Чи можна носити хрестик без розп'яття. Натільний хрест без розп'яття – символ християнства

3.7 (73.15%) 111 votes

Який хрест вважається канонічним, чому неприпустимо носіння хреста із зображенням розп'ятого Спасителя та інших зразків?

Кожен християнин від святого хрещення до смертної години має носити на грудях знак своєї віри в розп'яття і Воскресіння Господа і Бога нашого Ісуса Христа. Цей знак ми носимо не поверх одягу, а на своєму тілі, тому він і називається натільним, а восьмикінцевим (восьмикінцевим) він називається тому, що подібний до Хреста, на якому був розіп'ятий Господь на Голгофі.

Неписані перекази зберігають багато нюансів. Так, вже після публікації цієї статті один старообрядницький єпископ, а потім і читач сайту вказали на те, що слово хрест, так само як слово ікона, не має зменшувально-пестливої ​​форми. У зв'язку з цим ми також звертаємося до наших відвідувачів з проханням шанобливо ставитись до символів Православ'я та стежити за правильністю своєї мови!

Чоловічий натільний хрест

Натільний хрест, Який завжди і всюди знаходиться з нами, служить постійним нагадуванням про Воскресіння Христа і про те, що при хрещенні ми обіцяли служити Йому, зреклися Сатани. Тим самим натільний хрест здатний зміцнювати наші духовні та фізичні сили, захищати нас від диявольського зла.

Найдавніші з хрестів, що збереглися, часто мають форму простого рівностороннього чотирикінцевого хреста. Так було заведено в часи, коли християни шанували і Христа, і апостолів, і святий хрест символічно. У давнину, як відомо, Христа часто зображували у вигляді Агнця, оточеного 12 іншими агнцями – апостолами. Також і Хрест Господній зображувався символічно.

Пізніше, у зв'язку з здобуттям справжнього Чесного і Животворного Хреста Господнього св. царицею Оленою, восьмикінцева форма хреста починає зображуватися все частіше. Це відбилося й у натільних хрестах. Але чотирикінець не зник: як правило, восьмикінцевий хрест зображувався всередині чотирикутного.

Для того, щоб нагадувати нам про те, що означає для нас Хрест Христовий, його часто зображували на символічній Голгофі з черепом (головою Адама) біля основи. Поруч із ним зазвичай можна бачити знаряддя пристрастей Господніх – копію та тростину.

Літери ІНЦІ(Ісус Назарянин Цар Юдейський), які зазвичай зображуються на більших хрестах, наводяться на згадку про напис, насмішкувато прибитий над головою Спасителя під час розп'яття.

Напис ЦР СЛВИ ІС ХС СНЪ БЖІЙ, що пояснює під титлами, говорить: “ Цар Слави Ісус Христос Син Божий”. Часто додається напис “ НІКА” (грецьке слово, означає перемогу Христа над смертю).

Окремі літери, які можуть бути на натільних хрестах, означають “ До” – копія, “ Т” – тростина, “ ГР” – гора Голгофа, “ ГА” – глава Адама. “ МЛРЛ” – Місце Лобне Рай Бути (тобто: на місці страти Христа колись був насаджений Рай).

Ми впевнені, що багато хто навіть не здогадується, наскільки цей символізм перекручений у звичній нам колоді карт . Як з'ясувалося, чотири карткові масті – це прихована хула на християнські святині: хрести– це Хрест Христовий; бубни- Цвяхи; піки- Копія сотника; черв'яки– це губка з оцтом, яку катувальники глузливо давали Христові замість води.

Зображення Розп'ятого Спасителя саме на натільних хрестах з'явилося зовсім недавно (принаймні після XVII століття). Натільні хрести із зображенням Розп'яття неканонічні оскільки зображення Розп'яття перетворює натільний хрест на ікону, а ікона призначена для безпосереднього сприйняття та молитви.

Носіння ікони в прихованому від очей вигляді таїть у собі небезпека використання її за призначенням, саме як магічний амулет чи оберег. Хрест – це символ , а Розп'яття – це образ . Священик носить хрест із Розп'яттям, але він носить його видимим чином: отже, всі бачать цей образ і надихаються на молитву, надихаються на певне ставлення до священика. Священство є образом Христа. А натільний хрест, який ми носимо під одягом, є символом, і Розп'яття там не повинно бути.

Одне із давніх правил святого Василя Великого (IV століття), яке увійшло до Номоканону, свідчить:

«Кожен, хто носить на собі як ладанку якусь ікону, піддаватися повинен відлученню від причастя на три роки».

