Kalenda ya kisasa ilitoka wapi? Historia ya kalenda, majina ya miezi na siku

Hapa, walimshangaza mdogo wangu, wakachimba na kukipata. sasa ninafikiria jinsi ya kuelezea hii kwa mvulana wa miaka 8 ili aweze kuisimulia tena kwa usawa.

KALENDA ZA JULIAN NA GRIGORIAN

Kalenda - jedwali la siku, nambari, miezi, misimu, miaka inayojulikana kwetu sote - ni uvumbuzi wa zamani zaidi wa wanadamu. Inarekebisha mzunguko matukio ya asili, kwa kuzingatia sheria za mwendo wa miili ya mbinguni: Jua, Mwezi, nyota. Dunia inakimbia kwenye mzunguko wake wa jua, ikihesabu miaka na karne. Kwa siku, hufanya mapinduzi moja kuzunguka mhimili wake, na kwa mwaka - kuzunguka Jua. Mwaka wa unajimu au jua huchukua siku 365 masaa 5 dakika 48 sekunde 46. Kwa hiyo, hakuna idadi kamili ya siku, ambapo ugumu hutokea katika kuandaa kalenda ambayo inapaswa kuweka hesabu sahihi ya muda. Tangu wakati wa Adamu na Hawa, watu wametumia "mduara" wa Jua na Mwezi kufuatilia wakati. Kalenda ya mwezi iliyotumiwa na Warumi na Wagiriki ilikuwa rahisi na rahisi. Kutoka kwa uamsho mmoja wa mwezi hadi mwingine, karibu siku 30 hupita, au tuseme, siku 29 masaa 12 dakika 44. Kwa hiyo, kulingana na mabadiliko ya mwezi, iliwezekana kuhesabu siku, na kisha miezi.

Katika kalenda ya mwezi, mwanzoni kulikuwa na miezi 10, ya kwanza ambayo ilijitolea kwa miungu ya Kirumi na watawala wakuu. Kwa mfano, mwezi wa Machi ulipewa jina la mungu wa Mars (Martius), mwezi wa Mei wawekwa wakfu kwa mungu mke wa Maya, Julai unaitwa kwa jina la maliki Mroma Julius Caesar, na Agosti anaitwa jina la maliki Octavian Augustus. KATIKA ulimwengu wa kale kutoka karne ya 3 KK, kulingana na mwili, kalenda ilitumiwa, ambayo ilikuwa msingi wa mzunguko wa jua wa miaka minne, ambao ulitoa tofauti na mwaka wa jua kwa siku 4 katika miaka 4. Huko Misri, kalenda ya jua iliundwa kutoka kwa uchunguzi wa Sirius na Jua. Mwaka katika kalenda hii ulidumu siku 365, ulikuwa na miezi 12 ya siku 30, na mwisho wa mwaka siku 5 zaidi ziliongezwa kwa heshima ya "kuzaliwa kwa miungu".

Mnamo 46 KK, dikteta wa Kirumi Julius Caesar alianzisha kalenda halisi ya jua, Julian, akifuata mtindo wa Misri. Kwa thamani ya mwaka wa kalenda ilichukuliwa mwaka wa jua, ambayo ilikuwa kidogo zaidi ya unajimu - siku 365 masaa 6. Januari 1 ilihalalishwa kama mwanzo wa mwaka.

Mnamo mwaka wa 26 KK. e. Mtawala wa Kirumi Augustus alianzisha kalenda ya Alexandria, ambayo siku 1 zaidi iliongezwa kila baada ya miaka 4: badala ya siku 365 - siku 366 kwa mwaka, ambayo ni, masaa 6 ya ziada kila mwaka. Kwa miaka 4, hii ilifikia siku nzima, ambayo iliongezwa kila baada ya miaka 4, na mwaka ambao siku moja iliongezwa mnamo Februari iliitwa mwaka wa kurukaruka. Kwa kweli, hii ilikuwa uboreshaji wa kalenda sawa ya Julian.

Kwa Kanisa la Orthodox, kalenda ilikuwa msingi wa mzunguko wa kila mwaka wa ibada, na kwa hiyo ilikuwa muhimu sana kuanzisha wakati huo huo wa likizo katika Kanisa. Swali la wakati wa adhimisho la Pasaka lilijadiliwa kwenye Ekumeni ya Kwanza. Kanisa kuu *, kama moja ya kuu. Paschalia (sheria za kuhesabu siku ya Pasaka) zilizoanzishwa kwenye Baraza, pamoja na msingi wake - kalenda ya Julian - haziwezi kubadilishwa chini ya maumivu ya laana - kutengwa na kukataliwa kutoka kwa Kanisa.

Mnamo 1582, mkuu wa Kanisa Katoliki, Papa Gregory XIII, alianzisha mtindo mpya kalenda - Gregorian. Lengo la mageuzi hayo lilikuwa ni ufafanuzi sahihi siku ya kusherehekea Pasaka, ili usawa wa masika urejee ifikapo Machi 21. Mtaguso wa Mababa wa Mashariki wa 1583 huko Konstantinople ulishutumu kalenda ya Gregorian kuwa inakiuka mzunguko mzima wa kiliturujia na kanuni za Mabaraza ya Kiekumene. Ni muhimu kutambua kwamba kalenda ya Gregorian katika miaka fulani inakiuka moja ya kuu kanuni za kanisa tarehe za maadhimisho ya Pasaka - hutokea kwamba Pasaka ya Kikatoliki huanguka kwa wakati mapema kuliko ile ya Kiyahudi, ambayo hairuhusiwi na canons za Kanisa; pia wakati mwingine "hutoweka" chapisho la Petrov. Wakati huo huo, mwanaastronomia mkuu kama Copernicus (akiwa mtawa wa Kikatoliki) hakuzingatia kalenda ya Gregorian kuwa sahihi zaidi kuliko Julian, na hakuitambua. Mtindo huo mpya ulianzishwa na mamlaka ya Papa badala ya kalenda ya Julian, au mtindo wa zamani, na ulikubaliwa hatua kwa hatua katika nchi za Kikatoliki. Kwa njia, wanajimu wa kisasa pia hutumia kalenda ya Julian katika mahesabu yao.

Katika Rus ', kuanzia karne ya 10, Mwaka Mpya uliadhimishwa Machi 1, wakati, kulingana na mapokeo ya Biblia, Mungu aliumba ulimwengu. Karne 5 baadaye, mnamo 1492, kulingana na mapokeo ya kanisa, mwanzo wa mwaka huko Urusi ulihamishwa hadi Septemba 1, na waliadhimisha kwa zaidi ya miaka 200. Miezi hiyo ilikuwa na majina ya Slavic tu, ambayo asili yake ilihusishwa na matukio ya asili. Miaka ilihesabiwa tangu kuumbwa kwa ulimwengu.

Desemba 19, 7208 Peter I alisaini amri juu ya marekebisho ya kalenda. Kalenda ilibaki ya Julian, kama kabla ya mageuzi, iliyopitishwa na Urusi kutoka Byzantium pamoja na ubatizo. Mwanzo mpya wa mwaka ulianzishwa - Januari 1 na kronolojia ya Kikristo "kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo." Amri ya mfalme iliamuru: "Siku iliyofuata Desemba 31, 7208 tangu kuumbwa kwa ulimwengu (Kanisa la Orthodox linazingatia tarehe ya kuumbwa kwa ulimwengu - Septemba 1, 5508 KK) kuzingatiwa Januari 1, 1700 kutoka kuzaliwa kwa Kristo. Amri hiyo pia iliamuru kusherehekea hafla hii kwa umakini maalum: "Na kama ishara ya ahadi hiyo nzuri na karne mpya ya karne, kwa kufurahisha, tunapongezana kwa Mwaka Mpya ... Katika mitaa yenye heshima na inayopitika kwenye malango na. nyumba, tengeneza baadhi ya mapambo kutoka kwa miti na matawi ya misonobari, misonobari na misonobari ... tengeneza risasi kutoka kwa mizinga midogo na bunduki, zindua roketi, kadiri mtu yeyote anavyotokea, na kuwasha moto. Akaunti ya miaka kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo inakubaliwa na majimbo mengi ya ulimwengu. Pamoja na kuenea kwa kutomcha Mungu miongoni mwa wenye akili na wanahistoria, walianza kuepuka kutaja jina la Kristo na kuchukua nafasi ya kuhesabiwa kwa karne kutoka Kuzaliwa Kwake hadi kile kinachoitwa "zama zetu."

Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, mtindo unaoitwa mpya (Gregorian) ulianzishwa katika nchi yetu mnamo Februari 14, 1918.

Kalenda ya Gregorian haikujumuisha miaka mirefu mitatu ndani ya kila mwaka wa 400. Baada ya muda, tofauti kati ya Gregorian na kalenda ya Julian huongezeka. Thamani ya awali ya siku 10 katika karne ya 16 baadaye huongezeka: katika karne ya 18 - siku 11, katika karne ya 19 - siku 12, katika 20 na Karne za XXI- siku 13, katika XXII - siku 14.
Kanisa la Orthodox la Urusi, linalofuata Mabaraza ya Kiekumeni, linatumia kalenda ya Julian - tofauti na Wakatoliki, wanaotumia Gregorian.

Wakati huohuo, kuanzishwa kwa kalenda ya Gregory na mamlaka ya kiraia kulisababisha matatizo fulani kwa Wakristo wa Othodoksi. Mwaka Mpya, ambao huadhimishwa na mashirika yote ya kiraia, umehamishwa hadi Advent, wakati haifai kuwa na furaha. Aidha, by kalenda ya kanisa Januari 1 (Desemba 19, mtindo wa zamani) ni alama ya kumbukumbu ya shahidi mtakatifu Boniface, ambaye huwashika watu wanaotaka kuondoa unywaji pombe - na nchi yetu kubwa inaadhimisha siku hii na glasi mikononi mwao. Watu wa Orthodox kusherehekea Mwaka Mpya "kwa njia ya zamani", Januari 14. ("Orthodox Encyclopedia")

Na hii ni "coupe de grass"

Kiisimu, mchanganyiko wa mwaka wa kurukaruka na neno mwaka wa kurukaruka unavutia hata sasa.
Etymology mbali na kisayansi inajulikana. Kwa mujibu wa etymology ya watu, ilidaiwa kuwa mwaka wa kurukaruka uliundwa kutoka kwa hekalu na mfupa. Sayansi haijumuishi tafsiri kama hiyo. Mwanaisimu mkuu wa Kirusi I. A. Baudouin de Courtenay wakati mmoja alikosoa etymologies kama hizo - hadithi.
Neno leap year ni la kale tu katika elimu (kutoka vysokost - vysokos kwa usaidizi wa kiambishi -н- = -н-), lakini linarudi kwa bisextox ya Kigiriki (kutoka kwa kuongeza Kilatini bissextus -bis "mara mbili" na sextus " sita").
Mwaka wa kurukaruka uliitwa baada ya siku 366 za ziada. Warumi walikuwa na siku kama hiyo mnamo Februari 24, ambayo "kulingana na hesabu yao (kutoka siku ya kwanza ya mwezi uliofuata kwa mpangilio wa nyuma) ilikuwa ya sita."
Maneno vysokost - vysokos yanaonyeshwa kwa maana ya mwaka wa kurukaruka katika makaburi ya karne ya 13. Kwa hivyo, katika Mambo ya Nyakati ya Ipatiev inasemekana: "Katika msimu wa joto wa nne (mwaka), siku inakuja, tunaita gharama kubwa."
Neno visokos na visko za kale zaidi hazitumiwi katika Kirusi ya kisasa. Katika kamusi za karne ya 19, tunakutana na miaka mirefu, iliyopitwa na wakati kwa othografia ya kisasa ya Kirusi.
Mwaka wa kurukaruka, tofauti na vivumishi vingi, umeunganishwa tu na neno mwaka. Neno leap year limeingia kwenye lexicon ya Kiukreni, Kibelarusi, Kibulgaria na lugha nyingine.
Mara nyingi hufanya makosa, kwa kuhusisha kwa uongo leap kulingana na maneno ya juu na mfupa - wanaandika au kutamka juu au juu.

Ikiwa mtu anajua maelezo mengine ya jina la mwaka "mwaka kurukaruka", basi kwa kweli, ninatazamia chaguzi. Hakujijua.

Hadithi hii ni kidogo kuhusu mengi - kuhusu historia ya kalenda, kuhusu ides na kalends, kuhusu majina ya miezi na siku za wiki katika lugha tofauti.

Historia ya kalenda

Sasa watu wote wa ulimwengu hutumia kalenda iliyorithiwa kutoka kwa Warumi wa kale.
Lakini kalenda na hesabu ya siku kati ya Warumi wa zamani mwanzoni ilikuwa ya kutatanisha na ya kushangaza ...

Voltaire alisema kuhusu hili:
Makamanda wa Kirumi walishinda kila wakati, lakini hawakujua ni siku gani ilifanyika ...)))

Siku zilizosalia zilionyeshwa kwa kuonyesha idadi ya siku, iliyobaki hadi siku kuu inayofuata; ambapo muswada huo ulijumuisha siku iliyoonyeshwa na siku kuu iliyofuata: ante diem nonum Kalendas Septembres - siku tisa kabla ya kalend za Septemba, yaani, Agosti 24, kwa kawaida hufupishwa a. d. IX Kal. Septemba.
……………
Kalenda ya Kirumi.

Mwanzoni, mwaka wa Warumi ulikuwa na miezi 10. ambazo ziliteuliwa nambari za serial: kwanza, pili, tatu, nk.
Mwaka ulianza katika spring- kipindi cha karibu na equinox ya spring.
Baadaye, miezi minne ya kwanza ilibadilishwa jina:

Kwanza(spring!) mwezi wa mwaka ulipewa jina mungu wa shina za spring, kilimo na ufugaji wa ng'ombe, na huyu mungu kati ya Warumi alikuwa... Mirihi! Ilikuwa tu baadaye kwamba akawa, kama Ares, mungu wa vita.
Na mwezi uliitwa martius(martius) - kwa heshima Mirihi.

Pili mwezi unaitwa Aprilis ( aprilis), ambayo hutoka kwa Kilatini aperire - "kufungua", kwani mwezi huu buds kwenye miti hufunguliwa, au kutoka kwa neno apricus - "joto na Jua". Iliwekwa wakfu kwa mungu wa uzuri Venus.

Cha tatu mwezi kwa heshima ya mungu mke wa dunia Mei na ikaanza kuitwa maius(majusi).
Nne mwezi umebadilishwa jina kuwa junius(junius) na kujitolea kwa mungu wa anga Juno, mlinzi wa wanawake, mke wa Jupiter.

Miezi sita iliyobaki ya mwaka iliendelea kuhifadhi majina yao ya nambari:

Quintilis (quintilis) - ya tano; sextilis (sextilis) - ya sita;

Septemba (Septemba) - ya saba; Oktoba (Oktoba) - ya nane;

Novemba (Novemba) - tisa; Desemba (Desemba) - kumi.

Nne mwezi wa mwaka ( martius, maius, quintilis na oktober) kila mmoja alikuwa na siku 31, na miezi iliyobaki ilijumuisha siku 30.

Kwa hiyo, kalenda ya awali ya Kirumi mwaka ulikuwa na siku 304.

Katika karne ya 7 BC. Warumi walifanya mageuzi ya kalenda yako na kuongezwa kwa mwaka Miezi 2 zaidi - ya kumi na moja na kumi na mbili.

Ya kwanza ya miezi hii ni Januarius- aliitwa baada ya nyuso mbili mungu Janus, ambayo ilizingatiwa mungu wa mbinguni, ambayo ilifungua milango ya Jua mwanzoni mwa mchana na kuifunga mwishoni mwa siku yake. Alikuwa mungu wa kuingia na kutoka, wa kila jambo. Warumi walimchora akiwa na nyuso mbili: moja, ikitazama mbele, Mungu huona yajayo, ya pili, ikitazama nyuma, inatafakari yaliyopita.

Pili mwezi ulioongezwa - febrarius- ilijitolea mungu wa kuzimu Februari. Jina lake linatokana na neno februare - "wazi" na kuhusishwa na ibada ya utakaso.

