Список матів та їх значення. Ви цього точно не знали. Матерні слова (мати), це імена демонів

УКРАЇНСЬКИЙ ДІМ «Журнал для тих, хто все ще любить Росію». Виходить щомісяця з 1997 року. Засновник - Фонд російської культури за підтримки Московської Патріархії. Об'єм – 64 смуги з ілюстраціями. Тираж у 1998 – 30 000 примірників. Займає помірно-націоналістичну позицію;

УКРАЇНСЬКА МАТ Кожна людина в Росії з самого раннього дитинства починає чути слова, які називає матюкими, похабними, нецензурними. Навіть якщо дитина росте в сім'ї, де не вживають матюки, все одно вона чує її на вулиці, зацікавлюється значенням цих слів і

7.8. Російський характер Якось у Нью-Йорк приїхав письменник із Росії і брав участь у одній з численних передач тамтешньому телебаченні. Звичайно, ведучий запитав його про загадкову російську душу та російський характер. Письменник проілюстрував це наступним

Хтось не лається матом взагалі. Хтось вставляє лайку через слово. Більшість хоча б іноді вживає міцні слівця. Що ж таке російський мат і звідки він узявся?

У російського матюка — багата історія
©Flickr

Увага! Текст містить ненормативну лексику.

Вивчати старий добрий мат не дозволяє горезвісну соціальну думку. На це скаржиться більшість дослідників, які вибрали такий нелегкий шлях. Тому літератури про мат дуже небагато.

Один із загадок російської ненормативної лексики – походження самого слова «мат». За однією з гіпотез, спочатку «мат» означає «голос». Саме тому до нас дійшли словосполучення на кшталт «кричати благим матюком». Проте загальноприйнята версія зводить слово "мат" до "мати", тому - "лаятися по матінці", "посилати до чортової матері" та ін.
Ще одна проблема матюки – неможливість скласти точний список лайливих слів, тому що одні носії мови виділяють певні слова як нецензурні, інші – ні. Так, наприклад, справа зі словом «гондон». Проте типові матюки відбуваються всього від чотирьох-сімох коренів.

Відомо, що різні народи мають різний «запас» мату, який можна звести до різним сферам. Російський мат, як і лайка багатьох інших культур, зав'язаний на сексуальну сферу. Але така справа далеко не у всіх народів, оскільки є ціла низка культур, де все, що пов'язане з сексом, ніяк не табуйовано. Наприклад, у корінного населення Нової Зеландії народності маорі. Одне з племен – предок маоританців – цілком «офіційно» мало назву «уре віра», що в перекладі означає «гарячі пеніси», або «гарячий пеніс». У європейській культурі сфера матюки, до речі, теж зовсім не обов'язково пов'язана з сексуальними стосунками. Якщо подивитися на німецькі мови, то стане зрозуміло, що там багато лайки пов'язані з випорожненнями.

Основу російської матюки, як і в багатьох інших мовах, становить так звана «обцінена тріада»: чоловічий статевий орган («х.й»), жіночий статевий орган (п..да), і дієслово, що описує процес злягання («е ..ть»). Цікаво, що для російської характерна повна відсутність позначення для цих слів літературних споконвіку російських термінів. Вони замінюються або голимою латиною та медичними бездушними еквівалентами, або емоційними – лайливими.

Крім обсценной тріади для російського мату характерне також слово «бл.дь» – єдине, яке не позначає геніталії та злягання, а походить від слов'янського блід, що у перекладі російською означає «блуд – помилка, помилка, злочин». У церковнослов'янському слово «бл..» означає «брехати, обманювати, наклепувати».

©Flickr

Популярними є також «м..де» (чоловічі яєчка), «ман.а» (жіночі геніталії) та «е.да» (чоловічі геніталії).

Вищеперераховані сім лексем відомий дослідник російського мату Олексій Плуцер-Сарно пропонує прийняти за основу поняття російський мат, наводячи, втім, ще 35 коренів, які учасники опитувань вважали як матюки (серед них, між іншим, такі слова як «жерти» та «блювати») ).

Незважаючи на дуже обмежену кількість коренів, для російського матю характерно просто гігантську кількість похідних слів. Крім існуючих, постійно виникають нові. Так, дослідник В. Раскін наводить далеко не повний перелік похідних від слова «є..ть» (тільки дієслів): е..нуть, е..нутися, е..ть, е.видити, е.нуть, е. нутися, е.стись, в..бать, ви.бать, ви.буватися, до.бать, до.баться, за.бувати, за.буватися, на.бать, на.буватися, на.бнуть, на.бнуться , про..бать, про..баться, остое.єніть, от..бать, от..баться, пере.бать, пере.баться, по.бать, по.баться, під..бать, під..бнуться , під..бнути, раз..бать, раз..батися, с..бать, с..буватися, с..баться, у..бать і т.д.

Ніхто не знає, звідки з'явився російський мат. Популярна колись гіпотеза про те, що він дістався нам «від монголо- татарського ярма»(«татарська версія»), була повністю спростована з виявленням новгородських берестяних грамот XII-XIII століть. Звалити на ярмо не вдалося. Це і зрозуміло, адже нецензурна лайка так чи інакше характерна, мабуть, для всіх мов світу.

