Опис богів стародавнього риму. Міфи та Легенди * Боги Стародавньої Греції та Риму

Глава 8 РИМ - ЦАР МІСТО Зростання території Риму. - Римський форум. – Імператорські форуми. - Метаморфози міста. - Цирки та амфітеатри. – Римські театри. - Терми та акведуки. Римське житло: будинки та наймані квартири В основі античної цивілізації в цілому, як грецької, так

Глава 9 СПРАВИ МІСТА Громадське життя. - Розвага на стадіоні. - Римські ігри. - Народний театр: вистави та міми. - Кінні змагання. - Гладіаторські бої. - Насолода від лазень, насолода від їжі. - Спокуси міського життя Горація, що досягла

ІІІ. Римські маски Загальновідомо той вплив, у буквальному значенні слова, яке грецька культура чинила на Рим. Філософія, читання, театр, архітектура. Але грецька культура, щеплена до латинського стовбура, була народна, а елітарна. Тільки у привілейованих

Римський пантеон має багато аналогів давньогрецьких богів і богинь, але є свої власні божества і нижчі духи.

Найбільш відомими вважалися такі боги.

Аврора – богиня ранкової зорі.

Бахус - бог рослинності, вина та веселощів, покровитель виноградарства та виноробства.

Венера - богиня кохання та краси, тотожна грецькій богині Афродіті.

Веста – богиня домашнього вогнищата вогню.

Діана - богиня полювання, Місяця, родючості та дітородіння, покровителька диких звірів. Діана ототожнювалася з давньогрецькою богинеюАртемідою.

Купідон - бог кохання, син Венери.

Марс - давньоіталійський бог війни та родючості. Марс ототожнювався із давньогрецьким богом Аресом.

Меркурій - бог скотарства та торгівлі, покровитель мандрівників, вісник богів. Меркурія зображували з крильцями на ногах, із жезлом та з грошовою сумкою на боці.

Мінерва – богиня мудрості, покровителька наук, мистецтва, ремесел. Під опікою Мінерви були вчителі, лікарі, актори, ремісники. Міневра ототожнювалася з давньогрецькою богинею Афіною.

Нептун - бог морів, що ототожнюється з давньогрецьким богом Посейдоном. Нептун вважався покровителем конярства та кінних змагань.

Термін - бог меж і прикордонних межових знаків: стовпів, каміння тощо.

Флора – італійська богиня квітів, юності. В античному мистецтві Флору зображували молодою жінкою із квітами в руках.

Фортуна - богиня щастя, випадку та удачі. Фортуна зображувалась жінкою з пов'язкою на очах, з рогом достатку в руках, сипучою монетою з пов'язкою на очах.

Юнона - цариця богів, дружина Юпітера, покровителька шлюбу та народження. Юнона ототожнювалася з давньогрецькою богинею Герою. Юнона зображувалася великою жінкою в короні.

Юпітер - верховний бог, владика богів і людей, ототожнений із грецьким Зевсом. Іноді статуям Юпітера у Римі надавали вигляд правлячого імператора.

Янус - давнє італійське божество; бог:

• - входів та виходів;
• - всіх почав;
• - творець всього живого землі;
• - Покровитель доріг та мандрівників та ін.

Януса зображували людиною з двома особами, які дивляться в протилежні сторони. Атрибутами Януса були ключі та палиця.

Як і будь-яка інша політеїстична віра, римське язичництво не мало чіткої організації. По суті, це збори великої кількостістародавніх культів. Але, попри це, чітко виділяється тріада богів Стародавнього Риму: Юпітер, Марс і Квірін.

Юпімтер (лат. Iuppiter) - у давньоримській міфології бог неба, денного світла, грози, батько богів, верховне божество римлян. Чоловік богині Юнони. Відповідає грецькому Зевсу. Бог Юпітер шанувався на пагорбах, вершинах гір у вигляді каменю. Йому присвячені дні повного місяця - іди.

Як верховний бог Юпітер мав при собі пораду з богів і вирішував усі земні справи у вигляді авгурів, посилаючи їм знаки своєї волі. Юпітер був богом усієї римської держави, її влади та мощі. Підлеглі Риму міста приносили йому жертви на Капітолії та споруджували у себе храми. Юпітер був покровителем імператорів. Найважливіші акти державного життя (жертви, присяга нових консулів, перше в році засідання сенату) проходили в капітолійському храмі Юпітера.

