Православные имена по алфавиту. Как среди редких и красивых православных имен для девочек выбрать самое лучшее

Выбирать имена по Святцам для девочек и мальчиков старается большинство родителей. Мало кто помнит, что имя новорожденному дается на восьмой день от рождения , так было принято у православных христиан.

При таинстве крещения ребенку дается совсем другое имя, чем в миру, тем самым защищая от темных сил, которые могут заполнить душу. Это имя сообщается крестным родителям.

К наречению нужно отнестись очень серьезно, ведь выбирается ангел-хранитель, оберегающий человека на протяжении всей его жизни. Святой, с момента крещения ребенка, выполняет функцию покровителя и может обращаться с просьбами к Всевышнему.

Издавна было принято имя новорожденному выбирать родителям вместе со священником по Святцам – перечню святых канонизированных, с датами их памяти. Месяцеслов (церковный календарь) составлялся по православным канонам.

День рождения ребенка имеет большое значение, ведь в этот момент Всевышний, наделив его определенными качествами, отправил на землю. Теперь у ребенка есть святой покровитель, оберегающий в течение жизни от греховных поступков, помогающий во всех жизненных ситуациях. Все эти действия будут происходить через имя, полученное при крещению. Светские имена для церкви никакого значения не имеют.

Выделяются основные моменты для выбора:

• Имена по Святцам для девочек и для мальчиков выбираются родителями на 8-й день от рождения;
• Можно подобрать имя из Месяцеслова, приходящееся на 40-й день появления ребенка. Церковь это позволяет делать, ведь раньше таинство крещения совершалось именно на сороковой день после рождения.

Нельзя называть именем Святого, если дата его памяти попадает на период раньше дня появления ребенка.

• Православные каноны позволяют дать имя ребенку в честь Святого, особо почитаемого в семье;
• Выбирая имя для девочки можно использовать женский вариант мужского имени;
• Имя при рождении дается на всю жизнь (может меняться при пострижении в монахи или при смене веры);
• Многим дают два имени: одно мирское, другое церковное. Иногда это происходит не запланировано, если в Святцах не нашлось такого мирского имени.

Что такое Святцы

Список имен Святых с датами их памяти называется Месяцесловом или Святцами.

Давать имя родившемуся ребенку, по этой церковной книге, было принято с древних времен.

Одновременно, считалось, что нарекать именем великомученика, значит обрекать человека на трудности и страдания.

Если на дату рождения приходится несколько святых, то выбирают имя того, кто больше нравится.

Выбор имени по Святцам существовал до 1917 года. Постепенно этот ритуал был забыт.

Но в последние годы все чаще новорожденных стараются называть, придерживаясь Месяцеслова. Каждый день, на литургии, священник оглашает имена святых, чья память отмечается.

Именины и день ангела

Некрещеный человек не имеет Ангела хранителя и святого-покровителя. По церковным канонам считается, что христиане должны отмечать не телесное рождение, а духовное, т.е. именины или день Ангела .

Именины — день памяти Святого, имя которого было дано при крещении. Днем Ангела он называется потому, что возносясь на небо, Святой живет как ангел. В этот день нужно заказать молебен своему покровителю.

Чин наречения имени

Выбирая имена по Святцам для девочек и мальчиков, родители должны сразу позаботиться о чинонаречении.

Для того чтобы при процедуре крещения присутствующим были понятны все действия и слова священника, необходимо познакомиться со специальной литературой.

В Требнике (книга, содержащая священнодействия Православной церкви, совершаемые в особых случаях. Они не включены в состав ежедневного, седмичного или годового богослужения) записано чинопоследование наречения имени.

Все действия и слова, произносимые при крещении, описаны в церковной книге.

В конце священник произносит отпуст (завершающая молитва на выход их церкви), в котором упоминается имя святого, коим нарекают младенца.

Отчество и его значение

На территории бывшего СССР принято было именовать человека по имени и отчеству. Немного углубившись в историю, узнаем, что изначально в 18 веке, законодательством было введено ограничение на использование отчества для низших сословий.

Позже в крестьянской среде и у слуг отчество несло функцию возрастной принадлежности, когда называли только по отчеству (Митрофановна, Степановна и т.д.). Только в 19 веке за отчеством закрепляется основная функция – персонификация человека.

В результате исследований учеными было установлено, что отчество через поколения проносит в себе генный код и оказывает влияние на личность . Как показали исследования, обладатели отчеств более жесткой артикуляции, в своей жизни больше встречаются с трудностями, чем их тезки с более мягким отчеством.

