"रूढ़िवादी बल्गेरियाई" के साथ अनसुलझी स्थिति से हमारे चर्च को विभाजन का खतरा है। ईसाई चर्च का एक संक्षिप्त इतिहास

हठधर्मिता पर पाठ्यपुस्तकों में हम चर्च क्या है इसकी विभिन्न परिभाषाएँ पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, 19वीं सदी के महान धर्मशास्त्री। मॉस्को के सेंट फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) इस प्रकार कहते हैं: "चर्च ईश्वर के लोगों का एक स्थापित समाज है, जो रूढ़िवादी विश्वास, ईश्वर के कानून, पदानुक्रम और संस्कारों से एकजुट है।" लेकिन फिर भी, कोई भी मौखिक परिभाषा हमेशा अपर्याप्त होगी, क्योंकि आध्यात्मिक जीवन चर्च में होता है।

चर्च एक जीवित जीव है (प्रेरित पॉल, 1 कुरिं. 12 के अनुसार), मसीह का शरीर, और जैसा कि शरीर में है विभिन्न सदस्य, इसलिए मसीह चर्च का प्रमुख है, और हम सभी इसके सदस्य हैं। यह किसी ऊपर की छवि नहीं है. पॉल, लेकिन आध्यात्मिक वास्तविकता.

मसीह ने प्रेरितों को इकट्ठा किया, और यह पहला चर्च था जिसमें पहले से ही एक पदानुक्रम था: स्वयं मसीह, उनके 12 निकटतम शिष्य, सत्तर प्रेरितों का अगला समूह और भगवान के लोग, वे हजारों लोग जिन्हें भगवान ने रोटी खिलाई थी। और जो पिन्तेकुस्त के दिन पतरस के उपदेश के बाद उस पर विश्वास करके ईसाई बन गए।

चर्च की आंतरिक सामग्री ईसा मसीह के इर्द-गिर्द एकत्रित हो रही है. और चर्च को अपना बाहरी स्वरूप तब प्राप्त हुआ जब पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा, और वे न केवल मसीह के शिष्य बन गए, बल्कि नेताओंचर्च के लोग, मसीह के विश्वास के सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त प्रसारक। इस अर्थ में, प्रेरित चर्च के पहले बिशप हैं, और भगवान की आत्मा ने उन्हें इस मंत्रालय के लिए आवश्यक उपहार दिए, जिसमें पृथ्वी पर चर्च की स्थापना के लिए आध्यात्मिक शक्ति भी शामिल है।

उनके उपदेश और प्रेरितों के शिष्यों के उपदेश के अनुसार, जो चारों ओर फैल गए विभिन्न देश, विश्वासी पूरी पृथ्वी पर प्रकट होने लगे और बढ़ने लगे। तो, जेरूसलम के बाद, कोरिंथियन, एथेनियन, रोमन, मायरा लाइकियन, एंटिओक और अन्य चर्चों का गठन उनके पैरिश और उनके प्राइमेट्स के साथ किया गया था।

वास्तव में, यह सब एक ही चर्च है। हालाँकि प्रत्येक चर्च अपनी स्वयं की परंपराएँ विकसित कर सकता है जो दूसरों से भिन्न होती हैं। (एक नियम के रूप में, यह अनुष्ठानों के विवरण से जुड़ा है, लेकिन न केवल।)

अब तक हो चुके हैं 15 स्थानीय चर्च:कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक, जेरूसलम, रूसी, जॉर्जियाई, सर्बियाई, रोमानियाई, बल्गेरियाई, साइप्रस, हेलेनिक, अल्बानियाई, पोलिश, चेक भूमि और स्लोवाकिया, अमेरिकी। वहाँ भी है स्वायत्त, उदाहरण के लिए, जापानी। ये सभी चर्च भाईचारे वाले हैं। वे केवल क्षेत्रीय आधार पर विभाजित हैं। प्रत्येक स्थानीय चर्च के भीतर हैं सूबा -क्षेत्र (विभिन्न देशों में अलग-अलग आकार)। सूबा, बदले में, से मिलकर बनता है पारिशों. आप इस प्रकार एक आरेख बना सकते हैं:

स्थानीय चर्च

पैरिश (और मठ)

रूढ़िवादी परिवार

सभी ईसाई विश्वासी

(बिशप, धार्मिक पुजारी और सामान्य जन)

यह पता चला है कि एक व्यक्ति एक ही बार में सब कुछ में है: अपने परिवार में, और पैरिश में, और सूबा में, और स्थानीय चर्च में, और चर्च ऑफ क्राइस्ट में। वह, मानो, इन चरणों के माध्यम से मसीह के शरीर में प्रवेश करता है।

एक पैरिश में ऐसे लोग शामिल होते हैं जो एक-दूसरे को अच्छी तरह से जानते हैं, संवाद करते हैं और अपने पैरिश में एक विशिष्ट व्यवसाय कर सकते हैं। यहां तक ​​की कैथेड्रल, जहां बिशप कार्य करता है, पूरे सूबा पर शासन करता है, एक पैरिश है, इसके अपने पैरिश मामले, गाना बजानेवालों, बपतिस्मा, अंतिम संस्कार सेवाएं हैं...

हमारे देश में 1917 की क्रांति से पहले, पैरिश विभाजन प्रादेशिक था और यहाँ तक कि प्रदत्त भी था। पल्ली की स्पष्ट सीमाएँ थीं। एक ईसाई को अपने पल्ली में सेवाओं में भाग लेना था और वहां अपना योगदान देना था। कुछ हद तक इसका कारण पल्ली की आर्थिक स्थिति भी थी।

में सोवियत कालऐसा हुआ कि जब पहले से मौजूद अधिकांश पल्लियाँ बंद हो गईं, तो न केवल आस-पास के विश्वासी शेष पल्लियों में इकट्ठा होने लगे, बल्कि वे भी जो आए थे, और अक्सर वे भी जो दूर से आए थे। पैट्रिआर्क तिखोन ने अपने आदेश से पैरिश सीमाओं को समाप्त कर दिया। आजकल, एक नियम के रूप में, लोग पास के चर्चों में से एक में जाते हैं, लेकिन साथ ही कई पैरिशियन भी होते हैं जो "दूर" आते हैं कई कारण: उन्हें परिचितों द्वारा लाया गया था, उन्हें पुजारी पसंद आया, किसी प्रकार का पल्ली व्यवसाय, वर्तमान जीवन परिस्थितियाँ...

एक पैरिश एक विशेष इकाई इसलिए भी है क्योंकि वह है पैरिश चर्च में एक सेवा आयोजित की जा रही है, जिसका नेतृत्व एक पुजारी (या बिशप) करता है, और पल्ली के सभी सदस्य इसमें भाग लेते हैं।

रूढ़िवादी चर्चों में दिव्य सेवाएँ बहुत सुंदर हैं। इकोनोस्टैसिस, सुंदर परिधानों में पादरी, गाना बजानेवालों का गायन, वेदी सर्वरों की सटीक गतिविधियां (में) बिशप की सेवा- सबडीकन) - सब कुछ पूजा के सख्त आदेश के अधीन है, जो कई शताब्दियों में विकसित हुआ है और नई प्रार्थनाओं से समृद्ध होता है क्योंकि चर्च नए संतों के साथ बढ़ता है।

पल्ली जीवन का केंद्र परम्परावादी चर्चधर्मविधि है.हर रविवार और प्रमुख छुट्टियों पर हम अपने गांव के चर्च में इकट्ठा होते हैं और प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें पवित्र आत्मा दें ताकि हम प्राचीन काल से लेकर आज तक पूरी तरह से मसीह के पवित्र चर्च में शामिल हो सकें।

धर्मविधि में हम मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा बनते हैं, और इस प्रकार चर्च का सार मसीह के चारों ओर एकत्रित होना है।यह वास्तविक जीवनएक आस्तिक. यही कारण है कि हम चर्च से जुड़ने का प्रयास करते हैं। वह सब कुछ जो पल्ली में होता है , सब कुछ यूचरिस्ट के आसपास है(यूचरिस्ट, ग्रीक में। थैंक्सगिविंग - पवित्र उपहारों का अभिषेक)।

प्रारंभ में, सेवा ऐसे हुई जैसे अनायास। प्रभु अपने शिष्यों को ले गए, उनके साथ पहाड़ पर गए, प्रार्थना की - यह पहले से ही एक दिव्य सेवा है, क्योंकि यह मसीह के साथ प्रार्थना है। लेकिन, उदाहरण के लिए, अंतिम भोज में प्रेरित तैयारी कर रहे थे. उन्होंने फसह के यहूदी संस्कार के लिए सब कुछ तैयार किया - ऊपरी कमरा, भोजन... और मसीह ने, रोटी और शराब को आशीर्वाद देकर, उन्हें अपना शरीर और रक्त बनाकर, प्रदर्शन किया प्रथम यूचरिस्ट.

पेंटेकोस्ट के तुरंत बाद, शिष्यों ने एक साथ इकट्ठा होना शुरू कर दिया, भोजन किया, भजन गाए, प्रभु को याद किया और वह सब कुछ जो उन्होंने उनसे कहा था, बीमारों और यात्रा करने वालों के लिए प्रार्थना की। भोजन के अंत में, उन्होंने पवित्र आत्मा से विशेष रूप से तैयार रोटी को प्रभु यीशु मसीह का शरीर और रक्त बनाने के लिए कहा। और इसलिए वे स्वयं के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़े हुए थे।

विभिन्न समुदायों में प्रार्थनाएँ मूलतः एक ही थीं - स्मरण, धन्यवाद और शरीर और रक्त के संस्कार का उत्सव। और हर किसी ने अपने शब्दों को तर्कसंगत तरीके से नहीं, बल्कि पाया मस्ती में, जिन्होंने प्रार्थना के सटीक और ज्वलंत शब्द सुझाए। इन प्रार्थनाओं के पाठ कभी-कभी लिखे जाते थे।

चौथी शताब्दी तक. रोमन साम्राज्य में पूजा-पद्धति के लगभग 200 अभिलेखित संस्कार थे। उनमें से कुछ ऐसे थे जो बहुत सफल नहीं थे (या यहाँ तक कि विधर्मी, सत्य को विकृत करने वाले भी थे)। ख़तरा सामने आ गया है प्रतिबद्ध नहींयूचरिस्ट, मसीह के साथ मिलन नहीं

अनुसूचित जनजाति। कप्पाडोसियन चर्च के बेसिल द ग्रेट ने उस समय मौजूद विभिन्न आदेशों को एकत्र किया और एक पूजा-पद्धति की रचना की, जिसमें, जैसा कि अब स्पष्ट है, सब कुछ पूरी तरह से तैयार किया गया है। जहाँ तक मानव भाषा में उच्चतम चीजों को नामित करना संभव है, उन्होंने ऐसा किया।

सेंट बेसिल द ग्रेट के कई दशकों बाद, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने सभी समान बातों को शानदार ढंग से छोटे शब्दों में व्यक्त करते हुए, धर्मविधि को और छोटा कर दिया। वर्तमान में, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की पूजा-अर्चना सबसे अधिक बार की जाती है।

इसलिए, ईसाई धर्म की शुरुआत में, पूजा-पाठ करिश्माई तरीके से किया जाता था। लोग पूजा के लिए आवश्यक रोटी और दाखमधु घर से लाते थे। पुजारी ने इन प्रसादों को स्वीकार करते हुए, उन पर प्रार्थना की, भगवान से उन्हें बलिदान के रूप में स्वीकार करने और आशीर्वाद देने के लिए कहा, और याचिकाकर्ताओं और उनके रिश्तेदारों को भी याद रखने के लिए कहा। इन प्रोस्फोरस में से, सबसे अच्छी रोटी और सबसे अच्छी शराब को चुना गया, जो कि पूजा-पाठ के दौरान यीशु मसीह का शरीर और रक्त बन गया। बची हुई रोटी का उपयोग भोजन में किया जाता था और गरीबों को वितरित किया जाता था।

चूंकि, उत्पीड़न की स्थितियों में, ईसाइयों की ये बैठकें रात में, बेसमेंट में, रोमन कैटाकॉम्ब में होती थीं, इसलिए कमरे को रोशन करना आवश्यक था। लोग दीयों और मोमबत्तियों के लिए तेल लेकर आये।

प्राचीन धर्मशास्त्र में, दो मुख्य स्कूल उभरे जो एक-दूसरे के साथ "युद्ध में" थे: अलेक्जेंड्रियन स्कूल, जिसने पवित्र ग्रंथों की पूरी तरह प्रतीकात्मक रूप से व्याख्या की, और एंटिओचियन स्कूल, जिसने इसकी ऐतिहासिक व्याख्या की। तीसरा स्कूल - कप्पाडोसियन - इन दोनों दिशाओं को एकजुट और समेटता है। उसने वह सिखाया पवित्र बाइबल, और पूजा में हर चीज़ एक ही समय में एक प्रतीक और एक वास्तविकता दोनों है।

ईश्वर के साथ, सब कुछ आकस्मिक नहीं है। कभी-कभी यह निर्धारित करना भी मुश्किल होता है कि पहले क्या आता है: लागू अर्थ या प्रतीकात्मक। प्रभु बहुत बातें करते हैं रोशनी, कि मानव आत्मा एक दीपक की तरह होनी चाहिए... इसलिए, कमरे को रोशन करने के लिए एक मोमबत्ती की आवश्यकता होती है, और साथ ही यह प्रकाश हमें दिव्य प्रकाश की याद दिलाता है, और हमारी आत्मा को इस प्रकाश को खोजना होगा।

स्तोत्र और प्रार्थनाएँ सभी जानते थे। प्राइमेट ने यूचरिस्टिक प्रार्थना की, सभी ने एकता में प्रार्थना की, और पूरे चर्च की प्रार्थना के माध्यम से पवित्र उपहारों को पवित्र किया गया।

जैसे-जैसे चर्च का विकास हुआ, ऐसे लोग सामने आने लगे जिन्होंने सेवाओं को अधिक पेशेवर तरीके से तैयार किया। कई नए मंत्र और गायन मंडलियाँ प्रकट हुईं जिनमें उन्हें प्रस्तुत करने की विशेष प्रतिभा थी। बड़े गिरजाघरों की अपनी बेकरियाँ, अंगूर के बाग आदि थे।

परिणाम, एक ओर दुखद था, और दूसरी ओर, पूर्णतः अपरिहार्य विभाजन था। दरअसल, लोगों के लिए मंदिर के कार्यकर्ताओं को योगदान देना और समर्थन देना आसान है, जो इन दान का उपयोग अपनी ज़रूरत की हर चीज़ खरीदने और सेवा तैयार करने के लिए करेंगे।

आजकल, यहां तक ​​कि जो लोग अक्सर चर्च जाते हैं उन्हें भी कभी-कभी पता नहीं चलता कि दैवीय सेवा के आसपास पैरिश जीवन कितना जटिल होता है। आइए हम यह सूचीबद्ध करने का प्रयास करें कि हमारे छोटे से पल्ली में सेवाएँ तैयार करने के लिए क्या आवश्यक है:

मंदिर को साफ करने और फूलों से सजाने की जरूरत है;

प्रोस्फोरा बेक करें;

रेक्टर को सेवाओं का क्रम जानना चाहिए और उनके लिए गाना बजानेवालों को तैयार करना चाहिए;

वेदी पर, पुजारी को वेदी लड़कों द्वारा सहायता प्रदान की जाती है, और उनके कर्तव्य जटिल और विविध होते हैं;

मंदिर और पादरी के लिए वस्त्र सिलना आवश्यक है; और पल्ली में ऐसे लोग हैं जो पेशेवर रूप से ऐसा करते हैं;

ऐसे लोग हैं जो इन वस्त्रों को धोते हैं, इस्त्री करते हैं और सेवा के लिए तैयार करते हैं;

ऐसे लोग हैं जो मोमबत्तियाँ और बर्तन लाते हैं।

लेकिन और भी कई चीज़ें हैं:

आइकन चित्रकार मंदिर के आइकोस्टैसिस को चित्रित करता है, पुनर्स्थापक पुराने और क्षतिग्रस्त आइकन की बहाली में लगा हुआ है;

ऐसे लोग हैं जो भोजन तैयार करते हैं, सभी को खिलाते हैं, और फिर भोजनालय को साफ करते हैं और बर्तन धोते हैं;

निर्माण, जीर्णोद्धार और मरम्मत कार्य करने के लिए अत्यधिक प्रयास और समय की आवश्यकता होती है;

कुछ बागवानी में लगे हुए हैं;

