Каїн і його смерть в біблії. Каїн і Авель - біблійна історія братів. Продовження прикладу з паркуванням

Одна з глав Біблії оповідає про братів Каїна і Авеля - старшому і молодшому синів Адама і Єви. Відомо, що старший брат убив молодшого - це було перше в історії вбивство однієї людини іншою. Перечитуючи сторінки Священної книги, людина ніколи не отримує відповіді на питання: ? Вигнані Рая за вчинення гріха, Адам і Єва опинилися в світі, схожому на той, в якому живуть люди сьогодні. Вони вперше дізналися про страждання людей, в цьому світі все були смертні. У них народився старший син Каїн, а потім молодший Авель.

Кожен з них обрав свій шлях у житті. Каїн став обробляти землю і вирощувати на ній хліб, Авель пас овець. Обидва щиро шанували Всевишнього. Коли настав час підтвердити свою любов до Творця приношенням йому жертви, обоє не замислюючись, зробили це. Каїн поклав на жертовне місце зачатки врожаю, Авель приніс молодого ягняти. Але Всевишній прийняв дар тільки Авеля, на його дар зійшов священний вогонь і дим піднявся прямо в небо. Від жертви Каїна дим стелився по землі. Каїн не виявив смирення, переповнився гнівом. Він змінився на обличчі, спохмурнів. Побачивши це, Господь став виясняти Каїна змиритися з його волею, не здійснювати злих вчинків.

Але розум Каїна був помутнілось, він думав тільки про помсту за образу. Хитрістю заманив Авеля в безлюдне місце, Каїн вбиває брата. І тут немає каяття за свій вчинок. Каїн думає лише про те, як приховати скоєний злочин від всіх. Він забуває навіть про те, що Господь бачить все і знає про всі його вчинки. Милостивий Бог дає йому можливість покаятися, запитавши, де знаходиться Авель. Але покаяння не відбувається. Каїн відповідає, що не зобов'язаний стежити за братом. Збрехавши Господу, він відкидається їм. В покарання Господь ставить на ньому мітку безсмертя, що робить його вічним волоцюгою. Каїнами тепер називають підлих, здатних на низькі вчинки, людей.

За що Каїн убив свого брата Авеля?Каїна ні зрозумілий вибір Всевишнього, перед Каїном не було провини Авеля. Багато хто вважає, що Каїном керувало почуття заздрості до брата, який мав більш м'яким характером, ніж, можливо, розташував до себе Бога. Це припущення збігається з думкою прихильників мусульманської віри.

Існують і інші припущення, за що Каїн убив свого брата Авеля. У християнстві затверджується, що Авель жив по праведним законам, тому дар його Господом був прийнятий. Помисли Каїна були злими. У його жертвування не було щирої любові до Всевишнього. Тому його жертва була відкинута. Випробування, якому піддав Господь Каїна, підтвердило злостивість і заздрісність його характеру. Він не міг перемогти свою гординю, змиритися волею Божою, що послужило причиною трагедії.

Історії, викладені в Святому Письмі, підтверджуються життям. У різних ситуаціях людина встає перед вибором, піддатися спокусі і зробити підлий вчинок, або бути милосердним до ближнього, прощаючи йому людські слабкості. Існує припущення, що Авель був набагато сильніше брата фізично. Після нападу Каїна на Авеля Каїн став просити пощади. Милосердний Авель відпустив брата, і той вбив його.

Але яких би версій і припущень з приводу того, чому Каїн убив свого брата Авеля, Не існувало, напрошується висновок, що почуття заздрості Каїна до Авеля є головною причиною братовбивства. Прочитавши перші кілька десятків глав Святого Письма, ми пізнаємо таємницю походження людини, заглиблюємося в свій внутрішній світ. Нам відкриваються таємниці створення рослин, тварин і, найголовніше, людини.

Це історія про другому поколінні людей. Вони стали першими, хто на землі народився, а не був створений надприродним чином. Їх звали Каїн і Авель. Історія зробила їх імена загальними.

Зовсім небагато часу пройшло з часу гріхопадіння Адама і Єви. Бажаючи повернути втрачене спілкування з Богом, вони жили, дотримуючись першим заповідям: панувати над тваринами, обробляти землю і народжувати дітей.

Вконтакте

Однокласники

Як все відбулося

Два старші сини, Каїн і Авель, стали їм розрадою і помічниками. Перший займався землеробством, другий віддав перевагу скотарство. Обидва брати приносили жертву Богу від плодів своєї праці. Але прийнятий був тільки дар молодшого. Старший же, розсердившись, заманив Авеля в поле і вбив його там.

Бог покликав Каїна і запитав, де його брат. Але той відповів зухвалістю, заявивши у відповідь, що братові своєму він не сторож. Але Господу вже було відомопро перший скоєному на землі злочині. І вирок Його був суворий: з того моменту вбивця не отримує від землі сил, а ще стає волоцюгою і вигнанцем. Каїн вважає таке покарання дуже суворим, він боїться, що за свій злочин будь-який зустрівся на його шляху теж вб'є його. Але Бог робить мітку на чолі першого вбивці і повідомляє, що вбив Каїна воздасться в сім разів більше.

І пішов старший син далеко, в землю Нод, там Бог дав йому дружину, від якої пішли нащадки Каїна.

А у Адама і Єви народилися інші діти, Які почали закликати ім'я Бога, т. Е. Були благочестиві.

Питання та відповіді

Ця невигадлива історія до сих пір викликає безліч питань. І найголовніше з них:

За що Каїн убив Авеля

Справді, що такого сталося між братами? Адже Біблія не говорить, що вони сварилися або мали ворожі відносини. Навіть рід занять Каїн і Авель мали різний і навряд чи могли спілкуватися часто. Замисливши вбити молодшого брата, старший покликав його в поле, і той пішов. Значить, він навіть не міг припустити, чим для нього це обернеться. Не було між братами розладу.

Причиною трагедії все тлумачення називають заздрість. Дійсно, заздрість може бути абсолютно, хоч я знаю зовні, але її результати руйнівні для людських відносин. Вона ставала причиною безлічі злочинів, воєн, трагедій. Каїн позаздрив братові, що його жертва була прийнята Богом і не зумів впоратися зі своїми почуттями.

Чому Бог не прийняв дар Каїна

Будь-які тлумачі Біблії вказують, Що Богу угодна не як жертва, принесена людиною, а то, з яким почуттям людина її приносить. І євангельська історія про вдову, яка поклала в храмову скарбничку всього дві дрібні монети, тому підтвердження. Христос говорить про неї, що, оскільки жінка віддала все своє денна їжа, її дар цінніший всіх інших. Тільки по великій любові можна віддати, то що тобі самому дуже потрібно і саме така жертва, з любов'ю, була угодна Богові. Матеріальне ж її вираження не має значення.

Авель приніс «від первородних» і від «їхнього лою». Це означає, що він приніс найкраще, що мав, і жертва його з любов'ю.

Про Каїна написано, що він приніс «від плодів землі», без уточнення якості і кількості. Швидше за все, він просто відокремив якусь частину, не вибираючи особливо. Такий підхід вказує на недбалість старшого брата в ставленні до Бога, відсутність шанування до свого Творця. Тому-то його жертва і не була прийнята.

Як брати визначили чия жертва прийнята

У всі старозавітні часи був основний спосіб жертвопринесення - покласти дар на кам'яний жертовник і підпалити. Перекази і тлумачі повідомляють, що при згорянні жертви Авеля, дим від неї піднімався вгору. У Каїна дим стелився по землі. На різних картинках і гравюрах до цієї історії саме так це і відбивається.

У чому полягало покарання Каїна

Покарання за перше вбивство було досить суворим:

• Бог прокляв першого вбивцю,
• більше Каїн не отримуватиме сил від землі,
• стане вічним вигнанцем.

Чи не отримати сил від землі означало, Що відтепер землеробство буде ще більш складним промислом. Якщо Адаму в покарання було призначено, що для отримання їжі він повинен працювати, то для його сина відтепер ця праця ставав не тільки старанним, але часто і не зовсім успішним. Таким, щоб результатів вистачало тільки для існування, але не для процвітання.

Вічним вигнанцем робить Бог першого вбивцю, Т. Е. Повністю позбавляє його спілкування з батьками та собою. І це, напевно, ще страшніше. Людям необхідно спілкуватися, ділитися думками, почуттями, надіями. Якщо людину позбавити такої можливості, то він може навіть зійти з розуму від самотності. Ось і Каїн каже, що покарання його більше, ніж можна перенести.

