Kako se moliti kod kuće, u crkvi, pred ikonom, relikvijama, da nas Bog čuje i pomogne: pravila pravoslavne crkve. Je li moguće i kako moliti vlastitim riječima? Koje su glavne molitve koje pravoslavni kršćanin treba znati i čitati: popis, sa

Mir s tobom, Dmitry!

Predlažem da svoje pitanje razmotrite s dvije strane.

1. Da li je općenito dozvoljeno klanjati ležeći na leđima?

2. Može li se ne klečati, nego moliti ležeći?

U prvom slučaju - dopušteno je. “Molite bez prestanka” (1. Solunjanima 5,17). Namaz možete klanjati ležeći u krevetu, i kada se vozite u vozilu ili hodate ulicom, jednom riječju, u svakoj situaciji, radnji i položaju tijela. U molitvi je važno s kakvim se duhom dolazi razgovarati s Gospodinom, s poniznošću, sa svetim strahopoštovanjem i blagošću, ili tako, onako iz navike, formalno.

Drugi slučaj. Kada se klečanje za namaz zamijeni ležanjem u krevetu zbog lijenosti ili umora. Bolest neću računati, jasno je da ako je čovjek bolestan, vezan za krevet, onda će jedini položaj za namaz biti ležeći.

Vidite, Dmitrije, kada klečimo, mi se uključujemo u razgovor s Gospodinom, dolazimo u ponizno stanje duha i uma. Klanjamo se pred velikim Bogom, priznajemo ga kao Gospodina i Stvoritelja. Ali, ležeći u krevetu, ipak postoji neka vrsta opuštanja, to je moje osobno mišljenje. Ipak iznenada rastresen, zamišljen i slučajno zaspao...

Ako ste zdravi i imate mogućnost birati u kojem ćete položaju moliti, onda je bolje kleknuti pred Gospodinom, u znak vaše ljubavi prema Njemu, poštovanja i štovanja!

Blagoslov i radost!

Iskreno,

Pročitajte više o temi "Molitva":

Kad se pojaviš u molitvi pred Bogom, budi u svom umu kao mrav, kao gmizavac po zemlji, kao pijavica i kao dijete bez pažnje. Ne govori ništa pred Bogom iz spoznaje, nego mu se približi s djetinjskim mislima i hodi pred njim, da postaneš dostojan one očinske providnosti koju očevi imaju za svoju djecu, dojenčad.

itd. Ivana Ljestvičnika:

Ako ste ikada stajali pred zemaljskim sucem kao optuženi, onda ne trebate tražiti drugu sliku da biste stali u molitvi. Ako ti sam nisi stajao pred sudom i nisi vidio druge mučene, onda se barem nauči moliti po primjeru bolesnika, koji mole liječnika za milost kad im se sprema rezati ili spaliti tijelo.

Sveti Teofan Zatvornik:

Željeli su naučiti molitvu umom. Dobre! Koja je bila vaša molitva prije? Namaz je u svojoj biti pametan postupak, a ako nisi pametno molio, onda nisi uopće molio. - A ja ću vam reći da nema nikoga tko se ne bi umno molio. Svi mole pametno. Kad se svi mole, mentalno predstavljaju Boga kao svojstvenog i izražavaju mu svoje potrebe. Iako čitaju molitve, svi se pokušavaju mentalno uzdići do Boga.

Molitva, bolan pad Bogu u skrušenosti i poniznosti. ... Jedini je Gospodin pobjednik svih naših slabosti, a Njegovu snagu možemo primiti samo kroz molitvu. To je izvor svega i svakog uspjeha. ... Ova radnja je vrlo jednostavna. Mudro stajati pred Bogom, kao što se stoji pred Vladarom, u strahu poštovanja, ne skidajući pogled uma s Njega — to je sve.

Sveti Makarije Veliki:

Ali glavna stvar u svakom dobrom nastojanju i vrhunac zasluga je marljiva ustrajnost u molitvi. Po njoj, moleći Boga, možemo svakodnevno stjecati i druge kreposti. Odavde, u onima koji su bili udostojeni, zajedništvo se događa u Božjoj svetosti, u duhovnoj djelotvornosti i jedinstvu pametnog raspoloženja, takoreći, u neizrecivoj ljubavi prema Gospodinu. Jer onaj tko se svakodnevno prisiljava da ostane u molitvi biva raspaljen duhovnom ljubavlju prema Bogu do božanske pobožnosti i žarke želje, i prima milost duhovnog posvećujućeg savršenstva.

Ne iz tjelesne navike, ne iz navike vapaja, šutnje, savijanja koljena, trebamo moliti, nego trezveno slušajući umom čekati da Bog dođe i pohodi dušu u svim njezinim ishodima i putovima i u svim osjećajima. Tako je ponekad potrebno šutjeti, ali ponekad je potrebno zavapiti i moliti vapajem, samo da se um u Bogu utvrdi. Jer kao što je tijelo, kad nešto radi, marljivo radeći, potpuno zauzeto, i svi njegovi udovi pomažu jedni drugima, tako neka se i duša posve posveti molitvi i ljubavi Gospodnjoj, ne zabavljajući se i ne vrteći se u mislima, ali usmjeravajući sve težnje na Krista. I u ovom slučaju, sam Gospodin će je prosvijetliti, poučavajući pravu molbu, dajući čistu, duhovnu molitvu dostojnu Boga i obožavanje u duhu i istini.

Oni koji pristupaju Gospodinu moraju se moliti u tišini, miru i velikom počinku, i slušati Gospodina ne s nepristojnim i pomiješanim vapajima, nego s tjeskobom srca i trezvenim mislima. Sluga Božji ne bi trebao biti u neredu, već u svoj krotkosti i mudrosti, kao što je rekao Prorok: „Koga ću pogledati? samo protiv krotkoga i šutljivoga, koji dršće od mojih riječi” (Izaija 66,2). Također nalazimo da su pod Mojsijem i Ilijom, kad im se Bog ukazao, obje trube i sile služile u izobilju pred veličanstvom Učitelja, ali je dolazak Gospodnji bio drugačiji i očitovan onim što je gore nabrojano, to jest mirom, tišina i odmor. Jer rečeno je: "Gle, glas hladnoće je tanak, a ondje je Gospodin" (1. Kraljevima 19,12). I ovime se pokazuje da se počinak Gospodnji sastoji u miru i blagostanju.

Istinski temelj molitve je ovo - biti pozoran na misli i moliti u velikoj tišini i miru. Čovjek koji se moli treba sve svoje snage usmjeriti na misli, a ono što služi kao hrana za zle misli, zatim se odsjeći, te težiti svojim mislima Bogu, i to ne da ispuni želje misli, nego da sakupi kovitlajuće misli od posvuda zajedno, razlikujući prirodne misli od zlih. Duša pod grijehom se uspoređuje s velikom šumom na planini, ili trskom na rijeci, ili nekom šikarom od trnja i drveća, stoga, oni koji namjeravaju proći kroz ovo mjesto trebaju ispružiti svoje ruke naprijed i, uz napor i poteškoću, rastaviti grane ispred njih. Slično tome, duša je okružena cijelom šumom misli inspiriranih silom otpora; stoga je potrebna velika marljivost i pažnja kako bi osoba mogla razlikovati tuđe misli inspirirane silom otpora. Pažljiv na misli, cijeli podvig u molitvama obavlja se unutarnje. Takvi svojim razumijevanjem i razboritošću mogu napredovati, odbijati buntovne misli i hoditi u volji Gospodnjoj.

2. O pažnji uma prema molitvi

Potrebno je moliti tako da um bude potpuno sabran i napet. Treba Boga zazvati ožalošćenom dušom i ne govoriti suvišne riječi, ne razvlačiti molitvu, već malo govoriti jednostavne riječi jer sluh ne ovisi o mnoštvu riječi, nego o prisebnosti uma. Ako razvlačite govor, često vas može omesti pozornost i dati đavlu priliku da vam potpuno neustrašivo priđe i zavede vas, skrene vam misli s onoga što govorite...

Kad ste budni u molitvi, ne razmišljajte o umoru izazvanom budnošću, nego o smjelosti koju donosi molitva.

Poznavajući prijevaru đavla, pokušajmo ga osobito tijekom molitve otjerati, kao da ga vidimo prisutnog i stoji pred našim očima; Pokušajmo od sebe ukloniti svaku misao koja nam smućuje dušu, napregnimo sve svoje snage i činimo usrdnu molitvu da ne samo jezik izgovara riječi, nego da se duša zajedno s riječima uzdiže k Bogu.

A ako vi sami ne čujete svoju molitvu (zbog rastresenosti), kako želite da je Bog čuje?

Tko je nemaran i nepažljiv prema onome što govori u molitvi, ne vapi Bogu, nego govori u prazno i ​​isprazno.

Ne znamo kako se okoristiti molitvom, jer je ne slušamo sa svom revnošću i ne vršimo je u skladu s Božjim zakonima.

Tijekom molitve možemo zadržati pozornost ako se sjetimo s kim razgovaramo, ako zamislimo da prinosimo duhovnu žrtvu.

Velečasni Abba Izaija:

Što je služba Božja? Ni u čemu drugom nego u uklanjanju svega stranog iz uma, kada slavimo Boga. Neka nam ne bude dragosti u bilo čemu zemaljskom dok Mu se molimo! Neka u nama ne bude zlobe dok o Njemu pjevamo! Ne mrzimo svoga bližnjega dok mu se klanjamo! Neka u nama ne bude lukave revnosti dok k Njemu um svoj usmjeravamo! Neka se sramotna požuda ne pokrene u našim članovima u vrijeme kada smo zaokupljeni sjećanjem na Boga. Zbog svega toga duša je pomračena, držana u zatočeništvu i, imajući u sebi te strasti, ne može služiti Bogu čisto. Oni je prekorevaju u zraku, to jest budeći misli i snove, ne dopuštaju joj da stane pred Boga i izvrši Mu tajanstvenu službu, moleći ga iz slatkog djelovanja božanske ljubavi s užitkom srca, u sveta volja Božja, a duša je od Boga prosvijetljena. Bez odsijecanja spomenutih strasti duhovnim umom, um je stalno u tami i ne može uspjeti u Bogu.

