கலவைகள் நல்ல மற்றும் தீய சக்திகளின் கலவைகள்

" புஷ்கின் ... அவருடன் அழைத்துச் சென்றார் ... ஒரு பெரிய ரகசியம். இப்போது அவர் இல்லாமல் இந்த மர்மத்தை நாங்கள் தீர்க்கிறோம். "
எஃப்.எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

« முழு கேள்வியும்: கூட்டு மனது உங்களை அல்லது உங்களை கட்டுப்படுத்துகிறது, உங்கள் மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான முழுப் பொறுப்பையும் எடுத்து, கூட்டு மனத்தால் கடவுள்-ROD இன் கட்டுப்பாட்டை மீட்டெடுக்கிறது.» .
ஒளியின் செய்தி

"புஷ்கினைப் புரிந்து கொள்ள ஏற்கனவே திறமை வேண்டும்."
எஸ்.ஏ. யேசெனின்

« புஷ்கின் பற்றி புஷ்கின் ஹவுஸ் கலைத்த பொய்கள் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்» .
புஷ்கினின் தனிப்பட்ட காப்பகத்தின் கண்காணிப்பாளரான ஐ.எம். ரைப்கினின் எச்சரிக்கை

"ஏஎஸ் புஷ்கின் ஒரு சிறந்த கவிஞர் மட்டுமல்ல, முதலில், ஒரு தீர்க்கதரிசி, ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானி மற்றும் நவீன ரஷ்யர்களின் நிறுவனர்: மொழி, கலை மற்றும் சட்ட அறிவியல். எனவே, அவர் உலகின் புத்திசாலி மக்களில் ஒருவராக கருதப்படலாம்.",
"அவர் //A.S புஷ்கின்// பல்வேறு திறன்களைக் கொண்டது: இராஜதந்திரி(வெளி மாநிலங்களுடன் உடலுறவு), சாரணர், உளவியலாளர்(உளவியலாளர் - ஆன்மீக கிடங்கைப் படித்தல்) , தத்துவஞானி(முழுவதையும் பகுதிகளாகப் பிரிப்பதன் மூலம் உண்மையைப் புரிந்துகொள்வது, பின்னர் பகுதிகளை ஜோடிகளாக முழுவதுமாக இணைத்தல்), அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்,உடலியல் நிபுணர், வழக்கறிஞர், கருத்தியலாளர்,தத்துவவியலாளர், கணிதவியலாளர், வணிக நிர்வாகி, ஆட்சியாளர், கவிஞர், கதைசொல்லி மற்றும் பார்ப்பனர் போயன், தீர்க்கதரிசி, அன்றாட வாழ்வின் எழுத்தாளர்மற்றும் பொதுவாக - உண்மையை புரிந்து கொண்ட ஒரு பன்முக ரஷ்ய மனிதன்",
" புஷ்கின் "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" என்ற கவிதையை "ஜான் வெளிப்படுத்தல் // இன் ரஷ்ய பதிப்பாக மட்டுமே எழுதினார். இவனா// இறையியலாளர் " ".
"வானொலி ஒலிபரப்பில் ரைப்கின்" வார்த்தைகளின் உலகில் ", இது ஏப்ரல் 11, 1982 அன்று ஒலித்தது, எழுதுகிறார்: "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" - புரிந்து கொள்ளப்படாத முக்கிய அறிவியல் வேலை : இப்போதோ அப்போதோ இல்லை. மேலும் XXI நூற்றாண்டில் வாழ்பவர்களுக்காக விடப்பட்டது ".
லோபோவ் வி.எம்., புஷ்கினைட்

" புஷ்கின் ஒரு முன்னணி மேதைமிக விரைவில் துல்லியமாக, கிட்டத்தட்ட அவரைப் புரிந்து கொள்ளாத மக்களால் சூழப்பட்டு, ஒரு உறுதியான பாதையைக் கண்டறிந்து, ரஷ்யர்கள், எங்களுக்கு ஒரு பெரிய மற்றும் நீண்டகால முடிவைக் கண்டுபிடித்து, அவரிடம் எங்களைக் காட்டியது. இந்த வெளியேற்றம் - தேசியம், ரஷ்ய மக்களின் உண்மையைப் போற்றுதல்.
ரஷ்ய புஷ்கின் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால் ரஷ்யன் என்று அழைக்க உரிமை இல்லை. அவர் ரஷ்ய மக்களைப் புரிந்துகொண்டு, அதன் நோக்கத்தை இவ்வளவு ஆழமாகவும், இதுவரை இல்லாத அளவுக்கு விரிவாகவும் புரிந்து கொண்டார் ... " .
எஃப்.எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

" லேன் - புலம் ... முழு வெளிப்பாடு: ரஷ்யன் களம் "செர்ஜி லெஸ்னாய்"ரஷ்யா, நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?" .

"என். எஸ் உஷ்கின் ... ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை அவரது படைப்புகளின் இரண்டாவது சொற்பொருள் தொடரின் மட்டத்தில் வடிவமைத்தார், மேலும், நாம் பார்த்தபடி, அவரது படைப்பின் போல்டின் காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்து, இந்த எதிர்காலத்திற்கான மாற்றத்தை அவர் உருவகத்துடன் பாதுகாக்க முடிந்தது . புஷ்கினின் படைப்பாற்றல் தெளிவானது, பிரகாசமானது, சரியானது மற்றும் மர்மமானது ... எனவே, எல்லோரும் புஷ்கினைப் படித்து புரிந்து கொள்ள முடியாது, அவருடைய புதிர்களை தீர்க்க முடியாது. ",

"கடவுளால் அனுப்பப்பட்டவர்களை அங்கீகரித்தல் மற்றும் அங்கீகரிக்காத பிரச்சனையை நாங்கள் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம், குறிப்பாக சமுதாயத்திற்கு மோசமான தீமை இல்லை என்று முழு வரலாறும் சாட்சியமளிப்பதால், இந்த அல்லது மக்களுக்கு, உண்மையான பாதையை காட்ட வந்தவரை எப்படி நிராகரிப்பது, மோசமான தீமை இல்லாதது போல, மாயையில் தங்கி, ஒரு புதிய மாயையால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, உண்மையான பாதையில் மேலே இருந்து உண்மையான வழிகாட்டுதலின் நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டது. ஆனால் இந்த இரு முகம் கொண்ட பிரச்சனை வேதங்கள் மற்றும் மரபுகளிலிருந்து தீர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் ஆன்மாவிலிருந்து மட்டுமே; இருப்பினும், இது அனுமதிக்கப்படவில்லை - இதயத்திலிருந்து மட்டுமே ",
"ஒரு மேதை மற்றும் ஒரு மேதை ஏனெனில் அவர் தனது நல்ல எண்ணத்தை நல்ல வேலையாக மாற்ற முடியும்",
"ஆன்மீக ரீதியாக ஆரோக்கியமான சமுதாயத்தில் ... பிரதிபலிப்பு காரணி, தீமையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளின் உளவியல் நிராகரிப்பு, தீவிரமாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. கொள்கையளவில், அதன் பயன்பாடு ஒவ்வொரு நபருக்கும் பொருத்தமான பயிற்சி மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு முறியாத முழுமையின் முன்னிலையில் கிடைக்கிறது. ... ஒரு நீண்ட தயாரிப்பு தேவை, அதே போல் ஒரு கலைஞன் படைப்பாற்றலுக்குத் தயாராகி, அவனது ஆன்மாவின் மிக உயர்ந்த விமானத்திற்கு, வெளியில் இருந்து ஒரு பெரிய உள்ளுணர்வு புரிதல் வரும் போது. கலைஞர் தொடர்ச்சியாக மூன்று நிலைகளை கடந்து இந்த மாநிலத்தில் நுழைய முடியும்: பற்றின்மை முதல் செறிவு மூலம் அறிதல் நிகழ்வு வரை. பற்றின்மை நிலை அவசியம் வாழும் சிந்தனை, செறிவு - வாழ்க்கையின் உண்மைகளின் பன்முகத்தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள சுருக்க சிந்தனை... அறிவாற்றல் நிகழ்வு முழு செயல்முறையையும் நிறைவு செய்கிறது, இது படைப்பு யோசனையை நடைமுறையில் உணர உதவுகிறது",
"கடந்த காலத்திலும் சரி, நிகழ்காலத்திலும் சரி, புஷ்கின் யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது தொடர்பாக பலர் படிக்க முயன்றது பெரிய பிரச்சினை அல்ல. கருத்துக்களின் பன்முகத்தன்மை அனுமதிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும், உலகம் அறிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் ஒருங்கிணைந்தது, எனவே, உண்மை எப்போதும் ஒன்று. நேரம் ஒரு மனசாட்சி உள்ள மருத்துவர்; அதன் உதவியுடன், உடம்பு மற்றும் இறந்த சிரங்கு போல, சத்தியத்தின் உயிருள்ள உடலிலிருந்து தவறான கருத்துக்கள் உதிர்ந்துவிடும், பின்னர் புஷ்கினின் படைப்புகளை தவறாகப் படிப்பது ஒரு துரதிர்ஷ்டம் புரிந்துகொள்ள முடியாத"ஆனால் புஷ்கின் ஒன்றரை நூற்றாண்டு காலமாக இந்த தருணத்தின் இணைப்பைப் பிரியப்படுத்த சிதைக்கப்பட்டிருப்பது இனி ஒரு பிரச்சனை அல்ல, ஆனால் ஒரு தவறு." தங்கள் உறவை நினைவில் கொள்ளாதவர்கள்" ",
""சிறிய" மட்டுமல்ல, "பெரிய" நாடுகளின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிக்கான நேரம் வந்துவிட்டது. புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், டியூட்சேவ், பிளாக், யேசெனின், க்ளியுவேவ், ருப்சோவ் ஆகியோர் தங்கள் வாழ்நாளில் "நாடோடி ஜனநாயகவாதிகளுக்கு" எதிராக தைரியமாக குரல் எழுப்பினர், ரஷ்ய மக்களின் மறுமலர்ச்சிக்கான போரில் மீண்டும் எழுந்து வருகின்றனர். இந்த போராட்டத்தில், புஷ்கின் இன்னும் ரஷ்யாவின் முதல் கவிஞர். பல தசாப்தங்களாக சோவியத் புஷ்கினிஸ்டுகள் திறமையாக நெசவு செய்த அவரது தீவிர அரசியல் படைப்பாற்றலில் இருந்து முக்காடு அகற்ற நேரம் வந்துவிட்டது.",
"பண்டைய எகிப்திய பாதிரியார்கள் பார்வையில், புஷ்கின் ஒரு ஹீரோஃபாண்ட், அதாவது. எதிர்காலத்தை அறியும் ரகசியத்தை வைத்திருக்கும் நபர். ஆனால் அவர் மிகச்சிறந்த கலைஞராகவும் இருந்தார், எனவே கலைப் படங்களில் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அவரது புரிதலைப் பிரதிபலித்தார். ஒரு உண்மையான கலைஞர்-மாஸ்டர் (எழுத்தாளர், கவிஞர், இசையமைப்பாளர், சிற்பி, ஓவியர், கட்டிடக் கலைஞர், முதலியன) அவருடைய படைப்புகள் எந்த நேரத்திலும் வாழ முடியும், அதாவது. அவர்கள் நேரத்திற்கு வெளியே இருப்பதாகத் தெரிகிறது, மற்றும் லெத்தேயின் நீர் அவர்களுக்கு முன் சக்தியற்றது. அதே நேரத்தில், படங்களின் மொழியைப் பயன்படுத்துவது, புதிய தலைமுறையினருக்கு அடிப்படை கருத்துகளை, குறிப்பாக தார்மீகக் கோளத்தில், ஒருங்கிணைந்த முறையில் தெரிவிக்க கலைஞருக்கு உதவுகிறது. மேலும் கலைஞர் வைத்திருக்கும் பணக்கார தகவல் மொழி, இந்த கருத்துகளின் ஒருமைப்பாடு மிகவும் நம்பகத்தன்மையுடன் பாதுகாக்கப்படுகிறது, மொழிபெயர்ப்பாளர்களுக்கு இது மிகவும் கடினம் - "டம்மி" மற்றும் "போஸ்ட்" அறிவொளியின் தேவையான கருத்துக்களை மாற்றுவதற்கு",
"புஷ்கின் அழியாதவர். அவர் தனது மக்களில் வாழ்கிறார், அவர் விரைவில் தன்னை வெளிப்படுத்துவார் என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஏனென்றால், என்வி கோகோல் கணித்தபடி, "புஷ்கின் ஒரு அசாதாரண நிகழ்வு மற்றும் ஒருவேளை ரஷ்யனின் ஒரே நிகழ்வு ஆவி: இது அவரது வளர்ச்சியில் ஒரு ரஷ்ய நபர், அதில் அவர் இருநூறு ஆண்டுகளில் தோன்றுவார் "".
COB

"நான் என் தாய்நாட்டில் ஒரு தீர்க்கதரிசி. இது இருக்கட்டும்."
புஷ்கின் V.F. க்கு எழுதினார் மிகைலோவ்ஸ்கியிலிருந்து வியாசெம்ஸ்காயா

கடவுளின் குரல் என்னை அழைத்தது:

"எழுந்திரு, தீர்க்கதரிசி, பார்த்து கேளுங்கள்,

என் விருப்பத்தை நிறைவேற்று

மேலும், கடல்களையும் நிலங்களையும் கடந்து,

வினைச்சொல்லால் மக்களின் இதயங்களை எரிக்கவும். "

புஷ்கின் ஏ.எஸ். "தீர்க்கதரிசி". கிழக்கு 15, ப. 339

வாழ்த்துக்கள், என் அன்பே, நான் இயேசு கிறிஸ்து (அலெக்சாண்டர் தீர்க்கதரிசி), மீண்டும் மீண்டும் உங்கள் கவனத்திற்கு வருகிறேன், உங்கள் ஆத்மாவின் மயக்கமான பகுதியிலிருந்து உங்கள் நனவான பகுதிக்கு மிதக்கிறது, ஏனெனில் இது உங்கள் நனவான சுயத்தால் கணக்கெடுக்கப்படலாம். , நான் உணர்ச்சி, மன மற்றும் ஈதெரிக் மனம் உடல்கள் என்று அழைப்பது பல மாயைகளைக் கொண்டுள்ளது. நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி விழிப்புடன் இருக்கும்போது மட்டுமே அவற்றை உங்கள் சுய உணர்வு மூலம் வெல்ல முடியும். இதை செய்ய வேறு வழிகள் இல்லை. நீங்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய அனைத்து ஆன்மீக முறைகளும் மாயையைக் கண்டறிந்து, இந்த மாயையை விட அதிகமாக, அதிக அடையாளத்தில், அதிக உலகப் பார்வையில், உலகத்தைப் பற்றிய அதிக புரிதலில் இருப்பதற்கான ஒரு துணை கருவி மட்டுமே. எந்த வெளி ஆசிரியரும், எந்த தீர்க்கதரிசியும் இதை உங்கள் நனவான சுயத்திற்காக செய்ய மாட்டார்கள். உங்கள் மனம் உடல்களின் மாயைகளுக்கான அனைத்து பொறுப்பும் உங்களிடமே உள்ளது. நித்திய ஜீவனுக்கான இறுதி தீர்வு, நிலையான சுய -மீறலுக்கான முழுப் பொறுப்பையும் நீங்கள் உண்மையிலேயே ஏற்கிறீர்கள் - இருக்கும் அனைத்து மாயைகளின் தொடர்ச்சியான மீறல். உண்மையில், உங்கள் ஆழ்மனதில் உங்கள் தனிப்பட்ட மாயைகள் மட்டுமல்லாமல், அனைத்து மனிதகுலத்தின் பொதுவான, தனிநபர், பழங்குடி, நாட்டுப்புற, கூட்டு மாயைகள் உள்ளிட்ட அனைத்து கூட்டு மாயைகளும் உள்ளன.

நீங்கள் அனைவரும் ஒன்று, நீங்கள் அனைவரும் கடவுளின் ஒரே உடலின் செல்கள் . கிரகத்தின் கூட்டு உணர்ச்சி, மன மற்றும் ஈதெரிக் உடல்களில் உங்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான பங்கு உள்ளது. மேலும், இந்த பகுதி ஒவ்வொரு உருவகப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை நீரோட்டத்தையும் பாதிக்கிறது. கூட்டு மனதின் இந்த பொதுவெளியை எந்த உருவகப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை-ஓட்டமும் பாதிக்கும் வாய்ப்பு உள்ளது என்பதும் எதிர்மாறானது. மற்றும் முழு கேள்வியும்: கூட்டு மனது உங்களை அல்லது உங்களை கட்டுப்படுத்துகிறது, உங்கள் மனதைக் கட்டுப்படுத்தும் முழுப் பொறுப்பையும் எடுத்து, கூட்டு மனதின் கடவுளின் கட்டுப்பாட்டை மீட்டெடுக்கவும்... ஒரு முறை உருவாக்கப்பட்ட மரபுகளைப் பின்பற்றி, அதன் தலைவர் ஓட்டத்துடன் செல்வதாகத் தோன்றுவதைப் பார்க்கும்போது நீங்கள் ஒரு அமைப்பைக் கண்டிருக்கலாம். அமைப்பின் ஈகோ-ரெஜார் வாழ்க்கையை வெல்லும்போது, ​​அதன் தலைவரின் வாழும் பகுதியை வெல்லும்போது, ​​அவரது சொந்த பிழைப்புக்காக அவரை ஒரு குருட்டு கருவியாக ஆக்குகிறது, உண்மையில், ஒரு ஜாம்பி பியோரோபோட். மற்றும் பெரிய நாடுகடந்த நிறுவனங்கள், அரசு அமைப்புகள் இப்போது உண்மையில் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை "வாழ்கின்றன", இயல்பாக அவர்கள் எந்த கூட்டு ஈகோவின் தானியங்கி திட்டத்தை மேற்கொள்கிறார்கள் - எந்த விலையிலும் உயிர்வாழ்வதற்கு மற்றும் முடிந்தவரை பல வளங்களை ஈர்க்க.

இந்த விஷயத்தில் இயற்கையோடு இணக்கமான கேள்வி இருக்க முடியாது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். சமீபத்திய மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பேரழிவுகள் இதற்கு ஒரு தெளிவான உதாரணம். நிச்சயமாக, மனிதகுலம், கிரகத்தின் மக்கள், அனைத்து அமைப்புகளின் நிர்வாகத்தையும் மீட்டெடுக்கும் பணியை எதிர்கொள்கிறது, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் இயற்கையுடனான உறவுகளை ஒத்திசைக்கிறது. ஆனால் ஒவ்வொன்றிற்கும் அடிப்படைக் கொள்கை பின்வருமாறு - நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மட்டுமே நாம் மாற்ற முடியும். மேலும் இதற்கான சாவிகள் உங்களுக்குள் உள்ளன. "கடவுளின் ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறது." மாயையின் கூட்டுத் துறையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் மாயைகளை உங்கள் மனதில் வெல்வதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் மனிதகுலத்தின் கூட்டு மாயைகளைக் கடக்க உண்மையிலேயே பங்களிக்கிறீர்கள். ஒரு . மற்றவர்கள் விரைவாகவும் எளிதாகவும் உங்கள் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதற்காக உங்கள் கண்களிலிருந்து பதிவுகளை அகற்றவும்.

நவீன உயிர்க்கோளம் -சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடியிலிருந்து ஒரே ஒரு வழி உள்ளது - அதன் வெளிப்பாட்டிற்கான முக்கிய காரணத்தை முறியடித்து - கடவுள் -ROD இலிருந்து பிரியும் மாயை. மேலும், கடவுளுடனான ஒருவருடைய இணைப்பின் கூட்டு மறு ஒருங்கிணைப்பு கிறிஸ்து-புத்தர்-வாழ்வின் பாதையை எடுத்துக்கொண்ட தனி வாழ்க்கை நீரோடைகள் மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும். தன்னியக்க ஒத்திசைவு கொள்கைகளின் மூலம் ("நூறாவது குரங்கு" விளைவு) கூட்டாக மாயைகளை வெல்ல முடியும். கூட்டு உணர்வு பொதுவாக மிகவும் செயலற்றதாக இருக்கும். இரட்டை உணர்வு, பிரிவினை உணர்வு ஆகியவற்றின் விளைவாக இருக்கும் ஈர்ப்பு சக்திகளுக்கு அப்பால் கூட்டு நனவை துரிதப்படுத்தக்கூடிய ஆன்மீக தேடுபவர்களின் "விமர்சன நிறை" தேவை. நான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த முக்கியமான நிறை ரஷ்யாவின் முதல் ஆன்மீக மக்களில் 1/64 ஆகும். பாத்திரம் ருஸ்லானாபுஷ்கின் புகழ்பெற்ற கவிதையில் "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" ... வி பெயரிடப்பட்ட KOB கொள்கை குறிப்புஇந்த கவிதையின் இரண்டாவது சொற்பொருள் வரிசைக்கு ஒரு அழகான விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

உண்மையில், மாஸ்டர் ஆஃப் ஹிஸ் திறமைகளின் ஒவ்வொரு கலைப் படைப்பும், இது நிச்சயமாக எங்கள் சகோதரரான ஏ.எஸ். புஷ்கின், அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. உண்மையிலேயே, மாஸ்டர் எல்லா உயிர்களுடனும் ஒற்றுமையாக இருக்கிறார், ஒரு முழுமையான மொசைக் உலகக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருக்கிறார் மற்றும் இடம் மற்றும் நேரத்தின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட விஷயங்களின் பொதுவான போக்கைக் காணலாம். காலப்போக்கில் முதுகலைகளின் தலைசிறந்த படைப்புகள், ஒரு விதியாக, மேலும் மேலும் பிரபலமடைந்து பொருத்தமானதாக இருப்பது கவிஞர்.... ஏனென்றால் உண்மையான மாஸ்டர் தனது நனவுடன் கூட்டு நனவின் சரியான உருவத்திற்குள் நுழைய முடிகிறது மற்றும் அதை தனது படைப்பாற்றலில் "நங்கூரமிட" முடியும். உண்மையிலேயே, இதுபோன்ற ஒவ்வொரு நங்கூரமும் அதிகமான மக்களை இந்த சரியான உருவத்துடன் மீண்டும் இணைக்க உதவுகிறது, இது இந்த சரியான படத்தை உடல் உலகில் வெளிப்படுத்துவதை துரிதப்படுத்துகிறது. இது துல்லியமாக என்ன தீர்க்கதரிசன செயல்பாட்டின் சாராம்சம்- சரியான படத்தை வெளிப்படுத்த மற்றும் அதன் சாதனைக்கு சாத்தியமான தடைகளை சுட்டிக்காட்டபுஷ்கின் காலத்தில், சக்திவாய்ந்த உயரடுக்கின் கடுமையான கட்டுப்பாடு, தணிக்கை அனைத்து திறமைகளின் பொருட்களின் மீதும் இருந்தது, அது அவர்களின் "உயரடுக்கு" நிலைக்கு அச்சுறுத்தலாக மாறும். எனவே, ஏ.எஸ். புஷ்கின் தனது படைப்புகளின் ஆழமான சொற்பொருள் அடுக்குகளில் உண்மையான படங்களை குறியாக்கம் செய்ய வேண்டும், மறைக்க வேண்டும்.

"ஏ x நான் கீழ் இருந்திருந்தால் ஒளி முகமூடி
யாரும் இல்லை கூட்டத்தில்வேடிக்கைஅடையாளம் காணவில்லை,
உங்கள் சுட்டிக்காட்டி மூலம் எனக்காக எப்போதும்
மற்றொரு கடுமையான விமர்சகர் அடித்தார் ".
A.S. புஷ்கின், "கொலோம்னாவில் வீடு" என்பதற்கு முன்னுரை.

இணையம் வழியாக அனைத்து வகையான தணிக்கைகளையும், வெளிப்புறக் கட்டுப்பாட்டையும் தவிர்த்து, பல மக்கள் கூட்டு நனவில் இருந்து தகவல்களை வழங்கவும் பெறவும் முடிந்த ஒரு அற்புதமான நேரத்தை இப்போது நீங்கள் அடைந்துள்ளீர்கள். இது துணிச்சலான ஒரு மண்வெட்டியை ஒரு மண்வெட்டி என்று அழைப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது.

உண்மையிலேயே தலைமாநில மற்றும் தேவாலய வரிசைமுறைகள் - மக்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் தங்களை வைத்துக்கொண்டு, தங்களுக்குள் மறைந்திருக்கும் வெளிப்புற ஆசிரியர்கள் அந்த உள்ளூர் அதிகார உயரடுக்கை பிரதிபலிக்கிறது. kladenets வாள்- 800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் கொண்டு வந்த சத்தியத்தின் வாள் - கிறிஸ்துவின் வாள் மற்றும் நுண்ணறிவு.மக்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் தங்களை வைத்துக்கொண்டு, அவர்களுக்கு உடல் இல்லாமல் போய்விட்டது.

ஃபின்- இது ரஷ்ய மக்களின் பண்டைய ஞானத்தைப் பாதுகாக்கும் ஒரு பழங்கால ஸ்லாவிக் ஆசாரியத்துவம்.

பொதுவாக, இந்த விளக்கங்கள் கொடுக்கப்பட்டால், BER இன் விளக்கம் போதுமானது. உண்மையிலேயே லியுடா மிலோவின் மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையும் - ரஷ்ய மக்கள் புத்துயிர் பெற்ற ரஷ்ய ஆவி - ரஸ்லான், வாள் -கிளாடெனெட்ஸ் - உண்மை - பாகுபாடு மற்றும் மீண்டும் ஒன்றிணைவதன் மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும். பொக்கிஷமான மோதிரம்- தெய்வீக அன்பில் நித்திய வாழ்க்கையின் கொள்கைகள்,- வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் நிலையான அனைத்து வாழ்க்கை-மீறல் பற்றி இந்த கொள்கைகளில் சில KOB அரசியலமைப்பு கோட்பாடுகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. இதுதான் ரஷ்ய மக்களை சுய அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்கு எழுப்பும் திறன் கொண்டது, இது இப்போது லியுட்மிலாவின் கனவில், இளவரசர் விளாடிமிர் அவளுக்கு அடுத்ததாக இருக்கும்போது, ​​ஃபார்லாஃப் பாதுகாக்கப்பட்டார். பெச்செனெக்ஸுடனான உள்நாட்டுப் போர்கள் கிரகத்தின் அனைத்து ஆயுத மோதல்களின் ஒரு படம், செச்சென்யா, ஜார்ஜியா, நேட்டோ, எகிப்து, லிபியா, கொரியா, - ரஷ்ய மக்களின் உலகளாவிய அண்டை நாடுகள்.

ஃபின் இறந்த நீரில் தெளித்தல் - அசெம்பிளி, உயிருள்ள தண்ணீரை தெளித்தல் - ரஷ்ய ஆவியின் மேம்பட்ட 1/64 ஆன்மீக மக்களில் அவர்கள் உருவானபோது இறங்குதல்.

உண்மையில் நீங்கள் அனைவரும் மாயையின் நீண்ட தூக்கத்திலிருந்து இப்போது விழித்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். இப்போது "லியுட்மிலாவின் புருவத்திற்கு நேசத்துக்குரிய மோதிரத்தைத் தொட" இது ஒரு நிலை.ஏனெனில் ஆழமான புரிதல் பெச்செனெக்ஸ்- இவை கூட்டு மாயைகள், இதன் விளைவாக உடல் விமானத்தில் உள்நாட்டு சண்டை... வெற்றியின் இந்த கூட்டு செயல்முறையின் ஒரு பகுதி, பெச்செனெக்ஸ் மற்றும் வாழும் மக்களின் ஆன்மாவை ரஷ்ய மக்களின் லியுட்மிலாவின் புருவத்துடன் (மன உடல்) ஒன்றிணைத்தல், உண்மையான தளம் மற்றும் அது போன்ற மற்றவை. உண்மையிலேயே இந்த பொக்கிஷமான மோதிரத்தின் கருத்தியல் அடிப்படை - "" . ரஷ்ய மக்கள் உண்மையிலேயே ரஷ்ய ஆவியுடன் (எப்போது) ஒற்றுமையுடன் நுழைகிறார்களோ, அப்போது அவர்கள் பூமியில் கடவுளின் உலகளாவிய ஆளுநராகிவிடுவார்கள், உண்மையான ஆன்மீக ஒற்றுமையை அடைவதற்கான ஒரு உதாரணத்தைக் காட்டுகிறது, திரைக்குப் பின்னால் உள்ள உலகத்தை தோற்கடிக்கும் திறன் (செர்னோமர்), வாழ்க்கையின் ஒழுக்கக்கேடான கருத்துவெளிப்புற எதிரிகளிடமிருந்து முற்றிலும் சுயாதீனமான பிரபலமான அரசாங்கத்தைப் பெற.

புஷ்கின் வேலையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் இயற்கையின் விளக்கத்திற்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கவிஞர் அவளை எப்படிப் பார்ப்பது மற்றும் புரிந்துகொள்வது என்று அறிந்திருந்தார், "அழகிய இயற்கை இங்கே விரல் நுனியில் இருந்தது, ரஷ்யாவில், அதன் தட்டையான மற்றும் சலிப்பான படிகளில், அதன் நித்திய சாம்பல் வானத்தின் கீழ், அதன் சோகமான கிராமங்கள் மற்றும் பணக்கார மற்றும் ஏழை நகரங்களில்."

இயற்கையின் படங்கள், இயற்கையான நிகழ்வுகளை குறிக்கும் சொல்லகராதி, "ருஸ்லானா மற்றும் லியுட்மிலா" வில் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. புஷ்கினின் இந்தக் கவிதை உன்னதமான பாணியின் அழிவைக் குறித்தது, "கலை உயர் கலைக் குணங்கள், பேசும் மொழிக்கு நெருக்கமான மொழியின் அசாதாரண லேசான தன்மை, அதன் பிரகாசமான நகைச்சுவை மற்றும் கவிதை வண்ணங்களின் செல்வம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு உண்மையான கலை ஆர்வலர்கள்.

"இயற்கை" என்ற கருப்பொருள் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பல சொற்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே கிழக்கு ஸ்லாவ்களுக்கு வந்தன. அவற்றின் சொற்பொருள் முக்கியத்துவம் மிக அதிகம். அவை புஷ்கின் கவிதையில் உள்ளன-வார்த்தைகள்-உலகங்கள், வார்த்தைகள்-கதைகள், நம் முன்னோர்களின் அன்றாட மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. இது நிலம், புலம், ஆறு, நீர், புல்வெளி, புல்வெளி, காடு, ஓக், சூரியன்.

கவிதையில் உள்ள ஓனோமாஸ்டிக் பெயர்கள் தற்செயலானவை அல்ல: வெறிச்சோடிய முரோம் காடுகள், பணக்கார கியேவ் வயல்கள், பின்னிஷ் வயல்கள், டைனெப்பரின் கரையோரங்களில், டினீப்பர் அலைகள்; அவை கதையின் வரலாற்று ஒத்திசைவு, நாட்டுப்புற உள்ளடக்கம் மற்றும் ஆசிரியரின் உரையை வளப்படுத்துகின்றன. கவிதையின் மொழி கலகலப்பானது, லேசான நன்றி நிலையான பெயர்கள் (டேல் அகலம், பச்சை ஓக், நீல மூடுபனி, ஒரு சுத்தமான நிலத்தில், ஈரமான பூமியில்), சொற்களின் பேச்சு வடிவங்கள் (தோப்பு, புல்வெளி, தென்றல், ஒரு நீரோடை மூலம் , புல் மீது).

இயற்கையின் சொல்லகராதி கலைப் பேச்சின் வெளிப்படையான வழிமுறைகளில் ஒன்றாகச் செயல்படுகிறது. புஷ்கின் தனது உதவியுடன் லியுட்மிலாவின் உருவப்படத்தை எப்படி வரைகிறார்: "அவருடைய கைகளில் லியுட்மிலா / ஃப்ரெஷ், ஒரு வசந்த விடியல் போல ... "அமைதியான முகம் / உடனடி ரோஜா எவ்வளவு அடிக்கடி ஒளிரும்!"

உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற இயல்பின் (ஆளுமையின் முறை) யதார்த்தங்களின் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட உருவக படங்கள், அவற்றின் துல்லியத்தன்மையையும் கவிதையையும் ஈர்க்கின்றன. உதாரணத்திற்கு:

பள்ளத்தாக்கு அமைதியாக தூங்கிக்கொண்டிருந்தது,

இரவில் மூடுபனி அணிந்து,

சந்திரன் இருளில் ஓடியது

மேகத்திலிருந்து மேகம் மற்றும் மேடு வரை

உடனடி பிரகாசத்தால் ஒளிரும்.

மலைகளும் காடுகளும் பிரகாசமாக உள்ளன,

மேலும் சொர்க்கம் விழித்துக் கொண்டிருந்தது.<…>

போர்க்களம் உறங்கிக்கொண்டிருந்தது ...

பண்டைய ஸ்லாவ்கள் விவசாயிகள். அவர்கள் பூமி, சூரியன் மற்றும் தண்ணீரை தெய்வமாக்கினர். சூரிய மந்திரம் கருவுறுதல், அரவணைப்பு மற்றும் ஒளியைக் கொடுக்கும். கவிதையில், சூரியன் என்ற வார்த்தைக்கு "பரலோக உடல்" ("மேலும் தெளிவான உயரத்தில் இருந்து சூரியன் / மரண பள்ளத்தாக்கு ஒளிரும்"), ஆனால் பிரபலமாக சிவப்பு சூரியன் என்று அழைக்கப்படும் இளவரசர் விளாடிமிர் மற்றும் புஷ்கினில் - " விளாடிமிர்-சன் "," விளாடிமிர்-சன் ".

எபிடீட்ஸ் என்பது இயற்கையின் கலை ஓவியங்களின் அடிக்கடி பண்புக்கூறு ஆகும். உதாரணமாக, ஒரு அற்புதமான பள்ளத்தாக்கின் உருவத்தை உருவாக்குகிறது, இதில் மந்திர சக்திகளுடன் இரண்டு சாவிகள் உள்ளன, கவிஞர் ஒரு எதிர் ஜோடி உருவக அடைமொழிகளை உயிருள்ள அலை - இறந்த நீர் மற்றும் இந்த குணாதிசயங்களின் விளைவாக, அடைமொழி இரகசியமானது (" இரகசிய நீரிலிருந்து "):

அற்புதமான பள்ளத்தாக்கு பதுங்கியுள்ளது

அந்த பள்ளத்தாக்கில் இரண்டு சாவிகள் உள்ளன:

ஒரு உயிருள்ள அலையில் ஓடுகிறது,

கற்களின் மீது மகிழ்ச்சியுடன் முணுமுணுப்பு,

அவர் இறந்த தண்ணீரை ஊற்றுகிறார்;

சுற்றி எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது, காற்று தூங்குகிறது,

வசந்த குளிர் வீசாது,

நூற்றாண்டு பைன்கள் சலசலக்காது

பறவைகள் நடமாடுவதில்லை, டோ தைரியம் இல்லை

கோடை வெப்பத்தில், இரகசிய நீரில் இருந்து குடிக்கவும்;

உலகின் ஆரம்பத்தில் இருந்து ஒரு ஜோடி ஆவிகள்,

உலகின் நெஞ்சில் அமைதி

அடர்ந்த கடலோரக் காவலர்கள் ...

இந்த கவிதை நகைச்சுவையாகவும் முரண்பாடாகவும் உள்ளது, மேலும் இது இயற்கையின் சொற்களஞ்சியத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. விரக்தியில் இருந்த லியுட்மிலா "சத்தமான நீரைப் பார்த்தாள், / அடித்து, நெஞ்சில் அழுது, / அலைகளில் அவள் மூழ்க முடிவு செய்தாள் - / எனினும், அவள் தண்ணீரில் குதிக்கவில்லை. / பிறகு அவள் தன் வழியைத் தொடர்ந்தாள்." நீர், அலைகள், நீரில் உள்ள வார்த்தைகள் ஆசிரியரின் முரண்பாட்டை உருவாக்குவதற்கான ஆக்கபூர்வமான கூறுகள்.

இயற்கையின் யதார்த்தங்கள் நித்திய அழகு, நல்லிணக்கம், வாழ்க்கையின் மாயையுடன் சமரசம் ஆகியவற்றின் ஆதாரமாக செயல்படுகின்றன. ஒரு முதியவர், ஒரு புத்திசாலி ஃபின், ருஸ்லானுடன் பேசுகையில், "நீரோடைகள், எங்கள் பாறைகளின் குகைகள்", "அடர்ந்த ஓக் காடுகள்" "கவலையற்ற இளமையில்" மகிழ்ச்சியான அமைதி என்று கூறுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, தனிமையின் போது இயற்கையானது முதுமையின் ஆறுதலாக இருந்தது: "மேலும் உலகில் ஒரு முதியவருக்கு / இயற்கை, ஞானம் மற்றும் அமைதிக்கு ஆறுதல் இருக்கிறது."

ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலாவின் எபிலோக்கில், இது ஒரு "தனி" வேலை, கவிஞரின் உருவம் இயற்கையின் படங்களுடன் ஒரு நுட்பமான உளவியல் கலவையில் தோன்றுகிறது. கம்பீரமான காகசியன் இயல்பு அவருக்கு உயர்ந்த அனுபவங்களை ஏற்படுத்துகிறது:

இப்போது எனக்கு முன்னால் பார்க்கிறேன்

காகசஸின் பெருமைக்குரிய தலைவர்கள்.

அவற்றின் செங்குத்தான சிகரங்களுக்கு மேலே,

கல் வளைவுகளின் சரிவில்,

ஊமை உணர்வுகளுக்கு உணவளித்தல்

மற்றும் படங்களின் அற்புதமான அழகு

இயற்கை காட்டு மற்றும் இருண்டது ...

முன்னுரையில், கவிஞர், கடல் வார்த்தைகள், ஒரு ஓக், பூனை, அலைகள், காடுகள் வழியாக, கடல்கள், சொற்றொடர்கள் பச்சை ஓக், காணப்படாத விலங்குகளின் தடயங்கள், மணல் மற்றும் வெற்று கரைகளின் உதவியுடன், பழுப்பு ஓநாய் வர்ணம் பூசுகிறது அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட உண்மை, கவிதையின் விசித்திரக் கதையை வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது.

இயற்கையானது கற்பனையை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாகும், இது ஒரு விசித்திரக் கதையின் முக்கிய கலை மதிப்பு. லியுட்மிலா ஒரு தீய சூனியக்காரியான செர்னோமரின் மந்திரித்த ராஜ்யத்தில் இருக்கிறாள். அழகின் அருமையான தோற்றத்தை இங்கே காண்கிறோம் - ஒரு அழகான மந்திர தோட்டம். அதை சித்தரிக்க, அரிய தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் பெயர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தோட்டத்தின் வாய்மொழி மற்றும் கலைப் படம் ட்ரோப்களின் கலவையால் உருவாக்கப்பட்டது: அடைமொழிகள், உருவகங்கள், ஆளுமை. உதாரணத்திற்கு:

பனை மரங்கள் மற்றும் ஒரு லாரல் காடு,

மற்றும் பல மணம் கொண்ட மிர்டில்,

மற்றும் சிடார்ஸின் பெருமைக்குரிய சிகரங்கள்,

மற்றும் தங்க ஆரஞ்சு

நீரின் கண்ணாடியால் பிரதிபலிக்கிறது<…>

மற்றும் சீன நைட்டிங்கேல் விசில்

நடுங்கும் கிளைகளின் இருளில்;

வைர நீரூற்றுகள் பறக்கின்றன

மேகங்களுக்கு மகிழ்ச்சியான சத்தத்துடன்<…>

ரஷ்ய வாழ்க்கையின் தொலைதூர கால நிகழ்வுகள் வெளிவரும் பின்னணி இயற்கை:

அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்: காலையில் மூடுபனி

ஆற்றின் குறுக்கே கூடாரங்கள் வெள்ளையாக மாறும்;

பளபளப்பு, பிரகாசம் போன்ற கவசங்கள்,

வயல்களில், ரைடர்ஸ் ஒளிரும்,

தொலைவில், கருப்பு தூசியை தூக்குதல்;

முகாம் வண்டிகள் வருகின்றன,

மலைகளில் நெருப்பு எரிந்து கொண்டிருக்கிறது.

மூடுபனி, நதி, மலைகள் என்ற பொருள்-கருத்தியல் மட்டத்தில் உள்ள சொற்கள் இயற்கையின் யதார்த்தங்களைக் குறிக்கின்றன. இருப்பினும், அவர்கள் உணர்வுபூர்வமாக வண்ணமயமாக்க விரும்பவில்லை - வெளிப்படையாக அல்லது ஸ்டைலிஸ்டிக்காக, இருப்பினும், அவர்கள் கவலை, குழப்பம் போன்ற உணர்ச்சிகளுடன் தொடர்புடையவர்கள். இவை ஆதரவு வார்த்தைகள், பின்னணி அலகுகள், இதன் உதவியுடன் பெச்செனெக் எழுச்சியின் படங்கள் கவிதை ரீதியாக மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன.

"ருஸ்லானா மற்றும் லியுட்மிலா" புலம் ஒரு தெளிவான கவிதை உருவமாகும், இது தொலைதூர கடந்த காலத்திலிருந்து ஒரு வெளிப்படையான படமாக விரிவடைந்தது, இது "மறதி புல்லால்" நிரம்பியுள்ளது. படத்தின் உளவியல் நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் சித்திர வழிமுறைகளால் அடையப்படுகிறது: புலத்தில் உரையாற்றுவது, சொல்லாட்சிக் கேள்விகள், பயான் உருவத்தை ஈர்ப்பது. இது ருஸ்லானின் சோகமான எண்ணங்களைத் தூண்டுகிறது:

"ஓ புலம், புலம், நீங்கள் யார்

இறந்த எலும்புகளால் புள்ளியிடப்பட்டதா?

யாருடைய சாம்பல் குதிரை உங்களை மிதித்தது

இரத்தம் தோய்ந்த போரின் கடைசி நேரத்தில்?

யார் உங்கள் மீது பெருமையுடன் வீழ்ந்தார்?

யாருடைய சொர்க்கம் ஜெபங்களைக் கேட்டது?

ஏன், புலம், நீங்கள் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள்

மற்றும் மறதி புல் அதிகமாக வளர்ந்தது? ..

நித்திய இருளில் இருந்து காலங்கள்

ஒருவேளை எனக்கும் இரட்சிப்பு இல்லை!

ஒருவேளை ஒரு ஊமை மலையில்

அவர்கள் ருஸ்லானின் அமைதியான சவப்பெட்டியை வைப்பார்கள்,

மற்றும் சரங்கள் சத்தமாக பயான்ஸ்

அவர்கள் அவரைப் பற்றி பேச மாட்டார்கள்! "

புஷ்கினின் இயற்கை வரைபடங்கள் ஒரு வகையான கவுண்டவுன், ஆண்டின் நேரத்தின் குறிகாட்டியாகும்:

மற்றும் நாட்கள் இயங்கும்; மக்காச்சோளம் மஞ்சள் நிறமாக மாறும்;

மரங்களில் இருந்து ஒரு இலையுதிர் இலை விழுகிறது;

காடுகளில் இலையுதிர் காற்று விசில் அடிக்கும்

இறகுகள் கொண்ட பாடகர்களை மூழ்கடிக்கும்;

கடுமையான, மேகமூட்டமான மூடுபனி

அது நிர்வாண மலைகளைச் சுற்றுகிறது;

குளிர்காலம் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது ...

புஷ்கின் இயற்கையின் யதார்த்தங்களின் பதவி முந்தைய கவிதையின் மொழி மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் விதிமுறைகளை பிரதிபலித்தது. எனவே ஸ்லாவிசங்கள் (மரங்கள், பேராசை பொய், போரின் பள்ளத்தாக்கு, துஷ்பிரயோகம் செய்யும் புல்வெளி, குளிர்ந்த காற்று, குளிர்ந்த காலை, கில்டட் பழங்கள், முழு மலைகளின் கிரீடம், சாய்ந்த கடற்கரை, அலைகள் நீரோட்டத்தில் பரவியது), கவிதை (வேகமான, வானம், ஓக் தோப்புகள், ஓக் மரங்களின் நிழல், நீலநிற வானங்களில், கடல்களின் உண்மையற்ற ஆழம், பல நறுமண மிர்ட்டல்), துண்டிக்கப்பட்ட பெயரடைகள் (குதிரை போர்சோய், நூற்றாண்டு பைன்கள்).

எனவே, புஷ்கின் மொழியின் கவிதை, உணர்ச்சி மற்றும் சொற்பொருள் வளம், வெளிப்பாடு ஆகியவை பெரும்பாலும் இயற்கையின் சொற்களஞ்சியத்தின் பரவலான பயன்பாடு காரணமாகும். "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" கவிதையில் உள்ள இயற்கை வாசகருக்கு உண்மையான இன்பத்தை அளிக்கும் ஒரு கலை உருவமாகத் தோன்றுகிறது.

உரை:
நீலமான தெற்கு வானம், தூசியால் இருண்டது, மந்தமானது; மெல்லிய சாம்பல் நிற முக்காடு வழியாக, சூடான சூரியன் பச்சை நிற கடலில் தெரிகிறது. இது கிட்டத்தட்ட தண்ணீரில் பிரதிபலிக்காது, துருப்புகள், நீராவி உந்துவிளக்குகள், துருக்கிய ஃபெலூக்காக்களின் கூர்மையான கீல்கள் மற்றும் குறுகிய துறைமுகத்தில் அனைத்து திசைகளிலும் உழும் மற்ற கப்பல்கள் ஆகியவற்றால் துண்டிக்கப்படுகிறது. கிரானைட் சங்கிலியால் கட்டப்பட்ட கடலின் அலைகள், அவற்றின் முகடுகளில் நெகிழ்ந்து, கப்பல்களின் ஓரங்களில், கடற்கரைக்கு எதிராக அடித்து, முணுமுணுத்து, நுரைத்து, பல்வேறு குப்பைகளால் மாசுபட்டு அடக்கப்படுகின்றன. நங்கூரம் சங்கிலிகளின் ஒலிகள், சரக்குகளை விநியோகிக்கும் வேகன்களின் பிடியின் சலசலப்பு, நடைபாதைக் கல்லில் எங்கிருந்தோ விழும் இரும்புத் தாள்களின் உலோக அலறல், மரத்தின் மந்தமான சத்தம், வண்டிகளின் சலசலப்பு, ஸ்டீமர்களின் விசில், இப்போது சிலிர்க்கிறது , இப்போது காது கேளாத கர்ஜனை, ஏற்றிகள், மாலுமிகள் மற்றும் சுங்க வீரர்களின் அலறல்கள் - இந்த ஒலிகள் அனைத்தும் ஒரு வேலை நாளின் காது கேளாத இசையுடன் ஒன்றிணைந்து, கலகத்தனமாக அலைந்து, துறைமுகத்திற்கு மேலே வானத்தில் தாழ்வாக நிற்கின்றன - மேலும் மேலும் ஒலிகளின் அலைகள் அவர்களுக்கு எழுகின்றன தரையில் இருந்து - இப்போது காது கேளாதவர்கள், முணுமுணுக்கிறார்கள், அவர்கள் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் கடுமையாக அசைக்கிறார்கள், இப்போது கூர்மையான, இடி, - தூசி நிறைந்த, கசப்பான காற்றை கிழித்து. கிரானைட், இரும்பு, மரம், துறைமுக நடைபாதைகள், கப்பல்கள் மற்றும் மக்கள் - அனைத்தும் புதனுக்கு உணர்ச்சிமிக்க கீதத்தின் சக்திவாய்ந்த ஒலிகளுடன் சுவாசிக்கின்றன. ஆனால் மக்களின் குரல்கள், அவரிடம் கேட்க முடியாதவை, பலவீனமானவை மற்றும் வேடிக்கையானவை. இந்த சத்தத்தை முதலில் பெற்றெடுத்த மக்களே கேலிக்குரியவர்களாகவும் பரிதாபகரமானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்: அவர்களின் உருவங்கள், தூசி நிறைந்த, கிழிந்த, வேகமான, தங்கள் முதுகில் கிடக்கும் பொருட்களின் எடையின் கீழ் வளைந்து, வளிமண்டலமாக இங்கே மற்றும் அங்கே தூசி மேகங்களில் ஓடுகின்றன வெப்பம் மற்றும் ஒலிகளின் கடல், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள இரும்பு கோலோச்சஸ், பொருட்களின் குவியல்கள், சலசலக்கும் வண்டிகள் மற்றும் அவர்கள் உருவாக்கிய எல்லாவற்றையும் ஒப்பிடுகையில் அவை அற்பமானவை. அவர்கள் எதை அடிமைப்படுத்தினார்களோ அவர்களை ஆளுமைப்படுத்தினார்கள். நீராவியின் கீழ் நின்று, கனமான ராட்சத ஸ்டீமர்கள் விசில், ஹிஸ், ஆழ்ந்த பெருமூச்சு, மற்றும் அவர்கள் உருவாக்கும் ஒவ்வொரு ஒலியிலும், மக்கள் தங்கள் தளங்களில் ஊர்ந்து செல்லும் சாம்பல், தூசி நிறைந்த உருவங்களை அவமதிக்கும் ஒரு கேலி குறிப்பு உள்ளது. அவர்களின் அடிமை உழைப்பு. ஏற்றியவர்களின் நீண்ட வரிசைகள் கண்ணீருக்கு கேலிக்குரியது, தங்கள் தோள்களில் ஆயிரக்கணக்கான ரொட்டிகளை கப்பல்களின் இரும்பு வயிற்றில் சுமந்து தங்கள் வயிற்றுக்கு அதே ரொட்டியைச் சம்பாதிக்க வேண்டும். கிழிந்த, வியர்வையுள்ள மக்கள், சோர்வு, சத்தம் மற்றும் வெப்பத்தால் மந்தமான, மற்றும் சக்திவாய்ந்த, கம்பீரமான இயந்திரங்கள், இந்த மக்களால் உருவாக்கப்பட்டவை - இறுதியில் இயக்கத்தில் அமைக்கப்பட்ட இயந்திரங்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீராவி மூலம் அல்ல, ஆனால் தசைகள் மற்றும் அவர்களின் படைப்பாளிகளின் இரத்தம் - இந்த இணைவு கொடுமையான முரண்பாட்டின் ஒரு முழு கவிதையாக இருந்தது. சத்தம் அடக்கமாக இருந்தது, தூசி, நாசியை எரிச்சலூட்டியது, கண்களை குருடாக்கியது, வெப்பம் உடலை சுட்டது மற்றும் அது தீர்ந்துவிட்டது, மற்றும் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் பதட்டமாகத் தோன்றியது, பொறுமை இழந்தது, ஒருவித பேரழிவு, வெடிப்பு, அதன் பிறகு அங்கே சுதந்திரமாகவும் சுலபமாகவும் மூச்சு விடும், அமைதி பூமியில் ஆட்சி செய்யும், மற்றும் இந்த தூசி நிறைந்த சத்தம், காது கேளாத, எரிச்சலூட்டும், மங்கலான கோபத்திற்கு வழிவகுக்கும், பின்னர் நகரத்தில், கடலில், வானத்தில் அது அமைதியாகவும், தெளிவாகவும் மாறும் புகழ்பெற்ற. .. அளவிடப்பட்ட மற்றும் அதிர்வுறும் மணிகள் பன்னிரண்டு இருந்தன. கடைசி பித்தளை ஒலி இறந்தபோது, ​​உழைப்பின் காட்டு இசை ஏற்கனவே அமைதியாக இருந்தது. ஒரு நிமிடம் கழித்து அது மந்தமான, அதிருப்தியான முணுமுணுப்பாக மாறியது. இப்போது மக்களின் குரல்களும் கடலின் ஓசையும் அதிகம் கேட்கக்கூடியதாகிவிட்டது. இது - மதிய உணவுக்கான நேரம்.

A.S. இன் ஆளுமை புஷ்கின் ஒரு உண்மையான பிரபஞ்சம், அறிவின் உண்மையான ஆதாரம், அங்கு ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பல கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் காணலாம். அது மாறியது போல், அவர் ஒரு தொடக்கக்காரர் மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவில் பிரகாசித்த ஒரு துறவி, ஏற்கனவே சாதாரண இலக்கிய விமர்சனத்தின் கட்டமைப்பிற்கு வெளியே, புஷ்கின் ஆய்வின் ஒரு சிறப்பு கிளையை உருவாக்க எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. இது புனித புஷ்கின் ஆய்வுகள். "புனித புஷ்கின் ஆய்வுகள் துறை" என்ற பெயருடன் ஐடிடிசி துணைப்பிரிவை உருவாக்கிய தேதி மற்றும் அதன் தலைவராக வலேரி மிகைலோவிச் லோபோவை நியமித்தவுடன், மே 26, 2009 செவ்வாய்க்கிழமை, அவருடன் எங்கள் வாய்வழி உரையாடலில் மிகவும் சுவாரசியமாக இருந்தது புஷ்கின் வாழ்க்கையிலிருந்து விவரங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

இது லியோனிட் வாசிலீவிச் ஷெர்ஷ்னேவ் தனது மாஸ்கோ நண்பரான ரஷ்யருடன் செய்த வேலையைப் பற்றி ஒரு குறிப்பை வெளியிடத் தூண்டியது, அவர் ஒரு சீன பெயரில் இங்கே காண்பிக்கிறார். வேலை முழுமையடையவில்லை என்றாலும், அதன் திசையில் அது மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது.

புஷ்கின் டெஸ்டமென்ட்டின் ரகசிய குறியீடு. "பயான்" இலிருந்து நல்ல செய்திகள்

எல்.வி. ஷெர்ஷ்னேவ்

"உங்களுக்காக, என் ராணியின் ஆன்மா, அழகு, உங்களுக்காக மட்டும் ..." - அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் தற்செயலாக, தன்னைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதைப் பார்த்து உணர்கிறவர்களை இப்படித்தான் உரையாற்றுகிறார் ... ஆனால் இருப்பதை யார் புரிந்துகொள்கிறார்கள் வாய்ப்பு இல்லை, ஆனால் நம் மனதை விட உயர்ந்த ஒழுங்கின் அறியப்படாத முறை உள்ளது ...

மேதை கவிஞர்-தீர்க்கதரிசியின் பணி குறித்து நிறைய ஆராய்ச்சி நடந்தது. அவரது அனைத்து கவிதைகள், கவிதைகள், உரைநடை, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஏற்கனவே விமர்சகர்கள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர்கள்-புஷ்கின் அறிஞர்களால் "துண்டுகளாக" பிரிக்கப்பட்டது. சிறந்த கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் பல விமர்சனங்கள் இருந்தன. நீங்களும் அவர்களை நன்கு அறிந்திருப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன். எனவே, நான் மீண்டும் சொல்ல மாட்டேன். இந்தக் கட்டுரையின் நோக்கம் கேள்விக்கு பதிலளிப்பதாகும்: "ஏஎஸ் புஷ்கின் எங்களை விட்டுச் செல்வார்?"

சுமார் 3 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, என் நண்பர் காவோ லி பிங், அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச்சின் கவிதைகளைக் கட்டுவதில் உள்ள விசித்திரம் குறித்து கவனத்தை ஈர்த்தார். இந்த தலைப்பில் நாங்கள் நீண்ட நேரம் படித்தோம், விவாதித்தோம், கடிதப் பரிமாற்றம் செய்தோம். நாங்கள் எங்களுக்காக ஒரு கண்டுபிடிப்பைச் செய்தோம், அதன் பிறகு ஆவியின் நித்திய மதிப்புகளைப் பேசும் பிற படைப்புகளைப் படிப்பது தெளிவாகியது. பிரபஞ்சத்தின் தெய்வீக படம் திறக்கப்பட்டுள்ளது! அந்த நேரத்தில், அதைப் பற்றி எழுதத் தேவையில்லை என்று எங்களுக்குத் தோன்றியது. இன்று, வலேரி மிகைலோவிச் லோபோவ் மற்றும் வலேரி அலெக்ஸீவிச் சுடினோவ் ஆகியோரின் புஷ்கின் பற்றிய பிற உண்மைகளைக் கண்டறிந்த பிறகு, இந்த கட்டுரை வெறுமனே அவசியம்.

புஷ்கின் படிப்பதற்கான ஒரு புதிய அணுகுமுறை

ஒவ்வொரு ஆண்டும், கவிஞரின் பிறந்தநாளின் போது, ​​அவருடைய அற்புதமான படைப்புகளைப் படிப்போம். ஒவ்வொரு ஆண்டும் புஷ்கோலாஜிஸ்டுகள் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வரைபடங்கள், கவிதைகள் அல்லது கடிதங்களை வெளியிடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் கவிஞரின் விருப்பத்துடன் மறைக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படும் காப்பகத்தை வெளியிட அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். "புஷ்கின் எங்கள் எல்லாம்!" "எங்கள் புஷ்கின்! அது அவ்வளவுதான்! " தலைசிறந்த கவிஞர்-தீர்க்கதரிசியின் பெயரைச் சுரண்டுவது இன்று தலைப்புகள், பணம் மற்றும் பிற நன்மைகளைப் பெறுவதில் வழக்கமாகிவிட்டது.

புஷ்கின் யார், அவர் என்ன எழுதினார் என்று எனக்குத் தெரியாது! எழுதப்பட்ட அனைத்தையும் எப்படி புரிந்துகொள்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லையா? " திறந்த மனதுடன் பார்க்க முடியும். பிறகு நீங்கள் அவருடைய படைப்புகளை எடுத்து மீண்டும் படிக்க வேண்டும். கவிஞரின் மர்ம உருவத்தைச் சுற்றியுள்ள விருப்பம், தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் பிற பேரம் பேசும் பொருட்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வெளியிடப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். அவர்கள் ரஷ்யாவில் கிட்டத்தட்ட எல்லா வீடுகளிலும், எல்லா நூலகங்களிலும், கடைகளிலும் இருக்கிறார்கள், ஆனால் நாங்கள் அவற்றைப் பார்க்கவில்லை. அல்லது நாங்கள் பார்க்க விரும்பவில்லை. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு வீட்டிலும் தீர்க்கதரிசன பயானின் நற்செய்தி உள்ளது! மேலும் வாசிப்பதற்கான திறவுகோல் - அதே இடத்தில், மிகத் தெளிவான இடத்தில் உள்ளது. ஒன்றாக பார்க்க முயற்சிப்போம். அவரது உழைப்பின் அழிந்த தடயங்கள் இருந்தபோதிலும்.

புஷ்கின் படைப்புகளின் துன்புறுத்தல்

கவிஞர் இறந்த உடனேயே, அவரது அனைத்து படைப்புகளும் ஜார் நிக்கோலஸ் -1 இன் உத்தரவால் திரும்பப் பெறப்பட்டன என்பது அறியப்படுகிறது. மேதையின் அனைத்து படைப்புகளும் இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. லைசியத்தில் கடுமையான தணிக்கை, பின்னர் - பென்கெண்டோர்ஃப் தரப்பிலிருந்து, நாடுகடத்தல் அலெக்சாண்டரை ரஷ்யாவின் அரசியல் வாழ்க்கை குறித்த தனது கருத்துக்களை குறியாக்க கட்டாயப்படுத்தியது, இதனால் கவிதைகள் அச்சிடப்பட்டன. இந்த அணுகுமுறைக்கு நன்றி, சமூகம் கவிஞர் ஏ.எஸ்.புஷ்கினை ஒரு திறமையாளராகவும், 1820 வாக்கில் ஒரு தீர்க்கதரிசியாகவும் அங்கீகரித்தது. லைசியத்திற்கு 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இது நடந்தது! மேலும், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கவிஞர் அங்கீகரிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர்கள் அவரை ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று அழைப்பதை நிறுத்தினர்.

கவிஞரின் "தத்துவ வேடிக்கை"

இந்த 1815-1820 ஆண்டுகளில், கவிஞர்-தீர்க்கதரிசியின் ஆவி எழுச்சியின் ஆண்டுகளில் கவனம் செலுத்தலாம். முதல் வசனங்கள், எபிகிராம்கள், அர்ப்பணங்கள், பின்னர், தீர்க்கதரிசன வசனங்கள் பிறக்க இது நடந்திருக்குமா? இந்த அற்பமான, காற்றோட்டமான, தீய லைசியம் மாணவர் திடீரென்று தத்துவ மற்றும் அரசியல் கவிதைகளை எழுதத் தொடங்கினார்? இந்த மற்றும் பிற கேள்விகளுக்கு அவரது கவிதைகளால் பதில் அளிக்கப்பட்டது. 1813 சாஷா புஷ்கினுக்கு 14 வயது, அவருடைய பணி "துறவி" கவிதை, அங்கு நீங்கள் நம்பிக்கையைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலைக் காணலாம். அலெக்சாண்டர் 16 வயதாகிறது, அவர் "ஃபாதமா அல்லது மனித காரணம்" என்ற தத்துவ நாவலை அல்லது ஒரு வசனத்தை எழுதுகிறார்

"... நான் இயற்கையான எளிமையுடன் வாழ்கிறேன்,
தத்துவ வேடிக்கையுடன்
மற்றும் ஒரு விரைவான மற்றும் இளம் அருங்காட்சியகம் ...
இதோ என் நெருப்பிடம் - மாலையில் இருள்,
இலையுதிர் புயல் காலங்கள்
ஒதுங்கிய விதானத்தின் கீழ் நான் விரும்புகிறேன்,
அவர் சிந்தனையுடன் கனவு காண முன்,
வோல்டேர், வீலாண்ட் படித்தது ... "

மற்றும் பொறாமை பொறாமை முணுமுணுப்பை வெறுக்கிறது;
அவளுக்கு தெரியாது ...
மனம் உயர்ந்ததை நீங்கள் மறைக்க முடியும்
லேசான போர்வையின் கீழ் பைத்தியக்காரத்தனமான சேட்டைகள்.

1818 இல். கவிஞரின் பாதை "அவநம்பிக்கை" இலிருந்து "சுதந்திரம்" வழியாக உண்மைக்கு செல்கிறது. அவர் ஜுகோவ்ஸ்கிக்கு எழுதுகிறார்:

சிற்றின்பத்தை அறிந்தவன் பாக்கியவான்
உயர்ந்த எண்ணங்கள் மற்றும் கவிதைகள்!

சுதந்திரத்திற்கு ஓட்:

... பொறாமை கொண்ட நீதிபதிகளுக்கு அல்ல,
ஏழை சேகரிப்பாளர்களுக்கு அல்ல
மற்றவர்களின் தீர்ப்புகள் மற்றும் செய்திகள்,
ஆனால் கண்டிப்பான திறமை உள்ள நண்பர்களுக்கு,
நண்பர்களின் புனிதமான உண்மை.

புஷ்கின் தீர்க்கதரிசனம்... இங்கே "சாடேவ்" என்ற வசனம்:

தோழர், நம்புங்கள், அவள் வருவாள் ...
மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தின் இடிபாடுகளில்
அவர்கள் எங்கள் பெயர்களை எழுதுவார்கள்.

இந்த தீர்க்கதரிசனம் 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1917 இல் நிறைவேறியது. மேலும், பொதுவாக, இதுபோன்ற தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைய உண்மையாகிவிட்டன ... A.S. புஷ்கின் படைப்புகளின் தொகுதி 1 ஐத் திறந்து நீங்களே பாருங்கள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நம் நாட்டில் அனைவருக்கும் தெரிந்த வேலையில் இப்போது கவனம் செலுத்துவோம் - "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" கவிதை. கவிதை 1817-1820 அதே தீர்க்கதரிசன காலத்தில் எழுதப்பட்டது. மூலம், அவரே தன்னை தீர்க்கதரிசி பயான், பாடகர்-தீர்க்கதரிசியுடன் ஒப்பிடுகிறார்; இது அப்படி, கீழே நாம் இதை நம்புவோம். ஆனால் 14 வயதில் கவிதைக்கு என்ன தடை உள்ளது?

பல வழிகளில் ஒரு விசித்திரமான துண்டு! ஏன் அவர் ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு கவிதை, ஏனென்றால் அவர் பின்னர் விசித்திரக் கதைகளை எழுதுகிறார்? இதன் மூலம், கவிஞர் இந்த வேலையின் முக்கியத்துவத்தையும் தீவிரத்தையும் வலியுறுத்துகிறார். கவிஞரின் முரண்பாடான தொனி, மிக உயர்ந்த எழுத்து மற்றும் தாளம், சில நேரங்களில் அர்த்தத்தை மறைக்கிறது, மேலும், சொற்களில் ஒரு நாடகம் மட்டுமே உள்ளது. ஒருவேளை புஷ்கின் முட்டாளா? அவரது சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, ஏஎஸ் புஷ்கின் தீவிரமான நபராக இருந்தார். எனவே ஈ.எஃப்.ரோசன் தீவிரத்தன்மை என்பது கவிஞரின் முக்கிய குணாதிசயமாகும் என்று வாதிட்டார். இளம் கவிஞரின் உற்சாகம், அன்பு, களியாட்டம், சூடான மனநிலை மற்றும் கொடூரத்தின் பின்னால், மறைந்தது ... சத்தியத்திற்கான தேடல். பின்னர், அவரே எழுதுகிறார்:

நான் பாலைவனத்தில் பிணம் போல் கிடந்தேன்
கடவுளின் குரல் என்னை அழைத்தது:
"எழுந்திரு, தீர்க்கதரிசி, பார்த்து கவனியுங்கள்,
என் விருப்பத்தை நிறைவேற்று
மேலும், கடல்களையும் நிலங்களையும் கடந்து,
வினைச்சொல் மூலம் மக்களின் இதயங்களை எரிக்கவும்.

ஆன்மீக தாகம்தான் அவரை ஆவியின் மூலத்தைத் தேடவும் அதிலிருந்து குடிக்கவும் செய்தது. கவிஞரின் கண்டுபிடிப்பு அவரது சமகாலத்தவர்களின் ஆன்மாவில் ஒரு பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. எனவே, 20 களில், கவிஞர் ஏ.எஸ்.புஷ்கின் ரஷ்யாவின் தீர்க்கதரிசி என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒருவேளை?

கவிதை "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா"

"ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" கவிதையைப் படித்த பிறகுதான், இந்தக் கேள்விக்கான இறுதி பதிலை நீங்கள் கொடுக்க முடியும். அங்கு, கவிஞர் வெளிப்படையாக கவிதையின் திறவுகோலைக் கொடுக்கிறார், முதல் வரிகளில் இருந்து ... கண்கள் இருந்தால், அவர் பார்க்கட்டும்

தினசரி ரொட்டியிலிருந்து, இந்த பொருள் உலகின் அனைத்து யோசனைகளிலிருந்தும், நாகரிகத்தின் அகங்காரத்திலிருந்தும், A.S புஷ்கினின் "உயரமான கண்ணாடியில்" லியுட்மிலாவைப் போலவும் உங்கள் எண்ணங்களின் தொப்பியை "பின்னோக்கி" எடுத்துத் திருப்புங்கள். ஒரு பெரிய ஆவி இருக்கிறது, அங்கே ... ரஷ்ய ஆவி, ரஷ்யாவின் வாசனை இருக்கிறது ... இது அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கினின் இரகசிய விருப்பத்திற்கான குறியீடு.

படங்கள் ஆன்மீக உண்மைகளை தெரிவிக்கப் பயன்படுகின்றன!

இன்று லுகோமோரியைப் பாருங்கள் (பிரபஞ்சக் கடலுக்கு அருகில்). இந்த வேலையில் சத்தியத்தின் அனைத்து நிலை அறிவையும் வெளிப்படுத்த முடியாது என்பதை இப்போதே கவனிக்கலாம். ஆனால் கவிதையைப் படிக்கும்போது, ​​நீங்களே அறிவின் அளவைத் தேர்ந்தெடுத்து புஷ்கின் பூமிக்குரிய நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியை விவரிக்கிறார் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கலாம்; ரஷ்யாவின் வரலாற்றை அவர் எவ்வாறு விவரிக்கிறார்; ஆவி, ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஒற்றுமையில் அவர் மனிதனை எப்படி விவரிக்கிறார். நீங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காகிதத்தில் வார்த்தைகளை விவரிப்பதை விட அதிகமாக கற்றுக்கொள்வீர்கள். கவிதையைப் படித்து மீண்டும் படிக்கும்போது, ​​உங்கள் ஆன்மீகக் கண்கள் பிரபஞ்சம், நாகரிகம் மற்றும் மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் உலகில் அவரது நோக்கம் மற்றும் இன்னும் பலவற்றிற்கு எப்படித் திறக்கின்றன என்பதை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். கவிதை கருத்தியல் கருவியை விரிவுபடுத்துகிறது, இருப்பதை விவரிக்கிறது. இதற்காக, அலெக்சாண்டர் ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கதைகள், புராணங்கள் மற்றும் பண்டைய கிரேக்கத்தின் புராணங்கள், விவிலியக் கதைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.

எங்கள் கருத்துப்படி, புஷ்கினுக்கு பின்வரும் உருவகங்கள் உள்ளன: பச்சை ஓக் - ரஷ்யாவின் மக்கள், தங்கச் சங்கிலி - இது தங்கம், ரஷ்யா மற்றும் முழு நாகரிகத்தையும் பிணைத்த பண்ட -பண அமைப்பு; விஞ்ஞானி பூனை ஒரு மூடிய மேல், கட்டுக்கதை தயாரிப்பாளர்கள், நம்மை கட்டுப்படுத்தும் விசித்திரக் கதைகள், புராணங்கள் மற்றும் பாடல்கள்-யோசனைகளை உருவாக்குகிறது; மதம், வரலாறு, அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரம் பற்றிய கருத்துக்கள்; எந்த தீய சக்திகளும் மக்களை நிர்வகிக்கும் வழிகள் (திகில் கதைகள்); தேவதை ரஷ்ய மக்களின் கிளைகளில் பேரார்வம் மற்றும் இன்பத்தின் பிரகாசத்தின் ஒரு சிமரா, பாபா யாகத்துடன் கூடிய ஸ்தூபா தொழில்நுட்ப முன்னேற்றக் கலை, தரிசனங்கள், அற்புதங்கள் வாழ்க்கையின் ஹாலிவுட் மாயை.

ஆனால் அவர்களின் மாமா தலைமையிலான முப்பது மாவீரர்கள், காலத்தின் அடையாளமாக, இந்த உலகில் தவிர்க்க முடியாத மாற்றங்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள். இந்த தருணத்திலிருந்து, இளவரசர் (கடந்து செல்லும் போது) இந்த இருள் இராச்சியத்தை ஆளும் வலிமைமிக்க ராஜாவை கவர்ந்திழுக்கிறார்; சூனியக்காரர் ஒரு ஹீரோவை எடுத்துச் செல்கிறார், ரஷ்யாவின் ஆவி - இது மாந்திரீகத்தின் கடைசி நிமிடங்கள் காலாவதியாகிறது, மக்கள் முன்னால் இந்த உலகத்திற்காக ஒரு போர் உள்ளது (போர் இதை ஆவியில் இருப்பதால், மேகங்களில்) .

உலகின் ஆன்மா ஒரு நிலவறையில் (இளவரசி, ரஷ்யா) இருக்கும்போது, ​​க்ரே வோல்ஃபார் (இது எங்கள் "மக்களின் ஊழியர்களின்" சாராம்சம்) அவளுக்கு சேவை செய்கிறது. ஆனால் ஜார் காஷ்சே ஏற்கனவே தங்கத்தின் மீது வாடி வருகிறார், அவருடைய நேரம் தங்கத்துடன் முடிவடைகிறது. ரஷ்யாவின் பரிசுத்த ஆவிக்கு நேரம் வந்துவிட்டது ... அது புனித ரஷ்யாவின் வாசனை ...! அதாவது, உலகில் நடக்கும் அனைத்தையும் இந்த குறியீட்டின் மூலம் நிகழ்வுகளை வேறுபடுத்தி பார்க்க வேண்டும் மற்றும் உலக இயக்கத்தின் போக்கு உங்களுக்கு தெளிவாகிவிடும்.

இவை உலகின் பூகோளமயமாக்கலின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடிகள், அவை நம் கண்முன்னே நடைபெறுகின்றன, ஆனால், இந்த போராட்டத்தின் விளைவு ஒவ்வொரு மனித ஆன்மாவிலும் கடந்து செல்கிறது, இந்த வரிகளை இப்போது படிப்பவர்கள் உட்பட. எனவே, ஆவியின் இந்த குறியீட்டின் மூலம், விரும்பும் நபர் அவருடன் தனிப்பட்ட முறையில் சில நிகழ்வுகளின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும். இந்த வேலையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஆராய்ச்சி "நம்பிக்கையுடன், மகிழ்ச்சியான நம்பிக்கையுடன் முன்னேறுவதற்கு உதவலாம், சோர்வடைய வேண்டாம் ..." அது அவ்வாறு இருக்கட்டும்!

