Каин и неговата смрт во Библијата. Каин и Авел - библиска приказна за браќата. Продолжување на примерот за паркирање

Едно од поглавјата на Библијата раскажува за браќата Каин и Авел - постарите и помладите синови на Адам и Ева. Познато е дека постариот брат го уби помладиот - ова беше првото убиство на едно лице од друго во историјата. Читајќи ги страниците на Светата книга, човекот никогаш не добива одговор на прашањето: ? Протерани од Рајот за грев, Адам и Ева се нашле во свет сличен на оној во кој живеат луѓето денес. За прв пат научија за страдањата на луѓето, во овој свет сите беа смртни. Тие го имаа најстариот син Каин, а потоа и помалиот Авел.

Секој од нив го избра својот пат во животот. Каин почна да ја обработува земјата и да одгледува леб на неа, Авел чуваше овци. И двајцата искрено му се поклонија на Семоќниот. Кога дојде време да ја потврдат нивната loveубов кон Создателот со тоа што ќе му принесат жртва, и двајцата го направија тоа без двоумење. Каин го стави семето на жетвата на жртвуваното место, Авел донесе младо јагне. Но, Семоќниот го прифати дарот само на Авел, светиот оган се спушти врз неговиот дар и чадот се крена директно на небото. Чадот се оддалечи од жртвата на Каин по земјата. Каин не покажа смирение, беше исполнет со гнев. Лицето му се смени, потемни. Гледајќи го ова, Господ почна да го опоменува Каин да се помири со неговата волја, да не прави лоши дела.

Но, умот на Каин беше замаглен, тој мислеше само на одмазда за престапот. Со лукав привлечен Авел на напуштено место, Каин го уби својот брат. И нема каење за вашето дело. Каин размислува само за тоа како да го скрие стореното злосторство од секого. Тој дури заборава дека Господ гледа с everything и знае за сите негови постапки. Милостивиот Бог му дава можност да се покае прашувајќи каде е Авел. Но, нема покајание. Каин одговара дека не е должен да внимава на својот брат. Откако го излажа Господ, тој е отфрлен од нив. Како казна, Господ му става знак на бесмртност, што го прави вечен скитник. Каините сега се нарекуваат гнасни луѓе способни за ниски дела.

Зошто Каин го уби својот брат Авел?Каин не го разбра изборот на Севишниот, пред Каин немаше вина на Авел. Многумина веруваат дека Каин бил воден од чувството на завист кон братот кој имал помека расположение отколку што, можеби, го придобила Бога. Оваа претпоставка е во согласност со мислењето на приврзаниците на муслиманската вера.

Постојат и други претпоставки, зошто Каин го уби својот брат Авел... Христијанството тврди дека Авел живеел според праведни закони, затоа неговиот дар бил прифатен од Господ. Мислите на Каин беа зли. Во неговата жртва немаше искрена loveубов кон Семоќниот. Затоа, неговата жртва беше отфрлена. Тестот на кој бил подложен Господ Каин, ја потврдил злобата и зависта на неговиот карактер. Тој не можеше да ја победи својата гордост, да се откаже од Божјата волја, што ја предизвика трагедијата.

Приказните во Светото писмо се потврдени со животот. Во различни ситуации, едно лице се соочува со избор дали да подлегне на искушението и да изврши подло дело, или да биде милостив кон својот ближен, простувајќи му ги човечките слабости. Постои претпоставка дека Авел бил физички многу посилен од неговиот брат. По нападот на Каин врз Авел, Каин почнал да моли за милост. Милостивиот Авел го ослободи својот брат, и тој го уби.

Но, за какви било верзии и претпоставки зошто Каин го уби својот брат Авел, не постоел, заклучокот сам по себе сугерира дека чувството на завист на Каин кон Авел е главната причина за братоубиство. Откако ги прочитавме првите десетина поглавја од Светото Писмо, ја учиме тајната на потеклото на човекот, истражуваме во нашиот внатрешен свет. Тајните за создавање на растенија, животни и што е најважно, човекот ни се откриваат.

Ова е приказна за втората генерација луѓе. Тие беа првите што се родија на земјата, а не се создадени натприродно. Се викаа Каин и Авел. Историјата ги направи нивните имиња познато име.

Не помина многу време од падот на Адам и Ева... Сакајќи да ја вратат изгубената заедница со Бога, тие живееја според првите заповеди: да имаат власт над животните, да ја обработуваат земјата и да раѓаат деца.

Во контакт со

соученици

Како сето тоа се случи

Двата најстари сина, Каин и Авел, станаа нивна утеха и помошници. Првиот се занимаваше со земјоделство, вториот претпочиташе сточарство. Двајцата браќа принесуваа жртви на Бога од плодовите на нивниот труд. Но, само подарокот на помладиот беше прифатен. Старецот, лут, го намами Авел на полето и го уби таму.

Бог го повика Каин и го праша каде е неговиот брат. Но, тој одговори дрскост, изјавувајќи како одговор дека не е чувар на својот брат. Но, Господ веќе знаешеза првото злосторство извршено на земјата. И Неговата казна беше остра: од тој момент, убиецот не добива сила од земјата, но сепак станува скитник и прогон. Каин смета дека таквата казна е многу сурова, се плаши дека за неговиот криминал секој што ќе се сретне на неговиот пат, исто така, ќе го убие. Но, Бог остава белег на челото на првиот убиец и информира дека оној што го убил Каин ќе биде награден седум пати повеќе.

И најстариот син отиде далеку, во земјата Нод, каде што Бог му даде жена, од која отидоа потомците на Каин.

Адам и Ева имаа и други децакои почнаа да го повикуваат Божјето име, односно беа побожни.

Прашања и Одговори

Оваа едноставна приказна с still уште покренува многу прашања. И најважните од нив:

Зошто Каин го уби Авел

Навистина, што се случи меѓу браќата? На крајот на краиштата, Библијата не вели дека тие се скарале или имале непријателска врска. Дури и професиите на Каин и Авел беа различни и тешко можеа често да комуницираат. Откако зачна да го убие помладиот брат, постариот го повика на терен и тој отиде. Затоа, тој дури и не можеше да замисли како ќе излезе за него. Немаше раздор меѓу браќата.

Сите толкувања причината за трагедијата ја нарекуваат завист. Навистина, зависта можеби е целосно невидлива однадвор, но нејзините резултати се деструктивни за односите меѓу луѓето. Таа стана причина за многу злосторства, војни, трагедии. Каин му завидуваше на својот брат дека неговата понуда беше прифатена од Бог и не беше во состојба да се справи со неговите чувства.

Зошто Бог не го прифати дарот на Каин

Секој библиски коментатор посочувадека не е жртвата дадена од личност што му е угодна на Бога, туку чувството со кое човекот го прави тоа. И евангелската приказна за вдовица која ставила само две мали монети во свинчевата банка во храмот е потврда за ова. Христос за неа вели дека бидејќи жената ја дала целата дневна храна, нејзиниот подарок е повреден од сите други. Само преку голема loveубов можете да го дадете она што навистина ви е потребно и тоа беше таква жртва, со loveубов, што му беше угодна на Бога. Неговиот материјален израз не е важен.

Авел донесе „од првороденото“ и „од нивната дебелина“. Ова значи дека го донесе најдоброто што го имаше и дека неговата понуда беше lovingубезна.

За Каин е напишано дека го донел „од плодовите на земјата“, без да го наведе квалитетот и квантитетот. Најверојатно, тој само одвои дел, не избирајќи особено. Овој пристап укажува на негрижа на постариот брат во однос на Бога, недостаток на почит кон неговиот Творец. Затоа неговата жртва не беше прифатена..

Како браќата утврдија чија жртва е прифатена

Во сите времиња на Стариот Завет, главниот метод на жртвување беше да се стави подарок на камен олтар и да се запали. Традициите и толкувачите известуваат дека кога жртвата на Авел била запалена, чадот од неа се кренал. Каинскиот чад се нафрли низ земјата. На различни слики и гравури за оваа приказна, токму така се рефлектира.

Која беше казната на Каин

Казната за првото убиство беше многу строга:

• Бог го проколна првиот убиец
• Каин повеќе нема да добива сила од земјата,
• стане вечен егзил.

Не добивањето сила од земја значешедека отсега земјоделството ќе биде уште потешка трговија. Ако Адам, како казна, беше одреден дека мора да работи за да добие храна, тогаш за неговиот син од сега оваа работа стана не само вредна, туку честопати и не целосно успешна. Така што резултатите се доволни само за постоење, но не и за просперитет.

Господ го прави првиот убиец вечен прогон, односно целосно го лишува од комуникација со родителите и со себе. И ова е веројатно уште полошо. Луѓето треба да комуницираат, да споделуваат мисли, чувства, надежи. Ако некое лице е лишено од таква можност, тогаш може дури и да полуди од осаменост. Така, Каин вели дека неговата казна е поголема отколку што може да поднесе.

Покрај тоа, тој се плаши дека секој што ќе го сретне може да го убие. Но, Бог става белег на челото и вели дека убиецот на Каин ќе се одмазди седум пати. Ако се сеќавате дека во тие денови луѓето живееја илјада години, казната на Каин изгледа апсолутно страшна. Илјада години, скитници по земјата, лишени од комуникација со најдрагите луѓе, слабо јадење, издржување разни катастрофи и болести, па дури и немање можност да умрат за да заврши се.