Список православных имен для девочек по святцам (значение, происхождение)

Январь

Этот месяц является самым холодным зимним. Рожденные в январе отличаются терпеливостью и выдержанностью.

Январские девочки имеют твердый «мужской» характер, иногда это становится препятствием в личной жизни. Это по натуре лидеры, отличающиеся скрытностью. Девочки, рожденные в январе, хорошие кулинарки и рукодельницы, а вот уборкой они заниматься не любят.

При выборе имени девочки по Святцам, лучше остановиться на более мягком, нейтрализовав твердость характера.

В январе большое количество женских имен по Месяцеслову, за каждым из них стоит судьба Святой. Выбирая имя, необходимо постараться узнать о жизни и делах той, которая будет покровительницей ребенка всю жизнь.

На некоторые дни приходится несколько имен, например: 8 января: Анфиса, Августа, Мария, Агриппина. Есть дни, в которые только одно имя: 14 января – Эмилия, 25 – Татьяна. Родители выбирают наиболее понравившееся.

Февраль

Ежедневно православная церковь вспоминает какого-то Святого. Святцы содержат имена в основном греческие, есть также латинские, русские и древнееврейские. Все они имеют за собой сильную энергетику.

При выборе имени необходимо узнать историю жизни святого, дела которыми он прославился.

Некоторые женские имена являются производными от мужских, это также накладывает свой отпечаток на характер. Например, 1 февраля – Феодосия — это производная мужского имени Феодосий, что означает «Данная богом». Девушка с таким именем мудра, принципиальна, рассудительна. Внешнее впечатление «не от мира сего».

Самым популярным именем февраля является имя Анна. В феврале оно встречается 5 раз.

Март

Дети, родившиеся в начале весны, ранимы, впечатлительны, нежны и нерешительны. Их легко обидеть и эта обида долгое время сохраняется в сердце ребенка. В то же время это талантливые, располагающие к себе люди, чаще всего через искусство.

К выбору имени для девочки по Святцам, родившейся в марте, нужно подойти очень внимательно. Рекомендуется выбрать имя яркое, сильное, которое позволит придать уверенности, раскрыть достоинства ребенка.

Обратитесь к Святцам и увидите, что в марте очень много красивых женских имен. Например, 8 марта рекомендуется имя Фея, 17 – Ульяна, Юлиана, 26 – Кристина. 20 марта можно сделать выбор из 9 имен.

Апрель

Каждый родитель желает выбрать своему ребенку необыкновенное, красивое имя. Рекомендуется выбирать имя ребенку по Святцам той церкви, где будет совершено таинство крещения.

Следует поинтересоваться, что означает имя. Например, редкое в наше время Евдокия означает «Добрая слава», «Благоволение». Святая княгиня Московская, после принятия крещения, посвятила себя Богу, получив в дальнейшем, дар чудотворения.

Евдокия – добрая, отзывчивая, мягкая и не конфликтная. Рожденная весной, отличается приветливостью и имеет много друзей. Евдокией называют девочку, родившуюся 20 апреля.

Май

Выбирая имя девочке в мае, обращаемся к Святцам. Большинство имен древнееврейские и греческие, многие связаны с днем памяти Святых. Среди популярных женских имен: Тамара, Александра, Юлия. Есть и такие редкие, как Глафира, Матрона.

В последние годы детей называют все чаще старинными именами, среди них есть много красивых необычных имен. Например, Тамара (1 мая) происходит от древнееврейского слова «тамар», что означает финиковая пальма. Девочка с таким именем любит обращать на себя внимание, прирожденная артистка, она имеет очень многие интересы.

Июнь

Считается, что июньские девочки обладают легкомысленным характером. Они могут одновременно заниматься несколькими делами, переключаться с одного на другое. В тоже время это творческие натуры, рукодельницы.

Выбирая имя, не стоит обращать внимание на слишком мягкие имена , чтобы лишний раз не подчеркивать ветреность характера. Следует обратить внимание на значение имени. Например, 20 числа выбор представлен шестью именами.

Имя Мария имеет несколько значений, в переводе с древнееврейского это — горемычная, желанная, госпожа.

Июль

Девочки, рожденные в середине лета, отличаются скромностью и застенчивостью. Их часто преследуют детские страхи, они застенчивы. Поэтому выбор по Святцам имени для июльской девочки должен это учитывать.

Желательно, чтобы имя было «пожестче» , — это позволит скрасить природную нерешительность. Например, Инна (3 июля) означает «бурный поток».

Август

Девочки, рожденные в этом месяце, яркие, сильные личности. Они имеют много поклонников уже с детства, очень требовательны к себе.