Але й інші версії. Дві є основними. Перша – російський мат пов'язані з еротичними язичницькими обрядами, які грали значної ролі у землеробської магії. Друга – матюки на Русі колись мали різне значення, наприклад, подвійне. Але з часом одне з значень витіснилося, або вони були злиті докупи, перетворивши значення слова на негативне.

Навколо російських матів існує безліч міфів, які не відповідають дійсності. Наприклад, російські лінгвісти та історики поширили про матюку два міфи: що росіяни стали матюкатися у відповідь на «татаро-монгольське ярмо» і що матірщина - нібито «породження слов'янського язичництва».

Наші пращури розділяли деякі слова на:
1. Матюки - це слова від матері, тобто. її благословення!
2. Брані слова - це слова, що використовуються на полі лайки, щоб залякати ворога!
3. Неправдивість - це те найгірше, чого не варто говорити!
Всі ці пункти були зведені ворогами нашої Раси до одного і зараз означають те саме, тобто погані слова!

Про шкоду матю написано дуже багато. Давно-давно прочитав статтю одного письменника, не пам'ятаю його прізвище. Він зі шляхетним гнівом обрушився на мат. Довго і переконливо він доводив наскільки це бридко і бридко. Насамкінець він навів єдиний йому відомий випадок корисності матюка.

Переповім цей випадок і я. Їде товарний поїзд, але везуть людей. Не пам'ятаю чому, але з того боку вагона виявилася людина. Він тримається із останніх сил. Ось ось зірветься і загине. Чоловіки у вагоні намагаються відчинити двері та його втягти. Але двері заклинило, і вони не піддаються. Чоловіки вже видихнулися і вже помирилися з втратою, але продовжують поратися. І тут сталося несподіване.

Скромненьке тихеньке дівчисько як крикне: «Ех ви, мужики, мати вас, перемати! Ану взялися!». І сталося диво. У чоловіків відкрилася дика сила. М'язи напружилися в єдиному пориві, двері відлетіли, і людину врятували. Потім у дівчину питали, ну як же вона зважилася таке сказати. А вона почервоніла, опустилася і від сорому не могла ні слова вимовити.

Тут автор потрапив у крапку, сам того не підозрюючи. Суть у тому, що мат і розрахований на виняткові випадки. У Росії матюки ще називають лайливими. Ось стоїш ти на полі лайки поранений, знесилений і, хитаючись, спираєшся на свій меч. А на тебе пруть вороги. Для них і навіть для тебе результат зустрічі очевидний. Але ти піднімаєш голову, дивишся на них довгим поглядом і кажеш: «Ну підходьте, б-ді, так вас перетак-переетак!!». І стається диво. У тебе відкривається дика сила. І засвистів твій меч, як лопаті вертольота, і покотилися голови твоїх ворогів із здивованим виразом на обличчях. Ти потім і сам дивуєшся. Ось що таке мат, ось навіщо він потрібний.

Наші пращури добре знали і розуміли силу мату. Вони пронесли його століття, а може й тисячоліття, а не дурні були. Мат таки потрібен в екстрених, критичних ситуаціях. Заборона створює запас енергії як акумулятор, точніше як конденсатор. Тому що акумулятор дає енергію повільно, а конденсатор розряджається миттєво. Цей виплеск енергії і творить чудеса. Будь-який народ, народ і навіть плем'я мають заборонені слова, слова на які накладено табу. Це загальна властивістьлюдей, точніше, властивість спільності людей. Боротися з цією властивістю так само безглуздо, як створювати нову людину. Чому такий російський мат розвинений? Та тому, що наша історія важка. Хто знає, може завдяки матюку і вижили, і збереглися як народ.

Ось пропонують для боротьби з матом ввести матюки в звичайний побут, перестати вважати їх матюками. І що буде? А ось що. Стоїш ти на полі лайки поранений, знесилений і похитуючись спираєшся на свій меч. А на тебе пруть вороги. Для них і навіть для тебе результат зустрічі очевидний. Але ти піднімаєш голову, дивишся на них довгим поглядом і кажеш: «Ну підходьте, б-ді, то вас перетак. А потім ще переетак». А дива не трапляється. Немає вже в цих словах енергії. Лунають ці слова як: щось погода зіпсувалася. Ні в тебе прихованого резерву. І беруть тебе тепленького і гвалтують твою дружину в тебе на очах, і ведуть твоїх дітей у рабство. Зведення матюків до звичайних розряджає народ, робить його млявим і в'ялим.

МІФИ І ПРАВДА ПРО УКРАЇНСЬКУ МАТУ

Навколо російських матів існує безліч міфів, які не відповідають дійсності. Наприклад, російські лінгвісти та історики поширили про матюку два міфи: що росіяни стали матюкатися у відповідь на «татаро-монгольське ярмо» і що матірщина - нібито «породження слов'янського язичництва».

Насправді слов'яни ніколи не матюкалися. У тому числі у білорусів та українців, як і у поляків, до російської окупації 1795 року найгіршими лайками були лише «курва» (продажна дівка) та «холера» (хвороба). Ні Київська Русь, ні ВКЛ, ні Річ Посполита не зберегли жодного документа з матом та жодного розпорядження влади про боротьбу з матірщиною, хоча у Московії подібних документів у величезному надлишку.

Якби не російська окупація, то білоруси (литвини), українці та поляки не матюкалися б і сьогодні. Сьогодні, втім, поляки таки майже не матюкаються, а словаки та чехи ЗАГАЛЬНО не матюкаються.

