Kuinka rukoilla oikein kotona, kirkossa, ikonin edessä, pyhäinjäännökset, jotta Jumala kuulee ja auttaa meitä: Ortodoksisen kirkon säännöt. Onko mahdollista ja kuinka rukoilla oikein omin sanoin? Mitä perusrukouksia ortodoksisen kristityn tulisi tietää ja lukea: luettelo, kanssa

Rauhaa sinulle, Dmitry!

Suosittelen, että harkitset kysymystäsi kahdelta puolelta.

1. Onko yleensä sallittua rukoilla selällään?

2. Onko mahdollista olla polvistumatta, vaan rukoilla makuulla?

Ensimmäisessä tapauksessa se on sallittua. "Rukoilkaa lakkaamatta" (1 Tessalonikalaiskirje 5:17). Voit rukoilla sängyssä makuulla ja julkisessa liikenteessä tai kadulla kävellessä, sanalla sanoen missä tilanteessa tahansa, toiminnassa ja kehon asennossa. Rukouksessa on tärkeää, millä hengellä tulet puhumaan Herran kanssa, nöyryydellä, pyhällä kunnioituksella ja sävyisyydellä tai vain tottumuksesta, muodollisesti.

Tapaus kaksi. Kun polvistuminen rukoukseen korvataan sängyssä makaamalla laiskuuden tai väsymyksen vuoksi. En aio laskea sairautta, on selvää, että jos ihminen on sairas, vuoteessa, niin ainoa rukousasento on makuulla.

Näetkö, Dmitri, kun polvistumme, viritymme keskusteluun Herran kanssa ja tulemme nöyrälle mielen ja mielen tilaan. Kumarramme suuren Jumalan edessä ja tunnustamme hänet Herraksi ja Luojaksi. Mutta sängyssä makaaminen on silti jonkinlaista rentoutumista, tämä on henkilökohtainen mielipiteeni. Hämmästyin yhtäkkiä, ajattelin sitä ja nukahdin vahingossa...

Jos olet terve ja sinulla on mahdollisuus valita missä asennossa rukoilet, niin on parempi polvistua Herran eteen merkkinä rakkaudestasi Häntä kohtaan, kunnioituksestasi ja kunnioittavasta asenteesta!

Siunausta ja iloa!

Ystävällisin terveisin,

Lue lisää aiheesta "Rukous":

Kun seisot Jumalan edessä rukouksessa, tulet ajatuksissasi kuin muurahainen, kuin matelija maassa, kuin iilimato ja kuin hiljainen lapsi. Älkää puhuko Jumalan edessä mitään tiedosta, vaan lähestykää Häntä lapsellisilla ajatuksillanne ja vaelkaa Hänen edessään, jotta olisitte sen isän huolenpidon arvoinen, joka isillä on lapsilleen ja vauvoilleen.

Jne. John Climacus:

Jos olet koskaan seisonut maallisen tuomarin edessä syytettynä, sinun ei tarvitse etsiä toista kuvaa seisomaan rukouksessa. Jos et itse ole joutunut koettelemaan etkä ole nähnyt muita kiduttavan, niin opi ainakin rukoilemaan sairaiden esimerkistä, kun he anovat lääkäriltä armoa, kun tämä valmistautui leikkaamaan tai polttamaan heidän ruumiinsa.

Pyhä Teofhan erakko:

He halusivat oppia henkistä rukousta. Hyvä! Ja ennen sitä, millainen rukous sinulla oli?! Rukous on pohjimmiltaan henkistä toimintaa, ja jos et rukoillut viisaasti, et rukoillut ollenkaan. "Ja minä kerron teille, ettei ole ketään, joka ei rukoile älykkäästi." Kaikki rukoilevat viisaasti. Kun jokainen rukoilee, he kuvittelevat mielessään Jumalan olevan läsnä ja ilmaisevat tarpeensa Hänelle. Vaikka he lukevat rukouksia, jokainen yrittää henkisesti nousta Jumalan luo.

Rukous, tuskallinen lankeemus Jumalan luo katumuksessa ja nöyryydessä. ...Herra yksin voittaa kaikki heikkoutemme, ja Hänen voimansa voidaan vastaanottaa vain rukouksen kautta. Hän on kaiken ja kaiken vaurauden lähde. ...Tämä toiminto on hyvin yksinkertainen. Seisoa viisaasti Jumalan edessä, niin kuin seisoo keisarin edessä, kunnioittavassa pelossa, irrottamatta silmiään Hänestä – siinä kaikki.

Kunnianarvoisa Macarius Suuri:

Pääasia kaikissa hyvissä ponnisteluissa ja ansioiden huippu on ahkera rukous. Sen avulla, pyytämällä Jumalaa, voimme päivittäin hankkia muita hyveitä. Sieltä ihmisissä, jotka ovat sen arvoisia, syntyy yhteys Jumalan pyhyydessä, hengellisessä tehokkuudessa ja henkisen taipumuksen liitto, ikään kuin sanoinkuvaamattomassa rakkaudessa Herraa kohtaan. Sillä se, joka joka päivä pakottaa itsensä pysymään rukouksessa, syttyy hengellisellä rakkaudella Jumalaa kohtaan jumalallista sitoutumista ja kiihkeää halua kohtaan ja ottaa vastaan ​​hengellisen pyhittävän täydellisyyden armon.

Meidän ei tule rukoilla ruumiillisesta tottumuksesta, ei tavasta itkeä, olla hiljaa tai taivuttaa polviamme, vaan kuunnella raittiisti mielessämme ja odottaa Jumalan tulevan vierailemaan sielun kaikilla sen seurauksilla ja poluilla ja kaikissa tunteissaan. Joten joskus sinun on pysyttävä hiljaa, joskus sinun täytyy huutaa ja rukoilla itkulla, jos vain mieli on vakiintunut Jumalaan. Sillä niin kuin ruumis, kun se tekee jotakin, on ahkera työssään, on täysin täynnä ja kaikki sen jäsenet auttavat toisiaan, niin myös sielu omistautukoon kokonaan rukoukselle ja Herran rakkaudelle ilman hauskanpitoa ja ei pyöri ajatuksissaan, vaan kaikkine pyrkimyksineen Kristukseen. Ja tässä tapauksessa Herra itse valaisee häntä opettamalla hänen todellisen anomuksensa, esittämällä puhdasta, hengellistä rukousta, joka on Jumalan arvoinen, ja palvoen hengessä ja totuudessa.

Niiden, jotka lähestyvät Herraa, tulee rukoilla hiljaisuudessa, rauhassa ja suuressa hiljaisuudessa ja kuunnella Herraa ei siveetöntä ja sekalaista huutoa, vaan sydämen kaipuuta ja raittiita ajatuksia. Jumalan palvelija ei saa jäädä epäjärjestykseen, vaan kaikkeen sävyisyyteen ja viisauteen, kuten profeetta sanoi: ”Ketä minun pitäisi katsoa? vain sävyisiä ja hiljaisia ​​vastaan ​​ja vapisevia sanojani vastaan” (Jes. 66:2). Havaitsemme myös, että Mooseksen ja Elian aikana, kun Jumala ilmestyi heille, trumpetit ja sotajoukot palvelivat runsaasti Herran Majesteetin edessä, mutta Herran tuleminen erottui ja paljastettiin sen perusteella, mitä yllä oli laskettu, eli rauhaa, hiljaisuutta ja lepoa. Sillä sanotaan: "Katso, kylmä ääni, ja siellä on Herra" (1. Kun. 19:12). Ja tämä osoittaa, että Herran lepo koostuu rauhasta ja hyvinvoinnista.

Rukouksen todellinen perusta on olla tarkkaavainen ajatuksille ja suorittaa rukous suuressa hiljaisuudessa ja rauhassa. Rukoilevan on suunnattava kaikki ponnistelunsa ajatuksiinsa ja katkaistava se, mikä toimii pahojen ajatusten ruokinnassa, ja suunnattava ajatuksensa Jumalaan, eikä täytettävä ajatusten toiveita, vaan kerättävä pyöriviä ajatuksia kaikkialta yhteen, erottaen luonnolliset ajatukset pahoja. Synnin alaisena olevaa sielua verrataan suureen metsään vuorella tai kaislaan joella tai johonkin orjantappuroiden ja puiden pensaikkoon, joten niiden, jotka aikovat kulkea tämän paikan läpi, on ojennettava kätensä eteenpäin ja ponnistelemalla ja vaivaan liikutettava oksat niiden edessä. Samoin sielua ympäröi kokonainen vastustusvoiman inspiroimien ajatusten metsä, joten vaaditaan suurta ahkeruutta ja tarkkaavaisuutta, jotta ihminen voi erottaa vastustusvoiman inspiroimia vieraita ajatuksia. Ne, jotka ovat tarkkaavaisia ​​ajatuksiinsa, suorittavat koko saavutuksen rukouksessa sisäisesti. Sellaiset voivat ymmärryksensä ja varovaisuutensa ansiosta menestyä, torjua kapinalliset ajatukset ja kulkea Herran tahdon mukaan.

2. Mielen huomiosta rukouksessa

Sinun täytyy rukoilla siten, että mielesi on täysin koottu ja jännittynyt. Jumalan puoleen tulee huutaa murheellisella sielulla eikä sanoa tarpeettomia sanoja, ei vedota rukousta, vaan puhua vähän yksinkertaisia ​​sanoja, koska kuulo ei riipu monista sanoista, vaan mielen raittiudesta. Jos vedät puheesi esiin, huomiosi voi usein häiritä sinua ja antaa paholaiselle mahdollisuuden lähestyä sinua täysin pelottomasti ja vietellä sinut, viedä ajatuksesi pois sanomastasi...

Kun olet hereillä rukouksessa, älä ajattele valveilla olemisen aiheuttamaa väsymystä, vaan rukouksen tuomaa rohkeutta.

Tietäen paholaisen petoksen, yritetään erityisesti rukouksen aikana ajaa hänet pois, ikään kuin näkisimme hänet läsnä ja seisovan silmiemme edessä; Yrittäkäämme poistaa itsestämme jokainen sieluamme vaivaava ajatus, rasittakaamme kaikki voimamme ja rukoilkaamme kiihkeästi, jotta kieli ei lausu sanoja, vaan myös sielu nousisi yhdessä sanojen kanssa Jumalan luo.

Ja jos et itse kuule rukoustasi (hajamielisuuden vuoksi), kuinka haluat Jumalan kuulevan sen?

Se, joka on huolimaton ja välinpitämätön sen suhteen, mitä hän sanoo rukouksessa, ei huuda Jumalan puoleen, vaan puhuu turhaan ja turhaan.

Emme oikein tiedä rukouksen etuja, koska emme kuuntele sitä kaikella uutteruudella emmekä harjoita sitä Jumalan lakien mukaan.

Rukouksen aikana voimme säilyttää huomion, jos muistamme Kenen kanssa puhumme, jos kuvittelemme tekevämme hengellisen uhrauksen.

Pastori Abba Isaiah:

Mistä Jumalan palveleminen koostuu? Ei mitään muuta kuin kaiken vieraan poistaminen mielestä, kun ylistämme Jumalaa. Älköön meissä mielihyvää mistään maallisesta, kun rukoilemme Häntä! Älköön meissä pahuutta, kun laulamme Hänen ylistystä! Älkää olko meissä vihaa lähimmäistämme kohtaan, kun palvomme Häntä! Älkää olko meissä pahaa intoa, kun ohjaamme mielemme Häneen! Älköön häpeällinen himo liikkuko jäsenissämme, kun olemme mukana Jumalan muistossa. Kaikesta tästä sielu on pimentynyt, pidetty vankeudessa eikä, koska hänellä on nämä intohimot sisällään, se ei voi tuoda puhdasta palvelua Jumalalle. He kieltävät häntä ilmassa, toisin sanoen herättämällä ajatuksia ja unia, he eivät salli hänen ilmestyä Jumalan eteen ja suorittaa salaperäistä palvelusta Hänelle, rukoillen Häntä jumalallisen rakkauden suloisesta toiminnasta sydämen ilolla, Jumalan pyhä tahto, ja sielu on Jumalan valaisema. Katkaisematta mainittuja intohimoja hengellisellä mielellä mieli on jatkuvasti pimeydessä eikä voi menestyä Jumalassa.

