Kako Crkva gleda na "vidovitu" Vangu? Drugo pitanje. I kakav je stav pravoslavne crkve prema Vangi i njezinim predviđanjima

Hram "Sveta Petka Bugarska".

Hram "Sveta Petka Bugarska" sagrađen je 1994. godine po projektu Vanginog prijatelja arhitekte Svetelina Ruseva, kao i trudom i zalaganjem same Vange, u selu Rupite, gde je rođena, živela i prorokovala. A desno od hrama nalazi se grob Vange, koja je oporučno ostavila da se sahrani ovdje, pored hrama.

Hram je izgrađen vlastitim novcem Vange, kao i sponzorima, te građanima iz Bugarske i drugih zemalja.

Na zahtjev i upute Vange, neobična slika crkve ispunjeno Svetelin Rusev, drvorezbarstvo - Grigor Paunov, te izrađen ikonostas, skulpture i križ Krum Damjanov. Svi oni, uključujući tim zidara i Vangine dobrovoljne pomoćnike, besplatno su radili na izgradnji hrama.

Razlog odbijanja lokalnog svećenstva da posveti hram.

Na članak, hram "Sveta Petka Bugarska".

Za razliku od utvrđenih crkvenih kanona, neobično oslikavanje hrama u Rupitu bilo je razlog oštro negativne reakcije dijela bugarskog svećenstva, koji je kategorički odbio posvetiti hram koji je sagradila Vanga.

I ova odluka bugarskog svećenstva, nakon smrti Vange, izazvala je PR kampanju u medijima kako bi se demonizirala slika preminule Vange.

U međuvremenu, prema postojećim pučko vjerovanje ljudi imaju obvezu odnositi se prema mrtvima s poštovanjem. "O mrtvima ili dobro, ili ništa, ili samo istina" - kaže narodna mudrost. Kažu da duša osobe koja je prekršila ovu zapovijed, nakon smrti, ne nalazi mjesto za sebe u svijetu mrtvih, prema kojem je ta osoba za života pokazivala nepoštovanje.

Sasvim drugačiju pozadinu imala je lukava odluka bugarskog svećenstva da ne posveti Vangin hram, au svojoj knjizi Vanga Vangina nećakinja Krasimira Stojanova piše da sukob između vidjelice i lokalnih svećenika postoji već duže vrijeme. A bugarsko svećenstvo, koje se za života bojalo prigovoriti proročici, koja je prozrela njihovu unutarnju bit, pronašlo je način da se osveti Vangi malo prije njezine smrti. Evo što piše Krasimira Stoyanova: “Vangu je odabralo Nebo. Moja teta je bila vjerna i čestita, visoko moralna i skromna žena. Pridržavala se svih kanona pravoslavne vjere, mnogo se molila, s radošću posjećivala crkve i manastire. I uvijek i posvuda pozivao ljude na vjeru u Boga! Što se tiče službenika crkve, u odnosu na Vangu oni su već primijenili dvostruka mjerila. Službeno je nisu priznavali, ali su svećenici, čak i mitropoliti, dolazili mojoj teti i raspitivali se o njihovim osobnim stvarima. I uvijek im je govorila istinu, čak i nepristranu.

Vanga nikada nije činila zlo ljudima i učila je činiti samo dobro. I nisam mogao pronaći nijedan dokaz, čak ni među njezinim neprijateljima, da je Vanga povrijedila barem jednu osobu. Evo što o Vangi priča njezino kumče Venetta Sharova.

Svjedočanstvo Vangine kumče Venette Sharove.

“Teta Vanga mi je bila kao majka. Sa 16 godina sam, kao i mnogi drugi, došao k njoj. Stojim u hodniku, čekam. Izašla je i pokazala na mene – uđi. Pa smo se upoznali...

U početku su bili samo prijatelji, a onda sam joj počeo pomagati u kućanskim poslovima, bio sam tamo sve do zadnji dan. Uvijek me učila: nemoj se ljutiti, ako te netko povrijedi, ostavi ga. Neka preuzme odgovornost za sve svoje pogreške. A ti, ma što se dogodilo, uvijek čini dobro. Uostalom, nije samo govorila ljudima o njihovim bolestima, o tome hoće li se problemi riješiti, nego i naučen voljeti, biti ponizan.

Hram u Rupiti je Vangin davni san.

Vanga je cijeli život sanjala o izgradnji hrama u Rupiti, ali siromaštvo se umiješalo. Posjetite je uvijek primala besplatno, a tek 1967. dekretom bugarske vlade posjet bugarskoj proročici postao je plaćen. Za građane iz socijalističkih republika posjet je koštao 122 rublje, a za posjetitelje iz kapitalističkih zemalja - 50 dolara. I tek nakon toga Vanga je imala priliku zaraditi novac za izgradnju hrama u Rupiti.

Evo što o tome piše Venetta Sharova: « Vanga je sanjala o izgradnji hrama u selu Rupite, gdje smo živjeli. Svi su bili zabrinuti - neće imati vremena. Nadograđivala se na zaradu, a da bi imala novca, prihvaćala ga je bez prekida, dan i noć. Dogodi se da počne u devet ujutro, a završi iza ponoći. Po hitni slučajevi mogao raditi cijelu noć. Kada je u kolovozu 1992. započela izgradnja hrama, teta Vanga je bila tako sretna! Ona je sama zapovijedala gradnjom, govorila radnicima što i kako da rade.

Kad je kupola postavljena, sjela je na svoju omiljenu klupu nasuprot hramu, nagnula glavu ulijevo, pa udesno i zamolila da kupolu stavi "malo na drugu stranu, kako bi stajala ravno". " – Kako ti vidiš sve ovo? pitali su je graditelji. A tetka je odgovorila: "Ne trebaju mi ​​oči."

Na primjer, nakon što je gradnja završena, bugarski umjetnik Svetlin Rusev počeo je slikati lica svetaca za uređenje interijera hram. Teta ga je svake večeri pitala što je radio taj dan i što će raditi sutra. Jedini Vangin portret u ovom hramu, Rusev također slikao prema njezinim uputama. Često je to govorila Crkva joj je postala drugi dom. Prije dočeka ljudi su odlazili, donosili cvijeće, palili svijeće.

Kad se moja teta razboljela, uvijek sam bio uz nju, znala je da će umrijeti i ponavljala je: "Odoh." Posljednjih mjeseci Vanga nije ustajala iz kreveta, ja sam pazio na nju. A kad je postalo jasno da joj ne mogu pružiti potrebnu njegu, odvezli su je u bolnicu u Sofiji. Nekoliko dana nakon što je moja teta umrla, njezino je tijelo doneseno u hram. sjećam se Dotaknuo sam joj ruke i osjetio toplinu. A u noći pogreba, Vanga mi je došla u snu. Izašla je iz lijesa držeći kosu rukama i iz nekog razloga rekla: "Spalio si mi kosu!"

Za mene je ona još živa. Kad osjetim da mi nedostaje, dođem na mezar, popričam s njom, a čežnju zamijeni lakoća.

Simbolika hrama.

Žalosna simbolika slike Vanginog hrama ne proturječi nikakvim kršćanskim vrijednostima i, očito, samo je njezina vlastita vizija budućih događaja povezanih s nadolazećim "krajom svijeta". Ali ovo zahtijeva dodatna objašnjenja.

Kršćanska doktrina je kozmička religija, a ikonostas svake crkve samo je višestrana simbolika Noinog potopa i nadolazećeg "smaka svijeta", za koji je Vanga, koja je imala dar vidovitosti, nedvojbeno znala.

U svojoj knjizi Peta dimenzija već sam napisao da je Vanga svake godine, zajedno sa svojim voljenima, slavila dan kada se u Rupiti dogodila kozmička katastrofa i vulkanska erupcija, tijekom koje su mnogi lokalni stanovnici umrli.

