Thông điệp của nhà tiên tri Muhammad. Tiểu sử tóm tắt của nhà tiên tri Muhammad

Nhà tiên tri Muhammad (hòa bình và phước lành của Allah khi ông) sinh ra vào năm 570 theo lịch Thiên chúa giáo tại Mecca (Ả Rập Saudi hiện đại). Cha của ông, Abdullah là chắt của Kusay, người sáng lập Mecca, và thuộc gia tộc Hashemite của bộ lạc Quraish. Mẹ của Muhammad, Amina, là hậu duệ của anh trai Kusay. Một lần, trở về với một đoàn lữ hành từ Syria và Palestine, Abdullah dừng lại để thăm họ hàng tại một trong những ốc đảo phía bắc Mecca. Tại đây, ông bị ốm và qua đời vài tháng trước khi đứa con trai chào đời.

Theo phong tục, Quraysh gửi con cái của họ đến sa mạc để chăm sóc, nơi, trong số những người Bedouin, họ đã trải qua những năm đầu tiên của cuộc đời. Phong tục này không chỉ bao gồm việc chăm sóc sức khỏe của đứa trẻ, mà còn trở về cội nguồn, cơ hội để cảm thấy tự do trong những vùng đất rộng lớn của sa mạc. Nhà tiên tri Muhammad bị y tá của Halim bắt đi. Anh sống trong một gia đình Bedouin 4-5 năm: quen với cuộc sống trên sa mạc, chăm sóc đàn cừu ngay khi tập đi.

Muhammad khoảng sáu tuổi khi anh và mẹ đến Yathrib, nơi cha anh qua đời. Ở đó Amina bị ốm. Cô ấy chết trên đường về nhà. Bây giờ người giám hộ của Muhammad là ông nội của ông, Abdul Mutalib, người đứng đầu gia tộc Hashemite. Hai năm sau, khi Muhammad 8 tuổi, ông cũng qua đời. Quyền đứng đầu được chuyển cho chú của nhà tiên tri Abu Talib, và ông trở thành người giám hộ mới của ông. Muhammad lên chín tuổi khi người chú của ông, sau khi tập hợp một đoàn lữ hành, đến Syria, và dẫn theo cháu trai của mình để dạy ông nghệ thuật thương mại.

Muhammad xuất sắc trong việc buôn bán. Trong số những người giàu có của Mecca có Khadija góa vợ hai lần. Biết được danh tiếng lẫy lừng của Muhammad, người thường được gọi là Al-Amin (đáng tin cậy), cô đã thuê anh ta hộ tống đoàn xe của cô đến Syria. Ấn tượng với khả năng và sự quyến rũ của Muhammad, cô gửi người mai mối cho anh ta. Khi đó, Muhammad hai mươi lăm tuổi, Khadija - bốn mươi. Sau khi kết hôn, cô cho chồng mình một nô lệ trẻ tên là Zeid, người được Muhammad ban cho tự do. Khi những người thân của Zeyd đến trả tiền chuộc, anh đã yêu Muhammad đến mức anh thích ở lại với ân nhân của mình. Khadija sinh cho Muhammad sáu người con, trong đó có một người con tên là Qasim, người đã chết trước khi ông được hai tuổi.

Muhammad trở thành một người giàu có, một thành viên đáng kính của cộng đồng. Sự hào hiệp và sáng suốt của ông đã khơi dậy lòng ngưỡng mộ của mọi người. Có vẻ như một tương lai tươi sáng đang chờ đợi anh ta: anh ta sẽ đạt được sự thịnh vượng của gia tộc mình, trở thành một trong những trưởng lão có ảnh hưởng nhất của thành phố, và có thể chết, giống như ông của anh ta, trong bóng tối của Kaaba, suy ngẫm về những năm qua . Nhưng anh ta đã được định sẵn cho một cái gì đó hoàn toàn khác.

Hanifs

Người Meccans là hậu duệ của Abraham thông qua con trai cả của ông là Ismail, đền thờ của họ - Kaaba - được Abraham dựng lên để thờ phượng một Thiên Chúa. Kaaba vẫn được gọi là Nhà của Chúa, nhưng nhiều thần tượng, vị thần, những người được gọi là con gái của Chúa và được coi là trung gian giữa con người và Chúa, đã trở thành đối tượng của sự thờ phượng. Chỉ một số ít cảm thấy ghê tởm với sự lan tràn của việc thờ hình tượng, và cố gắng tuân theo tôn giáo của Áp-ra-ham. Những người tìm kiếm sự thật này được gọi là Hanifs, có nghĩa là "quay lưng lại với việc thờ hình tượng." Họ không đoàn kết trong xã hội: mỗi người riêng biệt cố gắng tìm ra sự thật. Muhammad, con trai của Abdullah, là một trong số họ.

Anh sinh ra là một đứa trẻ mồ côi cha, vì cha anh, Abdullah đã qua đời khi mẹ anh đang ở tháng thứ hai của thai kỳ.

Khi anh được sáu tuổi, mẹ anh, Amina bint Wahab, cũng qua đời, để lại cho Muhammad một đứa trẻ mồ côi. Người giám hộ của anh là Abdul-Muttalib, ông nội của anh, người có vị trí và tầm ảnh hưởng đặc biệt ở Mecca. Các thành viên trong bộ tộc Quraysh của anh ấy đối xử với anh ấy như một sheikh được kính trọng. Và trong những ngày đó, bộ tộc Quraish chiếm vị trí thống trị trong số tất cả các bộ tộc Ả Rập khác.

Nhà tiên tri Muhammad trở thành đối tượng chăm sóc, tình yêu và tình cảm của ông nội, nhưng tất cả những điều này không kéo dài được lâu, vì ông của ông đã qua đời khi Muhammad mới tám tuổi. Sau cái chết của ông nội, chú của anh là Abu Talib đã trở thành người giám hộ cho cậu bé.
Khi Muhammad được 12 tuổi, anh cùng với chú của mình là Abu Talib đã thực hiện một cuộc hành trình buôn bán tới Bilad al-Sham (Syria). Vì vậy, Muhammad lần đầu tiên rời bỏ quê hương của mình. Khi hai mươi lăm tuổi, ông lại đến Bilad al-Sham, lần này là nhờ công việc kinh doanh của bà Khadija bint Huaylid, một phụ nữ giàu có và quý phái. Nghe nói rằng anh ta là một người đáng tin cậy và trung thực, Khadija đã giao cho anh ta tiền của cô. Khi Muhammad trở về từ Bilad al-Sham, cô đã yêu cầu anh ta kết hôn với cô. Lúc đó anh hai lăm tuổi, còn cô bốn mươi.
Ngay cả trước khi Muhammad trở thành một nhà tiên tri ở tuổi bốn mươi, ông đã được gọi là "đáng tin cậy" bởi vì ông là người đạo đức và xứng đáng nhất ở giữa ông. Ông nổi tiếng với những đặc điểm tính cách như khoan dung, khiêm tốn, công bằng, kiên nhẫn, trinh khiết, rộng lượng và dũng cảm.
Muhammad được biết đến với lòng căm thù các thần tượng ngoại giáo ngay cả trước khi ông bắt đầu sứ mệnh tiên tri của mình. Sự căm thù này lớn đến mức Muhammad không bao giờ tham dự bất kỳ nghi lễ ngoại giáo nào. Ngoài ra, nhà tiên tri Muhammad chưa bao giờ uống rượu say trong đời.
Những đặc điểm tính cách này là chung cho tất cả các nhà tiên tri. Đức Chúa Trời ban cho các nhà tiên tri của Ngài những phẩm chất này, chuẩn bị cho họ đón nhận sự Mặc khải của Ngài. Đối với các nhà tiên tri phải luôn luôn không thể sai lầm. Điều này có nghĩa là họ không phạm tội trước hoặc sau khi bước vào con đường tiên tri.
Người Do Thái và Cơ đốc giáo, những người sống trong những ngày đó trên Bán đảo Ả Rập và ở các vùng đất lân cận, mong đợi sự xuất hiện của Đấng tiên tri cuối cùng trên thế giới này, kể từ khi sách Thánh của họ, Torah và Phúc âm, nói về điều này.