Sveti Grgur iz Nise:

Pažljivost u molitvi donosi mnoge darove. Samo neka svatko moli s pažnjom i čistom savješću, nikako ne lutajući mislima po volji i ne dajući molitvu, kao nužnu, nehotičnu dužnost, nego ispunjavajući njome ljubav i želju duše ... i Gospodin On će sam nadahnuti one koji pitaju kako da mole ... Dakle, tko je marljiv u molitvi, mora to tražiti i znati da u tako važnoj stvari mora podnijeti tešku borbu s mnogo marljivosti i truda, budući da ih duh zlobe napada s posebne snage, koje žele srušiti naše napore. Otuda slabljenje tijela i duše, ženstvenost, nebriga, nemar i sve ostalo što uništava dušu, izmučenu u dijelovima i predanu neprijatelju. Dakle, potrebno je da dušom upravlja um, poput mudrog kormilara, pokazujući izravan put do visokog pristaništa i predajući dušu neoštećenu Bogu koji ju je povjerio.

Abba Siluan:

Kad stojiš na molitvi, neka tvoj um sluša snagu riječi i misli da stojiš pred Bogom koji muči srca i utrobe. Kad ustanete od sna, najprije proslavite Boga usnama, zatim započnite pravilo lagano i tiho, sjećajući se svoje grešnosti i uzdišući o njoj, sjećajući se vječne muke koja vas čeka.

Sveti Ante Veliki:

Namaz učinjen s nemarom i lijenošću je prazna priča.

Izreke bezimenih staraca:

Revna molitva ubrzo popravlja um.

Velečasni Abba Izaija:

Čistoća srca dokazuje se nerastresenom molitvom.

Sveti Ignacije (Brjančaninov):

Duša molitve je pažnja. Kao što je tijelo bez duše mrtvo, tako je i molitva bez pažnje mrtva.

Izgovarajući polako riječi molitve, ne dopustite umu da luta posvuda, već ga zatvorite u riječi molitve.

Um za vrijeme molitve treba pažljivo čuvati bez oblika... slike, ako ih um dopusti u molitvi, postat će neprobojna koprena, zid između uma i Boga.

Čovjeku dostupna ravnodušnost daruje se od Boga u svoje vrijeme takvom podvižniku molitve koji postojanošću i revnošću u podvigu dokazuje iskrenost svoje želje za sticanjem molitve.

Strasti - ove moralne bolesti osobe - služe kao glavni razlog za zabavu tijekom molitve.

Pažljiva molitva zahtijeva samopožrtvovnost, a rijetki se usuđuju na samopožrtvovnost.

Pažljiva molitva, bez rastresenosti i sanjarenja, vizija je nevidljivog Boga, koji privlači k sebi pogled uma i želju srca.

Iz djelovanja po vlastitoj volji i po vlastitom umu odmah će se pojaviti briga za sebe, u umu će se pojaviti razni obziri ... oni će uništiti pažljiv namaz.

Molitvi je svojstveno otkrivanje u paloj naravi skrivenih znakova njezina pada i dojmova proizvoljnih grijeha.

Rasejanost skriva molitvu. Tko je molio rasejano, osjeća u sebi nesvjesnu prazninu i suhoću. Onaj tko neprestano moli odsutan duhom lišen je svih duhovnih plodova, obično rođenih iz pomne molitve.

Zatvorite vrata svoje ćelije od ljudi koji dolaze na prazne razgovore, da vam ukradu molitve; zatvorite vrata svoga uma od stranih misli... zatvorite vrata svoga srca od grešnih osjećaja i molite.

Tijekom molitve potrebno je zatvoriti um riječima molitve, odbacujući bez razlike svaku misao - kako očito grešnu tako i pravednu po izgledu.

Zasluga molitve sastoji se isključivo u kvaliteti, a ne u kvantiteti. Onda je kvantitet pohvalan kada vodi kvalitetu... Kvaliteta istinskog namaza leži u tome što je um za vrijeme namaza u pažnji, a srce suosjeća s umom.

Treba imati na umu da suština molitvenog podviga nije u broju pročitanih molitvi, već u činjenici da se ono što se čita čita s pažnjom, sa suosjećanjem srca.

Um, zatvoren u riječima molitve, privlači srce samoosjećanju.

Naučimo najprije pažljivo moliti usmenom i glasnom molitvom, a zatim naučimo kako prikladno moliti jednodušno u tišini unutarnje kaveze.

Želite li uspjeti u inteligentnoj i srdačnoj molitvi? Naučite paziti na govor i samoglas: pažljiva verbalna molitva sama se pretvara u intelektualnu i srdačnu.

Postavimo u temelj molitvenog podviga, glavnog i najvažnijeg među monaškim podvizima ... pažljivu samoglasnu molitvu, za koju će milosrdni Gospod dati u svoje vrijeme postojanu, strpljivu, smirenu asketsku molitvu umnu, srdačnu, milostivu. .

Pažljiva molitva je znak da je srce razdvojilo niti ovisnosti i stoga je već slobodno usmjereno prema Bogu, prianja uz Njega, u Njemu je asimilirano.

Stanje duboke stalne pažnje tijekom molitve dolazi od dodira Božanske milosti na naš duh. Poklanjanje milosti ispunjene pažnje onome koji moli prvi je Božji duhovni dar.

Daru pomne molitve obično prethode posebne boli i duhovni potresi, koji spuštaju naš duh u dubinu svijesti o našem siromaštvu i beznačajnosti.

Molitva zahtijeva stalnu suprisutnost i pomoć pažnje. Sa pažnjom, molitva je neotuđivo vlasništvo onoga koji moli; u nedostatku pažnje ona je strana onome koji moli.

Ta pažnja, koja potpuno promatra molitvu iz zabave ili iz stranih misli i snova, dar je Božje milosti.

Otechnik:

Učenik je pričao o svom ocu. Jednom smo stvarali pravilo; Čitao sam psalme i propustio sam jednu riječ, a da to nisam primijetio. Kad smo završili službu, starac mi je rekao: "Dok vršim službu, zamišljam da preda mnom gori oganj, a moj um ne može skrenuti ni desno ni lijevo. Gdje je tvoja pamet bila kad si čitao psalme. i propustio riječ? zar ne znaš da kad se moliš, stojiš pred Bogom i kažeš Bogu?"

O Ivanu su pripovijedali: kad se vratio iz žetve, prvo je otišao starješinama na molitvu i izgradnju; tada se bavio psalmodijom; nakon toga je prešao na namaz. Smatrao je da je takva postupnost u proučavanju neophodna da bi se um doveo u stanje u kojem je bio prije izlaska iz ćelije.

Sveti Nil Sinajski:

Jednom šutljivom čovjeku u pustinji, dok je marljivo molio, ukazali su se demoni i dva su se tjedna igrali s njim kao s loptom, bacali ga uvis i podizali na prostirku. Međutim, nisu mu mogli odvratiti um od njegove žarke molitve.

3. Kako ne moliti (o šarmu)

Ko umišlja blagodati nebeske, redove meleka i prebivališta svetaca – to je znak zablude. Stojeći na ovom putu, zavaravaju se i oni koji tjelesnim očima vide svjetlost, mirisom mirisaju tamjan, ušima čuju glasove i slično.

Sveti Ignacije Brjančaninov:

Sve vrste demonskih obmana kojima se podvrgava podvižnik molitve proizilaze iz činjenice da pokajanje nije stavljeno u osnovu molitve, što pokajanje nije postalo izvor, duša, cilj molitve.

Mnogi, osjetivši raspoloženje i žar za duhovnim postignućem, upuštaju se u to postignuće nepromišljeno i olako. Predaju mu se sa svim žarom i žestinom, sa svom lakomislenošću, ne sluteći da su ta ljubomora i žestina najkrvaviji i najtjelesniji, da su puni nečistoće i nečistoće, ne sluteći da, proučavajući nauku nad naukama – molitvu, oni su mu se predali. treba vam najvjernije vodstvo, potrebna je najveća razboritost i oprez.

Nemarni, posebno tvrdoglavi, vođeni uobraženošću i samoumišljenošću, tražitelji visokog stanja molitve uvijek su zapečaćeni pečatom odbijanja, prema definiciji duhovnog zakona. Uklanjanje ovog pečata je vrlo teško - uglavnom nemoguće. Koji je razlog tome? Evo ga: oholost i samoumišljenost, koji čovjeka vode u samoobmanu, u zajedništvo s demonima i u robovanje njima, ne dopuštaju uvidjeti pogrešnost i opasnost svoga položaja, ne dopuštaju vidjeti ni žalosno zajedništvo s demonima, ili pogubno, ubilačko robovanje njima.

itd. Nikon Optinski:

Tijekom molitve nije korisno težiti visokim osjećajima. Potrebno je samo proniknuti u značenje izgovorenih riječi, pozorno moliti...

4. Što učiniti kada molitva ne pada na pamet

Dobro je izgovoriti nekoliko riječi u molitvi, dišući žarkom vjerom i ljubavlju prema Gospodinu ... A koliko je ugodno Gospodinu ovo naše vlastito brbljanje, koje dolazi izravno iz srca koje vjeruje, voli i zahvalno, nemoguće je prepričati: samo je potrebno reći da duša sa svojim riječima upućenim Bogu drhti od radosti ... Kažeš nekoliko riječi, ali okusiš toliko blaženstva da ga nećeš primiti u tolikoj mjeri od najduljeg i najdirljivijeg molitve - molitve drugih ljudi, iz navike i iskreno izgovorene.

Sveti Teofan Zatvornik:

Ako je duša letargična i nije dovoljno jaka da se sama uzdigne do Boga, pročitajte neku molitvu za uspomenu, ponavljajući svaku riječ nekoliko puta kako biste dušu slomili kao čekićem. Kada duša odlazi samom Gospodinu, nemojte čitati nikakve molitve napamet, nego vodite svoj govor izravno Gospodinu, počevši od zahvale za milost prema sebi, zatim recite nešto drugo. Gospodin je blizu! On čuje riječ iz srca.

Nakon iscrpljenosti napraviš pravilo loše večeri... Prije pravila prošetaj malo, makar i vani, ako ti je zgodno, i malo prileži dok ti se glava ne odmori i dojmovi koje si doživio ne rasplinu... Onda postani pravilo ... Pravila nikad sebi ne daju slobodu da ispunite nešto kako. Uvijek ga izvodite kao prvu stvar ... Kao prezentaciju pred Suverenom ... A ako vrijeme ne dopušta, smanjite bolje pravilo, ali nemojte to nekako izvesti. Smanjite to u potrebi sami i budite blagoslovljeni ispuniti to sa svojim duhovnim ocem. Ili, skraćujući u potrebi, pa nadopuniti ono što nedostaje, ako je općeg sadržaja. Držite u mislima i osjećajima da svaka prisila i volja za Božjim djelom vidi sveprisutnog Boga i blagoslivlja onoga koji to čini.

