Najstrašnije psovke. Niste to sigurno znali. Psovke (matovi), to su imena demona

RUSKA KUĆA "Časopis za one koji još vole Rusiju". Od 1997. izlazi mjesečno. Osnivač je Ruska zaklada kulture uz potporu Moskovske patrijaršije. Opseg - 64 stranice s ilustracijama. Naklada 1998. godine - 30 000 primjeraka. Zauzima umjereno nacionalistički stav;

RUSKI MAT Svaka osoba u Rusiji od ranog djetinjstva počinje čuti riječi koje naziva opscenim, opscenim, opscenim. Čak i ako dijete odrasta u obitelji u kojoj se ne psuju, ono ih ipak čuje na ulici, zainteresira se za značenje tih riječi i

7.8. Ruski karakter Jednom je pisac iz Rusije došao u New York i sudjelovao u jednom od brojnih programa na lokalnoj televiziji. Naravno, voditelj ga je pitao o tajanstvenoj ruskoj duši i ruskom karakteru. Pisac je to ilustrirao na sljedeći način

Umjesto društvenog statusa i godina.

Rašireno mišljenje da tinejdžeri psuju višestruko više od zrelih ljudi ne uspijeva Ruske ceste, u automehaničarskim radionicama i neuglednim pićima. Ovdje ljudi ne suzdržavaju impulse koji dolaze iz srca, prskajući val svoje negativnosti na sugovornika i one oko njih. U većini slučajeva uporaba prostirke povezana je s nedostatkom vokabular ili s činjenicom da čovjek nije u stanju izraziti svoje riječi i misli u kulturnijem obliku.

S gledišta ezoterije i religije, osoba koja grdi iznutra se razgrađuje i loše utječe na okolni prostor, oslobađajući negativnu energiju. Vjeruje se da ti ljudi češće obolijevaju od onih koji drže jezik čistim.

Opsceni jezik se može čuti u potpuno različitim slojevima. Često u medijima možete pronaći izvještaje o još jednom skandalu s poznatim političarima ili zvijezdama filma i show businessa koji su javno koristili psovke. Paradoks je da čak i onaj tko koristi vulgarnost za povezivanje riječi u rečenicu osuđuje takvo ponašanje slavnih i smatra ga neprihvatljivim.

Odnos zakona prema psovkama

Psovka je psovka bez obzira na profesiju, imovinsko stanje i stupanj obrazovanja. Međutim, za mnoge je prisutnost starijih ljudi, male djece i posao koji uključuje pristojan odnos s ljudima faktor odvraćanja.

Snalažljivi ljudi prije nekoliko desetljeća pronašli su izlaz iz situacije: uz opscenosti u usmeni govor pojavio njegov surogat. Riječi "prokletstvo", "zvijezda", "izvući se" ne čine se psovkama u doslovnom smislu te riječi i ne mogu spadati u odgovarajući član po definiciji, ali imaju isto značenje i istu negativnost kao njihovi prethodnici, a takve se riječi stalno dodaju.

Na forumima i u raspravi o vijestima u pravilu je zabranjena upotreba jakih riječi, no surogati su i tu barijeru uspješno zaobišli. Zahvaljujući pojavi opscenog surogata, roditelji se više ne ustručavaju koristiti ga u prisutnosti, šteteći kulturnom razvoju svog djeteta, uvodeći nezrele u upotrebu psovki.

Tabu vokabular uključuje određene slojeve rječnika koji su zabranjeni iz vjerskih, mističnih, političkih, moralnih i drugih razloga. Koji su preduvjeti za njegovu pojavu?

Varijante tabu vokabulara

Među podvrstama tabu vokabulara mogu se smatrati sveti tabui (o izgovaranju imena stvoritelja u judaizmu). Anatema na izgovaranje imena navodne divljači tijekom lova odnosi se na mistični tabu sloj. Zbog toga se medvjed u maltretiranju naziva “vlasnikom”, a sama riječ “medvjed” je izvedenica iz fraze “zadužen za med”.

Opscen jezik

Jedan od naj značajne vrste tabu vokabular je opscen ili vokabular, u običnom narodu - mat. Iz povijesti nastanka ruskog opscenog vokabulara mogu se razlikovati tri glavne verzije. Pristaše prve hipoteze tvrde da je ruski mate nastao kao nasljeđe tatarsko-mongolskog jarma. Što je samo po sebi diskutabilno, s obzirom da većina opscenih korijena seže u praslavensko podrijetlo. Prema drugoj verziji, psovke su nekad imale nekoliko leksičkih značenja, od kojih je jedno s vremenom zamijenilo sva ostala i pripisalo se riječi. Treća teorija kaže da su psovke nekada bile značajna komponenta okultnih rituala pretkršćanskog razdoblja.

Razmotrimo leksičke metamorfoze na primjeru najkultnijih formulacija. Poznato je da je u davna vremena "jebati" značilo "precrtati križ na križu". Prema tome, "kurac" je nazvan križ. Promet "jebi sve" uveli su u upotrebu gorljivi pristaše poganstva. Stoga su željeli da kršćani umru na križu, po analogiji s vlastitim bogom. Nepotrebno je reći da sadašnji korisnici jezika koriste ovu riječ u potpuno drugačijem kontekstu.

Zaklinjanje je također imalo važnu ulogu u obredima i ritualima poganskog podrijetla, obično povezanim s plodnošću. Osim toga, valja napomenuti da većina zavjera za smrt, bolest, ljubavne čarolije itd. obiluje opscenim leksemima.

Poznato je da mnoge leksičke jedinice koje se danas smatraju opscenima to nisu bile sve do 18. stoljeća. Ovi su bili potpuno obične riječi, označavajući dijelove (ili značajke fiziološke strukture) ljudskog tijela, a ne samo. Dakle, praslavensko "jebti" izvorno je značilo "tući, udarati", "huj" - "igla crnogorično drvo, nešto oštro i dirljivo." Riječ "pisda" korištena je u značenju "mokraćni organ". Podsjetimo da je glagol "kurva" nekada značio "prazno pričati, lagati". “Blud” – “skretanje s utvrđenog puta”, kao i “nezakoniti suživot”. Kasnije su se oba glagola spojila.

