Твори. Іван Олексійович Бунін чудовий російський письменник, поет і прозаїк, людина великої і складної долі - документ Що будемо робити з отриманим матеріалом

ТЕМНІ АЛЕЇ У ТВОРЧОСТІ І.А. Буніна. СЕНС НАЗВИ І ПРОБЛЕМАТИКА ЦИКЛУ

Іван Олексійович Бунін (1870-1953) - один з найбільших майстрів новели в сучасній російській літературі і видатний поет. Не випадково книга оповідань, написаних під час другої світової війни, у вигнанні, в окупірованной Франції, названа «Темні алеї» (1937-1945 г). До нього увійшли тридцять вісім оповідань. Улюблену книгу Буніна не випадково називають книгою любові, але любов бачиться автору в трагічної приреченості або недовговічності. Це пов'язано з світовідчуттям письменника, з сприйняттям їм драматичності навколишнього життя. Збірка оповідань «Темні алеї», що став вершиною пізнього творчості письменника. «Всі розповіді цієї книги тільки про любов, про її« темних »і найчастіше дуже похмурих і жорстоких алеях», - писав Бунін в одному з листів. Любов в його прозі як таємнича стихія - раптова, відверта і майже завжди трагічна. Народження цієї книги стало для Буніна підтвердженням тієї великої, Божа сила мистецтва, яка здатна протистояти найтяжчим потрясінь сучасності.

Темні алеї твір багатолике, різнопланове. Бунін показує людські відносини в усіх проявах піднесена пристрасть, цілком пересічні потягу, романи знічев'я, тварини прояви пристрасті. У властивій йому манері Бунін завжди знаходить потрібні, відповідні слова для опису навіть самих низинних людських інстинктів. Він ніколи не опускається до вульгарності, бо вважає її неприпустимою. Але, як справжній майстер Слова, завжди точно передає всі відтінки почуттів і переживань. Він не обходить стороною ніякі боку людського існування, у нього не зустрінеш святенницького замовчування якихось тем. Любов для письменника почуття цілком земне, реальне, відчутне. Духовність невіддільна від фізичної природи людського потягу одне до одного. А це для Буніна не менше прекрасно і привабливо.

Часто дослідники І.А. Буніна в своїх поясненнях сенсу заголовка збірника посилаються на САМОПРИЗНАННЯ автора. Назва книги повідомляє якісь імпресіоністичні риси і книзі в цілому, і окремих її розповідей. Такий, наприклад, розповідь, з «темним» назвою «Смарагд». У ньому дуже простий сюжет, а точніше, і сюжету-то ніякого немає. Є тільки коротенький діалог Його і Її і опис вечірнього неба. Слово «смарагд» в перекладі на російську означає смарагд, саме так названий смарагд в Апокаліпсисі, де описується Небесний Град Єрусалим після подій Страшного Суду. Адже завдяки смарагду, назва стає метонимическим: за назвою каменю в стіні Небесного Граду названо стан героїні - закоханість і відображення цього стану в небесному пейзажі і навпаки (небесним пейзажем визначається душевний стан героїні). Бунинский розповідь так і побудований: герої не говорять про любов, вони говорять про небо, про фарби неба, а виходить, що про любов, і кожен висловлює себе через «розуміння» неба. Так стикаються два діаметрально протилежних уявлення про любов. Для неї любов - небо, рай, для нього - земне, плоть, «свято плоті ...» Адже це вона називає колір неба «смарагд» або «яхонт», а він іронізує над нею, прагне своє високе почуття висловити піднесеним словом. У відповідь на її слова, наведені вище, він сміється: «І золоті груші на вербі» ...

Ця розповідь не дарма включений І.А. Буніним в другу частину «Темних алей». По-перше, тому, що відкривається розповідь приголомшливим пейзажем: «Нічна синя чорнота неба ... місяць пливе, і біля неї, разом з нею ллється золота сльоза зірки» (метафоричні епітети апокаліптичного пейзажу). І цей пейзаж відображений в її душі: «закусивши губу, вона утримує сльози». Легко уявити і таке небо, і такий стан людини, і в цьому є той самий реалізм, про який пишуть дослідники, але в цьому і особлива бунинская поетичність, «петраркизм і лаурность», як він сам про себе говорив. «Золота сльоза зірки» вписана по контрасту в темне небо: в пейзажі все так, як в бунинском поданні про кохання.

І ця розповідь, як і всі розповіді «Темних алей», про те, що любов - такий рідкісний дар, який випадає не на ціле життя, а на мить, вона дорогоцінний всіх багатств світу. Але хіба можемо ми зрозуміти це, коли Господь посилає нам її? Герой слідом героїні, яка втікає від нього, каже: «Дурна до святості!» У «Смарагд» укладена загальна для всіх оповідань книги ідея: життя швидкоплинне, щасливий час молодості, коли бачиш яскравіше, відчуваєш гостріше, проходить дуже швидко ...

У «Темних алеях», які сам Бунін вважав найбільш досконалим своїм створенням, воістину удосконалюється бунінське мистецтво стиліста: виразність чуттєвої деталі, оригінальність психологізму - вміння передати душевний стан персонажа в образах відомого, найчастіше природного світу, спливаючих в потоці свідомості і споглядання героя , - вражаюча компактність форм оповіді, гнучкість їх взаємопереходів і «фортеця» словесного малюнка.

Хоча і названі розповіді «Темні алеї», в них дуже багато світла. У «Темних алеях» основний акцент робиться не стільки на окремих деталях, скільки на тональності, утвореною весь обсяг деталей. Поетична атмосфера в пізньої новелі Буніна, на відміну від ранніх ліричних мініатюр, підпорядкована абстрактним ідеям, які лежать в основі майже будь-якого оповідання з «Темних алей», - ідеї «фатальної залежності людини від долі» і ідеї «трагічної стислості любові і щастя».

«Темні алеї» - це історії про кохання. Про любов, що може стати сумним і сумним епізодом минулого. Або - хвилиною, що переломили, перемолотила людське життя. Можливо - просто поетичною легендою. А можливо - вишуканим «жорстоким романсом« часів Срібного століття. І кожна з історій - «темна алея» в самому заплутаному з лабіринтів світу - в одвічному переплетенні думок і почуттів, в нескінченній Любові-Війні, в якій не буває переможців ...

Бунін Іван Олексійович (1870-1953) - російський письменник, поет. Перший з російських літераторів став лауреатом Нобелівської премії (1933). Частина життя провів в еміграції.

Життя та творчість

Іван Бунін з'явився на світ 22 жовтня 1870 року в збіднілій родині дворянського роду в Воронежі, звідки сім'я незабаром переїхала в Орловську губернію. Освіта Буніна в місцевій Єлецької гімназії тривало всього 4 роки і було припинено через неможливість сім'ї оплачувати навчання. Освіта Івана взяв на себе його старший брат Юлій Бунін, що отримав університетську освіту.

Регулярна поява віршів і прози юного Івана Буніна в періодиці почалося з 16 років. Під крилом старшого брата він працював в Харкові і Орлі коректором, редактором, журналістом в місцевих друкованих видавництвах. Після невдалого цивільного шлюбу з Варварою Пащенко Бунін їде в Петербург і слідом в Москву.

визнання

У Москві Бунін входить в коло відомих літераторів свого часу: Л. Толстой, А. Чехов, В. Брюсов, М. Горький. Перше визнання приходить до починаючому автору після публікації оповідання «Антонівські яблука» (1900).

