Україна під владою Речі Посполитої. Державно-правове становище українських земель у складі Речі Посполитої. Управління та право Запорізької Січі Українські землі в складі Речі Посполитої
Більшість українських земель більш ніж на 220 років опинилося під владою польських шляхтичів. Тільки частина українського Полісся залишилася у Литви, північну Буковину утримувала Молдова (з 1514 року - Туреччина). Східна частина Карпатської України після 1526 р виявилася в руках Австрії, західну зайняла Трансільванія, Чернігово-Сіверська земля контролювалася Російською державою (з 1618 року вона перейшла до Речі Посполитої).
З прийняттям 1572 р Польщею так званих Генріхових артикулів країна стала єдиною в континентальній Європі територією з шляхетською демократією, виборним королем, які мали строго обмежені владні повноваження. Тим часом у всій решті Європи (виключаючи Англію) роль парламентів неухильно знижувалася, посилювалася влада абсолютного монарха.
Правовий режим Польщі після Люблінської унії поступово поширювався і на землі, де проживало українське і білоруське населення. Після 1569 року в Україні були знищені останні сліди адміністративного поділу на давньоруські князівства, всі українські землі, що увійшли до складу Речі Посполитої, були розділені на шість воєводств. З 1563 року як в Польщі, так і в Литві православна шляхта отримала рівні права з католицькою, в середині 16 ст. зник з ужитку термін "бояри". Привілеї величезної більшості дворян визначалися їх військовою службою. У Польщі шляхта відрізнялася високим ступенем згуртованості і була наймогутнішою в Європі, складаючи 8-10 всього населення. На українських же землях дворянство не так швидко домоглося особливого статусу, а його загальна чисельність не перевищувала 5% населення.
Близько 10-15% населення українських земель становили жителі міст, які виділялися в особливий стан. У той час на Україні було чимало великих, швидко зростаючих міст Крім міст з королівським, приватновласницьким і церковним статусом, існували міста, котрі володіли магдебурзьким правом. Дана система самоврядування передбачала податковий імунітет, судову незалежність, пільги в торгівлі та ремеслі. Першими отримали магдебурзьке право такі міста, як Новий Сонг в 1294 р Хуст, Тячів, Вишкові - в 1329, Львів - в 1356, Київ - протягом 1494-1499 г і ін. На території Галичини його мали не менше 400 населених пунктів , а в Східній і Центральній Україні - понад 20.
Але лише небагато міст України могли використовувати переваги магдебурзького права в повному обсязі. Найчастіше воно виявлялося обмеженим: до складу ратушного управління не могли входити православні городяни, була відсутня власність жителів на землю, вони сильно залежали від приватників і королівської влади, за міщанами збереглося безліч натуральних та інших повинностей. Саме городяни в етнічному плані були найбільш різношерстої частиною населення того часу.
Більшість населення України становило селянство. - 80% населення. З 16 ст. селяни були позбавлені права продавати землю або здавати її під алогія, а в разі переходу в іншу місцевість мали бути сплачені шляхтичу за колишні привілеї і отримати від нього документ про надання особистої свободи. Ще 1557 р в Галичині, на Волині та Поділлі була проведена аграрна реформа під назвою "Статут на волоки". Придатні до оранки землі розділили на ділянки площею 19 га в Польщі, 22-в Литві. Їх отримували в користування одна, рідше - дві селянські сім'ї. Щоб культивувати трипілля, волоку ділили на три поля. Власник такої ділянки повинен був два дні в тиждень працювати в фільварку шляхтича, платити грошовий і продуктовий податок вартістю 30 грошів, виконувати різні повинності.
У 16 ст. в Західній Європі зростає попит на продукти харчування (там відбулася "революція цін", коли внаслідок припливу дешевого золота і срібла з Америки піднялися ціни майже на всі товари). Українські землі, особливо ті, які близько перебували притоках Вісли були втягнуті в міжнародну хлібну торгівлю, стають районами товарного зернового господарства. Феодали примушували селян збільшувати посіви. Вирощений зерно везли водними шляхами до Гданська, а далі - в країни Західної Європи.
