Ангельські чини: опис, ієрархія та чим відрізняються один від одного різні види. Чини ангелів - особливості небесної ієрархії у православ'ї та католицизмі

Збираючи матеріал цієї книги, я виявила кілька систем ангельської ієрархії. Всі ці системи, які спочатку можуть збити вас з пантелику, народилися в людській уяві. Часто вони настільки консервативні і так прив'язані до певної релігійної системи, що їхня початкова мета втрачена. Але чи можемо ми ігнорувати цю працю? Хтось витратив багато часу, створюючи їх. Ми не знаємо, які були прагнення та наміри етил людей. Але чи варто нам фактично переписувати старі праці знову, замінюючи старі терміни «правильними» з погляду сучасної філософії?

Я довго думала над цими питаннями і, нарешті, вирішила дотримуватися того, що вже є, але розширити знання з магії. У своїх дослідженнях я зазнала низки поразок. Наприклад, я не можу повірити, що бог створив величезну кількість ангелів, єдиним завданням якого є «вихваляння небесного воїнства». Це схоже на створення вашої власної групи підтримки. Невже бог настільки егоїстичний? Звичайно, ні, адже егоїзм — чисто людська риса. Можливо, насправді завдання ангелів полягає у наповненні судини з позитивною енергією, з якої можуть черпати всі рівні існування.

Виникло в мене подив і з приводу того, що ангели (чоловічої статі, в даному випадку) були настільки вражені красою дочок людських, що знехтували своїми обов'язками і віддалися розпусті, прирікаючи себе на вічне прокляття і стаючи занепалими ангелами.

Це чудовий сюжет для роману, але він не підходить для налагодженої роботи Всесвіту, в якому елементом хаосу є люди, а не ангели. Те, що деякі чоловіки не здатні контролювати свою хіть, зовсім не означає, що істоти чоловічої статі будь-якого іншого виду у Всесвіті мають ті самі проблеми. *

Ви, мабуть, вважаєте, що це не допомагає нам зрозуміти ієрархію ангелів. Але, можливо, ви помиляєтесь. Розуміння наших власних невдач допомагає нам усвідомити, що у цих системах можуть бути проблеми. Це добре. Ми можемо попрацювати з цим і наблизитись до більш важливого матеріалу. Насамперед нам слід позбутися почуття, що ми недостатньо хороші для спілкування з ангелами.

Пам'ятайте, у розділі 2 я писала, що ангели є тут для того, щоб допомагати нам виконуватинаше призначення? У кожному розділі цієї книги я спонукаю вас увійти в ієрархію ангельських світів і намагаюся показати вам, що, взаємодіючи з ангелами, ви можете покращити своє життя і набути гармонії.

Найбільш популярна на Заході ієрархічна система взята з книги, написаної Діонісієм Ареопагітом у VI ст. Повіками ці ангельські чини виконували певні обов'язки та спрямовували потоки енергії, підвладні лише їм. Деякі релігії вчать, що багато смертних, пройшовши всі земні втілення, стають членами одного з дев'яти ангельських чинів. Дев'ять ангельських чинів розділені на три групи, або тріади:

Ангели першої тріади

Серафими Херувими. Престоли

Ангели другої тріади

Панування Сили Влади

Ангели третьої тріади

Архангели Ангели

Ангели першої тріади

Перша тріада ангелів відповідає за Всесвіт і прояви божественного в ньому, діючи на найвищому астральному рівні. Дехто вважає їх ангелами чистого споглядання, але для мене споглядання означає «сидіти склавши руки і думати про різне». Можливо, це означає, що вони виявляють свою енергію через чисту думку. Мені ця ідея подобається більше. Ці ангели мають глибокі знання про божество, його внутрішню діяльність і прояви. Ангелами першої тріади є серафими, херувими та престоли.

Серафими

Серафими стоять найближче до божества, вони захищають, охороняють і прославляють його та вважаються ангелами чистої любові, світла та вогню. Вони забезпечують спокій, захищають божество від проникнення негативної енергії та допомагають створювати та нести позитивну енергію через усі чини ангелів та у фізичні світи. Вони оточують божество для того, щоб забезпечити його безперервне існування та дають цю енергію нам, щоб зберегти наше життя. Імовірно, над цими ангелами стоять чотири начальники, що відповідають чотирьом вітрам Землі, кожен з яких б'є в повітрі шістьма крилами. Правителем серафимів вважається Йоїл, Метатрон чи Михайло. Іншими ангелами, названими в цьому порядку, є Серафіїл, Уриїл, Кемуїл та Натанаїл. При вивченні і роботі з Дев'ятьма ангельськими чинами ви побачите, що кілька ангелів віднесені до різних чинів, рухаючись вгору і вниз по небесних «службових сходах» залежно від виникнення потреби у них у Всесвіті. Особливо це стосується чотирьох архангелів (Михайло, Гавриїл, Рафаїл та Уриїл).

Серафими (істоти чистого світла) сяють із толь яскраво, що смертний може померти від переляку, побачивши серафима у всьому блиску. Тільки Господь, Богородиця і Михайло здатні, повністю взаємодіяти з цими істотами. Деякі кажуть, що їхні обличчя подібні до блискавки, а одяг сліпучий, як арктичні льоди. Вони ніколи не перестають рухатися та діяти.

Люди, які займаються магією, можуть отримати доступ до серафимів, тому що ми чудово вміємо молитися і викликати силу. Щоправда, одного разу друг сказав мені: «Чи не хочете піднятися до рівня цих маленьких стареньких, що сидять у найдальших рядах у церкві та обговорюють свої грядки? У них більше магії, ніж у багатьох хвалькуватих адептах». Я в цьому не сумніваюсь.

Слово "серафим" означає "пил". Іншими словами, ці ангели працюють із всепоглинаючою божественною любов'ю та співчуттям. Не можна просто підійти до серафима на астральному рівні і сказати: "Як ся маєш?" Смертні зустрічаються з ними лише на запрошення. Я не хочу сказати, що серафими взагалі не взаємодіють із людьми. Ви можете звертатися до них і вимагати їх допомоги в магічних діях, але ви навряд чи побачите їх. Якщо ваш ангел-охоронець належить до серафимів, вас можуть залучити до певної зміни світу або людської свідомості в той момент, коли ви потребуєте їхнього натхнення, божественної любові та могутності для завершення вашої місії.

В іншій міфології фенікси були ангелами вищого порядку разом із серафимами та херувимами. Вони перетворилися на елементи сонця і почали асоціюватися з певними планетами. Вони мали по дванадцять крил, і їх зображували у вигляді птахів з яскраво-червоним оперенням.

Магічно спілкуйтеся із серафимами, коли ви хочете створити енергію для вирішення проблем загальнолюдського чи планетарного масштабу. Вони прислухаються до групових ритуалів. Щоб викликати серафимів, запаліть білу свічку для божества та яскраво-червону для серафимів.

Херувими

Херувими - зберігачі світла та зірок. Вони також створюють і проводять позитивну енергію від божества, і їхня форма досконала. Передбачається, що вони світяться сильніше за всіх інших ангелів. Ці істоти ассирійські або аккадські за походженням, а їхня назва означає «сприяють примиренню». Вони — могутні духи знання та безмежної любові. Цікаво, що в людській свідомості вони існують як напівлюди-напівтварини. Стародавні статуї, які ставили перед входом до храмів для захисту святої землі, представляють їх з людськими особамиі тілами биків чи левів. Спочатку вони зовсім не були ангелами, але згодом пробили собі шлях у небесну ієрархію. Можливо, це давня раса, яка тепер функціонує не так на фізичному, а астральному рівні? Смертні розглядають херувимів як гібрид «красуні та чудовиська». Херувими спостерігають за всіма галактиками, збираючи та розподіляючи енергію там, де це необхідно, а також охороняють храми будь-якої релігії, від архітектурних шедеврів до убогих хатин.

Херувими можуть бути особистими сторожами, у разі потреби борючись вогненними мечами. Іноді херувимів зображують у більш жахливому вигляді з чотирма особами та чотирма крилами, це, мабуть, їхня містична вистава, що асоціює херувимів із чотирма вітрами. Вони одночасно є священними тваринами та колісницями божества. Їхні імена Офаніїл, Рікбіїл, Херубіїл, Рафаїл, Гавриїл, Уриїл та Зофіїл. Важко уявити, чому в мистецтві ці сильні ангели перетворилися на карликів із дитячими мордочками. Я волію дотримуватися уявлення про істоти з левовими обличчями та людським тілом. Звичайно, ви можете подавати їх іншими.

