La cathédrale du Christ-Sauveur est un mémorial du courage et de l'héroïsme des soldats russes. Histoire et époque de fonctionnement de la cathédrale du Christ Sauveur Année de restauration de la cathédrale du Christ Sauveur

Il y a exactement 80 ans, le 5 décembre 1931, une explosion se produisait à Moscou, détruisant l'un des bâtiments les plus emblématiques et les plus beaux de la capitale, la cathédrale du Christ-Sauveur. Ce jour-là, la capitale a perdu pendant plus de six décennies l'une de ses principales attractions qui, avec le Kremlin, la cathédrale Saint-Basile et le jardin Alexandre, occupait une place très particulière dans l'histoire de Moscou.

Shalaev Alexeï. Cathédrale du Christ Sauveur. 2005

La cathédrale du Christ Sauveur est un bâtiment dont l'histoire est vraiment unique, remplie d'événements dramatiques et constitue une page importante et significative dans la chronique de la capitale elle-même.

En général, l'histoire de la principale église orthodoxe de Russie peut être divisée en trois étapes : la construction (milieu du XIXe siècle), la destruction (de 1931 à 1994) et la restauration (depuis 1994).

Construction du Temple

L'idée de construire un grand temple sur le territoire de Moscou est née de l'empereur Alexandre Ier immédiatement après que le dernier soldat de l'armée française de Napoléon Bonaparte ait quitté la Russie en 1812.

Il a toujours été de coutume dans notre pays de célébrer la victoire de la guerre en érigeant des églises et des cathédrales. Par exemple, Yaroslav le Sage a construit Sophie de Kiev immédiatement après la victoire sur les Pechenegs, de nombreuses cathédrales ont été construites après la victoire sur les hordes de Mamai sur le champ de Koulikovo, la cathédrale de l'Intercession sur les douves (aujourd'hui connue sous le nom de Saint-Basile Cathédrale) a été construite par Ivan le Terrible en l'honneur de la victoire sur le khanat de Kazan, et la cathédrale au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu rappelle l'expulsion des envahisseurs polono-lituaniens de Moscou au XVIIe siècle.

La cathédrale Saint-Basile

C'est pourquoi, en signant le 25 décembre 1812 le manifeste qui disait : « Afin de préserver le souvenir éternel de ce zèle, de cette fidélité et de cet amour sans précédent pour la foi et pour la patrie, avec lesquels le peuple russe s'est exalté en ces temps difficiles, et en commémoration de Notre gratitude envers la Providence de Dieu, qui a sauvé la Russie de la destruction qui la menaçait, Nous avons entrepris de créer une église au nom du Christ Sauveur dans Notre Siège Mère de Moscou, dont un décret détaillé sera publié. annoncé en temps voulu », Alexandre Ier a poursuivi les anciennes traditions des autocrates russes.

Cependant, avant que l'idée de l'empereur ne devienne réalité, de nombreuses années se sont écoulées et la construction du Temple a dû être achevée par le frère d'Alexandre Ier, Nicolas Ier, puis par son fils Alexandre II, et la consécration de la cathédrale a eu lieu. seulement sous le petit-fils du vainqueur de Napoléon, Alexandre III.

Le projet initial de construction du Temple fut approuvé en 1814 et la première pierre de la cathédrale fut posée en 1817. Il est intéressant de noter que des architectes aussi célèbres de cette époque que D. Quarenghi, A. Melnikov, A. Voronikhin, A. Vitberg, V. Stasov ont participé au premier concours pour la conception de la cathédrale. Et le souverain, parmi plus de 20 options, a choisi le projet d'un inconnu Karl Magnus Witberg, 28 ans, qui n'était même pas architecte, mais travaillait comme artiste, était franc-maçon et, de plus, luthérien. Dans le but de remporter le concours, Vitberg s'est converti à l'orthodoxie et son projet initial différait considérablement de la version finale de la construction.

Le jeune artiste a conçu une structure à grande échelle dont la triplicité était censée symboliser l'unité du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

On supposait que le Temple aurait une partie souterraine en forme de parallélépipède, une partie cruciforme au sol et une partie supérieure ronde. Il était également prévu de perpétuer les noms de tous les soldats morts pendant la guerre patriotique de 1812, d'installer deux colonnes triomphales dont le matériau pour la création devait être fondu des canons de l'armée française. Le temple était censé être le bâtiment le plus haut du monde à cette époque - la hauteur de la cathédrale, selon le projet de Witberg, était censée être de 237 mètres, la partie au sol devait être entourée de colonnades, la longueur de chacune d'elles ce qui était censé faire 604 mètres.

Soit dit en passant, comme site de construction, le Mont des Moineaux a été choisi : selon Alexandre Ier, « la couronne de Moscou », le seul endroit où, selon l'idée de Vitberg, une structure aussi colossale pourrait être placée.

L’Empereur était extrêmement satisfait du projet de l’artiste ; plus de 16 millions de roubles du Trésor public ont été alloués à la construction ; en outre, d’énormes fonds ont été collectés sous forme de dons.

La construction du Temple sur la colline des Moineaux commença le 12 octobre 1817, jour du cinquième anniversaire du départ de l'armée française de Moscou. La cérémonie de pose de la première pierre s'est déroulée en présence du roi, dans une ambiance très solennelle et s'est terminée par une procession religieuse. Au cours des premières années, la construction s'est déroulée à un rythme rapide, avec jusqu'à 20 000 serfs travaillant simultanément sur le chantier.

Cependant, Alexandre Ier a néanmoins commis une erreur en confiant la gestion de la construction à Karl Magnus Witberg - l'artiste était une personne honnête, mais trop inexpérimentée et confiante, et les fonds alloués au trésor ont commencé à être simplement volés par les entrepreneurs.

En 7 ans, il n'a pas été possible d'achever même la première partie de la construction ; des problèmes d'affaissement du sol ont commencé - Vorobyovy Gory s'est avéré être un endroit magnifique, mais trop peu fiable. En conséquence, après la mort d'Alexandre Ier, son frère, le nouvel empereur Nicolas II, fut contraint d'arrêter complètement la construction et Vitberg fut jugé pour détournement de fonds gouvernementaux.

Une commission spécialement créée par Nicolas Ier, qui comprenait de célèbres ingénieurs moscovites et des spécialistes des travaux de terrassement, a reconnu que la construction de la cathédrale du Christ-Sauveur selon le projet de Vitberg sur les pentes de la colline des Moineaux était impossible à achever. Les ingénieurs ont averti que de nombreuses sources et sols sableux pourraient entraîner des affaissements des fondations et qu'un bâtiment aussi grand pourrait éventuellement s'effondrer.

Vue sur les collines des Moineaux depuis le quai Loujnetskaïa

L'empereur a écouté l'opinion unanime des experts et un deuxième concours a été annoncé pour un nouveau projet de temple, et le monastère Alekseevsky a été choisi comme site pour sa nouvelle construction. Les architectes K. Ton, A. Tatishchev, F. Shestakov, A. Kutepov, I. Tamansky ont participé au deuxième concours de projets pour la construction de la cathédrale. Le gagnant était Konstantin Ton.

Il est impossible de ne pas mentionner que le projet de la cathédrale du Christ-Sauveur pour Karl Magnus Witberg est devenu à la fois le principal triomphe de la vie et la principale tragédie - le tribunal l'a reconnu coupable de détournement de fonds et l'a envoyé à Viatka, sous surveillance policière. De retour à Saint-Pétersbourg en 1840, l'architecte apprend que son projet est finalement rejeté et que la construction de la cathédrale commence selon un nouveau plan et dans un lieu différent. Après une telle déception, Witberg construisit encore des églises orthodoxes à Tiflis et à Perm, mais mourut dans l'obscurité et la pauvreté.

Il est intéressant de noter que, selon le projet de Vitberg, les noms de tous les soldats morts pendant la guerre de 1812 devaient être immortalisés dans le Temple, alors que le projet de Thon prévoyait de ne mentionner que les noms des officiers qui se sont distingués dans les opérations militaires.