Vjeruje se da prije invazije Napoleonovih trupa 1812. psovke nisu bile posebno tražene u društvu. No, kako se pokazalo u procesu, hajka je bila puno učinkovitija u rovovima. Od tada se psovanje čvrsto ukorijenilo kao glavni oblik komunikacije u postrojbama. S vremenom je časnički sloj društva popularizirao opsceni rječnik do te mjere da se pretvorio u urbani sleng.

Slični Videi

Izvori:

• kako se mate (tabu vokabular) pojavio 2019
• Tabu riječi i eufemizmi (psovke) u 2019
• (Psovke i psovke) 2019. godine

Moderni rječnici i priručnici objašnjavaju pojam "psovke" kao kategoriju jezika koja se odnosi na opsceni jezik. Često se povlači paralela, pa čak i potpuna sinonimizacija pojmova „psovke“ i „opsceno“. Pretpostavlja se da pogrdni rječnik uključuje isključivo opscene, opsceno podle, vulgarne riječi i izraze. A same psovke smatraju se spontanom reakcijom na određene događaje ili senzacije.

Uputa

Prema definiciji psovki kao dijela opscenog jezika postoji određena tematska klasifikacija psovke i izrazi:
- naglašene negativne osobine osobe, uključujući opscene definicije;
- nazivi tabu dijelova tijela;
- opsceni nazivi spolnog odnosa;
- nazive fizioloških radnji i rezultate njihove primjene.

Sve bi bilo previše jednostavno i jasno, da nije za jedan "ali". Ne treba biti profesionalni lingvist da se ne bi uočile sličnosti u riječima i izrazima: “psovka”, “samookupljanje”, “bojno polje”, “odlikovanje”. Neki lingvisti tu sličnost pripisuju podrijetlu vokabulara prethodnika indoeuropski jezik. Leksička jedinica prajezika - "br", mogla bi značiti zajedničko vlasništvo pleme, hrana, i podloga za tvorbu riječi mnogih pojmova od kojih su nastale riječi “uzeti”, “brašna”, kao i “bor”, “bortnik”. Pretpostavlja se da bi izraz "grditi" mogao potjecati od vojnog plijena, a "bojište" je plijen. Otuda „samosabirni stolnjak“ i, što je tipično, „teret / trudnoća / trudnoća“, kao i poljoprivredni pojmovi - „drljača“, „brazda“.

S vremenom su riječi koje se povezuju s reprodukcijom potomstva svrstane u kategoriju "psovke", ali nisu spadale u opsceni vokabular. Psovnički rječnik bio je tabu, mogli su ga koristiti samo svećenici i to samo u slučajevima određenim običajima, uglavnom u erotskim obredima povezanim s poljoprivrednom magijom. To vodi hipotezu o podrijetlu riječi "mat" - poljoprivreda - "psovke" - "majka - sir".

Prihvaćanjem kršćanstva upotreba psovki bila je potpuno zabranjena, ali u narodu većina riječi iz ove kategorije nije pozicionirana kao uvredljiva. Sve do 18. stoljeća moderne psovke koristile su se kao ravnopravan dio ruskog jezika.

Slični Videi

Bilješka

Popis psovki nije trajan - neke riječi nestaju ili gube negativnu konotaciju, poput riječi "oud", koju suvremenici ne doživljavaju drugačije nego kao korijen riječi "štap za pecanje", no u 19.st. bilo je zabranjeno koristiti ga na zakonodavnoj razini kao oznaku muškog spolnog organa.

Popis riječi korova prilično je širok. Sigurno ste morali uhvatiti takve konstrukcije u govoru sugovornika: "općenito", "kao", "ovo", "dobro", "da tako kažem", "ovo je isto", "kao on" . U okruženju mladih, riječ Ok ("ok"), koja je došla iz engleskog jezika, nedavno se vrlo proširila.

Korovske riječi – pokazatelj opće i govorne kulture

Među verbalnim smećem postoji nešto što se u svakom kulturnom društvu smatra nepristojnim. Riječ je o psovkama. Elementi psovki, bez sumnje, govore o izrazito niskom stupnju opće kulture. Psovka nosi vrlo jak izražajni naboj. U nekim slučajevima koriste se društveno prihvatljive zamjene za opscene riječi, poput "jelke-štapovi". Bolje je suzdržati se čak i od takvih naizgled bezazlenih izraza, čak i ako je situacija pogodna za emocionalni odgovor.

Ako u svom govoru primijetite znakove ružnih riječi, pokušajte ih staviti pod kontrolu. Svijest o govornom nedostatku prvi je korak u njegovom otklanjanju. Stalna kontrola nad kvalitetom vašeg govora pomoći će vam da točnije izrazite svoje misli i postanete ugodan sugovornik.

Slični Videi

Povezani članak

Oko ruskih strunjača postoji mnogo mitova koji ne odgovaraju stvarnosti. Na primjer, ruski lingvisti i povjesničari šire dva mita o psovanju: da su Rusi počeli psovati kao odgovor na "tatarsko-mongolski jaram" i da je psovka navodno "proizvod slavenskog poganstva".

Naši preci dijelili su neke riječi na:
1. Psovke- riječi su to od majke, t.j. njen blagoslov!
2. Psovke su riječi kojima se na bojnom polju zastrašuje neprijatelj!
3. Vulgarni jezik - ovo je vrlo loša stvar koju ne smijete reći!
Sve ove točke su neprijatelji naše Rase sveli na jednu i sada znače istu stvar, to jest, loše riječi!

Puno je napisano o opasnostima prostirke. Davno sam pročitao članak jednog pisca, ne sjećam mu se prezimena. Pao je na strunjaču s plemenitim gnjevom. Dugo je i uvjerljivo argumentirao koliko je to odvratno i podlo. U zaključku je dao jedini poznati slučaj korisnosti šah-mata.