कोई पादरी के घर और क्षेत्र की सफाई कर रहा है;

चौकीदार देख रहा है...आदि-आदि।

इनमें से कुछ मामले स्थायी मंदिर कार्यकर्ताओं द्वारा संभाले जाते हैं। लेकिन भगवान का शुक्र है, पूर्ण विभाजन कभी नहीं हो सकता और सभी पैरिशियनों की मदद कभी बंद नहीं होगी। कई मदद करते हैं - कुछ नियमित रूप से, कुछ कभी-कभार, और कुछ गुप्त रूप से।

अखबार के इस और बाद के अंकों में हम अपने चर्च में पारिश जीवन के सभी पहलुओं के बारे में बात करने का प्रयास करेंगे। हो सकता है कोई उससे खुद को और करीब से जोड़ना चाहेगा - यहां शर्माने की कोई जरूरत नहीं है. हमेशा कुछ न कुछ ऐसा होगा जिसमें आप मदद कर सकते हैं।

एक पैरिश एक बड़ा परिवार है, जहां प्रत्येक सदस्य की अपनी ज़िम्मेदारियाँ होती हैं, प्रत्येक की अपनी ज़रूरत होती है, और प्रत्येक को अपनी देखभाल की आवश्यकता होती है। और मसीह के एक शरीर के सदस्यों के रूप में, सभी को एक-दूसरे को जानना चाहिए और एक-दूसरे की देखभाल करनी चाहिए।

और जब सेवा के दौरान मुक़दमेबाज़ की याचिका सुनी जाती है: "हम उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करते हैं जो इस पवित्र और सर्व-सम्माननीय मंदिर में फल लाते हैं और अच्छा करते हैं, जो मेहनत करते हैं और गाते हैं...", कृपया याद रखें - आखिरकार, ये विशिष्ट लोग हैं जो आपके बगल में खड़े हैं और अपने लिए, अपने रिश्तेदारों के लिए, हम सभी के लिए प्रार्थना भी करते हैं।

पुजारी लियोनिद त्सरेव्स्की

1. पैरिश रूढ़िवादी ईसाइयों का एक समुदाय है, जिसमें पादरी और सामान्य जन शामिल होते हैं, जो चर्च में एकजुट होते हैं।

पैरिश रूसी रूढ़िवादी चर्च का एक विहित प्रभाग है और यह इसके डायोसेसन बिशप की देखरेख और उनके द्वारा नियुक्त पुजारी-रेक्टर के नेतृत्व में है।

2. पैरिश का गठन डायोकेसन बिशप के आशीर्वाद से, वयस्कता की आयु तक पहुंचने वाले रूढ़िवादी विश्वास के नागरिकों की स्वैच्छिक सहमति से किया जाता है। स्थिति प्राप्त करने के लिए कानूनी इकाईपैरिश को राज्य प्राधिकारियों द्वारा उस देश के कानून द्वारा निर्धारित तरीके से पंजीकृत किया जाता है जहां पैरिश स्थित है। पैरिश सीमाएँ डायोसेसन काउंसिल द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

3. डायोसेसन बिशप के आशीर्वाद के बाद पैरिश अपनी गतिविधियां शुरू करती है।

4. पैरिश अपनी नागरिक कानूनी गतिविधियों में विहित नियमों, रूसी रूढ़िवादी चर्च के आंतरिक नियमों और स्थान के देश के कानून का पालन करने के लिए बाध्य है।

5. आ रहा है अनिवार्यपवित्र धर्मसभा द्वारा स्थापित राशि में सामान्य चर्च की जरूरतों के लिए सूबा के माध्यम से धन आवंटित करता है, और सूबा की जरूरतों के लिए सूबा अधिकारियों द्वारा स्थापित तरीके और राशि में धन आवंटित करता है।

6. पैरिश अपनी धार्मिक, प्रशासनिक, वित्तीय और आर्थिक गतिविधियों में डायोसेसन बिशप के अधीन और जवाबदेह है। पैरिश डायोसेसन बैठक और डायोसेसन काउंसिल के निर्णयों और डायोसेसन बिशप के आदेशों का पालन करता है।

7. किसी भी हिस्से के अलग होने या पैरिश असेंबली के सभी सदस्यों के पैरिश से हटने की स्थिति में, वे पैरिश संपत्ति और धन पर किसी भी अधिकार का दावा नहीं कर सकते।

8. यदि पैरिश बैठक रूसी रूढ़िवादी चर्च की पदानुक्रमित संरचना और अधिकार क्षेत्र से हटने का निर्णय लेती है, तो पैरिश रूसी रूढ़िवादी चर्च से संबंधित होने की पुष्टि से वंचित हो जाता है, जिसमें एक धार्मिक संगठन के रूप में पैरिश की गतिविधियों की समाप्ति शामिल है। रूसी रूढ़िवादी चर्च और इसे स्वामित्व, उपयोग या अन्य कानूनी आधार पर पैरिश से संबंधित संपत्ति के अधिकार से वंचित करता है, साथ ही नाम में रूसी रूढ़िवादी चर्च के नाम और प्रतीकों का उपयोग करने का अधिकार भी देता है।

9. पैरिश चर्च, पूजा घर और चैपल डायोसेसन अधिकारियों के आशीर्वाद से और कानून द्वारा स्थापित प्रक्रिया के अनुपालन में स्थापित किए जाते हैं।

10. पैरिश का प्रशासन डायोसेसन बिशप, रेक्टर, पैरिश मीटिंग, पैरिश काउंसिल और पैरिश काउंसिल के अध्यक्ष द्वारा किया जाता है।

डायोसेसन बिशप के पास पैरिश का सर्वोच्च प्रबंधन होता है।

लेखापरीक्षा आयोग पैरिश की गतिविधियों की निगरानी करने वाली संस्था है।

11. भाईचारा और बहनापा केवल रेक्टर की सहमति और डायोसेसन बिशप के आशीर्वाद से पैरिशियन द्वारा बनाए जाते हैं। ब्रदरहुड और सिस्टरहुड का लक्ष्य चर्चों को उचित स्थिति में बनाए रखने, दान, दया, धार्मिक और नैतिक शिक्षा और पालन-पोषण की देखभाल और काम में भाग लेने के लिए पैरिशियनों को आकर्षित करना है। पैरिशों में भाईचारा और बहनापा रेक्टर की देखरेख में होते हैं। असाधारण मामलों में, डायोकेसन बिशप द्वारा अनुमोदित भाईचारे या बहन का चार्टर, राज्य पंजीकरण के लिए प्रस्तुत किया जा सकता है।

12. डायोसेसन बिशप के आशीर्वाद के बाद ब्रदरहुड और सिस्टरहुड अपनी गतिविधियां शुरू करते हैं।

13. अपनी गतिविधियों को अंजाम देते समय, भाईचारे और भाईचारे इस चार्टर, स्थानीय और के निर्णयों द्वारा निर्देशित होते हैं बिशप परिषदें, पवित्र धर्मसभा के निर्धारण, मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क के आदेश, डायोसेसन बिशप और पैरिश के रेक्टर के निर्णय, साथ ही रूसी रूढ़िवादी चर्च, सूबा, पैरिश के नागरिक चार्टर जिसके तहत वे बनाए गए थे, और उनका अपना चार्टर, यदि ब्रदरहुड और सिस्टरहुड एक कानूनी इकाई के रूप में पंजीकृत हैं।

14. ब्रदरहुड और सिस्टरहुड चर्च की सामान्य जरूरतों के लिए पवित्र धर्मसभा द्वारा स्थापित राशि में, डायोसेसन और पैरिश जरूरतों के लिए डायोसेसन अधिकारियों और पैरिश रेक्टरों द्वारा स्थापित तरीके और राशि में पैरिशों के माध्यम से धन आवंटित करते हैं।

15. भाईचारे और भाईचारे अपनी धार्मिक, प्रशासनिक, वित्तीय और आर्थिक गतिविधियों में, पैरिशों के रेक्टरों के माध्यम से, डायोकेसन बिशप के अधीन और जवाबदेह हैं। ब्रदरहुड और सिस्टरहुड डायोकेसन अधिकारियों और पैरिश रेक्टरों के निर्णयों को पूरा करते हैं।

16. किसी भी हिस्से के अलग होने या भाईचारे और बहन के सभी सदस्यों को उनकी संरचना से हटा दिए जाने की स्थिति में, वे भाई और बहन की संपत्ति और धन पर किसी भी अधिकार का दावा नहीं कर सकते हैं।

17. यदि ब्रदरहुड और सिस्टरहुड की आम बैठक रूसी रूढ़िवादी चर्च की पदानुक्रमित संरचना और अधिकार क्षेत्र से हटने का निर्णय लेती है, तो ब्रदरहुड और सिस्टरहुड रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च से संबंधित होने की पुष्टि से वंचित हो जाते हैं, जिसमें समाप्ति शामिल है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक धार्मिक संगठन के रूप में भाईचारे और भाईचारे की गतिविधियाँ और उन्हें स्वामित्व, उपयोग या अन्य अधिकारों के आधार पर भाईचारे या भाईचारे की संपत्ति के अधिकारों से वंचित करती है। कानूनी तौर पर, साथ ही नाम में रूसी रूढ़िवादी चर्च के नाम और प्रतीकों का उपयोग करने का अधिकार।

1. मठाधीश

18. प्रत्येक पैरिश के मुखिया पर चर्च का रेक्टर होता है, जिसे विश्वासियों के आध्यात्मिक मार्गदर्शन और पादरी और पैरिश के प्रबंधन के लिए डायोसेसन बिशप द्वारा नियुक्त किया जाता है। अपनी गतिविधियों में, रेक्टर डायोसेसन बिशप के प्रति जवाबदेह होता है।

19. रेक्टर को चर्च चार्टर के अनुसार, चर्च उपदेश, धार्मिक और नैतिक स्थिति और पैरिश के सदस्यों की उचित शिक्षा के लिए दिव्य सेवाओं के सही प्रदर्शन की जिम्मेदारी लेने के लिए कहा जाता है। उसे सिद्धांतों और इस चार्टर के प्रावधानों के अनुसार, अपनी स्थिति द्वारा निर्धारित सभी धार्मिक, देहाती और प्रशासनिक कर्तव्यों का कर्तव्यनिष्ठा से पालन करना चाहिए।

20. रेक्टर के कर्तव्यों में, विशेष रूप से, शामिल हैं:

ए) अपने धार्मिक और देहाती कर्तव्यों के प्रदर्शन में पादरी वर्ग का नेतृत्व;

बी) मंदिर की स्थिति, उसकी सजावट और धार्मिक चार्टर की आवश्यकताओं और पादरी के निर्देशों के अनुसार दिव्य सेवाएं करने के लिए आवश्यक हर चीज की उपलब्धता की निगरानी करना;

ग) चर्च में सही और श्रद्धापूर्वक पढ़ने और गाने की चिंता;

घ) डायोकेसन बिशप के निर्देशों की सटीक पूर्ति के लिए चिंता;

ई) पैरिश की धर्मार्थ, धर्मार्थ, चर्च-सार्वजनिक, शैक्षिक और आउटरीच गतिविधियों का संगठन;

च) पैरिश बैठक की बैठकें आयोजित करना और उनकी अध्यक्षता करना;

छ) यदि इसके लिए आधार हैं, तो सैद्धांतिक, विहित, धार्मिक या प्रशासनिक-आर्थिक प्रकृति के मुद्दों पर पैरिश बैठक और पैरिश परिषद के निर्णयों के निष्पादन को निलंबित कर दिया जाएगा, इसके बाद इस मुद्दे को डायोकेसन बिशप को विचार के लिए स्थानांतरित कर दिया जाएगा। ;

ज) पैरिश बैठक के निर्णयों के कार्यान्वयन और पैरिश परिषद के काम की निगरानी करना;

i) अधिकारियों में पैरिश के हितों का प्रतिनिधित्व करना राज्य की शक्तिऔर स्थानीय सरकार;

जे) सीधे डायोसेसन बिशप को या डीन के माध्यम से पैरिश की स्थिति, पैरिश में की गई गतिविधियों और अपने स्वयं के काम पर वार्षिक रिपोर्ट प्रस्तुत करना;

k) आधिकारिक चर्च पत्राचार करना;

एल) एक धार्मिक पत्रिका का रखरखाव और पैरिश संग्रह का भंडारण;

एम) बपतिस्मा और विवाह प्रमाण पत्र जारी करना।

21. रेक्टर निर्धारित तरीके से प्राप्त डायोकेसन अधिकारियों की अनुमति से ही छुट्टी प्राप्त कर सकता है और अस्थायी रूप से अपना पैरिश छोड़ सकता है।

2. प्रिच

22. पैरिश के पादरी का निर्धारण इस प्रकार किया जाता है: पुजारी, उपयाजक और भजन-पाठक। पादरी वर्ग के सदस्यों की संख्या को पैरिश के अनुरोध पर और उसकी आवश्यकताओं के अनुसार डायोकेसन अधिकारियों द्वारा बढ़ाया या घटाया जा सकता है, पादरी में कम से कम दो व्यक्ति शामिल होने चाहिए - एक पुजारी और एक भजन-पाठक; .

ध्यान दें: स्तोत्र-पाठक का पद पवित्र आदेशों में किसी व्यक्ति द्वारा भरा जा सकता है।

23. पादरी और पादरियों का चुनाव और नियुक्ति डायोकेसन बिशप के अंतर्गत आता है।

24. एक उपयाजक या पुजारी के रूप में नियुक्त होने के लिए आपको यह करना होगा:

क) रूसी रूढ़िवादी चर्च का सदस्य बनें;

बी) वयस्क बनें;

ग) आवश्यक नैतिक गुण हों;

घ) पर्याप्त धार्मिक प्रशिक्षण हो;

ई) समन्वय के लिए विहित बाधाओं की अनुपस्थिति की पुष्टि करने वाला एक विश्वासपात्र का प्रमाण पत्र है;

च) चर्च या सिविल न्यायालय के अधीन नहीं होना चाहिए;

छ) चर्च की शपथ लें।

25. पादरी वर्ग के सदस्यों को व्यक्तिगत अनुरोध पर, चर्च अदालत द्वारा, या चर्च संबंधी समीचीनता द्वारा डायोकेसन बिशप द्वारा उनके स्थानों से हटाया और बर्खास्त किया जा सकता है।

26. पादरी वर्ग के सदस्यों के कर्तव्य डायोसेसन बिशप या रेक्टर के सिद्धांतों और आदेशों द्वारा निर्धारित होते हैं।

27. पैरिश का पादरी पैरिश की आध्यात्मिक और नैतिक स्थिति और अपने धार्मिक और देहाती कर्तव्यों की पूर्ति के लिए जिम्मेदार है।

28. पादरी वर्ग के सदस्य निर्धारित तरीके से प्राप्त चर्च अधिकारियों की अनुमति के बिना पैरिश नहीं छोड़ सकते।

29. एक पादरी उस सूबा के बिशप बिशप की सहमति से, जिसमें पैरिश स्थित है, या डीन या रेक्टर की सहमति से, किसी अन्य पैरिश में दिव्य सेवा में भाग ले सकता है, यदि उसके पास उसके विहित कानूनी की पुष्टि करने वाला प्रमाण पत्र है क्षमता।

30. चतुर्थ विश्वव्यापी परिषद के 13वें नियम के अनुसार, पादरी को दूसरे सूबा में तभी स्वीकार किया जा सकता है, जब उनके पास सूबा बिशप से रिहाई का पत्र हो।

3. पैरिशियन

31. पैरिशियन रूढ़िवादी संप्रदाय के व्यक्ति हैं जो अपने पैरिश के साथ जीवंत संबंध बनाए रखते हैं।

32. प्रत्येक पैरिशियन का कर्तव्य है कि वह दैवीय सेवाओं में भाग ले, नियमित रूप से कबूल करे और साम्य प्राप्त करे, सिद्धांतों और चर्च के नियमों का पालन करे, आस्था के कार्य करे, धार्मिक और नैतिक सुधार के लिए प्रयास करे और पैरिश की भलाई में योगदान दे।

33. पैरिशियनों की जिम्मेदारी पादरी और मंदिर के भौतिक रखरखाव की देखभाल करना है।

4. पैरिश बैठक

34. पैरिश का शासी निकाय पैरिश बैठक है, जिसकी अध्यक्षता पैरिश के रेक्टर द्वारा की जाती है, जो पैरिश बैठक का पदेन अध्यक्ष होता है।

पैरिश असेंबली में पैरिश के पादरी, साथ ही पैरिशियन शामिल होते हैं जो नियमित रूप से पैरिश के धार्मिक जीवन में भाग लेते हैं, जो रूढ़िवादी, नैतिक चरित्र और जीवन के अनुभव के प्रति अपनी प्रतिबद्धता के कारण, पैरिश मामलों के समाधान में भाग लेने के योग्य हैं। , जो 18 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके हैं और निषेध के अधीन नहीं हैं, और साथ ही चर्च या धर्मनिरपेक्ष अदालतों द्वारा न्याय के कटघरे में नहीं लाए गए हैं।

35. पैरिश बैठक में प्रवेश और वापसी पैरिश बैठक के निर्णय द्वारा एक याचिका (आवेदन) के आधार पर की जाती है। यदि पैरिश असेंबली के किसी सदस्य को उसके पद के अनुरूप नहीं माना जाता है, तो उसे बाद के निर्णय द्वारा पैरिश असेंबली से हटाया जा सकता है।

यदि पैरिश असेंबली के सदस्य कैनन, इस चार्टर और रूसी रूढ़िवादी चर्च के अन्य नियमों से विचलित होते हैं, साथ ही यदि वे पैरिश चार्टर का उल्लंघन करते हैं, तो डायोकेसन बिशप के निर्णय से पैरिश असेंबली की संरचना पूरी तरह से बदली जा सकती है। या आंशिक रूप से.