À propos, le site de la nouvelle construction de la cathédrale du Christ-Sauveur a été personnellement choisi par l'empereur Nicolas Ier - sur les rives de la rivière Moscou, non loin du Kremlin. En 1837, le souverain créa une Commission spéciale chargée de la construction d'un nouveau Temple. Le monastère Alekseevsky et l'église de Tous les Saints, situés à l'endroit choisi par l'empereur, ont été détruits et le monastère lui-même a été transféré à Sokolniki.

Une légende plutôt sombre est associée à la destruction du monastère Alekseevsky, monument du XVIIe siècle : une des religieuses a prédit que le nouveau temple, construit sur les ruines du monastère, ne tiendrait pas avant 50 ans. En regardant vers l'avenir, on peut noter que la prophétie s'est réalisée : 48 ans après sa consécration, le Temple a explosé.

Reproduction du tableau « Monastère Alekseevsky à la porte Prechistensky » par un artiste inconnu

La pose cérémonielle de la première pierre du nouveau bâtiment a eu lieu en août 1839, jour anniversaire de la bataille de Borodino, la pierre de pose a été transportée depuis les collines des Moineaux, une tablette dorée y a été installée avec les noms de tous les membres de la commission, le métropolite Philarète, l'empereur et les grands-ducs étaient présents à la cérémonie. La construction active a commencé le 10 septembre 1839, cette fois presque tous les fonds étaient alloués uniquement par le trésor, les montants des dons n'étaient pas du tout aussi importants qu'au début de la première construction.

La construction de la cathédrale du Christ-Sauveur a duré 44 ans et a coûté à l'État plus de 15 millions de roubles. La construction du grand dôme fut achevée en 1849 et les échafaudages autour du bâtiment ne furent retirés qu'en 1860. Pendant plus de 20 ans, les travaux se sont poursuivis sur la décoration intérieure du temple : des artistes aussi célèbres que V. I. Surikov, V. P. Vereshchagin, I. N. Kramskoy et d'autres artistes de l'Académie impériale des arts ont travaillé sur la peinture. La décoration des murs extérieurs du temple avec des statues de saints en haut-relief a été confiée à des sculpteurs aussi célèbres que A. A. Ivanov, A. V. Loganovsky et N. A. Romazanov.

En 1880, le temple reçut le nom officiel de Cathédrale du Christ-Sauveur, un personnel du clergé et du clergé fut formé et un devis pour l'entretien de la cathédrale fut approuvé, qui s'élevait à 66 850 roubles par an. En 1881, les travaux de construction du remblai et de la place autour du Temple étaient complètement achevés et l'installation des lanternes extérieures était terminée.

Cathédrale du Christ Sauveur en 1881

Le 26 mai, jour de l'Ascension du Seigneur, en 1883, eut lieu une cérémonie solennelle de consécration du Temple, à laquelle assistèrent l'empereur Alexandre III et sa famille. La consécration a été célébrée par le métropolite Ioannikis de Moscou, toute la haute direction du clergé russe était présente, une procession solennelle et un feu d'artifice festif ont eu lieu. À propos, le même jour, au Kremlin, a eu lieu le couronnement de l'empereur Alexandre III sur le trône panrusse.

Intérieur du Temple, fin du XIXe siècle

Le 12 juin de la même année eut lieu la cérémonie de consécration de la chapelle au nom de Saint-Nicolas le Wonderworker, et le 8 juillet 1883, la deuxième chapelle de la cathédrale fut consacrée au nom de Saint-Alexandre Nevski. À partir de ce moment-là, des services réguliers commencèrent dans la cathédrale du Christ-Sauveur.

Le temple est immédiatement devenu un centre important de la vie religieuse et culturelle dans tout le pays : c'est dans cette cathédrale que l'« Ouverture de 1812 » de Tchaïkovski, écrite par le compositeur pour commémorer la victoire de la Russie dans la guerre patriotique contre Napoléon, a été créée. joué; la chorale du Temple, organisée en 1901, était considérée comme la meilleure du pays, les voix de Konstantin Rozov et de Fiodor Chaliapine y résonnaient.

La cathédrale abritait une riche bibliothèque, organisait régulièrement des excursions et accueillait des événements aussi importants pour le pays que le 500e anniversaire de la mort de Sergius de Radonezh, le 100e anniversaire de la victoire dans la guerre patriotique de 1812, le 300e anniversaire de la Maison de Romanov a été célébré en 1913. L'inauguration des monuments d'Alexandre III et de Nikolai Vasilyevich Gogol a eu lieu.

Et la principale fête patronale de la cathédrale - la Nativité du Christ - était célébrée par les orthodoxes de Moscou avant la révolution de 1917 comme la fête la plus importante de la Victoire dans la guerre de 1812.

Cathédrale du Christ Sauveur, 1909

C'est au Temple, au cours de l'année troublée de 1917, qu'eut lieu une Assemblée locale au cours de laquelle, pour la première fois au cours des 200 dernières années, fut élu le Patriarche de Russie - Sa Sainteté le Patriarche Tikhon, aujourd'hui canonisé par le peuple russe. Église orthodoxe.

Intérieur de la cathédrale, 1902

Depuis 1902, des cours de formation générale pour les ouvriers sont organisés dans le Temple ; pendant la Première Guerre mondiale, des dons étaient collectés dans la cathédrale pour les soldats russes, les réfugiés et les blessés.

En 1918, le soutien de l'État au Temple a complètement cessé, et par la suite il n'a existé qu'aux dépens des paroissiens. Par décision du patriarche Tikhon, la Confrérie de la Cathédrale du Christ Sauveur a été créée, qui s'est fixé pour objectif la préservation du Sanctuaire orthodoxe.

Destruction

Les Frères musulmans n'ont pas réussi à défendre le Temple - en 1931, le 13 juillet, lors d'une réunion du Comité exécutif central panrusse de l'URSS, présidée par M.I. Kalinin, il fut décidé de démolir la cathédrale. La raison de cette décision était la construction d'un monument colossal à la nouvelle Russie soviétique - le Palais des Soviets : « Le lieu pour la construction du Palais des Soviets est de choisir la place de la Cathédrale du Christ dans la ville. de Moscou avec la démolition du temple lui-même et avec l'agrandissement nécessaire de la zone.

Le plan de reconstruction de Moscou a été adopté le 2 juin 1931. Lors de la réunion, seule l'approbation officielle de la décision a eu lieu, ce qui était une suite tout à fait logique de la politique antireligieuse de l'État soviétique. En fait, la destruction massive d'églises qui a eu lieu dans tout le pays au cours de ces années ne pouvait qu'affecter le principal symbole orthodoxe de la capitale - la cathédrale du Christ Sauveur.

L'explosion qui détruisit la cathédrale eut lieu le 5 décembre 1931. Les murs du Temple, épais de près de 3,2 mètres, ont survécu à la première explosion, les démolisseurs ont donc dû répéter leur travail.

5 décembre 1931, explosion du temple

Les explosions ont été entendues à plusieurs pâtés de maisons de la cathédrale et ont véritablement choqué les Moscovites, non seulement les chrétiens orthodoxes, mais aussi ceux qui considéraient simplement le Temple comme une partie importante de l'histoire de la pierre blanche.

Le poète Nikolaï Arnold a écrit un poème qui est devenu l'expression de l'opinion publique concernant la destruction du Temple :

Adieu, gardien de la gloire russe,
Le magnifique temple du Christ,
Notre géant à tête dorée,
Ce qui a brillé sur la capitale...
...Rien n'est sacré pour nous !
Et n'est-ce pas dommage
Qu’est-ce qu’un « bonnet d’or coulé » ?
Elle s'est allongée sur le billot sous la hache.

Le simple démantèlement des ruines de la cathédrale a pris près d'un an et demi. Une fois le terrain dégagé, les travaux de construction du Palais des Congrès ont commencé, qui allait devenir un véritable chef-d'œuvre de l'architecture soviétique.

