4 листопада – презентація. Мультимедійна презентація до заходу "4 листопада – День народної єдності". Цар, щоб заспокоїти

Слайд 1

Слайд 2

Слайд 3

З 2005 року відзначається як День народної єдності. 16 грудня 2004 року Держдума РФ ухвалила поправки до Федерального закону «Про дні військової слави (Переможні дні Росії)». Однією із правок було запровадження нового свята – Дня народної єдності – та фактичне перенесення державного вихідного дня з 7 листопада (День згоди та примирення) на 4 листопада. В даний час 7 листопада відзначається День військової слави Росії.

Слайд 4

Мало хто знає, що ще 1649 року указом царя Олексія Михайловича день Казанської ікони Божої Матері (22 жовтня за старим стилем) було оголошено державним святом. Крім того, на початку 20 століття 8 травня за старим стилем згадували Кузьму Мініна, якого ще Петро назвав «рятівником Вітчизни».

Слайд 5

КУЗЬМА МІНІН

Слайд 6

Пізніше, через революцію 1917 року та наступні за нею події, традиція відзначати звільнення Москви від польсько-литовських інтервентів і день смерті Кузьми Мініна перервалася. Таким чином можна сказати, що День народної єдності не нове свято, а повернення до старої традиції.

Слайд 7

Батьківщина і єдність ... Росія багато разів піддавалася випробуванням, не раз переживала часи хаосу, ворожнечі. Коли країна слабшала, на неї накидалися сусіди, поспішаючи урвати шматок більший і жирніший. Внутрішні та зовнішні бурі потрясали країну до самого заснування. Але країна знову і знову вставала з попелу. Після кожної трагедії вона ставала лише сильнішою на заздрість ворогам.

Слайд 8

Слайд 9

У російській столиці тоді верховна влада перебувала до рук купки бояр. За спиною народних мас бояри змовилися з інтервентами про передачу московського престолу польському королевичу Владиславу. Під покровом ночі 8 тисяч ворожих солдатів таємно зайняли Кремль.

Слайд 10

Слайд 11

Але зріли вже сили народні. Збирали свої ополчення Рязань, Суздаль, Кострома, Нижній Новгород та інші російські міста. Народна рать рушила на визволення Москви. Дізнавшись про це, москвичі підбадьорилися. 19 березня 1611 року у місті спалахнуло повстання. Два дні тривали кровопролитні бої. У найнебезпечніших місцях боролися ратники Зарайського воєводи Дмитра Пожарського.

Слайд 12

КНЯЗЬ ДМИТРИЙ ПОЖЕЖНИЙ

Слайд 13

Сховавшись у кам'яному Кремлі, вороги підпалили Москву. Дерев'яне місто запалало, як гігантське вогнище. Повстання було потоплено у вогні, крові та сльозах. Запізно підійшли до Москви ополченці, не встигли. Сумно дивився на згарище нижегородський посадський чоловік Кузьма Мінін. Чотири місяці ополчення безуспішно тримало в облозі Москву. Воно виявилося безсилим проти інтервентів, тому що не було в ньому ні згоди, ні єдиного керівництва.

Слайд 14

Незабаром після повернення до Нижнього Кузьми Мінін був обраний посадським старостою. Земляки поважали його за неабиякий розум, прямодушність і патріотизм. 1 жовтня 1611 року на базарній площі на заклик старости Мініна зібралися тисячі нижегородців і мешканців навколишніх сіл. Він кличе їх у нове ополчення: «Встанемо ж однодумно всім світом і навалимося громадою на ворогів!»

Слайд 15

Захоплені його промовою, люди жертвують на загальну справу гроші, каблучки, сережки, дороге хутро, зброю та одяг. Тут же на площі обрали воєводою ополчення князя Дмитра Пожарського. Помічником його стала «виборна від усієї землі людина» - Кузьма Мінін. Мінін і Пожарський звернулися з грамотами всім містам російським. Вони закликали об'єднатися у боротьбі звільнення рідної землі від чужинців.

Слайд 16

Під прапори ополчення йшли тисячі селян та посадських людей, дворяни, козаки, діти боярські. Дружно відгукнулися заклик і поволзькі народи. У жорстокому бою 24 серпня було розгромлено добірну армію польського короля. Обложені в Кремлі загони ворога довго тягли з переговорами і лише 26 жовтня підписали капітуляцію.

Слайд 17

КУЗЬМА МІНІН У ВИРІШУЮЧІЙ АТАЦІ

Слайд 18

1 листопада 1612 року народне ополчення урочисто, під дзвін, вступило в кремль. Попереду на конях їхали натхненники та організатори ополчення Мінін і Пожарський, за ними йшли загони бійців з прапорами, що майоріли. Радящі натовпи вітали переможців. Наш народ врятував свою батьківщину, врятував віру та державність.

Слайд 19

Ополчення Мініна та Пожарського єдиний приклад у російській історії, коли долю держави і держави вирішив сам народ, без участі влади як такої. Це випробування допомогло Росії усвідомити свою національну єдність і оцінити ті сили, які вона мала, щоб захистити його.

Слайд 20

Скажіть, хлопці, а чи знаєте ви, як росіяни віддячили героїв ополчення? Навіть ті, хто не бував у Москві, знають цю пам'ятку.

4 листопада – це день єдності всіх російських народів. 4 листопада – це день порятунку Росії від найбільшої небезпеки, яка колись їй загрожувала 4 листопада – це відроджене свято зі своєю історією, а не просто заміна 7 листопада 4 листопада – це день добрих справ, а не день правих маршів

«Досі у багатьох людей виникають питання, як слід відзначати День народної єдності. Одні кажуть, що треба присвятити цей день молитвам та роздумам про майбутнє Росії, інші кажуть, що цього дня треба говорити про добрі справи, бо лише за допомогою добрих справ ми зможемо побудувати майбутнє Росії. Зміст свята, який добре відомий церковним людям, історикам, богословам і взагалі людям освіченим, ще не є очевидним для абсолютної більшості нашого народу», - зазначив митрополит Кирило.