І це цілком нормально, бо більшість народів світу не знають матів – як не знали їх і слов'яни, балти, романці, германці. Сексуальна лексика у них вкрай мізерна (порівняно з російською), а багато мов взагалі при лихослів'ї не використовують сексуальні теми. Наприклад, французьке "con" передає з різними артиклями назву і чоловічого, і жіночого статевого органу, а межа лихослів'я французів - просто назвати опонента цим словом. І тільки в англійській мовіі лише на початку ХХ століття, і лише в США - з'явилася лайка «mother fucker», аналога якій немає в Європі, і яка була калькою російських матів - його і внесли в мову США емігранти з Росії (див. В. Бутлер «Походження жаргону у США», 1981, Нью-Йорк).

Таким чином, матюка - це зовсім не «породження слов'янського язичництва», бо слов'яни-язичники не матюкалися.

Міфом є ​​і судження, що «в давній Русі матюкалися». В Київської Русініхто не матюкався - матюкалися тільки в Московії, але вона саме Руссю і не була.

Перші згадки про дивну звичку московитів говорити матами історики знаходять у 1480 році, коли князь Василь IIIпоруч із сухим законом вимагав від московитів перестати матюкатися. Потім Іван Грозний наказав "кликати по торгах", щоб московити "матюки б не лаялися і всякими б непотрібними промовами поганими один одного не докоряли".

Потім німецький мандрівник Олеарій, який приїхав до Московії, з скорботою наголосив на найширшій поширеності матірщини: «Малі діти, які ще не вміють назвати ні Бога, ні мати, ні батька, вже мають на вустах непотрібні слова».
У 1648 році цар Олексій Михайлович задумав «відоми заразу» і дав царський указ, щоб "піснею бісівських не співали, матюки і всякою непотрібною гавкотою не лаялися... А які люди вчать кого лаяти матюки і всяке гавкіт - і тим людям за такі супротивні християнському закону через шаленство бути від Нас у великій опалі і в жорстокому покаранні».

Московський священик Яків Кротов зазначає:

«Протягом і XVII, і більшої частини XVIII століття у Московії спокійно ставилися саме до матюки. Простий приклад: біля Савинно-Сторожевського Звенигородського монастиря, розташованого за три кілометри від Звенигорода, протікає струмок, і у всіх писцових книгах, починаючи з кінця XVI століття, коли була складена перша, цілком нормально переписувачі фіксували назву цього струмка, що протікав по землі, яка належала монастирю. Перша літера була "п", друга половина закінчувалася на "омий". Хто ходив сюди митися від Звенигорода, за кілька кілометрів? Не зовсім зрозуміло. Але, так чи інакше, в наприкінці XVIIIстоліття, коли проводиться генеральне межування Росії, складання повної карти Російської імперії, за указом Катерини Великої всі назви, які містять у собі непристойну лексику, матюки, замінюють на більш милозвучні. З того часу перейменований і цей звенигородський струмок».

Досі на картах Московії-Росії існували тисячі топонімів та гідронімів, створених на основі матюків.

Нічого подібного на той час ні в Білорусі-Литві, ні в Русі-Україні тоді не було - там народ матів не знав.

Цю обставину начебто можна було б пояснити тим, що білоруси та українці ніколи не були під Ордою, а московити в Орді триста років жили, а потім у ній захопили владу, приєднавши Орду до Московії. Адже раніше радянські історики так і вважали: що мати московитів з'явилися нібито їхньою відповіддю на «татаро-монгольське ярмо».

Наприклад, Володимир Кантор, белетрист та член редколегії російського журналу "Питання філософії" нещодавно писав:

«Але в Росії з'являється під час татар слово "ебле", яке похідне нам, російським людям, зрозуміло, пов'язане з ганьбою матері і так далі, по-тюркськи означало просто одружитися. Татарин, захоплюючи дівчину, говорив, що він "ебле" її, тобто бере її. Але для будь-якого російського простолюдина, у якого відбирали дочку, дружину, сестру, він чинив насильство над жінкою, і в результаті це слово набуло абсолютно характеру згвалтування. Що таке матюки? Це мова зґвалтованих, тобто того нижчого шару, який почувається весь час поза зоною дії високої культури та цивілізації, приниженою, ображеною, зґвалтованою. І як будь-який зґвалтований раб, він готовий застосувати це насильство по відношенню до свого товариша, а якщо вийде, зрозуміло, і до благородного».

На перший погляд, версія видається складною. Проте вона є хибною.

По-перше, нинішні татари Казані (тоді булгари) точно так «знемагали від татарського ярма» (бо Казань була рівною мірою васалом татар, як і Москва), але жодних матів чомусь не народили світові.

По-друге, татари Орди були тюрками, а були сумішшю тюркських і финно-угорских племен. З цієї причини вони приєднали до Орди фінів Суздаля-Московії (мордва, мокша, ерзя, мурома, міря, чудь, мещера, перм) і прагнули об'єднати всі фінно-угорські народи, що йшли з Волги до Європи, у тому числі дійшли до Угорщини, народ якої вважали "своїм по праву".

По-третє, жодного «татарського ярма» не було. Москва платила татарам лише податок (половину якого себе за праці з його збору залишала - на чому й піднялася) і виставляла своє московське військо для служби в армії Орди. Ніколи не було такого, щоб татари захоплювали за дружину дівчат Московії - це сучасні вигадки. У раби – захоплювали під час воєн, але точно так слов'ян сотнями тисяч у раби захоплювали самі московити (наприклад, 300 тисяч білорусів були захоплені московитами у рабство у війні 1654–1657 рр.). Але рабиня – це не дружина.

