Pyhitystä leivästä ja pyhästä vedestä. Syntymä. Tietoja vedestä ja sen ominaisuuksista

Viestin katselukerrat: 367

Kristuksen syntymän valoisa juhla lähestyy. Mitä siihen valmistautumisen tulisi koostua tavallisten kotitöiden lisäksi? Saratovin ja Volskin metropoliita Longinus vastasi näihin kysymyksiin.

Unohda itsesi, muista Jumala

Itse asiassa, Pääasiallinen joulun valmistautuminen on adventtiaika. Se on kirkon myöntämä, jotta voimme pysähtyä päivittäisessä kiireessämme ja ajatella tavallista tiiviimmin Jumalaa, sieluamme ja pelastusta, joulun merkitystä.

Todellakin, tänä päivänä itse Herrasta, taivaan ja maan Luojasta, tulee pelastuksemme vuoksi sama kuin me, henkilö, joka on samanlainen kuin me kaikessa paitsi synnissä. Vapahtajan Kristuksen tuleminen maailmaan on ihmiskunnan historian keskeinen tapahtuma. Siksi tämä loma on hyvin erityinen, ja kirkko kutsuu meitä varmasti valmistautumaan siihen.

Mistä tämä valmistelu koostuu? Meidän on yritettävä puhdistaa sielumme ja sydämemme, valita itsellemme hyvän tekemisen polku, syntiemme ja intohimiemme kanssa kamppailu.. Ja paasto on perustettu auttamaan meitä tässä taistelussa. Luultavasti jokainen kirkossa käyvä tietää, että paasto on eläinperäisen ruoan pidättymistä. Mutta kaikki eivät muista, että paaston tulisi olla myös pidättäytymistä kaikenlaisesta viihteestä ja turhasta ajanvietteestä.

Paasto on saavutusten aikaa, vaikka se kuulostaa kuinka oudolta nykyelämän kontekstissa. Ja tämä saavutus koostuu ainakin osittain unohda itsesi ja ajattele enemmän Jumalaa, Kristuksen Vapahtajan lunastustyötä, joka alkaa Hänen syntymästään.

Monilla pyhillä isillä on visuaalinen vertailu ihmissydämestä seimikohtaukseen. Ja he sanovat, että kristityn tavoitteena syntymäpaaston aikana on muuttaa sydämensä luolasta eli karjaluolasta tallista (itse asiassa tämä kuva heijastaa hyvin tarkasti todellista tilaamme) palatsi, toisin sanoen palatsi, joka on Kristuksen Kuningas tapaamisen arvoinen. Tämä runollinen vertailu ilmaisee parhaiten sen juhlaan valmistautumisen merkityksen, johon jokainen kristitty on kutsuttu.

Hengelliseen iloon

Syntymäpaaston jumalanpalvelukset, toisin kuin suuren paaston jumalanpalvelukset, eivät rakenteellisesti poikkea tavallisista koko kirkkovuoden aikana järjestettävistä jumalanpalveluksista. Mutta samaan aikaan lomaa edeltävissä liturgisissa teksteissä on paljon mielenkiintoinen ominaisuus: ennakkojuhlan päivinä (uuden tyylin mukaan toisesta tammikuun kuudenteen päivään) jumalanpalvelus tuo ihmisen niiden tapahtumien tilaan, jotka edeltävät Kristuksen syntymää. Ja me kirjaimellisesti askel askeleelta seuraamme pyhää perhettä, tietäjiä, yhdessä Jumalan äidin ja vanhurskaan Joosef Kihlatun kanssa löydämme itsemme luolasta, johon Kristuksen on määrä syntyä. Pyhän viikon jumalanpalveluksessa on sama ominaisuus, se tekee erittäin vahvan vaikutuksen.

Nykyään Complinessa luetaan koskettavia kanoneja. Itse pidän niistä todella paljon ja yritän aina lukea niitä itse. Compline on luostaripalvelus, ja tavallisissa seurakunnissa se on pääsääntöisesti jätetty pois. Mutta annan aina siunaukseni palvella Complinea seurakunnissamme esijuhlan päivinä näiden koskettavien kanonien vuoksi, hyvin syvällä niiden merkityksessä ja sisällössä.

6. tammikuuta on Kristuksen syntymän aatto. Tälle päivälle on ominaista erityinen paasto, jonka muinaisen perinteen mukaan tulisi kestää koko päivänvalotunnit - "ensimmäiseen tähteen asti". Miksi niin?

Paastolla, jonka tunnemme nykyään pidättäytymisenä tietynlaisesta ruoasta, oli muinaisessa kirkossa myös väliaikainen ulottuvuus: paasto kesti auringonlaskuun asti. Ja siksi ikuisuuden päivän liturgia tulisi palvella illalla - jotta se päättyy auringonlaskuun mennessä. Ennalta pyhitettyjen lahjojen liturgia sisään paasto myös aluksi vain illalla, samasta syystä.

Nyt suoritamme nämä jumalanpalvelukset päivän alkupuoliskolla - se on seurakuntien kannalta helpompaa, mutta tämä on väärin palvelun tarkoituksen kannalta. Nyt yhä useammat seurakunnat eri hiippakunnissa ovat palaamassa käytäntöön viettää esipyhitettyjen lahjojen liturgiaa iltaisin peruskirjan edellyttämällä tavalla. Ehkä jonain päivänä jouluaaton ja loppiaisen jumalanpalvelukset pidetään jälleen kirkoissamme illalla.

Tänä päivänä on tapana rikkoa paasto niin kutsutulla sochivomilla, eli hunajalla keitetyllä vehnällä ja kuivatuilla hedelmillä. Siksi ikuisuuden päivää kutsutaan myös jouluaatoksi.

Historiallisia tosiasioita tai suurta harhaa

Olemme tottuneet juhlimaan Kristuksen syntymää uudenvuodenaattona, mutta harvat tietävät, että hän syntyi kesällä, mutta ei talvella. Jopa suuret evankelistat, joita lainataan ortodoksisessa tietosanakirjassa, puhuvat tästä. Kirkko ei yritä hälventää tätä väärinkäsitystä, koska vuosisatojen ajan joulua vietettiin kaiken voittavan auringon suuren juhlapäivän päivänä; kristinusko perusti juhlapäivänsä pakanallisten juhlapäivien aikana kääntääkseen laumansa pois pakanallisista juhlista. ... Venäjällä kirkko ei tuhannen vuoden ajan kyennyt kääntämään ihmisiä pois muinaisista tavoista, näin kutsumme joululomaa Koljadki - Kolyadyn juhlaksi, jota ortodoksiset pitivät Jumalan ihmismuodossa ilmoittamana Vapahtajana , joka pelastaisi ihmiskunnan uhrautumalla.

Ortodoksisuus on alkuperäinen venäläinen uskonto, jossa ylistettiin Oikeaa, jota kutsuttiin myös Ediniksi (Odiniksi), Tvastyriksi (nykyaikaisessa venäjässä on synonyymi - Luoja, muista sana bangled, eli luo). Esivanhemmillemme maailma kuviteltiin kolmiyhteiseksi:

• Todellisuus on ilmeinen, aineellinen maailma;
• Hallitse korkeampien lakien maailmaa, missä Oikea hallitsee, jonka tahdosta kaikki totuus tapahtuu, on hallitsijoita, joiden täytyy hallita sääntöjen - Jumalan ensisijaisten lakien - mukaisesti;
• Nav on se muu maailma, johon ihminen menee kuoleman jälkeen...venäjän kielessä on sanoja nav-kuollut, induktio, panettelu.

Prinsessa Olgan aikana, joka on Venäjän tulevan kastajan Vladimir Krasno Solnyshkon isoäiti (titteli Krasno Solnyshko sai Vladimirin merkiksi jumalallisesta voimasta tietäjiltä), kristinusko oli olemassa ortodoksisen lahkona, varhaisvenäläiset kristityt tunnistivat Kolyadan Kristukseen (muuten, ennen Vladimir Rus on jo kastettu kahdesti: Dirovo ja Askoldin kaste).

Slaavit eivät ole etninen ryhmä, eivät kansa. Tämä on uskonnollinen yhteisö, kuten katolilaiset, jotka voivat olla aasialaisia, neekereitä, eurooppalaisia. Bulgarialaiset ovat syntyperäinen turkkia puhuva kansa, joka sai kunnian hyväksymällä uskon Oikeaan ja tullut ortodoksiseksi. Kuten mikä tahansa uusi uskonto Kristinusko lainasi juhlapäivänsä, taponsa ja nimensä alkuuskonnoista. Kaikki valo, hyvät jumalat kuuluvat aurinkosyklin jumaliin, ts. niiden juhlat järjestetään talvipäivän (22.–25. joulukuuta), kesän (22.–25. kesäkuuta), kevään (22.–25. maaliskuuta) ja syyspäivän (22.–25. syyskuuta) aikana.

Olin kiinnostunut siitä, mitä tähtitieteellistä tai astrologista ilmiötä voitaisiin kutsua Betlehemin (Betelhem) tähdeksi. Astrologinen, koska ensimmäiset, jotka lähtivät etsimään Jeesus-Jeshuaa, olivat tietäjät (Raamatun venäjän kanonisessa käännöksessä) tai taikurit (käännettynä Vulgatasta, Vatikaanissa säilytetystä evankeliumin vanhimmasta latinalaisesta kopiosta). Sekä maagit että maagit ovat samoja ihmisiä, astrologiaa tuntevia (tähtitiedettä ei silloin ollut olemassa) He näkivät ilmiön, joka tulkittiin Suuren Kuninkaan syntymäksi.

Tarkasteltuaan kaikkia ilmiöitä klo 00.00.00 jKr., so. Kristuksen syntymän oletettuna hetkenä en löytänyt mitään. Mutta toisena vuonna eKr., ts. miinus kaksi vuotta oletetusta Kristuksen syntymästä eli 26. elokuuta, Venuksen, Marsin, Jupiterin, Merkuriuksen ja Auringon täydellinen yhtymä tapahtui Leijonan tähdistössä.

Ennustan hämmennyksesi, koska monet teistä tuntevat tähdistöjen nykyaikaiset rajat, mutta kuvailtuina aikoina 26. elokuuta on Leijonan tähtikuvio, sitten Neitsyt alkoi syyskuussa. Magit etsivät kuningasta, ja Leo on horoskoopin kuningas. Ascendantilla eli syntymähetkellä on aste, jota astrologiassa kutsutaan "uhriksi" tai "teloittajaksi". Useimmiten se kuvaa henkilöä, joka joutuu epäoikeudenmukaiseen rangaistukseen tai teloitukseen uskomuksistaan ​​tai vanhurskasta toiminnasta. Venuksen ja Marsin yhtymä tuottaa yötaivaan kirkkaimman tähden. Katsottuani tästä hetkestä, plus tai miinus kaksi tuhatta vuotta, en ole löytänyt mitään vastaavaa.

Siksi nykyaikaisen taivaallisen mekaniikan tietämyksen perusteella voimme olettaa Kristuksen syntymän hetken - 26. elokuuta toisena vuonna ennen kirkkoa "Kristuksen syntymä".

En väitä päätelmieni totuutta ja erehtymättömyyttä, koska olen ihminen. Vain Jumala on erehtymätön.

Muuten, jos olet lukenut evankeliumin, tiedät, että Kristuksen ristiinnaulitsemisen hetkellä tapahtui pimennys, mutta varjo oli kokonaan tai osittain auringonpimennys Palestiinassa ei tapahtunut aikavälillä 25.–40. vuosi kirkosta "Kristuksen syntymä", joten Jeshuaa ei voitu ristiinnaulita Jerusalemissa 34-vuotiaana tai evankelistat valehtelevat. Mutta pimennysten varjo kulki Mustanmeren rannikolla. Juutalaisen kansan kronikoitsija Josephus ei kirjoita mitään kristityistä, Kristuksesta ja Pontius Pilauksesta, Juudean prokuraattorista, mutta paljon muuttuu, jos Kristuksen ristiinnaulitsemisen tilannetta tarkastellaan eri tavalla.

Kaukasus kastettiin ensimmäisellä ja toisella vuosisadalla apostolien ja karismaattisten (apostolien opetuslapset eli ne, jotka tunsivat Vapahtajan henkilökohtaisesti tai joilla oli ensikäden tietoa Kristuksen opetuksista) aikana. Apostoli Andreas Ensikutsu saarnasi Kiovaan asti, ja Syyria kastettiin kolmannella tai neljännellä vuosisadalla Kristuksen jälkeen. Eikö tämä näytä sinusta oudolta?

Perinteet ja taikausko: kuinka valmistautua ja viettää joulua?

Jouluun liittyvät perinteet ja tavat:

• Joulupäivänä on ehdottomasti oltava anteliaita laulaville lapsille ja orvoille, jotta terveys ei jätä kaikkia perheenjäseniä.
• Joulupöytään kannattaa laittaa upea koira, jotta rikkaus ja terveys tulee kotiisi.
• Tarkistaaksesi, mikä vuosi on, sinun on annettava kanahirssi ja vettä. Jos lintu alkaa ensin nokkia viljaa, vuosi on onnellinen, jos se alkaa syödä vettä, kotitalous sairastuu vakavasti.
• Perheenjäsenten on suihkutettava toisilleen viljaa tai hirssiä 7. tammikuuta - perheessä on runsautta ja onnea.
• Jotta vuosi onnistuisi, ihmiset tarjoavat juhlaruokaa brownielle.
• Elääksesi rikkaassa, sinun tulee sijoittaa hirssi- tai viljakulhot kaikkiin talon huoneisiin.
• Likaisia ​​liinavaatteita ei saa lakaisua mökistäsi jouluviikon aikana, muuten ihminen ei näe onnea tänä vuonna. Ilahduttaakseen koko vuoden, pihalla poltetaan roskia, koska mukaan kansan uskomukset, yhdessä happaman savun kanssa kaikki negatiivinen ihmisen elämästä lentää pois.
• On mahdotonta saada pelkkää vettä juhlapöydällä loppiaisena, muuten jano piinaa sinua koko vuoden.
• On tarpeen kunnioittaa joululoman aikana kuolleiden muistoa ja laittaa vainajan ruokailuvälineet juhlapöydälle.
• Kotiäidin on leivottava makea piirakka ja asetettava ensin kolikko taikinaan. Se, joka sen saa, on uskomattoman rikas ja onnellinen.
• Taloon saapuva outo nainen, joka osoittautuu joulun ensimmäiseksi vieraaksi, tuo mukanaan vakavia sairauksia kaikille perheen reilun sukupuolen edustajille. Tämän merkin kielteisen vaikutuksen neutraloimiseksi kaikkien perheenjäsenten tulisi sanoa: "Kristus syntyy, terveys syntyy." Sitten sinun tulee ristiä itsesi kolme kertaa.
• Joulua tulee viettää kotona ja vain uusissa vaatteissa, vanhaa paitaa käyttävä ei saa tänä vuonna satoa.
• Omistajan tulee sitoa jalat pöydässä niin, että karja on tottelevainen ja palaa aina kotiin.
• Jonkin menettäminen jouluaattona merkitsee suuria aineellisia menetyksiä.
• Arvokkaan esineen tai esineen löytäminen tarkoittaa vaurauden ja taloudellisen vaurauden elämää.
• Kaada nestettä päälle juhlapöytä(paitsi alkoholijuomat) - saada hyviä uutisia, tärkeän tapahtuman onnistunut loppuun saattaminen.
• Kyttyräselän (kyttyräisen miehen) tapaaminen joululoman aikana tarkoittaa, että ihmisellä on upea onni ja uskomaton onnellisuus uudessa vuonna.
• Tapaa suuren rodun koira - hyvä merkki, lupaavat taloudelliset näkymät.
• Vahingossa astuminen lemmikkieläinten ulosteisiin tai lantaa on suuri siunaus.
• Sinun tulisi pidättäytyä syömästä ruokaa, kunnes ensimmäinen tähti ilmestyy loppiaisena.
• Omistaja kattaa pöydän kauniilla pöytäliinalla ja laittaa kulmiin muutaman valkosipulinkynnen, jotta pahat henget eivät hiipaisi taloon.
• Joulupöydän (pyhäaattona) tulisi koostua 12 perinteisestä paastonruoasta: kutia (pääruoka, jonka tulisi olla joulupöydän keskellä), nyytit kaalilla, vinaigrette, uzvar, borssi, kaalikääryleet ilman lihaa, kasvispata , paistettu kala, sienipiirakka tai kasvis, kalahyytelöliha, hapankaali ja uuniomenat. Jokaisen vieraan on kokeiltava vähän kaikkia ruokia ja pestävä ne kuivatuista hedelmistä valmistetulla juomalla (uzvar). Vieraat eivät saa syödä kaikkia ruokia kokonaan, muuten tämän talon omistajilla on tyhjä jääkaappi uudenvuoden aikana.
• Sinun täytyy aloittaa ateria vain koiralla ja siirtyä sitten muihin ruokiin.
• Joulupöydässä saa käydä vain miellyttäviä keskusteluja, moittelematta tai tuomitsematta ketään.
• Sinun on pukeuduttava uusiin vaatteisiin ennen kuin ensimmäinen tähti ilmestyy taivaalle.
• Emäntämiehen on kosketettava kaikkia talon kuvakkeita ja hedelmä puut puutarhassa taikinaan levitetyillä käsillä pyhää ehtoollista varten.
• Kotiäidin tulee jättää syömättömät astiat pöydälle, jotta kuolleiden sielut voivat lopettaa ateriansa.
• Rukoileminen ja taivaalle huutaminen keskiyöllä - kaikki, mitä ihminen pyytää, toteutuu varmasti, jos hänen ajatuksensa ovat puhtaita ja hänen pyyntönsä on varustettu hyvällä voimalla.
• Arvokkaan esineen ostaminen jouluaattona on positiivinen merkki, tämä esine palvelee omistajaansa monta vuotta.
• Lahjojen antaminen jouluna tarkoittaa, että rahan kanssa ei ole ongelmia koko vuoden ajan.
• Jokaisessa perheessä tulisi olla elävä kuusi tai vähintään useita kuusen oksia. Puu tulee koristella avokätisesti värikkäillä leluilla ja kiiltävillä palloilla, jotta elämä on täynnä positiivisia ja unohtumattomia hetkiä.
• Joululoman aattona sisäänkäynnin ovet He ripustavat kuusiseppeleen, joka suojaa kotia ja kotitaloutta ihmisten ja pahojen henkien kielteisiltä häiriöiltä.
• Vauvaa kohdussaan kantavan naisen tulee pestä itsensä siunatulla vedellä ja pirskottaa parantavaa nestettä vatsalleen, jotta synnytys sujuu helposti ja ilman komplikaatioita ja lapsi syntyy kauniina ja terveenä.
• Jotta lapsenlapsia syntyisi, isovanhempien on puolustettava Joulun palvelu ja rukoile perillisten ilmestymisen puolesta.
• Aikuiset ja lapset tanssivat juhlapuun ympärillä tuodakseen onnea ja terveyttä kotiinsa.
• Pieni lapsi, joka oppii kävelemään jouluaattona, saa monia kykyjä ja hänen elämänsä on menestyksellistä ja iloista.
• Jos sairas alkaa puhua hevosista tai pannukakkuista - huono merkki joka lupaa kuoleman.
• Omistajan pitää tuoda joulu-iltana nippu olkia, jotta onnea tulee tähän taloon.
• Jos henkilö juoksee alasti kadulle tammikuun 7. päivänä ja hänen vartalonsa on kokonaan pienten näppyjen peitossa, hänestä tulee rikas ja vaikutusvaltainen.
• Jouluyönä syntynyt lapsi tuo kotiinsa suurta onnea.
• Kauan seisonut ja joululoman aikoihin alkanut kello lupaa omistajalleen jännittäviä seikkailuja.
• Jos kotiäiti pudottaa osan ruoasta loman ruoanlaiton aikana, naisella on tänä vuonna hyvin ravittu elämä.
• Jouluyönä haaveilemasi yöunet toteutuvat tänä vuonna.
• Kristuksen syntymän aamuna kotiäidin on asetettava juhlapöydälle 12 vaatimatonta ruokaa (sisältää lihaa).
• Uskotaan, että jos avaat ikkunat leveiksi tarkalleen keskiyöllä, suuri onni tulee taloon, menestys seuraa jokaista perheenjäsentä kaikissa pyrkimyksissä läpi vuoden.
• Joulukuusen huipussa täytyy olla kirkas tähti, jotta enkelit voivat vierailla tässä talossa.

Allekirjoita rahaa ja onnea

Jouluna ihmisen tulee olla hyvin tarkkaavainen. Henkilökohtaisen esineen menettäminen tänä päivänä on huono merkki. Se ennakoi taloudellisia menetyksiä. Jos onnistuit löytämään jotain, vuosi on menestyksekäs. Varsinkin jos oli korut tai muuta arvokasta esinettä.

Teen roiskuminen juhlapöydässä on merkki menestyksestä. Henkilöä seuraa onni koko vuoden. Hänen liiketoimintansa menee ylämäkeen, ja hänen vanhat unelmansa toteutuvat. Mutta on pieni varoitus: merkillä ei ole mitään tekemistä alkoholijuomien kanssa. Koska juopuminen tänä kirkkaana lomana tuomitaan.

Toiveiden täyttymys

Slaaveilla oli epätavallinen merkki, joka lupasi henkilölle toiveiden täyttymisen. Nykyään se voi tuntua aika omituiselta. Ihmiset uskoivat, että joen rannalta löydetty lusikka tuo ihmiselle onnea. On tärkeää huomata, että ranta oli vakauden ja rauhan symboli. Siksi, jos kävelet joen rantaa pitkin, ihmisen toive toteutuu. Mutta älä vain kulje ajatuksissasi eksyneenä. Sinun on keskityttävä ja toistettava toiveesi itsellesi.

Joulun maagiset rituaalit


Joulun merkit ja rituaalit ovat olennainen osa juhlaa. Ihmisille tärkein asia, jota he aina pyytävät, on terveys. Suosituin rituaali sisältää pyyhkeen. Tammikuun 6. päivänä perheen tulee ostaa pellavapyyhe. Se on lumoutunut niin, että se saa kyvyn parantaa. Jos joku perheenjäsenistä sairastuu, hänet tulee pyyhkiä tällä pyyhkeellä. Sen parantavat ominaisuudet auttavat henkilöä toipumaan ja palaamaan nopeasti aktiiviseen elämäntapaan.

Jotta ihmisen toiveet toteutuisivat, hänen on toistettava unelmansa joka päivä neljänkymmenen päivän ajan aamulla tammikuun 7. päivästä alkaen. Sinun on luotava henkisesti mielikuva siitä, mitä haluat. Visualisointi on tehokas työkalu, jonka tehokkuus on todistettu pitkään. Neljäntenäkymmenentenä päivänä ihmisen on otettava leipä kotoa ja ruokittava se linnuille. Voit rakentaa linnunmajan pihalle, tämä tehostaa rituaalin vaikutusta.

Toisen menetelmän mukaan henkilön on piirrettävä enkeli ja leikattava se sitten paperista. Pidä sitä kädessäsi, sinun on sanottava selkeästi toiveesi itsellesi ja piirrettävä yksi silmä enkelille. Figuuri tulee piilottaa esimerkiksi suosikkikirjan sivuille. Toinen silmä tulee piirtää vasta sen jälkeen, kun toive alkaa toteutua.

Joulurituaalit ja rituaalit

Rikastuaksesi sinun täytyy koputtaa lasia kolikolla joulupäivänä ja sanoa: ”Jeesus syntyi, ja sain Porsaan heti kolikon ilmestyessä, joten sitä ei koskaan siirrettäisi. Kristus Kaikkivaltias on syntynyt, ja rahani moninkertaistuvat. Avain. Kieli. Huulet. Hampaat. Lukko. Aamen" (kolme kertaa).

Jouluyönä sinun on otettava pieni vesiastia ja kerrottava sille kaikki negatiiviset asiat, joita henkilölle on tapahtunut viimeisen vuoden aikana. Sitten sinun täytyy heittää tämä vesi talosi kynnyksen yli sanoilla: "Jumala, ota minulta pois yhdeksän nuolta, silmukasta, vesi, tuli, veitsi, tuomio, panettelu ja varkaasta, veren vaurioista ja hyökkäyksiltä kehoani ja suojaa vastaan. Kaikkien pyhien nimessä. Aamen (kolme kertaa).

Jotta vakavat sairaudet ja fyysiset kärsimykset eivät vaikuttaisi ihmiseen, sinun tulee jouluaamuna pestä kasvosi kolme kertaa kylmällä vedellä ja sanoa: ”Vapahtaja Jeesus Kristus on ilmestynyt, valo on ilmestynyt maailmalle. Minä olen Jumalan palvelija (henkilön nimi) pelastetaan ikuisesti Korkeimman Jumalan kautta. Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aamen” (sano kolme kertaa).

Vahva amuletti koko perheelle: sinun täytyy ostaa pellavapyyhe jouluyön aattona ja hurmata se parantuaksesi kauheimmista ja tappavimmista vaivoista: "Luomoi 77 eri sairautta vastaan, Isän, hänen Poikansa nimessä ja Pyhä Henki, yötyöstä, kivusta, teeskennellystä kuivuudesta, syövästä syövästä, kohtauskohtauksesta, yökramppeista ja vakava vaurio. Kaikkein pyhin Theotokos, Neitsyt Maria pesi poikansa, pyyhki hänet pellavapyyhkeellä, Herra, siunaa, Kaikkivaltias Jumala ja pyyhkeeni pellavasta kudottu, Kaikkien pyhien ja Jumalan läheisten nimessä. Kuka tahansa tällä pellavalla pyyhitään, häneltä katoavat kaikki 77 erilaista sairautta. Avain. Huulet. Kieli. Hampaat. Lukko. Aamen". Jos joku perheenjäsenistä sairastuu hyvin, sinun on kasteltava pyyhe pyhällä vedellä ja pyyhittävä potilas sillä.

Jos henkilöllä on pahin vihollinen, joka aiheuttaa hänelle paljon surua, sinun on suoritettava rituaali vihollisen rauhoittamiseksi: tarvitset teräskirveen ja tarpeettoman kankaan. Tämä rituaali tulisi suorittaa jouluaattona ennen iltahämärää. On myös tärkeää, että ulkona on pakkasta ja lunta. Teräskirves pitää viedä ulos pihallesi, ja kun ulkona pimenee, vie se taloon ja sano, pyyhkimällä pisarat sen terästä aiemmin valmistetulla liinalla: ”Teräs on huurtunut, nuoli on lentänyt. Teräs jäähtyi - kaikki paha unohti minut ikuisesti. Aamen" (kolme kertaa). Pahantekijän talon lähelle tulee asettaa kangaspala ja toistaa yllä olevat sanat kolme kertaa.

Voit suojata kotiasi pahoilta hengiltä tällä tavalla: ota pyhää vettä ja ripottele asuntosi joka nurkkaan sanoen: ”Mökissä on kulmia ja jokaisessa kulmassa kuvakkeita. Kehyshirsiä, suuren oven lukon alla, raskaan portin lukon alla. Herran aidan ja talon omistajan brownien kanssa. Vältä reipas, ilkeä, brownie muukalainen. Aamen".

Naisen kauneuden ja nuoruuden säilyttämiseksi sinun on suoritettava seuraava rituaali: sinun on valmistettava kamomilla-, lehmus- ja kehäkukkayrtti-infuusio ja lisättävä siihen sitten vähän kukkahunajaa ja suosikkikasvejen kukintoja. Sinun on kumartuttava yrttikeitteellä varustetun astian yli ja sanottava seuraavat sanat: "Koska tämä vesi on tuoksuva, raikas ja miellyttävä, olenko aina nuori, terve ja uskomattoman kaunis, ja mikä tärkeintä, kaikkien rakastama." Sano nämä sanat kolme kertaa ja huuhtele itsesi yrttiuutteella tammikuun 7. päivän aamuna. Tämän toimenpiteen aikana sinun tulee ajatella haalistumatonta kauneuttasi ja nuoruuttasi. Älä kuivaa itseäsi pyyhkeellä, nesteen tulee haihtua iholta luonnollisesti.

Toive toteutuu

Kirjoita jouluyönä rakkain ja kirkkain toiveesi valkoiselle paperille, ota luonnon mehiläisvahasta valmistettu kynttilä (sen tulee olla pieni), sytytä se ja odota, kunnes se palaa kokonaan. Vahan tulee tippua arkin päälle haluttaessa. Näiden manipulointien jälkeen sinun tulee ottaa lanka, joka on identtinen kynttilän värin kanssa, rullata paperi vahalla pieneen neliöön ja sitoa se langalla. Tämän symbolin on pysyttävä henkilön vieressä, kunnes toive on täytetty. Voit laittaa sen lompakon lokeroon tai laukkusi taskuun etkä näytä sitä kenellekään.

Väri vaha kynttilä sinun tulee valita pyyntösi perusteella: jos halu koskee henkilökohtaisia ​​​​suhteita ja rakkaustunteita - punainen, terveydelle ja taloudelliselle vakaudelle - vihreä kynttilä, elämänvoima ja luova inspiraatio - sininen, rauha ja hiljaisuus, sisäinen harmonia - keltainen, kyvyt ja harrastukset - vaaleanpunainen väri, violetti kynttilät auttavat ihmistä löytämään kutsumuksensa elämässä ja tekemään sisäisiä muutoksia.

Tehokas rituaali unelmiesi toteuttamiseen: sinun täytyy mennä kirkkoon jouluna ja saada siunattua vettä. Juo neste pienin kulauksin juuri ennen nukkumaanmenoa ja nukahda ajatellen syvimmistä halustasi. Et voi lausua sanoja tai suorittaa mitään tekoja tällä hetkellä. Jos et saanut pyhitettyä vettä, on hyödyksi hopealuikka, joka tulee laittaa vesilasiin yöksi ja seuraavana iltana toistaa käsittelyt kuten pyhällä vedellä.

Toinen halun rituaali: sinun täytyy kuvitella joka päivä tammikuun 7. päivästä alkaen ja 40 päivän ajan, että unelmasi on toteutunut, ja kokea suurta iloa näistä ajatuksista. Kun neljäskymmenes päivä koittaa, ota leipää ja murenna se linnuille. Voit myös rakentaa lintukodin, mikä tehostaa maagisen rituaalin vaikutusta.

Muunnelma rituaalista unelman toteuttamiseksi: leikkaa omalla kädelläsi piirretty enkeli (pitäisi piirtää valkoiselle paperille), muotoile halu selkeästi ajatuksissasi ja piirrä sille vain yksi silmä. Sitten paperihahmo tulee piilottaa syrjäiseen paikkaan, ja kun suunnitelma toteutuu, ota enkeli esiin ja piirrä hänen toinen silmänsä.

Täsmälleen kello kolmelta aamulla 6.-7.1. kannattaa mennä osoitteeseen avoin tila ja käänny taivaan voimien puoleen toteuttaaksesi salaisen unelmasi. Sinun on kysyttävä universumista vain itsellesi, eivätkä nämä pyynnöt saisi vahingoittaa muita ihmisiä.

Saavuttaaksesi asetetun tavoitteesi ja et menetä sydämesi ylittäessäsi elämän esteitä, sinun tulee suorittaa seuraava rituaali: piirrä valkoisen keittolautasen pohjalle (astiassa ei saa olla piirroksia tai kuvia) seuraava merkki vihreällä merkki:

Jouluyönä kannattaa ottaa pois astiat, joissa on maalattu symboli. ulkoilma(pihalle tai parvekkeelle), kaadettuasi pienen määrän pyhitettyä vettä lautasen pohjalle. Kun aamunkoitto tulee, sinun täytyy poimia lautanen kadulta ja tuoda se taloon. Sitten sinun on sytytettävä vahakynttilä ja pidettävä sitä levyn päällä useita kertoja myötäpäivään. Ihmisen on sanottava teksti: ”Vapahtaja syntyi, ja maailmamme on muuttunut. Pelastus löytyi, ratkaisu tuli. Korkein Jeesus, Kaikkivaltias Jumala, auta ja auta Jumalan Palvelijaa (rituaalin suorittajan nimi) ratkaisemaan asia, saavuttamaan vanhurskauden päämäärä ja voittamaan vaikeita esteitä tiellä. Ratkaistaan ​​(lausutaan ongelma, jota ihminen ei voi ratkaista) Sanasi mukaan. Aamen". Tämä taikaloitsu tulee toistaa 12 kertaa peräkkäin. Kynttilän tulee palaa maan tasalle ja peseytyä siunatulla vedellä ennen kuin henkilö lähtee kotoa ja menee ulos.

