Astafjevin viimeinen jousi luettu kokonaan. Lue viimeinen kumarrus verkossa, Astafjev Viktor Petrovich

- kirjailija, joka teoksissaan turvautui usein sodan ja isänmaan teemaan; nämä teemat voidaan jäljittää Astafjevin kirjassa " Viimeinen kumarrus».

Astafjev Viimeinen jousen yhteenveto

Aluksi suosittelemme, että tutustut Astafjevin teokseen "Viimeinen jousi" sen yhteenvedossa, jotta voit tutustua olemukseen ja kirjoittaa ilman ongelmia.

Joten Viktor Astafjevin teoksessa "Viimeinen jousi" puhumme pojasta, jonka piti asua isoäitinsä kanssa, koska hänen isänsä hylkäsi perheen ja lähti, ja hänen äitinsä hukkui Jenisei-jokeen. Isoäiti kasvatti pojanpoikaansa. Lapsen elämä oli kuin kaikkien kylän lasten elämä. Hän auttoi kotitöissä, vapaa-ajallaan leikkii, kalasti ja kävi sieniä ja marjoja.

Hänen elämänsä oli mielenkiintoista, kunnes oli aika mennä kouluun. Koska kylässä ei ollut koulua, hän menee isänsä luo kaupunkiin ja täällä hänen elämänsä ei muutu parempi puoli. Täällä hänen täytyi paeta kuolemaa, nälkää, toisin sanoen, ei elääkseen, vaan selviytyäkseen. Ja vain kärsivällisyyden, anteeksiannon ja kyvyllä nähdä pahoissakin asioissa hyvyyden siemen, jonka hänen isoäitinsä opetti, poika onnistui selviytymään. Mutta kun hän oli kaupungissa, hän huomasi olevansa yksinäisyyden ympäröimä. Hän tajusi, että kukaan ei tarvinnut häntä, että hän oli löytänyt itsensä sydämettömyyden maailmasta. Poika juoksee villiin ja muuttuu töykeäksi, mutta hänen isoäitinsä kasvatus ottaa vallan. Hän onnistui säilyttämään sielunsa kaupunkien selviytymisolosuhteissa, nälkäisenä ja kärsiessään kipua. Sitten hän päätyy orpokotiin.

Astafjevin tarinat kertovat pojan nuoruudesta, opiskelusta koulussa, sitten osallistumisesta sotaan ja paluusta. Ja ensinnäkin teoksen sankari menee isoäitinsä luo, jossa kaikki oli kuten ennen ja isoäitikin istui pöydässä, kuten tavallista, kietoen lankoja palloon.

Sitten sankari lähtee töihin Uralille, missä hän sai uutisia isoäitinsä kuolemasta, mutta ei voinut osallistua hautajaisiin, koska hänen esimiehensä eivät päästäneet häntä sisään, vaikka hänen isoäitinsä pyysi häntä tulemaan, kun he tapasivat. Victor ei voinut antaa tätä itselleen anteeksi, ja jos olisi mahdollista palauttaa aikaa, hän olisi pudonnut kaiken ja ryntänyt sinne, missä hän tunsi aikanaan erittäin hyvältä. Hän ei antanut itselleen anteeksi, mutta hän on varma, että hänen isoäitinsä antoi anteeksi eikä pitänyt kaunaa, koska hän rakasti pojanpoikansa kovasti.

Astafjev Viimeinen jousianalyysi

Työskentelen Astafjevin teoksen "Viimeinen jousi" parissa ja analysoin sitä, että kirjoittaja kuvaa tässä kylän elämää, sen kotimaan, jossa kirjailija syntyi ja kasvoi ja varttui ankarassa ilmastossa, villin luonnon keskellä, kauniita jokia, vuorten ja tiheän taigan keskellä. Kaikki tämä kuvattiin Astafjevin teoksessa "Viimeinen jousi". Myös teoksessa kirjailija koskettaa sodan aihetta.

”The Last Bow” on elämäkertateos, joka koostuu erillisistä tarinoista, joita yhdistää yksi teema. Teoksessa kirjailija kirjoittaa elämästään, jakaa muistonsa, joissa jokainen tarina kuvaa erillistä tapausta hänen elämästään. Joten Astafjev jakoi meille muistonsa kotimaastaan - siperialaisesta kylästä, joka oli ahkera ja ei pilattu. Näytti meille, kuinka kaunis häntä ympäröivä luonto oli. Astafjev kuvasi vaikeina elämänaikoina eläneiden ihmisten kiireellisiä ongelmia.

Astafjev Viimeiset jousisankarit

Teoksen "The Last Bow" päähenkilö on Vitya, poika, josta tuli orpo. Hän kohtasi erilaisia koettelemuksia, mutta selvisi kaikesta, ja tämä on isoäidin ansiota, joka opetti hänelle rakkautta, ystävällisyyttä ja opetti löytämään hyvyyden myös siellä, missä sitä ei ole. Poika vietti lapsuutensa kylässä, minkä jälkeen Victor menee kaupunkiin isänsä luona, jossa hän näkee petoksen, jossa hän kokee köyhän teini-ikäisen elämän kaikki vastoinkäymiset, mukaan lukien sotaan lähtemisen, sen päättymisen ja palaamassa pieneen kotimaahansa.

Astafjevin teoksen "Viimeinen jousi" isoäiti on myös sankaritar, jolla oli merkittävä rooli pojan elämässä. Tämä on "kenraali hameessa". Hän voi olla röyhkeä, uhkaava ja ystävällinen. Hän rakasti kaikkia, piti kaikista ja halusi aina olla hyödyllinen kaikille. Hän ei esiinny edessämme vain pojan opettajana, vaan myös lääkärinä, parantajana. Lisäksi päähenkilö on kirjailijan isoäidin prototyyppi ja päähenkilö, tämä on itse Astafjevin prototyyppi.