Tôn giáo do nhà tiên tri Muhammad rao giảng đã thay đổi sâu sắc các nguyên tắc đạo đức của người Ả Rập, vì nó kêu gọi sự thờ phượng của Thiên Chúa duy nhất, Allah, và cũng truyền cảm hứng cho mọi người với khái niệm như cuộc sống sau khi chết. Tôn giáo mới này rao giảng sự bình đẳng của tất cả mọi người, trinh tiết, tôn trọng quan hệ gia đình, tôn trọng quyền của hàng xóm, bác ái, và cũng bảo vệ quyền thừa kế và sở hữu tài sản của phụ nữ.
Hầu hết những người ngoại đạo ở Mecca đều không hài lòng với lối sống công cộng mới được Nhà tiên tri Muhammad rao giảng, và bắt đầu chống lại nó. Họ bắt anh ta phải chịu đủ mọi cách bức hại, gây ra những vết thương sâu sắc về thể xác và tinh thần cho anh ta. Họ bắt đầu gọi ông là "kẻ nói dối", "kẻ điên", "phù thủy" và "nhà văn nhà thơ". Biệt danh "nhà thơ" nhằm làm bẽ mặt anh ta. Vì vậy, những người ngoại đạo đã tìm cách chứng tỏ rằng họ không công nhận Kinh Koran là một Khải Huyền được gửi xuống Muhammad từ trên cao. Và nếu như trước khi có lời tiên tri của Muhammad, người ta gọi ông là "đáng tin cậy", thì sau này người ta đặt cho ông nhiều biệt danh xấu và xúc phạm.

Nhà tiên tri Muhammad đã ký kết một hiệp ước hòa bình với người dân Mecca trong thời hạn mười năm. Nhưng người Meccans đã vi phạm thỏa thuận này và thống nhất với bộ tộc Bakr, bộ tộc này đã giết chết nhiều thành viên của bộ tộc Khuzaa (bộ tộc này liên minh với nhà tiên tri Muhammad). Đứng đầu một đội quân mười nghìn người, Nhà tiên tri bắt đầu một chiến dịch chinh phục Mecca. Người Meccans nhận ra sự vô ích của việc chống lại lực lượng của Nhà tiên tri và đầu hàng mà không chiến đấu.
Cuộc chinh phục Mecca được người Hồi giáo coi là chiến thắng vĩ đại nhất, vì nó có vị thế của một thành phố linh thiêng, nơi mọi người hành hương hàng năm. Mecca là lãnh thổ nơi Kyaaba, Nhà Cấm của Allah, được xây dựng bởi các nhà tiên tri Abraham và Ismail (hòa bình cho họ). Thành phố này cũng có tầm quan trọng lớn về chính trị và thương mại đối với tất cả các bộ lạc Ả Rập. Bản thân nhà tiên tri Muhammad là người gốc Mecca, cũng như nhiều người bạn đồng hành của ông. Và chính tại đây, tất cả các bộ tộc đã cầm súng chống lại Muhammad. Vì vậy Mecca trở thành một trung tâm chiến lược kháng cự của Hồi giáo. Đó là lý do tại sao cuộc chinh phục của cô ấy lại như vậy tầm quan trọng lớn. Nhà tiên tri nhận thức rõ rằng việc chiếm được Mecca là cách tốt nhất để truyền bá đạo Hồi trong người Ả Rập.

Đối với người Hồi giáo, nhân vật tôn giáo quan trọng nhất là Nhà tiên tri Muhammad, nhờ đó mà cả thế giới đã nhìn thấy và đọc kinh Koran. Nhiều sự thật về cuộc đời của ông đã được biết đến, điều này mang lại cơ hội hiểu được tính cách và tầm quan trọng của ông trong lịch sử. Có một lời cầu nguyện dành riêng cho anh ta có thể làm nên những điều kỳ diệu.

Tiên tri Muhammad là ai?

Nhà thuyết giáo và nhà tiên tri, sứ giả của thánh Allah và người sáng lập ra đạo Hồi - Muhammad. Tên của anh ấy có nghĩa là "Được ca tụng". Thần thông qua ông đã truyền bản văn của cuốn sách thiêng liêng cho người Hồi giáo - kinh Koran. Nhiều người quan tâm đến hình dáng bên ngoài của Nhà tiên tri Muhammad, vì vậy, theo thánh thư, ông khác với những người Ả Rập khác nhiều hơn. màu sáng làn da. Anh ta có bộ râu rậm, bờ vai rộng và đôi mắt to. Giữa hai xương bả vai trên cơ thể có một "ấn tiên tri" dưới dạng một hình tam giác phù điêu.

Nhà tiên tri Muhammad sinh năm nào?

Sự ra đời của nhà tiên tri tương lai diễn ra vào năm 570. Gia đình ông đến từ bộ tộc Quraysh, những người lưu giữ các di tích tôn giáo cổ đại. Nữa tâm điểm- nơi nhà tiên tri Muhammad được sinh ra, và vì vậy sự kiện diễn ra tại thành phố Mecca, nơi có đất nước Ả Rập Xê Út hiện đại. Muhammad hoàn toàn không biết cha mình, và mẹ anh mất khi anh mới 6 tuổi. Chú và ông nội của anh đã tham gia vào việc nuôi dạy anh, người đã nói với cháu trai của anh về thuyết độc thần.

Làm thế nào mà nhà tiên tri Muhammad có được lời tiên tri?

Thông tin về cách nhà tiên tri nhận được những tiết lộ để viết Kinh Qur'an là rất ít. Muhammad chưa bao giờ nói chi tiết và rõ ràng về chủ đề này.

1. Nó được thiết lập rằng Allah giao tiếp với nhà tiên tri thông qua một thiên thần, người mà ông gọi là Jibril.
2. Một chủ đề thú vị khác là Muhammad đã trở thành một nhà tiên tri như thế nào, vì vậy theo truyền thuyết, một thiên thần đã xuất hiện với anh ta và nói rằng Allah đã chọn anh ta làm sứ giả của mình khi anh ta 40 tuổi.
3. Giao tiếp với Đức Chúa Trời là thông qua các khải tượng. Một số nhà nghiên cứu cho rằng nhà tiên tri rơi vào trạng thái xuất thần, nhưng cũng có nhà khoa học chắc chắn rằng nguyên nhân là do cơ thể suy nhược do nhịn ăn lâu và thiếu ngủ.
4. Người ta tin rằng một trong những bằng chứng cho thấy nhà tiên tri Muhammad đã viết kinh Koran là tính chất rời rạc của cuốn sách và điều này, theo các nhà sử học, là do cảm hứng của nhà thuyết giáo.

Cha mẹ của nhà tiên tri Muhammad

Mẹ của người sáng lập đạo Hồi là người đẹp Amina, người sinh ra trong một gia đình giàu có, điều này đã cho cô cơ hội có được nuôi dạy tốt Và giáo dục. Cô kết hôn năm 15 tuổi và cuộc hôn nhân với cha của nhà tiên tri Muhammad rất hạnh phúc và hòa thuận. Từ trên trời rơi xuống khi sinh con Chim trắng và chạm vào Amina bằng cánh của cô ấy, điều này làm cô ấy giảm bớt nỗi sợ hãi hiện có. Xung quanh là những thiên thần đã đưa đứa trẻ vào thế giới. Cô qua đời vì bạo bệnh khi con trai cô mới 5 tuổi.

Cha của nhà tiên tri Muhammad, Abdullah, rất đẹp trai. Có lần cha anh, tức là ông nội của nhà thuyết giáo tương lai, đã thề trước Chúa rằng ông sẽ hy sinh một người con trai nếu anh ta có đủ mười người trong số họ. Khi đến thời điểm thực hiện lời hứa và số tiền đã rơi vào tay Abdullah, anh ta đã đổi anh ta lấy 100 con lạc đà. Nhiều quý cô say mê chàng trai trẻ, và anh ta cưới nhiều nhất cô gái xinh đẹpở thị trấn. Khi cô đang mang thai tháng thứ hai, cha của nhà tiên tri Muhammad qua đời. Lúc đó anh 25 tuổi.

Nhà tiên tri Muhammad và vợ của ông

Có nhiều thông tin khác nhau về số lượng vợ, nhưng các nguồn chính thức theo truyền thống đưa ra 13 cái tên.

1. Những người vợ của Nhà tiên tri Muhammad không còn có thể kết hôn sau cái chết của người bạn đời của họ.
2. Họ phải che toàn bộ cơ thể dưới lớp quần áo, trong khi những phụ nữ khác có thể để lộ mặt và tay.
3. Người ta có thể giao tiếp với các bà vợ của nhà tiên tri chỉ qua bức màn.
4. Họ nhận được gấp đôi tiền bồi thường cho mỗi lần hoàn thành.