Иако Бог, по својата милост, сепак му дава на постариот брат жена и деца.

Кој се оженил Каин

Во времето на опишаните настани, има само 4 луѓе на земјата:

• Адам,
• Каин,
• Авел.

Од каде дојде жената на Каин? Фактот дека Светото Писмо не споменува други луѓе, не значи дека тие не биле таму. Можеби тие се создадени од земјата, како Адам, можеби и оваа жена е создадена од телото на нејзиниот сопруг, како Ева. Но, ако Бог ја создаде целата земја, растенија, животни и луѓе, што би можело да го спречи да ја зголеми популацијата и на природен и на натприроден начин?

Како се случи тоадека некои родители имале толку различни деца: побожниот кроток Авел и завидливите, способни да го убијат Каин? Се разбира, во наше време можеме да видиме како децата во едно семејство имаат радикално различни карактери. Но, секоја модерна личност има илјадници различни предци зад себе, и никој не може со сигурност да каже чии гени ќе доминираат кај секоја конкретна личност.

Првите браќа имаа само татко и мајка, кои, всушност, беа едно тело, соодветно, не можеа да имаат различни гени. Авел и Каин, исто така, можеа да земат пример само од нивните родители, кои во текот на нивниот последователен живот се обидуваа да се искупат за гревот што го направи, што значи дека тие беа многу доблесни. Немаше влијание на околината, односно браќата не можеа да влезат во различна околина, бидејќи немаше други луѓе.

Библијата вели дека Бог му дал на човекот слободна волја... Луѓето живеат и стануваат она што самите сакаат да бидат. Оригиналниот грев ја искриви човечката природа, но ако се обидете, можно е да влијаете на овој процес. Самиот Бог му зборува директно на својот постар брат: „Ако не правиш добро, тогаш гревот лежи на вратата. Тој ве привлекува кон него, но вие доминирате со него “. Тоа е, тоа е прашање на внатрешна работа на себе. Авел се справи со оваа задача, но Каин не.

Приказната за конфликтот помеѓу Каин и Авелможете да го прочитате не само во Библијата. Постојат слични легенди и во други верувања. И има многу верзии за потеклото на овие легенди. Според еден од нив, описот на првото убиство е приказна за односот меѓу првите фармери и сточари, кои биле меѓусебно непријателски расположени. Секој избира што да чита и во што да верува... Но, едно е сигурно: оваа приказна е многу поучна и ќе покрене многу повеќе интересни прашања.

Првите деца Каин и Авел направија жртви. Авел жртвуваше јагне, во кое имаше тага и крв кога го убија, а Каин донесе зеленчук, во кој немаше тага и крв. Господ ја прифати жртвата на Авел, но Каин не ја прифати жртвата и Каин се налути и го уби својот брат. Зошто Каин го уби Авел?За да одговорите на ова прашање, треба да го погледнете гневот, од каде го добивме?

Ако ја погледнеме разликата помеѓу животот на Каин и Авел, ќе видиме карактеристична карактеристика во фактот дека Авел чекорел со огорчувачко грешно месо, за тоа како Каин ги негува своите својства. И ова е спротивно од извршувањето на Господовите дела, кои се означени како зли дела и праведни дела:

(1 Јован 3: 11,12)

За да ја разбереме разликата помеѓу праведни дела и зли дела, да си одговориме на следниве прашања:

1. Како се појави гревот во срцето на една личност?
2. За што е страдање или крштевање на оган?
3. Која е разликата помеѓу праведни дела и зли дела?
4. Зошто не можеме да ја заборавиме семоќта Господова?

1. КАКО СЕ ДОЈДУВА ГРЕВОТ ВО ЧОВЕКОВО СРЦЕ?

Проверете го Битие 3: 1-21

1 Змијата беше поискусна од сите теренски astsверови, што ги создаде Господ Бог. А змијата и рече на својата сопруга: Дали Бог навистина рекол: Не јади од ниедно дрво во рајот?
2 И жената to рече на змијата: „Може да ги јадеме плодовите на дрвјата,
3 само од плодот на дрвото што е среде рајот, рече Бог, не јадете ги и не допирајте ги, за да не умрете.
4 А змијата и рече на својата жена: Не, нема да умреш,
5 Но, Бог знае дека на денот кога ќе ги вкусите, ќе ви се отворат очите и ќе бидете како богови, знаејќи добро и зло.
6 И жената виде дека дрвото е добро за храна и дека е пријатно за очите и пожелно, бидејќи дава знаење; И таа зеде од нејзиниот плод и јадеше; И таа му даде на својот сопруг, и тој јадеше.
7 И на двајцата им се отворија очите, и тие знаеја дека се голи, и сошија лисја од смокви и си направија престилки.
8 И го слушнаа гласот на Господ Бог како оди во Рајот во текот на денот кога се разлади; и Адам и неговата сопруга се криеја од присуството на Господ Бог меѓу рајските дрвја.
9 И Господ Бог го повика Адам и му рече: Каде си?
10 Тој рече: Го слушнав твојот глас во Рајот и се плашев, бидејќи бев гол и се сокрив.
11 А тој рече: „Кој ти рече дека си гол? не си јадел од дрвото од кое ти забранив да јадеш?
12 Адам рече: „wifeената што ми ја даде, ми даде од дрвото, и јас јадев.
13 И Господ Бог to рече на својата жена: „Зошто го направи ова? Сопругата рече: Змијата ме измами и јас јадев.
14 И Господ Бог to рече на змијата: „Затоа што го направи ова, проклет да си пред сите стока и пред сите полски astsверови; ќе одиш во стомакот и ќе јадеш прашина сите денови од твојот живот;
15 И ќе ставам непријателство меѓу тебе и жената, и меѓу твоето семе и нејзиното семе. ќе те удри во глава, а ти ќе го боцнеш во петицата.
16 На сопругата и рече: Со множење ќе ја умножам твојата неволја во бременоста; во болест ќе раѓате деца; и твојата желба е за твојот сопруг, и тој ќе владее со тебе.
17 А тој му рече на Адам: „Зашто го слушаше гласот на твојата сопруга и јадеше од дрвото за кое ти заповедав, велејќи: Не јади од него, проклета е земјата за тебе. со тага ќе јадете од неа во сите денови на вашиот живот;
Ќе ти донесе 18 трње и трње; и ќе јадете трева на полето;
19 Во потта на лицето ќе јадеш леб, додека не се вратиш во земјата од која си земен, зашто си прашина, и во прашина ќе се вратиш.
20 Адам ја нарече својата жена Ева, зашто таа стана мајка на сите живи.

(Битие 3: 1-21)

Така започна трагедијата на човештвото, кога наместо својствата на Господовата loveубов: радост, трпение, кротост, милост итн. (Гал 5,22-23), тие ги стекнаа својствата на демоните и самиот ѓавол.

22 Но плод на духот: loveубов, радост, мир, долготрпеливост, добрина, милост, вера,
23 кротост, воздржаност. Не постои закон за тие.
24 Но оние што се Христови Христови, го распнаа телото со страсти и страсти.
(Гал. 5: 22-24)

Првата беше непослушност кон Отецот. Ние и нашите деца ја наследивме слабоста на телото за овој грев. Ние не ги послушавме нашите родители, нашите деца не послушаа. Вториот грев беше смртта, која луѓето ја немаа пред падот. Третиот грев беше срамот, и тие самите направија облека од лисја од смоква. Четвртиот грев беше стравот, што луѓето го немаа порано. Понатамошен отпор и непријателство. Кога Господ го прашал Адам зошто го јаде забранетото овошје, тој не отишол на покајание, туку луто одговорил дека плодот го дала Ева, која Господ ја создал. Претпоставете дека тоа е ваша вина. Ова беше проследено со проклетство.

Потомците на Адам и Ева требало да го користат страдањето како средство за чистење на нивните души од наследството на ѓаволот. Авел отиде на овој начин и неговата жртва беше прифатена. Каин отиде обратно и беше осуден на пропаст. Целото човештво на земјата, заедно со Ное и неговото семејство, тргнаа по Каиновиот пат. Господ виде дека човештвото го занемари овој лек за спасение и тие беа воведени на местото на смртта на грешните својства:

4 Во тоа време имаше џинови на земјата, особено од времето кога Божјите синови почнаа да доаѓаат кај ќерките на луѓето и тие почнаа да ги раѓаат: ова се силни, славни луѓе од античко време.
5 И Господ виде дека расипаноста на луѓето на земјата е голема и дека сите мисли и мисли на нивните срца се зли во секое време;
6 И Господ се покаја што го создаде човекот на земјата и тагуваше во неговото срце.
7 И Господ рече: „willе ги уништам од лицето на земјата луѓето што сум ги создал, од луѓе и beверови, и лазачи и небесни птици, бидејќи се покајав што ги направив.
8 Но Ное најде благодат во Господовите очи.
(Битие 6: 4-8)

Да се ​​занемари дарот Господов - тага, за спасение и наместо да се загрозат грешните својства да се негуваат, има големо зло во очите на Господ Бог, Господарот на небото и земјата. И Господ виде дека расипаноста на луѓето на земјата е голема и дека сите мисли и мисли на нивните срца се зли во секое време; и Господ се покаја што го создаде човекот на земјата и тагуваше во неговото срце. Господ го уништи човештвото со потоп.