Prisjetimo se ovog citata iz knjige Krasimire Stojanove: "Godišnje,15. listopada, kada crkveni kalendar Naveden je Petrov dan , Vanga skuplja goste. Za skromnim objedom sjede susjedi, prijatelji i poznanici. Obrok je tih, bez ljevaka i svečanih govora. …

Evo što je Vanga rekla: " Na isti dan, prije tisuću godina, dogodila se snažna vulkanska erupcija. Tokovi lave poplavili su veliki i bogati grad, tisuće ljudi umrlo je u požaru .

A ljudi koji su ovdje živjeli bili su visoki i dostojanstveni, vrlo lijepi, odjeveni u bijelu odjeću koja je svjetlucala metalnim sjajem. U gradu je bilo kazališta i knjižnica, više od drugih pogodnosti, građani su cijenili prosvijećenost, duboko štovali mudrost, osjećali se ravnopravnim čak i s kraljevima. Kroz grad je tekla plava rijeka, nosila je svoje vode po dnu, posutom zlatnim pijeskom. U ovoj su se rijeci krstila novorođenčad, a djeca su rasla zdrava, postupno se pretvarala u mlade ljude, snažne tijelom i zdrave duhom... Ukrašena su glavna gradska vratazlatokrili grifoni – zaštitnici grada . U blizini su se dizala tri velika hrama: Sveta Petka, Sveta Majko Božja i Sveti Pantelejmon. Zemaljski vreli ponori dišu i sada, grijani njihovim dahom mineralna voda. Slušajte, sigurno ćete čuti uzdahe davno umrlih ljudi. I zato se usuđujem pitati vas, moje goste:dok smo živi, ​​počnimo tihom molitvom spominjati sve one koji su tako iznenada stradali, u boji i veličini radosnog zemaljskog života. Jesu li trebali umrijeti? I nije li ovdje skriveno duboko vizionarsko značenje?” …

Vizionarsko značenje Vanga je sakrila u tajnoj simbolici hrama koji je izgradila. Nakon svega 15. listopada zabilježio ne samo Petrov dan(od grč. Petar - (nebeski) kamen). Bugarska crkva i balkanske zemlje uoči ovog dana slave blagdan Svete Paraskeve (Veliki petak, ili blagdan sv. Sveta Petka). Stoga moramo reći nekoliko riječi o ovom prazniku.

Sveta Petka Bugarska.

Praznik Svetlosti Petke Bugarske ili Paraskeve srpske jedan je od najpoštovanijih na Balkanu. Ovaj praznik ima i druga imena u različitim zemljama: Paraskeva petak, Tyrnovskaya petak, bugarski petak, moldavski petak ili jednostavno Sveta Petka - "Sveta Petka".

Uspomenu na Paraskevu Srbsku pravoslavna crkva slavi 30. kolovoza i 14. listopada (27). Ovo je uoči blagdana Paraskeve Jonske ili Svete Paraskeve Petak (od grč.Παρασκευ - "predvečerje praznika, petak"), koji slavi pravoslavna crkva 15. (28.) listopada.

Praznik Paraskeve Petke slavi se u čast pravoslavne svetice koja je postala poznata po svom asketizmu. I Vanga je to u isto vrijeme znala ovaj blagdan je i dan sjećanja na kozmičku katastrofu. To ne treba čuditi, jer kršćanstvo je kozmička religija, a već sam napisao da su mnoge ikonične kozmičke katastrofe u crkvenom kalendaru označene su imenima kršćanskih svetaca.

Položaj Rupite.

Selo Rupite, okruženo planinama, nalazi se u Petrichesko-Sandanskaya bazenu, na mjestu kratera nekadašnjeg vulkana Kozhukh. Vjeruje se da starost kratera je više od tisuću godina, ali na njegovim padinama još uvijek postoje vrući sumporni (do +75 stupnjeva Celzijusa) geotermalni izvori. Zbog njih je i zimi temperatura u Rupitu viša nego u okolnim selima. Na ove ljekovite izvore svake godine dolaze tisuće ljudi.

Vanga je to više puta rekla u Rupiti se nalazi središte moćne kozmičke energije koja joj je davala snagu. I zahvaljujući toj energiji, sve do svoje smrti, bavila se iscjeljivanjem bolesnih, a služila je i kao utjeha i proročica za posjetitelje koji su joj se obraćali.

Ali uvijek je pažljivo izbjegavala izricanje loših proročanstava, pri čemu joj je bilo svejedno jesu li se ona ticala života pojedinca, države ili prirodnih katastrofa na Zemlji. Očevici iz njezinog bliskog okruženja svjedoče da se Vanga prije posvećenja hrama jako bojala ući u trans, kako u tom nekontroliranom stanju, slučajno, prije vremena, ne bi odala tajnu čudne simbolike hrama. i svrhu njegove izgradnje.

O "pupku Zemlje" u okolici Rupita.

Krater u Rupiti.

Patomski krater.

U knjizi "Peta dimenzija" već sam napisao da osim ugašenog vulkana, u Rupiti postoji još jedan krater, tzv. ("pupak Zemlje"), koji je tvorevina nastala na mjestu kozmičkog eksplozija električnog pražnjenja. Iz nama nepoznatih razloga upravo su na takvim mjestima drevni proroci i sibile najjasnije očitovali dar proroštva. Lako je razumjeti da se s ovim kraterom pokazalo povezanim i nevjerojatan fenomen Vangine vidovitosti koji se najjasnije očitovao upravo u Rupiti. Za one koji nisu upoznati s mojim prethodnim knjigama, moram reći da krater u Rupiti, kao dvije kapi vode, izgleda Patomski krater, nastao nakon eksplozije električnog pražnjenja fragmenta tijela Tunguske. Da bismo se u to uvjerili, dovoljno je usporediti fotografije ovih kratera.

Razlog gradnje hrama u Rupiti.

Evo što Krasimira Stojanova piše o ovom mjestu i razlogu izgradnje hrama: “... Sjećam se još jedne priče o tim vremenima. Vanga se sjeća da su stari ljudi pričali što su još vidjeli njihovi djedoviogroman vatreni stup na brdu". Po njihovom mišljenju, na ovom je mjestu opet za vrijeme turskog ropstva zaklano petnaest mučenika, branitelja kršćanske vjere. Zatim je postojao hramJurja Pobjedonosca , ali su je Turci do temelja uništili. Vanga kaže da je 1941. god ukazao joj se golemi hram, uz podršku petnaest svetih časnika. Tko su oni i odakle su došli? Kada su kasnije vršena iskopavanja, na ovom mjestu su pronađeni stupovi nekadašnjeg hrama.Sveti Juraj. I tada su građani Strumice sagradili veliku crkvu, koju su nazvali "Petnaest svetih mučenika strumičkih". Ali otvaranje crkveSveti Juraj naprijed. Sama Vanga i dalje živi sa željom da otvori ovaj hram, jer čuje "glas" koji kaže:„Dođi i otvori vrata. Željezna su i teška, ali iza njih je jarka svjetlost" . Sažalivši se nad ljudima, Vanga nije htjela prije vremena otkriti tajni razlog izgradnje svog hrama. Zato našu priču trebamo dopuniti.

Križ - kao simbol kozmičke katastrofe.

Križ.

Na suprotnoj strani bazena od hrama, na zahtjev Vange, nalazio se postavio veliki križ, u obliku stepenica koje vode do njegova vrha. U religioznoj mitologiji križ je oznaka epicentra kozmičke katastrofe, a valja pretpostaviti da je Vanga na tako jednostavan način označila epicentar jedne od kozmičkih eksplozija buduće kozmičke katastrofe. I tu treba dati malo više dodatne informacije. Sjajan način da se zabavite noću su seks sastanci u Tjumenu koji će vas iznenaditi novim i nezaboravnim senzacijama.

Proročanstvo Serafima Sarovskog.

