Historian metodologinen kehitys (6. luokka) aiheesta: Muinaisen Venäjän historian oppituntipelin skenaario. Viihde skenaario vanhemmille esikouluikäisille lapsille "Muinainen Venäjä"

(Perhehymnin esitys)Rakkaat ystävät, hei! Tänään puhumme perheestä ja perheen lomista muinaisina aikoina. Perhehymni soitettiin.

Muistakaamme keitä Peter ja Fevronia ovat.

Prinssi Peter ja prinsessa Fevronia

Pietarista ja Fevroniasta, siunatuista pyhistä ruhtinaista, joiden muistoa vietetään 8. heinäkuuta, tuli rakkauden ja uskollisuuden loman nimi. Se asennettiin vuonna 2008 Svetlana Medvedevan aloitteesta. Hän ehdotti, että kamomilla olisi loman symboli. Tämä on kuitenkin loman maallinen puoli, joka vähitellen hankkii kaikki virallisuuden ominaisuudet.

Muinaisina aikoina ruhtinaat Venäjällä. tuli ensimmäinen, jota ihmiset kunnioittivat, mutta tämä tuli erityisen ilmeiseksi mongolien aikoina - 1100-1300-luvuilla. Tämä suuntaus kuitenkin katkesi 1400-luvun loppuun mennessä. Prinssejä ja yleensä maallikoita ei enää pyhitetty; papit ja munkit alettiin pyhittää.

Aleksanteri Prostev. Pyhät ruhtinaat Pietari ja Fevronia

Pietarista ja Fevroniasta tiedetään, että he hallitsivat Muromissa neljännesvuosisadan ajan - vuodesta 1203 vuoteen 1228. Heidän elämänsä ei kerro puolisoiden lapsuudesta eikä siitä, keitä heidän vanhempansa ovat. Mainitaan vain, että Pietari on Muromin ruhtinas Juri Vladimirovitšin toinen poika ja että hän nousi valtaistuimelle vuonna 1203.

A. Prostev. Pyhä prinssi Pietari

2. Fevronia on talonpojan mehiläishoitajan tytär Ryazanin kylästä. Rakastuttuaan toisiinsa prinssi Peter ja Fevronia, josta tuli hänen vaimonsa, pysyivät uskollisina toisilleen, kunnes viimeiset päivät he kuolivat yhdessä - kahdeksantena heinäkuuta. Tästä päivästä on tullut koko Venäjän rakkauden ja avioliiton uskollisuuden päivä.

Taiteilija Olga "Saint Fevronia"

Pyhille omistettu jumalanpalvelus ylistää heitä ihmeidentekijöinä, kutsuen Pietaria siunatuksi, Fevroniaa viisaaksi ja yhdessä - siunattuja kahtaO armollaan ja rukouksillaan miellyttäen Jumalaa ja pysyen kuolemansa jälkeen erottamattomasti yhdessä haudassa.

Pietaria ylistetään rohkeana soturina, joka voitti käärmeen, ja Fevronia viisaana, nöyränä ja hyvässä uskossa säilyttävänä. "Orvoille ja leskille, esirukoilijoille ja voittamattomille auttajille vaikeuksissa ja kaikille niille, jotka tulevat luoksenne lempeäksi turvapaikaksi ja imartelemattomaksi lohdutukseksi synnissä oleville, varjele isänmaatamme" - näin he rukoilevat uskovia palvelu.

Heidän elämässään ei ole askeettisia saavutuksia; Pietari ja Fevronia ovat täynnä inhimillistä ystävällisyyttä ja nöyryyttä. Heidän hurskautensa ilmenee ensisijaisesti rakkaudessa, köyhyyden rakkaudessa, heikoista ja orvoista huolehtimisessa - nämä ovat heidän tärkeimmät hyveensä. He ovat valmiita uhraamaan vallan naapurinsa vuoksi, mikä näkyy upeassa legendassa pyhästä prinssi Pietarista ja hänen vaimostaan prinsessa Fevroniasta.

1. Mitä voimme sanoa perheestä? 1900-luvun alkuun asti perhe koostui useammasta kuin yhdestä sukupolvesta (ei ole sattumaa, että sana syntyi - PERHE. Siihen kuuluivat isoisä, isoäiti, äiti, isä, lapset, lastenlapset, lastenlastenlapset. He asuivat yhdessä , auttoivat toisiaan Jotkut pysyivät kotitöissä, toiset pellolla, vanhemmat veljet ja sisaret suojelivat nuorempia. He elivät iloisesti, vanhuutta kunnioitettiin, nuoria suojeltiin. Perheet olivat suuria ja vahvoja. Ihmiset työskentelivät ahkerasti ja pitivät hauskaa.

. (Dia 1 – perhe muinaisina aikoina)

2. Perhe ensisijainen solu on ihmiskunnan kasvatuksellinen kehto. Perhe kasvattaa pääasiassa lapsia. Perheessä lapsi saa ensimmäiset työtaitonsa. Hän kehittää kykyä arvostaa ja kunnioittaa ihmisten työtä, siellä hän saa kokemusta vanhempien, sukulaisten ja ystävien hoitamisesta, oppii erilaisten aineellisten hyödykkeiden järkevän kulutuksen ja kerää kokemusta rahan käsittelystä.
Paras esimerkki on vanhempien esimerkki.

Muinaisista ajoista lähtien on ollut perhelomia.

Erityisen suosittuja lomapäiviä ovat sekä muinaisina aikoina että nykyään: häät, syntymäpäivä, uusi vuosi, pääsiäinen.

Nyt kerromme sinulle, kuinka esi-isämme juhlivat suosikkijuhliamme.

Ja niin, ensimmäinen loma on häät. (dia 2 antiikin aikaa )

Muinaisen Venäjän hääperinteet

1. Muinaisella Venäjällä oli omat häiden järjestämisen perinteet. Jotkut heistä toistivat muiden kansojen hääperinteitä, mutta useimmat olivat alkuperäisiä.(slide punainen mekko )

Ennen Katariina II:taVenäjän hääpuvun väri oli punainen. Hän oli ensimmäinen, joka pukeutui valkoiseen Hääpuku merkiksi uuden perinteen alkua.

Häät kestivät yleensä kolme päivää, mutta saattoivat kestää viikonkin.

Hääpäivän aamuna sulhanen piti lähettää morsiamelle ”sulhasen laatikko”, jossa oli häätarvikkeita ja muita lahjoja (makeisia, nauhoja, koruja jne.).

Ja äiti luovutti niin sanotun "talismanin" morsiamelle. Talisman voisi olla koruja, joista tuli perheen perintö. Niitä arvostettiin suuresti, eikä niitä myyty missään olosuhteissa. Morsian puolestaan välitti ne tyttärelleen hääpäivänä.

Legendan mukaan jos morsian halusi olla onnellinen avioliitossaan, hänen piti itkeä häissä paljon.

2 .Häät itse alkoivat . (DIA) Yleensä sulhanen ja hänen seuralaisensa saapuivat noutamaan morsiamen, ja koko hääkulkue meni kirkkoon.

Avioparien vaunuihin asetettiin turkisnahat suojelemaan heitä pahoilta hengiltä.

Usein sulhanen saapui ensin kirkkoon ja odotti morsiamensa sisäänkäynnin edessä. Vasta kun morsiamelle ilmoitettiin sulhanen saapumisesta hääpaikalle, hän meni itse alttarille. Tällä tavalla sulhasen aikomusten vakavuus tarkistettiin, ja tytöt vakuuttivat siten itsensä "hylätyn morsiamen leimaukselta".

Keväällä ja syksyllä hääjunasta kirkkoon reunustai kukkapolku. Ja kauppiaiden häissä polku oli matto ja se ulottui suoraan puheenvuoroon.

1. Häiden jälkeen vastapariset kiirehtivät pöytään. Se ei kuitenkaan aina ollut yhteinen pöytä. Usein vastanainut kumpikin ruokaili vanhempiensa kanssa. Ja vasta saatuaan vanhempien siunauksen, sulhanen meni morsiamen luo.

Juuri silloin oli aika vaatia sulhaselta( dia)

Kidutettuaan sulhasta hieman ja tyhjennettyä hänen taskujaan, koko hääkulkue lähti yleiseen juhlaan.

Yleinen juhla pidettiin sulhanen vanhempien kanssa. Hääjuhlissa olevien vastaparien ei pitänyt juoda mitään eivätkä he voineet syödä paljon. Ensimmäinen hääyö oli tapana viettää kodin ulkopuolella. Tämä perinne perustettiin legendan mukaan lähetetyn vahingon vuoksi pirullinen taloon, jossa häät pidettiin. Niinpä nuoret menivät käytävälle tai jopa heinävarastolle huijatakseen häntä.

2. Toisena hääpäivänä kaikki muuttivat morsiamen vanhempien luo ja loma uutta voimaa leimahti siellä.

Hääpäivän kolmantena päivänä vastapariset itse vastaanottivat vieraita. Nuori vaimo kohteli vieraita ja antoi jokaiselle pyyhkeen oma työ. Näin hän osoitti taitonsa emäntänä(VIDEO)

1. (dia) Syntymäpäivä on useimpien ihmisten suosikkijuhla. Ja tämä ei ole sattumaa, koska syntymäpäivänä ihminen juhlii elämän ihmettä, maallisen olemassaolonsa iloa.

Syntymäpäivä henkilö on yleisen huomion keskipiste, vastaanottaa lahjoja ja ottaa vastaan onnittelut. Syntymäpäivä on erityinen päivä jokaisen ihmisen elämässä kansallisuudesta riippumatta. Mutta jokaisella kansalla on omat näkemyksensä tästä juhlasta ja sen juhlimisen perinteistä.

Maassamme syntymäpäivä on erittäin arvostettu loma, ja sitä on tapana juhlia perheen ja ystävien kanssa suuressa juhlapöydässä.

2. Syntymäpäivän viettäminen on perinne, joka sai alkunsa kaukaisesta menneisyydestä, pakanallisten uskomusten ajoilta. Muinaisina aikoina ihmiset uskoivat, että syntymäpäivänä henkilö tulee erityisen puolustuskyvyttömäksi pahoja henkiä vastaan, jotka yrittävät vahingoittaa häntä ja voivat jopa varastaa hänen sielunsa. Syntymäpäiväpojan suojelemiseksi kaikki hänen sukulaisensa ja ystävänsä kokoontuivat hänen viereensä, loivat positiivista energiaa hänen ympärilleen ja suojelivat häntä negatiivisilta voimilta. hyviä toiveita ja lahjoja.

1 .SISÄÄN muinainen maailma, kuten varhaisella keskiajalla, syntymäpäiväjuhlille ei annettu suurta merkitystä.