Pyhä Gregorius Nyssalainen:

Huolellisuus rukouksessa tuo monia lahjoja. Rukoilkoot vain jokainen tarkkaavaisesti ja oikealla omallatunnolla, älkääkä millään tavalla harhailleet mielivaltaisesti ajatuksissaan ja esittämättä rukousta ikään kuin se olisi välttämätön, tahaton velvollisuus, vaan täyttäen sillä sielun... ja Herran rakkauden ja halun Hän itse inspiroi niitä, jotka kysyvät, kuinka rukoilla... Joten niiden, jotka ovat ahkeria rukouksessa, täytyy pyytää sitä ja tietää, että niin tärkeässä asiassa heidän on suurella uutteruudella ja vaivalla kestettävä vaikea kamppailu, koska pahuuden henki hyökkää heidän kimppuun erityisellä voimalla yrittääkseen kaataa ponnistelumme. Siten ruumiin ja sielun heikkeneminen, naisellisuus, huolimattomuus, välinpitämättömyys ja kaikki muu sielua tuhoava, osissa kiusattu ja viholliselleen luovutettu. Joten on välttämätöntä, että sielu on mielen hallinnassa, kuten viisas ruorimies, joka näyttää suoran tien taivaalliseen laituriin ja pettää sielun ehjänä sen uskoneelle Jumalalle.

Ava Silouan:

Kun seisot rukoilemassa, anna mielesi kuunnella sanojen voimaa ja ajatella, että seisot Jumalan edessä, joka kiduttaa sydämiä ja kohtuja. Kun nouset unesta, ylistä ensin Jumalaa huulillasi, sitten aloita sääntö helposti ja hiljaa, muistaen syntisyytesi ja huokaisen siitä, muistaen sinua odottavan ikuisen piinauksen.

Kunnianarvoisa Antonius Suuri:

Huolimattomasti ja laiskuudella suoritettu rukous on turhaa puhetta.

Nimettömien vanhinten sanonnat:

Upea rukous korjaa pian mielen.

Pastori Abba Isaiah:

Sydämen puhtaus todistetaan häiriöttömällä rukouksella.

Pyhä Ignatius (Brianchaninov):

Rukouksen sielu on huomio. Aivan kuten ruumis ilman sielua on kuollut, niin rukous ilman huomiota on kuollut.

Sanomalla rukouksen sanat hitaasti, älä anna mielen vaeltaa kaikkialle, vaan sulje se rukouksen sanoilla.

Mieli rukouksen aikana on säilytettävä huolellisesti ilman muotoa... kuvista, jos mieli sallii ne rukouksessa, tulee läpäisemätön verho, seinä mielen ja Jumalan välillä.

Ihmisen käytettävissä olevan hedelmättömyyden on Jumala aikanaan suonut sellaiselle rukouksen askeetille, joka pysyvyyden ja ahkeraisuuden avulla todistaa halunsa vilpittömyyteen saada rukous.

Intohimot - nämä ihmisen moraaliset sairaudet - ovat tärkein syy viihteeseen rukouksen aikana.

Huomaavainen rukous vaatii itsensä uhraamista, ja harvat ihmiset uskaltavat uhrautua.

Huomaavainen rukous, vapaa häiriötekijöistä ja unelmoinnista, on näkemys näkymättömästä Jumalasta, joka vetää mieleensä näkemyksen ja sydämen halun.

Oman tahtosi ja oman mielesi mukaan toimimisesta tulee välittömästi esiin itsehoito, mieleen ilmestyy erilaisia ​​pohdintoja... tuhoaa tarkkaavaisen rukouksen.

Rukoukselle on ominaista paljastaa langenneessa luonnossa sen lankeemuksen kätketyt merkit ja mielivaltaisten syntien aiheuttamat vaikutelmat.

Hajamielisyys kätkee rukouksen. Se, joka on rukoillut hajamielisesti, tuntee käsittämättömän tyhjyyden ja kuivuuden sisällään. Hän, joka rukoilee jatkuvasti hajamielisesti, riistää kaikki hengelliset hedelmät, jotka tavallisesti syntyvät tarkkaavaisesta rukouksesta.

Sulje sellisi ovet ihmisiltä, ​​jotka tulevat puhumaan turhaa puhetta ja varastamaan rukouksesi; sulje mielesi ovet vierailta ajatuksilta... sulje sydämesi ovet syntisiltä tunteilta ja rukoile.

Rukouksen aikana on välttämätöntä sulkea mieli rukouksen sanoiin, hylkäämättä summittaisesti jokainen ajatus - sekä ilmeisen syntinen että vanhurskas näköinen.

Rukouksen arvo on vain laadussa, ei määrässä. Sitten määrä on kiitettävää, kun se johtaa laatuun... Tosi rukouksen laatu on se, että mieli on tarkkaavainen rukouksen aikana ja sydän myötätuntoa mielelle.

Meidän on muistettava, että rukouksen suoritus ei ole luettujen rukousten lukumäärässä, vaan sen varmistamisessa, että luettu luetaan huolellisesti, sydämen myötätunnolla.

Mieli, joka on suljettu rukouksen sanoihin, vetää sydämen myötätuntoon itseään kohtaan.

Oppikaamme ensin rukoilemaan tarkkaavaisesti, suullisesti ja julkisesti, sitten opimme kätevästi rukoilemaan yksin mielellämme sisäisen häkkimme hiljaisuudessa.

Haluatko menestyä henkisessä ja sydämellisissä rukouksissa? Opi kuuntelemaan suullisesti ja äänellisesti: tarkkaavainen suullinen rukous muuttuu automaattisesti henkiseksi ja sydämelliseksi rukoukseksi.

Asetetaan rukoustyön perustaksi, tärkein ja oleellisin luostarityön joukossa... tarkkaavainen äänekäs rukous, jota varten armollinen Herra aikanaan antaa jatkuvalle, kärsivälliselle, nöyryydelle askeettille henkisen, sydämellisen, armon- täynnä rukousta.

Huomaavainen rukous toimii merkkinä siitä, että sydän on katkaissut riippuvuuksien langat ja on siksi vapaasti suunnattu Jumalan puoleen, takertuu Häneen ja assimiloituu Häneen.

Syvän, jatkuvan huomion tila rukouksen aikana tulee jumalallisen armon kosketuksesta henkemme. Armon täyttämän huomion antaminen rukoilijalle on ensimmäinen hengellinen lahja Jumalalta.

Tarkkaan rukouksen lahjaa edeltää yleensä erityiset surut ja henkiset shokit, jotka alentavat henkemme köyhyyden ja merkityksettömyyden tietoisuuden syvyyksiin.

Rukous vaatii jatkuvaa yhdessäoloa ja huomion apua. Huomion kanssa rukous on rukoilevan ihmisen luovuttamaton omaisuus, ilman huomiota se on rukoilijalle vieras.

Se huomio, joka pitää rukouksen täysin pois viihteestä tai vieraista ajatuksista ja unista, on Jumalan armon lahja.

Otechnik:

Eräs oppilas kertoi isästään. Eräänä päivänä teimme säännön; Luin psalmeja ja missasin yhden sanan huomaamattani sitä. Kun lopetimme jumalanpalveluksen, vanhin sanoi minulle: "Kun suoritan palveluksen, kuvittelen, että edessäni palaa tuli, eikä mieleni voi poiketa oikealle tai vasemmalle. Missä oli mielesi, kun luit psalmeja ja unohditko sanan? Etkö tiennyt, että kun rukoilet, seisot Jumalan edessä ja sanot Jumalalle?"

He kertoivat Johanneksesta: kun hän palasi elonkorjuulta, hän meni ensin vanhimpien luo rukoilemaan ja rakentamaan; sitten hän harjoitti psalmodiaa; sen jälkeen hän siirtyi rukoukseen. Hän piti tällaista asteittaisuutta opinnoissaan välttämättömänä saattaakseen mielen siihen tilaan, jossa se oli ennen solusta poistumista.

Kunnianarvoisa Neil Siinailainen:

Eräs hiljainen mies autiomaassa, kun hän ahkerasti rukoili, ilmestyi demonit ja kaksi viikkoa he leikkivät hänen kanssaan kuin pallo, heittäen hänet ylös ja nappaamalla hänet matolle. He eivät kuitenkaan kyenneet kääntämään hänen mieltään pois tulisesta rukouksesta.

3. Kuinka olla rukoilematta (harhasta)

Jokainen, joka kuvittelee taivaallisia siunauksia, enkelien rivejä ja pyhien asuntoja, on merkki harhasta. Tällä polulla seisoessaan petetään myös ne, jotka näkevät valoa ruumiin silmillään, haistavat hajuaistillaan suitsukkeita, kuulevat ääniä korvillaan ja vastaavat.

Pyhä Ignatius Brianchaninov:

Kaikenlainen demoninen harha, jolle rukouksen askeetti joutuu, syntyy siitä tosiasiasta, että parannusta ei aseteta rukouksen perustalle, ettei katumuksesta ole tullut rukouksen lähdettä, sielua, päämäärää.

Monet, jotka ovat tunteneet taipumusta ja intoa hengelliseen tekoon, aloittavat tämän urotyön piittaamattomasti ja kevytmielisesti. He antautuvat siihen kateudella ja kiihkeydellä, kaikella piittaamattomuudellaan ymmärtämättä, että tämä mustasukkaisuus ja kiihko ovat verisimpiä ja lihallisimpia, että ne ovat täynnä epäpuhtautta ja epäpuhtautta, ymmärtämättä, että tieteiden tiedettä tutkiessaan - rukous, uskollisin johtajuus vaatii suurinta varovaisuutta ja varovaisuutta.

Huolimattomat, varsinkin itsepäiset korkean rukouksen tilan etsijät, jotka ajavat omahyväisyyttä ja omahyväisyyttä, on aina painettu hylkäämisen sinetillä, sellaisena kuin se on määritelty henkisessä laissa. Tämän sinetin poistaminen on erittäin vaikeaa - enimmäkseen mahdotonta. Mikä on syynä tähän? Tässä se on: ylpeys ja omahyväisyys, jotka johtavat itsepetokselle, kommunikointiin demonien kanssa ja heidän orjuuteen, eivät anna sinun nähdä asemasi vääryyttä ja vaaraa, älä anna sinun nähdä surullista kommunikaatiota demonit tai tuhoisa, murhaava orjuus heille.

Jne. Nikon Optinsky:

Rukouksen aikana ei ole hyödyllistä pyrkiä korkeisiin tunteisiin. Sinun tarvitsee vain syventyä puhuttujen sanojen merkitykseen, rukoilla huolellisesti...

4. Mitä tehdä, kun rukous ei tule mieleen

On hyvä sanoa muutama oma sanasi rukouksessa, hengittäen kiihkeästi uskolla ja rakkaudella Herraa kohtaan... Ja kuinka miellyttää Herraa tämä oma puheemme, joka tulee suoraan uskovasta, rakastavasta ja kiitollisesta sydämestä, ei voi kertoa uudelleen. : tarvitsee vain sanoa, että sielu, sanoissaan, Jumalalle vapisee ilosta... Sanot muutaman sanan, mutta maistut niin paljon autuutta, että et saa sitä samassa määrin pisimmältä ja eniten. koskettavat rukoukset - toisten ihmisten rukoukset, jotka lausutaan tottumuksesta ja vilpittömästi."

Pyhä Teofhan erakko:

Jos sielu on unelias eikä tarpeeksi vahva nousemaan yksin Jumalan luo, lue rukous muistista, toista jokainen sana useita kertoja murtaaksesi sielun kuin vasaralla. Kun sielu menee itseäsi Herran puoleen, älä lue ulkoa opetettuja rukouksia, vaan johda puheesi suoraan Herralle, aloittaen kiittämisellä itsellesi tehdyistä armoista ja sanomalla sitten muita sanottavia asioita. Herra on lähellä! Hän kuuntelee sanaa sydämestä.

Väsyneenä teet iltasäännön huonosti... Ennen sääntöä kävele vähän, vaikka ulkona, jos se sopii, ja makaa hetken, kunnes pää lepää ja kokemasi vaikutelmat haihtuvat. Noudata sitten sääntöä... Säännöt Älä koskaan anna itsellesi vapautta suorittaa joitakin asioita Miten. Suorita se aina ensisijaisena prioriteettinasi... Esityksenä keisarille... Ja jos aika ei salli, lyhennä parempi sääntöäläkä suorita sitä jotenkin. Vähennä tätä itse tarvittaessa ja siunaa hengellinen isäsi sen täyttämisestä. Tai lyhennettyään tarvittaessa, täytä sitten puuttuva, jos se on sisällöltään yleisluonteista. Pidä mielessä ja tunne, että jokainen pakko ja tahto Jumalan työhön näkee kaikkialla läsnä oleva Jumala ja siunaa sen tekijää.