36. पैरिश बैठक रेक्टर द्वारा या, डायोसेसन बिशप, डीन, या डायोसेसन बिशप के किसी अन्य अधिकृत प्रतिनिधि के आदेश से वर्ष में कम से कम एक बार बुलाई जाती है।

पैरिश परिषद के सदस्यों के चुनाव और पुन: चुनाव के लिए समर्पित पैरिश बैठकें डीन या डायोसेसन बिशप के किसी अन्य प्रतिनिधि की भागीदारी के साथ आयोजित की जाती हैं।

37. बैठक अध्यक्ष द्वारा प्रस्तुत एजेंडे के अनुसार आयोजित की जाती है।

38. अध्यक्ष स्वीकृत नियमों के अनुसार बैठकों की अध्यक्षता करता है।

39. पैरिश बैठक में कम से कम आधे सदस्यों की भागीदारी से निर्णय लेने का अधिकार है। पैरिश बैठक के प्रस्तावों को साधारण बहुमत से अपनाया जाता है; बराबरी की स्थिति में अध्यक्ष का वोट निर्णायक होता है।

40. पैरिश बैठक अपने सदस्यों में से एक सचिव का चुनाव करती है जो बैठक का कार्यवृत्त तैयार करने के लिए जिम्मेदार होता है।

41. पैरिश बैठक के कार्यवृत्त पर हस्ताक्षर होते हैं: अध्यक्ष, सचिव और पैरिश बैठक के पांच निर्वाचित सदस्य। पैरिश बैठक के कार्यवृत्त को डायोसेसन बिशप द्वारा अनुमोदित किया जाता है, जिसके बाद लिए गए निर्णय लागू होते हैं।

42. पैरिश बैठक के निर्णयों की घोषणा चर्च में पैरिशवासियों को की जा सकती है।

43. पैरिश बैठक के कर्तव्यों में शामिल हैं:

क) पैरिश की आंतरिक एकता को बनाए रखना और उसके आध्यात्मिक और नैतिक विकास को बढ़ावा देना;

बी) पैरिश के नागरिक चार्टर को अपनाना, उसमें संशोधन और परिवर्धन, जो डायोकेसन बिशप द्वारा अनुमोदित हैं और राज्य पंजीकरण के क्षण से लागू होते हैं;

ग) पैरिश बैठक के सदस्यों का प्रवेश और बहिष्कार;

घ) पैरिश परिषद और लेखापरीक्षा आयोग का चुनाव;

ई) पैरिश की वित्तीय और आर्थिक गतिविधियों की योजना बनाना;

च) चर्च की संपत्ति की सुरक्षा सुनिश्चित करना और उसकी वृद्धि का ध्यान रखना;

छ) दान और धार्मिक और शैक्षिक उद्देश्यों के लिए योगदान की राशि सहित व्यय योजनाओं को अपनाना, और उन्हें डायोसेसन बिशप द्वारा अनुमोदन के लिए प्रस्तुत करना;

ज) चर्च भवनों के निर्माण और मरम्मत के लिए योजनाओं की मंजूरी और डिजाइन अनुमानों पर विचार;

i) पैरिश काउंसिल की वित्तीय और अन्य रिपोर्टों और लेखापरीक्षा आयोग की रिपोर्टों की समीक्षा और अनुमोदन के लिए डायोसेसन बिशप को प्रस्तुत करना;

जे) कथन स्टाफिंग टेबलऔर पादरी और पैरिश परिषद के सदस्यों के लिए सामग्री का निर्धारण;

के) इस चार्टर, रूसी रूढ़िवादी चर्च (सिविल) के चार्टर, सूबा के चार्टर, पैरिश के चार्टर, साथ ही वर्तमान कानून द्वारा निर्धारित शर्तों पर पैरिश की संपत्ति के निपटान की प्रक्रिया का निर्धारण;

एल) पूजा के विहित प्रदर्शन के लिए आवश्यक हर चीज की उपलब्धता की चिंता;

n) चर्च गायन की स्थिति के लिए चिंता;

ओ) डायोकेसन बिशप और नागरिक अधिकारियों के समक्ष पैरिश याचिकाएं शुरू करना;

ओ) पैरिश काउंसिल, ऑडिट कमीशन के सदस्यों के खिलाफ शिकायतों पर विचार करना और उन्हें डायोकेसन प्रशासन को प्रस्तुत करना।

5. पैरिश काउंसिल

44. पैरिश काउंसिल पैरिश का कार्यकारी निकाय है और पैरिश बैठक के प्रति जवाबदेह है।

45. पैरिश परिषद में एक अध्यक्ष, एक सहायक रेक्टर और एक कोषाध्यक्ष होता है।

46. ​​​​पैरिश काउंसिल:

ए) पैरिश बैठक के निर्णयों को लागू करता है;

बी) पैरिश बैठक द्वारा विचार और अनुमोदन के लिए आर्थिक गतिविधि की योजना, वार्षिक व्यय योजना और वित्तीय रिपोर्ट प्रस्तुत करना;

ग) चर्च भवनों, अन्य संरचनाओं, भवनों, परिसरों और पैरिश से संबंधित निकटवर्ती क्षेत्रों की उचित क्रम में सुरक्षा और रखरखाव के लिए जिम्मेदार है भूमि भूखंडऔर पैरिश के स्वामित्व वाली या उपयोग की जाने वाली सभी संपत्ति, और इसका रिकॉर्ड रखता है;

घ) पैरिश के लिए आवश्यक संपत्ति अर्जित करता है और इन्वेंट्री पुस्तकें रखता है;

ई) वर्तमान आर्थिक मुद्दों का समाधान करता है;

च) पैरिश को आवश्यक संपत्ति प्रदान करता है;

छ) पैरिश पादरी के सदस्यों को उन मामलों में आवास प्रदान करता है जहां उन्हें इसकी आवश्यकता होती है;

ज) मंदिर की सुरक्षा और भव्यता का ख्याल रखता है, सेवाओं और धार्मिक जुलूसों के दौरान मर्यादा और व्यवस्था बनाए रखता है;

i) मंदिर को दैवीय सेवाओं के शानदार प्रदर्शन के लिए आवश्यक सभी चीजें उपलब्ध कराने का ख्याल रखता है।

47. पैरिश परिषद के सदस्यों को पैरिश बैठक के निर्णय द्वारा या उचित आधार होने पर डायोसेसन बिशप के आदेश द्वारा पैरिश परिषद से हटाया जा सकता है।

48. पैरिश काउंसिल का अध्यक्ष, पावर ऑफ अटॉर्नी के बिना, पैरिश की ओर से निम्नलिखित शक्तियों का प्रयोग करता है:

• पैरिश कर्मचारियों की भर्ती (बर्खास्तगी) पर आदेश (आदेश) जारी करता है; श्रम समाप्त होता है और सिविल अनुबंध, साथ ही वित्तीय दायित्व पर समझौते (पैरिश काउंसिल के अध्यक्ष, जो रेक्टर नहीं हैं, रेक्टर के साथ समझौते में इन शक्तियों का प्रयोग करते हैं);
• पैरिश की संपत्ति और धन का निपटान, जिसमें पैरिश की ओर से प्रासंगिक समझौतों का समापन और इस चार्टर द्वारा निर्धारित तरीके से अन्य लेनदेन करना शामिल है;
• अदालत में पैरिश का प्रतिनिधित्व करता है;
• चार्टर के इस लेख में प्रदान की गई शक्तियों को पैरिश की ओर से प्रयोग करने के लिए अटॉर्नी की शक्तियां जारी करने का अधिकार है, साथ ही इनके प्रयोग के संबंध में राज्य निकायों, स्थानीय सरकारों, नागरिकों और संगठनों के साथ संपर्क करने का भी अधिकार है। शक्तियां.

49. रेक्टर पैरिश काउंसिल का अध्यक्ष होता है।

डायोसेसन बिशप को अपने एकमात्र निर्णय से यह अधिकार है:

ए) रेक्टर को अपने विवेक से पैरिश काउंसिल के अध्यक्ष पद से मुक्त करना;

बी) पैरिश काउंसिल के अध्यक्ष के पद पर एक सहायक रेक्टर (चर्च वार्डन) या पैरिश पादरी सहित किसी अन्य व्यक्ति को नियुक्त करें (तीन साल की अवधि के लिए ऐसे लोगों की संख्या को सीमित किए बिना नए कार्यकाल के लिए नियुक्ति के अधिकार के साथ) नियुक्तियाँ), पैरिश असेंबली में उनके शामिल होने और पैरिश सलाह के साथ।

डायोसेसन बिशप को पैरिश काउंसिल के किसी सदस्य को काम से हटाने का अधिकार है यदि वह सिद्धांतों, इस चार्टर के प्रावधानों या पैरिश के नागरिक चार्टर का उल्लंघन करता है।

50. आधिकारिक तौर पर पैरिश से निकलने वाले सभी दस्तावेजों पर रेक्टर और (या) पैरिश काउंसिल के अध्यक्ष द्वारा उनकी क्षमता की सीमा के भीतर हस्ताक्षर किए जाते हैं।

51. बैंकिंग और अन्य वित्तीय दस्तावेजों पर पैरिश काउंसिल के अध्यक्ष और कोषाध्यक्ष द्वारा हस्ताक्षर किए जाते हैं। नागरिक कानूनी संबंधों में, कोषाध्यक्ष मुख्य लेखाकार के कर्तव्यों का पालन करता है। कोषाध्यक्ष लेखांकन और भंडारण का कार्य करता है धन, दान और अन्य आय, एक वार्षिक वित्तीय रिपोर्ट तैयार करता है। पैरिश लेखांकन रिकॉर्ड रखता है।

52. पैरिश बैठक द्वारा पुन: चुनाव की स्थिति में या पैरिश परिषद की संरचना में डायोकेसन बिशप द्वारा परिवर्तन के साथ-साथ पुन: चुनाव की स्थिति में, डायोकेसन बिशप द्वारा निष्कासन या अध्यक्ष की मृत्यु पैरिश काउंसिल, पैरिश बैठक तीन सदस्यों का एक आयोग बनाती है, जो संपत्ति और धन की उपलब्धता पर एक अधिनियम तैयार करती है। पैरिश परिषद इस अधिनियम के आधार पर भौतिक संपत्ति स्वीकार करती है।

53. पैरिश परिषद के सहायक अध्यक्ष के कर्तव्य पैरिश बैठक द्वारा निर्धारित किये जाते हैं।

54. कोषाध्यक्ष के कर्तव्यों में नकदी और अन्य दान का लेखांकन और भंडारण, प्राप्तियों और व्यय पुस्तकों को बनाए रखना और, पैरिश परिषद के अध्यक्ष के निर्देश पर, शामिल हैं। वित्तीय लेनदेनबजट के भीतर और वार्षिक वित्तीय विवरण तैयार करना।

6. लेखापरीक्षा आयोग

55. पैरिश बैठक, अपने सदस्यों में से, तीन साल की अवधि के लिए एक पैरिश ऑडिट समिति का चुनाव करती है, जिसमें एक अध्यक्ष और दो सदस्य होते हैं। लेखापरीक्षा समिति पैरिश बैठक के प्रति जवाबदेह है। ऑडिट आयोग पैरिश की वित्तीय और आर्थिक गतिविधियों, संपत्ति की सुरक्षा और लेखांकन, अपने इच्छित उद्देश्य के लिए इसके उपयोग की जाँच करता है, एक वार्षिक सूची आयोजित करता है, दान और प्राप्तियों की प्रविष्टि और धन के व्यय का ऑडिट करता है। ऑडिट आयोग ऑडिट के परिणाम और संबंधित प्रस्तावों को पैरिश बैठक में विचार के लिए प्रस्तुत करता है।

यदि दुरुपयोग का पता चलता है, तो लेखापरीक्षा आयोग तुरंत डायोसेसन अधिकारियों को सूचित करता है। लेखापरीक्षा आयोग को निरीक्षण रिपोर्ट सीधे डायोसेसन बिशप को भेजने का अधिकार है।

56. पैरिश और पैरिश संस्थानों की वित्तीय और आर्थिक गतिविधियों का ऑडिट करने का अधिकार भी डायोकेसन बिशप का है।

57. पैरिश परिषद और लेखापरीक्षा आयोग के सदस्य निकट से संबंधित नहीं हो सकते।

58. लेखापरीक्षा आयोग की जिम्मेदारियों में शामिल हैं:

ए) नियमित ऑडिट, जिसमें धन की उपलब्धता, किए गए खर्चों की वैधता और शुद्धता और पैरिश द्वारा व्यय पुस्तकों के रखरखाव की जांच शामिल है;

बी) आवश्यकतानुसार, पैरिश की वित्तीय और आर्थिक गतिविधियों का निरीक्षण करना, पैरिश से संबंधित संपत्ति की सुरक्षा और लेखांकन करना;

ग) पैरिश संपत्ति की वार्षिक सूची;

घ) मगों और दान को हटाने पर नियंत्रण।

59. लेखापरीक्षा आयोग किए गए निरीक्षणों पर रिपोर्ट तैयार करता है और उन्हें पैरिश बैठक की नियमित या असाधारण बैठक में प्रस्तुत करता है। यदि दुर्व्यवहार, संपत्ति या धन की कमी है, साथ ही यदि वित्तीय लेनदेन के संचालन और निष्पादन में त्रुटियां पाई जाती हैं, तो पैरिश बैठक उचित निर्णय लेती है। डायोसेसन बिशप की सहमति प्राप्त करने के बाद, उसे अदालत में दावा दायर करने का अधिकार है।

आधुनिक चर्च जीवन की गंभीर समस्याओं में से एक पैरिश समुदायों का विकास है। यह महत्वपूर्ण है कि विश्वासी, यूचरिस्ट के चालीसा से एकजुट होकर, न केवल आकस्मिक परिचित बनें, बल्कि सच्चे समान विचारधारा वाले लोग बनें, जो एक सामान्य कारण में एक-दूसरे की मदद करें - मोक्ष का कारण। यह आवश्यक है कि कोई व्यक्ति चर्च में एक आकस्मिक अतिथि की तरह महसूस न करे, जिस पर कुछ भी निर्भर नहीं है, ताकि चर्च वास्तव में उसके लिए दूसरा घर बन जाए, और समुदाय - दूसरा परिवार।

हम सेंट चर्च के रेक्टर से बात करते हैं। जीवन देने वाली त्रिमूर्तिखोखली में आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिंस्की द्वारा।

— फादर एलेक्सी, हमें बताएं कि आपका पैरिश कैसे विकसित हुआ?

- धीरे-धीरे। हमारा मंदिर मास्को के केंद्र में स्थित है। यहां आवासीय भवन कम हैं। हमारे आसपास की लगभग सभी इमारतें कार्यालय, रेस्तरां, कैफे हैं। और आसपास पर्याप्त संख्या में मंदिर हैं। वस्तुतः हमसे हाथ की दूरी पर सेंट जॉन द बैपटिस्ट हैं मठ, चर्च ऑफ द होली इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स प्रिंस व्लादिमीर, चर्च ऑफ द थ्री सेंट्स ऑन कुलिश्की, चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी ऑन ग्रियाज़ेख। हमारे पास कुछ "शास्त्रीय" पैरिशियन हैं जिन्हें उनके निवास स्थान पर हमारे पैरिश में नियुक्त किया जाना चाहिए। लेकिन पहले तो वहाँ कोई भी नहीं था। इसलिए, जब 1992 में मंदिर को रूसी रूढ़िवादी चर्च को वापस कर दिया गया, तो हमारा पल्ली पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर के नाम पर मंदिर के पल्ली के साथ सह-अस्तित्व में था, और दोनों चर्चों के रेक्टर आर्कप्रीस्ट सर्जियस रोमानोव थे। .