Історія цього свята має давнє історичне коріння Кінець XVI і початок XVII ст. увійшли до російської історії як смутний час. Зіткнення політичних партій, ослаблення та розпад держави, громадянська війна, інтервенція поляків та шведів. Зіткнення політичних партій, ослаблення та розпад держави, громадянська війна, інтервенція поляків та шведів.

У 1612 році 22 жовтня за старим стилем і 4 листопада за новим почалося порятунок Москви від поляків. У 1612 році 22 жовтня за старим стилем і 4 листопада за новим почалося порятунок Москви від поляків. У цей час копія (список) ікони Казанської Божої Матері знаходилася у керівника ополчення князя Д.М. Пожарського. Віруючий народ пов'язував звільнення столиці від ворога з молитвами перед цим чудотворним чином. У цей час копія (список) ікони Казанської Божої Матері знаходилася у керівника ополчення князя Д.М. Пожарського. Віруючий народ пов'язував звільнення столиці від ворога з молитвами перед цим чудотворним чином.

Пізніше цар Михайло Федорович заснував два свята у Москві Казанській іконі. Один 8 липня (ст.ст.), 21 липня (н. ст.) – день набуття ікони. Інший 22 жовтня (ст.ст.) 4 листопада (н.ст) – день очищення Москви від польських інтервентів. Спочатку це були міські свята в Москві та в Казані. У ці святкові дні столиці відбувалася хресна хода з Успенського собору Кремля. Пізніше цар Михайло Федорович заснував два свята у Москві Казанській іконі. Один 8 липня (ст.ст.), 21 липня (н. ст.) – день набуття ікони. Інший 22 жовтня (ст.ст.) 4 листопада (н.ст) – день очищення Москви від польських інтервентів. Спочатку це були міські свята в Москві та в Казані. У ці святкові дні столиці відбувалася хресна хода з Успенського собору Кремля.

21 жовтня 1649 року під час всенічної на свято Казанської ікони цар Олексій Михайлович отримав звістку про народження сина Дмитра. Втішний цар встановив святкувати 22 жовтня як свято всієї Росії. У календарі Російської Православної Церкви до цього дня відзначається святкування ікони Казанської Божої Матері. 21 жовтня 1649 року під час всенічної на свято Казанської ікони цар Олексій Михайлович отримав звістку про народження сина Дмитра. Втішний цар встановив святкувати 22 жовтня як свято всієї Росії. У календарі Російської Православної Церкви до цього дня відзначається святкування ікони Казанської Божої Матері.

ПЕРЕД КРАЇНОЮ ВСТАЛА ЗАГРОЗА ВТРАТИ НЕЗАЛЕЖНОСТІ! Перше ополчення проти інтервентів очолив Ляпунов, але було вбито. Ополчення розпалося. На той час шведи захопили Новгород, а поляки – Смоленськ. Польський король оголосив, що Росія увійде до Річ Посполитої, а він сам стане російським царем. Перше ополчення проти інтервентів очолив Ляпунов, але було вбито. Ополчення розпалося. На той час шведи захопили Новгород, а поляки – Смоленськ. Польський король оголосив, що Росія увійде до Річ Посполитої, а він сам стане російським царем.

Основні дати Смутного часу 1581 - від рук батька гине старший син Івана Грозного 1581 - від рук батька гине старший син Івана Грозного 1584 - помирає Іван Грозний 1584 - помирає Іван Грозний 1584 - запановує Феодор Іоаннович – запановує Феодор Іоаннович, "дзвонар « 1591 рік – гине царевич Дмитро Іоаннович рік – гине царевич Дмитро Іоаннович1 598 рік – вмирає Феодор Іоаннович1589 рік – запановує Борис Годунов 598 рік – вмирає Феодор Іоан5 Лжедмитрій I 1605 рік – запановує Лжедмитрій I 1606 рік – запанує Василь Шуйський 1606 рік – запанує Василь Шуйський 1607 рік – оголошується Лжедмитрій II 1607 рік – оголошується Лжедмитрій II 1610 рік – скидається Василь Шуйський ється «семибоярщина» 1610 рік – вводиться «семибоярщина» 1611 рік – збирається ополчення під проводом Ляпунова рік – збирається ополчення під проводом Ляпунова1 612 рік – збирається ополчення під проводом Мініна та Пожарського 612 рік – збирається ополчення під проводом Мініна та Пожарського 1613 Михайло Романов

16 грудня 2004 року Держдума РФ прийняла одночасно у трьох читаннях поправки до федерального закону "Про дні військової слави" /Переможні дні Росії/". Однією з поправок було введення нового свята - День народної єдності і фактичне перенесення державного вихідного дня з 7 листопада (День Згоди) і Примирення) на 4 листопада Основною причиною перенесення, на думку більшості спостерігачів, стало бажання повністю зняти асоціації з річницею Жовтневої соціалістичної Революції (7 листопада 1917 року). військової слави" /Переможними днями Росії/". Однією з поправок було запровадження нового свята – День народної єдності та фактичне перенесення державного вихідного дня з 7 листопада (День Згоди та Примирення) на 4 листопада. Основною причиною перенесення, на думку більшості спостерігачів, стало бажання повністю зняти асоціацію з річницею Жовтневої соціалістичної Революції (7 листопада 1917 року).