У магії, коли ви шукаєте захисту, мудрості та знання, звертайтеся до херувімів. Багато єгипетських божеств, особливо Сехмет, Баєт і Анубіс, могли бути херувимами.

Деякі археологи вважають, що знаменитий Сфінкс (гігантська скульптура з головою людини і тілом лева) може ставитись не до єгипетської культури, а до культури ще не відкритої цивілізації, що існувала до єгипетської. Для виклику херувимів запаліть білу свічку для божества та блакитну для херувиму.

Престоли

Престоли приписані до планет, тому більшість планетарних ангелів, які згадуються у цій книзі, належать до категорії престолів. Вони створюють, проводять і збирають вхідну та вихідну позитивну енергію. Престоли звуться «багатоокі» і є чимось на кшталт божественних приватних детективів, і навіть вчителів покірності. Назва «престоли» походить від ідеї, що вся могутність божества лежить на їхніх міцних плечах. Правосуддя та відправлення правосуддя дуже важливі для них. Вони можуть висвітлити своїм вогнем несправедливість і послати зцілюючу енергію будь-якій жертві. І знову питання в тому, хто ким керує. Князем престолів має бути Орифіл, Задкіїл або Зафкіїл. Наводяться й інші імена – Раззил та Йофіл. Престоли дуже цікавляться справами смертних, хоча вони можуть проводити енергію через вашого ангела-зберігання, а не взаємодіяти безпосередньо з вами.

У магії викликайте престолів для допомоги у налагодженні відносин із групами людей або між двома індивідуумами. Звертайтеся до престолів, якщо ви знаходитесь у пошуках стійкості, а також як і з будь-яких проблем, пов'язаних з планетами або планетарними енергіями. Для виклику престолів запаліть білу свічку для божества та зелену для престолів.

Ангели другої тріади

Ангели другої тріади (панування, сили, влади) керують певними планетами та тими ангелами, які виконують покладені на них завдання. Самі вони підкоряються ангелам першої тріади. Ангели другої тріади мають справу з космосом та взаємозв'язками в ньому. Деякі вчені-теологи стверджують, що ангели другої тріади зовсім не переймаються смертними і занадто зайняті «космічно-; ми» проблемами; але я не вірю, що їхня система зв'язку настільки погана, що молитви та викиди людської енергії губляться. Я також не вірю в їхню зарозумілість і зарозумілість але по відношенню до людей.

Панування

Панування виконують роль божественних вождів, зусилля яких спрямовані на об'єднання матеріального та духовного без втрати контролю. Вони носять символи влади, такі як скіпетр та держава. Князем цього чину вважається Хашмал чи Задкіїл. Цікаво, що Панування – це також ім'я найстарішого ангела. Іншими ангелами, яких також називають князями панування, є Мюріїл та Закаріїл.

У магії всі питання керівництво підпадають під контроль панів. Вони втілюють закон про причину і слідство та точність у роботі. Панування наділяють людину задарма «природженого керівника» і стежать, щоб її підлеглі були здорові та щасливі. Вони не схвалюють корумповані уряди, політиків, церковних і політичних лідерів, які ставлять особисті інтереси вище за громадські. Якщо ви хочете досягти божественної мудрості, звертайтеся до панування. Вони - чудові посередники та арбітри. Якщо ви починаєте важливий проект або щось застопорилося у поточних справах, звертайтеся до панування. Щоб викликати панування, запаліть білу свічку для божества і рожеву для панування.

Сили

Сили відстежують історію людства. Ангели народження та смерті відносяться до цього роду. Вони організують світові релігії та посилають божественну енергію, щоб підтримати їх позитивні аспекти. Їхнє головне завдання — регулювати хаос. Деякі теологи вважають, що сили були створені насамперед інших ангельських чинів. Вони розглядаються як божественні воїни, які діють не через страх і ненависть, а через всеосяжну любов. Сили – це ангели застереження; вони попередять вас, якщо хтось збирається нашкодити вам. Це попередження може прийти різними шляхами: як відчуття, сон чи уривок розмови. Це означає, що ви повинні навчитися слухати те, що ангели кажуть вам. Вони працюють через шосте почуття людини, змушуючи нас прислухатися до них. Досі точиться суперечка про те, хто очолює цей чин. За одними відомостями, це Ертосі, за іншими Саммаїл та Камаїл. Гаврило і Верхило також відносяться до ангелів цього чину.

У магії вони вважаються ангелами-воїнами і ви повинні звертатися до них, коли ви в біді. Сили можуть вивідати будь-які таємні плани, виконання яких завдасть шкоди будь-кому. Ці ангели будуть захищати ваш будинок, власність, дітей або будь-яку групу людей, які закликають їх для захисту. Для виклику сил запаліть білу свічку для божества та жовту для сил.

Влада

Основна робота влади полягає у переміщенні духовної енергії на рівень землі та колективної людської свідомості. Відомі як «диво-ангели», вони відрізняються чемністю та відвагою. У планетарній системі єгиптян та алхіміків головою влади був Пі-Ре. Серед правлячих князів цього ступеня Михайло, Рафаїл, Варвіїл, Ханіїл, Гамаліїл, Таршиш, Пеліїл, Сабріїл, Уззиїл.
Влада особливо прихильна до тих, хто намагається досягти більшого, ніж від них очікують інші. Вони люблять підприємливих та щасливих позитивних людей, які намагаються просвітити та навчити інших і повести їх до досягнення гармонії.

Влада — це духи руху, роботи та напрямки стихійних природних енергій, які завдають шкоди нашій планеті. Земля, повітря, погода та планетарні катастрофи, пов'язані зі стихіями, знаходяться під заступництвом влади. Це ангели природи. Коли ви працюєте з магією стихій, саме влада слухає вас і допомагає вам. Коли ви в біді або працюєте на зцілення, зверніться до влади. Коли ви хворі чи перелякані, закликайте владу. Щоб викликати владу, запаліть білу свічку для божества та помаранчеву для влади.

Ангели третьої тріади

Ангели третьої тріади мають дуже складні зв'язки з людськими справами; їх вважають янголами Землі. Вони постійно пов'язані з нашими життями і жадібно прислухаються до того, що відбувається з людьми. До третьої тріади входять початки, архангели і ті, кого просто звуть ангелами.

Початок

Початки — це зберігачі великих структур, таких як континенти, країни, міста та великі людські організації (такі як ООН). Вони сприяють глобальним реформам. Ви виявите їх у залах засідань і брокерських конторах, навіть у плавальних басейнах, — скрізь, де люди збираються групами для навчання, прийняття рішення або просто для розваги. Вони також створюють і передають позитивні енергії від фізичного до божественного та назад. Покровителі релігії та політики, вони спостерігають за лідерами людства, щоб допомогти їм ухвалити справедливі рішення. Головні правлячі ангелицього ступеня - Рекуїл, Анаїл, Кервіїл і Нісрок. За єгипетськими віруваннями правителем серед них є Сурот.

За допомогою магії можна викликати цих ангелів при дискримінації, знищенні тварин або (Боже борони!) геноциді, порушенні законів тими, хто керує чимось - від країни до фірми, або в тому випадку, якщо у вас недостатньо сил для прийняття потрібних рішень щодо великих груп людей. Найвищим пріоритетом для початку є права людини та економічні реформи. Для виклику почав запалити білу свічку для божества та червону для початків.

Архангели

Це досить дивна група. Їх часто відносять до однієї з інших тріад чи іншого чину. Вони люблять спілкування зі смертними, хоч і не завжди можуть собі це дозволити. Це «війська особливого призначення» ангельських світів, які звикли мати справу з різними верствами суспільства — від правителів до новонароджених. Вони також створюють та передають енергію в обох напрямках. У розділі 2 та інших розділах цієї книги обговорюється використання архангелів у магії.
Зверніться до розділу 4 для виклику архангелів.