Mitä tulee sääntöön, ajattelen sen näin: minkä säännön kuka tahansa valitsee itselleen, kaikki on hyvää, kunhan se pitää sielun kunnioituksessa Jumalan edessä. Myös: lue rukouksia ja psalmeja, kunnes sielusi kiihtyy, ja rukoile sitten itse, hahmottelemalla tarpeitasi tai ilman mitään. "Jumala, ole armollinen"... Lisäksi: joskus koko säännölle varattu aika voidaan käyttää yhden psalmin lukemiseen muistista ja jokaisesta säkeestä oman rukouksen laatimiseen. Lisäksi joskus voit viettää koko säännön Jeesus-rukouksessa jousilla... Muuten ota vähän tästä, tuosta ja kolmannesta. Jumala tarvitsee sydämen (Sananlaskut 23:26), ja niin kauan kuin se seisoo kunnioittavasti Hänen edessään, se riittää. Tästä lakkaamaton rukous koostuu: seisominen aina kunnioittavasti Jumalan edessä. Ja tässä tapauksessa sääntö on vain lämmitys tai polttopuiden lisääminen uuniin.

5. Onko mahdollista rukoilla istuen?

On parempi ajatella Jumalaa istuen kuin ajatella kipeitä jalkojasi seistessäsi.

Pyhä Teofhan erakko:

Rukouksen aikana on hyvä seistä jonossa, päästämättä laiskasti ja huolimattomasti raajojasi irti ja pitämään niitä kaikkia jossain jännityksessä.
Rukouksen aikana, kun olet väsynyt, on parempi levätä.

Zadonskin Pyhä Tikhon:

Voimme lähestyä Jumalaa anomuksellamme kirkossa, talossa, kokouksessa, tiellä, toiminnassa (työssä), sängyssä, kävellessä ja istuessa, työskennellessä ja lepäämällä ja milloin tahansa.

Schema-apotti Ioann (Alekseev):

Pyhät isät sanoivat, että jos rukoilet tarkkaavaisesti istuessasi, Herra hyväksyy rukouksesi, mutta jos rukoilet seisoessasi, mutta hajamielisesti, Herra ei ota huomioon sellaista rukousta. Sillä huomio on rukouksen sielu.

6. Rukouksen olemus ja merkitys

Meidän täytyy rukoilla saadaksemme Jumalan Hengen vielä maan päällä.

Jne. John Climacus:

Rukous on laadultaan ihmisen pysymistä ja yhteyttä Jumalan kanssa; toimiessaan hän on maailman vahvistus, sovinto Jumalan kanssa, äiti ja samalla kyynelten tytär, syntien sovitus, silta kiusausten ylittämiseen, muuri, joka suojaa murheilta, taisteluiden katuminen, työ Enkelit, ruokaa kaikille ruumiittomille, tulevaisuuden ilo, loputon työ, hyveiden lähde, kykyjen syyllinen, näkymätön vauraus, sielun ravinto, mielen valaistus, epätoivon kirves, toivon osoitus, ihmisten tuhoaminen suru, munkkien rikkaus, hiljaisten aarre, kesyttävä viha, henkisen kasvun peili, vaurauden tieto, hengellisen armotalouden löytäminen, tulevan palkinnon ennakkoedustaja, kirkkauden merkki. Sen, joka todella rukoilee, rukous on tuomioistuin, tuomioistuin ja Tuomarin valtaistuin ennen viimeistä tuomiota.

Jne. Seraphim Sarovsky:

Tietenkin jokainen Kristuksen tähden tehty hyve antaa Pyhän Hengen armon, mutta ennen kaikkea se antaa rukouksen, koska se on, kuten aina, käsissämme välineenä Hengen armon hankkimiseen.

Jne. Neil Siinailainen:

Kaikkien hyveiden äiti on rukous: se ei ainoastaan ​​puhdista ja ravitse, vaan myös valaisee ja pystyy tekemään kuin aurinko vilpittömästi rukoillen.

Pyhä Johannes Chrysostomos:

Hän, joka osaa rukoilla hartaasti, on kaikista rikkain, vaikka hän olisi kaikista köyhin. Päinvastoin, se, joka ei turvaudu rukoukseen, vaikka hän istuisi kuninkaallisen valtaistuimella, on kaikista heikoin.

Innokkaasti suoritettu rukous on valoa mielelle ja sielulle, sammumaton valo.
Rukous on suuri ase, suuri suoja, suuri aarre, suuri paratiisi, turvapaikka, jos vain lähestymme Herraa iloisella sielulla ja kootuilla ajatuksilla.

Mikään ei ole sama kuin rukous: se tekee mahdottomasta mahdollista, vaikeasta - helppoa, epämukavasta - mukavaksi.

Näkeekö hän vihollisen rukouksen jälkeen? ei enää katso häntä vihollisena; Onko hän kaunis nainen? hän ei kiusaa häntä nähdessään, koska rukouksen sytyttämä liekki pysyy edelleen hänen sisällään ja karkottaa pois kaikki hyödyttömät ajatukset.

Rukous ja Jumalan palveleminen on kaiken vanhurskauden merkki, se on eräänlainen jumalallinen ja hengellinen vaate, vuodattaa suurta kauneutta ajatuksiimme, hallitsee jokaisen elämää, ei anna minkään pahan ja sopimattoman vallata mieltä, vakuuttaa meidät kunnioita Jumalaa ja kunnioita Häneltä saamaa kunniaa, joka opettaa meitä poistamaan itseltämme kaikki pahan temput, karkottaa häpeälliset ja sopimattomat ajatukset ja saa jokaisen sielun nautintojen halveksunnan tilaan.

Pyhä Ignatius (Brianchaninov):

Rukous on langenneen ja katuvan henkilön vetoomus Jumalaan. Rukous on langenneen ja katuvan ihmisen huuto Jumalan edessä. Rukous on synnin tähden Jumalan edessä kuolleen langenneen ihmisen sydämellisten toiveiden, anomusten ja huokauksien vuodattamista.

Pyhä Johannes Kronstadtista:

Rukous on Luojan suurin, korvaamaton lahja luomakunnalle, ihmiselle, joka sen kautta voi puhua Luojansa kanssa, kuin lapsi Isän kanssa, vuodattaa Hänen eteensä ihmeen, ylistyksen ja kiitoksen tunteita.

7. Tietoja rukouksesta pyhille

95. Pyhät täyttivät Herran sanan; Herra täyttää heidän sanansa: he tekivät Hänelle, Hän teki heille. "Mittaa sen mukaan", sanoi Herra itse, "teille mitataan" (Matt. 7:2). Siksi Herra täyttää nopeasti rukoukset meidän pyhien puolesta.

96. "Palvelijani Abraham rukoilee... Palvelijani Job rukoilee puolestasi... Mooses... Samuel... Elia" (Job. 42, 8; sn. B. 20, 7, 17; Jer. 15, 1; 3 Kings 18, 36, PS 98, 6). Pyhien rukoukset meidän puolestamme ovat otollisia Herralle, koska olemme uskollisia Jumalan palvelijoita.

97. Jumalan pyhät ovat suuria kauppiaita, rikastettuja kaikilla hengellisillä aarteilla, kaikilla hyveillä: sävyisyys, nöyryys, itsehillintä, kärsivällisyys, rikas usko, toivo ja rakkaus. Siksi pyydämme heidän pyhiä rukouksiaan rikkaina kerjäläisinä, jotta he auttaisivat meitä hengellisessä köyhyydessämme, jotta he opettaisivat meitä rukoilemaan ja menestymään kristillisissä hyveissä, jotta he rohkeina Jumalan edessä rukoilevat syntiemme anteeksianto ja suojele meitä uudelta. Menemme maallisten kauppiaiden luo heidän kauppoihinsa ostamaan heidän tavaroitaan: kuinka emme voi kääntyä taivaallisten kauppiaiden puoleen kiihkeällä rukouksella, ikään kuin hopealla ja kullalla, kuinka emme voi ostaa heiltä heidän anomuksiaan Jumalan edessä syntien anteeksiantamiseksi ja erilaisten kristillisten hyveiden myöntäminen! Vaikuttaa hyvin luonnolliselta.

98. Kutsu pyhiä häpeämättömällä uskolla ja teeskentelemättömällä rakkaudella, jos haluat heidän kuulevan sinua ja täyttävän rukouksesi. Muista: kuten etsii samanlaista. Pyhät miellyttivät Jumalaa uskolla ja rakkaudella, ja he haluavat samaa sinulta. Yhdistä uskoon ja rakkauteen heille kuuluva kunnioitus.

99. Luterilaiset sanovat: "Miksi me pyydämme pyhien rukouksia itsellemme? Me pyydämme Jumalalta itseltään", ja he kiistävät itsensä: miksi he pyytävät rukoilemaan itsensä puolesta? Rukoilisimme ilman pastoria, jos kaikilla on sama pääsy Jumalan luo, eikä meille tarvittaisi pyhitettyjä rukouskirjoja.. - Mikä sokeus! - He sanovat: rukoilemalla pyhiä me palvomme epäjumalia. Ei totta! Emme kunnioita ketään pyhimystä Jumalana, emme rukoile ketään pyhimystä Jumalana, vaan ainoastaan ​​pyydämme hänen rukouksiaan itsellemme; Onko epäjumalanpalveluksessa edes varjoa? Aivan kuten me pyydämme elävältä papistolta ja rukouskirjoja puolestamme Herran edessä, niin että he rukoilevat puolestamme, niin pyydämme taivaallisia rukouskirjoja, joilla rakkaudestaan ​​Jumalaa kohtaan on suuri rohkeus Hänen edessään; Lisäksi hyvin monet heistä täällä maan päällä olivat rukouskirjoja ja esirukoilijoita Jumalan edessä rauhan puolesta; siellä - taivaassa tämä toiminta vain jatkuu, on isot koot ja erityisen vahva, koska raskas ja inertti liha ei lamauta sitä. Kaikki pyhät, vaikka he ovat päättäneet maallisen uransa, ovat edelleen elossa: "Ei ole kuolleitten Jumalaa, vaan elävien Jumala, sillä hänelle kaikki elävät" (Luuk. 20:38).

100. Kuinka pyhät kuulevat meidät? He kuulevat, kuinka yksi on kanssamme Pyhässä Hengessä - "jotta hekin olisivat yhtä meissä" (Joh. 17:21), Jumalan yhden seurakunnan jäseninä, joita johtaa yksi Kristus ja jota yksi Henki elävöittää. Jumala. Pyhät näkevät ja kuulevat meidät Pyhässä Hengessä aivan kuten me näemme ja kuulemme ruumiillisilla silmillämme ja korvillamme valon ja ilman kautta; mutta meidän ruumiillinen näkemyksemme ja kuulomme ovat kaukana täydellisestä henkiseen näköön ja kuuloon verrattuna: kaukana emme näe kovin montaa esinettä, emme kuule kovin montaa ääntä. Hengellinen näkemys ja hengellinen kuulo ovat täydellisiä: yksikään sydämen liike, yksikään ajatus, yksikään sana, aikomus, halu ei karkaa niitä, sillä Jumalan Henki, jossa pyhät asuvat, näkevät ja kuulevat meitä, on täysin täydellinen, kaikkitietävä, näkee kaiken ja kuulee, koska hän on kaikkialla läsnä.

101. Jumalan pyhät ovat lähellä uskovia sydämiä ja, kuten vilpittömät ja ystävällisimmät ystävät, ovat hetkessä valmiita auttamaan uskollisia ja hurskaita, jotka kutsuvat heitä uskolla ja rakkaudella. Suurimmaksi osaksi sinun täytyy lähettää maallisia auttajia ja joskus odottaa pitkään heidän saapumistaan, mutta näitä henkisiä auttajia ei tarvitse lähettää ja odottaa kauan: rukoilevan usko hetkessä voi tuoda ne sydämeesi sekä ottaa vastaan ​​täydellisen avun uskon kautta, tarkoitan hengellistä. Se mitä sanon, puhun kokemuksesta. Tarkoitan toistuvaa vapautumista sydämen suruista pyhien esirukouksen ja esirukouksen kautta, erityisesti meidän Lady Theotokosin esirukouksen kautta. Ehkä jotkut sanovat tähän, että tässä toimii pelkkä usko tai luja, ratkaiseva luottamus omaan murheesta vapautumiseen, ei pyhien esirukous Jumalan edessä. Ei. Miten tämä voidaan nähdä? Sillä jos en rukoile tuntemiani pyhiä (ketään erottamatta) sydämellisissä rukouksissa, jos en näe heitä sydämeni silmin, apua ei ole. En saa sitä, vaikka kuinka paljon luottaisin pelastumiseen ilman heidän apuaan. Ymmärrän, tunnen selvästi, että saan apua niiden pyhien puolesta, joita kutsun elävän uskon vuoksi heihin. Tämä asia tapahtuu kuten maallisten asioiden tavallisessa järjestyksessä. Näen ensin auttajani sydämellisesti uskoen. Sitten, kun näen, kysyn heiltä sydämelläni, näkymättömästi, mutta selkeästi itselleni; sitten saatuaan näkymätöntä apua täysin huomaamattomasti, mutta sielulle havaittavalla tavalla; Samalla saan vahvan vakaumuksen, että tämä apu tulee juuri heiltä, ​​aivan kuten lääkärin parantama sairas on vakuuttunut siitä, että hän on saanut parantumisen juuri lääkäriltä, ​​eikä toiselta eikä itseltään, vaan juuri häneltä. lääkäri. Kaikki tämä tehdään niin yksinkertaisesti, että tarvitset vain silmäsi nähdäksesi.