Розширення торгівлі хлібом та іншими сільгоспродуктами штовхнуло до створення фільваркового господарства, яке передбачало обробку поміщицької землі залежними селянами. Відтепер все змінюється в господарстві феодала. Воно перетворюється в плантацію, чітко орієнтовану на те, щоб без зайвих витрат виробляти якомога більше продукції на продаж. Такі маєтки-плантації по-польськи називалися "фільварки". Землевласнику потрібно тепер по-справжньому прибрати до рук все ті ділянки, які раніше він зі спокійною душею віддавав в повне ведення селян, а оброк замінити посиленою панщиною. З появою "Устава на волоки" та земля, на якій жив і яку обробляв селянин, з усією юридичної ясністю оголошувалася поміщицької. Селянин працював на землі, але володів нею дворянин. Так селянин був позбавлений всіх прав і остаточно прив'язаний до землі - положення його тепер мало чим відрізнялося від рабського. Таким чином, коли всюди в Західній Європі кріпосне право вже відмирало, в Східній Європі, в тому числі і у Україні, воно відроджується в своєму другому виданні; причому в особливо експлуататорської формі.
Однак ступінь закріпачення селянства не у всіх областях України була однаковою. У найбільш густонаселених західних землях, Галичині та Волині, кріпосне право переважало, але і виражалося більш жорстоко. А в полубезлюдних районах (Карпати, Подніпров'ї) землевласники відчували нестачу в робочій силі і змушені були йти на поступки селянам. Там кріпацтва практично не знали.
Залучення України (як польської колонії) до новоєвропейської цивілізації принесло не тільки інтенсифікацію виробництва, вихід на західні ринки, а й зростання соціальної напруженості, полонізацію української еліти. Криза східнохристиянської цивілізації і неможливість сприйняття досягнень западнохрісіанско-новоєвропейської системи цінностей перетворювали Україну, як і Білорусію, в периферійні регіони Європи. Ситуація погіршувалася протилежної цивілізаційно-геополітичної орієнтації панівних і пригноблених верств українського суспільства.
У 1569 р між Польщею і Литвою була підписана Люблінська унія, відповідно до якої:
Полонізація і окатоличення ускладнили релігійне життя на українських землях у складі Польщі та Литви і привели до занепаду православної церкви, яка вже не могла зберігати українську мову і культуру
Польща і Литва об'єднувалися в одну державу - Річ Посполиту;
главою нової держави ставав один правитель, який титулував себе королем польським і великим князем литовським;
вища державна влада належала королю і сейму, в який входили магнати, шляхта й вище католицьке духовенство;
встановлювалося єдиний державний устрій і загальна грошова система
Люблінська унія мала негативні наслідки для України Від Литви до Польщі перейшли землі Східної Галичини, Поділля, Волині, Київщини, на яких були утворені Руське, Белзького, По линское, Подільське, Брацлавське і Київське воєводства Поява в Україні польських магнатів і шляхти призвело до посилення феодально-кріпосницького гніту, який узаконювали Литовські статути 1529, 1566, 1588 pp.
У XV-XVI ст на півдні України виникло козацтво Слово «козак» означає «вільна людина», «воїн-вершник». Основними причинами виникнення козацтва були:
колонізація вільних земель Подніпров'я і Дикого поля внаслідок нестачі власної орної землі;
посилення феодально-кріпосницького і національно-релігійного гніту з боку Польщі та Литви;
необхідність захисту своїх земель від постійних нападів Туреччини і Кримського ханства
Козаки походили з різних станів: селян, міщан, дрібної шляхти. Займаючись «уходнічеством», вони осідали на островах Велика і Мала Хортиця, Томаківка, Базавлук за порогами Дніпра Для захисту від турків і татар козаки об'єднувалися в невеликі ватаги і споруджували укріплені містечка - січі. Першою відомою Запорозькою Січчю вважається фортеця, зведена в 1556 р на острові Мала Хортиця князем Дмитром Вишневецьким (Байдою).
Запорізька Січ мала свою територію (Землі війська Запорізького), яка ділилася на паланки (Кодацька, Кальміуської, Самарська і ін) на чолі з полковниками
Вся повнота влади належала Січової (Військової) раді, на якій право голосу мав кожен запорожець. Рада визначала внутрішню і зовнішню політику, вершила суд, обирала військову старшину, до якої належали кошовий отаман, суддя, осавул, писар і курінні отамани
Запорізька Січ мала свої символи - клейноди (хоругву, бунчук, булаву, печатку з гербом)
Військо запорожців складався з куренів (Канівський, Корсунський, Батуринський, Переяславський і ін.) На чолі з отаманами.