Nhà tiên tri Muhammad đã kết hôn với những người phụ nữ sau:

1. Khadija. Người vợ đầu tiên cải sang đạo Hồi. Cô sinh ra Sứ giả của Allah sáu người con.
2. Sauda. Nhà tiên tri đã kết hôn với cô ấy vài năm sau cái chết của người vợ đầu tiên của ông. Cô ngoan đạo và ngoan đạo.
3. Aisha. Cô kết hôn với Muhammad năm 15 tuổi. Cô gái kể cho mọi người nghe nhiều câu nói của người chồng nổi tiếng liên quan đến đời tư.
4. Umm Salama. Cô kết hôn với Muhammad sau cái chết của chồng và sống lâu hơn những người vợ khác của ông.
5. Maria. Người cai trị Ai Cập đã trao người phụ nữ cho nhà tiên tri, và cô ấy trở thành vợ lẽ. Họ hợp pháp hóa mối quan hệ sau khi con trai chào đời.
6. Zainab. Cô ấy làm vợ chỉ được ba tháng thì qua đời.
7. Hafsa. Cô gái trẻ được phân biệt với những người khác bởi tính cách bùng nổ của mình, điều này thường khiến Muhammad tức giận.
8. Zainab. Cô gái đầu tiên là vợ của người con nuôi của nhà tiên tri. Những người vợ khác không thích Zainab và cố gắng bày tỏ sự xấu xa với cô.
9. Maimouna. Cô là em gái của vợ chú của nhà tiên tri.
10. Juwayria. Đây là con gái của thủ lĩnh bộ tộc chống lại người Hồi giáo, nhưng sau cuộc hôn nhân, mâu thuẫn đã được giải quyết.
11. Safiya. Cô gái sinh ra trong một gia đình có hiềm khích với Muhammad, và cô đã bị bắt. Được chồng tương lai ra mắt.
12. Ramla. Người chồng đầu tiên của người phụ nữ này đã thay đổi đức tin của mình từ Hồi giáo sang Cơ đốc giáo, và sau khi ông qua đời, cô kết hôn lần thứ hai.
13. Raykhana. Lúc đầu, cô gái là một nô lệ, và sau khi theo đạo Hồi, Muhammad đã lấy cô làm vợ.

Những đứa con của nhà tiên tri Muhammad

Chỉ có hai người vợ sinh ra Sứ giả của Allah, và điều thú vị là tất cả con cháu của ông đều chết sớm. Nhiều người quan tâm đến việc Nhà tiên tri Muhammad có bao nhiêu người con, và vì vậy có bảy người trong số họ.

1. Qasim - chết khi mới 17 tháng tuổi.
2. Zainab - đã kết hôn với anh họ của cha cô, sinh được hai người con. Chết trẻ.
3. Rukia - kết hôn sớm và chết khi còn trẻ, không qua khỏi căn bệnh
4. Fatima - cô đã được gả cho người anh em họ của nhà tiên tri, và chỉ có cô là con cháu của Muhammad. Cô chết sau cái chết của cha cô.
5. Ummu Kulthum - sinh ra sau khi đạo Hồi xuất hiện và chết khi còn trẻ.
6. Abdullah - được sinh ra sau lời tiên tri và chết khi còn nhỏ.
7. Ibrahim - sau khi sinh con trai, nhà tiên tri đã hiến tế cho thánh Allah, cạo sạch tóc và phân phát tiền quyên góp. Anh mất khi mới 18 tháng tuổi.

Những lời tiên tri của Nhà tiên tri Muhammad

Khoảng 160 lời tiên tri đã được xác nhận đã được ứng nghiệm cả trong cuộc đời và sau khi ông qua đời. Hãy xem xét một vài ví dụ về những gì nhà tiên tri Muhammad đã nói và điều gì đã trở thành sự thật:

1. Ông dự đoán về cuộc chinh phục Ai Cập, Ba Tư và cuộc đối đầu với người Thổ Nhĩ Kỳ.
2. Ông nói về sự thật rằng sau khi ông chết, thành Giê-ru-sa-lem sẽ bị chinh phục.
3. Tuyên bố rằng Allah sẽ không cho mọi người một ngày cụ thể, và họ phải hiểu rằng Ngày Phán xét có thể đến bất cứ lúc nào.
4. Ông nói với con gái mình là Fatima rằng cô ấy là người duy nhất sống lâu hơn ông.

Lời cầu nguyện của nhà tiên tri Muhammad

Người Hồi giáo có thể hướng về người sáng lập đạo Hồi với sự trợ giúp của một lời cầu nguyện đặc biệt - salavat. Đó là biểu hiện của sự tuân phục Allah. Những lời kêu gọi thường xuyên đối với Muhammad có những ưu điểm của chúng:

1. Giúp tẩy sạch thói đạo đức giả và thoát khỏi lửa Địa ngục.
2. Sứ giả của Nhà tiên tri Muhammad sẽ cầu thay vào Ngày Phán quyết cho những ai cầu nguyện cho ông.
3. Lời kêu gọi cầu nguyện là một cách để tẩy rửa và làm hết tội lỗi.
4. Bảo vệ khỏi cơn thịnh nộ của Allah và giúp không bị vấp ngã.
5. Bạn có thể yêu cầu thực hiện thông qua nó.

Nhà tiên tri Muhammad chết khi nào?

Có rất nhiều phiên bản liên quan đến cái chết của Sứ giả Allah. Người Hồi giáo biết rằng ông qua đời vào năm 633 sau Công nguyên. khỏi bệnh đột ngột. Đồng thời, không ai biết nhà tiên tri Muhammad bị bệnh gì khiến nhiều người nghi ngờ. Có những phiên bản cho rằng trên thực tế anh ta đã bị giết bằng thuốc độc, và người vợ này là Aisha đã làm điều đó. Cuộc tranh cãi về điều này vẫn tiếp tục. Xác của nhà thuyết giáo được chôn cất trong ngôi nhà của ông, nằm gần Nhà thờ Hồi giáo Tiên tri, và sau một thời gian, căn phòng được mở rộng và trở thành một phần của nó.

Sự thật về nhà tiên tri Muhammad

Một lượng lớn thông tin liên quan đến nhân vật này trong đạo Hồi, trong khi một số sự kiện lại ít được biết đến với nhiều người.

1. Có giả thiết cho rằng Sứ giả của Allah mắc chứng động kinh. Trong thời cổ đại, anh ta bị coi là bị ma nhập do những cơn động kinh bất thường và sự mù mờ về ý thức, nhưng đây là những triệu chứng phổ biến của tình trạng động kinh.
2. Đạo đức của Nhà tiên tri Muhammad được coi là một lý tưởng, và mỗi người nên phấn đấu vì chúng.
3. Cuộc hôn nhân đầu tiên là Tình yêu tuyệt vời và cặp đôi đã sống hạnh phúc trong 24 năm.
4. Nhiều người quan tâm đến những gì Nhà tiên tri Muhammad đã làm khi ông bắt đầu tiên tri các sự kiện. Theo truyền thuyết, những cảm xúc đầu tiên là nghi ngờ và tuyệt vọng.
5. Ông là một nhà cải cách vì những tiết lộ đòi hỏi công bằng xã hội và kinh tế, điều mà giới tinh hoa không đồng ý.
6. Công lao của nhà tiên tri Muhammad là rất lớn, vì người ta biết rằng trong suốt cuộc đời của mình, ông không xúc phạm hoặc nói xấu bất cứ ai, trong khi ông tránh xa những người đáng khinh và những lời đàm tiếu.

Nhà tiên tri Muhammad sinh năm 570 tại Mecca. Gia đình anh không giàu có, nhưng khá quý tộc, thuộc gia tộc Hashim của bộ tộc Quraish. Cha của Muhammad là Abdallah đã qua đời trong một chuyến đi buôn bán không lâu trước khi anh chào đời, và cậu bé được đặt dưới sự chăm sóc của ông nội Sheib ibn Hashim al-Qurashi (còn được gọi là Abd al-Mutallib), người đứng đầu gia tộc Hashim. Khí hậu của Mecca được coi là không thuận lợi cho trẻ nhỏ, và khi mới 6 tháng tuổi, Muhammad được chuyển đến nuôi dưỡng một y tá trong một gia đình du mục. Bà Amin, mẹ của Muhammad qua đời khi cậu bé mới 6 tuổi, và hai năm sau, nhà tiên tri Muhammad lại trải qua một nỗi đau lớn khác - cái chết của ông nội và người giám hộ Abd al-Mutallib. Người giám hộ của cậu bé là Abu Talib, con trai của Abd al-Mutallib, chú của Muhammad và là người đứng đầu mới của gia tộc Hashim. Abu Talib thời đó là một thương gia khá lớn, ông ta lái các đoàn lữ hành và thường đưa Mohammed theo trong các chuyến công tác.