Viimeinen kumarrus

Viktor Astafjev
Viimeinen kumarrus
Tarina tarinoiden sisällä
Laula, pieni lintu,
Polta, taskulamppuni,
Loista, tähti, matkustajan yllä aroilla.
Al. Domnin
Varaa yksi
Satu kaukana ja lähellä
Zorkan laulu
Puut kasvavat kaikille
Hanhet koiruohossa
Heinän tuoksu
Hevonen kanssa vaaleanpunainen harja
Munkki uusissa housuissa
suojelusenkeli
Poika valkoisessa paidassa
Syksyistä surua ja iloa
Kuva, jossa en ole mukana
Isoäidin loma
Kirja kaksi
Polta, polta selvästi
Stryapuhinan ilo
Yö on pimeä, pimeä
Legenda lasipurkista
kirjava
Setä Philip - laivamekaanikko
Maaorava ristillä
Karasinayan kuolema
Ilman suojaa
Kirja kolme
Aavistus jään ajautumisesta
Zaberega
Sota raivoaa jossain
Harakka
Rakkausjuoma
Soija karkkia
Juhla voiton jälkeen
Viimeinen kumarrus
Kuolema
Vaurioitunut pieni pää
Ilta ajatuksia
Kommentit
*varaa yksi*
Satu kaukana ja lähellä
Kylämme laitamilla, keskellä nurmikasta aukiota, seisoi paalujen varassa pitkä hirsirakennus, jossa oli lautoja. Sitä kutsuttiin "mangazinaksi", joka oli myös tuonnin vieressä - täällä kylämme talonpojat toivat artellilaitteita ja siemeniä, sitä kutsuttiin "yhteisörahastoksi". Jos talo palaa. vaikka koko kylä palaisi, siemenet pysyvät ehjinä ja siksi ihmiset elävät, sillä niin kauan kuin on siemeniä, on peltoa, jonne voi heittää ja kasvattaa leipää, hän on talonpoika, isäntä , eikä kerjäläinen.
Etäisyydellä tuonnista on vartiotalo. Hän käpertyi kiven alla, tuulessa ja ikuisessa varjossa. Vartiorakennuksen yläpuolella, korkealla harjanteella, kasvoi lehtikuusia ja mäntyjä. Hänen takanaan kivistä savusi sinistä usvaa avain. Se levisi harjanteen juurelle leimautuen kesällä paksuilla sara- ja nurmenkukilla, talvella hiljaisena puistona lumen alla ja harjanteelta ryömivien pensaiden yli.
Vartiotalossa oli kaksi ikkunaa: yksi oven vieressä ja toinen kylän puolella. Kylään johtava ikkuna oli täynnä kirsikankukkia, ruohoja, humalaa ja muuta keväästä levinnyt tavaraa. Vartiotalolla ei ollut kattoa. Humala kapaloi hänet niin, että hän muistutti yksisilmäistä, takkuista päätä. Kaatunut ämpäri työntyi ulos kuin piippu humalapuusta; ovi avautui välittömästi kadulle ja pudisteli vuodenajasta ja säästä riippuen sadepisarat, humalantähkät, linnunkirsikkamarjat, lumet ja jääpuikot.
Vasya Puola asui vartiotalossa. Hän oli lyhyt, ontuva toinen jalka ja hänellä oli lasit. Ainoa ihminen kylässä, jolla oli silmälasit. Ne herättivät arkaa kohteliaisuutta paitsi meissä lapsissa, myös aikuisissa.
Vasya eli hiljaa ja rauhallisesti, ei vahingoittanut ketään, mutta harvoin kukaan tuli tapaamaan häntä. Vain kaikkein epätoivoisimmat lapset katsoivat salaa vartiotalon ikkunaan eivätkä nähneet ketään, mutta silti he pelkäsivät jotain ja juoksivat karkuun huutaen.
Maahantuontipaikalla lapset tökertelivät varhaisesta keväästä syksyyn: leikkivät piilosta, ryömivät vatsallaan tuontiportin hirsisäänkäynnin alle tai haudattiin korkean lattian alle paalujen taakse ja jopa piiloutuivat tynnyrin pohja; he taistelivat rahasta, poikasista. Punkit löivät helman - lyijyllä täytetyillä mailoilla. Kun iskut kaikuivat äänekkäästi tuonnin holvikaarien alla, hänen sisällään leimahti varpunen meteli.
Täällä, maahantuontiaseman läheisyydessä, tutustuin töihin - pyöritin vuorotellen tuuletuskonetta lasten kanssa, ja täällä kuulin ensimmäistä kertaa elämässäni musiikkia - viulua...
Harvoin, todella harvoin, Vasya Puola soitti viulua, se salaperäinen, tämän maailman ulkopuolinen henkilö, joka väistämättä tulee jokaisen pojan, jokaisen tytön elämään ja pysyy ikuisesti muistissa. Näytti siltä, että tällaisen salaperäisen ihmisen piti asua kotassa kananjalkojen päällä, mädässä paikassa, harjanteen alla ja niin, että tuli siinä hädin tuskin välähti ja niin, että pöllö nauroi humalassa piipun yli yöllä, ja niin että avain savusi kotan takana. ja jotta kukaan ei tiedä mitä kolassa tapahtuu ja mitä omistaja ajattelee.
Muistan, että Vasya tuli kerran isoäitinsä luo ja kysyi häneltä jotain. Isoäiti istui Vasjan alas juomaan teetä, toi kuivattuja yrttejä ja alkoi keittää sitä valurautakattilassa. Hän katsoi säälittävästi Vasyaa ja huokaisi pitkään.
Vasya ei juonut teetä meidän tavallamme, ei puremalla eikä lautasesta, hän joi suoraan lasista, laittoi teelusikallisen lautasen päälle eikä pudottanut sitä lattialle. Hänen lasinsa kimaltelivat uhkaavasti, hänen leikattu pää näytti pieneltä, housujen kokoiselta. Hänen musta partansa oli harmaata. Ja se oli kuin kaikki olisi suolattu, ja karkea suola olisi kuivannut sen.
Vasya söi ujosti, joi vain yhden lasillisen teetä ja vaikka isoäiti yritti suostutella häntä, hän ei syönyt mitään muuta, kumarsi seremoniallisesti ja kantoi mukanaan saviruukun, jossa oli yrttiliuosta toisessa kädessään, ja lintukirsikka. kiinni toisessa.
- Herra, Herra! - Isoäiti huokaisi ja sulki oven Vasyan perässä. -Kohtosi on vaikea... Ihminen sokeutuu.
Illalla kuulin Vasyan viulun.
Oli alkusyksy. Toimitusportit ovat auki. Niissä oli veto, joka sekoitti lastuja viljaa varten korjatuissa pohjissa. Eltaantunut, ummehtunut vilja veti portin sisään. Lapsiparvi, jota ei viety peltoon liian nuorina, näytteli rosvoetsiväitä. Peli eteni hitaasti ja sammui pian kokonaan. Syksyllä, saati keväästä, se pelaa jotenkin huonosti. Lapset hajaantuivat yksitellen koteihinsa, ja minä ojentauduin lämpimän hirsiovella ja aloin vetää ulos halkeamista itäneitä jyviä. Odotin, että kärryt jyrisivät harjulla, jotta voisin siepata väkemme pellolta, ratsastaa kotiin, ja sitten, katso, he antoivat minun viedä hevoseni veteen.
Jenisein takana, Vartiohärän takana, tuli pimeää. Karaulkajoen purossa herääessään suuri tähti välähti kerran tai kahdesti ja alkoi hehkua. Se näytti takiaisen käpyltä. Harjanteiden takana, vuorenhuippujen yläpuolella kytesi aamunkoittoviiri itsepäisesti, ei niin kuin syksyllä. Mutta sitten pimeys valtasi hänet nopeasti. Dawn teeskenteli olevansa hehkuva ikkuna ikkunaluukut. Aamuun asti.
Siitä tuli hiljaista ja yksinäistä. Vartiotalo ei ole näkyvissä. Hän piiloutui vuoren varjoon, sulautui pimeyteen, ja vain kellastuneet lehdet loistivat heikosti vuoren alla, lähteen pestämässä syvennyksessä. Varjojen takaa lepakot alkoivat kiertää, vinkua yläpuolellani, lentää tuonnin avoimiin portteihin, siellä nappaamaan kärpäsiä ja perhosia, ei vähempää.
Pelkäsin hengittää äänekkäästi, puristin itseni tuonnin nurkkaan. Harjanteen varrella Vasyan kotan yläpuolella kärryt jyrisivät, kaviot kolhisivat: ihmiset palasivat pellolta, maatiloilta, töistä, mutta en silti uskaltanut irrottaa itseäni karkeista hirsistä, enkä pystynyt voittamaan lamauttavaa pelkoa. joka vierähti ylitseni. Kylän ikkunat valaistuivat. Savu savupiipuista pääsi Jeniseihin. Fokinskaja-joen pensaikkoissa joku etsi lehmää ja joko kutsui häntä lempeällä äänellä tai nuhteli häntä viimeiset sanat.