У 1901 році за виданий збірник віршів «Листопад» і переклад поеми «Пісня про Гайавату» Г. Лонгфелло Іван Бунін був удостоєний Пушкінської премії від Російської академії наук. Другий раз Пушкінська премія була вручена Буніну в 1909 році разом з титулом почесного академіка красного письменства. Вірші Буніна, що знаходилися в руслі класичної російської поезії Пушкіна, Тютчева, Фета, характеризуються особливою чуттєвістю та роллю епітетів.

Як перекладач Бунін звертався до творів Шекспіра, Байрона, Петрарки, Гейне. Письменник прекрасно володів англійською, самостійно вивчав польську мову.

Разом з третьою дружиною Вірою Муромцева, офіційний шлюб з якою був укладений тільки в 1922 році після розлучення з другою дружиною Ганною Цакни, Бунін багато подорожує. З 1907 по 1914 рік пара відвідала країни Сходу, Єгипет, острів Цейлон, Туреччину, Румунію, Італію.

З 1905 року, після придушення першої російської революції, в прозі Буніна з'являється тема історичної долі Росії, яка знайшла відображення в повісті «Село». Оповідання про неприємної життя російського села було сміливим і новаторським кроком в російській літературі. Одночасно з цим в оповіданнях Буніна ( «Легкий подих», «Клаша») формуються жіночі образи з прихованими в них пристрастями.

У 1915-1916 виходять розповіді Буніна, в тому числі «Пан із Сан-Франциско», в якому знаходять місце міркування про приреченою долю сучасної цивілізації.

еміграція

Революційні події 1917 року застали Буніна в Москві. Іван Бунін ставився до революції як до краху країни. Цей погляд, розкритий в його щоденникових записах 1918-1920-х рр. ліг в основу книги «Generation П».

У 1918 році Бунін їдуть до Одеси, звідти на Балкани і Париж. В еміграції Бунін провів другу половину життя, мріючи повернутися на Батьківщину, але не здійснивши свого бажання. У 1946 році з випуску указу про надання радянського громадянства підданим Російської Імперії Бунін загорівся бажанням повернутися в Росію, але критика радянської влади того ж року на адресу Ахматової і Зощенко змусила його відмовитися від цієї ідеї.

Одним з перших значних творів, завершених за кордоном, став автобіографічний роман «Життя Арсеньєва» (1930), присвячений світу російського дворянства. За нього в 1933 році Іван Бунін був удостоєний Нобелівської премії, ставши першим російським письменником, удостоєним такої честі. Значна грошова сума, отримана Буніним в якості премії, в своїй більшій частині була роздана їм нужденним.

У роки еміграції центральною темою в творчості Буніна стає тема любові і пристрасті. Вона знайшла вираження в творах «Митина любов» (1925), «Сонячний удар» (1927), в знаменитому циклі «Темні алеї», який був опублікований в 1943 році в Нью-Йорку.

В кінці 1920-х років Бунін пише ряд невеликих оповідань - «Слон», «Півні» і ін., В яких відточується свій літературну мову, прагнучи найбільш лаконічно висловити основну думку твору.

В період 1927-42 рр. разом з Буніна жила Галина Кузнєцова, молода дівчина, яку Бунін представляв своєю ученицею і прийомною дочкою. З письменником її пов'язували любовні стосунки, які сам письменник і його дружина Віра переживали досить болісно. Згодом обидві жінки залишили про Буніна свої спогади.

Роки Другої світової війни Бунін переживав в передмісті Парижа і уважно стежив за подіями російською фронті. Численні пропозиції від нацистів, що надходять йому як відомому письменнику, він незмінно відкидав.

В кінці життя Бунін практично нічого не публікував через довгої і важкої хвороби. Останні його твори - «Спогади» (1950) і книга «Про Чехова», яка не була завершена і вийшла в світ після смерті автора в 1955 році.

Іван Бунін помер 8 листопада 1953 року. Великі некрологи пам'яті російського письменника розмістили всі європейські і радянські газети. Похований російською кладовищі недалеко від Парижа.

Бунін Іван

(1870-1953)

Російський письменник: прозаїк, поет, публіцист

Іван Олексійович Бунін народився 22 жовтня 1870 року в Воронежі, в сім'ї збіднілого дворянина, що належав до старовинного дворянського роду.

Предок Буніна, який мав знатне походження, виїхав з Польщі в XV столітті до великого князя Василя Васильовича. Правнук його, Олександр Лаврентьєв син Бунін, служив у Володимирі, був убитий в 1552 році під час взяття Казані. До роду Буніна належали поетеса Анна Петрівна Буніна (1775-1828), поет В.А. Жуковський (незаконнонароджений син А.І. Буніна).

Батько Івана Олексійовича - Олексій Миколайович Бунін, мати - Людмила Олександрівна, уроджена Чубарова. У сім'ї було дев'ятеро дітей, але п'ятеро померли. Залишилися в живих старші брати - Юлій і Євген, молодша сестра - Марія. Дворянський рід Чубарова також мав старовинні коріння. У діда і у батька Людмили Олександрівни були родові маєтки в Орловському і Трубчевському повітах. Прадід Івана Буніна по батькові був також багатий, дід володів невеликими ділянками землі в Орловській, Тамбовській і Воронезькій губерніях, батько ж був настільки марнотратний, що розорився остаточно. Він примудрився розтринькати не тільки свої статки, а й стан своєї дружини.

Батько Івана Буніна був людиною надзвичайно сильним, здоровим, життєрадісним, рішучим, великодушним, запальним, але відхідливі. Він дуже любив читати, читаючи все, що потрапляло під руку.

Мати була доброю, ніжною, але з твердим характером.

Перші три роки життя майбутнього письменника пройшли в Воронежі, потім розорився батько був змушений переїхати з сім'єю в свій маєток - на хутір Бутирки Єлецького повіту Орловської губернії.

Першу освіту Іван Олексійович Бунін отримав у свого домашнього вихователя - сина предводителя дворянства, який навчався колись у Лазаревському інституті східних мов, який викладав в декількох містах, але потім перетворився в блукача по селах і садибам. Вихователь володів трьома мовами, грав на скрипці, малював аквареллю, писав вірші; читати свого вихованця Івана вчив по «Одіссеї» Гомера.

У 1881 році Іван вступив до гімназії в Єльці, але провчився там всього п'ять років, так як на освіту молодшого сина у сім'ї не було коштів. Подальшу освіту проходило в домашніх умовах: повністю освоїти програму гімназії, а потім і університету Івану Буніну допоміг його старший брат Юлій, на той час закінчив університет, який пробув рік у в'язниці з політичних мотивів і висланий на три роки додому.

Перший вірш Бунін написав у вісім років.

У травні 1887 року твір молодого письменника вперше з'явилося у пресі: петербурзький щотижневий журнал «Батьківщина» опублікував одне з його віршів. У вересні 1888 року його вірші з'явилися в «Книжка тижня», де друкувалися твори Л. М. Толстого, Щедріна, Полонського.

У 1891 році в додатку до газети «Орловський вісник» вийшла його учнівська книжка «Вірші. 1887-1891 ». Тоді ж Іван Бунін познайомився з Варварою Володимирівною Пащенко, яка працювала коректором газети «Орловський вісник». У 1891 році вони стали жити однією сім'єю, але так як батьки Варвари Володимирівни були проти цього шлюбу, подружжя жило невінчані.