Як бачимо, стародавні батьки дуже суворо стежили за правильним ставленням до ікони, образу. Вони стояли на варті чистоти Православ'я, всіляко захищаючи його від язичництва. До 17 століття склався звичай поміщати на звороті нижнього хреста молитву Хресту (“Нехай воскресне Бог і розійдуться врази Його…”), або лише перші слова.

Жіночий хрест

У старообрядництві досі стійко зберігається зовнішню різницю між “ жіночими” та “ чоловічими” хрестами. “Жіночий” хрест має більш згладжену, округлу форму без гострих кутів. Навколо "жіночого" хреста рослинним орнаментом зображується "лоза", що нагадує про слова псалмоспівця: " Дружина твоя, як лоза плідна в країнах дому твого ” (Пс., 127, 3).

Натільний хрест прийнято носити на довгому гайтані (тосьмі, плетеної нитки) так, щоб можна було, не знімаючи його, взяти хрест до рук і осінити себе хресним знаменням (це належить робити з відповідними молитвами перед сном, а також при виконанні келійного правила).

Якщо говорити про хрести із зображенням розп'яття ширше, то відмінною особливістюканонічних хрестів є стиль зображення на них тіла Христа. Широко поширений сьогодні на новообрядницьких хрестах образ страждаючого Ісуса чужий православної традиції .

Відповідно до канонічних уявлень, що знайшли відображення в іконописі та мідній пластиці, тіло Спасителя на Хресті ніколи не зображалося тим, хто страждає, що провис на цвяхах тощо, що свідчить про Його божественну природу.

Манера “олюднення” страждань Христа властива католицизму і запозичена набагато пізніше церковного розколу на Русі. Старообрядці вважають такі хрести непридатними . Приклади канонічного та сучасного новообрядницького лиття наведені нижче: підміна понять помітна навіть неозброєним поглядом.

Слід зазначити і стійкість традицій: колекції на фотографіях поповнювалися без мети показати лише давні форми, тобто сотні видів сучасної православної біжутерії ” – винахід останніх десятиліть на тлі майже повного забуття символізму та сенсу образу чесного Хреста Господнього.

Ілюстрації на тему

Нижче наводимо ілюстрації, підібрані редакцією сайту “Старообрядницька Думка” та посилання на тему.

Приклад канонічних хрестів різних часів:

Приклад неканонічних хрестів різних часів:

Хрест із незвичайною тильною стороною, про яку можна прочитати

Чоловічий хрест сучасної роботи

Каталог старовинних хрестів – мережева версія книги « Тисячоліття Хреста » – http://k1000k.narod.ru

Добре ілюстрована стаття про ранньохристиянські натільні хрести з якісними ілюстраціями в кольорі та додатковим матеріаломза темою на сайті Культурологія. - http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

Вичерпна інформація та фото про литі кіотні хрести від новгородського виробника аналогічних виробів : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

Православний хрест без розп'яттямає досить давню історію, І, напевно, тому сьогодні можна зустріти дуже багато різновидів цих предметів. Як усі ми знаємо з історії, протягом часів у різних народів християнського світу існували різні натільні — з розп'яттям і без розп'яття, з різною кількістю кінців — трикінцеві, виконані у формі літери «Т», чотирикінцеві, восьмикінцеві, рівносторонні чи нерівносторонні. Але найпоширенішим варіантом у православному світі вважається восьмикінцевий натільний хрест, на якому розп'яття може бути зображене, а може й ні. Хоча багато священиків говорять, що строгих правил щодо носіння хреста певної форми не існує.

Натільні хрести, на яких немає розп'яття Спасителя, вважаються найдавнішими. На самому початку християнської ери зображувалася лише геометрична форма хреста, яка вже сама по собі була символом християнства. Через деякий час на хресті почали зображати розп'яття Христа в поєднанні з деякими іншими символічними елементами. Розп'яття на натільних та інших хрестах почали зображати лише у другому-третьому столітті. А вже в сьомому столітті грецький учений монах Сінаїт (який на той час був ігуменом Синайської гори) написав свій полемічний твір, який згодом став знаменитим, і проілюстрував його зображенням Розп'яття.

При цьому у своєму творі він першим використовував грецький круцифікс, тобто восьмикінцевий хрест. І згодом, коли переписувачі переписували його працю, він їх просив якнайретельніше перемальовувати цей хрест. І оскільки преподобний Анастасій Сінаїт був дуже шановною людиною, то зображення такого хреста стає на Сході загальнопоширеним.