Useimmat ihmiset eivät käyttäneet kalentereita eivätkä juhlineet syntymäpäiviään. Ja yksittäisen ihmisen elämää ei arvostettu niin paljon, että hänen kunniakseen järjestettiin loma.

2 .Ja kristinuskon leviämisen myötä tämä perinne unohtui kokonaan. Kristinusko käsitteli ihmisen maallista elämää syntisen järjestyksen ilmiönä, joten ihmisen syntymää ei pidetty tarpeellisena juhlia. Halveksuntaa tätä lomaa kohtaan lisäsi myös kielteinen asenne pakanallisia perinteitä kohtaan.(dia)

1. Vasta 1100-luvulla. Kirkot alkoivat tallentaa seurakuntalaisten syntymäpäiviä ja kasteita. Ihmisillä on oikeus juhlia syntymäpäiviä. Aluksi vain aatelisto nautti tästä etuoikeudesta.

Vähitellen perinne alkoi levitä tavalliset ihmiset mukaan lukien naiset ja lapset...

(Dia) Venäjällä syntymäpäiviä vietettiin vasta 1800-luvulla. Nimipäivän viettoon kiinnitettiin enemmän huomiota. Mutta nimipäiviä alettiin juhlia vasta 1600-luvulla. Nimipäiviä vietettiin todella suuressa mittakaavassa.

Vieraille tarjottiin piirakoita, sämpylöitä ja leipää. Syntymäpäiväpojan kunniaksi laulettiin lauluja. (laulu )

2. 1800-luvulla aateliset ja kauppiaat alkoivat juhlia syntymäpäiväänsä. Mutta vasta 1900-luvulla. tästä lomasta on tullut perinteinen perhejuhla ja se on vahvistunut hyvin tärkeä.

(Dia) SISÄÄN Venäjän valtio sillä on melko monimutkainen ja hämmentävä historia. Tämän päivän juhla on seurausta synteesistä erilaisista pakanallisista juhlapäivistä ja kalenterin hämmennyksestä. Venäjällä juhlitaan tällä tavalla Uusivuosi alkoi vuonna 1699 Pietari Suuren määräyksestä, joka määräsi, että tammikuun 1. päivää tulee juhlia eurooppalaisella tavalla. Niinpä Pietari käski: "tehdä koristeita kuusen ja männyn oksista ja puista, pitää hauskaa tulen parissa uudenvuoden kokkoja sytyttämällä, järjestää juhlia ja ampua. Kuninkaallinen asetus määräsi myös kaikki onnittelemaan toisiaan loman johdosta.

Vasiljevin ilta

2 .Pietarin aikana virallisella uudella vuodella oli myös kansanvastaava, jota kutsuttiin Vasiljevin illaksi ja jota vietettiin, kuten nytkin, 1. tammikuuta. Tämä loma oli kirkkojuhla, jossa kunnioitettiin Basil Suuren muistoa.

(dia) Juhlaa vietettiin juhlalla. Pääruokana pöydällä oli paahdettua sianlihaa, joka oli tulevan vuoden hedelmällisyyden, hedelmällisyyden ja karjan runsauden symboli. Sinä iltana laitettiin pöytään kaikkea hyvää: reheviä piirakoita, makkaraa, runsaita pannukakkuja ja kutya. Kaikki huuhdeltiin anteliaasti simalla, vodkalla ja oluella. Myös tänä iltana he käyttivät kaikkia parhaita vaatteitaan. Vasilievin iltana yritettiin olla lainaamatta rahaa, jotta siitä ei olisi pulaa vuoden aikana, mutta rahaa oli hyvä saada - se lupasi rikkaan vuoden.

1. Uusi vuosi syyskuussa

Kristillisellä Venäjällä juhlaa vietettiin ennen Pietarin määräystä 1. syyskuuta. Silloin ihmiset uskoivat, että Jumala loi maailman syyskuussa. Tsaarin käskystä huolimatta juhlittiin vielä pitkään, ensin syyskuussa ja sitten 31. joulukuuta, kuten meillä on tapana. On syytä sanoa, että syksyn uudenvuoden juhla Muinainen Venäjä lainattu Bysantista, jossa kristinusko tuli vuonna 988.

Syyskuun uutta vuotta vietettiin juhlallisesti Venäjällä. Kaikki rikkaimmat ihmiset kokoontuivat Moskovaan, missä aatelisto piti upeita juhlia. Illalla kaikki yhden perheen perheet kokoontuivat talon päähän, jossa jokainen hemmotteli itseään simalla. Kello 12 yöllä lähettiläs ampui tykillä, ja kelloja soitettiin temppeleissä ja kirkoissa uuden vuoden merkkinä. Periaatteessa juhla kristillisessä Venäjällä ei käytännössä eroa meidän uudesta vuodesta.

2 .Slaavien pakanallinen uusi vuosi

Pakanallisen uudenvuoden juhlien juhliminen näyttää paljon erilaiselta muinaisten slaavien keskuudessa. Vaikka juhliimme jää jälkiä festivaalista, on niiden palauttaminen kokonaan ongelmallista. Pakana-Venäjällä useat festivaalit näyttivät uudelta vuodelta. Myös erilaisia perinteitä kuuluivat slaavilaisiin heimoihin, joita oli paljon.

Muinaisina aikoina itäslaavit juhlivat uutta vuotta keväällä. Heidän vuosinsa alkoi maaliskuussa. Se oli aikaa, jolloin luonto heräsi ja alkoi uusi elinkaari kasveissa ja eläimissä. Maslenitsaa pidettiin tuolloin slaavilaisena uutena vuotena.

1. Talvipäivänseisauksen festivaali - Kolyada

Slaavien talvilomat korreloivat myös meidän kanssamme, kun talvipäivänseisausta vietetään - Kolyada. Muinaiset viettivät Kolyadaa 25. joulukuuta - 6. tammikuuta. Me kristityt vietämme tänä päivänä uutta vuotta ja joulua. Kolyadaa oli tapana juhlia 12 päivän ajan. Ja tämä numero oli pyhä - 12 käytettiin erityisesti uudenvuoden rituaaleissa. On jopa legenda 12 papista, jotka johtavat rituaalia. He arvasivat tulevaa satoa käyttämällä 12 pyörää, käytetty vesi otettu 12 kaivosta. Kolyadalla pyhä tuli paloi 12 päivää.

Erityinen osa tätä juhlaa olivat , josta tuli myöhemmin meidän aikanamme joululoma.(Laulalauluja)

2. Muinaiset slaavit, kuten me, koristelivat nyt talonsa männyn ja kuusen oksilla. Muinaisilla oli myös oma talvihenki - Treskun, Morozko, Morok, joka lähetti kovia pakkasia ja sidoi joet jäällä. Tämän hengen rauhoittamiseksi ihmiset laittavat ikkunaan lahjoja: hyytelöä, koiraa ja pannukakkuja.

Jopa pieni tieto, jonka löydämme rituaaleista ja legendoista, osoittaa, että muinaisella Venäjällä uudenvuoden vapaapäivät olivat harmonisia ja loogisia, jolloin juhlittiin uuden elämän juhlaa.

Kuinka pääsiäistä vietettiin Venäjällä

1.. Pääsiäinen ei ole vain suurin, vaan myös vanhin kristillinen loma, perustettu apostolisena aikana. Pääsiäisen viettämisellä Venäjällä on monia perinteitä. Ja pääsiäisellä itsessään on uudestisyntymisen, uudistumisen merkitys . (dia)

Pääsiäiseen valmistauduttiin koko pyhän viikon. Ensimmäinen askel oli saada talot ja pihat kuntoon ja saada ne näyttämään juhlavilta. Tyylikkäitä juhlavaatteita valmisteltiin. Kodin lämmitykseen valmistettiin polttopuita ja karjalle valmistettiin rehu, jotta lomaviikolla arkipäivän asioissa olisi vähemmän häiriötekijöitä.

Suurena torstaina, ennen auringonnousua, oli tarpeen uida, koska vettä pidetään tänä päivänä erityisenä, parantavana kehon ja mielen vaivoja, puhdistavana kaikesta pahasta. Uinnin ja ajatuksensa positiiviseen mielentilaan saattamisen jälkeen kotiäidit alkoivat leipoa pääsiäiskakkuja.. (dia)

2 . Lapset maalasivat ja maalasivat munia. Miehillä oli kiire ostaa ruokaa lomaherkkuja varten.(dia)

Torstai-iltana kaikki menivät temppeliin, josta alkoi Kristuksen kärsimyksen palvelus. He yrittivät tuoda temppelissä sytytetyn kynttilän kotiin. He valaistivat sillä kotinsa suojellen sitä ongelmilta ja siellä asuvia taudeilta. Pitkäperjantaina ei voi tehdä mitään b jumalanpalveluksen loppuun temppelissä ja käärinliinojen poistamiseen asti. Kristus kärsii ristillä ja jokainen suree! (dia)

1. Pitkä lauantai on kotiäidille kiireistä aikaa, juhlaherkkuja valmistellaan. Kaikki, tuloista riippumatta, yrittivät valmistaa "rehevän" pöydän kaikille talossa vierailleille tai yksinkertaiselle ohikulkijalle, joka pyysi palvelusta.. (dia)

Lauantaina kaikki kokoontuivat temppeliin pääsiäisjumalanpalvelukseen. Tähän jumalanpalvelukseen tuli ihmisiä kylistä ja kylistä. Kaikki ovat pukeutuneet tyylikkäästi, kaikki ovat valkoisia. Jumalanpalveluksen lopussa juhla kattoi koko Venäjän - köyhimmästä hökkelistä palatsin muureihin.

Siunattuaan pääsiäiskakkuja jokaisen ortodoksisen kristityn täytyi mennä hautausmaalla kotiin menemättä ja jakaa Kristus kuolleiden vanhempiensa kanssa. Haudoille jäi pala pyhitystä sch tänä pääsiäisenä. (dia)

Sitten he menivät kotiin, herättivät lapset, jopa pienimmät, ja istuivat pöytään paastoamaan.

2 . Koko lomaviikon ajan he kutsuivat vieraita ja vierailivat kaikkien sukulaisten, kummiserien luona - "tunnustivat Kristuksen" ja osallistuivat lomapalveluksiin. Kellon soitto ilmoittaa lomasta. Ja pääsiäisenä jokainen sai ryhtyä hetkeksi kellonsoittajaksi, kirkko ei kieltänyt tätä. (dia)

He vierailivat sairaiden ja köyhien luona. Almuskotiin ja turvakoteihin käyminen oli jaloa. Ja pääsiäisenä - ehdottomasti!