Prepričat ću ovaj slučaj. Dolazi teretni vlak, ali u njemu se voze ljudi. Ne sjećam se zašto, ali s druge strane automobila bio je čovjek. Drži se do posljednje snage. Ovdje se lomi i umire. Muškarci u autu pokušavaju otvoriti vrata i uvući ga unutra. Ali vrata su zaglavljena i ne daju se pomaknuti. Muškarci su već iscrpljeni i psihički pomireni s gubitkom, ali nastavljaju petljati. A onda se dogodilo neočekivano.

Skromna, tiha djevojčica vrišti: “Oh, ljudi, jebite se! Anu dobio!”. I dogodilo se čudo. U ljudima se otvorila divlja moć. Mišići su se zajedno napeli, vrata su odletjela, a čovjek je spašen. Onda su djevojku pitali, pa kako se usudila tako nešto reći. Ali ona pocrveni, obori pogled i od srama nije mogla izustiti ni riječi.

Ovdje je autor pogodio u metu, a da to nije ni slutio. Zaključak je da je šah-mat osmišljen za iznimne slučajeve. U Rusiji se psovke nazivaju i psovkama. Ovdje stojiš na bojnom polju, ranjen, iscrpljen i teturajući, oslonjen na svoj mač. I neprijatelji su na vama. Za njih, pa i za vas, ishod sastanka je očit. Ali ti podigneš glavu, gledaš ih dugo i kažeš: “Ajde, b-di, pa gotov si!!”. I dogodi se čudo. Imate divlju moć. I tvoj mač je zviždao poput helikopterskih lopatica, a glave tvojih neprijatelja su se kotrljale sa začuđenim izrazima lica. Tada iznenadite sami sebe. Eto što je otirač, zato je i potreban.

Naši preci su jako dobro poznavali i razumjeli moć prostirke. Nosili su ga stoljećima, a možda i tisućljećima, ali nisu bili budale. Otirač je upravo ono što je potrebno u hitnim, kritičnim situacijama. Zabrana stvara rezervu energije, poput baterije, točnije poput kondenzatora. Budući da baterija sporo otpušta energiju, a kondenzator se trenutno prazni. Ovaj val energije i čini čuda. Svaki narod, narod pa čak i pleme ima zabranjene riječi, riječi na koje su tabu. To je zajedničko vlasništvo ljudi, točnije vlasništvo zajednice ljudi. Boriti se protiv ove imovine jednako je glupo kao stvoriti novu osobu. Zašto je ruski mate tako razvijen? Da, jer je naša povijest teška. Tko zna, možda su zahvaljujući mat opstali i opstali kao narod.

Ovdje predlažu, u cilju borbe protiv opscenosti, da se psovke uvedu u redovnu upotrebu, da se prestanu smatrati psovkama. I to će biti? I evo što. Stojiš na bojnom polju, ranjen, iscrpljen i teturavo se oslanjaš na svoj mač. I neprijatelji su na vama. Za njih, pa i za vas, ishod sastanka je očit. Ali ti digneš glavu, gledaš ih dugo i kažeš: “Ajde, b-di, pa ćeš se presložiti. A onda još jedan peretak.” I čudo se ne događa. U ovim riječima nema energije. Ove riječi zvuče kao: nešto se pokvarilo vrijeme. nemaš skrivena rezerva. I odvedu te na toplo i ženu ti pred tobom siluju, a djecu ti odvedu u roblje. Svođenje psovki na obične ljude prazni, čini ih letargičnim i mlitavim.

MITOVI I ISTINA O RUSKOJ MATE

Oko ruskih strunjača postoji mnogo mitova koji ne odgovaraju stvarnosti. Na primjer, ruski lingvisti i povjesničari šire dva mita o psovanju: da su Rusi počeli psovati kao odgovor na "tatarsko-mongolski jaram" i da je psovka navodno "proizvod slavenskog poganstva".

Zapravo, Slaveni nikad ne psuju. Uključujući i među Bjelorusima i Ukrajincima, kao i među Poljacima, prije ruske okupacije 1795. samo su “kurva” (pokvarena djevojka) i “kolera” (bolest) bile najgore kletve. Ni Kijevska Rus, ni Velika Kneževina Litva, ni Poljsko-litavski Commonwealth nisu sačuvali niti jedan dokument s psovkama niti jednu naredbu vlasti o borbi protiv psovki, iako u Moskoviji postoji ogromno obilje takvih dokumenata.

Da nije bilo ruske okupacije, ne bi ni danas psovali Bjelorusi (Litvini), Ukrajinci i Poljaci. Danas pak Poljaci još gotovo i ne psuju, a Slovaci i Česi uopće ne psuju.

I to je sasvim normalno, jer većina naroda svijeta ne poznaje prostirke - kao što ih nisu poznavali Slaveni, Balti, Rimljani, Nijemci. Njihov seksualni vokabular je izuzetno oskudan (u usporedbi s ruskim), a mnogi jezici općenito ne koriste seksualne teme kada koriste psovke. Na primjer, francuski “con” prenosi naziv i muškog i ženskog spolnog organa različitim člancima, a granica francuske vulgarnosti je jednostavno nazvati protivnika ovom riječju. I to samo u Engleski jezik a tek početkom dvadesetog stoljeća, i to samo u SAD-u, pojavila se psovka “majku ti jebaču”, kojoj nema analoga u Europi, a koja je bila paus papir ruskih bezobrazluka – u jezik SAD-a ju je uveo emigranti iz Rusije (v. V. Butler “The Origin of Jargon in the USA”, 1981, New York).

Dakle, psovka uopće nije “proizvod slavenskog poganstva”, jer poganski Slaveni nisu psovali.

Mit je i sud da je „u drevna Rusija proklet." U Kijevskoj Rusiji nitko nije psovao - psovali su samo u Moskoviji, ali ona je bila samo Rus i nije bila.