Крім цього, він побоюється, що будь-який зустрінутий їм людина може його вбити. Але Бог кладе мітку на його чоло і каже, що вбивці Каїна буде помщуся всемеро. Якщо згадати, що в ті часи люди жили по тисячі років, покарання Каїна бачиться зовсім жахливим. Тисячу років блукати по землі, позбавленим спілкування з найріднішими людьми, бідно харчуватися, терпіти різні лиха і хвороби і не мати навіть можливості померти, щоб все це закінчилося.

Хоча Бог, з милосердя свого, Все ж дає старшому братові дружину і дітей.

На кому одружився Каїн

На момент описуваних подій на землі є всього 4 людини:

• Адам,
• Каїн,
• Авель.

Звідки взялася дружина для Каїна? Те, що Писання не згадує про інших людей, не означає, що їх не було. Можливо, вони були створені з землі, як Адам, може бути і ця жінка була створена з плоті чоловіка, як Єва. Але якщо Бог створив цілу Землю, рослини, звірів і людей, що могло перешкодити йому збільшити населення як природним, так і надприродним чином?

Як же так вийшло, Що у одних батьків з'явилися такі різні діти: благочестивий лагідний Авель і заздрісний, здатний на вбивство Каїн? Звичайно, і в наш час ми можемо бачити, як в одній сім'ї діти мають кардинально різні характери. Але кожна сучасна людина має за плечима тисячі різних предків, і ніхто не може з упевненістю сказати, чиї гени будуть домінувати в кожну конкретну людину.

У перших братів були тільки батько і мати, які були, по суті, одним тілом, відповідно, не могло у них бути різних генів. Приклад Авель і Каїн теж могли брати тільки зі своїх батьків, які все своє подальше життя намагалися спокутувати здійснений ним гріх, а значить були дуже доброчесні. Не було і впливу середовища, т. Е. Не могли брати потрапити в різний оточення, тому що інших людей не було.

Біблія говорить, що Бог дав людині вільну волю. Люди живуть і стають такими, якими вони самі хочуть бути. Первородний гріх, спотворив природу людини, але якщо постаратися, можливо вплинути на цей процес. Сам Бог говорить про це старшому братові прямо: «Якщо недобре, то в дверях гріх підстерігає. Він до тебе його пожадання, а ти мусиш над ним ». Тобто, це питання внутрішньої роботи над собою. Авель впорався з цим завданням, а Каїн немає.

Історію конфлікту Каїна і Авеляпрочитати можна не тільки в Біблії. Є подібні перекази і в інших віруваннях. І є безліч версій походження цих легенд. За однією з них, опис першого вбивства є розповіддю про взаємини перших хліборобів і тваринників, які ворогували між собою. Кожен вибирає сам, що читати і чому вірити. Але одне можна сказати точно: ця історія дуже повчальна і викликатиме ще безліч цікавих питань.

Перші діти Каїн і Авель приносили жертви. Авель в жертву приніс ягняти, в якому була скорбота і кров при вбивстві, а Каїн овочі, в яких скорботи і крові не було. Господь прийняв жертву Авеля, але Каїна жертву не прийняв і Каїн розлютився і вбив свого брата. Чому Каїн убив Авеля?Щоб відповісти на це питання треба поглянути на злість, звідки у нас вона?

Якщо подивимося на різницю життів Каїна і Авеля, то побачимо відмінну рису в тому, що Авель йшов шляхом умертвіння гріховної плоті, про Каїн вирощування її властивостей. І це протилежність виконання праць Господа, які позначені як справи злі і справи праведні:

(1Іоан.3: 11,12)

Щоб зрозуміти відмінність справ праведних і справ злих відповімо собі на такі питання:

1. Як з'явився гріх в серці людини?
2. Для чого потрібно страждання або хрещення вогнем?
3. Чим відрізняється справи праведні від справ злих?
4. Чому не можна забути всемогутність Господа?

1. ЯК З'ЯВИВСЯ ГРІХ В СЕРЦІ ЛЮДИНИ?

Ознайомимося з уривком Бут.3: 1-21

1 Але змій був хитріший над усю польову звірину, яку Господь Бог. І сказав він до жінки: Чи Бог наказав: Не їжте з усякого дерева раю?
2 І відповіла жінка змієві: З плодів дерева раю ми можемо їсти,
3 але з плодів дерева, що в середині раю, Бог сказав: Не їжте їх і не торкайтеся до них, щоб вам не померти.
4 І сказав змій до жінки: ні, не помрете,
5 Бо відає Бог, що в день, в який ви їсти, ваші очі розкриються, і станете ви, немов Боги, знаючи добро і зло.
6 І побачила жінка, що дерево добре для їжі, і принадне для очей, і пожадане дерево, щоб набути знання; і взяла з нього плід та й скуштувала і разом дала теж чоловікові своєму, і він їв.
7 І розкрилися очі в обох них, і пізнали, що нагі, і зшили вони фігові листя, і зробили опаски собі.
8 І почули голос Господа Бога, що ходить по раю прохолоди дня; І сховався Адам і його жінка від Господа Бога серед дерев раю.
9 І закликав Господь Бог до Адама, і сказав йому: де ти?
10 Він сказав: Почув я Твій голос у раю і злякався, бо я нагий, і сховався.
11 І сказав Господь: Хто сказав тобі, що ти нагий? не їв ти від дерева, з якого Я заборонив тобі є?
12 Адам відказав: Жінка, яку Ти мені дав, вона дала мені від дерева, і я їв.
13 І сказав Господь Бог промовив до жінки: Що це ти наробила? Дружина сказала: Змій спокусив мене, і я їла.
14 І сказав Господь Бог змієві: за те, що ти зробив це, проклятий ти над усю худобу, і над усю звірину польову! ти будеш ходити на утробі твоїй, і порох ти їстимеш у всі дні свойого життя
15 І Я покладу ворожнечу між тобою й між жінкою, між насінням твоїм і насінням її Воно зітре тобі в голову, а ти будеш жалити його в п'яту.
16 До жінки промовив до неї: Сильно, помножу терпіння твої та болі вагітности твоєї Ти в муках народжувати дітей; і до мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою.
17 І до Адама сказав Він: За те, що ти послухав голосу жінки своєї та їв з того дерева, що Я наказав був тобі, говорячи: Від нього не їж, проклята через тебе земля! Ти в скорботі будеш їсти від неї всі дні свого життя,
18 терня й осот вона буде родити тобі; і ти будеш їсти траву польову
19 в поті лиця ти їстимеш хліб, аж поки не вернешся в землю, бо з неї ти взятий, бо ти порох і до пороху вернешся.
20 І назвав Адам ім'я своїй жінці: Єва, бо вона була мати всього живого.

(Бут.3: 1-21)

Так почалося трагедія людства, коли замість властивостей любові Господніх радості, терпіння, лагідності, милості і ін. (Гал 5,22-23), вони придбали властивості демонів і самого диявола.

22 А плід Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, доброта, вірність,
23 тихість, здержливість. На таких немає закону.
24 А ті, що Христові Ісусові, розп'яли вони тіло з пожадливостями та з похотями.
(Гал.5: 22-24)

Першим з них було непослух Отця. Ми і наші діти успадкували слабкість тіла до цього гріх. Ми не слухалися своїх батьків, наші діти неслухняні нам. Другим гріхом була смерть, якої до моменту падіння люди не мали. Третім гріхом став сором і вони зробили собі одягу з Смокова листя. Четвертим гріхом став страх, якого люди до цього не мали. Далі опір і ворожість. Коли Господь спрасіл Адама чому він їв заборонений плід, той не пішов на покаяння, а злобно відповів, що плід дала Єва, яку Господь створив. Мається на увазі, що Сам і винен. За це було прокляття.

Нащадкам Адама і Єви належало скористатися стражданням як засобом очищення своїх душ від диявольського спадщини. Цим шляхом пішов Авель і його жертва була прийнята. Кайн пішов протилежним шляхом і був приречений. Кайнова шляхом пішло все людство землі окрім Ноя і його сім'ї. Господь бачив, що людство знехтував даними ліками для порятунку і в місце умертвіння гріховних властивостей їх вирощували:

4 За тих днів на землі були велетні, а також по тому, як стали приходити Божі сини до людських дочок, і вони стали народжувати їм: це силачі, що славні люди.
5 І побачив Господь, що велике розбещення людини на землі, і що всі думки і помисли серця її тільки зло повсякденно
6 І пожалкував був Господь, що створив людину на землі, і засмутився Він у серці Своїм.
7 І сказав Господь: знищу з лиця землі людей, яких Я створив, від людини до худоби, і гадів до птаства небесного, бо Я розкаявся, що створив їх.
8 Але Ной знайшов милість у Господніх очах.
(Бит.6: 4-8)

Знехтувати даром Господа - скорботою, для порятунку і замість умертвіння гріховних властивостей їх вирощувати, є велике зло в очах Господа Бога, Владики неба і землі. І побачив Господь, що велике розбещення людини на землі, і що всі думки і помисли серця її тільки зло повсякденно І пожалкував був Господь, що створив людину на землі, і засмутився Він у серці Своїм. Господь знищив людство потопом.