Pääsiäishauskaa lapsille: munien vierittämistä ja lyömistä, piilossa olevien munien etsimistä. Lapset kävivät myös sukulaisten luona, missä heille tarjottiin munia, pääsiäiskakkuja ja makeisia.

Pääsiäisen vietto ei kestänyt yhtä päivää eikä viikkoa, vaan 40 päivää - täsmälleen niin kauan kuin Kristus ilmestyi opetuslapsilleen ylösnousemuksen jälkeen.

Oppaassa on erilaisia historiallisia tehtäviä 5-11 luokkien opiskelijoille. Tarkoitettu työskenteleville aineenopettajille lukio; voi olla hyödyllistä pedagogisten yliopistojen opiskelijoille.

* * *

Annettu johdantokappale kirjasta Koulun ulkopuolinen toiminta historian opettajalle. Luokat 5-11 (Natalia Danilova) tarjoaa kirjakumppanimme - yhtiö litraa.

"Matka antiikin Venäjälle"

(historiapeli 6. luokan oppilaille)

Kohde: edistää opiskelijoiden kognitiivisen kiinnostuksen muodostumista maansa historiaa kohtaan.

Tehtävät:

päivittää opiskelijoiden historiatunneilla hankittua tietoa antiikin Venäjän historiasta,

kehittää opiskelijoiden taitoja vertailla, yleistää käsitteitä, kehittää kognitiivisia kiinnostuksen kohteita ja kykyjä,

kasvattaa kunnioitusta Venäjän historiaa kohtaan.

Peliehdot: Oppilaat jaetaan 5 hengen ryhmiin. Se, jonka joukkue kerää eniten pisteitä, voittaa.

Pelin edistyminen:

Terveisiä osallistujilta, tuomarilta ja faneilta.

Terveisiä joukkueelta. Kapteeni ilmoittaa joukkueen nimen ja näyttää tunnuksen (5-20 pistettä oikeasta vastauksesta.)

Lämmitellä(Se, joka ensimmäisenä nostaa merkin, vastaa) (10 pistettä oikeasta vastauksesta).

Keitä Venäjällä kutsuttiin varangiksi? (Normaanit, viikingit)

Nimeä kolme veljeä, jotka perustivat Kiovan? (Cue, Cheek, Horeb)

Mitä prinssi kutsui alamaisten heimojen vuosittaiseksi kunnianosoituksen keräämiseksi? (polyudye)

Mikä prinssi perusti Ancientin Venäjän valtio? (Oleg)

Mikä on kreikkalainen tuli? (kuuma seos, jolla bysanttilaiset polttivat venäläisiä veneitä)

Kuka toteutti Venäjän ensimmäisen verouudistuksen? Mitä se oli? (Prinsessa Olga, perustetut oppitunnit ja kirkkopihat)

Tämä prinssi ei koskaan hyökännyt vihollisia vastaan, jotka eivät olleet valmiita taisteluun. Hän lähetti heille sanansaattajat varoittaen: "Minä tulen luoksesi!" (Svjatoslav)

Prinsessa Olga käytti lintuja kostaakseen tälle heimolle. (Drevlyans)

Nimeä Venäjän pääkauppareitti. Miksi häntä niin kutsuttiin? ("Varangilaisista kreikkalaisiin" - yhdisti Itämeren Mustaanmereen)

Ja prinssi Vladimir käski: "Jos kukaan ei tule huomenna joelle - olipa se rikas tai köyhä tai kerjäläinen tai orja - hän on viholliseni." Miksi Vladimir käski kokoamaan ihmisiä lähelle Dnepriä? Minä vuonna tämä tapahtui? (Kievilaisten kaste 988)

Kohtaukset "Muinaisen Venäjän naapurit". Kun olet katsonut kohtauksia, sinun on arvattava, mistä Muinaisen Venäjän naapuriosavaltiosta puhumme (30 pistettä oikeasta vastauksesta).

Kohtaus nro 1

1: Hei, Svetozar!

2: Hei, Wartislav!

1: Oletko palannut prinssin kampanjasta?

2: Olimme prinssin kanssa upeassa maassa. Kaikki ei ole meidän tapamme! Näin Svetozarin, suuren kaupungin, jossa Volga ja meri ovat tervetulleita. Purjehdimme palatsiin veneellä, se oli muurien ympäröimä ja vartijoiden reunustama. Kaikki on kiveä ja punaista. Ja siinä palatsissa Kagan istuu. Sovimme hänen kanssaan turkista. Heidän ihmiset ovat erilaisia. Kyllä, kaikki rukoilevat samaa jumalaa.

(Vastaus: Khazar Khaganate)

Kohtaus nro 2

1: Isoisä, kerro minulle toinen satu!

2: Mikä satu, todella, tyttärentytär! Olin nuori silloin, kävin kampanjassa prinssi Olegin kanssa. He purjehtivat pitkin jokia ja merta. Pitkästä aikaa... kunnes ihme ilmestyi silmiemme eteen - näimme auringon kaupungin - ikään kuin Yarilo olisi syntynyt. Seinät ovat korkeat, valkoista kiveä. Kupolit kimaltelevat auringossa. Seiso rannalla - se paistaa. Lähestyimme - soittoääni kuuluu, kellot iskevät. Venesatama on meluisa. Ihmisiä on paljon erilaisia – kaikki myyvät. Ja tavarat ovat outoja - mustia marjoja, erilaisia silkkikankaita, öljyä. Keskustelu ei ole meidän...

1: Isoisä, entä Jumala?

2: Aivan oikein, tyttärentytär. Ja heillä on yksi Jumala. He lähettävät hänelle rukouksia ja pyytävät apua. He pitävät ristiä rinnassa. Tämä on kaupunki, tyttärentytär.

(Vastaus: Bysantium)

Pussi kysymyksiä. Kapteenit vetävät vuorotellen kysymyksiä pussista - he lukevat, joukkue vastaa (20 pistettä oikeasta vastauksesta).

Mitä on pakanuus? (usko moniin jumaliin)

Auringonjumalan nimi itäslaavien keskuudessa (Yarilo)

Ukkosen ja salaman, sodan ja aseiden jumalan nimi (Perun)

Jumalan nimi - tuulen herra (Stribog)

Karjankasvatuksen suojelusjumalan nimi (Veles (Volos))

Hedelmällisyysjumalan nimi (Mokosh (Makosh)

Keneksi slaavien mukaan heidän kuolleet esi-isänsä muuttuivat (ruskeiksi)

Mihin slaavien mukaan hukkuneet naiset ja lapset (merenneidot) muuttuivat?

Mitkä olivat puisten jumalien patsaiden (epäjumalien) nimet?

Keitä ovat Magit? (ihmiset, jotka voivat kommunikoida jumalien kanssa, loitsua ja ennustaa)

Kohtaukset "Muinaisen Venäjän asukkaat". Kun olet katsonut kohtauksia, sinun on arvattava, mistä antiikin Venäjän riippuvaisen väestön luokista keskustellaan (30 pistettä oikeasta vastauksesta.)

Kohtaus nro 1

1: Hei, Tihomir!

2: Hei, naapuri Mirolub!

1: Sato on pieni tänä kesänä. Kaikki sade ja sumu.

2: Aivan, naapuri. Olen liemessä. Minulla ei ole nyt maata. Menen rikkaan naapurin luo ja teen töitä hänen maallaan; minun täytyy ruokkia perheeni...

(ryadovich)

Kohtaus nro 2

1: Hei, Mirolub!

2: Hei, Tihomir!

1: Se oli huono vuosi. Mokosh on vihainen meille. Menin bojaarille - minun velvollisuuteni oli pyytää - ostamaan siemeniä ja härän. Nyt elämme näin - työskentelen bojaareiden mailla ja pidän omaa maatilaani. Heti kun maksan velan takaisin, olen vapaa.

Kapteenien kilpailu(10 pistettä oikeasta vastauksesta)

Mitä eroa on normaneilla, varangialaisilla ja viikingeillä? (ei eroa)

Kuka tappoi prinssi Olegin? (legendan mukaan - käärme)

Mitä kaupunkia kutsutaan "Venäjän kaupunkien äidiksi" ja kuka sitä kutsui? (Kiova, prinssi Oleg)

Minkä prinssin tappoi ahneus? (Igor)

Tämä prinssi "ei pitänyt Kiovassa asumisesta, mutta piti asumisesta Perejaslavetsissa". (Svjatoslav)

Tämä prinssi kastettiin Korsunissa. (Vladimir)

988 (Venäjän kaste)

882 (vanhan Venäjän valtion muodostuminen)

907 (Olegin kampanja Konstantinopolia vastaan)

912-945 (Igorin hallituskausi)

980-1015 (Vladimirin valtakunta)

882-912 (Olegin hallituskausi)

Musta laatikko(50 pistettä oikeasta vastauksesta)

Ihmiset ovat käyttäneet tätä tuotetta muinaisista ajoista lähtien. Muinaisella Venäjällä se oli jokaisessa kodissa. Tiedetään, että pitkälle matkalle lähtiessään jokainen venäläinen otti tämän esineen mukanaan, ja jokaisella oli oma, henkilökohtainen esine. Suojatakseen pahaa tämä esine asetettiin aina ylösalaisin. Yksinkertaisimmaksi työksi pidettiin aihioiden valmistamista tälle esineelle - niitä kutsuttiin sormustikoiksi. Näin syntyi kuuluisa ilmaus "knuckle down" - puhu ihmisestä, joka ei tee mitään. Suoran käyttötarkoituksensa lisäksi tätä esinettä käytettiin muillakin tavoilla. Sitten he puhuvat sellaisista käyttömenetelmistä kuin "krakkeri", "kavio", "aurinko", "aita" ja "tuuletin". Kerro minulle 3 minuutin kuluttua, mikä kohde on mustassa laatikossa. ( Vastaus: puulusikka)

Pisteet katsojien hyvästä käytöksestä – "Kovillisin katsoja"

Pelin yhteenveto. Voittajan palkintojenjakotilaisuus.