Ініціатором запровадження нового свята стала Російська Православна Церква. Ініціатором запровадження нового свята стала Російська Православна Церква. На думку митрополита Кирила, історичне значення цього дня полягає в тому, що в 1612 році Росія могла б припинити своє існування як незалежна православна держава, а «порятунок прийшов на хвилі духовного єднання народу, головна ідея якого була представлена ​​православною вірою». Це свято однаково значуще для представників різних народів Росії, оскільки саме після перемоги 1612 року «Росія стала великою багатонаціональною державою». «Сьогодні ми також потребуємо, щоб суспільство було сильним, щоб вийти з періоду змін великою державою» - зазначив митрополит Кирило. На думку митрополита Кирила, історичне значення цього дня полягає в тому, що в 1612 році Росія могла б припинити своє існування як незалежна православна держава, а «порятунок прийшов на хвилі духовного єднання народу, головна ідея якого була представлена ​​православною вірою». Це свято однаково значуще для представників різних народів Росії, оскільки саме після перемоги 1612 року «Росія стала великою багатонаціональною державою». «Сьогодні ми також потребуємо, щоб суспільство було сильним, щоб вийти з періоду змін великою державою» - зазначив митрополит Кирило. У той же час було підкреслено велике духовне значення нового свята: "Мінін і Пожарський виступили на заклик Церкви, і це пробудило наш народ від духовної сплячки. Росіяни зрозуміли, що їм загрожує, і виступили на захист своєї православної віри". У той же час було підкреслено велике духовне значення нового свята: "Мінін і Пожарський виступили на заклик Церкви, і це пробудило наш народ від духовної сплячки. Росіяни зрозуміли, що їм загрожує, і виступили на захист своєї православної віри".

Майже 4 століття тому на початку листопада народне ополчення на чолі з купцем Мініним та воєводою Пожарським прогнало польських інтервентів з Москви і започаткувало так званий Смутний час. Майже 4 століття тому на початку листопада народне ополчення на чолі з купцем Мініним та воєводою Пожарським прогнало польських інтервентів з Москви і започаткувало так званий Смутний час. У Смуту якраз свавілля Лжедмитрії, не могли розділити владні повноваження між собою бояри всі, а Річ Посполита вже планувала, де і що на Русі зведе, коли прибере її до рук. Тяглося це довго, і якби у польської шляхти здійснилися плани, то не жити нам з вами ні в СРСР, ні в Росії. Хто його знає, ким би ми зараз були?.. Ополчення Мініна та Пожарського унікальне тим, що це єдиний приклад у російській історії, коли долю країни та держави вирішив сам народ, без участі влади як такої. Вона тоді виявилася конкретним банкрутом. Народ скидався на озброєння останніми грішми і йшов звільняти землю і наводити лад у столиці. Воювати йшли не за царя – його не було. Рюрики закінчилися, Романови ще почалися. Наші пра-пра-пра-пра-багато разів пра-діди йшли воювати за землю, і вони перемогли. Тоді об'єдналися всі стани, всі національності, села, міста та метрополії. Цей день називають Днем народної єдності. Іншого такого дня у російській історії не було.

Чому саме 4 листопада? Чому саме 4 листопада? 4 листопада за новим стилем. Стосовно XVII століття це 25 жовтня. Саме в цей день було досягнуто принципової угоди про припинення вогню в Москві та капітуляції польського гарнізону, що засів у Кремлі, та виходу його зі столиці, а ополченці, козаки та москвичі отримали можливість безперешкодно провести богослужіння у московських храмах. 4 листопада за новим стилем. Стосовно XVII століття це 25 жовтня. Саме в цей день було досягнуто принципової угоди про припинення вогню в Москві та капітуляції польського гарнізону, що засів у Кремлі, та виходу його зі столиці, а ополченці, козаки та москвичі отримали можливість безперешкодно провести богослужіння у московських храмах. Таким чином день 4 листопада можна по праву розглядати як день Перемоги, день Військової Слави, день закінчення військових дій і звільнення російської столиці від інтервентів. Таким чином день 4 листопада можна по праву розглядати як день Перемоги, день Військової Слави, день закінчення військових дій і звільнення російської столиці від інтервентів.

Але це ще не все. Але це ще не все. Мабуть, вперше історія Росії під російськими прапорами, під ідеєю визволення країни у лавах ополчення об'єдналися представники вже тоді численних народностей. Мабуть, вперше історія Росії під російськими прапорами, під ідеєю визволення країни у лавах ополчення об'єдналися представники вже тоді численних народностей. Тобто по суті 4 листопада день національного єднання перед смертельною небезпекою. Тобто по суті 4 листопада день національного єднання перед смертельною небезпекою.

Подібне неодноразово повторюватиметься у російській історії. Прості російські люди, котрі зрозуміли, що країні загрожує смертельний ворог, самовіддано встають її захист. Подібне неодноразово повторюватиметься у російській історії. Прості російські люди, котрі зрозуміли, що країні загрожує смертельний ворог, самовіддано встають її захист. Приклад: Символом вірності Батьківщині завжди служить подвиг костромського селянина Івана Сусаніна, який пожертвував власним життям у боротьбі проти польських інтервентів, що завів ворогів у глухий ліс, у болото.(1613год). За переказами, таким чином він врятував того, хто тоді жив у Костромі, обраного на царство Михайла Федоровича Романова. Приклад самопожертви. Приклад: Символом вірності Батьківщині завжди служить подвиг костромського селянина Івана Сусаніна, який пожертвував власним життям у боротьбі проти польських інтервентів, що завів ворогів у глухий ліс, у болото.(1613год). За переказами, таким чином він врятував того, хто тоді жив у Костромі, обраного на царство Михайла Федоровича Романова. Приклад самопожертви. 1812р. Народне ополчення – патріоти Смоленська, Бородіно. Тарутине. 1812р. Народне ополчення – патріоти Смоленська, Бородіно. Тарутине. Масовий партизанський рух, який зробив перебування французів у Росії нестерпним. Ополчення, яке переслідувало супротивника, давши можливість зберегти основні сили російської армії. Масовий партизанський рух, який зробив перебування французів у Росії нестерпним. Ополчення, яке переслідувало супротивника, давши можливість зберегти основні сили російської армії.

Народне ополчення 1941 1941 знову показав, що ополчення - дивовижне, неповторне прояв російської душі, факт готовності самопожертви заради своєї Батьківщини. Добровольці відвоювали час для розгортання кадрової армії рік знову показав, що ополчення – дивовижний, неповторний прояв російської душі, факт готовності самопожертви заради своєї Батьківщини. Добровольці відвоювали час для розгортання кадрової армії. ЇХ ВСІХ поєднує думку: Хто, якщо не ми? Вони йшли на смерть, знаючи, за що вмирають – за Батьківщину! ЇХ ВСІХ поєднує думку: Хто, якщо не ми? Вони йшли на смерть, знаючи, за що вмирають – за Батьківщину!