Što se tiče pravila, ja o tome razmišljam ovako: koje god pravilo čovjek sebi izabere, sve je dobro, dok ono drži dušu u strahopoštovanju pred Bogom. Također: čitajte molitve i psalme dok se duša ne uzburka, a zatim se molite sami, iznoseći svoje potrebe, ili bez svega. "Bože, milostiv budi" ... Također: ponekad sve vrijeme određeno za pravilo, možete provesti u čitanju jednog psalma napamet, sastavljajući svoju molitvu iz svakog stiha. Ipak - ponekad se može cijelo pravilo u Isusovoj molitvi izvršiti s naklonima ... I onda uzeti malo od jednog, drugog i trećeg. Bogu je potrebno srce (Izreke 23,26), i dovoljno je čim ono s poštovanjem stoji pred njim. U tome se neprestana molitva sastoji u tome da uvijek pobožno stojimo pred Bogom. A pritom, pravilo je samo vatra, odnosno bacanje drva u peć.

5. Može li se klanjati sjedeći?

Bolje je razmišljati o Bogu sjedeći nego stojeći o bolesnim nogama.

Sveti Teofan Zatvornik:

Dobro je stajati na prstima tijekom molitve, ne lijeno i nemarno odbacivati ​​udove i držati ih sve u određenoj napetosti.
Za vrijeme molitve, kada se osjećate umorni, bolje je odmoriti se.

Sveti Tihon Zadonski:

Svojom molbom Bogu se možemo približiti u crkvi, u kući, na saboru, na putu, na djelu (na poslu), na postelji, hodajući i sjedeći, radeći i odmarajući se i u svako doba.

Shiegumen John (Alekseev):

Sveti Oci su rekli da ako se pažljivo moliš sjedeći iz potrebe, Gospodin prima tvoju molitvu, a ako se moliš stojeći, ali rastreseno, Gospodin ne uslišava takvu molitvu. Jer pozornost je duša molitve.

6. Bit i smisao molitve

Potrebno je moliti da bismo primili Duha Božjega još na zemlji.

itd. Ivana Ljestvičnika:

Molitva je po svojoj kvaliteti ostanak i sjedinjenje čovjeka s Bogom; na djelu, ona je potvrda svijeta, pomirenje s Bogom, majka i kći suza, pomirnica za grijehe, most za prijelaz kušnjama, zid koji štiti od žalosti, lom bitaka, djelo anđela, hrana svega netjelesnog, buduća radost, beskrajni rad, izvor vrlina, krivac darova, nevidljivo blagostanje, hrana za dušu, prosvjetljenje uma, sjekira očaja, pokazatelj nade, uništenje tuge, bogatstvo redovnika, blago tihih, ukroćivanje gnjeva, ogledalo duhovnog rasta, spoznaja blagostanja, otkriće duhovne dispenzacije, vjesnik buduće odmazde, znak slave. Molitva onome koji se istinski moli je sud, sudište i prijestolje Sučevo prije strašnog suda.

itd. Serafima Sarovskog:

Naravno, svaka krepost učinjena radi Krista daje milost Duha Svetoga, ali najviše je daje molitva, jer je ona, kao i uvijek, u našim rukama kao oruđe za stjecanje milosti Duha.

itd. Sinajski Nil:

Majka svih vrlina je molitva: ona ne samo da može pročistiti i nahraniti, nego i prosvijetliti i učiniti poput sunca iskreno moleći.

Sveti Ivan Zlatousti:

Tko se usrdno moli, najbogatiji je od svih, iako je najsiromašniji od svih. Naprotiv, tko ne pribjegava molitvi, makar sjedio na kraljevskom prijestolju, taj je najslabiji od svih.

Molitva, obavljena s revnošću, svjetlo je za um i dušu, svjetlo neugasivo.
Molitva je veliko oružje, velika obrana, veliko blago, velika luka, sigurno utočište, ako samo pristupamo Gospodinu vedre duše i sabranih misli.

Ne postoji ništa jednako molitvi: ona nemoguće čini mogućim, teško olakšava, neugodno čini ugodnim.

Hoće li vidjeti neprijatelja nakon namaza? neće ga više gledati kao neprijatelja; lijepa žena? on se neće sablazniti pri pogledu na nju, jer plamen zapaljen molitvom i dalje ostaje u njemu i tjera svaku bezvrijednu misao.

Molitva i služba Bogu je znak svake pravednosti, ona je vrsta božanske i duhovne odjeće, baca veliku ljepotu u naše misli, upravlja životom svakoga, ne dopušta da ništa loše i neprikladno ovlada umom, uvjerava nas da častiti Boga i poštivati ​​čast koja nam je ukazana od Njega, uči nas da otklonimo od sebe svaku lukavštinu Zloga, odagnava sramotne i nepristojne misli, dovodi dušu svakoga u stanje prezira prema užicima.

Sveti Ignacije (Brjančaninov):

Molitva je poziv pale i pokajane osobe Bogu. Molitva je vapaj pale i pokajničke osobe pred Bogom. Molitva je izljev srdačnih želja, molbi, uzdaha palog, grijehom ubijenog čovjeka pred Bogom.

Sveti Ivan Kronštatski:

Molitva je najveći, neprocjenjivi dar Stvoritelja stvorenja, čovjeku koji kroz nju može razgovarati sa svojim Stvoriteljem, kao dijete s Ocem, izliti pred Njim osjećaje iznenađenja, hvale i zahvale.

7. O molitvi svecima

95. Sveci su ispunili riječ Gospodnju; Gospodin ispunjava njihovu riječ: oni za njega, on za njih. "Mjerite najmanjom mjerom", rekao je sam Gospodin, "mjerit će vam se" (Mt 7,2). Zato će Gospodin uskoro ispuniti molitve za nas svete.

96. “Moj će se sluga Abraham moliti... Moj će se sluga Job moliti za tebe... Mojsije... Samuel... Ilija” (Job 42:8; sn. B. 20:7, 17; Jer. 15 , 1, 1 Kraljevima 18:36, PS 98:6). Molitve svetaca za nas su ugodne Gospodinu, kao vjerne sluge Božje.

97. Sveci Božji veliki su trgovci, obogaćeni svim duhovnim blagom, svim vrlinama: blagošću, poniznošću, umjerenošću, strpljivošću, bogatom vjerom, nadom i ljubavlju. Zato molimo njihove svete molitve, poput siromaha od bogataša, da nam pomognu u našem duhovnom siromaštvu, da nas nauče moliti i napredovati u kršćanskim krepostima, da oni kao smjelosti pred Bogom , izmolio bi oproštenje naših grijeha i zaštitio nas od novih. Idemo zemaljskim trgovcima u njihove dućane da kupimo njihovu robu: kako da se ne obratimo nebeskim trgovcima žarkom molitvom, kao srebrom i zlatom, kako da ne kupimo od njih njihove molbe pred Bogom za oproštenje grijeha i za darivanje raznih kršćanskih kreposti! Čini se da je to vrlo prirodno.

98. Zazivaj svece s bestidnom vjerom i nehinjenom ljubavlju, ako želiš da te čuju i ispune tvoju molitvu. Zapamtite: slično traži slično. Sveci su vjerom i ljubavlju ugodili Bogu, a to žele i od vas. S vjerom i ljubavlju spojite štovanje koje im je još uvijek primjereno.

99. Luterani kažu: “Zašto tražimo molitve svetaca za sebe? Pitamo samoga Boga”, a oni sami sebe opovrgavaju: jer zašto traže da se mole za sebe? Molili bismo i bez župnika da svi imaju jednak pristup Bogu i da nam ne trebaju posvećeni molitvenici.Kakva sljepoća! - Kažu: moleći se svecima, mi smo idolopoklonstvo. Nije istina! Ne častimo ni jednog sveca za Boga, ne molimo se ni jednom svecu kao Bogu, nego samo za sebe molimo njegove molitve; Postoji li i sjena idolopoklonstva? Kao što molimo žive duhovnike i molitvenike za nas pred Gospodinom, da mole za nas, tako molimo i nebeske molitvenike, koji iz ljubavi prema Bogu imaju veliku smjelost pred Njim; štoviše, vrlo mnogi od njih ovdje na zemlji bili su zagovornici i zagovornici pred Bogom za svijet; tamo - u raju, ta njihova djelatnost samo traje, ima velike veličine i posebno jak, jer ga ne podiže teško i inertno meso. Svi sveci, iako su završili svoj zemaljski život, još uvijek su živi: "Nema Boga mrtvih, nego Bog živih: u njemu su svi živi" (Lk 20,38).

100. Kako nas sveci čuju? Čuju kako je s nama jedno u Duhu Svetome – “da i oni u nama budu jedno” (Iv 17,21), kao članovi jedne Crkve Božje, na čelu s jednim Kristom i nadahnutim jednim Duhom. od Boga. Sveci nas vide i čuju u Duhu Svetom kao što mi svojim tjelesnim očima i ušima gledamo i čujemo kroz svjetlo i zrak; ali naš tjelesni vid i sluh daleko su od savršenog u usporedbi s duhovnim vidom i sluhom: na velikoj udaljenosti ne vidimo baš mnogo predmeta, ne čujemo baš mnogo zvukova. Duhovni vid i duhovni sluh savršeni su: ne izmiče im ni jedan pokret srca, ni jedna misao, ni jedna riječ, nakana, želja, jer je Duh Božji, u kojemu borave sveci, koji nas vide i čuju. svesavršen, sveznajući, sve vidi i čuje jer je sveprisutan.

101. Sveci Božji bliski su vjerničkim srcima i kao najiskreniji i najljubazniji prijatelji spremni su u trenutku pomoći vjernicima i pobožnima koji ih pozivaju s vjerom i ljubavlju. Za zemaljske pomoćnike, uglavnom, treba poslati i ponekad dugo čekati kada dođu, ali ne treba poslati po ove duhovne pomoćnike i dugo čekati: vjera onoga koji se moli u trenutak ih može staviti u vaše srce, kao i prihvatiti punu pomoć vjerom, mislim duhovnu. Ovo što govorim, govorim iz iskustva. Mislim na često oslobođenje od žalosti srca po zagovoru i zagovoru svetaca, osobito zagovoru naše Gospe Majke Božje. Možda će netko na to reći da je ovdje na djelu jednostavna vjera ili čvrsto, odlučno pouzdanje u svoje izbavljenje od tuge, a ne zagovor svetaca pred Bogom. Ne. Iz čega je to vidljivo? Iz činjenice da ako u srdačnoj molitvi ne zazovem meni poznate (ne razlikujući nikoga) svece, ako ih ne vidim očima svoga srca, onda pomoći neće biti. Neću ga dobiti, ma koliko imao povjerenja da ću se spasiti bez njihove pomoći. Shvaćam, jasno osjećam da primam pomoć u ime onih svetaca koje zazivam radi žive vjere u njih. Ovaj slučaj se događa baš kao i u običnom poretku zemaljskih stvari. Najprije ću vidjeti svoje pomagače s vjerom iz srca. Tada, videći, i ja ih srcem pitam, nevidljivo, ali sebi jasno; zatim, primivši nevidljivu pomoć na potpuno neprimjetan način, ali duši opipljiv; U isto vrijeme dobivam čvrsto uvjerenje da je ta pomoć od njih, kao što je bolesnik kojeg je liječnik izliječio uvjeren da je dobio iscjeljenje upravo od liječnika, a ne od drugoga i ne on sam, nego od liječnika. . Sve je to učinjeno tako jednostavno da su potrebne samo oči da bi se vidjelo.