Projet du Palais des Congrès

La tour géante du Palais devait bien entendu être couronnée d'une statue de Lénine. Cette décision - la construction d'un "temple" communiste sur le site d'un temple orthodoxe - était très symbolique : le projet du nouveau palais fut approuvé personnellement par Staline. Selon le projet de B. M. Iofan, vainqueur du concours annoncé par le gouvernement soviétique, le bâtiment, haut de 420 mètres, devait devenir le plus haut du monde, le principal bâtiment administratif de l'URSS, le centre de ce qu'on appelle « Nouveau Moscou ».

Comparaison des dimensions du Temple bombardé et du Palais des Soviétiques projeté

La construction du Palais des Congrès a commencé en 1937, les ouvriers ont réussi à creuser une immense fosse de fondation et la construction des fondations a commencé, compliquée par un sol difficile et des sables mouvants. En 1941, la construction de la fondation était achevée et le designer Nikolaï Nikitine était responsable des travaux et effectua tous les calculs nécessaires.

La Grande Guerre patriotique a empêché la construction du Palais des Congrès, mais de nombreux historiens estiment que la principale raison du gel du projet était la décision de Staline d'abandonner la construction de nouveaux symboles du pouvoir et de préserver des monuments plus traditionnels. La preuve en est l'histoire de la Maison des Soviets de Leningrad, construite sur l'avenue Moskovski. En conséquence, un institut militaire a été ouvert dans le bâtiment et les autorités centrales sont restées à l'Institut Smolny et au Palais Mariinsky.

Lors de la défense de Moscou, les structures métalliques du futur Palais des Soviétiques furent fondues pour des hérissons antichars et tous les travaux de construction du bâtiment furent arrêtés.

Officiellement, les autorités n'ont annoncé leur refus de construire le palais qu'à la fin des années 1950 ; en 1957-1959, un concours pour les projets d'un nouveau bâtiment administratif a été organisé, les mêmes collines des Moineaux étant choisies comme site de construction. Et sur le site de la fosse creusée en 1937, est apparue en 1960 la piscine de Moscou, dont la construction, conçue par l'architecte Dmitri Chechulin, a commencé en 1958.

Piscine "Moscou"

Les habitants orthodoxes de la capitale ont exprimé à plusieurs reprises leur mécontentement face à la construction d'une piscine en plein air sur le site du sanctuaire ; il y avait même un dicton : « Il y avait un temple, puis c'était une poubelle, et maintenant c'est une honte ».

Piscine "Moscou" peu avant la démolition

Récupération

Le mouvement public pour la restauration de la cathédrale du Christ-Sauveur a commencé à fonctionner à la fin des années 1980, après le début de la perestroïka.

En février 1990, le Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe a béni la restauration du sanctuaire et, le jour anniversaire de la destruction du Temple, le 5 décembre 1990, une pierre « d'hypothèque » en granit a été installée sur le site du futur. chantier de construction. Le fonds qui a collecté des fonds pour la construction de la cathédrale a été fondé en 1992, conformément au décret du président Boris Eltsine « sur la création d'un fonds pour la renaissance de Moscou », dont la liste des objets comprenait la cathédrale du Christ-Christ. Sauveur.

Déjà en 1994, la restauration du Temple avait commencé. Il est intéressant de noter que lors de la construction, les fondations du Palais des Soviets ont été utilisées, dont la construction est devenue la raison formelle de la démolition de la cathédrale. Sa Sainteté le patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II a été élu chef du Conseil public de surveillance pour la reconstruction de la cathédrale du Christ-Sauveur.

Le projet initial de restauration du temple principal de Moscou a été élaboré par le restaurateur Alexei Denisov, cependant, comme cela arrive souvent dans notre pays et cela s'est déjà produit une fois lors de la construction du temple au 19ème siècle, la construction était entourée de rumeurs, accusations des autorités de corruption, gaspillage des fonds donnés pour la construction et scandales.

En conséquence, Denisov a abandonné le projet et le célèbre sculpteur Zurab Tseretelli a pris la direction de la restauration du Temple, qui s'est écarté du projet approuvé par les autorités de Moscou. En particulier, ce ne sont pas des compositions en marbre, mais des hauts-reliefs en bronze qui ont été installés (les originaux restant du temple détruit ont été conservés dans le monastère de Donskoï) ; au lieu d'un toit doré, un revêtement à base de nitrure de titane a été installé.

L'un des fragments du temple détruit conservé dans le monastère Donskoï

La cathédrale du Christ Sauveur a également ajouté des attributs modernes tels qu'un parking souterrain sur deux niveaux pour 305 voitures et un lave-auto.

Vue moderne de la cathédrale du Christ Sauveur

Le 7 janvier 1996 a eu lieu la pose cérémonielle des dernières briques du mur de l'entrée principale de la cathédrale, à laquelle ont participé le patriarche Alexis II, Boris Eltsine et Youri Loujkov.

Le 19 août 1996, lors de la grande fête orthodoxe - jour de la Transfiguration, le patriarche Alexis II a consacré l'église inférieure de la Transfiguration du Sauveur, son maître-autel, et la première liturgie a eu lieu. Après cela, des offices réguliers commencèrent dans le Temple, dont la décoration intérieure n'était pas encore terminée ; des offices avaient lieu tous les dimanches et les jours fériés.

Le 7 septembre 1997, lors de la célébration du 850e anniversaire de Moscou, la cathédrale du Christ-Sauveur est devenue le centre des cérémonies ; un service de prière a eu lieu sur la place devant la cathédrale, après quoi le patriarche a consacré les murs du Temple.

En 1999, la construction de la partie supérieure de la cathédrale est achevée et déjà le 19 août de la même année, la canonisation de la famille royale, fusillée par les bolcheviks en 1918, a lieu dans le Temple. Autrefois, dans l'ancienne cathédrale, Nicolas II et sa famille célébraient solennellement le 300e anniversaire de la maison des Romanov, et c'est dans le Temple restauré que le dernier empereur russe fut canonisé.

Les artistes sous la direction de Zurab Tseretelli ont commencé à peindre la cathédrale en avril 1999 et déjà en décembre la décoration intérieure du Temple était complètement achevée.

Intérieur du temple, 2009

Depuis le 31 décembre 1999, la cathédrale du Christ-Sauveur est ouverte à tous les croyants et à ceux qui souhaitent voir de leurs propres yeux la plus grande église orthodoxe de l'Église russe, capable d'accueillir jusqu'à 10 000 personnes à la fois.

Ce n'est qu'en 2010 que les médaillons en plastique des tympans des kokoshniks, installés temporairement avant la consécration de la cathédrale, ont été remplacés par des médaillons en bronze. Le protodiacre du temple Alexander Ageikin a noté que dans les conditions modernes, avec l'écologie actuelle de la capitale, les médaillons en pierre blanche, créés au 19ème siècle à partir de marbre spécial et rare, ne pourront pas durer longtemps, c'est pourquoi la décision a été prise d'installer ceux en bronze, qui constitueront la principale différence entre le Temple restauré et son prédécesseur détruit.

De tels médaillons en bronze et hauts-reliefs en bronze au lieu de marbre contredisent complètement le projet historique de Konstantin Ton. Les experts disent que le temple restauré n'était pas une copie exacte, mais une copie externe conditionnelle de la cathédrale détruite en 1931.

Sculptures en bronze du Temple

Le temple restauré accueille les plus grands services religieux du pays ; c'est ici qu'ont eu lieu les funérailles du patriarche Alexis II, du président Boris Eltsine, de la chanteuse Lyudmila Zykina, du violoncelliste et chef d'orchestre Mstislav Rostropovitch, du chorégraphe Igor Moiseev, de l'acteur Vyacheslav Tikhonov, soviétique et russe. l'écrivain Sergueï Mikhalkov. Un nouveau patriarche de Moscou et de toute la Russie, Cyrille, a été élu dans la cathédrale du Christ-Sauveur.