Такими роками лихоліття були Вітчизняні війни 1812 р.р.

"…Дорога мама! Як ти зараз живеш, як почуваєшся, чи не хвора? Мамо, якщо є можливість, напиши хоч кілька рядків. Повернуся із завдання, то приїду відвідати додому. Твоя Зоя»… У листопаді 1941-го розвідшкола отримала наказ спалити села, де знаходилися німці: На завдання вирушили дві групи партизанів. 22 листопада вони перейшли лінію фронту. Групи потрапили в засідку і лише кілька людей, включаючи Зою, залишилися живими. Вони вирішили виконати завдання до кінця. Космодем'янській вдалося підпалити два будинки та стайню у селі Петрищеве. Проте дівчину захопили у полон німецькі патрулі. За обшуком був допит, на якому Зоя відмовилася відповідати. Тоді її почали катувати: сікли ременями, виводили напівголу на мороз. 29 листопада 1941 року Зою Космодем'янську вивели на центральну сільську площу, куди зігнали місцевих мешканців. Перед стратою Зоя встигла сказати: «Вам за мене помстяться» 29 листопада 1941 Зою

Сотні піонерів було нагороджено медаллю «Партизану Великої Вітчизняної війни», «Партизану Великої Вітчизняної війни» понад чол. медаллю «За оборону Ленінграда», «За оборону Ленінграда» понад медаллю «За оборону Москви». «За оборону Москви»

Протягом усієї радянської епохи історичне минуле Росії до жовтня 1917 р. протиставлялося часу «будівництва соціалізму». Це породило у свідомості багатьох відчуття розриву часів. Минуле переставало бути цінністю. Протягом усієї радянської епохи історичне минуле Росії до жовтня 1917 р. протиставлялося часу «будівництва соціалізму». Це породило у свідомості багатьох відчуття розриву часів. Минуле переставало бути цінністю. Тому День народної єдності покликаний здійснити зв'язок часів, побачити історію Батьківщини як єдине ціле. Тому День народної єдності покликаний здійснити зв'язок часів, побачити історію Батьківщини як єдине ціле.

Пам'ятайте: Без розуміння, усвідомлення, виховання почуття державності в кожному з нас наша Батьківщина не зможе стати справді Великою Державою. Без розуміння, усвідомлення, виховання почуття державності в кожному з нас наша Батьківщина не зможе стати справді Великою Державою. МАЙБУТНЄ КРАЇНИ ЗА ВАМИ, СЬОГОДНІ ШКОЛЬНИКИ. МАЙБУТНЄ КРАЇНИ ЗА ВАМИ, СЬОГОДНІ ШКОЛЬНИКИ.

РОСІЙСЬКА ФЕДЕРАЦІЯ ФЕДЕРАЛЬНИЙ ЗАКОН ПРО ВНЕСЕННЯ ЗМІН СТАТТІ 1 ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНУ "ПРО ДНІ ВІЙСЬКОВОЇ СЛАВИ (ПЕРЕМОЖНІ ДНІ) РОСІЇ" Прийнятий Державною Думою 12 грудня 12 грудня Внести до статті 1 Федерального закону від 13 березня 1995 року N 32-ФЗ "Про дні військової слави (переможні дні) Росії" (Збори законодавства Російської Федерації, 1995, N 11, ст. 943) наступні зміни: 1) абзац четвертий викласти у такій редакції: "7 листопада - День проведення військового параду на Червоній площі в місті Москві в ознаменування двадцять четвертої річниці Великої Жовтневої соціалістичної революції (1941);"; 2) доповнити абзацом такого змісту: "4 листопада – День народної єдності.". Стаття 1 Внести до статті 1 Федерального закону від 13 березня 1995 року N 32-ФЗ "Про дні військової слави (переможні дні) Росії" (Збори законодавства Російської Федерації, 1995, N 11, ст. 943) наступні зміни: 1) абзац четвертий викласти у такій редакції: "7 листопада - День проведення військового параду на Червоній площі у місті Москві на відзначення двадцять четвертої річниці Великої Жовтневої соціалістичної революції (1941 рік);"; 2) доповнити абзацом такого змісту: "4 листопада – День народної єдності.". Стаття 2 Цей Закон набирає чинності з 1 січня 2005 року. Стаття 2 Цей Закон набирає чинності з 1 січня 2005 року. Президент Російської Федерації В. ПУТІН День народної єдності

«Пишатися славою своїх предків не тільки можна, а й повинно, не шанувати її є ганебна малодушність, є перша ознака дикості та аморальності». «Пишатися славою своїх предків не тільки можна, а й повинно, не шанувати її є ганебна малодушність, є перша ознака дикості та аморальності». А.С. Пушкін А.С. Пушкін День народної єдності

Перевір себе Перевір себе Знання своєї історії рівноцінне знання своєї мови. Без цього ніхто не може називатись громадянином своєї країни. Знання своєї історії рівноцінне знання своєї мови. Без цього ніхто не може називатись громадянином своєї країни. Цей нехитрий тест допоможе перевірити власні знання історії «Смутного часу» Цей нехитрий тест допоможе перевірити власні знання історії «Смутного часу» 1. Що ми святкуємо 4 листопада? 1. Що ми святкуємо 4 листопада? 1) День народної єдності 2) День згоди та примирення 3) День конституції День залізничника 4) День «жежиста» 4) День «жежиста» 2. Що сталося 4 листопада (22 жовтня за старим стилем) у 1612 році? 2. Що сталося 4 листопада (22 жовтня за старим стилем) у 1612 році? 1) Ополчення Мініна та Пожарського взяло Кремль 2) Ополчення Мініна та Пожарського взяло Китай-місто 3) Була введена в експлуатацію Останкинська телевежа 4) Потонула атлантида 4) Потонула атлантида 3. Хто очолював перше ополчення у 1611 році? 3. Хто очолював перше ополчення у 1611 році? 1) Ляпунов 2) Мінін 3) Пожарський 4) Михайло Романов 5) Карл Маркс 5) Карл Маркс