За нас, луѓето од последното време, предупредувањата се напишани во Новиот Завет, за да не ги занемариме страдањата на Крстот и да го избереме патот за нивно растење до местото на смртта на грешните желби:

3 Возovedубени! имајќи ја целата ревност да ви пишувам за заедничкото спасение, сметав дека е неопходно да ви напишам поттик - да се стремам кон верата што некогаш беше предадена на светците.
4 Зашто, некои луѓе се вовлекоа, кои од старо време беа наменети за оваа осуда, злите, претворајќи ја благодатта на нашиот Бог во [изговор за] разврат и отфрлајќи го единствениот Суверен Бог и нашиот Господ Исус Христос.
5 Сакам да ве потсетам, кои веќе го знаете ова, дека Господ, откако го избави народот од земјата Египет, ги уништи оние што не веруваа,
6 а ангелите, кои не го задржаа своето достоинство, туку го напуштија своето живеалиште, тој ги држи во вечни врски, под темнина, на судот на големиот ден.
7 Како Содом и Гомора и околните градови, како оние што извршиле блуд и оделе по друго тело, подложени на казна од вечен оган, се како пример, -
8 Така ќе биде и со овие сонувачи, кои го валкаат телото, ги отфрлаат кнежевствата и ги проколнуваат високите власти.
9 Архангел Михаил, кога зборуваше со ѓаволот, расправајќи се за телото на Мојсеј, не се осмели да го изрече прекорниот суд, туку рече: „Господ да ти забрани“.
10 А овие зборуваат лошо за она што не го знаат; што по природа, како глупави животни, знаат, со што тие самите се расипуваат.
11 Тешко им, зашто одат по патот на Каин, се предаваат на измамата на платата, како Валаам, и загинуваат во тврдоглавост како Кореј.
(Јуда 1: 3-11)

Од овие учења запишани во Светото Писмо, гледаме како, поради измамата на една личност од ѓаволот, тој усвои демонски својства: непослушност, смрт, срам, страв, бунт, итн. Но, гледаме сочувство и loveубов кон Господи, кој побрза да го спаси паднатиот човек и крвта на јагнињата создаде противотров - страдање, кое со прифаќање може да се ослободи од ѓаволските својства и да ги врати својствата на theубовта Господова на нивното место.

На човекот му е дадена слободна волја да ги искористи овие противотрови или да дејствува против волјата Господова и да ги зголеми за негово уништување на местото на смртта на грешните својства. Овие две патеки се нарекуваат Каин патека и Авелова патека.

13 Влезете по тесната порта, зашто портата е широка и патот што води кон уништување е широк, и многумина одат по неа;
14 Зашто тесна е портата и тесен е патот што води кон живот, и малкумина го наоѓаат.
(Матеј 7:13, 14)

2. ЗА ШТО Е ПОТРЕБНО КРСТЕЕТО НА ОГАН?

11 Те крштавам во вода за покајание, но оној што ме следи е посилен од мене; Јас не сум достоен да ги носам Неговите чевли; Тој ќе ве крсти со Светиот Дух и оган;
(Матеј 3:11)

Христијаните од нашево време треба да посветат поголемо внимание не само на крштевањето со Светиот Дух, кое го добиваме при новото раѓање.

Но, и кон огненото крштевање, кое е начин на чистење од грешните својства наследени од паднатиот Адам.

Еден lovingубезен Бог побрза кон спасението на човештвото и ги облече Адам и Ева со кожна облека.

7 И им се отворија очите на двајцата, и тие знаеја дека се голи, и сошија лисја од смокви и си направија престилки.
(Битие 3: 7)
21 И Господ Бог направи за Адам и за неговата сопруга палта од кожа и ги облече.
(Битие 3:21)

Крвта се пролеа и тагата на јагнињата отиде во рајот. Господ создаде лек што го уништува наследството на ѓаволот и наместо него ги репродуцира својствата на Lordубовта Господова. Првите синови на Адам и Ева направиле жртви. Господ ја прифати жртвата на Авел затоа што жртвуваше јагне - тага и крв. Но, Каина не ја прифати жртвата, бидејќи донираше зеленчук.

Јован Крстител зборуваше за доаѓањето на нашиот Господ и Цар како доаѓање да н bapt крсти со Светиот Дух и оган. Евреите што го напуштаа египетското заробеништво беа придружени со облак - симбол на Светиот Дух и огнен столб - симбол на огнено крштевање.

Во Новиот Завет го наоѓаме продолжувањето на жртвата, која е страдање и лек што го уништува наследството на ѓаволот:

5 Потоа убијте ги вашите членови: блуд, нечистотија, страст, лоша страст и лакомост, што е идолопоклонство.
6 за што доаѓа Божјиот гнев против синовите на непослушноста,
7 во кои и вие еднаш се преобративте, кога живеевте меѓу нив.
8 Но, сега оставивте с everything: гнев, гнев, гнев, клевета, гнасен јазик на вашите усни;
9 не кажувајте лаги еден на друг, оставајќи го настрана старецот со своите дела
10 и облекување на ново, обновено во знаење, според ликот на Оној што го создал,
11 каде што нема Грк, ниту Евреин, ниту обрежување, ниту необрезаност, варвари, Скити, робови, слободни, но Христос е с all и во с.
12 Облечете се, како избраници Божји, светци и сакани, во милост, добрина, смирение во смирението, кротост, долготрпеливост.
13 да се понижувате еден со друг и да си простувате еден на друг, ако некој има жалба против кого: како што Христос ви прости, така и вие.
14 Најмногу од с [[облечете] loveубов, што е тоталитет на совршенство.
(Кол. 3: 5-14)

Така, гледаме дека постојат два начина на живеење христијанин: по обновување од Светиот Дух.

ТЕСИОТ ПАТ НА ACРТВА

1 Така, ве молам, браќа, со милост Божја, претставете ги вашите тела како жива жртва, света, прифатлива за Бога, [за] вашата разумна служба,
2 и не се согласувајте со оваа возраст, туку трансформирајте се со обновување на вашиот ум, за да знаете што е Божјата волја, добра, прифатлива и совршена.
(Рим. 12: 1,2)

Христијанинот може да го следи патот на Авел со жртвување на страдање за да го уништи гневот во себе. Ова е начин на извршување на делата на Господовата благодат.

(Рим. 5: 3-5)

ШИРОК ПАТ ДО СМРТ

38 а кој не го земе својот крст и не оди по Мене, не е достоен за Мене.
39 Кој ја спаси својата душа, ќе ја загуби; но оној што ја загубил душата заради мене, ќе ја спаси.
(Матеј 10: 38,39)

Доаѓајќи на Господовата вечера, се сеќаваме на Господовото упатство да се сеќаваме на страдањето како лек за својствата на ѓаволската природа.

Каин и Авел принесоа жртви. Каин беше верен за себе да му служи на Господа без страдања и крв. Неговата жртва не беше прифатена, бидејќи Господ утврди дека таквите трудови се зли во Неговите очи. Ова се дела на проклетството на законот, кое фарисеите вредно го извршуваа. Авел донесе јагне со крв и страдање и неговата жртва беше прифатена.

Дали Новиот Завет ја запишува причината зошто Каин го убил Авел?

11 Зашто, ова е Евангелието што го чувте од почетокот, дека се сакаме еден со друг,
(1 Јован 3: 11,12)

Апостол Павле со жално срце пишува за Филипјаните, кои многумина станаа непријатели на крстот Христов:

17 Имитирајте ме, браќа, и ете ги оние што одат по сликата што ја имате во нас.
18 Зашто многумина, за кои често ви зборував, а сега зборувам и со солзи, се однесуваат како непријатели на крстот Христов.
19 Нивниот крај е уништување, нивниот бог е утроба, и нивната слава е во срам, тие размислуваат за земното.
(Фил. 3: 17-19)

Апостол Јуда пишува дека таквите тргнале по патот на Каин:

11 Тешко им, зашто одат по патот на Каин, се предаваат на измамата на платата, како Валаам, и загинуваат во тврдоглавост како Кореј.
(Јуда 1:11)

ИЗЛЕЗ

Го поставивме прашањето: За што е неопходно крштевањето на оган? Одговорот е јасен. Постојат два начина: тесниот за спасение и широкиот за уништување.

Тесно до спасение - постои патот на страдање или огнено крштевање на Авел, кој ги уништува својствата на грешното месо наследено од паднатиот Адам и ги создава својствата на Lordубовта Господова.

Широкиот пат до уништување е патот Каин, спротивен на првиот. Овој пат без страдање е само надворешна религиозност, назначен како проклетство на законот. Грешните својства не се уништуваат, туку се обработуваат.

3. КОЈА Е РАЗЛИКАТА НА ПРАВО ОД СЛУЧАИ ЗЛОТО?

12 не како Каин, [кој] беше од злобниот и го уби својот брат. И зошто го уби? Бидејќи неговите дела беа зли, но неговите брат беа праведни.
(1 Јован 3:12)

Од учењата на Светото Писмо е јасно дека гневот може да се уништи со лекот што ни е даден од Господ - страдањето. Неколку стотини страдања за Христа и гнев нема да останат. Но, постои и спротивен начин. Тоа е да го занемариме лекот Господов и наместо да го загрозиме наследството на ѓаволот во нас, да го негуваме.