Service de Pâques, 2011

Actuellement, la cathédrale du Christ-Sauveur est la propriété de Moscou, le gouvernement de la ville perçoit des revenus provenant de l'exploitation de certaines composantes commerciales du complexe et dispose du bâtiment. En 2004, il a été annoncé que la cathédrale serait transférée à l'Église orthodoxe russe pour une utilisation indéfinie et gratuite, et le conseil d'administration de la cathédrale du Christ-Sauveur a également été créé.

En outre, la cathédrale a le statut de métochion du Patriarche de Moscou et de toute la Russie ; elle abrite un musée qui appartient au Musée de l'histoire de la ville de Moscou.

Anna Sedykh, rmnt.ru

J'ai compris que ce temple devait être majestueux et colossal, qu'il devait finalement surpasser la gloire du Temple de Pierre à Rome. Il fallait que chacune de ses pierres et toutes ensemble parlent des idées de la religion du Christ, pour que ce ne soit pas un tas de pierres savamment disposées ; pas du tout un temple, mais une phrase chrétienne, un texte chrétien.

Giacomo Quarenghi, Osip Bove, Dominico Gilardi ont participé au concours. Mais seul Witberg parvint à deviner la volonté de l'empereur Alexandre Ier de créer un temple animé d'une idée religieuse et de faire parler les pierres. Le plan de l'architecte était si ingénieux qu'il frôlait la folie.

Le temple inférieur, creusé dans la montagne, avait la forme d'un parallélogramme, d'un cercueil, d'un corps ; son apparence était celle d'un lourd portail soutenu par des colonnes presque égyptiennes ; il était perdu dans la montagne, dans la nature sauvage et inculte. La lumière du jour y tombait à peine du deuxième temple, traversant l'image transparente de la Nativité. Tous les héros morts en 1812 devaient reposer dans cette crypte, un service commémoratif éternel devait être célébré pour ceux qui étaient morts sur le champ de bataille, les noms de tous, des commandants aux soldats, devaient être gravés sur les murs. Sur ce tombeau, dans ce cimetière, est dispersée dans toutes les directions la croix grecque à pointes égales du deuxième temple – le temple des bras tendus, de la vie, de la souffrance, du travail. La colonnade qui y mène était décorée de statues de personnages de l'Ancien Testament. Les prophètes se tenaient à l'entrée. Ils se tenaient à l’extérieur du temple, indiquant un chemin qu’ils n’étaient pas obligés de suivre. À l’intérieur de ce temple se trouvaient toute l’histoire évangélique et l’histoire des actes apostoliques. Au-dessus, le couronnant, le terminant et le concluant, se trouvait le troisième temple en forme de rotonde. Ce temple, brillamment éclairé, était un temple de l'esprit, de la paix intacte, de l'éternité, exprimé par son plan en forme d'anneau. Il n'y avait pas d'images ni de statues ici, seulement à l'extérieur, elle était entourée d'une couronne d'archanges et recouverte d'un dôme colossal.

Comparé au temple moderne, le temple de Witberg était censé être 3 fois plus grand et comprenait un panthéon des morts, une colonnade de 600 colonnes et une pyramide de canons capturés, des monuments aux monarques et aux commandants éminents. Ils envisageaient de situer l'église sur Vorobyovy Gory. Et d'énormes fonds ont été alloués à la construction - 16 millions de roubles provenant du Trésor et de dons publics.

Le 12 octobre 1817, la première pierre de la future cathédrale du Christ Sauveur à Vorobyovy Gory fut posée.

Au début, la construction s'est déroulée rapidement, mais le rythme s'est rapidement ralenti. En conséquence, en 7 ans, il n'a même pas été possible de terminer le cycle zéro et l'argent est allé à on ne sait où (plus tard, la commission a compté 1 million de roubles de déchets).

Il y avait de grandes difficultés avec les matériaux : la pierre pour la construction du temple était transportée du village de Grigovo dans le district de Vereisky et du village de Vasilievsky près de Moscou sur des barges le long de la rivière Moscou. Un barrage a été construit pour élever le niveau de l'eau. Mais pendant les travaux, les champs étaient jonchés de pierres et le propriétaire du village, Yakovlev, a poursuivi Vitberg en justice. Comme vous le savez, les ennuis ne viennent pas seuls : des barges ont coulé en route vers Moscou.

Nicolas Ier, arrivé au pouvoir en 1825, arrêta la construction. La version officielle était la fiabilité insuffisante du sol. Au même moment, un procès s'ouvre : Vitberg et les directeurs de la construction sont reconnus coupables de détournement de fonds. En 1835, l'architecte fut exilé à Viatka et ses biens furent confisqués. Les idées de Witberg concernant la pyramide et les monuments aux commandants n'ont jamais été réalisées. Même les canons capturés et apportés à Moscou restaient près des murs.

Un nouveau concours pour la construction de la cathédrale du Christ-Sauveur n'a pas eu lieu : en 1831, Nicolas Ier a personnellement nommé Konstantin Ton comme architecte. Après l’histoire de Witberg, il était important de construire non pas brillamment, mais économiquement. Et Tone a reçu des primes à plusieurs reprises pour réduire ses coûts.

Nicolas J'ai personnellement choisi le nouvel emplacement de l'église - le plus proche. Pour ce faire, il a fallu démolir le couvent Alekseevsky qui s'y trouvait et transférer les religieuses à Sokolniki. Les travaux ont duré 44 ans, sans s'arrêter un seul jour, et il a fallu 20 ans pour réaliser la décoration intérieure. Konstantin Andreevich Ton a passé près de 50 ans à travailler à la construction du temple principal de Russie. Il mourut peu de temps avant sa consécration.

L'église a été peinte par V.I. Sourikov, vice-président. Vereshchagin, I.M. Pryanishnikov, V.E. Makovsky, G.I. Semiradski. Les hauts-reliefs sculpturaux ont été réalisés par P.K. Klodt, N.A. Ramazanov et d'autres sculpteurs célèbres. Les sujets des hauts-reliefs extérieurs et des peintures intérieures sont associés aux fêtes chrétiennes qui coïncidaient avec les jours des batailles décisives - à Tarutino, Borodino, Maloyaroslavets. Un panthéon des saints patrons de la Russie est apparu sur les murs - Alexandre Nevski, Dmitri Donskoï, Daniel de Moscou, Serge de Radonezh, Saint Basile le Bienheureux, le tsarévitch Dmitri, le prince Vladimir et la princesse Olga. Parmi les hauts-reliefs se trouvaient également des images de la Mère de Dieu - Smolensk, Vladimir, Iveron.

Et dans les murs de la partie inférieure de la cathédrale du Christ-Sauveur, ils ont placé 177 dalles de marbre, où toutes les batailles passées étaient décrites, la composition des troupes, les noms des commandements, les tués, les blessés et les récompenses étaient répertoriés. Sur les murs de l'église, on pouvait même lire les textes des ordres de l'armée et des manifestes tsaristes - sur la prise de Paris, la déposition de Napoléon et la conclusion de la paix.

Le nouveau temple s’est avéré immense ! Le clocher entier pourrait rentrer à l’intérieur. La hauteur du temple était de 103 mètres et le diamètre du dôme principal était de près de 30 mètres. Il y avait 14 cloches sur les clochers. Le plus gros d’entre eux pesait 1 654 livres. Et pendant le service, il pourrait y avoir 7 200 personnes dans le temple.

En 1880, l'église reçut un nom officiel - la cathédrale du Christ-Sauveur. Et en 1881, les travaux de construction du remblai et de la place autour du temple étaient achevés. Konstantin Ton, alors déjà un vieil homme décrépit, a été emmené au temple sur une civière. Mais la couverture médiatique de l’église a été empêchée par la mort de l’empereur Alexandre II aux mains de terroristes.

La cathédrale du Christ Sauveur était déjà consacrée sous Alexandre III. Et la nouvelle église est immédiatement devenue le centre de nombreux événements culturels. Par exemple, un an avant la consécration, le 20 août 1882, « l’Ouverture de 1812 » de Tchaïkovski fut jouée pour la première fois dans la cathédrale du Christ-Sauveur.