Rakkaus ja avioliitto

Avioliittorituaali: aseta ennen nukkumaanmenoa pieni astia, jossa on erilaisia ​​makeita herkkuja, sängyn päähän ja sano lause: "Elämäni avioliitossa tulee olemaan makeaa, maukasta ja iloista."

Isoille ja keskinäinen rakkaus Seuraava rituaali tulisi suorittaa: ota kaksi luonnollista vahakynttilää ja kiedo ne huolellisesti toisiinsa ja sytytä ne. Kynttilän palaessa sinun tulee sanoa seuraava maaginen teksti: "Minusta tulee, Jumalan palvelija (tytön nimi), rakkaani, sinulle Jumalan palvelija (potentiaalisen puolison nimi), todellinen ilo, minusta tulee sinulle, minun rakas Jumalan palvelija (poikaystävän nimi) soi kultaa sielussasi. Sinulle, rakas Jumalan palvelijani (rakkaasi nimi), minusta tulee kirkas aurinko ja valaistan aina polkusi elämässä. Ja tästä syystä tulet rakastamaan, arvostamaan ja kunnioittamaan minua."

Kun kietoutuvat kynttilät palavat, tämä tynkä tulee piilottaa syrjäiseen paikkaan ja säilyttää seuraavaksi vuodeksi; se houkuttelee helliä ja vilpittömiä tunteita nuoren naisen elämään. Jos rakastuneet ihmiset alkavat riidellä ja heidän välillään syntyy väärinkäsitys, sinun on otettava taikakynttilä ja pidettävä sitä käsissäsi muutaman minuutin ajan miettien rakkautta rakkaasi kohtaan. Pian ystävien väliset suhteet paranevat, ja intohimo leimahtaa uudella voimalla.

Lapsen saaminen ja raskaus

Raskausrituaali: rukoile Pyhän Jumalanäidin Neitsyt Marian ikonin edessä ja muista sytyttää kynttilä kirkossa. Tämän manipuloinnin jälkeen sinun tulee antaa kulkukoiralle pala leipää, jotta lapsen hedelmöitys tapahtuu lähitulevaisuudessa.

Jotta raskaus tulisi mahdollisimman varhain, tytön, joka haluaa saada terveen lapsen, tulee syödä viljaa tai kananmunia naisen ikää vastaava määrä. Myös munankeltuainen, joka täytyy murskata pieniksi paloiksi, sopii.

Naisen, joka haluaa tänä vuonna tulla raskaaksi, on kestettävä koko jouluyö jumalanpalveluksessa kirkossa ja rukoiltava puhtaasta sydämestä äitiyden puolesta. Myös kulkueläimiä tulee ruokkia säännöllisesti, ja jos koira seuraa tyttöä, suojaa koira.

Onnea ja vaurautta

Rituaali, joka auttaa houkuttelemaan onnea: sammuta valot koko talosta kirkkaan loman aattona ja sytytä kynttilä idästä. Ihmisen tulee seisoa ikkunan ääressä ja sanoa, kun ensimmäinen tähti syttyy taivaalla: "Betlehemin tähti loistaa, julistaen iloa maailmalle. Jeesus-lapsi syntyy, ja suuri onni herää jälleen. Suuri onni koskettaa minua, ja olen onnekas päivä päivältä." Sitten sinun tulee sammuttaa kynttilä sormillasi ja sanoa luottavaisella äänellä: "Olkoon niin."

Jotta voisit elää yltäkylläisyydessä koko ensi vuoden eikä tietäisi ongelmia, sinun on sanottava seuraava teksti istuessasi joulupöytään: ”Tänä kirkkaana jouluyönä tapahtuu suuri ihme - Jeesus Kristus syntyy. Kaikkivaltias syntyy, maa on täynnä armoa. Myös Jumalan armo ja maallinen armo lankeavat minuun, ne suojelevat minua ongelmilta ja huonolta säältä, onnettomuudet ohittavat ja vauraus ja ilo tulevat." Nämä sanat tulee toistaa kolme kertaa, ei heti, vaan tunnin kuluttua puheen pitämisestä ja sitten uudelleen saman ajan kuluttua.

Rahansiirtojen estämiseksi talossa sinun on otettava kukkaruukku ja haudattava siihen eriarvoisia kolikoita. Se tulisi sijoittaa lomapuun viereen yöksi. Aamulla kukkaruukku laita se pois uteliailta silmiltä ja säilytä sitä vuoden ajan. Voit myös istuttaa Raha puu, joka on aiemmin haudannut useita erilaisia ​​kolikoita maahan. Sitten henkilön on sanottava: "Kasvat sinä, puuni, ja kasvusi mukana kasvaa myös rahapääomani. Houkuttele rahaa lompakkooni ja niin, että kuluni käytetään tulevaan käyttöön. Aamen" (sano kolme kertaa). Aseta rahapuu joulukuusen alle ja vie kasvi ikkunalaudalle aamulla.

Seuraavan rituaalin suorittamiseksi vaurauden houkuttelemiseksi tarvitset seuraavat esineet: aromaattinen eteerinen öljy kylpyyn, kolikot eri nimityksiä 5 kappaletta, vihreitä kynttilöitä 3 kappaletta. Kylpyhuoneeseen tulee laittaa kynttilät pimeän tullen, sammuttaa valot ja sytyttää ne. Aseta sitten kolikot kylpyammeeseen ja käännä juoksevaa vettä päälle, kunnes kylpyamme on täynnä. Tiputa öljyä kylpyyn ja sano sanat: "Joki virtaa kaukaa, kultaisesta maasta puolijaloiseen mereen. Sillä ei ole loppua, kuten lukemattomia rikkauksiani. Olkoon se niin aina ja ikuisesti. Aamen". Nämä sanat pitäisi sanoa kolme kertaa peräkkäin.

Sitten henkilön tulee uppoutua kylpyyn, sulkea silmänsä ja rentoutua täysin. Sinun täytyy päästää irti negatiivisista ajatuksista ja keskittyä ajatuksiin rahallisuudesta. Sinun tulee kuvitella haluttu kuva pienintä yksityiskohtaa myöten ja tuntea aineellisen vaurauden hankkimisen ilo. Sitten sinun on pudotettava pääsi kahdeksan kertaa peräkkäin ja poistuttava kylvystä. Kynttilöiden tulisi palaa ja viisi kolikkoa tulee laittaa lompakkoon ja säilyttää ensi vuoteen asti.

Joka vuosi ihmiset kysyvät, mikä päivämäärä on joulu, vaikka tällä lomalla on kiinteä päivämäärä - 7. tammikuuta. Euroopan katoliset kristityt eivät kuitenkaan todennäköisesti ole kanssamme samaa mieltä. He pitävät kiinni gregoriaaninen kalenteri ja siksi juhlitaan joulua 25. joulukuuta. Mutta älkäämme suottako loman historiaan ja sen perinteisiin. Loppujen lopuksi olemme ensisijaisesti kiinnostuneita joulun enteistä ja ennustamisesta, eikö niin?

Joulun ennustaminen sulhaselle

Ennen vanhaan jokainen tyttö yritti selvittää, kenen kohtalo antaisi hänelle aviomieheksi. Eikä tänäkään päivänä voida sanoa, että tämä perinne olisi kadonnut. Jos haluat ennustaa kihlatulle jouluksi, sinun on pyydettävä ystävääsi 7. tammikuuta nimeämään joku miehen nimi sattumanvaraisesti. Laske sitten nimessä olevien kirjainten määrä:

• 2 (esimerkiksi Jan) - aviomies on rikas, mutta röyhkeä ja itsepäinen
• 3 (esimerkiksi Leijona) – puolisosi rakastaa sinua mielettömästi
• 4 – todellinen komea mies, ihanteellinen rakastaja, mutta ei suinkaan rikas mies
• 5 – hieman alkeellinen ja pedanttinen, esimerkillinen perheenisä
• 6 – saat rakastavan, taloudellisesti turvallisen puolison
• 7 – hän on romanttinen, vaihteleva ja ailahteleva
• 8 – rakkautesi on kirkas ja intohimoinen, mutta lyhytikäinen
• 9 – saat aviomiehen, jolla on keskimääräiset tulot, rehellinen ja ilman huonoja tapoja
• 10 (esimerkiksi Innocent) - kohtalo tuo sinut yhteen ihmisen kanssa, joka rakastaa ottaa riskejä, ehkä peluri

Jotkin jouluennustukset voivat ennustaa, onko sinun tarkoitus mennä naimisiin tänä vuonna vai et. Tätä varten sinun tulee herätä aikaisin aamulla 7. tammikuuta, juosta ikkunan luo ja katsoa ulos. Jos näet miehen, sulhanen kosii sinut pian; jos näet naisen, on liian aikaista valmistautua häihin. Jos näet lapsen (ei väliä onko se poika vai tyttö), avioliittosi on onnellinen ja perheesi on suuri. Kadulla ei ole ihmisiä, mutta onko siellä eläin tai lintu? Tämä tarkoittaa, että sinun ei tarvitse luottaa kohtaloon, vaan etsiä sulhasen itse.

Joulun ennustaminen vaurauden ja vaurauden puolesta

Haluatko tietää, tuleeko sinulle menestyvä vuosi ja onko Fortune suotuisa sinulle? Suorittaaksesi tämän ennustamisen jouluksi, mene 7. tammikuuta aamulla torille ja vaihda siellä useita kolikoita (vähintään seitsemän kappaletta). Kun palaat kotiin, ota seitsemän kolikkoa vasempaan käteesi ja heitä ne ylös. Laske sitten päiden ja hänntien määrä:

• Kaikki "hännät" ovat huono merkki, sinun on parempi välttää kohtuuttomia rahakuluja
• 6 "häntä" ja 1 "pää" - suuria kuluja on tulossa, saatat joutua lainaamaan rahaa
• 5 "häntä" ja 2 "pää" - et joudu velkaan, mutta sinulla ei ole tarpeeksi rahaa kaikkiin tarpeisiisi
• 4 "häntä" ja 3 "pää" - sinulla ei ole varaa liikaa, mutta talossa on aina rahaa
• 3 häntää ja 4 päätä – vakaat tulot eikä odottamattomia kuluja
• 2 "häntä" ja 5 "pää" - ensi vuonna elämä paranee, rahaa tulee enemmän
• 1 "häntä" ja 6 "päätä" - saat suuren summan kerralla (mahdollisesti suuren voiton tai perinnön)
• Kaikki "kotkat" tarkoittavat uskomatonta onnea, valtavaa taloudellista menestystä

Joulun rahan ennustaminen on tarkoitus tehdä vain kerran vuodessa, voit ennustaa yhdelle ihmiselle tai perheelle. Voit keskustella tuloksesta vain niiden ihmisten kanssa, jotka liittyvät ennustamiseen.

Ennustaminen perheelle ja läheisille

Tämän perheen jouluennustuksen suorittamiseksi sinun on ompelettava pieni pussi luonnonvalkoista kangasta. Valmista sitten 12 muistiinpanoa, joissa on seuraava sisältö:

1. Onni tulee luoksesi eikä jätä sinua koko vuoden. Näen loman Mallorcalla, Mercedesissä, minkkitakissa!

2. Varo kateellisia työtovereita – he saattavat yrittää panetella sinua!

3. Tapaat rakkautesi pian.

4. viisas mies antaa sinulle hyödyllisiä neuvoja- Kuuntele häntä!

5. Jos säästät joka pennin, et saa rikkautta!

6. Mustatukkainen kateellinen nainen suunnittelee sinua vastaan.

7. Perheessä vallitsee rauha ja vauraus ja keskinäinen ymmärrys!

8. Kaikki kertyneet ongelmat ratkaistaan ​​pian.

9. Menestyksesi työssä eivät jää huomaamatta!

10. Eläksesi hyvin, aloita terveydestäsi huolehtiminen!

11. Sinua ei odota rikkaus, vaan kunnioitus ja kunnia!

12. Tänä vuonna rakkain unelmasi toteutuu.

Tee niin monta 12 muistiinpanon sarjaa kuin perheessäsi on jäseniä. Pyydä sitten yhteisen illallisen aikana joulupöydässä jokaista perheenjäsentä ottamaan satunnaisesti kudotusta pussista seteli, jossa on omaisuutta.

Ennustaminen kynttilän kanssa

Tätä ennustamista varten tarvitset yhden kynttilän; on parasta käyttää ohutta kirkkokynttilää. Aseta se kynttilänjalkaan tai lautaselle, sytytä se ja sano seuraavat sanat

"Äitikynttilä, älä piilota sitä, kerro minulle koko totuus! Kerro minulle, mitä odottaa, mitä tehdä, mihin valmistautua."

Sytytä sitten kynttilä ja tarkkaile liekkiä. Jos kynttilä palaa kirkkaasti ja tasaisesti, tämä on hyvä merkki. Kodissasi on vaurautta ja keskinäistä ymmärrystä läpi vuoden. Jos kynttilä alkaa rätisemään ja savuamaan voimakkaasti, perheskandaalit ovat tulossa. Vaihteleeko tai sammuuko liekki, vaikka huoneessa ei ole vetoa? Tämä tarkoittaa, että yhdellä tai useammalla perheenjäsenellä on terveydellisiä ongelmia tänä vuonna.

Kansanmerkkejä jouluksi

Tammikuun 7. päivän sään uskotaan ennustavan, millainen tuleva vuosi on. Erittäin hyvä merkki, jos aamulla sataa lunta (aamunkoitosta puoleenpäivään). Tämä merkitsee tallia taloudellinen rikkaus ja ehkä perheenlisäys. Onko ulkona sohjoa ja harmaata? Tämä tarkoittaa, että talvi tulee olemaan pitkä mutta leuto. Jos ulkona puhaltaa kova tuuli, on parempi välttää suuria ostoja ja kuluja - seuraavat 12 kuukautta eivät ole helpoimpia.

Jotkut joulun merkit liittyvät ihmisen tilaan ja hyvinvointiin. Esim:

• Kutiava nenä – valmistaudu meluisaan lomajuhlaan
• Vasen kätesi kutisee - saat yhtäkkiä tietyn summan rahaa
• Kutittaa oikea käsi- he pyytävät sinua lainaamaan rahaa
• Päänsärky - pomo nuhtelee sinua pian
• Soiminen oikeassa korvassa - odota hyviä uutisia
• Soi vasemmassa korvassa - uutiset ovat huonoja

Jos odotat vieraita, voit toteuttaa joulutoiveen. Jos mies tulee ensin, niin toiveesi toteutuu, mutta jos nainen, niin ei. Tietysti, jotta tämä ennustaminen toimisi, sinun on kutsuttava kotiisi eri sukupuolta olevia vieraita.

Miksi vettä siunataan? Miten he tekevät tämän? Mitä ominaisuuksia pyhä vesi saa? Löydät vastaukset kaikkiin näihin kysymyksiin informatiivisesta artikkelistamme!

Miksi vettä siunataan?

Vedellä on tärkeä rooli jokapäiväisessä elämässämme. Sillä on kuitenkin myös korkeampi merkitys: se on karakterisoitu parannus voima, joka on toistuvasti mainittu pyhissä kirjoituksissa.