Запорізька Січ була козацькою республікою, про що свідчать козацьке самоврядування, право козаків володіти землями, брати участь у військових радах і виборах старшини
В кінці XV ст почалися грабіжницькі набіги на українські землі турків і татар, які руйнували міста і села, забирали людей у полон Відбиваючи турецько татарські набіги, козаки нерідко самі ходили походами в Крим і Туреччину, звільняли полонених, захоплювали військову видобуток Першу чверть XVII ст , коли козаки здобули блискучі перемоги над турками і татарами, називають «часом героїчних походів»
У 1599 р козацький ватажок Самійло Кішка підняв на турецькій галері повстання невільників-веслярів і повернувся в Україну після 25 років полону.
У 1614, 1615, 1616 рр. запорізький гетьман Петро Конашевич-Сагай- дачний очолив морські походи українських козаків на Крим і Туреччину, а 1621 р
Допоміг Польщі розгромити турецьку армію під Хотином
Козацькі походи ускладнювали відносини Польщі з Туреччиною і Кримським ханством У 1572 р польський король Сигізмунд II Август видав універсал про прийняття на державну службу 300 козаків У 1578 р польський король Стефан Баторій провів козацьку реформу і прийняв на службу 600 козаків, внесених до спеціального списку - реєстру надання реєстрових козаків певних прав і привілеїв (право на земельні володіння, дозвіл на промисли і торгівлю, звільнення від державних податків і повинностей, крім військової, незалежність від польської місцевої адміністрації) означало визнання польським урядом українського козацтва як стану
Подальше посилення феодально-кріпосницького, національного і релігійного гніту призвели до казац- ко-селянських повстань
У 1591 - 1593 рр. на території Поділля, Волині та Київщини відбулося повстання реєстрових козаків під проводом запорізького гетьмана Крішто- фа Косинського
6 рр на Брацлавщині, Київщині, Волині та Поділлі спалахнуло повстання на чолі з козацьким ватажком Севері- ном Наливайко.
У 1630 р відбулося повстання нереєстрових козаків під проводом гетьмана Запорізької Січі Тараса Федоровича (Трясила)
В 1637 р почалося селянсько-козацьке повстання під проводом запорізького гетьмана Павла Бута (Павлюка).
Внаслідок цих подій в 1638 р польський сейм затвердив «Ординацію війська запорізького реєстрового, яке перебуває на державній службі», яка обмежувала права і привілеї реєстрових козаків «Ординація» викликала нове козацьке повстання 1638 р на чолі з гетьманом Запорізької Січі Яковом Острянином.
В середині XVI ст. на Прикарпатті почалося партизанський рух опришків, які раптово спускалися з гір, нападали на поміщицькі маєтки, забирали майно і роздавали його бідним
Національно-визвольна боротьба в кінці XVI - на початку XVII ст. не принесла перемоги українського народу. Причини поразки селян ско-козацьких повстань полягали в тому, що вони мали стихійний, неорганізований характер; сили повстанців залишалися розрізненими, що не згуртованими, погано озброєними. Однак, незважаючи на поразку, повстання об'єднували сили українського народу для подальшої боротьби проти гніту Речі Посполитої.
Ще по темі Українські землі під владою Речі Посполитої (друга половина XVI - перша половина XVII ст.):
- Глава 12. УКРАЇНА У СКЛАДІ РЕЧІ ПОСПОЛИТОЇ (друга половина XVI - перша половина XVII ст.)
- Українські землі в складі Великого князівства Литовського та інших держав (друга половина XIV - перша половина XVI ст.)