Povjesničari prvi put spominju čudnu naviku Moskovljana da govore psovke 1480. godine, kada je knez Vasilija III uz suhi zakon zahtijevao je da Moskovljani prestanu psovati. Tada je Ivan Grozni naredio da se "klikne na dražbu" kako se Moskovljani "ne bi grdili i predbacivali jedni drugima svakojakim nepristojnim govorima".

Tada je njemački putnik Olearius, koji je stigao u Moskoviju, sa žaljenjem primijetio najširu rasprostranjenost psovki: "Mala djeca koja još ne znaju nazvati ni Boga, ni majku, ni oca, već imaju nepristojne riječi na usnama."
Godine 1648., car Aleksej Mihajlovič zamislio je "iskorijeniti zarazu" i dao je kraljevski dekret da "ne smiju pjevati demonske pjesme, psovke i sve nepristojne laje ... Kršćanski zakon za bijes biti od Nas u velikoj sramoti i u okrutnoj kazni.

Moskovski svećenik Jakov Krotov bilježi:

“Kroz cijelo 17. i veći dio 18. stoljeća u Moskoviji se psovalo mirno. Jednostavan primjer: u blizini Savinsko-Storoževskog Zvenigorodskog samostana, koji se nalazi tri kilometra od Zvenigoroda, teče potok, au svim pisarskim knjigama, počevši od kraja 16. stoljeća, kada je prva sastavljena, pisari su bilježili ime ovaj potok koji je tekao kroz zemljište, što je bilo sasvim normalno, pripadao je samostanu. Prvo slovo je bilo "p", druga polovica je završavala na "ohy". Tko se iz nekoliko kilometara udaljenog Zvenigoroda išao ovamo kupati? Nije sasvim jasno. Ali svejedno, u krajem XVIII stoljeća, kada se vrši generalni pregled Rusije, sastavljajući potpunu kartu rusko carstvo, dekretom Katarine Velike, sva imena koja sadrže opsceni vokabular, opscene korijene, zamijenjena su skladnijima. Od tada je i ovaj potok Zvenigorod preimenovan.

Do sada je na kartama Moskovije-Rusije bilo na tisuće toponima i hidronima nastalih na temelju psovki.

Ni u Bjelorusiji-Litvi ni u Rusiji-Ukrajini tada nije bilo ničeg takvog - tamo ljudi nisu poznavali rogožine.

Ta bi se okolnost mogla objasniti činjenicom da Bjelorusi i Ukrajinci nikada nisu bili pod Hordom, a Moskovljani su živjeli u Hordi tri stotine godina, a zatim su preuzeli vlast u njoj, pridruživši Hordu Moskoviji. Uostalom, tako su mislili i raniji sovjetski povjesničari: da su opscenosti Moskovljana navodno bile njihov odgovor na "tatarsko-mongolski jaram".

Na primjer, Vladimir Kantor, romanopisac i član uredništva ruskog časopisa Questions of Philosophy, nedavno je napisao:

“Ali u Rusiji, za vrijeme Tatara, pojavljuje se riječ “eble”, koja je izvedenica za nas, ruske ljude, naravno, asocira na prijekor majci i tako dalje, na turskom je to jednostavno značilo oženiti se. . Tatar je, zarobivši djevojku, rekao da je "eble", odnosno da je uzima. Ali za svakog ruskog pučana kojem su odveli kćer, ženu, sestru, on je počinio nasilje nad ženom, i kao rezultat toga, ova riječ je dobila apsolutni karakter silovanja. Što su psovke? To je jezik silovanih, odnosno onog nižeg sloja, koji se cijelo vrijeme osjeća izvan zone visoke kulture i civilizacije, ponižen, uvrijeđen, silovan. I kao svaki silovani rob, spreman je upotrijebiti ovo nasilje u odnosu na svog druga, a ako je moguće, naravno, i na plemenitog.

Na prvi pogled, verzija se čini sklopivom. Međutim, ona je u krivu.

Prvo, sadašnji Tatari iz Kazana (tadašnji Bugari) upravo su tako “venuli od tatarski jaram”(jer Kazan je bio podjednako vazal Tatara, kao i Moskva), ali iz nekog razloga na svijetu se nisu rodile prostirke.

Drugo, Tatari iz Horde nisu bili Turci, već su bili mješavina turskih i ugro-finskih plemena. Zbog toga su Fince iz Suzdal-Moskovije (Mordva, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) priključili Hordi i nastojali su ujediniti sve ugro-finske narode koji su odlazili s Volge u Europu, uključujući one koji su stigli u Ugarsku, ljudi koji su smatrani "svojim po pravu".

Treće, nije bilo "tatarskog jarma". Moskva je platila Tatarima samo porez (od čega je polovicu ostavila sebi za rad na njegovom prikupljanju - na koji se uzdigla) i postavila svoju moskovsku vojsku za službu u vojsci Horde. Nikada se nije dogodilo da su Tatari zarobili djevojke iz Moskovije za žene - to su moderni izumi. Kao robovi - bili su zarobljeni tijekom ratova, ali baš kao što su stotine tisuća Slavena zarobili sami Moskovljani (na primjer, 300 tisuća Bjelorusa zarobili su Moskovljani kao roblje u ratu 1654.-1657.). Ali robinja nije žena.

Općenito govoreći, cijela ova verzija Vladimira Kantora “isisana” je iz zraka samo na dva sumnjiva osnova: na prisutnost riječi “eble” (ženiti se) u turskom jeziku i na mitu o ozloglašenom “tatarskom jarmu”. ”. To je vrlo malo, pogotovo jer ostale glavne opscene riječi ruskog jezika ostaju bez objašnjenja. A kako su nastali?

Iako moram napomenuti da je ova Kantorova hipoteza već svojevrsni proboj u temu, jer su raniji sovjetski povjesničari uglavnom pisali da su Moskovljani jednostavno usvojili opscenosti od Tataro-Mongola, kažu - oni su Moskovljane naučili psovati. Međutim, ni u jeziku Turaka, ni u jeziku Mongola nema opscenosti.