Про для нас, людей останніх часів, написані попередження в Новому Завіті, щоб ми не знехтували хресними стражданнями і в місце умертвіння гріховних похотей не обрали б шлях вирощування їх:

3 Любі дбання чинивши писати до вас про наше спільне спасіння, я признав за потрібне писати до вас, благаючи - боротись за віру, раз дану святим.
4 Бо вкрали деякі люди, здавна призначені на цей осуд, безбожні, що благодать Бога нашого у [привід до] розпусту, і відкидаються єдиного Владики і Господа нашого Ісуса Христа.
5 Я хочу нагадати вам, що раз усе знаєте, що Господь визволив людей від землі єгипетської, а згодом неверовавшіх погубив,
6 і ангелів, що не зберегли початкового стану свого, але кинули житло, зберіг у вічних кайданах під темрявою, на суд великого дня.
7 Як Содом і Гоморра та міста коло них, чинили перелюб та ходили за іншим тілом, понесли кару вічного огню, і поставлені в приклад, -
8 так само буде й цим сновидам, які оскверняють плоть, відкидають начальства, зневажають слави влади.
9 Михайло Архангел, коли сперечався з дияволом і говорив про Мойсеєве тіло, не наважився винести суду зневажливого, а сказав: «Хай Господь докорить тобі Господь».
10 А ці зневажають, чого не знають; що ж по природі, як безсловесні тварини, знають, у тому псуються.
11 Горе їм, бо пішли вони дорогою Каїнових, віддаються спокусі мзди, як Валаам, і загинули в бунті Корея!.
(Іуд.1: 3-11)

З цих повчань записаних у Святому Письмі ми бачимо, як через зваблювання людини дияволом, той перейняв бісівські властивості: непослух, смерть, сором, страх, опір та ін. Але бачимо співчуття і любов Господа, який поспішив на виручку загиблому людині і протоку кров ягняти створив протиотруту - страждання, яке приймаючи можна звільнитися від властивостей диявольських і в місце їх повернути властивості Господньої любові.

Людині дана вільна воля застосовувати ці протиотрути або вчинити проти волі Господа і в місце умертвіння гріховних властивостей їх вирощувати на свою погибель. Ці два шляхи названі шляхом Кайнова і шляхом Авеля.

13 Входьте вузькими ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і багато-хто ходять
14 Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде в життя, і мало хто знаходить їх.
(Матф.7: 13,14)

2. ДЛЯ ЧОГО ПОТРІБНО ХРЕЩЕННЯ ВОГНЕМ?

11 Я хрещу вас водою на покаяння, але Той, Хто йде по мені, потужніший мене; я недостойний понести взуття Йому! Він буде хрестити вас Духом Святим і вогнем;
(Матф.3: 11)

Християнам наших днів треба приділяти більше уваги не тільки про хрещенням Духом Святим, яке отримуємо при новому народженні.

Але і на вогняне хрещення, яке є шлях очищення від гріховних властивостей успадкованих від поваленого Адама.

Люблячий Бог поспішив на порятунок людства і місце одягу з листя смокви одягнув Адама і Єву шкіряними одягом.

7 І розкрилися очі в обох них, і пізнали, що нагі, і зшили вони фігові листя, і зробили опаски собі.
(Бут.3: 7)
21 І зробив Господь Бог Адамові та жінці його одежу шкіряні та одяг їх.
(Бут.3: 21)

Була пролита кров і скорбота ягняти пішла на небо. Господь створив ліки знищує диявольське спадщина і в місце його відтворює властивості любові Господа. Перші сини Адама і Єви приносили жертви. Господь прийняв жертву Авеля бо він жертвував ягняти - скорбота і кров. Але жертву Кайна не прийняв, бо той жертвував овочі.

Іоанн Хреститель говорив, про пришестя нашого Господа і Короля як приходить хрестити нас Духом Святим і вогнем. Євреїв йдуть з Єгипетського полону супроводжували хмара - символ Святого Духа і вогненний стовп - символ вогняного хрещення.

У Новому Завіті ми знаходимо продовження жертвопринесення, яке є страждання і ліки знищує диявольське спадщина:

5 Оце ж умертвіть члени: розпусту, нечисть, пристрасть, лиху пожадливість та зажерливість, що вона ідолослуження,
6 бо гнів Божий приходить за них на неслухняних,
7 І ви колись ходили, як жили між ними.
8 А тепер ви все оте: гнів, лють, злобу, лихослів'я, од уст ваших
9 Не кажіть неправди один на одного, якщо скинули з себе людину стародавню з її вчинками його
10 та зодягнулися в нову, що відновлюється для пізнання за образом свого Творця,
11 де нема ані грека, ні юдея, ні обрізання, ні необрізання, варвара, скита, раба, вільного, але все і у всьому Христос.
12 Отож, зодягніться, як Божі вибранці, святі та улюблені, у щире милосердя, доброту, смиренність, лагідність, довготерпіння,
13 Терпіть один одного, і прощайте собі, коли хто на кого оскарження як Христос простив вас, так і ви.
14 А над усім [зодягніться] в любов, що вона союз досконалости.
(Кол.3: 5-14)

Таким чином ми бачимо, що є два способу житія християнина: після відродження від Духа Святого.

УЗКИЙ ШЛЯХ ЖЕРТВОПРИНЕСЕННЯ

1 Тож благаю вас, браття, через Боже милосердя, повіддавайте ваші тіла на жертву живу, святу, приємну Богові, [для] розумного служіння вашого,
2 і не до віку цього, але перемініться відновою вашого розуму, щоб пізнати вам, що то є воля Божа, добро, приємність та досконалість.
(Рим.12: 1,2)

Християнин може піти шляхом Авеля з жертвопринесенням страждання для знищення злості в собі. Це шлях виконання праць Господньої благодаті.

(Рим.5: 3-5)

ШИРОКИЙ ШЛЯХ до страти

38 І хто не візьме свого хреста, і за Мною, той Мене недостойний.
39 Хто душу свою, той погубить її а що втратив душу свою ради Мене збереже її.
(Матф.10: 38,39)

Приходячи на вечерю Господню, ми згадуємо вказівку Господа згадувати страждання, як ліки від властивостей диявольською природи.

Кайн і Авель принесли жертвопринесення. Кайн був вірний собі служити Господу без страждання і крові. Його жертва була не прийнята, бо Господь визначає, що такі праці є зло в його очах. Це праці прокляття закону, які старанно виконували фарисеї. Авель приніс ягняти з кров'ю і стражданням і його жертва була прийнята.

У новому Завіті записана причина чому Каїн убив Авеля?

11 Бо це та звістка, яку ви чули від початку, щоб ми любили один одного,
(1Іоан.3: 11,12)

Апостол Павло зі скорботним серцем пише про Филип'ян, яких багато хто став ворогами хреста Христового:

17 Будьте, браття, і дивіться на тих, хто піде за образу, як маєте ви нас.
18 Бо хто, що про них я вам часто казав, а тепер говорю навіть плачучи, поводяться, як вороги хреста Христового.
19 Їхній кінець - погибель, їхній бог - черево, і слава їх - в соромі, вони думають тільки про земне.
(Філ.3: 17-19)

Апостол Юда пише, що такі пішли шляхом Каїна:

11 Горе їм, бо пішли вони дорогою Каїнових, віддаються спокусі мзди, як Валаам, і загинули в бунті Корея!.
(Іуд.1: 11)

ВИСНОВОК

Ми поставили запитання: Для чого потрібно вогняне хрещення? Відповідь зрозуміла. Є два шляхи: вузький на порятунок і широкий на смерть.

Вузький на порятунок - є шлях Авеля страждання або вогняного хрещення, який знищує властивості гріховної плоті успадковані від поваленого Адама і створює властивості Господньої любові.

Широкий шлях на смерть - є Кайнова шлях, протилежний першому. Цей шлях без страждання і є тільки зовнішня релігійність, позначене як прокляття закону. Гріховні властивості не знищується, але вирощується.

3. ЧИМ ВІДРІЗНЯЮТЬСЯ СПРАВИ праведности СПРАВ ЗЛИХ?

12 не так, як Каїн, [який] був від лукавого, і брата свого. А за що вбив його? За те, що лукаві були його вчинки, а брата його праведні.
(1Іоан.3: 12)

З вчення Святого Письма випливає, що злість можна знищити ліками даними нам від Господа - стражданням. Кілька сот страждань через Христа і злості не залишиться. Але є і протилежний шлях. Це знехтувати Господнім ліками і замість умертвіння диавольского спадщини в нас їх вирощувати.