У 1892 році вони переїхали в Полтаву, де брат Юлій завідував статистичним бюро губернського земства. Іван Бунін послупіл на службу бібліотекарем земської управи, а потім - статистиком в губернську управу. В період життя в Полтаві познайомився з Л. Н. Толстим. В різний час працював коректором, статистиком, бібліотекарем, газетним репортером. У квітні 1894 року в пресі з'явилося перший прозовий твір Буніна - в «Русском багатство» був надрукований розповідь «Сільський ескіз» (назва обрана у видавництві).

У січні 1895 року, після зради дружини, Іван Олексійович Бунін залишив службу і переїхав спочатку до Петербурга, а потім до Москви. У 1898 (в деяких джерелах вказано 1896) одружився на Ганні Миколаївні Цакни - грекині, дочки революціонера і емігранта Н. П. Цакни. Сімейне життя знову виявилася невдалою і в 1900 році подружжя розлучилося, а в 1905 році помер їхній син Микола.

У Москві молодий письменник познайомився з багатьма відомими художниками і письменниками: з К. Д. Бальмонт, з А. П. Чеховим, з В. Я. Брюсовим, з Д. Телешовим. Навесні 1899 року в Ялті познайомився з Максимом Горьким.

У 1900 році виходить у світ оповідання «Антонівські яблука» і до Буніну приходить популярність. У 1901 році у видавництві символістів «Скорпіон» вийшла збірка віршів «Листопад», за який поетові Російською Академією наук була присуджена Пушкінська премія. У 1902 році у видавництві «Знання» вийшов перший том творів І. А. Буніна.

У 1906 році в Москві познайомився з Вірою Миколаївною Муромцева, яка стала в 1907 році його дружиною і вірною супутницею до кінця життя. Пізніше В. Н. Муромцева, обдарована літературними здібностями, написала серію книжок-спогадів про свого чоловіка ( «Життя Буніна» і «Бесіди з пам'яттю»). У 1907 році молоде подружжя вирушили в подорож по країнах Сходу - Сирії, Єгипту, Палестині.

У 1909 році Іван Бунін був обраний Російською Академією наук почесним академіком по розряду красного письменства.

У 1912 році, в зв'язку з 25-річчям творчої діяльності письменника, в Московському університеті відбулося його вшанування; в цьому ж році він був обраний почесним членом Товариства любителів російської словесності (в 1914-1915 був головою цього товариства).

Подружжя Буніна багато буває в подорожах за кордоном: Єгипет, Цейлон, Трапезунд, Константинополь, Бухарест, Капрі, Туреччина, країни Малої Азії, Греція, Оран, Алжир, Туніс, околиці Сахари, Індія, вони об'їздили майже всю Європу, особливо Сицилію та Італію , були в Румунії та Сербії.

До Лютневої і Жовтневої революцій 1917 Іван Олексійович Бунін поставився вкрай вороже і сприймав їх як катастрофу. 21 травня 1918 року виїхав з Москви в Одесу, а в лютому 1920 року емігрував спочатку на Балкани, а потім до Франції.

Все, написане ним в еміграції, стосувалося Росії, російської людини, російської природи: «Косарі», «Ноги», «Далеке», «Мітіна любов», цикл новел «Темні алеї», роман «Життя Арсеньєва», 1930, і ін .

У 1933 році Івану Олексійовича Буніна, першого з російських письменників, була присуджена Нобелівська премія з літератури.

Помер Іван Олексійович Бунін в Парижі в ніч з 7 на 8 листопада 1953 року. Помер він тихо і спокійно, уві сні. На його ліжку лежав роман Л. М. Толстого «Воскресіння».

Похований Іван Олексійович Бунін російською кладовищі Сен-Женев'єв-де-Буа, під Парижем.

Буніну двічі (1903 рік, 1909 рік) присуджувалася Пушкінська премія. 1 листопада 1909 року він був обраний почесним академіком Санкт-Петербурзької академії наук по розряду красного письменства.

Бунін Іван Олексійович (1870-1953) Прозаїк, поет, перекладач. Автор повісті «Антонівські яблука» (1900), збірок «Тінь птахи», «Темні алеї», автобіографічної книги «Життя Арсеньєва», спогадів про Льва Толстого, Ф. І. Шаляпіна, М. Горькому. Перший російський лауреат Нобелівської

14. Іван Бунін У ранньому віці я послала на відгук Буніну свої вірші, безнадійно погані. Відповідь була: «Вельмишановна О. А., одне можу порадити Вам - продовжуйте писати, намагаючись говорити своє і своїми словами, а не чужими і не настільки" красивими ". Вибачте настільки короткий і

ІВАН БУНІН Мені хочеться коротко розповісти не стільки про письменника, скільки про Буніна-людині, з яким мені довелося зустрічатися, живучи в Парижі, на протязі майже двох десятиліть в російській літературному середовищі і в домашній обстановці пісателя.В будь нашій бібліотеці -

Виблискують камінь Лариса Рибальська, поет-пісняр, прозаїк, перекладач з японської Я завжди любила слухати розповіді людей. А потім переказувати їх своїми словами, попутно додаючи те, що, як мені здавалося, зробить сюжети більш цікавими. Так з'являлися розповіді і

Єрусалим Володимир Сотников, дитячий письменник, прозаїк, автор численних пригодницьких повістей Володимир Сотников пише все життя, скільки себе пам'ятає. Це не означає, що з самого дитинства він писав романи - але помічав, що світ схильний до його погляду і просить

ІВАН БУНІН Як не сумно в цьому незрозумілому світі, але він все ж таки прекрасний. І. Бунін Ще в гімназії я почав зачитуватися Буніним. У той час я мало знав про нього. Дещо я дізнався з автобіографічної замітки, написаної самим Буніним для «Словника письменників» Венгерова. Там було

ІВАН ОЛЕКСІЙОВИЧ БУНІН (1870-1953) Іван Олексійович Бунін народився 10 (22 за новим стилем) листопада 1870 року в Воронежі, в старовинній збіднілій дворянській родині. У зв'язку зі його були такі видатні діячі російської культури і науки, як В. А. Жуковський, брати І. В. та П. В. Киреевские, великий

Іван Бунін 1870 - 1953 «Як же немає Любові?» Іван Олексійович Бунін народився 23 (10) жовтня 1870 року в Воронежі. Збіднілі поміщики Бунін належали до знатного роду, серед їхніх предків - Василь Жуковський та поетеса Анна Буніна. Мати Буніна, Людмила Олександрівна, завжди говорила,

Іван Бунін ВОЛОШИН Максиміліан Волошин був одним з найбільш видатних поетів передреволюційних і революційних років Росії і поєднував у своїх віршах багато вельми типові риси більшості цих поетів: їх естетизм, снобізм, символізм, їх захоплення європейською поезією

ІВАН БУНІН Спогади Івана Олексійовича Буніна про Волошина написані в 1932 році. Текст дається - з деякими скороченнями - по кн .: Бунін І. А. Спогади. Париж, 1950.