Mais les contemporains percevaient l'Église de manière ambiguë. Taras Shevchenko l'a comparé à "la grosse femme d'un marchand dans un guerrier d'or", Alexander Chayanov - avec un samovar de Toula, Alexander Herzen - avec "des récipients à cinq têtes avec des oignons au lieu de bouchons".

En janvier 1918, l’État cesse de financer les églises. Et le 2 juin 1931, un ordre fut émis pour démolir la cathédrale du Christ-Sauveur pour la construction du Palais des Soviets à sa place.

Les Moscovites ont protesté, qualifiant le nouveau palais d’« encrier », mais ne se sont pas ouvertement opposés à la décision des autorités.

Le magnifique temple du Christ,
Notre géant à tête dorée,
De quoi briller sur la capitale !

D'après la brillante idée de Ton
Tu étais dans la simple grandeur,
Ta couronne géante
Le soleil brûlait sur Moscou.

Koutouzov et Barclay de Tolly,
Comte Wittgenstein, Bagration -
Je ne pouvais pas briser sur le champ de bataille
Même Napoléon lui-même !

Davydov, Figner et Seslavin,
Tuchkov, Raevsky, Baggovut -
Qui était votre égal en courage ?
Laissez-les nommer quelque chose comme ça !

Je suis désolé pour les artistes et les architectes,
Beaucoup de quarante années de travail ;
Et la pensée ne veut pas faire la paix,
Que l'Église du Sauveur sera démolie.

Au-dessus de cette fierté de Moscou
De nombreux artisans travaillaient :
Neff, Vereshchagin, Loganovsky,
Tolstoï, Bruni et Vasnetsov.

Klodt, Semiradsky, Romozanov,
Makovsky, Markov - ce sont ceux-là
Qui a décoré d'images
Un temple d'une beauté indescriptible.

Rien n'est sacré pour nous !
Et n'est-ce pas dommage
Qu’est-ce qu’un « bonnet d’or coulé » ?
Elle gisait sur le billot sous la hache !

Adieu, gardien de la gloire russe,
Le magnifique temple du Christ,
Notre géant à tête dorée,
De quoi briller sur la capitale !

L'idée du Palais des Soviets est née du fait que Moscou ne disposait pas de locaux appropriés pour rassembler les représentants des républiques fédérées. Un concours a été annoncé et 160 projets ont été soumis.

Parmi les auteurs figuraient Le Corbusier, Gropius, Mendelssohn. Et le projet de Boris Iofan, dans le « grand style » classique préféré de Staline, a gagné. Le palais, haut de 415 mètres, était censé être le bâtiment le plus haut du monde et serait couronné d'une grandiose statue de Lénine. L’index du leader s’étendait à lui seul sur 6 mètres, et la longueur de son pied atteignait quatorze ! Le projet était monumental en tout : des halls immenses, des ascenseurs qui mènent à la plate-forme d'observation sur la paume de Lénine, un gigantesque parking pouvant même accueillir des avions. Et pour créer une plate-forme d'observation, ils ont créé un « institut de droite » spécial.

Ironiquement, le site choisi pour le Palais du Conseil était une colline au-dessus de la rivière Moscou, où se trouvait la cathédrale du Christ-Sauveur.

Le bâtiment du temple fut démantelé pendant plusieurs mois, mais l’église ne céda pas. Puis ils ont décidé de le faire exploser. Le 5 décembre 1931, il y eut 2 explosions - après la première, le temple resta debout. Tout cela s'est passé devant Ilya Ilf, qui habitait à proximité. Il a rappelé que de puissantes explosions ont non seulement secoué les bâtiments voisins, mais ont également été ressenties à plusieurs pâtés de maisons.

Il a fallu près d'un an et demi pour trier les décombres. Mais le matériel n'a pas été gaspillé : les cloches et le toit des dômes ont été fondus pour former des sculptures à la station de métro Ploshchad Revolyutsii, des dalles portant les noms des héros de 1812 ont été utilisées pour la décoration de l'Institut de chimie organique de l'URSS. Académie des Sciences, pour la construction des escaliers de la Galerie Tretiakov et pour le revêtement des stations « Kropotkinskaya » et « Kropotkinskaya ». Seuls quelques fragments de la décoration ont été transférés aux musées (par exemple, certains hauts-reliefs ont fini au Musée d'architecture - on peut encore les voir aujourd'hui dans le mur nord du monastère de Donskoï). Le marbre restant était concassé pour recouvrir les allées des parcs.

La construction du Palais des Soviets, qui a commencé en 1937, n'était pas destinée à être achevée - la Grande Guerre patriotique a commencé et les structures métalliques déjà préparées ont été utilisées pour fabriquer des hérissons antichars.

Bientôt, le bâtiment, qui dépassait à peine le niveau de ses fondations, dut être démantelé et, après la guerre, le Palais des Soviétiques fut pratiquement oublié. Parmi ce projet grandiose, seules la station de métro du même nom (aujourd'hui Kropotkinskaya) et une station-service sur Volkhonka ont été construites.

En 1960, la piscine extérieure de Moscou fait son apparition sur le site du temple. Les esprits plaisantaient : il y avait un temple, puis c’était des ordures, et maintenant c’est une honte. L'installation sportive a acquis une mauvaise réputation : des gens s'y noyaient périodiquement - on suppose qu'un groupe était actif, mécontent de la démolition de la cathédrale du Christ-Sauveur. En outre, l'administration du musée Pouchkine n'était pas satisfaite de la proximité de la piscine, car en hiver, l'évaporation de l'eau chaude s'est déposée sur le bâtiment et les expositions du musée, les détruisant. Mais cela n’a pas empêché la piscine de fonctionner pendant plus de 30 ans.

À la fin des années 1980, un mouvement public a émergé pour recréer la cathédrale du Christ-Sauveur. Et le 5 décembre 1990, la première pierre a été posée et la construction a commencé en 1994.

Il y avait suffisamment de matériaux pour reconstruire le temple : de nombreux fragments originaux étaient cachés dans les sous-sols de l'ancien bâtiment de l'Université d'État de Moscou, et les archives du NKVD contenaient des photographies et des mesures du bâtiment prises avant sa destruction.

L'auteur du projet de recréation du temple Denisov s'est rapidement retiré du travail, laissant la place à Zurab Tsereteli. Sous sa direction, ce ne sont pas des hauts-reliefs en marbre, mais en bronze qui sont apparus sur les murs de pierre blanche. Cet écart par rapport à la source originale a suscité de nombreuses controverses. Les intérieurs ont également été peints par des artistes recommandés par Tsereteli. Au lieu du revêtement en pierre blanche d'origine, le bâtiment a reçu du marbre et le toit doré a été remplacé par un revêtement à base de nitrure de titane. Les grands médaillons sculpturaux sur la façade du temple étaient en matériau polymère. Tout cela a été fait pour éviter la destruction du décor du temple, comme c'était déjà le cas pour la décoration en marbre et en plâtre de la première église.

Mais les experts ont déclaré que si auparavant le temple pouvait être lu comme un livre, ses pages sont désormais en désordre : certaines ont été réarrangées et d'autres ont été arrachées.

Mais néanmoins, l'histoire de la guerre patriotique de 1812 est clairement retracée dans la décoration architecturale du temple : dans le couloir, sur des dalles de marbre, sont répertoriés tous les manifestes publiés pendant la guerre. Toutes les batailles sont décrites ci-dessous par ordre chronologique. En face de l'autel se trouve un manifeste sur l'expulsion de l'ennemi le 25 décembre 1812. Sur les côtés sud et ouest se trouvent des descriptions de batailles qui ont eu lieu à l'étranger et des manifestes sur la prise de Paris, la déposition de Napoléon et l'établissement de la paix. La galerie de la gloire militaire a également été restaurée - 177 plaques de marbre avec les noms des héros de 1812.