Mwaka katika kalenda ya Warumi baada ya mageuzi kuanza kujumuisha kati ya siku 355, na kuhusiana na nyongeza 51 siku (kwa nini si 61?) ilibidi kubadilisha urefu wa miezi.

Lakini bado mwaka wa Kirumi ulikuwa zaidi ya Siku 10 fupi kuliko mwaka wa kitropiki.

Ili kuweka mwanzo wa mwaka karibu na msimu mmoja, walifanya kuingizwa kwa siku za ziada. Wakati huo huo, Warumi katika kila mwaka wa pili kati ya Februari 24 na 25 "iliyofungwa" kwa siku 22 au 23.

Matokeo yake, idadi ya siku katika kalenda ya Kirumi ilibadilishwa kwa utaratibu huu: siku 355; siku 377 (355+22); siku 355; 378 (355+23) siku. Siku za programu-jalizi zilipata jina mwezi wa Mercedonia, wakati mwingine huitwa mwezi wa kuingiliana - intercalary(intercalis).
Neno" mercedonium" hutoka kwa "merces edis" - "malipo ya kazi": kisha wapangaji walifanya makazi na wamiliki wa mali hiyo.

Urefu wa wastani wa mwaka katika kipindi cha miaka minne ulikuwa 366,25 siku, yaani, siku zaidi ya hali halisi.

Mchoro uliochorwa kwenye kalenda ya mawe ya kale ya Kirumi. Safu ya juu inaonyesha miungu ambayo siku za juma zimejitolea: Zohali - Jumamosi, Jua - Jumapili, Mwezi - Jumatatu, Mirihi - Jumanne, Mercury - Jumatano, Jupiter - Alhamisi, Venus - Ijumaa. Katikati ya kalenda kuna zodiac ya Kirumi, kulia na kushoto kwake kuna alama za Kilatini za nambari za mwezi.

Mageuzi ya Julius Caesar.

Hali ya machafuko ya kalenda ya Kirumi ilikuwa imekuwa muhimu, na marekebisho ya haraka yalihitajika. Na mageuzi yalifanyika 46 KK Julius Kaisari(miaka 100-44 kabla ya kuzaliwa kwa Kristo). Imetengenezwa kalenda mpya kundi la wanaastronomia wa Alexandria wakiongozwa na Sosigene.

Msingi wa kalendajinaJulian, mzunguko wa jua umewekwa, muda ambao ulichukuliwa sawa na siku 365.25..

Imehesabiwa katika tatu kati ya kila miaka minne Siku 365, katika nne - siku 366.

Kama kabla ya mwezi wa Mercedon, hivyo sasa siku hii ya ziada "ilifichwa" kati ya 24 na 25 Februari. Kaisari aliamua kuongeza ifikapo Februari ya sita ya pili ( bis sextus) siku moja kabla ya kalenda za Machi, yaani siku ya pili Februari 24. Februari ilichaguliwa kuwa mwezi wa mwisho wa mwaka wa Kirumi. Mwaka ulioongezwa ulijulikana kama mwakabissextus, neno letu limetoka wapi mwaka mrefu. Mwaka wa kwanza wa kurukaruka ulikuwa 45 KK. e.

Kaisari aliratibiwa idadi ya siku katika miezi kulingana na kanuni: mwezi usio wa kawaida una siku 31, mwezi ulio sawa una 30. Februari katika mwaka rahisi inapaswa kuwa na siku 29, na katika mwaka wa kurukaruka - siku 30.

Aidha, Kaisari aliamua kuanza kuhesabu siku katika mwaka mpya kutoka kwa mwezi mpya, ambao ulianguka tu siku ya kwanza ya Januari.

Katika kalenda mpya, kwa kila siku ya mwaka, ilionyeshwa ni nyota gani au kundinyota ambalo lina jua la kwanza la asubuhi au machweo baada ya kipindi cha kutoonekana. Kwa mfano, mnamo Novemba ilibainishwa: tarehe 2 - mpangilio wa Arcturus, tarehe 7 - mpangilio wa Pleiades na Orion, nk. Kalenda hiyo ilihusishwa kwa karibu na harakati ya kila mwaka ya Jua pamoja na ecliptic na mzunguko wa kazi ya kilimo.

Kalenda ya Julian ilianzishwa mnamo Januari 1, 45 KK. Siku hii, ambayo tayari kutoka 153 BC, mabalozi wapya wa Kirumi waliochaguliwa walichukua ofisi, na mwanzo wa mwaka umeahirishwa.
Julius Caesar ndiye mwandishi wa mila anza kuhesabu mwaka mpya kutoka tarehe ya kwanza ya Januari.

Asante kwa mageuzi na kupewa sifa za kijeshi za Julius Caesar, Mrumi seneti iliupa jina mwezi quinitylis(mwezi huu Kaisari alizaliwa) katika julius.

Na mwaka mmoja baadaye, katika Seneti hiyo hiyo, Kaisari aliuawa ...

Mabadiliko ya kalenda walikuwa baadaye.

Makuhani wa Kirumi walichanganya tena kalenda, wakitangaza kila mwaka wa tatu (na sio wa nne) wa kalenda kama mwaka wa kurukaruka. Kama matokeo, kutoka miaka 44 hadi 9. BC. Miaka 12 mirefu ilianzishwa badala ya 9.

Kosa hili lilirekebishwa na Mfalme Augustus(63 BC - 14 AD): kwa miaka 16 - kutoka 9 BC hadi 8 AD Hakukuwa na miaka mirefu. Njiani, alichangia kuenea katika Milki ya Kirumi siku saba za wiki, ambayo ilibadilisha mizunguko ya siku tisa iliyotumika hapo awali - nundids.

Katika suala hili, Seneti ilibadilisha jina la mwezi huo sextilis katika mwezi wa Agosti. Lakini muda wa mwezi huu ulikuwa siku 30. Waroma waliona kuwa ni jambo lisilofaa kwamba mwezi uliowekwa wakfu kwa Augusto unapaswa kuwa na siku chache kuliko mwezi uliowekwa wakfu kwa Kaisari. Kisha ilichukua siku moja zaidi kutoka Februari na kuiongeza hadi Agosti. Hivyo Februari iliondoka na siku 28 au 29.

Sasa ikawa hivyo Julius, Augustus na Septemba vyenye siku 31. Ili kusiwe na miezi mitatu mfululizo ya siku 31, siku moja ya Septemba ilipitishwa Oktoba. Wakati huo huo, siku moja ya Novemba ilihamishwa Desemba. Kwa hivyo, ubadilishaji sahihi wa miezi ndefu na fupi iliyoletwa na Kaisari ilikiukwa, na nusu ya kwanza ya mwaka katika mwaka rahisi iligeuka kuwa. siku nne fupi kuliko ya pili.

Mfumo wa kalenda ya Kirumi ulitumiwa sana katika Ulaya Magharibi na kutumika hadi karne ya 16. Pamoja na kupitishwa kwa Ukristo nchini Urusi pia ilianza kutumia kalenda ya Julian, ambayo polepole ilichukua nafasi ya Kirusi ya Kale.

Katika karne ya 6, mtawa wa Kirumi Dionysius Ndogo ilipendekeza kuanzishwa zama mpya za kikristo, ambayo huanza kutoka Krismasi, na si tangu kuumbwa kwa ulimwengu, na si tangu kuwekwa msingi wa Rumi.

Dionysius alithibitisha tarehe kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo. Kulingana na hesabu zake, ilianguka katika mwaka wa 754 tangu kuanzishwa kwa Roma, au katika mwaka wa 30 wa utawala wa Mfalme Augustus.
Enzi kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo imara katika Ulaya Magharibi tu katika VIII karne. Na katika Rus 'kwa karne kadhaa waliendelea kuhesabu miaka tangu kuumbwa kwa ulimwengu.

Mageuzi ya Papa Gregory XIII.

Mwishoni mwa karne ya III. AD majira ya ikwinoksi yalikuwa mnamo Machi 21. Kanisa kuu la Nicaea, ambayo ilifanyika mwaka wa 325 katika jiji la Nicaea (sasa ni jiji la Izvik nchini Uturuki) imepangwa tarehe hii, ikiamua kwamba usawa wa kiwino utaangukia kila wakati katika tarehe hiyo.