— क्या मंदिर को सोवियत सत्ता ने नष्ट कर दिया था?

- नष्ट नहीं हुआ, लेकिन 1935 में बंद कर दिया गया।

— 1992 से पहले यहां क्या हुआ था?

- यहां क्या हुआ! और आवासीय परिसर, और विभिन्न संगठन। वे एक मानवविज्ञान संग्रहालय भी रखना चाहते थे जिसमें उन्होंने महान लोगों के अवशेषों को संग्रहीत करने की योजना बनाई थी। दुर्भाग्य से, हमारे मंदिर का भाग्य बिल्कुल भी अनोखा नहीं है। यह और भी बुरा हो सकता है... उदाहरण के लिए, भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न के चर्च की वेदी में शौचालय थे।

- आपका समुदाय विशेष रूप से एकजुट है। आपने यह कैसे हासिल किया? क्या आपने विशेष रूप से कुछ किया ताकि लोग एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जान सकें?

- आप देखिए, आख़िरकार, चर्च एक ऐसी जगह है जहां यूचरिस्ट मनाया जाता है, न कि कोई सामाजिक क्लब। बेशक, यह अच्छा है अगर पैरिशियन एक-दूसरे को जानते हैं, अगर उन्हें सेवा के बाद कहीं संवाद करने का अवसर मिलता है। लेकिन ऐसा संचार अपने आप में अंत नहीं बनना चाहिए। मुझे नहीं लगता कि किसी पुजारी को हर किसी को दोस्त बनाने के उद्देश्य से ऐसा कुछ लेकर आना चाहिए। मंदिर में विश्वास करने वाले एक सामान्य चालीसा और संयुक्त प्रार्थना से एकजुट होते हैं। और हमारी सभी विविध गतिविधियाँ निश्चित रूप से एक-दूसरे को जानने की इच्छा से नहीं, बल्कि एक साथ आध्यात्मिक जीवन जीने की इच्छा से विकसित हुईं।

जबकि चर्च खंडहर में खड़ा था, हमारा पूरा पैरिश (20-30 लोग) एक छोटे से बाड़े वाले कोने में स्थित था, जिसमें साधारण चिह्न गोलियों से चिपके हुए थे। पैरिशियन वेदी के बहुत करीब खड़े थे, वे स्पष्ट रूप से देख और सुन सकते थे कि क्या हो रहा था, और सेवा का अर्थ और अधिक स्पष्ट हो गया। ए कठिन क्षणमैंने सेवा के बाद समझाया। चूँकि हममें से बहुत से लोग नहीं थे, इसलिए मेरे पास प्रत्येक पारिश्रमिक को विस्तार से बताने के लिए पर्याप्त समय और अवसर था: प्रत्येक से बात करें, प्रत्येक प्रश्न का उत्तर दें।

हमारे समुदाय में जो कुछ भी होता है वह स्वाभाविक रूप से उसके भीतर विकसित होता है। बच्चे बड़े हुए और संडे स्कूल दिखाई दिया। गर्मियों में आपको अपने बच्चों के साथ कहीं जाने की ज़रूरत होती है - वहाँ पैरिशियन और माता-पिता थे जो शिविरों की यात्रा का आयोजन करने लगे। हमारा छोटा युवा थिएटर बच्चों के साथ संचार से विकसित हुआ है; यह कई वर्षों से अस्तित्व में है। धर्मविधि के बाद, क्या पैरिशियन पुजारी और एक दूसरे के साथ संवाद करना चाहते हैं? इसका मतलब है कि लोगों को खाना खिलाया जाना चाहिए। और ये कौन करेगा? निःसंदेह, पैरिशियन स्वयं। इसका मतलब है कि आपको एक शेड्यूल बनाना होगा कि कौन क्या पकाएगा और कब पकाएगा। इस प्रकार उन लोगों की सूचियाँ सामने आईं जो न केवल समय-समय पर हमारे चर्च में आते हैं - उनमें से कई ऐसे भी हैं, जिन्हें नियमित रूप से पैरिश में काम करने का अवसर मिलता है। हम प्रत्येक धार्मिक अनुष्ठान में इन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं, इस तथ्य के अलावा कि हमें स्मरण के सामान्य नोट भी दिए जाते हैं।

सामान्य तौर पर, हमारे पास यह नियम है: यदि कोई पैरिशियन कुछ करना जानता है और किसी तरह सेवा करना चाहता है, तो वह आता है और कहता है: "पिताजी, मैं यह और वह कर सकता हूं।" और वह करता है. इसलिए हमारे पल्ली में बहुत सारे प्रतिभाशाली, जीवंत लोग एकत्र हुए हैं। और अब तो हालात ऐसे हैं कि हमें इसकी जरूरत ही नहीं है कर्मचारीबाहर से। चर्च में केवल हमारे पैरिशियन ही काम करते हैं, और एक भी कार्यकर्ता ऐसा नहीं है जो हमारे पैरिश का सदस्य न हो।

- और आपकी गायक मंडली में केवल एक शौकिया गायक मंडली गाती है?

- "शौकिया" का क्या मतलब है? तुम्हें पता है, मैं भी एक शौकिया हूँ. एक पुजारी के रूप में, मैं एक शौकिया हूं क्योंकि मैं जो करता हूं वह मुझे पसंद है। हम सभी "शौकिया" हैं। यदि चर्च हम हैं, तो यहां ऐसे अजनबी नहीं हो सकते जो अपने दिल के आदेश के अनुसार नहीं, बल्कि पैसे के लिए कुछ करते हैं। अन्यथा, हम उस आध्यात्मिक घर का निर्माण कैसे करेंगे जिसके बारे में प्रेरित पतरस लिखता है (देखें: 1 पत. 2:5)? जो लोग गायक मंडली में गाते हैं वे हमारे पैरिशियन हैं। अर्थात्, वे पहले पैरिशियन बने, और फिर गाना बजानेवालों में गाना शुरू किया। किसी को पहले से ही पता था कि कैसे। किसी ने सीखा. ये लोग न केवल पेशेवर रूप से गाते हैं, वे प्रार्थना करते हैं और दिव्य आराधना पद्धति में साम्य प्राप्त करते हैं। हमारे पैरिशियन गाना बजानेवालों में पढ़ते हैं। वाचन का आयोजन रीजेंट और मुख्य वेदी लड़के द्वारा किया जाता है। बेशक, गाना बजानेवालों में गाने और पढ़ने के लिए, आपको अध्ययन करने की ज़रूरत है। हम इसे अपने चर्च में नहीं पढ़ाते हैं, लेकिन सेंट व्लादिमीर ऑर्थोडॉक्स जिमनैजियम में, जहां मैं पढ़ाता हूं, आप चर्च गायन और चर्च रीडिंग का पाठ प्राप्त कर सकते हैं।

हमारे चर्च में सफाई कर्मचारी नहीं हैं जिन्हें हम वेतन देते हैं। हमारे पैरिशियन स्वयं टीमों में विभाजित हैं, और वर्ष के दौरान इनमें से प्रत्येक टीम कभी-कभी खाना बनाती है, कभी-कभी चर्च को पूरी तरह से साफ करती है और, तदनुसार, पैरिश यार्ड को। हमारे पैरिशियन संडे स्कूल में पढ़ाते हैं, हमारी पारंपरिक बैठकों में संस्कृति और कला पर व्याख्यान देते हैं; एक फिल्म क्लब का नेतृत्व करें और चर्चा के लिए फिल्मों का चयन करें।

आज आप पहली बार हमारे मंदिर आये। आपसे मुलाकात की गई, रेफेक्ट्री तक ले जाया गया और हमारे पैरिशियनर - अंकल एंड्री, एक चौकीदार, कैटेचिस्ट और सिर्फ एक अद्भुत व्यक्ति ने आपको खाना खिलाया। जब चर्च खुला होता है, वह मोमबत्ती के डिब्बे के पीछे खड़ा होता है, और दिन के दौरान चर्च में आने वाले लोगों से बात करता है। वह निश्चित रूप से सबको नमस्ते कहेगा, सबको सब कुछ बताएगा, सबको सब कुछ समझाएगा, सब कुछ सिखाएगा। और जब मंदिर बंद हो जाता है, तो वह हमारे बच्चों के साथ होमवर्क करते हैं, क्योंकि वह प्रशिक्षण से एक भौतिक विज्ञानी और गणितज्ञ हैं। यह हमारे पल्ली में उनका विविध मंत्रालय है।

— अपना पैरिशियनर कैसे बनें? क्या सड़क से कोई व्यक्ति आपके पास आ सकता है, जैसा कि वे कहते हैं?

- अच्छा, लोग पैरिशियन कैसे बनते हैं? वे आते हैं, प्रार्थना करना शुरू करते हैं, भोज लेते हैं, चारों ओर देखते हैं, और यदि उन्हें यहां सहज महसूस होता है, तो वे रुक जाते हैं। हमारे पास ऐसे पैरिशियन हैं जो किसी भी सूची में शामिल नहीं हैं, जो कोई आज्ञाकारिता नहीं निभाते हैं - हर किसी के पास ऐसा अवसर नहीं है, लेकिन वे कई वर्षों से चर्च जा रहे हैं।

- लेकिन क्या इसका परिणाम अजनबियों और अंदरूनी लोगों में विभाजन नहीं है?

- ऐसा प्रलोभन हमेशा मौजूद रहता है। बहुत कुछ पुजारी पर निर्भर करता है. कभी-कभी पुजारी ढिलाई देता है: वह किसी को विशेष रूप से अपने करीब लाता है, किसी को वह थोड़ा अलग रखता है, और अक्सर उसके करीबी लोगों में वे लोग होते हैं जो पल्ली सुनिश्चित कर सकते हैं। इस प्रकार "आंतरिक वृत्त", "दूर वृत्त", मित्रों और शत्रुओं में विभाजन प्रकट होता है। जिस पैरिश में ऐसी समस्या है, उसे प्रबंधित करना आसान है, या, इसे और अधिक स्पष्ट रूप से कहें तो हेरफेर करना आसान है।

बेशक, पुजारी की कुछ व्यक्तिगत सहानुभूति हो सकती है। वह शायद किसी से दोस्ती कर सकता है। उदाहरण के लिए, मेरे पल्ली में मेरे बचपन के पुराने दोस्त हैं। बेशक, मैं किसी भी अन्य पैरिशियन की तुलना में उनसे अधिक बार मिलने जाऊंगा। यह ठीक है।

लेकिन कभी-कभी ऐसी स्थिति उत्पन्न हो जाती है जब अनुभवी पैरिशियन मानते हैं कि वे ऐसे "पैरिशियनर" हैं कि उन्हें विशेष उपचार का अधिकार है।

मैं आपको हमारे पल्ली जीवन से एक उदाहरण देता हूँ। दुर्भाग्य से, हमारे पास बहुत बड़ी भोजनालय नहीं है, इसलिए ऐसा होता है, विशेष रूप से प्रमुख छुट्टियों पर, कि सभी के लिए पर्याप्त जगह नहीं होती है। में छुट्टियांहमारे पास बहुत से लोग हैं जो हर रविवार को नहीं आते हैं। कोई दूर से, मॉस्को क्षेत्र से आता है, और यात्रा पर बहुत सारा पैसा खर्च करता है। और ईस्टर और क्रिसमस पर, न केवल हमारे पैरिशियन हमारे चर्च में आते हैं, बल्कि उनके दोस्त और रिश्तेदार भी आते हैं... क्या करें? उन्हें पीछे जगह दीजिए उत्सव की मेज? लेकिन हमारे पैरिशियनों ने पूरे वर्ष काम किया: उन्होंने चर्च की सफ़ाई की, उन्होंने खाना बनाया, उन्होंने संडे स्कूलों में पढ़ाया, उन्होंने सभी की मदद की, और उन्होंने बाकी सब कुछ किया...

और फिर ईस्टर से एक दिन पहले मैं रेफेक्ट्री में गया और देखा कि हमारे पैरिशियन पहले ही अपनी सीट ले चुके थे: उन्होंने "कोल्या", "तान्या", "वास्या" नोट डाल दिए... मैं बहुत परेशान था... मैंने बात की उन्हें गंभीरता से. हमारे पास इस तरह का कोई और मामला नहीं है और मुझे उम्मीद है कि आगे भी नहीं होंगे। हम किसी भी तरह सब कुछ फिट करने की कोशिश करते हैं... हालाँकि यह मुश्किल है... क्योंकि अगर पहले वर्षों में हमारे पास 20-30 लोग थे, तो इस साल ईस्टर पर हमारे पास केवल 500 संचारक थे।

— क्या आपके पल्ली में कुछ निश्चित विचारों और रुचियों के लोग एकत्रित हैं, या आप सभी अलग-अलग हैं?

- मुझे ऐसा लगता है कि हमारे पारिश्रमिकों के राजनीतिक विचार अभी भी विविध हैं, हालांकि, निश्चित रूप से, बिल्कुल विपरीत नहीं हैं। हमारे बीच कोई अति उदारवादी या अति कट्टरवादी नहीं हैं। और स्वाद... हम स्वाद विकसित करते हैं, इसकी शुरुआत इस बात से करते हैं कि हमने अपने चर्च की आइकोस्टैसिस कैसे बनाई, गाना बजानेवालों ने कौन से मंत्र चुने। हम नियमित रूप से फिल्मों और किताबों पर चर्चा करते हैं।

— क्या केवल आपके पैरिशियन ही इन चर्चाओं में नहीं आ सकते?

- बेशक, हर कोई आ सकता है।

—आप चर्चा के लिए फिल्मों का चयन किस आधार पर करते हैं?

— हम वही चुनते हैं जिसमें हमारी रुचि है, एक नियम के रूप में, ये सिनेमा की मान्यता प्राप्त उत्कृष्ट कृतियाँ हैं... ठीक है, मान लीजिए कि हमने लुइस बुनुएल की त्रयी "नाज़रीन", "विरिडियाना" और "शिमोन द स्टाइलाइट" पर चर्चा की। लुइस बुनुएल, हालांकि उन्होंने जेसुइट स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, खुद को नास्तिक मानते थे, उन्होंने यहां तक ​​​​कहा: "भगवान का शुक्र है, मैं नास्तिक हूं।" और उनकी फ़िल्में, सामान्यतः, ईसाई धर्म के पतन को दर्शाती हैं। लेकिन इतना ही नहीं. मेरी राय में, अद्भुत अंतर्ज्ञान वाले एक शानदार निर्देशक के रूप में बुनुएल ने और भी बहुत कुछ दिखाया। यहां बात करने के लिए बहुत कुछ है।

— क्या इस प्रयास में कोई मिशनरी क्षमता है?

"ठीक है, हम अपने लिए कोई विशेष मिशनरी लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं... ऐसी कोई बात नहीं है:" ठीक है, हम अब फिल्म पर चर्चा करने जा रहे हैं, लेकिन वास्तव में, हम, ऐसे चालाक लोग, अब सभी को लुभाएंगे हमारे रूढ़िवादी जाल।" हम जिन फिल्मों पर चर्चा करते हैं उनके मुद्दों को ईसाई दृष्टिकोण से देखने का प्रयास करते हैं। हो सकता है हमारी चर्चाएं किसी को प्रभावित कर सकें. वास्तव में अलग-अलग लोग हमारे पास आते हैं। उदाहरण के लिए, कल चर्चा में मैंने कई लोगों को पहली बार देखा।

— पैरिशवासियों के आध्यात्मिक विकास के लिए आस्था के मामले में ज्ञानोदय और शिक्षा कितनी महत्वपूर्ण है?