Zurab Tsereteli a participé à des concours de réalisation de bas-reliefs et de croix. Dans les deux cas, il a gagné. Dans le même temps, la décoration décorative est non seulement élaborée sur le plan esthétique et historique, mais également pensée d'un point de vue technique. Ainsi, les portes massives du temple peuvent être ouvertes même par une personne âgée (il faut de la force pour déplacer une charge pesant seulement 1,5 kg), et auparavant les efforts de plusieurs serviteurs étaient nécessaires pour ouvrir les portes.

Tsereteli s'est vu confier les peintures intérieures après qu'Ilya Glazounov, lors d'une conversation avec le maire, ait noté qu'il serait erroné que les artistes qui avaient déjà peint Lénine peignaient le Christ. Rares sont les candidats qui n'ont pas attiré de dirigeants.

En 1999, la nouvelle cathédrale du Christ-Sauveur était achevée. Mais contrairement à son prédécesseur historique, le bâtiment est devenu sur deux niveaux, avec l'église de la Transfiguration au rez-de-chaussée.

On pense que c'est ainsi que la malédiction de l'abbesse du monastère Alekseevsky a été évitée. Presque rien n'a survécu de l'ancien temple : après la destruction de l'église, le nouveau gouvernement a tenté d'en effacer tout souvenir. Mais miraculeusement, 6 grands tableaux de l'artiste Vereshchagin et l'icône « L'image du Sauveur non réalisée à la main », peinte sur une plaque de zinc par l'artiste Sorokin, ont été préservés.

Avant de faire sauter l'église, le métropolite Alexandre Vvedenski a été appelé par Lounatcharski et autorisé à emporter quelque chose de l'église en souvenir. Le Métropolite a pris cette icône particulière. Il est resté longtemps dans sa famille. Et lors de la reconstruction de la cathédrale du Christ-Sauveur, les descendants de Vvedensky ont découvert un paquet bien rempli d'objets anciens. C'est ainsi qu'ils trouvèrent l'image du Sauveur. Aujourd'hui, l'icône se trouve dans l'église de la Transfiguration de la cathédrale du Christ-Sauveur.

La cathédrale actuelle du Christ-Sauveur n'est presque pas différente de la précédente. En plan, cela ressemble à une croix équilatérale d'environ 85 mètres de large. La hauteur de la cathédrale avec le dôme principal et la croix est de 103 mètres. La peinture intérieure couvre environ 22 000 m2, dont près de la moitié est dorée.

Le temple abrite également un lave-auto et le musée patriarcal d'art religieux. Des conférences et des concerts ont lieu dans la salle des Conseils d'Église. Et sous le dôme se trouve une plate-forme d'observation, d'où s'ouvre une vue intéressante sur Moscou.

Ils disent ça......lorsque les soldats royaux sont venus mettre le feu aux ruines du monastère Alekseevsky, l'abbesse a refusé de quitter le monastère. Ils ont essayé de l'emmener de force, mais elle s'est enchaînée à un vieux chêne et a prédit : « Il ne se passera rien ici, mais il y aura une flaque d'eau ici ! Selon une autre version, elle aurait dit à propos de la future cathédrale du Christ-Sauveur : « Pauvre. Il ne restera pas debout longtemps. La religieuse a brûlé avec son monastère, la malédiction est toujours en vigueur et le temple est en constante réparation.
... Youri Loujkov lui-même a parlé de la reconstruction du temple comme de quelque chose de mystique.
Un jour, fin 1992, une vieille femme à l’air intelligent, portant un sac en ficelle, entra dans la mairie. Elle sortit une lourde liasse de journaux qui contenait un vieux livre relié en cuir.
La vieille femme expliqua qu'il s'agissait d'un des premiers exemplaires de la Bible en Russie. Le livre appartenait à son défunt mari et elle veut maintenant le donner à Loujkov.
Youri Mikhaïlovitch a commencé à refuser, mais son interlocuteur l'a interrompu :
- Tu ne comprends pas, je ne veux rien de toi. Je viens juste de remettre le livre maintenant. Et puis, quand vous construirez le temple, donnez-le au patriarche. Avant sa mort, mon mari a ordonné de faire exactement ceci : remettre le livre à celui qui restaurera la cathédrale du Christ Sauveur, afin qu'il - c'est-à-dire vous - le remette au recteur.
- Temple? Quel temple ? Nous n'allons pas du tout restaurer la cathédrale du Christ Sauveur ! - Loujkov s'y est opposé.
- Mon mari a dit que tu le ferais. Et il ne s’est jamais trompé sur de telles choses.
Finalement, Youri Mikhaïlovitch a abandonné :
- La seule chose que je peux promettre, c'est que lorsque j'aurai terminé mon mandat de maire, je remettrai le livre à mon successeur. Et lui seul. Et ainsi de suite tout au long de la chaîne. Peut-être qu’un jour quelqu’un restaurera le temple. Puis il remettra le livre à l'abbé. Et il sera possible de considérer que la volonté du défunt a été accomplie. En attendant, je ne vois pas d’autre issue. La seule façon.
La vieille dame est partie. Entre temps, le maire s'intéresse à l'histoire de la construction du temple et de sa destruction. Il s'est avéré que de nombreux événements et légendes populaires étaient associés à ce lieu. Ils concernaient principalement le monastère des « vieilles filles » Alekseevsky, qui en a été expulsé dans le cadre de la construction de la cathédrale du Christ-Sauveur. Pendant longtemps, des rumeurs ont circulé parmi la population au sujet d'une terrible malédiction : on dit que tout ce qui est construit sur cet endroit sera détruit.
Au cours de travaux de recherche, ils ont découvert que les fondations du Palais des Soviétiques étaient bien conservées. Et il a été posé bien plus bas que le niveau zéro du temple détruit. C'est ainsi qu'est née l'idée : ressusciter l'église de la Transfiguration du monastère de la « Vieille Fille » dans cet espace sous-temple.
Et le 4 janvier 1995, un service de prière a eu lieu à la cathédrale de l'Assomption à Moscou pour la reconstruction de la cathédrale du Christ-Sauveur. Et puis une procession religieuse et la pose d'une capsule ont eu lieu sur le site du futur temple. Et puis la mystérieuse vieille femme réapparut. Elle a commencé à venir sur le chantier tous les jours. Et lorsque l’église inférieure a ouvert ses portes et que les offices y ont commencé, je n’en ai manqué aucun. Enfin, le 31 décembre 1999 a eu lieu la consécration de la cathédrale du Christ-Sauveur.