Ангели

Ангели це істоти, приставлені до певної особистості. Їх часто називають ангелами-охоронцями. Вони пов'язані з питаннями людського та фізичного прояву і передають енергії від нас божественному та від божественного нам. Наші ангели-охоронці приставлені до нас на часи всіх земних втілень. Вони наші кращі друзіі наші найближчі соратники, які супроводжують нас з нашого народження і допомагають нам у переході через смерть. Вони захищають нас у біді, допомагають нам пристосуватися до світу і здійснити закладений у нас божественний план, закликаючи інші сили Дев'яти ангельських чинів, коли ми їх потребуємо. Однак багато з вищепереліченоговони будуть робити тільки на наше прохання. Тому ми повинні навчитися говорити про наші потреби та турботи. Ми ще повернемося до ангелів-охоронців у розділі 7, який буде присвячений лише їм.
Наші ангели-охоронці завжди перебувають у контакті з усіма ангелами Дев'яти чинів. Вони посилають вести миттєво, і якщо ми попросимо їх про допомогу, вони передадуть наше прохання божеству та іншим ангелам. І знову я мушу вам нагадати, що ви ніколи не буваєте самотнім. Хоча ангели часто діють миттєво, особливо якщо у вашу проблему залучені інші люди, іноді їхня дія може сповільнитися або піти не так, як ви очікували. Звертаючись до ангелів за допомогою, переконайтеся, що ваші думки чисті, і просіть підказати вам найбільш прийнятне рішення для всіх або хорошого відношеннядо вас. Але не думайте, що ангел сам вирішить усі ваші проблеми. Він лише відкриє вам нові можливості та шляхи, які ви не могли виявити самі.
Ангели-охоронці можуть походити з будь-якого з Дев'яти ангельських чинів. Кожен ангел несе свою функцію. Жоден з них ні кращий, ні важливіший за інших. Для виклику вашого ангела-охоронця запаліть свічку вашого улюбленого кольору. Поруч поставте білу свічку для божества.

Приплив і відлив енергії до смертного чи від смертного до божества – основне завдання ангелів. Якщо цей потік зупиниться, всі ми, включно з ангелами, перестанемо існувати. Усі закони, космічні та людські, керуються ангелами. Вони можуть змінити чию завгодно долю у будь-який час. Але ангел ніколи не стане посібником зла. Вони домагаються справедливості з силою та любов'ю, але без жорстокості. Розповіді про «нещадних ангелів» лякають лише дурнів.

Ми можемо магічно взаємодіяти з будь-яким ангелом з Дев'яти ангельських чинів. Наприклад, якщо ви хочете зцілити планету, ви повинні знайти спеціальний чин, відповідальний за це. Усі ангели налаштовані на накази Святої Матері та Святого Отця. Ті, хто відкрив свої серця жіночому божеству, можуть зробити головні зміни в нашому суспільстві. Богородиця майже безперечно є королевою ангелів, і якщо ви потребуєте її, все, що вам потрібно зробити, це викликати її.

При взаємодії з ангелами нашими слабким місцемє лише сумнів та страх. Сумніваючись у могутності ангелів допомогти нам, ми розриваємо наш зв'язок із ними. Невіра чи страх порушують між нами та ангелами перешкоду.

Заклинання для дев'яти чинів

Блискучий Серафим, я закликаю тебе.
Окресли коло, принеси мені кохання.
Могутній херувим, охороняй мої ворота,
Відведи від мене смуток та ненависть.
Престоли, стійте міцно, зробіть мене рішучим,
Допоможіть мені триматися стійко на суші і на морі.
Я закликаю панування, чия влада не викликає сумнівів,
Щоб я був чесним у всьому, що роблю.
Сили створюють кола захисту,
Допоможіть мені, погода та буря.
Чудодійна влада поруч парить,
Енергію стихій вони мені дарують.
Початки несуть глобальні зміни,
Благословляючи світ та кожного новонародженого.
Славні архангели показують мені шлях,
Ведучий до спокою та гармонії кожного дня.
Ангел-охоронець, могутнє божество,
Благослови мене своїм напрямним світлом.

Звернення до дев'яти ангельських чинів

Той факт, що ви обрали цю книгу і думаєте над тим, як займатися магією з ангелами, робить вас особливою людиною. Ви, мабуть, один на тисячу. Лише мало хто має достатньо мужності для занять магією з ангелами, оскільки це означає, що ви повинні жити чесно, що не завжди легко зробити. Дехто вважає, що ангели не відповідають їхнім релігійним, переконанням. Я дійшла висновку, що ангели відповідають усьому в будь-який час і в будь-якому місці. Вони не такі перебірливі, як ми.

Одного чудового зимового ранку я зачепила у своїх справах у місцевий універмаг і в бакалійний магазин. Там я раптом почала дивитися на людей — я маю на увазі, що я почала дивитися на них по-справжньому. Я усвідомила, що всі люди навколо мене не були самотніми, що їхні ангели були з ними. З подивом я зрозуміла, що земний рівень, мабуть, дуже жваве місце. У цей момент фізичні почуття, які я так довго тренувала, зробили величезний стрибок уперед.

Дивлячись на людей, я відчувала, що їх найбільше турбує. Деякі люди безпорадно озирнулися довкола, ніби вони були одні у світі, і мені дуже хотілося сказати їм, що це не так. Інші були зайняті думками про свій бізнес, сім'ю, друзів і т. д. З першого погляду я розпізнавала тих, хто був нечесний, або тих, хто відчував порожнечу в житті, незважаючи на їх дорогий одяг та професійний макіяж. Я відчула себе, що вступила в сутінкову зону.

Я йшла і відчувала своїх ангелів поряд із собою. Вони були більшими, і я відчувала, що вони пульсують. Не маю уявлення, звідки мені це було відомо — я просто знала. Люди дивилися на мене і посміхалися, і я усміхалася у відповідь. Це незвичайно, тому що більшість мешканців мого району аж ніяк не завжди доброзичливідо зустрічних людей. Я розуміла, що ті, хто широко посміхаються, відчували присутність ангелів, але не могли зрозуміти, що відчувають. Я ж почувала себе величезною. Я почувала себе чудово. Я відчувала, що мене люблять. Я торкнулася гармонії.

Коли я йшла до своєї машини, мені спала на думку ідея звернення до Дев'яти ангельських чинів. Це ваше перше знайомство з усіма типами ангелів, нехай вони знають, що ви готові запросити їх у ваше життя та займатися з ними магією.

Вам знадобиться одна біла свічка для представлення Богородиці та одна біла свічка для представлення Господа. Вам також знадобляться свічки для представлення кожного рівня дев'яти ангельських чинів, таким чином, вам потрібно одинадцять свічок. Якщо хочете, можете використовувати свічки тих кольорів, які я рекомендувала вам раніше.

Переконайтеся, що вас не турбують під час цього обряду. Під час розмови з ангелами вас не повинні переривати телефонні дзвінки, телевізор, гості або сім'ї.

Підійдіть до ангельського вівтаря та запаліть свічки чи лампи. Глибоко зітхніть, міцно тримаючи обидві білі свічки у руках. Якими б не були ваші релігійні переконання, промовте молитву або заклинання, точно заявивши, що ви хочете робити. Я не наводжу тут зразка молитви, тому що вона має виходити з вашого серця. Засвітіть обидві білі свічки, говорячи:

Я запалю цю свічку для Господа.
Я запалюю цю свічку для Богородиці.

Якщо ви знайомі з магією, настав час окреслити магічне коло. Виберіть, який спосіб створення кола вам подобається більше. Якщо ви не знаєте, як окреслити магічне коло, зверніться до розділу цієї книги; якщо не хочете креслити коло, просто уявіть себе оточеним білим світлом.

Поставте свічки в ряд і почніть зі свічки вашого ангела-охоронця. Вимовте таке:

Я запалю цю свічку ангела-охоронця і запрошую мого ангела-охоронця в моє життя. Я присягаюся займатися магією з ангелами і допомагати моїм ближнім і планеті всіма своїми силами. Нехай буде так.

Розслабтеся і помедитуйте над тим, що ви щойно сказали. Відчуйте, що ваш ангел-охоронець поряд з вами, і підтвердіть, що ви прислухатиметеся до послань, що передається вам.

Засвітіть свічку архангела і вимовте таке:

Я запалю цю свічку архангела і запрошую цього архангела у моє життя. Я присягаюся займатися магією з архангелами і допомагати моїм ближнім і планеті всіма своїми силами. Нехай буде так.

Як раніше, розслабтеся і подумайте про архангелів і про те, що вони для вас означають.