கவிதையில் எல்எஸ் புஷ்கின் கொடுத்த படங்கள் இதோ, அவற்றை "ஆவிக்குள்" சேர்த்து, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய ஒரு ஹாலோகிராபிக் படம் நமக்கு கிடைக்கிறது - நாடு - ரூஸ், அத்துடன் இந்த உலகம் முழுவதும் . விளாடிமிர் கிராஸ்னோ சோல்னிஷ்கோ - பரலோகத் தந்தை, தெய்வீக ஆதாரம். லியுட்மிலா பூமியின் தாய், ரஷ்ய மக்கள், ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மா. ருஸ்லான் - மேலே இருந்து லியுட்மிலாவை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆவி, தந்தை; மேசியா, ரஷ்யாவின் பரிசுத்த ஆவி. ரோக்டாய் என்பது போராட்டத்தின் ஆவி, வளர்ச்சியின் சக்தி பாதை, மனித விருப்பத்தின் பாதை. ராட்மீர் என்பது கிறிஸ்தவத்தின் ஆவி, பூமிக்குரிய தேவாலயம், அங்கு மேய்ப்பர் தேவாலயத்தின் மந்தையாக இருக்கிறார், எந்த மதத்திலும் மனிதனின் வெறித்தனமான நம்பிக்கையின் ஆவி. ஃபர்லாஃப் - மாயை, யூத மதம், யூத மதம் ஆகியவற்றின் பொருளின் ஆவி. ஃபின் - ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர்களின் ஆவி - ஆரியர்கள், ரஸ், பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய வேத அறிவின் ஆவி, மேசியாவின் வருகையின் தீர்க்கதரிசி மற்றும் முன்னோடி - ருஸ்லான். நைனா - தாக்கம், சூனியம், ஒரு யூதரின் ஆன்மா, யூத மதத்தின் ஆன்மா ஆகியவற்றின் மறைந்த உலகத்திற்கு விலகிய ஒரு யூதரின் ஆத்மா. கர்லா இந்த உலகின் ராஜா, மற்றும் அவரது தாடி அனைத்து வகையான ஆசீர்வாதங்களுடனும், நம் ஆன்மாவின் முடிவற்ற ஆசைகளை பூர்த்தி செய்யும் முழு உலகமாகும். அராப்ஸ் நாங்கள், பொருள் பொருட்களின் அடிமைகள், கார்லாவுக்கு தாடியை எடுத்துச் செல்ல உதவுகிறோம். பாலைவன மீனவர்கள் - ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர்களின் வேத ஆசாரியத்துவம் - ஆரியர்கள். தலை - பூமிக்குரிய மனம், அதன் விருப்பம், பெருமை. ஒரு குதிரை ஒரு பொருள் ஓடு, விண்வெளி வழக்கு, ஆன்மா மற்றும் ஆவி, அதாவது. ஒரு நபரின் உடல்.

எனவே, அவள் ... லியுட்மிலா என்று அழைக்கப்பட்டாள். ஒரு தெய்வீக படைப்பு, ரஸ்லானுக்கு மேலே இருந்து விதிக்கப்பட்ட ஆன்மா, ரஷ்யா. அவள் இந்த மாயை உலகில் கர்லாவால் கடத்தப்பட்டாள். அவள் விரும்பிய அல்லது நினைத்தவுடன் அவளது ஆசைகள் அனைத்தும் கர்லாவால் நிறைவேற்றப்படுகின்றன. ஆனால் அவர் விரைவில் எல்லாவற்றிலும் சோர்வடைகிறார். இப்போது அவளுடைய சிந்தனை ருஸ்லானாவைப் பற்றி மட்டுமே. செர்னோமருடனான சந்திப்பு அவளை பயமுறுத்துகிறது. கண்ணுக்குத் தெரியாத தொப்பி அதை உலகக் கண்ணிலிருந்து மறைக்கிறது. இதுபோன்ற போதிலும், ருஸ்லானை நேசிக்க வேண்டும் என்ற கண்ணாடியில் (நிச்சயமாக, இப்போது உயர் பொருட்கள் மட்டுமே) காட்டும் ஆசை இருந்தது. அவள் ஏங்குகிறாள். எனவே, நாங்கள், நேசிப்பவரின் உருவத்தை உருவாக்கியுள்ளோம் (ஓ), நாங்கள் அந்த நபரை நேசிக்கிறோம் என்று நினைக்கிறோம். படம் உண்மையான அன்புக்குரியவருடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்பதை நாம் கண்டுபிடிக்கிறோம்; ஒரு தவறு செய்து உள்ளத்தில் துன்பப்பட்டேன். இந்த ஆசை செர்னோமரால் நிறைவேற்றப்பட்டது (அவரது கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கிறது). ருஸ்லானாக மாறிய அவர், லியுட்மிலாவை ஏமாற்றி தனது இலக்கை அடைகிறார். ஆனால் கடைசி ஏமாற்றம் லியுட்மிலாவை இந்த உலகத்துக்கும் செர்னோமருக்கும் தூங்க வைத்தது. தூங்கும் லியுட்மிலா, கண்ணுக்குத் தெரியாத தொப்பியை அணிந்து, முதிர்ந்த ஆன்மாவின் உருவம், தந்தையின் உலகத்தை எதிர்கொள்ளத் தயாராக உள்ளது. இருப்பினும், இந்த சந்திப்பு ருஸ்லான் தனது தலையுடன் சண்டையிட்டு உண்மையின் பாகுபாட்டின் வாளைப் பெற்றபோது நடக்கலாம். குள்ளனை தோற்கடிக்கவும், அவரது உலகத்தை நசுக்கவும் மற்றும் தூங்கும் லியுட்மிலாவிலிருந்து கண்ணுக்கு தெரியாத தொப்பியை தட்டவும் பாகுபாடு உதவுகிறது. இருப்பினும், தெய்வீக அன்பின் சக்தியின் அடையாளமாக காதலியின் மோதிரத்தின் சக்தியிலிருந்து லியுட்மிலா தந்தையுடன் மட்டுமே எழுந்திருப்பார்.

முழு கவிதையும் இந்த உலகின் மாயைகளை பழுத்து பின்னர் அழிக்கும் ஆன்மா இந்த உலகத்திலிருந்து எப்படித் திருடுகிறது என்ற கட்டளையாக எழுதப்பட்டுள்ளது. பின்பு, தந்தையின் உலகில் உயிர்த்தெழும் பொருட்டு, ருஸ்லானை என்றென்றும் ஒன்றுசேர்ந்து ஒன்று சேருங்கள். ருஸ்லான் - ரஸ் ஆலன், ரஷ்ய ஹீரோ, ஆவி வளர்ச்சியின் கிரீடம், ஒளி, கடவுளின் மகன். இருப்பினும், லியுட்மிலாவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு அவர் சோதனைகளை எதிர்கொள்கிறார். இந்த பாதையை கடக்காமல், அவளால் எங்கும் அவளை சந்திக்க முடியாது. அவரது ஆவி ஏக்கம், விரக்தி, நம்பிக்கை, போராட்டம், பாகுபாடு, இந்த உலகத்திற்கான தூக்கம் மற்றும் இறப்பு, மற்றும் தவிர்க்க முடியாத உயிர்த்தெழுதல் ஆகிய கட்டங்களை கடந்து செல்கிறது.

ஹீரோக்களின் சின்னங்கள்

நான்கு ஹீரோக்கள் லியுட்மிலாவுக்குப் பின்னால் செல்கிறார்கள், குறுக்கு வழியில் மட்டுமே அவர்கள் தங்கள் விதியை குதிரைகளுக்கு ஒப்படைக்கிறார்கள். குழந்தை பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு, உடல் ஒரு நபரை (மக்களை) வழிநடத்தும் போது, ​​மூதாதையர்-ஃபின்னை சந்திக்கும் போது ஆவி விசுவாசத்தால் வலுவடையும் வரை இதுவே மாற்றம். ... அதன் பிறகு, உடலும் ஆவியும் என்ன செய்வது, மனிதனின் ஆன்மாவுக்காக (உலகம்) யாருடன் போராடுவது என்று தெரியும்.

ரோக்டாய் (விதியால் கொடுக்கப்பட்டது, அதாவது தவிர்க்க முடியாதது) அவரது முதல் எதிரியாகிறார். இது போர்க்குணமிக்க சதை கொண்ட போராட்டம், இது பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் பலம் மற்றும் விருப்பத்தால் வெல்ல முடியும் என்று நம்புகிறது. எல்லாம், அநேகமாக, ஆனால் ஆன்மா மற்றும் ஆவி தவிர. Rogdai மன உறுதி மற்றும் உடல் வலிமை, வெறுப்பு மற்றும் பொறாமை ஆகியவற்றால் இயக்கப்படுகிறது. அவர் ருஸ்லானைக் கொல்லத் தேடுகிறார். ஆனால் ரோக்டாய் தன்னால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். ருஸ்லான் பாதுகாப்பற்றவராகவும் நிராயுதபாணியாகவும் இருந்தார். மற்ற ருஸ்லான்களின் முந்தைய போர்களில் இருந்து ரோக்டேவின் எலும்புகளைச் சுற்றி. அங்கு அவர் கவசத்தையும் ஈட்டியையும் காண்கிறார்; இது லியுட்மிலா மீதான அன்பின் கவசம் மற்றும் நம்பிக்கை-நம்பிக்கையின் ஈட்டி. பயங்கரமான மலைத் தலையைத் தோற்கடிக்க அவர்களில் போதுமானவர்கள் இருப்பார்கள்.

மலை - பெருமை, ரோக்டாயின் விருப்பத்தின் தொடர்ச்சியாக, எண்ணங்கள், வார்த்தைகள், அகங்காரம், சுய -பெருமை, மொழி ஆகியவற்றின் காரணமாக மிகப்பெரியது. ருஸ்லான் ஒரு ஈட்டியால் துளைக்கும் நாக்கு, மற்றும் தலை சொற்களால் இரத்தம். இவ்வாறு, பெருமை ஒரு நபரிடமும், ஒரு தேசத்திலும் இரத்தத்தால் துண்டிக்கப்படுகிறது. இது செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சின்னம், டிராகனை தோற்கடித்தது (மொழியில்). கன்னத்தில் ஒரு அடி - தலையை கவிழ்க்கிறது. தடுமாற்றம் சுருட்டப்பட்டது! இப்படித்தான் ருஸ்லான் ஆவியால் சத்தியத்தின் தெய்வீக பகுத்தறிவின் வாளைப் பெற்றார். இது ருஸ்லானின் ஆவியின் மிக உயர்ந்த சாதனை - அன்பு மற்றும் பகுத்தறிவு. செர்னோமோர் லியுட்மிலாவை ஒரு தந்திரத்தால் பிடித்த தருணத்தில் ருஸ்லானின் ஆவி காற்றை வீசுகிறது. கர்லா அவளை தூக்கத்தில் விட்டுவிட்டு ருஸ்லானை சந்திக்க விரைகிறாள். கார்லின் முதல், திடீர் அடி ருஸ்லானின் தலையில் (பெருமை) தாக்குகிறது, ஒரு நபரின் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய இடம் (ஒரு தன்னம்பிக்கை ஆட்சியாளர் ஒரு நாட்டிற்கு ஒரே தலை). நம்பிக்கையின் ஈட்டியால் தலையை வெல்லாமல், ருஸ்லான் இறந்திருப்பார். அந்த தருணத்திலிருந்து, ருஸ்லானின் வலிமை வளர்கிறது, மற்றும் செர்னோமோர் பலவீனமடைகிறார், அவர் தவறவிட்டு பனியில் விழுந்து அங்கேயே மாட்டிக்கொள்கிறார். ரஷ்யாவில் காலநிலை சூனியக்காரர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது ... பின்னர் போர் "மேகங்களில், மக்களுக்கு முன்னால்" தொடர்கிறது, ருஸ்லானின் பொறுமை மற்றும் தீமையுடன் சமரசம். சமரசமற்ற போராட்டமே ருஸ்லானாவை தோற்கடித்து விருத்தசேதனம் செய்ய அனுமதித்தது ... தாடி (இன்பம் மற்றும் ஆனந்தம் நிறைந்த உலகின் முடிவில்லாத ஆசைகளின் பொருள் மாயை). "பேரின்பம்" உலை - பெச்செனெக்ஸ், ருஸ்லான் பின்னர் சண்டையிட்டார், இவை இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள். அவர்கள் ஆனந்தத்தில் அல்லது பேரின்பத்தில் இறந்தனர், ஆனால் யாருக்கு இனி தந்தைக்கு வழி இல்லை. நேகா என்பது ஆன்மாக்களை அவர்களின் தெய்வீக விதியிலிருந்து உணர்வுபூர்வமாக நிராகரிப்பது மற்றும் இன்ப உலகிற்கு திரும்புவது, அதாவது. சுய விருப்பம். ருஸ்லான், (பாகுபாட்டின் வாளுடன்) உலகின் கடைசி நாட்களில், பைபிளின் படி தூதர் மைக்கேலாக செயல்படுகிறார், பெச்செனெக்ஸைத் தண்டிக்கும் உரிமை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ருஸ்லானின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பெச்செனெக்ஸின் நியாயமான தீர்ப்பு கடவுளின் மகன், மேசியா என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ரத்மிர் இந்த உலகின் இராணுவம், கிறிஸ்தவ இராணுவம், ஆன்மா அமைதிக்காக போராடுகிறது. "உங்களுக்கு அமைதி!" - கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களிடம் கூறினார். உலகம் என்றால் யார்? ஆத்மா! ஆனால் ஆவிக்கு இந்த உலகின் தீமைக்கு எதிரான போராட்டம் தேவை. ஆகையால், ஆவிக்கு, கிறிஸ்துவின் குரல் ஒலிக்கிறது: "நான் உங்களுக்கு அமைதியைக் கொண்டுவரவில்லை, ஆனால் ஒரு வாள்!" இதுதான் நவீன கிறிஸ்தவம், குறிப்பாக ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு இல்லாதது. அரண்மனை ஒரு உயரமான சுவரால் வேலி அமைக்கப்பட்டபோது, ​​தங்குமிடம் அழைக்கும் ஒரு இளம்பெண்ணுக்கு முன்னால் வாயிலைத் திறந்தபோது ராத்மிருக்கும் அது புரிந்தது. அவரது ஆன்மா அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் அமைதியையும் ஆனந்தத்தையும் பெற்றது. 12 கன்னிகைகள் அவரை நேசித்தார்கள் (12 அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் கிறிஸ்துவில் அன்பின் அடையாளம்), ஆனால் ஒருவருக்கு மட்டுமே அவரது அன்பு வழங்கப்பட்டது - மேய்ப்பன் சிறுவன் -கிறிஸ்துவின் திருச்சபை. ஆனால் அங்கே ஆவியால் எஞ்சியிருப்பது என்ன? ராத்மிர் ஒரு கன்னி மூலம் கிறிஸ்துவை வழிபடுகிறார், ஆனால் அவருக்கு இரட்சகர் கொண்டு வந்த ஆவியின் வாள் தேவையில்லை. எனவே, ஏ.எஸ். புஷ்கின், கிறிஸ்தவம் உடன்படிக்கையின் கடிதத்தை மதிக்கிறது, ஆனால் ஆவியைக் காட்டவில்லை. ருஸ்லான் மட்டுமே ஆவியின் வாளைப் பின்தொடர்ந்தார். அதாவது, ருஸ்லானை மட்டுமே கடவுளின் மகன் என்று அழைக்க முடியும்! இப்போது ரத்மிர் யார்? அவர் ஒரு மேய்ப்பன் (மேய்ப்பன்) தனது மந்தையுடன் (மேய்ப்பன்). மேலும் இந்த மேய்ப்பன் தன் ஆவிக்கு அடைக்கலமாக இருப்பதை புரிந்துகொள்கிறான். அவர் சோல்-லியுட்மிலாவை (கன்னி மேரி) பார்க்க பயப்படுகிறார், இதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் உடன்படிக்கையின் படி ஒரு கிறிஸ்தவர் காப்பாற்றப்பட வேண்டும். ரத்மீரின் ஆவி செர்னோமோர் கொடுத்த ஆன்மாவை விரும்பியது, அவருடைய ஆன்மாவுக்கு அன்பும் அமைதியும் என்ற மாயையை உருவாக்கியது. மேலும் ... ரத்மிரின் ஆத்மாவில் அமைதி ... தூங்கிக்கொண்டிருந்த லியுட்மிலாவை மட்டும் பார்த்தால், தன் மேய்ப்பனை மாற்றாதது போல் அவர் கவலைப்பட்டார். இரட்சகரின் கட்டளை: "நான் அன்பும் உண்மையும்" என்பது அவருடைய ஆன்மாவிற்கு ஒரு வெற்று ஒலி! இங்கே, அவள் தான் இந்த உலகின் புரவலன் - ரத்மிர்! அவர் இந்த பொருள் உலகில் வசிப்பவராக, வழிபடுபவராக ஆனார். ஆவி, தனிப்பட்ட போரின் பாதை முற்றிலும் இழக்கப்படுகிறது. காதல் மற்றும் நட்பு, ரத்மீருக்கு, "இந்த உலகத்திலிருந்து" தோன்றியது, மற்றும் ருஸ்லான் ஆத்மாவில் கூட நட்பின் கருத்துக்கு விடைபெறுகிறார், பின்னர் அவரது பாதை லியுட்மிலாவுடன் சேர்ந்து தந்தைக்கு மட்டுமே. லியுட்மிலாவுக்கான பூமியில் ருஸ்லானின் ஆவியின் முழு பணியும் நிறைவடைந்தது, மேலும் அவர் "கீழ்நோக்கி" இறங்குகிறார்.

ஃபர்லாஃப் - "விருந்துகளில் யாராலும் தோற்கடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் வாள்களுக்குள் ஒரு சாதாரண வீரர் ...". இது யூத மதத்தின் ஆவியின் உருவகம்: தந்திரம், துரோகம், கொலை; அத்துடன் அரசியல்வாதிகள், கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் போன்றோரின் நவீன விளம்பரம் மற்றும் வணக்கத்தின் ஆளுமை. அவருக்கு யார் கற்பிக்கிறார்கள்?

நைனா ஒரு யூதர், அன்பை அறியாத சுயநல ஆத்மா, இந்த உலகில் ஒரு சூனியக்காரி! ஃபார்லாஃப் அவரது ஆன்மாவை சந்தித்தார் - நைனா, அவர் சேற்றில் படுத்தபோது, ​​பயத்தால் நடுங்கினார். சரி, ஒவ்வொரு ஆவிக்கும் அதனுடன் தொடர்புடைய ஆன்மா உள்ளது! யூதர்கள் ராசியில் வாழ்வது கடினம் ... ஆனால் அவர்களுக்கு எல்லாம் நன்றாக நடப்பதாக தெரிகிறது; அவர்கள் ருஸ்லானைக் கொன்றனர், தூங்கிக்கொண்டிருந்த லியுட்மிலாவை அழைத்துச் சென்றனர், ஃபின்னைப் பழிவாங்கினார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக…

இருப்பினும், ஒவ்வொரு ஆவிக்கும் அதன் சொந்த பங்கு உண்டு, (தந்தையின் அறிவுடன்). ஃபார்லாஃப், மற்றவர்களின் ஆன்மா மீது பேராசை கொண்டவர், தந்தையை ஏமாற்றுவார் என்ற நம்பிக்கையில், லியுட்மிலாவை அவருக்கு வழங்குகிறார். அவர் தன்னை ஒரு அழகுக்கு தகுதியானவர் - ஒரு ஆத்மா என்று கருதுகிறார், ஆனால் இந்தக் கேள்வியைத் தீர்மானிப்பது தந்தையின் பொறுப்பாகும். ருஸ்லான் கடவுளின் மகனின் பாதையில் நடக்க வேண்டியிருந்தது; இறக்கும், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் இன்னும் பல எதிரிகளை தோற்கடிக்கும் உணர்வில்: பூதங்கள், மந்திரவாதிகள், பரலோக கியேவின் வாயிலில் பெச்செனெக்ஸ். இதற்குப் பிறகுதான் ஆன்மா-லியுட்மிலாவின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பரலோகத் தந்தையின் விருந்து வரும்.

இயற்கை ஃபின் - மூதாதையர்களின் அனைத்து ஞானமும் - ஆரிய -ஸ்லாவிக் குலம், (எனவே - இயற்கை) முன்னோர்களின் ஆவி இந்த உலகின் இளவரசர் மற்றும் நைனாவிடம் இருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த உலகில் ஞானத்தின் உண்மையான களஞ்சியம். ஒரு கன்னி (ஃபின் தி மேய்ப்பன்) மீதான தூய அன்பிலிருந்து, சகோதரத்துவம் (ஃபின் தி வராங்கியன்) மற்றும் தங்கம் கையகப்படுத்துதல், மற்றும் அமானுஷ்யம் மற்றும் வேதத்தின் மூலம் எதிர்கால நிகழ்வுகளை நடத்துவது போன்ற ஒரு ஆவி. இந்த நிகழ்வுகளின் உணர்தல் ஃபின் வம்சாவளியான ருஸ்லானின் தோற்றத்துடன் மட்டுமே இருக்க முடியும்.

நீங்கள் ருஸ்லானாக இருந்தால், நீங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் ஃபின்னைச் சந்திக்க வேண்டியிருக்கும், ஆனால் நீங்கள் ஃபார்லாஃப் என்றால், நீங்கள் நைனாவுக்குச் செல்வீர்கள் ... ஃபின் ருஸ்லானுக்கு மகிழ்ச்சியான வெரா-ஹோப்பைத் தருகிறார். சந்தோஷமாக, ஏனென்றால் விதி தவறாமல் நிறைவேறும், எல்லாம் தந்தையின் கையில்! மேலும், ஃபின் ருஸ்லானுக்கு நள்ளிரவு செல்லும் வழியைக் கடந்து, இந்த உலகின் இருளில் (அதாவது, இங்கே, நாம் இப்போது இருக்கும் இடத்தில்) செல்ல அறிவுறுத்துகிறார். நம் ஒவ்வொருவருக்கும், சகோதர சகோதரிகளே, இது நமது ஆன்மீக வறுமை, ஆன்மீக இருள். ருஸ்லானின் முக்கிய போர் உள்ளது!

நீர் உருவகங்கள்

மந்திரவாதிகள் அடைய முடியாத இடங்களிலிருந்து உயிருள்ள மற்றும் இறந்த நீரை (முன்னோர்களின் தகவல்) கொண்டு வர - இதுவும் ஃபின் தான். இதுதான் ஆவியானவரை உயிர்ப்பிக்கிறது (ஃபார்லாஃப் கைகளில் இறந்தவர்) - வாழும் மற்றும் இறந்த நீர்! அதனால்தான் நம் காலத்தில் ஸ்லாவ்ஸ் -ஆரியர்களின் மூதாதையர்களைப் பற்றி நிறைய தகவல்கள் தோன்றியுள்ளன - இது ராசியின் இறந்த நீர். சிதறிய பிறகு நாட்டின் உறுப்பினர்கள் ஒன்றாக வளர்வார்கள்! உயிருள்ள நீர் ரஷ்யாவின் ஆவியை செயலுக்கு உயர்த்தும்! நீங்கள் கவிதையை மீண்டும் படிக்கும்போது எங்கள் ஆவி உயிர்ப்பிக்கிறது மற்றும் ... அங்கு இல்லை, கவிதையில், ஆனால் இங்கே அது ரஷ்யாவின் வாசனை! அனுபவம், ரஷ்யர்களின் ஆரியர்களின் பண்டைய குலங்களின் வரலாறு இறந்த நீர். வீர எலும்புகள் ஒன்றாக வளரட்டும்!

ரஷ்ய ஆவி என்பது பரிசுத்த ஆவியின் செயல், இது வாழும் நீர். முன்னோர்களால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் செயல்தான் ரஷ்ய ஹீரோவை மரண தூக்கத்திலிருந்து உயர்த்தும்!

"ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" என்ற கவிதை இந்த வரிகளைப் படிக்கும் ருஸ்லான்களின் ஆவிக்கு வாழும் நீர், ஏனென்றால் அவர்களால் மட்டுமே அதை இறுதிவரை படிக்க முடியும். A.S. புஷ்கினுடனான சந்திப்பு ஃபின் உடனான ருஸ்லானின் சந்திப்பு மற்றும் இந்த உலகில் அவரது இடத்தையும் பங்கையும் உணர்த்துகிறது. இதுதான் அறிவு "என்ன செய்வது? யார் குற்றம் சொல்வது? ”, ரஷ்யர்களின் ஆத்மாவின் நித்திய கேள்வி.

நல்ல மற்றும் தீய சக்திகள்

ஃபின் ருஸ்லான் ஆக முடியுமா? இல்லை. நைனா மீதான பூமிக்குரிய அன்பைப் பிரிந்த ஆவியின் கடைசி அனுபவம், ஃபின் ஒரு மூதாதையர், கிறிஸ்துவுக்கான ஜான் பாப்டிஸ்ட் போன்ற ருஸ்லானுக்கு வழியைத் தயாரித்த ஒரு தூய்மையான ஆவி.

கர்லா செர்னாமோர் "கறுப்பு கொள்ளைநோய்" (கருப்பு உலகம்) ஆவிக்கு ராஜா, அவர் விதிக்கப்பட்ட பாதையை மறுத்தால். ஆனால் ஆன்மாவைப் பொறுத்தவரை, அது பாதுகாவலர், அனைத்து ஆசைகளையும் நிறைவேற்றத் தயாராக உள்ளது, ஆன்மா மட்டுமே என்றென்றும் அவருடையதாக மாறினால். நீங்கள் இன்னும் உங்கள் ஆன்மாவை விற்கவில்லையா? செர்னோமர் பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் இன்பங்களுக்காக உங்கள் திட்டங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார். இது சாத்தான், அவன் இந்த உலகத்தின் இளவரசன், கிறிஸ்தவ பார்வையில். கார்லா தன்னை இந்த உலகில் கடவுளாக கருதுகிறார். "இந்த உலகம் முழுவதும் என்னால் கட்டப்பட்டது; நான் வலிமையானவன், தந்திரமானவன், புத்திசாலி, வலிமையானவன். நான் இங்கே இருக்கிறேன் - எல்லாம்! " செர்னோமரின் மந்திர தாடி வைத்திருக்கும் குள்ளன் மட்டுமே தன்னைப் பற்றி இதைச் சொல்ல முடியும். இந்த நாகரிகத்தை உருவாக்கி பெருமை அடைந்த மக்களின் உலக அகங்காரத்தின் தாடி இது: "நான்" அதைச் செய்தேன்! ஒவ்வொரு நபருக்கும் இது நடக்கும்: "நான் அதைச் செய்தேன்!" நாடுகளின் நிலை இதுதான், விவிலிய பாபிலோன் இதற்கு ஒரு உதாரணம். இந்தக் கதை நம்மைப் பற்றியதல்லவா? பெருமைக்கான தண்டனையாக, ஒரு உலகம் முழுவதும் சிதறடிக்கப்பட்டது. ஸ்கேட்டரி, ஸ்கேட்டரி நாட்டிலிருந்து? இங்கிருந்து RAS மற்றும் பரலோகத் தந்தை விதைத்த மக்களின் வரலாறு தொடங்கியது?

எனவே, செர்னோமர்: ஆன்மாக்களைக் கடத்தி, மறைத்து, தனக்கென எல்லாவற்றையும் பொருத்திக்கொள்ள விரும்புகிறார். அதுதான் கார்லாவின் நாகரிகம்! என்ன ஒரு பயங்கரமான கனவு, பரிதாபம்! ஆனால் ... நம் ஆன்மாக்கள் தங்கள் அகங்காரத்தை சந்திப்பது எப்படி எளிது மற்றும் எளிதானது? மற்றும் இந்த உலகின் "ஈகோ" உடன்? இந்த எல்லையற்ற "நான்" க்கு பின்னால் யார் இருக்கிறார்கள் என்பதை வேறு எப்படி கண்டுபிடிப்பது? ஆன்மா ஆனந்தத்தில் இருந்தால் மட்டுமே இதைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தால், "பெச்செனெக்ஸ்" மட்டுமே தந்தையிடம் வரும். அவருக்கு கடவுளின் மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் தேவை! இது செர்னோமரின் உண்மையான பங்கு. அவரது தாடி வேலை செய்யும் போது ஆராப்ஸ் (அடிமைகள்) அதை ஆதரிக்கிறார்கள், ஆசைகளின் எண்ணெய்கள், உணர்ச்சிகளின் நறுமணங்கள் போன்றவற்றை ஊற்றுகிறார்கள், மேலும் நாங்கள், செர்னோமோர் நாகரிகத்தின் நன்மைகளை அனுபவித்து இதில் பங்கேற்கவில்லையா? மற்றும் - தானாக முன்வந்து!

கர்லாவுடன் ருஸ்லானின் போராட்டம் நீண்டது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் ஆனந்தத்தை மறுப்பது கடினம், ஏன்? "நாங்கள் ஏற்கனவே நன்றாக இருக்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் பார்ப்போம்!" - நம் ஆவியின் குறிக்கோள்? ஆனால் ருஸ்லான் கார்லாவின் ... தாடியை வெட்டும்போது, ​​அது ஒரு சிறிய, குள்ளமாக மாறியது, ஆனால் அது இனி யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காது. அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத தொப்பியைத் திருடினார், வாளைத் திருடினார், தாடி மனித அகங்காரத்திலிருந்து வளர்ந்தது, அதாவது. அவர், ப்ராவிடன்ஸின் இந்தக் கருவிகளைப் போலவே, அவருக்கு வசதியான பாத்திரத்தை மட்டுமே நிறைவேற்றினார்.

எல்லாம் கடவுள், முன்னோர்கள் நமக்கு சொல்கிறார்கள். புஷ்கின் கார்லுக்கு ப்ரோவிடன்ஸின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைக் காட்டினார், கவிதையின் முடிவில் அவர் விளாடிமிர் தி சன் அரண்மனையில் இருக்கிறார் என்பது ஒன்றும் இல்லை. எங்களைப் பொறுத்தவரை, செர்னோமர் என்பது நம் ஆவியின் ஒரு பகுதியாகும், அதனுடன் நாம் சந்தித்து போராட வேண்டும். ஆனால் அதற்கு முன், "நம்பிக்கையுடன், மகிழ்ச்சியான நம்பிக்கையால்", நாம் விரக்தி, சுய-விருப்பம் மற்றும் பெருமை-தலையை வெல்வோம், மாயைகளில் ஒரு வசதியான அடைக்கலம் கொண்டு வர வேண்டாம்! இத்தகைய கார்ல்ஸ் அடிக்கடி தொலைக்காட்சித் திரைகளில் இருந்து நம்மை பயமுறுத்துகிறதல்லவா? A.S புஷ்கின் இன்றைய மற்றும் நாளைய வரலாற்றில் அவர்களின் இடத்தை துல்லியமாக வரையறுத்தார், வார்த்தைகளில்:

"அவர் வானத்திலிருந்து நட்சத்திரங்களைக் கொண்டுவருகிறார்,
அது விரும்பினால், நிலவு நடுங்கும்,
ஆனால் சட்டத்தின் நேரத்திற்கு எதிராக
அவருடைய அறிவியல் வலுவாக இல்லை! "

செர்னோமரின் காலம் உலகில் முடிவடைகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு ருஸ்லானும் இப்போது இந்தக் கவிதையின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களுடனும் "ஒன்றன் பின் ஒன்றாக" போராட வேண்டும். இந்த பாதையில் நீங்கள் செல்லும்போது, ​​உண்மை மற்றும் அன்பின் ஆவி "மேலிருந்து" சக்தியால் உங்கள் ஆவி வலுப்பெறும்; அவரே உண்மை-அன்பாக மாறும் வரை. இது விதிக்கப்பட்டுள்ளது!

இது பூமியில் இருக்கும் அனைத்து வாழ்க்கையின் அர்த்தமாக மனிதனின் ஆன்மா மற்றும் ஆவியின் "தந்தையில் உள்ள" ஒன்றியம் ஆகும். இந்த வழியில் மட்டுமே மனிதனின் மகன் கடவுளின் மகன் ஆக முடியும்.

கவிதையின் முடிவு

கவிதை விளாடிமிர் சோல்ண்ட்ஸேவில் "உயரமான மாளிகையில்" முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விருந்துடன் முடிகிறது. இந்த உலகம் ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலாவுக்கானது. இந்த ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா யார்? இந்த வரிகளைப் படித்து புரிந்துகொள்பவர்கள் ஒவ்வொருவரும், இது ஒரு மக்கள், ஒரு புதிய காலத்தில் பூமியில் வாழும் ஒரு புதிய இனம். வெறும் சொர்க்கம். பூமியின் மாயைகளின் உலகம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்களால் கடக்கப்பட்டது, அவர்கள் தந்தையுடன் ஒன்றிணைந்தனர்!

அடுத்தது என்ன? பின்னர், சகோதர சகோதரிகளே, அது நம்முடையது! ஃபின் நற்செய்தியைப் பற்றிய மேலோட்டமான இந்த ஆய்வை யார் இறுதிவரை படிக்க முடிந்தது என்றால், இந்த வாழ்க்கையில் தந்தை அவருக்கு என்ன பங்கை வழங்கினார் என்பதை அவரால் தீர்மானிக்க முடியும். அவர் மீண்டும், ஆவியில், AS புஷ்கின் எழுதிய "ரஷ்யாவின் ஆவியும் மக்களும் (இதைப் பற்றிய) உலகத்தை" வாசிப்பார், இந்தப் பக்கங்களுக்கு வெளியே இருக்கும் பல கேள்விகளுக்கு அவரே பதிலளிக்க முடியும்.

எங்கள் பாதைகள் அனைவருக்கும் தனிப்பட்டவை, ஆனால் ராட் பாதை ஒன்று. பல கேள்விகளை நீங்களே ஆராயலாம். உதாரணமாக, குதிரையின் பங்கு, விளாடிமிரின் பங்கு, விதியின் பங்கு, விதியின் பங்கு ஆகியவற்றை நாங்கள் கருத்தில் கொள்ளவில்லை; நேரம்; சிதறிக்கிடக்கும் நாட்டின் வரலாறு, அதன் எதிர்காலம், அருகில் மற்றும் தொலைவில், உலகமயமாக்கல் மற்றும் உலகில் சக்திகளின் விநியோகம் ... உண்மையில், இந்த "ஃபின்னிடமிருந்து வேதம்" இவை மற்றும் வாழ்க்கையின் பல கேள்விகளுக்கு பதில்களை வழங்குகிறது. இது ஆவி மற்றும் சத்தியத்தில் கவனமாக ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டது. மேலும் அவரது கவிதைகள் மற்றும் உரைநடை அனைத்தும் ஒரு புதிய தோற்றத்திற்காக காத்திருக்கின்றன. உயிருள்ள தண்ணீரைக் குடிக்கவும், தந்தை பெச்செனெக்ஸுடனான போரில் உங்கள் பங்கேற்புக்காகக் காத்திருக்கிறார் ...

இறுதியில் ஏ.எஸ்.புஷ்கினின் மேலும் இரண்டு தீர்க்கதரிசன வசனங்கள் உள்ளன.
"ஜீடா விதைப்பவர் தனது சொந்த விதைகளை விதைக்கிறார்" பைபிள்.
நான் நட்சத்திரத்திற்கு முன், சீக்கிரம் வெளியே சென்றேன்;
தூய்மையான மற்றும் அப்பாவி கையால்
பாலைவனத்தில் சுதந்திரத்தை விதைப்பவர்,
அடிமைப்படுத்தப்பட்ட கட்டுக்குள்
உயிர் கொடுக்கும் விதையை வீசியது -
ஆனால் நான் நேரத்தை மட்டுமே இழந்தேன்
நல்ல எண்ணங்கள் மற்றும் படைப்புகள் ...
மேய்ச்சல், அமைதியான மக்களே!
க honorரவத்தின் அழுகையால் நீங்கள் எழுந்திருக்க மாட்டீர்கள்.
மந்தைகளுக்கு சுதந்திரத்தின் பரிசுகள் ஏன் தேவை?
அவை வெட்டப்பட வேண்டும் அல்லது வெட்டப்பட வேண்டும்.
தலைமுறை தலைமுறையாக அவர்களின் பரம்பரை
சலசலப்பு மற்றும் சவுக்கை கொண்ட நுகம்.
1823 கிராம்.

நான் எனக்காக ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்தேன், கைகளால் செய்யப்படவில்லை,
நாட்டுப்புற பாதை அதற்கு வளராது ...
இல்லை, நான் அனைவரும் இறக்க மாட்டேன், நேசத்துக்குரிய பாடலில் ஆன்மா
என் சாம்பல் பிழைத்து சிதைவு தப்பி ஓடும்.
துணை உலகில் இருக்கும் வரை நான் புகழ்பெற்றவனாக இருப்பேன்
குறைந்தது ஒரு குடிகாரன் வாழ்வான்!
1826 கிராம்.