Dakle, postoje dvije ozbiljne okolnosti koje u potpunosti pobijaju Kantorovu hipotezu o podrijetlu jedne od ruskih prostirki od turske riječi "eble" (ženiti se).

1. Iskapanja akademika Valentina Yanina u Novgorodu dovela su 2006. godine do otkrića slova od brezove kore s podmetačima. Mnogo su stariji od dolaska Tatara u Suzdaljsku kneževinu. Što stavlja ŽELJI KRIŽ na općeniti pokušaj povjesničara da povežu opscenosti Moskovljana s jezikom Tatara (Turkija).

Štoviše, ove prostirke na novgorodskim slovima od brezove kore koegzistiraju s elementima finskog vokabulara - to jest, ljudi koji su ih napisali nisu bili Slaveni (kolonisti su ohrabrili Rurika, koji je isplovio iz Polabije i ovdje izgradio Novgorod), već lokalni polu -Rjurikovi slavenski kolonisti, Finci (ili Sami, ili čudo, svi Muroma).

2. Postoji još jedan narod u Europi, osim Moskovljana, koji se kune tisuću godina - a BITNI JE ISTI RUSI.

Ovo su Mađari.

ISTINA O PORIJEKLU RUSKIH MATOVA

Po prvi put su ruski povjesničari nedavno saznali za mađarske prostirke - i bili su krajnje iznenađeni: na kraju krajeva, Mađari nisu Slaveni, već ugro-finski narodi. Da, i nisu bili ni pod kojim " tatarsko-mongolski jaram”, Jer oni su s Volge otišli u Srednju Europu stoljećima prije rođenja Džingis-kana i Batua. Na primjer, moskovski istraživač teme Evgenij Petrenko krajnje je obeshrabren ovom činjenicom i priznaje u jednoj od publikacija da "ovo potpuno zbunjuje pitanje podrijetla ruskih opscenosti".

Zapravo, ovo ne zbunjuje pitanje, već samo daje potpuni odgovor.

Mađari su koristili prostirke, potpuno slične onima iz Moskovije, od samog dolaska u Europu s Volge.

Jasno je da Kantorova hipoteza o podrijetlu jedne od ruskih rogožina od turske riječi "eble" (udati se) nikako nije primjenjiva na Mađare, jer Turci nisu prisiljavali svoje djevojke na udaju. A oko Mađara u srednjoj Europi nema Turaka.

Jevgenij Petrenko napominje da se srpski opsceni izraz "jebena drolja u pičku" pojavio povijesno nedavno - prije samo 250 godina, a Srbi su ga preuzeli od Mađara u razdoblju pada Srbije iz turskog jarma pod vlast Austro-Ugarske pod caricom Marijom Terezijom. Mađarski srednjovjekovni anali puni su takvih bezobrazluka kakvih nije bilo nigdje drugdje i ni kod koga (Slaveni, Austrijanci, Nijemci, Talijani itd., uključujući i Turke). Njihove Srbe tada je nosila mađarska kolonijalna uprava, mađarska vojska i mađarska aristokracija.

Zašto su strunjače Mađara apsolutno identične strunjačama Moskovljana?

Odgovor može biti samo jedan: TO SU UGRO-FINSKI MATI.

Podsjećam da su Mađari, Estonci, Finci i Rusi jedna te ista finska etnička skupina. Ruse su, doduše, dijelom slavenizirali kijevski popovi, koji su im usadili pravoslavlje. Ali studije genskog fonda ruske nacije, koje je 2000.-2006. provela Ruska akademija znanosti (o čemu smo prethodno detaljno govorili), pokazale su da su Rusi u genima potpuno identični finskoj etničkoj skupini: Mordovijci, Komi, Estonci, Finci i Mađari.

Što ne treba čuditi, jer je cijela Središnja Rusija (povijesna Moskovija) zemlja finskih naroda, a svi njeni toponimi su finski: Moskva (narod Mokša), Ryazan (narod Erzya), Murom (narod Murom), Perm ( permski ljudi) itd.

Jedina "prazna točka" je pitanje drevne prisutnosti rogožina u Estoniji i Finskoj. Sudeći po tome što su novgorodska slova od brezove kore s prostirkama mogla vrlo vjerojatno koje su napisali Saami (a ne Chud ili Murom), koji su također nastanjivali Estoniju i Finsku, prostirke su trebale biti od davnina i među Estoncima i Fincima. Ova nijansa zahtijeva pojašnjenje.

S druge strane, u ugro-finskim etničkim skupinama, prostirke su mogle roditi upravo Ugre. Odnosno Mađari i oni koji su ostali živjeti u zemljama buduće Moskovije vezani su za njih. Grupa ugarskih jezika danas uključuje samo mađarski jezik i obsko-ugarske Hante i Mansije. U prošlosti je ova skupina bila mnogo moćnija, uključujući, vjerojatno, uključivala je i narod Pečenega, koji je s Mađarima otišao u srednju Europu i usput se naselio po Krimu i u stepama Dona (navodno su bili istrijebili Tatari). U samoj Moskoviji glavni etnos bio je mordovski etnos Moksha (Moksel na svom jeziku), koji je dao ime rijeci Moksvi (Moks moksha + Va voda), promijenjeno u kijevskom jeziku u eufoničnije Slavene "Moskva". I etnička skupina Erzya (s glavnim gradom Erzya i državom Velika Erzya, kasnije promijenjena u Ryazan). U permskoj skupini Komija i Udmurta isticala se država Velika Permija. Sve je to povijesno područje izvorne distribucije prostirki.

Dakle, sam izraz "ruske nepristojnosti" je apsurdan. Jer oni uopće nisu Rusi (u razumijevanju Rusa kao Kijevska država), i finski. Ostajući u jeziku domorodačkog finskog stanovništva Moskovije kao podanika njihovog predslavenskog jezika.

ESSENCE OF MATES

Što je suština ruskih strunjača?