Глава 32. Письменник, поет, публіцист, політичний діяч Едуард Лимонов: «Іноді тиран буває і корисний ...» - Завжди дуже пишався, що я росіянин. Але ніколи в мене, на відміну від інших радянських письменників, які опинилися на Заході, не було комплексу неповноцінності. У

Солженіцин Олександр (1918-2008) Російський письменник, публіцист, поет Олександр Ісайович (Ісаакіевіч) Солженіцин народився 11 грудня 1918 року в Кисловодську (нині Ставропольський край). Хрещений до Кисловодська храмі Святого цілителя Пантелеймона.Отец - Ісаакій Семенович Солженіцин,

Іван Бунін Як не сумно в цьому незрозумілому світі, він все ж таки прекрасний ... І. Бунін Ще в гімназії я почав зачитуватися Буніним. У той час я мало знав про нього. Дещо я дізнався з автобіографічної замітки, написаної самим Буніним для «Словника письменників» Венгерова.Там було

Юлій Кім - поет, прозаїк, драматург Ю. Кім говорив: «У 69-му році я опинився ... в дуже різкій ситуації. У 68-му році Петя Фоменко випускав спектакль за Шекспіром з моїми піснями. Моє ім'я було викреслено з усіх афіш, вся музика вважалася за Ніколаєвим, а всі мої тексти - за

Іван Олексійович Бунін - чудовий російський письменник, поет і прозаїк, людина великої і складної долі.

Народився він у Воронежі в збіднілій дворянській родині. Дитинство пройшло в селі.

«Я походжу, - писав Бунін в одній зі своїх автобіографій, - зі старого дворянського роду, що дав Росії немало видатних діячів як на терені державному, так і в області мистецтва, де особливо відомі два поета початку минулого століття: Анна Буніна і Василь Жуковський. ..

Всі предки мої завжди були пов'язані з народом і з землею, були поміщиками. Поміщиками були і діди і батьки мої, які володіли маєтками в середній Росії, в тому родючому подстепье, де давні московські царі, в цілях захисту держави від набігів південних татар, створювали заслони з поселенців різних російських областей, де завдяки цьому утворився багатющий російську мову і звідки вийшли мало не всі найбільші російські письменники на чолі з Тургенєвим і Толстим ».

Рано пізнав він гіркоту бідності, турботи про шматок хліба. В юності письменник перепробував багато професій: служив статистом, бібліотекарем, працював в газетах. Сімнадцяти років Бунін надрукував свої перші вірші і з цього часу назавжди пов'язав свою долю з літературою. Доля Буніна відзначена двома не пройшли для нього безслідно обставинами: будучи дворянином за походженням, він не отримав навіть гімназичного освіти, а після відходу з-під рідного даху над головою ніколи не мав свого будинку (готелі, приватні квартири, життя в гостях і з милості, завжди тимчасові і чужі пристанища). У 1889 р Бунін покинув рідні місця, але Єлець і його околиці назавжди залишилися з ним, ставши місцем дії багатьох його творів, а в 1895 році він приїхав до Петербурга.

Життя в селі навчила Буніна глибоко розуміти природу, бачити розлиту в ній красу. Його твори відтворюють навколишній світ не тільки у фарбах, але і в його звуках і запахах. І в цьому Буніну майже немає рівних. Як зауважив у статті про письменника Корній Чуковський, «його степовій сільський очей так хваток, гострий і зорок, що ми все перед ним - як сліпці. Чи знали ми до нього, що білі коні під місяцем зелені, а очі у них фіолетові, а дим - бузковий, а чорнозем - синій, а стерні - лимонні? Там, де ми бачимо тільки синю або червону фарбу, він бачить десятки півтонів і відтінків ... »

Звідси, з юних років, Бунін багато в чому виніс і знання побуту російського села, традицій і звичаїв селян, дрібнопомісних дворян, дрібних чиновників і т.д. - персонажів його творів.

Важливу роль у становленні Буніна як письменника зіграло раннє знайомство з російською класикою, чому сприяли і мати, і засланий на проживання в село старший брат. поклоніння Пушкіну , Льву Толстому, Чехову Бунін зберіг на все життя.

Бунін не ділив свої твори на книги віршів і книги оповідань, а публікував лірику і прозу в загальних збірниках. Це було нове для того часу.

«Перш за все я не визнаю поділу художньої літератури на вірші і прозу. Такий погляд мені здається неприродним і застарілим. Поетичний елемент стихійно притаманний творам красного письменства однаково як у віршованій, так і в прозовій формі. Проза теж повинна відрізнятися тональністю.<...> До прозі не менше, ніж до віршів, повинні бути пред'явлені вимоги музикальності і гнучкості мови.<...> Мені здається, я не буду винний, якщо скажу, що поетична мова має наближатися до простоти і природності розмовної мови, а прозаїчним стилем повинна бути засвоєна музикальність і гнучкість вірша ».

Перші збірки оповідань і віршів Буніна з'явилися на рубежі двох століть. У них вже проявилася його творча самобутність. На що вийшла в 1901 році його книгу віршів «Листопад» хвалебними рецензіями відгукнулися А. Купрін і А. Блок, через кілька років назвав Буніна «справжнім поетом», заслуговує «одне з рівних місць серед сучасної російської поезії». У своїх віршах (а їх він писав до останніх днів життя) Бунін був продовжувачем традицій російської класичної поезії XIX століття. Однак при цьому, як віддали критики, Бунін, оспівуючи навіть те, до чого вже не раз зверталися до нього поети, знаходив нові інтонації і нові образи для виразу своїх вражень і переживань. І світ поставав в його віршах «свіжо», «в своїй первозданній чистоті». Зазначалося і спорідненість бунинской лірики з поезією свого часу. Такий взаємозв'язок традицій і пошуків нового в поезії Буніна дала підставу критикам називати його архаистом-новатором в російської поезії XX століття. Основний предмет його ліричних переживань - пристрасно улюблена поетом природа. Бунинские пейзажі відрізняються особливою конкретністю і точністю, але, як сказав сам поет в одному зі своїх віршів,

«Ні, не пейзаж тягне мене,

А то, що в цих фарбах світить:

Любов і радість буття.

З роками поезія Буніна все більше наповнюється філософської проблематикою і філософськими узагальненнями - не тільки в ліричних картинах природи, а й у віршах на теми міфології, мистецтва та історії людства, пов'язаних з враженнями від його подорожей світу.

Буніну було властиве почуття зв'язку з усіма попередніми поколіннями. Хранителем зв'язку з цим, як вважав він, була пам'ять, яку Бунін називав слідом за Л. Толстим, «духовним інстинктом»

Тільки самого раннього Буніна торкнулися впливу сучасної йому поезії. Надалі він наглухо відгороджується від усіляких модних пошестей в поезії, тримаючись зразків Пушкіна і Лермонтова, Баратинського і Тютчева, а також Фета і частково Полонського, але залишаючись завжди самобутнім.

Звичайно, не так було б думати, що він так-таки нічого й не сприйняв у своєму вірші від найвизначніших поетів його часу, яких він все життя ругательски лаяв, оцінюючи всіх укупі і як би не бачачи різниці між Бальмонт і Северянин, Брюсовим і Гіппіус, блоком і Городецьким ».

«Основне настрій віршів лірики Буніна - елегійність, споглядальність, смуток як звичне душевний стан. І нехай, по Буніну, це почуття смутку не що інше, як бажання радості, природне, здорове почуття, але у нього будь-яка, сама радісна картина світу незмінно викликає такий стан душі ».

Так писав про Буніна А. Т. Твардовський в1965году

Бунін - фаталіст, ірраціоналіста, його творам властиві пафос трагічності і скептицизм. Творчість Буніна перегукується з концепцією модерністів про трагедійності людської пристрасті. Як і у символістів, на перший план у Буніна виходить звернення до вічних тем любові, смерті і природи. Космічний колорит творів письменника, перейнятися його образів голосами Всесвіту зближає його творчість з буддистськими ідеями.