"Matka muinaisen Venäjän halki"
Historiapeli 6. luokan oppilaille
Tavoitteet:
toistaa, yleistää ja laajentaa opiskelijoiden tietoa Venäjän historiasta aikana
Muinainen Venäjä;
edistää yleistämisvalmiuksien muodostumista,
analysoida, vertailla, todistaa, arvioida historiallisia henkilöitä,
tapahtumat, historialliset ilmiöt;
suotuisat olosuhteet opiskelijoiden taitojen ja tietojen tunnistamiselle
epästandardissa pelitilanteita, toimintakyvyn kehittäminen
historiallinen tieto;
kunnioituksen muodostuminen isänmaamme historiallista menneisyyttä kohtaan;
edistää opiskelijoiden kognitiivisen kiinnostuksen muodostumista
isänmaan historiaan;
edelleen parantaa viestintätaitoja, edistää
rakentavan yhteistyön ja kommunikoinnin taitojen kehittäminen prosessin aikana
ratkaisemaan tuottavia ja luovia ongelmia.
Oppitunnin materiaaliset ja tekniset välineet: monisteet (kuoret
tehtäviä, laskentataulukoita tehtäviä), tietokone, multimediaprojektori ja
näyttö, pelin vaiheita heijastava esitys tehtävien kanssa.
Muodostuneet kompetenssit:
1. Järjestä oma toimintasi, valitse vakiomenetelmät ja
tapoja suorittaa ammatillisia tehtäviä, arvioida niiden tehokkuutta ja
laatu.
2. Tee päätöksiä normaaleissa ja epätyypillisissä tilanteissa ja ota niistä vastuu
vastuuta.
3. Etsi ja käytä tarvittavia tietoja
ammatillisten tehtävien tehokas suorittaminen, ammatillinen ja
henkilökohtaista kehitystä.
4. Hallita tietokulttuuria, analysoida ja arvioida tietoa
käyttämällä tieto- ja viestintäteknologiaa.

5. Työskentele tiimissä ja tiimissä, kommunikoi tehokkaasti kollegoiden kanssa.
6. Ottaa vastuuta tiimin jäsenten (alaisten) työstä,
tehtävien suorittamisen tulos.
Kehitä seuraavat tiedot:
teoriat valtion muodostumisesta slaavien keskuudessa;
itäslaavilaisten heimojen asutusalueesta, nimistä ja elämäntavoista,
slaavien tärkeimmät ammatit ja uskomukset;
Venäjän ensimmäisistä ruhtinaista, ulkopolitiikan pääsuunnista ja
Venäjän ensimmäisten ruhtinaiden sisäpoliittinen toiminta;
vanhan Venäjän valtion olemassaolon kronologinen kehys;
tällaisten historiallisten asiakirjojen sisältö, kuten "Venäjän totuus", "Tale
väliaikaisia vuosia."
ja taidot:
navigoida historiallisissa peruskäsitteissä;
nimeä ruhtinaat, arvioi ja luonnehdi heidän toimintaansa.
Tuntisuunnitelma.

1. Organisatorinen hetki.
Oppitunnin ongelman ja tavoitteiden määrittely
Työryhmien perustaminen (2 10 hengen ryhmää)
Ryhmätyöskentelyn säännöt




1 Työskentele yhteistoiminnallisissa oppimisryhmissä. Yhteistoiminnallinen oppiminen on ratkaisumenetelmä
yhteisiä tehtäviä vuorovaikutuksen kautta. Ryhmätyön järjestämiseen kuuluu
suorittamalla seuraavat toimenpiteet:
1. istuta osallistujat vastakkain;
2. asettaa heille yhteinen tehtävä;
3. Määritä jokaiselle osallistujalle tietty rooli. Esimerkiksi johtaja (ohjaa työtä
ryhmässä), sihteeri (kirjaa ryhmän jäsenten ehdotuksia), laborantti
(tarjoaa ryhmälle kaikki työhön tarvittavat materiaalit), ajanottaja
(seuraa aikaa), puhuja (raportoi työn tulokset).

Edistyminen
1. Alkusana:
Jokainen ihminen jättää jäljen. Meidän täytyy tuntea historiamme.
Kaikki, mitä opimme, jää elämään ja välittyy jälkeläisillemme.
Muinaisen Venäjän historia sisältää muodostumisajan
muinainen Venäjän valtio ja ensimmäisten Venäjän ruhtinaiden toiminta,
tavoitteena on yhdistää venäläiset maat yhden prinssin vallan alle,
määräysten ja lakien perustaminen, uuden uskonnon hyväksyminen, muodostuminen
kansainvälinen auktoriteetti.
Tänään tapahtumamme pelataan joukkuepelinä. Joukkueet
on osallistuttava erilaisiin kilpailuihin, osoitettava tiedon vahvuus ja
historian oppitunnilla hankitut taidot aiheesta "Muinainen Venäjä". Toivotan kaikille
Onnea! Dia 1
Dia 2
Ongelma: Mikä on ensimmäisen rooli Kiovan prinssit tekeillä
valtiollisuus?
Dia 3
Asennettu sääntöjä noudattaen pelit: Peli koostuu useista
Tasot. Vastaukset on asetettu rajoitettu aika, mutta enintään 3 minuuttia.
Jokainen joukkue esittää vuorollaan vastauksia tehtäviin.
Lisäpisteitä lisätään nopeudesta, sääntöjen rikkomisesta
joukkue saa rangaistuspisteitä.
Joukkueet suorittavat tehtäviä nopeuden tai ajan perusteella, joista he saavat
pisteet (tokenit). Yksi merkki vastaa yhtä pistettä. Joukkue voittaa
jolla on eniten pisteitä.
Esitän teille avustajani... Heidän tehtävänsä on
toimittaaksesi tehtävät sinulle, katso, mikä tiimi suoritti tehtävän ensin,
toimittaa valmiit tehtävät tuomariston jäsenten arvioitavaksi.
Esitän teille arvostetun tuomariston.
2. Komentojen esittäminen


1.
2.
3.



Tänään lähdemme kanssasi veneretkelle tärkeimmän kanssa
kauppareitti……?…….("varangilaisista kreikkalaisiin"). Matkan varrella on pysäkkejä,
jossa sinun on suoritettava tehtäviä. Lopullinen määränpää on Konstantinopoli (Tsargrad).
Mitä tuot sinne veneillesi? (vastaanottaa kolikoita)
Luokka on jaettu 2 joukkueeseen (rooks).
Ensimmäisen veneen varustivat heimot - VARYAGS
Sitä johti ………………….(kapteeni).
Toinen vene koottiin matkaa varten - POLYANE, sitä ohjaa ……….. (kapteeni).
Dia 4 VARYAGS ja PLAINS
Tänään on taistelu veneiden välillä,
Mutta älkää olko keskuudessanne kovia tunteita.
Loppujen lopuksi voittaja tai häviäjä
Tänään teidän joukossanne on joku.
Olen iloinen, jos olet taisteluissa
Näytä kekseliäisyyttäsi
Taitoa, tietoa ja hauskaa
Mahdollistaa piirtämisen.
Olemme lähdössä tielle!
Dia 5
Kilpailu nro 1 lämmittely “Mitä? Missä? Kun?" (enintään 13 pistettä)
Tehtävä – jokainen joukkue "vetää" tietty määrä kortit (12) ja
vastaa kysymyksiin. Nopeudesta (kuka on valmis vastaamaan ensin - 1 piste) Jokainen oikein
Vastaus on 1 pisteen arvoinen.
Keitä Venäjällä kutsuttiin varangiksi? (Normaanit, viikingit)
Nimeä kolme veljeä, jotka perustivat Kiovan? (Cue, Cheek, Horeb)
Mitä prinssi kutsui alamaisten heimojen vuosittaiseksi kunnianosoituksen keräämiseksi? (polyudye)
Venäjän kansankokous (veche)
Valmistettu uunissa, muodoltaan pyöreä, tuoksuva; slaavit tervehtivät heitä
Niiden tekemiseen vaadittiin hanhi, ja kronikot käyttivät niitä. (Sulka)
Pyhän kasvojen kuva sijoitettiin venäläisen majan oikeaan "punaiseen" kulmaan.
1.
2.
3.
4.
5.
toisiaan tavattaessa. (Leipä).
6.
7.
(kuvake)
8.
9.
venäläiset)
10.
11.
12.
13.
14.
Itämeri ja Mustameri)
15.
Mikä on joukkue?
Kuka prinssi perusti vanhan Venäjän valtion? (Oleg)
Mikä on kreikkalainen tuli? (kuuma seos, jolla bysanttilaiset polttivat veneitä
Mikä oli Itämeren nimi muinaisessa Venäjällä? (Varangianmeri)
Mikä oli Muinaisen Venäjän kolmannen hallitsijan nimi? (Igor.)
Mikä prinssi teki historioitsijoiden mukaan noin 50 kampanjaa? (Svjatoslav)
Prinsessa Olga käytti lintuja kostaakseen tälle heimolle. (Drevlyans)
Miksi Venäjän pääkauppareittiä kutsuttiin "varangilaisista kreikkalaisille" (yhdistetty

Mikä on itäslaavien pääammatti?
Usko moniin jumaliin ja luonnonvoimien jumalallistaminen
Kuka loi slaavilaiset aakkoset? (Cyril ja Methodius)
Mistä kronikasta tiedämme tietoa itäslaaveista?
Minkä heimoliiton ympärille itäslaavilaiset heimot yhdistyivät?
16.
17.
18.
19.
20.
Miksi? (lisäpisteet)
21.
22.
sanansaattajat varoituksella: "Tulen luoksesi!" (Svjatoslav)
23.
24.
Kuinka monta ihmistä on kuvattu Vasnetsovin maalauksessa "Bogatyrs" (3.)
Tämä prinssi ei koskaan hyökännyt vihollisia vastaan, jotka eivät olleet valmiita taisteluun. Hän lähetti heille
Venäjän ensimmäinen lakikokoelma oli nimeltään...
Mitä versioita tiedät valtion "Rus" alkuperästä
Pisteytys
Dia 6
Kilpailu nro 2 "Etsi ja korjaa virhe"
Ryhmä keskustelee. Yksi henkilö on vastuussa (yksi piste nopeudesta ja yksi piste jokaisesta korjatusta
1 pisteen virhe). enintään 10 pistettä. Vihje: virheitä on viisi.
Dia 7
Itäslaaveihin kuuluvat venäläiset, puolalaiset ja ukrainalaiset. Slaavien pääammatti
metsästys. Itäslaavit olivat pakanoita. Tämä nimi annettiin ihmisille, jotka palvoivat
yhdelle jumalalle. Perheen päänä oli prinssi, jolla oli suuri voima. Heimoyhteisö
korvattiin naapurin omalla, jota kutsuttiin vecheksi.
Ei virhe
korjaus
Tehdään se yhteenveto
Dia 8 Kilpailu nro 3 "Kronologia, ajan tiede"
Dia 9, 10
Yhdistä päivämäärä ja tapahtuma. Jokaiselle joukkueelle annetaan tehtäväkortti.
Ottelupäivät ja tapahtumat (enintään 5 pistettä)
 1097 petenegien tappio
 1036 g. prinssi Rurikin hallituskauden alku
 907, 911 katedraali Lyubechissa
 Prinssi Olegin 882 912 kampanjaa kreikkalaisia vastaan

 862 prinssi Olegin hallituskausi Kiovassa
Vastaus: 1c, 2a, 3d, 4 d, 5 b





879 Sirpaloitumisaika
882 Khazar Khaganate tappio
945 Prinssi Igorin hallituskausi alkaa
965 Prinsessa Olgan hallituskauden alku
1213-luvun vanha venäläinen koulutus
valtioita
Vastaus: 1c, 2d, 3d, 4b, 5a.
Kun tuomaristo laskee välitulosta, käymme läpi kaiken
videoleike (dia 11)
Videofragmentti…
Dia 12 Kilpailu nro 4 Arvoituksia yleisölle
1 Puutalo, ikkunaluukut siinä,
Venäläinen kylä ikkunan ulkopuolella.
(Izba)
2 Talvella, kun on lunta
Kärry ei rullaa
Hevonen valjastettiin heille.
Millä nimellä niitä kutsuttiin?
(Kelkka)
3 Jokaisessa suuressa kaupungissa
Löydämme hänet kirkkojen joukosta.
Mikä on päätemppelin nimi?
Sinun on vastattava.
(Katedraali)
4 He koristelevat kirkkoa ylhäältä,
Ja alla olevat kupolit loistavat.
Sinulle on esitetty yksinkertainen kysymys -
Mainitsen vain kristittyjen symbolin.
(Ylittää)
5 Kerro minulle, kuka on tärkein
Venäjän ortodoksisessa kirkossa?