Žaleći psihu ljudi, Vanga je izbjegavala govoriti o tajnama povezanim s "krajom svijeta" i nikada nije imenovala datum ove katastrofe. No tijekom godina, u stanju nekontroliranog transa, ostavila je nekoliko svjedočanstava o ovoj strašnoj katastrofi: « Jednog dana će ovaj svijet završiti, ali kraj neće doći skoro. Ne boj se! Živite u slozi i pomažite jedni drugima. Život u strahu nije život. A što je zapisano na nebu, čovjek ne može promijeniti. To se dogodi prije ili kasnije."

… “Potresi, požari, poplave, uragani. Mnogi će ljudi umrijeti od ovoga. Boriće se sa svih strana. Neće biti kućnih ljubimaca, drveće će biti uništeno, … . Ljudi će ići goli i bosi - neće se imati što jesti, neće biti grijanja, neće biti rasvjete.

Poznati ruski vidovnjak i svetac, starac Serafim Sarovski, u jednom od svojih proročanstava rekao je da kada dođe vrijeme teških iskušenja i kaosa, rijetki preživjeli naći će spas u njegovom sarovskom samostanu. Uz to, treba reći da su u kršćanskom nauku svi samostani i crkve objekti dvojake namjene, au vrijeme nadolazećeg "smaka svijeta", dizajnirani da služe kao otoci sigurnosti za ljude koji su čudesno preživjeli požar kozmičke katastrofe. Povlačeći očitu paralelu, možemo pretpostaviti da neobična slika na zidovima i ulazu u Vangin hram prikazuje ožalošćene koji će u Vanginom hramu pronaći utočište u teškim danima nadolazeće kozmičke katastrofe. Lica tih ljudi, očito, zamolio je Wang da ih prikaže na zidovima hrama u Rupiti. Odnosno, Vanga je izgradila svoj hram kao još jedan otok sigurnosti, dajući ljudima nadu za spas. Tako "Što je iznenađujuće u tvojim očima?"

Hram.

Tijekom života Vange, tisuće turista i hodočasnika putovalo je u Bugarsku, posebno kako bi vidjeli Vangu. Nastojala je prihvatiti i utješiti sve koji su trebali njezinu pomoć. Njezina nevjerojatna proročanstva nikada nisu bila shvaćena tijekom njezina života. A znanost ovo tek treba istražiti čudan svijet u kojem su nam duše umrlih u stanju govoriti o prošlosti i budućnosti svijeta živih. Na ovome svijetu nema laži i rokova, niti je svakom data prilika da o tome svjedoči ljudima. I trebamo biti zahvalni Vangi koja se potrudila ispričati o tome. predivan svijet narod. Uostalom, naše informacije o ovome, koje nadilaze stvarno, ovozemaljsko znanje, toliko su male da smo ih prisiljeni koristiti kao mjerilo naše vjere i našeg monstruoznog mračnjaštva.

postoji veliki broj razna literatura koja opisuje život bugarskog proricatelja. Tekstovi su monotoni, temeljeni na vanjskim događajima i uobičajenim emocijama. Stav pravoslavna crkva Vangi se formirao pod utjecajem očevidaca, literature i analize njezinih djela.

Čak ni najdetaljnije knjige ne otkrivaju u potpunosti osobnost Vange, koja je stekla popularnost i postala poznata zahvaljujući člancima u časopisima. Crkva tvrdi da se aktivnosti bugarske vidjelice ne uklapaju u kanone pravoslavlja i moralne temelje kršćanske religije.

Crkveno mišljenje

Sveti tekstovi zabranjuju vjernicima da se obraćaju vještim gatarama i čarobnjacima, čak i ako se ti ljudi oslanjaju na viša sila unutar njihovog srca. Predviđanje je vrsta magije i poganstva, što pridonosi prodoru u polje univerzalnog svjetskog poretka. Oni koji gledaju u budućnost dovode u pitanje moć Nebeskog Oca i na neki način ograničavaju slobodu ljudskog izbora.

Apostol Pavao upozorava: mračne sile se maskiraju svjetlom i pokušavaju zavesti dušu na nečasni put.

Obični ljudi proročicu često nazivaju sveticom, uspoređujući je s Matronom iz Moskve. Poteškoće u formiranju stavova nastaju zbog činjenice da Pravoslavna crkva odbacuje autoritet Vange, smatrajući aktivnosti vidjelice neprikladnim.

Stav Pravoslavne Crkve prema:

Kako crkva gleda na Vangina predviđanja

Suvremeni vjernici teško raspoznaju svjetleće sile od prikrivenih tamnih i udaljavaju se od istinskog učenja Spasitelja Krista. To neznanje formirano je na temelju ateističke sredine i vjerske nepismenosti.

• Međutim, Crkva ostavlja mogućnost da se proročanstva ostvare. Prema svećenstvu, demonske sile, nastojeći dezorijentirati volju osobe, prisiljavaju je da djeluje u skladu sa željom demona. Proricateljima koji su svoj život povezali s mračnim silama, Gospodin ne otkriva svoju volju. Dakle, vidovita Vanga, odbačena od Crkve, nije autoritet u pravoslavnom svijetu.
• Svećenstvo kaže: svetost se u kršćanstvu očituje punim duhovnim iskustvom koje ne utječe na slobodnu volju osobe. Milost koju je darovao Gospodin dolazi nakon mnogo godina asketske prakse i bespogovornog pridržavanja zapovijedi. Plodovi savršenstva pojavljuju se kroz godine pročišćavajućih molbi. Za primanje svetosti i posebnih darova potrebna je objava silaskom Duha.
• Vangina biografija govori da je bila daleko od uvjeta za stjecanje svjetlosnih sposobnosti. Vidovnjak je bio u dubokoj zabludi o pravoj vjeri. U svojim seansama padala je u duboki trans, nakon čega nije mogla ponovno stvoriti sliku onoga što je vidjela u svom sjećanju. Očevici su primijetili da je tijekom rituala Vanga operirala glasove drugih ljudi ili oponašala zvukove životinja. Ovi su znakovi slični posjedovanju, ali ne i svetosti.
• Dokazi i biografske činjenice potvrđuju komunikaciju proroka s palim duhovima. Vanga je često koristila kristale i druge slične pribor za proricanje. Onostrane sile otkrile su vidovnjaku tajne prošlosti, sadašnjosti i daleke budućnosti, koje samo predviđaju, ali ne znaju pouzdano. Vrlo često se predviđanja ne ostvare. Demoni, koji su ušli u dijalog s medijem, objašnjeni su opskurnim jezikom ili namjerno obmanjuju. Proročančeva predviđanja bila su odjevena u oblik potcjenjivanja i bila su upitna.
• Proročanstva kršćanskih svetaca širila su se u ime spasenja. Vjernicima je pružena prilika da marljivim pokajanjem i poricanjem griješnosti izbjegnu nesreće raznih razmjera. U predviđanjima bugarske vidovnjakinje vidljiva je teška propast, kao da uopće nema Boga koji može stvoriti sve što je potrebno.
• Vanga, prema Crkvi, nije shvatila svoju vezu sa svijetom palih duhova, kao što to nisu razumjeli ni očevici njezinih predviđanja. Nema potrebe da se vidi drugi svijet da bi se izvršili zemaljski poslovi. Poznavanje Božjeg zakona treba biti naše svjetlo. Tko drži zapovijedi i svoj duhovni pogled usmjeri na samoga Stvoritelja, neće se prevariti.

Napomena! Novcem proroka sagrađen je hram u čast Paraskeve Bugarske. Umjetnik S. Rusev, obožavatelj N. Roericha, bavio se arhitekturom i zidnim slikarstvom. Ova crkva je prozvana "masonskom", jer oltar i freske nisu nimalo odgovarali kršćanskim idejama. Nasuprot slici Krista nalazi se portret vidjelice Vange, napravljen u stilu "pseudo-ikone".