Концепція любові в Буніна трагедійна. Миттєвості любові, по Буніну, стають вершиною життя людини. Тільки полюбивши, людина по-справжньому може відчути іншу людину, тільки почуття виправдовує високу вимогливість до себе і до свого ближнього, тільки люблячий здатний подолати свій егоїзм. Стан любові не безплідно для героїв Буніна, воно піднімає душі.

Бунін був не тільки чудовим прозаїком, а й видатним поетом, діяльність якого особливо інтенсивно розвивалася в передреволюційні роки. Якими ж рисами характеризується бунинская поезія, яке місце займає вона в російській літературі початку XX століття? Відповідаючи на це питання, слід, перш за все, відзначити, що творчий шлях Буніна-поета не був схильний до настільки різким якісним змінам, як шлях Буніна-прозаїка. Та й значення поезії Буніна, при всіх її безперечних перевагах, не настільки велика, як значення бунинской прози. І все ж велике віршована спадщина автора «Листопаду» входить як дорогоцінний внесок у російську літературу XX століття.

Бунін почав свій творчий шлях, коли на російському грунті вже досить міцно влаштувалися перші провісники декадансу в літературі - М. Мінський, Д. Мережковський, З. Гіппіус, К. Бальмонт, трохи пізніше Валерій Брюсов. Початківець поет залишився в стороні від «нових течій» в російській поезії, хоча в кінці XIX-початку XX століття зблизився на короткий час з окремими представниками російського декадентства і навіть видав одну з кращих своїх поетичних збірок - «Листопад» у декадентському видавництві «Скорпіон» . Цей вірш можна вважати шедевром ранньої бунинской лірики, яку пронизує мелодія в'янення, прощання з минулим. Але природа у Буніна невіддільна від людини, його почуттів, переживань.

«І знову все кругом завмре

Останні миті щастя!

Вже знає Осінь, що такий -

Провісник довгої негоди »

Згодом Бунін не раз різко відгукувався про поезію декадентів, засуджуючи її за відрив від життя, безглузду химерність, неприродність, крикливу манірність.

Поезія самого Буніна виникла і розвивалася під благотворним впливом найбільших поетів XIX століття - Пушкіна, Лермонтова, Тютчева, Фета і менш великих, але по-своєму значних - Полонського, А. Толстого, Майкова. У них навчався Бунін бережного ставлення до слова, простоті, класичної ясності і чіткості.

Найбільш значні з ранніх віршів Буніна присвячені картинам рідної природи. Поет умів простими словами передати різноманіття фарб, звуків, запахів навколишнього світу. Його пейзажі дивно конкретні, а опису рослин і птахів дуже точні.

Своєрідною творчою декларацією звучать рядки шістнадцятирічного поета, які відкривали собою всі збори бунинских віршів:

Ширше, груди, розкрийте, для прийняття

Почуттів весняних - хвилинних гостей!

Ти розкрій мені, природа, обійми.

Щоб я злився з красою твоєї!

Ти, високе небо, далеке,

Безмежний простір блакитний!

Ти, зелене поле широке!

Тільки до вас я прагну душею!

Цей вірш, написаний в 1886 році і є найбільш раннім з усіх, що включалися Буніним в його збірники, відкриває собою довгий ряд творів поета 80- 90-х років, які закарбували природу середньої смуги Росії. Природа ця часто викликає в душі поета радісні, світлі почуття:

І вітер, граючи листям,

Змішав молоді берізки,

І сонячний промінь, як живий,

Запалив затремтіли блискітки,

А калюжі налив синявою,

Он веселка ... Весело жити

І весело думати про небо,

Про сонце, про що зріє хлібі

І щастям простим дорожити.

Вийди в небо, сонце, без негоди,

Відродити в блиску і теплі,

Звести знову по всій землі,

Що все життя - день радості і щастя!

Розкриваючи своє ставлення до природи, Бунін пише в цей період:

Ні, не пейзаж тягне мене,

Чи не фарби жадібний погляд помітить,

А то, що в цих фарбах світить

Любов і радість буття.

Особливо любить зображати поет природу ранньої осені, коли:

Таємниче шумить лісова тиша.

Незримо по лісах співає і бродить Осінь ...

Цілу поему «Листопад» - одне з чудових творів російської пейзажної лірики, присвятив Бунін, осінньої пори, зображуючи як:

Ліс, точно терем писаний,

Ліловий, золотий, багряний,

Веселої, строкатою стіною

Варто над світлою галявиною.

Картини природи у Буніна вражають багатством фарб відтінків, в них яскраво виражено російське національне начало. Порівнюючи осінній ліс з розмальованим теремом, поет саму осінь називає «тихою вдовою», яка «вступає строкатий терем», і, побувавши на самоті,

Просвіти в небо, що віконця

Ліс пахне дубом і сосною

За літо висох він від сонця,

І осінь тихою вдовою

Вступає в строкатий терем свій

Назавжди в порожньому бору

Розкрита терем свій залишить.

Мотиви російської народної творчості чувся не тільки в поемі «Листопад», а й в інших творах Буніна. Таке, наприклад, вірш «На роздоріжжі», навіяне відомої картиною В. М. Васнецова «Витязь на роздоріжжі», такі вірші про казкову птаху вшир, яка:

У переляку б'ється серед гілок,

Сумно стогне і плаче,

І тим сумніше, тим сумніше,

Чим людина болючіше страждає ...

Бунін не випадково закінчує вірш словами про страждання людини. Поет-гуманіст, він не раз стосується цієї теми, хоча ніколи не піднімається до усвідомлення необхідності активної боротьби зі свавіллям і насильством.

Звернення до простої людини, поетичне проникнення в глиб його сердечних переживань народжує таке чудове вірш Буніна, як «Пісня»:

Я - проста дівка на баштані,

Він - рибалка, весела людина.

Тоне білий парус на Лимані,

Багато бачив він морів і річок.

Кажуть, гречанки на Босфорі

Гарні ... А я чорна, худа.

Потопає білий парус в море,

Може, не повернеться ніколи!

Буду чекати в погоду, в негоду ..

Чи не дочекаюся - з баштану Разочтемся,

Вийду до моря, кину перстень у воду

І косою, чорної повішуся.

Як можна бачити, читаючи цей вірш, Бунін-поет виключно точний в слововживанні, образи його характеризуються визначеністю і конкретністю, позбавлені якої б то не було імпресіоністичній розпливчастості, не кажучи вже про ту «багатозначності», яку вважали необхідною особливістю поезії теоретики і практик символізму . Оцінюючи свій творчий метод, Бунін писав: «Порівняння, всілякі одухотворення повинні диктуватися найбільшим почуттям, міри і такту, ніколи не повинні бути натягнуті, порожні,« красиві »і т. Д. Я майже завжди дуже точно кажу те, що говорю, і до смерті буду вчитися цьому ». Бунін не боїться ввести в вірш побутову прозаїчну деталь, яка нерідко набуває під його пером особливої \u200b\u200bвиразності. В одному з найвідоміших бунинских віршів «Самотність», де розповідається про художника, якого залишила улюблена їм жінка, чимало таких виразних деталей, але особливо вражає підкреслено побутова, прозаїчна кінцівка вірша, тонко передає тугу покинутого художника.

Що ж! Камін затоплю, буду пити ...

Добре б собаку купити.

Поступово діапазон бунинской поезії розширюється. Закордонні подорожі, які неодноразово здійснює Бунін починаючи з 900-х років, сприяють тому, що значно збагачується коло спостережень поета і життя інших країн, переважно Півдня і Близького Сходу, починає входити в його твори.