ருஸ்லான் மற்றும் லுட்மிலா
அர்ப்பணிப்பு
உங்களுக்காக, என் ராணியின் ஆன்மா,
அழகிகள், உங்களுக்காக மட்டுமே
கட்டுக்கதைகளின் காலங்கள் கடந்துவிட்டன,
தங்க ஓய்வு நேரங்களில்,
சாட்டி பழைய காலத்தின் கிசுகிசு கீழ்,
வலது கையால் நான் எழுதினேன்;
என் விளையாட்டுத்தனமான வேலையை ஏற்றுக்கொள்!
பாராட்டுக்கு யாரும் கோரவில்லை,
இனிமையான நம்பிக்கையால் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்,
அன்பின் சுகம் கொண்ட ஒரு கன்னி
தெரிகிறது, ஒருவேளை கலகலப்பாக,
என் பாவமான பாடல்களுக்கு.
கடலின் ஓரத்தில், ஒரு பச்சை ஓக்;
டாம் ஓக்கில் தங்கச் சங்கிலி:
மேலும் இரவும் பகலும் பூனை ஒரு விஞ்ஞானி
எல்லாமே சங்கிலிகளில் சுற்றும்;
வலதுபுறம் செல்கிறது - பாடல் தொடங்குகிறது
இடதுபுறம் - அவர் ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொல்கிறார்.
அற்புதங்கள் உள்ளன: அங்கு பிசாசு அலைகிறது,
தேவதை கிளைகளில் அமர்ந்திருக்கிறது;
தெரியாத பாதைகளில்
காணாத மிருகங்களின் தடயங்கள்;
அங்குள்ள குடிசை, கோழி கால்களில்
ஜன்னல்கள் இல்லாமல், கதவுகள் இல்லாமல் நிற்கிறது;
…………………………….

ஏ.எஃப். வோய்கோவ்

"ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" கவிதையின் பகுப்பாய்வு
வேலை செய்கிறது. அலெக்ஸாண்ட்ரா புஷ்கின் *1

இங்கு கொண்டாடப்படும் சம்பவம் பழைய ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. அவை அனைத்தும், தெரிந்தவரை, உரைநடையில் எழுதப்பட்டவை; நம் இளம் கவிஞர் இந்த வீரக் கவிதையை வசனத்தில் எழுதி மிகச் சிறப்பாகச் செய்தார் மற்றும் ஃப்ளோரியன் அல்ல, அரியோஸ்ட் மற்றும் வீலாந்தின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றத் தேர்ந்தெடுத்தார். நல்ல நீதிபதிகள், கிருபையின் உண்மையான அறிஞர்கள், உரைநடைகளில் இத்தகைய படைப்புகளை அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர்களை எப்படி அழைப்பது என்று அவர்களுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை; ஒரு உரைநடை கவிதை வார்த்தைகளில் முரண்பாடு, கலையில் ஒரு அருமையான வேலை; அவர்கள் அவற்றை நாவல்கள் என்று அழைக்கவில்லை, ஏனென்றால் காவியத்தின் கம்பீரமான பாடநெறி மற்றும் கம்பீரமான மொழி இந்த விசித்திரமான கலவையை விவரங்களின் எளிமையையோ அல்லது பொதுவான நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்களின் விளக்கத்தையோ அல்லது நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்கும் சாதாரண உணர்வுகளையோ அனுமதிக்காது. நல்ல நாவல்கள். இவை அனைத்திலிருந்தும் நாம் கருத்தில் கொள்ளும் கவிதை, அனைத்து நியாயத்திலும் அழைக்கப்படுகிறது கவிதை 1 இது ஒரு வீர செயலின் விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, அமானுஷ்ய நீரூற்றுகளுடன் நகர்கிறது, பாடல்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு புதிய, பிரகாசமான வண்ணங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

இருப்பினும், "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" கவிதை காவியம், விளக்கமான அல்லது செயற்கையானதல்ல. அவள் எப்படிப்பட்டவள்? போகடிர்ஸ்காயா: இது விளாடிமிரோவின் ஹீரோக்களை விவரிக்கிறது, மேலும் அதன் அடிப்படை பழைய ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து பெறப்பட்டது; மந்திரம், ஏனென்றால் மந்திரவாதிகள் வேலை செய்கிறார்கள்; நகைச்சுவைஇது பின்வரும் பல சாற்றில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது:

மேலும், அவரது மீசையை பொறுமையின்றி கிள்ளுகிறார்.

விருந்துகளில், யாராலும் தோற்கடிக்கப்படவில்லை,

ஆனால் வாள்களுக்கு மத்தியில் ஒரு தாழ்மையான வீரர்.

பாயர்கள், தேனில் இருந்து தூங்குவது,

வில்லுடன், அவர்கள் வீட்டிற்குச் சென்றனர்.

மேலும், கொஞ்சம் நகர்வது முக்கியம், பார்லாஃப்,

வீக்கத்துடன், அவர் ருஸ்லானுக்குப் பின் ஓட்டினார்.

சேணம் மீது அரிதாக நடனம்.

நீங்கள் ஒரு வேகமான ஓட்டப்பந்தயத்தை கிண்டல் செய்கிறீர்கள்.

என் நரைமுடி தெய்வம்

ஒரு வலுவான ஆர்வம் எனக்கு எரிந்தது.

துரோகி! அசுரன்! ஓ அவமானம்!

ஆனால் நடுங்க, கன்னி திருடன்!

ஆனால் பயந்த பயணி தலைகீழாக

சேற்று பள்ளத்தில் பெரிதும் விழுந்தது.

உண்மையை நேசிப்பவர்கள்,

இருண்ட இதயத்தில் அவர்கள் படிக்கிறார்கள்

நிச்சயமாக அவர்களுக்கு தங்களைப் பற்றி தெரியும்

ஒரு பெண் சோகமாக இருந்தால் என்ன செய்வது

கண்ணீர் வழியே, எப்படியோ,

பழக்கம் மற்றும் காரணம் இருந்தபோதிலும்,

கண்ணாடியில் பார்க்க மறந்து விடுங்கள்

இது அவளுக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது.

அரபோவ் நீண்ட வரிசை செல்கிறது

......

மற்றும் தலையணைகளில் கவனமாக

சாம்பல் தாடி தாங்குகிறது;

அவள் பின்னால் முக்கியத்துவத்துடன் நுழைகிறாள்

கதவுக்கு வெளியே ஒரு குள்ளமான குள்ளன்;

அவரது தலை மொட்டையடிக்கப்பட்டுள்ளது

மற்றும் கூர்மையான தொப்பியால் மூடப்பட்டிருக்கும்

தாடி சொந்தமானது.

ஏற்கனவே அவர் நெருங்கி வந்தார்; பிறகு

இளவரசி படுக்கையில் இருந்து குதித்தாள்,

ஒரு தொப்பிக்கு சாம்பல்-ஹேர்டு கார்ல்

விரைவான கையால் நான் பிடித்தேன்

நடுக்கம் அவள் முஷ்டியை உயர்த்தியது

மேலும் பயத்தில் அவள் அப்படி அலறினாள்

அது ஒரு இடி போல் அனைவரையும் செவிடாக்கியது.

நடுங்கி, ஏழை நொறுங்கினான் ...

அது இல்லை - நீங்கள் என்னுடன் கேலி செய்கிறீர்கள் -

நான் உங்கள் அனைவரையும் என் தாடியால் கழுத்தை நெரிப்பேன்.

ஈட்டியால் நாசியைச் சுழற்றுகிறது

மேலும், சிரிப்பது, தலை கொட்டாவி,

அவள் கண்களைத் திறந்து தும்மினாள் ...

கண் இமைகளிலிருந்து, மீசையிலிருந்து,

ஆந்தைகளின் கூட்டம் என் புருவத்திலிருந்து பறந்தது;

எதிரொலி தும்மியது ..........................

மற்றும் கனமான கையுறையுடன் கன்னத்தில்

அது ஒரு ஸ்வீப்பால் தலையில் அடிக்கும்.

உங்கள் முகத்தில் அடித்ததை நான் மறந்துவிடுவேன்.

ஃபெர்னியின் கோபமான அலறல் தவறு.

அவள் - ஒரு ஹுசரின் பாவாடையின் கீழ்,

அவளுக்கு மீசை மற்றும் ஸ்பர்ஸைக் கொடுங்கள்!

கார்ல் சேணத்தின் பின்னால் குதித்தார்.

இப்போது இந்த வகையான கவிதை அழைக்கப்படுகிறது காதல்.கவிதையின் உள்ளடக்கம்: பெரிய ரஷ்ய இளவரசர் விளாடிமிர் தனது மகள் லியுட்மிலாவை இளவரசர் ருஸ்லானுக்குக் கொடுத்தார், ஆனால் தீய மந்திரவாதி செர்னோமர் திருமணத்தின் முதல் இரவில் அவளைக் கடத்திச் சென்றார். தைரியமான ருஸ்லான், ஒரு நன்மையுள்ள மந்திரவாதியின் உதவியுடன், பின்லாந்து நாட்டைச் சேர்ந்தவர், எண்ணற்ற தடைகளைத் தாண்டி, மூன்று வலிமையான போட்டியாளர்களைத் தோற்கடித்தார், மந்திரவாதி செர்னோமர் மற்றும் மந்திரவாதி நைனாவின் பயங்கரமான வலிமை இருந்தபோதிலும், அவளை அசுரனின் பிடியிலிருந்து பிடுங்கி அவளுடன் பாதுகாப்பாக திரும்பினார் மகள் விளாடிமிருடன் இழப்பு மற்றும் நம்பிக்கையால் சோர்வடைந்த கியேவ்.

முதல் பாடலின் உள்ளடக்கம்... வலிமைமிக்க விளாடிமிர் தனது இளைய மகள் லியுட்மிலாவை துணிச்சலான இளவரசர் ருஸ்லானிடம் கொடுத்து, தனது வலிமைமிக்க மகன்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன் அதிக கிரில் விருந்து அளித்தார். விருந்தினர்கள் கனமான வெள்ளி கிண்ணங்களிலிருந்து தங்கத் தேனை குடித்து, நைட்டிங்கேல்-பயானைக் கேட்டனர்: இனிமையான குரலில், குஸ்லியுடன், அவர் மணமகளின் அழகையும், மணமகனின் புகழ்பெற்ற சாதனைகளையும் மகிமைப்படுத்தினார். ருஸ்லானோவ்ஸின் மூன்று துரதிருஷ்டவசமான போட்டியாளர்கள்: இருண்ட ரோக்டாய், விருப்பமான கஜார் கான் மற்றும் கூச்ச சுபாவமுள்ள ஃபர்லாஃப் திருமண மேஜையில் அமர்ந்திருந்தனர்: அவர்கள் மூவரும் அழகான லியுட்மிலாவை வணங்கினர். மகிழ்ச்சியான விருந்து முடிந்தது; பாயர்கள், தேன் குடித்து, வீட்டிற்குச் சென்றனர், மணமகள் திருமண படுக்கைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் ... ஆனால் திடீரென்று, ஒரு இடி மற்றும் விசிலுடன், மந்திரவாதி செர்னோமர், மேகத்தில் உடையணிந்து, திருமண அறைக்குள் பறந்து கொண்டு சென்றார் இளம் ஒன்று. சோகமான செய்திகளால் தாக்கப்பட்ட கிராண்ட் டியூக், தனது மனைவியை எப்படி காப்பாற்றுவது என்று தெரியாத காரணத்திற்காக அவளை துரத்தவும் பழிவாங்கவும் மாவீரர்களை வரவழைத்து, அவளைக் கண்டுபிடித்தவருக்கு அவளை மனைவியாகக் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார். மேலும் அவளுடைய பெற்றோரின் கைகளுக்கு அவளை திருப்பித் தருகிறது. ருஸ்லான், ரோக்டாய், கஜார் இளவரசர் மற்றும் ஃபர்லாஃப் தங்கள் குதிரைகள் மீது குதித்துள்ளனர், ஆனால் பாதை பிரிந்து நான்கு திசைகளில் செல்கிறது. "பிரிந்து செல்வோம்!" அவர்கள் அழுதனர், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் சிறப்பு பாதையில் சவாரி செய்தனர். ருஸ்லான் குகையையும் அதில் உள்ள ஒளியையும் பார்க்கிறார்; அவர் அங்கு ஒரு முதியவரை கண்டார், அவரை நல்ல மனதுடன் பெற்றுக் கொண்டு, அவர் நீண்ட காலமாக அவருக்காக காத்திருப்பதாக மாவீரரிடம் கூறுகிறார், லியுட்மிலா செர்னோமரால் கடத்தப்பட்டதாக அவருக்கு அறிவிக்கிறார், அவரை ஊக்குவித்தார் - மற்றும் அதை முன்னறிவித்தார் எல்லா தடைகளையும் கடந்து, அவர் தனது காதலியுடன் ஒன்றிணைந்து கியேவுக்குத் திரும்புவார். இரவில், எல்டர் ஃபின் தனது விசித்திரமான சாகசங்களை இளம் ஹீரோவிடம் கூறுகிறார். ஆனால் விடியல் தோன்றியவுடன், நன்றியுடைய நைட் தனது ஆசானிடம் விடைபெறுகிறார், அவர் தனது ஆசீர்வாதத்துடன் அவரை அறிவுறுத்துகிறார் மற்றும் அவருடைய ஆலோசனையை மறக்காதீர்கள் என்று அறிவுறுத்துகிறார்.

இரண்டாவது பாடலின் உள்ளடக்கம். போர்வீரர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் காதலர்களை உரையாற்றிய பிறகு, கவிஞர், தனது மணமகள்-மனைவியை மிகவும் நம்பகத்தன்மையுடன் கைப்பற்றுவதற்காக, ருஸ்லானைக் கொல்லும் மிருகத்தனமான நோக்கத்தை இருண்ட கவலையில் மூழ்கியிருந்த விவரிக்கிறார். அவர் குதிரையைத் திருப்பி, மகிழ்ச்சியான எதிரியை முழு வேகத்தில் பிடிக்க விரைகிறார். இந்த நேரத்தில், கோழை ஃபர்லாஃப் ஓடையின் கரையில் உணவருந்திக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் யாரோ ஒருவர் குதிரையில் விரைந்து வருவதைக் கண்டதும், அவர் இரவு உணவு, ஈட்டி, தலைக்கவசம் ஆகியவற்றை வீசினார், குதிரையில் குதித்து முயல் போல தலைகீழாக ஓடினார். அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். பள்ளத்திற்கு விரைந்து, ஃபர்லாஃபின் ஆர்வமுள்ள குதிரை அதன் மீது குதித்தது, ஆனால் அவரது சவாரி சேற்று பள்ளத்தில் விழுந்தது. கொடூரமான ரோக்டாய், அவர் இந்த வில்லனை ருஸ்லானுக்கு அழைத்துச் சென்றதை அறிந்து, தன்னைப் பார்த்து சிரித்தார். சூனியக்காரி நைனா பர்லாப்பை சேற்றிலிருந்து வெளியே இழுத்தார், ரோக்டாய் சவாரி செய்தார். அவர் சோகமான ருஸ்லானை எளிதாகப் பிடித்தார் - போர் தொடங்கியது! - ஆனால் எழுத்தாளர், எங்கள் ஆர்வத்தை மிக உயர்ந்த நிலைக்குத் தூக்கி, ஹீரோக்களை விட்டுவிட்டு, வழிதவறிய தூரிகை மூலம் செர்னோமரின் விமானத்தை கடத்தப்பட்ட லியுட்மிலாவுடன் இழுக்கிறார், அவர் தனது உணர்வுகளையும் நினைவகத்தையும் இழந்தார். அவர் அவளை தனது கொடூரமான கோட்டைக்கு மாற்றினார், அங்கு இளவரசி காலை வரை படுத்திருந்தார், கடுமையான மறதிக்குள் மூழ்கினார். எழுந்தவுடன், அவள் தன் அன்பான கணவனிடம் கைகளை நீட்டினாள், ஆனால் ஒரு காற்றைத் தழுவி, அவனை அழைக்கிறாள், ஆனால் யாரும் பதிலளிக்கவில்லை; அவரைச் சுற்றிப் பார்க்கிறாள் - அவள் கீழே தலையணைகளில் தனியாக இருப்பதைப் பார்க்கிறாள், பயங்கரமான அமைதியால் சூழப்பட்டாள். இங்கே ஒரு தீய மந்திரவாதியின் அரண்மனையில் அற்புதமான அரண்மனைகள், உடை, பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார். லியுட்மிலா உடையணிந்து, ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்த்தார் - மற்றும் பனி சமவெளிகள், பனிக்கட்டி மலைகள், வெற்று காடுகள். விரக்தியின் கண்ணீரில், அவள் வெள்ளி கதவு வழியாக ஓடி, அர்மிடா 2 தோட்டத்தைப் போல அலங்கரிக்கப்பட்ட தோட்டம் * 2 இல் தன்னைக் கண்டாள்.

கோடாரி, தனிமையானவர்களுக்கு இயற்கை ஆறுதல் அளிக்காது! அவள் சோகமாக இருக்கிறாள், தண்ணீரில் குதிக்க முடிவு செய்கிறாள் - குதிக்கவில்லை, பட்டினியால் இறந்துவிட்டாள் - சாப்பிடுகிறாள். இரவு விழுகிறது: இளவரசி, துக்கம் மற்றும் சோர்வுடன் சுமந்து, தோட்டத்தில் தூங்குகிறாள், ஒரு அறியப்படாத சக்தி அவளை படுக்கையறைக்குள் கொண்டு செல்கிறது; மூன்று முன்னாள் பணிப்பெண்கள் அவளைக் கழற்றினர். சத்தத்தால் அவள் விழித்தாள். கார்லா செர்னோமர் தனது அறைக்குள் நுழைகிறார். இளவரசி கோபமடைந்தார், அவர் மீது வீசப்பட்டார், அத்தகைய தைரியத்தால் பயந்த ஏழை, விரைந்து ஓடி, வலுக்கட்டாயமாக அவரை பயமுறுத்தி அழைத்துச் சென்றார். செர்னோமர் அவசரமாக லியுட்மிலாவின் தொப்பியை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் விட்டுவிட்டார்.

இங்கே கவிஞர் வருத்தத்துடன் தனது லியுட்மிலாவை விட்டு வெளியேறி, தனது ஹீரோவின் உதவிக்கு பறக்கிறார், அவர் பெரும் ஆபத்தில் இருந்தார்: அவர் பயங்கரமான ஒற்றை போர் மற்றும் ரோக்டாய் மீதான ருஸ்லானின் வெற்றியை விவரிக்கிறார்.

மூன்றாவது பாடலின் உள்ளடக்கம். அவரது கவிதை உரையாற்றிய பிறகு, எங்கள் கவிஞர் தாடி சூனியக்காரர் படுக்கையில் கொட்டாவி வருவதை எரிச்சலூட்டுகிறார். நைனா, ஒரு தீய சூனியக்காரி, அவரை ஆறுதல்படுத்த பறந்தார், அவருக்கு உதவ முன்வந்து, ஒரு கருப்பு பாம்பு போல் திரும்பி, பறந்து சென்றார். செர்னோமர் ப்ரோக்கேட் ஆடைகளை அணிந்து, வாசனை திரவியங்களுடன் தன்னை பரப்பி, தனது மகிழ்ச்சியை மீண்டும் முயற்சிக்க முடிவு செய்தார். ஐயோ! வீணாக அவர் லியுட்மிலாவைத் தேடுகிறார்: அவள் போய்விட்டாள். விளையாட்டுத்தனமான அழகு, செர்னோமோரோவின் தொப்பியை கண்டுபிடித்து, கண்ணாடியின் முன் முயற்சி செய்ய முடிவு செய்ததாக கவிஞர் எங்களிடம் கூறுகிறார், விருப்பமின்றி, அவள் அதை பின்னால் திருப்பி, கண்ணாடியில் மறைந்தாள். அது கண்ணுக்கு தெரியாத தொப்பி என்று அவள் அறிந்தாள், அசிங்கமான கர்லாவின் துன்புறுத்தலில் இருந்து மறைக்க அதைப் பயன்படுத்த விரைந்தாள். இதற்கிடையில் ருஸ்லான், ரோக்டாயுடன் போரை முடித்துவிட்டு, பழைய போர்க்களத்திற்கு ஓடினான். இந்த துறையின் விளக்கம், மாவீரரின் தியானம். கடைசிப் போரில் அவர் தனது ஈட்டி, கேடயம் மற்றும் தலைக்கவசத்தை இழந்ததை அவர் நினைவு கூர்ந்தார், அதனால் அவர்களை போர்க்களத்தில் தேர்ந்தெடுத்தார்; ஆனால் அவன் கையில் ஒரு வாளைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

இருட்டிக்கொண்டிருந்தது; ஒரு மாதம் எழுகிறது, எங்கள் மாவீரன், அவன் வழியில் தொடர்ந்து, தூரத்தில் ஒரு கருப்பு மலையைப் பார்க்கிறான்; அவர் நெருக்கமாக இருந்தார் மற்றும் மலை மூச்சுவிடுவதை கவனிக்கிறார். இது செர்னோமோரோவின் சகோதரரின் தலை, ஒரு மந்திர வாளைப் பாதுகாக்கிறது, இதன் மூலம் ஒருவர் கார்லேயின் தாடியை வெட்ட முடியும், மேலும் கர்லாவின் அனைத்து சக்தியும் அவரது தாடியில் இருந்தது. அவர் ஒரு பெரிய தலையுடன் சண்டையிட்டார், அதைத் தள்ளிவிட்டு ஹீரோவின் வாளை எடுத்தார். அவருடன் செர்னோமரின் வில்லத்தனமான செயலைப் பற்றி தலைவர் ருஸ்லானிடம் கூறுகிறார்.

நான்காவது பாடலின் உள்ளடக்கம்... நம் காலத்தில் மந்திரவாதிகள் இல்லை என்பதற்காக கவிதை கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறது, மேலும், அவரது நண்பர்களிடம் திரும்பி, வேறு வகையான மந்திரவாதிகளிடம் ஜாக்கிரதையாக இருக்க அறிவுறுத்துகிறார், அவர்கள் ஒப்பிடமுடியாத அளவுக்கு ஆபத்தானவர்கள் மற்றும் அவர்களின் புன்னகை, அழகான கண்களால் நீங்கள் அடையாளம் காண முடியும் மற்றும் இனிமையான குரல். அவர் தனது அருங்காட்சியகத்தை பொய்யாக வெளிப்படுத்தியதற்காக வடக்கு ஆர்ஃபியஸிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார்: அவர் எழுந்த பன்னிரண்டு கன்னிகைகளின் இருப்பிடத்திற்கு ரத்மீரை வழிநடத்துகிறார். 3 அவர்களில் ஒருவர், வசீகரிக்கும் பாடலுடன், இளம் மாவீரரை தனது இருப்பிடத்திற்கு அழைக்கிறார்; கான் எதிர்க்க முடியாது. அவர் வாசலில் பாசத்துடன் வரவேற்கப்படுகிறார்; இரண்டு கன்னிப்பெண்கள் அவனுடைய குதிரையை வழிநடத்துகிறார்கள்; அரண்மனைகளில் அவனிடமிருந்து ஆயுதங்கள் அகற்றப்பட்டன; ஒரு ரஷ்ய குளியல் இல்லத்திற்கு இட்டுச் செல்லுங்கள், ஒரு ஆடம்பரமான படுக்கை அறைக்கு இட்டுச் செல்லுங்கள்; இரவு சாகசம்.

ருஸ்லான் வடக்கு இரவும் பகலும் ஓடும்போது, ​​கண்ணுக்குத் தெரியாத தொப்பியின் கீழ் அவரது மணமகள் செர்னோமோர் தாக்குதலில் இருந்து பாதுகாப்பாக இருக்கிறார். கோபமடைந்த மந்திரவாதி அவளை எல்லா விலையிலும் பிடிக்க முடிவு செய்தார்; அவர் காயமடைந்த ருஸ்லானின் வடிவத்தை எடுக்கிறார்; அவர் தனது அன்பான நண்பரை அழைக்கிறார் - லியுட்மிலா அவரை நோக்கி அம்பு போல பறக்கிறார் - வெறுக்கப்பட்ட கர்லாவின் கைகளில் தன்னைக் கண்டார். வில்லன் அவளை ஒரு மாய கனவுடன் தூங்க வைக்கிறார் மற்றும் சுருக்கப்பட்ட கையால் அவளது இளைய அழகை அணைக்கிறார் ... திடீரென்று ஒரு சங்கு சத்தம் கேட்டது, குழப்பமடைந்த சூனியக்காரர், அந்த பெண்ணின் மீது தொப்பி போட்டு, நினைவின்றி வெளியே ஓடினார். கொம்பு தொடர்ந்து சத்தமாக சத்தமிடுகிறது - மேலும் அது தெரியாத எதிரியை விரட்ட பறக்கிறது.

ஐந்தாவது பாடலின் உள்ளடக்கம்... இருண்ட, கோபமான டெல்ஃபிராவுடன் உணர்திறன் மற்றும் மென்மையான லியுட்மிலாவின் ஒப்பீடு. இது ருஸ்லான், பழிவாங்கலுடன் எரிகிறது, மந்திரவாதியை போருக்கு அழைக்கிறது; அவர் ஹெல்மெட்டில் திடீரென அடிபட்டு, மேலே பார்த்தார் மற்றும் செர்னோமோர் ஒரு பெரிய குச்சியுடன் அவருக்கு மேலே பறக்கிறார். ருஸ்லான் தன்னை ஒரு கேடயத்தால் மூடி, தாக்க விரும்பினார், ஆனால் எதிரிகள் மேகங்களின் கீழ் உயர்ந்தனர் - மேலும், மின்னல் வேகத்தில், மீண்டும் இளவரசரிடம் விரைந்தார்; சுறுசுறுப்பான நைட் தப்பினார் - மற்றும் சூனியக்காரர் தனது முழு வலிமையுடன் பனிப்பொழிவில் விழுந்து சிக்கிக்கொண்டார். ருஸ்லான் குதிரையிலிருந்து இறங்கி, தாடியால் அவனைப் பிடிக்கிறான்; மந்திரவாதி விடுவிக்க போராடுகிறான், ஹீரோவுடன் காற்றில் உயர்கிறான், அவன் தாடியில் தொங்கிக்கொண்டு அதிலிருந்து முடியை கிள்ளுகிறான். இரண்டு நாட்கள் மந்திரவாதி ருஸ்லானை கடல்களிலும் காடுகளிலும் சுமந்தார்; மூன்றாம் தேதி அவர் கருணை கேட்கத் தொடங்கினார். மாவீரன் தன்னை லியுட்மிலாவுக்கு அழைத்துச் செல்ல உத்தரவிடுகிறான்; செர்னோமர் கீழ்ப்படிகிறார். அவர்கள் தரையில் மூழ்கியவுடன், மாவீரர் அவரது தாடியை வெட்டினார், அவரது தலைமுடியைச் சுற்றி அவரது நரை முடியை சுழற்றினார், அவரை சேணத்தின் பின்னால் ஒரு நாப்சாக்கில் வைத்து மாய கோட்டைக்கு ஓடுகிறார். அரபர்கள், இளம் ஹீரோவின் தலைக்கவசத்தில் தங்கள் எஜமானரின் தாடியைக் கண்டு, மரியாதையுடன் அவரை விடுவித்தனர். ஆனால் வீணாக ருஸ்லான் தனது லியுட்மிலா என்று அழைக்கிறார், எல்லா அறைகளிலும் ஓடி, தோட்டத்தில், தோப்புகளில், கெஸெபோஸில் அவளைத் தேடுகிறார். அவர் இறுதியாக பொறுமை இழந்து, ஆத்திரத்தில் போய், குறுக்கே வரும் அனைத்தையும் வாளால் நறுக்கி நொறுக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் அவர்களை அங்கும் இங்கும் அசைத்து, தற்செயலான அடி மூலம் இளவரசியின் கண்ணுக்கு தெரியாத சிறிய விஷயத்தை வீழ்த்தினார். பின்னர் கவர்ச்சியின் சக்தி மறைந்தது - மற்றும் லியுட்மிலா திறந்தார், வலைகளில் சிக்கினார்; ஆனால் வீணாக அவன் அவளை எழுப்புகிறான்: அவள் முன்பு போலவே தூங்குகிறாள். விரக்தியடைந்த நைட் நன்மை பயக்கும் ஃபின்னின் குரலைக் கேட்கிறார்: மந்திரவாதி அவரை தூங்கும் இளவரசியுடன் கியேவுக்குச் செல்லும்படி கட்டளையிடுகிறார் மற்றும் மயக்கமடைந்த தூக்கத்திலிருந்து இளவரசி தனது பெற்றோரின் கண்களுக்கு முன்பாக எழுந்திருப்பார் என்று கணித்தார்.

ருஸ்லான், கார்லாவை சேணத்தின் பின்னால் மற்றும் தூக்கத்தில் லியுட்மிலாவுடன் தன் தாய்நாட்டிற்கு சென்றார். அவர் செர்னோமோரோவின் சகோதரரின் பிரம்மாண்டமான தலையைத் தாண்டி, அவள் நிறைவேற்றப்பட்ட விதியைக் காண்கிறார்; இளம் கஜார் இளவரசர் ரத்மிரைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் தனது மேய்ப்பனை மகிழ்விக்க, உலகப் புகழைத் துறந்து ஒரு மீனவராக ஆனார். இரண்டு மாவீரர்களுக்கும் பிரியாவிடைக்கும் இடையிலான உரையாடல். ருஸ்லானின் தீர்க்கதரிசன கனவு. சூனியக்காரி நைனாவால் மூச்சுத் திணறப்பட்ட குறைந்த வில்லன் ஃபர்லாஃப், தூங்கிக்கொண்டிருந்த ரஷ்ய ஹீரோவிடம் ஓடி, தேசத்துரோகமாக அவனைக் கொன்று, கைகளில் விலைமதிப்பற்ற சூறையாடலுடன், கியேவுக்கு பாய்ந்தார்.

ஆறாவது காண்டத்தின் உள்ளடக்கம்... கவிஞரின் அன்புக்குரியவரின் முகவரி. ருஸ்லான் ஒரு திறந்த நிலத்தில் இறந்து கிடந்தார்; சூனியத்தால் மறக்கப்பட்ட செர்னாமோர், ஒரு சேணத்தின் பின்னால் ஒரு நாப்சாக்கில் அமர்ந்திருக்கிறார். நைனோவால் ஆதரிக்கப்பட்ட ஃபார்லஃப், கியேவில் தீவிரமாக நுழைகிறார், ரஷ்ய இளவரசியை பிசாசிலிருந்து விடுவித்தது பற்றி அவர் கண்டுபிடித்த ஒரு கட்டுக்கதையை விளாடிமிரிடம் கூறுகிறார். லியுட்மிலா ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருக்கிறாள், நைனாவின் சக்தி அவளை எழுப்ப முடியாது. நன்மை பயக்கும் ஃபின் தனது அன்புக்குரிய மாவீரருக்கு நேர்ந்த துரதிர்ஷ்டவசமான விதியைப் பற்றி அறிகிறார்; க்கான அவசரத்தில் உயிருடன்நீர் மற்றும் இறந்த, ருஸ்லானாவை உயிர்ப்பிக்கிறது.

இதற்கிடையில், பெச்செனெக்ஸ் கியேவை முற்றுகையிடுகிறது; போர் இரத்தம் இரத்தக்களரியால் குறுக்கிடப்படுகிறது.

விடியலுடன் சேர்ந்து எதிரி முகாம் சத்தமான அலாரத்துடன் எழுந்தது; கதிரியக்க கவசத்தில் ஒரு அற்புதமான போர்வீரன் பெச்செனெக்ஸ் இடையே குதித்து, குத்தினார், நசுக்கிறார், கொம்பை வீசுகிறார்: இது ருஸ்லான்! ஸ்லேவ்கள், கியேவ் சுவர்களில் இருந்து கோளாறில் தப்பி ஓடும் எதிரிகளைப் பார்த்து, நகர வாயில்களிலிருந்து தங்கள் பாதுகாவலரின் உதவிக்கு விரைந்தனர்.

கியேவ் வெற்றியை கொண்டாடுகிறார். ருஸ்லான் கிராண்ட் டுகல் அரண்மனைகள் மற்றும் லியுட்மிலாவின் அமைதியான கோபுரத்திற்குள் நுழைகிறாள், அங்கு அவள் அற்புதமான தூக்கத்தில் தூங்கினாள். அவரை ஆச்சரியப்படுத்தும் விதமாக, கோழைத்தனமான ஃபார்லாஃப் அங்கு இருப்பதைக் கண்டார், அவர் ஆபத்தான இராணுவப் பெருமையைத் தவிர்த்து, வாசலில் சும்மா உட்கார்ந்து, ருஸ்லானின் முன் மண்டியிட்டு விழுந்தார், தனது குற்றத்திற்கு வருந்தினார் ... மாவீரன் லியுட்மிலாவிடம் பறந்து, அவளைத் தொடுகிறான் ஒரு மந்திர வளையம். இளவரசி கண்களைத் திறந்து, ருஸ்லானை அங்கீகரிக்கிறாள், ஃபர்லாஃப் மன்னிக்கப்பட்டாள், கார்ல், சூனியத்தின் சக்தியை இழந்து, நீதிமன்றத்தில் இருந்தார், விளாடிமிர் தனது மகிழ்ச்சியான குடும்பத்தில் தன்னை அடைத்துக்கொண்டார்.

அதிசய மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளின் கதாபாத்திரங்கள்... சும் கியூக் * ​​3. கவிதைகளில், அதிசயம் நான்கு வகையானது. 1. கிறிஸ்தவ மதத்தின் காரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, சர்வவல்லவரின் தூண்டுதலுக்கு எதிராக தூக்கியெறியப்பட்ட ஆவிகள் எழுந்தபோது: மில்டனின் "பாரடைஸ் லாஸ்ட்", க்ளோப்ஸ்டாக்கின் "மெஸ்ஸியாடா" 4 ல் இந்த வகையான அதிசயத்தை நாம் காண்போம். 2. கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய புராணங்களின் கடவுள்கள் செயல்படும் போது: இந்த பாலிசிலாபிக், அதிசயத்தின் கற்பனையான கோலோஸஸ் நிறைந்த ஹோமரால் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அவரது கவிதையின் மிகச்சிறந்த அலங்காரங்களில் ஒன்றாக விளங்குகிறது. விர்ஜிலின் "அனிட்" இல் அதே இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள்; ஆனால் இது இந்த கவிதையின் ஒரு சிறந்த பகுதி அல்ல: ரோமன் காவிய கவிஞர் தனது மாதிரியை விட மிகவும் பின்தங்கியிருந்தார். 3. அதிசயம், இதில் கதாபாத்திரங்கள் மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள், நல்லது மற்றும் தீமை: அவர்கள் டேஸ் "ஜெருசலேம் லிபரேட்டட்", ஆரியோஸ்டின் "ரோலண்ட்", வீலாந்தில் "ஓபரான்" இல் கண்ணியத்துடனும் சிறப்போடும் தோன்றுகிறார்கள். 4. தெய்வங்கள் உருவகமானவை: அவை ஒரு சொல்லாட்சிக் கலை, ஒரு ட்ரோப், ஒரு உருவம் தவிர வேறில்லை.

"ருஸ்லானா மற்றும் லியுட்மிலா" ஆசிரியர் மிகவும் கவனமாக விவேகமுள்ளவராக இருந்தார் அற்புதமானஅவரது கவிதைக்காக. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையில் கிரேக்கர்களின் புராணங்கள் இடம் பெறாமல் இருப்பதை அவர் கண்டார், வோல்டேர் தனது முழு மனதுடன், "ஹென்றியாடா" ஐ உருவக தெய்வங்களுடன் குளிர்வித்தார் - அவர் இந்த பிழைகளைப் பார்த்து எச்சரிக்கையாக இருந்தார். அவர், அரியோஸ்ட், வீலாண்ட் மற்றும் ஓரளவு டஸ்ஸா போன்ற, நல்ல மற்றும் தீய மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் - இந்த வகையான கவிதைகளுக்கு மிகவும் கண்ணியமான அதிசயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். சூனியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த அற்புதம் அரபு மற்றும் பாரசீகக் கதைகளிலிருந்து ஐரோப்பிய கவிதைக்கு மாற்றப்பட்டது; அது கிழக்கில் பிறந்தது.