Переходьте до інших чинів, щоразу до одного з них, запалюючи свічку, викликаючи ангелів, вимовляючи клятву. Медитуйте над кожним чином.

Коли ви все це зробите, глибоко зітхніть і закрийте очі. Відкрийте себе світової гармонії.

Після завершення роботи зверніться до ангелів, яких ви викликали. Звернення може бути великим чи маленьким – це не має значення.

Вимовте звернення голосно і твердо.

Знову глибоко зітхніть і розслабтеся. Подякуйте ангелам за відгук та допомогу вам. Якщо ви. про креслили магічне коло, розімкніть його.

Ви можете приєднуватися до Дев'яти ангельських чинів у будь-який час. Ангели завжди готові допомогти вам.

Королева ангелів (історія святої Кзтрін Лабур)

Я не католичка і ніколи нею не була, але коли я вперше прочитала цю історію, моє серце прискорено забилося, а по тілу побігли мурашки. Я вважаю, що ні кращого прикладудля демонстрації могутності та існування королеви ангелів, сутності, яку ми, вікканці, знаємо як Пані.

18 липня 1830 р. черниця Катрін Лабур прокинулася на Рю дю Бак у Парижі і побачила сяючого ангела, який наказав їй швидко піти до каплиці. Коли Катрін прийшла туди, вона побачила королеву ангелів, що передала їй перше послання. У цьому першому посланні вона представилася Катрін як священна мати всіх дітей. Вона назвала себе королевою ангелів.

Після першого відвідування Катрін присвятила себе глибокій самоті та молитві на багато місяців. Щоранку Катрін поверталася в каплицю, сподіваючись знову побачити королеву ангелів. І одного прекрасного ранку королева повернулася в каплицю, стоячи над кулею, що купається в яскравому світлі, і одягнена в сонячне світло.На кожному її пальці виблискували кільця. Коли вона розкрила долоні, промені вогню, що яскраво горять, вирвалися з них і запалили кулю. Ангели випромінювали мерехтливе світло, коли королева вимовляла такі слова:

Сфера, яку ти бачиш, є планетою Земля. Промені, які вириваються з моїх рук, символізують дану мені благодать для передачі тим дітям, які мене про це попросять.

Дорогоцінне каміння, з якого не виходять промені, — це милості, про які мої діти забули попросити. Світло ангелів символізує їхню силу та присутність на землі. Дозвольте мені допомогти, мої діти. Шукайте світло ангелів.

Бачення Катрін посилилося. Промені від рук королеви запалили вогонь у всіх частинах кулі. Золоті двері в Країну літа овалом вагалися навколо видіння. Королева ангелів сказала:

Божественна воля наказує, щоб було зроблено медаль із зображенням цього небесного бачення, що дарується вам. Медаль завжди буде знаком мого захисту та присутності ангелів, щоб провести вас шляхом безумовної божественної любові до вас. Усі, хто носять цю медаль із вірою, будуть обсипані милістю, благами та наділені силою.

Ця медаль була виготовлена ​​та розподілена між католиками всього світу. Легенда каже, що ті, хто носив медаль з вірою та переконаністю, стали свідками безлічі чудес та перебували під божественним заступництвом. Вона стала відома як «Чудодійна медаль». Люди по всьому світу продовжують носити цю медаль ангельської могутності, дар самої Королеви-Богоматері.

Вивчивши цю історію, я вирішила відвідати місцеву крамницю для католиків. Я відчувала себе дивно, блукаючи серед атрибутів чужої мені релігії, але в той же час я пишалася тим, що моя власна віра міцна і її не може похитнути інша система вірувань. Я знайшла Чудодійну медаль та картку, яка до неї додавалася.

Вдома я помістила їх на свій ангельський вівтар (див. розділ 2), очистила, освятила та зарядила енергією ці предмети. На звороті картки вміщено молитву. Я склала власне заклинання, що відповідає моїм особистим духовним потребам:

Милосердна Богиня, я з'єднуюсь з тобою під ім'ям Богоматері, королеви ангелів, яка принесла цю Чудодійну медаль. Нехай, ця медаль буде для мене переконливим знаком твоєї материнської прихильності та постійним нагадуванням про клятву, яку я дала моїй релігії. Благослови мене своїм люблячим захистом і охороною твого Дружина. Наймогутніша Діва, Мати та Праматір! Дозволь мені бути поряд з тобою щохвилини мого життя, щоб я, як і ти, могла жити і діяти так, щоб виконати свою клятву. За допомогою цієї медалі я викликатиму ангельські сили для допомоги моїм ближнім та управління моїм власним життям. Нехай буде так.

Якщо вам не подобається використання чудодійної медалі, не турбуйтеся про це. Я витратила трохи часу, щоб знайти медаль без хреста ззаду. Я не хочу використовувати ювелірні прикраси з хрестом, оскільки цей знак означає напад і має для мене прихований зміст. Ви можете обрати інше ювелірна прикраса, яке зручніше для вас. Іудей може використати Зірку Давида, вікканець — пентакль. Символ повинен бути важливим для вас, і ви повинні вірити, що він буде працювати для мети, яку ви визначили у посвяті та молитві, наведеній вище.

У католиків є молитва, яку вони застосовують при всій скруті. Я наведу її тут, а потім ми перепишемо її трохи для того, щоб вона відповідала альтернативним релігійним традиціям. Оскільки всі боги – це один бог, а всі богині – одна богиня, я не думаю, що Богоматір заперечуватиме. Легенда каже, що ця молитва була вперше прочитана ангелом Гавриїлом.
О, Маріє, благодатна,. Господь із Тобою. Благословенна Ти між жінками, і благословенний плід утроби Твоїй. Свята Марія, Мати

Божа, молись за нас, грішників, зараз і за годину нашої смерті. Амінь.

Якщо ви дотримуєтеся альтернативної релігії, ви можете вимовити це так:
О Пані, благодатна, Бог з тобою. Благословенна ти серед жінок і благословенний плід твого утроби, Чоловік і Син. Свята Богиня, Мати Землі, здійсни таїнство для твоїх дітей, зараз і в час нашої потреби. Нехай буде так.

Королева ангелів та магічне коло

Королева ангелів посилає серафимів зібрати людські молитви та передати їх божеству. Всі ангели глибоко їй віддані і вона має свою власну ангельську почту. Таким чином, коли ви окреслюєте магічне коло і викликаєте Пана або Пані, ви також викликаєте ангельське воїнство, яке переміщається разом з ними незалежно від вашої системи вірувань і незалежно від того, чи думаєте ви про них і чи вірите в них. Якщо ви визнаєте присутність ангельських істот, коли ви окреслюєте ваше коло, побачите різницю. Якщо ви мені не вірите, спробуйте і дізнаєтесь самі.

Справді, багато хто з нас відчуває присутність ангелів у нашому житті особливо гостро, коли справи йдуть погано. Наведу як приклад себе. Я завзято корпіла над цією ангельською книгою, іноді відчуваючи втому і спустошення, але думаючи, що моє життя в порядку, коли раптом професійний розлад наздогнав мене в розпал важкої смуги. Відчуваючи себе дуже нещасною і гостро відчуваючи, що все моє життя летить під укіс, я підійшла до свого вівтаря ангельського і запалила дві білі свічки. Я викликала свого ангела-охоронця і попросила, щоб цей перехід у моєму житті був якомога безболіснішим і щоб я дізналася, через що це сталося, не будучи засліпленою людськими емоціями та егоїзмом. .

Якось я прочитала, що смертні є провідниками духовної енергії у матеріальний світ, а ангели – провідниками матеріальної енергії у духовний світ. Разом ми створюємо міст між матеріальним та духовним світом. Я також розуміла, що для продовження своєї роботи я повинна позбутися негативних емоцій — сумнівів, гніву, незадоволеності собою та самокопання, які варяться у жахливому казані нескінченних розумів.

Насамперед я прийняла душ і зорово уявила, як вода очищає і моє фізичне тілоі мою душу. Потім я взяла склянку холодної води(Підійде будь-який напій) і уявила, що з кожним ковтком я наповнюю своє тіло ангельської та вселенської енергіями. Потім я зробила глибокий вдих, уявляючи, як цілюща енергія входить у моє тіло. Я зробила видих, викинувши з ним усі сумніви, страхи чи думки про нещастя.