(Евреите 6: 7.8)

Гневот може да се изгори и да се ослободи од него. За да го направите ова, треба да го земете лекот Господов - страдање. Постои и друг начин. Отфрлањето на Божјиот лек страда и уште повеќе го зголемува нејзиниот гнев.

Пример за паркирање автомобил.

Еве само еден пример од мојот живот. Денес пристигнав во домашната група и го паркирав автомобилот покрај патот, како што честопати правев. Се појави човек од соседната куќа и почна да вика дека треба да го паркирам автомобилот на друго место, бидејќи стоев пред неговиот излез од неговиот двор и тоа го попречува неговиот премин.

„Legаволското наследство“ - непријателството и гневот веднаш се возбудија во моето срце. На крајот на краиштата, едно лице може да се контролира по сопствена дискреција на неговата страница, но не и на улица, особено затоа што немаше знак што го ограничува запирањето на автомобилот. Се противев дека не гледам причина да го преместам автомобилот, бидејќи имаше многу простор да го напушти неговиот двор. На овие зборови, автомобил управуван од жена се појави од неговиот двор и без никакви тешкотии, слободно се возеше и замина. Гледаш, велам, жената само возеше.

Но, гневот и бунтот беснееја во моето срце. Исто така, имаше глобално чувство дека неговите аргументи за непријатностите да го напуштат дворот се неосновани, бидејќи една жена штотуку поминала. Но, Светиот Дух ме потсети дека текот на моите чувства и мисли е телесен, Каин.

Треба да направиме разлика помеѓу овие два спротивни текови:

13 Дали некој од вас е мудар и мудар? Докажете го тоа навистина со добро однесување и мудра кротост.
14 Но, ако имате горчлива alousубомора и спор во вашето срце, не фалете се и не лажете против вистината.
15 Ова не е мудрост што слегува одозгора, туку земна, духовна, демонска,
16 Зашто, каде што има alousубомора и спор, таму има збрка и секакво зло.
17 Но, мудроста што слегува одозгора е, прво, чиста, потоа мирна, скромна, послушна, полна со милост и добри плодови, непристрасна и нелицемерна.
18 Плодот на правдата во светот го посеваат оние што го чуваат мирот.
(Јаков 3: 13-18)

Сеќавајќи се на овие списи, во еден момент ја почувствував нечистотијата на ѓаволското наследство и телесното размислување во моето срце, што е спротивно на Господ.

5 Зашто, оние што живеат според телото, се грижат за телото, а оние што живеат според Духот, внимаваат на духовното.
6 Да се ​​биде со телесен ум е смрт, но да се има духовен ум е живот и мир.
7 затоа што телесниот ум е непријателство против Бога; бидејќи тие не го почитуваат Божјиот закон, ниту можат.
8 Затоа, оние што се во тело не можат да Му угодат на Бога.
(Рим. 8: 5-8)

Да, во вистината, грешното месо не може да се потчини на Господовата заповед да го сака непријателот, и ако сте принудени да одите две милји. Грешното месо може да биде само ужасно во страдање, така што, преку многу страдања, може да го постигне своето целосно уништување:

1 Затоа, како што Христос пострада за нас, така и вие ќе се вооружите со истата мисла; зашто оној што страда во тело престанува да греши,
2 така што останатото време во телото да не живее повеќе според човечките желби, туку според Божјата волја.
(1 Петр. 4: 1,2)

Нашиот Господ Исус Христос даде пример за жртва и издржа до крај, до смртта на крстот. Тој не се заколна на натрапниците, туку напротив, побара од Небесниот Отец да ги сожали, бидејќи тие не знаат што прави.

Апостол Павле н points посочува на овој пример:

3 Не правете ништо од амбиција или суета, туку од смирение, почитувајте се едни со други како супериорни над себе.
4 Не грижете се за себе [само] за секој, туку и за другите.
5 Зашто, истото чувство мора да биде во вас како во Христа Исуса:
6 Тој, како според Божјиот лик, не сметаше дека е грабеж да биде еднаков на Бога;
7 но тој се понизи, добивајќи облик на роб, стана како луѓе и личеше на човек;
8 Тој се понизи, послушен дури до смрт и смртта на крстот.
9 Затоа и Господ го возвиши и му даде име повисоко од секое име,
10 така што секое колено од небесното, земното и пеколот може да се поклони пред името на Исус,
11 и секој јазик призна дека Господ Исус Христос е во слава на Бог Отецот.
(Фил. 2: 3-11)

Зашто истите чувства мора да бидат во вас како во Христа Исуса.

Белег на жртвување е страдањето. Кога Каин и Авел принесоа жртви, Господ ја прифати жртвата на Авел, бидејќи имаше страдања. Каин жртвуваше зеленчук во кој нема страдање и затоа неговата жртва беше одбиена.

Страдање- постои средство што ги уништува грешните својства: страв, неверување, гордост, алчност, завист, отпор, итн., За да ги стекнете својствата на Светиот Дух, наместо тоа: loveубов, радост, смиреност, милост и многу повеќе.

Симбол на страдање- има крст и, доаѓајќи на Господовата вечера, се сеќаваме на нашата должност да поминуваме низ таги како средство за чистење и лекување.

Апостол Павле многу јасно го истакнува ова:

5 Зашто, ако сме соединети со Него во сличноста на неговата смрт, мораме да бидеме [обединети] и во [сличноста] на воскресението,
6 знаејќи дека нашиот старец беше распнат со Него, за да може телото на гревот да се укине, за да не бидеме повеќе робови на гревот;
7 зашто, мртвиот е ослободен од гревот.
(Рим. 6: 5-7)

Продолжување на примерот за паркирање.

Целиот овој тест траеше две или три минути. Сфатив дека во овој тест можам да направам само две работи. Или усмртувајте го вашето грешно месо: покажете понизност и исполнете ја волјата на оној што бара за да се преселите на друго место. Со понизност во овој тест, уништи уште една тврдина до Ветената земја, следејќи ја целта додека не се ослободиш целосно од својствата на грешното месо.

1 Затоа, да се плашиме дека, кога с still уште има ветување дека ќе влезе во Неговата починка, некој од вас можеби нема да задоцни.
2 Зашто и нам ни беше објавено, како на оние; но зборот што го слушнаа не им беше од корист, не измешан со верата на оние што слушаа.
3 Но ние, кои верувавме, влегуваме во мир, бидејќи Тој рече: „Се заколнав во својот гнев дека нема да влезат во Мојата починка“, иако [неговите] дела беа завршени на почетокот на светот.
4 Зашто вака никаде не се зборува за седмиот ден: и Бог се одмори седмиот ден од сите Негови дела.
5 И еве повторно: „нема да влезат во мојот одмор“.
(Евреите 4: 1-5)

Можев да постапувам обратно - гордо, бидејќи вистината беше на моја страна и направив друг непријател за себе. Но, главната работа е дека моето грешно месо ќе порасне за една тврдина. Во овој тест би бил пре adубник и непријател на Господ:

1 Од каде ги најдовте непријателствата и расправиите? не е од тука, од вашите страсти, кои се во војна кај вашите членови?
2 Ако сакате, а немате; убивате и завидувате - и не можете да постигнете; се карате и карате - и немате, затоа што не прашувате.
3 Барате, а не примате, затоа што не барате добро, туку за да го користите за вашите желби.
4 Возрасни и пре adубници! не знаете ли дека пријателството со светот е непријателство против Бога? Значи, кој сака да биде пријател на светот, станува непријател на Бога.
5 Или мислиш дека е залудно Писмото што вели: „духот што живее во нас ја сака jeубомората“?
6 Но, повеќе дава благодатта; затоа е речено: Бог се спротивставува на горделивите, но им дава благодат на понизните.
7 Затоа, потчинете се на Бога; Спротивставете му се на ѓаволот и тој ќе побегне од вас.
8 Приближете се кон Бога, и тој ќе ви се приближи кон вас; исчистете ги рацете, грешници, исправете ги срцата, двоумни.
9 Бидете вознемирени, плачете и плачете; твојата смеа нека се претвори во жалост, а твојата радост во тага.
10 Понизете се пред Господа, и тој ќе ве возвиши.
(Јаков 4: 1-10)

ЗАКЛУЧОК ЗА РАЗЛИКАТА НА СЛУЧАИТЕ ПРАВО И ЗЛОТО

12 не како Каин, [кој] беше од злобниот и го уби својот брат. И зошто го уби? Бидејќи неговите дела беа зли, но неговите брат беа праведни.
(1 Јован 3:12)

Од учењата на Светото Писмо е јасно дека гневот може да се уништи со лекот што ни е даден од Господ - страдањето. Неколку стотини страдања поради Христа и гневот нема да останат. Но, постои и спротивен начин. Тоа е да го занемариме лекот Господов и, наместо да го убиеме наследството на ѓаволот во нас, да го зголемиме.