102. Jos kutsut jonkun pyhimyksen puoleen epäilemättä hänen läheisyyttään ja hänen kuulemistaan ​​sinusta ja sydäntäsi iskee kireys, murtaudu itsesi, tai paremmin sanottuna, voita heti Herran Jeesuksen Kristuksen avulla pesivä panettelija sydämessä (paholainen), kutsu pyhimystä vilpittömästi luottavaisin mielin, että hän on lähelläsi Pyhässä Hengessä ja kuulee rukouksesi: ja nyt se tulee sinulle helpoksi. Sydämen raskaus ja kuivuminen rukouksessa tulee epärehellisyydestä, sydämemme petoksesta ja petoksesta, aivan kuten tavallisessa puheessamme ihmisten kanssa tunnemme olomme sisäisesti kiusallisiksi, kun puhumme heille emme sydämestä, epätodenmukaisesti, epärehellisesti. "Sinä olet julma vihollisen piikkejä vastaan" (Apostolien teot 26:14). Ole aina ja kaikkialla totinen sydämessäsi, niin sinulla on aina rauha sydämessäsi, mutta erityisesti olkaa totta keskustelussanne Jumalan ja pyhien kanssa: sillä "Henki on totuus" (1. Joh. 5:6).

103. Minun pitäisi iloita siitä, että minun täytyy hyvin usein kantaa mielessäni ja sydämessäni ja lausua huulillani Jumalan nimi, Lady Theotokosin nimi, St. Enkelit ja St. Jumalan pyhiä, sekä nimellisesti ympäri vuoden, että erityisiä, jotka mainitaan päivittäin kirkon rukouksissa tai veden siunausrukouksissa. Sillä kun Jumalan nimi muistetaan vilpittömästi, sydämestä, niin se pyhittää meidät, virkistää ja lohduttaa meitä, niin myös nimi Jumalan äiti, kaikkivoipa Esirukoilija; ja pyhät, esirukoilijamme Jumalan edessä, rukoilevat puolestamme, kun kutsumme heitä rukouksessa, ja loistavat meille heidän hyveensä monin eri tavoin. On hyvä olla liitto Jumalan ja taivaallisten kanssa.

104. Jos me, syntiset, rukoilemme ja rukoilemme Herraa itsemme ja muiden puolesta; jos pyhät maan päällä eläessään rukoilevat muita ja pyytävät Jumalalta mitä he tarvitsevat, niin vielä enemmän, kun pyhät siirtyvät ikuisuuteen ja ovat kasvotusten Jumalan kanssa. Jumalan Pojan suuren esirukouhrin ansiosta esirukouksilla Herran Jeesuksen Kristuksen armosta ja pyhien, erityisesti Hänen Puhtaimman Äitinsä, rukouksilla on voimaa. Tämä on palkinto Herralta pyhien ansioista.

105. Ihmeellistä - tänään epäilin - tietysti, koska paha yllytti - yhden käänteen osalta yhdessä rukouksessa, nimittäin: "Sinulla yksin on valta antaa synnit anteeksi Puhtaimman Äitisi ja kaikkien pyhien rukousten kautta" (3) rukoukset 1 päivässä syntyneen vaimon puolesta), ja häpein viisauttani: vihollinen löi minut, pysäytti minut ja häiritsi minua julkisessa rukouksessa. Mikä ajatuksessani oli vialla? - Ajattelin: kuinka Jumalalla on valta antaa synnit anteeksi Puhtaimman Äitinsä ja pyhimyksensä rukousten kautta, ei itsestään itsenäisesti? Ja ilman toisten rukouksia hänellä on valtaa, tietenkin, yhdellä on valtaa; vaan kunnioittaaksemme pyhien korkeita hyveitä, erityisesti Hänen Puhtainta Äitiään, jotka ovat Hänen ystäviään, jotka miellyttivät Häntä viimeiseen voimaansa maallisessa elämässä. Hän ottaa vastaan ​​heidän rukoilevat esirukouksensa meidän puolestamme, kelvottomia, meidän puolestamme, joiden on usein tukkittava huulemme suuren ja toistuvan syntimme johdosta. Muista Mooses, joka rukoili juutalaisten puolesta ja rukoili heidän henkensä puolesta ärtyneeltä Herralta. Kukapa ei sanoisi, että myös ilman Moosesta Jumala olisi voinut säästää kansansa - suomalla heille olemassaolon jatkumisen - mutta silloin Herra olisi ollut niin sanotusti epäoikeudenmukainen, antaen heille, elämän arvoton, kun Hän itse päättänyt tappaa heidät; ja kun Mooses alkoi rukoilla - vanhurskas, nöyrä ja nöyrä mies - silloin vanhurskaan Jumalan silmät lepäävät vanhurskaan ihmisen rakkaudessa Jumalaa ja kansaansa kohtaan, ja hänen ansioidensa tähden Herra armahti kelvottomille, vanhurskaiden vuoksi - epävanhurskaille. Joten nyt, Puhtaimman Äitinsä rukouksen kautta, Hän armahtaa meitä, jotka itse, suurten ja toistuvien syntien ja vääryyksien vuoksi, olisivat Hänen armonsa arvottomia. "Elleivät Mooses ja Samuel seiso minun edessäni, minun sieluni ei joudu tämän kansan luo" (Jeremia 15:1), sanoo Herra Jeremialle juutalaisista. Tästä on selvää, että Herra ottaa vastaan ​​pyhien esirukouksen epäystävällisten ihmisten puolesta, kun näiden synnit eivät ylitä Jumalan pitkämielisyyttä.

106. Omasta kokemuksestamme vilpittömän rukouksen elämisestä voimme tietää, että pyhät hyväksytään läheiseen yhteyteen Jumalan kanssa. Ja omasta kokemuksestamme tiedämme, että kommunikoidessaan Jumalan kanssa rukouksen ja uskon kautta mielemme on poikkeuksellisen valaistunut ja saa toiminnan laajimmat ulottuvuudet: tällä hetkellä se näkee sen, mitä se ei näe tavallisessa tilassaan. Tästä seuraa, että pyhillä ollessaan yhteydessä Jumalaan ja lisäksi puhtaina, ruumiista irrallaan, heillä on kirkkain, kaukonäköinen mieli, ja he kuulevat sydämelliset rukouksemme ja ovatko ne Jumalalle miellyttäviä ja hyödyllisiä. meille, he varmasti täyttävät ne!

107. Pyhä Isä Nikolai, rukoile Jumalaa puolestamme! Millä perusteella pyydämme pyhiä rukoilemaan puolestamme, ja rukoilevatko he todella puolestamme, ja onko heidän rukouksensa tehokas meille? Jumala itse ilmaisi tahtonsa suoraan joillekin ihmisille, joilla ei ollut läheisyyttä Hänelle, esimerkiksi Abimelekia, joka otti Abrahamin vaimon, käskettiin pyytää Abrahamia rukoilemaan hänen puolestaan; Job rukoili Jumalan tahdon selkeän ilmoituksen mukaisesti ystäviensä puolesta; Mooses, Samuel, Elia ja kaikki profeetat rukoilivat; Herra itse, ihmisluonneensa mukaan, rukoili taivaallista Isää Pietarin ja kaikkien opetuslasten puolesta. Pyhät ansaitsevat olla esirukoilijoina meidän puolestamme Jumalan edessä hyveensä, ansioidensa mukaan, Hänen pyhinään. Jos maan päällä oikeus vaatii sitä kuuluisa henkilö, lähellä Jumalaa, rukoili muiden puolesta (esimerkiksi pappi ihmisten puolesta), niin miksi ei taivaassa? Kaikki pyhät ovat elossa Jumalan kanssa ja meille: näkevät tarpeemme Jumalassa, he tuntevat myötätuntoa meitä kohtaan ja ovat rukouksiemme kautta valmiita auttamaan meitä. Miksi rukoustemme mukaan, eikä muuten? Sen vuoksi. vahvistaakseen meidät uskossa ja rukoustyössä. Lisäksi: miksi elävät haluavat muiden apua tarvitsevien kysyvän heiltä?

108. Kun kutsumme pyhiä rukouksessa, heidän nimensä lausuminen sydämestä tarkoittaa heidän tuomista lähemmäs sydäntämme. Pyydä sitten epäilemättä rukouksia ja esirukouksia itsellesi; ja he kuulevat sinut, ja rukouksesi esitetään Ladylle - pian, hetkessä, ikään kuin Hän olisi kaikkialla ja tietäisi kaiken.

109. Pyhien nimi, artikuloiduista äänistä, tarkoittaa ikään kuin pyhän tai pyhän lihaa... Pienessä muodossa, suussamme heijastuvat korkean ja matalan maailman olennot: ja kaikki tämä uskon kautta. Pyhä Henki, joka on ainoa, joka on kaikkialla ja täyttää kaiken.

110. Kun kutsumme tai ylistämme Jumalan pyhiä pyhiä, meidän täytyy kutsua tai ylistää heitä koko sydämestämme, sielumme kiihkeästi; jotta voisimme näin tuoda heidät lähemmäs itseämme, päästä lähemmäksi heitä ja, jos mahdollista, tulla heidän kaltaisekseen: sillä he ovat silloin kanssamme ja meidän puolestamme, kun kutsumme tai ylistämme heitä puhtaalla sydämellä ja rukoilemme Jumala.

111. Herra! Rukoillessamme Sinua puolestamme tuomme pyhät, nämä hengelliset suitsukkeet, tämän tuoksustesi mirhaa. Ota vastaan ​​heidän rukouksensa, jotka tuoksuvat rakkaudella ja puhtaudella meitä kohtaan ja päästä meidät synnin hajusta, sillä sydämemme on saastainen ja huulemme saastaiset, emmekä ole arvoisia suloisimpaan keskusteluun Sinun kanssasi. Kaikki meissä on maallista ja turmeltuvaa, ilkeää, pahaa, mutta he, Sinun pyhäsi, ovat puhtainta mirhaa, erityisesti Sinun Puhtain Äitisi. Elävä, valoisa kammiosi, puhtain aurinkoherroista, tuoksuvin kuin kaikki tuoksut, sillä taivas ja maa ovat täynnä Hänen pyhyytensä, Hänen jumalallisten hyveensä tuoksua.

112. Ihmettelet kuinka taivaan pyhät kuuntelevat meitä, kun rukoilemme heitä. Ja kuinka auringonsäteet taivaasta kumartuvat meille ja loistavat kaikkialla - kaikkialla maassa? Pyhät ovat hengellisessä maailmassa samoja kuin auringonsäteet aineellisessa maailmassa. Jumala on ikuinen, elämää antava aurinko, ja pyhät ovat älykkään auringon säteitä. Aivan kuten Herran silmät katsovat jatkuvasti maata ja maasta syntyneitä, niin myös pyhien silmät eivät voi olla kääntymättä sinne, missä Herran huolenpidon katse on suunnattu luotuihin ja missä on heidän aarrensa (heidän ruumiinsa, heidän teot, pyhät paikat, niille omistetut kasvot). "Missä on aarteesi, siellä on myös sydämesi" (Matt. 6:21). Tiedät kuinka sydän näkee nopeasti, kauas ja selvästi (erityisesti henkisen maailman esineet); huomaa tämä kaikessa tiedossa, erityisesti hengellisessä tiedossa, jossa paljon opitaan vain uskon kautta (sydämen näkemys). Sydän on ihmisen silmä; mitä puhtaampi se on, sitä nopeammin, pidemmälle ja selkeämmin se näkee. Mutta Jumalan pyhien keskuudessa tämä hengellinen silmä tuotiin jopa heidän elinaikanaan ihmiselle mahdolliseen puhtauteen, ja heidän kuolemansa jälkeen, kun he yhdistyivät Jumalan kanssa, siitä tuli Jumalan armosta vieläkin kirkkaampi ja kirkkaampi. laaja näkemyksensä rajoissa. Siksi pyhät näkevät hyvin selvästi ja kauas ja laajalle, he näkevät meidän hengelliset tarpeemme; he näkevät ja kuulevat jokaisen, joka kutsuu heitä sydämensä pohjasta, toisin sanoen ne, joiden älykkäät silmät on suunnattu suoraan heihin eivätkä epäily ja uskon puute pimene tai peitä pyrkimyksen aikana, kun heidän sydämensä silmät rukoileminen osuu niin sanoaksemme yhteen kutsuttujen silmien kanssa. Tässä on mystinen visio. Kokenut ihminen ymmärtää mitä sanotaan. Siksi kuinka helppoa onkaan kommunikoida pyhien kanssa. Sinun tarvitsee vain puhdistaa sydämesi visio, suunnata se lujasti tunnettuun pyhimykseen, pyytää mitä tarvitset - ja se tapahtuu. Ja mitä Herra on näyssä! Hän on kaikki näkö, kaikki valo, kaikki tieto. Hän täyttää aina taivaan ja maan ja näkee kaiken joka paikassa. "Herran silmät valvovat joka paikassa pahaa ja hyvää" (Sananlaskut 15:3).