(Patriarkka)
6 Tämä kakku leivotaan kerran vuodessa
Ja he vievät sen kirkkoon papille.
Hänestä tulee vihkimisen jälkeen
Ortodokseille herkku.
(Kulich)
7 Nukke on äitiyden symboli
Ja perheen yhtenäisyyttä.
Sunmekko on hänen asunsa,
Kaikki tehty puusta... (Matryoshka)
8 Olen varma, ystävät, arvaatte
Se muinainen linnoitus Moskovan keskustassa.
Sen torneilla tähdet palavat kirkkaasti,
Spasskaja-tornin kellot soivat. (Kremli)
9 Tiedämme tämän loman -
Aika nähdä talvi.
Nykyään ihmisten on pakko
Pidä hauskaa, leivo pannukakkuja.
(Maslenitsa.)
10 Hagia Sofian kupolia
Sieltä ne loistivat matkailijalle,
Slaavien pääkaupunki oli täällä,
Ensimmäistä kertaa venäläiset kastettiin täällä.
(Kiova)
Dia 13
Kilpailu nro 5 Musta laatikko (10 pistettä oikeasta vastauksesta)
Ihmiset ovat käyttäneet tätä tuotetta muinaisista ajoista lähtien. Muinaisella Venäjällä se oli jokaisessa
kotona, käytin tätä tuotetta joka päivä. Tiedetään, että kun mennään
pitkän matkan, jokainen venäläinen vei tämän esineen mukanaan,
Lisäksi jokaisella ihmisellä oli oma henkilökohtainen esineensä. Suojellaksesi itseäsi
Pahoille ihmisille tämä esine asetettiin aina ylösalaisin. Helpoin työ
sitä pidettiin aihioiden valmistuksena tälle esineelle - niitä kutsuttiin
peukut pystyyn. Näin syntyi kuuluisa ilmaisu "knuckle down".
puhua ihmisestä, joka ei tee mitään. Hänen suoransa lisäksi
tätä tuotetta käytettiin muilla tavoilla. Sitten he puhuvat näistä
sen käyttötavat, kuten "krakkeri", "tuuletin", jota joskus käytetään mm
musiikki-instrumentti. Kerro minulle 3 minuutin kuluttua, mikä esine on musta
laatikko.
Vastaus: Puiset lusikat(dia 14)

Dia 15
Kilpailu nro 6 Numerot venäläisissä sananlaskuissa Joukkueiden on luotava päivämäärä
(osoita vuosisata) kaikista sananlaskuissa mainituista ja pois jätetyistä numeroista. Jokaiselle
Joukkue saa yhden pisteen jokaisesta oikeasta päivämäärästä
ilmoitettu vuosisata (luvun oikea kirjoitusasu roomalaisilla numeroilla otetaan myös huomioon) –
lisäpiste. Jos nimetty, tapahtuma, joka tapahtui tänä vuonna + 1 piste.
Dia 16
Kortti 1 joukkueelle
1) ..... ei soturi kentällä.
Mittaa seitsemän kertaa... leikkaa se kerran.
Hevonen o…. jalat, ja hän kompastuu.

…. saappaat - pari
Puhuin...... laatikolle.
Dia 17
Kortti 2 joukkueelle
1) Yksi pää on hyvä, mutta ..... on parempi.
..... lastenhoitajilla on lapsi ilman silmää.
Meni kaikin puolin....
2) Meni kaikin puolin....
..... lastenhoitajilla on lapsi ilman silmää.
Mikä tunne on vastuussa intuitiosta? (määrä)
Dia 18 Ryhmän ensimmäinen vastaus
1714 (XVIII vuosisata) – Pietari I perusti Kunstkameran
Palattuaan Venäjälle Hollannin ja Englannin matkalta Pietari 1 alkoi järjestää
Venäjän "uteliaisuuksien kabinetti". Määrättyään Venäjän pääkaupungin siirtämisen Moskovasta
Pietari, Pietari määräsi myös "suvereenin kabinetin" siirrettäväksi. Koko kokoelma oli
joka sijaitsee Kesäpalatsin kansankamarissa. Huone sai nimensä saksaksi
Kunstkameran käytöstavat eli "uteliaisuuksien kabinetti". Tämä tapahtuma tapahtui vuonna 1714
ja sitä alettiin pitää museon perustamispäivänä.
1223 (XIII) taistelu Kalka-joella yhdistyneen venäläis-polovtsialaisen välinen taistelu
armeija ja mongolien armeija.
Dia 19

1274 (XIII vuosisata) Vladimirin katedraali 1274 - Venäjän piispaneuvosto
Kirkko, joka pidettiin metropoliita Kirill III:n aloitteesta vuonna 1274 Vladimirissa
poistamaan erimielisyyksiä kirkkolaissa.
476 (V vuosisata) Länsi-Rooman valtakunnan kaatuminen Länsi-Rooman taantuman prosessi
valtakunta, minkä seurauksena se jaettiin useisiin osavaltioihin
muodostelmat - Rooman valtakunnan seuraajia.
Kilpailu nro 7 Kerää kuva ja nimeä tapahtuma: (nopeus 1 piste,
vastauksen oikeellisuus ja täydellisyys – 3 pistettä)
Tehtävän suorittamisen jälkeen
Dia 20
 Maalaus "Prinsessa Olgan kaste"
Dia 21
 Maalaus "Kiovan kaste Dneprillä"
Dia 22 Kilpailu nro 8. Upeiden ihmisten elämä (jotka nostavat lipun ensimmäisenä)
1 piste per vastaus
Harjoitus 1
1. Kuka sanoi? "Jos joku ei tule huomenna joelle, olkoon se rikas tai köyhä tai kerjäläinen,
tai orja, hän on viholliseni." Mikä tapahtuma?Minä vuonna tämä tapahtui? (kaste
Kievit, 988)
2. Kuka, minä vuonna toteutti Venäjän ensimmäisen verouudistuksen ja mistä se koostui?
(Prinsessa Olga, perustetut oppitunnit ja kirkkopihat)
3. ”Tämä oli älykäs, rohkea, oikeudenmukainen, jumalaapelkäävä prinssi, joka ei uskonut
yhtä paljon valloituksista ja voitoista kuin kansansa onnellisuudesta... Hän käski kääntää
pyhät kirjat kreikasta slaaviksi; perusti kouluja kaupunkeihin; nimeltään
ulkomailta tulleita taiteilijoita koristelemaan Kiovan kirkkoja ja palatseja... Milloin
siinä Venäjän valtio saavutti huippunsa..." (Jaroslav Viisas.)
4. Kampanjoissa hän ei kantanut mukanaan kärryjä tai kattiloita, hän ei kypsentänyt lihaa, vaan leikkasi ohuiksi viipaloiksi
hevosen tai eläimen lihaa tai naudanlihaa, ja paistoi sen hiilellä ja söi sen sellaisena. Hänellä ei ollut telttaa, mutta hän nukkui,
laskivat satulakankaan, satula päässään... Ja hän lähetti muihin maihin sanoin: "Haluan sinut
mene" (Svjatoslav)
5. ”Hän sai lempinimen, joka tarkoitti taistelutaiteilijaa. Hänet tunnettiin Venäjällä inspiraation lähteenä
ja monien polovtsialaisten vastaisten kampanjoiden johtaja. Hän otti Kiovan valtaistuimen ollessaan
jo 60 vuotta” (Vladimir Monomakh).
"Jos susi tottuu syömään lampaita, hän kantaa koko laumaa, kunnes ne tappavat hänet; niin on tämä: jos ei
Jos tapamme hänet, hän tuhoaa meidät kaikki." Ja he lähettivät hänelle sanoen: "Miksi sinä taas menet? Otti
jo kaikki kunnianosoitus” (Igor).
6.

Dia 23 Tehtävä 2. Kirjoita kaikkien vanhan venäjän suurten ruhtinaiden lempinimet
osavaltioissa (912 vuosisataa), jakaa ne kronologisessa järjestyksessä
(Oleg, Vladimir1, Vladimir 2, Olga, Igor, Jaroslav, Svjatoslav)
Katsotaanpa vastaukset (Dia prinssien 2431 kuvalla)
Kiovan ensimmäisten ruhtinaiden hallituskauden politiikka
Prinssi
Aika
hallitus
Käytäntö
Kiovan prinssit
Cue
5-6-luvulla
Perusti Kiovan. Kävin vaelluksella Konstantinopoliin.
Askold ja Dir
VIII–IX
vuosisadalla
He jatkoivat hallitustaan Kiovassa. Kävimme vaeltamassa
Tsargrad. Tappoi Oleg.
Rurik-dynastia
Profeetta Oleg
882 – 911
gg.
Vuonna 882 hän yhdisti Venäjän (Kiova ja Novgorod). Kerätty
kunnianosoitus aihealueilta. Teki rauhan kanssa
varangilaiset. Esitteli suurherttuan tittelin.
Igor Stary
912 – 945 Alkoi hallita kypsänä 35-vuotiaana. Teki rauhan kanssa