Taivaalla, sen tähden viereen, joka vielä paistoi yksinäisesti Karaulnaja-joen yllä, joku heitti palan kuuta, ja se ei vierinyt minnekään, kuin purettu puolisko omenaa, karu, orpo, siitä tuli kylmä, lasimainen, ja kaikki sen ympärillä oli lasimaista. Kun hän haparoi, varjo putosi koko aukiolle, ja varjo, kapea ja isokärkinen, putosi myös minulta.
Fokinojoen toisella puolella - vain kivenheiton päässä - hautausmaan ristit alkoivat valkeutua, tuontitavaroissa jokin narisi - pakkanen hiipi paidan alle, selkää pitkin, ihon alle. sydämeen. Olin jo nojannut käteni tukkeihin työntyäkseni heti pois, lentääkseni portille asti ja räjäyttääkseni salpaa, jotta kaikki kylän koirat heräisivät.
Mutta harjanteen alta, humalan ja lintukirsikkapuiden sotkuista, maan syvältä sisältä, musiikki nousi ja kiinnitti minut seinään.
Siitä tuli vielä kauheampi: vasemmalla oli hautausmaa, edessä oli harju, jossa oli kota, oikealla kylän takana kauhea paikka, jossa oli paljon valkoisia luita ja jossa oli pitkä aika sitten, isoäiti sanoi, mies kuristettiin, takana oli tumma tuontikasvi, sen takana oli kylä, ohdakeen peitossa kasvimaa, kaukaa kuin mustia savupilviä.
Olen yksin, yksin, ympärillä on sellaista kauhua, ja siellä on myös musiikkia - viulu. Erittäin, hyvin yksinäinen viulu. Eikä hän uhkaa ollenkaan. valittaa. Eikä siinä ole mitään pelottavaa. Eikä ole mitään pelättävää. Tyhmä, tyhmä! Voiko musiikkia pelätä? Tyhmä, tyhmä, en ole koskaan kuunnellut yksin, joten...
Musiikki virtaa hiljaisemmin, läpinäkyvämmin, kuulen ja sydämeni päästää irti. Ja tämä ei ole musiikkia, vaan vuoren alta virtaava lähde. Joku pistää huulensa veteen, juo, juo, eikä voi juopua - hänen suunsa ja sisäpuoli ovat niin kuivat.
Jostain syystä näen Jenisein, hiljaisena yössä, lautta, jossa on valo. Tuntematon mies huutaa lautalta: "Mikä kylä?" -- Minkä vuoksi? Minne hän on menossa? Ja voit nähdä saattueen Jeniseillä, pitkänä ja narisevana. Hän myös menee jonnekin. Koirat juoksevat saattueessa. Hevoset kävelevät hitaasti, uneliaasti. Ja vieläkin näet Jenissein rannalla väkijoukkoja, jotain märkää, mudasta huuhtoutunutta, kyläväkeä pitkin rantaa, isoäidin repimässä hiuksia päässään.
Tämä musiikki puhuu surullisista asioista, sairaudesta, se puhuu minusta, kuinka sairastuin malariaan koko kesän, kuinka peloissani olin, kun lakkasin kuulemasta ja ajattelin, että olisin ikuisesti kuuro, kuten serkkuni Alyosha ja kuinka hän ilmestyi minulle kuumeisessa unessa äiti haki kylmä käsi siniset kynnet otsaan. Minä huusin enkä kuullut itseni huutavan.
Mökissä paloi koko yön kierretty lamppu, isoäiti osoitti kulmia, loisti lamppua lieden alle, sängyn alle sanoen, ettei siellä ollut ketään.
Muistan myös hikinen pienen tytön, valkoinen, nauraen, kätensä kuivumassa. Kuljetustyöntekijät veivät hänet kaupunkiin hoitamaan häntä.
Ja taas saattue ilmestyi.
Hän jatkaa matkaansa jonnekin, kävelee, piiloutuen jäisiin hummockeihin, huurteeseen. Hevosia on yhä vähemmän ja sumu varasti viimeisenkin. Yksinäisiä, jotenkin tyhjiä, jäätä, kylmiä ja liikkumattomia tummia kiviä liikkumattomilla metsillä.
Mutta Jenisei, ei talvi eikä kesä, ei ollut poissa; kevään elävä suoni alkoi taas jyskyttää Vasjan kotan takana. Lähde alkoi lihoa, eikä vain yksi lähde, kaksi, kolme, uhkaava virta purskahti jo ulos kalliosta, vieritti kiviä, katkaisi puita, repi niitä juurineen, kantoi, väänteli niitä. Hän on lakaisemassa pois kota vuoren alla, pesemässä pois tuontitavarat ja tuomassa kaiken alas vuorilta. Ukkonen iskee taivaalle, salamat välähtävät, ne kipinöivät salaperäisiä kukkia saniainen. Metsä syttyy kukista, maa syttyy, ja edes Jenisei ei pysty hukuttamaan tätä tulta - mikään ei estä tällaista kauheaa myrskyä!
"Mikä tämä on?! Missä ihmiset ovat? Mitä he katsovat?! Heidän pitäisi sitoa Vasya!"
Mutta viulu itse sammutti kaiken. Taas yksi ihminen on surullinen, taas sääli jotain, taas joku matkustaa jonnekin, ehkä saattueessa, ehkä lautalla, ehkä jalkaisin kaukaisiin paikkoihin.
Maailma ei palanut, mikään ei romahtanut. Kaikki on paikallaan. Kuu ja tähti ovat paikoillaan. Kylä, jo ilman valoja, on paikallaan, hautausmaa on ikuisessa hiljaisuudessa ja rauhassa, vartiotalo harjanteen alla, palavien lintukirsikkapuiden ja hiljaisen viulun kielen ympäröimänä.
Kaikki on paikallaan. Vain sydämeni, täynnä surua ja iloa, vapisi, hyppäsi ja löi kurkussani, musiikin haavoittuneena elämääni.
Mitä tämä musiikki kertoi minulle? Saattueesta? Kuolleesta äidistä? Tytöstä, jonka käsi on kuivumassa? Mistä hän valitti? Kenelle olit vihainen? Miksi olen niin ahdistunut ja katkera? Miksi säälit itseäsi? Ja säälin niitä, jotka nukkuvat sikeästi hautausmaalla. Heidän joukossaan kukkulan alla makaa äitini, hänen vieressään on kaksi sisarusta, joita en ole edes nähnyt: he asuivat ennen minua, elivät vähän - ja äitini meni heidän luokseen, jätti minut yksin tähän maailmaan, missä tyylikäs surumerkki sykkii korkealla ikkunassa jonkun sydäntä.
Musiikki loppui yllättäen, ikään kuin joku olisi laittanut kätkevän käden viulistin olkapäälle: "No, se riittää!" Viulu hiljeni kesken lauseen, hiljeni, ei huutaen, vaan hengittäen ulos kipua. Mutta jo hänen lisäksi, omasta tahdostaan, joku muu viulu nousi yhä korkeammalle, korkeammalle, ja kuolevan tuskan kera, hampaiden väliin puristettu voihkaminen, murtautui taivaalle...
Istuin pitkään tuonnin nurkassa nuolemassa suuria kyyneleitä, jotka valuivat huulilleni. Minulla ei ollut voimaa nousta ylös ja lähteä. Halusin kuolla täällä, pimeässä nurkassa, karkeiden hirsien lähellä, kaikkien hylkäämänä ja unohtamana. Viulun soittoa ei kuulunut, valo Vasyan mökissä ei ollut päällä. "Eikö Vasya ole kuollut?" - ajattelin ja lähdin varovasti vartiotalolle. Jalkani potkivat kylmässä ja tahmeassa, kevään kastelemassa mustassa maaperässä. Humalan sitkeät, aina kylmät lehdet koskettivat kasvojani, ja lähdevedeltä tuoksuvat käpyt kahisivat kuivasti pääni yläpuolella. Nostin ikkunan yläpuolelle kietoutuneet humalanauhat ja katsoin ulos ikkunasta. Mökissä paloi palanut rautakiuas, joka välkkyi hieman. Vaihtelevalla valollaan se osoitti seinää vasten olevaa pöytää ja kulmassa olevaa pukkisänkyä. Vasya makasi pukkisängyllä peittäen silmänsä vasemmalla kädellään. Hänen lasinsa makasivat ylösalaisin pöydällä ja välkkivät päälle ja pois. Vasyan rinnalla lepäsi viulu, pitkä jousi oli kiristetty ja oikea käsi.
Avasin hiljaa oven ja astuin vartiotaloon. Kun Vasya joi teetä kanssamme, varsinkin musiikin jälkeen, ei ollut niin pelottavaa tulla tänne.
Istuin kynnykselle katsomatta pois kädestäni, jossa oli sileä keppi.
- Pelaa taas, setä.
- Mitä sinun pitäisi pelata, poika?
Arvasin äänestä: Vasya ei ollut ollenkaan yllättynyt siitä, että joku oli täällä, joku oli tullut.
- Mitä haluat, setä.
Vasya istuutui pukkisängylle, käänsi viulun puisia tappeja ja kosketti jousella jousia.
- Heitä puuta uuniin.