Тоа е разликата помеѓу праведни дела и зли дела:

7 Земјата што го пие дождот што паѓа на неа многу пати и расте жетва корисна за оние за кои се одгледува, добива благослов од Бога;
8 но оној што произведува трње и трње е безвреден и е близу до проклетство, чиј крај гори.
(Евреите 6: 7.8)

ВТОР СЕРТИФИКАТ

Прочитајте го пасусот 1 Пет. 3: 7-12

7 Исто така, вие сопрузи, постапувајте мудро со своите жени, како со послаб сад, покажувајќи им чест, како сонаследници на благодатниот живот, за да не ве спречат во молитвите.
8 Конечно, бидете сите со еден ум, сочувствителни, братски, милостиви, пријателски, понизни;
9 Не враќај го злото за зло, или проклетство за проклетство; напротив, благослови, знаејќи дека сте повикани на ова, за да го наследите благословот.
10 Зашто, оној што го сака животот и сака да гледа добри денови, чувај го својот јазик од злото и устата од лукав говор;
11 бегајте од злото и правете добро; барај мир и тежнеј се кон него,
12 Зашто очите Господови [се свртени] кон праведникот и ушите негови кон нивната молитва, но лицето Господово е против оние што прават зло (да ги уништат од земјата).
(1 Петрово 3: 7-12)

Господовото слово е дека мажите ги сакаат своите жени.

Ниту еден маж на светот не може да сака жена кога таа ќе res се спротивстави на неговата волја, додека тој не се очисти преку многу страдања. Ова е факт, и ако некој се занимава со облекување на прозорци на отворено, тогаш само треба внимателно да ги погледне двете лица во светилиштето. Едниот бил фарисеј, другиот бил митар (Лука 18: 9-12).

Примери за површна религиозност.

Братот, кој беше во непријателски односи со неговата поранешна сопруга, веруваше. Веќе постари, откако поминаа шеесет години, живееја во една голема камена куќа, делејќи ги подовите низ дворот. Оваа куќа имаше два фронта. Тој е татко и сопруг, кои работеле и ја граделе оваа куќа цел живот и поранешна сопруга со неговата ќерка и нејзиното семејство. Негодувањето на братот против неговата сопруга, која и го уништи животот и сакаше да и го одземе судот и покривот над главата, беше одлично. Уште од првите денови почнавме да учиме за да научи да ја сака својата сопруга и да ги надмине сите лоши работи со добрина и loveубов. Братот се обиде, но не можеше, и скоро секој ден паѓаше од сарказмот на сопругата. Впрочем, тие се разведени и живеат одделно.

Некако, тој требаше да и помогне да ги исече трупците донесени за огревно дрво. Се јавив на пријател и почнав да гледам трупци користејќи електрична лудост. Можно беше да се справите со потенките, но беше тешко да ги земете дебелите на два дела и да ги наполните со лудост. Братот, знаејќи дека неговата сопруга има моторна пила, ја замоли да му даде за сечење дебели трупци. Сопругата жали за скапиот странски инструмент и одби да го даде, наведувајќи дека му припаѓа на сопругот на ќерката и не може да го даде без негово знаење. Брат ми знаеше дека е лага, но ја голтна горчливата пилула и продолжи со работа. Време беше за вечера, но никој не беше поканет на масата, и тука трпението на братот истече. Се приближил до својата сопруга и почнал да ја срами бидејќи направила полошо од злобниот непријател. Во нивната област, хостесите, дури и ангажираа асистенти да исечат огревно дрво за пари, имаат обичај да подготвуваат вечера. А таа, на луѓето што helping помагаат со подарок, од добро срце, не им понуди ниту шолја чај. Се откажаа од работата што ја започнаа и се разделија со жално срце.

На овој состанок дома, бев принуден да го спречам брат ми да не ја осуди неговата сопруга. Требаше да го смени своето размислување од осуда на оправдување. Две сестри се залагаа за него, на кои им беше жал за својот брат и рекоа дека таму каде што велат ќе зборува за неговите проблеми, ако не и меѓу браќата и сестрите.

Можно е да се проговори, но важно е да се направи разлика помеѓу протокот на духовното и телесното.

Ако некој брат можеше да каже како го прими Господовиот тест со неговата сопруга при сечење дрва и дека не може да го издржи овој тест и, заради грешното месо, целосно се налути. Ако рече дека му е жал за неговата сопруга, која, додека с still уште беше во моќта на Сатаната и гревот, не можеше да дејствува поинаку, тогаш ќе ги разберам неговите чувства. Но, тој зборуваше против заповедта на Господ да ја сака својата жена и да ја третира како послаб сад.

Тестот мора да биде поминат, а не да мрмори како Евреин во пустината каде што беа убиени. Напишано е:

(Јаков 1: 12-15)

Но, братот не го виде зракот во сопственото око, туку ги виде гранките во окото на сопругата.

1 Не судете, за да не бидете осудени,
2 зашто со каков суд ќе судите, ќе бидете судени; и со каква мерка мерите, ќе се измери и за вас.
3 И зошто гледаш во дамката во окото на својот брат, но не го чувствуваш зракот во твоето око?
4 Или како ќе му кажеш на својот брат: „Дозволете ми да ви ја извадам дамката од окото“, и ете, има трупче во вашето око?
5 Лицемерно! прво извади го дневникот од сопственото око, а потоа ќе видиш како да ја отстраниш дамката од окото на брат ти.
(Матеј 7: 1-5)

Брат "од раѓање" имаше три години и тој с still уште не го разбираше во пракса значењето на страдањето како чист оган од ѓаволски својства. Тој не разбираше дека мора да се покае за своето телесно, однесување на Каин за да го убие гневот, за тоа што не го зголеми во односите со неговата сопруга.

Библијата го запишува златното правило:

12 Така, во с that што сакате луѓето да ви прават вам, правете го и вие со нив, зашто во тоа е законот и пророците.
(Матеј 7:12)

Читајќи ја оваа Господова изрека, некој неволно размислува. Колку огнени тестови мора да поминат за да може братот да и прости на сопругата и да почне да ја сака. Секое лице ќе одговори на loveубов со убов. Но, ако тој само се држи до површната религиозност, што во пракса е проклетство под законот, тогаш неговиот гнев нема да се намали, туку напротив ќе се зголеми.

Се сетив на неодамнешниот разговор со еден верник кој се крсти пред десет години. Таа навистина се прашуваше што се случува со нејзината мајка. По смртта на нејзиниот татко, таа се преселила да живее кај неа со нејзиниот сопруг и синот. Поминаа десет години заеднички живот, и според неа, мајката стана полоша и полоша во однос на сопствената ќерка. Од говорот на христијанската жена, не беше тешко да се разбере дека таа зборува негативно за нејзината мајка и затоа е под проклетство на законот.

Што значи да се биде под проклетство на законот?

Одговорот е едноставен. Постојат праведни и зли дела. Ако некое лице ја помеша Волјата Господова. Наместо да го прифати страдањето во незаслужено обвинување како лек за ослободување од ѓаволски својства и да го победиш злото со добро, наместо благослов, создава проклетство:

5 така што јазикот е мал член, но прави многу. Погледнете како мал оган разгорува колку супстанција!

(Јаков 3: 5,6)

Ова проклетство го опкружува целото нејзино битие и таа самата живее во неа. Сестрата зборуваше негативно за нејзината мајка и сега фрлаше клетва врз односот со нејзината мајка. Таа не го виде и не го разбра ова. Ова се вика - бидете под законот за проклетство,зашто доаѓа преку нашата уста:

10 Од истата уста доаѓа благослов и проклетство: не треба, браќа мои, да биде така.
(Јаков 3:10)

Кога го разгледавме овој случај, реков дека братот никогаш не може да го надмине злото на својата сопруга со nessубезност и loveубов ако не побара разбирање од Господ за да ги разбере разликите помеѓу злото и доброто дело, разликата помеѓу благодатта и наложената клетва На

ТРЕТ СЕРТИФИКАТ

Во една домашна група, една сестра изненадена рече: „На крајот на краиштата, вашата проповед покажува дека долги години го следев патот на Каин и не го разбирав“.

Таа го сподели својот пример. Имаше среќа. Конечно, таа успеа да испече торта што никогаш претходно не била печена. Утрото, таа се радуваше на нејзината среќа и го замоли сопругот убаво да ја исече. Сопругот, не разбирајќи ја нејзината желба, ја пресече тортата на свој начин. Кога сопругата виде дека питата не се сече на различни делови, туку на триаголници, а не на долги ленти, таа беше вкочанета од тага. Следеше лавина огорченост од овие емоции. Како што вели поговорката, расположението се расипа цел ден.

Потоа следеше подготовка на специјален фил за тортата и таа подготви с everything. Телефонот заgвони и таа побрза кон него, и наложи на својата ќерка да стави малку мед и да измеша с everything темелно. Кога се вратила, повторно била вознемирена и налутена бидејќи нејзината ќерка ставила две лажици мед на местото на лажичка. Ова го менува вкусот на полнењето. Theерката доби доза прекор и обвинувања за нејзината негрижа.

Сестрата беше изненадена што не низ страдање, туку долги години, се однесуваше како Каин. Таа не ги убила грешните желби, туку ги негувала.

Колку се опасни воспаленијата на страста. Ова можеме да го видиме од примерите во Библијата.