Pyhä Theophan erakko:

Olemme nyt löytäneet rauhallisen suojan; pysy siinä. Herra varjelkoon sinua ja tehköön sinut viisaaksi. Mutta älä nukahda itseäsi. On hyvä, että huomaat sen, mitä aiemmasta viisaudestasi on jäänyt jäljelle, etkä piilota sitä. Olet hämmentynyt tavasta, jolla kirjoitat - rukous pyhille, ja pelkäät, että sinut tuomitaan epäjumalanpalveluksesta. Ei, rukouksessamme pyhiä kohtaan ja heidän kunnioittamisestaan ​​ei ole mitään epäjumalanpalvelusta. Olisi epäjumalanpalvelusta, jos pitäisimme heitä jumalina; mutta me kunnioitamme heitä Jumalan palvelijoina ja esirukoilijoina meidän puolestamme Jumalan edessä. Sisäisen tunteesi pitäisi kertoa sinulle, että et pidä niitä Jumalana, etkä pidä niitä ensisijaisena syynä pyytämiesi etujen saamiseksi, vaan vain välineenä niiden antamiseen. Kun vedotaan pyhään, sanomme: "Jumalan Pyhä, rukoile puolestamme, rukoile Herraa antamaan meille sitä ja tätä." Ota tämä huomioon: me, täällä maan päällä elävät, kirkon lapset, pyydämme toisiamme rukoilemaan puolestamme... Kaikki tekevät näin. Eikä kukaan ajattele, että täällä on mitään epäjumalia palvovaa. Kirjoitat minulle: "rukoilkaa sen ja sen puolesta." Pelkäätkö syyllistyväsi epäjumalanpalvelukseen? Luulen, että kukaan muu maailmassa ei ajattelisi niin. Miten saat päähäsi ajatuksen, että kun pyhät olivat täällä maan päällä, heiltä oli turvallista pyytää rukousta, mutta kun he muuttivat sinne - taivasten valtakuntaan, se kävi mahdottomaksi? Edelleen lähteneet isämme ja veljemme pysyvät tästä lähdöstä huolimatta Jumalan seurakunnassa, aivan kuten me, jotka jäimme tänne...

Keskinäiset suhteemme kirkon jäseninä pysyvät samoina ja voimassa. Joten rukoilemme heitä, kuten rukoilimme ennenkin.

Epäjumalanpalveluksen ydin on se, että luodut omaksuvat jumalallisia ominaisuuksia, ja tästä syystä heitä kunnioitetaan... emme omista jumalallisia ominaisuuksia Jumalan pyhille... mutta kunnioitamme heitä täydellisimpinä ihmisistä, jotka ovat saavuttaneet Kristuksen täyttymyksen iän mitta... ja tämän kautta ne, jotka tulivat lähemmäksi Jumalaa vilpittömämmin kuin muut. Mene sisimpääsi ja mieti: pidätkö pyhiä jumalina... Tuntesi pitäisi kertoa sinulle tämä. Jos käy ilmi, että pidät niitä niin, lopeta laskeminen, ja jos et laske, sinun ei tarvitse nolata itseäsi ajatuksella, ettet joutuisi epäjumalanpalvelukseen.

Antakoon Herra rauhan sielullesi. Tuon sinulle lääkkeen sellaiseen hämmennykseen. Heti kun jotain vastaavaa tulee mieleen, rukoile Herraa, että hän neuvoisi ja ajatusten valaisu. Samoin, kun jokin intohimoinen liike tulee, rukoile - se miellyttää sinua... Sellaista rukousta edeltää aina hylkääminen, mitä voimakkaammin hylkäät väärän ajatuksen ja väärän halun ja vetovoiman... Herra on lähellä ja kuuntelee. Herra varjelkoon sinua kaikelta pahalta... ja siunatkoon sinua perhesuhde; Ottakoon hän vastaan ​​poikasi siunattuihin luostareihin! Pelasta itsesi!

Uskon, että kaikki pyhät taivaassa ovat yksi ruumis. He kaikki rukoilevat puolestamme yhdessä, vaikka ulotammekin rukouksemme yhdelle tai toiselle. Ja Jumalanäiti kaikkien kanssa seisoo Jumalan edessä meidän puolestamme. Kun pyydät pyhiä lisäämään esirukouksensa Herran edessä Jumalanäidin rukoukseen, et tee mitään erityistä. Näin on aina taivaassa.

Pyhässä Kolminaisuus katedraali Pokrovskin kaupungissa (Engels) käytiin tämän vuoden ensimmäinen keskustelu Pokrovskin piispa Pachomiuksen ja Nikolajevin välillä seurakuntalaisten kanssa. Esitämme huomionne joitakin siellä esitettyjä kysymyksiä ja vastauksia.

– Rukous on ihmisen sielun vapaa vetoomus Jumalaan. Kuinka yhdistää tämä vapaus velvollisuuteen lukea sääntö, vaikka et selvästikään halua tehdä sitä?

– Vapaus ei ole sallivuutta. Ihminen on suunniteltu sellaiseksi, että jos hän sallii hemmotella itseään, palaa siihen edellinen tila se voi olla hyvin vaikeaa. Hagiografisessa kirjallisuudessa on monia esimerkkejä askeeteista, jotka hylkäsivät rukoussäännönsä osoittaakseen rakkautta vierailevia veljiä kohtaan. Siten he asettivat rakkauden käskyn omansa yläpuolelle rukoussääntö. Mutta on muistettava, että nämä ihmiset saavuttivat hengellisen elämän poikkeuksellisia korkeuksia ja olivat jatkuvasti rukouksessa. Kun tunnemme, ettemme halua rukoilla, tämä on banaali kiusaus, ei vapauden ilmentymä.

Sääntö tukee henkilöä henkisesti kehittyneessä tilassa, sen ei pitäisi riippua hetken mielialasta. Jos henkilö hylkää rukoussäännön, hän rentoutuu hyvin nopeasti.

Lisäksi on muistettava, että kun ihminen kommunikoi Jumalan kanssa, pelastuksemme vihollinen pyrkii aina tulemaan heidän väliinsä. Ja se, että hänen ei sallita tehdä tätä, ei rajoita henkilökohtaista vapautta.

– Voiko ihminen itse ilman siunausta alkaa lukea kaanoneja ja akatisteja rukoussäännön lisäksi?

- Tietysti voi. Mutta jos hän ei vain lue rukousta sydämensä toiveiden mukaan, vaan vahvistaa siten jatkuvaa rukoussääntöään, on parempi pyytää tunnustajalta siunaus. Ulkopuolelta katsottuna pappi arvioi hänen tilansa oikein: hyödyttääkö tällainen lisäys häntä. Jos kristitty säännöllisesti tunnustaa ja valvoo sisäistä elämäänsä, hänen hallintonsa muutos vaikuttaa tavalla tai toisella hänen hengelliseen elämäänsä.

Mutta tämä on mahdollista, kun henkilöllä on tunnustaja. Jos tunnustajaa ei ole ja hän itse päätti lisätä jotain sääntöönsä, on silti parempi neuvotella seuraavassa tunnustuksessa.

– Mitä muuta kuin aamu- ja iltarukoukset voidaan sisällyttää maallikon rukoussääntöön?

– Maallikon sääntö voi sisältää varsin monenlaisia ​​rukouksia ja rituaaleja. Nämä ovat erilaisia ​​kaanoneja, akatisteja, lukemista Pyhä Raamattu tai Psalmit, jouset, Jeesus-rukous. Lisäksi sääntöön tulee sisältyä lyhyt tai yksityiskohtaisempi muisto läheisten terveydestä ja levosta. Luostarikäytännössä on tapana sisällyttää sääntöön patristisen kirjallisuuden lukeminen. Mutta ennen kuin lisäät mitään rukoussääntöösi, sinun on mietittävä huolellisesti, neuvoteltava papin kanssa ja arvioitava vahvuutesi. Loppujen lopuksi sääntö voidaan lukea mielialasta, väsymyksestä tai muista sydämen liikkeistä riippumatta. Ja jos joku lupasi jotain Jumalalle, se on täytettävä. Pyhät isät sanovat: olkoon sääntö pieni, mutta pysyvä. Samaan aikaan sinun täytyy rukoilla koko sydämestäsi.

– Luin joidenkin rukousten käännöksen venäjäksi. Osoittautuu, että ennen kuin laitan niille täysin erilaisen merkityksen. Pitäisikö meidän pyrkiä yhteisymmärrykseen, lukea käännöksiä vai voimmeko ymmärtää rukoukset niin kuin sydämemme sanoo?

– Rukoukset tulee ymmärtää sellaisina kuin ne on kirjoitettu. Voidaan vetää analogia tavallisen kirjallisuuden kanssa. Luemme teoksen ja ymmärrämme sen omalla tavallamme. Mutta on aina mielenkiintoista tietää, minkä merkityksen kirjoittaja itse antoi tälle teokselle. Samoin rukouksen teksti. Kirjoittaja on sijoittanut jokaiseen niistä erityisen merkityksen. Loppujen lopuksi emme lue salaliittoa, vaan käännymme Jumalan puoleen erityisellä pyynnöllä tai ylistyksellä. Voit muistaa apostoli Paavalin sanat, että on parempi sanoa viisi sanaa ymmärrettävällä kielellä kuin tuhat käsittämättömällä kielellä (ks. 1. Kor. 14:19). Lisäksi useimpien ortodoksisten rukousten kirjoittajat ovat kirkon ylistämiä pyhiä askeetteja.

"Mielestäni naisen on parempi suorittaa rukoussääntönsä huivissa." Tämä kasvattaa hänessä nöyryyttä ja osoittaa hänen kuuliaisuutensa kirkolle. Loppujen lopuksi pyhistä kirjoituksista opimme, että vaimo ei peitä päätään ympärillään olevien, vaan enkelien edestä (ks. 1. Kor. 11:10). Tämä on henkilökohtaisen hurskauden kysymys. Jumala ei tietenkään välitä siitä, seisotko rukouksessa huivin kanssa vai ilman, mutta se on sinulle tärkeää.

— Apostoli Paavali kirjoittaa: Kaikki on minulle luvallista, mutta kaikki ei ole hyödyllistä (1. Kor. 6:12). Jos olet väsynyt tai sairas, voit istua kirkossa ja lukea talon sääntöjä. Mutta sinun tulee ymmärtää, mikä sinua ohjaa: kipu, joka estää sinua rukoilemasta, vai laiskuus. Jos vaihtoehto rukouksen lukemiselle istuen ei tee sitä ollenkaan, on tietysti parempi lukea istuen. Jos henkilö on vakavasti sairas, voit jopa maata. Mutta jos hän on vain väsynyt tai laiskuuden valtaama, hänen täytyy voittaa itsensä ja nousta ylös. Palveluksessa peruskirja säätelee, milloin saa seisoa tai istua. Kuuntelemme esimerkiksi evankeliumia ja akatisteja seisomalla, mutta lukiessamme kathismoja, sedaleja ja opetuksia istumme alas.

- Tämä on selvästi ja selkeästi kirjoitettu missä tahansa ortodoksisessa rukouskirjassa: "Nouse unesta, ennen kuin teet mitään muuta, seiso kunnioittavasti Kaikkinäkevän Jumalan edessä ja sano ristinmerkkiä tehdessäsi...". Lisäksi rukousten merkitys kertoo meille, että aamurukoukset luetaan aivan päivän alussa, kun ihmisen mieli ei ole vielä millään ajatuksella. A iltarukoukset pitäisi lukea nukkumaan mennessä, minkä tahansa työn jälkeen. Näissä rukouksissa unta verrataan kuolemaan, sänkyä kuolinvuoteeseen. Ja on outoa kuolemasta puhumisen jälkeen mennä katsomaan televisiota tai kommunikoimaan sukulaisten kanssa.