102. Zazoveš li kojeg sveca sa sumnjom u njegovu blizinu i u to da te čuje, pa ti srce stisne, slomi se, ili, bolje reći, odmah svladaj uz pomoć Gospodina Isusa Krista, ugnijezdivši se u srcu klevetnika (đavla), zazovite sveca s pouzdanjem srca da je blizu vas u Duhu Svetom i čuje vašu molitvu: i sada će vam biti lako. Teškoća i uznemirenost srca za vrijeme molitve dolazi od neiskrenosti, od prijevare i prijevare našeg srca, kao što se u običnom govoru s ljudima osjećamo iznutra neugodno kada im govorimo ne iz srca, neistinito, neiskreno. “Okrutno je jesti protiv bockanja” (Djela 26:14). Budi uvijek i posvuda iskren u srcu i uvijek ćeš imati mir u svom srcu, ali posebno budi iskren u svom razgovoru s Bogom i sa svetima: jer "Duh je istina" (1 Iv 5,6).

103. Treba se radovati što vrlo često moram u mislima i srcu nositi i ustima izgovarati ime Božje, ime Gospe Majke Božje, sv. Anđeli i sv. sveci Božji, kako svi poimence tijekom cijele godine, tako i posebni, koji se svakodnevno spominju u crkvenim molitvama ili pri molitvama za blagoslov vode. Jer spominjano iskreno, iz srca, ime Božje nas posvećuje, oživljuje i tješi, kao i ime Majka Božja, svemogući Zagovornik; a sveci, naši zagovornici pred Bogom, mole za nas kad ih zazovemo u molitvu, i svijetle nam svojim krepostima na razne načine. Dobro je imati savez s Bogom i nebesnicima.

104. Ako mi, grješnici, molimo i preklinjemo Gospodina za sebe i druge; ako se sveci dok žive na zemlji mole drugima i traže od Boga ono što im je potrebno, onda tim više kada se sveci presele u vječnost i budu licem u lice s Bogom. Po velikoj zastupničkoj žrtvi Sina Božjega, zastupstva po milosti Gospoda Isusa Hrista i molitvama svetih, posebno Njegove Prečiste Majke, imaju snagu. Ovo je nagrada od Gospodina za zasluge svetaca.

105. Divno - danas sam posumnjao - dakako, jer je zlobni potaknuo - o jednom obratu u jednoj molitvi, naime: “moć je ostaviti grijehe molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih svetih” (3 molitve). ženi obitelji 1. dana), i ja sam bio posramljen u svojoj mudrosti: neprijatelj me udario, posrnuo, razljutio me u javnoj molitvi. Gdje je moja misao pogriješila? - Pomislio sam: otkud to da Bog ima moć opraštati grijehe molitvama svoje Prečiste Majke i svetaca, a ne samoga sebe? I bez molitava drugih ima moć, sigurno jedan ima moć; nego častiti uzvišene kreposti svetaca, osobito Njegove Prečiste Majke, koji su Njegovi prijatelji, koji su Mu do posljednje snage ugađali u zemaljskom životu. On prima njihove molitvene zagovore za nas, nedostojne, za nas, koji često moramo začepiti usta zbog naših velikih i čestih grijeha.Sjeti se Mojsija, koji se zauzeo za židovski narod i zauzeo ga životom od razdraženog Gospodina. Tko neće reći da je i bez Mojsija Bog mogao poštedjeti svoj narod – dajući mu nastavak postojanja – ali tada bi Gospodin bio, da tako kažemo, nepravedan dajući mu, života nedostojnom, život, a On sam odlučan da ih ubije; a kad je Mojsije počeo posredovati - čovjek pravedan, krotak i ponizan - tada su se oči pravednoga Boga zaustavile na pravedniku, na njegovoj ljubavi prema Bogu i prema svome narodu, i radi njegovih zasluga Gospodin se smilovao nad nedostojni, radi pravednih – nepravedni. Tako se sada, molitvom Prečiste Majke svoje, smiluje nama, koji sami po sebi, zbog velikih i čestih grijeha i bezakonja, ne bismo bili dostojni njegove milosti. “Ako Mojsije i Samuel ne stanu preda mnom, duša moja neće biti dovedena ovom narodu” (Jeremija 15,1), kaže Gospodin Jeremiji o Židovima. Iz ovoga je jasno da Gospodin prima zagovor svetaca za nemile ljude, kada grijesi ovih posljednjih ne prelaze mjeru Božje strpljivosti.

106. Iz vlastitog iskustva žive molitve srca znamo da se sveci primaju u najtješnjem zajedništvu s Bogom. Ali iz vlastitog iskustva znamo da se u zajedništvu s Bogom kroz molitvu, vjeru, naš um neobično prosvjetljuje i poprima najšire dimenzije djelovanja: u ovom trenutku vidi ono što ne vidi u svom običnom stanju. Iz ovoga slijedi da sveci, budući u zajednici s Bogom, štoviše, čisti, otuđeni od tijela, imaju najsvjetliji, dalekovidniji um, te čuju naše molitve iz srca, i ako su one Bogu ugodne i nama korisne. , sigurno će ih ispuniti!

107. Sveti Arhijereju oče Nikolaje, moli Boga za nas! Na temelju čega tražimo od svetaca da mole za nas i mole li oni doista za nas i je li njihova molitva za nas djelotvorna? Sam Bog je izravno izrazio svoju volju nekim ljudima koji nisu bili bliski s Njim, na primjer, Abimeleku, koji je uzeo Abrahamovu ženu, bilo je naređeno da zamoli Abrahama da moli za njega; Job je molio, prema jasnom otkrivenju volje Božje, za svoje prijatelje; molili su Mojsije, Samuel, Ilija, svi proroci; Sam je Gospodin, po svojoj ljudskoj naravi, molio Oca nebeskoga za Petra i sve učenike. Sveci zaslužuju biti zagovornici za nas kod Boga po svojim krepostima, po svojim zaslugama, kao Njegovi sveci. Ako pravda na zemlji to zahtijeva poznata osoba, blizak Bogu, molio za druge (npr. svećenik za ljude), zašto ne u nebu? Svi su sveci živi s Bogom i za nas: videći naše potrebe u Bogu, suosjećaju s nama i spremni su nam, po našim molitvama, pomoći. Zašto po našim molitvama, a ne inače? Za. kako bi nas utvrdio u vjeri i podvigu molitve. Štoviše: zašto živi žele da drugi koji trebaju njihovu pomoć traže od njih?

108. Kada zazivamo svece u molitvi, onda izgovarati njihovo ime iz srca znači približiti ih samom srcu. Traži dakle neupitno i molitve i zagovor za sebe; i oni će te uslišati, i tvoja će molitva biti prikazana Gospodinu – uskoro, u trenu, kao da posvuda Postoji i vodi sve.

109. Ime svetaca, iz artikuliranih zvukova, znači, takoreći, tijelo sveca ili sveca ... U malom obliku, u našim ustima, takoreći, bića nebeskog i zemaljskog svijeta su odraženo: a sve je to kroz vjeru. Po Duhu Svetom, koji je jedini posvuda i sve ispunjava.

110. Kad zazivamo ili slavimo svete svece Božje, moramo ih zazivati ​​ili slaviti svim srcem, žarom duše; da bi ih na taj način sebi približio, približio im se i po mogućnosti postao njima sličan: jer tada su s nama i za nas kada ih čistim srcem zovemo ili slavimo i uzdižemo molitve Bog.

111. Gospode! U molitvi Tebi za nas, donosimo svece, ove duhovne tamjane, to je svijet tvojih mirisa. Primi njihove molitve miomirisne ljubavlju i čistoćom za nas i izbavi nas od zadaha grijeha, jer su naša srca nečista i usne prljave, i nismo dostojni najslađeg razgovora s Tobom. Sve je u nama zemaljsko i propadljivo, prljavo, varljivo, ali su oni, Tvoji sveci, najčišći svijet, a osobito Tvoja Prečista Majka. Tvoja oživljena svjetleća odaja, najčišća od gospodstava sunca, najmirisnija od svih aroma, jer su nebo i zemlja puni mirisa njezine svetosti, njezinih božanskih vrlina.

112. Čudiš se kako nas sveci s neba slušaju kad im se molimo. A kako nam se zrake sunca s neba klanjaju i sjaje posvuda - po cijeloj zemlji? Sveci su u duhovnom svijetu isto što i zrake sunca u materijalnom svijetu. Bog je vječno Sunce koje daje život, a sveci su zrake umnog Sunca. Kao što oči Gospodnje neprestano gledaju dolje na zemlju i na zemaljsko, tako i oči svetaca ne mogu a da se ne okrenu kamo je uperen providonosni pogled Gospodara stvaranja i gdje je njihovo blago (njihova tijela, njihova djela, sveta mjesta, njima posvećena lica). “Jer gdje ti je blago, ondje će ti biti i srce” (Matej 6,21). Znate kako srce vidi brzo, daleko i jasno (osobito predmete duhovnog svijeta); primijetite ovo u svom znanju, posebno u duhovnom znanju, gdje se mnogo toga usvaja samo vjerom (vid srca). Srce je oko ljudskog bića; što je čišći, to brže, dalje i jasnije vidi. Ali kod svetaca Božjih ovo oko duše još za njihova života dovedeno je do čistoće moguće za čovjeka, a nakon njihove smrti, kada su se sjedinili s Bogom, ono je, milošću Božjom, postalo čak i svjetlije i opsežnije u granicama svoje vizije. Zato sveci vide vrlo jasno i nadaleko, vide naše duhovne potrebe; oni vide i čuju sve one koji ih pozivaju svim srcem svojim, to jest, one čije su pametne oči izravno usmjerene prema njima i nisu zamračene, nisu zamračene tijekom težnje sumnjom i nedostatkom vjere, kada su oči srdaca oni koji mole podudaraju se, da tako kažem, s očima onih koji su pozvani. Ovdje postoji tajanstvena vizija. Iskusna osoba razumije što se govori. Stoga, kako je lako komunicirati sa svecima. Treba samo razbistriti vid srca, usmjeriti ga čvrsto na poznatog sveca, zatražiti što treba – i bit će. A što je s Gospodinom u odnosu na viziju! On je sav vid, svo svjetlo, svo znanje. On uvijek ispunjava nebo i zemlju i vidi sve na svakom mjestu. “Na svakom mjestu oči Gospodnje gledaju i zle i dobre” (Izreke 15,3).