Khoảng hai mươi tuổi, Nhà tiên tri Muhammad bắt đầu có một cuộc sống tự lập, không có sự giám hộ chính thức của một người chú. Lúc đó, anh đã khá thạo buôn bán, biết lái xe du lịch nhưng không đủ kinh phí để tự kinh doanh. Vì vậy, chàng trai trẻ buộc phải làm việc cho những thương nhân làm ăn phát đạt hơn. Năm 595, Muhammad bắt đầu quản lý công việc của góa phụ Meccan giàu có Khadija bint Khuwaylid, người bị khuất phục bởi tính cách, sự thông minh và trung thực của anh ta nên đã đề nghị kết hôn với cô. Khi đó Khadija 40 tuổi, Muhammad 25. Khadija sinh cho Muhammad một số người con trai đã chết khi còn nhỏ, và bốn người con gái: Ruqaiya, Umm Kulsum, Zainab và Fatima. Trong khi Khadija còn sống (bà mất năm 619), Muhammad không có vợ khác.

Nhà tiên tri Muhammad có khuynh hướng suy tư ngoan đạo đơn độc và thường ở một mình vài ngày, và mỗi năm một lần - cả tháng, trong một hang động trên sườn núi Hira, dưới chân là thánh địa Mecca. Theo truyền thuyết, vào năm 610, khi Muhammad khoảng 40 tuổi, ông có một linh ảnh trong một giấc mơ, và ông nghe thấy tiếng gọi của mình: “Hãy đọc! Nhân danh Chúa của bạn, Đấng đã tạo ra - đã tạo ra một con người từ một cục máu đông. Đọc! Và Chúa của anh em là Đấng rộng lượng nhất, đã dạy bằng kalam, đã dạy cho loài người những điều anh ta chưa biết ”(96: 1-5). Đây là sự khởi đầu của một loạt các tiết lộ tiếp tục cho đến khi Muhammad qua đời vào năm 632. Vào khoảng năm 650, những tiết lộ này đã được viết ra và thu thập lại cùng nhau trong cuốn sách thánh của người Hồi giáo - kinh Koran.

Ban đầu, nhà tiên tri Muhammad sợ hãi trước những tiết lộ đã bắt đầu và nghi ngờ nguồn gốc của chúng, nghĩ rằng ông đã bị jinn (linh hồn ma quỷ) ám, nhưng vợ của Muhammad là Khadija đã giúp chồng mình đối phó với những nghi ngờ và thuyết phục anh ta rằng hồn ma không tên chính là thiên thần. Jibrail (Gabriel), và những linh ảnh của anh đến từ Chúa. Muhammad tin chắc rằng ông đã được Chúa chọn làm sứ giả (rasul Allah) và một nhà tiên tri (nabi) để mang lời của mình đến với mọi người. Những tiết lộ đầu tiên tuyên bố sự vĩ đại của Thiên Chúa duy nhất và duy nhất là Allah, bác bỏ chủ nghĩa đa thần phổ biến ở Ả Rập, tin chắc về tính không thể tránh khỏi. ngày tận thế cảnh báo về sự sắp tới sự sống lại của người chết và hình phạt trong địa ngục cho tất cả những người không tin vào Allah.

Lúc đầu, những người trong bộ lạc nhìn nhận lời giảng của Nhà tiên tri Muhammad với sự chế nhạo, nhưng dần dần một nhóm ủng hộ thường trực hình thành xung quanh ông, những người công nhận ông là một nhà tiên tri và chăm chú lắng nghe những tiết lộ của ông. Giới tinh hoa Meccan cảm thấy sự nguy hiểm của những bài thuyết giáo này, chúng đe dọa phá hủy một trong những nền tảng của thương mại Meccan - sự sùng bái các vị thần Ả Rập, và bắt đầu đàn áp những người theo đạo Hồi của Nhà tiên tri Muhammad. Bản thân Mohammed chịu sự bảo vệ của gia tộc và người đứng đầu - chú Abu Talib, người mặc dù không chuyển sang đạo Hồi nhưng coi đó là nhiệm vụ của mình để bảo vệ một thành viên trong gia tộc của mình. Vào khoảng năm 619, vợ của Muhammad là Khadija và Abu Talib qua đời, và Abu Lahab trở thành người đứng đầu gia tộc Hashim, người từ chối bảo vệ Muhammad.

Nhà tiên tri Muhammad bắt đầu tìm kiếm những người ủng hộ bên ngoài Mecca. Ông đã thuyết giảng cho các thương nhân đến thành phố kinh doanh, cố gắng truyền đạo ở các thành phố khác, và ngày càng trở nên nổi tiếng. Vào khoảng năm 621, một nhóm cư dân của ốc đảo lớn Yathrib, nằm cách Mecca khoảng 400 km về phía bắc, đã mời Muhammad làm trọng tài trong cuộc xung đột liên tộc kéo dài và khó hiểu của họ. Họ đồng ý gọi Mohammed là nhà tiên tri của Allah và giao quyền điều hành thành phố của họ cho ông ta. Đầu tiên, hầu hết người Hồi giáo Meccan chuyển đến Yathrib, và chính Muhammad cũng đến đó vào năm 622. Từ tháng đầu tiên (Muharram) của năm nay theo âm lịch, người Hồi giáo bắt đầu đếm năm của kỷ nguyên mới theo hijra (di cư), tức là theo năm di cư của nhà tiên tri Muhammad từ Mecca đến Yasrib , được gọi là Madinat an-nabi (Thành phố của nhà tiên tri), hoặc đơn giản là al -Madina (Medina) - Thành phố.

Nhà tiên tri Muhammad dần biến từ một nhà thuyết giáo đơn thuần thành một nhà lãnh đạo chính trị của cộng đồng (Ummah). Sự hỗ trợ chính của ông là những người Hồi giáo đến với ông từ Mecca - Muhajirs và người Hồi giáo Medina - Ansar. Ngôi nhà của Muhammad được xây dựng ở Medina, nhà thờ Hồi giáo đầu tiên được dựng lên gần đó, nền tảng của nghi lễ Hồi giáo đã được thiết lập - các quy tắc cầu nguyện, kiêng cữ, ăn chay, v.v. đời sống cộng đồng: các nguyên tắc thừa kế, phân chia tài sản, hôn nhân, tuyên bố cấm cho vay nặng lãi, cờ bạc, rượu chè, ăn thịt lợn.

Nhà tiên tri Muhammad lúc đầu hy vọng tìm được sự ủng hộ từ những người Do Thái ở Medina và thậm chí dứt khoát chọn qibla (hướng phải quan sát khi cầu nguyện) Jerusalem, nhưng họ từ chối công nhận nhà tiên tri ở Muhammad và thậm chí còn tiếp xúc với người Meccans - kẻ thù của Muhammad. Câu trả lời cho điều này là một sự phá vỡ dần dần. Nhà tiên tri Muhammad bắt đầu nói ngày càng rõ ràng hơn về vai trò đặc biệt của Hồi giáo và sự độc lập của nó như một tôn giáo riêng biệt. Người Do Thái và Cơ đốc giáo bị lên án là tín đồ xấu, Hồi giáo được tuyên bố là sự chỉnh sửa những điều xuyên tạc ý muốn của Allah mà họ đã phạm phải. Trái ngược với ngày thứ Bảy, một ngày đặc biệt của người Hồi giáo được thiết lập để cầu nguyện chung - thứ Sáu, Meccan Kaaba, trở thành qibla, được tuyên bố là đền thờ chính của đạo Hồi. Kaaba là một tòa nhà bằng đá cao 15 m. Một “viên đá đen” (thiên thạch nóng chảy) được gắn ở góc phía đông của tòa nhà - đối tượng thờ cúng chính ở al-Kaaba. Theo truyền thuyết của người Hồi giáo, “viên đá đen” là một chiếc du thuyền màu trắng từ thiên đường, được Allah tặng cho Adam khi anh ta thả mình xuống Mecca. Hòn đá sau đó trở nên đen kịt vì tội lỗi và sự sa đọa của con người khiến họ không nhìn thấy thiên đường, có thể nhìn thấy trong sâu thẳm của hòn đá (ai nhìn thấy thiên đường thì phải đến đó sau khi chết).