Культ Юпітера був поширений у всіх римських провінціях та у війську. З ним ототожнювали безліч місцевих верховних богів у країнах Сирії, Малої Азії.

Після заходу Римської Імперії імена Юпітера і Зевса стали використовуватися майже відмінностей. Юпітер, як і Зевс, зображувався повним достоїнства, з бородою, часто на троні, з орлом, блискавкою та скіпетром.

Марс - один із найдавніших римських богів. Спочатку вважався родоначальником та хранителем Риму. У Стародавню ІталіюМарс був богом родючості; вважалося, що він може або наслати загибель урожаю або відмінок худоби, або відвернути їх. На його честь перший місяць римського року, коли відбувався обряд вигнання зими, був названий березнем. Пізніше Марс ототожнився з грецьким Аресом і став богом війни. Храм Марса вже як бога війни було споруджено на Марсовому полі поза міськими стінами, оскільки збройне військо не мало входити на територію міста.

Від Марса весталка Рея Сільвія народила близнюків Ромула та Рема. Як батько Ромула, Марс був родоначальником та хранителем Риму.

Квірін (сабінськ. Quirinus - списоносний) - один з найдавніших італійських та римських богів.

Квірін - найдавніше римське божество, що покровительствує життєдайним силам природи, а надалі - військовим діям. Квірін був особливо шанований у ранні часиримської історії, коли на Апеннінському півострові жили розрізнені племена: сабіни, латини, оски, умбри та інших.

Боги Стародавнього Риму, список яких включає понад 50 різних істот, були об'єктами поклоніння багато століть - змінювався лише ступінь впливу кожного з них на свідомість народу.

Найдавніші вірування людей зводилися до наділення душею природних явищта до культу предків. З часом і розвитком цивілізацій з величезної кількості неясних міфічних божеств визначаються яскравіші образи: Марса - бога війни, Януса - бога початку і кінця, Юпітера - бога світла дня, Грози, що насилає землі людей страшні зливи, та інших. На культуру та вірування стародавніх людей завжди великий впливнадавала культура їхніх найближчих сусідів. Так, у етрусків римлянами була запозичена богиня мистецтв Мінерва. Також на культурне життя Риму своєю чергою справила значний вплив Греції. Сьогодні незаперечний той факт, що значний вплив на розвиток давньоримського суспільства в цілому надала римська міфологія, боги якої здебільшого були запозичені у греків.

Міфологія стародавніх держав сьогодні представляє великий інтерес для дослідників історії цивілізацій, що канули в минуле, збирають артефакти їх культури по крихтах протягом багатьох сотень років. Завдяки їхнім старанням має уявлення про те, чим жили люди задовго до появи його предків, у що вони вірили і в чому полягав сенс їхнього життя.

Найдавніша римська міфологія була побудована на вірі в життя після смерті. Римляни того часу поклонялися душам своїх предків. В основі цього поклоніння лежав страх перед надприродними силами, які, на думку римлян, мали ці душі. Перші римські боги ототожнювалися з природою, могли наказувати нею, викликати дощ чи насилати на поселення небувалу посуху. Щоб не залишитися без урожаїв, жителі Стародавнього Риму намагалися всіляко задобрити цих богів. Їм поклонялися та приносили жертви.

Грецькі та римські боги: відмінності

Згідно з деякими джерелами, Стародавній Рим протягом століть у відсутності своєї міфології. Водночас у сусідній Греції культурне та релігійне життя людей процвітало. Багато сучасних дослідників, які захоплюються історією схильні вважати, більшість міфів було запозичено нею раніше в більш розвинених у культурному значенні греків, а римські боги - це боги, наділені тими самими силами і рисами, як і грецькі. Єдина їхня відмінність полягає в іменах. Так, у римській міфології – Венера – є точною копією грецької Афродіти. Покровитель давньоримських мистецтв - Феб - як ніхто інший схожий на грецького Аполлона і т.д.

Спочатку римські боги не мали ні генеалогії, ні навіть місця свого проживання - Олімпу, і зображалися у вигляді певних символів: Юпітер мав вигляд каменю, Марс - вид списа, Веста - вид мов полум'я. Згідно з переказами, перші боги Риму не залишали після себе нащадків і після завершення всіх розпочатих справ не вмирали, а йшли в нікуди. Грецькі ж боги були дуже плідні і безсмертні.