Взагалі кажучи, вся ця версія Володимира Кантора "висмоктана" з пальця лише на двох сумнівних підставах: на наявності в мові тюрків слова "ебле" (одружитися) і на міфі про горезвісне "татарське ярмо". Цього дуже мало, тим більше, що без пояснення залишаються інші головні матюки російської мови. А вони як утворилися?

Хоча мушу зауважити, що ця гіпотеза Кантора - вже якийсь прорив у темі, адже раніше радянські історики взагалі писали, що московити просто перейняли мати у татаро-монголів, мовляв, ті навчили московитів матюкатися. Однак ні в мові тюрків, ні в мові монголів жодних матів нема.

Так є дві серйозні обставини, що повністю спростовують гіпотезу Кантора про походження одного з російських матів від тюркського слова «ебле» (одружитися).

1. Розкопки академіка Валентина Яніна у Новгороді призвели у 2006 році до відкриття берестяних грамот із матами. Вони набагато давніші, ніж прихід у Суздальське князівство татар. Що ставить ЖИРНИЙ ХРЕСТ взагалі спробі істориків ув'язати мати московитів з мовою татар (тюркською).

Мало того, ці мати на берестяних грамотах Новгорода сусідять з елементами фінської лексики - тобто, люди, що їх писали, були не слов'янами (колоністами підбадьорили Рюрика, що припливли з Полаб'я і побудували тут Новгород), а місцевими напівслов'янізованими колоністами Рюрика фінами або чуддю, весью, муромою).

2. Є в Європі ще один народ, окрім московитів, який матюкається вже тисячу років – і ТИМІ Ж САМИ РОСІЙСЬКИМИ МАТАМИ.

Це – угорці.

ПРАВДА ПРО ПОХОДЖЕННЯ РОСІЙСЬКИХ МАТІВ

Вперше про угорські маті російські історики дізналися зовсім недавно - і були вражені: адже угорці - не слов'яни, а фінно-угри. Та й не були ні під яким « татаро-монгольським ярмом», Бо пішли з Волги до Центральної Європи за століття до народження Чингісхана та Батия. Наприклад, московський дослідник теми Євген Петренко вкрай збентежений цим фактом і визнає в одній із публікацій, що це повністю заплутує питання походження російських матів.

Насправді це не заплутує питання, а й дає повну відповідь.

Угорці використовують мати, абсолютно аналогічні матам Московії, від часу приходу до Європи з Волги.

Зрозуміло, що гіпотеза Кантора про походження одного з російських матів від тюркського слова «ебле» (одружуватися) - не застосовна до угорців, бо тюрки не змушували їхніх дівчат силою одружуватися. Та й тюрок ніяких довкола угорців у Центральній Європі немає.

Євген Петренко зазначає, що сербське матюки"ебене слунце в сірник" з'явилося історично недавно - всього років 250 тому, і було перейнято сербами у угорців у період, коли Сербія потрапила з турецького ярма під владу Австро-Угорщини при імператриці Марії-Терезі. Угорські літописи ще середньовіччя переповнені такими матями, які більше ніде і ні в кого довкола (слов'ян, австріяк, німців, італійців тощо, зокрема турків) не існували. Їх сербам тоді несла угорська колоніальна адміністрація, угорська армія та угорська аристократія.

Чому ж мати угорців абсолютно ідентичні матам московитів?

Відповідь може бути тільки одна: ЦЕ ФІННО-УГОРСЬКІ МАТИ.

Нагадаю, що угорці, естонці, фіни та росіяни - це той самий фінський етнос. Росіяни, щоправда, були частково слов'янізовані київськими попами, які насаджували в них православ'я. Але дослідження генофонду російської нації, що проводилися в 2000-2006 роках РАН (про що ми раніше докладно розповідали), показали, що за генами російські абсолютно ідентичні фінському етносу: мордві, комі, естонцям, фінам і угорцям.

Що й не повинно дивувати, бо вся Центральна Росія (історична Московія) - це земля фінських народів, а всі топоніми її - фінські: Москва (народ мокша), Рязань (народ ерзя), Муром (народ мурома), Перм (народ перм) і т.д.

Єдиною «білою плямою» залишається питання стародавньої наявності матів в Естонії та Фінляндії. Зважаючи на те, що берестяні грамоти Новгорода з матами могли з великою ймовірністюписатися саамами (а не чуддю чи муромою), що так само населяли Естонію та Фінляндію, мати повинні бути з давніх-давен у естонців і фінів теж. Цей нюанс потребує уточнення.

З іншого боку, у фінно-угорських етносах мати могли народити саме угри. Тобто угорці і ті, хто залишився жити в землях майбутньої Московії, їм споріднені народи. Угорська група мов включає сьогодні лише угорську мову та обсько-угорські хантійську та мансійську. У минулому ця група була значно потужнішою, в тому числі, імовірно, включала народ печенігів, які пішли з угорцями до Центральної Європи і по шляху розселилися широко над Кримом і в степах Дону (їх нібито винищили татари). У самій же Московії головним етносом був мордовський етнос мокша (моксель його мовою), що дав назву річці Моксва (Moks мокша + Va вода), змінену в київській мові більш благозвучне слов'янам «Москва». І етнос ерзя (зі столицею Ерзя та державою Велика Ерзя, пізніше зміненою на Рязань). У пермській групі комі та удмуртів виділялася держава Велика Пермія. Усе це – історична територія споконвічного поширення матів.