Hata hivyo, urefu wa wastani wa mwaka katika kalenda ya Julian ni siku 0.0078 au Dakika 11 sekunde 14 zaidi ya mwaka wa kitropiki. Matokeo yake kila baada ya miaka 128, makosa hukusanywa kwa siku nzima: wakati wa kupita kwa jua kupitia hatua spring equinox ilihamia wakati huu siku moja iliyopita - kutoka Machi hadi Februari. Mwisho wa XVI karne ikwinoksia ilirudishwa kwa siku 10 na ilibidi Machi 11.

Papa Gregory XIII alirekebisha kalenda kulingana na mradi wa daktari wa Italia na mwanahisabati Luigi Lilio.

Gregory XIII katika ng'ombe wake ilivyoagizwa hivyo baada ya Oktoba 4, 1582 itafuata Oktoba 15, sio Oktoba 5. Kwa hivyo equinox ya chemchemi ilihamishwa hadi Machi 21, mahali pake pa asili. Na ili kosa lisijikusanye, iliamuliwa kutupa siku tatu kati ya kila miaka 400.
Ni desturi kuzingatia karne hizo kuwa rahisi, idadi ya mamia ambayo haiwezi kugawanywa na 4 bila salio.Kwa sababu hii, kulikuwa na sio miaka mirefu 1700, 1800 na 1900, na 2000 ilikuwa mwaka wa kurukaruka. Tofauti ya siku moja ya kalenda ya Gregori na wakati wa unajimu hujilimbikiza sio kwa miaka 128, lakini kwa 3323.

Mfumo huu wa kalenda alipokea jina Gregorian au "Mtindo Mpya"". Tofauti na hilo, jina "mtindo wa zamani" liliimarishwa nyuma ya kalenda ya Julian.

Nchi ambazo nafasi zilikuwa na nguvu kanisa la Katoliki, karibu mara moja kubadili mtindo mpya, na katika nchi za Kiprotestanti mageuzi yalifanyika kwa kuchelewa kwa miaka 50 - 100.

Uingereza kusubiri kabla ya 1751 na kisha "akaua ndege wawili kwa jiwe moja": kusahihisha kalenda na kupanga tena mwanzo wa 1752 kutoka Machi 25 hadi Januari 1. Baadhi ya Waingereza walichukua mageuzi hayo kama wizi: sio mzaha, miezi mitatu mizima ya maisha ilitoweka!)))

Kutumia kalenda tofauti kulisababisha usumbufu mwingi, na wakati mwingine tu kesi za kuchekesha. Tunaposoma kwamba huko Uhispania mnamo 1616 mnamo Aprili 23 alikufa Cervantes, na huko Uingereza mnamo Aprili 23, 1616 alikufa Shakespeare, mtu anaweza kufikiri kwamba waandishi wawili wakuu walikufa siku moja.
Kwa kweli tofauti ilikuwa siku 10! Shakespeare alikufa katika Uingereza ya Kiprotestanti, ambayo bado iliishi kulingana na kalenda ya Julian, na Cervantes alikufa katika Hispania ya Kikatoliki, ambako kalenda ya Gregorian (mtindo mpya) ilikuwa tayari imeanzishwa.

Moja ya nchi za hivi karibuni ambayo ilipitisha kalenda ya Gregorian katika 1928, ikawa Misri.

Katika karne ya kumi, kwa kupitishwa kwa Ukristo, kronolojia ilikuja kwa Rus. iliyotumiwa na Warumi na Byzantines: kalenda ya julian, majina ya Kirumi ya miezi, wiki ya siku saba. Lakini miaka ilihesabiwa tangu kuumbwa kwa ulimwengu kilichotokea kwa 5508 miaka kabla ya Krismasi. Mwaka ulianza Machi 1, na mwishoni mwa karne ya 15 mwanzo wa mwaka ulihamishwa hadi Septemba 1.

Kalenda iliyotumika nchini Urusi kutoka kwa "uumbaji wa ulimwengu" ilibadilishwa na Julian Peter I kuanzia Januari 1, 1700 (tofauti kati ya mifumo miwili ya hesabu ni miaka 5508).

Kurekebisha mfumo wa kalenda Urusi ilichelewa sana. Kanisa la Orthodox alikataa kuikubali, ingawa huko nyuma mnamo 1583, kwenye Baraza la Constantinople, alitambua kutokuwa sahihi kwa kalenda ya Julian.

Amri ya Baraza la Commissars la Watu wa RSFSR Na. Januari 25, 1918 ilianzishwa nchini Urusi Gregorian Kalenda. Kufikia wakati huu, tofauti kati ya mitindo ya zamani na mpya ilikuwa siku 13. Iliagizwa mnamo 1918, baada ya Januari 31, usihesabu Februari 1, lakini 14.

Sasa kalenda ya Gregorian imekuwa ya kimataifa.
…………
Sasa kuhusu majina ya Slavic ya miezi.
Miezi 12 - hadithi ya favorite

Mwezi- kipindi cha muda karibu na kipindi cha mapinduzi ya Mwezi kuzunguka Dunia, ingawa kalenda ya kisasa ya Gregorian haiendani na mabadiliko katika awamu za Mwezi.

Tangu nyakati za zamani, sehemu za mwaka zimehusishwa na matukio fulani ya asili au shughuli za kiuchumi.

Sio juu ya mada kabisa. Kutoka kwa hadithi: kati ya Waslavs, Mwezi ulikuwa mfalme wa usiku, mume wa Jua. Aliipenda Nyota ya Asubuhi, na kama adhabu, miungu mingine ilimpasua katikati...

Majina ya mwezi

Januari. Jina la Slavic "Prosinets" - kutoka kwa bluu inayojitokeza ya anga mwezi Januari.

Februari- "Sechen", "Lute". Sechen - kwa sababu ilikuwa wakati wa kukata miti ili kusafisha ardhi kwa ardhi inayofaa kwa kilimo.

Machi
"Kavu" kutoka kwenye joto la spring ambalo hukausha unyevu, kusini - "Berezozol", kutokana na hatua ya jua ya spring kwenye birch, ambayo kwa wakati huu huanza kujaza juisi na buds. "Protalnik" - ni wazi kwa nini.
Aprili
Majina ya zamani ya Kirusi kwa Aprili: "Berezen", "Snegogon". Katika Kiukreni, mwezi unaitwa "kviten" (kuchanua).

Mei- majina "Traven", "Herbal" - asili hugeuka kijani na blooms.
Juni.
"Izo". Izok ni panzi, kulikuwa na wengi wao mnamo Juni. Jina lingine ni "Cherven".

Julai.

"Cherven" - jina - kutoka kwa matunda na matunda, ambayo mwezi wa Julai, ni nyekundu (nyekundu, nyekundu). Pia huitwa "Lipets" - maua ya linden mwezi Julai. "Groznik" - kutoka dhoruba kali za radi. Na kwa urahisi - "Juu ya msimu wa joto." "Stradnik" - kutoka kwa kazi ya majira ya mateso.
Agosti
Na Waslavs bado wanateseka - "Serpen", "Zhniven", - ni wakati wa kukata ngano. Katika kaskazini, Agosti pia iliitwa "Dawn", "Zornichnik" - kutoka kwa mionzi ya umeme.
Septemba
Jina la Kirusi kwa mwezi huo lilikuwa Ruyin, Howler - kutoka kwa sauti ya upepo wa vuli na wanyama, hasa kulungu. "Frowning" - hali ya hewa ilianza kuzorota. Katika lugha ya Kiukreni, mwezi ni "Veresen" (kutoka kwenye mmea wa asali ya maua - heather).

Oktoba
Jina la Slavic la ajabu - "Kuanguka kwa majani". Vinginevyo - "Gryaznik", kutoka kwa mvua za vuli na shimo. Na pia "Svadebnik" - wakati huo kazi kuu ya kilimo ilikuwa inaisha, sio dhambi kusherehekea harusi, hasa baada ya Sikukuu ya Maombezi.