— कोई भी ज्ञान व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है। लेकिन किसी पैरिशियनर को धार्मिक शिक्षा देने से पहले, आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि वह केवल शिक्षित है। ज्ञान के सामान्य आधार के बिना, जटिल धार्मिक मुद्दों को सही ढंग से नहीं समझा जा सकता है। धर्मशास्त्र एक उच्च विज्ञान है, और इसके लिए उचित स्तर की समझ और धारणा की आवश्यकता होती है। चर्च की हठधर्मिता को ऐसे नहीं सीखा जा सकता अंकगणित सूत्रया प्रमेय. अपने विश्वास की गवाही देने के लिए, आपको इसकी नींव का गहराई से अध्ययन करना चाहिए। यह एक सोचने, विचारने, पढ़ने वाला और पढ़ा-लिखा व्यक्ति ही कर सकता है।

हमारे पैरिश में, मुझे ऐसा लगता है कि पैरिशियन, यदि चाहें, तो मदरसा से भी बदतर शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं। हम उनके साथ हठधर्मिता, धर्मविधि और चर्च कला के बारे में बात करते हैं। प्रसिद्ध बाइबिल विद्वान और चर्च इतिहासकार यहां व्याख्यान देते हैं। प्रत्येक शनिवार को हमारा एक पुजारी पवित्र धर्मग्रंथों पर व्याख्यान देता है। प्रत्येक बुधवार को हमारा एक धार्मिक एवं दार्शनिक क्लब "सोफिया" होता है। मॉस्को में, और मुझे लगता है कि केवल मॉस्को में ही नहीं, कई चर्चों में ऐसे आध्यात्मिक और शैक्षणिक केंद्र हैं।

— क्या आपके चर्च में मोमबत्तियों, प्रार्थनाओं, किताबों आदि के लिए दान की कोई निश्चित या अनुशंसित राशि है?

- काय करते? आख़िर मंदिर को चाहिए फंड?

- लेकिन आपको भरोसा करने की जरूरत है... ये आपके लोग हैं... आपको लोगों को शिक्षित करने की जरूरत है ताकि वे समझें कि मंदिर का जीवन उन पर निर्भर करता है। हमारे मंदिर में बिल्कुल भी कीमतें नहीं हैं। हमारे पास दान के लिए सभी सेवाएँ और मोमबत्तियाँ हैं। खैर, सबसे महंगी मोमबत्तियों को छोड़कर, जिनकी कीमत 150 रूबल है। हो सकता है कि किसी के लिए महंगी मोमबत्ती खरीदना महत्वपूर्ण हो, और हम पैरिशियनों को यह अवसर देते हैं। और इसलिए... यदि आप एक पैसे में मोमबत्ती खरीदना चाहते हैं - कृपया!

हमारे पैरिश को पैरिशियनों द्वारा नहीं, बल्कि पैरिशियनों द्वारा समर्थित किया जाता है। वे सब कुछ अपने हाथों से करते हैं। वे जानते हैं कि उनके चर्च में क्या हो रहा है, पैरिश कैसे रहता है, पुजारी को अपने काम के लिए कितना मिलता है। चर्च का सारा लेखा-जोखा पैरिशियन के लिए पूरी तरह से पारदर्शी होना चाहिए।

- शायद यह चर्च दशमांश की प्रथा को वापस लाने के लायक है?

- मेरा मानना ​​है कि हमें दशमांश के बारे में नहीं, बल्कि व्यवहार्य और नियमित के बारे में बात करनी चाहिए वित्तीय सहायतामंदिर। एक व्यक्ति को यह एहसास होना चाहिए कि मंदिर उसके काम, उसके दान के कारण जीवित है। कि यह पल्ली उनका परिवार है। यह कहा जाना चाहिए कि रूसी रूढ़िवादी चर्च में कभी भी अपने शुद्ध रूप में दशमांश नहीं रहा है। केवल राजकुमार ही दशमांश देता था; आम लोगों पर कभी इसका बोझ नहीं पड़ता था: उनके लिए दशमांश बहुत होता है।

— समाज सेवकजहां तक ​​मैं समझता हूं, आपके मुख्यालय में भी कोई नहीं है, लेकिन सामाजिक कार्य के बारे में क्या?

— सामाजिक कार्य- यह सोशल नेटवर्क में है। चर्च में दया के कार्य होते हैं। हमारा पूरा पल्ली हर गतिविधि में शामिल रहता है। हालाँकि, निश्चित रूप से, ऐसे नेता हैं - लोग इस या उस मामले के लिए ज़िम्मेदार हैं। लेकिन जब सर्दी आती है, तो हम बेघरों की मदद करते हैं - पूरे पल्ली के साथ। हम धन संचयन, वस्त्र संग्रह और दान मेले आयोजित करते हैं जिसमें हमारे सभी पैरिशियन भाग लेते हैं।

महीने में एक बार हम कैंसर से पीड़ित बच्चों के लिए दिव्य आराधना का आयोजन करते हैं। हमारे पैरिशियन स्वयंसेवक बन जाते हैं, इन बच्चों को सेवाओं के लिए चर्च में लाते हैं, उन्हें खाना खिलाते हैं और फिर उन्हें वापस ले जाते हैं। हमारे पास ऐसी कोई चीज़ नहीं है, और चर्च में ऐसी कोई चीज़ नहीं हो सकती है, कि कोई इस बात की परवाह न करे कि दूसरा क्या कर रहा है। पैरिश का जीवन - धर्मविधि की तरह - एक सामान्य मामला है।

एवगेनी बेस्पालोव द्वारा फोटो

जर्नल "रूढ़िवादी और आधुनिकता" संख्या 38 (54)

एक पैरिश, एक पैरिश समुदाय... दुर्भाग्य से, हमारे कई समकालीनों के लिए इन शब्दों के पीछे व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं है, क्योंकि वे बस नहीं जानते कि यह क्या है। इसके मुख्य रूप से दो कारण हैं. सबसे पहले, बहुत से लोग किसी "ज़रूरत" के कारण ही मंदिर आते हैं। इसे संतुष्ट करने के बाद - इस या उस आइकन के सामने प्रार्थना करने के बाद, मोमबत्तियाँ जलाने के बाद, या, सर्वोत्तम रूप से, सेवा का बचाव करने के बाद, कबूल किया और साम्य प्राप्त किया - वे चर्च छोड़ देते हैं जब तक कि "ज़रूरत" उन्हें फिर से यहाँ नहीं लाती। दूसरी बात यह है कि हर चर्च किसी औपचारिक आधार पर नहीं, बल्कि मूल रूप से उस समुदाय का विकास नहीं करता है, जिसे एक समुदाय कहा जा सकता है: हर चर्च में ऐसे लोगों का समुदाय नहीं होता है, जो उसमें आते हैं, उनका सामान्य जीवन होता है। इस बीच, किसी मंदिर को केवल "धार्मिक जरूरतों को पूरा करने" के स्थान के रूप में मानना ​​पूरी तरह से अस्वीकार्य बात है, यह एक बीमारी है जिसे ठीक करने की आवश्यकता है; चर्च प्रारंभ में विश्वासियों का एक समुदाय है, जिसमें हर कोई न केवल एक-दूसरे को जानता है, बल्कि एक-दूसरे की जरूरतों और परिस्थितियों को भी जानता है, यह न केवल रहस्यमयी रूप से, बल्कि सबसे वास्तविक अर्थ में भी एक शरीर है; अन्यथा, हम ईसाइयों के लिए उद्धारकर्ता के शब्द कैसे पूरे हो सकते हैं: यदि आपस में प्रेम रखोगे तो इस से सब जान लेंगे कि तुम मेरे चेले हो।(यूहन्ना 13:35)? और यदि वे पूरे नहीं होंगे, तो वह हममें अपने शिष्यों को कैसे पहचानेंगे? एक पैरिश समुदाय क्या है, यह कैसे बनाया जाता है, एक व्यक्ति इसका हिस्सा कैसे बनता है, इसका पूर्ण भागीदार - हमने अपनी पत्रिका के नए अंक में इन सवालों के जवाब देने की कोशिश की है।

आर्कप्रीस्ट एलेक्सी ज़ेमत्सोव, वोल्स्क जिले के डीन, होली ट्रिनिटी कैथेड्रल, वोल्स्क के रेक्टर:

- एक वास्तविक पैरिश एक जीवित जीव की तरह है, इसका अपना जीवन है, जो अपने स्वयं के कानूनों का पालन करता है; इसके निर्माण का मुख्य कारण प्रार्थनापूर्ण संचार और संयुक्त कार्य है। इसलिए, न्याय मंत्रालय के साथ एक "धार्मिक संगठन" को पंजीकृत करना और यह कहना कि एक और पैरिश का आयोजन किया गया है, पूरी तरह सच नहीं है। पैरिश का विकास, उसकी वृद्धि काफी हद तक पादरी वर्ग पर निर्भर करती है व्यक्तिगत उदाहरणमठाधीश यह ग्रामीण इलाकों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जहां बहुत अधिक लोग नहीं हैं और हर कोई एक-दूसरे को जानता है।

मैं नोवोबुरास्की जिले के टेप्लोव्का गांव में थेसालोनिकी के महान शहीद डेमेट्रियस के नाम पर एक छोटा लेकिन बहुत दोस्ताना पैरिश याद करना चाहूंगा। किराए के श्रमिकों की भागीदारी के बिना, पारिश्रमिकियों ने स्वयं पूर्व चर्च गेटहाउस का पुनर्निर्माण किया, इसे एक छोटे लेकिन बहुत आरामदायक चर्च में बदल दिया।

गाँव में एक चर्च बनाने की उनकी इच्छा इतनी प्रबल थी कि पूरे निर्माण काल ​​के दौरान लगभग हर हफ्ते वे एक दान मग लेकर गाँव में घूमते थे। साथी ग्रामीणों की प्रतिक्रिया अस्पष्ट थी: कुछ ने मदद की, कुछ को हटा दिया गया, लेकिन फिर भी, चर्च जल्द ही पहली सेवा के लिए तैयार हो गया।

पहले पर दिव्य आराधना पद्धतियह स्पष्ट था कि संयुक्त प्रार्थना और कार्य ने लोगों को कितना एकजुट किया - मंदिर की दीवारें उनके लिए परिवार बन गईं, वे एक एकल परिवार बन गए, जिसमें वे खुशी और दुःख दोनों को एक साथ अनुभव करते हैं, कठिन समय में वे सहायता के लिए आने के लिए तैयार रहते हैं। न केवल उनके पड़ोसी, बल्कि दूर-दूर के लोग भी।

ऐलेना रोमानोवा, पवित्र समान-से-प्रेरित ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर, सेराटोव के नाम पर मंदिर की रीजेंट:

- पल्ली प्यार से बनाई गई है। हम सांसारिक सब कुछ त्यागने और प्रेम की भावना का अनुभव करने के लिए चर्च जाते हैं। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि अन्य लोग भी इसी कारण से मंदिर में आते हैं, और इसलिए आपको मुस्कुराहट के साथ मंदिर में प्रवेश करने की आवश्यकता है। हमें और अधिक मुस्कुराने की ज़रूरत है, हमें नमस्ते कहने की ज़रूरत है, और फिर धीरे-धीरे सब कुछ ठीक हो जाएगा: हम नाम सीखेंगे, हम संवाद करना शुरू करेंगे। हर व्यक्ति के लिए दूसरे से यह पूछना आसान नहीं है: "आपका नाम क्या है?", लेकिन हमेशा कोई ऐसा व्यक्ति होता है जो अधिक साहसी होता है, जो अधिक खुला होता है, और जिसके साथ संचार शुरू करना आसान होता है। जिसे भी लगे कि वह ऐसा कर सकता है, उसे सबसे पहले संपर्क करना चाहिए, सबसे पहले पूछना चाहिए। वास्तव में, ऐसे लोग हमेशा पर्याप्त होते हैं, और वे दूसरों को अपने आसपास इकट्ठा कर सकते हैं, उन्हें अपनी गर्मजोशी से गर्म कर सकते हैं - ताकि यह आसान और सरल हो जाए। यदि आप देखते हैं कि कोई व्यक्ति किसी चीज़ से डरता है, तनावग्रस्त है, तनावग्रस्त है, तो आपको बस उसके पास जाने और उससे बात करना शुरू करने की ज़रूरत है। यदि आप चर्च, सड़क पर या कहीं और अपने किसी परिचित से मिलते हैं तो गर्मजोशी से नमस्ते कहना भी बहुत महत्वपूर्ण है। फिर सब परिवार जैसे हो जायेंगे. शायद तुरंत नहीं. लेकिन धीरे-धीरे, मुस्कुराहट के साथ, प्यार के साथ, सब कुछ ठीक हो जाएगा।

सर्गेई नेबलुएव, एसोसिएट प्रोफेसर, यांत्रिकी और गणित संकाय, सेराटोव विश्वविद्यालय स्टेट यूनिवर्सिटी, रॉयल पैशन-बेयरर्स, सेराटोव के नाम पर चर्च के पैरिश के मुखिया:

- एक पैरिश के निर्माण में, जैसा कि यह था, दो घटक हैं: एक अलौकिक है, दूसरे शब्दों में, धार्मिक, और दूसरा मानवीय, मनोवैज्ञानिक, व्यावहारिक, जैसा कि आप इसे कह सकते हैं।

जो लोग एक ही धर्मविधि में प्रार्थना करते हैं, एक ही प्याले से साम्य प्राप्त करते हैं, वे पहले से ही अदृश्य रूप से एकजुट होते हैं, चाहे उन्हें इसका एहसास हो या न हो। लेकिन उन्हें इसे समझने, महसूस करने और अंततः एक-दूसरे को पहचानने के लिए, उन्हें सामान्य, एकीकृत चीजों की आवश्यकता है। आख़िरकार, अगर कोई कारण न हो तो लोगों के लिए एक-दूसरे को जानना वाकई मुश्किल है। जब कुछ करना होता है - चाहे वह मंदिर की सफाई करना हो, छुट्टी की तैयारी करना हो, या जरूरतमंद लोगों की मदद करना हो - किसी प्रकार का पहल समूह निश्चित रूप से बनेगा, और इसमें अन्य लोग भी शामिल होंगे। लेकिन मंदिर में केंद्रीय व्यक्ति, निस्संदेह, मठाधीश है। एक नियम के रूप में, यह एकमात्र व्यक्ति है जो सभी को जानता है। यदि वह सहानुभूतिपूर्ण और सौहार्दपूर्ण है, तो वह पैरिशवासियों की परेशानियों और जरूरतों को जानता है। जानता है कि कौन किसकी और क्या मदद कर सकता है। और एक अन्य महत्वपूर्ण व्यक्ति एक महिला है जो मोमबत्ती के बक्से पर काम करती है, दूसरे शब्दों में, एक चर्च की दुकान में। वह भी, एक नियम के रूप में, सभी को जानती है, और मंदिर में बहुत कुछ लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण पर निर्भर करता है।

हालाँकि, अगर इन सबके ऊपर वह अलौकिक घटक नहीं होता, तो पैरिश हितों के क्लब में बदल जाता।

यह याद रखना चाहिए: ईश्वर लोगों को जोड़ता है, लेकिन राक्षस और पाप लोगों को अलग करते हैं। इसलिए, चर्च को एक एकीकृत शक्ति होना चाहिए। और इसे हर पल्ली में महसूस किया जाना चाहिए।

पुजारी अलेक्जेंडर डोमोविटोव, सेंट ल्यूक के नाम पर चर्च के रेक्टर, क्रीमिया के कन्फेसर, तीसरे क्लिनिकल अस्पताल, सेराटोव के क्षेत्र में:

“वास्तविक पैरिश बनाने में मुख्य चीज़ चर्च की इमारत नहीं है, हालाँकि इससे भी इंकार नहीं किया जा सकता है। मुख्य बात लोगों की एकता है. आइए हम इस कहावत को याद रखें: "चर्च लट्ठों में नहीं, बल्कि पसलियों में होता है।" लोग मंदिर क्यों आते हैं? सबसे महत्वपूर्ण बात के लिए - मसीह के साथ संचार के लिए। यह मुख्य बात है जो पैरिशियनों को एकजुट करना चाहिए और पैरिश को मजबूत करना चाहिए।

हमारा मंदिर नया है, एक साल से भी कम पुराना है। लेकिन पैरिश को नवगठित नहीं कहा जा सकता: इसके मूल में आस-पास के घरों के निवासी और वे लोग शामिल हैं जो पहले सरोव के सेंट सेराफिम के नाम पर मंदिर में गए थे। बेशक, मंदिर में नए लोग दिखाई दिए हैं, लेकिन अभी तक उनमें से बहुत सारे नहीं हैं: उन्होंने अभी-अभी गहराई में जाना शुरू किया है चर्च जीवन. अन्य पैरिशवासियों के साथ जुड़ने का "तंत्र" बहुत सरल है; यह एक मोमबत्ती बॉक्स के माध्यम से संचालित होता है। हमारे मंदिर में इरीना निकोलायेवना है: वह बॉक्स के पीछे आज्ञाकारी है और पहली बार मंदिर में आने वाले हर व्यक्ति की मदद करती है। उदाहरण के लिए, वह बहुत खुशी के साथ युवा अफ्रीकियों - एसएसएमयू के छात्रों के साथ संवाद करती है, जो समय-समय पर हमारे पास भी आते हैं। और जो चीज लोगों को एक साथ बांधती है वह है कंधे से कंधा मिलाकर काम करना। सेवा के बाद, हमारे पैरिशियन स्वयं चर्च की सफाई करते हैं, क्योंकि वे इसे अपना कर्तव्य मानते हैं।