Izgradnja se smatrala žrtvom i započela je 1992. Danas se hram koristi kao turističko središte.

Pročitajte o praznovjerjima:

Crkva Vange u Rupitu, Bugarska

Vangina biografija

Vangelia Gushcherova rođena je 1911. u gradu Strumica u siromašnoj obitelji. Kad je djevojčica imala 3 godine, majka joj je umrla na porodu. Događaj koji je radikalno utjecao na sudbinu Vange dogodio se 1923. godine. Bila je u društvu svojih sestara kada se podigao snažan uragan i odnio buduću vidovnjakinju u polje. Pronađena je u brdu grana i pijeska, djevojka je bila podvrgnuta nekoliko operacija na očima, ali joj se vid nije mogao vratiti.

Karakteristike vidovitosti vidjelice

Vanga je često spominjala glasove koji su diktirali sve vrste proročanstava. Crkva tvrdi da dar proricanja dolazi ili od Svemogućeg ili od demonskih sila. Kad je vidjelica pala u trans, njezina je osobnost napustila tijelo, dajući glas onostranim duhovima.

• Sama Vanga je rekla da ta stvorenja imaju određenu hijerarhiju. Glavni demoni dolaze kada trebate najaviti velike nevolje. Ova stvorenja, koja posjeduju kolosalnu moć, proizvoljno se infiltriraju u tijelo i vladaju njime, ne obraćajući pažnju na želju "vlasnika".
• Neki demoni pojavili su se pred Vangom u obliku preminulih rođaka ljudi koji su tražili pomoć. Duhovi su odgovarali na pitanja i s velikom znatiželjom postavljali svoja.
• Sveto pismo upozorava vjernike da se klone duhovnog svijeta gdje velika laž i kolosalnu tamu. Ponekad se bugarski vidovnjak obratio vanzemaljskim stvorenjima za pomoć.
• Vanga je koristila magične tehnike tijekom liječenja, ali uopće nije uvjerila ljude da čitaju molitve i pokaju se pred Stvoriteljem. Sveti ljudi, tražeći božansku pomoć, brinu se o ozdravljenju same duše, što izravno utječe na podređeno tijelo.
• Od zavođenja tamne energije ljude štiti duhovni život, uravnotežen unutar okvira pravednosti. Askeza i religiozna težnja otrijeznjuje um, uklanja veo neznanja, spašava od pada. Kad čovjek nije spreman služiti anđelima, nestaje u vlasti demona koji znaju podmuklo varati. Vanga nije imala ispravno iskustvo kršćanstva i nije se mogla distancirati od stvorenja koja su je posjećivala.
• Čak ni činjenica da se proročanstva ostvaruju ne dokazuje čistoću duha. Sličan primjer nalazimo u Svetom pismu, gdje je apostol Pavao izliječio tijelo služavke od demona vidioca.

Unatoč svojoj popularnosti i velikoj časti, bugarska vidjelica pred svećenicima se pojavljuje kao osoba koja je pustila moćnu tamu u svoje srce.

Može li se vjerovati Vanginim proročanstvima? Protojerej Vladimir Golovin

U Rusiji postoji veliki interes za Vangu. U proljeće 2011. na NTV-u je objavljen film o njoj - s ocjenom usporedivom s ocjenom nogometnih utakmica. Sada na Prvom kanalu u udarnom terminu, odnosno u najprikladnijem terminu za gledanje, serija "Vangelia", posvećena bugarskoj proročici, prikazuje se već drugi tjedan. Istovremeno, glavni lik u filmu izgleda gotovo kao svetac: dobar, krotak, vrijedan, iskreno pobožan.

Antipod Vangeliji u filmu je svećenik: zloban, osvetoljubiv, on, iskreno, u principu malo nalikuje živom čovjeku: govori knjiškim riječima u stilu 19. stoljeća (“izlazi, sotono” i takve stvari), prijeti, zastrašuje i pokušava nasilno istjerati demonsku djevojku. Naravno, Vanga izgleda mnogo dostojnije u očima publike. Istovremeno, gledanost serije vrtoglavo raste.

Obratili smo se ruskim i bugarskim stručnjacima s molbom da komentiraju osobnost Vange i kažu nekoliko riječi gledateljima Prvog kanala.

Vanga - demonski komercijalni projekt

Protojerej Dimitrije Smirnov:

Žalosno je što naša domaća televizija, umjesto da sije „razumno, dobro, vječno“, našem narodu nanosi štetu, uvodeći u svijest razne okultne stvari. Umjesto da pokazuju kršćanske vrijednosti, oni emitiraju demonizam u obliku raznih magija, astrologija, vidovnjaka itd. Vanga je samo jedan od takvih projekata. Kao posljedica fenomenalnog neznanja našeg naroda u vjerskim pitanjima, nastalog kao posljedica komunističke vladavine, kada su zabranjeni svi pokušaji kristijanizacije stanovništva i uništavani nositelji i učitelji kršćanstva, nastao je duhovni vakuum. Zapravo, čovječanstvo je putovalo prije 3500 godina u svojoj povijesti.

Kad ljudi napuste svoju vjeru, kako kažu, sveto mjesto nikad nije prazno, a demoni dolaze. Uslugu im čini i televizija, što posao jednostavno čini sličnim trgovini drogom, oružjem ili pornografijom. Posebno je strašno što on to radi. Vanga je obična čarobnica, sva njena predviđanja ne vrijede ni penija. Jednostavno je iskoristila svoju bolest, znajući da ljudi uvijek imaju poseban odnos prema bolesnima. Kao rezultat toga, oni koji su joj pomogli pretvorili su je u komercijalni projekt, to je sve.

I ovdje također prikazuju svećenika, štoviše, prikazuju ga kao bijesnog idiota. Za više od trideset godina nisam sreo takve idiote kakvim se tamo prikazuje. Naravno, ako gledatelji vole uroniti u takve crne i beznadne gluposti, trebali bi pogledati ovu seriju, ali upozoravam vas da od gledanja neće biti psihičkog zdravlja. Naprotiv, stvari koje su izuzetno štetne za dušu bit će utisnute u um.

Bugari iznenađeni što Vangin kult postoji u Rusiji

Koordinator katehetske strategije Bugarske pravoslavne crkve za Sofijsku eparhiju, voditelj Izdavačkog centra Svetih Ćirila i Metoda u Sofiji Rusi Rusev:

Jako smo iznenađeni da u Rusiji postoji pravi kult Vangelije Guščerove. Očito je sovjetski socijalizam potpuno uništio pravoslavnu samosvijest među Rusima i samo oni među njima koji žive crkvenim životom mogu razlikovati istinu od manipulacije. Govoreći o Vanginoj navodnoj "svetosti", zadržimo se na činjenici da je Vangelia uzimala novac od svojih posjetitelja. Jesu li sveci, koji su imali Božji dar liječiti ljude, od nekoga uzeli novac? Uzmimo za primjer sv. Kuzme i Damjana, iscjelitelja Pantelejmona! I još jedna stvar za razmišljanje: Vanga je sama rekla da ako se pokloni ikoni Sveta Majko Božja, koja se nalazi u samostanu Rozhen u Bugarskoj, "snaga će je napustiti".

Kod nas je prije 30 godina kći tada nezamjenjivog lidera Komunističke partije Todora Živkova, Ljudmila Živkova, bila jedna od onih koji su podržavali Vangin status “državne čarobnice”. Ljudmila Živkova je sama pozivala teozofe, nagrađivala svog sina Nicholasa Roericha, bavila se okultizmom, a Vanga joj je sa svoje strane pomogla u pružanju dokaza o "postojanju nadnaravnog" u životu. Napominjem da se to događalo onih godina kada su ljudi zatvarani pod sumnjom da se bave vjerskim ili parareligijskim aktivnostima. Međutim, nad Vangom je cijelo to vrijeme bio "politički kišobran".