Злиття культури та міфології Риму та Греції відбувається приблизно на рубежі четвертого-третього століть до н.е. Основні релігійні погляди греків і частина їхньої міфології запанували в Римі після того, як до столиці імперії було доставлено збірку висловів грецького оракула, що передбачила згодом епідемію чуми 293 року до н.е.

Римські боги моральніші. Згідно з уявленнями древніх римлян, опікуючи людське життя, вони були захисниками справедливості на Землі, права власності та багатьох інших прав, якими має мати вільна людина. Моральний вплив релігії особливо великий у період процвітання римського громадянського суспільства (2-4 ст. н.е.). Жителі Стародавнього Риму були дуже побожні. Хвалу цієї побожності ми досі можемо зустріти на сторінках творів римських та грецьких письменників тих часів. Зовнішнє благочестя римлян доводить їхню повагу до звичаїв, на якому й ґрунтувалася головна чеснота римського народу - патріотизм.

Юпітер (лат. Iuppiter) - у давньоримській міфології бог неба, денного світла, грози, батько богів, верховне божество римлян. Чоловік богині Юнони. Відповідає грецькому Зевсу. Бог Юпітер шанувався на пагорбах, вершинах гір у вигляді каменю. Йому присвячені дні повного місяця - іди.

Храм Юпітера стояв на Капітолії, де Юпітер разом з Юноною та Мінервою входив до трійки найголовніших римських божеств.

Янус

Янус (лат. Ianus, від лат. ianua – «двері», грец. Іан) - У римській міфології - дволикий бог дверей, входів, виходів, різних проходів, а також початку та кінця.

Один із найдавніших римських богів-індігетів, разом із богинею вогнища Вєст, займав помітне місце в римському ритуалі. Вже в давнину висловлювалися різні релігійні уявлення про нього та його сутність. Так, Цицерон пов'язував його ім'я з дієсловом inire і бачив у Янусі божество входу та виходу. Інші вважали, що Янус уособлює хаос (Janus = Hianus), повітря чи небесне склепіння. Нігідій Фігул ототожнював Януса з богом сонця. Спочатку Янус - божественний воротар, у гімні Салієв його закликали під ім'ям Clusius або Clusivius (Замикаючий) та Patulcius (відчиняючий). Як атрибути Янус мав ключ, яким він відмирав і замикав небесні ворота. Як зброя воротаря йому служила палиця, щоб відганяти непроханих гостей. Пізніше, мабуть під впливом грецького релігійного мистецтва, Януса стали зображати дволиким (geminus).

Юнона

Юнона (лат. Iuno) - давньоримська богиня, дружина Юпітера, богиня шлюбу та народження, материнства, жінок та жіночої продуктивної сили. Вона насамперед покровителька шлюбів, охоронець сім'ї та сімейних постанов. Римляни перші запровадили одношлюбність (моногамію). Юнона, як покровителька моногамії, є у римлян як би уособленням протесту проти полігамії.

Мінерва

Діана

Діана - богиня рослинного та тваринного світу, жіночності та родючості, допоміжниця, уособлення Місяця; відповідає грецьким Артеміді та Селені.

Венера

Венера - у римській міфології спочатку богиня квітучих садів, весни, родючості, проростання і розквіту всіх плодоносних сил природи Потім Венеру стали ототожнювати з грецькою Афродитою, А оскільки Афродіта була матір'ю Енея, чиї нащадки заснували Рим, то Венера вважалася не тільки богинею любові і краси, але також прародителькою нащадків Енея і покровителькою римського народу. Символами богині були голуб та заєць (як знак плодючості), з рослин їй були присвячені мак, троянда та мирт.

Флора

Флора (Flora) - давньоіталійська богиня, культ якої був поширений у сабінян і особливо у Середній Італії. Вона була богинею квітів, розквіту, весни та польових плодів; на честь її у сабінян був названий місяць, що відповідає квітню або травні (mese Flusare = mensis Floralis).

Церера

Церера (лат. Cerēs, нар. п. Cereris) - давньоримська богиня, друга дочка Сатурна та Реї (у грецькій міфології їй відповідає Деметра). Її зображували прекрасною матроною з фруктами в руках, бо вона вважалася покровителькою врожаю та родючості (нерідко разом з Анноною - покровителькою жнив). Єдина дочка Церери – Прозерпіна, яка народилася від Юпітера.