एक पल्ली कैसे उत्पन्न होती है? भगवान की इच्छा से. प्रभु स्वयं उन लोगों को चुनते हैं जो इसे बनाते हैं। हमारा चर्च सेंट ल्यूक के सम्मान में पवित्र है, और संत भी अपने चर्च में लोगों को इकट्ठा करते हैं - बिल्कुल उन लोगों को जिनकी यहां जरूरत है, जो सेंट ल्यूक से प्यार करते हैं, उनके प्रति सम्मान रखते हैं, एक संत के रूप में उनकी पूजा करते हैं और उनका सहारा लेते हैं। सहायता और समर्थन।

एक वास्तविक पल्ली एक बड़े परिवार की तरह है। इसे बहुत शामिल होने दें भिन्न लोग, साथ विभिन्न पात्र, लेकिन सभी का लक्ष्य एक ही है - मोक्ष, ईश्वर के साथ मिलन। एक पुजारी को प्रत्येक व्यक्ति के साथ अपने जैसा व्यवहार करना चाहिए, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसे वह, पुजारी, मसीह की ओर ले जाने के लिए बाध्य है, और हर किसी में भगवान की छवि और समानता से प्यार करना चाहिए। परिवार का अर्थ एक ही है - बच्चों को ईश्वर तक पहुंचाना। मैं उन लोगों के संबंध में "पैरिशियनर्स" शब्द से बहुत आहत हूं जो शायद ही कभी चर्च आते हैं। वास्तव में, एक व्यक्ति हमेशा मंदिर में आता है - भगवान के पास। और हम यह नहीं जान सकते कि वास्तव में उसे क्या, कौन सी आवश्यकता या खुशी मिली। हम यह नहीं जान सकते कि कोई व्यक्ति कितनी सजगता से कार्य करता है। लेकिन अगर वह आया, तो इसका मतलब है कि यह आवश्यक है, इसका मतलब है कि भगवान ने स्वयं उसके कदमों को अपने घर की ओर निर्देशित किया। हम कैसे जानें - शायद यह क्षण किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण मोड़ बन जाएगा? एक व्यक्ति पहले ही एक लंबा सफर तय कर चुका है, और दूसरा पहला कदम उठाना सीख रहा है। वह जैसा है छोटा बच्चा, ज्यादा नहीं जानता - हमें उसकी मदद करने की जरूरत है ताकि वह नाम से नहीं, बल्कि आत्मा से ईसाई और मंदिर का पैरिशियन बने। और न केवल पुजारी को उसकी मदद करने के लिए बुलाया जाता है, बल्कि आस-पास मौजूद सभी लोगों को भी बुलाया जाता है - ताकि वह व्यक्ति पल्ली में प्रवेश करे जैसे कि वह एक परिवार का हिस्सा हो।

लिडिया चेरेनकोवा, ख्वेलिंस्की जिले के वोज़्रोज़्डेनी गांव में चर्च ऑफ द डॉर्मिशन ऑफ गॉड ऑफ गॉड की पैरिशियनर:

- आप आदेश से एक पैरिश नहीं बना सकते, आपको ऐसे लोगों की आवश्यकता है जो एक साथ आने के लिए ईश्वर की ओर आकर्षित हों। उनकी आत्माएँ, जीवन की भागदौड़ से थककर, शांति की तलाश करती हैं, जो केवल चर्च में ही मिल सकती है। अगर कोई मंदिर नहीं है तो क्या होगा? चर्च तक 30 किलोमीटर की यात्रा केवल तभी करें जब आपको वास्तव में इसकी आवश्यकता हो...

मुझे याद है कि कैसे हमारे गाँव में एक मंदिर प्रकट हुआ था। युवा लोग पहुंचे, उनके साथ एक पुजारी था, लोगों को इकट्ठा किया, घोषणा की: “हम यहां खोलना चाहते हैं परम्परावादी चर्च" उन्होंने इस पर अलग-अलग प्रतिक्रिया व्यक्त की: कुछ संशय में थे, अन्य खुश थे। हालाँकि, हमने सोचा था कि अगर निर्माण शुरू भी हुआ, तो यह जल्द नहीं होगा: सभी प्रकार की मंजूरी में बहुत समय लगेगा... लेकिन सब कुछ इतनी जल्दी नहीं, बल्कि तेजी से हुआ। कुछ दिनों बाद, मध्यस्थता की छुट्टी पर भगवान की पवित्र मां, पूर्व के परिसर में KINDERGARTEN, जो स्वामित्वहीन था और व्यापक मरम्मत की आवश्यकता थी, पहली सेवा पहले ही हो चुकी है। एक असली पुजारी ने सेवा की - उसकी आवाज़ तेज़ और स्पष्ट थी। गायक ने उनकी मदद की। यह अलौकिक आनंद था! यह पता चला है कि एक वास्तविक पैरिश बनाने के लिए, सबसे पहले, आपको इसकी आवश्यकता है, अद्भुत इच्छाईश्वर के लिए काम करना, और दूसरा, कई समान विचारधारा वाले लोग।

और इसलिए, हमारे पास एक मंदिर है। हम, पैरिशवासियों ने देखा कि कैसे रेक्टर स्वयं, फादर विटाली कोलपाचेंको, कोशिश कर रहे थे और काम कर रहे थे, और हम दूर नहीं रह सके, हमने किसी भी तरह से मदद करने की कोशिश की - यहां तक ​​​​कि साधारण सफाई के साथ भी। उन्होंने धोया, सफेदी की, फूल लगाए - एक सामान्य कारण के लाभ के लिए श्रम लोगों को बहुत एकजुट करता है और उन्हें करीब लाता है। हमने अपने पुजारी पर भरोसा किया, उनकी बातों पर विश्वास किया, वह हर चीज में हमारे लिए एक प्राधिकारी थे - और यह पैरिश को मजबूत करने के लिए भी बहुत मायने रखता था। साथ ही, उन्होंने हमारे साथ पूरी गंभीरता से व्यवहार किया, हमें चर्च का अनुशासन सिखाया, चर्च की दीवारों के भीतर बेकार की बातें पसंद नहीं कीं, कहा कि हम बकबक के साथ भगवान के घर का अपमान न करें, और हम प्रार्थनापूर्ण एकाग्रता सीखें। हमारे पुजारी पर कई ज़िम्मेदारियाँ थीं, लेकिन कोई भी मंदिर को बिना बताए नहीं छोड़ता था। सेना में भेजे जाने से पहले सिपाही फादर विटाली के पास आए, दूल्हा और दुल्हन अपनी शादी से पहले - सभी को उनसे बात करने की ज़रूरत थी। यदि चर्च में लोगों को उनके प्रश्नों के उत्तर मिलेंगे, तो पैरिश अस्तित्व में रहेगी और विकसित होगी।

मठाधीश का परिवार कई लोगों के लिए नैतिक और उचित जीवन का एक उदाहरण बन गया। हम मदद नहीं कर सकते थे लेकिन लगभग हर दिन चर्च जाते थे - आखिरकार, माँ और बच्चों के साथ पुजारी यहाँ हैं, हम वहाँ कैसे नहीं हो सकते?..

एक वास्तविक पैरिश एक मिलनसार परिवार है। एक वास्तविक पल्ली तब होती है जब आप बार-बार सेवा में आना चाहते हैं, जब भगवान के सामने हर कोई एक जैसा होता है, जब लक्ष्य एक ही होता है - अपने उद्धार के लिए प्रार्थना करना।

पेन्का (परस्केवा) शिरोकोवा, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर, एम्स्टर्डम चर्च के पैरिशियनर:

- हमारे पैरिश का गठन लगभग 35 साल पहले हुआ था जब कई रूसी और डच परिवारों ने धार्मिक अनुष्ठान की सेवा के लिए परिसर किराए पर लिया था। धीरे-धीरे पैरिशियनों की संख्या बढ़ती गई, फिर उन्होंने एक बड़ा कमरा किराए पर लिया और फिर एक घर खरीदा जहाँ लगभग 250 लोग इकट्ठा होते थे। कई साल पहले यह चर्च हमारे लिए बहुत छोटा हो गया था। चमत्कारिक ढंग से, हम इसे पूर्व मठ के विस्तार के साथ एक बड़े मठ में बदलने में कामयाब रहे। अब वहां 500 तक लोग जुटते हैं.

पैरिशियनों में वे लोग भी शामिल हैं जो हॉलैंड में स्थायी रूप से रहते हैं और वे लोग भी हैं जो कुछ समय के लिए यहां आए थे। हमारा पल्ली एक परिवार की तरह है। यहां वे परिचित होते हैं, एक-दूसरे की मदद करते हैं, बपतिस्मा लेते हैं, शादी करते हैं, अपना काम पूरा करते हैं जीवन का रास्ता. विदेशों में रूसी पैरिश एकजुट हैं, और यह कोई संयोग नहीं है। अपनी मातृभूमि से दूर, लोग रूसी भाषी चर्च में, अपने हमवतन लोगों के पास जाने, संवाद करने का प्रयास करते हैं, क्योंकि रूढ़िवादी पैरिशविदेश में रूढ़िवादी रूस का एक टुकड़ा है।

पैरिशियनों के बच्चे पूजा-पद्धति के दौरान पुजारियों की सेवा करते हैं। पैरिश में बहुत सारे बच्चे हैं: हॉलैंड में, अधिकांश परिवारों में कई बच्चे हैं, और रूसी परिवार उन्हें बनाए रखने की कोशिश करते हैं। इसीलिए हमारे पल्ली में बहुत मज़ा है।

हेगुमेन तारासी (व्लादिमीरोव), प्रभु की प्रस्तुति और ईसा मसीह के जन्म के सम्मान में चर्चों के रेक्टर, सेराटोव:

- एक पैरिश न केवल धार्मिक चालीसा के आसपास विश्वासियों का जमावड़ा है, बल्कि एक आम जीवन भी है जो सुसमाचार की पंक्तियों से सहमत है। लोग जरूरत और मांग महसूस करते हैं और पूरे दिल से पैरिश के जीवन में भाग लेते हैं, या यों कहें कि उसका जीवन जीते हैं।

आगमन कहीं से भी प्रकट नहीं होता. सेरेन्स्की चर्च वहां बनाया गया जहां ऐतिहासिक रूप से कभी कोई मंदिर नहीं था। लोग, यह देखकर कि मंदिर के रूप में प्रतिष्ठित स्थल पर काम शुरू हो रहा है, उदासीन नहीं रहे और हर संभव मदद की पेशकश की। यह वे थे जो सेरेन्स्की चर्च के पहले पैरिशियन बने, और बाद में समुदाय का आधार बने। मंदिर के निर्माण और सुधार पर काम ने पुजारियों और पैरिशियनों को एक साथ ला दिया। उन्होंने एक-दूसरे के बारे में और भी बहुत कुछ सीखा। इस तरह हमारा ईसाई परिवार बनना शुरू हुआ। लगभग की संभावना भी महत्वपूर्ण थी गृह संचारसेवा के बाद भोजन के समय, जब लोग पुजारी से कोई भी जरूरी सवाल पूछ सकते हैं। आज, जब स्रेटेन्स्की चर्च में पहले से ही सेवाएं आयोजित की जा रही हैं, तो लोग हमारे काम और प्रयासों को देखकर और भी अधिक उत्साह के साथ अपनी मदद की पेशकश करते हैं। मंदिर में एक संडे स्कूल है, जो बच्चों और वयस्कों को एकजुट करता है, न केवल बुनियादी बातें सीखने की अनुमति देता है रूढ़िवादी विश्वास, बल्कि विकास भी करना है रचनात्मक कौशल. पैरिशियन चर्च वर्ष की विभिन्न घटनाओं को समर्पित उत्सव कार्यक्रमों में भाग लेते हैं।

ईसा मसीह के जन्म के सम्मान में चर्च में, पैरिशियनों और पुजारियों को भी सेवाओं और काम से अपने खाली समय में संवाद करने का अवसर मिलता है। मंदिर वयस्कों और बच्चों के लिए विभिन्न क्लब और कार्यशालाएँ संचालित करता है। वयस्क पैरिशियन आश्रय, बर्न सेंटर, मनोरोग अस्पताल, बोर्डिंग स्कूल या नर्सिंग होम के बच्चों की जरूरतों का जवाब देने में हमेशा खुश रहते हैं। हमारे चर्च के पुजारी, पैरिशियनों के साथ मिलकर, युद्ध के दिग्गजों और बुजुर्ग लोगों के साथ बैठकें और बातचीत करते हैं, जिन्हें कभी-कभी केवल ध्यान और एक दयालु शब्द की आवश्यकता होती है। प्रेरित के अनुसार, कर्म के बिना आस्था मृत्यु समान है(जेम्स. 2 , 20), और भगवान का शुक्र है कि ये शब्द हमारे पैरिशवासियों के दिलों में गूंजते हैं।

मरीना माटासोवा, कार्यालय कार्यकर्ता, पवित्र समान-से-प्रेरित ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर, सेराटोव के नाम पर चर्च के पैरिशियनर:

“मैं एक पैरिश के गठन और विकास की तुलना एक बच्चे के विकास से करूँगा। हमारे कार्यों के बावजूद, बच्चा अंदर आता है कुछ समयबैठना सीखता है, अपने पैरों पर खड़ा होता है, फिर चलता है और अंत में दौड़ता है। यही बात उन लोगों के समुदाय के साथ भी होती है जो एक ही मंदिर में आते हैं और एक साथ प्रार्थना करते हैं। लोग एकजुट हो जाते हैं, वे एक साथ, समन्वित तरीके से कार्य करना शुरू कर देते हैं और यह पूरी तरह से प्राकृतिक तरीका भी है। और कौन सी चीज़ उसे धीमा कर सकती है, उसके लिए बाधाएँ पैदा कर सकती है? वही चीज़ जो बच्चे के विकास में बाधा उत्पन्न करती है: या तो उसके आस-पास के वयस्कों का गलत व्यवहार, या किसी प्रकार की बीमारी या विकृति। एक व्यक्ति दूसरों के साथ एकजुट नहीं होना चाहता और नहीं कर पाता, इसका कारण उसकी अपनी बीमारी है। शायद अहंकार, अभिमान, नाराजगी, या शायद सिर्फ अलगाव, बाधा, तनाव। यदि कोई व्यक्ति मंदिर में प्रवेश करता है खुले दिल से, यहां मिलने वाले लोगों से प्यार करने की सच्ची इच्छा के साथ, उसके पास नहीं होगा बड़ी समस्याएँ, मंदिर का जीवन ही आपको बताएगा कि कहां जाना है, क्या करना है, कैसे प्रवेश करना है।

इसके अलावा, हमारे लिए यह देखना बहुत महत्वपूर्ण है कि हमारे पुजारी कैसे रहते हैं और कैसे काम करते हैं। जो लोग चर्च से दूर हैं वे अक्सर सोचते हैं कि उनके पास "धूल-मुक्त नौकरी" है। लेकिन जो व्यक्ति चर्च जाता है वह लगातार इस सेवा की सच्ची तस्वीर देखता है - बहुत कठिन और बहुत जिम्मेदार। जब मेरे चाचा मर रहे थे, तो मैं सेवा के तुरंत बाद हमारे पुजारी के पास भागा, वह उस दिन बहुत व्यस्त थे, उनकी योजनाएँ बिल्कुल अलग थीं, लेकिन मेरी कहानी सुनने के बाद, उन्होंने तुरंत सब कुछ एक तरफ रख दिया और मरने वाले व्यक्ति के पास गए। इसके बाद मैं उसकी, चर्च की, पैरिश की मदद करने से कैसे इनकार कर सकता हूं?