Novemba- "Matiti", kutoka kwa rundo la ardhi iliyohifadhiwa na theluji.

Desemba- "Mwanafunzi" - ni baridi!

Bamba la majina ya Slavic ya miezi

Wiki na siku za wiki.

Wiki ni kipindi cha siku 7, ambayo inapatikana katika mifumo mingi ya kalenda duniani. Desturi ya kupima muda na wiki ya siku saba ilitujia kutoka Babeli ya Kale na inahusishwa na mabadiliko katika awamu za mwezi.
Majina ya siku za juma yalitoka wapi?

Wanaastronomia wa kale wa Babiloni waligundua kwamba, pamoja na nyota zisizobadilika, pia zinaonekana angani. taa saba zinazosonga, ambazo ziliitwa baadaye sayari(kutoka kwa Kigiriki "tanga"). Iliaminika kuwa taa hizi zinazunguka Dunia na kwamba umbali wao kutoka kwake huongezeka kwa mpangilio huu: Mwezi, Zebaki, Zuhura, Jua, Mirihi, Jupita na Zohali.

Wanajimu wa Babiloni aliamini hivyo kila saa ya siku iko chini ya uangalizi wa sayari fulani, ambayo "huwatawala".
Hesabu ya saa ilianza kutoka Jumamosi: saa ya kwanza "ilitawaliwa" na Saturn, ya pili - na Jupiter, ya tatu - na Mars, nk, ya saba - na Mwezi. Kisha mzunguko wote ulirudiwa tena.

Hatimaye ikawa ni saa ya kwanza kesho yake, Jumapili, "ilitawala" Jua, saa ya kwanza ya siku ya tatu got mwezi, siku ya nne - kwa Mars, ya tano - kwa Mercury, ya sita - kwa Jupiter na ya saba - kwa Venus.

Sayari inayotawala saa ya kwanza ya siku ililinda siku nzima, na siku ikapewa jina lake.

Mfumo huu ulipitishwa na Warumi - majina ya sayari yalitambuliwa kwa majina ya miungu. Walitawala siku za juma zilizopata majina yao. Majina ya Kirumi yalihamia kwenye kalenda za watu wengi wa Ulaya Magharibi.

Majina ya "Sayari" ya siku za wiki katika Kiingereza na Scandinavia lugha, lakini majina ndani yao hutolewa kwa niaba ya wapagani miungu ya mythology ya Norse.

Siku ya Zohali ilionekana kuwa isiyo na bahati na Wababeli.; siku hii iliamriwa kutofanya biashara, na yeye mwenyewe akapokea jina " Shabbat - amani. Walakini, ilihamishwa hadi mwisho wa juma. Jina hilo lilipitishwa katika Kiyahudi, Kiarabu, Kislavoni (Jumamosi), baadhi ya lugha za Ulaya Magharibi.

Waslavs waliita Jumapili "wiki"," siku ambayo hakuna kitu usifanye"(usifanye biashara). Na Jumatatu ni "siku baada ya juma", Jumanne ni "siku ya pili baada ya juma", nk.
Hiyo ndio haigawanyi ...)))

Siku za wiki

Tunaona utambulisho wa siku za juma katika majina yaliyohifadhiwa kwa Kiingereza, Kijerumani, Kifaransa.

Jumatatu- Jumatatu (Kiingereza) mwangwi mwezi- Mwezi, wazi zaidi kuliko Lundi (fr.),

Jumanne- kwa jina la Jumanne Mardi (Kifaransa), el Martes (Kihispania), Martedi (Kiitaliano) tunatambua sayari Mirihi. Jumanne (Kiingereza), Dienstag (Kijerumani) huficha jina la mwanamgambo huyo mungu wa kale wa Ujerumani Tiu, analog ya Mars.

Jumatano- kubahatisha Zebaki katika le Mercredi (Kifaransa), Mercoledi (Kiitaliano), el Miercoles (Kihispania).

Jumatano(Kiingereza) linatokana na maana ya Wodensday Siku ya Woden(Wotan, Odin). Mungu huyohuyo amefichwa katika Onstag (Sw.), Woenstag (Vol.), Onsdag (Dan.).

Woden- mungu wa kawaida, anaonyeshwa kama mzee mrefu katika vazi jeusi. Tabia hii ilijulikana kwa uvumbuzi wa alfabeti ya runic, ambayo huchota sambamba na mungu mlinzi wa uandishi na. hotuba ya mdomo- Mercury. Kulingana na hadithi, Woden alitoa jicho moja kwa ajili ya ujuzi.

Katika Slavic "Jumatano", "Jumatano"", na vile vile katika Mittwoch (Kijerumani), Keskeviikko (Kifini) wazo la katikati ya juma.

Alhamisi- Kilatini Anakufa Jovis, Siku Jupiter, ilizaa Jeudi (Fr.), Jueves (Kihispania), Giovedi (Kiitaliano).

Na hapa Alhamisi(Kiingereza), Torstai (Kifini), Torsdag (Kiswidi), Donnerstag (Mjerumani), na wengine wana uhusiano wa moja kwa moja na mungu wa kale wa ngurumo. Thor, analog ya Jupiter. Kwa Kihindi, Alhamisi ni Siku ya Jupita.

Ijumaa- Venus inaonekana wazi katika Vendredi (Fr.), Venerdi (Kiitaliano).
Kiingereza Ijumaa, Fredag ​​(Sw.), Freitag (Kijerumani) kwa niaba ya mungu wa kike wa Skandinavia wa uzazi na upendo. Freya (Frigge), analog ya Aphrodite na Venus. Kwa Kihindi, Ijumaa ni Siku ya Venus.

Jumamosi- uso Zohali inayoonekana katika Jumamosi (Kiingereza) na Saturni (lat.).
Jina la Kirusi « Jumamosi", el Sabado (Kihispania), Sabato (Kiitaliano) na Samedi (Kifaransa) zinatokana na Kiebrania "Shabbat", maana yake "pumziko, pumzika".
Lauantai (Fin.), Lördag (Sw.), Loverdag (Dan.) ni sawa na Laugardagr ya Kale ya Ujerumani na ina maana "siku ya kuosha". Kwa Kihindi, Jumamosi ni Siku ya Zohali.

Jumapili - Siku ya Jumapili kwa Kilatini, Kiingereza na Kijerumani, katika lugha nyingi siku hii imeonyeshwa tofauti mbalimbali maneno "Jua/Mwana" (Jua).
Domingo(Kihispania), Dimanche (Kifaransa), Domenica (Kiitaliano) katika tafsiri inamaanisha " Siku ya Bwana"na ni safu inayoletwa Ulaya pamoja na Ukristo.

Kirusi" Jumapili" ilionekana kwa njia ile ile, ikibadilisha jina la zamani la siku hii "Wiki", iliyohifadhiwa katika lugha zingine za Slavic \u200b\u200b- Nedelya (Bol.), Nedilya (Kiukreni), Nedele (Kicheki.). Kwa Kihindi, Jumapili ni Siku ya Jua.
……………

Na hatimaye kuhusu siku na masaa.

Siku- kitengo cha kalenda yoyote, ugawaji ambao unategemea ubadilishaji wa mchana na usiku. Mgawanyiko huu wa siku ulianzia Babeli ya kale, ambayo makuhani wake waliamini kwamba mchana na usiku ulikuwa wa saa kumi na mbili. Rasmi kugawanya siku katika masaa 24 Ilianzishwa na mwanaanga wa Alexandria Claudius Ptolemy, aliyeishi katika karne ya II. AD

Saa ya kwanza ilianza alfajiri, saa sita mchana ilikuwa saa sita, na machweo yalikuwa ya kumi na mbili kila wakati. Na urefu wa saa ilikuwa kutofautiana, inategemea urefu wa saa za mchana.

Kwa utafiti wa mafanikio wa historia, ni muhimu kujua vizuri kalenda ni nini, jinsi ilionekana, na ni kalenda gani zilizopo.

Kalenda inayoitwa mfumo wa kuhesabu wakati, kulingana na upimaji wa harakati zinazoonekana za Jua na Mwezi.