Следно, откривме што значи да се биде ученик на Христос и да разбереме дека откако ќе се родиме од Светиот Дух, мора да се оди по патот на очистување. Во страдањето, не треба да се мрмори, туку да се заблагодарува за тоа, затоа што ова е прифаќање на противотровот за својствата на наследството на ѓаволот. Треба да дојдеме до совршено чистење за да може Светото име Господово да се прослави во нашите тела. На овој пат, не смееме да ја заборавиме семоќта на нашиот Господ Исус Христос.

20 А во големата куќа има садови не само од злато и сребро, туку и од дрво и земја; а некои во чест, а други во мала употреба.
21 Така, кој е чист од ова, ќе биде сад за чест, посветен и корисен за Господа, погоден за секое добро дело.
(2 Тимотеј 2: 20.21)

4. ЗОШТО НЕ МОANЕ ДА ЈА ЗАБОРАВИ СЕПОЛОНОСТА НА ГОСПОД?

29 Зарем не се продаваат две мали птици за асарија? И ниту еден од нив нема да падне на земја без [волјата] на вашиот Татко;
30 Но, сите влакна на вашата глава се изброени;
(Матеј 10: 29,30)

Овој стих ја опишува семоќта на Господ над владеењето на земјата со многу детали, вклучително и броење на влакната на нашата глава.

Да се ​​вратиме на примерите опишани погоре.

Првото нешто што треба да го разбере братот е дека тестот со неговата сопруга, кога сече дрва, не се случува без Господовата волја. Кога пече торта, една сестра не треба да заборави дека не беше без волјата Господова што сопругот го пресече тортата не по нејзина волја, а ќерката стави две лажици мед не без волјата на Господ. Зошто е ова така? Одговори на темата.

Синовите Господови мора да одат по патот на страдањето, што е противотров за наследството на ѓаволот. Читајќи ги Светото Писмо, гледаме како Господ се грижи за своите деца за да бидат исчистени од наследството на ѓаволот: гнев, иритација, гордост, алчност, страв, завист и многу повеќе и биле подготвени за вечна соработка со Господ.

Да ја погледнеме моќта на Господ со народот на Израел:

Погледнете го Излез 14: 1-14

1 И Господ му рече на Мојсеј, велејќи:
2 Кажи им на синовите на Израел дека ќе се свртат и ќе кампуваат пред Пи-Хахирот, помеѓу Мигдол и меѓу морето, пред Ваал-Цефон; пред него, кампување покрај морето.
3 И фараонот ќе рече за синовите на Израел: „Тие залутаа во оваа земја; пустината ги затвори.
4 Но, јас ќе го зацврстам срцето на фараонот, и тој ќе ги гони, и јас ќе ја покажам својата слава во фараонот и во целата негова војска; и Египќаните знаат дека јас сум Господ. И тие го направија тоа.
5 И му беше кажано на египетскиот цар дека народот избегал; И срцето на фараонот и неговите слуги се сврте против овој народ и рекоа: Што направивме? Зошто ги ослободија Израелците за да не работат за нас?
6 [Фараонот] ја искористи својата кочија и го зеде својот народ со себе;
7 И зеде шестотини избрани коли и сите коли на Египет, и капетани над сите нив.
8 И Господ го зацврсти срцето на фараонот, египетскиот цар, и тој ги гонеше синовите Израилеви; и синовите на Израел одеа со висока рака.
9 И Египќаните ги бркаа, и сите коњи со кочиите на Фараонот, коњаниците и целата негова војска, и ги стигнаа оние што беа поставени покрај морето, во Пи-Хахирот пред Ваал-Цефон.
10 Фараонот се приближи, и синовите на Израел погледнаа наоколу, и ете, Египќаните ги следеа, и тие многу се плашеа, и синовите на Израел му викаа на Господа.
11 А тие му рекоа на Мојсеј: „Нема ли гробови во Египет што н brought доведе да умреме во пустината? што ни направи, изведувајќи н од Египет?
12 Зарем тоа не ви рековме во Египет, велејќи: Оставете н us, да работиме за Египќаните? Зашто за нас е подобро да бидеме робови на Египќаните отколку да умреме во пустината.
13 Но Мојсеј им рече на луѓето: Не плашете се, застанете и ќе го видите спасението Господово, што ќе ви го донесе денес, зашто Египќаните што ги гледате денес, веќе нема да ги гледате засекогаш.
14 Господ ќе се бори за вас, но вие бидете смирени.
(Пр. 14: 1-14)

Знаеме дека Господ го пресуши морето и ги доведе Израелците по дното на другата страна, а Египќаните што ги бркаа се удавија. Но, можеме да поставиме прашање, зошто Господ мораше да ги исплаши Израелците, кои беа толку исплашени од стврднувањето на срцето на фараонот, за да го брка овој народ?

Ајде да одговориме на ова прашање со концептот на лековитата моќ на тагата.

Тагата е лек за својствата на грешното месо и затоа, во тага, не треба да се лути, како што братот се лутел на својата сопруга, или сестрата за расипан колач, туку фала му на Господа за овој тест. Ова е запишано во Библијата:

15 Внимавајте, никој да не му враќа зло за зло на кого; но секогаш барајте добрина еден кон друг и кон сите.
16 Радувај се секогаш.
17 Молете се без престан.
18 Заблагодарете се во с everything, зашто тоа е волјата Божја во Христа Исуса за вас.
19 Не го гаси духот.
(1 Солун. 5: 15-19)

Така, ученикот Христов мора да разбере дека Господ го започнал своето учење. Сите услови ќе доаѓаат од Господ, дури и до најмалите детали, и како ќе дејствуваме во овие услови зависи од нас. Или ќе излеземе победнички, откако ќе го прифатиме испитот на тага испратен од Господ, со цел да го запалиме грешното месо, или, напротив, ќе избереме да му угодиме на телото, ќе го извлечеме од него и ќе загинеме.

12 Блажен е човекот што го поднесува искушението, бидејќи, откако бил искушан, ќе го добие круната на животот, што Господ им ја ветил на оние што го сакаат.
13 Во искушение, не кажувај: Бог ме искушува; бидејќи Бог не е искушуван од злото и Самиот Тој не искушува никого,
14 но секој е искушуван, понесен и измамен од својата желба;
15 Но, желбата, зачнувајќи, раѓа грев, но завршениот грев раѓа смрт.
(Јаков 1: 12-15)

ПОБЕДНИЦИТЕ

7 Кој ќе победи, ќе наследи с things, и јас ќе бидам негов Бог, и тој ќе ми биде син.
8 А страшните и неверниците, и одвратните, и убијците, и блудниците, и волшебниците, и идолопоклониците и сите лажговци, ќе го имаат својот дел во езерото што гори со оган и сулфур. Ова е втора смрт.
(Откровение 21: 7,8)

Постојат многу примери за победа во чистењето на страдањата во Библијата.

Примерот на пророкот Даниел.

Да се ​​потсетиме на пророкот Даниел, кога неговите непријатели му поставија стапица со смрт. Тие побараа од персискиот крал Дариј да издаде декрет, така што секој што ќе побара нешто за еден месец - човек или Бог, а не цар, ќе биде фрлен кај лавовите. Даниел клекна со своите барања до Господ и тоа го правеше секој ден.
Даниел знаел за издадениот декрет и разбрал дека ако клекне на колена во молитва, ќе биде фрлен во јамата на лавовите. Ова е тест за огнено страдање и сфаќајќи дека тоа е од Господарот на небото и земјата, Господ, тој одлучи да го прифати противотровот: страдање.

12 Возovedубени! огнено искушение испратено до тестирање, не бегај, како чудни за тебе авантури,
13 Но, додека учествувате во Христовите страдања, радувајте се, па дури и во манифестацијата на Неговата слава, ќе се радувате и ќе победувате.
14 Ако ве навредуваат за името Христово, вие сте блажени, за Духот на славата, Божјиот Дух почива врз вас. Тој е хулен од тоа, и славен од вас.
15 Ако само еден од вас не страда, како убиец, или крадец, или негативец, или како посегнување кон туѓо;
(1. Петрово 4: 12-15)

И Даниел не се посрамоти во верата Господова, зашто дојде спасението:

Прочитајте го пасусот Дан 6: 19-28

19 И наутро царот стана зори и набрзина отиде во лавовската јама.
20 И кога дојде до ровот, со жален глас наречен Даниел, и царот му рече на Даниел: Даниел, слуга на живиот Бог! Твојот Бог, кому безусловно му служиш, може ли да те спаси од лавовите?
21 Тогаш Даниел му рече на царот: „Царе! живеј вечно!
22 Мојот Бог го испрати Својот ангел и им ги блокираше устите на лавовите, и тие не ми наштетија, бидејќи јас бев чист пред Него, па дури и пред тебе, царе, јас не направив злосторство.
23 Тогаш царот многу се радуваше за него и нареди да го подигнат Даниел од јамата. и Даниел беше издигнат од јамата и не се најде никаква штета врз него, бидејќи веруваше во својот Бог.
24 И царот заповеда, и тие луѓе што го обвинија Даниел беа доведени и фрлени во лавовска јама, како и тие самите, и нивните деца и нивните жени; и тие не стигнаа до дното на ровот, кога лавовите ги освоија и ги скршија сите нивни коски.
25 После тоа, царот Дариј им напиша на сите народи, племиња и јазици низ целата земја: „Мир вам, множете се!
26 Јас дадов наредба дека на секое подрачје на моето царство тие треба да треперат и да го почитуваат Даниеловиот Бог, зашто Тој е живиот и постојан Бог, и Неговото царство е неуништливо, а неговата власт е бесконечна.
27 Он дава и спасува и прави знаци и чуда на небото и на земјата; Тој го избави Даниел од моќта на лавовите “.
28 И Даниел напредуваше и во времето на Дариј и во владеењето на Кир од Персија.
(Дан 6: 19-28)