Sveti Teofan Zatvornik:

Sada smo našli mirnu luku; ostati u njemu. Neka te Gospodin čuva i umudri. Ali nemojte sami zadrijemati. Dobro je što primjećujete ono što je ostalo od nekadašnje profinjenosti i to ne skrivate. Neugodno vam je kako pišete - molitvu svecima, i bojite se da vas ne osude u idolopoklonstvu. Ne, naše molitve svecima i njihovo čašćenje nema ništa idolopokloničko. Bilo bi idolopoklonstvo kad bismo ih štovali kao bogove; nego ih častimo kao sluge Božje i zagovornike za nas pred Bogom. Unutarnji osjećaj trebao bi vam govoriti da ih ne štujete kao Boga, i ne smatrate ih prvim uzrokom blagoslova koje tražite, već samo instrumentom za njihovo davanje. Zazivajući sveca, govorimo: "Svetac Bože, moli za nas; izmoli Gospodina da nam podari to i to." Uzmite u obzir ovo: mi koji živimo ovdje na zemlji, djeca crkve, molimo jedni druge da mole za nas... Svi to čine. I nitko ne misli da je tu bilo ičega idolopokloničkog. Pišete mi: "Molite o tome i tome." Bojite li se da ćete biti krivi za idolopoklonstvo? Mislim da nije postojao nitko drugi na svijetu tko je tako razmišljao. Kako to da u glavi držiš ideju da je, dok su sveci bili ovdje na zemlji, bilo sigurno moliti ih za molitvu, ali kada su se preselili tamo - u kraljevstvo nebesko, postalo je nemoguće? Naši pokojni oci i braća, unatoč ovom odlasku, ostaju u Crkvi Božjoj, kao i mi koji smo ostali ovdje...

Naši međusobni odnosi, kao članova crkve, ostaju isti, na snazi. Zato im se molimo, kao što smo se i prije molili.

Bit idolopoklonstva leži u činjenici da si stvorenja prisvajaju božanska svojstva i na temelju toga ih časte ... svecima Božjim ne pripisujemo nikakva božanska svojstva ... već ih poštujemo kao najsavršenije ljude koji su do stupnja dobi Kristova ispunjenja dosegli ... ali su se time Bogu približili iskrenije od drugih. Uđi u sebe i razmisli: smatraš li svece bogovima... Osjećaj bi ti to trebao reći. Ako se pokaže da ih smatraš takvima, onda prestani brojati, a ako ne misliš tako, nemaš se što sramotiti mišlju da ne bi pao u idolopoklonstvo.

Neka Gospodin podari mir tvojoj duši. Donosim ti lijek za takve nevolje. Čim vam tako nešto padne na pamet, molite se Gospodu za prosvjetljenje i doći će prosvjetljenje misli. Isto tako, kad dođe neki strastven pokret, moli - obradovat će te... U takvoj molitvi uvijek prethodi odbijanje, što je jače odbijanje krive misli i krive želje i privlačnosti... Gospodin je blizu i sluša. Neka vas Gospodin čuva od svakog zla... i blagoslovi u obiteljskim stvarima; Neka tvoj sin bude primljen u blagoslovljeni samostan! Spasi sebe!

Vjerujem da svi sveci na nebu čine jedno tijelo. Svi zajedno mole za nas, iako mi upućujemo molitve prvo jednome, pa drugome. I Majka Božja sa svima stoji pred Bogom za nas. Kada tražite od svetaca da molitvi Majke Božje pridodaju svoj zagovor pred Gospodinom, ne činite ništa posebno. U raju je uvijek tako.

U katedrali Svete Trojice u gradu Pokrovsku (Engels) održan je prvi ovogodišnji razgovor episkopa Pokrovskog i Nikolajevskog Pahomija sa župljanima. Donosimo vam pozornost na neka od pitanja i odgovora koji su zvučali na njemu.

Molitva je slobodno obraćanje ljudske duše Bogu. Kako tu slobodu povezati s obvezom čitanja pravila čak i kada to očito ne želite učiniti?

“Sloboda nije permisivnost. Osoba je tako uređena da, ako si dopusti popuštanje, može se vrlo teško vratiti u prethodno stanje. U hagiografskoj literaturi ima mnogo primjera kada su podvižnici napuštali svoje molitveno pravilo da bi iskazali ljubav prema braći koja su dolazila. Tako zapovijed ljubavi stavljaju iznad svoje vlastite. molitveno pravilo. Ali treba imati na umu da su ti ljudi dosegnuli izvanredne visine duhovnog života, bili su neprestano u molitvi. Kad osjećamo da ne želimo moliti, to je banalna kušnja, a ne očitovanje slobode.

Pravilo održava osobu u duhovno razvijenom stanju, ne bi trebalo ovisiti o trenutnom raspoloženju. Ako čovjek napusti molitveno pravilo, vrlo brzo dolazi do opuštanja.

Osim toga, treba imati na umu da kada osoba komunicira s Bogom, neprijatelj našeg spasenja uvijek nastoji stati između njih. A ne dopustiti mu da to učini nije ograničenje slobode pojedinca.

- Može li osoba sama, bez blagoslova, početi čitati kanone, akatiste pored molitvenog pravila?

“Naravno da može. Ali ako nije samo pročitao molitvu prema težnji svoga srca, nego je time povećao svoje stalno molitveno pravilo, bolje je zamoliti blagoslov od ispovjednika. Svećenik će pogledom izvana ispravno procijeniti svoje stanje: hoće li mu takvo povećanje biti od koristi. Ako se kršćanin redovito ispovijeda, bdije nad svojim nutarnjim životom, takva će se promjena njegova pravila na ovaj ili onaj način odraziti na njegov duhovni život.

Ali to je moguće kada osoba ima ispovjednika. Ako nema ispovjednika, a on je sam odlučio dodati nešto svom pravilu, ipak je bolje konzultirati se na sljedećoj ispovijedi.

- Što se još, osim jutarnje i večernje molitve, može uvrstiti u molitveno pravilo laika?

- Pravilo laika može uključivati ​​dosta različitih molitvi i obreda. To su razni kanoni, akatisti, čitanja Sveto pismo ili psalmi, prostracije, Isusova molitva. Osim toga, pravilo treba sadržavati kraći ili detaljniji pomen za zdravlje i pokoj najmilijih. U monaškoj praksi postoji običaj da se u pravilo uključi i čitanje patrističke literature. Ali prije nego što dodate nešto svom molitvenom pravilu, morate dobro razmisliti, posavjetovati se sa svećenikom, procijeniti svoje snage. Uostalom, pravilo se čita bez obzira na raspoloženje, umor, druge pokrete srca. A ako je čovjek nešto obećao Bogu, to se mora ispuniti. Sveti Oci kažu: neka pravilo bude malo, ali postojano. U isto vrijeme, trebate moliti svim srcem.

- Čitao sam prijevode nekih molitvi na ruski. Ispostavilo se da sam u njih stavljao sasvim drugo značenje. Je li potrebno težiti zajedničkom razumijevanju, čitati prijevode ili se molitve mogu razumjeti onako kako srce govori?

— Molitve treba shvatiti onako kako su napisane. Može se povući analogija s konvencionalnom literaturom. Čitamo djelo, razumijemo ga na svoj način. Ali uvijek je zanimljivo znati kakvo je značenje sam autor uložio u ovo djelo. Takav je i tekst molitve. U svaku od njih autor je unio posebno značenje. Uostalom, mi ne čitamo zavjeru, već se obraćamo Bogu s određenom peticijom ili doksologijom. Možemo se prisjetiti riječi apostola Pavla da je bolje izgovoriti pet riječi na razumljivom dijalektu nego tisuću na nerazumljivom (vidi: 1 Kor 14, 19). Osim toga, autori većine pravoslavnih molitava su sveti asketi koje Crkva slavi.

— Mislim da je za ženu bolje obavljati molitveno pravilo u marami. To u njoj odgaja poniznost i pokazuje njezinu poslušnost Crkvi. Doista, iz Svetoga pisma saznajemo da žena pokriva glavu ne zbog onih oko sebe, nego zbog anđela (vidi: 1 Kor 11, 10). Ovo je stvar osobnog pijeteta. Naravno, Bogu je svejedno hoćete li ustati na molitvu sa ili bez marame, ali to je za vas važno.

— Apostol Pavao piše: Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve na korist (1 Kor 6,12). Umorni ili bolesni - možete sjesti u Crkvu, dok čitate kućni red. Ali morate shvatiti čime se rukovodite: bolom koja vas sprječava da molite ili lijenošću. Ako je alternativa čitanju molitve sjedeći njeno potpuno odsustvo, naravno, bolje je čitati sjedeći. Ako je osoba ozbiljno bolesna, možete čak i leći. Ali ako je samo umoran ili se s njim bori lijenost, trebate se svladati i ustati. Tijekom bogoslužja, Povelja regulira kada možete stajati ili sjediti. Na primjer, čitanje Jevanđelja, akatiste slušamo stojeći, a dok čitamo katizme, sedalije i pouke, sjedimo.

- Ovo je jasno i jasno napisano u bilo kojem pravoslavnom molitveniku: "Probudivši se od sna, prije bilo kojeg drugog posla, stani s poštovanjem pred Svevidećim Bogom i, prekrstivši se, reci ...". Osim toga, samo značenje molitava nam govori da se jutarnje molitve čitaju na samom početku dana, kada čovjekov um još nije zaokupljen nikakvim mislima. ALI večernje molitve treba čitati za san doći, nakon svašta. U ovim molitvama san se uspoređuje sa smrću, postelja sa samrtnom posteljom. I čudno je, nakon razgovora o smrti, otići gledati televiziju ili komunicirati s rođacima.

Svako molitveno pravilo temelji se na iskustvu Crkve, koje moramo slušati. Ova pravila ne krše ljudsku slobodu, ali pomažu da se dobije maksimalna duhovna korist. Naravno, može postojati iznimka od bilo kojeg pravila temeljena na nekim nepredviđenim okolnostima.

- TV kanal Soyuz emitira jutarnje i večernje molitveno pravilo. Može li se ovako moliti?