Можна сказати, що зображення розп'яття на хрестах почали виконувати відносно недавно. За свідченнями багатьох істориків та експертів аж до сімнадцятого століття в ході був хрест без розп'яття. І на думку багатьох священиків, натільні хрестики, на яких є розп'яття, не відповідають християнським канонам — оскільки на них є зображення Христа, вони автоматично перетворюються на ікону, а вона, у свою чергу, призначена для молитви і безпосереднього сприйняття. А якщо носити, приховуючи її від людських очей, то велика ймовірність того, що вона використовуватиметься не за призначенням, тобто як магічний оберігчи амулет. Адже хрест є священним символом, а розп'яття – образом. І якщо священики носять на грудях хрести з розп'яттям, вони носять їх на очах, тому оточуючі, бачачи його, надихаються на здійснення молитви. Ну а щодо натільних хрестиків, які ми носимо на грудях, то вважається, що на них не повинно бути розп'яття, оскільки вони є символом.

Але слід зауважити, що не варто бентежитись цією обставиною і якимось чином боротися з цією. Але сприймати сенс цього образу бажано в дусі стародавньої Церкви. І як приклад, що ілюструє ставлення до даних, здавалося б, незначних правил, можна навести наступний епізод. Ще в четвертому столітті було прийнято правило Василя Великого, що увійшло до Номоканона, в якому, зокрема, говорилося — «Кожен, на кого одягнена якась ікона як ладанка, повинен піддаватися відлученню на три роки від святого причастя». Як видно, вже в ті часи святі отці Церкви досить суворо стежили за ставленням до образу, ікони, стояли на варті Православ'я і всіляко захищали його від язичництва.

Традиція носити хрест без розп'яттяабо з розп'яттям сягає своїм корінням не тільки в традицію шанування Господнього Хреста, а й усім змістом існування християнина. Адже ще під час обряду хрещення, коли священик покладає на людину натільну, він нагадує йому про неї життєвому шляху. Тобто Христос сказав: «Хто хоче за мною йти, візьми свій хрест і йди за мною».

І виходить так, що кожен, хто живе тільки для себе, зрештою виявляється духовно безтілесним, і навпаки, ті, хто пройшли крізь хрест, отримують життя з Богом.

Срібні хрестики від компанії «Твер-Ювелір»:

Інші православні вироби:

Хрестики:

Кільця:

Іконки:

Великодні яйця (підвіски на ланцюжок):

Яким має бути православний хрестик ? Дерев'яним чи золотим, великим чи маленьким, із розп'яттям чи без, а може, із зображенням інших святих? А як бути із натільними іконками? Ці питання не дають спокою багатьом мирянам.

Натільний православний хрест

Пам'ятаю, ще в шкільні часина екскурсії в одному із християнських соборів усім учасникам біля входу роздали дерев'яні натільні хрести. А тих, хто носив під сорочкою свій, попросили зняти його та надіти церковний. Пояснили це тим, що наші - лише прикраса, а в храм без освяченого хреста не можна.

Сьогодні редакція "Так просто!", розібралася у православній іконографії та розповість тобі, який хрестик має носити православний християнин. Адже як мовиться в Святе Письмо: «А я не бажаю хвалитися, хіба тільки хрестом Господа нашого Ісуса Христа, яким для мене світ розіп'ятий, і я для миру»(Гал. 6: 14).

© DepositPhotos

У православному світі думки щодо натільного хреста різняться. Одні священики суворо забороняють надягати хрестик без розп'яття та напису «Врятуй і збережи», а інші, навпаки, не надають цьому великого значенняі рекомендують носити прості хрестики, без написів та зображень.

Єдине, у чому думки сходяться, то це в тому, що хрестик обов'язково має бути освячений у православної церкви . Матеріал, з якого він виготовлений, зовсім не важливий. Категорично заборонено говорити про релігійні переваги дорогих хрестиків над простими, адже як свята сила хреста це не позначиться. Людина повинна почитати не золото та срібло, а силу та зображення на хресті.

© DepositPhotos

Православний хрест може бути восьмикінцевим, шестикінцевим, чотирикінцевим краплеподібним, трилисником або латинським чотирикінцевим.

Зображення розп'яття - предмет затятих суперечок між представниками різних конфесій. Католики вважають, що Ісус був розіп'ятий на хресті трьома цвяхами, православні, що чотирма. Тому на католицькому хрестіноги Спасителя закинуті одна на одну, а на православному – розташовані поруч.