Таким чином, безглуздий сам термін «російські мати». Бо вони зовсім не росіяни (у розумінні Русі як Київської Держави), а фінські. Ті, що залишилися в мові тубільного фінського населення Московії як суб'єкти своєї дослов'янської мови.

СУТЬ МАТІВ

У чому суть російських матів?

Зрозуміло, що російських дослідників питання завжди бентежила та обставина, що російські є мати, а слов'ян та інших індоєвропейців - їх взагалі немає. Тому в даному питанні росіяни завжди, під спудом якогось «комплексу неповноцінності», замість наукового розгляду намагалися виправдатися чи «загладити вину». То слов'ян намагалися до матюки приплести - мовляв, це слов'янське язичництво таке. Але не вийшло - бо слов'яни ніколи не матюкалися, а росіяни - це не слов'яни. То намагалися показати, що російські мати придумали не просто так, а у відповідь на ярмо татар. І це не вийшло: угорці точно ті самі мати, але ніякого «татарського ярма» у них не було.

Задля справедливості слід сказати, що росіяни - це справді нещасний народ колишніх фінських етносів, доля якого протягом останньої тисячі років просто жахлива.

Спочатку його завоювали у своїх рабів молодші князі Києва, яким своїх князівств на Русі Києва просто не дісталося. Оскільки тут у майбутній Московії жодних слов'ян зроду не було, князі та їхні дружини ставилися до місцевого фінського населення як до рабів. Саме київські князіввели у Московії кріпацтво (тобто рабовласництво), що було дико у Києві стосовно селянами свого етносу. Нагадаю, що ні в Україні, ні в Білорусі-Литві ніколи до російської окупації 1795 року кріпосного права не було, а крім Московії кріпацтво існувало ще в Європі тільки в одному місці - у Пруссії, де точно так німці зробили рабами місцевих прусів-інородців. та місцевих слов'ян.

Потім ці поневолені Київською Руссю фінські землі потрапляють під владу Орди заволзьких татар, столиця яких розташовувалась біля нинішнього Волгограда. Ті створювали Імперію тюрків та фінно-угрів, тому ментально Суздальські землі тяглися до Орди, а не до індоєвропейської Русі Києва та Литви-Білорусі ВКЛ (країни західних балтів). Мало того, князівська еліта земель майбутньої Московії знайшла в Орді вельми вдале обґрунтування своєї рабовласницької влади над місцевим фінським населенням: східні традиції зводили правителів у ранг Бога, чого ніколи не було у європейців, у тому числі Візантії та РПЦ Києва, Русь хрестила.

Ці два головні аргументи назавжди відвернули Московію від Русі та Києва, створили новий східний тип держави – повну сатрапію.

Тому у фінно-русів (московитів) були всі підстави матірувати: вільно вони жили лише у своїх національних фінських державах (від яких залишилися лише фінські топоніми) до приходу київських поневолювачів. А потім настала тисяча років повного рабства: спочатку рабства у складі Київської Русі, потім те саме рабство, але вже коли над київськими поневолювачами зверху сиділи ще татарські поневолювачі, а потім поневолювачі стали іменуватися «Московськими Государями». До 1864 року (скасування кріпосного права) народ залишався у стані поневолених тубільців, тобто рабів, а аристократія його зневажала з тією ж часткою зневаги, як англійці і французи зневажали в XIX столітті завойованих ними негрів Африки.

Так, від такого тисячолітнього гніту Київської Русі, Орди і потім Московії-Росії з надлишком досить ненависті у фінському народі, щоб народити мати - як тубільний сленг лихослів'я щодо гнобителів.

Але… Ми бачимо, що ці мати існували у фінно-угрів ще до їхнього поневолення сусідами із Заходу та зі Сходу. І існують у угорців, які дуже вдало втекли з Волги до Європи, уникнувши долі своїх одноплемінників.

Це означає, що мати фінно-угрів зародилися зовсім не як відповідь поневолювачам, а як щось своє внутрішнє, чисто споконвічне і без якогось зовнішнього впливу. Бо фінно-угри матюкалися ЗАВЖДИ.

Частина дослідників висловлює таку думку: мати - це частина якоїсь містичної культури, у низці змов чи прокльонів. У тому числі деякі (А. Філіппов, С.С. Дрозд) знаходять, що ряд матюків у суті означає не щось образливе, а побажання смерті. Наприклад, відправлення в «п…», як вони пишуть, означає побажання йти туди, звідки народився, тобто піти з життя знову на небуття.

Чи так це? Сумніваюсь.

Чи була у фінно-угрів у минулому, в епоху зародження матів, така містична культура, в якій використовувалися б сексуальні теми матюки? Особисто мені важко це уявити. Так, сексуальні теми є у всіх древніх народів - але як символи родючості. А в нашому випадку йдеться зовсім про інше. І жодної «містичної культури» чи «поганських культів» тут просто нема.