- Kad čovjek nema snage, kad je bolestan, onda se, naravno, može tako moliti. Ali ako zdravlje dopušta, bolje je moliti se. Uostalom, jedno je kada slušamo nekoga kako moli i ponavlja za njim, a drugo je kada sami molimo. Možemo mirno razmišljati o ovom ili onom odlomku, ponovno ga pročitati. Ali kao alternativa, kada u životu osobe uopće nema molitve, sasvim je moguće koristiti ovu metodu.

- Često se za vrijeme molitve pažnja rasprši. Vrijedi li se vraćati na trenutak u kojem ste "izgubili" misao?

“Prvo što treba učiniti je riješiti se nepažnje. Ujutro, rastresenost tijekom molitve prvenstveno je posljedica činjenice da se osoba žuri na posao. Stoga je vrijedno razumjeti koliko nam vremena treba da pročitamo cijelo pravilo. Savjetovao bih vam da pravilo čitate onako kako se to čini u hramu: s određenim ritmom i intonacijom glasa. I bolje je, ako je moguće, ako nikome ne smetamo kod kuće, čitati molitve naglas.

Kada je u pitanju hramska molitva, koja se ne izgovara naglas, već u sebi, postoji i dobar način za koncentraciju: ne morate gledati oko sebe, ali zatvorite oči, pokušajte se koncentrirati.

- Ako vrijeme dopušta, čitajte i na crkvenoslavenskom i na ruskom. Ako ne, onda bi neko vrijeme bilo dobro prvo čitati na crkvenoslavenskom. To će vam pomoći razumjeti službu i razumjeti što svećenik ili đakon govori. A zatim redovito čitajte Evanđelje na ruskom - tako ćete dublje i pažljivije proniknuti u značenje prenesenog teksta.

- Ići na posao. Ako se osoba okupila u hramu, onda bi na prvom mjestu trebala biti javna molitva. Iako su oci uspoređivali javnu i kućnu molitvu s dva krila ptice. Kao što ptica ne može letjeti s jednim krilom, tako može i čovjek. Ako se ne moli kod kuće, već ide samo u hram, tada, najvjerojatnije, molitva neće ići s njim ni u hram. Uostalom, on nema iskustva osobnog zajedništva s Bogom. Ako se čovjek moli samo kod kuće, ali ne ide u crkvu, to znači da ne razumije što je Crkva. A bez Crkve nema spasenja.

- Kako laik može, ako je potrebno, zamijeniti službu u kući?

- Objavljeno danas veliki broj liturgijska literatura, razni molitvenici. Ako laik ne može biti nazočan bogoslužju, može čitati jutarnju i večernju službu, kao i misu, prema kanonu.

- U danima kada služba traje cijelu noć i kršćani ne spavaju, je li potrebno čitati večernje i jutarnje molitve?

— Jutarnje i večernje pravilo ne vezujemo za određeno vrijeme. Međutim, bilo bi pogrešno čitati večernje molitve ujutro, a jutarnje molitve navečer. Ne treba biti licemjeran prema pravilu i čitati ga pod svaku cijenu, zanemarujući značenje molitava. Ako ne ideš spavati, zašto moliti Božji blagoslov za spavanje? Jutarnje ili večernje pravilo možete zamijeniti drugim molitvama ili čitanjem Evanđelja.

Christina Dobrinina

Čitatelji

Na mjestu "Pravoslavna Trans-Volga" u odjeljku " biskup» pod naslovom « Pitanje biskupu» možete postaviti i pitanja koja vas tiču ​​o vjeri, Crkvi, obredima, sakramentima, teško razumljivim dijelovima Svetoga pisma te o crkvenom životu naše biskupije. Pitanje će ići urednicima portala "Pravoslavno Trans-Volga" i bit će dostavljeno na razmatranje episkopu Pokrovskom i Nikolajevskom Pahomiju.

Molitva kod kuće ne razlikuje se puno od molitve u hramu. Jedina iznimka je da je dopušteno obilježavati sve, bez iznimke, osobe bez obzira na njihovu vjersku pripadnost. U hramu je uobičajeno moliti se za "svoje" i samo mentalno, kako ne bi smetali drugima. Kod kuće se možete moliti naglas, pod uvjetom da to ne iritira rodbinu. Za molitvu morate biti potpuno odjeveni. Poželjno je da žene imaju maramu na glavi i budu u haljini ili suknji.

Ako se želite stvarno moliti, obratite pozornost da se u vašem "Molitveniku" nalaze:

• jutarnje i večernje (za nadolazeći san) molitve;
  
• dnevno (prije početka i završetka bilo kojeg posla, prije jela i nakon jela hrane itd.);
  
• kanoni o danima u tjednu i "Kanon pokajanja Gospodinu našem Isusu Kristu";
  
• akatisti („Preslađem Gospodu našem Isusu Hristu“, „Presvetoj Bogorodici“ i dr.);
  
• "Poslije svete pričesti ..." i molitve koje se čitaju nakon nje.
  

Uz "Molitvenik" za kućnu molitvu možete kupiti "Psaltir". U pravoslavnoj praksi, čitanje stotinu i pedeset psalama mora se obaviti u tjedan dana. Običaj je da se Psaltir čita dva puta u korizmi. Na "Slavu..." je pomen živih i mrtvih. Pravoslavni kršćanin može čitati psaltir na grobu pokojnika.

Čitanje Psaltira je ozbiljna i odgovorna stvar. Prije nego što odete do nje, trebali biste dobiti dopuštenje od svećenika.

Molitveno pravilo
Svatko od nas nalazi se na svojoj točki na dugom putu prema Gospodinu. Svatko od nas ima svoje privremene i fizičke prilike za molitvu. Prema tome, ne postoji jedno molitveno pravilo za sve. Svatko treba moliti koliko god može. Koliko točno? To mora odrediti svećenik.

U idealnom slučaju, svatko od nas trebao bi biti siguran da čita jutarnje i večernje molitve. Oni su neophodni za zaštitu duše tijekom dana (ujutro) i noći (navečer). zle sile i ljudi. Oni koji radni dan započinju vrlo rano ili ga, naprotiv, završavaju prekasno i nemaju ni vremena ni snage pročitati cijelo jutarnje ili večernje pravilo, mogu se ograničiti na osnovne molitve: na primjer, pročitajte "Naš Oče", ujutro "Pomiluj me" Bože.." (pedeseti psalam) i "Simbol vjere", navečer - molitva sv. Ivana Zlatoustog, "Neka uskrsne Bog..." i "Svaki dan". ispovijed grijeha«.

Ako imate slobodnog vremena i želje, možete svaki dan čitati odgovarajuće kanone: na primjer, u ponedjeljak se molite svom anđelu čuvaru, arkanđelima i anđelima, u utorak - Ivanu Krstitelju, u srijedu - Presvetoj Bogorodici, u srijedu - Presvetoj Bogorodici, itd. Čitanje "Psaltira" također ovisi o vašim mogućnostima, želji i vremenu.

Molitva prije i poslije jela je obavezna.

Kako se moliti prije pričesti?
Odgovor na ovo pitanje obično se nalazi u Molitveniku. Samo ćemo vas podsjetiti da se sve molitve koje se obavljaju prije pričesti čitaju kod kuće, uoči sakramenta. Uoči pričesti morate posjetiti večernje bogoslužje, nakon čega, mirne duše, možete početi moliti. Prije pričesti pročitajte:

• “Poslije svete pričesti...”;
  
• tri kanona: pokajnika, Anđela čuvara i Presvete Bogorodice;
  
• jedan od akatista;
  
• pune večernje molitve.
  

Prilikom molitve, preporučljivo je ne ometati se sporednim stvarima - Telefonski pozivi, zviždanje čajnika, flertovanje kućnih ljubimaca.

Na teški umor i veliku želju za namazom, dozvoljeno je klanjati sjedeći. Psaltir se, osim "Slava..." i molitvi koje zaključuju katizme, čita i sjedeći.

Unatoč činjenici da molitva zahtijeva određenu koncentraciju i pažnju, korisno je moliti se na silu. Naš mozak možda neće percipirati ono što se čita, ali će duša svakako sve čuti i primiti svoj dio božanske milosti.

Pravila molitve i riječi molitve.

Danas nema ljudi na svijetu koji ne bi znali značenje riječi "molitva". Za nekoga su to samo riječi, a za nekoga mnogo više od toga razgovor s Bogom, prilika da mu se zahvali, zamoli pomoć ili zaštitu u pravednim djelima. Ali znate li kako ispravno uputiti molitvu Bogu i svecima u razna mjesta? Danas ćemo pričati upravo o tome.

Kako se moliti kod kuće, u crkvi, pred ikonom, relikvijama, da nas Bog čuje i pomogne nam: pravila pravoslavne crkve

Svatko se od nas barem jednom u životu molio Bogu - možda je to bilo u crkvi, ili je molitva bila molba za pomoć u teškoj situaciji i bila je izražena vlastitim riječima. Čak se i najustrajnije i najjače osobnosti ponekad obraćaju Bogu. A da bi se ovaj apel čuo, treba se pridržavati pravoslavnih crkvenih pravila, o čemu će biti riječi kasnije.

Dakle, prvo pitanje koje zabrinjava sve je: "Kako moliti kod kuće?". Moguće je, pa čak i potrebno, moliti se kod kuće, ali postoje propisana crkvena pravila kojih se treba pridržavati:

1. Priprema za namaz:

• Prije molitve treba se oprati, očešljati i obući u čistu odjeću.
• Pristupite ikoni s poštovanjem, bez opuštanja i mahanja rukama
• Stanite uspravno, oslonite se na obje noge istovremeno, ne pomjerajte se, ne opružite ruke i noge (gotovo mirno stanite), dozvoljen je namaz na koljenima.
• Potrebno je mentalno i moralno se prilagoditi molitvi, odagnati sve ometajuće misli, usredotočiti se samo na ono što ćete učiniti i zašto

• Ako ne znate molitvu napamet, možete je pročitati iz molitvenika
• Ako se nikada prije niste molili kod kuće, samo pročitajte "Oče naš" i tada možete moliti/zahvaliti Bogu nešto svojim riječima
• Bolje je čitati molitvu naglas i polako, s poštovanjem, prolazeći svaku riječ "kroz" sebe
• Ako vas tijekom čitanja molitve ometu neke iznenada nastale misli, ideje ili želje da nešto učinite kako treba u tom trenutku, nemojte prekidati molitvu, pokušajte odagnati misli i usredotočiti se na molitvu.
• I, naravno, prije izgovaranja molitve, nakon njezina završetka, ako je potrebno, zatim tijekom njezina čitanja, svakako se trebate prekrižiti

1. Završetak molitve kod kuće:

• Nakon što se molite, možete raditi apsolutno bilo koji posao - bilo kuhanje, čišćenje ili primanje gostiju.
• Obično se kod kuće čitaju jutarnje i večernje molitve, kao i molitve prije i poslije jela. Molitve su dopuštene kod kuće iu "hitnim situacijama", kada se prevlada strah za rodbinu i prijatelje ili ima ozbiljne bolesti.
• Ako kod kuće nemate ikone, možete se moliti ispred prozora koji gleda Istočna strana ili na bilo kojem mjestu koje vam odgovara, predstavljajući sliku onoga kome je upućena molitva.