Я викликала Пані за допомогою поеми Едгара Аллана П о:

Вранці, опівдні, в сутінках
Пані, ти злаїш мій гімн:
У радості та смутку, у здоров'ї та хворобі,
Мати-богиня, будь зі мною.
Коли пролітає яскравий годинник
І немає ні хмарки на небі,
Мою душу, якою б пустою вона не була,
Твоє милосердя веде до тебе.
Тепер, коли бурі долі
Покрили мороком моє сьогодення та майбутнє,
Нехай моя надія на тебе
Зробить моє майбутнє сяючим.

Потім я перечитала кілька разів молитву Гавриїла, перетворивши її на мантру, яка посилює могутність:

О Пані, повна милості, Бог з тобою. Благословенна ти між жінками, і благословенний плід утроби твоєї, Чоловік і Син. Свята Богиня, Мати Землі, здійсни таїнство для твоїх дітей, зараз і в час нашої потреби. Нехай буде так.

Проблема вирішилася протягом доби.

Інші інші рархії

Я згадувала раніше, що є кілька ієрархій ангелів. Хоча я обрала для роботи Дев'ять ангельських чинів, мені не хотілося б відкидати іудейський містицизм. У Каббалі згадується десять сефірот ( однина- Сефіра). Кожна представляє власний світ, який вимагає глибокого вивчення через уявні подорожі, особисті зустрічі з божественним тощо. буд. У кожній сефірі є ангели. Імена сефірот - Основа, Пишність, Вічність, Краса, Могутність, Милість, Знання, Мудрість, Розуміння та Досконалість (Корона).Схема, що становить ці сили, має форму дерева. Біля коріння цього дерева стоїть ангел-охоронець Сандалфон, який поширюється крізь дерево і йде у Всесвіт. Іншими ангелами на дереві є Сафкіїл, ангел споглядання; Рафаїл, божественний лікар; Гаврило, який керує духовною мудрістю; Михайло, головнокомандувач небесного воїнства. На вершині знаходиться Метатрон. Ми обговорюватимемо всіх цих ангелів у книзі.

Середньовічні християнські богослови виділяли в ангельській ієрархії кілька рівнів чи ангельських хорів. Найбільш відома з цих класифікацій представлена ​​в трактаті "Про небесну ієрархію" ("лат. De caelesti hierarchia"), де Діонісій Ареопагіт розгортає ієрархію з трьох тріад.

Однак у Середні віки були також запропоновані й інші схеми - як розширювали Ареопагітику, так і інші варіанти, що відрізнялися. Так, у деяких авторів кількість чинів обмежувалася сім'єю. У деяких варіантах обґрунтовувався зворотний порядок ранжування.

Окремі схоласти вважали, що ангели та архангели мали нижчий чин і були єдиними, хто брав безпосередню участь у справах світу людського.

Водночас автори «De caelesti hierarchia» та «Summa Theologica», посилаючись на Новий Заповіт, і, зокрема, на Послання до Ефесян (1:21) і в Колосьян (1:16), обґрунтовували ідею трьох ступенів, сфер, або тріад ангелів, у кожній з яких містилося три чини, або «хора».

Методом порівняльного аналізуСтарого і Нового Завіту, у тому числі етимологічного та семантичного розбору, вищезазначені богословські праці (за наявності відомих варіацій між окремими авторами) виводили янгольську ієрархію в наступному (низхідному) порядку:

Перший ступінь (сфера)(за старозавітними джерелами)

• Серафими
• Херувими
• Престоли (також і за Новим Заповітом)

Другий ступінь (сфера)(за новозавітними джерелами)

• Панування
• Влада

Третій ступінь (сфера)

• Початок
• Архангели
• Ангели

У працях Бонавентури з Баньореджо перелічені сфери називаються, відповідно, епіфанія, гіперфанія та іпофанія. При цьому чини другої та третьої сфер його ієрархічного списку об'єднуються також і попарно.

Наявність цих пар чинів богослов виводить з їхньої етимологічної близькості і очевидної для нього подібності в описі їх функцій.

Він також пояснює, як положення, висловлене в 1-му Посланні Петра (3:22), застосовується до цих пар:

• Престоли та Панування
• Початки та Влада (Ефес 6:12)
• Архангели та Ангели

Фотогалерея

Корисна інформація

Ангельська ієрархія
англ. Christian angelic hierarchy

Перша сфера

Серафими

У івр. שׂרף‎ (сара́ф) - од.ч. «палаючий», «вогненний». Закінчення „им“ вказує на мн. ч. (івр. שׂרפים‎, читається срафи́м); ця відмінність дотримується в лат. seraph – seraphi, англ. Seraph – Seraphim тощо.

При запозиченні російською мовою форму мн.ч. seraphim сприйняли як од.ч., і вже від неї утворили множину: серафим – серафими.

Іноді етимологію поглиблюють до першоджерела давньоєврейського слова – у єгиптян seref означало «грифон» – саме ця словоформа використана в Чис.21:6 та Іс.14:29 для позначення змієподібної блискавки.

Власне, серафими згадуються тільки в Іс.6:2-3, де за текстом вони з'явилися погляду людини шестикрилими, двома крилами покривали обличчя, двома нижню частину тіла (ноги), двома літали, підносячи хвалу святості Бога.

В ангельській ієрархії призначення серафимів також у тому, щоб втілювати святі цілі Бога землі.

У біблійному слововжитті серафими - чин ангелів, які поклоняються Богу та служать потребам людей.

В апокрифічній Книзі Еноха називається Серафіель. У нього голова орла, але він випромінює настільки яскраве світло, що ніхто навіть інші ангели не можуть розглянути його.

Херувими

Як і в слові «серафим», закінчення „ним“ вказує на мн. ч. (івр. כרובים‎, читається керубі́м); ця відмінність дотримується в лат. cherub – cherubi, англ. Cherub - Cherubim або Cherubs.

При запозиченні російською мовою форму мн.ч. cherubim сприйняли як од.ч., і вже від неї утворили множину: херувим - херувими.

Етимологічних гіпотез кілька, але вирішальних аргументів на користь якоїсь однієї немає.

У Талмуді івр. כרוב‎ вироблено від арам. כרביא - «подібний до юнака».

В останній чверті ХІХ ст. Фрідріх Деліч пов'язав цю морфему з kirubu = shedu - ассірійським ім'ям крилатого бика.

Ряд ассиріологів (Feuchtwang, Teloni, Budge та інших.) 1885 р. заперечили проти цієї гіпотези. Пізніше Делич дав інший варіант зв'язки – «karubu» (великий, могутній).

У 1897 Karppe, а потім Haupt припустили, що כרוב може бути вавилонським, і тоді воно означає не потужний, а прихильний, доброзичливий, милостивий (синонім "damḳu").

У біблійній виставі херувими разом із серафимами найбільш близькі Всевишньому.

У християнстві другий, наступний після серафимів, ангельський чин.

Престоли

Престоли – згідно з Діонісією: «Богоносні» (Єз 1:15-21; 10:1-17) – на них Господь сидить як на престолі і прорікає Суд Свій.

Чини сил небесних та святих у православ'ї. Небесна ієрархія.

З моменту створення світу і людини завжди були істоти, які заважають людям, і які допомагають. Ангели, Херувими, Серафими - мабуть, немає жодної людини на землі, яка б не чула про ці сили безтілесних. З давніх-давен люди знали про існування ангелів, їх шанували, і продовжують шанувати в багатьох релігіях, ангели шануються практично у всіх народів світу. Про ангелів неодноразово згадується у Святому Письмі, описуються їхні дії при виконанні волі Божої, допомоги праведникам, а також захист людей від бід і нещасть своїм ангельським покровом. Але про ангелів згадується не тільки в головній християнській книзі, відомості про них залишили і Святі отці, яким небесні істоти не раз являлися і передавали їм волю Всевишнього, саме передавали, оскільки за Божим задумом він посилає ангелів сповіщати, приносити вісті, тому вони називаються ангелами, тобто вісниками.