(Євр.6: 7,8)

Злість можна спалити і позбутися від неї. Для цього треба прийняти ліки Господа - страждання. Є інший шлях. Відкинути Боже ліки - страждання і зростити її ще більшу злість.

Приклад з паркуванням машини.

Ось тільки один приклад з мого життя. Сьогодні приїхав на домашню групу і поставив машину на узбіччі дороги, як це часто робив. З сусіднього будинку з'явився чоловік і став кричати, що я повинен поставити машину в іншому місці, бо я став навпроти його виїзду з його двору і це заважає йому проїзду.

У моєму серці відразу порушила «диявольське спадщина» - ворожість і злість. Адже людині можна управляти на свій розсуд на своїй ділянці, але не на вулиці, тим більше, що знака обмежує зупинку автомобіля не було. Я заперечив, що не бачу причини посунути машину, бо місця для виїзду з його двору предостатньо. На ці слова, з його двору з'явилася машина керована жінкою і без якихось труднощів, вільно виїхала і поїхала. Ось бачиш - кажу, жінка просто проїхала.

Але злість і опір в моєму серці бушувала. З'явилося і зловтішно, що його доводи про незручності виїзду з двору безпідставні, бо тільки що проїхала жінка. Але Дух Святий нагадав, що протягом моїх почуттів і думок плотські, Каїнових.

Нам треба розрізняти ці дві протилежні течії:

13 Хто мудрий і розумний хто з вас, доведи це насправді добрим поводженням мудрою лагідністю.
14 Коли ж ви маєте в серці гірку заздрість та сварка, то не величайтесь та не говоріть неправди на істину.
15 це не мудрість, що ніби зверху походить вона, але земна, душевна, бісівська,
16 Бо де заздрість та сварка, там безлад та всяка зла.
17 А мудрість, що зверху вона, насамперед чиста, а потім спокійна, лагідна, покірлива, повна милосердя та добрих плодів, безстороння та нелицемірна.
18 А плід правди в світі сіється у тих, які зберігають мир.
(Іак.3: 13-18)

Згадавши ці місця Писання, в якийсь миті відчув гидоту диявольського спадщини і плотського мислення в моєму серці, яке є противность Господу.

5 Бо хто ходить за тілом, думають про тілесне, а хто за духом - про духовне.
6 Бо думка тілесна то смерть, а думка духовна - життя та мир,
7 думка бо тілесна ворожнеча на Бога; бо не кориться Законові Божому, та й не можуть.
8 хто ходить за тілом не можуть догодити Богові.
(Рим.8: 5-8)

Так, по істині, гріховна плоть не може підкориться Господньої заповіді любити ворога, і якщо тебе змушують йти милю йти дві. Гріховну плоть можна тільки вбити в стражданні, щоб, через многія страждання, досягти повного її знищення:

1 Отже, коли Христос страждав за нас плоттю, то й ви тією самою думкою, бо хто тілом постраждав перестає грішити,
2 щоб решту часу в тілі жити вже не для пожадливостей, а для Божої волі.
(1Пет.4: 1,2)

Наш Господь Ісус Христос показав приклад жертвоприношення і зазнав до кінця, до смерті хресної. Він не лаявся на зловмисників, а навпаки, просив небесного Отця пошкодувати їх, бо вони не знають чого робить.

Апостол Павло вказує нам на цей приклад:

3 нічого [Не робіть] підступом або через марнославство, але в покорі майте один одного за більшого від себе.
4 Не про своє [тільки] кожен піклуйся, але кожен і про інших.
5 Нехай у вас будуть ті самі думки, що й у Христі Ісусі!
6 Він, бувши в Божій подобі, не вважав за здобич свою рівність із Богом;
7 але Він умалив Самого Себе, прийнявши вигляд раба, ставши подібним до людини; і подобою ставши, як людина;
8 Він упокорив Себе, був слухняним аж до смерти, смерти ж хресної.
9 Тому й Бог звеличив Його і дав Йому Ім'я, що вище над кожне ім'я,
10 щоб перед іменем Ісуса схилилося всяке коліно небесних, земних і підземних,
11 і щоб усякий язик визнавав, що Господь Ісус Христос у славу Бога Отця.
(Фил.2: 3-11)

Нехай у вас будуть ті самі думки, що й у Христі Ісусі.

Відмітна риса жертви є страждання. Коли Каїн і Авель принесли жертви, то Господь прийняв жертву Авеля, бо там було страждання. Каїн жертвував овочі, в яких немає страждання і тому його жертва була відвернута.

страждання- є засіб знищує гріховні властивості: страх, відсутність віри, гордість, жадібність, заздрість, опір та ін., Щоб замість їх набути властивостей Духа Святого: любов, радість, спокій, милосердя і інше.

символ страждання- є хрест і, приходячи на вечерю Господню, ми згадуємо про наш обов'язок проходити скорботи, як очищає і зцілює засіб.

Апостол Павло на це вказує дуже ясно:

5 Бо коли ми з'єдналися подобою смерти Його, то повинні бути [з'єднані] і [подобою] воскресіння,
6 знаючи те, що наш давній чоловік розп'ятий з Ним, щоб скасовано було тіло гріховне, щоб не бути нам більше рабами гріха,
7 Бо померлий звільнився від гріха.
(Рим.6: 5-7)

Продовження прикладу з паркуванням.

Все це випробування тривало дві, три хвилини. Я усвідомив, що в цьому випробуванні я можу вчинити тільки двояким чином. Або умертвляти свою гріховну плоть: проявити смирення і виконати волю прохача, щоб переїхати в інше місце. При смиренні в цьому випробуванні знищити ще одну фортецю до Обітованої землі, слідуючи до мети до повного звільнення від властивостей гріховної плоті.

1 Отже, біймося, щоб, коли зостається обітниця входу до Його відпочинку, щоб не виявилось хтось із вас опізнився.
2 Бо й нам сповіщено, як і тим; але не принесло пожитку їм слово почуте, бо воно не злучилося вірою слухачів.
3 Входимо бо в відпочинок ми, що увірували, яко ж рече: «Я поклявся в гніві Своїм, що вони не ввійдуть», хоча справи [Його] були здійснені ще на початку світу.
4 Бо колись про сьомому [дні] так: І Бог відпочив у дні сьомім від усієї праці Своєї.
5 А ще тут: «Мого відпочинку не ввійдуть Мій».
(Євр.4: 1-5)

Міг вчинити і протилежно - гордо, бо правда була на моєму боці і нажити собі ще одного ворога. Але головне, що моя гріховна плоть на одну фортецю зросла б. У цьому випробуванні я був би перелюбником і ворогом Господа:

1 Звідки війни та свари між вами? Чи не звідси, від ваших пожадливостей, що воюють у членах ваших?
2 Бажаєте - і не маєте; вбиваєте і заздрите - і не можете, сваритеся та воюєте - і не маєте, бо не просите.
3 Просіть, і не одержуєте, бо прохаєте на зле, щоб ужити на розкоші свої.
4 Перелюбники і перелюбниці ви не знаєте, що дружба зо світом то ворожнеча проти Бога? Отже, хто хоче бути світові приятелем, той ворогом Божим стається.
5 Чи ви думаєте, що даремно Писання: «аж до заздрости дух, що живе в нас»?
6 Та ще більшу благодать дає, через що й промовляє: Бог противиться гордим, а смиренним дає благодать.
7 Тож підкоріться Богові та спротивляйтесь дияволові, то й утече він від вас.
8 Наблизьтеся до Бога, і Бог наблизиться до вас очистіть руки, грішні, та серця, двоєдушні.
9 Журіться, сумуйте та плачте! Хай обернеться сміх ваш у плач, і радість - в печаль.
10 Змиріться перед Господом, і Він вас.
(Іак.4: 1-10)

ВИСНОВОК Про ПОНЯТТІ ВІДМІННОСТІ діл праведності І ЗЛИХ

12 не так, як Каїн, [який] був від лукавого, і брата свого. А за що вбив його? За те, що лукаві були його вчинки, а брата його праведні.
(1Іоан.3: 12)

З вчення Святого Письма видно, що злість можна знищити ліками даними нам від Господа - стражданням. Кілька сот страждань через Христа і злості не залишиться. Але є і протилежний шлях. Це знехтувати Господнім ліками і замість умертвіння диявольського спадщини в нас їх вирощувати.