Jasno je da su ruski istraživači problematike uvijek bili neugodni zbog činjenice da Rusi imaju opscenosti, dok ih Slaveni i drugi Indoeuropljani uopće nemaju. Stoga su se Rusi u ovom pitanju uvijek, pod krinkom stanovitog “kompleksa manje vrijednosti”, umjesto znanstvenog razmatranja, pokušavali opravdati ili “iskupiti”. Pokušali su navući Slavene na psovke - kažu, to je slavensko poganstvo. Ali nije išlo - jer Slaveni nikad nisu kleli, a Rusi nisu Slaveni. Pokušali su pokazati da su ruske prostirke izmišljene ne samo tako, već kao odgovor na tatarski jaram. I nije uspjelo: Mađari su imali potpuno iste opscenosti, ali nisu imali nikakav “tatarski jaram”.

Iskreno radi, treba reći da su Rusi zapravo nesretni ljudi bivših finskih etničkih skupina, čija je sudbina u proteklih tisuću godina jednostavno strašna.

Isprva su ga kao svoje robove osvojili mlađi kijevski kneževi, koji jednostavno nisu dobili svoje kneževine u Kijevskoj Rusiji. Budući da ovdje u budućoj Moskoviji nije bilo Slavena, kneževi i njihovi odredi tretirali su lokalno finsko stanovništvo kao roblje. Točno Kijevski knezovi uveli kmetstvo u Moskoviji (odnosno ropstvo), koje je u Kijevu bilo divlje u odnosu na seljake njihove etničke skupine. Podsjetit ću vas da ni u Ukrajini, ni u Bjelorusiji-Litvi nikada nije bilo kmetstva prije ruske okupacije 1795., a osim Moskovske, kmetstvo je postojalo u Europi samo na jednom mjestu - u Pruskoj, gdje su Nijemci od lokalnih Prusa napravili robove. -stranci na potpuno isti način i domaći Slaveni.

Tada su ove finske zemlje koje je porobila Kijevska Rus pale pod vlast Horde transvolških Tatara, čija se prijestolnica nalazila u blizini današnjeg Volgograda. Oni su stvorili Carstvo Turaka i ugro-finskih naroda, tako da su zemlje Suzdalja mentalno bile privučene Hordi, a ne indoeuropskoj Rusiji Kijevu i Litvi-Bjeloruskoj ON (zemlji Zapadnih Balta). Štoviše, kneževska elita zemalja buduće Moskovije pronašla je u Hordi vrlo uspješno opravdanje za svoju robovlasničku vlast nad lokalnim finskim stanovništvom: istočnjačke tradicije uzdigle su vladare na rang Boga, što Europljani nikada nisu imali, uključujući Bizant i Ruska pravoslavna crkva u Kijevu, koja je krstila Rus'.

Ova dva glavna argumenta zauvijek su odvratila Moskoviju od Rusije i Kijeva, stvorila novi istočni tip države - potpunu satrapiju.

Stoga su Finsko-Rusi (Moskovljani) imali itekako razloga za psovku svima: živjeli su slobodno samo u svojim nacionalnim finskim državama (od kojih su ostali samo finski toponimi) prije dolaska kijevskih porobljivača. A onda je došlo tisuću godina potpunog ropstva: prvo ropstvo u sastavu Kijevske Rusije, zatim isto ropstvo, ali već kad su tatarski porobljivači sjedili nad kijevskim porobljivačima, a onda su porobljivači počeli da se nazivaju „moskovskim vladarima“. " Sve do 1864. godine (ukidanje kmetstva) narod je ostao u stanju porobljenih domorodaca, odnosno robova, a aristokracija ih je jednako prezirala s istim stupnjem prezira, kao što su Britanci i Francuzi prezirali crnce Afrike koju su osvojili. u 19. stoljeću.

Da, od takvog tisućljetnog ugnjetavanja Kijevske Rusije, Horde i potom Moskovije-Rusije, u finskom narodu ima dovoljno mržnje u višku da se rađaju opscenosti - poput domaćeg slenga za psovke protiv tlačitelja.

Ali ... Vidimo da su te prostirke postojale među ugro-finskim narodima i prije nego što su ih porobili susjedi sa Zapada i Istoka. A postoje među Mađarima, koji su vrlo uspješno bježali s Volge u Europu, izbjegavajući sudbinu svojih suplemenika.

To znači da prostirke ugro-finskih naroda uopće nisu nastale kao odgovor porobljivačima, već kao nešto njihovo, čisto iskonsko i bez ikakvih vanjski utjecaj. Jer su se Ugro-finci UVIJEK zaklinjali.

Neki istraživači izražavaju sljedeće gledište: prostirke su dio određene mistične kulture, u nizu zavjera ili kletvi. Među njima i neki (A. Filippov, S.S. Drozd) smatraju da niz opscenih psovki u biti ne znači nešto uvredljivo, već želju za smrću. Na primjer, odlazak u "n...", kako pišu, znači želju da odete tamo gdje ste rođeni, odnosno da život ponovno prepustite zaboravu.

Je li tako? Sumnjam.

Jesu li ugro-finski narodi u prošlosti, u doba rađanja rogožina, imali takvu mističnu kulturu u kojoj bi se koristile seksualne teme psovki? Osobno mi je to teško zamisliti. Da, seksualne teme prisutne su kod svih starih naroda – ali kao simboli plodnosti. Ali u našem slučaju govorimo o nečem sasvim drugom. I tu jednostavno nema nikakve "mistične kulture" ili "poganskih kultova".

Čini mi se da moskovski svećenik Jakov Krotov najtočnije nalazi bit otirača:

“Jedan od modernih pravoslavnih publicista, igumen Veniamin Novik, objavio je nekoliko članaka protiv psovki, protiv nepristojnih vrijeđanja. U tim člancima naglašava da je psovanje povezano s materijalizmom. Postoji nekakva igra riječi, s diamatom. "Zašto detant, a psovka, psovka, to se često pravda kao emocionalno pražnjenje, treba da se dogodi", piše iguman Venijamin, "na račun drugih ljudi? Psovaču je svakako potrebno da ga netko čuje. Psovka je prije svega , simptom evolucijske nerazvijenosti. Biolozi znaju da u životinjskom svijetu postoji izražen odnos između agresivnosti i seksualnosti, a neki "posebno nadareni" (sarkastično piše igumen Venijamin) pojedinci koriste svoje genitalije da bi zastrašili neprijatelja. isto verbalno. Egzibicionisti su samo dosljedniji." Ovo je opovrgavanje psovki i odbijanje na njih sa stajališta moderne, dobro obrazovane osobe.