4. Яка держава втручалася у справи Росії у Смутні часи? 1) Польща 2) Сполучені штати Америки 3) Річ Посполита 4) Османська Імперія 4) Османська Імперія 5. Чим Мінін заробляв собі на хліб до 1611? 1) Він не їв хліб 2) Був князем і жив на доходи зі свого маєтку 3) Викладав у земських школах 4) Торгував худобою та рибою 5) Був цирульником 5) Був цирульником 6. Кого називали «тушинським злодієм»? 1) Сигізмунда III 2) Лжедмитрія I 3) Лжедмитрія II 4) Сусаніна

У День єдності будемо поряд, Будемо разом назавжди, Усі народності Росії У далеких селах, містах! Разом жити, працювати, будувати, Сіяти хліб, вирощувати дітей, Творити, любити і сперечатися, Охороняти спокій людей, Предків шанувати, справи їх пам'ятати, Війн, уникати конфліктів, Щоб щастям життя наповнити, Щоб під мирним небом спати!

День народної єдності З історією не сперечаються, З історією не сперечаються, Історією живуть, Історією живуть, Вона об'єднує Вона об'єднує На подвиг і на працю! На подвиг та на працю! Єдина держава, Єдина держава Коли єдиний народ Коли єдиний народ Коли великою силою Коли великою силою Він рухається вперед! Він рухається вперед!

16 грудня 2004 року Держдума РФ ухвалила закон «Про дні військової слави, переможні дні Росії». «4 листопада 1612 р. Воїни народного ополчення під проводом Кузьми Мініна і Дмитра Пожарського штурмом взяли Китай-місто, звільнили Москву від польських інтервентів і продемонстрували зразок героїзму та згуртованості всього народу незалежно від походження, віросповідання та становища у суспільстві»

Слайд 1

Слайд 2

Початок Смутного часу

Початком Смутного часу на Русі вважається смерть останнього царя з династії Рюриковичів – Федора Івановича. Він помер 6 січня 1598, не залишивши після себе спадкоємців. Його молодший брат царевич Дмитро помер в Угличі 15 травня 1591 року. Родичі царевича звинуватили у його смерті Бориса Годунова. Але факти говорять про те, що він не був причетний до того, що сталося.

Цар Федір Іоаннович. Портрет з титулярника. XVII ст.

Слайд 3

Цар Борис Годунов 1598–1605

Після смерті Федора Івановича, за підтримки патріарха Іова, на престол було обрано брата Ірини (дружини Федора) Бориса. Боярська дума була проти. Справу вирішила вдовствующая цариця. «Настав час одягнутися тобі в порфіру царську»,- говорив її указ. Тільки після цього Годунов в'їхав у царські покої.

Слайд 4

Початок XVII ст.

За своє коротке правління Бориса Годунова багато зробив для Росії. У 1598 р. було остаточно розгромлено Сибірське ханство і Русь просунулась з Іртиша і Обі до Єнісея Налагоджені добросусідські відносини з Кримом У 1601 р. було укладено двадцятирічний перемир'я з Річчю Посполитою Прикріплення селян до землі сприяло розвитку сільського господарства. Увійшов до ладу порт в Архангельську. Але на його царювання випало найжорстокіше стихійне лихо, яке зазнала країна за останню тисячу років.

Слайд 5

Зими в 1601-1602 роках були довгими та багатосніжними. Влітку тижнями лили дощі, а іноді випадав і сніг. Озимі гинули під снігом, ярі хліба гнили на корені. На початку 1603 ціни на хліб піднялися в 18 разів, гроші стрімко втрачали ціну, а запасів більше не було. Голодні натовпами стікалися до столиці, але допомоги вже не отримували. У великих містах з'їли всіх кішок та собак, були випадки людожерства. Люди вмирали з голоду просто на вулицях. У Москві лише у трьох братських могилах поховали 127 тисяч людей, в основному тих, хто прийшов до столиці, сподіваючись на порятунок. Москвичів ховали, як правило, на церковних цвинтарях, і скільки їх лягло в землю – навіть не раховано. Сучасники вважали, що вимерла третина Московського царства. Почастішали розбої, і на боротьбу з ними доводилося висилати спеціальні загони під командуванням досвідчених воєвод. Наступний рік спочатку був легшим, але мало в кого залишилося зерно для посіву. І все-таки ціни на хліб трохи знизилися. Але пізніше катастрофа повторилася - знову безперервні дощі та ранні заморозки. Літопис повідомляє, що «на Москві серед літа випав великий сніг і мороз був, у санях їздили». Це означає, що сніг лежав щонайменше два-три дні. На той час хліб подорожчав уже у 25 разів.

Слайд 6

Перший самозванець.

Саме в цей час у Литві з'явилася людина, яка називала себе сином Івана Грозного царевичем Дмитром (в історію він увійшов під ім'ям Лжедмитрія I), яка нібито дивом уникла смерті і довгі роки переховувалась по монастирях. Він був непогано освічений, знав придворний етикет, багато секретів московського двору та подробиці подій в Угличі. Деякі йому вірили, інші вдавали, що вірять. Польські князі, яких не влаштовував мир із Росією, вирішили скористатися нагодою та допомогти Дмитру (Лжедмитрію) зійти на московський престол

Слайд 7

Марина Мнішек Вторгнення самозванця до Росії

В обмін на підтримку Лжедмитрій погодився виконати низку умов. Мнішеку він обіцяв виплатити мільйон золотих, одружитися з його донькою Мариною і передати їй у спадок Псков і Новгород, королю - частину російських земель, єзуїтам - звернути Русь у католицтво. Восени 1604 року військо Лжедмитрія (близько двох тисяч найманців) вторглося до Росії. Багато західних, а особливо південних міст і селищ підтримують самозванця, стають під його прапора. У країні назріває невдоволення політикою Бориса Годунова. Весною 1605 року урядові війська повністю втратили боєздатність. В останні тижні перед смертю Борис все частіше впадав у сумніви, майже збожеволів і не знав, чи вірити йому, що Дмитро живий чи що він помер. 13 квітня 1605 року Борис Годунов помер