Даниел ја знаел вредноста на огненото судење, кое ги уништува ѓаволските својства наследени од паднатиот Адам. Тој исто така знаеше дека постои спротивен начин, така што на местото на ослободување од страв и неверување тие растат за нивно уништување:

(Евр. 10: 32-39)

ПА FАЕТО НА СОЛОМОН

Прочитајте за извадок од 5. Мојсеева 29: 18-20

18 Нека меѓу вас нема маж или жена, раса или племе, чие срце сега се одвраќа од Господа, нашиот Бог, за да оди да им служи на боговите на тие народи; нека нема корен меѓу вас што расте отров и пелин,
19 таков човек, кој ги слушна зборовите на оваа клетва, ќе се пофали во своето срце, велејќи: „beе бидам среќен, иако ќе одам според волјата на моето срце“; и оној што е добро нахранет со гладните, ќе се изгуби на овој начин;
20 Господ нема да му прости на таков човек, туку веднаш ќе се разгоре гневот Господов и Неговата лутина против таква личност, и целата клетва [на овој завет] напишана во оваа книга ќе падне врз него, и Господ ќе го избрише неговиот име од високи места;
(5. Мојсеева 29: 18-20)

Во Второзаконие, напишано е дека оној што им служи на другите богови ќе биде избришан од небесното царство. Царот Соломон, наместо да ги ужасува грешните желби во страдање, ги негуваше и, според тоа, се оддалечи од заповедите Господови:

Погледнете ги 3 Цареви 11: 1-10

1 А царот Соломон сакаше многу странски жени, покрај ќерката на Фараонот, Моавците, Амонците, Идумејците, Сидонците, Хетејците,
2 од тие народи, за кои Господ им рече на синовите на Израел: „не влегувајте кај нив и нека не влегуваат кај вас, за да не го приклонат вашето срце кон нивните богови“; Соломон се залепи за нив со убов.
3 Тој имаше седумстотини жени и триста наложници; а неговите жени му го расипаа срцето.
4 За време на староста на Соломон, неговите сопруги му го поклонија срцето на другите богови и неговото срце не беше целосно посветено на Господа, својот Бог, како срцето на татко му Давид.
5 И Соломон почна да им служи на Астарта, божеството на Сидон, и на Милх, одвратноста на Амонците.
6 А Соломон направи зло пред Господа, и не го следеше целосно Господа, како што направи татко му Давид.
7 Тогаш Соломон изгради храм за Кемос, гнасот на Моав, на планината што се наоѓа пред Ерусалим, и за Молох, гнасотија на Амонците.
8 Така направи и за сите свои странски жени, кои палеа темјан и жртвуваа на нивните богови.
9 И Господ се налути на Соломон, затоа што го сврте срцето од Господ, Израелевиот Бог, Кој му се јави двапати.
10 и му заповеда да не оди по други богови; но тој не го исполни она што Господ му го заповеда.
(3 Цареви 11: 1-10)

Пред Учителот, Светиот Дух, да ни ја открие оваа вистина на мене и на вас, на два спротивни начина: да ги омаловажуваме грешните својства во страдањето или да ги негуваме грешните желби, не можевме да одговориме на многу болни прашања.

Честопати разговаравме за прашањето кога започнува отпадништвото на еден христијанин од Господ. Сега с everything стана многу едноставно и јасно.Нашето старо, грешно тело не може да се потчини на волјата Господова, затоа мораме со радост да го прифатиме противотровот - страдањето.

3 И не само по ова, туку се фалиме и со таги, знаејќи дека трпението доаѓа од тагата,
4 од трпение, искуство, од искуство, надеж,
5 но надежта не срами, бидејќи theубовта Божја е излеана во нашите срца од Светиот Дух што ни е даден.
(Рим. 5: 3-5)

Проверете Евреите 10: 32-39

32 Сетете се на вашите поранешни денови, кога вие, просветлени, претрпевте голема борба на страдање,
33 самите, среде прекори и таги, служеа како спектакл [за другите], потоа учествуваа во други кои беа во истата [состојба];
34 Зашто и вие бевте сочувствителни кон моите обврзници и со задоволство го прифативте грабежот на вашиот имот, знаејќи дека имате подобар и траен имот на небото. (1 Јован 3: 11,12)

Ние христијаните треба да правиме разлика помеѓу злите дела како Каин и праведните дела како Авел.
Нивната разлика е во тоа што во искушенијата ја прифаќаме тагата како противотров за наследството на ѓаволот. Ние мора да веруваме во Господ дека ако го земеме противотровот - тага, тогаш по некое време ќе бидеме исчистени од гнев, алчност, неверување, завист, гордост итн., Зашто е напишано:

5 Јас сум лозата, а вие сте гранките; Кој живее во Мене, и Јас во него, тој носи многу плодови; зашто освен Мене не можете да направите ништо.
6 Оној што не останува во Мене, ќе биде исфрлен како гранка и ќе венее; но тие [гранки] се собираат и фрлаат во оган, и тие се изгорени.
7 Ако останете во мене и моите зборови остануваат во вас, прашајте што сакате, и ќе ви се направи.
8 Со тоа ќе се прослави мојот Татко, да давате многу плод и ќе станете мои ученици.
(Јован 15: 5-8)

Но, ние исто така треба да го знаеме спротивното - злите дела на Каин. Ова е служење на Господ со отфрлање на трудот на страдањето. Злите дела се насока на огнот на страдање не на вашиот дневник, за да го изгорите, туку на вашата околина, за да ги запалите сите што се разгорени од пеколот:

4 Еве, бродовите, колку и да се големи и колку и да дуваат силни ветришта, одат со мало кормило каде сака кормиларот;
5 така што јазикот е мал член, но прави многу. Погледнете како мал оган разгорува колку супстанција!
6 И јазикот е оган, украсување на неправдата; јазикот е во таква положба помеѓу нашите членови што го осквернува целото тело и го разгорува кругот на животот, самиот се разгорува од Геена.
(Јаков 3: 4-6)

Не благослов, туку пцуење - го запаливме секое постоење и ние самите живееме во оваа проклетство. Исто е и со страстите. Можеме да ги изгориме во огнот на страдањето или да ги зголемиме до тој степен што веќе нема да можеме да се ослободиме од нив.

Господ го предупреди Каин дека гревот е пред вратата, но тој беше немоќен пред страста на убиството. Господ двапати го предупреди Соломон, но тој беше немоќен да го отфрли култивираниот грев. Затоа, напишано е:

4 Зашто, тоа е невозможно - откако ќе се просветлите и ќе го вкусите дарот на небото и ќе станете учесници во Светиот Дух,
5 и го вкусивте Божјото добро слово и силите на идниот век,
6 и оние што отпаднаа, повторно да се обноват со покајание, кога повторно ќе го распнат Божјиот Син во себе и ќе го проколнат [Него].
7 Земјата што го пие дождот што паѓа на неа многу пати и расте жетва корисна за оние за кои се одгледува, добива благослов од Бога;
8 но оној што произведува трње и трње е безвреден и е близу до проклетство, чиј крај гори.
(Евреите 6: 4-8)

Каин го занемари противотровот - тагата и умре засекогаш од зголемените желби на ѓаволот.

Да се ​​плашиме да го негуваме злобниот корен на непријателството на меѓуверските расправии.

Господ ни заповеда да ги сакаме нашите браќа.

11 Зашто, ова е Евангелието што го чувте од почетокот, дека се сакаме еден со друг,
12 не како Каин, [кој] беше од злобниот и го уби својот брат. И зошто го уби? Бидејќи неговите дела беа зли, но неговите брат беа праведни.
(1 Јован 3: 11,12)

Проверете Евреите 10: 32-39

32 Сетете се на вашите поранешни денови, кога вие, просветлени, претрпевте голема борба на страдање,
33 самите, среде прекори и таги, служеа како спектакл [за другите], потоа учествуваа во други кои беа во истата [состојба];
34 Зашто и вие бевте сочувствителни кон моите обврзници и со задоволство го прифативте грабежот на вашиот имот, знаејќи дека имате подобар и траен имот на небото.
35 Затоа, не се откажувајте од својата надеж, која треба да биде наградена со голема награда.
36 Потребно ви е трпение за да ја исполните волјата Божја и да го примите ветувањето;
37 Уште малку, многу малку, и Оној што доаѓа ќе дојде и нема да одложува.
38 Праведните ќе живеат со вера; но ако некој се двоуми, мојата душа не ужива во него.
39 Ние не сме од оние што се двоумат да загинат, туку [стојат] во вера за спасение на душата.
(Евр. 10: 32-39)

Со благослов Господов, брате Леонидас. Латвија.

Браќата Каин и Авел, најпознатите браќа во христијанската религија, се запознаени со сите. Нивната приказна додека ја читав Библијата ме натера да размислувам за многу. За тоа каква лекција им одржаа на човештвото, како братоубиството влијаеше врз судбината на потомците. Во оваа статија, ќе зборувам за приказната за двајцата браќа и нејзините различни толкувања.