Täytin hänen pyyntönsä. Vasya odotti, ei liikkunut. Kiuas napsahti kerran, kahdesti, sen palaneita sivuja rajasivat punaiset juuret ja ruohonkorvat, tulen heijastus heilui ja putosi Vasyaan. Hän nosti viulunsa olkapäälleen ja alkoi soittaa.
Kesti kauan ennen kuin tunnistin musiikin. Hän oli sama, jonka olin kuullut tuontiasemalla, ja samalla täysin erilainen. Pehmeämpi, lempeämpi, ahdistus ja kipu näkyivät vain hänessä, viulu ei enää voihkinut, hänen sielunsa ei vuotanut verta, tuli ei raivonnut ympärillä eivätkä kivet murentuneet.
Kiukaan valo välkkyi ja välkkyi, mutta ehkä siellä, kotan takana, harjanteella, alkoi hehkua saniainen. Sanotaan, että jos löydät saniaisen kukan, sinusta tulee näkymätön, voit ottaa kaiken varallisuuden rikkailta ja antaa sen köyhille, varastaa Vasilisa Kauniin Kuolemattomalta Koshchei ja palauttaa hänet Ivanushkaan, voit jopa livahtaa sisään hautausmaalle ja herätä oma äitisi henkiin.
Hakatun kuolleen puun polttopuu - mänty - leimahti, putken kyynärpää hehkui purppurana, katossa oli kuuman puun hajua, kiehuvaa hartsia. Kota oli täynnä lämpöä ja voimakasta punaista valoa. Tuli tanssi, ylikuumentunut liesi naksahti iloisesti ja laukaisi suuria kipinöitä kulkiessaan.
Vyötäröltä katkennut muusikon varjo heitteli kotan ympäri, venyi seinää pitkin, muuttui läpinäkyväksi, kuin heijastus vedessä, sitten varjo siirtyi nurkkaan, katosi siihen ja sitten elävä muusikko, elävä Vasya napa, ilmestyi sinne. Hänen paitansa oli auki, hänen jalkansa olivat paljaat, hänen silmänsä olivat tummat reunukset. Vasya makasi poski viululla, ja minusta näytti, että hän oli rauhallisempi, mukavampi ja hän kuuli viulussa asioita, joita en koskaan kuulisi.
Kun liesi sammui, olin iloinen, etten nähnyt Vasyan kasvoja, hänen paidansa alta työntyvää vaaleaa solisluua ja oikea jalka, lyhyt, lyhyt, ikään kuin purrut pihdit, silmät, tiukasti, tuskallisesti puristetaan mustiin kuoppiin silmäkuopat. Vasyan silmät pelkäsivät uunista roiskuvaa pientäkin valoa.
Puolipimeässä yritin katsoa vain tärisevää, heittelevää tai tasaisesti liukuvaa jousta, viulun mukana rytmisesti huojuvaa joustavaa varjoa. Ja sitten Vasya alkoi minusta taas tuntua joltakin kaukaisen sadun velholta, ei yksinäiseltä rampalta, josta kukaan ei välittänyt. Katsoin niin paljon, kuuntelin niin paljon, että vapistin Vasjan puhuessa.
- Tämän musiikin on kirjoittanut mies, jolta riistettiin kallein omaisuus. - Vasya ajatteli ääneen lopettamatta pelaamista. -Jos ihmisellä ei ole äitiä, ei isää, mutta hänellä on kotimaa, hän ei ole vielä orpo. - Vasya ajatteli itsekseen hetken. Olin odottamassa. "Kaikki menee ohi: rakkaus, katuminen siitä, menetyksen katkeruus, haavoista saatu kipukin menee ohi, mutta isänmaan kaipuu ei koskaan, ei katoa eikä kotimaan kaipuu koskaan katoa...
Viulu kosketti jälleen samoja jousia, jotka olivat kuumentuneet edellisen soiton aikana eivätkä olleet vielä jäähtyneet. Vasinin käsi vapisi taas kivusta, mutta myöntyi heti, sormet kootutuivat nyrkkiin, puristamatta.
"Tämän musiikin on kirjoittanut maanmieheni Oginski tavernassa - se on vierastalomme nimi", Vasja jatkoi. — Kirjoitin sen rajalla hyvästelin kotimaatani. Hän lähetti hänelle viimeiset terveiset. Säveltäjä on ollut poissa pitkään. Mutta hänen tuskansa, hänen melankoliansa, hänen rakkautensa kotimaahansa, jota kukaan ei voinut viedä pois, on edelleen elossa.
Vasja vaikeni, viulu puhui, viulu lauloi, viulu haihtui. Hänen äänensä muuttui hiljaisemmaksi. hiljaisempi, se ulottui pimeydessä kuin ohut kevyt verkko. Verkko tärisi, heilui ja katkesi melkein äänettömästi.
Otin käteni kurkustani ja hengitin ulos hengityksen, jota pidin rintakehälläni, kädelläni, koska pelkäsin katkeavani valoverkon. Mutta silti hän katkesi. Liesi sammui. Kerrostautuessaan hiilet nukahtivat siihen. Vasya ei ole näkyvissä. En kuule viulua.
Hiljaisuus. Pimeys. Surullisuus.
"On jo myöhä", Vasya sanoi pimeydestä. -- Mene kotiin. Isoäiti tulee olemaan huolissaan.
Nousin kynnältä ja jos en olisi tarttunut puukannattimeen, olisin kaatunut. Jalkani olivat neulojen peitossa, eivätkä ne tuntuneet ollenkaan minun.
"Kiitos, setä", kuiskasin.
Vasja sekoittui nurkassa ja nauroi hämmentyneenä tai kysyi "Miksi?"
- En tiedä miksi...
Ja hän hyppäsi ulos kotasta. Koskettuin kyynelein kiitin Vasyaa, tätä yömaailmaa, nukkuvaa kylää, nukkuvaa metsää sen takana. En edes pelännyt kävellä hautausmaan ohi. Mikään ei ole nyt pelottavaa. Noina hetkinä ympärilläni ei ollut mitään pahaa. Maailma oli ystävällinen ja yksinäinen - siihen ei mahtunut mitään, ei mitään pahaa.
Luotin ystävällisyyteen, jota heikon taivaallinen valo levitti kylään ja koko maahan, menin hautausmaalle ja seisoin äitini haudalla.
- Äiti, se olen minä. Unohdin sinut enkä haaveile sinusta enää.
Pudottuani maahan painoin korvani kumpua vasten. Äiti ei vastannut. Kaikki oli hiljaista maassa ja maassa. Minun ja isoäitini istuttama pieni pihlaja pudotti terävät höyhenet siivet äitini tuberkliin. Naapurihautojen kohdalla koivut olivat purkaneet langansa. keltainen lehti aina maahan asti. Koivujen latvoissa ei ollut enää lehtiä, ja paljaat oksat olivat repineet irti kuun tyven, joka nyt riippui hautausmaan yläpuolella. Kaikki oli hiljaista. Kaste ilmestyi nurmikkoon. Siellä vallitsi täydellinen rauhallisuus. Sitten tuntui kolea kylmyys harjuilta. Lehdet valuivat paksummin koivuista. Kaste lasitettu ruohon päälle. Jalkani olivat jäätyneet hauraasta kasteesta, yksi lehti vierähti paitani alle, tunsin oloni kylmäksi ja vaelsin hautausmaalta kylän pimeille kaduille makuutalojen välistä kohti Jeniseitä.
Jostain syystä en halunnut mennä kotiin.
En tiedä kuinka kauan istuin jyrkässä rotkossa Jenisein yläpuolella. Hän oli meluisa lähellä lainaa, kivihärkien päällä. Vesi, jonka pehmusteet tyrmäsivät tasaisesta kurssistaan, sitoutui solmuihin, vierähti raskaasti rantojen lähelle ja rullasi takaisin ympyröinä ja suppiloina kohti ydintä. Levoton joemme. Jotkut voimat häiritsevät häntä aina, hän on ikuisessa taistelussa itsensä ja häntä molemmin puolin puristavien kivien kanssa.
Mutta tämä hänen levottomuutensa, tämä hänen muinainen väkivaltansa ei kiihottanut, vaan rauhoitti minua. Luultavasti siksi, että oli syksy, kuu yläpuolella, ruoho kivikkoinen kasteesta ja nokkosista rannoilla, ei ollenkaan niinkuin Datura, enemmän kuin upeita kasveja; ja luultavasti myös siksi, että Vasyan musiikki hänen hävittämättömästä rakkaudestaan kotimaahansa soi sisälläni. Ja Jenisei, joka ei nuku yölläkään, jyrkkänaamainen härkä toisella puolella, sahaamassa kuusenhuippuja kaukaisen solan yli, hiljainen kylä selkäni takana, heinäsirkka viimeisellä voimallaan nokkosissa putoamista vastaan, se näyttää olevan ainoa koko maailmassa, ruoho, ikään kuin metallista valettu - tämä oli kotimaani, läheinen ja hälyttävä.
Palasin kotiin pimeässä yössä. Isoäitini on täytynyt arvata kasvoiltani, että jotain oli tapahtunut sielussani, eikä hän moittinut minua.