புஷ்கினின் கவிதையில், பின்வருமாறு: நன்மை தரும் மந்திரவாதி ஃபின், அவருடைய பெயர், எனக்கு ஏன் தெரியாது, எழுத்தாளர் எங்களுக்கு அறிவிக்கவில்லை, தீய சூனியக்காரர் செர்னோமர், செர்னோமோரோவின் சகோதரர் மற்றும் தீய சூனியக்காரி நைனா.

அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் நன்கு வரையப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஆறு பாடல்களின் போது அவை தொடர்ந்து மற்றும் சமமாக நிலைத்திருக்கும். ஃபின் தி எல்டர்அது உள்ளது

தெளிவான பார்வை,

அமைதியான பார்வை, நரைமுடி பிராடா;

அவருக்கு முன்னால் விளக்கு எரிந்து கொண்டிருக்கிறது;

அவர் ஒரு பழங்கால புத்தகத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்,

அதை கவனமாக வாசித்தல்.

அவர் எல்லா இடங்களிலும் ருஸ்லானின் பாதுகாவலர் தேவதை, அவரை ஊக்கப்படுத்துகிறார், ஆறுதலளிக்கிறார், எச்சரிக்கிறார், உதவுகிறார், தீமைக்கு மேல் நல்லது வெல்லும் என்று அவரை நம்ப வைக்கிறார்.

ருஸ்லான்! நீங்கள் லியுட்மிலாவை இழந்துவிட்டீர்கள்;

உங்கள் உறுதியான ஆவி வலிமையை இழக்கிறது;

ஆனால் தீமை விரைவான தருணத்தில் விரைந்து செல்லும்:

சிறிது நேரம், விதி உங்களைப் புரிந்துகொண்டது.

நம்பிக்கையுடன், மகிழ்ச்சியான நம்பிக்கை

அனைத்திற்கும் செல்லுங்கள் - சோர்வடைய வேண்டாம்!

முன்னோக்கி! ஒரு வாள் மற்றும் ஒரு தைரியமான மார்புடன்

நள்ளிரவில் உங்கள் வழியை உருவாக்குங்கள்!

ருஸ்லானுக்கு முதல் முறையாக விடைபெற்று,

ஒரு இளம் நண்பருக்கு நரைமுடி முனிவர்

பாதையில் கூச்சல்கள்: மகிழ்ச்சியான வழி!

மன்னிக்கவும்! உங்கள் துணையை நேசிக்கவும்,

முதியவரின் ஆலோசனையை மறந்துவிடாதீர்கள்!

ருஸ்லான் துரோகமாக பர்லாப்பின் கைகளில் இறந்தபோது, ​​பிறகு

தீர்க்கதரிசன ஃபின்,

ஆவிகளின் வலிமையான இறைவன்,

உங்கள் அமைதியான பாலைவனத்தில்

நான் அமைதியான இதயத்துடன் காத்திருந்தேன்

அதனால் தவிர்க்க முடியாத விதியின் நாள்,

நீண்ட முன்னறிவிப்பு, கிளர்ச்சி.

இந்த நன்மையுள்ள மந்திரவாதியின் எதிர்பார்ப்பு வீண்

எரியக்கூடிய படிகளின் அமைதியான வனப்பகுதியில்,

காட்டு மலைகளின் தொலைதூர சங்கிலியின் பின்னால்,

காற்றின் குடியிருப்புகள், வெடிக்கும் புயல்கள்,

எங்கே மற்றும் மந்திரவாதிகள் தைரியமான பார்வை

அவர் தாமதமான நேரத்தில் ஊடுருவ பயப்படுகிறார்,

அற்புதமான பள்ளத்தாக்கு பதுங்கியிருக்கிறது;

அந்த பள்ளத்தாக்கில் இரண்டு சாவிகள் உள்ளன:

ஒன்று அலையில் பாய்கிறது உயிருடன்,

கற்களின் மீது மகிழ்ச்சியுடன் முணுமுணுப்பு,

என்று கொட்டுகிறது இறந்ததண்ணீர் ...

சூனியக்காரர் ஈரப்பதத்தை ஈர்க்கிறார், கொலை செய்யப்பட்ட ருஸ்லான் அவரது இரத்தத்தில் நீந்திய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டு, அவரை உயிர்ப்பித்து, அவரது இதயத்தின் மகிழ்ச்சியில், பின்வரும் உரையுடன் கவிதையில் தனது வாழ்க்கையை முடிக்கிறார்: µ

விதி நிறைவேறியது, மகனே!

பேரின்பம் உங்களுக்கு காத்திருக்கிறது;

ஒரு இரத்தக்களரி விருந்து உங்களை அழைக்கிறது;

உங்கள் வலிமையான வாள் பேரழிவைத் தாக்கும்;

கியேவில் ஒரு சாந்தமான அமைதி இறங்கும்,

அங்கே அவள் உனக்குத் தோன்றுவாள்.

நேசத்துக்குரிய மோதிரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்

லியுட்மிலாவின் புருவத்தைத் தொடவும்,

மற்றும் ரகசிய மந்திரங்கள் மறைந்துவிடும்,

உங்கள் முகத்தால் எதிரிகள் குழப்பமடைவார்கள்

அமைதி வரும், தீமை அழியும்.

இருவரும் மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியானவர்களாக இருங்கள்!

நீண்ட காலமாக என்னை மன்னியுங்கள், என் மாவீரரே!

உங்கள் கையை கொடுங்கள் ... சவப்பெட்டியின் கதவின் பின்னால் -

முன்பு இல்லை - நாங்கள் உங்களைப் பார்ப்போம்.

செர்னோமோர், தீய மந்திரவாதி, நரைமுடி கொண்ட நகைச்சுவையான கர்லா, அவரது சொந்த சகோதரரின் கொலைகாரன், லியுட்மிலாவின் கடத்தல்காரரும் ஒரு அருவருப்பான தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளனர். அன்பான கணவரின் கைகளிலிருந்து, மென்மையான பெற்றோரின் அரண்மனைகளிலிருந்து இப் கடத்தப்பட்ட சோகமான, தனிமையான லியுட்மிலாவுக்கு அவரது புனிதமான ஊர்வலத்தைப் பார்ப்போம்.

ஒரு சத்தம் இருந்தது; ஒளிரும்

உடனடி பிரகாசத்துடன், இரவின் இருள்,

உடனடியாக கதவு திறந்திருக்கும்;

அமைதியாக, பெருமையுடன் பேசுவது,

நிர்வாண சப்பர்களுடன் ஒளிரும்,

அரபோவ் நீண்ட வரிசை செல்கிறது

ஜோடிகளாக, முடிந்தவரை அலங்காரமாக,

மற்றும் தலையணைகளில் கவனமாக

சாம்பல் தாடி தாங்குகிறது;

மேலும் அவள் பின்னால் முக்கியத்துவத்துடன் நுழைகிறான்,

அவரது கழுத்தை கம்பீரமாக உயர்த்தி,

கதவுகளுக்கு வெளியே குள்ளன்:

அவரது தலை மொட்டையடிக்கப்பட்டுள்ளது

மற்றும் கூர்மையான தொப்பியால் மூடப்பட்டிருக்கும்

தாடி சொந்தமானது.

பழைய சூனியக்காரரின் பயம் அரியோஸ்டின் விளையாட்டுத்தனமான, விளையாட்டுத்தனமான தூரிகையால் எழுதப்பட்டுள்ளது:

நடுக்கம், ஏழை நொறுங்கியது,

பயந்துபோன இளவரசி வெளிறியவள்;

உங்கள் காதுகளை விரைவாக மூடுவது

நான் ஓட விரும்பினேன், தாடியில்

சிக்கியது, விழுந்தது மற்றும் அடித்தது;

எழுந்தது, விழுந்தது; அத்தகைய பிரச்சனையில்

அரபோவ், ஒரு கருப்பு திரள், தயங்குகிறது;

சத்தம், தள்ளு, ஓடு,

அவர்கள் மந்திரவாதியின் கையைப் பிடித்து,

மேலும் அவற்றை அவிழ்க்கச் சுமக்கிறார்கள்,

லியுட்மிலாவின் தொப்பியை விட்டு.

விடிந்தவுடன், கோபமடைந்த கார்லா மீண்டும் தனது அதிர்ஷ்டத்தை முயற்சிக்க முடிவு செய்தார். நரைமுடி கொண்ட காதலனின் குணம், அவனது பிரச்சனை, அடிமைகளுக்கு அச்சுறுத்தல்கள், வீண் தேடல்கள் லியுட்மிலாவை எங்கும் காணாத தருணத்தில் அழகாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது:

செர்னோமோர் மறைக்கப்பட்ட கோபத்தில்,

தொப்பி இல்லாமல், காலை அங்கியில்,

படுக்கையில் கோபமாக கொட்டாவி.

அவரது பிராடா சாம்பல் சுற்றி

அடிமைகள் அமைதியாக திரண்டனர்,

மற்றும் மென்மையான எலும்பு ஒரு சீப்பு

அவளது திருப்பங்களை சீப்புதல்;

இதற்கிடையில், நன்மை மற்றும் அழகுக்காக,

முடிவற்ற மீசையில்

ஓரியண்டல் நறுமணம் பாய்ந்தது,

மற்றும் தந்திரமான சுருட்டை சுருண்டது ...

.......................................

ப்ரோக்கேட் ரிசாவில் பிரகாசிக்கிறது

சூனியக்காரி .................................

வேடிக்கையாக, நான் மீண்டும் முடிவு செய்தேன்

சிறுமியின் பாதத்தில் ஒரு கைதியை எடுத்துச் செல்லுங்கள்

மீசை, பணிவு மற்றும் அன்பு.

தாடி வைத்த குள்ளன் வெளியேற்றப்படுகிறான்,

மீண்டும் அவளுடைய அறைக்குச் செல்கிறது;

அறைகளின் நீண்ட வரிசை உள்ளது:

அவர்களில் இளவரசி இல்லை! அவர் தொலைவில், தோட்டத்திற்குள்,

லாரல் காட்டுக்குள், தோட்டத்தின் குறுக்கு நெடுக்காக அடிக்கப்பட்ட தட்டி வரை,

ஏரியின் குறுக்கே, நீர்வீழ்ச்சியைச் சுற்றி,

பாலங்களின் கீழ், கெஸெபோஸுக்குள் ... இல்லை!

இளவரசி போய்விட்டாள்! காணாமல் போனது மற்றும் ஒரு தடயம்!

யார் அவமானத்தை வெளிப்படுத்துவார்கள்,

மற்றும் கர்ஜனை மற்றும் ஆவேசத்தின் சுகம்?

எரிச்சலுடன் அவர் நாள் பார்க்கவில்லை.

கர்லாவிலிருந்து ஒரு காட்டு அலறல் இருந்தது:

"இந்த வழியில், அடிமைகள்! ஓடு

இங்கே! நான் உங்களுக்காக நம்புகிறேன்!

இப்போது என்னை லியுட்மிலாவைக் கண்டுபிடி!

விரைவாக! நீங்கள் கேட்கிறீர்களா? இப்போது!

அது இல்லை - நீங்கள் என்னுடன் கேலி செய்கிறீர்கள் -

நான் உங்கள் அனைவரையும் என் தாடியால் கழுத்தை நெரிப்பேன்! "

நயவஞ்சக மந்திரவாதி, அவனது அனைத்து தேடல்களையும் வீணாகப் பார்த்து, கண்ணுக்குத் தெரியாத தொப்பியின் கீழ் லியுட்மிலா மறைந்துவிட்டாள் என்று யூகித்து, அவளது கருப்பு மனதில் தன்னைத் திறக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறான்; அவர் ருஸ்லானின் உருவத்தை எடுக்கிறார், காயமடைந்து சோர்ந்துவிட்டார்.

சலித்து, ஏழை இளவரசி

பளிங்கு கெஸெபோவின் குளிர்ச்சியில்

ஜன்னல் அருகே அமைதியாக உட்கார்ந்து

மற்றும் ஊசலாடும் கிளைகள் வழியாக

நான் பூக்கும் புல்வெளியைப் பார்த்தேன்.

திடீரென்று அவர் கேட்கிறார் - அவர்கள் அழைக்கிறார்கள்: "அன்புள்ள நண்பரே!"

அவர் உண்மையுள்ள ருஸ்லானைப் பார்க்கிறார்;

அவரது அம்சங்கள், நடை, அந்தஸ்து,

ஆனால் அவர் வெளிறியவர், அவரது கண்களில் ஒரு மூடுபனி உள்ளது

தொடையில் உயிருள்ள காயம் உள்ளது -

அவள் இதயம் நடுங்கியது. ருஸ்லான்,

ருஸ்லான் ... அவர் நிச்சயம்! " - மற்றும் ஒரு அம்பு

சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர் தனது கணவரிடம் பறக்கிறார்,

கண்ணீரில், நடுங்கி, கூறுகிறார்:

"நீ இங்கே இருக்கிறாய்! .. உனக்கு காயம்! .. உனக்கு என்ன பிரச்சனை?"

ஏற்கனவே அடைந்து, கட்டிப்பிடித்து,

அட கடவுளே! பேய் மறைந்துவிடும்!

வலைகளில் இளவரசி; அவளுடைய புருவத்திலிருந்து

தொப்பி தரையில் விழுகிறது.

குளிர்ந்து, அவர் ஒரு வலிமையான அழுகை சத்தத்தைக் கேட்கிறார்:

"அவள் என்னுடையவள்!" - மற்றும் அதே நேரத்தில்

அவர் கண்முன்னே மந்திரவாதியை பார்க்கிறார்.

ருஸ்லானுடனான செர்னோமோர் போர், கவிஞர் சிறிது நேரம் நகைச்சுவையான தொனியை முக்கியமானதாக மாற்றி, அவரது லயர் சத்தத்தை அடிக்க வேண்டும் என்று கோரினார். அவரது திறமை, நெகிழ்வான, மாறுபட்ட, எதற்கும் தயாராக இருப்பதால், அது அவருக்கு ஆச்சரியமல்ல.

சூனியக்காரர் யார்

படுகொலை செய்ய அழைக்கப்பட்ட மிரட்டல்?

மந்திரவாதியை பயமுறுத்தியது யார்?

ருஸ்லான்! - அவர், சுடரின் பழிவாங்கலுடன்,

வில்லனின் இருப்பிடத்தை அடைந்தார்.

ஏற்கனவே மாவீரன் மலையின் கீழ் நிற்கிறான்,

அழைக்கும் கொம்பு புயல் போல் அலறுகிறது

பொறுமை இழந்த குதிரை கொதிக்கிறது

மேலும் பனி குளம்போல் தோண்டுகிறது.

இளவரசர் கார்லா காத்திருக்கிறார். திடீரென்று அவர்

வலுவான, எஃகு தலைக்கவசத்தில்

கண்ணுக்கு தெரியாத கையால் தாக்கியது;

இடி இடி போல் விழுந்தது;

ருஸ்லான் ஒரு தெளிவற்ற தோற்றத்தை உயர்த்துகிறார்,

அவர் பார்க்கிறார் - தலைக்கு மேலே -

எழுப்பப்பட்ட, பயங்கரமான மச்சத்துடன்

கார்லா செர்னோமர் பறக்கிறது.

அவர் தன்னை ஒரு கவசத்தால் மூடி, கீழே குனிந்தார்,

அவன் தன் வாளை அசைத்து சுழற்றினான்;

ஆனால் அவர் மேகங்களின் கீழ் உயர்ந்தார்;

ஒரு கணம் அது மறைந்துவிட்டது - மற்றும் மேலே இருந்து

சத்தம் மீண்டும் இளவரசரிடம் பறக்கிறது.

நயவஞ்சகமான கர்லாவின் உருவப்படம் அவருக்கு தகுதியான ஒரு பிசாசுடன் நிறைவுற்றது. ருஸ்லான் அவருடன் அவரது சகோதரர் செர்னோமோரோவின் தலைக்குச் சென்றபோது, ​​அவர் தனது வாழ்க்கையை இழந்தார், பின்னர்

சேணத்தின் பின்னால் சிலிர்க்கும் குள்ளன்

சுவாசிக்கத் துணியவில்லை, நகரவில்லை

மற்றும் ஒரு போர் நாக்கு

அவர் பேய்களிடம் மனமுருக பிரார்த்தனை செய்தார்.

செர்னோமோரோவின் சகோதரரின் பெரிய தலையைப் பற்றி நாங்கள் இங்கே ஒரு வார்த்தையும் சொல்ல மாட்டோம், ஏனென்றால் அத்தியாயங்கள் அல்லது அறிமுகக் கதைகளைக் கருத்தில் கொண்டு அதைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுவோம்.

சூனியக்காரியின் பாத்திரம் நைன்ஸ், தீய துன்புறுத்துபவர் ருஸ்லானா, கவிதையின் ஆரம்பத்தில் இருந்து இறுதி வரை நீடித்து வருகிறார். அதிசயத்தில் ஒரு முக்கியமான பிழை என்னவென்றால், மந்திரவாதி ஃபின் ரஷ்ய மாவீரருக்கு பயனளிக்கவும், குகையில் அவருக்காக காத்திருக்கவும், மந்திரவாதி நைனா அவரை வெறுக்கவும் துன்புறுத்தவும் காரணங்களை ஆசிரியர் சொல்லவில்லை.

இலியாட்டில், ஜூனோவும் மினெர்வாவும் ட்ரோஜன்களின் மரணத்தைத் தேடுகிறார்கள், ஏனென்றால் பரிட் வீனஸுக்கு ஒரு ஆப்பிள் கொடுத்தார்; வீனஸ் ட்ரோஜனைப் பாதுகாக்கிறது, ஏனென்றால் அவளுடைய மகன் ஐனியாஸ் மற்றும் பரிட், அவளுக்குப் பிடித்தவர், ட்ரோஜன்கள். ஐனெய்டில், ஜூனோ லேமடோன்டின் குடும்பத்தை தொடர்ந்து துன்புறுத்துகிறார், மேலும் அன்யன் கடற்படையை அழிக்க விரும்புகிறார், ஏனென்றால் அவர் கார்தேஜுக்கு பிரபஞ்சத்தின் செங்கோலை கொடுக்க விரும்புகிறார், மேலும் ஜீனஸ் வீனஸை ஈனியாஸின் சந்ததியினரை ஒளியின் உரிமையாளர்களாக ஆக்குவதாக உறுதியளித்தார். மில்டனின் சொர்க்கத்தில், சாத்தான், பொறாமையால், ஆதாமையும் ஏவாளையும் அழிக்க முயல்கிறான். வீலாண்டின் கவிதையில், மந்திரவாதிகளின் அரசனான ஓபரான் மற்றும் அவரது மனைவி, சூனியக்காரிகளின் ராணி, கவிதையின் மாவீரர் மற்றும் அவரது காதலியின் தலைவிதியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நைனா, செர்னோமருக்கு விரைந்து சென்று அவரிடம் ஏன் சொல்கிறாள் என்பதை நாம் அறிவது விரும்பத்தக்கது:

ரகசிய பாறை இணைகிறது

இப்போது நாம் பொதுவான பகை;

நீங்கள் ஆபத்தில் இருக்கிறீர்கள்

என்னை பழிவாங்க அழைக்கிறது.

ஆபத்து செர்னோமரை அச்சுறுத்துவதையும், ஒரு மேகம் அவர் மீது தொங்குவதையும் நான் பார்க்கிறேன், ஆனால் எப்படி, என்ன காரணத்திற்காக என்று எனக்கு புரியவில்லை ரகசிய விதி நைனாவை அவருடன் ரகசிய பகையுடன் இணைக்கிறது, ஏன் குறைவாக ஃபின் அவளுடைய க honorரவத்தை புண்படுத்தினார்,அல்லது, இன்னும் சரியாக, அவளுடைய காதல் அவனால் நிராகரிக்கப்பட்டது, ருஸ்லானுக்கு எதிராக பழிவாங்க அவளை அழைக்கிறார் மற்றும் இந்த மாவீரரை அழிப்பதன் மூலம் அவள் என்ன திருப்தியைப் பெறுகிறாள். இதன்மூலம் அவள் நன்மை பயக்கும் ஃபினுக்கு பிரச்சனையை உண்டாக்குவாளா? ஆனால் இந்த விஷயத்தில், ருஸ்லானின் தலைவிதியில் ஒரு வலுவான, தந்தையின் பங்கை எடுக்க இந்த பிந்தையவர் கட்டாயப்படுத்தப்படுவதற்கான காரணங்களைக் குறிப்பிடுவது அவசியம்.

அதிசய மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்களின் கதாபாத்திரங்களிலிருந்து, நாம் செல்லலாம் பாத்திரங்கள்ஹீரோக்கள், கவிதையில் நடிப்பு. இந்த பகுதியில், மிகவும் கடினமான ஒன்று, நமது இளம் கவிஞர் வெற்றி பெறுகிறார். நிச்சயமாக, ஒரு சிறிய கவிதையில் ஆறு முகங்கள் மட்டுமே உள்ளன: ருஸ்லான், லியுட்மிலா, விளாடிமிர், ரோக்டாய், ரத்மிர் மற்றும் ஃபர்லாஃப்;நிச்சயமாக, இருபதைக் காட்டிலும் ஆறு எழுத்துக்களைக் குறைத்து பராமரிப்பது எளிது; ஆனால் ஐம்பது கெட்டதை விட ஒரு கவிஞர் ஆறு கதாபாத்திரங்களை சிறப்பாக சித்தரிப்பது மிகவும் புகழ்பெற்றது. டாசிடஸ் "வரலாறு", வோல்டேர் 6 ல் கவிதை செய்வது போல், அவரது ஹீரோக்களுக்கு வாசகர்களை அறிமுகப்படுத்த எளிதான, ஆனால் வறண்ட மற்றும் குளிர்ந்த வழியைக் குறித்து அவர் எச்சரிக்கையாக இருந்தார். ஹோமரோ அல்லது விர்ஜிலோ அவர்களை வரையவில்லை என்பதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார், மேலும், அவர்களின் சிறந்த ஆசிரியர்களின் அடிச்சுவடுகளில், ஹீரோக்களை எவ்வாறு செயல்படுத்துவது, பேச்சுகளில் அவர்களின் சிந்தனை வழியைக் காட்டுவது, ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு தனித்துவமான, ஒழுக்கமான உடலமைப்பை வழங்குவது அவருக்குத் தெரியும். தீர்க்கமான தருணங்களில் அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக. ஆபத்து, துரதிர்ஷ்டம், தீவிர ஆர்வம். புஷ்கினின் ஹீரோக்கள் இயற்கையிலிருந்து வெளியே வரவில்லை, அவர்கள் கண்ணியமாக செயல்படுகிறார்கள், சரியாக, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போல் இல்லை, ஆனால் அவர்களின் சிறப்பு தன்மைக்கு ஏற்ப. அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை நீடிக்கும்.

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ருஸ்லான், தாராளமான, தைரியமான, உணர்திறன், நாம் முடிவு செய்வோம், அவருடைய அன்பு, மரியாதை மற்றும் நல்லொழுக்கத்திற்கு உண்மையுள்ள, ஆனால் விரைவான மனப்பான்மை மற்றும் பொறுமையின்மை. அவர் அகில்லஸ் 7 ஐ ஒத்திருக்கிறார். ஒரு திருமண விருந்தில்

தீவிர ஆர்வத்துடன் களைத்து,

ருஸ்லான் சாப்பிடவில்லை, குடிக்கவில்லை;

அன்பான நண்பரைப் பார்க்கிறேன்,

பெருமூச்சு விடுகிறது, கோபம் வருகிறது, எரிகிறது

மேலும் அவரது மீசையை பொறுமையின்றி குத்தினார்.

கடத்தப்பட்ட லியுட்மிலாவைக் கண்டுபிடிக்க அவரது மூன்று போட்டியாளர்களுடன் சென்று,

அவரது புருவங்களுக்கு மேல் பித்தளை தலைக்கவசத்தை இழுத்தல்,

சக்திவாய்ந்த கைகளிலிருந்து கடிவாளத்தை விட்டு,

..........................................

ருஸ்லான் விரக்தியில் கொல்லப்பட்டார்;

இழந்த மணப்பெண்ணின் எண்ணம்

அவர் துன்புறுத்தப்பட்டு இறந்துவிட்டார்.

நன்மை பயக்கும் ஃபின் குகையில், அணைக்கும் நெருப்பின் முன் மென்மையான பாசியின் படுக்கையில் படுத்துக் கொண்டது.

தூக்கத்தால் மறக்க முயல்கிறது

பெருமூச்சு, மெதுவாக திரும்ப ...

வீண்! மாவீரன் இறுதியாக:

"ஏதோ தூங்கவில்லை, என் அப்பா!

என்ன செய்வது: நான் ஆன்மாவில் உடம்பு சரியில்லை

தூக்கம் என்பது ஒரு கனவு அல்ல, வாழ்வது எவ்வளவு வேதனையானது. "

பொறுமையின்றி, அவர் ஒவ்வொரு கணத்தையும் எண்ணுகிறார் - மேலும், நாள் தோன்றியவுடன்,

வெளியே வரும். நான் என் கால்களை அழுத்தினேன்

துருப்பிடித்த குதிரையின் ருஸ்லான்;

அவர் சேணத்தில் மீண்டார், விசில் அடித்தார்;

...........................................

மற்றும் ஒரு வெற்று புல்வெளியில் பாய்கிறது.

லூட்மிலாவை விடுவிப்பதற்கு முன்பு ருஸ்லானைக் கொல்ல நினைத்த பயங்கரமான ரோக்டாய், அவனைப் பிடித்து ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார்.

ருஸ்லான் கோபத்துடன் நடுங்கினார்;

அவர் இந்த வன்முறை குரலை அங்கீகரிக்கிறார் ...

ஒரு ஒற்றை போர் தொடங்குகிறது - மற்றும் வலிமையானவர்களின் திகில் அடங்காத ரோக்டாய் ருஸ்லானின் கைகளில் இறந்தார். கீழே உள்ள இந்த அழகான பத்தியைப் பற்றி மேலும் விரிவாகப் பேச நமக்கு சந்தர்ப்பம் கிடைக்கும்.

பழைய போர்க்களத்தில் ரஷ்ய ஹீரோவின் பிரதிபலிப்புகள் அவரது நிலையில் இருந்து எடுக்கப்பட்டன; அவர்கள் அவருடைய உயர்ந்த மனநிலை, இதயத்தின் உணர்திறன் மற்றும் புகழுக்கான தீராத தாகத்தைக் காட்டுகிறார்கள்.

களம் பற்றி! களம்! யார் நீ

இறந்த எலும்புகளால் புள்ளியிடப்பட்டதா?

யாருடைய சாம்பல் குதிரை உங்களை மிதித்தது

இரத்தம் தோய்ந்த போரின் கடைசி நேரத்தில்?

யார் உங்கள் மீது பெருமையுடன் வீழ்ந்தார்?

யாருடைய சொர்க்கம் ஜெபங்களைக் கேட்டது?

ஏன், புலம், நீங்கள் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள்

மற்றும் மறதி புல் அதிகமாக வளர்ந்தது? ..

நித்திய இருளில் இருந்து காலங்கள்

ஒருவேளை எனக்கும் இரட்சிப்பு இல்லை!

ஒருவேளை ஒரு ஊமை மலையில்

அவர்கள் ருஸ்லான்களின் அமைதியான சவப்பெட்டியை வைப்பார்கள்,

மற்றும் சரங்கள் சத்தமாக பயான்ஸ்

அவர்கள் அவரைப் பற்றி பேச மாட்டார்கள்.

செர்னோமோரோவின் சகோதரரின் பெரிய தலையால் கோபமடைந்தார், அவரை வழியில் தடுத்தார், சூடான மனநிலையில்அவர் முகத்தில் அறைந்தார், ஆனால் அவர் சுயநினைவுக்கு வந்தவுடன், அவர் அவளுக்கு உயிரைக் கொடுக்கிறார்; தைரியமாகஒரு ஹீரோவுடன், பின்னர் ஒரு சூனியக்காரருடன், பின்னர் ஒரு ராட்சதனுடன் சாலையில் சண்டையிடுகிறார், அவரது ஆசைகளின் இலக்கை அடைகிறார், செர்னோமரை தோற்கடிக்கிறார், மீண்டும் அவரது மனைவியை எங்கும் காணவில்லை பொறுமை இழக்கிறார், கோபப்படுகிறார் ...

கோபம், பயங்கரமானது

மாவீரன் தோட்டங்களுக்காக பாடுபடுகிறான்;

லுட்மிலா அழுகையுடன் அழைக்கிறாள்,

மலைகளிலிருந்து பாறைகளை கிழித்து எறியுங்கள்,

அவர் எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறார், எல்லாவற்றையும் வாளால் நசுக்குகிறார் -

கெஸெபோஸ், தோப்புகள் விழுகின்றன

மரங்கள், பாலங்கள் அலைகளில் மூழ்கி,

புல்வெளி சுற்றிலும் வெளிப்படும்!

தொலைதூர ஹம்ஸ் மீண்டும்

மற்றும் கர்ஜனை மற்றும் ஆரவாரம் மற்றும் சத்தம் மற்றும் இடி;

எல்லா இடங்களிலும் வாள் ஒலிக்கிறது மற்றும் விசில் அடிக்கிறது,

அழகான நிலம் அழிக்கப்பட்டது -

பைத்தியக்கார நைட் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவரைத் தேடுகிறார்,

அவர் வலதுபுறம், இடதுபுறமாக ஊசலாடுங்கள்

பாலைவன காற்று வெட்டுகிறது ...

திடீரென்று ... ஒரு தற்செயலான அடி

கண்ணுக்கு தெரியாத இளவரசியின் கண்ணுக்கு தெரியாத தொப்பியை அவள் தட்டுகிறாள்! லியுட்மிலா கண்டுபிடிக்கப்பட்டது

எங்கள் மாவீரர் இறந்தார்; விரக்தியுடனும் கண்ணீருடனும், அவன் அவளை தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு கியேவுக்கு ஒரு அமைதியான அடியுடன் செல்கிறான். ருஸ்லான் செர்னோமோரோவின் சகோதரரின் கொடூரமான தலையை அன்போடு வாழ்த்துகிறார்:

வணக்கம் தலைவரே!

நான் இங்கு இருக்கிறேன்! உங்கள் துரோகி தண்டிக்கப்படுகிறார்!

பார்: இதோ அவன்! வில்லன் எங்கள் கைதி!

அவர் துறவியான இளம் ரத்மீருடன் மெதுவாக உரையாடுகிறார், கடவுளின் இடி போல, பெச்செனெக்ஸின் கவனக்குறைவான முகாமில் விழுகிறார்; வெட்டுக்கள், குத்தல்கள், வீர குதிரையால் மிதித்தல், சிம்மாசன நகரத்தை விடுவித்தல், செர்னோமோர் கடத்தல்காரர் ஃபர்லாஃபின் கொலைகாரனை மன்னித்து, லியுட்மிலாவை எழுப்பி, அவளுடன் விளாடிமிரின் கைகளில் விழுகிறார்.

விளாடிமிர், ஒரு பக்தியுள்ள, அற்புதமான, சக்திவாய்ந்த மன்னர், அவரது குடிமக்களின் சூரியன், அவரது குழந்தைகளின் மென்மையான தந்தை, உண்மையான கதை அவரை நமக்கு முன்வைப்பது போல இங்கே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது:

சக்திவாய்ந்த மகன்கள் கூட்டத்தில்

நண்பர்களுடன், உயர் கிரிட்னிட்சாவில்,

விளாடிமிர் சூரியன் விருந்துண்டு கொண்டிருந்தான்;

அவர் கொடுத்த இளைய மகள்

துணிச்சலான இளவரசர் ருஸ்லானுக்கு,

மற்றும் ஒரு கனமான கண்ணாடி இருந்து தேன்

அவர் அவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்காக குடித்தார்.

........

ஆனால் ஒரு இரகசியத்துடன், சோகமான மென்மை

கிராண்ட் டியூக் ஆசி

ஒரு இளம் ஜோடியை வழங்குகிறது.

தனது மகளின் புதுமணத் தம்பதியினரின் கடத்தல் குறித்து விளாடிமிருக்கு அறிவிக்கப்பட்டது:

ஒரு பயங்கரமான வதந்தியால் திடீரென்று தாக்கியது,

உங்கள் மருமகன் மீது கோபமாக இருங்கள்,

அவர் அவரையும் நீதிமன்றத்தையும் கூடுகிறார்:

"எங்கே, லியுட்மிலா எங்கே?" - கேட்கிறார்

பயங்கரமான உமிழும் புருவத்துடன்.

........................... “குழந்தைகளே, நண்பர்களே!

கடந்த கால தகுதிகள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது -

ஓ, முதியவர் மீது பரிதாபப்படுங்கள்!

உங்களில் யார் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்று சொல்லுங்கள்

என் மகளைத் துரத்த?

யாருடைய சாதனை வீணாகாது

அதற்கு - வேதனைப்படு, அழ, வில்லன்!

என்னால் என் மனைவியைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை! -

அதற்கு நான் அவளை மனைவியாக கொடுப்பேன்

என் தாத்தாக்களின் ராஜ்யத்துடன்.

யார் அழைக்கப்படுவார்கள், குழந்தைகள், நண்பர்கள்? .. "

ஃபர்லஃப், ருஸ்லானை துரோகமாக கொன்றுவிட்டு, மாயக் கனவால் தூங்க வைக்கப்பட்ட லியுட்மிலாவை கியேவுக்கு அழைத்து வருகிறார்; மாவீரரைச் சுற்றி மகிழ்ச்சியான உற்சாகத்தில் மக்கள், மந்திரவாதியால் கடத்தப்பட்ட மகள் திரும்புவதற்கான உயிர் கொடுக்கும் செய்தியுடன் அவரை மகிழ்விக்க தங்கள் தந்தையிடம் ஓடுகிறார்கள்.

சோகத்தின் என் ஆத்மாவில் ஒரு சுமையை இழுத்து,

அந்த நேரத்தில் விளாடிமிர்-சூரியன்

அவரது உயர்ந்த மாளிகையில்

அவர் வழக்கமான சிந்தனையில் மூழ்கி உட்கார்ந்தார்.

பாயர்கள், சுற்றி மாவீரர்கள்

ஒரு மோசமான ஈர்ப்புடன் அமர்ந்தார்;

திடீரென்று அவர் கேட்கிறார்: தாழ்வாரத்தின் முன்

உற்சாகம், அலறல், அற்புதமான சத்தம்;

அவருக்கு முன்னால் கதவு திறந்தது

ஒரு தெரியாத வீரர் தோன்றினார்;

............................................

சோகமான முகத்தில், மாறும்

பழைய இளவரசன் நாற்காலியில் இருந்து எழுந்தான் ...

ஒரு மென்மையான பெற்றோரின் ஆத்மாவில் நம்பிக்கைக்கும் பயத்திற்கும் இடையிலான போராட்டத்தை ஒரு சிறந்த தூரிகை விவரிக்கிறது. இளம் எழுத்தாளர், ஒரு பழைய கலைஞரின் அனுபவத்துடன், விளாடிமிர் பதவியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், அவரிடமிருந்து ஒரு சோகமான அமைதியான காட்சியை உருவாக்குவது, ஆதரவு மற்றும் படிப்படியாக அவரது பொழுதுபோக்கை இறுதிவரை அதிகரிப்பது எப்படி என்று அறிந்திருந்தார். பழைய இளவரசன்

கனமான படிகளுடன் அவசரம்

உங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான மகளுக்கு,

பொருந்தும்; மாற்றாந்தாய் கைகள்

அவன் அவளைத் தொட விரும்புகிறான்;

ஆனால் அன்பான பெண் கவனிப்பதில்லை

மற்றும் மயக்கமான தூக்கங்கள்

கொலையாளியின் கைகளில் - எல்லோரும் பார்க்கிறார்கள்

தெளிவற்ற எதிர்பார்ப்பில் இளவரசர் மீது;

மேலும் அந்த முதியவர் அமைதியற்ற தோற்றம் கொண்டவர்

அவர் அமைதியாக மாவீரனைப் பார்த்தார்.

இந்த வசனங்களில், நம் கவிஞர் ஒரு கதைசொல்லி அல்ல, ஒரு ஓவியர். அவர் அந்தச் சம்பவத்தைப் பற்றி நமக்குச் சொல்வது மட்டுமல்லாமல், சித்தரிக்கிறார்: நாம் அவரைப் பார்க்கிறோம், தந்தையை, அவரது அன்பான மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற மகளைப் பற்றி வலிமிகுந்த தெளிவில் நீண்ட நேரம் தவிப்பதை, திடீரென்று அவளைப் பற்றிய மகிழ்ச்சியான செய்தியைப் பெறுகிறோம்; அவன் அவளை வியக்கிறான். இங்கே ரஷ்யாவின் வலிமையான உரிமையாளர் மறைந்துவிட்டார், இங்கே குழந்தையை நேசிக்கும், துயரமுள்ள தந்தை காணப்படுகிறார்

கடும் ஏக்கம் அணிந்து,

நரைத்த முடியுடன் லியுட்மிலாவின் காலடியில்

அமைதியான கண்ணீருடன் கைவிடப்பட்டது.