Jokainen rukoussääntö perustuu kirkon kokemukseen, jota meidän tulee kuunnella. Nämä säännöt eivät loukkaa ihmisen vapautta, mutta auttavat saamaan maksimaalisen henkisen hyödyn. Tietysti mihin tahansa sääntöön voi olla poikkeuksia, jotka perustuvat joihinkin odottamattomiin olosuhteisiin.

— Sojuz-televisiokanava lähettää aamu- ja iltarukoussääntöjä. Onko mahdollista rukoilla tällä tavalla?

- Kun ihmisellä ei ole voimaa, kun hän on sairas, voit tietysti rukoilla niin. Mutta jos terveytesi sallii, on parempi rukoilla itse. Loppujen lopuksi se on yksi asia, kun kuuntelemme jonkun rukoilevan ja toistavan hänen jälkeensä, ja toinen asia, kun rukoilemme itse. Voimme rauhallisesti pohtia tätä tai toista kohtaa ja lukea sen uudelleen. Mutta vaihtoehtona, kun ihmisen elämässä ei ole lainkaan rukousta, on täysin mahdollista käyttää tätä menetelmää.

– Usein rukouksen aikana huomio harhailee. Kannattaako palata hetkeen, jossa ajatuksen "hävitti"?

– Ensinnäkin välinpitämättömyyttä vastaan ​​kannattaa taistella. Aamulla häiriötekijä rukouksen aikana johtuu ensisijaisesti siitä, että henkilöllä on kiire päästä töihin. Siksi on syytä ymmärtää, kuinka paljon aikaa kuluu koko säännön lukemiseen. Suosittelen lukemaan sääntöä samalla tavalla kuin kirkossa: tietyllä rytmillä ja äänen intonaatiolla. Ja on parempi, jos mahdollista, jos emme häiritse ketään kotona, lukea rukoukset ääneen.

Mitä tulee temppelirukoukseen, jota ei lausuta ääneen, vaan hiljaa, on myös olemassa hyvä tapa keskittyä: sinun ei tarvitse katsoa ympärillesi, vaan sulje silmäsi ja yritä keskittyä.

— Jos aika sallii, lue sekä kirkkoslaavia että venäjää. Jos ei, niin olisi hyvä jonkin aikaa lukea ensin kirkkoslaaviksi. Tämä auttaa sinua ymmärtämään palveluksen ja ymmärtämään, mitä pappi tai diakoni sanoo. Ja lue sitten säännöllisesti evankeliumia venäjäksi - tällä tavalla syvennät ja huolehdit lähetetyn tekstin merkityksestä.

- Mene töihin. Jos henkilö menee kirkkoon, julkisen rukouksen tulee olla ensin. Vaikka isät vertasivat julkista ja kotirukousta linnun kahteen siipeen. Kuten lintu ei voi lentää yhdellä siivellä, ei myöskään ihminen. Jos hän ei rukoile kotona, vaan menee vain kirkkoon, niin todennäköisesti rukous ei toimi hänelle myöskään kirkossa. Loppujen lopuksi hänellä ei ole kokemusta henkilökohtaisesta kommunikaatiosta Jumalan kanssa. Jos ihminen vain rukoilee kotona, mutta ei käy kirkossa, se tarkoittaa, että hänellä ei ole käsitystä siitä, mitä kirkko on. Ja ilman kirkkoa ei ole pelastusta.

— Miten maallikko voi tarvittaessa korvata palvelun kotona?

– Julkaistu tänään suuri määrä liturginen kirjallisuus, erilaiset rukouskirjat. Jos maallikko ei pääse jumalanpalvelukseen, hän voi lukea aamu- ja iltajumalanpalvelukset sekä messun kaanonin mukaan.

— Pitääkö ilta- ja aamurukouksia lukea päivinä, jolloin jumalanpalvelus kestää koko yön ja kristityt eivät nuku?

– Emme sido aamu- ja iltasääntöä tiettyyn aikaan. Olisi kuitenkin väärin lukea iltarukouksia aamulla ja aamurukouksia illalla. Meidän ei pitäisi suhtautua fariseallisesti sääntöön ja lukea sitä hinnalla millä hyvänsä, jättäen huomiotta rukousten merkityksen. Jos et aio nukkua, miksi pyytää Jumalan siunausta uneen? Voit korvata aamu- tai iltasäännön muilla rukouksilla tai evankeliumin lukemisella.

Khristina Dobrynina

Lukijat

Verkkosivustolla "Ortodoksinen Trans-Volgan alue" osiossa " Piispa"osiossa" Kysymys piispalle» voit myös esittää kysymyksiä, jotka koskevat sinua uskosta, kirkosta, rituaaleista, sakramenteista, vaikeasti ymmärrettävistä kohdista pyhistä kirjoituksista ja kirkon elämää meidän hiippakuntamme. Kysymys lähetetään portaalin "Ortodoksinen Trans-Volgan alue" toimitukseen ja toimitetaan esirukouspiispa Pachomiuksen ja Nikolauksen käsiteltäväksi.

Kotona rukoileminen ei juuri eroa rukouksesta kirkossa. Ainoa poikkeus on, että poikkeuksetta on sallittua muistaa kaikkia ihmisiä heidän uskonnollisesta kuulumisestaan ​​riippumatta. Kirkossa on tapana rukoilla "omien ihmisten" puolesta ja vain henkisesti, jotta muita ei häiritä. Voit rukoilla ääneen kotona, jos se ei ärsytä sukulaisiasi. Sinun täytyy pukeutua täysin rukousta varten. Naisilla on suositeltavaa pitää huivi päässään ja pukeutua mekkoon tai hameeseen.

Jos haluat rukoilla tosissaan, kiinnitä huomiota siihen, että rukouskirjasi sisältää:

• aamu- ja iltarukoukset (nukkumaanmenoa varten);
  
• päivällä (ennen minkä tahansa tehtävän alkua ja loppua, ennen ja jälkeen ruokailun jne.);
  
• kaanonit viikonpäivien mukaan ja "Parannuksen kaanoni Herrallemme Jeesukselle Kristukselle";
  
• Akatistit ("Suloisimmalle Herrallemme Jeesukselle Kristukselle", "Pyhimmälle Theotokosille" jne.);
  
• "Pyhän ehtoollisen seuraaminen..." ja sen jälkeen luettavat rukoukset.
  

Rukouskirjan lisäksi voit ostaa Psalterin kotirukoukseen. Ortodoksisessa käytännössä sataviisikymmentä psalmia on luettava viikossa. Paaston aikana on tapana lukea Psalteri kahdesti. "Slavassa..." vietetään elävien ja kuolleiden muistoa. Ortodoksinen kristitty voi lukea psalterin vainajan haudalla.

Psalterin lukeminen on vakavaa ja vastuullista asiaa. Ennen kuin menet, sinun tulee saada lupa papilta.

Rukoussääntö
Jokainen meistä on omalla kohdallamme pitkällä tiellä Herran luo. Jokaisella meistä on oma aikamme ja fyysiset kykymme rukoilla. Näin ollen ei ole olemassa yhtä rukoussääntöä kaikille. Jokaisen tulee rukoilla niin paljon kuin pystyy. Kuinka paljon tarkalleen? Tämä on papin päätettävä.

Ihannetapauksessa jokaisen meistä pitäisi ehdottomasti lukea aamu- ja iltarukoukset. Ne ovat välttämättömiä sielun suojaamiseksi päivällä (aamulla) ja yöllä (illalla). pahoja voimia ja ihmisiä. Ne, jotka aloittavat työpäivänsä hyvin aikaisin tai päinvastoin lopettavat sen liian myöhään eikä heillä ole aikaa tai energiaa lukea koko aamu- tai iltasääntöä, voivat rajoittua perusrukouksiin: esimerkiksi aamulla lukea ”Meidän Isä", "Armahda minua" , Jumala .." (viideskymmenes psalmi) ja "Uskontunnustus", illalla - Pyhän Johannes Chrysostomin rukous, "Jumala nouskoon ..." ja "Jokainen syntien tunnustaminen. ”

Jos sinulla on vapaa-aikaa ja halua, voit lukea vastaavat kaanonit joka päivä: esimerkiksi maanantaina voit rukoilla suojelusenkeliäsi, arkkienkeleitä ja enkeleitä, tiistaina - Johannes Kastaja, keskiviikkona - Pyhäin jumalanpalvelus jne. . Psalterin lukeminen riippuu myös kyvyistäsi, toiveistasi ja ajasta.

Rukous ennen ateriaa ja ruokailun jälkeen on pakollista.

Kuinka rukoilla ennen ehtoollista?
Vastaus tähän kysymykseen on yleensä rukouskirjassa. Muistutamme vain: kaikki ennen ehtoollista suoritetut rukoukset luetaan kotona, sakramentin aattona. Ehtoollisen aattona sinun täytyy käydä iltajumalanpalvelus, jonka jälkeen voit alkaa rukoilla rauhallisella sielulla. Ennen ehtoollista sinun tulee lukea:

• "Pyhän ehtoollisen seuraaminen...";
  
• kolme kaanonia: katumus, suojelusenkeli ja kaikkein pyhin jumalanpalvelus;
  
• yksi akatisteista;
  
• täydet iltarukoukset.
  

Rukouksen aikana on suositeltavaa olla häiritsemättä ulkopuolisia asioita - puhelinsoitot, viheltävä vedenkeitin, lemmikkien flirttailu.

klo kova väsymys ja suuri rukoushalu sallitaan rukoilla istuen. Psalteri, lukuun ottamatta "Kunnia..." ja kathismaa sulkevia rukouksia, luetaan myös istuen.

Huolimatta siitä, että rukous vaatii tiettyä keskittymistä ja huomiota, on myös hyödyllistä rukoilla voimalla. Aivomme eivät ehkä havaitse lukemamme, mutta sielu kuulee varmasti kaiken ja vastaanottaa osan jumalallisesta armosta.

Rukouksen säännöt ja rukouksen sanat.

Nykyään maailmassa ei ole ihmisiä, jotka eivät tietäisi sanan "rukous" merkitystä. Joillekin nämä ovat vain sanoja, mutta toisille se on paljon enemmän – se on keskustelua Jumalan kanssa, tilaisuutta kiittää Häntä, pyytää apua tai suojaa vanhurskaassa teossa. Mutta tiedätkö, kuinka oikein rukoilla Jumalaa ja pyhiä eri paikkoja? Tänään puhumme juuri tästä.

Kuinka rukoilla oikein kotona, kirkossa, ikonin edessä, pyhäinjäännökset, jotta Jumala kuulee ja auttaa meitä: Ortodoksisen kirkon säännöt

Jokainen meistä on rukoillut Jumalaa ainakin kerran elämässään - ehkä se oli kirkossa, tai ehkä rukous oli avunpyyntö vaikeassa tilanteessa ja ilmaistiin omin sanoin. Jopa sitkeimmät ja vahvimmat ihmiset kääntyvät joskus Jumalan puoleen. Ja jotta tämä vetoomus voitaisiin kuulla, on noudatettava ortodoksisen kirkon sääntöjä, joista keskustellaan edelleen.

Joten ensimmäinen kysymys, joka koskee kaikkia, on: "Kuinka rukoilla oikein kotona?" Voit ja jopa sinun täytyy rukoilla kotona, mutta niitä on määrätty kirkon säännöt jota pitäisi noudattaa:

1. Valmistautuminen rukoukseen:

• Ennen rukousta sinun tulee pestä, kammata hiuksesi ja pukeutua puhtaisiin vaatteisiin.
• Lähesty kuvaketta kunnioittavasti, ravistamatta tai heiluttamatta käsiäsi
• Seiso suorana, nojaa molemmille jaloille samanaikaisesti, älä liiku, älä venytä käsiäsi ja jalkojasi (seiso melkein paikallaan), rukous polvillasi on sallittu
• On tarpeen virittää henkisesti ja moraalisesti rukoukseen, karkottaa kaikki häiritsevät ajatukset, keskittyä vain siihen mitä aiot tehdä ja miksi

• Jos et tiedä rukousta ulkoa, voit lukea sen rukouskirjasta
• Jos et ole koskaan ennen rukoillut kotona, lue vain ”Isä meidän” ja voit sitten pyytää/kiittää Jumalaa omin sanoin jostain teosta
• On parempi lukea rukous ääneen ja hitaasti, kunnioituksella, välittämällä jokainen sana "läpi" itsesi
• Jos rukousta lukiessasi häiritsevät sinua äkilliset ajatukset, ideat tai halu tehdä jotain oikein sillä hetkellä, älä keskeytä rukousta, yritä ajaa ajatukset pois ja keskittyä rukoukseen.
• Ja tietysti ennen rukouksen sanomista, sen suorittamisen jälkeen, tarvittaessa sen lukemisen aikana, sinun tulee ehdottomasti allekirjoittaa itsesi ristin merkillä

1. Rukouksen suorittaminen kotona:

• Rukouksen jälkeen voit tehdä mitä tahansa liiketoimintaa - olipa kyseessä ruoanlaitto, siivous tai vieraiden vastaanottaminen.
• Yleensä aamu- ja iltarukoukset luetaan kotona, samoin kuin rukoukset ennen ja jälkeen ateriaa. Rukoukset ovat sallittuja kotona ja ”hätätilanteissa”, kun voitetaan pelko perheen ja ystävien puolesta tai on vakavia sairauksia.
• Jos sinulla ei ole kuvakkeita kotona, voit rukoilla ikkunan edessä, josta on näköala itäpuoli tai missä tahansa sinulle sopivassa paikassa esittämällä sen kuvan, jolle rukous on osoitettu.