- Missä olet ollut niin kauan? - siinä kaikki hän kysyi. - Illallinen on pöydässä, syö ja mene nukkumaan.
- Baba, kuulin viulun.
"Ah", vastasi isoäiti, "Vasya Puola on muukalainen, isä, leikkivä, käsittämätön." Hänen musiikkinsa saa naiset itkemään ja miehet humalassa ja villiintymään...
-- Kuka hän on?
- Vasya? WHO? - Isoäiti haukotteli. --Ihminen. Nukkuisit. Minulle on liian aikaista nousta lehmän luo. - Mutta hän tiesi, että en silti jätä taakseni: - Tule luokseni, mene peiton alle.
Käpertyin isoäitini luo.
- Kuinka jäistä! Ja jalkasi ovat märät! He sairastuvat uudelleen. - Isoäiti työnsi peiton alle ja silitti päätäni. - Vasya on mies ilman perhettä. Hänen isänsä ja äitinsä olivat kotoisin kaukaisesta vallasta - Puolasta. Siellä ihmiset eivät puhu kieltämme, he eivät rukoile kuten me. He kutsuvat kuningasta kuninkaaksi. Venäjän tsaari valloitti Puolan maan, siellä oli jotain, mitä hän ja kuningas eivät voineet jakaa... Nukutko?
- Ei.
- Nukkuisin. Minun täytyy nousta kukkojen kanssa. "Isoäiti, päästääkseen minusta nopeasti eroon, kertoi minulle nopeasti, että tässä kaukaisessa maassa ihmiset kapinoivat Venäjän tsaaria vastaan ja heidät karkotettiin meille, Siperiaan." Myös Vasyan vanhemmat tuotiin tänne. Vasya syntyi kärryissä vartijan lammasturkin alla. Ja hänen nimensä ei ole ollenkaan Vasya, vaan Stasya - Stanislav heidän nimessään. Kyläläiset ovat muuttaneet sen. -- Nukutko sinä? - Isoäiti kysyi uudelleen.
- Ei.
- Ai kaikin puolin! No, Vasyan vanhemmat kuolivat. He kärsivät, kärsivät väärällä puolella ja kuolivat. Ensin äiti, sitten isä. Oletko nähnyt niin suuren mustan ristin ja haudan kukilla? Heidän hautansa. Vasya huolehtii hänestä, pitää hänestä enemmän huolta kuin itsestään. Mutta hän itse oli vanhentunut ennen kuin he huomasivat. Oi Herra, anna minulle anteeksi, emmekä ole nuoria! Joten Vasya asui lähellä kauppaa vartijana. He eivät vienyt minua sotaan. Jopa märkänä vauvana hänen jalkansa jäähtyi kärryissä... Joten hän elää... hän kuolee pian... Ja niin mekin...
Isoäiti puhui yhä hiljaisemmin, epäselvämmin ja meni nukkumaan huokaisten. En häirinnyt häntä. Makasin siinä, ajattelin, yritin ymmärtää ihmiselämää, mutta tästä ajatuksesta ei tullut mitään.
Useita vuosia tuon ikimuistoisen yön jälkeen mangasinaa ei enää käytetty, koska kaupunkiin rakennettiin viljaelevaattori ja mangasiinien tarve katosi. Vasya jäi työttömäksi. Ja siihen mennessä hän oli täysin sokea eikä voinut enää olla vartija. Jonkin aikaa hän vielä keräsi almuja ympäri kylää, mutta sitten hän ei voinut kävellä, sitten isoäitini ja muut vanhat naiset alkoivat kantaa ruokaa Vasyan kotalle.
Eräänä päivänä isoäitini tuli huolestuneena ja laittoi minut ulos ompelukone ja alkoi ommella satiinista paitaa, housuja ilman repäisyä, tyynyliinaa solmioilla ja lakanaa ilman saumaa keskellä - kuten he ompelevat kuolleille.
Ihmiset tulivat sisään ja keskustelivat isoäidin kanssa hillitysti. Kuulin "Vasya" kerran tai kahdesti, ja ryntäsin vartiotalolle.
Hänen ovensa oli auki. Mökin lähellä oli väkeä. Ihmiset menivät sisään ilman hattuja ja tulivat ulos huokaisten, sävyisillä, surullisilla kasvoilla.
He kantoivat Vasjan ulos pienessä, poikamaisessa arkussa. Vainajan kasvot peitettiin liinalla. Talossa ei ollut kukkia, ihmiset eivät kantaneet seppeleitä. Useat vanhat naiset raahasivat arkun takana, kukaan ei itkenyt. Kaikki tapahtui asiallisessa hiljaisuudessa. Tummakasvoinen vanha nainen, kirkon entinen päällikkö, luki rukouksia kävellessään ja heitti kylmän katseen hylättyyn kartanoon, jonka portti oli kaatunut ja jonka kattoreunat repivät irti, ja pudisti päätään paheksuvasti.
Menin vartiotaloon. Keskellä oleva rautakiuas poistettiin. Katossa oli kylmä reikä; siihen putosivat pisarat ruohon ja humalan riippuvia juuria pitkin. Puulastut ovat hajallaan lattialla. Vanha, yksinkertainen sänky oli kääritty kerrossänkyjen päähän. Vuoteen alla makasi vartijakoputtaja. luuta, kirves, lapio. Ikkunassa, pöydän takana, näkyi savikulho, puinen muki rikkinäisellä kahvalla, lusikalla, kampalla, enkä jostain syystä heti huomannut vesihilsettä. Se sisältää lintukirsikan oksan, jossa on turvonneita ja jo puhkeaneita silmuja. Pöytälevyltä lasit katsoivat minua surkeasti tyhjillä laseilla.
"Missä viulu on?" - Muistin katsoessani laseja. Ja sitten näin hänet. Viulu riippui vuodesohvan pään päällä. Laitoin lasini taskuun, otin viulun seinästä ja ryntäsin kiinni hautajaiskulkue.
Miehet brownien kanssa ja vanhat naiset, jotka vaelsivat ryhmässä hänen takanaan, ylittivät kevättulvasta humalassa hirsipuun päällä Fokinojoen ja kiipesivät hautausmaalle heräävän ruohon vihreän sumun peittämää rinnettä pitkin.
Vedin isoäitini hihasta ja näytin hänelle viulun ja jousen. Isoäiti rypisti kulmiaan tiukasti ja kääntyi pois minusta. Sitten hän otti leveämmän askeleen ja kuiskasi tummanaaiselle vanhalle naiselle:
- Kulut... kalliita... kylävaltuusto ei haittaa...
Osasin jo keksiä jotain ja arvasin, että vanha nainen halusi myydä viulun korvatakseen hautajaiset, tartuin isoäitini hihaan ja kun jäimme jälkeen, kysyin synkästi:
- Kenen viulu se on?
"Vasina, isä, Vasina", isoäitini otti katseensa pois minusta ja tuijotti tummanaaisen vanhan naisen selkää. "Taloon... Itse!..." Isoäiti kumartui minua kohti ja kuiskasi nopeasti nopeuttaen vauhtiaan.
Ennen kuin ihmiset olivat peittämässä Vasyan kannella, puristin eteenpäin ja sanaakaan sanomatta laitoin viulun ja jousen hänen rintaansa ja heitin viululle useita eläviä äiti-äitipuolikukkia, jotka olin poiminut jänteissillalta. .
Kukaan ei uskaltanut sanoa minulle mitään, vain vanha rukoileva nainen lävisti minut terävällä katseella ja nosti silmänsä taivaalle heti ristiin: "Herra, armahda kuolleen Stanislavin ja hänen vanhempiensa sielua, anna anteeksi heidän syntinsä, vapaaehtoiset ja tahattomat..."
Katselin, kun he naulsivat arkun - oliko se tiukka? Ensimmäinen heitti kourallisen maata Vasjan hautaan ikään kuin hänen lähisukulaisensa, ja sen jälkeen kun ihmiset olivat purkaneet lapiot ja pyyhkeet ja hajallaan hautausmaan polkuja pitkin kastelemaan sukulaistensa hautoja kerääntyneillä kyyneleillä, hän istui pitkään lähellä Vasyan hautaa, vaivaten sormillaan maapaakkuja, jotain sitten odotti. Ja hän tiesi, ettei hän voinut odottaa mitään, mutta silti ei ollut voimaa tai halua nousta ylös ja lähteä.
Yhtenä kesänä Vasyan tyhjä vartiotalo katosi. Katto romahti, litistyi ja painautui kota piston, humalan ja Tshernobylin paksuihin. Mädäntyneet puut jäivät ulos rikkaruohoista pitkään, mutta myös ne peittyivät vähitellen dopeilla; avaimen lanka katkesi uuden kanavan läpi ja virtasi pitkin paikkaa, jossa kota seisoi. Mutta kevät alkoi pian kuihtua, ja kuivana 33 vuoden kesänä se kuivui kokonaan. Ja heti lintukirsikkapuut alkoivat kuihtua, humala rappeutui ja yrtit kuolivat.