Як мені здається, найбільш вірно суть матів знаходить московський священик Яків Кротов:

«Один із сучасних православних публіцистів ігумен Веніамін Новік опублікував кілька статей проти лихослів'я, проти матюки. У цих статтях він підкреслює, що лайка пов'язана з матеріалізмом. Тут своєрідна гра словами, із діаматом. "Чому розрядка, а матюча лайка, лихослів'я, це часто виправдовують як емоційну розрядку, повинна відбуватися, - пише ігумен Веніамін, - за рахунок інших людей? Матерщиннику ж неодмінно потрібно, щоб хтось його чув. еволюційної недорозвиненості Біологи знають, що в тваринному світі існує яскраво виражений зв'язок між агресивністю і сексуальністю, і деякі "особливо обдаровані" (саркастично пише ігумен Веніамін) особи використовують свої геніталії для залякування противника. а саме словесно. Ексгібіціоністи просто послідовніші". Це спростування лихослів'я і відсіч йому з позицій сучасної, добре освіченої людини».

Саме так.

Індоєвропейці не матюкалися, тому що їх праетнос формувався як прогресивніший і виключає у спілкуванні мавпи звички «використовувати свої геніталії для залякування противника». А ось праетнос фінно-угрів, які не є індоєвропейцями, формувався іншим шляхом – і використав мавпячі звички.

Ось і вся різниця: росіяни та угорці тому матюкаються, що не є індоєвропейцями. І тому, що їхні предки розвивалися інакше, ніж індоєвропейці - в іншому культурному середовищі.

Мало того, використання матів у спілкуванні обов'язково ретроспективно означає, що в далекому минулому предки росіян і угорців ці мати використовували як ілюстрацію ПОСТУПКОВ - тобто у фінно-угрів був у ході як ЗНАК ЗБЕРЕЖЕННЯ показ геніталій опоненту. І різні інші непотрібні ДІЇ.

Здається дикістю? Але це зовсім не велика дикість, ніж сам факт майже ПОВНОГО схвалення матів у Росії - насамперед діячами культури. Як, наприклад, ставитися до таких висловлювань: ГАЛИНА ЖЕВНОВА, головний редактороб'єднаної редакції "Губернські вісті" ділиться з читачами: «До мату ставлюся позитивно. У російської людини є два способи випуску пари. Перший – горілка, другий – мат. Нехай буде кращим мат».

Чому ж у інших народів немає «способів випускання пари» лише у вигляді горілки та мату? І чим мат «краще» горілки?

ЧИМ МАТ КРАЩЕ ГОРІЛКИ?

У Росії її не розуміють, що мат руйнує основи Товариства. Мат, будучи тваринним поведінкою «використовувати свої геніталії для залякування противника», вже асоціальний. Але ж матірщина еволюціонувала порівняно з тваринами: сама назва «мат» означає образу матері опонента в сексуальному насильстві з боку того, хто говорить. Чого немає у тварин.

Для фінно-угрів (російських та угорців) це, можливо, своя нормальна місцева традиційна форма спілкування. Але для індоєвропейців це є неприпустимим.

Кожен з нас був дитиною і знає, що будь-яка гидота легко проникає саме в дитячі мізки. Так і мати угорців і росіян впроваджувалися в Європі не через наших дорослих європейців, а через дітей, що контактували з дітьми тих народів, що розмовляють матюки. Вже один цей факт показує, що матірщина йде в уми людей через розбещення наших дітей і, по суті, мало відрізняється від дитячої порнографії або спокушання малолітніх.

Нехай там у Росії завжди матями спілкувалися. Але нам навіщо їм уподібнюватися? Наші пращури цих їм чужих матів не знали.

Дуже погано, коли сексуальна освіта дітей починається з пізнання ними матів та їх значення. Саме так було і зі мною: мене підлітки матам навчали і пояснювали їхнє значення – були першовідкривачами для мене таїнства стосунків чоловіка та жінки – через мати.

Це нормально? Це абсолютно ненормально.

Тому здається абсолютно помилковою думка редактора російської газети про те, що мати краще горілки. Наші діти горілки у 10 років не п'ють, а матам навчаються. Навіщо?

Російські публіцисти з гордістю і радістю кажуть, що російські мати цілком замінюють взагалі будь-яку передачу думки і понять. Ольга Квірквелія, керівник російського просвітницького християнського центру "Віра і думка", католичка, у передачі «Радіо Свобода» у лютому 2002 року про матю сказала: «У принципі мат, як хороший мат, справжній, не той вуличний, який ми сьогодні чуємо, це просто сакральна мова, якою можна розповідати справді абсолютно все. Я захопилася матюком, коли я чула випадково в Новгородській області, у селі, як бабуся дідусеві пояснювала, як садити огірки. Не матюки були тільки прийменники, зрозуміло ідеально. Вона не лаялася, вона дуже лагідно, дуже дружелюбно пояснювала, як правильно садити огірки. Це мова, яка, на жаль, нами практично втрачена і перетворена на щось вульгарне, бридке, мерзенне і погане. Насправді, це не так. І це відбиває дуже глибинні пласти свідомості».

Я в шоці. Чому бабуся не може розповідати нормально про посадку огірків нормальними людськими термінами, а підміняє їх усі сексуальними термінами? Це Ольга Квірквелія бачить «сакральною мовою». Що в ньому «сакрального», окрім тваринного показу своїх геніталій?

Вона ще говорить про те, що «Це мова, яка, на жаль, нами практично втрачена». Виходить, що фінно-угорська мова російських та угорців – це і є мова повних матів, де всі поняття замінюються ними?