Restauration de la Cathédrale du Christ Sauveur

Le 19 août 2000, un événement aux proportions historiques s'est produit à Moscou. Ce jour-là, dans la cathédrale restaurée du Christ-Sauveur, le patriarche Alexis II a célébré la grande consécration de la cathédrale.
L'histoire de la plus grande cathédrale de la Russie moderne a commencé au XIXe siècle. À la fin de 1812, l'empereur Alexandre Ier a publié un décret sur la création d'une église monumentale dédiée à la victoire dans la guerre patriotique. Mais 25 années complètes se sont écoulées entre le décret et la fondation, et la construction du temple a mis près de 44 ans et n'a été consacrée qu'en 1883. L'architecte de la cathédrale était K. Ton, un grand groupe d'artistes ont travaillé pendant 23 ans sur la conception pittoresque du temple, parmi lesquels se trouvaient les peintres célèbres G. Semiradsky, V. Surikov, K. Makovsky et d'autres. Au niveau supérieur, le bâtiment était entouré d'un couloir - le premier musée de la guerre de 1812, où toutes les batailles, les unités distinguées et leurs commandants, les noms des morts et des officiers récompensés étaient immortalisés sur des planches de marbre blanc. Des hauts-reliefs des sculpteurs A. Loganovsky, N. Ramazanov, P. Klodt ont été placés sur les façades.
Par décision du gouvernement soviétique, le 5 décembre 1931, le temple a explosé et à sa place, ils ont décidé de construire le bâtiment le plus haut de la planète - le Palais des Soviétiques. Mais au lieu du Palais, sur le site du Temple, ils ont réussi à construire uniquement la piscine extérieure de Moscou, qui a fonctionné de 1960 à 1994.
En septembre 1994, le gouvernement de Moscou a décidé de recréer la cathédrale du Christ-Sauveur dans ses formes architecturales antérieures. En un temps record, en seulement 5,5 ans, le Temple a été entièrement restauré. Elle est devenue la plus grande cathédrale de l'Église orthodoxe russe et peut accueillir jusqu'à 10 000 personnes.
L'académicien M. Posokhin est devenu le principal architecte et chef du projet de restauration. 23 artels d'artistes sous la direction du président de l'Académie russe des arts Z. Tsereteli ont travaillé à la recréation de la décoration artistique. La décoration sculpturale des façades a été recréée sous la direction de l'académicien Yu. Orekhov avec l'aide de la Fondation des Sculpteurs.
Voyons maintenant avec quelle précision la cathédrale du Christ-Sauveur a été restaurée à l'identique :
1. La hauteur du bâtiment du XIXe siècle était de 48,5 brasses (environ 103,5 m) et la hauteur du temple restauré avec un dôme et une croix est de 103 m.
2. Les plans des murs du premier temple ont été enduits et les sculptures et sculptures décoratives ont été réalisées à partir de pierre blanche provenant d'une carrière du district de Kolomensky. Au lieu du revêtement d'origine en pierre blanche, le bâtiment a reçu du marbre et la couverture dorée des toits (à l'exception des coupoles) a été remplacée par un revêtement à base de nitrure de titane. Ces changements ont conduit à un changement dans la palette de couleurs de la façade, passant de chaudes à plus froides.
3. Les éléments décoratifs du premier temple étaient constitués de marbre et d'éclats de marbre, ce qui a conduit à plusieurs cas d'effondrement de certaines parties au début du XXe siècle. La pierre artificielle a été choisie pour la décoration du nouveau temple.
4. Dans le premier temple, le sol était fait de marbre, de jaspe et de pierres provenant de pays qui ont perdu la guerre de 1812 - France, Italie. Pour le temple moderne, le marbre provenait des mêmes carrières.
5. Parmi les peintures du XIXe siècle, seule une petite partie des peintures de Semiradsky a survécu, l'image du Sauveur de Sorokin demeure. Et le tableau de Klages « Vue intérieure de la cathédrale du Christ-Sauveur » a été conservé, où vous pouvez voir certaines des peintures. Toutes les photos prises fin 19ème - début 20ème siècle sont en noir et blanc. Le temple a été recréé à partir de ces cartes postales.
6.K. Le ton répondait au désir de l'empereur Alexandre Ier - la décoration de la cathédrale du Christ-Sauveur devenait une chronique de la guerre patriotique, le Temple était lu comme un livre. L'église moderne retrace également l'histoire de la guerre patriotique de 1812 : dans le couloir sur des dalles de marbre sont répertoriés tous les manifestes de guerre, les 71 batailles sont décrites par ordre chronologique et un manifeste sur l'expulsion de l'ennemi le 25 décembre 1812 est placé en face de l'autel. Sur les côtés sud et ouest se trouvent des descriptions de 87 batailles qui se sont déroulées à l'étranger et des manifestes sur la prise de Paris, la déposition de Napoléon et l'établissement de la paix en Europe.
7. Sur les murs du temple restauré, ce ne sont pas des marbres qui sont apparus (les originaux ont été conservés dans le monastère de Donskoï), mais des hauts-reliefs en bronze.
8. La cathédrale moderne du Christ Sauveur est un complexe du "temple supérieur" - la cathédrale du Christ Sauveur, du "temple inférieur" - l'église de la Transfiguration et de la partie Stylobate, qui abrite le musée du temple, la salle de l'église Les conciles, la salle du Conseil suprême de l'Église, les salles du réfectoire, ainsi que les locaux techniques et de bureaux.
La renaissance de la cathédrale du Christ Sauveur n'est pas seulement la restauration d'un bâtiment religieux détruit, c'est avant tout la restauration du plus grand monument de l'histoire et de la culture russes, la restauration de la gratitude et de la mémoire du courage des soldats russes. qui a défendu la Patrie.

Le 5 décembre 1931 est une date noire dans l'histoire de la Russie : il y a 85 ans ce jour-là, la cathédrale du Christ-Sauveur (CHS) de Moscou, temple-monument de la Grande Victoire de la Guerre patriotique de 1812, explosait. Le temple a été créé grâce à des dons publics, dans la continuité de l'ancienne tradition russe des temples votifs, érigés en signe d'action de grâce pour la victoire et en souvenir éternel des morts.
Cet acte de vandalisme honteux contre l'histoire et la culture russes a été perpétré par des terroristes barbares soviétiques dans le cadre de la politique antinationale destructrice des bolcheviks sur ordre personnel de Jougachvili (Staline).

Avant la destruction (B. Deco, 1931)

Il y avait un projet de construction d'un Palais des Soviets communiste athée sur le site du Temple.

Le 13 juillet 1931, une réunion du Comité exécutif central de l'URSS s'est tenue sous la présidence de M.I. Kalinin. Lors de cette réunion, il a été décidé : « Le lieu pour la construction du Palais des Soviets est de choisir la place de la Cathédrale du Christ dans les montagnes. Moscou avec la démolition du temple lui-même et avec l'agrandissement nécessaire de la zone.»
Cette décision avait été préalablement préparée lors d'une réunion du Politburo du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union le 5 juin 1931, consacrée au projet de reconstruction de Moscou ; 11 jours plus tard (16 juin), parut une résolution de la Commission des affaires religieuses relevant du Présidium du Comité exécutif central panrusse :
En raison de l'affectation du site sur lequel se trouve la cathédrale du Christ-Sauveur à la construction du Palais des Soviets, ce temple doit être liquidé et démoli. Charger le Présidium du Comité exécutif régional de Moscou de liquider (fermer) le temple dans les dix jours... La pétition du département économique de l'OGPU pour l'enlèvement de l'or et la pétition pour la construction du Palais des Soviets pour le transfert Les matériaux de construction doivent être soumis à l'examen du secrétariat du Comité exécutif central panrusse.

Les travaux précipités de démantèlement du bâtiment se sont poursuivis pendant plusieurs mois, mais il n'a pas été possible de le démonter entièrement, puis il a été décidé de le faire sauter. Le 5 décembre 1931, deux explosions ont eu lieu - après la première explosion, le temple est resté debout. Selon les souvenirs de témoins choqués, de puissantes explosions ont non seulement secoué les bâtiments voisins, mais ont également été ressenties à plusieurs pâtés de maisons.

Il a fallu près d'un an et demi rien que pour démanteler les ruines du temple laissées après l'explosion. Comme c'est le cas pour la plupart des « constructions soviétiques du siècle », l'URSS ne disposait plus de spécialistes capables de réaliser de tels travaux, et des ingénieurs américains furent engagés pour construire la nouvelle « Tour de Babel » avec une idole géante de Lénine au sommet. haut. Mais la construction du Palais des Soviets, commencée en 1937, n'était pas destinée à être achevée : la Grande Guerre patriotique commença. Les hérissons antichars étaient fabriqués à partir de structures métalliques préparées pour être installées pour la défense de Moscou, et bientôt le bâtiment, à peine sorti du niveau des fondations, dut être complètement démantelé. L’idée de construire le Palais des Soviets fut finalement abandonnée en 1956.

Les stations de métro Kropotkinskaya et Okhotny Ryad étaient bordées de marbre provenant du Temple ; des bancs en marbre volés au Temple ont été installés à la station Novokuznetskaya. Certaines dalles portant les noms des héros de la guerre patriotique de 1812 se sont effondrées et les miettes ont été répandues sur les allées des parcs de Moscou. Le marbre de la cathédrale du Christ-Sauveur a été utilisé dans la décoration de l'hôtel de Moscou.