Господь наділив своїх безтілесних вісників багатьма даруваннями і могутньою силою, за допомогою яких Божі сутності духовні можуть впливати на світ речей і на людину, але, тільки за волею Господа і його бажанням, виконуючи його волю. Усією своєю сутністю, ангели люблять свого Творця і перебувають у невпинній подяки йому за блаженство, в якому перебувають, і це блаженство неможливо порівняти ні з чим. Ангелів дуже багато, часом розум людини губиться в їх незліченній кількості. Насправді все набагато простіше, адже серед ангелів небесних, є своя гармонія, порядок і ієрархія, яка описана в творінні учня Святого Апостола Павла - страстотерпця і мученика Діонісія Ареопагіта. Згідно з писанням Святого Діонісія - небесна ієрархія має три ступені, в кожній з яких три чини, відповідно всього дев'ять духовних сутностей:

1. Серафими, Херувими, Престоли – відрізняються близькістю до Всевишнього Бога. Панування;
2. Сили та Влада - підкреслюють основу світобудови та світового панування;
3. Початки - Архангели та Ангели - відрізняються близькістю до кожної людини.

Господь наш Ісус Христос, виливає свою любов на всіх своїх ангелів, починаючи з вищих ликів, тому чини ангельські перебувають у повній гармонійності та підпорядкуванні нижчих чинів вищим згідно ієрархії.

Серафими - це ім'я означає «Пламеніючі, Вогняні». Вони завжди поряд з Господом, з усіх ангелів вони найближче до Отця Небесного. Палають божественною і великим коханнямдо Господа, передають її іншим ликам, спалахуючи їх. Таке їхнє головне призначення, і їхнє головне завдання.

Херувими – це ім'я означає «Колісниця». Пророк Єзекіїль бачив їх в образі лева, орла, вола та людини. Це означає, що Херувими поєднують у собі розумність, покору, силу і швидкість, є Божою колісницею і чекають на престол Божий. Херувими знаю все, що Господь дає пізнати своїм дітям, через них Бог посилає у світ премудрість та пізнання його.

Престоли - духовні сутності сяючі світлом богопізнання. На них не чуттєво, а духовно спочиває Сам Бог і вершить свій справедливий суд. Їхнє призначення допомагати дітям Божим, бути чесними і чинити тільки за справедливістю.

Панування - панують над наступними чинами ангелів. Їхнє пряме призначення оберігати від гріхопадіння, приборкувати норовливість, перемагати спрагу спокуси і благочестиво володіти своїми почуттями.

Сили створені Господом, щоб творити чудеса, дарувати дари прозорливості, зцілення від недуг, і чудодії святим Божим угодникам і праведним святим отцям. Вони допомагають людям стійко переносити тягар і поневіряння, дарують мудрість, міцність духу і розсудливість.

Влада- Істинним Богом наділені особливою силою, вони здатні приборкувати дії та силу сатани. Їхнє пряме призначення захищати земних жителів від підступів диявольських, оберігати подвижників у їхньому благочестивому житті, і утихомирювати природні стихії.

Початок- керують нижчим ступенем ангелів, спрямовують їхні діяння виконання волі Божої. Вони керують всесвітом, миром і народами, що населяють землю. Навчають землян жити не заради власної вигоди, а на славу Господа.

Архангели- створені нести добрі вести у світ людей, відкривати таїнство християнської віри, і доносити волю Господню людям. Вони є провідниками – Одкровення.

Ангели- головні захисники простих людей, є у кожної людини, вони наставляють її на праведний шлях, оберігають від злих духів і нечистої сили, утримують від падінь і допомагають піднятися занепалим.

Згідно зі Святим Письмом - над усіма ангельськими чинами поставлений Архістратиг Михайло, небесний воїн і головнокомандувач ангельського воїнства. На чолі з Архістратигом Михайлом, Божі Ангели скинули в пекло ангела, що загордився, і всіх, хто пішов за сатаною. Великий воїн сил небесних Архистратиг Михайло брав участь у багатьох небесних битвах і захищав народ Ізраїльський у бідах та негараздах.

Крім сил безтілесних, існує розподіл усіх святих на чини святості, які розуміються різними категоріями, а саме:

1. Святі Старозавітні - Святі отці та пророки
2. Святі Новозавітні - Апостоли, Рівноапостольні та Просвітителі, Святителі, Великомученики та Мученики, Сповідники та Страстотерпці, Преподобні, Юродиві, Благовірні, Безсрібники.

Отже, хто вони ці святі новозавітні?

Істинний Бог – створив свої духовні сутності розумними та сильними, і розподілив їх згідно з родом служби. За заслугами ж, способом життя та ступенем святості - розподілені Старозавітні та Новозавітні Святі.

Існує думка, що ґрунтується на Побуті. 6:2-4, за яким грішні ангели колись схрещувалися з людьми породжуючи велетнів (нефілім). Для цього вони втілювалися в людське тіло та сходили на землю:

На той час були на землі велетні ( нефілім), особливо з того часу, як сини Божі стали входити до дочок людських, і вони стали народжувати їм: це сильні, з давніх-давен славні люди.

Однак, під «синами Божими» в Біблії маються на увазі не тільки Ангели, а й праведні люди, тим самим, згідно з єврейською та християнською традицією, сенс цього вірша полягає в тому, що праведні люди стали одружуватися з аморальними, піддалися їхньому впливу, і самі морально опустилися. З погляду церковного богослов'я, сини Божі – це нащадки Сифа, а дочки людські – нащадки Каїна.

У Новому Завіті

…вони є службовими духами, що посилаються на служіння для тих, які мають наслідувати спасіння.

У більшості перекладів Біблії при згадках про занепалих і всяких янголів, що згрішили (виступили проти Бога), використовують малу літеру, а при згадці святих Ангелів - прописну.

Ангел з квіткою. 14 століття

У релігійній традиції

В іудаїзмі

Серед семи ангелів єврейської міфології лише троє названо в Танаху (Старому Завіті) на ім'я: Міхаель, Гавріель і Рафаель. Решта четверо, Оріель, Регуель, Саріель та Ієрахміель, згадуються в неканонічній літературі (Книзі Еноха). Вважається, що чотири ангели стоять перед престолом Господа і охороняють чотири сторони світу: Міхаель, Гавріель, Оріель та Рафаель.

У Каббалі

У Православ'ї існує уявлення про ангелів-охоронців, що посилаються Богом кожній людині відразу після його зачаття (ще до народження): «Дивіться, не зневажайте жодного з малих цих; бо говорю вам, що ангели їх на небесах завжди бачать обличчя Мого Небесного Отця» (Мф.18,10). На кожну людину полюють і демони, які бажають занапастити його душу за допомогою страхів, спокус і спокус. У серці кожної людини між Богом і дияволом ведеться «невидима лайка». Але майже завжди Бог не Сам особисто є людям, а довіряє своїм ангелам (або святим людям) донести волю Свою. Такий порядок встановлений Богом, щоб більше людей було залучено (і цим освячено) у промисл Божий, і щоб не порушувати свободи людей, не здатних витримати особистого явлення Бога у всій Його славі. Тому, старозавітні пророки, Іван Хреститель, багато святителів і преподобних, в Церкві називаються ангелами.

Крім того, за кожного християнина Церква земна з небесними покровителями підносить особливі молитви, і Бог має про нього особливу опіку.

У кожного ангела (і в біса) різні здібності: Одні «спеціалізуються» на чесноти нестяжання, інші зміцнюють у людях віру, треті допомагають ще в чомусь. Так само і демони - одні наганяють блудні пристрасті, інші - гнів, треті - марнославство, і т. д. Крім особистих ангелів-охоронців (приставлених до кожної людини) є ангели - покровителі міст і цілих держав. Але вони ніколи не ворогують, навіть якщо ці держави воюють між собою, але моляться Богові про розуміння людей і дарування миру на землі.

Чини ангелів

У трьох Посланнях ап. Павла (між і рр.) названі додатково до ангелів: престоли, панування, початки, влади та сили.

У своєму коментарі «Правила святих апостолів» св. Григорій Богослов (Ніський) (пом. бл.) пише, що існують дев'ять ангельських чинів: ангели, архангели, престоли, панування, початку, сили, сяйва, сходження і сили розумні (розуміння).

Св. Кирило Єрусалимський виділяє також дев'ять чинів, хоч у такому порядку: «…Посім згадуємо… всю тварюку…невидиму, Ангелів, Архангелів, Сили, Панування, Початку, Влади, Престолі, Херувимів багатоочних (Єз. 10,21 і 1,6) ), як би говорячи з Давидом: звеличіть Господа зі мною (Пс. 33,4). Поминаємо ж і Серафимів, яких Духом Святим бачив Ісая, що стоять навкруги Божого Престолу, і двома крилами, що закривають обличчя, двома ногами, а двома літаючих і вигукуючих: Святий, Святий, Святий Господь Саваот (Іс. 6,2-3). І для того віддане нам від Серафимів Богослов'я це повторюємо, і станемо причасниками піснеспіви разом з премирними воинствами ».