Веројатно не постои човек што не ја прочитал оваа библиска приказна или не слушнал за неа. За секој случај, дозволете ми да ве потсетам што се случи меѓу двајцата легендарни браќа и да ви кажам за деталите.

Каин и Авел се двајца браќа, деца на основачите на целото население на Земјата, синови на Ева и Адам. Тие се родиле откако го изеле забранетото овошје, и Бог го протерал брачниот пар од рајските градини.

Создателот им наложи на своите грешни деца да се вклучат во тешка физичка работа, сами да најдат храна, да се грижат за храната. Каин се занимавал со земјоделство, а Авел пасел добиток на ливадите.

Приказната за Каин и Авел го опишува легендарното братоубиство извршено на Земјата. Планетата тогаш беше с young уште млада, иако претрпе многу промени и ја почувствува целата негативна моќ на првиот грев на Адам и Ева. Постариот брат беше првиот што се роди на оваа планета, а најмладиот прв умре на неа.

Оваа приказна е раскажана во четвртото поглавје од Битие.

Зошто се случи убиството?

Браќата беа должни да ги жртвуваат плодовите на својот труд на Бога. Помладиот брат ги даде овие подароци искрено, со чисто срце. Тој не се чувствувал алчен и бил благодарен на Создателот, и покрај неговата тешка неволја. Затоа, Бог го прими со благодарност и му ја даде својата милост.

Постариот брат ги даде плодовите на своите трудови надвор од должноста. Тој немал loveубов кон Создателот и неговите дарови биле одбиени. Полн со огорченост и завист, во гнев, Каин го уби својот помал брат. Овој чин беше првото страшно злосторство за сквернавење на земјата.

По извршеното братоубиство, Каин се обиде да ги прикрие трагите на злосторството, тој не му призна на Бога што направил. Кога го прашале каде исчезнал Авел, тој одговорил дека не го следи и не го чува својот брат, затоа немал ниту најмала идеја каде исчезнал.

Бог се надеваше дека ќе добие исповед и ќе го натера Каин да се покае, но тој избра да го скрие својот грев и сакаше да избегне казна. За овој монструозен престап, творецот го проколна убиецот, велејќи дека земјата повеќе нема да му дава плод и сила. Каин бил прогонет и осуден да залута засекогаш во земјата на Нод.

Од тој момент, започна период на скитници и страдања на постариот брат, што тој не можеше да го поднесе. Тој извика кон Бога со молба секое лице што ќе го сретне на пат да го убие.

Како одговор, Бог заповедал дека никој не може да го убие Каин, за да не се одмазди седум пати повеќе отколку што заслужува. Затоа, животот на постариот брат продолжи во маки и страдања.

Како завршија скитањата на Каин? Еве ги најважните моменти од библиската приказна:

• Каин роди син по име Енох и стана основач на неговото семејство, како и истоимениот град.
• Нема сигурни информации за жената на Каин. Во различни извори, може да се видат мислења дека неговата сопруга била неговата сестра, по име Аван, или девојка по име Сава.
• Семејството Каин има седум племиња. Тој престана да постои по Потопот, во кој потомците на братоубиството не можеа да избегаат.

Исто така, се посочува дека невината душа на Авел водела орда од други маченици кои ги прогонувале членовите на кланот на постариот брат цел живот. Неговата душа не можеше да се одмори додека семејството не беше целосно избришано од лицето на земјата.

Значењето на имињата на браќата

Името на Каин ја симболизира alousубомората во сите нејзини форми. Во моментов, стана познато име, персонифицирајќи лице полно со зло, подлост, способно да изврши злосторство против членовите на неговото семејство.

Авел е преведен од хебрејски како здив, моќна позитивна животна енергија. Други извори даваат превод од акадскиот јазик - „син“.

Други толкувања

Приказната за двајцата браќа стана позната на модерното општество преку проучување на најстарите ракописи. Најпознатиот од нив излезе најверојатно во 250 година пред нашата ера и е наречен „Свитоци на Мртвото Море“.

Во овој и во другите историски ракописи, Авел е претставен како првата личност која станала жртва на сурово убиство, маченик кој го искупил гревот на своите родители пред Бога. Сликата на Каин е претставена во форма на монструозен убиец, персонификација на злото, нејзина прва манифестација во човечкиот свет.

Постои и друго мислење на истражувачите: некои од нив веруваат дека легендата за двајцата браќа потекнува од Сумерите, кои пишувале за конфликтот помеѓу земјоделците и овчарите. Кабалата покажува дека постариот брат не бил син на Адам, туку плод на loveубовта на Ева и ангелот Самаел. Во други извори - потомство на ѓаволот, кое се роди по преteryубата на Ева со самиот Сатана.

Погледнете видео за библиската приказна за двајца браќа:

Значајни факти

Оваа библиска приказна не ги остави истражувачите и научниците сами. Затоа, со текот на времето, се појавија многу толкувања и толкувања на првото братоубиство.

Еве ги најинтересните:

1. Во библиските приказни, приказната за Каин и Авел не е единствената во која Бог го претпочитал најмладиот од браќата. Овој настан беше повторен најмалку три пати - со Давид, Јосиф и Исав.
2. Оваа приказна стана архетипски пример за братоубиство, завист и предавство. Различни толкувања може да се најдат во уметничките дела во речиси секоја форма на уметност.
3. Во средниот век, имаше легенда дека Создателот го испратил својот постар брат во егзил на Месечината, така што оттаму се грижел за земниот живот, копнеел по него, но немал можност да се врати. Затоа, луѓето, за време на полна месечина, можат внимателно да го разгледаат и да ја видат сликата на постариот брат што му се заканува на помладиот.

Постои уште едно интересно мислење дека гревот извршен од Каин стана предуслов за разни војни, чија причина е крвната одмазда. Авторот на мислењето верува дека причината за спорот е нееднаквоста на луѓето пред Бога и битката за правда.

КЕЈН И АБЕЛ

На Адам и Ева им беше тешко да се разделат со рајот, но уште потешко им беше да се навикнат на работа и болест. Theивотните повеќе не се покоруваа и се плашеа од нив, и земјата не им носеше секогаш овошје за храна.

Наскоро, на Адам и Ева им се родија деца. Имаа два сина: Каин и Авел. Најстариот, Каин, се занимавал со обработливо земјоделство, а најмладиот, Авел, го чувал стадото.

Еден ден браќата сакаа да дадат жртва или дар на Бога. Тие направија два пожари, Каин попрска зрна леб на огнот, а Авел стави јагне, и двајцата ги запалија своите огнови.

Авел му донесе подарок на Бога со сето свое срце, со loveубов и молитва, и затоа чадот од неговиот оган се крена во права колона кон Небото. Каин ја принесе својата жртва неволно и безгрижно и воопшто не се молеше на Бога, а чадот од неговата жртва се ширеше на земја. Од ова беше јасно дека жртвата на Авел е угодна на Бога, а жртвата на Каин е непријатна.

Каин многу се изнервира, но наместо пожестоко да се моли на Бога и да го моли Господ да ја прифати жртвата од него, Каин му завидуваше на својот брат и го уби од гнев. Тогаш Господ го праша:

- Каин, каде е твојот брат Авел?

Господ беше тој што го замоли самиот убиец да се покае и да побара прошка. Но, Каин не се покаја и смело одговори:

„Не знам, дали сум чувар на мојот брат?

Господ му рече:

- Не, го уби брат ти, и сега никаде нема да најдеш мир за себе!

Каин го уби Авел

Каин се исплаши и извика:

- Голем е мојот грев! Сега првиот човек што ќе го сретнам ќе ме убие!

Но, Бог рече:

- Не, ќе ти ставам таков знак дека никој нема да те убие, ќе живееш, и твојата совест секогаш ќе те мачи!

Оттогаш, Каин никогаш не можеше да го крене лицето кон небото. Мрачен и замислен, измачуван од срам, тој никогаш не најде мир за себе и наскоро целосно ги остави своите роднини во далечна земја.

Адам и Ева многу плачеа и тагуваа кога дознаа за смртта на Авел. Тоа беше првата тешка тага на земјата. Сега уште повеќе се каеја за рајот. Кога би го послушале Бог, би живееле во рајот, и нема да има таква несреќа. Бог ги виде нивните солзи и им даде трет син по име Сет. Тој беше kindубезно и нежно момче, и Господ многу го сакаше. Каин, исто така, имаше деца, но тие, како и неговиот татко, беа лути, непочитувани и завидливи. Децата на Каин почнаа да се нарекуваат деца на луѓе, бидејќи размислуваа само за овоземното и не се стремеа кон Бога. Децата на Сет беа побожни и постојано се свртуваа кон својот Творец, па затоа беа наречени синови Божји.

Се случува и вие премногу невнимателно да се молите на Бога, особено пред спиење. Но, знајте дека Бог не слуша невнимателна молитва. Ако се молите, тогаш направете го тоа со сето свое срце, со loveубов кон Бога, тогаш Ангелот Чувар ќе ги пренесе вашите молитви до Небото на Бога и Господ доброволно ќе ги исполни сите ваши барања.