आर्कप्रीस्ट वालेरी जेनसिट्स्की, पवित्र प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल, मार्क्स के नाम पर चर्च के रेक्टर:

- पल्ली एक परिवार है. और इसका जन्म एक परिवार के रूप में हुआ है. मुझे नोवोज़ेंस्क में अपना पहला पैरिश याद है - 1989 में दिवंगत बिशप पिमेन ने मुझे वहां आशीर्वाद दिया था। यह बहुत कठिन था, क्योंकि हमें शून्य से शुरुआत करनी थी: नोवोज़ेंस्क में मंदिर 1935 में नष्ट हो गया था, पुरानी पीढ़ी के विश्वासी - जिन्होंने परंपरा का पालन किया, महान छुट्टियों पर सेराटोव गए - एक के बाद एक दूसरी दुनिया में चले गए। बिशप पिमेन ने हमें कुछ पैसे आवंटित किए, हमने एक घर खरीदा और एक पैरिश बनाना शुरू किया। लेकिन एकजुट मजबूत परिवारयह बिल्कुल भी काम नहीं आया, और मैंने इसे बहुत दर्दनाक तरीके से अनुभव किया - यह तथ्य कि लोग नहीं जानते, नहीं समझते कि ईसाइयों के लिए एक साथ रहना कितना महत्वपूर्ण है। कुछ समय बाद ही मुझे एहसास हुआ कि इसके लिए लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता। वे चर्च के बिना बड़े हुए।

समय के साथ, अधिकारियों ने शहर के केंद्र में पूर्व जिला पुस्तकालय को हमारे पास स्थानांतरित कर दिया - हमने इस इमारत का नवीनीकरण करना शुरू कर दिया। और इसने बहुत बड़ी भूमिका निभाई! हम सभी ने एक साथ काम किया - दादी और युवा दोनों, सभी ने अपना योगदान देखा। और इसने हमें एक साथ ला दिया। मंदिर में जो कुछ भी किया जाता है वह एक साथ किया जाना चाहिए। एक पुजारी - अगर हम आउटबैक के बारे में बात कर रहे हैं - उसे वहीं रहना चाहिए जहां वह सेवा करता है। तब पैरिश वास्तव में एक परिवार होगा, और वह एक पिता होगा। यदि कोई पुजारी रविवार को किसी गाँव में आता है और सेवा के बाद घर चला जाता है, तो वहाँ एक मजबूत समुदाय नहीं होगा।

फिर मैंने शिखानी में सेवा की - एक छोटा सा पल्ली, लेकिन अद्भुत। और अब मार्क्स में... मुझे नहीं पता क्यों, लेकिन यह काम नहीं करता है। काम नहीं करता है। सब कुछ ठीक लग रहा है - मंदिर को सुसज्जित किया जा रहा है, हम नए गुंबद, घंटियाँ लगा रहे हैं, बिशप हमारी प्रशंसा करते हैं... लेकिन ऐसा कोई समुदाय नहीं है जो पैरिश की परवाह करेगा। सबसे दुखद बात यह है कि मुझे पैरिशियनों में ऐसे लोग नहीं दिखते जो इसे पसंद करते हों। मुझे नहीं पता, शायद मैं किसी चीज़ का दोषी हूं, शायद मैं कुछ गलत कर रहा हूं?.. लेकिन अन्य पल्लियों में जहां मैंने सेवा की - और मैं पच्चीस वर्षों से सेवा कर रहा हूं - यह कोई समस्या नहीं थी उदाहरण के लिए, चर्च को साफ़ करने के लिए लोगों को इकट्ठा करें - आपको बस कॉल करना था। और यहाँ... दो या तीन आते हैं। मैं पूछता हूं: "क्या आप अपने मंदिर से प्यार करते हैं?" - "हम करते हैं!" - "कौन सफाई करने आया था?" एक सौ पचास में से चार. हां, अंत में हम कोई रास्ता निकाल लेंगे, हमें कुछ लोग मिल जाएंगे, और हम सब कुछ करेंगे, और सब कुछ ठीक हो जाएगा। लेकिन यह आनंद - संयुक्त कार्य, मंदिर के जीवन में भागीदारी - गायब है। और मैं आपको ईमानदारी से बताऊंगा, यह वास्तव में मुझे निराश करता है।

जर्नल "रूढ़िवादी और आधुनिकता" संख्या 15 (31)

आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोवसेंट चर्च. मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में एमसी तातियाना। एम. वी. लोमोनोसोव, पितृसत्तात्मक परिसर। 1995 में पूजा सेवाएँ फिर से शुरू की गईं। पैरिश में एक संडे स्कूल बनाया गया है (विशेषता - आध्यात्मिक गायन), कानूनी मुद्दों पर मुफ्त परामर्श प्रदान किया जाता है, और मुफ्त भी तीर्थ यात्राएँफार्मस्टेड की कीमत पर कम आय वाले परिवारों के बच्चों के लिए। अनिवासी छात्रों को अमीर पारिश्रमिकों के परिवारों में शिक्षकों या औ जोड़े के रूप में नियमित रूप से अंशकालिक काम करने का अवसर दिया जाता है। चर्च "तातियाना दिवस" ​​​​समाचार पत्र प्रकाशित करता है। शैक्षिक परामर्श, विश्वविद्यालयों में प्रवेश में सहायता (विशेष रूप से कम आय वाले परिवारों के लड़कों और लड़कियों के लिए), शहर के बाहर के छात्रों, स्नातक छात्रों और युवा शिक्षकों के लिए मुफ्त या बेहद सस्ते आवास खोजने में सहायता है।

आर्कप्रीस्ट एलेक्सी पोटोकिन भगवान की माँ के प्रतीक का मंदिर "जीवन देने वाला वसंत"ज़ारित्सिन में 1990 में खोला गया। चर्च में इसी नाम का एक आध्यात्मिक केंद्र, एक संडे स्कूल और एक रूढ़िवादी व्यायामशाला है। मंदिर के पैरिशियन मानसिक रूप से मंद बच्चों संख्या 8 के लिए अनाथालय के काम में भाग लेते हैं।

आर्कप्रीस्ट सर्गेई प्रावडोल्युबोव ट्रॉट्स्की-गोलेनिश्चेव में चर्च ऑफ़ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी। 17वीं शताब्दी के मध्य में निर्मित। 1991 में इसे चर्च को वापस कर दिया गया। तब से, सामुदायिक धन का उपयोग करके मंदिर का सफलतापूर्वक जीर्णोद्धार किया गया है। पैरिश प्रकाशन गतिविधियों में लगा हुआ है (पैरिश पत्रिका "साइप्रियन सोर्स", धार्मिक, वैज्ञानिक और की किताबें और ब्रोशर रोजमर्रा की सामग्री). संडे स्कूल में, भगवान के कानून के अलावा, आइकन पेंटिंग, गायन, हस्तशिल्प सिखाया जाता है, और किशोरों के लिए - आइकनोग्राफी, चर्च वास्तुकला, पत्रकारिता की शुरुआत और बच्चों का समाचार पत्र प्रकाशित किया जाता है। एक पेरेंट क्लब है. क्रॉस के जुलूस स्थानीय मंदिरों में निकाले जाते हैं और वहां प्रार्थना सभाएं आयोजित की जाती हैं।

कैंडलस्टिक्स का कोई निजीकरण नहीं!

एक पैरिश के लिए जो महत्वपूर्ण है वह पैरिशवासियों की संख्या नहीं है, बल्कि यह है कि क्या उनके बीच प्रेम है

- आपका पैरिश कैसे बनाया गया?

ओ सर्गी प्रावडोलुबोव:

कोई कह सकता है कि हमारा पैरिश स्थानीय निवासियों के लिए खुला था और आज भी वैसा ही है।
अधिकतर हमारे पैरिशियन विभिन्न व्यवसायों के ऊर्जावान कामकाजी लोग हैं। युवा माताएँ, पिता और उनके बच्चे। हमारे पास अधिक बूढ़ी दादी-नानी नहीं हैं।
लोग और बच्चे एक दूसरे को बहुत जल्दी जानने लगते हैं। वे एक-दूसरे को कपड़े और जूते देते हैं। सूचना - कहाँ जाना है और क्या करना है। यह हास्यास्पद हो सकता है जब बच्चे एक-दूसरे को जूते देते हैं और अचानक तीसरा, बड़ा बच्चा कहता है: "ये मेरे जूते हैं।" और इन जूतों को अब तक 12 बच्चे पहनकर जा चुके हैं. यह संचार स्वाभाविक, सरल और सामान्य है।
पहले दिन से ही हमारी एक सेवा रही है जो कपड़े वितरित करती है। लोगों को कपड़े फेंकने में परेशानी होती है, इसलिए वे उन्हें मंदिर में ले आते हैं। यह सेवा पहले से ही 15 वर्ष पुरानी है. और आप जानते हैं, लोग कपड़े और जूते लेकर खुश होते हैं। इसके अलावा, एक दिन एक बिशप ने हमसे हमारा कोट ले लिया - क्या आप कल्पना कर सकते हैं! यह अविश्वसनीय था, हम बहुत खुश थे! हमारे पास अपने क्षेत्र के सबसे वंचित लोगों की एक सूची है, जिनकी हम सबसे पहले मदद करते हैं।
एक बार, हमारे चर्च में दस चिह्न लोहबान में ढाले गए थे। तो, भगवान की माँ के प्रतीक "सभी दुखों की खुशी" ने लोहबान को एक विशेष तरीके से ढाला: लोहबान केवल सबसे पवित्र थियोटोकोस की रूपरेखा के साथ था और शिलालेख "नग्न वस्त्र" धारण करने वाला एक देवदूत था। हमने इसमें एक विशेष संकेत देखा, हमारी सामाजिक सेवा के प्रति एक स्वर्गीय प्रतिक्रिया। और हम अभी भी इस मामले पर काम कर रहे हैं.

एलेक्सी पोटोकिन: 1990 में, जब फादर जॉर्जी ब्रीव को ज़ारित्सिनो का रेक्टर नियुक्त किया गया था, तब यहां सब कुछ कीचड़ में डूबा हुआ था। यहाँ तक कि मन्दिर के फर्श भी मिट्टी के थे। मुझे याद है कि यह समय कठिन था, लेकिन बहुत सौभाग्यशाली था। जिन लोगों ने शुरू से ही मंदिर के जीर्णोद्धार में मदद की, उनमें से कई अन्य पल्लियों में बधिर, पुजारी, कुछ बुजुर्ग और सहायक बुजुर्ग बन गए।
फादर जॉर्जी ब्रीव ने शुरू से ही कहा था कि पैरिश का भविष्य एक आध्यात्मिक और शैक्षणिक केंद्र है। जैसे ही चर्च में नियमित सेवाएँ शुरू हुईं, एक संडे स्कूल बनाया गया, और इसके चारों ओर शैक्षिक और प्रकाशन गतिविधियाँ शुरू हुईं।
एक बड़े शहर में एक आधुनिक पैरिश बहुत बहुआयामी है। ऐसे स्थायी पैरिशियन होते हैं जो न केवल संस्कारों में भाग लेते हैं, बल्कि सामूहिक रूप से मंदिर को सौंपी गई आज्ञाकारिता को भी निभाते हैं। अस्पतालों, नर्सिंग होम की देखभाल, घर पर बीमारों और बुजुर्गों से मिलना उनकी मदद के बिना असंभव है। और ऐसे लोग भी हैं जो वर्ष में एक बार भोज लेते हैं। ऐसे कई लोग हैं जो पहले से ही आंतरिक रूप से मसीह को पहचान चुके हैं, कभी-कभी दिव्य सेवाओं में भाग लेते हैं, लेकिन अभी तक संस्कारों की आवश्यकता का एहसास नहीं हुआ है। हम इन लोगों को दूर नहीं धकेलते हैं; इसके विपरीत, हमारा संडे स्कूल उन पर अधिक केंद्रित है। वहां हम उन्हें चर्च के बारे में बताने और रूढ़िवादी में उन्हें मजबूत करने का प्रयास करते हैं। उनमें से कुछ बाद में हमारे पैरिशियनर बन जाते हैं, और कुछ दूसरे चर्च में चले जाते हैं, लेकिन क्या यह कोई नुकसान है? आख़िरकार, चर्च एक ही है। हमारे साथ, एक व्यक्ति ने शुरुआत की, विश्वास प्राप्त किया, और अगर बाद में उसे किसी अन्य पल्ली में एक विश्वासपात्र मिल जाए तो हम नाराज नहीं होंगे। आज बहुत से लोग केवल मदद के लिए चर्च आते हैं। उन्हें बुरा लगता है, उन्हें कोई समस्या है. उनका आगमन आस्था से भी नहीं, बल्कि आशा की किरण से ही जुड़ा है। यह काफी हद तक हम पर निर्भर करता है कि उनके दिलों में आस्था की लौ धीरे-धीरे जलेगी या नहीं।

ओ मैक्सिम कोज़लोव:

हम जैसे बने थे नया मंदिरउन परंपराओं के साथ जो अभी आकार लेना शुरू कर रही थीं। उदाहरण के लिए, हमारे पास एक वर्ग के रूप में कुख्यात "क्रोधित वृद्ध महिलाएँ" नहीं हैं। यह तुरंत निर्णय लिया गया: कैंडलस्टिक्स का कोई "निजीकरण" नहीं किया जाएगा। किसी व्यक्ति को कहे गए निंदा के एक शब्द के लिए, उदाहरण के लिए " बायां हाथ"(कि अपने बाएं हाथ से मोमबत्ती को पार करना असंभव माना जाता है), कड़ी सजा दी जाएगी। यह बात मंच से और व्यक्तिगत रूप से दोनों जगह कही गई थी। केवल ऐसा करने के लिए अधिकृत लोगों को ही बच्चों पर टिप्पणी करने की अनुमति है। माता-पिता को यह सिखाने की अनुमति नहीं है कि अपने बच्चों का पालन-पोषण कैसे करें।
मुझे लगता है कि एक पल्ली तब शुरू होती है, जब धार्मिक जीवन का पालन करते हुए, इसका प्राकृतिक विकास होता है - ईसाई संचार रूढ़िवादी लोग. “यदि आपस में प्रेम रखोगे तो इसी से वे जानेंगे कि तुम मेरे चेले हो” (यूहन्ना 13:35)।
जैसे-जैसे पल्ली बढ़ती है, समुदाय के "क्रिस्टल" प्रकट होते हैं - गतिविधि के क्षेत्रों के अनुसार। समुदाय एक संकीर्ण अवधारणा है। इसका तात्पर्य एक विशिष्ट दिशा में संयुक्त प्रयासों की अधिक एकाग्रता से है: उदाहरण के लिए, बच्चों का पालन-पोषण, प्रकाशन - या यहाँ तक कि नौसिखिया बनाना, एक पुजारी की देखभाल करना। जब एक पल्ली बढ़ती है (300-400 से अधिक लोग), तो उसमें कई समुदाय दिखाई देते हैं। हमारे पास कई "परियोजनाएँ" हैं जो पैरिशवासियों को एक साथ लाती हैं। उदाहरण के लिए, आध्यात्मिक गायन का एक विद्यालय। इसमें लगभग 150 लोग हैं: बच्चे और उनके माता-पिता। या किसी चर्च में एक अखबार, बहुत सारे युवा लोग इसके आसपास इकट्ठा होते हैं और इसे बनाते हैं। मिशनरी तीर्थयात्राएँ बहुत से लोगों को एक साथ लाती हैं: कभी-कभी हम तीन बसों से यात्रा करते हैं। एक नियम के रूप में, ये पैरिश के सदस्य हैं, लेकिन ऐसा होता है कि वे अपने दोस्तों को लाते हैं जो विश्वास खोजने का प्रयास कर रहे हैं। सच है, पुजारी यह सुनिश्चित करता है कि नवागंतुकों की संख्या सीमित हो, और यात्रा केवल एक पर्यटक यात्रा में न बदल जाए।
वर्ष में लगभग एक बार हम मिशन यात्राएँ आयोजित करते हैं; वहाँ कम लोग होते हैं। लेकिन वे पारिश्रमिकों के कुछ सक्रिय हिस्से को भी एकजुट करते हैं। इस वर्ष हम साइबेरिया, बरनौल, अल्ताई क्षेत्र जा रहे हैं।
हमने एक मुफ़्त भी बनाया विधिक सेवाएंकानून के छात्रों और कानूनी शिक्षा प्राप्त पैरिशवासियों के बीच से। सप्ताह में तीन बार, प्रत्येक व्यक्ति, चाहे वह हमारा पैरिशियन हो या नहीं, निःशुल्क कानूनी सलाह प्राप्त कर सकता है। यह भी पल्ली जीवन का हिस्सा है.