gg.
Pechenegit. Kävi sodan Bysantin kanssa. Bysantti tunnusti
laskeutuu Dneprin suulle, Tonavalle Venäjän tuolla puolen.
Olga Khitraya
(Pyhä)
945 – 962
gg.
Kostoi miehensä kuoleman.
Hän virtaviivaisti kunnianosoitusten keräämistä Drevlyanin maassa. Ensinnäkin
hallitsijat omaksuivat kristinuskon. Teki rauhan kanssa
Bysantissa yhteisestä taistelusta Khazarian kanssa.
Svjatoslav
urhea
962 – 972
gg.
Prinsseistä sotaisin. Voitti Volzhskajan
Bulgaria ja Khazar Kaganate. Jatkoi politiikkaa
ruhtinasvallan keskittäminen.
Vladimir
Svjatoslavovitš
(Loistava,
baptisti)
980 – 1015
gg.
Palautti Venäjän maan yhtenäisyyden. Vahvisti järjestelmää
maan hallintoa. Taistele petenegejä vastaan. Vahvistaminen
eteläisiä rajoja. Otettiin käyttöön valovaroitusjärjestelmä.
Venäjän kaste Bysantin riitin mukaan.
Jaroslav viisas
1019 (1036)
– 1054
Palautti Venäjän maan yhtenäisyyden. Ilmoitti itsensä
autokraatti. Otettiin käyttöön ensimmäinen kirjoitettu koodi venäjällä
lait - "Venäjän totuus". Katedraalin rakentaminen
Hagia Sofia. Kiova on yksi suurimmista ja
kauniita Euroopan kaupunkeja. Uuden rakentaminen
kaupungit. Kulttuurikehityksen puolestapuhuja. Dynastinen
avioliitot ovat rauhan lupaus lännen, etelän ja pohjoisen kanssa
naapurit. Pysäytyi Petsemojen hyökkäykset.
Vladimir
Monomakh
(11131125) Nousi valtaistuimelle 60-vuotiaana. Monomakh - kreikasta
"taistelija", Kreikan keisarin pojanpoika
Constantine Monomakh. 1097 oli aloitteentekijä
Lyubechin kongressi (kysymys yhdistymisestä vastaan
yhteinen vihollinen - polovtsilaiset). Voitti kuunit vuonna 1111. Oli
kirjailija. Kirjoitti "Opetuksia lapsille"
Taulukkoa voidaan käyttää tenttiin valmistautuessa.
Luettelo suurruhtinaista 32
Pisteytys (tuomaristo)
Kun tuomaristo laskee pisteitä, teemme yhteenvedon.

Tulos: Tänään tapahtumamme yhteenvetona voidaan sanoa, että me
toisti muinaisen Venäjän valtion muodostumisen alkuperän. Vahvistettu tieto henkilökohtaisesta
Venäjän ensimmäisten ruhtinaiden panos suurherttuan vallan vahvistamiseen.
Tietäkööt ortodoksien jälkeläiset
Kotimaalla on mennyt kohtalo,
He muistelevat suuria ruhtinaita
Heidän työnsä, kunnian, hyvän tähden...
Kysymys luokalle:
Miksi emme saisi unohtaa Venäjän ensimmäisten ruhtinaiden politiikkaa?
Oppilaat vastaavat kysymykseen ja tekevät johtopäätöksiä:
1. Ruhtinaat harjoittivat Kiovan ympärillä olevien maiden yhdistämispolitiikkaa.
2. Vahvistettu keskusvaltaa
3. Vartioidut ja puolustetut kauppareitit sekä Venäjän maa paimentolaisilta
Voittajan palkintojenjakotilaisuus
Kiitos kaikille!!!

Julkaistu Znamya-lehdessä nro 12 vuodelta 1937 kirjallinen käsikirjoitus"Rus", jonka on koonnut P. Pavlenko yhdessä ohjaaja S.M. Eisenstein. Käsikirjoituksen pääteema on Jäätaistelu - erittäin mielenkiintoinen ja historiallisesti tärkeä aihe. Jäätaistelu vuonna 1242 oli käännekohta Venäjän taistelussa Saksan hyökkäystä vastaan. Siksi jäätaistelu-aiheisen elokuvan tekeminen on tervetullutta, mutta valitettavasti tämän teeman ratkaisua käsiteltävänä olevassa skenaariossa ei voida pitää tervetulleena. Käsikirjoituksen kirjoittajat, kuten tulemme myöhemmin näkemään, tekivät monia asiavirheitä, jotka olivat anteeksiantamattomia ihmisille, jotka tuntevat ainakin jonkin verran Venäjän historiaa, ja antoivat täysin vääristyneen kuvan 1200-luvun Venäjästä.

Käsikirjoitus alkaa "esipuheella", jossa sen kirjoittajat kertovat yleinen käsite kehittämästään aiheesta. Jo tämä lyhyt esipuhe (puolitoista sivua) on täynnä monia virheitä. Käsikirjoituksen kirjoittajat kirjoittavat: "1200-luvulla mongolit orjuuttivat Venäjän". Sen luoteispuoleinen Novgorod jäi vapaan Venäjän viimeiseksi kulmaksi. Venäläiset patriootit kokoontuivat tänne kaikkialta, tänne kerättiin voimia tulevaa vapautta varten."

Siten kirjoittajat esittivät uuden käsitteen; heidän mielestään tataarin ikeestä vapautumisen liikkeen keskus oli Novgorod. Mutta tällainen käsite on ristiriidassa koko historiallisen prosessin kanssa. Taistelua tataareja vastaan ei käynyt Novgorod, vaan Moskovan johtama Koillis-Venäjä. Tämän ymmärsivät myös käsikirjoituksen kirjoittajat, jotka esittivät lopussa (s. 136) muistoja Kulikovon taistelusta. Sitten käy ilmi, että saksalaiset yrittäessään ottaa Novgorodin haltuunsa halusivat siten lukita "Euroopan markkinat mongolien puolesta" (s. 103). Itse käsikirjoituksessa mestari julistaa ritareille ja "pastoreille": "Joten, Novgorod on sinun. Kasta hänet haluamallasi tavalla. Volga on sinun, Dnepri, kirkot. Kiovassa en koske tukkiin enkä ihmiseen” (s. 115). Kirjoittajat eivät ilmeisesti ymmärrä ollenkaan, että tilaus ei edes pystynyt asettamaan sellaisia tehtäviä itselleen.

Esipuhe näyttää tarkoituksella sekoittavan kaikki historialliset tosiasiat. Käsikirjoituksen tekijöiden mukaan "Dmitry Donskoy sai päätökseen Nevskin aloittaman työn Kulikovon kentällä" (s. 103). Mutta ensinnäkin, Kulikovon taistelu ei ole vielä saanut päätökseen mitään, vaikka sillä oli valtava merkitys Venäjän historialle, ja toiseksi taistelu saksalaisia vastaan ei pysähtynyt edes jäätaistelun jälkeen. Käsikirjoittajien toteamus kuulostaa varsin oudolta: "Elokuvan teemana on Aasiaa ja länttä vastaan taisteluissa varttuva Rus" (s. 103). Kirjoittajat eivät kerro, ketä Aasian ja lännen tulisi ymmärtää. Mutta lännen yleistäminen saksalaisille ja Aasian tataareille ja Venäjän ideologinen vastakohta lännelle ja Aasialle on täysin sopimatonta.

Käsikirjoituksen tekstiä edeltää hahmoluettelo, jossa on 22 henkilöä, mutta vain muutaman heistä voidaan sanoa todella osallistuneen jäätaisteluun. Jättäen huomioimatta tekijöiden esiin tuomat hahmot, keskitymme vain niihin hahmoihin, joiden nimet käsikirjoittajat ovat lainanneet joistakin lähteistä. Näitä ovat: Aleksanteri Nevski, Vasily Buslaev (!), Gavrilo Oleksich, Tverdilo Ivanovich - Pihkovan kuvernööri, Bryachislavna - Aleksanteri Nevskin vaimo, Ivan Danilovich Sadko, Pelgusy, Amelfa Timofeevna, saksalainen Valk, Berke - lauman khaani. Valitettavasti kaikista näistä hahmoista vain yhtä Aleksanteri Nevskiä voidaan pitää todellisena historiallinen henkilö, loput, kuten tulemme näkemään, ovat käsikirjoituksen kirjoittajat varustaneet sellaisilla ominaisuuksilla, jotka vievät meidät kauas käsikirjoituksessa kuvatuista historiallisista tapahtumista. Ensinnäkin voimme vakuuttaa käsikirjoituksen tekijöille, että vuonna 1242 Kultaisen lauman khaani ei ollut Berke, vaan Batu. Berkestä tuli khaani paljon myöhemmin. Pelgusius oli Nevan taistelun legendan mukaan Izhoran maan vanhin, ei munkki. Tverdilo todellakin petti Pihkovan saksalaisille, mutta hän ei ollut Pihkovan kuvernööri vain siksi, ettei Pihkovassa ollut kuvernöörejä 1200-luvulla. ei ollut, koska kaupunkia hallitsivat pormestarit. Ivan Danilovich Sadko, jos hän koskaan oli olemassa, niin joka tapauksessa 1100-luvulla eikä 1200-luvulla, lisäksi hän oli novgorodilainen eikä Volga-kauppias. Kronikka tuntee erään Sotko Sytinichin, joka on lavastanut 1100-luvulla. Borisin ja Glebin kirkko Novgorodissa. Tämä Sotko oli eeppisen Sadkon prototyyppi, mutta miksi eeppinen sankari päätyi historialliseen elokuvaan, on epäselvää.

Vielä käsittämättömämpää on ulkonäkö legendaarinen sankari- Vasily Buslaev äitinsä Amelfa Timofeevnan kanssa. Sillä välin käsikirjoittajat olisivat voineet löytää todellisia historiallisia henkilöitä, jos heidän lähteensä olisivat olleet kronikot, eivät oopperan "Sadko" libretto ja kaukaiset muistot lapsuudessa luetuista eeposista.

Jatketaan itse käsikirjoituksen analysointia, jaettuna lukuihin tai jaksoihin. "Metsää syksyllä. Ritarit, muodostaneet kiilan, "sian", tunkeutuivat Pihkovan lähellä oleviin kyliin - näin käsikirjoitus alkaa. Olemme täysin samaa mieltä käsikirjoituksen tekijöiden kanssa siitä, että "sian" (eli kiilan) muodostumisessa ja jopa panssarissa kyliä on vaikea ryöstää, tämä ilmeisesti selittää " kova hengitys ritarit." Mutta mennään eteenpäin. Pihkovassa vallitsee hälytys: "Linnakkeen muurilla kuvernööri, hallitsija, moittii Pihkovan puolustuspäällikköä, bojaari Tverdila Ivanovitshia." "Viisisataa" Pavsha on myös paikalla tarjoten "piispalle" irrottaakseen miekan petturi Tverdilasta. Voimme vakuuttaa käsikirjoituksen tekijöille, että piispa ilmestyi Pihkovaan vasta 1500-luvun lopulla, mutta vain käsikirjoituksen kirjoittajat tietävät "viisisadan" asemasta: Pihkovassa ja Novgorodissa sellaista ei ollut.