Тим і відрізняється справи праведні від справ злих:

7 Земля, що пив багато разів сходив на неї дощ і родить рослини, добрі для тих, хто їх і вирощує, вона благословення від Бога;
8 а терня й будяччя, непотрібна вона та близька до прокляття, а кінець - спалення.
(Євр.6: 7,8)

ДРУГЕ СВІДЧЕННЯ

Ознайомимося з уривком 1Пет.3: 7-12

7 Також і ви, чоловіки, звертайтеся само живіть разом із дружинами, як слабосильній посудиною, і виявляйте їм честь, як співспадкоємиці благодаті життя, щоб не спинялися ваші молитви.
8 Нарешті будьте всі однодумні, співчутливі, братолюбні, милосердні, покірливі
9 Не платіть злом за зло чи лайкою за лайку, навпаки, благословляйте, знаючи, що це ви покликані, щоб успадкувати благословення.
10 Бо хто хоче любити життя та бачити добрі дні, нехай здержить свого язика від лихого та уста свої від говорення підступу
11 цурайся зла і роби добро; шукай миру й женися за ним,
12 Бо очі Господні [звернені] до праведних, а вуха Його до їхніх прохань, а Господнє лице зло, (щоб винищити їх з землі).
(1Пет.3: 7-12)

Слово Господа, щоб чоловіки любили своїх дружин.

Жоден чоловік світу не може любити дружину, коли та противитися його волі, поки не є очищеним через багато страждань. Це факт і якщо, хто займається зовнішньою показухою, то йому просто слід уважніше подивитися на двох людей до святині. Один був фарисей, про інший митар (Лк 18, 9-12).

Приклади поверхневої релігійності.

Увірував брат, який був в ворожих відносинах зі своєю колишньою дружиною. Уже похилого віку, які перейшли за шістдесят років, вони жили в одному великому кам'яному будинку, розділивши поверхи через суд. У цьому будинку були два фронти. Він батько і чоловік, все життя працював і побудував цей будинок і колишня дружина з дочкою і її сім'єю. Образа брата на дружину, угробити її життя і бажала відняти через суд і дах над головою, була велика. З перших же днів ми почали вчитися, щоб він навчився любити свою дружину і все погане перемагати добром і любов'ю. Брат намагався, але не міг і майже кожен день падав від уїдливості дружини. Адже вони розлучені і живуть окремо.

Як то, він зібрався допомогти їй порізати колоди привезені для дров. Покликав одного і на електричному Крейзі став розпилювати поліна. З більш тонкими вдавалося впоратися, але товсті взяти в двоем і завалити на Крейз було важко. Брат, знаючи, що дружина має мотопилку попросив її дати для розпилу товстих полін. Дружина пошкодувала дорогого закордонного інструменту і відмовилася дати посилаючись, що вона належить чоловікові дочки і без його відома не може дати. Брат знав, що це брехня, але проковтнув гірку пігулку і пішов працювати далі. Підійшов час обіду, але ніхто не запрошував за стіл і тут терпіння брата лопнуло. Він підійшов до своєї дружини і почав її соромити за те, що вона надходить гірше злісного ворога. В їх місцевості господині, навіть найнявши помічників для розпилу дров за гроші, мають звичай підготувати обід. А вона, людям допомагає їй даром, від хорошого серця, не запропонувала навіть чашки чаю. Вони кинули розпочату працю і розійшлися зі скорботним серцем.

На цих зборах домашньої групи я був змушений зупинити брата, від його тиради засудження дружини. Йому треба було переключити мислення від засуду до виправдання. За нього заступилися дві сестри, які шкодували брата і говорили, що де мовляв він виговоритися про свої біди, якщо не в середовищі братів і сестер.

Виговоритися можна, але важливо розрізняти потік духовний і плотської.

Якщо брат розповів би, як він отримав Господнє випробування з дружиною при розпилі дров і те, що він не витримав цей іспит і на догоду гріховної плоті остаточно розлютився. Якщо він говорив би, що шкода дружину, яка ще будучи у владі сатани і гріха не може вчинити інакше, то мені були б зрозумілі його переживання. Але він говорив і що протирічить заповіді Господа любити дружину і поводитися з нею як більш немічним посудиною.

Випробування треба витримати, і не бурчати як єврея в пустелі, де вони полягли. написано:

(Як.1: 12-15)

Але брат не бачив колоди в своєму оці, але бачив сучок в оці дружини.

1 Не судіть, і не судимі будете,
2 бо яким судом судити будете, [таким] суджено й вас; і якою мірою міряєте, [такою] і вам будуть міряти.
3 І що ти дивишся на скалку в оці брата твого, а колоди у власному оці не відчуваєш?
4 Або як ти скажеш до брата свого: «дай, я вийму скалку з ока твого», а ось, у власному оці колода?
5 Лицеміре вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, [як] вийняти скалку з ока брата твого.
(Матф.7: 1-5)

Брату «від народження» йшов третій рік і він ще на практиці не розумів сенс страждання як очищає вогню від диявольських властивостей. Він не зрозумів, що повинен каіться за своє плотське, Каїнових поведінку, щоб заморити злість, про не вирощують її в своїх відносинах з дружиною.

У Біблії записано золоте правило:

12 Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви з ними, бо в цьому Закон і Пророки.
(Матф.7: 12)

Читаючи цей вислів Господа мимоволі замислюєшся. Скільки треба пройти вогненних випробуванні, щоб брат зміг пробачити дружину і почати любити її. На любов, будь-яка людина відповість любов'ю. Але якщо він буде тільки триматися поверхневої релігійності, що на практиці є подзаконное прокляття, то його злість не зменшитися, але навпаки зросте.

Я згадав недавню розмову з однією віруючою, яка прийняла хрещення десять років тому. Вона по істині дивувалася, що відбувається з її матір'ю. Після смерті батька, вона з чоловіком і сином переїхала жити до неї. Минуло десять років спільного проживання, і за її словами, мати ставала все гірше і гірше стосовно рідної дочки. З промови християнка не важко було зрозуміти, що вона відгукувалася, про матір негативно і тому була під прокляттям закону.

Що значить бути під прокляттям закону?

Відповідь проста. Є справи праведні і злі. Якщо людина переплутав Волю Господа. Замість того, щоб в незаслуженому звинуваченні, прийняти страждання як ліки звільнення від диявольських властивостей і зло перемагати добром, вона замість благословення - породжує прокляття:

5 Так само й язик - невеликий член, але багато робить. Подивися, невеликий вогонь як багато речовини запалює!

(Іак.3: 5,6)

Це прокляття оточує все її буття і вона сама в ньому живе. Сестра кажучи негативно про матір, і тепер наводила прокляття на свої відносини з матір'ю. Вона не бачила і не розуміла цього. Таке і називається - бути під законом прокляття,бо це виходить через наші уста:

10 Із тих самих уст виходить благословення і прокляття: Не повинно, брати мої, щоб так це було.
(Іак.3: 10)

Коли ми розбирали цей випадок, я сказав, що брат ніколи не зможе перемагати зло дружини добротою і любов'ю якщо не випросить у Господа розуміння зрозуміти відмінності злих і добрих праць, відмінності благодаті і підзаконного прокляття.

ТРЕТЄ СВІДЧЕННЯ

На домашній групі одна сестра здивовано сказала: «Адже ваша проповідь показує, що я багато років йшла шляхом Каїна і цього не розуміла».

Вона поділилася своїм прикладом. Їй пощастило. Нарешті їй вдалося спекти пиріг, який до цього не піддавався для випічки. Вранці вона пораділа своєю удачею і попросила чоловіка його красиво розрізати. Чоловік, не розуміючи її бажання, розрізав пиріг по своєму. Коли дружина побачила, що пиріг розрізаний нема на різні частини, а в трикутники, і не в довгі смуги, то оніміла від засмучення. Пішла лавина обурення від цих емоцій. Як говоритися настрій зіпсувався на весь день.

Далі слід було підготовка спеціальної заливки на пиріг і вона все підготувала. Задзвенів телефон і вона поспішаючи до нього, дала вказівку доньці вкласти трішки меду і все ретельно перемішати. Повернувшись вона знову була засмучена і обурена бо дочка в місце чайної ложечки, вклала меду дві столові ложки. Це змінює смак заливки. Дочка отримала дозу докорів і звинуваченні за свою недбалість.

Сестра здивувалася, що ні через страждання, а багато років вона надходила як Каїн. Чи не умертвляла гріховні похоті, але їх вирощувала.

Як небезпечні займання похоті. Це ми можемо побачити з прикладів Біблії.

Далі ми простежили, що означає бути учнем Христа і зрозуміти, що після народження від Духа Святого треба стати на шлях очищення. У стражданні треба не бурчати, а за нього дякувати, бо це прийняття протиотрути від властивостей диявольського спадщини. Нам треба прийти до цілковитого очищення, щоб у наших тілах було б прославлене Святе Ім'я Господа. У цьому шляху треба не забувати всемогутність нашого Господа Ісуса Христа.