Bugari odavno znaju da je Vanga vrlo rijetko "pogađala budućnost" posjetitelja. To se jasno vidi u filmu istraživača “fenomena Vanga” Lozanova, snimljenom 80-ih godina prošlog stoljeća. Osobno poznajem ljude od kojih nije mogla ama baš ništa pogoditi. Najizrazitiji slučaj za sve Bugare je Vangino "predviđanje" o rezultatima finalne utakmice Svjetskog prvenstva u nogometu u Sjedinjenim Državama. Kao što mnogi znaju, tada je bugarski tim neočekivano stigao do polufinala. Zatim je "proročica" izrazila svoju prognozu za sudjelovanje i pobjedu u finalu prvenstva. Razočaranje navijača bilo je sveopće.

Naravno, postoje slučajevi kada je Vanga davala dobre savjete o liječenju, ali kasnije se obično pokazalo da se stanje pacijenata pogoršalo. Sve je to kasnije objašnjeno "pogrešnim" postupcima pacijenta.

Valja reći da je Vanga predmet lokalpatriotizma, jer od svog kraja pravi mjesto svojevrsnog "okultnog turizma", a turizam je uvijek povezan s novcem. Stoga se čak ni među nama ne usuđuje svatko izjaviti da Vanga vara, jer to znači uništiti posao desetaka ljudi. U tu su laž upleteni i neki svećenici. Sama "služba" u takozvanoj "crkvi Vangi" - veličanstvenom hramu "nalik na Krista" - svećeniku se krivolovcu plaća 200 eura. Istodobno, svećenik nesvjesno legitimira Vangine aktivnosti kao "sveticu". Inače, na "ikonostasu" u "crkvi Vangi" sama čarobnica prikazana je ispred izuzetno zastrašujuće slike Majke Božje.

Ikonostas "crkve" Vange

Svaki PR ove vrste je PR okultnog

Zamjenik voditelja Misionarskog odjela Čeljabinske eparhije Konstantin Putnik:

Vanga je okultna iscjeliteljica koja nema nikakve veze s kršćanstvom. Svaki PR takvih ljudi je PR prvenstveno kao nauk. Da, formalno se Vanga ne bavi okultnim praksama, ne koristi čarolije, ali izvor njezina znanja sigurno nije Krist. Prvo, da je Vangin dar od Boga, ona ne bi pogriješila, jer Bog, u principu, ne griješi.

Drugo, ako Bog želi upozoriti osobu na nešto, On neće skrivati ​​svoje riječi iza nekih nejasnih fraza. Na primjer, poznati izraz "Kursk će potonuti", koji se sada pripisuje Vangi, navodno je imao veze s podmornicom Kursk. Ali da je Gospodin htio ovo istaknuti, rekao bi: "Podmornica Kursk će potonuti." Takva predviđanja moraju se tretirati s krajnjim skepticizmom. U suprotnom, Gospodin se pojavljuje u liku ne baš jasnog bića, koje s neshvatljivom svrhom sipa predviđanja koja nikome ne mogu pomoći i ništa spriječiti.

Što se tiče Prvog kanala, već dugo smo zabrinuti za njegov položaj. Osobno me uopće ne čudi što je “Vangelia” prikazana na Prvom kanalu, budući da je Malahov sa svojom urinoterapijom i drugim ljekovitim “znanjima” odavno “prijavljen” na ovom kanalu, a astrolog daje predviđanja u “ Hajdemo se vjenčati”. Navodno je i sam Ernst vrlo sklon ovakvoj duhovnoj praksi.

Gledateljima serije jednostavno ne bih savjetovao da je gledaju, ili barem da ne gledaju kroz ružičaste naočale, nego da sve sagledaju kritički i racionalno, shvaćajući zašto se to radi. Čini se da se sprema nova okultna duhovnost. Ali treba imati na umu da fenomen okultizma kao takav ne može dati ništa pozitivno. Osoba koja se susreće s njom još je neko vrijeme uvjerena da je to lukavstvo, da je nemoguće okultnim praksama izliječiti bolest ili, oslanjajući se na njih, graditi obiteljski život. I onda se osoba razočara.

Cilj okultizma je ponovno zaokupiti pozornost osobe, tako da osoba stalno pliva u ovom oceanu i nema priliku izaći na obalu. U tu svrhu postoje Vange, Malahovi itd., a onda će se možda pojaviti još nešto.

Pripremila Ksenia Kirillova

Poznata stanovnica Bugarske, Vanga, bila je vrlo uznemirena raskolom u crkvi, osudila je one koji su činili nepravedna, protivna Bogu djela. Sanjala je o hramu koji bi mogao okupiti vjernike oko sebe. Dvadeset godina skupljala je novac u posebnu kasicu, ali je rekla da hram neće graditi ona i ne vladari, nego sami ljudi. I gradnja je počela 1991. godine sredstvima koja je prikupila vidjelica.

Vangina nećakinja ispričala je kako se njezina teta radovala odabirući mjesto i sudjelujući u postavljanju temelja. Međutim, fond Vange je preselio gradilište na drugo mjesto. Nakon završetka gradnje, crkvene vlasti nisu osvijetlile ovaj hram. Slijepe oči vidjelice briznule su u potoke suza, mještani su prijetili da će sve polomiti, a crkvenjaci su morali popustiti, 1994. godine posvećen je oltar s relikvijama sv. Harmlampija. Mitropolit Natanael vodio je obred prosvjetljenja. A što je točno bilo? Zašto hram nije posvećen?

Sve je to zbog činjenice da izgled hram ne odgovara kršćanskim kanonima. Arhitekti hrama odlučili su da u naše vrijeme nema mjesta za srednjovjekovnu arhitekturu, odlučili su stvoriti, u svom izrazu, univerzalnu crkvu Europe. Na kraju su dobili čudnu bijelu zgradu s ravnim bijelim krovom.

Vangina nećakinja kaže da je vidjelica svoju crkvu zamišljala na potpuno drugačiji način. Kako bi crkva dobila pravoslavni izgled, župljani su u nju donijeli ikone, ukrašavajući i osvjetljavajući njen prostor. Ovaj hram je nazvan u čast svete Petke, a zvala se i sama majka Vange.

U dizajnu hrama velika uloga je dodijeljena slikama same vidovnjakinje i slikama iz njenog života. Mnogi su se ljudi potrudili i uložili svoju dušu u dizajn crkve. Među njima su Svetlin Rusev, bugarski slikar koji je mjesec dana radio na portretu Vange; Grigor Paunov, koji je stvorio nevjerojatne rezbarije; Krum Damyanov - kipar; mnogi zidari, tesari, slikari.

Hodočasnici to vole bijela boja hram, smatraju ga simbolom čistoće ovog mjesta, ali prisutnost Vanginih portreta u njemu je kontroverzna. Uostalom, opće je prihvaćeno mišljenje da ni sjena onoga čijim je novcem podignut hram ne smije pasti na njega. Stoga neki vjeruju da je Vanga zbog toga umrla prije svog vremena.

Neki su sveštenici pripisivali Vangu vješticama, a nisu joj ni rekli ime. Međutim, kako je vrijeme prolazilo, strasti su se stišavale. Danas turisti rado dolaze u crkvu Svete Petke, ovdje se vjenčavaju i krste djeca. Rođena je legenda da će beba krštena pored Vanginog portreta živjeti sretno i uspješno. Uostalom, unatoč činjenici da Vanga nije imala vlastite djece, bila je kuma više od pet tisuća djevojčica i dječaka iz cijelog svijeta.