Історично, розіп'ятий Ісус на хресті з'явився лише у IV столітті. До цього часу шанувалося лише зображення хреста. І лише у V столітті укоренилася традиція зображати розп'ятого Христа. Звідси й висновок, що для віруючого православного християнинадопустимо носіння хреста з розп'яттям і без.

Поєднання розп'яття та хреста отримало остаточне обґрунтування у 692 році у 82-му правилі Трульського собору. На ньому утвердився канон іконографічного православного зображеннярозп'яття, що показує водночас і смерть, і перемогу Спасителя. Католики не прийняли цих правил та символічного зображення Христа. У них утвердився новий типрозп'яття, в якому переважають риси людських страждань та муки хресної кари.

Тому суворість деяких святих отців щодо написів і розп'яття цілком зрозуміла. Розп'яття символізує віру в Христа, який помер і воскрес заради нашого спасіння. Розп'яття – це ще один зримий символ християнської віри.

© DepositPhotos

Святий Іоанн Кронштадськийпояснює: «Візантійський чотирикінцевий хрест насправді є хрест “російський”, оскільки, згідно з церковним переказом, святий рівноапостольний князь Володимир вивіз із Корсуні, де хрестився, саме такий хрест і першим установив його на березі Дніпра у Києві. Подібний чотирикінцевий хрест зберігся у Київському Софійському соборі, викарбуваному на мармуровій дошці гробниці князя Ярослава Мудрого, сина святого Володимира. Почитати треба так само і той і інший, тому що принципової різницісама форма хреста для віруючих не має».

Ігумен Лука: «У Православній Церкві від форми хреста його святість ніяк не залежить, за умови, що хрест зроблено і освячено саме як християнський символ, а не спочатку виконано як знак, наприклад, сонця або частину побутового орнаменту чи прикраси».

© DepositPhotos

Головне правило християнина – це не виставляти хрестик напоказі не робити з нього прикраси. Хрестик треба носити смиренно, не забуваючи, що насправді це носіння означає. Хрестик – це символ, а розп'яття – образ, що надихає на молитву.

І тільки старообрядники дотримуються думкищо на нижньому хресті не повинно бути розп'яття. Зображення Святого Розп'яття можна носити лише священикам, і це дуже суворе правило. Також у старообрядницьких традиціях досі зберігаються поняття жіночого та чоловічого хрестика. У сучасному православ'ї немає такого суворого поділу.

Якщо сумніваєшся, чи можна носити хрестик з розп'яттям, не соромся запитати про це у священика. Пам'ятай, найголовніше - це бути хрещеним у православній церкві.

А чи можна зберігати його, чи краще покласти в труну померлого? На це питання духовні отці не дають загальної рекомендації. Можна лишити як пам'ять, можна поховати. Навіть носити такий хрест можна, але після освячення.

Олександра Дяченка, мабуть, найдіяльніший редактор нашої команди. Вона активна мама двох дітей, невтомна господиня, а ще Сашка має цікаве хобі: вона любить робити вражаючі прикраси і оформляти дитячі свята. Енергію цієї людини не вмістити в слова! Мріє побувати на бразильському карнавалі. Улюблена книга Сашка - «Країна Чудес без гальм» Харукі Муракамі.

Шановний покупець ювелірних виробів! Впевнені, Ви не випадково завітали до нашого інтернет магазину. І повірте, нам справді є, що запропонувати на будь-який, навіть найвибагливіший смак. Наш інтернет-магазин ювелірних прикрас вже досить просунутий майданчик у Рунеті, що має широкий асортиментювелірні вироби. З самого першого дня існування ми розуміли всю серйозність своєї місії. Тому ретельно відбирали православні та світські ювелірні виробитільки високої якості, працюючи лише з заслуговуючими довіри виробниками, зокрема з ювелірним заводом Естет, Православною художньою майстернею Анастасія та Санкт-Петербурзькими ювелірними майстернями Єлизавета та Акімов. , одухотворені задуми. Під їхніми чуйними пальцями ювелірні прикраси стають справжнім витвором мистецтва!

Ювелірні прикраси, якими ми пишаємося

У нас можна придбати для себе чи подарунок близькій людині ювелірні прикрасиіз срібла та золота. Це вінчальні православні обручки, хрестильні хрестики, образки святих, браслети, мощевики, ланцюжки та ін. Деякі моделі відрізняються особливою вишуканістю за рахунок дорогоцінного каміння, що променисто сяють у «кайданах» благородного металу Є у нас православні обручки з молитвами, натільні та дитячі хрестики, вкриті модною кольоровою гарячою емаллю. Практичні православні вироби виглядають яскраво та привабливо.

Церковні ювелірні вироби у Москві