Tarinan julkaisuvuosi: 1967

V. Astafjevin tarina "Viimeinen jousi" sisältyy samannimiseen tarinakokoelmaan, joka julkaistiin vuonna 1982. Koko kokoelman ajan kirjailija kantaa tunteita kylän lapsuudesta, rakkaudesta isänmaata ja luontoa kohtaan, syvää kunnioitusta ihmisiä kohtaan ja sodan kauhuista. Monet tarinat tästä Astafjevin omaelämäkerrasta kokoelmasta, joka on edelleen kokoelmassa, sisältyvät koulun opetussuunnitelmaan.

Tarina "Viimeinen jousi" yhteenveto

Asafjevin tarinassa "The Last Bow" voit lukea tapahtumista, kuten sodan jälkeen. Pojanpoika palaa kotikylään tapaamaan isoäitiään. Hän kulkee umpeenkasvuisia polkuja pitkin taloon, jossa vietti lapsuutensa. Kun hän tapaa isoäitinsä kuistilla, hän ei voi olla huomaamatta kuinka paljon tämä on muuttunut sodan aikana. Ainoa asia, joka säilyi talossa ennallaan, oli seinähuivi ja sen päällä oleva chintz-verho. Muu osa talosta oli tuntematon: maali oli irronnut seinistä, lattia oli rappeutunut ja hiiret olivat syöneet huoneiden kulmista.

Mutta isoäiti istui tavallisella paikallaan ja teki tavallista hommaansa - neuloi. Nähdessään kertojan hän tunnisti hänet välittömästi ja alkoi suudella häntä. Vanha nainen myönsi tuntevansa olonsa heikoksi kahdeksankymmentäkuusi vuotiaana, jalat eivät enää tottele häntä. Hänen koko elämänsä on nyt kuoleman odotusta. Ainoa asia, joka, kuten hän arveli, esti hänet kuolemasta, oli Astafjevin teoksen "Viimeinen jousi" päähenkilön odotus sodalta. Katsoessaan kertojaa uudelleen hän sanoi, että sinä aikana, jolloin he eivät olleet nähneet toisiaan, hän oli kypsynyt, ja oli sääli, että hänen edesmennyt äitinsä ei voinut ihailla poikaansa. Mutta siitä lähtien nuorimies En halunnut jatkaa äidistäni puhumista, vanha nainen vaikeni. Ainoa asia, mitä hän pyysi, oli, että hänen pojanpoikansa tulisi hänen hautajaisiinsa ja sulkeisi silmänsä.

Lisäksi V. P. Astafjevin teoksessa "Viimeinen jousi" opimme, että pian heidän eronsa jälkeen isoäiti kuoli. Mutta valitettavasti he eivät voineet antaa kertojaa mennä hautajaisiin töissä. Tätä perusteli se, että isoäiti ei ole niin läheinen sukulainen, "äiti tai isä on toinen asia, mutta isoäidit, isoisät ja kummiseät...". He eivät tienneet, että hänen isoäitinsä oli hänelle maailman rakkain ihminen ja että syyllisyys hänen henkilökohtaisen lupauksensa täyttämättä jättämisestä piinasi miestä useiden vuosien ajan.