Pitanje stava Crkve prema proročici Vangi još uvijek zabrinjava društvo. Tko je ona bila? Od koga ste dobili svoj dar? Do sada postoje ljudi koji Vangu nazivaju "sveticom", "proročicom", "vidovnjakom", uspoređujući je s blaženom Matronom iz Moskve i ne shvaćajući zašto je crkva prepoznala Vangu kao vješticu. Ljudi se pitaju: “Zašto? Zar nije crkvena djevojka? Otišao sam u crkvu; izgradila hram - to je bio san njezina života", "Što je ova žena učinila krivo, pomažući tolikom broju ljudi?" itd. Rekla je: “Idi i krsti se!” – kao da nikada nije bila stranac Crkvi. Otuda nastaju poteškoće. S jedne strane jasno je deklarirala svoju pripadnost Crkvi, a s druge strane sve što je radila bilo je potpuno suprotno dogmi Crkve. I to je još jedan jasan dokaz da je suvremenom čovjeku sve teže razlikovati duhove i držati se pravog Kristovog učenja. Ovo je plod ateističkog odgoja i kršćanske nepismenosti.

Vanga i crkva

Ponekad se u medijima pojavljuju lažne informacije da je Bugarska pravoslavna crkva kanonizirala Vangu kao sveticu. Ova izjava nije istinita. Ovo je službeni odgovor na stranicu Superstition.net koji je stigao iz Bugarske… Continue Reading →

Vanga - nova "svetica" za ruskog gledatelja? U Rusiji postoji veliki interes za Vangu. U proljeće 2011. na NTV-u je objavljen film o njoj - s ocjenom usporedivom s ocjenom nogometnih utakmica. Sada na Prvom kanalu u udarnom terminu, odnosno u najprikladnijem terminu za gledanje, serija "Vangelia", posvećena bugarskoj proročici, prikazuje se već drugi tjedan. Istovremeno, glavni lik u filmu izgleda gotovo kao svetac: dobar, krotak, vrijedan, iskreno pobožan. Nastavi čitati →

U vezi s emisijom na Prvom kanalu iz serije "Vangelia", mnogi su ljudi počeli kontaktirati urednike portala Pravoslavie.Ru s pitanjima o tome je li Vanga bila pravoslavna kršćanka. Sljedeći materijali jasno pokazuju da je bugarska proročica zapravo bila čarobnica i vidovnjakinja, čiji su izvor "inspiracije" bile demonske sile. Nastavi čitati →

Kada je Vladika nakon nekoliko dana stigao i ušao u staričinu sobu, držao je u rukama relikvijarni križ s česticom Svetog Križa Gospodnjeg. U prostoriji je bilo puno ljudi, Vanga je sjedila straga, nešto emitirala i nije mogla čuti da je još jedna osoba tiho ušla na vrata. U svakom slučaju, nije mogla znati tko je to. Odjednom je prekinula i promijenjenim - tihim, promuklim - glasom s naporom rekla: “Netko je ušao ovamo. Neka odmah baci OVO na pod!” "Što je"?" - pitali su Vangu zapanjeni ljudi okolo. A onda je briznula u krik: “OVO! On ga drži u rukama! OVO me sprječava da govorim! Zbog toga ne vidim ništa! Ne želim TO u svojoj kući!" - vikala je starica, udarajući nogama i njišući se. Nastavi čitati →

Kratka biografija Vange (1911-1996)

Vangelia Pandeva Guscherova (1911.-1996.), poznatija kao Vanga, rođena je 31. siječnja 1911. u Strumnici (danas Makedonija) u siromašnoj seljačkoj obitelji. Vanga je imala samo 3 godine kada je 1914. godine, pri rođenju drugog djeteta, umrla njezina majka Paraskeva. Nakon završetka Prvog svjetskog rata, oko 1919. godine, njen otac Pande Surčev oženio se drugi put, za Tanku Georgijevu, koja postaje Vangina maćeha. Od Tanke je imao još troje djece (Vasil, Tome i Lyubka). Pri rođenju četvrtog djeteta 1928. umrla je i Tanka, njegova druga supruga.

Kad je Vanga imala 12 godina, 1923. godine, dogodio joj se događaj koji joj je promijenio cijeli budući život. Kada se sa svoje dvije sestrične vraćala u selo s polja, orkan strašne snage podigao ju je u zrak i odnio daleko u polje. Našli smo ga zatrpanog granama i posutog pijeskom. Zbog pijeska koji joj je upao u oči, prolazi kroz tri neuspješne operacije očiju, zbog kojih Vanga potpuno gubi vid.

U dobi od 14 godina, Vanga je poslana u grad Zemun (Srbija) u Dom slijepih, gdje provodi tri godine svog života i uči Broglie abecedu, glazbu, te počinje dobro svirati klavir. Djevojčica se uči plesti, kuhati, šivati. U dobi od 18 godina zaprosi je slijepac Dimitar, koji također živi u Domu slijepih. Roditelji su mu bogati, a djevojka može očekivati ​​sigurnu budućnost. Vanga se slaže, ali u to vrijeme od oca prima vijesti o smrti svoje maćehe Tanke, otac poziva njezinu kćer kući, jer joj je potrebna pomoć da se brine za svoju mladu braću i sestru. Vjenčanje s Dimitrom je uznemireno, a Vanga se vraća ocu, aktivno se uključuje u svakodnevne poslove.

Znajući kako lijepo plesti, Vanga prima narudžbe kod kuće, bavi se tkanjem. No zarađeni novac nije dovoljan za pristojan život, a obitelj živi u siromaštvu.

Vangine neobične sposobnosti počele su se javljati u travnju 1941., kada je imala 30 godina. Posjetio ju je "visoki, svijetlokosi, tajanstveni jahač božanske ljepote" i rekao joj da će biti uz nju i pomoći joj u proricanju mrtvih i živih. Ubrzo nakon toga s njezinih se usana “počeo čuti još jedan glas koji je sa zadivljujućom točnošću dozivao mjesta i događaje, imena mobiliziranih ljudi koji će se vratiti živi ili s kojima će se dogoditi kakva nesreća...”. Od tog vremena Vanga je počela često padati u trans, primati sve više posjetitelja, pronalaziti izgubljene ljude i stvari, razgovarati s "mrtvima".

Godine 1940. Vangin otac umire u dobi od 54 godine. U svibnju 1942. Vanga se udaje, na kategoričku zapovijed "snaga", za Dimitra Gushterova (unatoč činjenici da je tada bio zaručen s drugom ženom). Obiteljski život Vangi je bila nesretna, nije imala djece, a 5 godina nakon vjenčanja njen suprug Dimitar teško se razbolio (1947.), počeo jako piti i umro u travnju 1962. u 42. godini života.

Godine 1982., u dobi od 71 godine, Vanga se preselila u predio Rupite, okružena poštovanjem i velikim priznanjem mnogih ljudi. Vanga prima posjetitelje gotovo do svoje smrti, u dobi od 85 godina (umrla je od raka 11. kolovoza 1996.). Na njezin sprovod došlo je više od 15.000 ljudi, uključujući visoke dužnosnike (predsjednike, veleposlanike, diplomate, cijeli kabinet ministara, zastupnike i novinare). Takav je, općenito gledano, život svjetski poznate proricateljice.

Vangin grob

Izgled "dara"

U mladosti, kada je Vanga oslijepila, prema njezinim riječima, pred njom se pojavio Ivan Zlatousti koji je rekao da će postati prva proricateljica sreće (čudno, jer je sveti Ivan Zlatousti uvijek govorio o gatarama kao o slugama Zloga). A mnogo kasnije postala je vlasnica neobičnog "dara". Svakodnevno su joj dolazili mnogi ljudi. Mogla je ispričati nečiju prošlost. Otkrijte detalje koje čak ni voljeni nisu znali. Često je davala predviđanja i predviđanja. Ljudi su otišli pod jakim dojmom.