Приступаючи до вивчення теми, необхідно звернути увагу на внутрішнє і зовнішнє становище Великого князівства Литовського і з'ясувати позиції основних верств суспільства. Лівонська війна вимагала величезних витрат на військові потреби, надзвичайного напруження всіх сил Литовської держави. Допомога їй могла надати Польща, яка основною умовою поставила об'єднання в один державний організм обох держав. Побоюючись втратити своє панівне становище, литовські і українські магнати виступили проти остаточного злиття з Польщею. Натомість українська і білоруська шляхта, яка прагнула розширення своїх станових привілеїв за польським зразком і обмеження влади магнатерії, підтримала ідею об'єднання. Після гострої політичної боротьби завершив свою роботу Люблінський сейм (серпень-сенябре 1569 г.), який об'єднав Польщу Литву і в одну державу - Річ Посполиту з одним загальним сенатом, сеймом і королем. Литва зберігала деякі елементи автономії тільки в рамках своєї етнічної території та трохи Білорусії. Під владою Польщі опинилися майже всі українські території, які ділилися на воєводства: Руське (Галичина), підляських, Белзське, Волинське, Подільське, Київське, Брацлавське, Брестську, пізніше - Чернігівське. Шляхта український, литовський і польський зрівнювалася в правах і отримувала право володіння маєтками в межах всієї держави. Це означало посилення польської експансії, що супроводжувалася зростанням соціального гніту. Уже в першій половині
XVI ст. розвиток фільваркової системи, посилений вивіз хліба на ринки, зменшення селянської oранки і збільшення панщини зумовили серйозні зрушення в суспільному житті. Люблінської унія посилила намагання української і литовської, а тепер і польською шляхтою максимально використовувати свої привілеї, щоб закрiпачіти селянина. Величезні земельні продержавства Лівобережжя, Київщини, Брацлавщини виявилися в руках українських, і переважно польських, а також волинських магнатів, які створювали тут свої латифундії і намагалися затвердити кріпосницькі порядки. Так, на лівому березі Дніпра князь Єремія Вишневецький володів значною частиною Полтавщіки, 56 містечками і селищами, 39610 господарствами і 423 млинами. Різними шляхами величезні володіння потрапили в руки Жолкевських, Потоцьких, Калиновських, Заславських, Корецьких, Ружинських та інших польських і українських магнатів. Слід зауважити, що твердження Польщі на українських землях супроводжувалося спробою польської шляхти і знаті децентралізувати український народ, змусити його відмовитися від своєї мови і культури.
Особлива роль в експансії католицизму в країні Україна належала єзуїтам (з 1564 г.), які стали головним чинником утвердження католицької реакції в Речі Посполитої. Прагнучи добитися рiвноправності православ'я з католицтвом в новій державі, більшість православних іерархiв пішла на визнання зверхності Ватикану. У 1596 року в Бресті було проголошено об'єднання католицької і православної конфесій. Однак унія викликала гострі протести і протидію всіх верств українського населення, в тому числі большенства української шляхти і знаті. В результаті в Речі Посполитої почали функціонувати три церкви :, православна, католицька та греко - католицька (уніатська). Наступ католицизму, обмеження в правах православних, ліквідація традиційних соціальних інститутів привели до деградації значної частини тодішнього українського еліти. Почалася денаціоналізація давніх українських аристократичних родів - Вишневецьких, Синявських, Корецьких, Сангушкiв, Заславських, Ружинських, Чарторийських та ін .., Які переходили в католицтво, польської мови та зрiкалісь українства. Процес полонізації охопив також значні верстви української шляхти. Однак основна маса українського населення не піддавалася полонізації та окатоличення. Все більшу активність в спротівi національно - релігійної пригнічення відiграють братства, які виникли як станові організації Української мiщанства. За зразком Львівського братства виникають скрізь на Україні, причому не тільки в таких великих центрах, як Київ, Перемишль, Луцьк, Бересті, але і в інших
містах і містечках. Ставши згодом всестановими інстітуцiями, братства відіграли важливу роль в захисті загальнонаціональних інтересiв, розвитку української культури та захисту її від. Полонізації, насадження католицизму.
Однак головним фактором визвольної боротьби українського народу було нестримне зростання козацтва і його вирішальна участь в організації збройної боротьби проти польського режиму в Україні. Студентам необхідно засвоїти матеріал про найважливіші козацькі повстання кінця ХVI - першої половини ХVII ст. : К. Косинського 1591-1593 рр; С.Hалівайка 1594-1596 рр; 1617-1618 рр; М.Жмайла +1625; Т. Тряcіла 1630; І.Суліми тисячу шістсот тридцять п'ять; П.Бута (Павлюка) і Д. Гуні 1637; Я.Остряніці.