Uuden testamentin aikoina vesi palvelee ihmisen hengellistä uudestisyntymistä uuteen, armon täyttämään elämään, puhdistaen synneistä. Keskustelussa Nikodeemuksen kanssa Kristus Vapahtaja sanoo: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan" (Joh. 3:5). Palvelutyönsä alussa Kristus itse otti kasteen profeetta Johannes Kastajalta Jordan-joen vesissä. Tämän juhlapäivän jumalanpalveluksen laulut sanovat, että Herra "suuntaa ihmissuvun puhdistuksen vedellä"; "Sinä olet pyhittänyt Jordanin virrat, murskannut syntisen voiman, Kristus, meidän Jumalamme..."

Miten loppiaista vettä siunataan?

Veden siunaus voi olla pieni ja suuri: pieni suoritetaan useita kertoja ympäri vuoden (rukousten, kasteen sakramentin aikana) ja suuri - vain loppiaisen (loppuvuonna) juhlana. Veden siunausta kutsutaan suureksi riitin erityisen juhlallisuuden vuoksi, joka on täynnä evankeliumin tapahtuman muistoa, josta tuli paitsi syntien salaperäisen pesun prototyyppi, myös veden luonteen todellinen pyhitys. Jumalan upottaminen lihaan.

Suuri veden siunaus suoritetaan peruskirjan mukaan liturgian lopussa, saarnatuolin takana olevan rukouksen jälkeen, juuri loppiaisena (6.1.19) sekä loppiaisen aattona (5.1./ 18). Juuri loppiaisena veden siunaus tapahtuu juhlallisella uskonnollisella kulkueella vesilähteille, joka tunnetaan nimellä "kulkue Jordanille".

Vaikuttavatko epätavalliset sääolosuhteet Venäjällä loppiaisen loman kulkuun ja vesien siunaukseen?

Tällaisia ​​perinteitä ei pidä käsitellä maagisina riiteinä - ortodoksiset kristityt juhlivat loppiaista kuumassa Afrikassa, Amerikassa ja Australiassa. Loppujen lopuksi Herran Jerusalemiin saapumisen juhlan palmunoksat korvattiin Venäjällä pajuilla, ja viiniköynnösten pyhittäminen Herran kirkastumisen yhteydessä korvattiin omenasadon siunauksella. Myös Herran loppiaisena kaikki vedet pyhitetään niiden lämpötilasta riippumatta.

Arkkipappi Igor Pchelintsev, Nižni Novgorodin hiippakunnan lehdistösihteeri.

Kuinka käyttää pyhää vettä?

Pyhän veden käyttö ortodoksisen kristityn jokapäiväisessä elämässä on varsin vaihtelevaa. Esimerkiksi sitä nautitaan tyhjään vatsaan pieninä määrinä, yleensä yhdessä palan prosphora kanssa (tämä pätee erityisesti suureen agiasmaan (Herran loppiaisen juhlan aattona ja samana päivänä siunattu vesi) , sirotellaan kotiisi.

Pyhän veden erityinen ominaisuus on, että lisättynä jopa pieninä määrinä tavalliseen veteen se antaa sille hyödyllisiä ominaisuuksia, joten pyhän veden puutteessa se voidaan laimentaa tavallisella vedellä.

Emme saa unohtaa, että pyhitetty vesi on kirkon pyhäkkö, johon Jumalan armo on koskettanut ja joka vaatii kunnioittavaa asennetta.

On tapana käyttää pyhää vettä rukouksen yhteydessä: "Herra minun Jumalani, olkoon sinun pyhä lahjasi ja pyhä vesisi syntieni anteeksisaamiseksi, mieleni valaisemiseksi, henkisten ja fyysisten voimieni vahvistamiseksi, sieluni ja ruumiini terveyttä intohimoni ja heikkouteni alistamiseksi rajattoman armosi mukaisesti Puhtaimman Äitisi ja kaikkien pyhimiesi rukousten kautta. Aamen".

Vaikka onkin suositeltavaa - pyhäkön kunnioituksesta - ottaa loppiaista vettä tyhjään vatsaan, mutta erityisessä Jumalan avun tarpeessa - sairauksien tai kohtausten varalta pahoja voimia- Voit ja pitää juoda sitä epäröimättä, milloin tahansa. Kunnioittavalla asenteella pyhä vesi pysyy raikkaana ja maultaan miellyttävänä pitkään. Se on säilytettävä erillisessä paikassa, paremmin lähellä kodin ikonostaasilla.

Onko loppiaisena ja loppiaina pyhitetty vesi ominaisuuksiltaan erilaisia?

– Ei ole mitään eroa! Palataanpa patriarkka Nikonin aikaan: hän kysyi nimenomaan Antiokian patriarkasta, oliko vesi tarpeellista pyhittää juuri loppiaisena: vesi olihan jo edellisenä päivänä, jouluaattona, pyhitetty. . Ja sain vastauksen, että siinä ei olisi syntiä, se voidaan tehdä uudelleen niin, että kaikki voisivat ottaa vettä. Mutta tänään he tulevat hakemaan yhdenlaista vettä ja seuraavana päivänä toista - sanotaan, että vesi on täällä vahvempaa. Miksi hän on vahvempi? Joten näemme, että ihmiset eivät edes kuuntele rukouksia, jotka luetaan pyhityksessä. Ja he eivät tiedä, että vettä siunataan samalla riitillä, samoja rukouksia luetaan.

Pyhä vesi on täysin sama molempina päivinä - sekä loppiaisena että loppiaisena jouluaattona.

Pappi Mihail Mihailov.

Onko totta, että uinti jääkuolassa loppiaisena puhdistaa kaikki synnit?

Tämä on väärin! Uinti jääreiässä (Jordania) on vanhanaikaista kansantyyli, joka ei ole vielä kirkon sakramentti. Syntien anteeksisaaminen, sovinto Jumalan ja Hänen kirkkonsa kanssa on mahdollista vain parannuksen sakramentissa, kirkon tunnustuksen aikana.

Tapahtuuko niin, että pyhä vesi "ei auta"?

Pyhä Theophan Eräkko kirjoittaa: "Kaikki armo, joka tulee Jumalalta Pyhän Ristin, pyhien ikonien, pyhän veden, pyhäinjäännösten, pyhitetyn leivän (artos, antidor, prosphora) jne. kautta, mukaan lukien Suurin ehtoollinen Kristuksen ruumiilla ja verellä on voimaa vain niille, jotka ovat tämän armon arvoisia parannuksen, parannuksen, nöyryyden, ihmisten palvelemisen, armon tekojen ja muiden kristillisten hyveiden ilmentymisen kautta. Mutta jos niitä ei ole, tämä armo ei pelasta, se ei toimi automaattisesti, kuten talisman, ja on hyödytön pahoille ja kuvitteellisille kristityille (ilman hyveitä).

Paranemisen ihmeitä tapahtuu vielä tänäkin päivänä, ja niitä on lukemattomia. Mutta vain ne, jotka ottavat sen vastaan ​​elävällä uskolla Jumalan lupauksiin ja pyhän kirkon rukouksen voimaan, ne, joilla on puhdas ja vilpitön halu muuttaa elämänsä, parannuksensa ja pelastuksensa, palkitaan pyhän ihmeellisillä vaikutuksilla. vettä. Jumala ei luo ihmeitä siellä, missä ihmiset haluavat nähdä ne vain uteliaisuudesta ilman vilpitöntä aikomusta käyttää niitä pelastukseensa. ”Paha ja avionrikkoja sukupolvi”, Vapahtaja sanoi epäuskoisista aikalaisistaan, ”etsii merkkiä; eikä hänelle anneta merkkiä.” Jotta pyhä vesi hyödyttäisi meitä, pitäkäämme huolta sielumme puhtaudesta ja ajatuksemme ja tekojemme korkeasta arvokkuudesta.

Onko vesi todella kaste koko viikon?

Loppiainen vesi on sellaista pyhityksestään ja vuoden, kahden tai useamman ajan, kunnes sen kotivarastot loppuvat. Temppelistä minä tahansa päivänä otettuna se ei koskaan menetä pyhyyttään.

Arkkimandriitti Ambrose (Ermakov)

Isoäitini toi minulle loppiaista vettä, jota ystävä antoi hänelle, mutta se haisee ummehtunutta ja pelkään juoda sitä. Mitä tehdä tässä tapauksessa?

Hyvä Sofia, eri olosuhteista johtuen, vaikkakin hyvin harvoin, tapahtuu, että vesi joutuu tilaan, joka ei salli sisäistä käyttöä. Tässä tapauksessa se tulisi kaataa johonkin tallaamattomaan paikkaan - vaikkapa virtaavaan jokeen tai metsään puun alle, eikä astiaa, jossa se säilytettiin, pitäisi enää käyttää jokapäiväiseen käyttöön.

Arkkipappi Maxim Kozlov

Miksi pyhä vesi voi pilata?

Sitä tapahtuu. Vesi on kerättävä puhtaisiin astioihin, joissa vesi ei saa pilata. Siksi, jos olemme aiemmin varastoineet jotain näihin pulloihin, jos ne eivät ole kovin puhtaita, niihin ei tarvitse kerätä pyhää vettä. Muistan kesällä eräs nainen alkoi kaataa pyhää vettä olutpulloon...

Usein seurakuntalaiset haluavat kommentoida: esimerkiksi he alkoivat selittää yhdelle papeistamme, että hän pyhitti vettä väärin - hän ei päässyt säiliön pohjaan... Tämän vuoksi he sanovat, että vesi ei tule olla vihitty... No, pitäisikö papin olla sukeltaja? Tai että risti ei ole hopeaa... Pohjaan ei tarvitse kurkoa ja risti voi olla puinen. Pyhästä vedestä ei tarvitse tehdä kulttia, mutta sitä on myös kohdeltava hurskaasti! Yhdellä tuntemallani papilla oli vuonna 1988 vesipullo, jota hän oli säilyttänyt vuodesta 1953 tai 1954...

Sinun tulee käsitellä vettä hurskaasti ja huolellisesti ja elää hurskasta elämää itse.

Pappi Mihail Mihailov.

Voivatko kastamattomat käyttää pyhää vettä, pyhien jäännöksille pyhitettyä öljyä ja prosphoraa?

Toisaalta se on mahdollista, koska mitä pahaa ihminen voisi tehdä, jos hän juo pyhää vettä tai voitelee itsensä öljyllä tai syö prosphoraa? Mutta sinun on vain mietittävä, kuinka tästä voisi olla hänelle hyötyä.

Jos tämä on ihmisen tietty lähestymistapa kirkon aidaan, jos hän ei ole vielä päättänyt mennä kasteelle, vaikka hän on ollut aiemmin militantti ateisti, nyt vaimonsa, äitinsä, tyttärensä tai jonkun muun rukousten kautta. lähellä häntä, ei enää hylkää ainakaan näitä ulkoisia ikäänkuin kirkollisuuden merkkejä, niin se on hyvä ja pedagogisesti johdattaa hänet siihen, mikä on oleellisempaa uskossamme - Jumalan palvontaan hengessä ja totuudessa.

Ja jos sellaiset toimet nähdään eräänlaisena magiana, eräänlaisena "kirkon lääkkeenä", mutta samaan aikaan henkilö ei ollenkaan pyri liittymään kirkkoon, tulemaan ortodoksiseksi kristityksi, hän vain vakuuttaa itselleen, että minä teen jotain tämän kaltaista ja tämä toimii jonakin. Jos se on talisman, ei ole tarvetta provosoida tällaista tietoisuutta. Näiden kahden mahdollisuuden perusteella päätät suhteessa omaan erityinen tilanne, onko tarpeen tarjota kirkon pyhäkköjä läheisillesi.

Arkkipappi Maxim Kozlov.

Kysymyksiä ja vastauksia pyhästä vedestä

Jos Jumala pyhittää kaiken vesielämän maan päällä tammikuun 19. päivänä, miksi sitten pappi pyhittää veden tänä päivänä? Kysyin papilta, hän vastasi, ettei tiennyt. Alla

Tiedämme, että vesi, jonka päällä erityinen rukous suoritetaan, pyhitetään ja siitä tulee pyhä - mielipide, että KAIKKI vedet pyhitetään tänä päivänä, perustuu joidenkin loppiaisen juhlan jumalanpalveluksen ilmaisujen laajaan tulkintaan, eikä se ole osa ortodoksinen oppi. Lisäksi ajattele loogisesti - jos kaikki vedet pyhitetään, niin ne pyhitetään kaikkialla, myös huonoissa ja saastaisissa paikoissa. Kysy itseltäsi - kuinka Herra voi sallia Pyhän Hengen toimia epäpuhtaissa asioissa?

Ystävällisin terveisin

Pappi Aleksi Kolosov

Hei Nikolai!

Veden siunaus suoritetaan yhden riitin (saman) mukaan sekä 18. että 19. tammikuuta. Siksi ei ole väliä milloin otat veden - 18. tai 19. tammikuuta, jotka molemmat ovat loppiaisen vesiä.

Johannes Kastaja suoritti seremonian nimeltä "kaste". Mutta itse ristin käsite kristinuskon symbolina, josta, kuten minusta näyttää, tulee sana "kaste", tuli Kristuksen ristiinnaulitsemisen yhteydessä, toisin sanoen myöhemmin kuin Johannes Kastajan kuolema. Miksi Johanneksella sitten oli ”kaste” eikä esimerkiksi ”pestävä”? Kiitos. Igor.

Hei, Igor! Evankeliumien kreikkalaisessa tekstissä kaste osoitetaan verbillä "baptizo" - upottaa ja ensimmäisessä merkityksessä - haudata. Tämä on täysin johdonmukaista Johannes Kastajan tekojen kontekstin ja merkityksen kanssa. Termi "kaste" syntyi evankeliumien varsinaisen slaavilaisen käännöksen aikana, kun tällainen erityinen toiminta oli tyypillistä ennen kaikkea kristinuskolle. En kuitenkaan löytänyt tarkkaa tietoa tämän termin historiasta. On hyvin todennäköistä, että kasteen sakramentti tuli slaavilaiseen maailmaan aikaisemmin kuin sen termi. Ehkä juuri tästä syystä tällainen termi valittiin, koska se selittää selvemmin mitä Jordanilla tapahtui, ja se liittyy nyt erottamattomasti ihmisten mielissä Kristuksen vastaanottamiseen. Ystävällisin terveisin pappi Mihail Samokhin.

Voiko Herran kastepäivänä pukeutua jääaltaaseen tai kastettua itsensä vedellä, pitää itsensä kastetuksi ja käyttää ristiä? Ystävällisin terveisin Alexander.

Hei Aleksanteri!

Ei, jääkoloon sukeltaminen ja itsensä kasteleminen ei riitä katsomaan itseään kastetuksi. Sinun täytyy tulla temppeliin, jotta pappi suorittaa kasteen sakramentin sinulle.

Ystävällisin terveisin pappi Aleksanteri Iljashenko

Hyvää iltapäivää Kerro minulle, onko totta, että jos kastamaton henkilö tulee kirkkoon 19. tammikuuta ja osallistuu koko jumalanpalvelukseen, sitten hän voi katsoa olevansa kastettu ja voi käyttää ristiä ja mennä kirkkoon? Ja yleensä, voiko kastamaton henkilö mennä kirkkoon? Kiitos paljon, Elena

Hei Elena!

Kastamaton voi mennä kirkkoon, mutta hän ei voi osallistua kirkon sakramentteihin (tunnustus, ehtoollinen, häät jne.). Kasteen saamiseksi on välttämätöntä, että kasteen sakramentti suoritetaan henkilölle, eikä hän osallistu jumalanpalvelukseen loppiaisena. Jumalanpalveluksen jälkeen lähesty pappia ja kerro hänelle, että haluat mennä kasteelle. Tämä edellyttää uskoasi Herraamme Jeesukseen Kristukseen, halua elää Hänen käskyjensä mukaan sekä jonkin verran tietoa ortodoksisesta opista ja ortodoksisesta kirkosta. Pappi voi vastata kysymyksiisi ja auttaa sinua valmistautumaan kasteen sakramenttiin. Jumala sinua auttakoon!

Ystävällisin terveisin pappi Aleksanteri Iljashenko

Isä, minulla on 6 kuukauden ikäinen tytär, ja kun pesen häntä, lisään pyhää vettä veteen. Onko mahdollista tyhjentää tämä vesi myöhemmin vai ei?