Một trong những nhiệm vụ chính trị và tôn giáo của Muhammad là giải phóng Mecca khỏi sự thống trị của các tín đồ đa thần và thanh lọc Kaaba khỏi các hình tượng và nghi lễ ngoại giáo. Nhà tiên tri Muhammad bắt đầu chuẩn bị cho cuộc chiến chống lại những người Meccans không tin tưởng ngay từ những ngày đầu của cuộc đời mình ở Medina. Năm 623, các cuộc tấn công của người Hồi giáo vào các đoàn lữ hành Meccan bắt đầu (ghazavat - mi. H. From ghazva - đột kích). Năm 624, tại Badr, một lực lượng Hồi giáo nhỏ, do Muhammad chỉ huy, đánh bại dân quân Meccan, bất chấp ưu thế về số lượng của người Meccan. Chiến thắng này được coi là bằng chứng rằng Allah đứng về phía người Hồi giáo. Để đối phó, người Meccans tiếp cận Medina vào năm 625, và một trận chiến đã xảy ra gần Núi Uhud, trong đó người Hồi giáo bị tổn thất lớn Tuy nhiên, Meccans đã không xây dựng được thành công của họ và rút lui. Thất bại quân sự cũng liên quan đến những khó khăn nội bộ trong trại Hồi giáo. Một phần của người Medina, những người ban đầu sẵn sàng cải sang đạo Hồi, không hài lòng với chế độ chuyên quyền của Nhà tiên tri Muhammad và duy trì mối quan hệ chặt chẽ với người Meccans. Sự phản đối nội bộ Medinan này nhiều lần bị lên án trong Qur'an dưới cái tên "những kẻ đạo đức giả" (munafiqun).

Trong vài năm, Nhà tiên tri Muhammad đã tập hợp lực lượng cho một cuộc đấu tranh quyết định chống lại Mecca, củng cố vị trí của mình ở Medina và đảm bảo sự ủng hộ của nhiều bộ lạc du mục. Năm 628, một đội quân lớn tiến về Mecca và dừng lại gần đó - ở một nơi gọi là Hudaybiya. Các cuộc đàm phán giữa người Mecca và người Hồi giáo đã lên đến đỉnh điểm trong một thỏa thuận đình chiến, theo đó Muhammad cam kết dừng các cuộc tấn công và từ bỏ các hành động thù địch chống lại Mecca. Vì điều này, Meccans đã cho người Hồi giáo cơ hội hành hương đến Kaaba. Đúng một năm sau, Muhammad và những người bạn đồng hành của ông đã thực hiện một cuộc hành hương nhỏ (Umrah) theo đúng thỏa thuận.

Trong khi đó, sức mạnh của cộng đồng Medinan ngày càng lớn mạnh. Các ốc đảo trù phú nằm ở phía bắc Medina đã bị chinh phục, ngày càng có nhiều bộ lạc du mục trở thành đồng minh của nhà tiên tri Muhammad. Trong những điều kiện này, các cuộc đàm phán bí mật giữa Muhammad và người Meccans vẫn tiếp tục, nhiều người trong số họ đã cải sang đạo Hồi một cách công khai hoặc bí mật. Vào đầu năm 630, quân đội Hồi giáo tiến vào Mecca mà không bị cản trở. Muhammad đã tha thứ cho nhiều người kẻ thù cũ, tôn thờ Kaaba và tẩy sạch nó khỏi các thần tượng ngoại giáo.

Tuy nhiên, nhà tiên tri Muhammad đã không trở lại sống ở Mecca và chỉ một lần, vào năm 632, đã thực hiện một chuyến hành hương đến Mecca. Chiến thắng trước Mecca càng củng cố lòng tự tin của Muhammad và nâng cao quyền lực tôn giáo và chính trị của ông ở Ả Rập. Các nhà lãnh đạo của các thị tộc khác nhau và những kẻ thống trị nhỏ đến Mecca để đàm phán về một liên minh; nhiều người trong số họ bày tỏ sẵn sàng cải sang đạo Hồi. Năm 631-632. một phần đáng kể của Bán đảo Ả Rập, ở mức độ lớn hơn hoặc nhỏ hơn, được bao gồm trong thực thể chính trị do Muhammad đứng đầu.

TẠI những năm trước Nhà tiên tri Muhammad đang chuẩn bị một cuộc viễn chinh quân sự chống lại Syria với mục đích truyền bá sức mạnh của Hồi giáo lên phía bắc. Năm 632, Muhammad chết bất đắc kỳ tử sau một trận ốm ngắn (có truyền thuyết cho rằng ông bị đầu độc). Ông được chôn cất trong nhà thờ Hồi giáo chính của Medina (Nhà thờ Hồi giáo của nhà tiên tri).

Muhammad ibn Abd Allah, một Quraysh của gia tộc Hashim, sinh ra ở thành phố Mecca của Ả Rập vào khoảng năm 570 sau Công nguyên. Anh mồ côi sớm, chăn cừu, đi cùng đoàn lữ hành và tham gia các trận chiến giữa các bộ lạc. Ở tuổi 25, Muhammad đến làm việc cho người bà con xa của mình, bà goá giàu có Khadija, người mà sau này ông kết hôn. Sau khi kết hôn, ông tham gia vào việc buôn bán đồ da, nhưng không thành công nhiều trong việc này. Trong cuộc hôn nhân, ông sinh được bốn con gái, con trai chết từ khi còn nhỏ.

Cho đến năm bốn mươi tuổi, anh sống cuộc sống của một thương gia Meccan bình thường, cho đến năm 610, anh lần đầu tiên chạm trán với thế giới tâm linh. Vào một đêm anh ở trong hang động trên núi Hira, một hồn ma nào đó xuất hiện với anh, người đã buộc Muhammad đọc những câu thơ trở thành dòng đầu tiên của “sự mặc khải” (Kinh Qur'an 96 1-15). Đây là cách sự kiện này được mô tả trong tiểu sử của người sáng lập đạo Hồi, Ibn Hisham:

“Khi tháng này đến ... Sứ giả của Allah đã đến Núi Hira ... Khi màn đêm buông xuống ... Jibril đã mang cho anh ta quyền chỉ huy của Allah. Sứ giả của Allah cho biết: "Jibril xuất hiện với tôi khi tôi đang ngủ, với một tấm khăn phủ bàn bằng gấm trong đó một cuốn sách được gói và nói:" Hãy đọc! " Tôi trả lời: "Tôi không biết đọc." Sau đó, anh ta bắt đầu bóp nghẹt tôi với tấm màn này, đến nỗi tôi nghĩ rằng cái chết đã đến. Sau đó anh ấy thả tôi ra và nói: "Đọc!" Tôi trả lời: "Tôi không biết đọc." Anh ta lại bắt đầu bóp nghẹt tôi vì nó, và tôi nghĩ rằng mình sắp chết. Sau đó anh ấy thả tôi ra và nói: "Đọc!" Tôi trả lời: “Đọc gì đây?”, Chỉ mong thoát khỏi anh ta, để anh ta không làm như vậy với tôi như trước nữa. Sau đó anh ấy nói: “Đọc! Nhân danh Chúa của bạn, Đấng đã tạo ra con người từ một cục máu đông. Đọc! Thật vậy, Chúa của bạn là người hào phóng nhất, người đã dạy một người bằng cây sậy để viết những gì anh ta không biết (Kinh Qur'an 96,1-5) ".

Sau đó, kẻ bóp cổ biến mất, và Muhammad tuyệt vọng đến mức quyết định tự sát. Nhưng khi chuẩn bị nhảy xuống núi, anh ta lại nhìn thấy cùng một linh hồn, sợ hãi và chạy về nhà, nơi anh ta kể về linh ảnh cho vợ mình, Khadija, nói:

“Ôi Khadija! Nhân danh thánh Allah, tôi chưa bao giờ ghét bất cứ thứ gì đến như thần tượng và những người xoa dịu, và tôi sợ rằng bản thân mình phải trở thành một người đánh răng ... Hỡi Khadija! Tôi nghe thấy âm thanh và nhìn thấy ánh sáng và tôi sợ rằng mình đã mất trí "(Ibn Saad, Tabaqat, tập 1, trang 225).

Cô đến gặp người anh em họ theo đạo Thiên chúa của mình là Barakah, và anh ta giải thích khải tượng theo nghĩa đó là sự xuất hiện của tổng lãnh thiên thần Gabriel, người được cho là đã xuất hiện với tất cả các nhà tiên tri, và Muhammad, do đó, cũng là một nhà tiên tri của Thượng đế duy nhất. Khadija đã cố gắng thuyết phục Muhammad sợ hãi về điều này, người mà cùng một linh thể tiếp tục xuất hiện vào ban đêm. Trong một thời gian dài, anh vẫn nghi ngờ rằng đây là ma quỷ, nhưng sau đó Khadija đã thuyết phục được chồng rằng đó là một thiên thần đã xuất hiện với anh.

Sau khi chấp nhận sứ mệnh áp đặt cho mình, Muhammad bắt đầu nhận được những tiết lộ mới, nhưng trong ba năm nữa, anh chỉ kể về chúng cho người thân và bạn bè thân thiết của mình. Một số tín đồ đầu tiên xuất hiện - người Hồi giáo (“phục tùng”). Chính cái tên của tôn giáo “Hồi giáo” được người Hồi giáo dịch là “vâng lời”, theo nghĩa là tuân theo Allah.