Самі подорожі потрібні були Буніну тому, що вони, як писав він, «долучають душу нескінченності часу і простору» (нарис «Тінь птахи»).

Про спрямованості Буніна до минулого добре сказав дослідник його поезії Б. Костелянц: «Бунін завжди напружено шукав в світі того, що не піддається нищівній дії часу, але при цьому в своїх пошуках відсторонився від живої сучасності, від активної боротьби за майбутнє. Вічне йому бачилося тільки в минулому. Тому виходило, що і історія його цікавила не рухається, а завершила свій рух, що стала «позачасовий». Це історія, неминуче набуває якийсь музейний характер. Вона є предметом спокійного споглядання, а не силою, що спонукає людину до активної дії ».

У цьому істотна відмінність Буніна від такого поета-сучасника, як Олександр Блок, для якого історія завжди була областю, яка допомагала йому краще зрозуміти і осмислити сучасність, що особливо сильно позначилося в знаменитому блоковском циклі «На полі Куликовому».

Підхід до минулого як до гігантського кладовища, яке поглинуло незліченні людські покоління, визначив інтерес Буніна до зображення могил, поховань і гробниць, де покояться люди, померлі багато сотень років тому.

Ось характерне в цьому відношенні вірш «Гробниця»:

Глибока гробниця з порфіру,

Жмутки парчі і два крутих ребра.

У кістках руки - залізна сокира,

На черепі - вінець зі срібла.

Насунений він на чорні очниці,

Прозирає на лобі, блискучому і порожньому.

І тонко, солодко, пахне з гробниці.

Зотлілим кипарисовим хрестом.

Однак тема смерті, яка з роками починає все сильніше звучати і в прозі Буніна, далеко не вичерпує змісту його поезії. Інтерес поета до предметного світу призводить його до створення цілої серії реалістичних картин, що відтворюють дійсність, зокрема сцени сільської праці. Такі порівняно ранні вірші Буніна - «Старий під хатою віяв, підкидав лопату», «Орач», таке пізніший «Косовиця» і деякі інші, такі своєрідні віршовані новели «На Плющисі», «Балагула», «З мавпочкою», «Художник ». Найчастіше в центрі цих новел - самотні люди: що доживає свій вік на одній з московських вулиць старенька; ліричний герой, бурхливо сумує, жалкують про свою покаліченого життя; хорват-катеринщик, що бродить в спекотний літній день по дачах зі своїм єдиним другом - дресированою мавпочкою; важко хворий письменник, в якому неважко впізнати Чехова. Ці невеликі віршовані новели точністю і гостротою словесних характеристик, увагою до навколишнього героїв, побуті як би зближують поезію Буніна е його прозою.

Подальший розвиток в зрілій творчості Буніна набуває і тема природи. Все частіше, природніше в органічніше зображення природи зливається в бунинской поезії з почуттями, думками і переживаннями людини. Так, у вірші «Берізка» його заключні рядки:

Берізка самотня.

Але їй легко. Її весна - далеко.

природно перемикають увагу на людину, на молоду дівчину, весняний розквіт якої ще попереду. У вірші «Ніч зимова мутна і холодна» перед вами не тільки опис зимової ночі, під і зливаються е картиною ночі смутні думи ліричного героя. І таких прикладів в зрілій поезії Буніна можна знайти чимало.

Але при всьому художньому багатстві лірики Буніна в ній виразно відчувається один важливий недолік - вона майже зовсім позбавлена \u200b\u200bцивільних, соціальних мотивів. Після таких віршів, як «Ормузд», «Джордано Бруно», «Пустка», написаних під впливом подій першої російської революції і з'явилися відгуком на визвольний рух в Росії, Бунін, по, суті, надовго відходить у своїй поезії від суспільних тем, і тільки після революції своє неприйняття її висловить в декількох політичних віршах ...

Бунін сприйняв традиції класичної російської поезії, традиції Пушкіна і Лермонтова, їх прагнення до простоти і ясності, їх прозорий, чужий яких би то не було формальних вичурностей вірш, їх тонке відчуття природи; але громадський пафос творчості великих російських класиків він у своїй поезії не втілила. Тому і успадкування Буніним традицій класичної російської літератури мало дещо обмежений характер, не охоплювало всього її багатства. У цьому сенсі такі поети XX століття, як Блок і Маяковський, при всій новизні їх творчості, що знаменувала, як здавалося деяким сучасникам в той період, відхід від класичної традиції, стояли безсумнівно ближче до головній, магістральній лінії розвитку російської поезії XIX століття-лінії Пушкіна , Лермонтова, Некрасова, пов'язаної з боротьбою за краще майбутнє людства. Бунінська лірика в цілому була поза цієї боротьби, і це багато в чому обмежувало силу її впливу на читача.

Бунін-поет, як і Бунін-прозаїк, не залишалася незмінною протягом кількох десятиліть літературної діяльності, і вірші, написані ним в 10-і роки, багато в чому відрізняються від віршів початку 900-х, а тим більше 90-х або 80 х років.

З роками, при загальній вірності Буніна класичного вірша, в поезії його все виразніше відчувається прагнення якомога глибше і тонко передати світ думок і почуттів, людини XX століття, як можна більш стисло і скупо висловити цей світ в поетичних образах. Лаконізм віршів зрілого Буніна, навмисна недомовленість деяких з них, безсумнівно, узгоджуються із загальним спрямуванням російської поезії. XX століття до пошуків нових форм образної виразності.

Такі бунинские вірші другої половини 900-х років, як вже згадувані «Самотність», «Балагула», «Художник», і в ще більшому ступені вірші початку 10-х років - «Мушкет», «Плакала вночі вдова» та інші - не тільки чудове за художньою силою, а й нове слово в російській поезії, переконливо спростовує пред'являти колись Буніну деякими критиками, головним чином з табору символістів, безглузде звинувачення в епігонство.

Бунін був і чудовим майстром поетичного перекладу. Його переклади з англійської мови філософських драм Д. Байрона «Каїн», «Манфред», «Небо і земля» і особлива поеми Г. Лонгфелло «Пісня про Гайавату», що виникла на основі епосу індіанських племен Північної Америки, сміливо можуть бути віднесені до визначних явищ російської поетичної культури.

За В. Афанасьєва

Аналіз вірша «У птаха є гніздо»

У птаха є гніздо, у звіра є нора.

Як гірко було серцю молодому,

Коли я йшов з батькового двору,

Сказати прости рідного дому!

У звіра є нора, у птаха є гніздо.

Як б'ється серце, гірко і голосно,

Коли входжу, хрестячись, в чужій, найманий будинок

Зі свого вже старої торбинкою!

Тема самотності, бездомності, чужини і туги за батьківщиною. А ще

спогади про рідний дім, батьківському дворі, і оточує героїв все чуже: чужа країна, чужі люди, чужий будинок, чужий монастир ..

Бунін створює відчуття безвиході ліричного героя е пітетамі "гірко", "гірко", "ветхою". Порівнянням людини з птахом і звіром, у яких є гніздо і нора

Поет змінив порядок слів у повторі першого рядка щоб вуслиша плач, скаргу, голосіння. А коли змінюється порядокслів, відчувається вже не тільки гіркота, але і протест, гнів.

У довгих рядках констатуються факти: "у птаха є гніздо ...", "я йшов з батькового двору ...", "у звіра є нора ...", "входжу,хрестячись, в чужій найману будинок ... ". А в коротких рядках- почуття, вирозриву з глибини душі: "як гірко ...", "прости ...", "як б'єтьсясерце гірко і голосно ... ".