У 1659 Польща і Литва уклали Люблінську уніюі об'єдналися в одну державу - Річ Посполиту(По-польськи «республіку»). Українська шляхта, яку давно привертали привілеї польської, допомогла їй захопити українські землі. Без підтримки держави православна церква в Україні занепала. Через загрозу мусульманської навали християни вирішили об'єднатися. Але сильніші тоді католики розглядали союз лише як засіб поглинання православ'я В1596 р Брестська уніяутворила греко-католицьку ( уніатську) церкву. Більшість православних виступали проти уніатства. Львівські міщани для захисту своєї віри і культури утворили братство. Замість єдиної утворилося три християнських церкви, що сприяло розколу українського народу. Застарілому українській освіті було важко конкурувати з польським, пов'язаним з передовою європейською культурою епохи Відродження. тому українська шляхта віддавала своїх дітей в престижні католицькі школи, звідки ті виходили ополячення. У XVI ст. українці втратили свою еліту, що стало трагедією їх подальшої історії.Після відкриття Америки різко підвищилися ціни на продовольство. Шляхта закріпачує селян, доводить панщину до 5-7 днів на тиждень і утворює фільварки.Отримані гроші витрачалися на розваги або вкладалися в економіку Польщі. Україна перетворилася на сировинний придаток Польщі і відсталий район Європи.
Виникнення українського козацтва.
слово «Козак»означає «вільна людина, одинак». З'явилося українське козацтво в Сівши. Причорномор'я, розташованому між Річчю Посполитою, Кримським ханством та Московією. Ці багаті нейтральні землі здавна привертали сміливих, свавільних людей. Тут також з'являлися авантюристи, витіснення організованим суспільством. Життя в цьому благодатному краї проходила на межі смертельного ризику. Через постійну загрозу набігів козаки займалися промислами - мисливством, конярством, солеварением. Але головним джерелом їх доходів було «козакованіе» - захоплення видобутку. Політичним центром козацтва була Запорізька Січ. Це було зміцнення з колод, розташоване на одному з дніпровських островів. Вся влада перебувала у загальних зборів козаків - Ради. Виконавча влада належала виборним кошовому отаману і старшині. Щоб підкреслити залежність отамана від волі козаків, в момент обрання голову йому мазали брудом Демократизм Січі - це класична охлократія (Влада натовпу), небезпечна для зміцнення держави.З часів скіфів зберігся обряд побратимства. Під час Ради на площу виносили клейноди(Символи влади) - хоругву, бунчук, булаву та ін. Території Січі складалася з 8 паланок(Областей) в тому числі і Кальміуської (на місці Маріуполя стояла козацька фортеця Домаха).
Боротьба козацтва проти турецько-татарської агресії.
У 1449 р утворилося Кримське ханство, що потрапило в залежність від Османської імперії. Як і всі кочівники, татари жили за рахунок захоплення видобутку. Головним об'єктом їх агресії стали українські землі. У 1450-1556 роках Україна 86 раз піддавалася грабіжницьким набігам. Цьому сприяла і релігійна ворожнеча, послаблює Річ Посполиту. У татар була 100тисячна кіннота і польські війська не могли захистити Україну. Тому козаки змушені були самостійно вести боротьбу з татарами. Більшість походів вони здійснили по морю. Козаки збирали флотилії по 40-80 «Чайок». У 1538 р вони зруйнували турецьку фортецю Очаків, у 1606 р спустошили Варну, 1608 р захопили Перекоп, 1614 р штурмували Трапезунд, двічі спалювали кораблі в порту Стамбула. У 1616 р козаки розгромили центр работоргівлі г.Кафу в і звільнили тисячі рабів. У походах прославилися легендарні козацькі гетьманиП. Сагайдачний, С.Кішка і ін. У 1621 р козаки допомогли польській армії під Хотином. Перемоги робили козаків національною елітою, і вони ставали захисниками православ'я і України.
Козацько-селянські повстання XVI-XVII століть.