Myöhemmin Astafjevin novellissa "Viimeinen jousi" opit, että syyllisyys ennen kuin hänen isoäitinsä sai kertojan oppimaan lisää hänestä. He kertoivat hänelle, kuinka hänen jalkojensa luovuttuaan kokonaan hän pesi perunat kasteella ja pesi ne sadevedellä, koska hän ei voinut enää kantaa vettä Jeniseistä. Ja kun hänen tätinsä Apraksinya kuoli, Dunya-täti toi taloon suitsukkeita, joita oli jo vaikea löytää. Kertoja kysyi, mistä hän sai sen, johon hän kuuli tarinan siitä, kuinka hänen isoäitinsä meni jalkaisin Kiovan-Petshersk Lavraan (jota hän tuntemattomista syistä kutsui Karpaateiksi). Hän ei kertonut tästä kenellekään, koska pelkäsi, että hänen pojanpoikansa saatetaan erottaa koulusta tämän takia.

Ja kertoja haluaa kuulla lisää tarinoita isoäidistään, mutta kylässä on yhä vähemmän silminnäkijöitä. Mutta hän uskoo, ettei hänen isoäitinsä ole vihainen hänelle hänen hillittömästä sanastaan. Hän antoi hänelle aina anteeksi. Mutta on surullista, että häntä ei voida palauttaa.

Tarina "The Last Bow" Top Books -verkkosivustolla

13. toukokuuta 2015

Viktor Petrovitš Astafjev on kuuluisa venäläinen kirjailija ja proosakirjailija, joka asui vuosina 1924–2001. Hänen työnsä pääteemana oli Venäjän kansan kansallisen arvon säilyttäminen. Astafjevin kuuluisat teokset: "Starfall", "Varkaus", "Sota jyrisee jossain", "Paimentar ja paimen", "Kalatsaari", "Nävä esikunta", "Surullinen etsivä", "Iloinen sotilas" ja "The Last Bow”, josta itse asiassa keskustellaan edelleen. Kaikessa, mitä hän kuvaili, saattoi tuntea rakkautta ja kaipuuta menneisyyttä, kotikylää, niitä ihmisiä, luontoa, sanalla sanoen isänmaata kohtaan. Astafjevin teokset kertoivat myös sodasta, jonka tavalliset kyläläiset näkivät omin silmin.

Astafjev, "Viimeinen kumarrus". Analyysi

Astafjev omisti monet teoksistaan kylän teemalle sekä sodan teemalle, ja "Viimeinen jousi" on yksi niistä. Se on kirjoitettu suuren tarinan muodossa, joka koostuu yksittäisistä tarinoista, luonteeltaan elämäkerrallinen, jossa Viktor Petrovitš Astafjev kuvaili lapsuuttaan ja elämäänsä. Näitä muistoja ei ole järjestetty peräkkäiseen ketjuun, vaan ne tallennetaan erillisiksi jaksoiksi. Tätä kirjaa on kuitenkin vaikea kutsua novellikokoelmaksi, koska kaikkea siellä yhdistää yksi teema.

Viktor Astafjev omistaa ”Viimeisen kumaruksen” isänmaalle omassa ymmärryksessään. Tämä on hänen kylänsä ja isänmaa villi luonto, ankara ilmasto, voimakas Jenisei, kauniit vuoret ja tiheä taiga. Ja hän kuvailee tätä kaikkea hyvin omaperäisellä ja koskettavalla tavalla, itse asiassa tästä kirjassa on kyse. Astafjev loi ”Viimeisen jousen” käänteentekevänä teoksena, joka koskettaa ongelmia tavalliset ihmiset useamman kuin yhden sukupolven erittäin vaikeissa käännekohdissa.

Juoni

Päähenkilö Vitya Potylitsyn on isoäitinsä kasvattama orpopoika. Hänen isänsä joi paljon ja juhli, lopulta hylkäsi perheensä ja meni kaupunkiin. Ja Vityan äiti hukkui Jeniseihin. Pojan elämä periaatteessa ei eronnut muiden kylän lasten elämästä. Hän auttoi vanhempiaan kotitöissä, kävi sienestys- ja marjastustyössä, kalastaa ja piti hauskaa kuten kaikki ikätoverinsa. Näin voit aloittaa yhteenveto. On sanottava, että Astafjevin "viimeinen kumarrus" sisälsi Katerina Petrovnaan venäläisten isoäitien kollektiivisen kuvan, jossa kaikki on syntyperäistä, peritty, ikuisesti annettu. Kirjoittaja ei koristele hänessä mitään, hän tekee hänestä hieman uhkaavan, röyhkeän, kanssa jatkuva halu tiedä ensin kaikki ja hävitä kaikki oman harkintasi mukaan. Sanalla sanoen "kenraali hameessa". Hän rakastaa kaikkia, huolehtii kaikista, haluaa olla hyödyllinen kaikille.

Hän murehtii ja kärsii jatkuvasti joko lastensa tai lastenlastensa puolesta, minkä vuoksi viha ja kyyneleet purskahtavat vuorotellen. Mutta jos isoäiti alkaa puhua elämästä, käy ilmi, ettei hänelle ollut vaikeuksia ollenkaan. Lapset olivat aina iloisia. Jopa silloin, kun he olivat sairaita, hän käsitteli heitä taitavasti erilaisilla keitteillä ja juurilla. Eikä kukaan heistä kuollut, eikö olekin onnea? Kerran pellolla hän sijoitti kätensä ja laski sen heti takaisin, mutta hän olisi voinut jäädä punottuun käsivarteen, mutta hän ei tehnyt sitä, ja se on myös ilo.

Tämä on venäläisten isoäitien yhteinen piirre. Ja tässä kuvassa asuu jotain hedelmällistä elämää varten, rakas, kehtolaulu ja elämää antava.

Video aiheesta

Kohtalon käänne

Sitten siitä ei tule niin hauskaa kuin yhteenveto alun perin kuvailee päähenkilön kyläelämää. Astafjevin "viimeinen kumarrus" jatkuu, kun Vitka käy yhtäkkiä läpi huonon sarjan elämässään. Koska kylässä ei ollut koulua, hänet lähetettiin kaupunkiin asumaan isänsä ja äitipuolinsa luo. Ja sitten Viktor Petrovitš Astafjev muistaa kärsimyksen, maanpaon, nälän, orvon ja kodittomuuden.

Voisiko Vitka Potylitsyn sitten ymmärtää jotain tai syyttää jotakuta onnettomuuksistaan? Hän eli parhaansa mukaan, pakenee kuolemaa ja onnistui jopa olemaan onnellinen joskus. Kirjoittaja sääli täällä paitsi itseään, myös koko tuon ajan nuorta sukupolvea, joka joutui selviytymään kärsimyksestä.

Myöhemmin Vitka tajusi, että selvisi tästä kaikesta vain isoäitinsä pelastavien rukousten ansiosta, joka etäältä tunsi tuskansa ja yksinäisyytensä koko sydämestään. Hän myös pehmensi hänen sielunsa opettamalla hänelle kärsivällisyyttä, anteeksiantoa ja kykyä erottaa mustassa pimeydessä ainakin pieni hyvyyden jyvä ja olla siitä kiitollinen.

Selviytymisen koulu

Vallankumouksen jälkeisenä aikana siperialaiset kylät luovutettiin. Ympärillä oli tuhoa. Tuhannet perheet joutuivat kodittomaksi, monet joutuivat pakkotyöhön. Muutettuaan asumaan isänsä ja äitipuolinsa luo, jotka elivät oudoilla tuloilla ja joivat paljon, Vitka tajuaa heti, ettei kukaan tarvitse häntä. Pian hän kokee konflikteja koulussa, isänsä pettämisen ja sukulaistensa unohduksen. Tämä on yhteenveto. Astafjevin ”Viimeinen kumarrus” kertoo edelleen, että kylän ja isoäitinsä talon jälkeen, jossa ei ehkä ollut rikkautta, mutta lohtu ja rakkaus vallitsi aina, poika löytää itsensä yksinäisyyden ja sydämettömyyden maailmasta. Hänestä tulee töykeä ja hänen teoistaan tulee julmia, mutta hänen isoäitinsä kasvatus ja rakkaus kirjoihin kantaa hedelmää myöhemmin.