На жаль, все погане і гидке має тенденцію поширитися навколо, як хвороба. Так Росія принесла свої мати до суміжних нею завойованих народів білорусів, українців, прибалтів, кавказців, народів Середньої Азії, які своєю мовою говорять, але через слово вставляють фінські мати. Так фінські «сакральні слова» стали повсякденною лексикою далеких узбеків. Мало того, матюкатися стали в США – вже по-англійському, і цілком нормально у фільмі «Поліцейська академія» бачити сюжет, дія якого довго розгортається на тлі по-російському написаного на телефонній будці напису з усім знайомих трьох літер «х..». Це хто ж там написав? Янки?

Адже такого більше ніде у світі немає: писати мати на стінах. І навіть Висоцький зауважував: у громадських французьких туалетах є написи російською. Написати мат на стіні – це одно тваринній поведінці демонстрації геніталій. Чим «сакральні» східні сусіди і займаються як мавпи. Це ексгібіціонізм східного сусіда.

Чи це норма поведінки для нас, європейців, у тому числі білорусів та українців? Звичайно, ні, бо нічого сакрального, тобто священного, ми цим просто тому не можемо висловити, що наші предки матів не знали. Ці мати — нам чужі та чужі.

В наших європейських мовахдостатньо коштів висловити будь-які поняття без матів, як немає матів та у творах Льва Толстова. Він «сакральною мовою» не користувався, але створив літературні шедеври світової культури та російської мови. Що означає, що російську мову нічого не втратить без цих матів. А тільки збагатиться

Намагаючись відкрити походження російського матюка, в першу чергу потрібно звернути увагу на те, що мільйони людей не знають, звідки взялася ця мова. Явище саме собою незрозуміле. Говорити кажуть, а не знають, чому саме так кажуть? Це мимоволі звертає увагу. Якщо походження невідоме, то чому настільки вперто й стійко ним користуються? При цьому мат не можна вважати виключно російською. Він є у єврейському ідиш. Багатьма фахівцями давно помічено зв'язок між давньоєврейською та слов'яно-новгородською мовами. Це явно вказує на спільні предки. Тепер причину зв'язку неважко довести.

Мат вважається нецензурною мовою. Тобто, забороненим до офіційного використання. З цього можна зробити досить впевнене припущення, що він є дописемним. Православна церквайого завжди засуджувала та забороняла. Отже, він з'явився у наших предків до того, як візантійське православ'я повсюдно утвердилося середньовічної Русі. А, зважаючи на те, що християнство прийшло до Візантії з Риму, де з'явилося в перших століттях Нової ериОтже, і у євреїв мат з'явився до виникнення цієї релігії.

Але тут виникає ще одне питання: новгородці виникли не раніше 7 ст. Нової ери, а євреї в Єгипті та на Близькому Сході на дві-три тисячі років раніше. Як і в тих, і в інших з'явилася однакова мова, про походження якої ні ті, ні інші нічого не знають? Значить, що й ті й інші мали спільні предки які користувалися цією мовою.

Неглибоке вивчення російського мату дозволяє зробити висновок, що його численні висловлювання та слова мають лише кілька коренів. Їхнє смислове значення змінюється в залежності від закінчень і інтонації, що вимовляється. З одного слова можна зробити десяток інших.

На своє нещастя, я не знаю, як не повторюючи минулі оповідання, пояснювати інше невідоме. Бо та інформація також є унікальною. Тому перепрошую за повтори.

Щоб розуміти світ давніх язичників, потрібно уявляти, як виглядало арійське житло з його димарем. Це була куполоподібна споруда схожа на монгольську юрту. Жерді, звані пругами, товстими кінцями встромлялися по колу в землю. А в куполі тонкі кінці сходилися на спеціальному колесі, де прив'язувалися ремінцями – верв'ю. Знайомі кожному слова – пруги, верв. Звідси походять подружжя і старослов'янське вервь – рід.

Наконечник кожної пруги, що стирчав усередину колеса-димоходу, мав свою назву та знак. Знаки вирізалися на палиці родового вождя «чортами та різами» і були схожі на пташині сліди – piste. Звідси epistola – лист. Кожен наконечник пруги також був носієм цифри, складу, молитви, імені, яке давалося членам роду.

У деяких арійських пологах вожді дублювали назви наконечників певним вузликом на ремінці, який постійно носили з собою. Це була мотузкова абетка. Тому слова верв, мотузка, віра, верх, крутити мають один корінь. Від вір – коло, колесо.

Безперечно, цим колесом можна було створити тільки дуже простий язик. Але для створення нового роду родоначальнику іншого не потрібно. Колесо було матрицею початкової мови, якою розмовляли з гібридними матерями — породіллями. Недарма мат називають матюкою. Або кажуть: «Лався по матері».

Про походження його від арійського димового колеса говорить і слово Матершина. Детально: матер-джина. Мат- палиця, лінія. Єр – дерев'яна. Тобто, жердина, пруга, кінець якої стирчав у колесі-димарі. Закінчення шини означає колесо або круглий предмет. Наприклад: рейсшина – рей із шиною. Палиця з колесом. Вуха, фашина, машина. І т.д. У свою чергу, джи-на – небо. Слово «шина» говорить про димове колесо, яке «на небі».