Muhammad tiếp tục nhận được những gì ông gọi là "những điều mặc khải từ Allah." Những hình ảnh giống như bản gốc là rất hiếm. Hầu hết các tiết lộ đều ở một dạng khác. Hadith mô tả nó như thế này:

“Quả thật, al-Harith ibn Hisham nói:

“Hỡi Sứ giả của Allah! Làm thế nào để tiết lộ đến với bạn? ” Sứ giả của Allah nói với anh ta: “Đôi khi họ đến với tôi dưới hình thức một tiếng chuông ngân vang, và tôi đã rất khó khăn; (cuối cùng) nó ngừng đổ chuông và tôi nhớ tất cả những gì tôi đã được nói. Đôi khi một thiên thần xuất hiện trước mặt tôi và nói, và tôi nhớ tất cả những gì anh ấy đã nói ”. Aisha nói, “Tôi là nhân chứng khi điều mặc khải đến với anh ấy vào một ngày rất lạnh; khi nó dừng lại, toàn bộ trán của anh ấy đã đổ mồ hôi". (Ibn Saad, Tabaqat, tập 1, trang 228).

“Ubaid b. Samit nói rằng khi sự mặc khải đến với Sứ giả của Allah, anh ấy cảm thấy nặng nề và nước da của anh ấy có thể thay đổi.(Hồi giáo, 17.4192).

Một hadeeth khác nói như sau: Sứ giả mặt đỏ bừng và thở hồng hộc một lúc rồi tự giải thoát cho mình.”(Bukhari, 6.61.508). Và những truyền thuyết khác kể lại rằng khi Muhammad nhận được “sự tiết lộ”, anh ta rơi vào trạng thái đau đớn: anh ta vội vã lên cơn co giật, cảm thấy một cú đánh làm rung chuyển toàn bộ con người anh ta, dường như linh hồn đang rời khỏi cơ thể, bọt trào ra từ miệng anh ta. mặt tái đi hoặc đỏ bừng, anh ấy thậm chí còn đổ mồ hôi vào một ngày lạnh giá.

Trong vài năm, Muhammad đã cải đạo hơn hai chục người theo đức tin của mình. Ba năm sau tiết lộ đầu tiên, ông bắt đầu rao giảng công khai trong chợ. Đã được người Ả Rập biết đến, vị thần của Allah, được bao gồm trong quần thể ngoại giáo tiền Hồi giáo, Muhammad tuyên bố là người duy nhất, và chính ông là nhà tiên tri của ông, tuyên bố sự phục sinh, ngày tận thế và tính lại. Bài giảng đã gặp phải sự đón nhận nói chung là thờ ơ và không phải là một thành công rộng rãi.

Điều này được giải thích bởi thực tế là Muhammad không phải là nguyên bản trong các ý tưởng của ông - đồng thời có những người ở Ả Rập đã dạy rằng Chúa là một và tự xưng là nhà tiên tri của mình. Người tiền nhiệm và là đối thủ cạnh tranh ban đầu của Muhammad là “nhà tiên tri” Maslama đến từ thành phố Yemama. Người ta biết rằng người Meccans đã khiển trách “nhà tiên tri” của họ vì chỉ đơn giản là sao chép “người đàn ông đến từ Yemama”, tức là Maslam. Các nguồn ban đầu chỉ ra rằng Muhammad đã học với một nhà sư Nestorian nào đó ...

Theo thời gian, khi các cuộc tấn công chống lại các nữ thần được người Meccans tôn kính bắt đầu xuất hiện trong các bài giảng của ông, và các cuộc giao tranh bắt đầu giữa người Hồi giáo và ngoại giáo, điều này đã dẫn đến sự xấu đi mạnh mẽ trong quan hệ với Muhammad từ phần lớn người dân thị trấn. Gia tộc Hashim của anh đã bị tẩy chay bởi các gia tộc còn lại.

Khi các mối quan hệ trở nên nóng lên, Muhammad quyết định gửi những người Hồi giáo gây khó chịu nhất cho Christian Abyssinia. Hijra (tái định cư) đầu tiên này diễn ra vào năm 615. Cùng lúc đó, một số bạn đồng hành của Muhammad chuyển đến Abyssinia, đã học Cơ đốc giáo, đã được rửa tội (ví dụ, UbaydAllah ibn Jahiz). Sau đó, một trong những người ghi chép của Muhammad cũng chuyển sang Chính thống giáo.

Vị trí của "nhà tiên tri" trở nên tồi tệ hơn vào năm 620 khi Abu Talib và Khadijah qua đời. Mong muốn cải đạo các Meccans, Muhammad cố gắng đi rao giảng bên ngoài Mecca - ở thành phố Taif lân cận, nhưng nỗ lực này không thành công, và người truyền bá tôn giáo mới đã bị ném đá và trục xuất trong sự ô nhục. Tháng tiếp theo, Muhammad bắt đầu thuyết giáo giữa những người hành hương, đại diện của các bộ lạc khác đến thờ các vị thần của Kaaba, nhưng một lần nữa thất bại.

Nhưng một năm sau, cuối cùng ông cũng gặp may - các bài phát biểu của ông đã thu hút sự chú ý của những người hành hương từ Yathrib (còn gọi là Medina), nơi họ hàng bên ngoại của Muhammad sinh sống. Ông đã cử người ủng hộ Musaba đến đó, người đã thành công trong việc chuyển đổi nhiều người Yasribs sang Hồi giáo.

Khi biết được điều này, Muhammad quyết định chuyển cộng đồng đến Medina. Vào mùa hè năm 622, lần thứ hai, hay còn gọi là Hijra vĩ đại, đã diễn ra - khoảng 70 người Hồi giáo đổ xô đến Yathrib. Nhà thờ Hồi giáo đầu tiên được xây dựng tại đây.

Hầu hết tài sản của những người định cư vẫn ở Mecca. Những người Hồi giáo Yathrib đã giúp đỡ họ, nhưng bản thân họ không giàu có. Cộng đồng thấy mình trong cảnh nghèo đói. Sau đó, Muhammad, không nhìn thấy cách để nuôi sống cộng đồng bằng lao động lương thiện, quyết định tham gia vào một vụ cướp.

Anh ta cố gắng cướp các đoàn lữ hành, nhưng sáu lần đầu tiên đều không thành công, bởi vì trong những tháng bình thường, các đoàn lữ hành được canh gác cẩn mật. Sau đó, Muhammad quyết định thực hiện một cuộc đột kích nguy hiểm. Người Ả Rập tôn kính bốn tháng thiêng liêng mỗi năm, trong đó cấm thực hiện bất kỳ hoạt động quân sự nào. Vào một trong những tháng này - tháng Rajab, đầu năm 624, Muhammad ra lệnh cho một đội nhỏ người Hồi giáo tấn công một đoàn lữ hành chở đầy nho khô từ Taif đến Mecca.

Đoàn lữ hành thực tế đã đi mà không có sự bảo vệ, và cuộc tấn công đã thành công rực rỡ: biệt đội Hồi giáo được cử trở về với chiến lợi phẩm, một trong những người lái xe bị giết, người còn lại trốn thoát, hai người khác bị bắt làm tù binh, một người sau đó đã bị bán.

Cuộc tập kích đầu tiên thành công mang về chiến lợi phẩm đầu tiên. Vài tháng sau, "Trận chiến Badr" diễn ra:

“Nhà tiên tri nghe nói rằng Abu Sufyan ibn Harb đang trở về từ Syria với một đoàn xe Quraysh lớn chở tiền và hàng hóa… Nghe về điều đó… Nhà tiên tri đã thúc giục người Hồi giáo tấn công họ và nói:“ Đây là đoàn xe Quraysh. Nó chứa đựng sự giàu có của họ. Hãy tấn công chúng, và có thể với sự giúp đỡ của Allah, bạn sẽ có được chúng! ”(Ibn Hisham. Tiểu sử ... tr.278–279).

Vì vậy, trên đường truy bắt một đoàn lữ hành Meccan giàu có trở về từ Palestine dưới sự giám sát của người chú của mình là Abu Sufian, Muhammad đã gặp phải lực lượng vượt trội của những người ngoại giáo, những người đã vội vã nhờ sự hỗ trợ của những người hộ tống đoàn lữ hành. Nhưng người Hồi giáo đã giành được chiến thắng. Điều này đã giúp vị thế của Muhammad ở Medina được củng cố đáng kể, nhiều người ngoại giáo bắt đầu tích cực cải sang đạo Hồi. Những người Hồi giáo tin chắc rằng chiến thắng là một sự xác nhận chân lý của Hồi giáo.