Слайд 8

Кінець Годунових

Через три дні після смерті Бориса Годунова Москва присягнула його 16-річному синові Федору Борисовичу. Присягнули і найбільші міста Росії – Новгород, Казань, Астрахань, а також Помор'я та Сибір. Можливо, Федір став би непоганим государем. Він здобув чудову освіту і мав явні здібності. Але він був онуком Малюти Скуратова, і прирекло його загибель. У травні 1605 року спочатку у царському війську, та був у Москві почався заколот. На Червоній площі зібрався незліченний натовп, який увірвався до Кремля. Цар встиг сховатися, але спочатку і шукали - люди кинулися грабувати царські хороми, двори Годуновых (та й інші багаті двори). Вбивств не було, але й без жертв не обійшлося: натовп розгромив винні льохи, і близько 50 людей упилися до смерті. До полудня хвилювання затихли – москвичі не знали, що робити далі. Пізніше цар та його мати були виявлені та ув'язнені під домашній арешт. 3 червня бояри поїхали до Серпухова на уклін до самозванця. Він оголосив, що не увійде до Москви, доки Федір Годунов та його мати не будуть знищені. Бояри виконують вимогу. Мати та син були задушені та їхні тіла виставлені на площі. З усипальниці Архангельського собору витягли тіло Бориса Годунова і виставили його на наругу. «І каміння на нь метали, і ногами штовхали його тіло повалене і на землі лежаче», - повідомляє літопис.

Слайд 11

Правління Лжедмитрія I

20 червня 1605 р. «царський» потяг у супроводі озброєних польських ратників та козаків в'їхав до Москви. Столиця зустрічала його дзвоном. Натовп, що заповнив вулиці міста, ревів: «Дай Господи, пане, тобі здоров'я!» Почалося 11-місячне правління самозванця. Прагнучи зміцнити своє становище, самозванець посадив на патріарший престол свого ставленика - грека Ігнатія. Він також постарався покінчити із опором боярства. Впливовий боярин Василь Іванович Шуйський, який намагався викрити самозванця і стверджував, що справжній царевич Дмитро загинув в Угличі, був схоплений за доносом. Кат уже вивів Шуйського до місця страти, але в останній момент Лжедмитрій помилував його. Страта була замінена посиланням. Щоб покласти край чуткам про самозванство, Лжедмитрій викликав до столиці Марію Нагую. 17 липня 1605 р. біля підмосковного села Тайнінське самозванець та Марія Нагая «визнали» один одного. Нагая була обсипана подарунками. Її рідня відтепер сиділа в Боярській думі вище Голіциних, Салтикових, Шереметєвих, які були тим дуже розчаровані. За кілька днів після зустрічі з «матір'ю» Лжедмитрій коронувався в Успенському соборі. «Два способи в мене втримати царство, – говорив самозванець друзям, – один спосіб бути тираном, інший – не шкодувати коштів, щоб шанувати; краще той зразок, щоб шанувати...» Справді, складається враження, що Лжедмитрій намагався догодити всім верствам населення. А по Москві ходили найнеймовірніші чутки. Хтось бачив живим Бориса Годунова. Хтось стверджував, що у донських козаків з'явився «царевич Петро» - син царя Федора Іоанновича (Федор Іоаннович, як ви пам'ятаєте, помер бездітним). На Тереку козаки справді визнали «царевичем Петром» якогось Ілійку Горчакова (Муромця). Царевич Петро писав до Лжедмитрія, вимагаючи престол батька, і воював на Півдні містечка, де сиділи посаджені царем воєводи. Масла у вогонь підливало прийдешнє весілля царя з Мариною Мнішек. Незважаючи на любов до Лжедмитрія, народ називав його наречену не інакше як єретичкою

Слайд 12

Загибель самозванця

До весни 1606 р. у Москві дозріла змова з метою повалення самозванця. На чолі змови стояли Іван та Василь Голіцини, Василь, Дмитро та Іван Шуйські, Михайло Татищев. Змовники, щоб не пересваритися, були готові запросити на престол «нейтрального» претендента, наприклад сина Сигізмунда III Владислава, за умови підтримки польським монархом змови. На світанку 17 травня змовники розпочали здійснення задуманого. Двісті бояр і дворян під керівництвом Шуйських та Голіциних проникли до Кремля. Йшла зміна варти, і в палаці було не більше 30 стражників. Думний дяк Йосипов взявся вбити царя. Але не встиг він крикнути Лжедмитрію лайливі слова, як був зарубаний. У Москві тим часом вже дзвонили дзвони. Народ з криками «Горить Кремль!» біг до Червоної площі. Поляки, почувши недобре, схопили зброю і теж кинулися до Кремля. «Литва хоче побити царя та бояр! Не пускайте їх у Кремль!» - закричали люди Шуйського, і поляків відтіснили. Хтось із змовників вистрілив у Лжедмитрія. Інші напали на пораненого і зарубали його. З убитого зірвали царський одяг і за ноги витягли з Кремля. Труп показали Марії Нагой, і перелякана стариця зреклася «сину». Тіло самозванця виставили на загальний огляд на Лобному місці. У рота мерцеві вставили дудку, на вспоротий живіт кинули маскарадну маску, якою «язичник Гришка» нібито поклонявся. Народ день і ніч юрмився біля нього. Багато хто щиро плакав. За кілька днів тіло «царя» прив'язали до коня і вивезли зі столиці, щоб спалити у забавній фортеці під Москвою.