Vangine vizije započele su njezinom komunikacijom s određenim "konjanikom". Evo kako nećakinja opisuje jednu od ovih vizija prema Vanginim riječima: „... On (jahač) je bio visok, Rus i božanski zgodan. Odjeven poput drevnog ratnika, u oklopu koji je svjetlucao na mjesečini. Njegov konj je mahao bijelim repom i kopitima kopao zemlju. Zaustavio se pred vratima Vangine kuće, skočio s konja i ušao u mračnu sobu. Iz njega je izbijao takav sjaj da je unutra postalo svijetlo, kao danju. Okrenuo se prema Vangi i progovorio tihim glasom: “Uskoro će se svijet okrenuti naglavačke i mnogi će ljudi umrijeti. Na ovom ćete mjestu stajati i proricati mrtvima i živima. Ne bojte se! Ja ću biti pored tebe i reći ću ono što im imaš prenijeti! Tko je bio taj jahač koji se ukazao Vangi?

Izvor Vanginog "dara"

Prema rođacima i onima koji su poznavali Vangu, ona je govorila o glasovima koji su diktirali proročanstva. Sveto pismo i sveti oci govore o dva izvora dara proricanja: od Boga i od demonskih sila. Trećeg nema. Tko je Vangi dao informacije o nevidljivom svijetu? Odakle ta zapanjujuća svijest? Ovaj odgovor nalazi se u knjizi Krasimire Stojanove, Vangine nećakinje.

K. Stoyanova daje razne detalje o tome kako je Vanga komunicirala s drugim svijetom, s "duhovima":

Pitanje: Razgovarate li s duhovima?

Vanga: Dolaze mnogi i vrlo različiti. Neke ne mogu razumjeti. Ne oni koji sada dolaze i blizu su mene, razumijem. Dođe jedan, pokuca mi na vrata i kaže: “Ova vrata su loša, promijenite ih!”

Pitanje: Sjećate li se ičega nakon što ste bili u transu?

Vanga: Ne. Ne sjećam se gotovo ničega. Nakon transa cijeli dan se osjećam jako loše.

Pitanje: Kumo, zašto ne pamtiš što se govori u transu?

Vanga: Kad hoće kroz mene govoriti, ja kao duh napustim svoje tijelo i stanem po strani, a oni uđu u mene i govore, a ja ništa ne čujem.

Dovoljno je pogledati sile s kojima je Vanga komunicirala da bi se shvatilo da su mračne.

Kako je napisala Stojanova, prema samoj Vangi, stvorenja koja s njom komuniciraju imaju neku vrstu hijerarhije, jer postoje "šefovi" koji rijetko dolaze, samo kada trebaju prijaviti neke izvanredne događaje ili velike kataklizme. Tada Vangino lice postaje blijedo, pada u nesvijest i iz njezinih usta se počinje čuti glas koji nema nikakve veze s njezinim glasom. On je vrlo jak i ima potpuno drugačiji ton. Riječi i rečenice koje izlaze iz njezinih usta nemaju nikakve veze s riječima koje Vanga koristi u svom uobičajenom govoru. Kao da se u nju useljava nekakav tuđinski um, neka tuđinska svijest kako bi kroz njezine usne obavještavala o događajima kobnim za ljude. Vanga je ta stvorenja nazivala "velikom snagom" ili "velikim duhom".

Opis bića s kojima Vanga komunicira vrlo jasno nam otkriva svijet nebeskih duhova zla, baš kao što je opisano u Sveto pismo i Sveti Oci: mračne sile imaju hijerarhiju; osoba ne može kontrolirati svoje mentalne i tjelesne aktivnosti; "Sile" proizvoljno dolaze u kontakt s Vangom, potpuno zanemarujući njezine želje.

Drugi demoni koji su Vangi davali predviđanja o prošlosti i budućnosti njezinih posjetitelja pojavili su se pod krinkom svojih mrtvih rođaka. Vanga je priznala: “Kada osoba stoji ispred mene, oko nje se okupe svi preminuli rođaci. I sami mi postavljaju pitanja i spremno odgovaraju na moja. Ono što čujem od njih prenosim živima.” Pojava palih duhova pod krinkom mrtvih ljudi poznata je od davnih biblijskih vremena. Riječ Božja jasno zabranjuje takvo zajedništvo: Ne obraćajte se onima koji prizivaju mrtve (Lev 19,31).

Osim duhova koji su se Vangi pojavljivali pod krinkom "malih sila" i "velikih sila", kao i preminulih rođaka, ona je komunicirala s drugom vrstom stanovnika drugog svijeta. Nazvala ih je stanovnicima "planete Vamphim" (bez komentara).

U priči K. Stoyanove o Vanginim kontaktima s mrtvima postoji epizoda u kojoj je ona stupila u kontakt s davno umrlom vidovitom teozofinjom Helenom Blavatsky. A kada je Svyatoslav Roerich posjetio Vangu, ona mu je rekla: “Tvoj otac nije bio samo umjetnik, već i nadahnuti prorok. Sve njegove slike su uvidi, predviđanja. Kao što je poznato, Biskupskog sabora 2000. ekskomuniciran gorljivi borac protiv kršćanstva N. Roerich(utemeljitelj okultnog učenja "Agni Yoga") i E. Blavatsky(osnivač Teozofskog društva) iz Crkve.

Osim toga, Vanga je vrlo dobro govorila o Juni Davitashvili, odobravala aktivnosti vidovnjaka, osobno komunicirala s mnogima od njih i aktivno se bavila iscjeljivanjem sebe. Što se tiče metoda liječenja, nijedan udžbenik magije ne bi prezirao opisati ih. Ovdje kratko prepričavanje jedan od mnogih slučajeva u Vanginoj praksi i njezinim preporukama. Neki čovjek je poludjevši zgrabio sjekiru i nasrnuo na svoje rođake, a kada su ga braća svezala i dovela Vangi, ona mu je savjetovala sljedeće: „Kupite novu glinenu posudu, napunite je vodom iz rijeku, zahvatajući protiv struje, i ovom vodom tri puta napoji bolesnika. Onda baci lonac natrag da ga razbiješ i ne osvrći se!" Ne vidimo ni riječi o pokajanju i crkveni život koji bi mogao izliječiti dušu bolesnog! Iscjeljenja pravoslavnih svetaca uvijek su imala za cilj, prije svega, duhovno ozdravljenje; iscjeljivanje tijela po cijenu poraza duha sudbina je okultnih iscjelitelja svih vrsta.

U svom radu Vanga je često koristila šećer, što joj je omogućilo da vidi prošlost i budućnost osobe. Osoba koja je dolazila kod nje po savjet donosila je sa sobom dva ili tri komadića šećera, koji su prije toga nekoliko dana morali ležati pod njegovim jastukom. Uzimajući ove dijelove u ruke, Vanga je ispričala čovjeku o njegovoj prošlosti i budućnosti. Proricanje sudbine uz pomoć čarobnog kristala poznato je od davnina. Za Vangu je šećer bio pristupačna vrsta kristala koju je svatko mogao donijeti (šećer ima kristalnu strukturu).

Sve gore navedene činjenice i dokazi pokazuju da se Vangin "fenomen" savršeno uklapa u klasični okvir iskustava komunikacije s palim duhovima. Stanovnici drugog svijeta otkrili su Vangi sadašnjost i prošlost ljudi.

Sama Vanga nije shvaćala da komunicira sa svijetom palih duhova. To nisu razumjeli ni mnogi njegovi posjetitelji. Strogi duhovni život i dugogodišnje asketsko iskustvo spašavaju nas od zavođenja palih duhova. Takav stav uči duhovnoj sabranosti i štiti od pogubne zablude. Sv. Ignacije (Bryanchaninov), govoreći o palim duhovima, kaže da su ljudi zbog svoje grešnosti bliži njima nego anđelima Božjim. I stoga, kada osoba nije duhovno pripremljena, umjesto anđela, pojavljuju joj se demoni, što pak dovodi do teških duhovnih iskušenja. Vanga nije imala ni iskustva kršćanskog duhovnog života, ni znanja koja bi joj mogla pomoći u kritičkoj procjeni nedokučivih pojava koje su iznenada snažno zahvatile njezin život. Kuća u kojoj je živjela Vanga, po njezinom mišljenju, izgrađena je na mjestu drevnog poganskog hrama. Postoje dokazi da su se mnogi ljudi, dolazeći na ovo mjesto, osjećali potlačeno.