20 А в великому домі знаходиться посуд не тільки золотий та срібний, але й дерев'яний та глиняний, і одні посудини на честь, а другі на нечесть.
21 Отже, хто від цього очистить себе, буде посуд на честь, освячений, потрібний Володареві, приготований на всяке добре діло.
(2Тім.2: 20,21)

4. ЧОМУ НЕ МОЖНА ЗАБУТИ всемогутність ГОСПОДА?

29 Чи не два горобці продаються за гріш? І жодна з них не впаде на землю без [волі] Отця вашого
30 А вам і волосся на голові пораховано
(Матф.10: 29,30)

У цьому вірші описано всемогутність Господа над управлінням землею в найточніших деталях, до рахунку волосся на наших головах.

Повернемося до прикладів описаним вище.

Перше, що брат мав би зрозуміти, що випробування з дружиною, при розпилі дров, що не відбуватися без волі Господа. Сестрі при ізпеченіі пирога треба не забути, що не без волі Господа чоловік порізав пиріг не за її бажанням і дочка вклала дві ложки меду не без волі Господа. Для чого це так? Відповідь по темі.

Діти Господа повинні пройти шлях страждання, яке є протиотрута від диявольського спадщини. Читаючи Святе Письмо, ми бачимо як Господь піклується про своїх дітей, щоб вони були б очищені від диявольського спадщини: злості, роздратування, гордості, жадібності, страху, заздрості і інше і були підготовлені на вічне співпрацю з Господом.

Подивимося на велич Господню з Ізраїльським народом:

Ознайомимося з уривком Ісх.14: 1-14

1 І сказав Господь до Мойсея, говорячи:
2. Скажи синам Ізраїля, щоб вони звернулися і таборували перед Пі-Гахіротом, між Мигдолом і між морем, перед Баал-Цефоном навпаки його поставте стан у моря.
3 І скаже фараон про Ізраїлевих синів: заблудились вони в землі цій, замкнено пустиню для них.
4 І вчиню запеклим серце фараона, і він буде гнатися за вами, а Я прославлений через фараона та через військо його; І пізнають єгиптяни, що Я Господь. І зробили так.
5 І повідомлено царя єгипетського, що втік той народ І змінилося серце фараона та рабів його до того народу, і вони сказали: Що це ми зробили? відпустили Ізраїля, щоб вони не працювали нам?
6 [Фараон] запряг колісницю свою і народ свій узяв із собою;
7 І взяв він шість сотень добірних колесниць, і всі колесниці Єгипту, і начальників над усіма ними.
8 І Господь учинив запеклим серце фараона, єгипетського царя, і він погнався за Ізраїлевими синами Але Ізраїлеві сини виходили сильною рукою.
9 І гналися єгиптяни за ними, уся кіннота, колесниці фараонові, і комонники його та військо його, як вони отаборилися біля моря, при Пі-Гахіротом, перед Баал-Цефоном.
10 Фараон наблизився, і сини Ізраїлеві свої очі, аж ось єгиптяни женуться за ними: І дуже злякались і кликали Ізраїлеві сини до Господа,
11 і сказали до Мойсея: Чи не було гробів в Єгипті, ти забрав нас умирати в пустині? що це ти зробив з нами, вивівши нас з Єгипту?
12 Чи не це саме говорили ми тобі в Єгипті, сказавши: залиш нас, нехай ми робимо Єгиптові! Бо ліпше нам рабство Єгиптові, аніж помирати нам у пустелі.
13 І сказав Мойсей до народу: Не бійтеся, стійте - і побачите спасіння Господа, що вчинить вам сьогодні, Бо єгиптян, яких бачите сьогодні, більше не побачите їх уже повіки;
14 Господь буде воювати за вас, а ви будьте спокійні.
(Ісх.14: 1-14)

Ми знаємо, що Господь рассушіл море і провів ізраїльтян по дну на інший берег, а єгиптян, які погналися за ними потопив. Але можемо задатися питанням, навіщо Господу треба було лякати і так переляканих ізраїльтян жорстокістю серця фараона, щоб він погнався за цим народом?

Відповімо на це питання з поняттям про цілющу силу скорботи.

Скорбота - є ліки від властивостей гріховної плоті і тому в скорботах треба не злитися, як брат розсердився на дружину, або сестра за зіпсований пиріг, але дякувати Господу за дане випробування. Про це зареєстроване в Біблії:

15 Глядіть, щоб ніхто нікому не віддавав злом за зло; але завжди дбайте про добро один для одного й всім.
16 Завжди радійте.
17 Моліться без перерви.
18 За все дякуйте: бо така Божа воля про вас у Христі Ісусі.
19 Духа вгашайте.
(1Фесс.5: 15-19)

Таким чином учень Христа повинен зрозуміти, що Господь зайнявся його вченням. Все умова будуть виходити від Господа, навіть до самих дрібниць, а як ми поступимо в цих умовах залежить від нас. Або ми вийдемо переможцями, прийнявши посилається Господом випробування для скорботи, щоб спалювати гріховну плоть або навпаки оберемо догоду плоті, зростити її і від неї і загинемо.

12 Блаженна людина, що витерпить пробу, бо, бувши випробувана, дістане вінця життя, якого Господь обіцяв тим, хто любить Його.
13 Випробовуваний хай не каже ніхто: Я від Бога спокушуваний тому що Бог не спокушається злом і Сам не спокушує нікого,
14 Але кожен спокушується, захоплюючись й зводиться пожадливістю власною
15 хіть, зачавши, народжує гріх, а зроблений гріх народжує смерть.
(Як.1: 12-15)

ПЕРЕМОЖЦІ

7 Переможець успадкує все, і буду йому Богом, і він буде Мені за сина.
8 А лякливим, і невірним, і душогубам, і розпусникам, і чарівникам, і ідолопоклонників і веїм в озері, що горить вогнем і сіркою. Це друга смерть.
(Откр.21: 7,8)

В Біблії багато прикладом перемоги в очисному стражданні.

Приклад пророка Даниїла.

Згадаймо пророка Даниїла, коли його вороги влаштували йому смертельні пастку. Вони прохали перського короля Дарія видати указ, щоб усі, які за місяць будуть чогось просити - людини або Бога, а не короля, були б кинуті до левів. Данило падав на свої коліна зі своїми проханнями до Господа і це він робив кожен день.
Данило знав про виданий указ і розумів, що якщо він стати на коліна в молитві, то буде кинуто в яму з левами. Це випробування вогняного страждання і розуміючи, що воно від владики неба і землі Господа - він вирішив прийняти протиотруту: страждання.

12 Улюблені вогненної спокуси, вам посилається на випробовування, що не цурайтесь, як пригоди для вас дивного,
13 але як ви берете участь у Христових стражданнях, то тіштеся, щоб і в з'явленні слави Його раділи ви й веселились.
14 Коли ж вас ганьблять за ім'я Христове, то ви блаженні, бо Дух слави й Дух Божий спочиває на вас. Ними він хулить, а вами прославляється.
15 хай не страждає хто з вас, як вбивця, або злодій, або злочинець, або як бунтівник;
(1Пет.4: 12-15)

І Данило не був осоромлений в вірі Господа бо спасіння прийшло:

Ознайомимося з уривком Дан.6: 19-28

19 Вранці Того часу цар устав на світанку і поспішно пішов до рову лев'ячого,
20 і, підійшовши до рову, то кликнув сумним голосом Данила, і сказав цар до Даниїла: Данило, рабе Бога Живого Бог твій, Якому ти завжди служиш, міг урятувати тебе від левів?
21 Тоді Даниїл заговорив із царем: Царю живи навіки!
22 Мій Бог послав Ангела Свого і загородив пащі левам, і вони не пошкодили мені, бо перед Ним знайдено було мене невинним, а також перед тобою, царю, я не зробив злочину.
23 Тоді цар сильно зрадів, і сказав вивести Даниїла з ями І Даниїл був виведений з ями, і жодної шкоди не знайдено на ньому, бо він вірував у Бога свого.
24 І сказав цар, і привели тих мужів, що донесли на Даниїла, і повкидали до лев'ячої ями, як вони самі, так і діти їхні і дружини їхні; і вони не досягли до дна рову, як леви вже похапали їх і розтрощили всі кістки їх.
25 Того часу цар Дарій написав до всіх народів, племен та язиків, що мешкали по всій землі: «Нехай мир вам примножиться!
26 Від мене виданий наказ, щоб у всьому пануванні мого царства тремтіли та боялися перед Богом Даниїловим, тому що Він є Бог Живий і існує повіки, і царство Його не буде зруйноване, а панування Його аж до кінця.
27 Він рятує та визволяє, і чинить знаки та чуда на небі та на землі; Він урятував Даниїла від лев'ячої сили ».
28 І той Даниїл мав поводження за царювання Дарія та за царювання Кіра перського.
(Дан.6: 19-28)