ஆனால் ருஸ்லான், மோதிரத்தின் மர்ம சக்தியுடன், அவரது மகள் விளாடிமிரோவாவை எழுப்பினார்,

மற்றும் முதியவர், ஊமை மகிழ்ச்சியில்

அழுது, அன்பர்களை அணைத்துக்கொள்கிறது.

கியேவின் கிராண்ட் டியூக்கின் அரண்மனைகளில் எல்லாம் புத்துயிர் பெற்று செழித்தது,

மேலும், பேரழிவுகளின் முடிவைக் கொண்டாடுகிறது,

உயர் கிரிட்னிட்சாவில் விளாடிமிர்

நான் அதை என் குடும்பத்தில் எழுதினேன்.

பாத்திரம் ரோக்தயாஆர்லோவ்ஸ்கியின் தைரியமான தூரிகை, Correggia 8 இன் இருண்ட நிறங்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது:

இருள், அமைதி - ஒரு வார்த்தை இல்லை,

தெரியாத தலைவிதிக்கு அஞ்சுதல்

மற்றும் வீண் பொறாமையால் துன்புறுத்தப்படுகிறது,

அவர் மேலும் கவலைப்படுகிறார்;

மேலும் அடிக்கடி அவரது பார்வை பயங்கரமானது

இளவரசரைப் பற்றி இருட்டாக இயக்கப்பட்டது.

இந்த வசனங்களைப் படித்த பிறகு, மன்னிக்கத் தெரியாத, இரத்தம் சிந்துவது வேடிக்கையாக இருக்கும், துரதிர்ஷ்டவசமானவரின் கண்ணீர் உணவாக இருப்பதை அறியாத ஒரு குளிர்-கொலையாளி வீரர்களில் ஒருவரை நம்முன் பார்க்க நாங்கள் பயப்படுகிறோம்.

ரோக்டாய் அடங்காதவர்

காது கேளாதவர்களால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டது,

தங்கள் தோழர்களை விட்டு,

ஒரு தனி நிலத்திற்கு புறப்படுங்கள்

மற்றும் வன பாலைவனங்களுக்கு இடையே சவாரி செய்தார்,

ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கியது -

தீய ஆவி தொந்தரவு மற்றும் குழப்பம்

அவரது ஏங்கும் ஆன்மா

மற்றும் இருண்ட நைட் கிசுகிசுத்தார்:

"நான் கொல்வேன்! .. எல்லா தடைகளையும் அழிப்பேன் ...

ருஸ்லான்! .. நீங்கள் என்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டீர்கள் ...

இப்போது அந்தப் பெண் அழுவாள் ... "

திடீரென்று, குதிரையைத் திருப்ப,

அவர் முழு வேகத்தில் திரும்பிச் செல்கிறார்.

இருண்ட நைட் இறுதியாக வெறுக்கப்பட்ட போட்டியாளரைப் பிடித்தார்.

ருஸ்லான், ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கி,

சுற்றிப் பார்த்தேன்: ஒரு சுத்தமான துறையில்

ஈட்டியை உயர்த்தி, விசிலுடன் பறக்கிறது

ஒரு பயங்கரமான சவாரி, மற்றும் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை

இளவரசர் அவரை சந்திக்க விரைந்தார்.

"ஆஹா! உன்னைப் பிடித்தது! காத்திரு! -

தைரியமான சவாரி கத்துகிறார். -

தயாராகுங்கள் நண்பரே, நான் சாகிறேன்;

இப்போது இந்த இடங்களுக்கு நடுவில் படுத்துக்கொள்ளுங்கள்;

அங்கே உங்கள் மணமக்களைத் தேடுங்கள். "

ரோக்டாய் கவிதையில் தனது பங்கை முடித்தார், ஏனெனில் அவர் அதை உலகில் முடித்திருப்பார், அதாவது, அவர் இறந்தார், தனது அண்டை வீட்டாருக்கு மரணத்தைத் தயாரித்தார்.

பெண்ணை நேசிக்கும் கஜார் கானின் தன்மையைக் கண்டறிவதற்காக ரத்மிராநம் கவிஞர் விருப்பமுள்ள தோழர்களின் பேனாவை எடுத்தார்.

அவரது மனதில் கஜார் இளவரசன்

ஏற்கனவே லியுட்மிலாவை கட்டிப்பிடித்து,

சேணம் மீது அரிதாக நடனம்;

இளம் இரத்தம் அவனில் விளையாடுகிறது,

கண்கள் நெருப்பும் நம்பிக்கையும் நிறைந்தது.

ரம்மிர் ரஸ்லானின் மனைவியைத் துரத்திக் கொண்டிருந்தார். ஒரு மாலையில் அவர் இரவு தங்குமிடத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், தூரத்தில் ஒரு பழங்கால கோட்டையின் கறுப்பு கோபுரங்களைக் கண்டார் மற்றும் அவரிடம் திரும்பினார், மென்மையான இறகு படுக்கையில் இரவை சிறப்பாகக் கழிக்க விரும்பினார். அவர் ஓய்வெடுக்க அழைக்கும் ஒரு அழகான பெண் குரல் கேட்கிறது; வாசல் வரை செல்கிறது, சிவப்பு பெண்கள் கூட்டம் அவரைச் சூழ்ந்தது; அவர்கள் அவரது குதிரையை எடுத்துச் சென்று, ஆயுதங்களைக் கழற்றி, ரஷ்ய குளியலுக்கு அழைத்துச் சென்றனர்:

மாவீரன் மகிழ்ச்சியில் போதையில் இருந்தான்

நான் ஏற்கனவே லியுட்மிலாவை ஒரு கைதியாக மறந்துவிட்டேன்

சமீபத்தில் அழகான அழகிகள்;

இனிய விருப்பத்துடன் மொழிகள்;

அவரது அலைந்து திரிந்த பார்வை பிரகாசிக்கிறது,

மற்றும் ஆர்வமுள்ள எதிர்பார்ப்பு நிறைந்தது

அவர் இதயத்தால் உருகுகிறார், எரிகிறார்.

கஜார் இளவரசன் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார். அத்தியாயங்களைப் பற்றி பேசுகையில், இந்த ஹீரோ ஒரு கிராமப்புற அழகின் மீதான அன்பால் ஒரு துறவி மீனவராக மாறுவது பற்றி இன்னும் விரிவாக பேசுவதை விட்டு விடுகிறோம். அவர் முற்றிலும் அவரது குணாதிசயத்தில் இருக்கிறார் என்று மட்டுமே நாம் இங்கு கூற முடியும்.

ஃபார்லாஃப், திமிர்பிடித்த கத்தி,

விருந்துகளில், யாராலும் தோற்கடிக்கப்படவில்லை,

ஆனால் ஒரு சாதாரண வீரன், வாள்களுக்கு மத்தியில்,

நான் சுயநலத்திற்காக எந்த குற்றத்திற்கும் தயாராக இல்லாத இதயத்தில் வில்லனாக இல்லாவிட்டால், பெருமை மற்றும் கோழைத்தனத்துடன் வாசகர்களை மகிழ்விப்பேன்.

அவனது தோளை பெருமையுடன் பார்த்தான்

மேலும் கொஞ்சம் நகர்வது முக்கியம், பார்லாஃப்

புஸ், நான் ருஸ்லானுக்குப் பின் ஓட்டினேன்,

அவர் கூறுகிறார்: "நான் கட்டாயப்படுத்துவேன்

விடுவிக்கப்பட்டேன், நண்பர்களே!

சரி, நான் விரைவில் பூதத்தை சந்திக்கலாமா?

<Уж то-то крови будет течь,> *4

ஏற்கனவே பொறாமை அன்பால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்!

மகிழுங்கள், என் நம்பகமான வாள்!

வேடிக்கையாக இரு, என் வைராக்கிய குதிரை! "

கடத்தல்காரர் லியுட்மிலாவைப் பிடிக்க அவசரப்படாமல், ஃபார்லஃப், நீண்ட இனிமையான தூக்கத்திற்குப் பிறகு, அவருடைய ஆன்மீக வலிமையை வலுப்படுத்த உணவருந்தினார்,

திடீரென்று, அவர் வயலில் ஒருவரைப் பார்க்கிறார்

புயல் குதிரையில் சவாரி செய்வது போல;

மேலும் அதிக நேரத்தை வீணாக்காமல்,

ஃபர்லாஃப், மதிய உணவை விட்டு,

ஈட்டி, சங்கிலி அஞ்சல், தலைக்கவசம், கையுறைகள்,

சேணத்தில் குதித்து - திரும்பிப் பார்க்காமல்

அவரது குதிரை அகழியின் மீது குதித்தது, ரைடர் விழுந்தார், வெறித்தனமான ரோக்டாய் அவரைப் பிடித்தார், ஆனால் ஃபார்லாப்பை அடையாளம் கண்டு தனது வாளைத் தாழ்த்தினார், மேலும், அவரது அடிப்படை இரத்தத்தில் கைகளை அழுக்காகப் பெற விரும்பவில்லை, அவர் ஒரு தகுதியான எதிரியைத் தேடினார் அவனுக்காக. †

மற்றும் எங்கள் பார்லாஃப்? நான் பள்ளத்தில் தங்கினேன்

சுவாசிக்கத் துணியவில்லை; உள்ளுக்குள்

அவர், படுத்து, யோசித்தார்: நான் உயிரோடு இருக்கிறேனா?

தீய போட்டியாளர் எங்கே சென்றார்?

திடீரென்று அவர் அவருக்கு மேலே கேட்கிறார்

"நன்றாக எழுந்து நிற்க, களத்தில் எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது;

நீங்கள் இனி யாரையும் சந்திக்க மாட்டீர்கள்;

நான் உங்களுக்கு ஒரு குதிரையைக் கொண்டு வந்தேன்

எழுந்திரு, எனக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். "

தர்மசங்கடமான மாவீரன் தவிர்க்க முடியாமல்

ஊர்ந்து செல்வது அழுக்கு பள்ளத்தை விட்டு,

அக்கறையோடு சுற்றுப்புறத்தைச் சுற்றிப் பார்த்தார்,

அவர் பெருமூச்சு விட்டு, உயிர் பெற்று வந்தார்:

"சரி, கடவுளுக்கு நன்றி! நான் நலம்!"

...........................................

...........................................

எங்கள் விவேகமான ஹீரோ

நான் உடனடியாக வீட்டிற்கு சென்றேன்,

மகிமை பற்றி உண்மையாக மறந்துவிட்டேன்

மற்றும் இளம் இளவரசி பற்றி கூட;

மற்றும் ஓக் தோப்பில் சிறிதளவு சத்தம்,

டைட்மவுஸின் விமானம், நீரின் முணுமுணுப்பு

அவர் வெப்பம் மற்றும் வியர்வையில் வீசப்பட்டார்.

ஃபர்லாஃப் நீண்ட நேரம் பாலைவன தனிமையில் மறைந்து, நைனாவுக்காக காத்திருந்தார், தகுதியான புரவலர், வில்லங்கத்தின் நேரம் வந்தது:

சூனியக்காரி அவரிடம் வந்தார்,

தீர்க்கதரிசனம்: "உனக்கு என்னை தெரியுமா?

என்னைப் பின்தொடருங்கள், உங்கள் குதிரைக்கு சேணம்!

மேலும் சூனியக்காரி பூனையாக மாறியது;

குதிரை சேணம், அவள் கிளம்பினாள்

ஓக் தோப்புகளின் இருண்ட பாதைகள்,

ஃபர்லஃப் அவளைப் பின்தொடர்கிறான்.

.............................................

அவருக்கு முன் ஒரு அனுமதி திறக்கப்பட்டது;

..............................................

ருஸ்லான் லியுட்மிலாவின் காலடியில் தூங்குகிறார்

துரோகி, ஒரு சூனியத்தால் தைரியம்,

கேவலமான கையுடன் ஹீரோவின் மார்புக்கு

இது குளிர் எஃகு மூன்று முறை துளைக்கிறது ...

மற்றும் பயத்துடன் தூரத்திற்கு விரைகிறது

அதன் விலைமதிப்பற்ற கொள்ளையுடன்.

அவர் ஏற்கனவே கியேவில் இருக்கிறார்; கிராண்ட் டியூக்கின் நீதிமன்றத்திற்கு குடிமக்கள் அவருக்குப் பின்னால் ஓடுகிறார்கள்; ஆனால் ஃபர்லாஃபின் கோழைத்தனத்தை அறிந்திருந்ததால், இளவரசியை அவளது கைப்பற்றியவரின் வலுவான கரங்களிலிருந்து அவனால் விடுவிக்க முடியும் என்று அவர்கள் நம்ப விரும்பவில்லை; அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நம்பமுடியாமல் கேள்வி கேட்கிறார்கள்:

"லியுட்மிலா இங்கே இருக்கிறாள்! ஃபார்லாஃப்? உண்மையா? "

இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் மக்களின் உணர்வு மிகவும் உண்மை; அது அரிதாகவே தவறு! ரஷ்ய இளவரசியின் உண்மையான விடுதலையாளர் திரும்பியவுடன்

அவருக்கு முன்னும், லியுட்மிலாவிற்கும் முன்பாக ஃபர்லஃப்

ருஸ்லானாவின் காலடியில் அறிவித்தார்

அதன் அவமானம் மற்றும் இருண்ட வில்லத்தனம்.

கதாபாத்திரத்தை உருவாக்குவது எங்களுக்கு உள்ளது லியுட்மிலா.அவள் மகிழ்ச்சியானவள், விளையாட்டுத்தனமானவள், அவளுடைய அன்பிற்கு உண்மையுள்ளவள்; அவளுடைய ஆன்மா மென்மையானது மற்றும் வலிமையானது, அவளுடைய இதயம் குற்றமற்றது. ஒரே பரிதாபம் என்னவென்றால், எழுத்தாளர் அவளுடைய உணர்திறன் பற்றி தகாத முறையில் கேலி செய்கிறார்; கவிதையின் கோமாளி ஃபர்லாஃப் அல்ல, அவரது கதாநாயகி டிஎஸ் மீது வாசகருக்கு மரியாதை ஏற்படுத்துவதே அவரது கடமை. துரதிர்ஷ்டத்தால் கொல்லப்பட்ட ஒரு மனிதனைப் பற்றி புத்திசாலித்தனமாக பிரகாசிப்பது முற்றிலும் அநாகரீகமானது, ஆனால் லியுட்மிலா மகிழ்ச்சியற்றவள். வாசகருக்கு ருஸ்லானோவாவின் துன்பப்படும் மனைவியின் பக்கத்தில் இருப்பதாக நான் ஆசிரியருக்கு உறுதியளிக்கிறேன், உலகில் அவளுக்கு விலைமதிப்பற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் பிரிக்கப்பட்டேன்: ஒரு அன்பான கணவர், மென்மையான பெற்றோர், இனிமையான தாய்நாடு. இதேபோன்ற வழக்கில் போக்டனோவிச் வித்தியாசமாக செயல்பட்டார் 9. புஷ்கின், ஒரு தீய சூனியக்காரரின் பிடியில் தன்னைக் கண்ட லியுட்மிலாவின் விரக்தியை விவரித்தார், ஏனெனில் அவள் தன்னை மூழ்கடிக்கவோ அல்லது பட்டினி கிடக்கவோ துணியவில்லை:

திடீரென்று ஒரு அழகான பார்வை ஒளிர்ந்தது;

அவள் விரலை அவள் உதடுகளில் அழுத்தினாள்;

இது பயங்கர நோக்கமாகத் தோன்றியது

பிறந்தது ... ஒரு பயங்கரமான பாதை திறக்கப்பட்டது:

ஓடையின் மேல் உயரமான பாலம்

இரண்டு பாறைகளில் அவள் முன் தொங்குகிறது;

இருளில் கனமான மற்றும் ஆழமான

அவள் மேலே வருகிறாள் - கண்ணீருடன்

சத்தம் நிறைந்த நீரைப் பார்த்தேன்,

மார்பில் அடித்து, அழுது,

நான் அலைகளில் மூழ்க முடிவு செய்தேன் -

எனினும், அவள் தண்ணீரில் குதிக்கவில்லை.

...............................................

காதலியில் இருந்து வெகு தொலைவில், சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில்

நான் ஏன் உலக போலியில் வாழ வேண்டும்?

ஓ, நீங்கள் பேரழிவு தரும் ஆர்வம்

அது என்னை துன்புறுத்துகிறது மற்றும் நேசிக்கிறது

வில்லன் சக்திக்கு நான் பயப்படவில்லை:

லியுட்மிலாவுக்கு எப்படி இறப்பது என்று தெரியும்!

எனக்கு உங்கள் கூடாரங்கள் தேவையில்லை

சலிப்பான பாடல்கள் இல்லை, விருந்துகள் இல்லை -

நான் சாப்பிட மாட்டேன், கேட்க மாட்டேன்

நான் உங்கள் தோட்டங்களுக்கு மத்தியில் இறந்துவிடுவேன்! " -

நான் நினைத்தேன் - சாப்பிட ஆரம்பித்தேன்.

பொறுமையாக வாழ்க்கையை எப்படி சகித்துக்கொள்வது என்று தெரிந்த ஒரு நபர் ஆன்மாவின் வலிமையைக் காட்டுகிறார், அதே நேரத்தில் தற்கொலை என்பது அர்த்தமற்றது மற்றும் கோழைத்தனம். ஆசிரியரே பின்னர் தனது கதாநாயகியை நியாயப்படுத்தினார்: அவள் வெறுத்த கடத்தல்காரரிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டாள், தன் தாய்நாடு, பெற்றோர் மற்றும் அன்பு நண்பருக்குத் திரும்பினாள். வாழ விட்டு, அவள் தன்னைப் பற்றி மட்டும் சிந்திக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவள் தன் உயிரை மாய்த்துக்கொண்டிருந்தால், அவள் ருஸ்லானையும் விளாடிமிரையும் நித்தியமாக மகிழ்ச்சியடையச் செய்திருப்பாள்.

பொதுவாக, கவிதை "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" என்றாலும் ஆரம்பம் இல்லாமல்(அதாவது, அது இல்லை வெளிப்பாடுகள், அழைப்புகள்கவிஞர் சொர்க்கத்திலிருந்து விளாடிமிரோவ் விருந்துக்கு விழுந்ததாகத் தெரிகிறது 10), மாற்றங்கள், ஆரியோஸ்டஸில் உள்ளதைப் போல, சிலவற்றில், சில இடங்களில், தொனியில் இருந்து தொனியில் இருந்து மிக விரைவாக; ஆனால் நகர்வுஅவள் உயிருடன் இருக்கிறாள், சரி, குழப்பமடையவில்லை, கட்டுதந்திரங்கள் இல்லாமல், சாகசத்திலிருந்து சாகசம் எளிதில் வெளிப்படும், கண்டனம்எளிய, இயற்கையான, திருப்திகரமான. அத்தியாயங்கள் பொழுதுபோக்கு, மாறுபட்டவை, முக்கிய செயலுடன் நன்கு பிணைக்கப்பட்டவை மற்றும் ஆர்வத்துடன் எழுதப்பட்டவை, ஆனால் ஃபின் மற்றும் நைனாவின் காதல், இந்த மந்திரவாதியின் உரையாடல்கள் (கான்டோ 1) மற்றும் ஒரு அத்தியாயம் பற்றிய ஒரு அத்தியாயக் கதையின் இளம் ஆசிரியருக்கு ஒருவர் அறிவுறுத்தலாம். கோட்டையில் ரத்மீரின் சாகசத்தை அவர் எங்களிடம் கூறுகிறார்

ஒதுங்கிய மடம் அல்ல,

ஆனால் கதீட்ரலின் பயந்த கன்னியாஸ்திரிகள்,

இரண்டாவது பதிப்பில், வேறு எதையாவது மாற்றவும், மிகவும் குறைவாகவும் கரடுமுரடாகவும் இல்லை. அவர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவரது பணக்கார மற்றும் உமிழும் கற்பனையில் இரண்டு அறிமுகக் கதைகளைக் கண்டுபிடிப்பார், இது கவிதைக்கு அதன் பன்முகத்தன்மையையும் ஈர்ப்பையும் கொடுக்கும். காவியக் கவிஞர் தனது கேட்போரின் பார்வையை ஒரு கணமும் இழந்துவிடக் கூடாது, அவர் முன் கண்ணியமாகவும் மரியாதையாகவும் நடந்து கொள்ள வேண்டும் அறிவொளி பெற்ற பொதுமக்கள் தெரு நகைச்சுவைகளால் புண்படுத்தப்படுகிறார்கள். " கவிதையின் அடிப்படை ஒரு எளிய நாட்டுப்புறக் கதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது", - அவர்கள் என்னிடம் சொல்வார்கள்; எனக்கு தெரியும்; ஆனால் சாதாரண மக்களிடையே கூட அதன் சொந்த ஒழுக்கம், நேர்த்தியான அதன் சொந்த உணர்வு உள்ளது. சாதாரண மக்களைப் பற்றி பேசுகையில், குடிகாரர்கள், சண்டைக்காரர்கள், சும்மா சோம்பேறிகளின் கூட்டம் என்று நான் அர்த்தப்படுத்தவில்லை, ஆனால் சமூகத்தின் குடிமக்களின் மரியாதைக்குரிய, உழைக்கும் மற்றும் தொழில்துறை வர்க்கம். என் கருத்துப்படி, முழு கவிதையிலும் மிகவும் ஒழுக்கமான, கற்பு மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் சிறந்தது மற்றும் சொகுசு கஜார் கானின் உலகத்தை கைவிடுவது பற்றிய அத்தியாயம்.

வி எழுத்துஇளம் கவிஞர், ஏற்கனவே நம் முதல் வகுப்பு சொந்த எழுத்தாளர்களிடையே ஒரு மரியாதைக்குரிய இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளதால், ரசனையால் வழிநடத்தப்பட்ட உண்மையுள்ள கையைப் பார்க்க முடியும்: தெளிவற்ற, காலவரையற்ற, குழப்பமான, கடினமான எதுவும் இல்லை. ; கவிதைகள் லேசான தன்மை, புத்துணர்ச்சி, எளிமை மற்றும் இனிமையைக் கவரும்; அவர்கள் எந்த வேலைக்கும் தகுதியற்றவர்கள் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அவர்களே நம் கவிஞரின் ஸ்வான் இறகுகளை உருட்டினார்கள். அவர் ஒருபோதும் கஷ்டமான, குளிர்ச்சியான, சொல்லாட்சிக் குறியீடுகளை, திறமை இல்லாத எழுத்தாளர்களின் பொக்கிஷங்களை நாடமாட்டார், அவர்கள் இறந்த படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கத் தேவையான ஆத்மாவில் வெப்பத்தைக் காணவில்லை, தவிர்க்க முடியாமல் இந்த இயற்கைக்கு மாறான அலங்காரங்கள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான தந்திரங்களை நாடுகின்றனர்.

அது அறியப்படுகிறது விளக்கங்கள்மற்றும் விவரங்கள்ஒரு கதைக் கவிதையின் ஆன்மாவாகவும், அதே போல் ஓவியங்கள்மற்றும் படங்கள்- பாடல் கவிதையின் சாரம். ஓவியம்பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது படங்கள்; விளக்கம்ஓவியங்களின் தொகுப்பு உள்ளது. விவரிக்கிறது, நம் கவிஞர் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் சுதந்திரமாக, எளிமையாக, அதை அப்படியே அனுமதித்தால், உல்லாசமாக, பயங்கரமாக இருந்து மென்மையாக, முக்கியத்திலிருந்து நகைச்சுவையாக, சோகத்திலிருந்து வேடிக்கையாக, எப்போதும் கவர்ச்சியாக, வசீகரிக்க, பயமுறுத்த, தொடுவதற்குத் தெரியும். . இரண்டாம் பதிப்பில் ஆசிரியர் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையையும் திருத்துவார் என்று நம்புகிறோம் வேகமான மற்றும் திடீர் மாற்றங்கள்.அவரே சொல்வதைக் கேட்போம்; அவர் ருஸ்லானுக்கும் ரோக்டாய்க்கும் இடையிலான ஒற்றைப் போரை விவரிக்கிறார். இது ஒரு மாதிரி பயங்கரமானது!

உங்கள் விரைவான பென்சில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்

வரையவும், ஆர்லோவ்ஸ்கி, இரவு மற்றும் நொறுக்கு!

நடுங்கும் நிலவின் ஒளியால்

மாவீரர்கள் கடுமையாகப் போரிட்டனர்;

அவர்களின் இதயங்கள் கோபத்தால் திக்குமுக்காடின,

ஈட்டிகள் தூரத்திற்கு எறியப்பட்டன

வாள்கள் ஏற்கனவே உடைந்து விட்டன

செயின் மெயில்கள் இரத்தத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும்,

கவசங்கள் துண்டுகளாக நொறுங்குகின்றன ...

அவர்கள் தங்கள் குதிரைகளில் சண்டையிட்டனர்;

வானத்தில் கருப்பு தூசி வெடிக்கும்,

அவற்றின் கீழ் குதிரைகள் சாம்பல் நிற வீரர்களுடன் சண்டையிடுகின்றன;

போராளிகள், அசைவற்ற பிணைக்கப்பட்ட,

ஒருவருக்கொருவர் கசக்கி, அவர்கள் அப்படியே இருக்கிறார்கள்

சேணத்தில் ஆணி அடித்தது போல்;

அவர்களின் உறுப்பினர்கள் கெடுதலால் குறைக்கப்படுகிறார்கள்,

அமைதியாக தழுவி, அவர்கள் விறைக்கிறார்கள்,

வேகமான நெருப்பு என் நரம்புகள் வழியாக ஓடுகிறது,

எதிரியின் மார்பில், மார்பு நடுங்குகிறது -

இப்போது அவர்கள் தயங்குகிறார்கள், பலவீனமடைகிறார்கள் -

யாரோ விழ! .. திடீரென்று என் மாவீரன்,

ஒரு கொதிப்புடன், இரும்பு கையால்

ரைடரின் சேணத்திலிருந்துகிழித்து,

எழுச்சி, தனக்கு முன்னால் வைத்திருக்கிறது

மேலும் அதை கரையில் இருந்து அலைகளுக்கு வீசுகிறது.

.............................................

.............................................

மேலும் இது ரோக்டயா என்று கேள்விப்பட்டது

அந்த நீர் இளம் தேவதை

பெர்சி அதை குளிர்வித்தார்

மேலும், பேராசை கொண்டு மாவீரரை முத்தமிட்டது,

அவள் சிரிப்புடன் என்னை கீழே கொண்டு சென்றாள்.

பத்தியில், நான் இரண்டு தவறான வெளிப்பாடுகளை மட்டுமே கவனித்தேன், முதலாவது: அவர்களின் இதயங்கள் கோபத்தால் திக்குமுக்காடின; கோபம் கட்டுப்படுத்தாது, ஆனால் இதயத்தை விரிவுபடுத்துகிறது; மற்றவை: சேணத்தில் இருந்து ரைடர்ஸ்; சொல் ரைடர்குறைந்த மற்றும் தொனியில் இல்லை.

ரோக்டாயுடன் கடுமையான போரில் ஈடுபட்டதால்,

அவர் ஒரு அடர்ந்த காடு வழியாக சென்றார்,

அவருக்கு முன் ஒரு பரந்த பள்ளத்தாக்கு திறக்கப்பட்டது

காலை வானத்தின் சுடரில்.

மாவீரன் அவனது விருப்பத்திற்கு எதிராக நடுங்குகிறான்:

அவர் ஒரு பழைய போர்க்களத்தைப் பார்க்கிறார்.

தூரத்தில் எல்லாம் காலியாக உள்ளது; இங்கும் அங்கும்

எலும்புகள் மஞ்சள் நிறமாக மாறும்; மலைகளின் மேல்

நடுக்கங்கள், கவசங்கள் சிதறிக்கிடக்கின்றன;

சேணம் எங்கே, துருப்பிடித்த கவசம் எங்கே;

இங்கே வாள் கையின் எலும்புகளில் உள்ளது;

அங்கே புல் அதிகமாக வளர்ந்தது ஷாகி ஹெல்மெட்,

மேலும் பழைய மண்டை ஓடு புகைக்கிறது;

ஒரு ஹீரோவின் முழு எலும்புக்கூடு உள்ளது

தட்டிய குதிரையுடன்

அசைவற்ற பொய்; ஈட்டிகள், அம்புகள்

ஈரமான பூமியில் மூழ்கியது,

அமைதியான ஐவி அவர்களைச் சுற்றி வருகிறது ...

அமைதியான அமைதி எதுவும் இல்லை

இந்த பள்ளத்தாக்கு உடைவதில்லை,

மற்றும் ஒரு தெளிவான உயரத்தில் இருந்து சூரியன்

மரண பள்ளத்தாக்கு ஒளிரும்.

கம்பீரமான சோகமான படத்தின் விவரங்கள் இங்கே வலுவாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை குறைவாக கணக்கிடப்படவில்லை மற்றும் வீணாகாது; சோகமான நினைவுகள் அல்லது சோகமான முன்னறிவிப்புகளைத் தூண்டும் பொருள்களின் மீது சிந்தனையின் கருப்பு முக்காடு லேசாக வீசப்படுகிறது.

இங்கே ஒரு மாதிரி வேடிக்கையான, விளையாட்டுத்தனமான:

ஆனால் இதற்கிடையில் யாரும் தெரியவில்லை,

சூனியக்காரரின் தாக்குதல்களிலிருந்து

நாங்கள் ஒரு மந்திர தொப்பியை வைத்திருக்கிறோம்,

என் இளவரசி என்ன செய்கிறாள்

என் அழகான லியுட்மிலா?

அவள், அமைதியாகவும் சோகமாகவும்,

தோட்டங்களில் ஒருவர் நடந்து செல்கிறார்

அவர் ஒரு நண்பரைப் பற்றி நினைத்து பெருமூச்சு விட்டார்,

..............................................

..............................................

காதலில் ஒரு வில்லனின் அடிமைகள்

இரவும் பகலும் உட்காரத் துணியவில்லை,

இதற்கிடையில், கோட்டை வழியாக, தோட்டங்கள் வழியாக

அவர்கள் ஒரு அழகான கைதியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள்

அவர்கள் விரைந்து, சத்தமாக அழைத்தனர்,

இருப்பினும், அனைத்தும் ஒன்றுமில்லை. -

லியுட்மிலா அவர்களுடன் தன்னை மகிழ்வித்தார்;

மாய தோப்புகளில் சில நேரங்களில்

தொப்பி இல்லாமல், அவள் திடீரென்று தோன்றினாள்,

அவள் கிளிக் செய்வாள்: "இந்த வழியில்! இங்கே! "

மேலும் அனைவரும் அவளிடம் கூட்டமாக விரைந்தனர்;

ஆனால் ஒதுக்கி - திடீரென்று கண்ணுக்கு தெரியாத -

அவள் காதுகளால் கேட்க முடியாதவள்

நான் கொள்ளையடிக்கும் கைகளில் இருந்து ஓடிவிட்டேன்.

எல்லா இடங்களிலும் அவர்கள் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் கவனித்தனர்

அவளுடைய நிமிட தடயங்கள்:

அவை தங்கப் பழங்கள்

அவர்கள் சத்தமில்லாத கிளைகளில் மறைந்தனர்,

பின்னர் நீரூற்று நீர்த்துளிகள்

நொறுங்கிய புல்வெளியில் விழுகிறது:

பின்னர் அவர்கள் கோட்டையில் அறிந்திருக்கலாம்

இளவரசி என்ன குடிக்கிறாள் அல்லது சாப்பிடுகிறாள்.

சிடார் அல்லது பிர்ச் கிளைகளில்

இரவில் ஒளிந்து, அவள்

நான் ஒரு நிமிடம் தூக்கம் தேடிக்கொண்டிருந்தேன். -

ஆனால் அவள் கண்ணீர் வடித்தான்

நான் என் மனைவியையும் அமைதியையும் அழைத்தேன்,

நான் சோகத்துடனும், கொட்டாவிவிடவும் தவித்தேன்,

மற்றும் அரிதாக, அரிதாக விடியும் முன்,

தலையில் மரத்தில் சாய்ந்து,

ஒரு மெல்லிய டோஸில் டோசிங்.

இருள் இரவு முடிவடையவில்லை,

லியுட்மிலா அருவிக்கு நடந்தாள்

குளிர்ந்த நீரோடை கொண்டு கழுவவும்.

காலையில் தானே கார்லா

ஒருமுறை நான் அறைகளில் இருந்து பார்த்தேன்,

கண்ணுக்கு தெரியாத கையின் கீழ் இருப்பது போல

அருவி தெறித்தது மற்றும் தெறித்தது.

என் வழக்கமான ஏக்கத்துடன்

ஒரு புதிய இரவு வரை, அங்கும் இங்கும்,

அவள் தோட்டங்களில் அலைந்தாள்;

பெரும்பாலும் மாலையில் அவர்கள் கேட்டார்கள்

பெரும்பாலும் அவர்கள் தோப்புகளில் வளர்க்கிறார்கள்

அல்லது அவளால் வீசப்பட்ட ஒரு மாலை,

அல்லது பாரசீக சால்வையின் ஸ்கிராப்புகள்

அல்லது கண்ணீர் படிந்த கைக்குட்டை.

இந்த கவிதைகள் அவற்றின் சொந்த வழியில் முன்பு நாங்கள் கொடுத்ததை விட தாழ்ந்தவை அல்ல: அவை மென்மையாகவும் லேசாகவும் உள்ளன, அவை விரைவாக ஒன்றன் பின் ஒன்றாக ஓடுகின்றன, பூக்கும் புல்வெளியில் ஒரு நீரோடையின் பிரகாசமான நீரோடைகள் போல: ஆசிரியரின் விளையாட்டுத்தனமான தொனி ஆடம்பரமின்றி உன்னதமானது மற்றும் வறட்சி இல்லாமல் துல்லியமானது.

இன்னும் ஒரு உதாரணம்! இனிமையான பொருட்களிலிருந்து பயங்கரமான விஷயங்களுக்கு மாறுவோம். ரஷ்ய ஹீரோ மட்டுமே பெச்செனெக்ஸின் முழு இராணுவத்தையும் தாக்கியபோது, ​​அந்த வலிமையான காலை விட தாஸ் அதை சிறப்பாக விவரிக்க முடியாது. புஷ்கினின் கவிதைகள் கொதிக்கும் மற்றும் கவலையாக இருக்கிறது - எதிரிகளின் குழப்பமான முகாம் போல, ருஸ்லானின் வாள் போல இடித்து, அவரை எதிர்க்கும் அனைத்தையும் தாக்கியது. கேட்போம்!

காலை நிழல் வெளிறியது,

அலை ஓடையில் வெள்ளியாக இருந்தது,

ஒரு சந்தேகத்திற்குரிய நாள் பிறந்தது

மூடுபனி கிழக்கில்.

மலைகளும் காடுகளும் பிரகாசமாக உள்ளன,

மேலும் சொர்க்கம் விழித்துக் கொண்டிருந்தது.

இன்னும் சும்மா சமாதானம்

போர்க்களம் உறங்கிக் கொண்டிருந்தது;

திடீரென்று கனவு குறுக்கிடப்பட்டது: எதிரி முகாம்

அவர் அலாரத்துடன் சத்தமாக எழுந்தார்;

திடீரென்று போரின் அழுகை வெடித்தது;

கியேவ் மக்களின் இதயங்கள் குழப்பமடைந்தன;

முரண்பாடான கூட்டங்களில் ஓடுங்கள்

அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்: எதிரிகளுக்கு இடையில் உள்ள துறையில்,

கவசத்தில் ஜொலிக்கிறது, நெருப்பைப் போல,

குதிரையில் அற்புதமான வீரன்

அது இடியுடன் கூடிய மழை, முட்கள், வெட்டுக்கள்,

உறுமும் கொம்பில், பறக்கும், வீசும் ...

அது ருஸ்லான். கடவுளின் இடி போல

எங்கள் மாவீரர் விழுந்தார் பாஸ்டர்ட் மீது;

அவர் சேணத்தின் பின்னால் கர்லாவுடன் உலா வருகிறார்

பயமுறுத்தப்பட்ட முகாமின் நடுவில்.

வலிமையான வாள் எங்கு வெளிச்சம் தருகிறதோ,

கோபமான குதிரை எங்கு ஓடாது,

எல்லா இடங்களிலும் அத்தியாயங்கள் தோள்களில் பறக்கின்றன,

மேலும் ஒரு அழுகையுடன், உருவாக்கம் உருவாக்கம் மீது விழுகிறது.