Sillä välin häntä odottaa orpokoti, ja tämä kuvaa yhteenvetoa vain muutamalla sanalla. Astafjevin "Viimeinen jousi" havainnollistaa yksityiskohtaisesti kaikkia köyhän teini-ikäisen elämän vastoinkäymisiä, mukaan lukien opinnot tehdaskoulussa, sotaan lähteminen ja lopulta paluu.

Palata

Sodan jälkeen Victor meni heti kylään isoäitinsä luo. Hän todella halusi tavata hänet, koska hänestä tuli hänelle ainoa ja rakkain henkilö koko maailmassa. Hän käveli kasvitarhojen läpi poimien purseita, hänen sydämensä puristaen voimakkaasti rinnoissaan jännityksestä. Victor meni kylpylään, jossa katto oli jo romahtanut, kaikki oli pitkään ollut ilman omistajan huomioita, ja sitten hän näki alla keittiön ikkuna pieni kasa polttopuita. Tämä osoitti, että talossa asui joku.

Ennen kuin hän astui sisään, hän pysähtyi yhtäkkiä. Victorin kurkku oli kuiva. Kerättyään rohkeutensa kaveri hiljaa, arasti, kirjaimellisesti varpaillaan, meni mökkiinsä ja näki isoäitinsä, aivan kuten ennen vanhaan, istuvan penkillä ikkunan lähellä ja kiertelemässä lankoja palloksi.

Unohduksen minuutit

Päähenkilö ajatteli itsekseen, että tänä aikana kokonainen myrsky oli lennättänyt koko maailman yli, miljoonat ihmisten kohtalot olivat hämmentyneitä, käytiin kuolevainen taistelu vihattua fasismia vastaan, uusia valtioita muodostui ja täällä kaikki oli kuten aina, ikään kuin aika oli pysähtynyt. Edelleen sama pilkullinen chintzverho, siisti puinen seinäkaappi, valurautakattilat liesille jne. Vain siellä ei enää ollut tavanomaisen lehmänjuoman, keitetyn perunan ja hapankaalin hajua.

Isoäiti Ekaterina Petrovna nähdessään kauan odotetun pojanpoikansa oli hyvin iloinen ja pyysi häntä tulemaan lähemmäksi halaamaan ja ristiin. Hänen äänensä pysyi ystävällisenä ja hellänä, ikään kuin pojanpoika ei olisi palannut sodasta, vaan kalastuksesta tai metsästä, jossa hän voisi viipyä isoisänsä kanssa.

Kauan odotettu tapaaminen

Sodasta palannut sotilas ajatteli, että ehkä hänen isoäitinsä ei ehkä tunnista häntä, mutta niin ei ollut. Nähdessään hänet vanha nainen halusi nousta jyrkästi seisomaan, mutta hänen heikentyneet jalkansa eivät sallineet hänen tehdä tätä, ja hän alkoi pitää kiinni pöydästä käsillään.

Isoäitini on kasvanut melko vanhaksi. Hän oli kuitenkin erittäin iloinen nähdessään rakkaan pojanpoikansa. Ja olin iloinen, että olin vihdoin odottanut. Hän katsoi häntä pitkään eikä voinut uskoa silmiään. Ja sitten hän myönsi, että hän rukoili hänen puolestaan yötä päivää, ja tavatakseen rakkaan tyttärentytärtään hän eli. Vasta nyt, odotettuaan häntä, isoäiti saattoi kuolla rauhallisesti. Hän oli jo 86-vuotias, joten hän pyysi pojanpoikansa tulemaan hautajaisiinsa.

Painavaa melankoliaa

Siinä kaikki yhteenveto. Astafjevin "viimeinen kumarrus" päättyy Victorin lähtemiseen töihin Uralille. Sankari sai sähkeen isoäitinsä kuolemasta, mutta häntä ei vapautettu töistä yrityksen peruskirjaan vedoten. Tuolloin heidät vapautettiin vain isänsä tai äitinsä hautajaisiin. Johto ei edes halunnut tietää, että hänen isoäitinsä korvasi molemmat hänen vanhempansa. Viktor Petrovich ei koskaan käynyt hautajaisissa, mitä hän myöhemmin katui kovasti koko elämänsä ajan. Hän ajatteli, että jos tämä tapahtuisi nyt, hän yksinkertaisesti juokseisi karkuun tai ryömiisi Uralilta Siperiaan vain sulkeakseen hänen silmänsä. Joten tämä syyllisyys asui hänessä koko ajan, hiljaisena, ahdistavana, ikuisena. Hän kuitenkin ymmärsi, että hänen isoäitinsä antoi hänelle anteeksi, koska hän rakasti pojanpoikaansa kovasti.

Viktor Astafjev omistaa ”Viimeisen kumaruksen” isänmaalle omassa ymmärryksessään. Tämä on hänen kylänsä ja synnyinmaa, jossa on villi luonto, ankara ilmasto, voimakas Jenisei, kauniit vuoret ja tiheä taiga. Ja hän kuvailee tätä kaikkea hyvin omaperäisellä ja koskettavalla tavalla, itse asiassa tästä kirjassa on kyse. Astafjev loi ”Viimeisen jousen” käänteentekevänä teoksena, joka koskettaa useamman kuin yhden sukupolven tavallisten ihmisten ongelmia erittäin vaikeissa käännekohdissa.

Juoni

Päähenkilö Vitya Potylitsyn on isoäitinsä kasvattama orpopoika. Hänen isänsä joi paljon ja juhli, lopulta hylkäsi perheensä ja meni kaupunkiin. Ja Vityan äiti hukkui Jeniseihin. Pojan elämä periaatteessa ei eronnut muiden kylän lasten elämästä. Hän auttoi vanhempiaan kotitöissä, kävi sienestys- ja marjastustyössä, kalastaa ja piti hauskaa kuten kaikki ikätoverinsa. Näin voit aloittaa yhteenvedon. On sanottava, että Astafjevin "viimeinen kumarrus" sisälsi Katerina Petrovnaan venäläisten isoäitien kollektiivisen kuvan, jossa kaikki on syntyperäistä, peritty, ikuisesti annettu. Kirjoittaja ei koristele hänestä mitään, hän tekee hänestä hieman uhkaavan, röyhkeän, jatkuvalla halulla tietää kaikki ensin ja hävittää kaiken oman harkintansa mukaan. Sanalla sanoen "kenraali hameessa". Hän rakastaa kaikkia, huolehtii kaikista, haluaa olla hyödyllinen kaikille.

Tämä on venäläisten isoäitien yhteinen piirre. Ja tässä kuvassa asuu jotain hedelmällistä elämää varten, rakas, kehtolaulu ja elämää antava.

Kohtalon käänne

Selviytymisen koulu

Palata

Sodan jälkeen Victor meni heti kylään isoäitinsä luo. Hän todella halusi tavata hänet, koska hänestä tuli hänelle ainoa ja rakkain henkilö koko maailmassa. Hän käveli kasvitarhojen läpi poimien purseita, hänen sydämensä puristaen voimakkaasti rinnoissaan jännityksestä. Victor käveli kylpylään, jossa katto oli jo romahtanut; kaikki oli pitkään ollut ilman omistajan huomiota, ja sitten hän näki keittiön ikkunan alla pienen polttopuukasan. Tämä osoitti, että talossa asui joku.

Unohduksen minuutit

Kauan odotettu tapaaminen

Painavaa melankoliaa

(1 arvosanat, keskiarvo: 5.00 viidestä)