Щоб розшифрувати початкове значення матюків, можна скласти невеликий словничок.
Ба – тіло.
Ва,ка - разом
Так – горло.
Е – зверху.
Ідз\ідж – небо.
Й – наконечник.
П – приставити, додати.
Ку - разом, маленький
Ла – губи, пальці.
Ма – тіло.
Ман – колесо, коло, круглий.
Т – стояти.

Тепер складаємо п-ідз – так – приставлене до неба горло. Димовий отвір арійського житла.
Перевіряємо ще раз: ман-да - колесо-горло. По ньому давали імена та становили пологи, тому в деяких мовах ман означає «людина».

Саме слово мат означає все, що варте. Це і трава – м'ята, і волосся, за яким відрізняли жінку від чоловіка. Звідси слова матір і мати звучать однаково. Мат, також, просто палиця.

Найбільш уживана матюк назва чоловічого статевого органу походить від двох слів-складів ку - й. Ку - разом, і - наконечник. Разом із наконечником.
Скласти шаблон мови не було особливої ​​складності. Тому арійські родові вожді, маючи звичку, легко конструювали нові мови. Цю примітивну мову вони використовували у спілкуванні з породіллями. Ті своєю чергою передавали його своїм дітям.

Зі збільшенням чисельності пологів і з ускладненням життя взагалі мови поповнювалися новими сконструйованими словами, заснованими на початковому шаблоні. Арії створювали анклави з усього світу. Тому в абсолютно різних мовахможна знайти ці шаблони. Наприклад, у чеченському є слово буд, що означає жіночий статевий орган. У російському будка, побудка. Столиця Угорщини – Будапешт. Тибетська релігія називається буддизм.

У чому зв'язок запитаєте ви? – Та в тому, що буд – один із синонімів, яким арії називали димовий отвір свого житла. Буд-ка – з діркою разом. По-буд-но – поверху дірка разом. Димовий отвір, з якого вранці родовий вождь зрушував довгою до-люкою люк, оголошуючи по-будку.

Топонім Буда-Пешт прямо вказує на буд печі. Тобто кругле колесо димаря, яким арії давали імена членам роду. У цьому випадку назва означає «родове житло» або «родове житло». Гігантське місто починалося з кількох пологів, створених тут арійськими вождями.

На давньотюркському слово "budun" означає "народ". Буд-ун - дірка одна. А російське» означає народ — зверху рід. Колесо Роду яким давали імена членам роду.
Про те, що цим колесом давали імена. каже відоме прізвище Буданов. Вона походить від буд-ан - дірка згори.

У минулі століття в дагестанських аулах існувала громадська посада «будун». Ця людина повинна була стежити за нічним часом і щоб не спали вартові аул. Він відстежував час по зірках і точно в один і той же час чинив побудку народу гуркочучи кийком у підвішений мідний таз.

Назва релігії з коренем буд говорить, що у зв'язку з димовим колесом склався досить складний комплекс знань. Щоб зрозуміти походження самого бога Будди, достатньо прочитати моє розшифрування міфу про Ісуса Христа. Це два різні описи появи першого після полярної ночі світла в димових дірках арійського заполярного житла. Лише у першому випадку його назвали ідз-уз – неба вузький. А у другому буд-да – кругла дірка.

Схожа лайка, якою обзивають гуляючих і жінок взагалі, є черговим синонімом димової дірки. Лядом досі на півдні називають вхід на горище будинку. Б-ляд - тіло ляда, тіло-дірка. Коляда – назва кількох годин вечора перед Різдвом походить від коляда – коло ляди. Тобто відкрите димове колесо-ляда.

От і все. Є ще пара матюків. Скористайтеся словником самостійно. У вас вийде.
Мене завжди дивувало, що на подібні речі мені жодного філолога не написав жодного слова. Навіть матюки. Щоправда, одного разу один доктор наук із відомого ВНЗ зауважив, що в моєму тексті є орфографічні помилки і неправильно розставлені розділові знаки. Дуже корисне зауваження. Мені захотілося негайно вирушити до середньої школи доучуватися. Шкода, що слона він і не примин ....., вибачте, не помітив.

(До речі! Слово мін-ет складається з мін- дірка, ет — зверху. Тобто рот. Середньовічний підкоп під стіни обложеної фортеці — міна. Та сама дірка. Титули китайських імператорів династії Мін та ім'я єгипетського бога Міна походять від дірки димового колеса житла Єдине джерело світла в темному палаці - фара, Звідси фара-он, фара кругла.

У дитинстві я чув від людей похилого віку нашої станиці таку історію: Під час російсько-турецької війни 1877 - 1878 рр. козаки запитували у болгар: «Чому ви смієтеся, коли хтось питає сірник?» Ті відповідали, що їхньою мовою слово «пічка» означає жіночий статевий орган. З прамови це можна перекласти як п-ідж-ка – приставлена ​​небо разом. Все та ж димова дірка арійського житла. У результаті виходить, що як би ви не уникали вживання матюків, ви все одно іноді мимоволі це зробите згадавши в розмові звичайний сірник. Якщо в одній із споріднених слов'янських мов «пічка» — це саме місце у жінки, то дерев'яна паличка з наконечником із червоної сірки, є чоловічий орган, який для цього місця і призначений.

Панове філологи! Уважніше вивчайте пилку логосу! І коли ваш великий і могутній досягне належної висоти, зрозумієте, чим відрізняється конік будинку від кондому. А заразом навчитеся відрізняти пичку від кички.