ஒரு நொடியில், ஒரு தவறான புல்வெளி

இரத்தம் தோய்ந்த உடல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்,

உயிருடன், நசுக்கப்பட்ட, தலை இல்லாத,

நிறைய ஈட்டிகள், அம்புகள், சங்கிலி அஞ்சல்.

ஸ்லாவ்களின் குதிரைப் படைகள்

நாங்கள் ஹீரோவின் அடிச்சுவடுகளில் விரைந்தோம்,

சண்டை ... அழிந்து, முறை தவறி பிறந்த குழந்தை!

பெச்செனெக்ஸின் திகில் தழுவுகிறது;

புயல் ரெய்டு செல்லப்பிராணிகள்

சிதறிய குதிரைகள் அழைக்கப்படுகின்றன

அவர்கள் இனி எதிர்க்கத் துணியவில்லை

மற்றும் தூசி நிறைந்த வயலில் காட்டு அலறலுடன்

அவர்கள் கியேவ் வாள்களிலிருந்து ஓடுகிறார்கள்

நரகத்திற்கு தியாகம் செய்ய வேண்டும்.

முழுப் பகுதியிலும், குறைந்த வார்த்தையை மட்டுமே கவனித்தோம் முறை தவறி பிறந்த குழந்தைமற்றும் துல்லியமற்ற வெளிப்பாடு புயல் வீச்சுகளின் செல்லப்பிராணிகள். ரெய்டுவேகமான, இடைவிடாத போக்குவரத்து உள்ளது மற்றும் யாரும் இல்லை விநியோகிஅல்லது இல்லை கொண்டு வாருங்கள்நேரம் இல்லை.

உரைகள்ஒரு கதைக் கவிதையின் முக்கியமான பகுதிகளில் ஒன்று; நாங்கள் அனைத்து நல்ல விஷயங்களையும் எழுத விரும்பினால் முழு கவிதையையும் எழுதுவோம்; எங்கள் கவிஞர் தனது ஹீரோக்களையும் கதாநாயகிகளையும் உச்சரித்த சொற்பொழிவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த உரைகளைக் குறிக்க இடங்கள் மற்றும் பக்கங்களின் அர்த்தத்திற்கு நம்மை கட்டுப்படுத்திக் கொள்வோம். விளாடிமிரின் பேச்சு (கான்டோ 1, ப. 14); நன்மை பயக்கும் ஃபின் (ஐபிட்., ப. 18); ருஸ்லான், தனது லியுட்மிலாவுக்காக ஏங்குகிறார் (பாடல் 2, ப. 40); லியுட்மிலா (கான்டோ 2, ப. 51); நைனா (கான்டோ 3, ப. 63); வழிகாட்டி ஃபின் (கான்டோ 5, ப. 108), மற்றும் பல. இந்த உரைகளை ஹோமருடன் ஒப்பிட முடியாது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம்; இருப்பினும், இலியாட் ஒரு காவியக் கவிதை, மற்றும் ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா ஒரு காதல் கவிதை என்பதை ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது. முழு கவிதையும் ஆறு பாடல்கள் மட்டுமே கொண்டதும், நான்கு அடி மீட்டரில் எழுதப்பட்டதும், அவளை நீண்ட, நூறு வசனங்கள், உரைகள் பேச வைப்பது முற்றிலும் பொருத்தமற்றது. இவை அனைத்தையும் கொண்டு, ரஷ்யரின் தேசிய பெருமை புஷ்கினின் ஹீரோக்கள் "ஹென்றியாட்" இல் வோல்டெரோவ்ஸை விட அதிகமாக பேசுவதையும் செயல்படுவதையும் பார்க்க மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. இதை நம்ப விரும்பாத வாசகர்கள் இலக்கியம், தொகுதி VIII இல் லஹார்பேவின் பாடத்திட்டத்தைப் பார்க்கும்படி கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். அது பின்வருமாறு கூறுகிறது: "Cette richesse d'invention qui produit l'intérêt, manque surenement -la“ Henriade ”: les நபர்கள் உடன்படிக்கை peu, மற்றும் parlent encore moins. Été ஆச்சரியத்தில், avec raison, que l'auteur, né avec un génie si dramatique, en aie mis si peu dans son Poéme "* 5 11.

ஒப்பீடுகள், ஒருங்கிணைப்புகள்புதிய, வேலைநிறுத்தம், சிந்தனையை விளக்கவும், வலிமை கொடுக்கவும், உலர் விளக்கத்தை உயிர்ப்பிக்கவும் மற்றும் எப்போதும் புள்ளிக்கு கொண்டு வரவும். முன்னதாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வாசகங்களில் வாசகர்கள் காணும் எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு மேலதிகமாக, ஃபார்லாஃப் வெட்கக்கேடான தப்பித்தலை விவரிக்கும் சிலவற்றை நாங்கள் இங்கு முன்வைக்கிறோம், வல்லமைமிக்க ரோக்டாயால் தொடரப்பட்டது, ஆசிரியர் கூறுகிறார்:

எனவே முயல் அவசரமானது,

காதுகளை பயத்துடன் அழுத்தவும்

புடைப்புகள் மீது, வயல்கள் மூலம், காடுகள் வழியாக

அது நாயிலிருந்து குதித்து ஓடுகிறது.

செர்னோமரை ஒரு கொள்ளையடிக்கும் காத்தாடியுடன் ஒப்பிடுவது அற்புதமானது, அதே போல் மதிய நேரத்தில் பள்ளத்தாக்கில் பனி உருகுவதால் கோபத்தை சமாதானப்படுத்துகிறது. பின்வருவது இன்னும் சிறந்தது: ரத்மிர் பள்ளத்தாக்கு செல்கிறார்

அவர் பார்க்கிறார் - பாறைகளில் ஒரு கோட்டை

துண்டிக்கப்பட்ட சுவர்களை உயர்த்துகிறது,

மூலைகளில் உள்ள கோபுரங்கள் கருப்பு நிறமாக மாறும்;

மேலும் அந்த பெண் உயர்ந்த சுவரில் இருக்கிறார்,

கடலில் ஒரு தனிமையான அன்னம் போல,

போகிறது, விடியல் ஒளிரும்.

ருஸ்லான், ஒரு மந்திரவாதியால் உயிர்த்தெழுந்தார், எழுந்து நிற்கிறார்

தெளிவான நாளில்

அவர் பேராசை நிறைந்த கண்களுடன் பார்க்கிறார்,

ஒரு அசிங்கமான கனவு போல, நிழல் போல

கடந்த காலம் அவருக்கு முன்னால் ஒளிரும்.

புஷ்கின், அரியோஸ்ட் மற்றும் ஃப்ளோரியனைப் பின்பற்றி, கவிதையின் ஆறு பாடல்களில் ஒவ்வொன்றையும் சிலவற்றோடு தொடங்குவதை ஒரு விதியாக மாற்றினார். முறையீடு, அல்லது, இன்னும் சரியாக, முன்னுரை.ஆனால் இந்த முறையீடுகள் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை: அவர் அவற்றில் வேடிக்கையாக இருக்க விரும்பினார், மனதின் கூர்மையுடன் பிரகாசிக்க விரும்பினார், அதற்கு பதிலாக கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் அவரது கூர்மை நீண்டு, தட்டையாக இருந்தது. உதாரணங்கள் இதை நன்றாக விளக்கும்.

இரண்டாவது பாடல் போர் கலையில் போட்டியாளர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோளுடன் தொடங்குகிறது: ஆசிரியர் அவர்களைத் திட்டுவதற்கும் அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு சண்டையிடுவதற்கும் அனுமதிக்கிறார்; பின்னர் அவர் எழுதும் கலையில் போட்டியாளர்களுடன் பேசுகிறார், மேலும் அவர்களை திட்டுவதற்கு அனுமதிக்கிறார் மற்றும் காதலில் உள்ள போட்டியாளர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோளுடன் வார்த்தையை முடிக்கிறார், அவர் ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாக வாழ வற்புறுத்துகிறார். "என்னை நம்புங்கள்," என்று அவர் கூறினார், "நீங்கள் காதலில் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தால், பிறகு

நீங்கள் ஆறுதலில் இருக்கிறீர்கள்

போர் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் மது. "

போட்டி வீரர்களுக்கும் இதைச் சொல்லலாம்:

நீங்கள் ஆறுதலில் இருக்கிறீர்கள்

காதல் மற்றும் அருங்காட்சியகம் மற்றும் மது.

மீண்டும் அதே விஷயத்தை மீண்டும் போட்டி கவிஞர்களுக்கு மீண்டும் சொல்லலாம்:

நீங்கள் ஆறுதலில் இருக்கிறீர்கள்

போர், காதல், மது.

தர்க்கம் எங்கே?

மேல்முறையீடுசோயிலஸுக்கான மூன்றாவது காண்டத்தில், எளிமையான எண்ணம் கொண்டவராக நடித்து, அதை மசாலா செய்ய ஆசிரியர் விரும்பிய நுணுக்கம் அதற்கு இல்லை. அவரிடம், கேலி செய்யாமல், நீங்கள் அவருடைய வசனத்தைத் திருப்பலாம்:

வெட்கம், துரதிர்ஷ்டம், கடவுள் உங்களுடன் இருக்கிறார்!

ப்ளஷ், வாசகர்களுக்கு உரிய மரியாதையை மறந்து.

நான்காவது காண்டோ பொதுவானது மற்றும் நூறு முறை ஏற்கனவே கூறியது மற்றும் உண்மையான சூனியக்காரர்களின் மந்திரத்தை விட அழகானவர்களின் மந்திரம் மிகவும் ஆபத்தானது என்றும், நீல நிற கண்கள், ஒரு அழகான புன்னகை њ இனிமையான குரல் பற்றி நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்றும் நினைத்தேன்.

வி முன்னுரைஐந்தாவது பாடலில் சிறந்த லியுட்மிலாவை சில கடுமையான டெல்ஃபிரா 12 உடன் ஒப்பிடுவதைக் காண்கிறோம்; ஆனால் ரஷ்ய இளவரசியின் புன்னகையும் உரையாடல்களும், கவிஞரின் கற்பனையால் 8 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு கியேவில் குடியேறியது, அவருக்குள் காதல் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது எப்படி என்று எங்களுக்கு புரியவில்லை. படித்த வாசகர்களைப் பிரியப்படுத்த முடியாத ஒரு ரைமில் அவர் பேசினார் (ப. 101, ப. 5). அத்தகைய வசனங்களுக்கு முன்னால் முன்பதிவு செய்ய நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம்: நான் அப்படிச் சொன்னால்.

அறிமுகம்கவிஞர் செய்யும் ஆறாவது காண்டத்தில் முறையீடுஅவரது காதலிக்கு, தெளிவாகவும் நன்றாகவும் எழுதப்பட்டது.

எண்ணிக்கைகள் ஒவ்வொரு கணமும், ஒருவர் சொல்ல வேண்டும்: ஒவ்வொரு கணமும்.

இங்கே மலையின் கீழ் பரந்த மூலம்

பரந்தகடந்தது வழி.

நாங்கள் பேசுகிறோம்: குளிர்கால பாதை, கோடை பாதை;ஆனால் அகலமாக வெட்டுகிறது சாலைமற்றொன்று அன்பே, மூலம் அல்ல.

நடுக்கம் குளிர் கை

அவர் ஊமை இருட்டைக் கேட்கிறார்.

ஊமை இருளை கேள்வி கேட்க -புரிந்துகொள்ள முடியாத அளவுக்கு தைரியமாக, இந்த வெளிப்பாடு அனுமதிக்கப்பட்டால், பின் எழுத முடியும்: இருள் பேசுவது, அரட்டை அடிப்பது, அரட்டை இருள், இருள், இருள் என்று வாதிடுவது, ஆபாச கேள்விகளை எழுப்புதல் மற்றும் அவமானமின்றி, பரிதாபகரமான, தீங்கு விளைவிக்கும் இருள்!

பயங்கரத்துடன், உமிழும் புருவம்.

அதாவது, உடன் சிவப்பு, செர்ரிநெற்றி.

முதியவர், ஏக்கத்தால் தேய்ந்துவிட்டது.

ஜேட்நீடித்த துன்பத்தைக் காட்டுகிறது, விளாடிமிர் தனது மகள் கடத்தப்பட்ட செய்தியை ஒரு நிமிடத்தில் பெற்றார்.

சக்திவாய்ந்த கைகளில் இருந்து, கடிவாளம் விட்டு

அல்லது வெறுமனே கடிவாளத்தை விட்டு, அல்லது சக்திவாய்ந்த கைகளில் இருந்து கடிவாளத்தை தூக்கி எறியுங்கள்,

எங்கள் மாவீரன் முதியவரின் காலில் விழுந்தார்.

இது சொல்லப்பட வேண்டும்: பெரியவரின் காலடியில்அல்லது முதியவரின் காலடியில்.

பிரகாசமாக்குகிறது அவன் கண்களில் அமைதி.

ரஷ்ய மொழியில் அது கூறுகிறது: அவரது கண்களில் உலகம் பிரகாசிக்கிறது.

பாலைவனத்தில் நீங்கள் யார் கொண்டு வரப்பட்டது?

கொண்டு வரப்பட்டதுஇது நகைச்சுவையான தொனியில் மட்டுமே கூறப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இங்கே அது அநாகரீகமாக தெரிகிறது.

எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது தனியுரிமை நிறம்.

பாலைவன நிறம்எங்களால் கூற முடியும் ஆனால் தனிமைஒரு சுருக்கமான கருத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் மலர்கள் முளைக்காது.

மற்றும் அபாயகரமான சுடர்.

அது என்ன வகையான சுடர் என்று எனக்கு விளக்குங்கள்? அவர் ஒரு சகோதரர் இல்லையா? காட்டு தீ?

நான் மந்திரங்களின் சக்தியைக் கற்றுக்கொண்டேன்.

ரஷ்ய மொழியில் அது கூறுகிறது: எழுத்து சக்தி,

என் அவமானத்திற்கு அது என்னவென்று எனக்கு புரியவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் கடுமையான, கடுமையான குரல்.இது சில அறியப்படாத இசைக்கருவிகளின் குரலா?

திகில் இருந்து என் கண்களை திருகுகிறது.

ஸ்லாவிக் வார்த்தை கண்கள்பொதுவான ரஷ்ய வினைச்சொல்லுக்கு உயர்ந்தது உங்கள் கண்களை திருகுங்கள்.இது ஆசிரியருக்கு நன்றாக இருக்கும் உன் கண்களை மூடு.

பெருமூச்சுடன், மாவீரர் நன்றியுடையவர்

வால்யூமெட்ரிக் பழைய மந்திரவாதி.

வார்த்தையின் கீழ் சூனியக்காரிமுதுமை பற்றிய கருத்து மறைமுகமாக உள்ளது; மற்றும் வார்த்தை முதியவர்இந்த வசனத்தில் முற்றிலும் மிதமிஞ்சியதாக உள்ளது.

விதி யாருக்கு இன்றியமையாதது

ஒரு பெண்ணின் இதயம் விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

அது கூறியிருக்க வேண்டும்: "என்னை நம்புங்கள், எந்த பெண்ணின் இதயத்திற்கும் விதிக்கப்பட்டவர், பிரபஞ்சம் இருந்தபோதிலும் அவளுக்கு நன்றாக இருக்கும்."

ஈட்டி, சங்கிலி அஞ்சல், தலைக்கவசம், கையுறைகள்.

முழுமையாக, அப்போது நைட்லி கையுறைகள் இருந்தனவா? எனக்கு இன்னும் நினைவில் இல்லை.

எல்லாம்காலை இனிமையானது தூங்குகிறது.

இது எழுத்துப் பிழையா? நான் சொல்ல வேண்டும்: காலை முழுவதும் தூங்குவது

மகிழ்ச்சியின் படுக்கை எங்கே இளம்?

எம் என்ற அடைமொழி என்ன சரிமூலம் மகிழ்ச்சி? வித்தியாசத்திற்காக அல்லவா இளம் மகிழ்ச்சிஇருந்து நடுத்தர வயது மகிழ்ச்சிகள்,இருந்து வயதான பெண்கள் மகிழ்ச்சி?

இளவரசி காற்று விரல்கள்.

எனக்கு விவரி; எனக்கு புரியவில்லை.

சுற்றிலும் தங்கத் தூபங்கள் உள்ளன

தூக்கும்நறுமணமுள்ள நீராவி.

தங்க தூப பர்னர்களில் இருந்து நறுமண நீராவி எழுகிறது, இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது; ஆனால் படித்த பிறகு: தூப பர்னர்கள் நீராவியை உயர்த்துகின்றனஇந்த செயலை என்னால் எந்த வகையிலும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

வைரம் பறக்கிறது நீரூற்றுகள்.

கவிதையில் வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பாவமல்லவா? நீரூற்றுநம்முடைய சொந்த அழகான, வெளிப்படையானதாக இருக்கும்போது தண்ணீர் பீரங்கி 14 .

அரபோவ் நீண்ட வரிசை செல்கிறது

ஜோடியாக, அலங்காரமாக முடிந்த அளவுக்கு.

வார்த்தைகள் முடிந்த அளவுக்குஇங்கே அவை முற்றிலும் மிதமிஞ்சியவை, மேலும், வசனத்தை முரட்டுத்தனமாக ஆக்குகின்றன.

எனக்கு செர்னோமோர் தெரியும் வரை

ஒரு உரத்த வதந்தியுடன்.

சரியாக: கேட்பதன் மூலம், ஒரு வதந்தியால்.

நான் உங்கள் அனைவரையும் என் தாடியால் கழுத்தை நெரிப்பேன்.

அருவருப்பான படம்!

காலை கதிர்களை நோக்கி

லியுட்மிலா படுக்கையை விட்டு வெளியேறினாள்.

விருப்பம் உங்களுடையது, ஆனால் இங்கே ஏதோ காணவில்லை.

ஆனால் அனைவரும் எளிதானவர்கள் ஆம்மிக சிறிய.

சொல் ஆம்குறைந்த.

மற்றும் இளவரசன் அழகானஇருந்தது மந்தமாக இல்லை.

மற்றும் வசனம் வெளிவந்தது மந்தமான.

தலையைச் சுற்றி பயணம் செய்தேன் சுற்றி,

டிக்கிள்ஸ் நாசி தோண்டி.

கிண்டல் பயமாக இருக்கிறது மொழி.

ம silenceனமாக அவளை அச்சுறுத்தினார் நகல்

விவசாய பாசுரங்கள்! 15

அற்புதத்திற்கு ரஷ்ய குளியல்.

அதாவது, இல் ரஷ்ய குளியல்.

ஏற்கனவே அடைந்தது, கட்டிப்பிடித்தார்.

சொல் அடைந்ததுஇங்கே மிக உயர்ந்தது.

மந்திரவாதி விழுந்தார் - ஆம் அங்கேயே உட்கார்ந்தேன்.

வெளிப்பாடு மிகவும் குறைவாக உள்ளது.

அவருக்கு முன் அரபோவ்அற்புத ராய்.

இந்த தேனீவைப் பார்க்க விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும் அராப் ஒரு திரள்;இது மிகவும் கருப்பு தேன் கொண்டதாக இருக்கலாம்.

காட்டுச் சுடர்.

விரைவில் நாங்கள் எழுதுவோம்: கையில் வைத்திருக்கும் சுடர், மென்மையான, கண்ணியமான சுடர்.

அவர் அமைதியாக திட்டினார்.

அவற்றின் இயல்பால் இணைக்கப்படாத சொற்களை இணைக்கும் ஆசை, ஒருவேளை, எழுதலாம்: அமைதியான அலறல், உறுமும் அமைதி; இங்கே இளம் கவிஞர் நம் காலத்தின் ஜெர்மானிய சுவைக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார். அவர் தனது சொந்த ரசனை உண்மையாக இருப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார் மற்றும் அவர் தன்னை ஏமாற்றுவதற்கு அரிதாகவே அனுமதிக்கிறார்! நேரடியாக ப்ரைமரில் இருந்து கவிதை எழுதத் தொடங்கிய துயரமிக்க கவிஞர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் நூறு மடங்கு மகிழ்ச்சி மணிக்குயாருடைய இலக்கணம், தொடரியல் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் கோட்செட்சின் "ஜெர்மன் இலக்கணம்" 16 இலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. ரஷ்ய மொழி அவர்களின் பேனாவின் கீழ் கடுமையாக பாதிக்கப்படுகிறது, ஷில்லரோவ் முறையில் கூர்மையானது.

விளசாமி வளையத்தில் ஒளி.

அல்லது வளையத்தின் மூலம் திரிக்கப்பட்ட, அல்லது பின்னிப் பிணைந்தது மோதிரங்கள், வி சுருட்டை, வி சுருட்டை.

காற்று வீசுகிறது, கருப்பு காடு,

உயர்ந்த புருவத்தில் வளர்ந்தது.

படம் அசிங்கமானது!

வாய்நடுக்கம் திற,

பெரிய பற்கள் தடைபட்டது.

வாய் மற்றும் பற்கள் திறந்திருக்கும், அல்லது உதடுகள் மூடப்பட்டு பற்கள் பிணைக்கப்படும்.

எழுத்துக்களில் மோசமாக காணப்படும் போதை விமர்சனம் அவ்வளவுதான். முடிவுக்கு வருவோம்: "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" கவிதை நமது இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய, அற்புதமான நிகழ்வு. இதில் எழுத்துக்களின் முழுமை, வரைபடத்தின் சரியான தன்மை, அத்தியாயங்களின் பொழுதுபோக்கு, அதிசயத்தின் கண்ணியமான தேர்வு மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்களின் கதாபாத்திரங்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்து இறுதி வரை சீரானவை, பன்முகத்தன்மை மற்றும் சமநிலை நடிப்பு ஹீரோக்கள் மற்றும் குறிப்பாக அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் நிலைத்தன்மையும். குறுகிய கேன்வாஸில் உள்ள அற்புதமான படங்கள், தெளிவான சுவை, நுட்பமான, மகிழ்ச்சியான, கூர்மையான நகைச்சுவை; ஆனால் மிக அற்புதமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்தக் கவிதையின் ஆசிரியருக்கு இருபத்தைந்து வயது கூட ஆகவில்லை!

எங்கள் இலக்கியக் கருத்துக்களை முடித்த பிறகு, இவ்வளவு சிறந்த திறமை துஷ்பிரயோகம் குறித்து வருத்தப்படுகிறோம், இது ஒரு கண்டனம் அல்ல, எதிர்காலத்திற்கான இளம் எழுத்தாளருக்கான முன்னெச்சரிக்கை. நான் எதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன் என்பது தெளிவாக உள்ளது தார்மீக நோக்கம், எந்த கலவையின் முக்கிய தகுதி. பொதுவாக, முழு கவிதையும் ஒரு தார்மீக குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அது அடையப்பட்டது: வில்லத்தனம் தண்டிக்கப்படுகிறது, அறம் வெற்றி பெறுகிறது; ஆனால், விவரங்களைப் பேசும்போது, ​​நம் இளம் கவிஞருக்கு அவரது கவிதைகளுக்கு பெயரிடும் உரிமை உண்டு பாவம்.

அவர் நேசிக்கிறார் பேச்சு, தெளிவின்றி வெளிப்படுத்து, குறிப்பு, அவரிடம் சொல்ல அனுமதிக்கப்படாவிட்டால், மற்றும் அடைமொழிகளைப் பயன்படுத்துவது பொருத்தமற்றது: நிர்வாணமாக, அரை நிர்வாணமாக, ஒரே சட்டையில், அவரிடம் கூட உள்ளது மலைகள் நிர்வாணமாக உள்ளன, மற்றும் சப்பர்கள் நிர்வாணமாக உள்ளனர்.அவர் சில ஆசைகள், விருப்பமான கனவுகள், ஒரு கனவில் இடைவிடாமல் தவிக்கிறார் மற்றும் உண்மையில் கன்னிகைகளின் இளம் அழகைக் கவனிக்கிறார்; சுவை மகிழ்ச்சி மற்றும் பல. பல கச்சா படங்களிலிருந்து, அழகான படங்களுக்கு இடையில் வைக்கப்பட்டு, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நம் ரசனை ஊழலை தீர்ப்பதற்கு முடிவு செய்தால், நம் சந்ததியினர் தங்களுக்கு எவ்வளவு நியாயமற்ற கருத்தை உருவாக்குவார்கள்!

அடிக்குறிப்புகள்

* 1 இந்த கவிதையின் விற்பனை பற்றிய செய்தி 33 kN இல் வைக்கப்பட்டுள்ளது. "உடன்<ына>ஓ<течества>". வெல்லம் காகிதத்தில் நகல்கள் 10 ரூபிள் விற்கப்படுகின்றன என்ற உண்மையைச் சேர்க்கலாம்.

* 2 முதல் வகுப்பு ரஷ்ய கவிஞர்கள், டிமிட்ரிவ் மற்றும் போக்டனோவிச், மந்திர தோட்டங்களை விவரித்தனர், ஒன்று "விசித்திரமானது", மற்றொன்று "டார்லிங்". எங்கள் இளம் கவிஞருக்கு இரண்டு பெரிய எழுத்தாளர்கள் அவரை அறுவடை செய்யும் துறையில் காதுகள் மற்றும் பூக்களை எடுப்பது எப்படி என்று தெரியும் என்பது ஆர்வமாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருக்கிறது:

ஆச்சரியப்பட்ட வெற்றிராணா

புதிய டயானாவைப் போல

ஒரே நேரத்தில் நிரம்பிய நிம்ஃப்களுக்கு இடையில் உள்ளது.

அவர்கள் உடனடியாக அவள் கைகளைப் பிடித்தனர்,

அவர்கள் விரைந்து சென்று ஒரு ஆடம்பரமான மேஜையில் அமர்ந்தனர்,

எங்களுடன் காணப்படாத வகைகள்,

அதில் ஒவ்வொன்றும் கிட்டத்தட்ட உங்களைப் போன்றது ... இனிமையானது,

மேசையைச் சுற்றி கைகள் கட்டப்பட்டன

அவள் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ச்சியுடனும் அரியாஸ் பாடுகிறாள்,

அவளது செவிப்புலனையும் இதயத்தையும் மகிழ்விக்க முயற்சிக்கிறேன்,

பிறகு, அவள் எழுந்திருக்கக் கருத்தரிக்கவில்லை,

திடீரென்று பெண்கள், மேஜை போய்விட்டது,

அரங்குகள் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை என்று தோன்றியது:

அவள் ஏற்கனவே ஒரு படுக்கையறை ஆகிவிட்டாள்!

வெட்ரானா தூக்கத்தின் இனிமையான சோர்வை உணர்கிறார்,

நெய்த முக்கிய இடத்தில் ரோஜாக்களின் புழுதி இறங்குகிறது;

அதே நேரத்தில் கண்ணுக்கு தெரியாத வில் பாட ஆரம்பித்தது,

டயட்ஸே விதானத்தின் பின்னால் அமர்ந்திருப்பதைப் போல;

வில் அமைதியாக, அமைதியாக, அமைதியாக, மணி முதல் மணி வரை பாடினார்,

மேலும், கடைசியாக, அவர் வெட்ரானுடன் தூங்கினார்.

இரவு அமைதியாகக் கழிந்தது; இயற்கை விழித்துக்கொண்டது,

ஜெஃபர் படபடத்தது

மேலும் மணம் வீசும் பூக்களின் தியாகம் எரிக்கப்பட்டது;

ஓடையின் இனிமையான முணுமுணுப்புடன் இணைக்கப்பட்டது

வேகமான நீரூற்றின் சத்தத்துடன்,

அவர் பாடினார்: "எழுந்திரு, எழுந்திரு, மகிழ்ச்சியான வெற்றிராணா!"

அவள் எழுந்தாள், தூங்கும் தோட்டம் ஏற்கனவே,

மகிழ்ச்சி மற்றும் குளிர்ச்சியின் பரலோக வாசஸ்தலம்!

எல்லா இடங்களிலும் வெட்ரானா அற்புதங்களைப் பெற்றது:

அவர் எங்கு காலடி வைத்தாரோ, இங்கே ரோஜா மலர்ந்தது;

இங்கே அவளுக்கு அடுத்ததாக மரத்தின் எலுமிச்சை,

மார்டில் புதர் உள்ளது, மென்மையான எறும்பு உள்ளது

சூரியனின் கதிர்களில் இருந்து, அது வெல்வெட் போல பிரகாசிக்கிறது;

அங்கு தங்க மணல் வழியாக ஆறு ஓடுகிறது;

கீழே ஒரு பிரகாசமான குளம் உள்ளது

தங்க மீன் ஃப்ளிக்கர்;

அங்கு பறவைகள் இயற்கையையும் வசந்தத்தையும் ஒரு பாடலைப் பாடுகின்றன,

மற்றும் கிளிகள் நீல நிறத்தில் உள்ளன

துவக்கங்கள் எதிரொலிக்கின்றன:

"வெட்ரானா, உன் கண்களை நிறைவு செய்!"

மதியத்திற்குள், ஒரு புதிய படம்:

தோட்டம் கோவிலாக மாறியுள்ளது

பக்கங்களிலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது

ரூபி தூண்கள்;

மற்றும் மேகங்களின் உருவத்திற்கு செய்யப்பட்ட பெட்டகத்துடன்

படிகத்தில் வெவ்வேறு நிறங்கள்.

திடீரென்று அது பெட்டகத்திலிருந்து மூழ்கியது

இளஞ்சிவப்பு சங்கிலிகளில் வட்டமான வெள்ளி மேஜை,

நேற்றைய அதே உணவோடு,

மற்றும் காற்றில் நிறுத்தப்பட்டது;

வெட்ரானாவின் கீழ் நான் என்னைக் கண்டேன்

வெல்வெட் தலையணையுடன் சிம்மாசனம்,

அவரிடமிருந்து சாப்பிட,

மற்றும் ஆம்பியன் பெருமையுடன் பாடியது,

நேற்று சேவை செய்த நிம்ஃப்களைக் கேளுங்கள்.

நேர்மையாக, இது சொர்க்கம்! சரி, இப்போது இருந்தால், -

வெட்ரானா நினைக்கிறார் - இந்த கதவு வழியாக ஊர்ந்து சென்றது ... "

மேலும், அவள் எதுவும் பேசாமல், டிரஸ்ஸிங் டேபிளைப் பார்த்தாள்,

அவள் அரியணையில் இருந்து இறங்கி பெருமூச்சு விட்டாள்!

அன்று முழுவதும் அவள் என்ன செய்தாள்,

ஒப்புக்கொள்ள, சொல்ல மற்றும் சோம்பல்,

மேலும் எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியாது, அது பொருத்தமற்றதாக இருக்கும்;

அதே வார்டில் நான் மட்டுமே அறிவிப்பேன்,

அல்லது கோவிலில், நீங்கள் விரும்பியபடி,

ஒரு மாலை மேசையும் இருந்தது, கடவுள்களுக்கு மட்டுமே கண்ணியமானது,

காலையில் புதிய மாற்றங்களின் நாள் இருந்தது

மற்றும் புதிய அபிமானம்;

அடுத்த நாள் கூட ...

டிமிட்ரிவ்

என்ன அதிசயங்களின் இருள் டார்லிங்கிற்கு தோன்றியது!

மார்ட்டல் மற்றும் பனை மரங்களின் தோப்பு வழியாக

அற்புதமான அரண்மனைகள் தங்களை முன்வைத்து,

எண்ணற்ற விளக்குகளுக்கு இடையே ஒளிர்கிறது

மேலும் எல்லா இடங்களிலும் ரோஜாக்கள் ரோடுகளால் சிதறிக்கிடக்கின்றன;

ஆனால் ரோஜாக்கள் அவள் முன் வெளிறியதாகத் தோன்றுகிறது,

மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வோடு அவர்கள் அவள் காலில் முத்தமிடுகிறார்கள்.

முகத்திலிருந்தும் பக்கங்களிலிருந்தும் போர்பிரி வாயில்கள்,

சபையர் தூண்கள், படகு பால்கனி,

தங்க குவிமாடங்கள் மற்றும் சுவர்கள் மரகதம்

வெறும் மனிதர் வித்தியாசமாகத் தோன்ற வேண்டும்:

இந்த விஷயங்கள் கடவுளுக்கு மட்டும் கடினம் அல்ல.

இது வாசகரே, திறக்கப்பட்ட வழி

டார்லிங்கிற்கு, இருண்ட பாலைவனத்தில் இருந்து

அவள் மேலே பறக்கும் தெய்வத்தின் வடிவத்தில் இருக்கிறாள்

தற்செயலாக ஒரு அழகான சொர்க்கத்தில் உயர்ந்தது.

தெய்வங்களை நம்பி, அவர்களின் அடையாளத்திற்காக ஆரவாரம் செய்தல்,

அவள் ஒரு முறை கால் வைக்கவில்லை,

உடனடியாக அவளை சந்திக்க ஓடுங்கள்

வீட்டிலிருந்து ஒரே அலங்காரத்தில் நாற்பது நிம்ஃப்கள் இருக்கிறார்கள்;

அவள் வருவதை அவர்கள் பாதுகாக்க முயன்றனர்;

அவர்களில் மூத்தவர், அவளுக்கு பணிவான வணக்கத்துடன்

நண்பர்கள் சார்பாக, மிகவும் மரியாதைக்குரிய தொனியில்

அவள் சரியான வரவேற்பு உரையை சொன்னாள்.

வனவாசிகள், அவர்களின் பெரிய கோரஸுடன்

பின்னர் அவர்கள் இரண்டு முறை பாடினர்

அவளைப் புகழ்ந்து என்ன வார்த்தைகளைக் கேட்டாய்,

முழு கதீட்ரலுடனும் சேவை செய்ய மன்மதர்கள் அவளிடம் பறக்கிறார்கள்.

இளவரசி தன் ஒவ்வொரு மரியாதைக்கும் பாசமாக இருக்கிறாள்

நான் எல்லோரையும் சந்தித்தேன், சில நேரங்களில் ஒரு அடையாளத்துடன், பின்னர் வார்த்தைகளால்.

Zephyrs, நெருங்கிய இடங்களில் தங்கள் தலையை தள்ளும்,

அவர்கள் அவளை வீட்டிற்கு அழைத்து வர அல்லது கொண்டு வர விரும்பினார்கள்.

ஆனால் டார்லிங் அவர்களிடம் இங்கே நிம்மதியாக இருக்கும்படி கூறினார்,

அவள் பல்வேறு வேலைக்காரர்களுக்கிடையில் வீட்டிற்குச் சென்றாள்,

மற்றும் சிரிப்பு மற்றும் உதெக் சுற்றி பறக்கும்.

.........................................................................

இதற்கிடையில் அவள் தாழ்வாரப் படிகளைக் கடந்தாள்,

மற்றும் பரந்த விதானத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது,

அனைத்து விளிம்புகளுக்கும், பல கதவுகள் வழியாகவும்,

அவள் முன்னால் திறக்கப்பட்டது

சந்துகளின் நல்ல பார்வை

மற்றும் தோப்புகள் மற்றும் வயல்கள்;

மேலும், பின்னர் உயர் பால்கனிகள்

ஃப்ளோராவும் பொமோனாவும் அங்கு ராஜ்ஜியத்தைக் கண்டுபிடித்தனர்.

அடுக்கு மற்றும் குளங்கள்

மற்றும் அற்புதமான தோட்டங்கள்.

எங்கிருந்து நாற்பது நிம்ஃப்கள் அவளை அரண்மனைக்கு அழைத்துச் சென்றன,

எந்த கடவுள்களை உருவாக்க வசதியாக இருக்கிறது,

மற்றும் சாலையின் குளிர்ச்சியில் தமோ டார்லிங்

அவளுக்காக தயாராக என்னை குளியல் இல்லத்திற்கு அழைத்து வந்தனர்.

போக்டனோவிச்

கவர்ந்திழுக்கும் வரம்பு!

ஆர்மிடாவின் தோட்டங்களை விட அழகாக இருக்கிறது

மற்றும் அவர் வைத்திருந்தவை

சாலமன் அரசன், அல்லது டurரிடாவின் இளவரசன்!