Данило знав цінність вогняного випробування, котороя знищує диявольські властивості успадковані від поваленого Адама. Він знав і те, що є протилежний шлях, щоб в місце позбавлення від страху і зневіри зростати їх для своєї смерті:

(Євр.10: 32-39)

ПАДІННЯ САЛОМАН

Ознайомимося з уривком Втор.29: 18-20

18 Та не був серед вас чоловік або жінки, або рід, або плем'я, що серце його сьогодні відвертається від Господа Бога нашого, щоб піти служити богам цих народів, щоб не був серед вас корінь, що вирощує їдь та полин,
19 таку людину, який, почувши слова цього прокляття, то поблагословиться в серці своїм, говорячи: «я буду щасливий, не дивлячись на те, що буду ходити по сваволі свого серця»; і пропаде таким чином ситий з голодним;
20 Не захоче Господь простити йому, бо тоді запалиться Господній гнів та лютість Його на цього чоловіка, і буде лежати на ньому все прокляття [завіту цього], написане в цій книзі, і Господь витре ім'я його з-під неба
(Втор.29: 18-20)

У Книзі Повторення Закону написано, що службовець іншим богам буде витру з-під неба. Цар Соломон замість того, щоб в стражданні умертвляти гріховні похоті, вирощував їх і, по-цьому відійшов від заповідей Господніх:

Ознайомимося з уривком 3Цар.11: 1-10

1 А цар Соломон покохав багато чужинних жінок: і дочку фараонову, моавітянок, аммонітянок, едомітянок, сидонянок, хіттіянок,
2 з тих народів, про яких Господь сказав синам Ізраїля: «Не ввійде ним, і вони не ввійдуть між вас, щоб вони не схилили серця до своїх богів»; До них прихилився Соломон коханням.
3 І було в нього сімсот дружин і триста наложниць; І жінки його серце його.
4 Під час Соломонової старости, жінки його прихилили його серце до інших богів, і серце його не було все з Господом, Богом, як серце Давида, батька його.
5 І пішов Соломон за Астартою, богинею сидонською, і Милхому, гидоти Аммонових.
6 І робив Соломон зле в очах Господніх і не йшов певно за Господом, як Давид, батько його.
7 Тоді Соломон збудував жертівника для Кемоша, моавської гидоти, на горі, що навпроти Єрусалиму, та для Молоха, гидоти Аммонових.
8 Так зробив він для всіх своїх чужинних жінок, що кадили та приносили жертви своїм богам.
9 І розгнівався Господь на Соломона за те, що його серце відхилилося від Господа Бога Ізраїлевого, що два рази йому являвся
10 і наказував йому, щоб він не ходити за іншими богами Та не виконував того, що Господь наказав був йому.
(3Цар.11: 1-10)

До того, як Учитель Дух Святий відкрив нам з вами цю істину, про двох протилежних шляхи: умертвіння гріховних властивостей в стражданні або вирощення гріховних похотей, ми ніяк не могли відповісти на багато наболілі питання.

Ми часто обговорювали питання, коли починається відступ християнина від Господа. Тепер стало все дуже просто і ясно.Наша стара, гріховна плоть не може підкоритися волі Господа, тому з радістю треба приймати протиотруту - страждання.

3 І не тільки нею, але й хвалимося в утисках, знаючи, що утиски приносять терпеливість,
4 а терпеливість досвід, а досвід надію,
5 а надія не осоромлює, бо любов Божа вилилася в наші серця Святим Духом, даним нам.
(Рим.5: 3-5)

Ознайомимося з уривком Евр.10: 32-39

32 Згадайте ж про перші дні ваші, коли ви, бувши просвічені, перенесли велику боротьбу страждань,
33 то зневаги й знущання видовищем [для інших], то були учасниками тих, що жили так [стані];
34 Ви бо страждали й моїм узам співчували і грабунок свого майна прийняли з радістю, знаючи, що є у вас на небі для себе майно неминуще. (1Іоан.3: 11,12)

Нам християнам треба розрізняти справи злі як Каїна і праведні як Авеля.
Їх відмінність в тому, що у випробуваннях ми приймаємо скорботу, як протиотруту від диявольського спадщини. Нам належить повірити Господу, що якщо будемо приймати протиотруту - скорбота, то через деякий час будемо очищені від злості, жадібності, зневіри, заздрості, гордості і ін., Бо написано:

5 Я виноградина, а ви гілки; хто перебуває в Мені, і Я в ньому, той рясно зароджує, бо без Мене не можете робити нічого.
6 Хто не буде в Мені, той буде відкинений геть, як галузка, і всохне; а такі [гілки] збирають і кидають у вогонь, і вони згоряють.
7 Коли ж у Мені і слова Мої у вас зостануться, то, чого не побажаєте, просите, і буде вам.
8 Отець Мій прославиться в тому, якщо рясно зароджує і будете Моїми учнями.
(Иоан.15: 5-8)

Але нам треба знати і протилежне - злі справи Каїна. Це служіння Господу відкинувши праці страждання. Злі справи - це напрямок вогню страждання не на своє колоду, щоб його спалити, а на своє оточення, щоб підпалити все буття запалене від геєни:

4 От і кораблі, хоч які величезні та гнані вітрами жорстокими, проте найменшим стерном скеровуються, куди хоче стерничий
5 Так само й язик - невеликий член, але багато робить. Подивися, невеликий вогонь як багато речовини запалює!
6 І язик - вогонь, прикраса неправди; мова в такому положенні знаходиться між членами нашими, що сквернить усе тіло, запалює круг життя, і сам запалюється від геєни.
(Іак.3: 4-6)

Чи не благословляючи, а проклинаючи - ми підпалюємо все буття і самі живемо в цьому прокляття. Теж саме з пристрастями. Ми їх можемо спалити у вогні страждання або виростити до того, що вже не будемо здатні їх позбутися.

Господь попередив Каїна, що гріх варто в дверях, але він був безсилий перед пристрастю вбивства. Господь двічі попередив Соломона, але він був безсилий скинути вирощений гріх. Тому і написано:

4 Не можна бо - одного разу освічених, і скуштували небесного дару, і стали причасниками Духа Святого,
5 і скуштували доброго Божого Слова та сили майбутнього віку,
6 та й відпали, знов відновляти покаянням, коли вдруге вони розпинають у собі Сина Божого та зневажають [Йому].
7 Земля, що пив багато разів сходив на неї дощ і родить рослини, добрі для тих, хто їх і вирощує, вона благословення від Бога;
8 а терня й будяччя, непотрібна вона та близька до прокляття, а кінець - спалення.
(Євр.6: 4-8)

Каїн знехтував протиотрутою - скорботою, і загинув на повіки від зрослих похотей диявольських.

Будемо боятися вирощувати злий корінь ворожнечі міжконфесійних чвар.

Господь наказав нам любити братів.

11 Бо це та звістка, яку ви чули від початку, щоб ми любили один одного,
12 не так, як Каїн, [який] був від лукавого, і брата свого. А за що вбив його? За те, що лукаві були його вчинки, а брата його праведні.
(1Іоан.3: 11,12)

Ознайомимося з уривком Евр.10: 32-39

32 Згадайте ж про перші дні ваші, коли ви, бувши просвічені, перенесли велику боротьбу страждань,
33 то зневаги й знущання видовищем [для інших], то були учасниками тих, що жили так [стані];
34 Ви бо страждали й моїм узам співчували і грабунок свого майна прийняли з радістю, знаючи, що є у вас на небі для себе майно неминуще.
35 Тож не відкидайте відваги своєї, бо має велику нагороду.
36 Бо вам терпеливість потрібна, щоб Божу волю вчинити й прийняти обітницю
37 Бо ще мало, дуже мало, і має прийти, прийде й баритись не буде.
38 А праведний житиме вірою а якщо [хто] захитається, його не вподобає душа Моя.
39 Ми ж не малодушні на смерть, але [стоїмо] на спасенне душі.
(Євр.10: 32-39)

З Господніми благословеннями брат Леонідас. Латвія.

Найвідоміші в християнській релігії брати Каїн і Авель знайомі кожній людині. Їх історія під час прочитання Біблії змусила мене багато про що задуматися. Про те, який урок вони дали людству, як вплинуло братовбивство на долю нащадків. У цій статті я розповім про історію двох братів і її різних інтерпретаціях.