Seuraava yhtä tärkeä kysymys: "Kuinka rukoilla kirkossa?":

• Kirkossa on kahdenlaisia ​​rukouksia - kollektiivinen (yhteinen) ja yksilöllinen (riippumaton)
• Kirkolliset (yhteiset) rukoukset suoritetaan samanaikaisesti tuttavuusryhmien ja tuntemattomat papin tai papin johdolla. Hän lukee rukouksen, ja kaikki läsnä olevat kuuntelevat tarkasti ja toistavat sen mielessään. Uskotaan, että tällaiset rukoukset ovat vahvempia kuin yksittäiset rukoukset - kun yksi on hajamielinen, loput jatkavat rukousta ja hajamielinen voi helposti liittyä siihen ja tulee jälleen osaksi virtaa
• Seurakuntalaiset pitävät yksittäiset (yksittäiset) rukoukset jumalanpalvelusten poissa ollessa. Tällaisissa tapauksissa palvoja valitsee kuvakkeen ja asettaa kynttilän sen eteen. Sitten sinun tulee lukea "Isä meidän" ja rukous sille, jonka kuva on kuvakkeessa. Rukoileminen ääneen täydellä äänellä ei ole sallittua kirkossa. Voit rukoilla vain hiljaisella kuiskauksella tai henkisesti.

Seuraavat asiat eivät ole sallittuja kirkossa:

• Yksilöllinen rukous ääneen
• Rukous selkä ikonostaasia kohti
• Rukous istuessaan (paitsi äärimmäisen väsymyksen, vamman tai vakavan sairauden tapauksessa, joka estää henkilöä seisomasta)

On syytä huomata, että rukouksessa kirkossa, kuten rukouksessa kotona, on tapana tehdä ristin merkki ennen rukousta ja sen jälkeen. Lisäksi kirkossa vieraillessa tehdään ristinmerkki ennen kirkkoon tuloa ja sieltä poistumisen jälkeen.

Rukous ennen ikonia. Voit rukoilla ikonin edessä sekä kotona että kirkossa. Tärkein niistä on kääntymyksen sääntö - rukous sanotaan pyhälle, jonka kuvakkeen edessä seisot. Tätä sääntöä ei voi rikkoa. Jos et tiedä, missä kirkossa tarvitsemasi kuvake sijaitsee, voit tarkistaa asian pappeilta ja nunnilta.

Rukoukset pyhäinjäännöksille. Joissakin kirkoissa on pyhien pyhäinjäännöksiä; niitä voi kunnioittaa joka päivä erityisten lasisarkofagien läpi, ja suurina juhlapäivinä voit kunnioittaa itse pyhäinjäännöksiä. Lisäksi uskotaan, että pyhien jäännöksillä on erittäin suuri voima, joten on tapana kääntyä heidän puoleen saadakseen apua rukouksissa.

Ei ole mikään salaisuus, että harvat ovat voineet kunnioittaa pyhäinjäännöksiä ja lukea rukouksen kokonaan, koska tavalliseen tapaan jono luo valtavan paineen jäänteiden edessä olevalle. Siksi on tapana tehdä tämä:

• Ensin kirkossa he sytyttävät kynttilän ja rukoilevat sen pyhimyksen ikonin edessä, jonka pyhäinjäännöksiä he haluavat kunnioittaa
• He menevät kunnioittamaan pyhäinjäännöksiä, ja hakemuksen yhteydessä he ilmaisevat pyyntönsä tai kiitollisuutensa muutamalla sanalla. Tämä tehdään kuiskauksella tai henkisesti.

Jäännösten käyttöä pidetään yhtenä kristinuskon vanhimmista rituaaleista ja sillä on suuri merkitys tosi uskoville.

Mitä perusrukouksia ortodoksisen kristityn tulisi tietää ja lukea?

Kuten aiemmin mainitsimme, rukouksissa ihminen voi pyytää apua, kiittää avusta, pyytää anteeksiantoa tai ylistää Herraa. Tämän periaatteen mukaan (tarkoituksen mukaan) rukoukset luokitellaan:

• Ylistysrukoukset ovat rukouksia, joissa ihmiset ylistävät Jumalaa pyytämättä itselleen mitään. Tällaisiin rukouksiin kuuluu ylistystä
• Kiitosrukoukset ovat rukouksia, joissa ihmiset kiittävät Jumalaa avusta liiketoiminnassa, suojasta tärkeissä saavutetuissa asioissa
• Anomusrukoukset ovat rukouksia, joissa ihmiset pyytävät apua maallisissa asioissa, pyytävät suojaa itselleen ja läheisilleen, pyytävät pikaista paranemista jne.
• Parannuksen rukoukset ovat rukouksia, joissa ihmiset katuvat tekojaan ja sanojaan.

Uskotaan, että jokaisen ortodoksisen kristityn tulisi aina muistaa 5 rukouksen sanat:

• "Isä meidän" - Herran rukous
• "Taivaan kuninkaalle" - rukous Pyhälle Hengelle
• "Neitsyt Jumalanäiti, iloitse" - rukous Jumalan äidille
• "Se on syömisen arvoista" - rukous Jumalan äidille

Herran rukous: sanat

Uskotaan, että Jeesus Kristus itse luki tämän rukouksen ja välitti sen sitten opetuslapsilleen. "Isä meidän" on "yleinen" rukous - se voidaan lukea kaikissa tapauksissa. Yleensä sillä alkavat kotirukoukset ja Jumalan puoleen vetoaminen, ja niissä myös pyydetään apua ja suojaa.

Tämä on ensimmäinen rukous, joka lasten tulisi oppia. Yleensä "Isä meidän" on tuttu lapsuudesta, ja melkein jokainen osaa lausua sen ulkoa. Tämä rukous voidaan lukea henkisesti turvataksesi vaarallisissa tilanteissa; se luetaan myös sairaiden ja pienten lasten yli, jotta he nukkuvat hyvin.

Rukous "Alive in Help": sanat

Yksi vahvimmat rukoukset pidetään "Elossa avussa". Legendan mukaan sen on kirjoittanut kuningas Daavid, se on hyvin vanha ja siksi vahva. Tämä on rukousamuletti ja rukousavustaja. Se suojaa hyökkäyksiltä, ​​loukkaantumisilta, katastrofeilta, pahat henget ja sen vaikutus. Lisäksi on suositeltavaa lukea "Alive in Help" niille, jotka ovat menossa tärkeälle tehtävälle - pitkälle matkalle, tenttiin, ennen uuteen paikkaan muuttoa.

Uskotaan, että jos ompelet vaatteiden vyöhön paperin tämän rukouksen sanoilla (tai vielä parempi, jopa kirjotat ne vyöhön), onnea odottaa sellaista asua käyttävää henkilöä.

Rukous "Uskontunnustus": sanat

Yllättäen uskontunnustusrukous ei itse asiassa ole rukous. Kirkko tunnustaa tämän tosiasian, mutta silti "uskontunnustus" sisältyy aina rukouskirjaan. Miksi?

Tämä rukous on pohjimmiltaan kokoelma kristillisen uskon dogmeja. Ne on luettava illalla ja aamurukoukset, ja niitä lauletaan myös osana uskollisten liturgiaa. Lisäksi uskontunnustusta lukemalla kristityt toistavat uskonsa totuuden yhä uudelleen ja uudelleen.

Rukous naapureiden puolesta: sanat

Usein käy niin, että perheemme, ystävämme tai sukulaisemme tarvitsevat apua. Tässä tapauksessa voit lukea Jeesuksen rukouksen lähimmäistesi puolesta.

• Lisäksi, jos henkilö on kastettu, voit rukoilla hänen puolestaan ​​kotirukouksessa, rukoilla kirkossa ja sytyttää kynttilöitä terveyden puolesta, tilata hänestä terveystietoja, erikoistapaukset(kun ihminen todella tarvitsee apua) voit tilata harakan terveydestä.
• Aamulla on tapana rukoilla kastettujen sukulaisten, rakkaiden ja ystävien puolesta. rukoussääntö, aivan lopussa.
• Huomaa: kastamattomille ei saa sytyttää kirkossa kynttilöitä, terveydestä ei voi tilata muistiinpanoja ja harakoita. Jos kastamaton henkilö tarvitsee apua, voit rukoilla hänen puolestaan ​​kotirukouksessa omin sanoin, sytyttämättä kynttilää.

Rukous edesmenneiden puolesta: sanat

On tapahtumia, joihin kukaan ei voi vaikuttaa. Yksi tällainen tapahtuma on kuolema. Se tuo surua, surua ja kyyneleitä perheeseen, jossa ihminen kuolee. Kaikki ympärillä surevat ja toivovat vilpittömästi vainajan pääsevän taivaaseen. Tällaisissa tapauksissa käytetään rukouksia vainajan puolesta. Tällaisia ​​rukouksia voidaan lukea:

1. Kotona
2. Kirkossa:

• Tilaa muistotilaisuus
• Lähetä muistiinpano muistoksi liturgiaan
• Tilaa harakka vainajan sielun lepoon

Uskotaan, että kuoleman jälkeen ihminen kohtaa viimeisen tuomion, jolloin hän kysyy kaikista hänen synneistään. Vainaja itse ei voi enää lievittää kärsimyksiään ja kohtaloaan tulevaisuuden varalle. Viimeinen tuomio. Mutta hänen sukulaisensa ja ystävänsä voivat pyytää häntä rukouksissa, antaa almuja, tilata harakoita. Kaikki tämä auttaa sielua pääsemään taivaaseen.

TÄRKEÄÄ: Älä missään tapauksessa saa rukoilla, sytyttää kynttilöitä sielun lepäämiseksi tai tilata harakoita itsemurhan tehneelle henkilölle. Sitä ei myöskään pidä tehdä kastamattomille.

Rukous vihollisten puolesta: sanat

Jokaisella meistä on vihollisia. Pidimme siitä tai emme, on ihmisiä, jotka kadehtivat meitä, jotka eivät pidä meistä uskonsa, henkilökohtaisten ominaisuuksiensa tai toimintansa vuoksi. Mitä tehdä tällaisessa tilanteessa ja miten suojautua kielteisiltä vaikutuksilta?

• Aivan oikein, ota rukous vihollisen puolesta ja lue se. Yleensä tämä riittää, että henkilö menettää kiinnostuksensa sinuun ja lopettaa negatiivisten toimien, puhumisen jne.
• Rukouskirjoissa on osia, jotka on omistettu erityisesti tälle aiheelle. Mutta on aikoja, jolloin pelkkä kotirukous ei riitä

Jos tiedät, että henkilöllä on kielteinen asenne sinua kohtaan ja tämän perusteella aiheuttaa sinulle jatkuvasti ongelmia, sinun tulee mennä kirkkoon.

Kirkossa sinun tulee tehdä seuraavaa:

• Rukoile vihollisesi terveyden puolesta
• Sytytä kynttilä hänen terveytensä vuoksi
• Vaikeissa tapauksissa voit tilata tälle henkilölle harakan terveydeksi (mutta vain sillä ehdolla, että tiedät varmasti, että vihollinen on kastettu)

Lisäksi joka kerta kun rukoilet vihollisesi puolesta, pyydä Herralta kärsivällisyyttä tämän kestämiseksi.

Perherukous: sanat

Kristityt uskovat, että perhe on kirkon jatke. Siksi monissa perheissä on tapana rukoilla yhdessä.