Св. Афанасій Великий (пом.) виділяв «…небесні сяйва, престоли, панування, є небо, херувими та серафими та безліч ангелів».

В одній зі своїх проповідей св. Амфілохій Іконійський (пом.) перераховує: Херувими, Серафими, Архангели, Панування, Сили та Влади.

Основою для створення церковного вчення про ангелів є написана у V столітті книга Діонісія Ареопагіта «Про небесну ієрархію» (грец. «Περί της ουρανίας» , Лат. "De caelesti hierarchia"), більш відома у редакції VI століття.

Згідно з Діонісією Ареопагітом ангели розташовуються в наступному порядку:

Перше обличчя(Вища ієрархія)

• Серафими(івр. שׂרפים ‎ - палаючі, полум'яні, вогняні, грец. σεραφίμ (Іс 6:2-3)) – шестикрилі ангели. «Пламеніючі», «Вогняні». Вони горять любов'ю до Бога і багатьох спонукають до неї.
• Херувими(ін.-грец. χερουβίμ від ІВР. כרובים ‎, керубим- заступники, уми, розповсюджувачі пізнання, вилив мудрості (Бут 3:24; Єз 10; Пс 17:11)) - чотирикрилі та чотириликі ангели. Їхнє ім'я означає: вилив премудрості, просвітництво. Сатана був із чину херувимів.
• Престоли(ін.-грец. θρόνοι ), згідно з Діонісією: «Богоносні» (Єз 1:15-21; 10:1-17) - на них Господь сидить як на престолі і промовляє Суд Свій.

Друге обличчя(Середня ієрархія)

• Панування, грец. κυριότητες , Лат. dominationes(Кол 1:16) - наставляють поставлених від Бога земних володарів мудрому управлінню, вчать володіти почуттями, приборкувати гріховні прагнення.
• Сили, грец. δυνάμεις , Лат. potestates(Рим 8:38; Еф 1:21) - творять чудеса і посилають благодать чудотворення та прозорливості угодникам Божим.
• Влада, грец. ἐξουσίες , Лат. virtutes(Кол 1:16) - мають владу приборкувати силу диявола.

Третє обличчя(найнижча ієрархія)

• Начальства (Початку)(архонти), др.-грец. ἀρχαί , Лат. principates(Рим 8:38; Еф 1,21; Кл. 1:16) - їм доручено керувати Всесвітом та стихіями природи.
• Архангели(начальники ангелів), грец. ἀρχάγγελοι - Михайло (Об'явл 12:7) - вчителі небесні, навчають людей, як чинити в житті.
• Ангели, грец. ἀγγελοι - Найбільш близькі до людей. Вони сповіщають про наміри Божі, наставляють людей до доброчесного і святого життя. Гаврило (Лук 1:26); Рафаїл (Тов 5:4); (Для Псевдо-Діонісія архангел Михайло є «ангелом»); Сім Ангелів із золотими чашами, наповненими гнівом Бога (Об'явл 15:1); Ангел Безодні Аваддон з ланцюгом і ключем від безодні (Об'явл 9:1, 11; 20:1); Сім Ангелів із трубами (Об'явл 8:6).

В ісламі

Віра в ангелів є невід'ємною частиною мусульманської віри (Коран 2:177). Це один із стовпів віри мусульманина. За ісламськими уявленнями ангели створені зі стихії світла. Сенс їхнього існування у служінні Аллаху (Один, Єдиний Бог). (Коран 2:34). Ангели безгрішні, оскільки не наділені Аллахом здатністю робити вибір, беззаперечно виконують його накази.

• Ангел Гавриїл повідомляє пророкам Одкровення Бога.
• Ангел Михайло очолює небесне військо.
• Янгол Азраїлє Ангелом Смерті.
• Ангели Харуті Марут- дають людям магічне знання про чаклунство, але не для його використання, а лише для випробування людей, подібно до яблука в раю (заборонений плід). За використання цих знань людина горітиме в геєні. (Коран 2:102).
• Янгол Малік, що охороняє геєну вогненну.

У Корані й у достовірній сунні Пророка Мухаммада описується й інші ангели, не називаючи їхніх імен:

• ангели-охоронці - ангели, які всюди йдуть за людиною і допомагають з волі Всевишнього в деяких ситуаціях
• ангели-писарі - ангели, що знаходяться по праву та ліве плечевід людини, які записують її кожну дію і слово, на підставі саме цих зібраних фактичних матеріалах, Аллах буде обґрунтовувати людині той чи інший вирок у Судний День (Пекло або Рай). І людині нічого не залишиться зробити, як погодитися з цим матеріалом.
• ангели, що управляють природними явищамита силами. Так наприклад ангел - хранитель гір, ангел - ведучий сонце, і т. п. Як було сказано раніше, всі свої дії вони проводять лише з дозволу Бога.
• ангели-воїни - ангели, які даються Аллахом на допомогу людським військам, як Благословення та Достатність Аллахом цими людьми.

В інших джерелах

У міфології Троянди світу

Ангели нижчого кола:

• Херувими- зберігачі світлих місій,
• Серафими- зберігачі деяких людських співтовариств (церквей, громад, етичних об'єднань),
• Престоли- зберігачі націй.

Ангели вищого кола:

• Астралиабо Влада- Творці матеріальності Енрофа,
• Сили- Творці матеріальності сакуали даймонів,
• Панування- Творці матеріальності світів просвітлення, крім Олірни,
• Початок- Творці матеріальності затомісів,
• Архангели- Творці матеріальності світів Високого Повиненювання.

Ангели нижчого кола колись були ангельським людством, і мешкали в Олірні. Архангелами стають сирини, алконости, гамаюни християнських метакультур.

Також у Розі світу згадуються ангели мороку.

У Книзі Урантії

У Книзі Урантії йдеться про те, що ангели належать до категорії опікунських духів.

Ангели в Книзі Урантії класифікуються так:

• 1. Супернафіми.
• 2. Секонафими.
• 3. Тертіафіми.
• 4. Омніафими.
• 5. Серафими.
• 6. Херувими та сановіми.

Як випливає з Книги Урантії, є інші нерозкриті ангельські чини.

Зображення ангелів

Ангели зазвичай зображалися у вигляді світловолосих андрогінних юнаків із крилами (символ свободи духу) у білому лляному одязі із золотими поясами. Місце проживання ангелів - небеса, які створені насамперед щільного неба (Бут.1.1, Бут.1.8).

Здібності ангелів

Сила Ангелів дарується Богом. Він визначає для будь-якого Ангела ті здібності, які Ангел матиме. Деякі здібності були показані в багатьох християнських оповідях:

• бути невидимим для фізичного зору;
• Здатність до польоту у духовному;
• Здатність до прояву у матеріальному:
• Здатність з'являтися у фізичному людському тілі, здатність впливати на фізичний світ;
• Бачення через час, бачення як обличчя людської душі, так і думок людини в душі та погляді, глибинних помислів серця людини;
• Здатність знищувати цілі міста;
• Можливість гріховного вибору існує для ангелів у християнстві, але відсутня в ісламі та іудаїзмі

Щоправда, нар. Саадія Гаон (IX-X ст.) визнавав свободу вибору в ангелів.

Святкування Собору Архістратига Божого Михайла та інших Небесних Силбезтілесних встановлено на початку IV століття на Помісному Лаодикійському Соборі, який був за кілька років до Першого Вселенського Собору. Лаодикійський Собор 35-м правилом засудив і відкинув єретичне поклоніння ангелам як творцям і правителям світу і утвердив їхнє православне шанування. Відбувається свято у листопаді - дев'ятому місяці від березня (з якого в давнину починався рік) - відповідно до числа 9-ти чинів Ангельських. Восьмий день місяця вказує на майбутній Собор усіх Сил Небесних у день Страшного Суду Божого, який святі отці називають «днем восьмим», бо після віку цього, що триває седмицями днів, настане «день осмий», і тоді «прийде Син Людський у славі своїй». і всі святі Ангели з Ним» (Мт. 25, 31).