Käsikirjoituksen toisessa luvussa kuvataan Pereyaslavl. Viisi ihmistä vetää verkkoa ja laulaa. Kalastajien joukossa on kuitenkin itse Aleksanteri Nevski. Hän riitelee jonkun Horden jäsenen kanssa, joka ei ilmeisesti tunne prinssiä, vaikka hänet lähetettiin hänen luokseen. Vehreä, täysin virheellinen kuva, joka pakottaa 1200-luvun Venäjän feodaaliherran. vetää verkkoa kalastajien kanssa. Jo mainitun Brychislavnan ”lapotnik-prinssin” vaimo kuitenkin keittää itse kaalikeittoa ja menee hakemaan vettä.

Kolmas luku alkaa kuvauksella neuvotteluista Novgorodissa. Tätä kuvausta kannattaa lainata kokonaisuudessaan: "Novgorodilla on upea kauppa. Kaupunki on iloinen kuin lomalla. Rivit ovat meluisia. Kauppiaat laulavat tiskeillä. Siellä persialainen lyö tamburiinia, siellä intiaani soittaa piirrettävää laulua oudolla piippulla; siellä varangilainen laulaa, siellä ruotsalainen asetti laulajakolmikon, ja kreikkalainen yrittää seurata häntä. Polovtsilainen näyttää koulutettua karhua. Volgan viljanviljelijät laulavat kuorossa. Venetsian satiininen kauppias soittaa mandoliinia ja laulaa serenadin. Ulkomaalaiset kauppiaat, istuvat ympyrässä, juovat olutta. Meluisaa, hauskaa, huoletonta messuilla. Siellä on kasoja nahkaa, ketun ja soopelin turkista, viljaa ja puusepän esineitä. Bogomaz myy ikoneja ja maalaa ne välittömästi kaikkien ohikulkijoiden yllätykseksi. Sepät takovat ketjupostia ja räätälien tavoin ostajan mittoja tehdessään valmistavat hänelle heti sen, mitä hän tarvitsee” (s. 109). Kaupunki voi tietysti olla kuin "hyvällä lomalla", mutta kenetkin toi Novgorodiin käsikirjoituksen tekijöiden täydellinen tietämättömyys, ja lisäksi vuonna 1242, jolloin koko Eurooppa pelkäsi tatarien hyökkäystä. Venetsialainen kauppias tuli tänne, vaikka Novgorod ei käynyt kauppaa Venetsian kanssa. Kreikkalaiset saapuivat Etelä-Venäjän kaupunkien tulipalojen läpi. Myös polovtsilainen saapui. Hän toi mukanaan karhun puuttomalta arolta, koska metsäisessä pohjoisessa näistä eläimistä oli ilmeisesti suurempi pula. Myös "Varyazhin" saapui. Älä sekoita häntä varangilaiseen, koska varangilaiset ovat skandinaaveja, ja kuitenkin vain sanottiin, että ruotsalainen on jo nimennyt kolme laulajaa, ja ruotsalaiset, kuten tiedät, ovat myös skandinaaveja.

Miksi nämä eri heimojen kauppiaat tulivat? Käydä kauppaa? Ei. He saapuivat Novgorodiin voitettuaan suuria vaaroja.

järjestää divertismentti "Sadko"-oopperan vastaavaa näytelmää jäljittelemällä: Venetsian vieras mandoliinilla, persialainen tamburiinilla, intiaani piippulla. Täällä torilla ketjupostia tekevät hämmästyttävän taitavat käsityöläiset, joita "kylmät" suutarimme voivat kadehtia. Mutta Sadko on paras kauppias; hänen varastossaan on kyltti: "Ivan Danilovich Sadko, saapui persialaisista maista." Just Kit Kitich Ostrovskin näytelmästä tai Gorbunovin tarinoista! Ainoa asia on se 1200-luvun merkeistä. Emme tiedä mitään, mutta merkkejä 1800-luvulta. on kuvattu pitkään ja monta kertaa.

Kirjoittajat päättävät kuitenkin nopeasti messuille ja järjestävät siellä, torilla kokouksen, jossa päätetään kutsua prinssi Aleksanteri taistelemaan saksalaisia vastaan. Kirjoittajat jatkavat matkaansa historiallisten villien läpi käsikirjoituksen kaikissa 18 jaksossa tai luvussa. On tylsää seurata kaikkia käsikirjoituksen epäjohdonmukaisuuksia.

Viidennessä luvussa pienempi ja suurempi taistelevat Volhovin ylittävällä sillalla. "Pienemmät" - Aleksanterin kutsusta, "suuremmat" - "salaliitosta saksalaisten kanssa" (s. 113). Todellisuudessa sekä isommat että pienemmät menivät saksalaisia vastaan, mutta prinssi Aleksanteria eivät tukeneet pienemmät, vaan isommat. Yleensä käsikirjoituksen kirjoittajat ovat täysin turhaan antamassa Aleksanterille demokraattisia piirteitä, jotka ovat hänelle epätavallisia. Tietenkin Vasily Buslay osallistuu taisteluun sillalla.

Kuudes luku näyttää kuinka saksalaiset pärjäävät Pihkovassa. Tverdilo ratsastaa tyttöjen piirtämässä reessä, kuten varhaisten kronikoiden legendaarinen Obrin. Harvinaiset ohikulkijat putoavat polvilleen ohittaessaan Tverdilyn jne. Ja tämä on venäläinen ylpeä muinainen Pihkova! Vain täydellinen historiallinen tietämättömyys ja käsikirjoituksen tekijöiden kieroutunut mielikuvitus saattoivat antaa itsensä nöyryyttää niin suurta kansaa, joka ei edes historiansa vaikeimpina vuosina antanut itseään pilkata.

Yhdestoista luvussa tapahtuu mystinen rituaali: Tverdila ”vihkitään” ritariksi. Läsnä olevien joukossa on tiettyjä "normanniritareita", joiden alkuperä on vain käsikirjoittajille tiedossa.

Kahdestoista luvussa vaunu ryntää peltojen yli. "Khanin suurlähettiläs on siinä. Hän istuu ja katsoo laatikkoon. Siellä on sormus, lasso ja tikari. Hymyillen hän katsoo tuhottua Venäjää” (s. 122). Epäilemme, että Khanin suurlähettiläs kilpaili vaunussa. Ei vain soturit, vaan jopa Venäjän papit ratsastivat yleensä hevosilla: hyvien teiden puutteen vuoksi oli vaikea kilpailla vaunuissa. Käsikirjoittajat ottivat sormuksen, lasson ja tikarin jostain romaanista; ei ole selvää, miksi niitä tarvittiin historiallisessa skenaariossa.

Kolmannessatoista jaksossa köyhät "prinsessat", eli Aleksanteri Nevskin lapset, "hauska haarniskassa, nukkuvat vierekkäin liesillä, mutisevat unissaan" (s. 122). Käsikirjoittajat olisivat voineet ainakin riisua lapset, sillä vaikka hauskassa haarniskassa nukkuminen on erittäin epämiellyttävää, on hellalla nukkuminen silti erittäin epämiellyttävää. Mutta tämän jakson keskipiste on jäätaistelun kuvaus. Ja niin käy ilmi, että sen päähenkilö on Vasily Buslay, joka taistelee akseleilla taistelun lopussa. Aleksanteri Nevski huutaa latinaksi ja katkaisee mestari Herman Balkin käden. Erityisen outoa on kuvaus "eläimellisesti pukeutuneesta tšudista", eräänlaisista puoli-ihmisistä, joita käsikirjoituksen kirjoittajat ovat kutsuneet kuvaamaan latvialaisten ja virolaisten esi-isiä. Tämä koko fantastinen kohtaus päättyy arvokkaasti kuvaan taistelukentästä, jota pitkin tietty Olga, eli Petrovna (entinen Jaroslavna), kävelee, toisin kuin Bryachislavna, jota kutsutaan etunimellään ja sukunimellään. Hän etsii Vasily Buslaya taskulampulla (!).

Muut jaksot kertovat kuinka Aleksanteri matkustaa laumaan ja kuolee paluumatkalla Kulikovon kentällä. Dmitri Donskoyn armeijan haamut ilmestyvät kentälle... Ei ole tarvetta, että Aleksanteri Nevski kuoli Gorodetsissa Volgan varrella - Kulikovon kenttä voi tehokkaasti lopettaa kuvan, ja siitä kaikki johtopäätökset! Olemme listanneet vain pienen osan käsikirjoituksen tekijöiden tekemistä virheistä ja vääristymistä...

Meidän pitäisi myös tarkastella käsikirjoituksen kieltä. Muinaisen Venäjän kieli erottui useista piirteistä, eikä se aina sovellu nykyaikaiseen tulkintaan. Käsikirjoittajilla ei ollut lainkaan velvollisuutta tyylitellä käytettyä kieltä hahmoja 1200-luvun kielellä. Mutta heidän oli löydettävä tapoja välittää ominaisuudet 1200-luvun kieli Käsikirjoituksen tekijöillä oli erinomainen esimerkki muinaisen venäjän kielen toistamisesta, vaikkakin myöhemmästä ajasta - tämä on Puskinin "Boris Godunovin" kieli. Mutta Pushkin kirjoitti yli 100 vuotta sitten, jolloin venäläistä filologiaa ei juuri ollut olemassa. Hän ei kuitenkaan tehnyt yhtä anakronismia, eikä vain siksi, että hän oli loistava taiteilija, vaan myös siksi, että hän opiskeli ahkerasti vanhaa venäjän kieltä. Käsikirjoittajat toimivat eri tavalla. He päättivät, että vanha venäjän kieli oli Leikinin kauppiaiden ja Ostrovskin kauppiaiden kieli, joka oli myös maustettu Kahdestatoista tuolista Ostap Benderin ammattikielellä. Joten esimerkiksi Buslay sanoo: "No, miten niin - en tiedä... Miksi vetää härkää pyrstään" (s. 110). Käsikirjoituksesta löydämme seuraavat helmet: "Me, veli, emme tarvitse sotaa" (s. 111); "Oh, hullu" (!); "Etkä vie meitä kuolleiksi, sielusi on rutto" (s. 127). Mutta näin Aleksanteri Nevski itse sanoo: "Mikä on heidän salaisuutensa?" (s. 121); "Olen lapotnik-prinssi. Ei niin kuin sinä, en ole juonut olutta (!), en ole maistanut ulkomaisia makeisia” (s. 117); tai "sodan taisteleminen ei ole vitsi" (s. 118). Mitä muuta tähän kieleen voikaan lisätä kuin sanoa yhdessä tekijöiden kanssa: "Käsikirjoituksen kirjoittaminen ei ole vitsi." Huomaa, että komedian käsitettä ei tunnettu Venäjällä 1200-luvulla. Tataarit puhuvat hyvin outoa kieltä. Käsikirjoituksen tekijät pakottavat heidät puhumaan rikottua kieltä, sovinistisista vitseistä lainattua: "Meidän laumamme, menkää, siellä on paljon työtä" (s. 108); "Buyuk adam, yakshi adam"; "Hän voitti ruotsalaiset ja tšekit voittivat meidät" jne. (s. 119). Saksalaiset eivät ole kaukana tataareista: "Zer gut horse. Korosh, korosh” (s. 116); tai "Oi, lyhyt" (s. 116); Persia ei ole kaukana perässä: "Iloinen on kaupunki, kaunis on kaupunki" (s. 112).