Kalenda ya kwanza katika historia ilionekana katika Babeli ya kale. Ilikuwa kalenda ya mwezi - mfumo wa kupima wakati unaohusishwa na mabadiliko mwonekano Mwezi (awamu za mwezi). Muda kati ya awamu zinazofanana huitwa mwezi. Kwa bahati mbaya, kalenda ya mwezi haionyeshi mabadiliko ya misimu, na baada ya muda watu walianza kutumia jua kalenda inayotegemea harakati

Jua angani. Kulingana na mfumo huu, wakati umegawanywa katika miaka na siku (siku). Ili kuwezesha kuhesabu wakati, siku zimeunganishwa kwa masharti wiki na miezi.

Kalenda ya zamani zaidi iliundwa karibu 2500 BC. e. huko Mesopotamia. Ilijumuisha miezi kumi na miwili na ilikuwa ya jua-mwezi, lakini kwa kuwa ilibaki nyuma ya kalenda ya jua, siku kadhaa zilipaswa kuongezwa mara kwa mara ili kalenda isiachane na misimu ya kazi ya shamba.

Hesabu ya nyakati za zamani ilikuwa tofauti na ile ya kisasa. Kwa Wagiriki wa kale, siku ilianza alfajiri, na kwa Wajerumani, usiku. Watu ambao mara nyingi walipigana, waligawanya siku kuwa "walinzi". Wababeli na Wayahudi walikuwa na lindo tatu kwa siku, Warumi walikuwa na saa nne. Siku iligawanywa kuwa usiku na mchana, ambayo ilidumu masaa 12. Kwa kuwa urefu wa siku katika mwaka haukuwa sawa, saa pia zilikuwa na urefu tofauti.

KATIKA kalenda za mwezi urefu wa miezi ni sawa - siku 30, lakini kalenda hizi hazipimi kwa usahihi urefu wa mwaka.

Mwishoni mwa mwaka, Wamisri walianza kuongeza siku 5 ili kuifanya siku 365, hakukuwa na mgawanyiko katika wiki. Wamisri waligawanya mwaka katika misimu ya kazi ya shamba, majina ambayo yalihusishwa na matukio ya asili: msimu wa mafuriko, msimu wa kurudi kwa mto kwenye kingo na msimu wa maji ya chini. Misimu yote kuu ilidumu miezi minne.

Kronolojia ya kuonekana kwa kalenda:nyenzo kutoka kwa tovuti

1. Awali kalenda ya kale ya Kirumi(wakati wa kutokea haujulikani kwa hakika).
2. Kalenda ya Julian(ilianzishwa karibu 45 BC na Julius Caesar; kalenda hii bado inatumiwa na Kanisa la Othodoksi).
3. Kalenda ya Gregorian(ilianzishwa mwaka 1582 na Papa Gregory XIII; bado inatumika hadi leo).

Katika Ukrainia na Urusi, kalenda ya Gregori imekuwa ikitumika tangu Januari 31, 1918. Baada ya Februari 1, Februari 14 ilikuja. Tangu wakati huo, dhana mtindo wa zamani” na “mtindo mpya”. Tofauti kati yao ni siku 13. Kwa hiyo, pamoja na Mwaka Mpya, tunasherehekea pia Mwaka Mpya wa Kale, ambao unakuja usiku wa Januari 14.

Tarehe za kusherehekea Krismasi kati ya Wakatoliki (usiku wa Desemba 25) na Wakristo wa Orthodox (usiku wa Januari 7) hutofautiana kwa idadi sawa ya siku.

Kwenye ukurasa huu, nyenzo kwenye mada:

Wacha tuzungumze juu ya kalenda ni nini, ni nini. Neno hili katika historia yake ina maana tofauti. Neno lenyewe linatokana na kalenda ya Kilatini. Ni siku ya kwanza ya mwezi katika Roma ya Kale. Baadaye, neno kalenda ilionekana - kitabu cha deni, ambacho, kila siku ya mwezi mpya, wajibu na riba juu yao ziliingizwa na wadai. Lakini katika Zama za Kati, neno tayari limepata maana ya kisasa.

Kalenda: ufafanuzi na uainishaji mfupi

Kwa hivyo kalenda ni nini katika ufahamu wetu? Hii ni aina ya mfumo wa kumbukumbu kwa muda mrefu na mgawanyiko wao katika zaidi vipindi vifupi(mwaka, mwezi, wiki, siku). Haja ya kuratibu kila mmoja na siku ilisababisha kuibuka kwa mifumo kadhaa ya kalenda, au tuseme tatu:

• kalenda ya jua,
• mwandamo,
• lunisolar.

Kalenda ya jua ilitokana na mzunguko wa Jua, wakati wa kuratibu
siku na mwaka. Lunar - juu ya harakati ya mwezi, kuratibu siku na mwezi
mwezi. Katika kalenda ya lunisolar, jaribio lilifanywa kuunganisha vipindi hivi vyote vya wakati.

Kutoka kwa historia ya kalenda

Na sasa tutafanya njia moja ndogo zaidi katika historia. Kalenda inayoonyesha tarehe, siku ya juma, mwezi na hukuruhusu kuhesabu ni saa ngapi iliyosalia hadi wengine tukio muhimu, iliundwa kwanza katika Misri ya kale. Wamisri walihitaji kuhesabu idadi ya siku zilizosalia kabla ya mafuriko ya Nile. Kufikia tarehe hii, walipaswa kujiandaa mapema: kusafisha mifereji, kutengeneza mabwawa. Kwao ilikuwa muhimu sana. Ikiwa hawakuhifadhi maji, yangeingia tu baharini, na mavuno yangepotea bila unyevu. Makuhani waliona kwamba nyota yenye kung’aa sana ilionekana kwenye anga alfajiri. Sasa inaitwa Sirius. Ilikuwa siku hii kwamba Nile ilianza kufurika. Kisha Wamisri walihesabu kwamba nyota hii inaonekana mara moja kila siku 365. Waligawanya siku hizi katika vipindi 12, kila kimoja kilikuwa na siku 30 (sasa tunaziita miezi). Siku 5 za mwisho waliweka mwishoni mwa mwaka. Hivi ndivyo "mzazi" wa kalenda yetu ya kisasa alionekana.

Baada ya muda, Wamisri waligundua kwamba walikuwa wamefanya makosa katika mahesabu. Hakika, baada ya miaka 4, Sirius alichelewa kwa siku nzima. Na baada ya miaka minane, mwingine ... Waligundua kuwa mwaka una siku 365 na masaa mengine 6. Tofauti inaonekana kwetu kuwa ndogo sana, lakini kwa miaka 4 wanaendesha siku nzima. Wamisri hawakubadilisha kalenda yao. Na tu mnamo 46 KK. e. mabadiliko katika mfumo wao wa wakati yalifanywa na maliki wa Kirumi Julius Caesar. Baada ya hapo, kalenda iliitwa Julian. Kulingana na yeye, kila mwezi wa mwaka ulikuwa na idadi tofauti ya siku (31, 30, na Februari - 28). Siku moja iliongezwa kwa fupi zaidi (Februari) mara moja kila baada ya miaka 4. Sasa tunauita mwaka kama huo mwaka wa kurukaruka. Kama unavyojua, ina siku 366.

Kalenda ya kisasa ni tofauti kidogo na ya kale ya Misri na Julian, ina nuances yake ... Mahesabu ya makini zaidi yalifanya iwezekanavyo kuamua urefu wa mwaka hadi sekunde. Inaweza kuonekana, ni kitu kidogo kama dakika na sekunde hizi zote. Lakini kwa miaka 400 walikimbia kwa siku tatu. Kwa hiyo, kalenda tena imeonekana kuwa si sahihi. Tena, marekebisho yalihitaji kufanywa.

Mnamo 1582, Gregory XII alifanya mabadiliko yake mwenyewe na akaiita kalenda
Gregorian. Muda ulipita. Kwa miaka mingi, tofauti kati ya Julian na zilifikia kama siku 13. Ulaya ilibadili kwa hesabu ya wakati iliyopendekezwa na Papa. Lakini Urusi kwa muda mrefu ilipendelea Julian. Mnamo 1918, wakati wa kubadili kalenda mpya, siku 13 zilipaswa kuondolewa mara moja. Nchini Urusi ilikuwa Januari 31, na mara moja ilikuja Februari 14. Na hadi sasa, wakati wa kuelezea matukio ya miaka mia moja iliyopita, vyanzo vingi mara nyingi vinaonyesha sio moja, lakini tarehe mbili - mtindo wa zamani na mpya. Ikumbukwe kwamba kalenda ya sasa, ambayo sisi sote tumezoea, pia si kamilifu na ina makosa yake mwenyewe. Tunazungumza juu ya kosa la siku moja, ambalo hujilimbikiza zaidi ya miaka 3300.