Hei, Lena!

Kun tytärtäsi kylpee, kylpyyn ei tarvitse lisätä pyhää vettä: pyhää vettä voi loppujen lopuksi kaataa vain erityiseen paikkaan, jota ei tallata jalkojen alle. On parempi antaa tyttärellesi juoda pyhää vettä ja myös säännöllisesti keskustella Kristuksen pyhien salaisuuksien kanssa.

Ystävällisin terveisin pappi Aleksanteri Iljashenko

Hei, kerro minulle, onko se mahdollista heittää pois lasipullo, jossa pyhä vesi säilytettiin, roskakoriin? Jos ei, mitä sille tehdä? Marina

Hei Marina!

On parempi jatkaa pyhän veden säilyttämistä tässä pullossa, mutta jos tämä ei auta, se on kuivattava ja sitten hävitettävä.

Ystävällisin terveisin pappi Aleksanteri Iljashenko.

Onko mahdollista antaa pyhää vettä eläimille? jos ei, miksi ei? Loppujen lopuksi he ovat myös Jumalan luomia. Kiitos vastauksestasi. Elena

Hei Elena! Miksi eläimelle pitää tarjota jotain pyhää? Kaikki riippuu tietystä tilanteesta. Perustuu kirjaimelliseen tulkintaan Herran sanoista: "Älkää antako pyhää koirille, älkääkä heitäkö helmiäsi sikojen eteen, etteivät ne tallaa niitä jalkojensa alle ja kääntyisi ja repi teitä kappaleiksi." (Matt. 7) :6) ilman erityistä tarvetta ei saa antaa pyhiä asioita eläimille seuraa. Samanaikaisesti kirkkokäytännössä on tapauksia, joissa ruton aikana eläimiä pirskoteltiin ja heille annettiin pyhää vettä. Kuten näette, tällaisen rohkeuden perusteiden on oltava todella vakavia. Ystävällisin terveisin pappi Mihail Samokhin.

Onko tarpeen uida loppiaisena? Ja jos ei ole pakkasta, onko uiminen loppiaista?

Missä tahansa kirkon juhlapäivä on välttämätöntä erottaa sen merkitys ja sen ympärille kehittyneet perinteet. Pääasia loppiaisen juhlassa on loppiainen, Johannes Kastajan Kristuksen kaste, taivaasta tuleva Isän Jumalan ääni "Tämä on minun rakas Poikani" ja Pyhä Henki, joka laskeutuu Kristuksen päälle. Kristitylle tärkeintä tänä päivänä on läsnäolo jumalanpalveluksissa, Kristuksen pyhien salaisuuksien tunnustaminen ja ehtoollinen sekä kastevesiyhteys.

Kylmissä jäärei'issä uimisen vakiintuneet perinteet eivät liity suoraan loppiaisen juhlaan, eivät ole pakollisia ja mikä tärkeintä, eivät puhdista ihmistä synneistä, josta valitettavasti keskustellaan paljon mediassa.

Tällaisia ​​perinteitä ei pidä käsitellä maagisina riiteinä - ortodoksiset kristityt juhlivat loppiaista kuumassa Afrikassa, Amerikassa ja Australiassa. Loppujen lopuksi Herran Jerusalemiin saapumisen juhlan palmunoksat korvattiin Venäjällä pajuilla, ja viiniköynnösten pyhittäminen Herran kirkastumisen yhteydessä korvattiin omenasadon siunauksella. Myös Herran loppiaisena kaikki vedet pyhitetään niiden lämpötilasta riippumatta. P Rotopappi Igor Pchelintsev, Nižni Novgorodin hiippakunnan lehdistösihteeri

Onko mahdollista kastella itseni pyhällä vedellä, jos mustalainen on umpikujannut minua? Maria.

Hei Maria!

Pyhä vesi ei ole uimavettä, ja usko pahaan silmään on taikauskoa. Voit juoda pyhää vettä, voit ripotella itsesi sillä, voit ripotella talosi ja tavarasi sillä. Jos elät Jumalan käskyjen mukaan, käyt usein kirkossa tunnustamassa ja ehtoollisessa, rukoilet ja noudatat kirkon asettamia paastoja, silloin Herra itse suojelee sinua kaikelta pahalta.

Kunnioituksella, pappi. Dionisy Svechnikov.

Kerro minulle: voiko Jumalan Armo jättää pyhää vettä ja pyhitettyjä esineitä syntiemme takia vai onko se mahdotonta? Ja vielä yksi asia: kuinka päästä eroon pahasta ja negatiivisesta? Ystävällisin terveisin Alexander.

Hei Aleksanteri!

Kaikki riippuu siitä, kuinka henkilö kohtelee pyhää vettä ja pyhitettyjä esineitä ja pitääkö hän kunnioittavasti saamaansa pyhäkköä. Jos kyllä, ei ole syytä huoleen; pyhityksen aikana saatu armo hyödyttää ihmistä henkisesti ja fyysisesti. Ja jotta Herra suojelisi kaikelta pahalta, meidän on elettävä Jumalan käskyjen mukaan.

Kunnioituksella, pappi. Dionisy Svechnikov.

Sivuston materiaalien käyttö

- yksi tärkeimmistä kristilliset juhlapyhät, perustettiin Jeesus-lapsen syntymän kunniaksi Betlehemiin. Huolimatta siitä, että katolilaiset juhlivat sitä 25. joulukuuta ja ortodoksiset 7. tammikuuta, tämä on sama loma, mutta eri kalenterityylien mukaan - vanha ja uusi. On syytä huomata, että ortodoksisille kristityille joulu on toiseksi tärkein juhla pääsiäisen jälkeen, mutta katolilaiset kunnioittavat sitä jopa pääsiäistä enemmän. Tämä selittyy eri merkityksellä, jonka näiden uskontojen edustajat antavat "joululle": ortodoksiset kunnioittavat enemmän hengellistä uudestisyntymistä eli Kristuksen ylösnousemusta kuoleman jälkeen ja taivaaseen nousua, kun taas länsimaiset uskonnolliset liikkeet pitävät korkeammalta. arvosta pelastuksen mahdollisuutta, joka tuli maailmaan pienen Jeesuksen syntymän, eli hänen fyysisen syntymänsä kanssa.

Loman historia on mielenkiintoinen, mutta ei liian selkeä. Tosiasia on, että sitä ei mainita missään Raamatussa tarkka päivämäärä Jeesuksen vauvan syntymä. Yhdessäkään neljästä evankeliumista ei sanota, että Kristus olisi syntynyt 25. joulukuuta (tai uuden tyylin mukaan 7. tammikuuta). Vanha testamentti vain mainitsee sen Kristus syntyi vuonna 5508 maailman luomisesta.

Kristuksen syntymän myötä alkoi uusi aikakausi, ja lomaa alettiin viettää jo ensimmäisten vuosisatojen aikana. Joulun päivämäärä - 25. joulukuuta - on kirkon hyväksymä 4. vuosisadalta lähtien..

400-luvulla Rooman keisari Konstantinus luopui pakanallisesta uskosta, hyväksyi itse kristillisen opetuksen ja laillisti sen maansa alueella. Totellen keisarin tahtoa, uusi kirkko alkoi välittömästi aktiivista taistelua pakanallisten kulttien kanssa. Mutta tavanomaisten perustusten tuhoaminen ei ollut niin helppoa, joten joissain asioissa papit joutuivat tekemään myönnytyksiä muinaisten kultien faneille. Yksi näistä myönnytyksistä oli antaminen erityinen merkitys päivä joulukuuta 25. Ennen kristinuskon käyttöönottoa ihmiset palvoivat aurinkoa, joten talvipäivänseisauksen aika eli viimeiset päivät Joulukuuta kunnioitettiin erityisesti. Tänä aikana aurinko lähestyi maata, päivänvalotunnit pitkivät ja kirkkaammat, ja tämä nähtiin symbolina valovoimien voitosta pimeyden voimista. Kristityt papit pitivät tätä hyvänä merkkinä ja suostuivat viettämään Kristuksen syntymän juhlan joulukuun lopussa, sillä Jumalan pojan syntymä ei ole muuta kuin todellisen auringon syntymää. Toisin sanoen varhaiskristityt päättivät viisaasti, että oli helpompaa saada perinteiset pakanalliset uskomukset uudella merkityksellä kuin hävittää ne "tulella ja miekalla".

Vuonna 337 paavi Julius I hyväksyi joulukuun 25. päivän Kristuksen syntymäpäiväksi.. Siitä lähtien koko kristillinen maailma viettää joulua 25. joulukuuta. Myös Venäjän ortodoksinen kirkko viettää joulua 25. joulukuuta, mutta joulukuun 25. päivä on kirkon Juliaanisen kalenterin mukaan, joka ei hyväksynyt paavi Gregorius XIII:n uudistusta, tammikuun 7. päivänä - uuden, gregoriaanisen tyylin mukaan.

Jumala lähetti Poikansa Jeesuksen Kristuksen tähän syntiseen maailmaan pelastamaan ihmiskunnan synneistä ja ikuisesta tuhosta. Hänen syntymänsä myötä alkoi uusi aikakausi maan päällä. Jopa kronologiamme alkaa Jeesuksen Kristuksen syntymästä. Tarina Jeesuksen syntymästä on hämmästyttävä. Ajatelkaapa, Hänen, maailman ja universumin Luojan Pojan, täytyi syntyä eläintallista. Mutta aloitetaanpa alusta.

Jeesuksen sikiämisen julistus

SISÄÄN pikkukaupunki Nasaretissa ”Israelin pohjoisosassa asui tyttö nimeltä Maria. Hän rakasti Herraa ja hänellä oli puhdas sydän. Eräänä päivänä enkeli Gabriel, Herran lähettämä, ilmestyi hänelle ja sanoi: " Iloitse, oi Siunattu! Herra on kanssasi; siunattu olet sinä vaimojen joukossa" Maria, nähdessään Hänet, nolostui. Mutta enkeli sanoi hänelle: " Älä pelkää, Maria, sillä olet löytänyt armon Herran tykönä. ja katso, sinä tulet raskaaksi kohdussasi ja synnytät Pojan, ja annat hänelle nimen Jeesus. Hän on oleva suuri, ja häntä kutsutaan Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle hänen isänsä Daavidin valtaistuimen; ja hän hallitsee Jaakobin huonetta ikuisesti, eikä hänen valtakunnallaan ole loppua.».

Maria ei ollut tuolloin naimisissa, mutta oli kihlattu jumaliselle uskovalle Joosefille. Hän kysyi Angelilta: " Miten tämä tapahtuu, kun en tunne miestäni?"Enkeli vastasi hänelle:" Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjostaa sinut; sen tähden sitä Pyhää, jonka on määrä syntyä, kutsutaan Jumalan Pojaksi" Maria vastasi: " Katso, Herran palvelija; tapahtukoon minulle sanasi mukaan" Ja enkeli lähti hänen luotaan.

Saatuaan tietää, että Maria odottaa lasta, Joosef halusi päästää hänet menemään, mutta Herran enkeli ilmestyi hänelle unessa ja sanoi: " Joosef, Daavidin poika! Älä pelkää hyväksyä vaimosi Mariaa; sillä se, mikä hänessä on syntynyt, on Pyhästä Hengestä. Hän synnyttää Pojan, ja sinä annat hänelle nimen Jeesus; sillä Hän pelastaa kansansa heidän synneistään».

Jeesuksen Kristuksen syntymä

Yksityiskohtaisen selostuksen Jeesuksen Kristuksen syntymästä antaa vain evankelista Luukas:

« Joosef meni myös Galileasta, Nasaretin kaupungista, Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, nimeltään Betlehem, koska hän oli Daavidin suvusta ja suvusta, kirjautuakseen Marian, kihlatun vaimonsa, kanssa, joka oli raskaana. Heidän ollessaan siellä tuli hänen aika synnyttää; ja hän synnytti esikoisensa ja kääri hänet kapaloihin ja pani seimeen, koska heille ei ollut tilaa majatalossa."(Luukas 2:4-7)

Syy siihen, miksi Maria ja Joosef, jotka silloin asuivat Nasaretissa, menivät Betlehemiin, oli väestönlaskenta. Keisari Augustuksen määräyksen mukaan jokaisen Rooman valtakunnan asukkaan oli tultava ”omaan kaupunkiinsa” helpottaakseen väestönlaskentaa. Koska Joosef oli Daavidin jälkeläinen, hän suuntasi Betlehemiin. Tie oli pitkä ja vaikea, he kävelivät vuoristoisessa maastossa, ja kun he saapuivat Betlehemiin ja alkoivat etsiä yöpymispaikkaa, kävi ilmi, että kaikki majatalot olivat täynnä.

Heille ei ollut vapaata tilaa hotelleissa. Ja heidän piti asettua luolaan (seimi), jonne paimenet ajoivat karjaansa huonolla säällä.

Samana iltana Maria tunsi, että oli aika synnyttää. Siellä, luolassa, Maria synnytti poikansa, kapaloi hänet ja pani seimeen. Tosiasia pyhän vauvan syntymästä ilmoitti valolla taivaalla. Betlehemin tähti.

Jeesuksen syntymän jälkeen ensimmäiset ihmiset, jotka tulivat palvomaan häntä, olivat paimenet, joille enkelin ilmestyminen ilmoitti tästä tapahtumasta. Ja loistava enkeli laskeutui taivaasta heidän luokseen: " Älä pelkää, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikille ihmisille, sillä tänään on Daavidin kaupungissa syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, ja tämä on merkki sinulle: sinä löydät lapsen. käärittynä kapaloihin, makaa seimessä." Kun enkeli katosi, paimenet päättivät mennä luolaan katsomaan itse, mitä sanottiin - ja he itse asiassa näkivät vauvan nukkumassa karjan ruokintatilassa.

Evankelista Matteuksen mukaan taivaalle ilmestyi ihmeellinen tähti, joka johti kolme viisasta (viisasta) Jeesus-lapsen luo: Gaspar, Melchior ja Belsaszar. Itämaisten profetioiden mukaan tähden ilmestyminen tarkoitti Jumalan Pojan - Messiaan - tulemisen maailmaan, jota juutalaiset odottivat. Tietäjät suuntasivat Jerusalemiin kysymään, mistä maailman Vapahtajaa pitäisi etsiä. Kuultuaan tästä kuningas Herodes, joka hallitsi Juudeaa tuolloin, kiihtyi ja kutsui tietäjät luokseen. Saatuaan heiltä selville tähden ilmestymisajan ja siten juutalaisten kuninkaan mahdollisen iän, jota hän pelkäsi hallituskautensa kilpailijana, Herodes kysyi viisailta: " Mene ja tutki huolellisesti lasta ja kun löydät sen, ilmoita minulle, jotta minäkin voin mennä palvomaan Häntä."(Matteus 2:8). Johtavaa tähteä seuraten tietäjät saapuivat Betlehemiin, jossa he palvoivat vastasyntynyttä Vapahtajaa ja toivat Hänelle lahjoja idän aarteista: kultaa, suitsukkeita ja mirhaa. Sitten, saatuaan Jumalalta ilmoituksen olla palaamatta Jerusalemiin, he lähtivät omaan maahansa toista tietä.

Kahdeksan päivää myöhemmin vauvalle annettiin nimi Jeesus, joka tarkoittaa "Herra on pelastus". Myöhemmin häntä kutsuttiin myös "Kristukseksi", mikä tarkoittaa "voideltua". Tätä "etuliitettä" muinaisessa Israelissa käytettiin aiemmin vain kuninkaat ja ylipapit, koska kohottaminen korkeaan arvoon saavutettiin voitelulla. Antamalla epiteetin ”Kristus” Jumalan pojalle profeetat korostivat, että hän on todellinen maailman kuningas, joka samalla tuo uskon valoa ihmisille.

Saatuaan tietää Kristuksen syntymästä ja huomattuaan, että viisaat miehet eivät kuunnelleet häntä, vihainen Juudean kuningas Herodes määräsi kuoleman kaikki alle 2-vuotiaat poikalapset. Evankeliumi kertoo, että Joosef, saatuaan unessa varoituksen vaarasta, pakeni Jumalanäidin ja Lapsen kanssa Egyptiin, missä Pyhä perhe pysyi kuningas Herodeksen kuolemaan asti.