Sljedeće važno pitanje je: “Kako se moliti u crkvi?”:

• U crkvi postoje dvije vrste molitvi - skupna (opća) i individualna (samostalna)
• Crkvene (opće) molitve obavljaju istodobno skupine poznanika i stranci pod vodstvom oca ili svećenika. On čita molitvu, a svi prisutni je pažljivo slušaju i ponavljaju u mislima. Vjeruje se da su takve molitve jače od pojedinačnih - kada je jedan rastresen, ostali će nastaviti molitvu, a rastreseni se lako može pridružiti njoj, ponovno postajući dio toka.
• Pojedinačne (pojedinačne) molitve obavljaju župljani tijekom odsutnosti službi. U takvim slučajevima, obožavatelj bira ikonu i stavlja svijeću ispred nje. Zatim treba pročitati "Oče naš" i molitvu onome čija je slika na ikoni. U crkvi nije dopuštena glasna molitva punim glasom. Moliti se možete samo tihim šaptom ili mentalno.

Crkva ne smije:

• Individualna molitva naglas
• Molitva leđima okrenuta ikonostasu
• Sjedeći namaz (osim u slučaju izrazitog umora, invaliditeta ili ozbiljne bolesti koja onemogućuje stajanje)

Vrijedno je napomenuti da je u molitvi u crkvi, kao iu molitvi kod kuće, uobičajeno činiti znak križa prije i poslije molitve. Osim toga, prilikom posjeta crkvi znak križa se čini prije ulaska u crkvu i nakon izlaska iz nje.

Molitva pred ikonom. Pred ikonom se možete moliti i kod kuće i u crkvi. Glavno pravilo je pravilo obraćenja - izgovara se molitva svecu ispred čije ikone stojite. Ovo se pravilo ne može prekršiti. Ako ne znate gdje se u crkvi nalazi ikona koja vam je potrebna, možete provjeriti kod svećenika i časnih sestara.

Molitve relikvijama. Neke crkve imaju relikvije svetaca, mogu se častiti svaki dan kroz posebne staklene sarkofage, a na velike blagdane dopušteno je štovanje samih relikvija. Osim toga, vjeruje se da su relikvije svetaca vrlo moćne, pa je uobičajeno obratiti im se za pomoć u molitvama.

Nije tajna da je malo ljudi uspjelo pokloniti relikvije i pročitati molitvu u cijelosti, jer, kao i obično, red stvara veliki napad na onoga koji je ispred relikvija. Stoga je uobičajeno učiniti sljedeće:

• Najprije se u crkvi zapali svijeća i pomoli se pred ikonom sveca čije se mošti žele pokloniti.
• Odlaze se pokloniti relikvijama, au samom trenutku čašćenja u nekoliko riječi izražavaju svoju molbu ili zahvalnost. To se radi šapatom ili mentalno.

Primjena relikvija smatra se jednim od najstarijih rituala u kršćanstvu i od velike je važnosti za prave vjernike.

Koje osnovne molitve treba znati i čitati pravoslavni kršćanin?

Kao što smo ranije spomenuli, u molitvama osoba može tražiti pomoć, zahvaljivati ​​na pomoći, tražiti oprost ili slaviti Gospodina. Na ovom principu (po dogovoru) se klasificiraju molitve:

• Molitve hvale su molitve u kojima ljudi slave Boga, a ne traže ništa za sebe. Ove molitve uključuju pohvale
• Molitve zahvalnice su molitve u kojima ljudi zahvaljuju Bogu za pomoć u poslu, za zaštitu u važnim stvarima koje su
• Molitvene molitve su molitve u kojima ljudi traže pomoć u svjetovnim poslovima, traže zaštitu za sebe i svoje voljene, traže brzo ozdravljenje itd.
• Dove pokajanja su molitve u kojima se ljudi kaju za svoja djela, izgovorene riječi

Vjeruje se da bi svaki pravoslavni kršćanin uvijek trebao zapamtiti riječi 5 molitvi:

• Oče naš – molitva Gospodnja
• “Kralju nebeski” – molitva Duhu Svetome
• "Djevice Marijo, raduj se" - molitva Majke Božje
• "Dostojno je jesti" - molitva Majke Božje

Molitva "Oče naš": riječi

Vjeruje se da je sam Isus Krist pročitao ovu molitvu, a zatim ju je prenio svojim učenicima. "Oče naš" je "univerzalna" molitva - može se čitati u svim padežima. Obično kućne molitve, molbe Bogu započinju s tim i traže pomoć i zaštitu s njim.

Ovo je prva dova koju djeca trebaju naučiti. Obično je "Oče naš" poznat iz djetinjstva i gotovo ga svatko može reproducirati napamet. Takva se molitva može čitati mentalno za vašu zaštitu u opasnim situacijama, također se čita nad bolesnom i malom djecom kako bi dobro spavali.

Molitva "Živ u pomoći": riječi

Jedna od najjačih molitvi smatra se "Živ u pomoć". Prema legendi, napisao ju je kralj David, vrlo je stara, a samim tim i jaka. Ovo je molitva-amajlija i molitva-pomagač. Štiti od napada, ozljeda, katastrofa, zli duhovi i njezin utjecaj. Osim toga, preporučuju čitanje "Živ u pomoć" onima koji idu na važnu stvar - na dugo putovanje, na ispit, prije preseljenja na novo mjesto.

Vjeruje se da ako zašijete komad papira s riječima ove molitve u pojas svoje odjeće (ili bolje, uopće ih izvezete na pojasu), tada će osoba koja nosi takvu odjeću imati sreće.

Molitva "Simbol vjere": riječi

Začudo, molitva Vjerovanja zapravo nije molitva. Ovu činjenicu crkva priznaje, ali unatoč tome "Simbol vjere" uvijek je uključen u molitvenik. Zašto?

U svojoj srži, ova molitva je zbirka dogmi kršćanske vjere. Moraju se čitati navečer i jutarnje molitve a također i pjevati u sklopu liturgije vjernika. Osim toga, dok čitaju “Vjerovanje”, kršćani uvijek iznova ponavljaju istinu svoje vjere.

Molitva za bližnje: riječi

Često se događa da naši rođaci, rodbina ili prijatelji trebaju pomoć. U tom slučaju možete čitati Isusovu molitvu za svoje bližnje.

• Osim toga, ako je osoba krštena, možete se moliti za nju u kućnoj molitvi, moliti u crkvi i paliti svijeće za zdravlje, naručiti zdravstvene bilješke o njoj, u posebnim slučajevima (kada je osobi stvarno potrebna pomoć) možete naručiti svraku za zdravlje.
• Uobičajeno je ujutro moliti za krštenu rodbinu, rodbinu i prijatelje molitveno pravilo, na samom kraju.
• Imajte na umu: za nekrštene osobe ne možete staviti svijeće u crkvu, ne možete naručiti bilješke i svrake o zdravlju. Ako je nekrštenoj osobi potrebna pomoć, možete se moliti za nju u svojoj kućnoj molitvi svojim riječima, bez paljenja svijeće.

Molitva za mrtve: Riječi

Postoje događaji koji su izvan bilo čije kontrole. Jedan takav događaj je smrt. Tugu, tugu i suze donosi u obitelj, u kojoj osoba premine. Svi okolo tuguju i iskreno žele da umrli ode u Džennet. Upravo u takvim slučajevima koriste se molitve za umrle. Takve se molitve mogu čitati:

1. Kod kuće
2. U crkvi:

• Naručite misu zadušnicu
• Predajte bilješku za komemoraciju na liturgiji
• Naručite svraku za pokoj duše pokojnika

Vjeruje se da nakon smrti čovjeka čeka Posljednji sud na kojem će se pitati za sve njegove grijehe. Sam pokojnik više neće moći ublažiti svoju patnju i svoju sudbinu dalje posljednji sud. Ali njegovi rođaci i prijatelji mogu moliti za njega, dijeliti milostinju, naručiti svrake. Sve to pomaže duši da ode u Džennet.

VAŽNO: Ni u kojem slučaju ne treba moliti, paliti svijeće za pokoj duše i naručivati ​​svrake za osobu koja je počinila samoubojstvo. Osim toga, to ne treba činiti za nekrštene.

Molitva za neprijatelje: riječi

Svatko od nas ima neprijatelje. Htjeli mi to ili ne, postoje ljudi koji nam zavide, koji nas ne vole zbog svoje vjere, osobnih kvaliteta ili djela. Što učiniti u takvoj situaciji i kako se zaštititi od negativnog utjecaja?

• Tako je, pokupite molitvu za neprijatelja i pročitajte je. Obično je to dovoljno da se osoba ohladi prema vama i prestane činiti bilo kakve negativne radnje, govoriti i sl.
• U molitvenicima postoje dijelovi posvećeni upravo ovom pitanju. Ali ima trenutaka kada jedna kućna molitva nije dovoljna.

Ako znate da se osoba prema vama odnosi negativno i da vam na toj osnovi stalno stvara probleme, onda biste trebali ići u crkvu.

Crkva treba učiniti sljedeće:

• Molite se za zdravlje svog neprijatelja
• Zapali svijeću za njegovo zdravlje
• U teškim slučajevima, ovoj osobi možete naručiti svraku za zdravlje (ali samo pod uvjetom da sigurno znate da je neprijatelj kršten)

Osim toga, svaki put kada molite za svog neprijatelja, zamolite Gospodina za strpljenje za sebe da to izdržite.

Obiteljska molitva: riječi

Vjerujući kršćani vjeruju da je obitelj produžetak crkve. Zato je u mnogim obiteljima običaj da se moli zajedno.

• U kućama u kojima se obitelji mole postoji takozvani "crveni kutak" gdje se postavljaju ikone. Obično se za njega bira soba u kojoj se svi mogu smjestiti za molitvu tako da vide ikone. Ikone su pak postavljene u istočni kut sobe. Kao i obično, otac obitelji čita molitvu, ostali je mentalno ponavljaju.
• Ako u kući nema takvog kutka, u redu je. Obiteljska molitva može se moliti zajedno prije ili poslije jela.