Aina za kalenda

Ikumbukwe kwamba kwa sasa kalenda sio tu njia ya kuamua siku, mwaka, mwezi. Ina matumizi pana, ambayo ina maana kwamba inapaswa kuwa na aina kadhaa zake. Sote tulisikia, kwa mfano, kuhusu kalenda za watoto. Na pia kuna kanisa, unajimu, hali ya hewa, nk. Hebu tuketi kwa ufupi juu ya kila mmoja wao. Na tuanze na mtoto.

Kwa wadogo

Kwa hivyo, wacha tujue kalenda ya watoto ni nini, jadili madhumuni yake na sifa zake tofauti.

Kalenda ya maendeleo ya mtoto husaidia wazazi kufuatilia ukuaji na mabadiliko katika maendeleo ya mtoto: amepata uzito wa kutosha? Urefu wake ni upi? Je, kuna maendeleo yoyote katika maendeleo ya magari, kisaikolojia-kihisia? Jinsi ya kujihusisha vizuri na mtoto, ni vitu gani vya kuchezea vya kwanza vya kumpa? Kila mtoto ni mtu binafsi, na kwa hiyo hukua kwa kasi yake mwenyewe, na mafanikio yake hayawezi sanjari na viwango vinavyokubalika kwa ujumla. Kazi ya kalenda kwa watoto katika kesi hii ni kwa usahihi kusaidia wazazi kuzunguka vigezo muhimu.

Tunafuata hali ya hewa

Itakuwa si haki katika mazungumzo yetu kupuuza aina kama vile unajimu, kidini, kalenda ya hali ya hewa. Aina mbili za kwanza zinajulikana kwetu. Lakini swali la kalenda ya hali ya hewa inapaswa kujifunza kwa makini zaidi. Historia ya asili yao inavutia. Kwa hiyo, hebu tuangalie kalenda ya hali ya hewa ni nini na ni ya nini.

Muonekano wake ni kwa sababu ya hitaji la kwanza la watu kupanga utaratibu
uchunguzi wao wa hali ya hewa. Kalenda iliingia habari kuhusu hali ya hewa kwa siku tofauti za mwaka, miezi, misimu. Kwa mlinganisho na unajimu, hali ya hewa ilitabiri hali ya baadaye ya asili. Kalenda kama hizo bado zilikuwa katika Roma ya kale. Kilele cha shauku kwao kinaanguka kwenye Zama za Kati. Katika siku hizo, hata "Kitabu cha Asili" (1340) kilichapishwa.

Ni rahisi kufikiria jinsi ilivyo ngumu kuhesabu utabiri wa muda mrefu.
Kuwatumikia tu kwa msingi wa ishara za kawaida ni ujinga. Lakini kalenda nyingi za hali ya hewa zimekusanywa kwa njia hii. Na watu wakawaamini. Moja ya haya ilikuwa kalenda ya karne. Na ikazuka kwa njia ifuatayo. Abate Mauritius Knauer aliishi katika karne ya 17. Baada ya vita kali kati ya Waprotestanti na Wakatoliki
ardhi ziliharibiwa na kuharibiwa. Kilimo kilianguka. Abbot Knauer alikuwa na wasiwasi sana kuhusu hili. Hali ya hewa pia haikumpendeza. Theluji na theluji za marehemu katika chemchemi zilizuia kupanda, mazao yalitiwa maji kutokana na mvua, na ukame katika msimu wa joto uliharibu mazao. Abbot Knauer alianza kuweka shajara ya uchunguzi wa hali ya hewa. Bila shaka, hakuwa na vyombo vyovyote vya hali ya hewa. Aliandika tu uchunguzi wake, alitoa tathmini za kibinafsi. Baba Mtakatifu aliamini kimakosa kwamba hali ya hewa inategemea nyota angavu. Alijaribu kutafuta mifumo. Abate alifanya uchunguzi wake kwa miaka 7. Kulingana na hesabu zake, hali ya hewa ilikuwa ijirudie katika miaka saba ijayo (kulingana na idadi ya miili ya mbinguni inayojulikana wakati huo). Walakini, baadaye alisadiki kwamba utabiri wake haukutimia. Baada ya kushindwa, abbot aliacha kuweka shajara yake ya uchunguzi. Walakini, kwa msingi wao, hata hivyo alichapisha mwongozo wa kitabu kwa monasteri juu ya kilimo.

Miaka ilipita, na maelezo ya abate yakaja kwa mwanajimu-daktari Helwig. Na yeye, akiwatumia, alichapisha kalenda ya hali ya hewa kwa miaka mia moja, kinachojulikana kama kalenda ya karne. Bila shaka, alikuwa kinyume na sayansi. Lakini ilitumika kote Ujerumani. Na katika tafsiri ilienea kote Ulaya. Upeo wa matumizi yake ulikuwa pana kabisa, wakati mwingine utabiri hata ulifanyika. Na watu walisahau haraka juu ya "utabiri" usio na msingi ...

Kweli, tumechunguza kalenda ni nini, jinsi ilionekana, na kukumbuka ni aina gani zilizopo leo. Tunatumahi kuwa habari hiyo ilikuwa muhimu kwako, na umejifunza mambo mengi mapya na ya kupendeza kwako mwenyewe.

Kabla ya ugunduzi wa Amerika na mwanzo wa ushindi wake na Wazungu, eneo la Mexico ya sasa, Guatemala na nchi zingine zilichukuliwa na Milki ya Azteki, ambayo iliunda kalenda ya asili kabisa. Mwaka huo ulikuwa wa miezi 18, siku 20 kila moja, na "zilizobaki" siku 5 zilizingatiwa kuwa "zisizo na bahati". Kalenda hii ilichongwa kwenye jiwe kubwa. Ilikuwa na umbo la duara, na kipenyo cha kama mita 4. Kila siku ilikuwa na alama yake mwenyewe.

Uundaji wa kalenda ya kisasa ya kawaida
Sasa kuna mifumo mingi tofauti ya kalenda iliyoundwa na watu tofauti na makuhani wa dini tofauti. Baadhi yao bado ni mdogo kwa matumizi. Kalenda nyingi zilihesabiwa kwa msingi wa utaratibu uliofunuliwa wa astronomia, kwanza kabisa, harakati za miili ya mbinguni. Mifumo hii inaweza kutofautiana kwa kiasi kikubwa kutoka kwa kila mmoja. Machafuko ya ziada yaliletwa na tofauti kati ya mizunguko ya Mwezi na Jua, na ukweli kwamba muda wa kipindi cha mapinduzi ya Dunia kuzunguka Jua (miaka) sio nyingi ya kipindi cha mapinduzi ya Dunia. Dunia kuzunguka mhimili wake (siku). Kama matokeo, kwa matumizi ya muda mrefu ya kila kalenda maalum, makosa lazima yalikusanywa, hatua kwa hatua yanaonekana zaidi na zaidi. Hii ililazimu marekebisho ya kalenda.
Marekebisho hayo yamefanyika mara kwa mara. Kwa mfano, kalenda ilirekebishwa na watawala wa Kirumi: Kaisari, Octavian (Agosti) na wengine. Marekebisho maarufu zaidi yalifanywa na Papa Gregory XIII, wakati kalenda ya "Gregory" iliundwa, ambayo sasa inakubaliwa kama kuu katika nchi nyingi na UN.

Kalenda ya Gregorian
Katika nchi yetu, kalenda hii ya sasa pia inaitwa "mtindo mpya". Ukweli ni kwamba hadi Oktoba 1917, kalenda ya kizamani ya "Julian" iliendelea kufanya kazi nchini Urusi. Mpito kwa "mtindo mpya" ulifanyika tu baada ya RCP(b) kuingia madarakani.