Бахус

Бахус - у давньоримській міфології молодший з олімпійців, бог виноробства, продуктивних сил природи, натхнення та релігійного екстазу. Згадано в «Одіссеї». У грецькій міфології йому відповідає Діоніс.

Вертумн

Вертумн (лат. Vertumnus, від лат. vertere, перетворювати) - давньоіталійський бог пір року та їх різних дарів, тому він зображувався в різних видах, переважно у вигляді садівника з садовим ножем та плодами. Йому щороку приносили жертви 13 серпня (вертумналії). Пізніша римська міфологія зробила з нього етруського бога; але, як свідчить етимологія цього імені, Вертумн був справжнім латинським і водночас загальноіталійським богом, спорідненим з Церером і Помоною, богиням хлібних рослин і фруктів.

У другому розділі із серії «Єдиний Пантеон» ми порівняємо язичницьких богів давніх слов'ян та язичницьких богів давніх римлян. В черговий раз ви зможете переконатися в тому, що всі язичницькі вірування світу дуже схожі між собою, що свідчить про те, що спочатку вони походили з того самого вірування, яке існувало в ті часи, коли всі народи були єдині. Відразу хочу сказати, що даний матеріалбуде досить схожий на попередню статтю, оскільки грецькі і римські боги дуже схожі між собою і часто відрізняються лише іменами. Однак цей матеріал стане для когось із вас корисним, і для того, щоб не шукати потім у тоннах інформації у всесвітньому павутинні — кому ж відповідає в римському пантеоні наш Велес або Перун, ви зможете просто скористатися цією статтею.

Вважається, що римська міфологія бере початок у грецькій міфології. Вплив грецького язичництва на римське почалося приблизно VI-V столітті до нашої ери. Оскільки римська та грецька культури дуже тісно контактували, грецька міфологія, вже на той час неймовірно розвинена, структурована і докладна, стала проводити римське язичництво. Не можна сказати, що римська культура просто відмовилася від своїх богів замість грецьких. Швидше за все, вірування римлян, які й до того були схожі на грецькі, стали обростати новими міфами, у богів стали з'являтися нові якості, за силою та силою стаючи рівними грецьким. Також у римський пантеон стали потрапляти й нові грецькі боги, яких колись просто існувало у тому віруваннях. Таким чином древній Рим виявляв хитрість, залучаючи на свою строну і самих богів і поклоняються їм народи.

Відповідності слов'янських та римських богів

Лада— богиня весни, кохання та шлюбу у слов'ян. Вважається однією з богинь-рожаниць. Є матір'ю богині Лелі та бога Леля. У римській міфології Ладі відповідає богиня. Латона відповідає давньогрецькій титаніді Літо. Грецька богиня Літо є матір'ю Аполлона та Артеміди. Римська богиня Латона є матір'ю Аполлона та Діани. У слов'янської Лади ми знаємо дочку Лелю (Діана-Артеміда) та сина – Леля (Аполлон), про яких ми поговоримо далі.

Леля- Богиня весни, краси, молодості, родючості. У римській міфології дочки Лади Леле відповідає богиня Діанаяка є дочкою Латони. Діана є богинею жіночності, родючості, покровителькою тварини та рослинного світу, а також вважається богинею Місяця. У давнину, коли вплив грецької міфології ще не був такий сильний, під ім'ям Діани шанували духів лісу або господарок лісу, і в цьому з Лелею у них так само багато спільного, оскільки Леля — покровителька весни та родючості, була богинею лісових угідь, всяких трав та живності.

Лель- Син богині Лади, брат богині Лелі. Є покровителем кохання, любовної пристрасті та шлюбу. Часто зображується граючим на сопілці в полі або на узліссі. Як покровитель кохання він схожий з давньоримським Амуром (бог кохання і любовного потягу), але якщо дотримуватися відповідностей богів у різних культурах, то Лель більше схожий з грецьким і римським богом Аполлоном. Аполлонвідповідає нашому Лелю не лише за своєю спорідненістю з Латоною (Ладою) і Діаною (Лелей), але також і тим, що є покровителем мистецтв, покровителем музики, є богом провісником і богом-лікарем, богом світла, тепла та сонця. Дивно те, що в римській культурі Аполлон згодом ототожнювався з богом сонця Геліосом. Геліос - всевидюче окоСонце. Також Геліос є дарувальником світла та тепла, що відповідає і Аполлону, який є покровителем світла. У цьому сенсі бог Аполлон-Геліос схожий з нашим Даждьбогом - богом даруючим світло і тепло людям, богом Сонця і сонячного світла. Чи є в цих поєднаннях якийсь зв'язок з нашими богами, або це звичайна плутанина, що сталася в часи, коли римські та грецькі боги стали активно заміщатися один одним, невідомо, але привід подумати над цим, безумовно, є.