क्या आपको पल्ली के जीवन को व्यवस्थित करने के लिए किसी तरह विशेष रूप से लोगों को बुलाना पड़ा और कार्य सौंपने पड़े? आपके रेक्टर की ओर से क्या आया, और स्वयं पैरिशियनों की पहल पर क्या हुआ?

ओ एलेक्सी पोटोकिन: कोई भी तरीका पल्ली जीवन बनाने में मदद नहीं करेगा। पैरिश का आधार सक्रिय, उद्यमशील लोग हैं। ऐसे लोग बहुत हों तो मामला ठीक हो जाता है. और ऐसा होता है कि एक व्यक्ति थक जाता है, अनुग्रह उसे अस्थायी रूप से छोड़ देता है, आज्ञाकारिता एक भारी कर्तव्य में बदल जाती है, और काम तुरंत फीका पड़ने लगता है। और जब कोई व्यक्ति आनंद के साथ काम करता है, तो पल्ली और उसके आस-पास की हर चीज का जीवन फलता-फूलता है।
एक आधुनिक पैरिश एक डॉक्टर के कार्यालय के समान है। हम जानते हैं कि अस्पताल में, कुछ मरीज़ अपने पड़ोसियों की देखभाल करने में सक्षम होते हैं, जबकि अन्य (उदाहरण के लिए, जो लकवाग्रस्त या अस्थायी रूप से गतिहीन होते हैं) को केवल ध्यान और देखभाल की आवश्यकता होती है। तो यह यहाँ है - पैरिश में सक्रिय लोग और देखभाल की आवश्यकता वाले लोग शामिल हैं। यह अद्भुत है कि चर्च में सभी के लिए जगह है - बीमार, परित्यक्त, अस्वीकृत। दुनिया ने कुछ को निष्कासित कर दिया है (शायद उनकी गलती के कारण), लेकिन मंदिर में उन्हें स्वीकार किया जाता है, सहन किया जाता है और, यदि संभव हो तो, उनकी देखभाल की जाती है। और ये लोग चर्च को भी समृद्ध करते हैं। वे कोई बोझ नहीं हैं, बल्कि समुदाय के समान सदस्य हैं। वे बस उसके जीवन में अनोखे तरीके से भाग लेते हैं।

ओ मैक्सिम कोज़लोव:

मूलतः, सब कुछ महत्वपूर्ण आवश्यकताओं के अनुसार व्यवस्थित किया गया था। लेकिन हमने कुछ उद्देश्यपूर्ण ढंग से व्यवस्थित करने का प्रयास किया।
उदाहरण के लिए, उन्होंने एक संडे स्कूल बनाया। मैंने यह भी नहीं सोचा था कि यह चर्च गायन पर केंद्रित होगा (मुझे न तो सुनने की क्षमता है और न ही आवाज की)। लेकिन जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि संडे स्कूल बस "गड़बड़" कर रहा था। किसी प्रकार की मुख्य विशेषज्ञता आवश्यक है, अन्यथा दो या तीन वर्षों के बाद यह स्पष्ट नहीं हो जाता है कि शिक्षण कैसे जारी रखा जाए और छात्रों से क्या मांग की जाए। और फिर एक संपूर्ण शैक्षिक चक्र बना: ईश्वर का कानून, चर्च स्लावोनिक और ग्रीक भाषाएँ। लेकिन केंद्र में गायन है, और लगभग हर कोई गा सकता है।
एक और उदाहरण: समाचार पत्र "तातियाना डे" का गठन पैरिशियनों की पहल पर किया गया था; पादरी को केवल इसका समर्थन करना था। वकीलों के साथ भी ऐसा ही है - लोग आए और इसे स्वयं आज़माने के लिए कहा। मिशनरी यात्राएँ वास्तव में आपके द्वारा सुझाई गई थीं। धार्मिक अकादमी (उनके कई कैसेट और किताबें बिक्री पर हैं) या विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों द्वारा व्याख्यान की वास्तव में आवश्यकता नहीं थी, लेकिन संगीत समारोह (पवित्र और धर्मनिरपेक्ष संगीत) अचानक बहुत लोकप्रिय हो गए।
एक अच्छा पैरिश, मेरी राय में, मुख्य रूप से वह है जहां पैरिशियनों के बीच संचार में न केवल पूजा-पाठ के बाद एक साथ चाय पीना शामिल है, बल्कि पारस्परिक सहायता भी शामिल है: अध्ययन में, काम में, चिकित्सा सेवाओं के प्रावधान में। बच्चों के साथ बैठना, किसी व्यक्ति के लिए मुश्किल होने पर उसके साथ सहानुभूति रखना, जरूरत पड़ने पर उसे आर्थिक रूप से समर्थन देना। यह तब बेहतर काम करता है जब यह स्वाभाविक रूप से एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक जाता है, और कोई सामाजिक संस्था बनाने की आवश्यकता नहीं होती है, उदाहरण के लिए, बड़े परिवारों के लिए कपड़े इकट्ठा करना।
यह बहुत महत्वपूर्ण है कि पैरिश बाहरी दुनिया के लिए खुला रहे। ताकि वह उन लोगों के समुदाय में अलग-थलग न पड़ जाए जो एक-दूसरे के साथ अच्छे हैं और अपने क्षेत्र के बाहर के लोगों की परवाह नहीं करते हैं। खुलापन उन लोगों के दर्द और समस्याओं को देखने की क्षमता और इच्छा में निहित है जो मंदिर के बाहर हैं और जिनकी मदद की जा सकती है।

ओ सर्गी प्रावडोलुबोव:

सब कुछ किसी तरह अपने आप घटित हो गया। मुझे ऐसा लगता है कि ऐसी सहज पीढ़ी पश्चिमी शैली में धन और वित्तपोषण वाले एक कठोर संगठन की तुलना में रूढ़िवादी की अधिक विशेषता है।
व्यक्तिगत रूप से, मैं हमेशा पैरिश को एक सार्वजनिक संगठन में बदलने से डरता रहा हूँ। मेरा मानना ​​है कि इस तरह का समुदाय, उदाहरण के लिए, फादर जॉर्जी कोचेतकोव द्वारा प्रचलित है, हमारे लिए गहराई से अलग है। मैंने कोचेतकोवो समुदाय की एक महिला से बात की, वह इस तथ्य से बहुत बोझिल है कि वह उनकी बैठकों में भाग लेने के लिए बाध्य है। उसे हमेशा यह और वह सौंपा जाता है, और वह असुरक्षित महसूस करती है। जब एक व्यक्ति, जो स्वभाव से एकाग्र चिंतन और मौन की विशेषता रखता है, से कहा जाता है: यह करो, वह करो, तो वह इससे बोझिल होने लगता है। और यह उसे आने से हतोत्साहित कर सकता है।
दूसरी बात यह है कि पल्ली में ऐसे लोग भी हैं जो जीवन में अकेले हैं। जब वे पहुंचेंगे तो उन्हें अकेलापन महसूस हो सकता है, और यदि वे बीमार पड़ जाएं तो और भी अधिक। हमारे पल्ली में ऐसे लोग हैं - कुछ पल्लीवासी उनसे मिलने आते हैं, उन्हें फोन पर बुलाते हैं, उनकी मदद करते हैं। लेकिन मैं अपने पल्ली में एक समुदाय नहीं बना सकता और न ही बनाना चाहता हूं जिसका मैं मठाधीश बनूं।
एक व्यक्ति जो चर्च में आता है वह धीरे-धीरे अन्य पैरिशवासियों के साथ संवाद करना शुरू कर देता है। बेशक, कठिनाइयाँ हैं, और फिर आपको मदद की ज़रूरत है। उदाहरण के लिए, मुझे एक बार मैचमेकर की भूमिका निभानी पड़ी थी। प्यार में पड़े एक आदमी के पास कोई नहीं था - न माँ, न पिता, न कोई मदद करने वाला। फिर मैं खुद ही जोड़ा बनाने गया, लेकिन क्या करूं? यह स्वाभाविक है. पहले, जब माता-पिता की मृत्यु हो जाती थी, तो बच्चे की देखभाल की जाती थी धर्म-पिता. लेकिन अब गॉडपेरेंट्स की संस्था कुछ अलग हो गई है. लेकिन पुजारी मदद कर सकते हैं. हमारे पल्ली में ऐसा होता है, हालाँकि इसका मतलब यह नहीं है कि पल्ली में सभी शादियाँ खुशहाल होती हैं, यह अलग-अलग तरीकों से होता है।
जब हमारे पैरिशियनों के यहां बच्चे पैदा होते हैं, तो बपतिस्मा के बाद हम इसे व्यवस्थित करने का प्रयास करते हैं ताकि चर्चिंग की रस्म रविवार को हो। चर्च में आने वाले बच्चे के युवा माता-पिता, भाई-बहन आते हैं और पूरा पल्ली खड़ा होता है। सामान्य जन के भोज से पहले, यह याद करते हुए कि रूस में जन्म दर भयानक दर से गिर रही है, मैं वेदी छोड़ता हूं और घोषणा करता हूं: भाइयों और बहनों, ऐसे लोगों को एक बच्चा हुआ है, और अब हम गंभीरता से उसकी चर्च करेंगे! हर कोई मेरी माँ की चालीसवें दिन की प्रार्थना सुनता है, हर कोई देखता है कि मैं बच्चे को वेदी पर कैसे लाता हूँ, और फिर मैं उसे पहली बार भोज देता हूँ, और हर कोई आनन्दित होता है। यह समुदाय है, यह एक परिवार के जीवन में पूरे पल्ली की भागीदारी है। प्राचीन काल में ऐसा ही था। और ऐसे क्षण में मैं सभी पैरिशियनों की ओर मुड़ता हूं: मैं आज केवल एक बच्चे की चर्च क्यों कर रहा हूं? बाकी कहाँ हैं? तुम जन्म क्यों नहीं देते, चलो जन्म दो!

एक रूढ़िवादी पैरिश क्या है?

ईस्टर अंडे न केवल पैरिशियनों के लिए, बल्कि अस्पताल के मरीजों, संरक्षण सेवाओं, अनाथालयों के बच्चों और सिर्फ मेहमानों के लिए भी पर्याप्त होंगे।

हर किसी के लिए एक जगह

- क्या पारिश जीवन दिलचस्प होना चाहिए? या क्या यह अवधारणा पारिश जीवन पर लागू नहीं होती?
ओ एलेक्सी पोटोकिन: मैं समर्थक हूं दिलचस्प जीवन, लेकिन मुझे लगता है कि इसे स्वाभाविक रूप से, हृदय की प्रचुरता से विकसित होना चाहिए। लोग एक साथ भोजन के लिए रुकना चाहते थे, फिर वे एक संयुक्त व्यवसाय लेकर आए। कृपया! हम लगातार तीर्थ यात्राओं पर जाते रहते हैं। हमारे पुजारी पैरिशियनों के पास जाते हैं जहां भी उन्हें बुलाया जाता है। मुझे अक्सर एकल माताओं, विकलांग लोगों, दिग्गजों द्वारा बातचीत के लिए आमंत्रित किया जाता है - हमारे समय में रूढ़िवादी ईसाइयों में भी इनमें से कई हैं। एक युवा समूह की साप्ताहिक बैठक होती है। वे एक साथ खाना खाते हैं, एक साथ मास्को में घूमते हैं, एक साथ रूस में घूमते हैं।
संचार जीवन का शरीर है. यह अच्छा है जब यह समुदाय में विकसित होता है। दूसरी ओर, शरीर को आत्मा की आज्ञा का पालन करना चाहिए। यदि मुख्य चीज़ है तो बाकी हमेशा आवश्यक नहीं है। कुछ लोग काम और परिवार के साथ बहुत व्यस्त जीवन जीते हैं। मेरा विश्वास करो, चर्च के संस्कार हमें बहुत गहराई से एकजुट करते हैं। पूजा सेवाओं के बारे में क्या? क्षमा रविवारजब हम सब एक दूसरे से क्षमा मांगते हैं। स्मारक सेवाएँ माता-पिता का शनिवार- लोगों की गहरी एकता के लिए सेवाएँ। मैं ईस्टर के बारे में बात भी नहीं कर रहा हूँ।

ओ मैक्सिम कोज़लोव:- हम सभी चाहते हैं कि हमारा सामान्य जीवन एक नीरस चक्र में बंद न हो: काम-खाना-खरीदारी-नींद। और पल्ली जीवन को भी बच्चों और वयस्कों दोनों के लिए छुट्टियों की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, हमने अपने बच्चों को एक असामान्य आश्चर्य देने का निर्णय लिया। सांता क्लॉज़ ने बच्चों को एक बड़ा सुंदर बक्सा दिया। जब उन्होंने धनुष खोला, तो 50 जीवित उष्णकटिबंधीय तितलियाँ बक्से से बाहर उड़ गईं - बड़ी और अविश्वसनीय रूप से सुंदर। न केवल बच्चे, बल्कि उनके माता-पिता भी आश्चर्यचकित थे, और उनकी खुशी का ठिकाना नहीं था! लेकिन आप इसे दूसरी बार नहीं कर सकते. इसलिए, आपको कुछ और तलाशने की जरूरत है। युवाओं और वयस्कों दोनों के लिए समान कार्य किया जाता है।
लेकिन पैरिश अभी भी हितों का क्लब नहीं है। सभी कार्य पार्टी करने के लिए नहीं किए जाते, बल्कि ईश्वर के लिए प्रयत्न करने के लिए एक प्रकार की सहायता होती है।
ख़तरा यह है कि पूजा सेवा स्वयं "बन सकती है" निःशुल्क आवेदनइन सभी पहलों के लिए। कुछ इस तरह: “बेशक, हम सेवाओं के लिए जाते हैं। लेकिन वास्तव में, सबसे दिलचस्प बात बाद में शुरू होगी।” और यहां कुछ पहलों पर लगाम लगाना और सही ढंग से जोर देना जरूरी है। युवा लोगों में, "चर्च के पास घूमने" का चलन समय-समय पर उभरता रहता है। इसे नियमित रूप से निराई-गुड़ाई करने की जरूरत है। उदाहरण के लिए, मैंने देखा कि वसंत और गर्मियों में हमारे युवा लोग सेवा के बाद किसी तरह अजीब तरह से इकट्ठा होते हैं और कहीं जाने के लिए तैयार होते हैं। "आप कहां जा रहे हैं?" यह पता चला है कि आप अलेक्जेंडर गार्डन में बीयर पी सकते हैं। कली में काटा हुआ।

कई लोग शिकायत करते हैं कि वे पल्ली में अकेलापन महसूस करते हैं। पल्ली में अपना स्थान कैसे खोजें? क्या आपको लगता है कि हर किसी को समुदाय के जीवन में भाग लेना चाहिए? क्या यह हमेशा बुरा होता है जब पैरिशियन सेवा के बाद तितर-बितर हो जाते हैं और भोजन या आज्ञाकारिता के लिए नहीं जाते हैं?

ओ मैक्सिम कोज़लोव: हमारे चर्च में आने वाले नए लोग अक्सर कहते हैं: "पिताजी, मुझे आपकी जगह पसंद आई, मैं क्या कर सकता हूं?" मेरे पास ऐसा और ऐसा पेशा है..." एक नियम के रूप में, आप उन्हें उत्तर देते हैं: पूजा सेवाओं में नियमित उपस्थिति से शुरुआत करें। सबसे महत्वपूर्ण बात एक साथ प्रार्थना करना है। और सामान्य कॉलों का उत्तर दें. इस विचार की आदत डालें कि आप यहाँ मेहमान नहीं हैं, बल्कि घर पर हैं। और धीरे-धीरे तुम स्वयं देखोगे कि तुम्हारा हृदय कहाँ है और प्रभु तुम्हारी क्षमताओं को कहाँ रखेंगे। अपना खुद का व्यवसाय ढूंढना स्वाभाविक रूप से होता है। जो व्यक्ति नियमित रूप से मंदिर जाता है वह धीरे-धीरे लोगों से परिचित हो जाता है। धीरे-धीरे यह स्पष्ट हो जाता है कि भगवान उसे कहाँ ले जा रहे हैं, वह किस ओर हाथ रख सकता है। कभी-कभी यह मामला पल्ली में किसी की उपयोगिता के बारे में विचारों से बिल्कुल भी जुड़ा नहीं होता है। वह "चलाने" के लिए कह सकता है, लेकिन यह पता चला है कि वह कील ठोंकना या तार बिछाना नहीं भूला है। अंत में, यह पता चला कि यही वह है जो वह सबसे अच्छा करता है।