Ангельські чини поділяються на три ієрархії - вищу, середню і нижчу. Кожну ієрархію становлять три чини. У найвищу ієрархіювходять: Серафими, Херувими та Престоли. Ближче за всіх Пресвятої Трійцічекають шестокрилаті Серафими (Пламеніючі, Вогняні) (Іс. 6, 2). Вони горять любов'ю до Бога та інших спонукають до неї.

Після Серафимів на Господа чекають багаточитні Херувими (Бут. 3, 24). Їхнє ім'я означає: вилив премудрості, просвітництво, бо через них, що сяють світлом Богопізнання і розуміння таємниць Божих, посилається премудрість і просвіта для істинного Богопізнання.

За Херувимами - чекають Богоносні з благодаті, даної їм для служіння, Престоли (Кол. 1, 16), які таємниче і незбагненно носять Бога. Вони служать Божому правосуддю.

Середню Ангельську ієрархію становлять три чини: Панування, Сили та Влади.

Панування (Кол. 1, 16) панують над наступними чинами Ангелів. Вони наставляють поставлених від Бога земних володарів мудрого управління. Панування вчать володіти почуттями, приборкувати гріховні бажання, поневолювати тіло духу, панувати над своєю волею, перемагати спокуси.

Сили (1 Пет. 3, 22) виконують Божу волю. Вони творять чудеса і посилають благодать чудотворення та прозорливості угодникам Божим. Сили допомагають людям у несенні послуху, зміцнюють у терпінні, дарують духовну фортецю та мужність.

Влада (1 Пет. 3, 22; Кл. 1, 16) має владу приборкувати силу диявола. Вони відбивають від людей бісівські спокуси, стверджують подвижників, оберігають їх, допомагають людям у боротьбі зі злими помислами.

У нижчу ієрархію входять три чини: Початки, Архангели та Ангели.

Початки (Кол. 1, 16) керують нижчими ангелами, направляючи їх до виконання Божественних наказів. Їм доручено керувати всесвітом, охороняти країни, народи, племена. Початки наставляють людей віддавати кожному честь, яка відповідає його звання. Навчають начальників виконувати посадові обов'язки не заради особистої слави та вигод, а заради честі Божої та користі ближніх.

Архангели (1 Сол. 4, 16) благовістять про велике і преславне, відкривають таємниці віри, пророцтва і розуміння волі Божої, зміцнюють у людях святу віру, просвітлюючи їхній розум світлом Святого Євангелія.

Ангели (1 Пет. 3, 22) найбільш близькі до людей. Вони сповіщають про наміри Божі, наставляють людей до доброчесного і святого життя. Вони зберігають віруючих, утримують від падінь, відновлюють занепалих, ніколи не залишають нас і завжди готові допомогти, якщо ми забажаємо.

Усі чини Небесних Сил носять загальна назваАнгелів – по суті свого служіння. Господь відкриває Свою волю вищим Ангелам, а вони, своєю чергою, просвічують інших.

Над усіма дев'ятьма чинами поставлений Господом святий Архістратиг Михайло (ім'я його в перекладі з єврейської - «хто як Бог») - вірний служитель Божий, бо він скинув з неба пишну денницю з іншими загиблими духами. А до решти ангельських сил він вигукнув: «Вонмем! Станемо добре перед Творцем нашим і не помислимо неугодного Богові! За Церковним переказом, змальованим у службі Архістратигу Михайлу, він брав участь у багатьох старозавітних подіях. Під час виходу ізраїльтян з Єгипту він очолював їх у вигляді стовпа хмарного вдень і стовпа вогняного вночі. Через нього з'явилася Сила Господня, що знищила єгиптян і фараона, які переслідували ізраїльтян. Архістратиг Михайло захищав Ізраїль у всіх лихах.

Він явився Ісусові Навину і відкрив волю Господа на взяття Єрихона (Нав. 5, 13 – 16). Сила великого Архістратига Божого з'явилася в знищенні 185 тисяч воїнів Ассирійського царя Сеннахірима (4 Цар. 19, 35), у поразці нечестивого вождя Антіохова Іліодора і в огорожі від вогню трьох святих отроків - Ананії, Азарії та Міса. вклонитися ідолу. (Дан. 3, 92 - 95).

За волею Божою, Архистратиг переніс пророка Авакума з Юдеї до Вавилону, щоб дати їжу Даниїлу, в реві з левами ув'язненому (кондак акафіста, 8).

Архангел Михайло заборонив дияволу явити юдеям тіло святого пророка Мойсея для обожнення (Юд. 1, 9).

Святий Архангел Михайло виявив свою силу, коли він чудово врятував юнака, кинутого грабіжниками в море з каменем на шиї біля берегів Афона (Афонський Патерик).

З давніх-давен прославлений своїми чудесами Архангел Михайло на Русі. У Волоколамському Патерику наводиться розповідь преподобного Пафнутия Боровського зі слів татарських баскаків про чудесне порятунок Новгорода Великого: «А як же Великий Новград ніколи ж не був узятий від агарян... За Божим попущенням гріх заради наших безбожний агарянський цар Батий Росиську землю поплени до Нового граду і покрив його Бог і Пречиста Богородиця явищем Михайла Архістратига, що заборонив йому йти на нього. Він же поїде на Литовські гради і прийде до Києва і побачить біля кам'яної церкви над дверима написаний великий Михайло Архангел і дієслова князем своїм указуючи пальцем: «Сей ми заборони піти на Великий Новгород»».

Представництва за міста росіяни Пресвятої Цариці Небесної завжди здійснювалися Її явищами з Воїнством Небесним, на чолі з Архістратигом. Вдячна Русь оспівала Пречисту Богородицю та Архангела Михаїла у церковних співах. Архістратигу присвячено безліч монастирів, соборних, палацових та посадських храмів. У стародавньому Києві відразу після прийняття християнства було споруджено Архангельський собор і влаштовано монастир. Архангельські собори стоять у Смоленську, Нижньому Новгороді, Стариці, монастир у Великому Устюзі (поч. XIII ст.), Собор у Свіяжську. Не було на Русі міста, де не існувало б храму чи вівтаря, присвяченого Архістратигу Михайлу. Один із найголовніших храмів міста Москви - храм-усипальниця у Кремлі - присвячений йому. Численні та прекрасні ікони Чиноначальника Вишніх Сил та його Собору. Одна з них – ікона «Благословенне воїнство» – написана для Успенського собору Московського Кремля, де святі воїни – князі росіяни – зображені на чолі з Архістратигом Михайлом.

З Святого Письмаі Священного Передання відомі також Архангели: Гавриїл – фортеця (сила) Божа, провісник і служитель Божественного всемогутності (Дан. 8, 16; Лк. 1, 26); Рафаїл – лікування Боже, цілитель людських недуг (Тов. 3, 16; Тов. 12, 15); Уриїл – вогонь чи світло Боже, просвітитель (3 Езд. 5, 20); Селафіїл - молитовник Божий, що спонукає до молитви (3 Езд. 5, 16); Єгудиїл - славить Бога, що зміцнює тих, хто трудиться для слави Господньої, і клопочеться про відплату їм за подвиги; Варахіїл - роздавач благословення Божого на добрі справи, що просить людей милості Божої; Єреміїл – піднесення до Бога (3 Єзд. 4, 36).

На іконах Архангели зображуються відповідно до роду їхнього служіння:

Михайло - зневажає ногами диявола, у лівій руці тримає зелену фінікову гілку, у правій - спис з білою хоругвою (іноді полум'яний меч), ​​на якій накреслено червлений хрест.

Гаврило - з райською гілкою, принесеною ним Пресвятій Діві, або зі ліхтарем, що світиться в правій руціі дзеркалом з яспісу – у лівій.

Рафаїл - тримає судину з цілющими зіллями в лівій руці, а правою веде Товію, що несе рибу.

Уріїл – у піднятій правій руці – оголений меч на рівні грудей, в опущеній лівій руці – «полум'я вогняне».

Селафіїл - у молитовному положенні, що дивиться вниз, руки складені на грудях.

Єгудиїл – у правиці тримає золотий вінець, у шуйці – бич із трьох червоних (або чорних) вервій.

Варахіїл – на його одязі безліч рожевих квітів.

Єреміїл – тримає в руці ваги.