Велес— один із найбільш шанованих богів у слов'янському язичництві. Велес - покровитель лісів і свійських тварин, покровитель багатства і творчих людей. У римському язичництві Велес відповідає богу торгівлі, богу багатства Меркурію. Цікаво, що Меркурійв давнину вважався покровителем хлібної справи, врожаю та свійської худоби. Однак набагато пізніше, коли стала активно розвиватися торговельна справа, а хліб та м'ясо здебільшого стали об'єктом продажу та заробітку, Меркурій також став богом покровителем багатства. Не виключено, що така сама історія трапилася і з нашим Велесом у давнину, коли з покровителя полів, хлібів і свійських тварин він перетворився на покровителя багатства, а потім, вже, внаслідок помилкового трактування терміна «скотів» (майно, багатство), перетворився на покровителя свійської худоби.

Макошь- Одна з найдавніших богинь древніх слов'ян. Судячи з досліджень численних істориків, у давнину саме ця богиня займала чільну роль в язичницькому пантеоні. Макоша є покровителькою родючості, дощу, породіль, рукоділля, жіночих справ та взагалі всіх жінок. Макоша є покровителькою долі. Є також версія, що Макош є уособленням Землі. У римській міфології Макоші відповідає богиня. Церера - богиня врожаю, родючості та землеробства. У статті про відповідність слов'янських і грецьких богів ми вже говорили про Макошу та грецьку Деметру, яка була для греків уособленням Землі. Церера ж є точною відповідністю Деметри. Римська богиня, як і грецька, має дочку — Прозерпіну — богиню підземного царства, яка відповідає нашій Морані, Марені або Марі. Хоч точних свідчень про те, що давні слов'яни могли вважати Морану дочкою Макоші і немає, але такі дивовижні схожі риси, які спостерігаються у слов'янських, грецьких і римських божеств, можуть говорити, що це цілком можливо.

Морана— богиня смерті та зими, господиня підземного світу мертвих. У грецькій міфології їй відповідає Персефона, а римської — Прозерпіна. Прозерпіна є дочкою Церери (Макоші) та Юпітера (Перуна), що говорить ще про один дивовижний споріднений зв'язок богів. Половину року вона проводить у світі мертвих, будучи царицею підземного світу, а половину року проводить на Землі, перетворюючись на цей час на покровительку родючості та врожаю.

Перун- Бог громовержець у слов'ян. Бог грому та блискавки, покровитель воїнів. Відповідає скандинавському Тору, грецькому Зевсу та римському Юпітеру. У давньоримській міфології є богом неба, богом денного світла, богом грози та блискавки. Юпітер був верховним богом у римлян. Як і Перун у давньої Русі, Юпітер був богом римської держави, покровителем імператорів, їхньої влади, мощі і військової сили. Історики вважають, що ім'я «Юпітер» перегукується з праіндоєвропейською міфологією, де воно означало «бог-батько».

Чорнобог– слов'янський цар світу мертвих, бог підземного світу. Римляни називали цього бога Плутон. Плутон отримав у свій спадок підземний світ, де мешкають душі померлих. Вважалося, що Плутон з'являється на поверхні тільки для того, щоб забрати до себе ще одну жертву, тобто кожна смерть вважалася вилазкою Плутона з підземного світу. Одного разу він викрав богиню рослин та родючості Прозерпіну (Морану), після чого та стала його підземною царицею і з того часу рівно півроку проводить у світі мертвих.

Сварог— бог-коваль, бог неба, бог скував Землю, бог, який навчив людей добувати метал і створювати з металу знаряддя праці. У римському язичництві Сварогу відповідає бог вогню та покровитель ковальства — Вулкан. Вулкан є сином бога Юпітера та богині Юнони. Вулкан створював зброю та зброю як для богів, так і для героїв на Землі. Також створив блискавки для Юпітера (Перуна). Кузня Вулкана перебувала у жерлі вулкана Етна на Сицилії.