Напевно, немає людини, яка не читала цієї біблійної історії або не чув про неї. Про всяк випадок, нагадаю, що ж відбулося між двома легендарними братами, і розповім про подробиці.

Каїн і Авель - два брата, діти родоначальників всього населення Землі, сини Єви і Адама. Вони народилися вже після того, як скуштував заборонений плід, і Бог вигнав пару з райських садів.

Творець вказав своїм нагрішив дітям займатися важкою фізичною працею, самим добувати їжу, піклуватися про їжу. Каїн займався землеробством, а Авель пас худобу на луках.

Сюжет про Каїна і Авеля описує легендарне братовбивство, вчинене на Землі. Планета тоді була ще молодою, хоча і зазнала безліч змін і відчула всю негативну міць першого гріха Адама і Єви. Старший брат був першим, хто народився на цій планеті, а молодший став першим, хто на ній помер.

Ця історія викладається в четвертому розділі книги Буття.

Чому сталося вбивство?

Брати були зобов'язані жертвувати плоди своєї праці Богу. Молодший брат віддавав ці дари щиро, з чистим серцем. Він не відчував жадібності і був вдячний Творцеві, незважаючи на свою важку долю. Тому Бог приймав його з вдячністю і дарував йому свою прихильність.

Старший брат же віддавав плоди своєї праці по обов'язки. Він не відчував любові до Творця, і його дари були відкинуті. Повний обурення і заздрості, в пориві гніву Каїн убив свого молодшого брата. Цей вчинок став першим страшним злочином, опоганили землю.

Після скоєного братовбивства Каїн спробував замести сліди злочину, він не зізнавався Богу в скоєному. На питання про те, куди пропав Авель, він відповідав, що не стежить і не вартує брата, тому не має ні найменшого поняття про те, куди він зник.

Бог сподівався отримати сповідь і змусити Каїна покаятися, але той вважав за краще приховати свій гріх і бажав уникнути покарання. За цей жахливий проступок творець прокляв вбивцю, сказавши, що більше земля не стане давати йому частку з плодів і сил. Каїн був вигнаний і приречений на вічні поневіряння в країні Нод.

З цього моменту почався період поневірянь і страждань старшого брата, яких він не в силах був винести. Він кликав до Бога з проханням, щоб будь-яка людина, якого він зустріне на шляху, вбив його.

У відповідь Бог велів, щоб ніхто не міг вбити Каїна, щоб не отримати помста в сім разів більше, ніж заслуговує. Тому життя старшого брата і далі тривала в муках і стражданнях.

Чим закінчилися поневіряння Каїна? Ось основні моменти історії, викладені в Біблії:

• Каїн народив сина на ім'я Енох і став засновником його роду, а також однойменного міста.
• З приводу дружини Каїна однозначної інформації немає. У різних джерелах можна побачити думки, що дружиною була його сестра, наречена Аван, або дівчина на ім'я Сава.
• Рід Каїна налічує сім колін. Він припинив своє існування після Всесвітнього Потопу, в якому нащадкам братовбивці не вдалося врятуватися.

Також вказується, що невинна душа Авеля очолила орду інших мучеників, які все життя переслідували членів роду старшого брата. Його душа не могла заспокоїтися, поки рід повністю не виявиться стертий з лиця землі.

Значення імен братів

Ім'я Каїна символізує заздрість у всіх її проявах. В даний час воно стало прозивним, які уособлюють людини, повного зла, підлості, здатного здійснити злочин проти членів своєї сім'ї.

Авель перекладається з єврейського, як дихання, потужна позитивна життєва енергія. В інших джерелах дається переклад з аккадського мови - «син».

інші інтерпретації

Історія двох братів стала відома сучасному суспільству завдяки вивченню найдавніших рукописів. Найвідоміша з них вийшла імовірно в 250-му році до нашої ери і носить назву «Сувої мертвого моря».

У цій та інших історичних рукописах Авеля підносять як першу людину, що стала жертвою жорстокого вбивства, мученика, що викупив гріх батьків перед Богом. Образ Каїна подається у вигляді жахливого вбивці, уособлення зла, його першого прояву в людському світі.

Є й інша думка дослідників: деякі з них вважають, що легенда про двох братися пішла від шумерів, які писали про конфлікт між хліборобами і пастухами. У кабалі зазначено, що старший брат був сином не Адама, а плодом любові Єви і ангела Самаель. В інших джерелах - диявольським кодлом, яке з'явилося на світ після перелюбу Єви з самим Сатаною.

Подивіться відео про біблійну історію двох братів:

примітні факти

Цей біблійний сюжет не давав спокою дослідників і вчених. Тому з часом з'явилося безліч трактувань і інтерпретацій першого братовбивства.

Ось найцікавіші з них:

1. У біблійних сюжетах історія Каїна і Авеля не єдина, в якій Бог віддав перевагу молодшому з братів. Це подія повторювалася мінімум тричі - з Давидом, Йосипом і Исавом.
2. Ця історія стала архетипічних зразком братовбивства, заздрості і зради. Різні інтерпретації можна зустріти в художніх творах практично в будь-якому виді мистецтва.
3. У Середньовіччі ходила легенда, що Творець відправив старшого брата у вигнання на Місяць, щоб звідти він дивився за земним життям, тужив за нею, але не мав можливості повернутися. Тому люди, під час повного місяця, можуть придивитися і розгледіти образ старшого брата, загрозливого молодшому.

Є ще одна цікава думка про те, що гріх, досконалий Каїном, став передумовою різних воєн, причина яких - кровна помста. Автор думки вважає, що причина чвар - у нерівності людей перед Богом і битва за справедливість.

Каїн І Авель

Важко було Адаму і Єві розлучатися з раєм, але ще важче було їм звикати до праці і хвороб. Звірі тепер вже не слухалися і боялися їх, а земля не завжди приносила їм плоди для прожитку.

Незабаром у Адама і Єви народилися діти. Було у них два сини: Каїн і Авель. Старший, Каїн, займався хліборобством, а молодший, Авель, пас череду.

Одного разу брати побажали принести що-небудь в жертву або в дар Богу. Вони склали два багаття, Каїн посипав на багаття хлібних зерен, а Авель поклав ягняти, і обидва запалили свої багаття.

Авель приносив дар Богу від всієї душі, з любов'ю і з молитвою, а тому дим від його багаття прямим стовпом піднімався до Неба. Каїн же приносив свою жертву неохоче і недбало і зовсім не молився Богу, і дим від його жертви стелився по землі. З цього видно було, що жертва Авеля приємна Богу, а жертва Каїна неприємна.

Каїна стало дуже прикро, але замість того, щоб старанніше молитися Богу і просити, щоб Господь прийняв і від нього жертву, Каїн позаздрив братові і зі злості вбив його. Тоді Господь запитав його:

- Каїн, де Авель, брат твій?

Це Бог запитав його для того, щоб вбивця сам розкаявся і просив вибачення. Але Каїн не розкаявся і зухвало відповідав:

- Не знаю, хіба я сторож братові моєму?

Господь сказав йому:

- Ні, ти вбив свого брата, і тепер ти ніде не знайдеш собі спокою!

Вбивство Каїном Авеля

Каїн злякався і вигукнув:

- Великий мій гріх! Тепер мене вб'є перший зустрічний!

Але Бог сказав:

- Ні, я покладу на тебе такий знак, що тебе не вб'є ніхто, ти будеш жити, і тебе завжди буде мучити совість!

З того часу Каїн ніколи не міг підняти обличчя до неба. Похмурий і замислений, замучений соромом, він ніде не знаходив собі спокою і скоро зовсім пішов від рідних в далеку землю.

Дуже плакали і сумували Адам і Єва, коли дізналися про смерть Авеля. Це було перше важке горе на землі. Тепер вони ще більше жалкували про рай. Якби вони слухалися Бога, то жили б в раю, і там не сталося б такого нещастя. Бог бачив їх сльози і дав їм третього сина, на ім'я Сиф. Це був добрий і лагідний хлопчик, і Господь дуже любив його. У Каїна теж народилися діти, але вони, як і батько, були злі, неповагу і заздрісні. Діти Каїна стали називатися дітьми людськими, тому що вони думали тільки про земне і не прагнули до Бога. Діти Сифа були благочестиві і весь час зверталися до свого Творця, тому вони звалися синами Божими.

Трапляється, що і ви неуважно моліться Богу, особливо перед сном. Але знайте, що неуважність молитву Бог не слухає. Якщо ж ви моліться, то робіть це від щирого серця, з любов'ю до Бога, тоді Ангел-хранитель передасть ваші молитви на Небо до Бога і Господь охоче виконає всі ваші прохання.