Katika nchi za Kikatoliki, kalenda ya "Gregorian" ilianza kutumika tarehe 15 Oktoba 1582. Utangulizi wake ulitokana na makosa yaliyokusanywa tangu marekebisho ya awali ya kalenda (I Ecumenical Council mwaka 325 AD). Marekebisho hayo yalikuwa na sehemu kuu mbili:
- Hitilafu iliondolewa, ambayo ilifikia siku 10 kutoka 325. Kwa hivyo, tarehe ya "Ijumaa ya Pasaka" ilirejeshwa na kuunganishwa madhubuti hadi siku ya equinox ya chemchemi (21.03). Sheria za Pasaka, zilizoanzishwa na Baraza la Nikea, zilianza kutimizwa tena.
- Ili kuzuia mkusanyiko wa makosa katika siku zijazo, uvumbuzi umepitishwa ambao hutoa ufungaji sahihi zaidi wa kalenda kwa mifumo ya unajimu. Inajumuisha ukweli kwamba kwa kila karne 4, miaka mitatu ya kurukaruka hubadilishwa kuwa ya kawaida. Ili kufanya hivyo, sheria ilianzishwa kulingana na ambayo mwaka ulio na nambari inayoisha kwa sufuri mbili inachukuliwa kuwa mwaka wa kurukaruka tu ikiwa nambari iliyoundwa na nambari zake mbili za kwanza pia ni nyingi ya 4. Kwa mfano, 2000 ilikuwa mwaka wa kurukaruka. Lakini katika mwaka wa 2100 hakutakuwa na Februari 29. Kwa miaka ambayo nambari za serial haziishii na sufuri mbili, sheria ya mwaka wa kurukaruka imehifadhiwa. Ikiwa nambari ya mwaka ni nyongeza ya 4, mwaka unachukuliwa kuwa mwaka wa kurukaruka.

Kuanzishwa kwa marekebisho haya kwa kiasi kikubwa kulipunguza kasi ya mkusanyiko wa makosa ya tofauti kati ya mwaka wa kalenda na kiwango cha astronomia. Sasa kosa la siku moja litakusanyika zaidi ya miaka 3333. Marekebisho yaliyoelezwa yalikuwa tofauti kuu kati ya kalenda ya "Gregorian" na mtindo wa Julian uliopitishwa kabla ya kuanzishwa kwake.

Tofauti kati ya mitindo ya Julian na Gregorian hatua kwa hatua lakini kwa kasi huongezeka: katika karne za XVI-XVII. ilikuwa siku 10, katika karne ya XVIII. - 11, katika karne ya XIX. - 12, na katika karne za XX-XXI. ilifikia siku 13. Kuanzia Machi 15, 2100, tofauti kati ya mitindo itakuwa tayari siku 14. Ingawa kalenda ya Gregori hutoa muda wa Februari wa siku 28 au 29 (katika mwaka wa kurukaruka), ilitokea kwamba katika miaka fulani katika nchi fulani (kwa mfano, Uswidi, 1712) Februari ilidumu siku 30.

Utunzaji wa wakati nchini Urusi
Huko Urusi, pia kulikuwa na marekebisho ya mpangilio wa nyakati. Mojawapo maarufu zaidi ni marekebisho ya kalenda yaliyofanywa na Peter I, lakini kulikuwa na wengine.
Kwa muda mrefu, tarehe ya mwaka mpya wa "kidunia" ilikuwa Machi 1, wakati mwaka wa kidini ulianza mnamo Septemba 1. Na tarehe ya "kuumbwa kwa ulimwengu" ilizingatiwa mahali pa kuanzia kwa mpangilio. Baadaye, na "kidunia" Mwaka mpya imepangwa upya tarehe 1 Septemba. Takriban miaka 200 baadaye, Peter I alifanya mageuzi yake maarufu. Kusudi lake kuu lilikuwa kuoanisha kalenda ya Kirusi na kronolojia na zile zilizopitishwa huko Uropa. Tarehe ya mwaka mpya iliwekwa mnamo Januari 1, na mahali pa kuanzia kwa kronolojia ilikuwa Kuzaliwa kwa Kristo. Matokeo yake, 01.01.7208 ilibadilishwa kuwa 01.01.1700, na mwaka wa kalenda uliotangulia mageuzi (1699) ulipunguzwa hadi miezi 4: kuanzia Septemba hadi Desemba. Ulikuwa mwaka mfupi zaidi wa kalenda katika historia ya nchi yetu.

Uumbaji wa kalenda ya kwanza iliyochapishwa nchini Urusi iliongozwa na alchemist maarufu na mwanasayansi J. Bruce. Kalenda hii ilikuwa kazi ya kisayansi, inayojumuisha seti ya michoro na grafu changamano za unajimu. Hata wataalamu hawawezi kuelewa kalenda (iliyopewa jina la muumbaji, "Bryusovy").

Mpito kwa kalenda ya kisasa ya Gregorian ulifanyika mnamo Februari 14, 1918, muda mfupi baada ya RCP(b) kuingia madarakani. Walakini, kutoka 1930 hadi 1940 USSR ilikuwa na kalenda yake ya "mapinduzi". Lakini tangu miaka ya 1940, nchi ilianza tena kuambatana na mtindo wa "Gregorian".

Imeshindwa Mageuzi ya Ulimwenguni
Mwanzoni mwa karne ya ishirini. kulikuwa na mpango wa marekebisho ya kalenda ya kimataifa. Rasimu ya kalenda mpya iliyotengenezwa wakati huo ilitoa mgawanyo wa mwaka kuwa miezi 13 ya muda ule ule, siku 28 kila moja. Siku "ya Ziada", na "ziada" ndani miaka mirefu Ilipangwa kutenganisha na kutangaza likizo. Miongoni mwa faida za mfumo huu unaoitwa ufungaji mkali wa nambari za kalenda kwa siku fulani wiki (miezi yote ilijumuisha wiki 4) na uwezo wa kulinganisha kwa usahihi na miezi ya viashiria vingi vya kiuchumi na takwimu. Walakini, ufungaji madhubuti wa nambari hiyo hadi siku ya juma ulionekana na watu wengi (haswa washirikina) kama shida, kwani Ijumaa ingeambatana na tarehe 13 ya mwezi. Ukweli, shida hii inaweza kutatuliwa ikiwa mwanzo wa juma ulichukuliwa sio Jumapili (kama, kwa mfano, huko USA), lakini Jumatatu (kawaida kwa ajili yetu).

Mradi huu ulizingatiwa na Ushirika wa Mataifa, lakini ulikataliwa na mwaka wa 1937. Inashangaza kwamba mmoja wa wafuasi wake wenye bidii, mwanzilishi na mkuu wa Kodak, D. Eastman, alianzisha. mfumo huu kwa matumizi ya ndani katika kampuni yake mapema kama 1928, ambapo ilitumika hadi 1989.

Kwa hivyo, nilikujulisha juu ya jinsi kalenda ilivyotokea, ni wakati gani wa kupendeza ulikuwa wakati wa kuunda hii au kalenda hiyo, na, labda, kila mmoja wenu alielewa kuwa nakala hii imejitolea kwa ukweli kwamba katika siku 14 mpya itakuja 2017 - mwaka jogoo wa moto na kwa kweli, siwezi kusaidia lakini kuzungumza juu ya nuances ya kalenda mpya ya 2017, kwa ujumla, huduma ya Kalenda555 (https://calendar555.ru/) itafanya vizuri zaidi, na hapa ni sehemu ndogo tu. unachoweza kupata kwenye tovuti hii: Kalenda ya 2017 kwenye huduma hii itakuambia kuhusu likizo na wikendi, kuhusu likizo zote rasmi, na kuhusu aina mbalimbali za likizo nyingine zinazoadhimishwa hapa na nje ya nchi. Mnamo 2017, kuna likizo rasmi kumi na nne katika Shirikisho la Urusi. Siku 3 zimehamishwa hadi siku za wiki, ambayo itatupa fursa ya kupumzika nyumbani kwa muda mrefu. Na idadi kubwa ya likizo za kitaaluma, za watu na za kidini.