Tarina Jeesuksen Kristuksen syntymän yksityiskohdista on läsnä myös kahdessa apokryfisessä lähteessä: Jaakobin protoevankeliumissa ja Pseudo-Matteuksen evankeliumissa. Näiden lähteiden mukaan Joosef ja Maria joutuivat majatalon tilanpuutteen vuoksi viettämään yön luolassa, jota käytettiin tallina karjan suojaamiseen säältä. Kun Maria tunsi synnytyksen alkavan, Joosef meni etsimään kätilöä, mutta kun hän palasi hänen kanssaan luolaan, synnytys oli jo tapahtunut, ja luolassa loisti sellainen valo, että he eivät kestäneet sitä, ja vähän. myöhemmin valo katosi ja vauva ilmestyi ja tuli ulos ja otti äitinsä Marian rinnan. Kristuksen syntymä tapahtui ennen kuin Joosef toi kätilön. Samaan aikaan Salomea kutsutaan Marian vanhaksi naiseksi ja sukulaiseksi, eli hän tulee kuningas Daavidin suvusta. Apokryfeissä mainittu kätilö Salome todisti Neitsyt Marian neitsyyden säilyttämisen ihmeen.

jouluaatto

Kristuksen syntymä päättää 40 päivää kestävän syntymäpaaston (28. marraskuuta - 6. tammikuuta). Kristus ei ainoastaan ​​neuvonut puhdistamaan henkeä ja lihaa paaston avulla, vaan hän itse näytti esimerkkiä pidättäytymisestä. Muista vain Hänen 40 päivän paastonsa erämaassa ja hänen vastauksensa paholaisen kiusaajalle: "... Ihminen ei elä pelkästään leivästä, vaan ainoastaan ​​sanasta, joka lähtee Jumalan suusta.». ortodoksinen kirkko näkee paastoa mahdollisuutena puhdistaa itsensä maallisesta saasta: kehon puhdistuksen kautta saavutetaan hengen ja ajatusten puhdistuminen.

Jouluaatto on ns jouluaatto. Jouluaattona, päivää ennen joulua, noudatetaan tiukkaa paastoa. Perinteisesti syödään vehnästä tai riisistä valmistettua kutiaa hunajalla. Mutta ateria saa aloittaa aikaisintaan, kun ensimmäinen tähti ilmestyy taivaalle - tämä symboloi Betlehemin tähteä, joka ilmoitti Jeesuksen vauvan syntymästä.

Kristuksen syntymän juhlana ortodoksiset kristityt tervehtivät toisiaan sanoilla: " Kristus on syntynyt!"vastaa heille -" Me ylistämme Häntä!».

JUHLILLAAN JOULUA YHDESSÄ...

Troparion, sävy 4
Syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme, nousi ylös ja maailman järjen valo: siinä, tähtiä palveleville, oppikaa tähdistä, minä kumarran sinua, totuuden aurinko, ja johdatan sinut maailman korkeuksista. Itä: Herra, kunnia sinulle.

Kontakion, sävy 3:
Tänään Neitsyt synnyttää Kaikkein Olennaisen, ja Maa tuo luolan Luolan luolan: enkelit paimenten kanssa ylistävät ja sudet matkaavat tähden kanssa, sillä meidän tähtemme syntyi Lapsi, Iankaikkinen Jumala.

Jakso sarjasta Jumalan laki - Kristuksen syntymän juhla

7. tammikuuta (vanhan tyylin mukaan tämä on 25. joulukuuta) on Kristuksen ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen syntymän suuri juhla. Jouluna on monia erilaisia ​​merkkejä ja rituaaleja, joista uskon sinun olevan kiinnostunut tietämään!

Joulun merkkejä ja salaliittoja.

Joulun salaliitot

Varallisuuden juoni
Joulupäivänä kannattaa koputtaa nikkeliä ikkunalasiin.
ja sano: "Kristus syntyi, Porsas ilmestyi.
Heti kun hän ilmestyi, häntä ei olisi koskaan siirretty.
Kristus on syntynyt, minun rahani moninkertaistuu.
Avain, lukko, kieli. Amen. Aamen. Aamen".

Salaliitto 9 onnettomuudesta
He lukivat jouluna seisoessaan kynnyksellä taloa päin:
"Ota pois minulta, Herra, yhdeksän nuolta vedestä, silmukka, tuli, tuomio, veitsi, varas, panettelusta, ruumiin ja veren tunkeutumisesta ja veren vahingosta. Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aamen".

Täytä 6.–7. tammikuuta yönä kauhallinen vettä ja kerro sille kaikki pahat ja epämiellyttävät asiat, joita sinulle tapahtui viime vuonna. Sen jälkeen heitä se kynnyksen yli (oven ulkopuolelle, portin taakse tai ikkunan läpi tai parvekkeelta)

Terveysloitsu

Sano aamulla 7. tammikuuta ennen kasvojen pesua kolme kertaa: "Vapahtaja on ilmestynyt, maailman valo on ilmestynyt. Minäkin (nimi) pelastun Jeesuksen Kristuksen kautta. Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aamen."

Halun riitti. Ota joulupäivänä kirkosta pyhää vettä ja juo se keskiyöllä pienin kulauksin samalla kun ajattelet omaasi. vaalittu halu. Sinun täytyy mennä nukkumaan hiljaisuudessa ja jatkaa toiveesi ajattelemista - se toteutuu.

Jos sinulla ei ole mistä saada pyhää vettä, voit kaataa vettä lasiin ja laittaa siihen hopealusikan. Tällaisen veden tulisi seisoa yön yli.

Merkkejä ja perinteitä

Jouluna pitää leipoa piirakka ja leipoa siinä kolikko - ja joka saa palan tällä kolikolla, sillä on suuri taloudellinen onni uudeksi vuodeksi.

Tammikuun 7. päivä on paras aika vierailla ja vastaanottaa vieraita. On tärkeää, että kommunikoitOn parempi jouluksi vain niiden ihmisten kanssa, jotka voivat tuoda sinulle onnea - onnellisia perheitä, tai ne perheet, jotka odottavat lisäystä tai uusi perheenjäsen on jo syntynyt.
Jouluna on tapana sytyttää enemmän kynttilöitä, valoja, takka - jos sellainen on. Kynttilät tuovat lämpöä ja vaurautta kotiisi. Jos sinulla on lemmikkejä, sinun on jouluna ruokittava niitä runsaasti - silloin koko vuosi on tyydyttävä ja taloudellisesti menestyvä.

Yksi erityinen kynttilä on sytytettävä kuolleille sukulaisille - silloin he auttavat sinua houkuttelemaan onnea ja vaurautta tulevana vuonna.

Mitä ei saa tehdä jouluna.

Joulusta loppiaiseen, kaikkina joulupäivänä on voimassa tiettyjä kieltoja, jotka määräytyvät vuosisatoja vanhoista käsityksistä lomasta ajan pysähdykseksi, tietyksi tilapäiseksi taukoksi, jonka aikana ei voi harjoittaa tuottavaa työtä ja kaikkea muuta. liittyy syntymään, alkuun, kehitykseen. Siksi merkittävä osa kielloista koskee kehruuun, ompelemiseen, neulomiseen, kutomiseen, punomiseen liittyvää käsityötä eli kaikkea lankaan (köyteen) liittyvää. Lanka on elämän ja kohtalon symboli.

Jouluna, jos kudot nilkikengät, synnyt vinoksi, jos ompelet, synnyt sokeana.

Joulusta loppiaiseen on synti metsästää eläimiä ja lintuja - metsästäjälle sattuu onnettomuus.

Et voi vannoa pyhänä päivänä. Joka vannoo, ottaa pois pelastuksen toivon esivanhemmiltaan.

Ensimmäisen vieraan saapumiseen liittyy laaja uskomus. Jos muukalainen nainen saapuu taloon ensimmäisenä jouluna, niin perheen naiset ovat sairaita ympäri vuoden.

Joulun säännöt pätevät myös pukeutumiseen: Jouluna pitää pukeutua uuteen paitaan, puhdasta (mutta jo kulunutta) ei sallita, muuten voi kohdata satopuute.

Pyhänä (pääsiäisviikolla) paita on joko huono tai valkoinen; jouluksi se on ainakin ankara, mutta uusi [Dal. Poslov., 900].

Talon omistajalle karjan säilyttämiseen tähtäävää erityiskäyttäytymistä suunniteltiin:

Omistajan ei ole hyvä poistua pihalta joulupäivänä - lampaat eksyvät.

Pöydän jalat sidotaan jouluna, jotta karja ei juokse ympäriinsä.

Taivutettua työtä ei voida tehdä (he eivät korjaa vanteita, juoksijoita jne.), muuten karjan jälkeläisiä ei synny.

Merkkejä ja taikauskoa

Jouluna he saavat erityistä voimaa kansanmerkkejä ja taikausko, ikään kuin luonto itse ja jokainen esine yrittäisivät kertoa meille jotain: kuinka elää, mitä pelätä. Tässä on vain muutamia niistä.

Hyvinvoinnin merkki. Jos kadotat jonkin esineen jouluna, saatat joutua menetykseen ensi vuonna. Mutta jos löydät esineen ja jopa jonkinlaisen korun, niin rahat ryntäävät sinulle jo täydessä purjeessa!

Onnen merkki. Jos olet vahingossa läikyttänyt teetä tai kahvia joulupöydässä (tämä ei koske alkoholia), niin tämä hyviä uutisia ja menestystä kaikkeen yritykseesi.

Taikausko peilillä.Jos pudotat peilin jouluaattona tai jouluyönä ja se halkeilee, se on katastrofi. Säröiltyjä tai rikkinäisiä peilejä ei saa koskaan säilyttää kotona. Mutta tällä hetkellä peilin halkeama on suljettava huolellisesti (voit jopa käyttää sideainetta tai teippiä), kääri se pyyhkeeseen ja sitten heittää pois.

Onnen ja onnen merkkejä. Jouluna kyhmyisen näkeminen on suuri onni, ja vielä parempi, jos voit koskettaa tätä kyhmyä ainakin yhdellä sormella. Myös tapaaminen ison koiran, tanskandoggin tai Saksanpaimenkoira. Se ei myöskään ole yllättävää, mutta jos astut lannan sisään joulupäivänä (suosikkinaapurikoiran ulosteet voivat myös toimia lannana), se on onnea.

Merkki mahdollisista taloudellisista menetyksistä. Jos satut näkemään hiiren jouluyönä, se on erittäin huono. Sinun tulee olla erittäin varovainen allekirjoittaessasi sopimuksia, solmiessasi uusia sopimuksia tai ottaessasi lainaa. Taloudelliset tappiot voivat odottaa sinua.

Luonnollisia merkkejä

Joulusää, lumi - to satovuosi(Penz.).

Lumet ovat syvät - joten yrtit ja leipä ovat hyviä.

Summat ovat suuria hyvää vuotta(Pinezh.).

Samasta asiasta on olemassa lukuisia sananlaskuja ja sanontoja:

Talvi ilman lunta ei merkitse leipää.

Lumi on syvää - vuosi on hyvä.

Paljon lunta - paljon leipää; Vesi valuu ja heinä kerääntyy.

Kun on lunta, tulee leipää.

Luminen vuosi tuo leipää.

Joulupäivänä päivä on lämmin - leipä on tumma ja paksu.

Jouluna tulee lumimyrsky - mehiläiset parveilevat hyvin.

Jos joulu on uudessa kuussa, vuosi on laiha.

Jouluna pakkanen tarkoittaa leivän satoa, tähtitaivas herneiden satoa.

Toistuvia kiharoita puissa, kuvioita ikkunoissa, ruiskorvien kaltaisia, alaspäin kiharoilla, ei kiinni - sadonkorjuuseen.

Tummat jouluajat ovat lypsylehmiä, vaaleat jouluajat ovat kanoja.

Hyvä rekimatka merkitsee tattarille satoa.

Ja vielä kerran hyvää joulua teille, rakkaat lukijani! Toivottavasti tämä artikkeli oli hyödyllinen sinulle! Onnea, rakkautta sinulle ja rauhallista taivasta pään yläpuolella! Anna rakkauden ja keskinäisen ymmärryksen aina hallita perheissäsi!

Nykyään nimi " joulu"(ilman kirjainta "d"). Vanhoissa painetuissa kirjoissa lomatroparionin alku kuuluu näin:

Sinun ilosi on meidän

Samanaikaisesti moderniin venäjän kieleen ja schisman jälkeiseen (nikonilaiseen) kirkkoon ääni lisättiin d ja nimi" joulu" Tässä ovat vanhauskoisten pappien kommentit tästä aiheesta:

Pappi, Rostov-on-Donin vanhauskoisen kirkon pappi selittää:

joulu- Kirkkoslaavilainen perinne tämän sanan kirjoittamisesta. Vanhauskoisten keskuudessa on tietty taipumus säilyttää juuri tällainen transkriptio. Vaikka se on valinnainen. Yhdistetyt, vuorottelevat kaksoiskonsonantit sanan juuressa ovat länsislaavilaisen perinteen vaikutus.

Kommentoi pappi, Kalugan vanhauskoisen kirkon rehtori :

sana" joulu" on kirjoitettu otsikon alle, kuten muutkin pyhät sanat (Jumala, Herra, Jumalanäiti jne.). Jumalanpalveluksissa lausumme sen niin kuin se on kirjoitettu kirjoihin ja kuten muinaisessa venäläisessä perinteessä on tapana, ilman d-kirjainta. Samaan aikaan lausumme "d" monissa muissa tapauksissa: "Neitsyt tänään kaikkein olennaisimmista raivoista d ah...", "Jeesus tekee kasvot d Olen hengailla Betlehemin juutalaisessa...", "Neitsyestä d näyttää..." jne.

On mielenkiintoista, että "d" kirkkoslaaviksi lausutaan joskus siellä, missä sitä ei lausuta nykyvenäjällä. Julistuksen kaanonissa luemme Jumalan Äidin suuhun panneet sanat: ”Mitkä kasvot! d pojan?". "Joulun" lisäksi voit antaa esimerkkejä muista sanoista kirjainyhdistelmällä "zhd" (vahvistus, toivo, ennen, tuomitseminen). Liturgisista kirjoista löydät ne kirjoitettuna eri tavoin: sekä kirjaimella "d" että ilman. Luemme niin kuin kirjassa on kirjoitettu. Joten voimme turvallisesti onnitella ihmisiä Rozhista d Kristuksen olemusta ja sano rukouksen aikana "Rozhestvo" muinaisen venäläisen perinteen mukaisesti. Uudet uskovaiset hylkäsivät kokonaan tämän arkaaisen foneettisen muodon ja muuttivat monien muiden sanojen ääntämistä (edelläkävijä edeltäjän sijaan, Nikolai Nikolan sijaan jne.).

Tässä ja muissa sivustomme artikkeleissa noudatamme nykyaikaisella venäjän kielellä yleisesti hyväksyttyä nimeä " joulu", koska muuten valitettavasti artikkelimme putoaa hakukoneista, eivätkä lukijat löydä sitä vastaavaa pyyntöä varten.

Syntymä. Lomatapahtuma

Kristus on syntynyt - ylistys! Yksityiskohtainen tarina aiheesta Jeesuksen Kristuksen syntymä on antanut vain evankelistat Luukas ja Matteus. Kaikki vanhurskaat Vanha testamentti he elivät uskossa ja toivossa, että Messias tulisi, joka korjaa Aadamin lankeemuksen seuraukset, sovittaisi ihmiskunnan Jumalan kanssa ja pelastaisi synnistä kadottavan ihmisen. Kaikki Vanhan testamentin kirjat sisältävät profetioita Kristuksesta. Ja sitten tuli aika, jolloin ne kaikki täyttyivät. Tuohon aikaan Juudea oli Rooman vallan alla. Keisari Augustus (Octavius) julisti valtakunnallisen tai pikemminkin maailmanlaajuisen väestönlaskennan. Juutalaisten tavan mukaan, jonka Rooman viranomaiset ottivat huomioon, jokaisen oli rekisteröidyttävä kaupunkiin, josta hänen perheensä oli kotoisin. Joseph Kihlattu Ja Pyhä Jumalan äiti olivat kuninkaan jälkeläisiä Davida, ja siksi he menivät Betlehemiin, Daavidin kaupunkiin. Kaikki Betlehemin hotellit ja talot olivat täynnä. Kihlattu Joseph ja kaikkein pyhin Theotokos, jotka odottivat lapsen välitöntä syntymää, joutuivat pysähtymään yöksi kaupungin ulkopuolelle, luolaan (luolaan), jossa paimenet paimensivat karjaa huonolla säällä.