Для захисту своїх кордонів польське уряд залучав на службу частину козаків, даючи їм привілеї. У 1572 р 300 козаків були записані в особливий список - реєстр. Решта козаки теж хотіли узаконити своє становище, тобто стати реєстровими. Прагнення шляхти знищити козацтво стало причиною повстання в 1591-1593 рр. під керівництвом К.Косинського. У 1594-1596 рр. відбувається повстання С.Наливайко. Воно охопило майже всю Україну і польський уряд кинув проти нього всі свої війська. Старшина видала Наливайка і він був страчений. Це викликало занепад козацтва, але гетьман П. Сагайдачний по-новому організував козацьке військо і зміцнив його дух. У 1625 р після повстання М.Жмайло реєстр збільшився з 3 до 6 тис. Після повстання Т.Трясила в 1630 г. - до 8 тис.Но козаків було 40 тис. І повстання тривали. У 1635 р запорожці І.Суліми зруйнували польську фортецю Кодак. Старшина видала Сулиму і він був страчений. В1637 р відбувається повстання П.Бута (Павлюка), а в 1638 р повстання Д.Гуні і Я Острянина. Повстання було придушено, а реєстр зменшили до 6 тис. Але кожне нове повстання свідчило про зростання досвіду і сил.
Визвольна війна середини XVII століття.
Причини війни: соціальний гніт (свавілля шляхти); релігійний гніт (переслідування православних); національний гніт (обмеження прав українців). На чолі Визвольної війни стояв Богдан Хмельницький (1595-1657). У лютому 1648 року він захопив Січ і був обраний гетьманом. Він уклав договір з Кримським ханством. У травні запорожці і татари за підтримки реєстрових козаків розгромили польські війська під Жовтими Водами і Корсунем. Селяни поголовно «показачілісь». Повстання переросло у визвольну війну і поступово перетворилося на національну революцію. Річ Посполита опинилася на краю загибелі. У вересні 1648 ополчення щляхти було розбите під Пилявцями. Козаки підійшли до Польщі, але гетьман уклав перемир'я. В цей час козаки боролися тільки за автономію Січі. за умовами Зборівського договору 1649 р три воєводства переходили під владу гетьмана, а реєстр збільшувався до 40 тис. Утворилося козацька держава - Гетьманщина.Взимку 1651 р шляхта порушила перемир'я, але її наступ було зупинено військами І.Богуна. У червні козаки були розбиті під Берестечком. Білоцерківський договір 1651 р зменшив Гетьманщину до одного воєводства, а реєстр до 20 тис. У 1652 р під Батогом і 1653 р під Жванцем польські війська були розбиті, але татари не дали їх добити. Гетьман почав шукати нового союзника. У 1654 році Переяславська радавирішує укласти договір з Московією. «Березневі статті»надали козакам значні привілеї. У 1654-1656 рр. козацько-московські війська знову підійшли до Польщі. Але цар, якого поляки обіцяли вибрати королем, уклав з ними перемир'я. Тоді гетьман укладає новий договір зі Швецією і Семиграддям. Але після невдачі походу 1657 р Б.Хмельницький вмирає і Україна знову опинилася на роздоріжжі.
Гетьманщина в другій пол. XVII ст. Руїна.
Для украпленія центральної влади Б.Хмельницький призначив гетьманом свого сина, Юрія Переконавшись в його слабкості, старшина обирає гетьманом І.Виговського (1657-1659). він укладає Гадяцький договірза яким Україна могла стати рівноправною частиною Речі Посполитої. Пропольська нібито політика Виговського викликала повстання частини козаків і вторгнення московського війська. І хоча воно було розбите, а повстання придушене, положення гетьмана стало безвихідним, і він відрікся. Старшина знову вибирає гетьманом Ю. Хмельницького (1659-1663). Москва змусила його подпосать договір про обмеження автономії і він теж відрікся. Україна розділилася на Ліво- і Правобережну з державами протилежної орієнтації: промосковської і пропольської. Між ними в 1663-1687 рр. велася тривала громадянська війна - руїна. Польсько-московське Андрусівське перемир'я 1667 закріпило поділ України, і було її політичною катастрофою. Гетьману П.Дорошенка (1665-1676) на час вдалося об'єднати Україну, але його капітуляція означала поразку Визвольної війни. У війнах Руїни загинуло до 70% населення України - (3-3,5 млн. Чоловік з 5).