ஆடம்பரமாக சிற்றலை, சலசலப்பு

அற்புதமான Dubrovy;

பனை மரங்கள் மற்றும் லாரல் காடுகளின் வழிகள்,

மற்றும் பல மணம் கொண்ட மிர்டில்,

மற்றும் சிடார்ஸின் பெருமைக்குரிய சிகரங்கள்,

மற்றும் தங்க ஆரஞ்சு

நீரின் கண்ணாடியால் பிரதிபலிக்கப்படுகிறது;

மலைகள், தோப்புகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள்

நீரூற்றுகள் நெருப்பால் புத்துயிர் பெறுகின்றன;

காற்று குளிர்ச்சியுடன் வீசலாம்

மந்திரித்த துறைகளில்;

மற்றும் சீன நைட்டிங்கேல் விசில்

நடுங்கும் கிளைகளின் இருளில்;

வைர நீரூற்றுகள் பறக்கின்றன

மேகங்களுக்கு மகிழ்ச்சியான சத்தத்துடன்,

அவற்றின் கீழ் சிலைகள் பிரகாசிக்கின்றன,

அவர்கள் உயிருடன் இருப்பதாக அவர் நினைக்கிறார்; ஃபிடியாஸ் தானே,

ஃபோபஸ் மற்றும் பல்லாஸ் செல்லப்பிராணி,

கடைசியாக அவர்களைப் போற்றுதல்

அதன் வசீகரமான கட்டர்

நான் எரிச்சலுடன் அதை என் கைகளில் இருந்து விடுவேன்.

பளிங்கு தடைகளை நசுக்குதல்,

நெருப்பின் முத்து வளைவு

நீர்வீழ்ச்சிகள், நீர்வீழ்ச்சிகள் தெறிக்கின்றன;

மற்றும் காட்டின் நிழலில் ஓடைகள்

தூங்கும் அலை போல் சற்று சுருண்டுவிடும்.

அமைதி மற்றும் குளிர்ச்சியின் தங்குமிடம்,

நித்திய பசுமையின் மூலம் அங்கும் இங்கும்

பிரகாசமான பெவிலியன்கள் ஒளிரும்;

எல்லா இடங்களிலும் வாழும் கிளைகள்

பாதைகளில் மலரும் மற்றும் சுவாசிக்கவும்

வைர மணலால் தடவப்பட்ட;

விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் மாறுபட்ட

அற்புதமான தோட்டம் மந்திரத்தால் பிரகாசிக்கிறது.

ஆனால் சமாதானமற்ற லியுட்மிலா

அவர் நடக்கிறார், நடக்கிறார், பார்க்கவில்லை:

அவளுடைய லேசான ஆடம்பரமானது வெறுக்கத்தக்கதாகிவிட்டது,

ஆடம்பரமான தோற்றத்திற்காக அவள் சோகமாக இருக்கிறாள்;

எங்கே, தன்னை அறியாமல், அவள் அலைகிறாள்,

மாய தோட்டம் சுற்றி செல்கிறது

கசப்பான கண்ணீருக்கு சுதந்திரம்

மற்றும் இருண்ட பார்வையை எழுப்புகிறது

மன்னிக்காத வானத்திற்கு

* 3 ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் ( lat). - எட்.

* 4 ஜர்னல் உரையில் காணாமல் போன வசனம் வெளிப்படையான தவறான அச்சு என மீட்டமைக்கப்பட்டது. - எட்.

* 5 ஆர்வமுள்ள இந்த புனைகதை செல்வம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி H “ஹென்றியாட்” இல் இல்லை: கதாபாத்திரங்கள் குறைவாக செயல்படுகின்றன மற்றும் குறைவாகவே பேசுகின்றன. க Inரவமாக, ஒரு வியத்தகு மேதை கொண்ட ஒரு எழுத்தாளர் தனது கவிதையில் மிகக் குறைவாகப் பயன்படுத்தியது எதிர்பாராதது ( fr.). - எட்.

அடிக்குறிப்புகள்>

குறிப்புகள் (திருத்து)

ஏ.எஃப். வோய்கோவ்
"ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" கவிதையின் பகுப்பாய்வு
வேலை செய்கிறது. அலெக்ஸாண்ட்ரா புஷ்கின்

CO 1820. சா. 64. எஃப் 34 (ஆக. 21 அன்று வெளியிடப்பட்டது). எஸ் 12-32; எண் 35 (ஆகஸ்ட் 28 அன்று வெளியிடப்பட்டது). எஸ். 66-83; எண் 36 (செப்டம்பர் 4 அன்று வெளியிடப்பட்டது). எஸ் 97-114; எண் 37 (செப்டம்பர் 11 அன்று வெளியிடப்பட்டது). எஸ் 145-155. கையொப்பம்: வி.

முதல் விமர்சன பகுப்பாய்வின் ஆசிரியர் "ருஸ்லானா மற்றும் லியுட்மிலா" அலெக்சாண்டர் ஃபெடோரோவிச் வைகோவ் (1778 (அல்லது 1779) -1839), கவிஞர், மொழிபெயர்ப்பாளர், விமர்சகர், வெளியீட்டாளர் மற்றும் பத்திரிகையாளர். 1790 களின் இறுதியில் இருந்து V. A. Zhukovsky மற்றும் A. I. துர்கனேவின் நண்பர். அவரது இலக்கிய வாழ்க்கையின் ஆரம்ப கட்டங்களில், வோய்கோவ் ஒரு சுதந்திரமானவர், ஒரு குடிமை-சிந்தனை கவிஞர் மற்றும் விமர்சகர் என்ற நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். அவரது நையாண்டி "ஹவுஸ் ஆஃப் தி மேட்" (1810 களின் நடுப்பகுதியில்; உரை கூடுதலாகவும் 1838 வரை மாற்றப்பட்டது) மற்றும் "பர்னாசியன் முகவரி-காலண்டர்" (1818-1820), வோய்கோவ் அர்ஜாமாஸில் (1816 இல்) சேர்ந்தவுடன் மற்றும் அர்ஜாமா இலக்கியத்தை பிரதிபலித்தது "தரவரிசை அட்டவணை". (செ.மீ .: லாட்மேன் யூ.எம். 1) AЌ S. கைசரோவ் மற்றும் அவரது கால இலக்கிய மற்றும் சமூகப் போராட்டம். டார்டு, 1958; 2) வோய்கோவின் நையாண்டி "ஹவுஸ் ஆஃப் தி மேட்". // அறிவியல். செயலி. டார்டஸ். நிலை அன்-அது. 1973. வெளியீடு. 306. (ரஷ்ய மற்றும் ஸ்லாவிக் தத்துவவியலில் வேலை செய்கிறது. XXI). எஸ். 3-45).

1814-1820 ஆண்டுகளில். வோய்கோவ் டார்பட் பல்கலைக்கழகத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத் துறையை நடத்தினார். 1820 இல் அவர் ஜுகோவ்ஸ்கியின் உதவியுடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு சென்றார்

துர்கனேவ் பீரங்கி பள்ளியில் வகுப்பு ஆய்வாளராக. அதே ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, நண்பர்களின் ஆதரவுடன், அவர் "தந்தை மகன்" என்ற கிரெச்சின் இணை ஆசிரியராக ஆனார், அங்கு அவர் விமர்சனப் பிரிவை வழிநடத்தினார். இருப்பினும், வோய்கோவ் தனது விமர்சன உரைகளில் அவர்களின் இலக்கிய மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவார் என்ற அர்ஜாமாஸ் மக்களின் நம்பிக்கை நிறைவேறவில்லை. வோய்கோவின் முரட்டுத்தனமான திமிர்பிடித்த தொனி கருத்தியல் வேறுபாடுகளை அதிகரித்தது. முதலில், வோய்கோவ் டிஎன் ப்ளூடோவ் மீது தாக்குதலை அனுமதித்தார், அவர் தலையங்க அலட்சியத்திற்காக புதிய ஊழியரை நிந்தித்தார். இது வோய்கோவ் மீதான அர்சமாஸ் மக்களின் அணுகுமுறையை மிகவும் எதிர்மறையான முறையில் பாதித்தது, மற்றும் ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலாவின் பகுப்பாய்வு இறுதியாக துரதிருஷ்டவசமான விமர்சகரின் ஆதரவை இழந்தது.

அவரது சொந்த இலக்கியப் படைப்புகளில், வோய்கோவ் அர்ஜாமாஸ் மக்களின் ஆதரவாளரை விட கிளாசிக்ஸைப் பின்பற்றுபவராகத் தோன்றுகிறார். 1816-1817 இல். அவர் ஜே -டெலிஸ்லே "கார்டன்ஸ், அல்லது கிராமப்புறக் காட்சிகளை அலங்கரிக்கும் கலை", "எக்லாக்" மற்றும் விர்ஜிலின் "ஜார்ஜிக்" ஆகியோரின் விளக்கக் கவிதையின் மொழிபெயர்ப்புகளை வெளியிடுகிறார், மேலும் அவருடைய கலை மற்றும் அறிவியல் "என்ற கவிதையின் பகுதிகளை வெளியிடுகிறார். வோய்கோவின் உன்னதமான நோக்குநிலைகளும் புஷ்கின் கவிதைக்கான அவரது அணுகுமுறையில் பிரதிபலித்தன.

பகுப்பாய்வின் நியமன வடிவத்தைத் தொடர்ந்து, வோய்கோவ் கவிதை எந்த கவிதை திசையைச் சேர்ந்தது என்பதைத் தீர்மானிக்கும் முயற்சியில் தொடங்குகிறது. வோய்கோவின் பகுத்தறிவின் பாதை, பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கியால் "அறிவார்ந்த கவிதை" என வரையறுக்கப்பட்டது (டோமாஷெவ்ஸ்கி. தொகுதி 1. பி. 306), விமர்சகரை "ரொமாண்டிசிசம்" என்ற வார்த்தைக்கு இட்டுச் செல்கிறது, அதை அவர் பகைமையுடன் உணர்கிறார். கவிதையின் உள்ளடக்கத்தை மறுபரிசீலனை செய்வது மற்றும் ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்களை பகுப்பாய்வு செய்வது, வோய்கோவ் அடிப்படையில் ஒரு பாராட்டுக்குரிய தொனியைக் கடைப்பிடிக்கிறார், எப்போதாவது, ஆசிரியரின் "அமானுஷ்யம்" பற்றி புகார் செய்தார் மற்றும் விவரங்களின் போதுமான தர்க்கரீதியான ஆதாரத்திற்காக அவரை நிந்திக்கிறார். ஆனால் பகுப்பாய்வின் இறுதிப் பகுதிக்குச் செல்வது - ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலாவின் கவிதை மொழியின் பகுப்பாய்வு, விமர்சகர் இனி கவிதை மீதான தனது விரோத அணுகுமுறையை மறைக்க முயற்சிக்கவில்லை. புஷ்கினின் உருவகங்கள், கவிதைக்கு ஒரு "முரட்டுத்தனமான" தன்மையைக் கொடுக்கும் "குறைந்த" வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பலவற்றால் அவர் எரிச்சலடைந்தார். பகுப்பாய்வு அதில் உள்ள கருத்துகளின் சீரற்ற தன்மையால் மட்டுமல்லாமல், விமர்சகரின் எதிர்மறையான தொனியாலும் விமர்சனத்தை ஏற்படுத்தியது. யாரை ஆதரிக்கிறார்களோ அவரால் நம்புவதற்கு காரணம் இருந்தது. எனவே, I. I. டிமிட்ரிவ், "வோய்கோவின் கருத்துக்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நியாயமானவை" மற்றும் புஷ்கின் அறநெறியை மறந்து "அடிக்கடி ஒரு பர்கண்டியில் விழுகிறது" என்ற புகாரை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடுகிறார், "எங்கள் பத்திரிகையாளர்கள் இன்னும் மரியாதையாக விமர்சிக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை" மற்றும் Voeikov விதிவிலக்கல்ல (PA Vyazemsky க்கு அக்டோபர் 18, 1820 தேதியிட்ட கடிதம் // ஸ்டாரினா மற்றும் புதுமை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1898. புத்தகம். 2. P. 141). கவிதைக்கு I.I. டிமிட்ரிவின் அணுகுமுறைக்கு ஒரு சிறப்பு பகுப்பாய்வு தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் இது வோய்கோவின் வழிகாட்டுதல்களில் ஒன்றாகும், மேலும் வோய்கோவ் மேலும் விவாதங்களில் டிமிட்ரிவின் அதிகாரத்தை நம்ப முயன்றார்.

புஷ்கினின் திறமை வளர்ச்சியை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் பின்பற்றிய டிமிட்ரிவ், ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலாவின் தோற்றத்திற்காக பொறுமையின்றி காத்திருந்தார். ஜூலை 22, 1819 அன்று, அவர் புஷ்கின் பற்றி AI துர்கனேவுக்கு எழுதினார்: "... கிராமப்புற தனிமையில் சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்தி, நான் என் கவிதையைச் சேர்க்க வேண்டும், அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு பாடலையாவது சேர்க்க வேண்டும் என்று நான் உண்மையாக விரும்புகிறேன்" (பிசி. 1903. டிச. பி. 717). அதே ஆண்டு ஆகஸ்ட் 10 தேதியிட்ட துர்கனேவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், "கவிதையிலிருந்து குறைந்தது சில வசனங்களையாவது" அனுப்பும்படி அவர் கேட்கிறார் - "பாட்யூஷ்கோவ் என் ஆர்வத்தைத் தூண்டினார்" ( டிமிட்ரிவ் I. I. Op. / எட். A. புளோரிடோவா. எஸ்பிபி., 1895. டி. 2. எஸ். 251), எனினும், கவிதையின் பகுதிகள் அச்சில் வெளிவரும்போதுதான் அவருக்கு கவிதை அறிமுகம் ஏற்படுகிறது. துர்கனேவுக்கு ஒரு கடிதத்தில் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பதிலுக்காக - “மாமா<В. Л. Пушкин. - எட்.> ரசிக்கிறார், ஆனால் அவரது மருமகன் இந்த பத்திகளால் அவரை இன்னும் நசுக்கவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன் "(ஐபிடி. ப. 262) - வெளிப்படையாக, பல கூர்மையான விமர்சன வாய்வழி பதில்கள் உள்ளன. கவிதையை வெளியிடுவது பற்றி டிமிட்ரிவிடம் தெரிவிப்பது தற்செயலானது அல்ல, AI துர்கனேவ் அவரை ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிந்தையுடன் உரையாற்றுகிறார்: "நான் அதை உங்களுக்கு அனுப்பத் துணியவில்லை, ஏனென்றால், நான் கேட்டது போல், நீங்கள் அதை துண்டு துண்டாகக் கண்டனம் செய்தீர்கள்." ஆர்.ஏ. 1867. புத்தகம் 4. ஸ்டிபி. 656). அருவருப்பான பதில்கள் பற்றி

ஜூன் 7 தேதியிட்ட என். எம். கரம்சினின் கடிதத்தால் டிமிட்ரிவின் கவிதையும் சான்றாக உள்ளது: “... நீங்கள், என் கருத்துப்படி, திறமைக்கு நீதி வழங்கவில்லை அல்லது கவிதைஇளம் புஷ்கின், ஒசிபோவின் எனைட் உடன் ஒப்பிடுகையில்: அது உயிர்ப்பு, லேசான தன்மை, புத்திசாலித்தனம், சுவை கொண்டது; பகுதிகளின் திறமையான ஏற்பாடு இல்லை, இல்லை அல்லது சிறிய வட்டி இல்லை; எல்லாம் ஒரு உயிருள்ள நூலில் பெறப்பட்டது ”(என்எம் கரம்சின் முதல் டிமிட்ரிவ் II. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1866, ப. 290). வோய்கோவின் பகுப்பாய்வு டிமிட்ரிவ் ஒப்புதலுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் கரம்சின் மற்றும் அர்ஜமாஸ் மக்களின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் தனது பதவிகளை ஓரளவு விட்டுக்கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. செப்டம்பர் 19 அன்று, டிமிட்ரிவ் AI துர்கெனேவுக்கு எழுதினார்: "வொய்கோவ் உடன் யார் சண்டையிட்டார், நான் அவர் மீது கோபமாக இருந்தேன், அவர் இளம் புஷ்கினைப் பாராட்டினார்? அவர் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது கவிதையிலிருந்து சிறந்த வசனங்களை ஆசிரியரை விட வெற்றிகரமாக வழங்குவது அவருக்குத் தெரியும் என்று பாராட்டினார். முந்தைய மாதிரிகளை நான் விமர்சிக்கவில்லை, ஆனால் ஆரம்பகால வதந்திகளின்படி, நான் இன்னும் ஏதாவது எதிர்பார்க்கிறேன் என்று உங்களுக்கு உணரவைத்தது. மாறாக, வோய்கோவின் பகுப்பாய்வில் இரண்டு அல்லது மூன்று பத்திகள் உண்மையிலேயே கசப்பான மற்றும் பெரிய அளவில் இருப்பதைக் கண்டு நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். புஷ்கின் கவிதைக்கு முன்பே ஒரு கவிஞர். நான் ஊனமுற்றிருந்தாலும், அருளாளருக்கான எனது உள்ளுணர்வை நான் இன்னும் இழக்கவில்லை. அவருடைய திறமையை நான் எப்படி அவமானப்படுத்த வேண்டும்? ( டிமிட்ரிவ். ஐ. ஐ. Op. டி 2. பி 269). A. I. துர்கனேவ், அக்டோபர் 6 தேதியிட்ட வியாசெம்ஸ்கிக்கு எழுதிய கடிதத்தில், டிமிட்ரீவ் வோய்கோவை புகழ்ந்தாலும், அவர் இனி புஷ்கினைக் குறை கூறவில்லை (OA. T. 2. P. 82). அக்டோபர் 7 அன்று, V.L. புஷ்கின் துர்கனேவிடம், இறுதியாக தனது சொந்த கவிதையின் நகலைப் பெற்ற டிமிட்ரிவ், "அதில் நிறையப் புகழ்ந்து விமர்சிக்கிறார்" (நாளாகமம், ப. 241). அக்டோபர் 18 அன்று டிமிட்ரிவ் இருந்து வியாசெம்ஸ்கிக்கு ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட கடிதத்தில் சமரசம் காணும் அதே ஆசை: "எங்கள்" ருஸ்லான் "பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்லலாம், அதைப் பற்றி நீங்கள் அதிகம் கத்தினீர்கள்? இது ஒரு அழகான தந்தையின் சிறிய மகன் மற்றும் அற்புதமான தாயின் (அருங்காட்சியகம்) என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. நான் அவரிடம் நிறைய அற்புதமான கவிதை, கதை சொல்வதில் லேசான தன்மையைக் காண்கிறேன்: ஆனால் அவர் அடிக்கடி ஒரு பர்கண்டியில் விழுவது ஒரு பரிதாபம், மேலும் அதை எளிதாக மாற்றத்துடன் நன்கு அறியப்பட்ட வசனத்தை அவர் கல்வெட்டில் வைக்காதது பரிதாபம்: "லா மரே என் தேஃபெந்திரா லா லெக்சர் எ சா ஃபில்"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Перефразировка стиха из комедии Пирона "Метромания". В оригинале: "Мать предпишет..." (fr.). - எட்.>. இந்த முன்னெச்சரிக்கை இல்லாமல், அவரது கவிதை நான்காவது பக்கத்திலிருந்து ஒரு நல்ல தாயின் கைகளில் இருந்து விழுகிறது ”(பழைய மற்றும் புதிய. புத்தகம். 2. பி. 141).

பெருநகர எவ்ஜெனி போல்கோவிடினோவ், டிமிட்ரிவ் போலல்லாமல், அர்ஜாமாஸ் மக்களின் கருத்தை கணக்கிட வேண்டிய அவசியத்திற்கு கட்டுப்படாமல், வெளிப்படையாக "எருஸ்லானோவிசத்தை" ஏற்கவில்லை, இருப்பினும் வோய்கோவின் பகுப்பாய்வு பற்றி இன்னும் கூர்மையாக பதிலளித்தார். காரணம், ரஷ்ய தேவாலயத்தின் பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர், இலக்கியத்தில் தொன்மையான பாரம்பரியத்தின் ஆதரவாளரான பெருநகரர் "புதியது" கவிதை விமர்சனத்திற்கு தகுதியற்றது என்று கருதினார். வோய்கோவின் சொந்த மதிப்பாய்வு திறன்கள் பெருநகரத்தின் சந்தேகங்களைத் தூண்டின; "எனவே, நாம் பார்க்க முடியும் வோய்கோவ்செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நீண்ட காலம் குடியேறினார்<...>... ஆனால் அவர் அனைத்து ரஷ்ய பத்திரிகைகளையும் முழுமையாக மதிப்பீடு செய்வார் என்று நான் நினைக்கவில்லை. அவற்றைத் திருத்துவதில் இந்தப் பணி சிறந்தது. எருஸ்லானைப் போலவே அவர் அவரைப் பாராட்டவில்லை என்றால், அவர்கள் ஏற்கனவே அவரை நிந்திக்கிறார்கள். அவர் தனது விமர்சகர் தொழிலை மோசமாகத் தொடங்கினார் ”(RA. 1889. T. 2. No. 7. P. 373, V. G. Anastasevich க்கு அக்டோபர் 11, 1820 தேதியிட்ட கடிதம்).

பாகுபாட்டிற்கு எதிரான பெரும்பாலான நிந்தைகள் அர்ஜாமாஸ் முகாமில் இருந்து வந்தவை. வியாசெம்ஸ்கி கோபத்துடன் AI துர்கனேவுக்கு எழுதினார்: "யார் உலர்த்துதல் மற்றும் புஷ்கினின் உடற்கூறியல் நிபுணர்? ரோஜாவை அதன் அழகை நிரூபிக்க அவர்கள் இலைகளை இலை எடுக்கிறார்கள். இரண்டு, மூன்று பக்கங்கள் புதியவை - அவருடைய கவிதை போன்ற ஒரு மலர் தேவைப்பட்டது. ஒரு நைட்டிங்கேலின் குரலின் சரளமான தூண்டுதல் பற்றி இரண்டு துடிக்கப்பட்ட மணிநேரங்களுக்கு பீடத்தில் இருந்து மூச்சு விடுவது அபத்தமானது "(OA. T. 2. P. 68, கடிதம் செப்டம்பர் 9, 1820) துர்கனேவ் "பகுப்பாய்வு" பற்றி சமமாக மறுத்து பேசினார்: "புஷ்கின் மீதான விமர்சனம் பற்றி நான் ஏற்கனவே உங்களுக்கு எழுதினேன், அத்தகைய கருத்துக்கள் நம் இலக்கியத்தை நகர்த்த முடியாது என்று வெளிப்படையாக வோய்கோவிடம் சொன்னேன்" (ஐபிடி. பி. 72, வியாசெம்ஸ்கிக்கு 20 செப்டம்பர் 1820 இல் எழுதிய கடிதம்). அவரது சகோதரர், டிசெம்பிரிஸ்ட் நிகோலாய் துர்கனேவ், பகுப்பாய்வைப் பற்றி இன்னும் கூர்மையாகப் பேசினார்: “... கேவலம், முட்டாள்தனம், ஒருவித கோபம், சில திமிர் மற்றும் காது கேளாமை, மற்றும் முட்டாள்தனம் - இந்த பகுப்பாய்வில் நான் கண்டது இதுதான். வெளிப்படையாக, எங்கள் இலக்கியத்தில், அரசியல் கருத்துக்களைப் போலவே, நல்ல எழுத்தாளர்களும் அதே காட்டுமிராண்டிகளுக்கு எதிராக நிற்கிறார்கள், மக்கள் மற்றும் அரசியல் கருத்துக்களை நன்கு சிந்திக்கும் மக்கள் நிற்கிறார்கள்: முட்டாள்கள் மற்றும் போர்கள் ஒருபுறம் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்கள் "(துர்கனேவ்ஸ் காப்பகம். பிரச்சினை 5. பி. 239). VL புஷ்கின் வோய்கோவ் மீதான தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினார்: "எனக்கு ஒரு புதிய கவிதை துண்டுகளிலிருந்து மட்டுமே தெரியும், ஆனால் திரு. வோய்கோவின் அனைத்து கவிதைகளையும் விட அவை அதிக சுவை கொண்டவை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது" ( புஷ்கின் வி.எல்.கவிதை. உரை நடை. எழுத்துக்கள். எம்., 1989. எஸ். 269, வியாசெம்ஸ்கிக்கு 23 செப்டம்பர் முதல் கடிதம். 1820).

புஷ்கின் விமர்சனத்தை மிகவும் வேதனையுடன் எடுத்துக்கொண்டார்: “யார் இந்த வி., என் கற்பை பாராட்டுகிறார், வெட்கமின்மைக்காக என்னை நிந்திக்கிறார், என்னிடம் கூறுகிறார்: வெட்கப்படுமளவிற்குமகிழ்ச்சியற்றது (இது, மிகவும் அநாகரீகமானது)<...>? அறியப்படாத எபிகிராமடிஸ்ட்டின் கருத்தை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன் - அவரது விமர்சனம் எனக்கு மிகவும் கடினமாக உள்ளது ”(XIII, 21). புஷ்கின் கிரைலோவின் எபிகிராமைக் குறிப்பிடுகிறார், இது "பகுப்பாய்வு" க்குப் பிறகு "தந்தையின் நாட்டின் மகன்" இல் தோன்றியது:

விமர்சனம் எளிதானது என்று சொல்வது வீண்.

"ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" பற்றிய விமர்சனத்தை நான் படித்தேன்.

எனக்கு போதுமான வலிமை இருந்தாலும்

ஆனால் எனக்கு இது மிகவும் கடினம்.

டெல்விக் எபிகிராமும் அங்கு வைக்கப்பட்டது:

நீங்கள் நீண்ட காலமாக கவிதையில் வேலை செய்தாலும்,

நீங்கள் அதை அழகு சேர்க்க முடியாது மற்றும் நீங்கள் அதை குறைக்க முடியாது! -

திட்டுவது, நீங்கள் அவளை பாராட்டுகிறீர்கள் என்று எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள்;

பாராட்டுதல் - அவளைத் திட்டுதல்.

(CO. 1820. எண் 38. பி. 233).

1 வோய்கோவ் கவிதையை ஜேபி ஃப்ளோரியன் "எலியேசர் மற்றும் நெஃப்டாலி" (1787) "ஃபுரியஸ் ரோலண்ட்" (1516) மற்றும் அரியோஸ்டோவின் கவிதை மற்றும் கேஎம் வைலண்டின் மாய மாவீரர் கவிதை "ஓபரான்" (1780) ஆகியவற்றுடன் வேறுபடுகிறார். உரைநடை கவிதைகளைப் பற்றிய வோய்கோவின் பகுத்தறிவு (பின்னர் பெடண்டிக் ஸ்காலஸ்டிக்ஸின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதப்படுகிறது) நெறிமுறை கவிதை மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய நடைமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உரைநடையில் ஒரு "கவிதை" சாத்தியம் பற்றிய வாதம் எம்எம் கெராஸ்கோவ் "காட்மஸ் அண்ட் ஹார்மனி" முன்னுரை செய்தார் மற்றும் கரம்சினின் விமர்சனத்தில் விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. - செ.மீ .: மொரோசோவா என்.பி.கோகோல் நூலகத்திலிருந்து ஒரு புத்தகம்: ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "கவிதை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது // 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியங்களைப் படிப்பதற்கான முடிவுகள் மற்றும் சிக்கல்கள். எல்., 1989 (XVIII நூற்றாண்டு. சன. 16). எஸ். 251-255. வோய்கோவ் உரைநடை கவிதை எலியேசர் மற்றும் நெஃப்டாலி (1787) மற்றும் அரியோஸ்டோவின் ஃபியூரியஸ் ரோலண்ட் (1516) மற்றும் கேஎம் வீலாண்டின் மாய மாவீரர் கவிதை ஓபரான் (1780). உரைநடை கவிதைகளைப் பற்றிய வோய்கோவின் பகுத்தறிவு (பின்னர் பெடண்டிக் ஸ்காலஸ்டிக்ஸின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதப்படுகிறது) நெறிமுறை கவிதை மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய நடைமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உரைநடையில் ஒரு "கவிதை" சாத்தியம் பற்றிய வாதம் எம்எம் கெராஸ்கோவ் "காட்மஸ் அண்ட் ஹார்மனி" முன்னுரை செய்தார் மற்றும் கரம்சினின் விமர்சனத்தில் விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. - செ.மீ .: மொரோசோவா என்.பி.கோகோல் நூலகத்திலிருந்து ஒரு புத்தகம்: ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "கவிதை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது // 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியங்களைப் படிப்பதற்கான முடிவுகள் மற்றும் சிக்கல்கள். எல்., 1989 (XVIII நூற்றாண்டு. சன. 16). எஸ். 251-255.

2 ஆர்மிடா- டி. டாஸ்ஸோவின் கவிதையின் முக்கிய கதாநாயகி "ஜெருசலேம் லிபரேட்டட்" (1575), ஒரு மந்திரவாதி ரினால்டோ என்ற கவிதை நாயகனை காதலித்தார், அவர் ஒரு மந்திரத் தோட்டத்தில் தனது அழகைக் கொண்டுள்ளார்.

3 வடக்கு ஆர்ஃபியஸ் - V. A. ஜுகோவ்ஸ்கி. கவிதையின் நான்காவது பாடலில், புஷ்கின் ஜுகோவ்ஸ்கியின் "தி ட்வெல்வ் ஸ்லீப்பிங் விர்ஜின்ஸ்" (1814-1817) கவிதையின் சதித்திட்டத்தை பகடி செய்தார், இது ஏராளமான நிந்தைகளுக்கு வழிவகுத்தது. இந்த பகடி இலக்கியப் போராட்டத்தின் செயல் அல்ல, ஜுகோவ்ஸ்கிக்கு அவமரியாதைக்கான ஆர்ப்பாட்டம் குறைவாக இருந்தது (மேலும் பார்க்க: டோமாஷெவ்ஸ்கி. டி. 1. பி. 294). இருப்பினும் புஷ்கின் பின்னர் வருந்தினார்: “... கும்பல், கன்னி, கவிதை படைப்பை மகிழ்விப்பதற்காக பகடி செய்வது மன்னிக்க முடியாதது (குறிப்பாக என் ஆண்டுகளில்)” (“விமர்சகர்களுக்கு மறுப்புகள்”, 1830 - XI, 144-145).

4 ஜே. மில்டனின் "பாரடைஸ் லாஸ்ட்" (1667 இல் வெளியிடப்பட்டது) என்ற காவிய கவிதைக்கு பெயரிடப்பட்டது, இது கடவுளுக்கு எதிரான தேவதூதர்களின் கோபத்தையும் மனிதனின் வீழ்ச்சியையும் பற்றி கூறுகிறது, மேலும் எஃப்ஜி க்ளாப்ஸ்டாக் "தி மெஸியாடா" (1748-) 1773).

5 "ஹென்றிடா"(1728) - வால்டேரின் ஒரு காவிய கவிதை, அரியணைக்காக நவரேவின் ஹென்றி போராட்டம் பற்றி சொல்கிறது.

6 அவரது புகழ்பெற்ற "வரலாறு" இல், டாசிடஸ் (55-120) நவீன ரோமின் முக்கிய மற்றும் சிறிய உருவங்களின் பரந்த அளவிலான இலக்கிய உருவப்படங்களைக் கொடுத்தார். வோல்டேரின் கவிதையைப் பற்றி பேசுகையில், வோய்கோவ் என்றால் "ஹென்றியாட்".

7 புதன் III காண்டோ I இல் இருந்து "கவிதை கலை" (1672) பாய்லேவ்; "சுறுசுறுப்பான, ஊக்கமில்லாத அகில்லெஸ் எங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவர், / அவர் அவமதிப்பிலிருந்து அழுகிறார் - ஒரு பயனுள்ள விவரம் ..." (E. L. Linetskaya மொழிபெயர்த்தது).

8 A. கோரெஜியோவின் ஓவியங்களின் மனநிலை எந்த வகையிலும் வோய்கோவ் பயன்படுத்திய "இருள்" என்ற பெயருடன் ஒத்துப்போவதில்லை. டிசம்பர் 4, 1820 தேதியிட்ட க்னெடிச்சிற்கு எழுதிய கடிதத்தில், புஷ்கின் முரண்பாடாக கேட்டார்: “யார் இந்த வி., யார்<...>என் கவிதையின் எழுத்துக்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன என்று கூறுகிறார் இருண்டஇந்த மென்மையான, உணர்திறன் கொண்ட Correggio நிறங்கள் மற்றும் ஆர்லோவ்ஸ்கியின் தைரியமான தூரிகை மூலம்,யார் தன் கைகளில் ஒரு தூரிகையை எடுக்கவில்லை, ஆனால் தபால் முக்கோணங்கள் மற்றும் கிர்கிஸ் குதிரைகளை மட்டும் வரைகிறார்? (XIII, 21).

இது போக்டனோவிச்சின் நகைச்சுவையான விசித்திரக் கதையான "டார்லிங்" (1778-1783), மன்மதன் மற்றும் மனநோயின் புராணத்தின் கதையில் எழுதப்பட்டது, இதில் கவிஞர் வீனஸால் துன்புறுத்தப்பட்ட கதாநாயகியின் தவறான செயல்களை பரிதாபமாக விவரிக்கிறார்.

10 கவிதையின் அறிமுகம் ("லுகோமோரிக்கு பச்சை ஓக் உள்ளது ...") ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா (1828) இன் இரண்டாவது பதிப்பில் மட்டுமே தோன்றியது.

11 பார்க்க: லைசி, அல்லது கோர்ஸ் டி லிட்டரேச்சர் ஆன்சியென் எட் மாடர்ன். பார் ஜே எஃப் லஹார்பே. பாரிஸ் VII (1799). டி 8. பி 56

12 S.A. சோபோலெவ்ஸ்கியின் கருத்துப்படி, Delfira என்ற பெயரில், புஷ்கின் கவுண்டஸ் E.M. Ivelich ஐ சித்தரித்தார், அவர் கவிஞரின் தாய்க்கு அவரது கண்டனத்திற்குரிய நடத்தை பற்றிய வதந்திகளை தெரிவித்தார் (பார்க்க: பார்டெனேவ் பி.ஐ.தெற்கு ரஷ்யாவில் புஷ்கின் // பார்டெனேவ் பி.ஐ. புஷ்கின். எம்., 1992 எஸ். 132).

13 இது வசனம்: "கொஞ்சம் காற்று ... அதனால் என்ன?"

14 வோய்கோவ் சிஎச் அவரால் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட டிமிட்ரிவின் வசனங்களில் அதே "பிழையை" கவனிக்கவில்லை (தற்போதைய பதிப்பின் பக்கம் 40 ஐப் பார்க்கவும்.). "தண்ணீர் பீரங்கி" பற்றி புஷ்கின் தனது சகோதரருக்கு ஜூன் 13, 1824 தேதியிட்ட கடிதத்தில் கிண்டலாக கூறினார்: "தாத்தா ஷிஷ்கோவ் எந்த அடிப்படையில் தனது செயல்களைத் தொடங்கினார்? கல்வி அகராதியின் திண்ணை மற்றும் கடுமையாக இயற்றப்பட்ட வார்த்தையின் மரியாதைக்காக அவர் "பக்சிசரையின் நீரூற்று" யை தடை செய்யவில்லையா? தண்ணீர் பீரங்கி?"(XIII, 98).

15 வோய்கோவின் கூற்றுகளின் சாரம் திகைப்பை ஏற்படுத்தியது. முதலில், அவர் மாற்றத்திற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தார் என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர் இ v யோ.பிளாகோனமெரென்னோவில் உள்ள AE Izmailov வோய்கோவின் சொந்த ரைம்களின் உதாரணங்களைக் கொடுத்தார், இதில் அத்தகைய மாற்றம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது: "கோட்டை - கர்ஜனைகள்" (தற்போதைய பதிப்பின் பக்கம் 74 ஐப் பார்க்கவும்.). A.A. பெரோவ்ஸ்கியின் விமர்சனத்திற்கு எதிரான பதிலில், M. கைசரோவ் வோய்கோவின் அதிருப்திக்கான காரணத்தை தெளிவுபடுத்துகிறார்: மாற்றம் இ v இஅவரது கருத்தில், ரஷ்ய மொழியில், குறைந்த, பதிப்பு: "ஈட்டி" - "ஈட்டி" என்று சொல்லலாம், ஏனென்றால் அத்தகைய மாற்றம் குறைந்த மொழியின் சிறப்பியல்பு. உயர்ந்த, ஸ்லாவிக் மொழியில், "நகல்" என்ற வடிவம் ஏற்கத்தக்கது அல்ல, "நகல்" என்ற வார்த்தை பொருந்தாத கலவையாகும் (தற்போதைய பதிப்பின் பக்கம். 87 ஐப் பார்க்கவும். 308).

16 வோய்கோவ் ஐ.கே கோட்ச்செட் "டாய்ச் ஸ்ப்ராச்ச்கன்ஸ்ட்" (1748) இன் வேலையை மனதில் கொண்டுள்ளார்.