Fragments du premier Temple, conservés dans le monastère Donskoï

Pendant longtemps, à partir de 1960, sur le site du Temple bombardé, il y avait une piscine en plein air "Moscou", grotesque et déplacée, aménagée dans le centre historique de Moscou.

La cathédrale du Christ-Sauveur a été reconstruite en 1994-1997.

Adresse: Russie, Moscou, st. Volkhonka, 15 ans
Début du chantier : 1839
Achèvement du chantier : 1881
Architecte: A.K. Ton
Détruit: 1931
Reconstruit : 1994 - 1997
Hauteur: 103 mètres
Sanctuaires : un morceau de la Robe de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, les saintes reliques du métropolite Philarète de Moscou, l'arche avec des particules de saintes reliques, la robe de la Très Sainte Théotokos, la tête de Saint Jean Chrysostome, les reliques du Bienheureux grand-duc Alexandre Nevski, les reliques de saint Jonas, métropolite de Moscou, les reliques du grand-duc Vladimir, égal aux apôtres, les reliques de Jean-Baptiste, clou de la Sainte Croix
Coordonnées : 55°44"40.9"N 37°36"19.1"E
Objet du patrimoine culturel de la Fédération de Russie

L'apparence du temple était associée au désir des Russes de perpétuer la victoire sur l'ennemi lors de la guerre de 1812. Et l'initiative de sa création a été prise par le général d'armée Piotr Andreevich Kikin. La proposition a été examinée par l'empereur Alexandre Ier et il a publié un manifeste sur la construction. Le temple devait être construit pour l'anniversaire de la victoire russe sur les troupes de Napoléon. Le développement du premier projet du sanctuaire a été réalisé par l'artiste et architecte Alexander Lavrentievich Vitberg, et déjà à la mi-automne 1817, les fondations ont été posées sur un site surélevé des collines des Moineaux.

Vue du temple depuis le pont Bolchoï Kamenny

Conformément au projet de l'architecte, le bâtiment de l'église a été construit en trois parties. On supposait que chaque partie aurait son propre nom : Incarnation, Transfiguration et Résurrection. Dans l'église inférieure, on envisageait d'enterrer les restes des soldats morts au cours des batailles de la dernière guerre. Cependant, le sol sur le territoire des Sparrow Hills n'a pas pu supporter le poids de l'immense bâtiment et a commencé à se tasser. Le projet de Vitberg fut considéré comme un échec et la construction de l'église fut confiée à un autre architecte, Konstantin Andreevich Ton.

La construction a été déplacée vers un nouvel emplacement - un site près du Kremlin de Moscou, où se trouvait auparavant le couvent Alekseevskaya. Selon la légende, l'une des religieuses locales aurait prédit que la nouvelle église sur le site du monastère démoli ne durerait même pas un demi-siècle. Quoi qu’il en soit, la fondation de l’église à cet endroit a quand même eu lieu. Et cela s'est produit au début de l'automne 1839. Après 21 ans, la construction du temple a pris fin. Un peu plus tard, la peinture intérieure des locaux de l'église et l'aménagement du remblai adjacent furent achevés.

Vue du temple depuis la rivière Moscou

En 1880, le temple devint cathédrale et trois ans plus tard, le 26 mai, jour de la fête de l'Ascension du Seigneur, il fut consacré. Le même jour a eu lieu le couronnement de l'empereur russe Alexandre III. En été, les chapelles de l'église étaient consacrées. Dans la chapelle Saint-Nicolas le Saint, la cérémonie a eu lieu le 12 juillet et dans la chapelle Alexandre Nevski le 8 juillet. Après cela, des services ont eu lieu ici tous les jours.

Depuis 1918, le temple fut privé de l'aide financière de l'État et, au début de l'hiver 1931, sur ordre de Staline, il fut publiquement détruit. Les ruines restantes du monument grandiose de l’art russe sont devenues une confirmation des paroles de la religieuse, car le temple n’existait en réalité que depuis 50 ans. La place du sanctuaire détruit était censée être prise par le Palais des Congrès, mais en raison de la Grande Guerre patriotique, le projet de construction n'a pas été réalisé. Pendant les années de guerre, à cause des explosions, cette zone s'est transformée en une immense fosse et a été utilisée pour construire une piscine.

Vue du temple depuis le pont patriarcal

À la fin des années 80 du siècle dernier, un mouvement social s'est créé dans le pays, dont les militants ont commencé à se battre pour la renaissance du temple antique. À l'été 1992, le Fonds pour la renaissance des monuments de Moscou est apparu et la cathédrale du Christ-Sauveur figurait parmi les premiers sur la liste des objets architecturaux à restaurer. Ainsi commença sa reconstruction complète. Le premier service religieux dans l'église nouvellement reconstruite a eu lieu le jour de Noël 2000 et la consécration de l'église a eu lieu en août de la même année.

Caractéristiques architecturales et conception extérieure du temple

La cathédrale du Christ-Sauveur est considérée comme le plus grand édifice religieux de Russie, car elle peut accueillir environ 10 000 croyants. Le bâtiment du temple ressemble à une croix à pointe égale. Sa largeur dépasse 85 m, la structure a une hauteur de 103 m, tandis que le tambour s'élève à 28 m et le dôme avec la croix s'élève à 35 m. Les murs du bâtiment atteignent une épaisseur de 3,2 m.

Le décor des façades est constitué de deux rangées de hauts-reliefs en marbre. Les portes d'entrée en bronze sont décorées de visages de saints. En général, le bâtiment a été restauré aussi près que possible de l'ancien original. Et ce n'est pas surprenant, car sa construction a été réalisée d'après des dessins et dessins réalisés aux XIXe et XXe siècles.

Cependant, il existe encore quelques différences entre les bâtiments. Ainsi, le nouveau bâtiment a reçu une partie stylobate (sous-sol) de 17 mètres, où se trouvaient une place pour les réfectoires, des locaux pour les services techniques, l'église de la Transfiguration, un musée et deux salles dans lesquelles se déroulaient les conciles ecclésiastiques et les réunions du Saint-Synode. sont tenus. Lors des travaux de finition, les constructeurs ont utilisé des panneaux de marbre et de granit rouge.

Portails d'entrée du temple

Intérieurs du plus grand temple de Russie

La superficie totale des peintures sur les murs du temple dépasse 22 000 mètres carrés. m, avec 9 mille m². m d'entre eux sont des surfaces dorées. Une galerie a été créée le long du périmètre des murs, sur les murs de laquelle sont accrochées des plaques commémoratives décrivant les batailles menées par l'armée russe. Ici vous pouvez voir les noms de commandants célèbres, ainsi que de soldats qui se sont distingués au combat.

À l'intérieur de la cathédrale se trouvent des décorations constituées de pierres décoratives, de peintures et de sculptures. Les hauts murs sont peints d'images de saints et de princes chrétiens qui n'ont pas épargné leur vie pour le bien de leur patrie. Dans la galerie inférieure, les noms des héros de la guerre patriotique sont inscrits sur des panneaux. La décoration pittoresque du temple a été créée par tout un groupe de maîtres, dirigés par l'académicien et artiste émérite du pays N.A. Moukhin.

Composition sculpturale sur les murs du temple

Visites des temples

Deux itinéraires d'excursion sont organisés pour les touristes dans le temple. Ils peuvent visiter la plate-forme d'observation, visiter le musée et la salle de réunion de l'église, célèbre pour ses arbres du Nouvel An. Des excursions sont également proposées aux enfants. Toutes les expositions du musée racontent les étapes de création du temple.

Ceux qui souhaitent explorer les quatre plateformes d'observation doivent se rassembler en groupes, car ces excursions ne se déroulent pas individuellement. Toutes les plateformes d'observation étant situées au 4ème étage, des ascenseurs sont prévus pour y accéder rapidement. Depuis les quais, les quartiers de la capitale et le Kremlin sont clairement visibles.