(Друга пол. XVI - перша пол. XVII ст.)
Після Люблінської унії 1569 року Велике князівство Литовське втратило не тільки свої землі, а й державне значеніе.Но найбільших втрат зазнала національне життя і традиції українського народу. Останню надію на своє відродження поховала українська державність: польське адміністративно-територіальний поділ, мова, католицька віра були поширені на всю Украіну.До кінця XVI ст. більшість українських земель опинилася під владою магнатів Вишневецьких, заморських, Конецпольських, Тарновських.
Основні риси права
Якщо польському уряду і вдалося після Люблінської унії поширити на українські землі адміністративно-територіальну систему і діяльність державних органів Речі Посполитої, то з правом було складніше.
У Польщі на даний час не існувало єдиної правової системи. Ні Статут Лацко 1516 роки, ні "Артикули" Генріха Валуа 1573 роки не вирішували проблему кодифікації права. Уряд створювало збірники, які охоплювали видані раніше статути і конституції, а також норми польського звичаєвого права, роль якого в регуляції суспільних відносин була досить значітельной.Літва, а отже і українські землі, мала досить розвинену систему права. З формуванням козацького республіканського ладу виникла своєрідна правова система на Запоріжжі. Козаки не визнавали дії Статутів та магдебурзького права на своїй території. Правосуддя на Запоріжжі відбувалося у відповідності зі старовинними звичаями, "словесним правом і здоровим глуздом". Норми звичаєвого права, які склалися в Запорізькій Січі, закріплювали військово-дміністратівную організацію козацтва, роботу судових органів, порядок землекористування, порядок укладання окремих договорів, види злочинів і покарань. Можна з упевненістю стверджувати, що козацьке звичаєве право являло собою народну конституцію.
Після Люблінської унії 1569 року українські землі входять до об'єднаного державі і втрачають залишки автономії. Це призвело до подальшого посилення соціального і національно-релігійного гніту. Польські магнати і католицька Церква грабували українські землі і закрепощали селянство. Експансія католицизму, яку здійснював через польський уряд Ватикан, спроби полонізації українського народу викликали широкий суспільно-політичний рух, опозицію з боку православних магнатсько-шляхетських верств. Значно послабили цю опозицію зрада частини української шляхти і духовенства, яка перейшла в католицьку віру. З метою масового покатоличення українського народу Ватикан разом з урядом Речі Посполитої і верхівкою католицької Церкви, спираючись на підтримку частини православного духовенства, провели в Бересті в 1596 році церковну унію, яка привела до створення уніатської Церкви.
Характерним для даного періоду було те, що народно-визвольний рух в Україні прямувало не тільки на звільнення від національного, соціального і релігійного гніту, а й на створення нового суспільно-політичного ладу.
Період литовсько-польської доби приніс в Україні нові структурні зміни в суспільстві. Перш за все українська панівна верхівка, яка покатоличити, особливо після Берестейської церковної унії 1596 року, оформлюється в новий стан. Міста дістають законодавство і систему самоврядування - так зване магдебурзьке право, що гарантувало міщанам незалежність від королівської влади. Українці пристосовувалися до тих законів, до тієї системи управління, яка існувала на Заході. Усвідомлення своїх прав, відповідальності та обов'язки перед законом було визначальним у суспільній свідомості суспільства.
Таке суспільне буття пов'язувало українське населення із західною політичною і правовою культурою. Цікаво, що сусіднє східна держава - Московське царство розвивалася в протилежному громадському напрямку. В результаті більш тривалого панування монголо-татар її населення ще довго не могло ознайомитися з принципами поваги законів і виконання певних громадських обов'язків. Це затримувало формування і розвиток правильного громадянського суспільства, цивілізованої політичної культури, що проявилося в майбутньому.
У той же час слід зазначити, що зі зникненням політично свідомої української еліти, яка зливалася з панівним класом Речі Посполитої, зникає і ідея відродження незалежної української держави.
Головним фактором державотворення стало українське козацтво, яке вступило в третій етап свого існування. На Запоріжжі була створена військова організація, яка через деякий час стала основою української державності. Тут формуються фундаменти республіканської державності, нові принципи судочинства, нові джерела права.