Kristuksen syntymän aika on tullut. Maailman Vapahtaja, Kuninkaiden Kuningas, jota maailma oli odottanut tuhansia vuosia, syntyi kurjassa luolassa, jossa ei ollut edes vaatimattomia mukavuuksia. Hän syntyi myöhään illalla. Pyhin Theotokos kääri Hänet kapaloihin ja asetti Hänet seimeen - karjan ruokintakaukaloon. Vuosisatoja vanha profetia Vapahtajan tulemisesta toteutui, mutta maailma nukkui. Vain laumoja vartioivat paimenet saivat tietää ihmeellisen uutisen - heille ilmestyi enkeli iloisilla sanoilla Kristuksen syntymästä. Sitten paimenet kuulivat enkelien laulavan:

Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maan päällä rauha, ihmisille hyvä tahto!

Ensimmäiset, jotka palvoivat Herraa, olivat yksinkertaiset paimenet. Ja heidän takanaan tulivat babylonialaiset viisaat - tietäjät. Babylonian vankeudesta lähtien, jolloin Nebukadnessar johti juutalaiset orjuuteen, persialaiset pakanat ovat oppineet profetioita Kristuksesta: " Tähti nousee Jaakobista ja sauva Israelista"(4 Moos. 24:17). Nähdessään epätavallisen kirkkaan tähden taivaalla tietäjät ymmärsivät, että ennustus oli toteutunut, ja menivät palvomaan Syntynyttä. Saapuessaan Jerusalemiin he kysyivät:

Missä on syntynyt juutalaisten kuningas? Sillä me näimme Hänen tähtensä idässä ja tulimme kumartamaan Häntä (Matt. 2:1).

Kuningas Herodes huomasi tämän heti. Alkuperältään hän oli kotoisin Idumeasta, ts. oli ulkomaalainen. Herodes sai kruunun roomalaisten käsistä. Äärimmäisen epäluuloinen ja epäluuloinen, ihmisten rakastamaton, hän pelkäsi kovasti vallan menettämistä. Hän jopa tappoi omat lapsensa ja vaimonsa epäilemällä heitä salaliitosta. Saatuaan tietää, että idän viisaat etsivät vastasyntynyttä juutalaisten kuningasta, Herodes kutsui heidät heti luokseen ja alkoi kysyä, mistä kuninkaasta he puhuivat? Missä hän sijaitsee? Mutta tietäjät eivät itse tienneet minne mennä palvomaan lasta. Sitten Herodes kokosi kirjanoppineita – ihmisiä, jotka tiesivät hyvin pyhä Raamattu, ja kysyi missä Kristuksen pitäisi syntyä? He vastasivat, että profeetta Miikan kirja puhuu Juudean Betlehemistä:

Ja sinä, Betlehem Efrata, oletko pieni Juudan tuhansien joukossa? Sinusta tulee minun luokseni se, joka on oleva hallitsija Israelissa ja jonka alkuperä on alusta, ikuisuuden päivistä (Miika 5:2).

Herodes lähetti viisaat miehet Betlehemiin kysymään heiltä tähden ilmestymisaikaa. Hän pyysi tietäjiä paluumatkalla palaamaan luokseen ja kertomaan hänelle Lapsesta, jotta hän itse voisi mennä palvomaan Häntä. Itse asiassa Herodes halusi päästä eroon valtaistuimensa teeskentelijästä. Tietäjät tulivat Betlehemiin ja löysivät talon, jossa siihen aikaan pyhä perhe sijaitsi. He kumarsivat Herraa ja esittelivät lahjansa: kultaa, suitsuketta ja mirhaa. Nämä eivät olleet vain arvokkaita lahjoja, vaan symboleita: kulta merkitsi Lapsen kuninkaallista arvokkuutta, palvonnassa käytetty suitsuke jumaluutta ja mirha symboloi Hänen tulevaa hautaamistaan ​​- kuolleet voideltiin tuolloin öljyllä, johon oli sekoitettu tuoksuvaa mirhaa.

Tietäjät eivät palanneet Jerusalemiin - heille ilmestyi enkeli ja kertoi heille Herodeksen pahasta suunnitelmasta. Viisaat palasivat maahansa eri reittiä. Perinne kertoo, että maagit kutsuttiin Melchior, Gaspard ja Belsaszar. Uskotaan, että heistä tuli kristittyjä, kun apostoli Tuomas kastoi heidät. Herodes, odottamatta tietäjiä, käski tappaa kaikki alle kaksivuotiaat vauvat Betlehemissä ja sen ympäristössä. Näin toteutui toinen muinainen profetia:

Raakel itkee lastensa puolesta eikä halua saada lohdutusta, sillä he eivät ole (Jer. 31:15).

Joseph Kihlattu häntä varoitti etukäteen enkeli, joka ilmestyi tulevasta pikkulasten murhasta ja vei Jumalan Äidin ja Lapsen Egyptiin. Pian Herodes kuoli, ja pyhä perhe palasi Nasaretiin, missä Vapahtaja vietti lapsuutensa.

Kristuksen syntymän juhlan historia

Tarkkaa päivää, jolloin Kristus syntyi, ei tiedetä. Juhlan alku juontaa juurensa 1. vuosisadalle, mutta 4. vuosisadalle asti Kristuksen syntymää ja Hänen kastettaan vietettiin samanaikaisesti, 6. tammikuuta. Tätä lomaa kutsuttiin loppiaiseksi. Erillinen Kristuksen syntymän juhla asennettiin ensimmäisen kerran roomalaiseen kirkkoon 400-luvun alussa. Päivämääräksi joulukuun 25. päivä valittiin ehkä siksi, että tänä päivänä vietettiin pakanallista aurinkojumalan juhlaa talvipäivänseisauksen kunniaksi. Pakanallinen juhla oli vastakohtana Kristuksen syntymälle - totuuden aurinkolle.

Itäkirkossa tapa erikseen viettää Kristuksen syntymää 25. joulukuuta vakiintui hieman myöhemmin, 4. vuosisadan loppupuolella. Kirkkohistorioitsijoiden mukaan erillinen joulun ja loppiaisen viettäminen Konstantinopolissa juontaa juurensa vuoteen 377, ja se liittyy keisari Arkadiukseen. Mutta jopa 5.–6. vuosisadalla joissakin idän kirkoissa Kristuksen syntymää juhlittiin edelleen loppiaisen kanssa. Vähitellen erillinen joululoma levisi kaikkialle, mutta tähän asti Kristuksen syntymän ja Herran kasteen jumalanpalvelus suoritetaan saman mallin mukaan. Molempia lomapäiviä edeltää jouluaatto- tiukan paaston päivä, jolloin säännöissä määrätään, että kuninkaallisia tunteja vietetään ja juhlan iltapalvelu alkaa suurella vesperillä, nimeltään " Nefimon", jonka aikana lauletaan profeetta Jesajan laulu" Jumala on kanssamme! Jesaja, joka eli 700 vuotta ennen Kristusta, profetoi Kristuksesta. Hänen sanansa todistavat selvästi sen jumaluudesta, joka tulee pelastamaan maailman synnistä ja kuolemasta.

Jumala on kanssamme, ymmärtäkää pakanat ja tehkää parannus, niin kuin Jumala on kanssamme! Sillä Poika on meille syntynyt ja meille annettu, niinkuin Jumala on meidän kanssamme!

Venäjällä vuodesta 1991 Kristuksen syntymän juhla on yleinen vapaapäivä, vapaapäivä.

Syntymä. Peruskirja ja jumalanpalvelus

Kirkko valmistaa uskovia arvokkaaseen juhlaan Kristuksen syntymä neljäkymmentä päivää paastoa. Ortodoksiset kristityt viettävät Kristuksen syntymän aattona tai aattoa erityisen tiukassa paastossa. Kirkon peruskirjan mukaan tänä päivänä on tarkoitus syödä mehukasta, keitettyä vehnää hunajalla, joten tätä päivää kutsutaan nomadi tai jouluaatto. Kristuksen syntymän aattona ne suoritetaan erillään liturgiasta." Kuninkaallinen kello" Kuninkaallinen kello eroaa tavallisista kelloista siinä, että niissä luetaan erityisiä sananlaskuja, apostolia ja juhlapäivää vastaavaa evankeliumia ja lauletaan erityisiä sticheroja. Puolenpäivän jälkeen pyhän liturgia. Basilika Suuri vespereiden kanssa. Tällä vesperillä lauletaan tikkuja " Herra minä itkin", jossa toisaalta paljastetaan Jumalan Pojan inkarnaation merkitys, toisaalta kuvataan itse Kristuksen syntymän tapahtuma: enkelien ylistys, Herodeksen hämmennys ja kaikkien ihmisten yhdistäminen Rooman keisarien vallan alle, joka päättyi kristinuskon voittoon ja polyteismin tuhoon.

Kahdeksan sananlaskua puhuvat: 1. (1. Moos. I, 1-13) Jumalan ihmisen luomisesta; 2. sananlasku (4. XXIV, 2–9, 17–18) sisältää profetian Jaakobin tähdestä ja miehen syntymästä, jolle kaikki ihmiset alistuvat; kolmannessa sananlaskussa (Mika IV:n profetia, 6–7, 2–4) - Jeesuksen Kristuksen syntymästä Betlehemin kaupungissa; neljännessä (Jesajan IX profetia, 1–10) - sauvasta, ts. hallitsija Iisain juuresta (eli Jeesuksesta Kristuksesta); 5. sananlaskussa (profetia Baruk III, 36–38; IV, 1–4) - Jumalan palvelijan ilmestymisestä maan päälle, hänen elämästään maan päällä; kuudennessa sananlaskussa (Daniel II:n profetia, 31–36, 44–45) - Jumalan taivasten valtakunnan palauttamisesta; 7. (Jes. IX, 6–7) - Lapsen syntymästä, jota kutsutaan mahtavan Jumalan ja rauhanruhtinaan nimeksi; 8. - Emmanuelin syntymästä Neitsyestä.

Itsessään Kristuksen syntymän juhla Juhlallinen koko yön vigilia alkaa suurella vesperillä (vespereiden sijaan) laulamalla Vanhan testamentin jakeita. Jumala on kanssamme", joka sisältää profetian Jeesuksesta Kristuksesta ja litiumin sisällyttämisen. Sen jälkeen vietetään koko yön vigiliaa tuttuun tapaan. Litiumissa ja jaetuissa sticheroissa ilmaistaan ​​ajatuksia taivaan ja maan voitosta, enkeleistä ja ihmisistä, jotka iloitsevat Jumalan laskeutumisesta maan päälle, sekä moraalista vallankumousta syntisessä ihmisessä Kristuksen syntymän kautta. Apostoli (Gal. IV, 4-7) esittää opetuksen, että Jeesuksen Kristuksen inkarnaation kautta meistä tuli taivaallisen Isän lapsia. Evankeliumi (Matt. II, 1–12) kertoo tietäjien palvonnasta syntyneelle Herralle.

Jumalanpalveluksen aikana esitettävät laulut on sävelletty eri aikoina. Siten troparion ja kontakion sävellettiin Roman Sladkopevets 6-luvulla. Pastori Johannes Damaskuksesta(VIII vuosisata) kirjoitti kaanonin ja sticheran, toisen kaanonin kirjoitti kunnianarvoisa Kozma Maiumsky(VIII vuosisata). Juhlarunoja kirjoitettiin Anatoli, Konstantinopolin patriarkka (5. vuosisata), Sophrony Ja Andrei Jerusalem (VII vuosisata), Hermann, Konstantinopolin patriarkka (8. vuosisata).

————————
Venäjän uskon kirjasto
→

Mielenkiintoista, että yhden juhlapyhän sticheroista on kirjoittanut ainoa naishymnografi! Tämä nunna Cassia, joka asui Konstantinopolissa 800-luvulla. Hän syntyi aatelisperheeseen. Hartaudessa kasvatettu tyttö tunnettiin kauneudesta ja älykkyydestään ja sai hyvän koulutuksen. Vuonna 821 Theophilus, keisari Mikael II:n poika, valitsi morsiamen. Tunnetuin ja kauniita tyttöjä Bysanttilaiset kutsuttiin palatsiin, mukaan lukien Cassia. Lähestyessään häntä tuleva keisari ojensi hänelle kultaisen omenan sanoilla: " Tapahtuiko paha vaimon kautta??”, vihjaten Eevan syntiin. Cassia vastasi: " Mutta pelastus tuli hänen vaimonsa kautta", viitaten Jumalan äitiin. Liian paljon fiksu tyttö Prinssi ei pitänyt siitä, ja hän valitsi toisen morsiamen, ja Cassia rakensi luostarin omilla varoillaan ja otti siellä luostarivalan. Hän sävelsi monia liturgisia virsiä, mukaan lukien juhlapyhät Kristuksen syntymä:

Ѓ paksuudessa є3 maan valtakunta2, maailman monien pääihmisten. ja3 sinulle inhimillisyys on puhdasta, runsasta ja 4dolomia ўlomia. alle 8 є3di1nem tsrtvom maallinen, gradi bhsha. ja3 in є3di11no elämänlaatu, uskosi ihmiset. Kirjoitimme kansalle, keisarin käskystä, kirjoitimme uskoville ja 4 elämänmuutoksesta, sinulle meistä tuli ihmisiä. Sinun siunauksesi on sinun, ja kunnia sinulle.

Venäjänkielinen käännös:

Kun Augustuksesta tuli koko maan ainoa hallitsija, ihmisten moninaisuus lakkasi. Ja kun Sinä, Herra, otit ihmislihaa vastaan ​​Puhtaalta Jumalan Äidiltä, ​​pakanallinen, epäjumalanpalvelus monijumalaisuus lakkasi. Kuten kaikki ihmiset olivat yhden valtakunnan hallinnassa, niin kaikki kansat uskoivat yhteen Jumalaan. Kaikki ihmiset kuvattiin keisarin käskyllä ​​(laskenta), ja meidät, uskolliset, kirjoitettiin Jumalan nimeen, Sinä, meidän Jumalamme, joka loi ihmisen. Suuri on sinun armosi, Herra, kunnia sinulle!

Troparion lomalle. Kirkkoslaavilainen teksti

Sinun elämäsi on meidän, maailman valo on järkevää. Kahdeksassa on yhä enemmän ŕvezdamin työntekijöitä, ŕvezda opettaa. Minä kumarran sinua vanhurskaan pyhän edessä. Ja 3 nämä johdattavat teitä idän yläpuolelle, missä kunnia on teille.

Venäjän teksti

Sinun syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme, valaisi maailmaa ymmärryksen valolla: sillä silloin tähtiä palvelleet ihmiset oppivat tähden kautta palvomaan sinua, totuuden aurinkoa, ja tuntemaan sinut, itä, ylhäältä; Herra, kunnia Sinulle.

Kontakion lomalle. Kirkkoslaavilainen teksti

Kyllä, tänään hyökkääjä synnyttää ja tuo maan koskemattomaan. He ylistivät paimenia. sudet matkustavat tähtien mukana. Meidän tähtemme, syntymämme vuoksi olemme nuoria ja ikuisia.

Venäjän teksti

Nykyään Neitsyt synnyttää Sen, joka on kaiken olemassa olevan yläpuolella, ja maa tuo luolan lähestymättömälle; Enkelit ylistävät paimenia, kun taas viisaat matkustavat tähden takana, koska meidän tähtemme on syntynyt Lapsi, iankaikkinen Jumala.