Хорс- Бог сонця у слов'ян. У римській міфології йому відповідає бог сонця Сол. Бога Сола представляли як вершника, який скаче небом у золотій колісниці, запряженій крилатими кіньми. Дивно, але саме так слов'яни уявляли денну подорож Сонця небосхилом — у колісниці в упряжці коней. Саме тому головки коней стали для слов'ян обережним символом, навіть, свого роду, солярним символом.

Ярило- Бог весни, весняної родючості, любовної пристрасті. У римській міфології Ярил відповідає бог рослинності, весняної родючості, бог натхнення, бог виноробства - . Бахус, як і грецький Діоніс, зазнав досить непривабливих змін і був практично «очорнений» нащадками, які просто не зрозуміли сутність Діоніса-Бахуса. Сьогодні Діоніс і Бахус вважаються покровителями п'яниць, богами вина, нестримних веселощів, оргій тощо. Однак усе це далеке від істини. Бахус і Діоніс (Ярило) є богами родючості та врожаю. Багатий урожай винограду та інших культур стародавніми греками та римлянами відзначався, відповідно, масштабними веселощами з вживанням вина, з танцями та святковими виставами на честь бога, який подарував цей урожай. Від виду цих бенкетів і народилася думка у тих, хто прийшов на зміну язичництву, що Бахус чи Діоніс є покровителем пияцтва та розпусти, хоч це далеко помилкова думка.

Зоря, Зорька, Зоря-Заряниця - богиня ранкової зорі. Під богинею Зорею давні слов'яни розуміли планету Венеру, яку видно неозброєним окомнезадовго до світанку, і навіть після заходу Сонця. Вважається, що Зоря-Заряниця готує вихід Сонця не небосхил, запрягає його колісницю і дарує перше світло людям, обіцяючи яскравий сонячний день. У римській міфології слов'янській Зорьці відповідає богиня Аврора. Аврора - давньоримська богиня зорі, що приносить денне світло богам і людям.

Русалки, вила, берегині- Парфуми предків. У римській міфології їх називали. Мани. Мани - душі померлих або тіні померлих. Мани вважалися добрими духами. На честь них влаштовувалися свята. На цвинтарі, спеціально цих духів, приносилися частування. Мани вважалися захисниками людей та охоронцями гробниць.

Ящір- Бог підводного царства у давніх слов'ян. У Стародавньому Римі Ящеру відповідав Нептун. Нептун - бог морів та потоків. Морський бог особливо шанувався моряками та рибалками, життя яких багато в чому залежало від прихильності морського покровителя. Також морського бога Нептуна просили про дощ та запобігання посухі.

Домові- Парфуми, що живуть у будинку, охороняють будинок та його господарів. Римськими домовиками були Пенати. Пенати - боги охоронці будинку та домашнього вогнища. За часів римського язичництва всі римляни вірили, що в кожному будинку живе одразу два Пенати. Зазвичай у кожному будинку були зображення (невеликі ідоли) двох будинкових-пенатів, які зберігалися в шафці біля вогнища. Пенати були як домашніми покровителями, то навіть покровителями всього римського народу. На честь них було створено Державний культ Пенатів зі своїм верховним жерцем. Центр культу Пенатів був розташований у храмі Вести - покровительки сімейного вогнища та жертовного вогню. Саме від назви римських будинкових і пішов вираз «повернутися до своїх пенатів», що вживається у значенні «повернення додому».

Насамкінець варто згадати слов'янських і римських богинь долі. У слов'янській міфології богинь долі, які плетуть нитку для кожної людини, звуть Частка і Недоля (Среча і Несреча). Так як Доля і Недоля працюють над долею разом із самою господинею долі Макошью, то можна сказати, що у слов'янській міфології богинями пряхами є Макошь, Частка та Недоля. У римській міфології три богині долі Парки. Перша парку Нона тягне пряжу, утворюючи нитку людського життя. Друга парку Децима намотує кудель не веретено, розподіляючи долю. Третя парка Морта перерізає нитку, закінчуючи життя людини. Якщо порівняти їх із уже названими слов'янськими богинями, то можна сказати, що Макошь (за римською теорією) тягне пряжу, Частка намотує кудель (вважається, що Доля пряде добру долю), а Недоля перерізає нитку життя (вважається, що Недоля пряде проблеми та невдачі ).