Відірваність від батьківщини змушує людину страждати, наповнює його душу гіркотою, болем, самотністю.

У післявоєнні роки Бунін доброзичливо ставився до Радянського Союзу, але так і не зміг змиритися з суспільно-політичними змінами в країні, що й завадило йому повернутися в СРСР. В еміграції Бунін постійно переробляв свої вже опубліковані твори. Незадовго до смерті він просив друкувати його твори тільки по останній авторській редакції.

Поезія Буніна - явище дуже яскраве в російській лігатурі кінця XIX - початку XX століття. Блискуче розвивала традиції Фета, Майкова, Полонського; вона не всіма була помічена і гідно оцінена. Однак життя міцно закріпила ім'я поета серед імен російських поетів першої величини. Його вірші - це лірико-споглядальні картини природи, створені засобами тонких деталей, легких фарб, півтонів. Основна їх інтонація - печаль, смуток, проте ця печаль «світла», що очищає.

Іван Олексійович Бунін російський письменник, поет, почесний академік Петербурзької академії наук (1909), перший російський лауреат Нобелівської премії з літератури (1933), народився 22 жовтня (за старим стилем - 10 жовтня) 1870 року в Воронежі, в сім'ї збіднілого дворянина, що належав до старовинного дворянського роду. Батько Буніна - дрібний чиновник, мати - Людмила Олександрівна, уроджена Чубарова. З дев'яти їхніх дітей п'ятеро померли в ранньому віці. Дитинство Івана минуло на хуторі Бутирки Орловської губернії в спілкуванні з селянськими однолітками.

У 1881 році Іван пішов в перший клас гімназії. У Єльці хлопчик навчався близько чотирьох з половиною років - до середини зими 1886 року, коли за несплату за навчання його виключили з гімназії. Переїхавши в Озерки, під керівництвом брата Юлія, кандидата університету, Іван успішно підготувався до здачі іспитів на атестат зрілості.

Восени 1886 року юнак почав писати роман «Захоплення», який закінчив 26 березня 1887 року. Роман надруковано ні.

З осені 1889 Бунін працював в «Орловському віснику», де друкувалися його розповіді, вірші і літературно-критичні статті. Молодий літератор познайомився з коректором газети Варварою Пащенко, що вийшла за нього заміж в 1891 році. Правда, через те що батьки Пащенко були проти шлюбу, подружжя так і не вінчалися.

В кінці серпня 1892 року молодята переїхали в Полтаву. Тут старший брат Юлій взяв Івана до себе в Управу. Він навіть придумав для нього посаду бібліотекаря, залишала достатньо часу для читання і поїздок по губернії.

Після того як дружина зійшлася з одним Буніна А.І. Бібіковим, письменник покинув Полтаву. Кілька років він вів неспокійний спосіб життя, ніде не затримуючись надовго. У січні 1894 Бунін відвідав в Москві Льва Толстого. Відлуння етики Толстого, його критики міської цивілізації чутні в оповіданнях Буніна. Пореформене зубожіння дворянства викликало в його душі ностальгічні ноти ( «Антонівські яблука», «Епітафія», «Нова дорога»). Бунін пишався своїм походженням, але був байдужий до «блакитної крові», а відчуття соціальної неприкаяності переросло в прагнення «служити людям землі і Богу всесвіту, - Богу, якого я називаю Красою, Розумом, Любов'ю, Життям і який проникає все суще».

У 1896 році вийшла в перекладі Буніна поема Г. Лонгфелло «Пісня про Гайавату». Він також переклав Алкея, Сааді, Петрарку, Байрона, Міцкевича, Шевченка, Бялика та інших поетів. У 1897 році в Петербурзі видано книжку Буніна «На край світу» і інші оповідання.

Перебравшись на берег Чорного моря, Бунін став співпрацювати в одеській газеті «Південне огляд», друкував свої вірші, розповіді, літературно-критичні замітки. Видавець газети Н.П. Цакни запропонував Буніну взяти участь у виданні газети. Тим часом Івану Олексійовичу сподобалася дочка Цакни Анна Миколаївна. 23 вересня 1898 року відбулася їх весілля. Але життя у молодих не склалася. У 1900 році вони розлучилися, а в 1905 році помер їхній син Коля.

У 1898 році в Москві вийшла збірка віршів Буніна «Під відкритим небом», зміцнив його популярність. Захопленими відгуками був зустрінутий збірник «Листопад» (1901), відзначений разом з перекладом «Пісні про Гайавату» Пушкінській премією Петербурзької Академії наук в 1903 році і здобув Буніну славу «поета російського пейзажу». Продовженням поезії з'явилася лірична проза початку століття і подорожні нариси ( «Тінь птахи», 1908 рік).

«Поезія Буніна вже тоді відрізнялася відданістю класичної традиції, ця риса в подальшому прониже всю його творчість, - пише Є.В. Степанян. - приніс йому популярність поезія склалася під впливом Пушкіна, Фета, Тютчева. Але вона мала тільки їй властивими якостями. Так, Бунін тяжіє до чуттєво-конкретного образу; картина природи в бунинской поезії складається з запахів, гостро сприймаються фарб, звуків. Особливу роль відіграє в бунинской поезії і прозі епітет, який використовується письменником як би підкреслено суб'єктивно, довільно, але одночасно наділений переконливістю почуттєвого досвіду ».

Чи не приймаючи символізм, Бунін увійшов в об'єднання неореалистов - товариство «Знання» і московський літературний гурток «Среда», де читав мало не всі свої твори, написані до 1917 року. У той час Горький вважав Буніна «першим письменником на Русі».

На революцію 1905-1907 років Бунін відгукнувся декількома декларативними віршами. Писав про себе як про «свідка великого і підлого, неспроможному свідка звірств, розстрілів, катувань, страт».

Тоді ж Бунін зустрів свою справжню любов - Віру Миколаївну Муромцеву, дочка Миколи Андрійовича Муромцева, члена Московської міської управи, і племінницю Сергія Андрійовича Муромцева, голови Державної Думи. Г.В. Адамович, багато років добре знав Буніна у Франції, писав, що Іван Олексійович знайшов в Вірі Миколаївні «одного не тільки люблячого, але і всім єством своїм відданого, готового собою пожертвувати, в усьому поступитися, залишившись при цьому живим людиною, яка не перетворившись на німих тінь ».

З кінця 1906 Бунін і Віра Миколаївна зустрічалися майже щодня. Так як шлюб з першою дружиною не був розірваний, повінчатися вони змогли лише в 1922 році в Парижі.

Разом з Вірою Миколаївною Бунін зробив в 1907 році подорож до Єгипту, Сирії та Палестини, в 1909 і 1911 роках був у Горького на Капрі. У 1910-1911 роках він відвідав Єгипет і Цейлон. У 1909 році Буніну вдруге присудили Пушкінську премію і він був обраний почесним академіком, а в 1912 році - почесним членом Товариства любителів російської словесності (до 1920 року - товариш голови).