Mutta ehkä käsikirjoituksen puutteet lunastetaan sen ideologisella sisällöllä? Valitettavasti tämä puoli on myös ontuva käsikirjoituksessa. Ei ollut sattumaa, että käsikirjoittajat tekivät Aleksanteri Nevskistä lapotnikin; ei ollut sattumaa, että kuuluisa historiallinen tapahtuma muuttui jonkinlaiseksi "ihmeeksi": 1200-luvun venäläiseksi. Häntä kuvataan köyhäksi ja kurjaksi. Tämän Venäjän edustajat ovat legendaarisia ja lisäksi hillimättömiä sankareita, kuten Vasily Buslay tai kerjäläisiä ja munkkeja. Pihkovassa armeijan kutsuu koolle kerjäläinen Avvakum, hän laulaa: "Nouskaa, venäläiset." Vanha kerjäläinen sanoo: "Me käskemme muistaa Venäjän asian. Nouse seisomaan, venäläiset. Nouse seisomaan, lyö” (s. 107). Erityisen suuri rooli on annettu tietylle munkki Pelgusiukselle, josta käsikirjoittajat muuttivat vanhimman Izhoran maassa. Pelgusy on pääsekoittaja.

Jäätaistelun aikana "Novgorodin rykmentit kuiskasivat, haukkoivat henkeä ja vannoivat" (s. 123); "Novgorodin väistäjät huusivat ja kirosivat" (s. 124). Köyhä, paska Rusin katseet kaikkialta käsikirjoituksen tekijöihin. Kaikki kansat ovat häntä vahvempia, yhä sivistyneempiä, ja vain "ihme" pelastaa hänet Saksan orjuudesta. Kuinka kaukana tämä kaikki on historiallisesta todellisuudesta. Novgorodin ja Pihkovan rautarykmentit voittivat saksalaisia ja ruotsalaisia ei "ihmeellä", kuten käsikirjoittajat haluavat todistaa, vaan rohkeudellaan ja rakkaudellaan kotimaahansa. Jäätaistelu on vain tärkein lenkki Venäjän voittojen ketjussa saksalaisista. Ja hänen aikalaisensa ymmärsivät tämän erittäin hyvin.

Näillä sanoilla aikalainen kuvailee jäätaistelua: "Aleksanterin voiton jälkeen, ikään kuin hän olisi voittanut (Ruotsin) kuninkaan, kolmantena vuonna, talviaika Menkäämme Saksan maahan suurella voimalla, jotta he eivät kerskailisi sanoessaan: "Me nuhtelemme slovenian kieltä." Pleskovin kaupunki oli jo vallattu ja Tiunit istutettiin heidän joukkoonsa. Prinssi Aleksanteri takavarikoi ne ja vapautti Pihkovan kaupungin ja valloitti heidän maansa taistelemalla ja polttamalla ja vangitsemalla heidät ilman määrää ja leikkaamalla ne pois. Ja sitten kaupunki kiihtyi ja päätti: "Mennään ja voitetaan Aleksanteri ja hänen imaaminsa omin käsin." Kun vartijat lähestyivät ja näkivät heidät, prinssi Aleksanteri tarttui aseisiin heitä vastaan ja peitti Tšudskoje-järven joukolla molempia sotureita... Joten prinssi Aleksanterilla oli paljon rohkeita ihmisiä... Silloin oli lauantai, nousevaan aurinkoon, ja molemmat joukot antautuivat ja nopeasti teurastus on suuri ja paha... Prinssi Aleksanteri palaa loistavalla voitolla." Jos käsikirjoittajat olisivat työskennelleet vakavasti historiallisten lähteiden parissa, he olisivat voineet ymmärtää menneisyytemme kauneuden ja suuruuden ja luoda käsikirjoituksen, joka on ansainnut nimen "Rus" ja Venäjän kansan suuren historiallisen menneisyyden.

Jos haluat käyttää esityksen esikatselua, luo Google-tili ja kirjaudu sisään siihen: https://accounts.google.com

Dian kuvatekstit:

Tic-tac-toe-peli viimeisellä teemalla "Muinainen Venäjä". 6. luokka

Pelin säännöt: Pelin osallistujat jaetaan kahteen joukkueeseen (ristijoukkue ja nollien joukkue). Pelin alussa joukkueet pelaavat ensimmäisen siirron. Ensimmäisen siirtooikeuden saava joukkue valitsee tehtävän sisältävän ruudun pelikentältä, ja jos vastaus on oikea, kenttään tehdään vastaava merkki (risti tai nolla). Jos vastaajajoukkue ei anna vastausta, siirtymisoikeus siirtyy vastustajille. Pelin voittaja on joukkue, joka pystyy parhaiten vastaamaan kolmeen tehtävään ruuduista (vaaka-, pysty- tai vinottain).

Pelikenttä 1 - Chronoksen arvoituksia. 2 - "Kuinka sanamme vastaa..." 3 - Musta laatikko. 4 - Neljäs on pariton. 5 - Historiallinen hämmennys. 6 - Soita. 7 - Kansan viisaus. 8 - Mitä? Missä? Kun? 9 - Ihanien ihmisten elämä.

Kysymys siirtymisoikeudesta: Kenen venäläisen ruhtinaan alaisuudessa Hagia Sofian kirkko pystytettiin Kiovaan?

Riddles of Chronos Teamsin on järjestettävä tapahtumia aikajärjestyksessä ja lue salattu sana. 1. Ja Venäjän kaste D Vladimir Monomakhin hallituskauden alku O “Venäjän Pravdan” julkaisu C Varangilaisten kutsuminen Venäjälle R Prinsessa Olgan kosto T Venäläisten ensimmäinen kampanja Konstantinopolia vastaan B Prinssien Borisin ja Glebin murha

2. B Vladimir Pyhän hallituskauden alku R "Kilpi Konstantinopolin porteilla" Ja oppituntien ja hautausmaiden perustaminen Ja Jaroslavitšin totuuden luominen Ja Mstislav K:n hallituskauden alku Rurikin kuolema H Hagia Sofian rakentaminen Kiovassa

2. Miten sanamme reagoi... 1. "Tulen luoksesi!" 2. "Mitä osaat tehdä, älä unohda mikä on hyvää ja mitä et osaa tehdä, opi." 3. "Tässä jätän tämän maailman, poikani, asukaa rakkaudessa, vanhin poika Izyaslav istuu Kiovassa ja annan Tšernigovin Svjatoslaville ja Pereslavlin Vsevolodille."

Prinssi Svjatoslav

Vladimir Monomakh

Jaroslav viisas

3. Musta laatikko Tämä voi olla kalaverkossa. Sienen- ja marjanpoimijat tarvitsevat tätä. Tätä käyttävät turistit ja metsästäjät, maaseudun kotiäidit. Tämä kertoi meille paljon muinaisen Novgorodin elämästä. Mitä sanan TÄMÄ alla kätkeytyy?

(Tuohi: siitä valmistetaan kellukkeita kalaverkkoihin; turistit ja metsästäjät käyttävät sitä tuleen; kotiäidit käyttävät sitä lieseihin; sienestäjät ja marjanpoimijat kutovat koreja; tuohon kirjaimia löydettiin Novgorodista.)

4. Neljäs ylimääräinen Kolme neljästä sanasta yhdistetään yhteisellä merkityksellä, etsi ylimääräinen sana ja selitä ratkaisusi. Grain, filigraani, mosaiikki, septum emali. Alttari, kuisti, kuoro, zakomari. "Tarina menneistä vuosista", "Sana kunniasta ja armosta", "Boriksen ja Glebin elämä", "Kävely kolmen meren poikki".

5. Historiallinen hämmennys Tiimille tarjotaan virheellisiä tekstejä. Heidän tehtävänsä on löytää ja selittää virheet.

6. Dial Teamille kysytään numeroihin liittyviä kysymyksiä. Voitto myönnetään viimeisen vastauksen antaneelle joukkueelle. 1. Kuinka vanha Vladimir Monomakh oli alkaessaan hallita Kiovassa? 2. Kuinka monta kilometriä erottaa Konstantinopoli ja Konstantinopoli? 3. Kuinka monta venäläistä sankaria on kuvattu Vasnetsovin maalauksessa "Bogatyrs"? 4. Millä vuosisadalla Venäjä omaksui kristinuskon? 5. Ketä prinssi Vladimiria kutsuttiin Monomakhiksi? 6. Minä vuonna keskiaikainen Venäjä nainen hallitsee? (945-957) 7. Mikä prinssi teki historioitsijoiden mukaan noin 50 kampanjaa elämänsä aikana? 8. Mikä vanhan venäjän aakkosten kirjain merkitsi numeroa 3? 9. Minä vuonna valtio perustettiin? Kiovan Venäjä? 10. Kuinka monta Hagia Sofian kirkkoa rakennettiin Venäjälle? 11. Mikä oli Muinaisen Venäjän kolmannen hallitsijan nimi? 12. Kuinka monta poikaa prinssi Svjatoslavilla oli?

7. KANSANVIISAUS Arvaa venäläinen arvoitus: Ja he kaivoivat minut, Ja he vääntelivät minua, olin tulella, olin torilla, Ja kuinka nuori minä olin - ruokitsin ihmisiä. Jos kaadun, luut hajaantuvat, mutta koirat eivät ryntää luihin.

8. Mitä? Missä? Kun? Ryhmältä kysytään kolme kysymystä. Mikä tämä on? Hän, xi, meidän, ajattele, ihmiset, mitä ja, fita, ike, zlo, on, hyvä, verbi, lyijy, az. Missä ensimmäinen venäläinen kristitty, prinsessa Olga, kastettiin? Milloin sana "aakkoset" ilmestyi venäjälle?

9. Ihanien ihmisten elämä. Nimeä historialliset henkilöt, joiden ominaisuudet tässä on esitetty.

YHTEENVETO