Nếu trước đó “nhà tiên tri” bằng lòng với một phần mười lăm chiến lợi phẩm, thì khi chia chiến lợi phẩm cho Badr, Muhammad nhận được một tiết lộ rằng bây giờ anh ta cần phải tách một phần năm của toàn bộ chiến lợi phẩm (Kinh Qur'an 8:41).

Meccans bị bắt là phần quan trọng nhất của chiến lợi phẩm. Giá chuộc một tù nhân là giá của vài con lạc đà, và đại diện của tất cả các gia đình giàu có ở Mecca đã bị bắt ở đây. Và Muhammad đã tăng giá tiền chuộc của họ và ra lệnh giết một số tù nhân chiến tranh, đó là an-Nadr ibn al-Harith và Uqba ibn Abu Muayt. Lỗi của người trước là anh ta coi những câu thơ của mình có chất lượng tốt hơn so với những tiết lộ kinh Koranic của Muhammad, và người sau đã sáng tác những câu thơ chế giễu về "nhà tiên tri".

Tất cả các bài giảng của Muhammad, sau này trở thành kinh Koran, đều ở dạng thơ, và mặc dù bản thân Muhammad tuyên bố rằng không ai có thể viết được những câu thơ tuyệt vời như vậy, tuy nhiên, các nhà thơ Ả Rập vẫn nghi ngờ về thơ của ông và trình độ thơ của ông. . Và anh không thể chịu đựng được.

Sau khi "Badr" Muhammad bắt đầu đàn áp các nhà thơ Medinan. Một trong những người đầu tiên chết là Kaab ibn Ashraf, người đã khiến Muhammad khó chịu khi viết những bài thơ châm biếm về anh ta. Đây là cách các nguồn Hồi giáo mô tả nó:

“Sứ giả của Allah nói: "Ai đã sẵn sàng để giết Kaab ibn Ashraf?" Muhammad ibn Maslama trả lời: "Bạn có muốn tôi giết anh ta không?"”(Bukhari, 4037).

Sứ giả nói: "Việc gì giao cho ngươi, ngươi phải làm." Ông yêu cầu: "Hỡi Sứ giả của Allah, chúng tôi sẽ phải nói dối." Anh ta trả lời: “Hãy nói bất cứ điều gì bạn muốn, vì bạn được tự do trong công việc kinh doanh của mình” (Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah, p. 367).

Mohammed ibn Maslama đến gặp Kaab và nói chuyện với anh ta, nhắc lại tình bạn cũ giữa họ, và thuyết phục Kaaba rời khỏi nhà, thuyết phục rằng một nhóm người Hồi giáo thất vọng về "nhà tiên tri". Kaab tin anh ta, đặc biệt là vì người anh nuôi của Kaab, Abu Naila, đã ở cùng anh ta, người nói: “Tôi là Abu Naila, và tôi đến để thông báo với bạn rằng sự xuất hiện của người này (“ người đưa tin ”) là một bất hạnh lớn cho chúng tôi. . Chúng tôi muốn thoát khỏi anh ta ”(Ibn Saad, Tabaqat, tập 2, trang 36).

Khi Kaaba bị lôi cuốn vào cuộc trò chuyện và anh ta bắt đầu nói chuyện thoải mái với họ và “hài lòng với họ và trở nên thân mật với họ” (sđd, tr. 37), họ tiến lại gần anh ta với lý do để xem xét mùi thơm của anh ta. nước hoa. Sau đó, họ rút kiếm và đâm anh ta. Sau khi giết chết Kaaba, họ ngay lập tức quay trở lại Muhammad, nói takbir (Allahu akbar - "Allah vĩ đại"). Và khi họ đến gần Sứ giả của Allah, ông ấy nói: Khuôn mặt (của bạn) hạnh phúc. ” Họ nói: "Của bạn cũng vậy, Hỡi Sứ giả của Allah!" Họ cúi đầu trước anh. Người đưa tin cảm ơn Allah về sự thật rằng Kaab đã chết. "(Ibn Saad, Tabaqat, tập 2, trang 37).

Theo cách tương tự, thông qua những kẻ ám sát được cử đến, nữ thi sĩ Asma bint Marwan đã bị giết trong nhà của mình, và một thời gian sau, nhà thơ Abu Afak, một trong những trưởng lão của Amr b. Auf, sau đó đến lượt Al-Harith ibn Suwayd. Trong một lần khác, Muhammad đích thân ra lệnh cho con trai nuôi của mình là Zeid giết nữ thi sĩ Umm Qirfa, người đã chế nhạo "nhà tiên tri", và Zeid đã giết cô bằng cách buộc một sợi dây vào chân cô, buộc vào hai con lạc đà ở đầu kia, và dẫn đi. chúng ngược chiều nhau cho đến khi người phụ nữ không bị xé thành hai nửa (Al 'saba - Ibn Hagar - quyển 4, trang 231).

Các cuộc đàn áp cũng mang tính chất nhóm - ít nhất năm mươi gia đình người ngoại giáo từ bộ tộc Aus không chuyển sang đạo Hồi đã phải chuyển đến Mecca. Vì vậy, Muhammad đã củng cố vị trí của mình bên trong Medina. Hầu hết những người ngoại giáo đã trở thành tín đồ Hồi giáo. Một phe đối lập khác trong thành phố vẫn là các bộ lạc Do Thái, trong đó có ba bộ lạc. Một số người Do Thái cũng cải sang đạo Hồi, nhưng số lượng không đáng kể. Hầu hết người Do Thái đã chế nhạo những tuyên bố tiên tri của ông. Và Muhammad bắt đầu một cuộc chiến có hệ thống chống lại các bộ tộc Do Thái. Đầu tiên, anh gây ra mối thù với bộ tộc Do Thái Banu Qaynuka, buộc họ phải chuyển ra khỏi thành phố đến ốc đảo Khaibar.

Điều đáng chú ý là ở Medina, gia đình Muhammad tăng lên đáng kể. Sau cái chết của Khadija, ông kết hôn với Saud ở Mecca, và có được một hậu cung ở Medina: ông kết hôn với Aisha, con gái của Abu Bakr, Hafsa, con gái của Omar, Zainab bint Huzaim, Umm Habiba, con gái của Abu Sufyan, Hind Umm Salama, Zaynab bint Jahsh, Safiya và Maimun. Đối với những người theo đạo Hồi, Muhammad đặt ra giới hạn không được lấy nhiều hơn bốn người vợ cùng một lúc (Kinh Qur'an 4.3), nhưng khi bản thân anh ta hết "hạn ngạch" này, "nhà tiên tri" ngay lập tức nhận được một "tiết lộ" rằng chính anh ta, là một ngoại lệ. , có thể lấy không giới hạn số lượng vợ. Ngoài những người vợ của mình, ông còn có một số thê thiếp.

Một năm sau Badr, trận chiến tiếp theo giữa người Hồi giáo và người Quraysh diễn ra, được gọi là "Trận chiến Uhud." Lần này, những người Hồi giáo đã phải chịu một thất bại hữu hình, mặc dù Muhammad đã dự đoán chiến thắng vào ngày hôm trước, tuy nhiên, con lạc đà của anh ta đã bị giết dưới tay anh ta, và hai chiếc răng của anh ta bị gãy. Cộng đồng Hồi giáo đã rơi vào thời kỳ khó khăn, nhưng nó không sụp đổ. Muhammad đã có một "tiết lộ" giải thích rằng chính những người Hồi giáo phải chịu trách nhiệm về mọi thứ, nhưng không phải là "nhà tiên tri". Nếu, họ nói, họ tuân theo anh ta, họ sẽ giành chiến thắng (Kinh Qur'an 3,152). Ngoài ra, ông không ngừng cố gắng củng cố những người ủng hộ mình, buộc hình ảnh của kẻ thù, vốn bao quanh họ ở khắp mọi nơi. Muhammad tiếp tục tiêu diệt có hệ thống những người không theo đạo Hồi ở Medina và mở rộng ra ngoài biên giới của nó, tấn công các bộ lạc yếu hơn xung quanh.

Một cuộc tấn công đã được thực hiện vào bộ tộc Bani Mustalik, và sau đó Muhammad bắt đầu cuộc bao vây bộ tộc Do Thái thứ hai ở Medina, Bani Nadir. Kết quả là, người Do Thái buộc phải rời bỏ nhà cửa và đất đai của họ và cũng chuyển đến Khaibar.
Sau khi trục xuất Banu Nadir, người Hồi giáo lần đầu tiên trở thành con mồi giàu có nhất đất được tưới với những lùm cọ. Họ hy vọng sẽ phân chia chúng theo các quy tắc được chấp nhận, nhưng sau đó Muhammad nhận được một tiết lộ giải thích rằng vì chiến lợi phẩm này không được lấy trong trận chiến, mà theo một thỏa thuận, sau đó tất cả sẽ được sử dụng đầy đủ cho "Sứ giả của Allah" và được phân phối theo quyết định của mình (Kinh Qur'an 59.7).