Слайд 13

Василь Шуйський

Вбивство Лжедмитрія відкрило шлях до престола Василя Шуйського. 19 травня 1606 р. його прихильники зібрали служилих і торгових людей, що знаходилися в Москві, на свого роду Земський собор. Вирішили вибрати царя на Лобному місці у присутності «всього народу». Василя Шуйського вивели до натовпу і крикнули: «Чи гідний мученик за православ'я Шуйський царювати?» Люди, підкуплені Шуйськими, схвально закричали, захоплюючи своїм прикладом решту народу. Новий цар склав присягу своїм підданим. У «хрестоцілювальному записі» він обіцяв: ні на кого не накладати опали «без вини»; ні в кого не відбирати вотчини без суду; не віднімати майно та двори у дружин, дітей та іншої рідні опальних. Вищою судовою інстанцією оголошувалась Боярська дума. Засудити знатну людину на смерть могла тільки вона. «Чорних людей» цар міг страчувати на свій розсуд, «без бояр», проте обіцяв не слухати наклепів і карати лжесвідків.

Слайд 14

Громадянська війна

З обранням Василя Шуйського царем смута не закінчилася. У 1606-1607 роках відбувалося повстання під проводом Івана Болотникова. Воно охопило величезну територію. Ряди повсталих були строкатими, а цілі різні. Бояри шукали чинів, влади, служиві люди – маєтків із кріпаками. Втікачі, холопи та селяни чекали волі, пом'якшення податків, оброків та інших повинностей Мета повсталих – звільнити Москву від «зрадника Василя Шуйського». У жовтні 1606р. Повсталі розбили супротивника біля села Троїцьке, зайняли Коломенське. Шлях на Москву було відкрито. Щедрими дарами Шуйський переманив на свій бік дворянські полки Ляпунова та Пашкова. У жовтні 1607р. Повстання було придушене.

Слайд 16

Тушинський злодій

Навесні 1607 року в Білорусі з'явився новий самозваний Дмитро (він увійшов до історії як Лжедмитрій II, або Тушинський злодій). Очевидно, заклики Болотникова і «Петра Федоровича» надіслати хоч когось, кого можна було б видати за царя Дмитра, вплинули. Але государ знайшовся якийсь поганий. Вважають, у ролі Лжедмитрія II виступив бродячий учитель, який з бідності прислужував у будинку священика у Могильові. Зібравши військо із запорізьких козаків та польських шляхтичів, Лжедмитрій рушив до центру Росії. Влітку він став табором біля північно-західних стін столиці в Тушині. У Речі Посполитій про щедрість самозванця ходили легенди. Литовський магнат Ян Сапега з найманцями рушив до Лжедмитрія і обложив багатий Троїце-Сергієв монастир (осада тривала 16 місяців). Лжедмитрія II визнала своїм чоловіком Марина Мнішек. Провінція спочатку присягнула самозванцю. Але Лжедмитрій виділив польським ротам та козацьким сотням у годування волості. У нещасних жителів відбиралися хліб, пожитки, коні, творилися великі насильства. Віра в «доброго Дмитра» завагалася. Населення стало чинити тушинцям опір.

Слайд 17

Зняття облоги з Москви

Обложена Москва терпіла холод, хвороби, голод. Народ вирував. Противники Шуйського у столиці готували палацовий переворот. Тим часом Москва вирішила вдатися до допомоги Швеції, тим більше, що шведський король Карл IX її неодноразово пропонував. Зі шведами було укладено договір. Загін шведських найманців (5 тис. чоловік), що прибув до Новгорода, разом з російськими ратниками виступив у похід під керівництвом Михайла Скопіна-Шуйського. Військо Скопіна розгромило тушанців під Твер'ю та зняло облогу з Троїце-Сергієва монастиря. 13 березня 1610 р. Скопін урочисто вступив до столиці. Перемоги Скопіна викликали паніку серед тушенців. Лжедмитрій утік до Калуги. Тушинський табір розпався. Тим часом Сигізмунд III, невдоволений договором Росії з ворогом Польщі Швецією, розірвав перемир'я і розпочав війну, обложивши Смоленськ (червень – вересень 1609 р.). Москва вшановувала Скопіна нескінченними бенкетами. Від цього був на сказ брат царя Дмитро Шуйський, який вважав, що племінник хоче відібрати у нього трон (цар Василь не мав дітей). На бенкеті у Воротинських Скопіну несподівано стало погано, прометавшись у маренні два тижні, 24-річний воєвода помер. У червні 1610 р. до Москви підійшло польське військо на чолі із гетьманом Станіславом Жолкевським. Дмитро Шуйський виступив йому назустріч. 24 червня 1610 р. він був розбитий у битві під Клушином. Цар Василь втратив армію. Дні його були пораховані.

Слайд 18

Семибоярщина

17 липня 1610 р. Москва повстала. Цар Василь був скинутий. Того ж дня його насильно постригли у ченці. (Згодом поляки відвезли Василя, Дмитра та Івана Шуйських до Польщі, де старші брати невдовзі померли.) Нового царя вирішили обрати на Земському соборі – з'їзді представників «усієї землі». А поки що влада перейшла до Боярської думи з семи бояр. Цей уряд увійшов до історії під назвою «Семибоярщина». Тим часом на Москву наступали гетьман Жолкевський та Лжедмитрій ІІ з козаками Дмитра Трубецького та «литовськими людьми» Яна Сапеги. Ідея запросити Владислава на російський престол вперше виникла у тушинських бояр. У лютому 1610 вони навіть уклали угоду з Сигізмундом III про те, що після закінчення Смути Владислав стане російським царем. 16 серпня 1610 р. Семибоярщина підписала договір із Жолкевським, подібний до угоди тушинців із Сигізмундом. Росія залишалася незалежною державою. Цар мав правити, радячись з Боярською думою та Земським собором. Особливо зазначалося, що королевич перейде у православну віру. З Москви під Смоленськ виїхало «велике посольство» на чолі з Філаретом Романовим та Василем Голіциним. Але домовитися із Сигізмундом не вдалося. Король не погоджувався, щоб його син змінив віру, і вимагав здати Смоленськ. Романов та Голіцин твердо стояли на своєму. Переговори зайшли у глухий кут. Король перетворив послів на заручників і 21 листопада розпочав новий штурм Смоленська.