Točno.

Indoeuropljani nisu psovali, jer je njihov praetnos formiran kao progresivniji i isključujući majmunske navike u komunikaciji "da svojim genitalijama zastrašuju neprijatelja". Ali pro-etnos ugro-finskih naroda, koji nisu Indoeuropljani, formiran je na drugačiji način - i koristio se majmunskim navikama.

U tome je sva razlika: Rusi i Mađari psuju jer nisu Indoeuropljani. I zato što su se njihovi preci razvijali drukčije od Indoeuropljana – u potpuno drugačijem kulturnom okruženju.

Štoviše, korištenje opscenosti u komunikaciji nužno retrospektivno znači da su u dalekoj prošlosti preci Rusa i Mađara te prostirke koristili kao ilustraciju RADNJI – odnosno da su Ugro-Finski narodi protivniku pokazivali genitalije kao ZNAK UVREDE. I razne druge bezobrazne RADNJE.

Čini se divljim? Ali to nije više divljaštvo nego sama činjenica gotovo POTPUNOG odobravanja otirača u Rusiji - prvenstveno od strane kulturnjaka. Kako se, na primjer, odnositi prema takvim izjavama: GALINA ZHEVNOVA, Glavni urednik Zajedničko uredništvo Gubernskih Izvestija dijeli s čitateljima: “Imam pozitivan stav prema opscenosti. Ruskinja ima dva načina da se ispusti. Prvi je votka, drugi je mat. Neka bude bolje mat.

Zašto drugi narodi nemaju "načine za ispuštanje pare" samo u obliku votke i mat? I zašto je mat “bolji” od votke?

ZAŠTO JE MAT BOLJI OD VODKE?

U Rusiji ne shvaćaju da psovanje ruši temelje Društva. Šah-mat, kao životinjsko ponašanje "korištenja genitalija za zastrašivanje protivnika", već je antisocijalan. No, uostalom, psovanje je evoluiralo u odnosu na životinje: sam naziv "mate" znači vrijeđanje suparnikove majke u seksualnom nasilju od strane govornika. Što životinje nemaju.

Za ugro-finske narode (Ruse i Mađare), ovo bi mogao biti njihov normalan lokalni tradicionalni oblik komunikacije. Ali za Indoeuropljane to je neprihvatljivo.

Svatko od nas je bio dijete i zna da svako blato lako prodre u dječji mozak. Dakle, otirači Mađara i Rusa u Europu su uneseni ne preko naših odraslih Europljana, nego preko djece koja su imala kontakt s djecom tih naroda koja su govorila bezobrazno. Već sama ta činjenica pokazuje da psovanje ulazi u svijest ljudi kroz kvarenje naše djece i zapravo se malo razlikuje od dječje pornografije ili zavođenja maloljetnika.

Neka se u Rusiji uvijek komunicira s opscenostima. Ali zašto bismo ih trebali oponašati? Naši preci nisu poznavali te vanzemaljske prostirke.

Vrlo je loše kada seksualni odgoj djece počinje sa spoznajom opscenosti i njihovog značenja. Sa mnom je bilo potpuno isto: tinejdžeri su me učili otiračima i objašnjavali njihovo značenje - oni su za mene bili pioniri misterija odnosa između muškarca i žene - kroz otirače.

Ovo je u redu? To apsolutno nije normalno.

Stoga se mišljenje urednika ruskih novina da su otirači bolji od votke čini potpuno pogrešnim. Naša djeca s 10 godina ne piju votku, ali nauče psovati. Za što?

Ruski publicisti s ponosom i radošću govore da ruske opscenosti potpuno zamjenjuju svako prenošenje misli i pojmova uopće. Olga Kvirkvelia, voditeljica ruskog edukativnog kršćanskog centra "Vjera i misao", katolkinja, u programu "Radio Liberty" u veljači 2002. rekla je o otiraču: "U principu, otirač, kao i dobar otirač, pravi, a ne ulični koji mi danas slušamo, to je samo sveti jezik kojim se stvarno može reći apsolutno sve. Zainteresirao sam se za bezobrazluke kada sam u Novgorodskoj oblasti, u jednom selu, slučajno čuo kako je moja baka mom djedu objašnjavala kako se sade krastavci. Nisu opsceni bili samo izgovori, savršeno je jasno. Nije psovala, vrlo je nježno, vrlo prijateljski objasnila kako pravilno saditi krastavce. Riječ je o jeziku koji smo, nažalost, praktički izgubili i pretvorili u nešto vulgarno, podlo, podlo i loše. Zapravo nije. I odražava vrlo duboke slojeve svijesti.”

Šokiran sam. Zašto baka ne može normalno pričati o sadnji krastavaca u normalnim ljudskim terminima, nego ih sve zamijeni seksualnim terminima? Olga Kvirkvelija to vidi u "svetom jeziku". Što je u njemu "sveto" osim životinjskog pokazivanja spolovila?

Kaže i da je "ovo jezik koji smo, nažalost, praktički izgubili". Ispada da je ugrofinski jezik Rusa i Mađara jezik potpunih bezobrazluka, gdje su svi pojmovi zamijenjeni njima?

Nažalost, sve loše i gadno ima tendenciju da se širi okolo poput bolesti. Tako je Rusija donijela svoje psovke susjednim pokorenim narodima Bjelorusa, Ukrajinaca, Balta, Kavkazaca, naroda srednje Azije, koji govore svojim jezikom, ali kroz riječ ubacuju finske psovke. Tako su finske "svete riječi" postale svakodnevni vokabular dalekih Uzbeka. Štoviše, u SAD-u su počeli psovati - već na engleskom, a sasvim je normalno vidjeti zaplet u filmu "Policijska akademija", čija se radnja odvija dugo u pozadini natpisa na ruskom jeziku. na telefonskoj govornici poznata tri slova "x ..". Tko je to tamo napisao? Jenkiji?