• U obiteljskoj molitvi sudjeluju svi članovi obitelji, osim najmanje djece. Starija djeca smiju ponavljati riječi molitve za ocem
• Obiteljske molitve su vrlo jak amulet za obitelj. U takvim molitvama možete tražiti cijelu obitelj odjednom ili jednu osobu. U obiteljima u kojima je uobičajeno moliti zajedno, odrastaju pravi kršćani koji svoju vjeru mogu prenijeti na djecu.
• Osim toga, postoje slučajevi kada su takve molitve pomogle bolesnicima da se oporave, i parovi koji dugo nisu mogli imati djecu, pronaći sreću roditeljstva.

Je li moguće i kako moliti vlastitim riječima?

Kao što smo ranije rekli, možete se moliti vlastitim riječima. Ali to ne znači da ste samo otišli u crkvu, zapalili svijeću i zamolili ili zahvalili Bogu za nešto. Ne.

Postoje i pravila za molitvu vlastitim riječima:

• Možete moliti svojim riječima u jutarnjim i večernjim pravilima između molitvi
• Prije molitve vlastitim riječima, trebali biste pročitati "Oče naš"
• Molitva vlastitim riječima još uvijek daje znak križa
• Samo svojim riječima mole za nekrštene i druge vjere (samo u hitnim slučajevima)
• Svojim riječima, možete se moliti u kućnim molitvama iu crkvi, a pritom se morate pridržavati pravila
• Ne možete se moliti svojim riječima, kao da izgovarate običnu molitvu, a u isto vrijeme tražite kaznu za nekoga

Je li moguće čitati molitve na suvremenom ruskom?

Mišljenja se razlikuju po ovom pitanju. Neki sveštenici kažu da se molitve trebaju čitati samo na crkvenom jeziku, drugi - da nema razlike. Obično se čovjek obraća Bogu jezikom koji razumije, traži nešto što mu je razumljivo. Stoga, ako niste naučili “Oče naš” na crkvenom jeziku ili se svecima obraćate na svom, vama razumljivom jeziku, nema razloga za brigu. Nije ni čudo što kažu - "Bog razumije svaki jezik."

Je li moguće čitati molitve tijekom menstruacije?

U srednjem vijeku djevojkama i ženama za vrijeme menstruacije bilo je zabranjeno posjećivati ​​crkvu. Ali podrijetlo ovog pitanja ima svoju povijest, što potvrđuje mišljenje mnogih - za vrijeme menstruacije možete se moliti i ići u crkvu.

Danas je dopušteno posjećivanje crkve i molitva kod kuće pred ikonama za vrijeme menstruacije. Ali kada posjećujete crkvu, još uvijek postoje neka ograničenja:

• U tom razdoblju pričest nije dopuštena.
• Ne možete štovati relikvije, ikone i oltarni križ koji daje svećenik
• Zabranjeno je koristiti prosforu i svetu vodu

Osim toga, ako se djevojka ne osjeća dobro tijekom ovog posebnog razdoblja, ipak je bolje odbiti pohađanje crkve.

Je li moguće čitati molitve s računala, telefona u elektroničkom obliku?

Moderna tehnologija prodire u sve sfere života, a ni religija nije iznimka. Čitanje molitvi s ekrana elektroničkih medija je moguće, ali nije poželjno. Ako nemate drugog izbora, možete ga jednom pročitati sa zaslona svog tableta/telefona/monitora. Uostalom, glavna stvar u molitvi nije izvor tekstova, već duhovno raspoloženje. Ali budite svjesni toga nije prihvaćeno čitati molitve u crkvama s telefona. Mogli bi vas ukoriti ministri ili časne sestre.

Je li moguće čitati molitvu na komadu papira?

• Ako se molite kod kuće ili u crkvi, a još uvijek ne znate dobro tekst molitve
• Ako ste u crkvi, onda bi "varalica" trebala biti na čistoj plahti, ne biste je trebali šuškati ili gužvati. Prema općeprihvaćenim pravilima, u crkvi je dopušteno čitati molitvu iz molitvenika

Je li moguće čitati molitve u prijevozu?

Možete moliti u javnom prijevozu. Preporučljivo je to učiniti stojeći, ali ako nije moguće ustati (na primjer, prijevoz je pun), dopušteno je čitanje molitvi dok sjedite.

Je li moguće čitati molitvu u sebi, šapatom?

Stoga se molitve čitaju naglas u rijetkim prilikama sasvim je normalno klanjati namaz šapatom ili u mislima. Osim toga, nije običaj ni šaputati na zajedničkoj (crkvenoj) molitvi. Slušate molitvu koju svećenik čita, možete mentalno ponavljati riječi, ali ni u kojem slučaju naglas. Obiteljske molitve ili samostalne kućne molitve čitaju se naglas kada molite sami.

Je li moguće čitati molitve nakon jela?

Pravoslavni kršćani imaju dobro obiteljska tradicija- molitve prije i poslije jela.

• Dopušteno je klanjati namaz nakon jela samo ako ste klanjali namaz prije jela
• U molitvenicima postoje posebne molitve prije i poslije jela. Njihovo čitanje dozvoljeno je i sjedeći i stojeći.
• Roditelji krste malu djecu za vrijeme molitve. Prije završetka namaza zabranjeno je počinjati s jelom

Sam ritual se može odvijati na nekoliko načina:

• Netko čita molitvu, ostali je mentalno ponavljaju
• Svi zajedno čitaju naglas molitvu
• Svi mentalno čitaju molitvu i krste se

Je li moguće čitati molitve dok sjedite kod kuće?

Postoji nekoliko načina molitve kod kuće, o njima smo razgovarali gore. Prema pravilima, možete moliti samo stojeći na nogama ili na koljenima. U sjedećem položaju dopušteno je moliti kod kuće u nekoliko slučajeva:

• Invaliditet ili bolest koja sprječava osobu da moli stojeći. Pacijenti vezani za krevet mogu se moliti u bilo kojem položaju koji im odgovara.
• Ekstremni umor ili iscrpljenost
• Sjedeći, možete moliti za stolom prije i poslije jela

Je li moguće čitati molitvu kod kuće samo ujutro ili samo navečer?

Čitanje molitava ujutro i navečer naziva se jutarnjim i večernjim pravilima. Naravno, možete moliti samo navečer ili samo ujutro, ali ako je moguće, bolje je to učiniti i ujutro i navečer. Također, ako osjećate potrebu za molitvom, a nemate molitvenik, pročitajte Očenaš 3 puta.

Da li je muslimanu dozvoljeno čitati Očenaš?

Pravoslavna crkva ne potiče takve eksperimente u vjeri. Svećenici najčešće na ovo pitanje odgovaraju odlučnim "ne". Ali postoje i takvi svećenici koji pokušavaju doći do dna problema - a ako potreba za čitanjem molitve Oče naš dolazi iz dubine duše muslimana ili muslimanke, tada u rijetkim slučajevima daju dopuštenje pročitajte ovu posebnu molitvu.

Je li moguće čitati molitvu pritvora za trudnice?

Molitva za pritvor smatra se vrlo moćan amulet, ali u isto vrijeme, svi klerici to ne prepoznaju kao molitvu. Obično se čita kod kuće pred upaljenom svijećom.

Prema većini svećenika, trudnice ne bi trebale čitati ovu molitvu. Ako trudnice imaju potrebu ili su zabrinute za zdravlje svoje bebe, preporuča im se da majci Matroni pročitaju posebne molitve za rađanje djeteta, za zdravo dijete i za spas djeteta.

Je li moguće čitati nekoliko molitvi zaredom?

Ujutro je dopušteno čitati nekoliko molitvi zaredom i večernje pravilo a također i onim ljudima koji za tim osjećaju potrebu. Ako tek činite prve korake prema Bogu, bolje mu se obratiti jednom molitvom u punoj koncentraciji nego s desetak molitava s kašom u glavi. Također je dopušteno, nakon čitanja Oče naš, moliti se vlastitim riječima, tražiti ili zahvaliti Bogu za zaštitu i pomoć.

Mogu li laici čitati Isusovu molitvu?

Postoji mišljenje da se Isusova molitva ne može moliti laicima. Zabrana riječi "Gospode Isuse Kriste, Sini Bože, pomiluj me grešnog" za laike postojala je dugo vremena iz jednog jedinog razloga - redovnici su se obraćali Bogu takvom molitvom, a laici su često čuli ovaj apel na crkvenom jeziku, nisu ga razumjeli i nisu ga mogli ponoviti . Tako je došlo do izmišljene zabrane ove molitve. Zapravo, svaki kršćanin može izgovoriti ovu molitvu, ona liječi i bistri um. Možete to ponoviti 3 puta zaredom ili metodom brojanice.

Je li moguće čitati molitve ne ispred ikone?

Nije moguće moliti se ispred ikone. Crkva ne zabranjuje molitvu za stolom (molitve prije i poslije jela), nad bolesnicima se mogu čitati i molitve za zaštitu i zagovor u kritičnim situacijama, molitve za ozdravljenje i ozdravljenje. Zaista, u molitvi glavna stvar nije prisutnost ikone ispred osobe koja se moli, glavna stvar je mentalni stav i spremnost na molitvu.

Je li moguće da trudnice čitaju molitvu za mrtve?

Danas se ne smatra grijehom da trudnica ide u crkvu. Također nije zabranjeno naručiti svraku o zdravlju sebe, svoje rodbine i voljenih. Možete predati bilješke o počinku duša umrlih rođaka.

Ali u većini slučajeva svećenici još uvijek ne preporučuju trudnicama da čitaju molitve za mrtve. To posebno vrijedi za prvih 40 dana nakon smrti bliskih srodnika. Osim toga, trudnicama je zabranjeno naručiti svraku za počinak poznanika ili prijatelja.

Je li moguće čitati molitvu nekrštenoj osobi?

Ako je nekrštena osoba privučena pravoslavlju, može čitati Pravoslavne molitve. Osim toga, crkva će mu preporučiti čitanje Evanđelja i razmišljanje o daljnjem krštenju.

Je li moguće čitati molitve bez svijeće?

Prisutnost svijeće prilikom čitanja molitve je poželjna i pobožna, ali njena prisutnost nije preduvjet za molitvu. Budući da postoje trenuci hitne potrebe za molitvom, a nema svijeće pri ruci, molitva bez nje je dopuštena.

Kao što vidite, postoje pravila za čitanje molitvi, ali uglavnom su neobvezna. Upamtite, kada izgovarate molitvu, nije najvažnije mjesto, niti način, već vaš mentalni stav i iskrenost.

Video: Kako čitati jutarnje i večernje molitve?