Слайд 19

Оборона Троїце-Сергієвої Лаври від польських інтервентів

Слайд 20

Перше ополчення

Народ погано сприйняв звістку про обрання Владислава. Авторитет «тушинського злодія» знову почав зростати. Семибоярщина, побоюючись народного бунту на користь Лжедмитрія, запровадила польський гарнізон до Кремля та Китаю-міста. Столиця виявилася фактично окупованою. Польський намісник Олександр Гонсевський став її повновладним господарем. 11 грудня 1610 р. неподалік Калуги начальник особистої охорони Лжедмитрія II татарин князь Петро Урусов вистрілив у самозванця з рушниці, а потім відрубав йому голову. Залишки військ тушинців очолив Іван Мартинович Заруцький. У лютому-березні 1611р. Усі патріотичні сили об'єдналися з метою вигнати поляків із Москви. Центром об'єднання стала Рязанська земля. Тут сформувалася перше ополчення. Навесні 1611р. Передовий загін ополченців на чолі із князем Дмитром Пожарським увійшов до столиці. Поляки змушені були відступити. Тоді вони підпалили місто, а самі сховалися за кам'яною китай-міською стіною. Дерев'яна Москва була охоплена пожежею. Мешканці втекли зі столиці. Останніми Москву залишили ратники Дмитра Пожарського, відвозячи свого тяжко пораненого воєводу. Порожня столиця горіла ще дві доби. 3 червня 1611 р. завершилася битва за Смоленськ. Вона тривала понад 20 місяців. Події розвивалися так. (повідомлення)

Слайд 21

Мінін та Пожарський

До осені 1611 Росія перестала існувати як єдина держава. Значна частина території, включаючи Москву, була захоплена поляками. На півдні діяли численні самозванці. Новгородська земля перейшла під владу Швеції. Більш менш стабільним залишалося становище на північному сході країни. Тут правили місцеві дворяни та городяни – земщина, вони склали так зване «друге ополчення». Почалося з того, що нижегородскому земському старості Кузьмі було видіння. Йому з'явився преподобний Сергій, наказав зібрати «казну» на військові потреби і наказав «очищати» Московську державу. Мінін зрозумів, що сам Господь заступається йому. Зима пішла на підготовку війська і нелегкі переговори з козаками, які все ще брали в облогу Москву. Заруцький уже вважав себе правителем і не збирався брати до уваги інтереси земщини. Він двічі підсилав до Пожарського вбивць і не пускав ратників із південних міст у розташування ополченців. У липні 1612 р. польський король Сигізмунд III послав на допомогу своєму гарнізону в Москві військо Яна Ходкевича з продовольством та боєприпасами

Кузьма Мінін.

Шаблі К.Мініна та Д.Пожарського

Слайд 22

Звернення Мініна до нижегородців

Слайд 23

Визволення Москви

Тим часом передові загони ополченців прибули до Москви. Дізнавшись про наближення ополченців, Заруцький зі своїми козаками пішов у Коломну. Ополченці розбили табір на лівому березі Москви-річки, біля Арбатської брами. Ходкевич з'явився 22 серпня. З Кремля підбадьорені шляхтичі кричали Пожарському: «Розпусти своїх ратників до сох!» Польські гусари переправилися через Москву-річку біля Новодівичого монастиря. Пожарський їх атакував. Жорстокий бій тривав цілий день. Ополченці змушені були відступити до Чортольських воріт. Але надвечір допоможе Пожарському прийшли дворянські сотні з правого берега Москви-річки, які відтіснили Ходкевича від Китай-города. 23 серпня 1612 р. поляки спробували прорватися до Кремля з боку Замоскворіччя. Але Пожарський розгадав їхній маневр і відправив на правий берег Москви-річки частину ополченців. Противника було зупинено. Бій відновився на світанку 24 серпня. Кінні сотні Пожарського розпочали бій із гусарами. Військо Ходкевича відступило до Донського монастиря. А 25 серпня, не відновлюючи битви, вона пішла до Литви. Після виходу Ходкевича польський гарнізон у Москві був приречений. Однак облога тривала до жовтня 1612 1,5 тис. поляків померло від голоду. 22 жовтня козаки штурмом узяли Китай-місто. 26 жовтня кремлівський гарнізон здався на ласку переможців.

Слайд 25

Вигнання польських інтервентів із Московського Кремля

Слайд 26

День народного єднання

В умовах загрози загибелі держави населення Росії змогло згуртуватися, відчути себе єдиним народом, набути свідомості того, що тільки спільно вони зможуть дати відсіч агресору. Переломним моментом опору польському війську стало 25 жовтня (4 листопада за новим стилем) 1612 року. Бійці народного ополчення під проводом Кузьми Мініна та Дмитра Пожарського штурмом взяли Китай-місто. Князь Пожарський вступив у Китай-місто з Казанською іконою Божої Матері та поклявся побудувати храм на згадку про цю перемогу. У 1636 році в Москві на честь чудового звільнення від польської навали було споруджено і освячено храм Казанської ікони Божої Матері. У пам'ять про події 1612 року Державна Дума Російської Федерації в 2004 році прийняла рішення про введення нового державного свята - День народної єдності та оголошення 4 листопада вихідним днем.

Слайд 27

Федотова Людмила Іванівна. МКОУ Білоярська ЗОШ Ачинського району Красноярського краю. Вчитель історії та суспільствознавства.

Слайд 2

Добровольчість і самопожертва – ось що притаманно цього дня. Росія врятована людьми, які стали, незважаючи на станову приналежність, під один стяг. Вперше вийшло народне ополчення, яке очолювали представники різних станів, культурно – соціальних верств, рівня виховання, способу мислення КНЯЗЬ ДМИТРИЙ ПОЖАРСЬКИЙ та КУПЕЦЬ КУЗЬМА МІНІН.

Слайд 3

Слайд 4

Восени 1611 р. на заклик нижегородського купецького старости К. Мініна почалося формування Другого ополчення

Слайд 5

Військовим керівником ополчення став князь Д. М. Пожарський.