У 1910 році письменник написав повість «Село». За словами самого Буніна, це був початок «цілого ряду творів, різко малюють російську душу, її своєрідні сплетення, її світлі і темні, але майже завжди трагічні основи». Повість «Суходіл» (1911) - сповідь селянки, яка переконана в тому, що «у панів було в характері те ж, що і у холопів: або панувати, або боятися». Герої оповідань «Сила», «Хороше життя» (1911), «Князь у князів» (1912) - вчорашні холопи, що втрачають образ людський в користолюбстві; розповідь «Пан із Сан-Франциско» (1915) - про жалюгідну смерть мільйонера. Паралельно Бунін малював людей, яким нікуди прикласти свою природну обдарованість і силу ( «Цвіркун», «Захар Воробйов», «Іоанн Ридалец» і ін.). Заявляючи, що його «найбільше займає душа російської людини в глибокому сенсі, зображення рис психіки слов'янина», письменник шукав стрижень нації у фольклорній стихії, в екскурсах в історію ( «Шестикрилий», «Святий Прокопій», «Сон єпископа Ігнатія Ростовського», «Князь Всеслав»). Посилила ці пошуки і Перша світова війна, ставлення до якої Буніна було різко негативним.

Жовтнева революція і громадянська війна підсумували це соціально-художнє дослідження. «Є два типи в народі, - писав Бунін. - В одному переважає Русь, в іншому - Чудь, меря. Але і в тому і в іншому є страшна мінливість настроїв, образів, "хиткість", як говорили за старих часів. Народ сам сказав про себе: "З нас, як з дерева - і дубина, і ікона", - залежно від обставин, від того, хто древо обробить ».

З революційного Петрограда, уникаючи «моторошної близькості ворога», Бунін виїхав до Москви, а звідти 21 травня 1918 року в Одесу, де був написаний щоденник «Generation П» - одне з найбільш лютих викриттів революції і влади більшовиків. У віршах Бунін називав Росію «блудницею», писав, звертаючись до народу: «Народ мій! На смерть вели тебе твої поводирі ». «Випивши чашу невимовних душевних страждань», двадцять шостого січня 1920 року Бунін виїхали в Константинополь, звідти - в Болгарію і Сербію, в кінці березня прибули в Париж.

У 1921 році в Парижі вийшла збірка оповідань Буніна «Пан із Сан-Франциско» Це видання викликало численні відгуки у французькій пресі. Ось тільки один з них: «Бунін ... справжній російський талант, що кровоточить, нерівний і разом з тим мужній і великий. Його книга містить кілька оповідань, які по силі гідні Достоєвського »(« Nervie », грудень 1921 року).

«У Франції, - писав Бунін, - я жив спочатку в Парижі, з літа 1923 року переселився в Приморські Альпи, повертаючись до Парижа тільки на деякі зимові місяці».

Бунін оселився на віллі Бельведер, а внизу амфітеатром розташувався старовинний прованський містечко Грасс. Природа Провансу нагадувала Буніну Крим, який він дуже любив. У Грассі його відвідував Рахманінов. Під бунинской дахом жили літератори - він учив їх літературної майстерності, критикував написане ними, викладав свої погляди на літературу, історію та філософію. Розповідав про зустрічі з Толстим, Чеховим, Горьким. Найближчим літературне оточення Буніна входили Н. Теффі, Б. Зайцев, М. Алданов, Ф. Степун, Л. Шестов, а також його «студійці» Г. Кузнєцова (остання любов Буніна) і Л. Зуров.

Всі ці роки Бунін багато писав, мало не щороку з'являлися його нові книги. Слідом за «Паном з Сан-Франциско» в 1921 році в Празі вийшла збірка «Початкова любов», в 1924 році в Берліні - «Роза Єрихону», в 1925 році в Парижі - «Митина любов», там же в 1929 році - « Вибрані вірші »- єдиний в еміграції поетична збірка Буніна викликав позитивні відгуки В. Ходасевича, М. Теффі, В. Набокова. У «блаженних мріях про минуле» Бунін повертався на батьківщину, згадував дитинство, отроцтво, юність, «непогамовану любов».

Як зазначає Є.В. Степанян: «Бінарність бунинского мислення - уявлення про драматизм життя, пов'язане з поданням про красу світу, - повідомляє бунинским сюжетів інтенсивність розвитку і напруженість. Та ж інтенсивність буття відчутна і в бунинской художньої деталі, що придбала ще більшу чуттєву достовірність порівняно з творами ранньої творчості ».

До 1927 року Бунін виступав в газеті «Відродження», потім (з матеріальних міркувань) в «Останніх новинах», які не приєднуючись ні до однієї з емігрантських політичних угрупувань.

У 1930 році Іван Олексійович написав «Тінь птахи» і завершив, мабуть, найзначніший твір періоду еміграції - роман «Життя Арсеньєва».

Віра Миколаївна писала в кінці двадцятих років дружині письменника Б.К. Зайцева про роботу Буніна над цією книгою:

«Ян в періоді (не наврочити) запойной роботи: нічого не бачить, нічого не чує, цілий день не відриваючись пише ... Як завжди в ці періоди, він дуже лагідний, ніжний зі мною особливо, іноді мені одній читає написане - це у нього "велика честь". І дуже часто повторює, що він мене ніколи в житті ні з ким не міг рівняти, що я - єдина, і т.д. ».

Опис переживань Олексія Арсеньєва овіяне смутком про минуле, про Росію, «загиблої на наших очах в такий чарівно короткий термін». У поетичне звучання Бунін зумів перевести навіть суто прозаїчний матеріал (серія коротких оповідань 1927-1930 років: «Теляча головка», «Роман горбаня», «Крокви», «Вбивця» і ін.).

У 1922 році Бунін вперше був висунутий на Нобелівську премію. Його кандидатуру виставив Р. Роллан, про що повідомляв Буніну М.А. Алданов: «... Ваша кандидатура заявлена \u200b\u200bі заявлена \u200b\u200bлюдиною, надзвичайно шанованим у всьому світі».

Однак Нобелівську премію в 1923 році отримав ірландський поет У.Б. Йитс. У 1926 році знову йшли переговори про висунення Буніна на Нобелівську премію. З 1930 року російські письменники-емігранти відновили свої клопоти про висунення Буніна на премію.

Нобелівська премія була присуджена Буніну в 1933 році. В офіційному рішенні про присудження Буніну премії говориться:

«Рішенням Шведської академії від 9 листопада 1933 року Нобелівська премія з літератури за цей рік присуджена Івану Буніну за строгий артистичний талант, з яким він відтворив у літературній прозі типовий російський характер».

Значну суму з отриманої премії Бунін роздав нужденним. Була створена комісія з розподілу коштів. Бунін говорив кореспонденту газети «Сегодня» П. нільський: «... Як тільки я отримав премію, мені довелося роздати близько 120000 франків. Так я взагалі з грошима не вмію звертатися. Тепер це особливо важко. Чи знаєте ви, скільки листів я отримав з проханнями про соціальна виплата? За найкоротший термін прийшло до 2000 таких листів ».

У 1937 році письменник завершив філософсько-літературний трактат «Звільнення Толстого» - підсумок тривалих роздумів на основі власних вражень і свідчень людей, які близько знали Толстого.

У 1938 році Бунін побував в Прибалтиці. Після цієї поїздки він переселився на іншу віллу - «Жаннет», де провів в важких умовах всю Другу світову війну. Іван Олексійович сильно переживав за долю Батьківщини і з захопленням брав всі повідомлення про перемоги Червоної армії. Про повернення в Росію Бунін мріяв до останньої хвилини, але цій мрії не судилося здійснитися.

Книгу «Про Чехова» (видана в Нью-Йорку в 1955 році) Буніну не вдалося завершити. Його останній шедевр - вірш «Ніч» - датований 1 952 роком.

Восьмого листопада 1953 Бунін помер і був похований російською кладовищі Сен-Женев'єв-де-Буа під Парижем.

За матеріалами «100 великих нобелівських лауреатів» Мусский С.

• біографія