Ali toga nema nigdje drugdje na svijetu: pisati psovke po zidovima. Čak je i Vysotsky primijetio: u javnim francuskim toaletima postoje natpisi na ruskom. Pisanje psovki na zidu ravno je životinjskom ponašanju pokazivanja genitalija. Što "sveti" istočni susjedi rade kao majmuni. To je egzibicionizam istočnog susjeda.

Je li takvo ponašanje normalno za nas Europljane, uključujući Bjeloruse i Ukrajince? Naravno da ne, jer mi ne možemo izraziti ništa sveto, odnosno sveto, jednostavno zato što naši preci nisu poznavali rogožine. Ove prostirke su nam strane i strane.

U našem europski jezici ima dovoljno sredstava za izražavanje bilo kakvih pojmova bez opscenosti, kao što ih nema ni u djelima Leva Tolstova. Nije se služio "svetim jezikom", već je stvarao književna remek-djela svjetske kulture i ruskog jezika. Što već znači da ruski jezik bez ovih strunjača neće ništa izgubiti. I samo se obogatiti

Neki ljudi uopće ne psuju. Netko ubacuje uvredu kroz riječ. Većina barem povremeno koristi jake riječi. Što je ruski mat i odakle je došao?

Ruska prostirka ima bogatu povijest
©Flickr

Pažnja! Tekst sadrži psovke.

Notorno društveno mišljenje ne dopušta proučavanje dobre stare otirače. Većina istraživača koji su odabrali tako težak put žale se na to. Stoga je vrlo malo literature o matu.

Jedna od misterija ruske psovke je podrijetlo same riječi "mat". Prema jednoj hipotezi, izvorno "mat" znači "glas". Zbog toga su do nas došli izrazi kao što je "vikanje lijepih psovki". Međutim, općeprihvaćena verzija reducira riječ "mat" na "majku", dakle - "psovati majku", "poslati k vragu" i tako dalje.
Drugi problem kod psovki je nemogućnost sastavljanja točne liste psovki, jer neki izvorni govornici pojedine riječi označavaju opscenim, drugi ne. Tako je, na primjer, slučaj s riječju "gondon". Međutim, tipične psovke imaju samo četiri do sedam korijena.

Poznato je da različiti narodi imaju različitu "rezervu" prostirke, do koje se može podići različitim područjima. Rusko psovanje, kao i zlostavljanje mnogih drugih kultura, vezano je uz seksualnu sferu. Ali to nije slučaj kod svih naroda, jer postoji niz kultura u kojima sve vezano uz seks ni na koji način nije tabuizirano. Na primjer, među autohtonim stanovništvom Novog Zelanda - Maori. Jedno od plemena - predak Maoritanaca - sasvim se "službeno" zvalo "ure faith", što znači "vrući penis", odnosno "vrući penis". U europskoj kulturi, sfera parenja, usput, također nije nužno povezana s spolni odnosi. Ako pogledate germanske jezike, postaje jasno da su mnoga prokletstva povezana s pražnjenjem crijeva.

Osnova ruskog opscenog vokabulara, kao iu mnogim drugim jezicima, je takozvana "opscena trijada": muški spolni organ ("x.y"), ženski spolni organ (p..da) i glagol koji opisuje proces kopulacije ("e ..t"). Zanimljivo je da ruski jezik karakterizira potpuno odsustvo oznaka za ove riječi književnih izvornih ruskih pojmova. Zamjenjuju ih ili goli latinski i bezdušni medicinski ekvivalenti, ili emotivni - psovke.

Osim opscene trijade, rusku psovku karakterizira i riječ “bl.d” – jedina koja ne označava genitalije i snošaj, već dolazi iz slavenskog krvariti, što prevedeno na ruski znači "blud - zabluda, greška, grijeh." Na crkvenoslavenskom riječ "blaženstvo" znači "lagati, varati, klevetati".

©Flickr

Popularni su i "m..de" (muški testisi), "man.a" (ženski genitalije) i "e.da" (muški genitalije).

Aleksej Plucer-Sarno, poznati istraživač ruske psovke, predlaže da se gornjih sedam leksema uzme kao osnova za koncept ruske psovke, navodeći, međutim, još 35 korijena koje sudionici ankete smatraju opscenima (među njima i po riječi kao što su "jesti" i "povraćati").

Unatoč vrlo ograničenom broju korijena, ruski mat karakterizira samo golemi broj izvedenih riječi. Uz postojeće, stalno nastaju nove. Dakle, istraživač V. Raskin navodi daleko od kompletan popis izvedenice od riječi "e..t" (samo glagoli): you.bat, you.by.by, do.bat, do.bat, zaboravi stop.. to.. to.. to.. to.. to .. do. do. do. do. vrijeme .. boriti se, s .. šišmiš, s .. biti, s .. šišmiš, y .. šišmiš, itd.

Nitko sa sigurnošću ne zna odakle dolazi ruski mat. Nekoć popularna hipoteza da smo ga dobili "iz mongolsko-tatarskog jarma" ("tatarska verzija") potpuno je opovrgnuta otkrićem novgorodskih pisama od brezove kore iz 12.-13. stoljeća. Nije se moglo pasti u jaram. To je razumljivo, jer je nepristojan jezik na ovaj ili onaj način tipičan, očito, za sve jezike svijeta.

Ali postoje i druge verzije. Dvoje od njih su glavni. Prva je da je ruska prostirka povezana s erotskim poganskim obredima koji su igrali važnu ulogu u poljoprivrednoj magiji. Druga je da su psovke u Rusiji nekada imale drugačije značenje, na primjer, dvostruko. Ali s vremenom je jedno od značenja bilo izbačeno, ili su se spojila, pretvarajući značenje riječi u negativno.