Da, Vanga se bavila proricanjem i neka su se njezina predviđanja ostvarila, ali sa stajališta biblijskog učenja, ta činjenica sama po sebi još ne dokazuje duhovnu čistoću izvora predviđanja, na primjer, u Bibliji koju čitamo o sluškinji opsjednutoj “... proročkim duhom, koji je proricanjem donosio velik prihod njihovim gospodarima” (Djela 16:16). Ističemo da je duh proricanja napustio ženu nakon zapovijedi sv. Pavla, koju je on izrekao u ime Isusa Krista: “Pavao se razgnjevljen okrenu i reče duhu: U ime Isusa Krista zapovijedam ti da iziđeš iz nje. I [duh] iziđe u isti čas” (Dj 16,18). S obzirom na Vanginu simpatiju prema okultnom i ekstrasenzornom opažanju, možemo zaključiti da su iste sile koje hrane okultno i magiju djelovale u osnovi njezinog duhovnog fenomena, pa bi, da je Vanga bila na mjestu one novozavjetne sluškinje, doživjeli istu sudbinu.

Jednog dana, slučajno se našao nedaleko od križa, koji je imao česticu Poštenog i Životvorni Križ Gospode, Vanga je zahtijevala da ga se ukloni od nje, jer ona ne može proricati. Poznato je da ako su pored Vange počeli čitati Pravoslavne molitve Izgubila je i svoj dar.

Crkva Vanga

Vanga je u Rupiti sagradila crkvu u ime sv. Paraskeva Bugarska. Ali ni tu nije sve tako jednostavno. Izgrađeni hram krši sve crkvene kanone. Arhitektura i slikarstvo pripadaju poznati umjetnik Svetlin Rusev, koji je veliki štovatelj Nikole Roericha, što je bilo itekako vidljivo tijekom izgradnje crkve. Oltar i zidno slikarstvo toliko nedosljedno s konceptom pravoslavne vjere da su neki čak pozivali na uništenje strukture. Hram je dobio nadimak "masonski".

Sama Vanga je izgradnju crkve nazvala "žrtvom". Kamen temeljac crkve položio je 20. kolovoza 1992. godine tadašnji mitropolit Nevrokoski Pimen, ali treba napomenuti da je te godine došlo do raskola u Bugarskoj Crkvi, a mitropolit Pimen bio je jedan od organizatora tog raskola. Izgradnju crkve izvela je Zaklada Vanga. Godine 1994. oltar hrama posvetio je kanonski mitropolit Nevrokopski Natanael, no unatoč tome, raskolnici i članovi Zaklade Vanga odmah su ga se počeli odbacivati. Trenutno je ovaj hram pretvoren u turističko središte. Zanimljivo je da se nasuprot slike Spasitelja nalazi portret same Vange, napravljen tehnikom "pseudoikone", što je također izazvalo oštro odbacivanje svećenstva, koje takva lica naziva poluokultnim.

O "svetosti" Vange

Danas sunarodnjaci velike vidovnjakinje traže da Crkva kanonizira Vangu kao sveticu. Na njezin grob u Rupiti dolazi se kao svetici s molitvama i prošnjama. Njihov argument za “svetost” Vange su riječi Stojanove: “Vangu je izabralo Nebo. Moja teta je bila vjerna, skromna žena. Pridržavala se kanona, molila, s radošću išla u crkvu. I uvijek pozivao na vjeru u Boga! Što se tiče svećenika, službeno je nisu priznali, ali čak su i mitropoliti dolazili kod nje razgovarati o poslu. I govorila je istinu, čak i onu tešku.” Sama Vanga je u svojim izjavama govorila o dobar stav Crkvi i ponekad čak i krštenu djecu. Ali Vanga nije nikoga prevela u pravoslavlje!

Mora se naglasiti da se prava pravoslavna svetost bitno razlikuje od fenomena koje vidimo kod Vange. Kršćanska svetost očituje se punom i jasnom sviješću duhovnih iskustava, nema nasilja nad čovjekovom voljom. Božja milost preobražava čovjeka ne nakon prirodnih katastrofa i uragana ili nakon pojave konjanika, nego nakon svjesnog kršćanskog asketizma i obdržavanja Božjih zapovijedi. Obično prođe duge godine pročišćenje prije nego što se duhovni plodovi počnu vidljivo očitovati. Potrebni su moralni napori i, kako kaže Serafim Sarovski, stjecanje Duha Svetoga.

Vanga je daleko od ovih uvjeta, koliko zabluda ima o kršćanskoj vjeri. Važno je napomenuti da Vanga pada u trans i ne sjeća se ničega nakon toga. Ima vanzemaljski glas kojim govori, a to pokazuje da u njoj živi neko drugo biće, što je i sama priznala. U trenutku takvog uvoda ona ("svetica") je počela režati. To nije svetost, nego opsjednutost, suprotnost svetosti. Osoba u tom stanju ne komunicira s Duhom Svetim, s Gospodinom, nego s mračnim silama.

Što se tiče izvođenja čuda, čuda ne moraju nužno biti manifestacije svetosti. Kao što znamo iz života svetaca, nisu svi sveci činili čuda. Nasuprot tome, postoje brojni slučajevi čuda s očitim nedostatkom svetosti (vračevi, gatare, suvremeni vidovnjaci s iskreno nenormalnim životom, neki ljubitelji istočnjačkih religija itd.), što je jasan pokazatelj da su ta nadnaravna "čuda" djelo palih duhova.

Mnogi ljudi koji su daleko od Crkve i imaju naivne ideje o mračne sile(i njihove ljudske sluge) zavarava činjenica da Vanga često govori o Bogu, o svjetlu, vjeri, Kristu, ljubavi, mudrosti. Vanga koristi riječ "kršćanstvo" samo kao paravan. Pod krinkom kršćanstva propovijedaju nekršćanske ideje i prakticiraju nekršćanske aktivnosti.

Što je zajedničko između Vange i blažene Matrone iz Moskve? Sljepoća? Dakle, Homer je bio slijep. Vanga se otvoreno bavila čarobnjaštvom, govorila je o posebnom daru koji je imala poslije jak uragan, uzeo novac za domjenak (ne osobno, nego preko fonda). Bio je to uhodan i uhodan posao, na kojem su profitirali mnogi – cijelo okruženje bugarske čarobnice. Blažena Matrona ležala je paralizirana, ponizno nosila svoj križ i molila se Bogu za ljude koji su je za to pitali.

Nema lakog puta do Boga i nikada nije ni bilo. Zato Gospodin govori o uskom putu. On ne obećava svakome tko želi ući u Kraljevstvo Božje da će u njega ući. On kaže da se Kraljevstvo Božje uzima na silu. Moderni čovjek ne želi se nimalo truditi i ne prisiljava se ni na što. Želi da sve postane čarolijom. Želi se svojim autom odvesti u kraljevstvo nebesko, gdje će ga sam Bog dočekati, potapšati ga po ramenu i reći mu da je sve u redu, lijepa si, od tebe se ništa ne traži. Ali nije.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

Rabljene knjige:

1. Jeromonah Vissarion (Zaografski). "VANGA - PORTRET SUVREMENE VJEŠTICE"
2. Jeromonah Job (Gumerov). Kako Crkva gleda na "vidovitu" Vangu?
3. Pitanov V.Yu. Vanga: tko je povukao uzicu?
4. Jeromonah Visarion: „Nema lakog puta do Boga“

Pregledano (4957) puta