Lisää hyödyllistä luettavaa:
————————
Venäjän uskon kirjasto
Oppitunti jouluksi. Chetin suuri Menaion →

Juhlitaan Kristuksen syntymää. Kansanperinteet ja -tavat

Talonpojat viettivät jouluaattoa kaikkialla tiukimmassa paastossa. He söivät vasta ensimmäisen tähden jälkeen, ja itse ruokaan liittyi tänä päivänä erityiset symboliset rituaalit, joihin he valmistautuivat etukäteen. Yleensä ennen auringonlaskua omistaja ja kaikki perheenjäsenet seisoivat rukouksessa, sitten he sytyttivät vahakynttilän ja kiinnittivät sen yhteen pöydällä makaavista leivistä. Sitten he toivat pihalta nippu olkia tai heinää, peitettiin sillä etukulma ja tiski, peitettiin puhtaalla pöytäliinalla tai pyyhkeellä ja valmisteltuun paikkaan, aivan ikonien alle, asetettiin puimaton ruislyhde. ja kutya. Kun kaikki oli valmistettu, perhe seisoi jälleen rukouksessa, ja sitten ateria alkoi.

Olki ja puimattomat lyhteet olivat välttämätön osa lomaa. Ne merkitsevät luonnon luovien voimien heräämistä ja elpymistä, jotka heräävät auringon vaihtuessa talvesta kesään. Kutiaa eli hunajalla laimennettua puuroa on myös symbolinen merkitys. Se symboloi hedelmällisyyttä, ja sitä kulutetaan paitsi jouluaattona myös hautajaisissa ja jopa synnytyksissä ja ristiäisissä (kahdessa jälkimmäisessä tapauksessa se tarjoillaan voin kanssa).

Itse ateria jouluaattona nautittiin kunnioittavan hiljaisuuden ja melkein rukoilevan tunnelman keskellä, mikä ei kuitenkaan estänyt talonpoikia siellä aterian aikana arvaamasta tulevaa satoa, vetämästä olkia lyhteestä, ja pakottaa lapset kiipeämään pöydän alle ja "kanaa" siellä kanan kanssa, jotta kanat lisääntyvät hyvin. Aterian päätteeksi lapset kantoivat osan jäljellä olevasta koirasta köyhien koteihin antaakseen heille mahdollisuuden juhlia "rikasta koiraa", ja sitten he aloittivat kylissä. lauluja. Kolyada on se, että pojat, tytöt ja pojat kokoontuvat ryhmiin ja liikkuvat pihalta toiselle laulaen lauluja ikkunoiden alla ja joskus majoissa joko loman kunniaksi tai onnitteluksi omistajille tai vain huvin vuoksi. ja viihdettä. Tätä varten heille annetaan kopeikkoja, leipää ja joskus hemmotellaan vodkaa. Laulujen tavat vaihtelivat suuresti Venäjän eri provinsseissa.

joulupäivä, yhtenä suurimmista juhlapäivistä talonpojat aloittivat hurskaimmalla tavalla - he viettivät liturgiaa, rikkoivat paastonsa ja vasta sitten alkoivat holtittomat juhlat. Ja tähän aikaan kylän lapset, pojat ja tytöt, kävelevät pihoilla ja ylistävät Kristusta. Slavistit laulavat yleensä tropariaa ja kontakiaa loman kunniaksi ja lisäävät vain loppuun niin sanottuja sanontoja. Tässä on yksi esimerkki tällaisista sanoista:

Siunattu Neitsyt Maria
synnytti Jeesuksen Kristuksen,
Hän laittoi sen seimeen.
Tähti loisti selvästi
Näytti tien kolmelle kuninkaalle -
Kolme kuningasta tuli
He toivat lahjoja Jumalalle,
He putosivat polvilleen,
Kristus suurennettiin.

Talonpojat ottivat Christoslavit erittäin ystävällisesti ja sydämellisesti vastaan. Nuorin heistä istui yleensä turkkiin, asetettiin etukulmaan turkki ylöspäin (tämä tehtiin, jotta kanat istuisivat hiljaa pesillä ja kuoriutuivat lisää kanoja), ja kaikille muille annettiin vähän rahaa, piirakat, jauhot ja sämpylät. Tuotolla pojat vuokrasivat yleensä keskustelua varten mökin, johon meni tyttöjen ja poikien lisäksi nuoria naisia, leskiä, ​​sotilaita ja vanhuksia, jotka eivät juoneet. Se oli yleistä myös tyttöjen keskuudessa Joulun ennustaminen.

Kristuksen syntymän kuvakkeet

Varhaiset kuvat Kristuksen syntymä Ensimmäiset kristityt tekivät roomalaisissa katakombeissa. Vähitellen Bysantin taide kehitti Kristuksen syntymän ikonografian, joka sitten tuli Venäjälle. Keskeinen kuva päällä Kristuksen syntymän ikoni ovat Jumalan Äidin ja Lapsen Jumalan hahmoja: Jeesus Kristus makaa seimessä - karjan ruokintakaukalossa, luolassa, jossa Hän evankeliumin mukaan syntyi.

Tietäjät kumartavat Herran edessä tullessaan Betlehemin tähden kutsusta palvomaan Messiasta ja tuomaan Hänelle lahjansa. Ikonin oikeaan yläkulmaan on perinteen mukaan kirjoitettu kuvia enkeleistä, jotka ylistävät Kristuksen syntymää. Ikonin oikeassa alakulmassa on kohtaus Kristuksen lapsen pesemisestä synnytyksen jälkeen.

Syntymäkirkot Venäjällä

Kristuksen syntymän kunniaksi Veliki Novgorodin Punaisella kentällä oleva kirkko vihittiin käyttöön. Kronikoiden mukaan kirkko rakennettiin vuonna 1381 arkkipiispa Aleksin johdolla. Aiemmin se oli samannimisen luostarin päätemppeli. Suurruhtinas Dmitri Donskoyn nimi mainitaan sen perustajana kirkon synodissa. Syntymäluostarin erityispiirre oli luostari epidemioihin kuolleiden hautaamiseen. Syntymäkirkko on pääpiirteissään säilyttänyt alkuperäisen ulkoasunsa ja on tällä hetkellä Novgorodin museo-suojelualueen muistomerkki-museo.

Ensimmäinen dokumentaarinen maininta Galichin kaupungissa Kostroman alueella sijaitsevasta Kristuksen syntymäkirkosta on vuodelta 1550. Samaan aikaan jotkut tutkijat ajoittavat rakentamisen 1300-luvun loppuun - 1400-luvun alkuun.

Vanhimman arkkitehtonisen muistomerkin - Kristuksen syntymän katedraalin (1552-1562) rakentaminen Kargopolin kaupunkiin juontaa juurensa Ivan IV:n hallituskaudesta. Aluksi katedraali oli kaksikerroksinen, mutta neljän vuosisadan aikana se on kasvanut merkittävästi maahan, niin että alemman kerroksen ikkunat ovat lähes maanpinnan tasolla - tämä rikkoi rakennuksen mittasuhteita ja lisäsi vaikutelmaa raskaudesta ja massiivisuudesta. . Katedraali on kunnostettu sisältä. Kuusi voimakasta pilaria tukevat holveja.

Kristuksen syntymän kunniaksi Moskovassa Palashissa vihittiin kirkko. Temppeli perustettiin 1500-luvun alussa ja rakennettiin uudelleen vuonna 1573. Kivikirkko vihittiin käyttöön helmikuussa 1692. Vuonna 1935 temppeliä alettiin tuhota ja sen tilalle rakennettiin koulurakennus. Vuosina 1980-1990 se sisälsi lukio Frunzensky-alueen nro 122 ja All-Russian Choral Societyn Moskovan poikien kappeli, sitten Vallankumouksen museo.

Kristuksen syntymän nimessä vihittiin Pafnutiev Borovskin luostarin ruokasalin kirkko. Kirkko on rakennettu vuonna 1511. Yksipilarinen ruokasalin kammio, kirkko ja kellarihuone suljettiin yhteiseen ulkoseinien suorakulmioon.

Jurkinon kylässä, Istran alueella, Moskovan alueella, bojaari Ya. Golokhvastovin tilalle 1500-luvun alussa pystytettiin ja vihittiin Kristuksen syntymän nimissä kirkko. Syntymäkirkon julkisivujen sisustus on epätavallinen ja varsinkin keraaminen friisi, joka ympäröi rakennuksen seiniä niiden kolmiliuskaisten päiden alla. Sen yksityiskohdat muistuttavat italialaisten renessanssikirkkojen sisustusta. SISÄÄN Neuvostoliiton aika temppeli suljettiin ja tuhoutui.

Kulikovon taistelun voiton jälkeen prinssi Dimitry Donskoy käski rakentaa puukirkon Kristuksen syntymän kunniaksi "keskustelun" paikalle (nykyinen kylä Moskovan alueen Leninskin alueella). Kivikirkko Kristuksen syntymän kunniaksi rakennettiin Besedyyn vuosina 1598-1599. Godunov. Temppeli on samanlainen kuin Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkko. Sen tiilisen, torneilla ja tynnyreillä koristeltua kattoa kruunaa pieni kupoli ja puolikuussa oleva kahdeksankärkinen kullattu risti. Valkoinen kivi rakentamiseen toimitettiin läheisestä Myachkovskajan louhoksesta. Aluksi temppelirakennuksen pohjaa ympäröi kivinen avokuisti, jossa oli yksi takasisäänkäynti, jonka yläpuolelle kohotti lonkeroitu kellotapuli. 1930-luvulla temppeli suljettiin ja sen alahuone, jossa kirkko ja sen vieressä oleva laaja alue sijaitsi, muutettiin vihannesvarastoksi. Vuonna 1943 Kristuksen syntymän kirkko siirrettiin uskovien käyttöön ja ennallistettiin.

Vereyan kaupungissa Moskovan alueella perustettiin vuonna 1552 Kristuksen syntymän katedraali. Kirkko rakennettiin tsaari Ivan IV:n henkilökohtaisella asetuksella Kazanin vangitsemisen kunniaksi sekä kunniamerkiksi Verei-sotureille prinssin johdolla. Staritsky kaupungin myrskyn aikana. Vuosina 1730 ja 1802-1812. Temppeli rekonstruoitiin merkittävästi, mikä muutti täysin sen ulkonäköä: lisättiin ruokasali ja kellotorni, katedraalin ikonostaasit kunnostettiin, seinät koristeltiin venetsialaistyylisillä maalauksilla. Vuonna 1924 temppeli suljettiin. Vuonna 1999 temppeli palautettiin uskoville ja kunnostettiin.

Kristuksen syntymän nimessä vihittiin kaupungissa oleva kirkastumisluosterin kirkko. Staraya Russa Novgorodin alue. Temppeli erottuu leveästä kuistista. Sen rakenteen yksinkertaisuus ja rationaalisuus antavat aihetta olettaa, että kivikirkko toisti puukirkon kokoonpanoa, luultavasti edeltäjänsä vuodelta 1620.

Maly Pechoran piirin kylässä Pihkovan alueella Kristuksen syntymän kirkko rakennettiin vuonna 1490. Legendan mukaan tässä paikassa oli aikoinaan samanniminen muinainen kaupunki luostari, jonka alla monet munkit asuivat, mutta joka tuhoutui Liettuan ryöstöjen aikana Pihkovan maihin.

Jaroslavlin syntymäkirkko rakennettiin Guryev-Nazarev-kauppiasdynastian kustannuksella. Puukirkon perustamisaikaa ei tunneta, mutta vuonna 1609 se oli olemassa. Kivikirkko rakennettiin, kuten useimmat 1600-luvun Jaroslavlin posadkirkot, puukirkon paikalle. Lahjoittajien nimet ovat säilyneet temppelikronikassa zakomarin kaarien alla kaakeloidulla friisillä: " Kesällä 7152 (1644) tämä kirkko pystytettiin Herran Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen syntymän nimeen koko Venäjän suvereenin tsaarin ja suurruhtinas Mihail Fedorovitšin, autokraatin ja metropoliitin Varlaamin vallan alla. Rostov ja Jaroslavl, ja tämän kirkon pystyttivät Ankindin, lempinimeltään Druzhina ja Gurey, nasaretilaiset lapset sielunsa mukaan ja vanhemmilleen, ja tämä kirkko valmistui heidän isänsä Gurya Nazarjevin, hänen lastensa Mihailon ja Andrein ja Ivanin mukaan. sielut ja vanhemmat iankaikkisten siunausten muistoksi ja tämä kirkko valmistui ja kahdeksas tuhat vihittiin elokuun 152. vuonna 28. päivänä Moisey Murinin muistoksi».

Vuonna 1546 Kristuksen syntymän nimissä vihittiin Mirhaa kantavien naisten kirkon kappeli Zavelichyssä Pihkovassa. Temppeli seisoo matalalla kukkulalla keskellä tasaista Zavelichyeä ja sitä ympäröi hautausmaa. Kirkko pystytettiin kuuluisan Moskovan (entisen Novgorodin) metropoliitin Macariuksen kustannuksella. 1. Pihkovan kronikasta löydät tietoa temppelin asiakkaista: “ ... kirkko sijoitti pyhien mirhaa kantavien naisten kirjailijan Bogdan Kovyrinin ja Grigorei Ivanov Titov Kirillin kirkkoon ja asetti siihen Pyhän Kyrilloksen nimen sekä perusti myös pappien ja diakonien päivittäisen jumalanpalveluksen ja kokosi yleinen elämä...» Kivikirkon perustamisen myötä tänne perustettiin yhteinen luostari ja kirkosta tehtiin katedraali. Myronositskyn luostari lakkautettiin vuonna 1764, ja kirkko muutettiin seurakunnaksi ja hautausmaaksi, joka toimi 1930-luvulle saakka, sitten täällä sijaitsi Rosbakaleyn varasto. Nyt temppeli on siirretty Venäjän ortodoksisen kirkon Pihkovan hiippakunnalle.

Kristuksen syntymän kunniaksi vihittyjä kirkkoja on myös Ukrainassa (Ternopil, kirkko rakennettu 1602), Bulgariassa (Arbanasin kylä, kirkko perustettu 1550), Georgiassa (Tbilisi, rakennettu 1500; kylä. Matskhvarishi, rakennettu 1000); Martvili, rakennettu 900) ja Israel (rakennettu vuosina 327-535).

Kristuksen syntymän vanhauskoiset kirkot

Muinaisina aikoina, kaikkina suurina juhlapäivinä, jumalanpalveluksia suoritettiin erityisen juhlallisesti, koko yön, ts. koko yön vartiointi. Tällä hetkellä useimmissa vanhauskoisten seurakunnissa rukoilevat koko yön vain pääsiäisenä, ja muina pyhäpäivinä he suorittavat peruskirjan määräämän jumalanpalveluksen tauolla - edellisenä iltana ja aamulla. Mutta joissakin yhteisöissä he alkavat elvyttää öisen rukouksen ja Kristuksen syntymän jumalanpalveluksen perinnettä, esimerkiksi Jekaterinburgissa Rogozhsky-yhteisön Venäjän ortodoksisen Kristuksen syntymäkirkon katedraalissa. Moskova

Venäjän muinaisen ortodoksisen kirkon temppelit, jotka on vihitty Kristuksen syntymän nimeen, sijaitsevat Ulan-Uden (Burjatian) ja (Ukraina, Poltavan alue) kaupungeissa.

Se pyhitettiin Kristuksen syntymän nimessä. Temppelissä oli kaksi kerrosta. Pohjakerroksessa oli pukuhuone ja seurakuntaneuvoston kokoushuone. Koko toisen kerroksen miehittivät temppelin tilat suuren pitkän salin muodossa ilman pylväitä tai seitsemän arshinin korkeita väliseiniä. Ikonostaasissa oli kolme tasoa. Temppelin ulkopuolella oli yksi kupoli, jossa oli risti. Rakennus purettiin 1970-luvulla.

Hyödyllinen aiheesta:

• ? Pappi Konstantin Litvjakovin saarna joulupäivänä;
• : Ortodoksiset lomaperinteet (" Kristus syntyy kirkastamaan", teksti);
• . Loman perinteet