Bây giờ Muhammad bắt đầu gửi các sát thủ của mình thậm chí xa hơn Medina. Ví dụ, anh ta đã "ra lệnh" ám sát một trong những thủ lĩnh của Bani Nadir, Abu Rafi, người sau khi bị trục xuất khỏi Medina, đã đi về phía bắc Khaibar. Trên đường đi, những người Hồi giáo đã giết anh ta (Bukhari, 4039).

Sau đó, Muhammad hướng vũ khí của mình chống lại bộ tộc Do Thái cuối cùng ở Medina - Banu Qurayza, những người đã quan sát sự trung lập trong cuộc bao vây. Trong truyền thống Hồi giáo, điều này được trình bày như là hệ quả của một mệnh lệnh thần thánh:

“Vào buổi trưa, Jibril xuất hiện với Nhà tiên tri ... [và nói]:“ Allah toàn năng và vinh quang ra lệnh cho ngài, hỡi Muhammad, hãy đến Bani Qurayza. Tôi sẽ đến bên họ và lay chuyển họ ”. Sứ giả của Allah đã bao vây họ trong 25 ngày, cho đến khi họ trở nên không thể chịu đựng nổi ... Sau đó họ đầu hàng, và Nhà tiên tri nhốt họ ở Medina trong ngôi nhà của Bint al-Harith, một phụ nữ đến từ Bani an-Najjar . Sau đó, Nhà tiên tri đi đến chợ Medina và đào một số con mương ở đó. Sau đó, ông ra lệnh mang chúng đến và chặt đầu chúng trong những con mương này. Người ta nói rằng có từ tám trăm đến chín trăm người trong số họ. ” (Ibn Hisham. Tiểu sử ... trang 400).

Kết quả của những hoạt động như vậy, Muhammad đã nhận được theo ý của mình cả một thành phố với một cộng đồng mạnh mẽ và ngoan ngoãn. Việc tịch thu tài sản của các bộ lạc Do Thái bị trục xuất và tiêu diệt, cũng như các cuộc tấn công săn mồi vào các bộ lạc và đoàn lữ hành xung quanh đã mang lại chiến lợi phẩm dồi dào cho người Hồi giáo. Người Mecca một lần nữa cố gắng tấn công người Hồi giáo, nhưng họ đã bao vây thành phố bằng một con hào bao vây, mà những người ngoại đạo không dám xông vào và trận chiến không bao giờ diễn ra.

Sau đó Muhammad tổ chức một cuộc tấn công vào pháo đài Khaibar của người Do Thái.

Các lực lượng Hồi giáo đang lên đã chiếm được nó. Sau khi chiến thắng, "nhà tiên tri" không chỉ bán và giết những người bị bắt như trước, mà còn tra tấn một số. Một trong những nhà lãnh đạo địa phương, tên là Kinana, không có nhiều tiền như Muhammad mong đợi. Anh ta ra lệnh cho al-Zubair tra tấn Kinana để tìm ra nơi cất giấu phần còn lại. Sự tra tấn bằng hai mảnh gỗ nóng, cháy đen đè lên ngực Kinana nghiêm trọng đến mức anh ngất đi. Tuy nhiên, việc tra tấn không có kết quả, và nơi cất giữ tiền vẫn không được biết. Sau đó, "nhà tiên tri" giao Kinan cho những người ủng hộ của mình để hành quyết, và đưa vợ vào hậu cung của mình.

Vào năm 629, Muhammad tập hợp và gửi chống lại những người Ả Rập Ghassanid đang phục vụ cho hoàng đế Byzantine, một đội quân lớn gồm ba nghìn người, con trai của Mohammed Zeid.

Năm sau, Muhammad hành quân chống lại Mecca với một đội quân lên tới hàng nghìn người. Quraysh không dám phản kháng, đại đa số đều ngồi ở trong nhà của mình. Thành phố đầu hàng. Muhammad đã kiên quyết tha thứ cho Quraysh, ngoại trừ một số kẻ thù đã thề, một số người trong số họ đã bị người Hồi giáo bắt giữ và hành quyết. Tuy nhiên, anh ta không tha thứ cho bất cứ điều gì - nhưng với điều kiện Quraysh phải chuyển đổi sang Hồi giáo. Điều mà họ vội vã làm.

Đến gần Kaaba (một thánh địa của người ngoại giáo), Muhammad ra lệnh xóa bỏ tất cả các thần tượng khỏi nó, ngoại trừ một viên đá đen, và cũng ra lệnh xóa tất cả các bức tranh, ngoại trừ hình tượng mang tính biểu tượng của Đức mẹ Đồng trinh với Chúa Giêsu (Azraki, p . 111).

Sau lễ Hajj ở Mecca, Muhammad, thông qua Ali, như thường lệ, đề cập đến sự mặc khải (Kinh Qur'an 9.5), tuyên chiến với ngoại giáo sau khi kết thúc những tháng thánh. Từ trước đến nay, ông coi Hồi giáo là vấn đề lương tâm của mọi người, thúc giục chấp nhận Hồi giáo, hối lộ, nhưng không ép buộc. Bây giờ Muhammad cảm thấy có thể buộc anh ta cải sang đạo Hồi dưới sự đe dọa của cái chết. Trong 630 chiến dịch tiếp tục đến các bộ lạc xung quanh để buộc họ chuyển sang đạo Hồi. Những bộ lạc yếu ớt thường tuân theo những yêu cầu này, nhưng không phải lúc nào cũng vậy.

Vào năm ông mất, Muhammad thực hiện nghi lễ Hajj tại Kaaba và thực hiện nghi lễ thờ viên đá đen. Mọi thứ mà "nhà tiên tri" đã làm trong lễ hajj của mình đã trở thành cơ sở của các nghi thức được những người hành hương Hồi giáo quan sát cho đến ngày nay.

Từ mọi phía, đại diện của các bộ lạc Ả Rập đổ xô đến Mecca, vội vã tham gia vào một liên minh với một thế lực đáng gờm. Tuy nhiên, không phải mọi thứ đều suôn sẻ. Một số vùng của Ả Rập (Đông và Nam) đã xua đuổi các sứ giả của ông ta trong sự ô nhục, tập hợp xung quanh các nhà tiên tri của chính họ - Aswad và Maslama.

Một căn bệnh nghiêm trọng phát hiện ra Mohammed đang chuẩn bị một chiến dịch lớn chống lại Byzantium. Cái chết đã ngăn cản việc thực hiện kế hoạch. Trước khi chết, ông bị bệnh nặng, hồn ma người chết quấy rầy ông. Ông mất ở Medina, năm 632. Theo truyền thuyết, những từ cuối Muhammad là: "Cầu xin Allah nguyền rủa những người Do Thái và Cơ đốc giáo, những người đã biến ngôi mộ của các nhà tiên tri của họ thành nơi để cầu nguyện!" (Bukhari, 436).

Trong suốt cuộc đời của mình, ông đã thực hiện mười chín chiến dịch quân sự. để lại chín góa phụ và ba cô con gái, ông có tám thanh kiếm, bốn ngọn giáo, bốn xích thư, bốn cung tên, một cái khiên và một biểu ngữ tua rua.

Với cái chết của Muhammad, được tạo ra bởi anh ta hệ thống chính trị chao đảo khắp nơi. Nhiều bộ lạc quan trọng nhất tự coi mình là người không còn nghĩa vụ hiệp ước, đã trục xuất những người thu thuế và quay trở lại cuộc sống trước đây của họ. Đã có một Ridda - một sự xa rời Hồi giáo lớn. Chính Abu Bakr, người kế vị ông, vị vua đầu tiên, người đã phải nỗ lực to lớn để cứu Hồi giáo khỏi thất bại và chia rẽ. Như trước đây, phương tiện chính của việc này được xem là sự bành trướng liên tục của người Hồi giáo. Sau khi đối phó với các đối thủ trên Bán đảo Ả Rập, họ đổ thêm - đến các lãnh thổ của Ba Tư và Byzantium, bị tàn phá và suy yếu bởi một cuộc chiến kéo dài 25 năm, bệnh dịch và bất ổn nội bộ.

từ cuốn sách của linh mục Georgy Maksimov "Chính thống giáo và Hồi giáo"