• Taloissa, joissa perheet rukoilevat, on niin kutsuttu "punainen kulma", johon sijoitetaan kuvakkeita. Yleensä sille valitaan huone, johon jokainen mahtuu rukoukseen siten, että kuvakkeet näkevät. Kuvakkeet puolestaan ​​​​sijoitetaan huoneen itänurkkaan. Kuten tavallista, perheen isä lukee rukouksen, loput toistavat sen henkisesti
• Jos talossa ei ole sellaista nurkkaa, se on ok. Perherukous voidaan pitää yhdessä ennen ateriaa tai sen jälkeen

• Kaikki perheenjäsenet, lukuun ottamatta nuorimpia lapsia, osallistuvat perherukoukseen. Vanhemmat lapset saavat toistaa rukouksen sanat isänsä jälkeen
• Perherukoukset ovat hyvin vahva amuletti perheelle. Tällaisissa rukouksissa voit pyytää koko perhettä kerralla tai yhtä henkilöä. Perheissä, joissa on tapana rukoilla yhdessä, kasvaa todellisia kristittyjä, jotka voivat välittää uskonsa lapsilleen.
• Lisäksi on tapauksia, joissa tällaiset rukoukset auttoivat sairaita toipumaan ja naimisissa olevat parit jotka eivät ole pitkään aikaan voineet saada lapsia tai löytäneet vanhemmuuden onnea.

Onko mahdollista ja kuinka rukoilla oikein omin sanoin?

Kuten aiemmin kerroimme, voit rukoilla omin sanoin. Mutta tämä ei tarkoita, että menit vain kirkkoon, sytytit kynttilän ja pyysit tai kiitit Jumalalta jotain. Ei.

Omin sanoin rukoilemiseen on myös säännöt:

• Voit rukoilla omin sanoin aamu- ja iltasäännöissä rukousten välillä
• Ennen kuin rukoilet omin sanoin, sinun tulee lukea Herran rukous.
• Rukous omin sanoin sisältää edelleen ristin merkin
• He rukoilevat vain omin sanoin kastamattomien ja muiden uskontojen ihmisten puolesta (vain äärimmäisen välttämättömissä)
• Voit rukoilla omin sanoin kotirukouksissa ja kirkossa, mutta sinun tulee noudattaa sääntöjä
• Et voi rukoilla omin sanoin, aivan kuten et voi sanoa tavallista rukousta ja samalla pyytää rangaistusta jollekin

Onko mahdollista lukea rukouksia nykyaikana venäjäksi?

Tästä asiasta on eriäviä mielipiteitä. Jotkut papit sanovat, että rukoukset tulisi lukea vain kirkon kielellä, toiset - että ei ole eroa. Yleensä ihminen kääntyy Jumalan puoleen kielellä, jota hän ymmärtää, ja pyytää jotain, joka on hänelle ymmärrettävää. Jos et siis ole oppinut ”Isä meidän” kirkon kielellä tai puhunut pyhimmille omalla kielelläsi, jonka ymmärrät, siinä ei ole mitään väärää. Ei turhaan sanota: "Jumala ymmärtää kaikkia kieliä".

Onko mahdollista lukea rukouksia kuukautisten aikana?

Keskiajalla tyttöjä ja naisia ​​kiellettiin käymästä kirkossa kuukautisten aikana. Mutta tämän ongelman alkuperällä on oma tarinansa, joka vahvistaa monien mielipiteen - Voit rukoilla ja käydä kirkossa kuukautisten aikana.

Nykyään on sallittua käydä kirkossa ja rukoilla kotona ikonien edessä kuukautisten aikana. Mutta kun vierailet kirkossa, joitain rajoituksia sovelletaan edelleen:

• Tänä aikana et voi ottaa ehtoollista
• Et voi kunnioittaa pyhäinjäännöksiä, ikoneja tai papin antamaa alttariristiä.
• Prosphoran ja pyhän veden nauttiminen on kiellettyä.

Lisäksi, jos tyttö ei voi hyvin tänä erityisenä aikana, on silti parempi kieltäytyä kirkosta

Onko mahdollista lukea rukouksia tietokoneelta tai puhelimelta sähköisesti?

Moderni teknologia murtautuu kaikille elämänalueille, eikä uskonto ole poikkeus. Rukousten lukeminen sähköisen median näytöiltä on mahdollista, mutta ei suositeltavaa. Jos sinulla ei ole muuta vaihtoehtoa, voit lukea sen kerran tabletin/puhelimen/näytön näytöltä. Pääasia rukouksessa ei ole tekstien lähde, vaan henkinen tunnelma. Mutta huomioi se Kirkoissa ei ole tapana lukea rukouksia puhelimesta. Ministerit tai nunnat voivat nuhtella sinua.

Onko mahdollista lukea rukous paperilta?

• Jos rukoilet kotona tai kirkossa etkä vielä tunne rukouksen tekstiä kovin hyvin
• Jos olet kirkossa, niin "huijausarkin" tulee olla puhtaalla lakanalla, sitä ei saa kahistella tai rypistää. Yleisesti hyväksyttyjen sääntöjen mukaan kirkossa on sallittua lukea rukouksia rukouskirjasta

Onko mahdollista lukea rukouksia liikenteessä?

Voit rukoilla julkisessa liikenteessä. Tämä on suositeltavaa tehdä seisten, mutta jos seistä ei ole mahdollista (esimerkiksi kuljetus on täynnä), rukousten lukeminen istuen on sallittua.

Onko mahdollista lukea rukousta itsellesi kuiskaten?

Rukoukset luetaan ääneen harvoin, joten On täysin normaalia rukoilla kuiskaten tai henkisesti. Lisäksi yleisen (kirkon) rukouksen aikana ei ole tapana edes kuiskata. Kuuntelet rukousta, jonka pappi lukee, voit toistaa sanat henkisesti, mutta et missään tapauksessa ääneen. Perherukoukset tai itsenäiset kotirukoukset luetaan ääneen, kun rukoilet yksin.

Onko mahdollista rukoilla ruokailun jälkeen?

Ortodoksisilla kristityillä on hyvä perheen perinne– rukoukset ennen ja jälkeen ruokailun.

• Rukouksen pitäminen ruokailun jälkeen on sallittua vain, jos rukoilit ennen ruokailua
• Rukouskirjoissa on erityisrukouksia ennen ja jälkeen ruokailun. Niitä voi lukea sekä istuen että seisten
• Vanhemmat kastavat pienet lapset rukousten aikana. On kiellettyä aloittaa syöminen ennen rukouksen päättymistä.

Itse rituaali voi tapahtua useilla tavoilla:

• Yksi henkilö lukee rukouksen, loput toistavat sen henkisesti
• Kaikki lukevat yhdessä rukouksen ääneen
• Jokainen lukee mielessään rukouksen ja tekee ristinmerkin.

Onko mahdollista lukea rukouksia kotona istuen?

On olemassa useita tapoja rukoilla kotona; keskustelimme niistä edellä. Sääntöjen mukaan rukoilla saa vain seisten tai polvistuen. On sallittua rukoilla kotona istuma-asennossa useissa tapauksissa:

• Vamma tai sairaus, joka estää henkilöä rukoilemasta seisoessaan. Vuodepotilaat saavat rukoilla missä tahansa heille sopivassa asennossa
• Äärimmäinen väsymys tai uupumus
• Voit rukoilla pöydän ääressä ennen ja jälkeen ruokailun

Onko mahdollista lukea rukousta kotona vain aamulla vai vain illalla?

Rukousten lukemista aamulla ja illalla kutsutaan aamu- ja iltasäännöiksi. Tietysti voit rukoilla vain illalla tai vain aamulla, mutta jos mahdollista, on parempi tehdä se sekä aamulla että illalla. Lisäksi, jos tunnet tarvetta rukoilla, mutta sinulla ei ole rukouskirjaa, lue Herran rukous 3 kertaa.

Voiko muslimi lukea Herran rukouksen?

Ortodoksinen kirkko ei kannusta tällaisiin uskon kokeiluihin. Useimmiten papit vastaavat tähän kysymykseen ratkaisevalla "ei". Mutta on myös pappeja, jotka yrittävät päästä ongelman ytimeen - ja jos tarve lukea Herran rukous tulee musliminaisen tai musliminaisen sielun syvyyksistä, he antavat harvoissa tapauksissa luvan lukea tätä nimenomaista rukous.

Onko mahdollista lausua pidätysrukous raskaana oleville naisille?

Pidätysrukousta pidetään erittäin tärkeänä voimakas amuletti, mutta samaan aikaan kaikki papit eivät tunnusta sitä rukouksena. Sitä luetaan yleensä kotona kynttilän edessä.

Useimpien pappien mukaan raskaana olevien naisten ei pitäisi lukea tätä rukousta. Jos raskaana olevilla naisilla on tarve tai huolissaan vauvansa terveydestä, heitä suositellaan lukemaan erityiset rukoukset lapsen synnyttämiseksi, terveen lapsen puolesta ja lapsen säilyttämiseksi äidille Matronalle.

Onko mahdollista lukea useita rukouksia peräkkäin?

Useita rukouksia peräkkäin saa lukea aamulla ja illan sääntö, sekä ne ihmiset, jotka kokevat sen tarpeelliseksi. Jos olet vasta ottamassa ensimmäisiä askeleitasi kohti Jumalaa, on parempi kääntyä hänen puoleensa yhdellä rukouksella täysin keskittyneenä kuin tusinalla rukouksella sotkussa päässäsi. On myös sallittua "Isä meidän" lukemisen jälkeen rukoilla omin sanoin, pyytää tai kiittää Jumalaa suojelusta ja avusta.

Voivatko maallikot lukea Jeesus-rukouksen?

On olemassa mielipide, että maallikoiden ei pitäisi lukea Jeesus-rukousta. Sanojen "Herra Jeesus Kristus, Jumalan synti, armahda minua, syntistä" kielto maallikoille oli olemassa pitkään vain yhdestä syystä - munkit kääntyivät Jumalan puoleen sellaisella rukouksella, ja maallikot kuulivat tämän usein. vetoomus kirkon kielellä ei ymmärtänyt sitä eikä voinut toistaa sitä. Näin tämän rukouksen kuvitteellinen kielto syntyi. Itse asiassa jokainen kristitty voi sanoa tämän rukouksen, se parantaa ja puhdistaa mielen. Voit toistaa sen 3 kertaa peräkkäin tai käyttämällä rukousmenetelmää.

Onko mahdollista lukea rukouksia ei kuvakkeen edessä?

Et voi rukoilla ikonin edessä. Kirkko ei kiellä rukouksia pöydän ääressä (rukoukset ennen ateriaa ja ruokailun jälkeen), suojelu- ja esirukouksia kriittisissä tilanteissa, toipumis- ja paranemisrukouksia voidaan lukea myös sairaiden yli. Loppujen lopuksi rukouksessa ikonin läsnäolo rukoilevan henkilön edessä ei ole tärkein asia, tärkeintä on henkinen asenne ja valmius rukoilla.

Voivatko raskaana olevat naiset lukea rukouksen vainajan puolesta?

Nykyään ei pidetä syntinä sitä, että raskaana oleva nainen käy kirkossa. Harakan tilaaminen ei myöskään ole kiellettyä oman, omaisten ja läheisten terveyden vuoksi. Voit lähettää muistiinpanoja kuolleiden sukulaisten sielujen lepoa varten.

Mutta useimmissa tapauksissa papit eivät silti suosittele raskaana olevia naisia ​​lukemaan rukouksia vainajan puolesta. Tämä pätee erityisesti ensimmäisten 40 päivän aikana lähisukulaisten kuoleman jälkeen. Lisäksi raskaana olevat naiset eivät saa tilata harakkaa tuttujen tai ystävien lepopaikaksi.

Onko mahdollista lukea rukousta kastamattomalle?

Jos kastamaton henkilö kaipaa ortodoksisuutta, hän osaa lukea ortodoksiset rukoukset. Lisäksi kirkko suosittelee häntä lukemaan evankeliumin ja miettimään jatkokastetta.

Onko mahdollista lukea rukouksia ilman kynttilää?

Kynttilän läsnäolo rukousta luettaessa on toivottavaa ja hurskasta, mutta sen läsnäolo ei ole rukouksen edellytys. Koska on hetkiä, jolloin tarvitaan kiireellistä rukousta, eikä kynttilää ole käsillä, rukous ilman sitä on sallittua.

Kuten näette, rukousten lukemiseen on sääntöjä, mutta useimmat niistä ovat valinnaisia. Muista, että rukouksessa tärkeintä ei ole paikka tai tapa, vaan henkinen asenne ja vilpittömyytesi.

Video: Kuinka lukea aamu- ja iltarukoukset oikein?