Желательно выбирать такое имя, которое невозможно превратить в кличку или которое может быть производным дразнящим прозвищем. Ведь это может задеть их самолюбие, что неприемлемо и может быть причиной различных комплексов. Например, Ульяна (30 августа) означает «принадлежащая роду Юлиев».

Сентябрь

В первый месяц осени рождаются девочки, любящие во всем порядок, аккуратность и чистоту. Они стараются уходить от любых конфликтов. Иногда педантичность превращается в занудство.

Исходя из этих качеств, выбирать имя нужно такое, чтобы оно гармонировало с отчеством . Если отчество длинное, то имя должно быть коротким.

И не следует забывать о значении имени. Например, 30 сентября можно выбрать сразу их трех чисто русских имен: Вера, Надежда, Любовь. Значение этих имен не требует никаких объяснений.

Октябрь

Выбирать имена по Святцам для девочки, родившейся в октябре, следует исходя из основных черт характера, присущих этому месяцу. Они тактичны, внимательны, свободно ведут себя в любой компании. При этом на грубость могут ответить тем же.

Лучшим вариантом будет выбор сильного имени. Раиса (6 октября) означает «дочь героя», «предводительница». Софья (1 октября) – мудрая, умная. Большой выбор имен приходится на 1 и 21 октября.

Ноябрь

Суровый ноябрь накладывает отпечаток на характер детей, родившихся в этом месяце. Они могут быть эгоистичными, корыстными. Девочек ноябрьских сложно обмануть, так как они сразу чувствуют фальшь. Из-за врожденной подозрительности такие девочки сложно сходятся с людьми.

Выбор имени должен быть сделан с учетом этих качеств. Выбирать лучше нежное, мягкое имя. 4 ноября по Святцам выпадает имя Анфиса, в переводе с греческого означает «цветок». 13 – Анжела, что значит «ангел».

Декабрь

Последний месяц года, девочки, родившиеся в этот период, обладают вспыльчивым характером, но они быстро отходят. Не умеют мстить или таить на обидчика злобу. Девочки прямолинейны и честны, что иногда вредит отношениям с другими людьми. Такие дети не могут лгать.

Имена девочкам в декабре желательно выбирать такие, чтобы от них как можно меньше было производным уменьшительно-ласкательных. В Святках 24 декабря есть очень красивое и редкое имя Стефания, в переводе с греческого, это — «корона, венок, диадема».

Имена по Святцам для девочек выбирать следует исходя, в том числе, из предпочтений родителей. Определяющим является дата рождения и день памяти Святого, которая находится после рождения ребенка.

Подходить к выбору имени следует очень серьезно, ведь этот Святой будет покровителем и защитником ребенка на протяжении всей его жизни. Следует прочесть о делах и жизни выбранного Святого.

Нежелательно выбирать имя Святого великомученика, жизнь которого была связана с лишениями и трудностями. Не стоит забывать отмечать не только день рождения, но и день Ангела.

Как правильно выбирать имена по святцам для девочек:

Календарь имении по месяцам:

Как нужно выбирать имя ребенку? Кому можно доверить это непростое дело? Можно ли давать ребенку имя родственников? - таких вопросов уйма. И довольно часто в семьях появл...

Подбирать имена для девочек очень сложно, так как красивых, необычных женских имен очень много. Как сделать правильный выбор в этом случае? Смогут ли Святцы помочь в этом...

Подобрать для малышки имя весьма сложно, так как каждая мама хочет дать своему ребенку красивое, необычное имя. Существует несколько способов подбора имен, самым легким способом считается подбор имени по Святцам. Сначала, нужно определить месяц рождения вашей дочери. Представим, что ваша дочка ро...

Как выбирать имена девочек по Святцам в мае? Можно ли брать любое майское имя в церковном календаре? - такие вопросы волнуют многих новоиспеченных родителей, которые хотят на...

Одной из давних православных традиции можно назвать выбор имен по Святцам. В советские годы про нее многие забыли, но сейчас Святцы вновь становится популярным среди родител...

Святцы или церковный календарь, где отражаются имена всех почитаемых православной церковью Святых стали приобретать у народа популярность. Люди начали давать имена своим дет...

Если вы уже давно раздумываете над тем, каким именем наделить рожденную в августе малышку, то советуем вам обратиться к православному перечню. Такой церковный календарь н...

Вы давно ищите необычное и старинное имя для своей дочери, которая родится в сентябре? Вам поможет наша статья. В ней вы найдете несколько вариантов имен девочек по Святц...

Какое же имя дать ребенку по Святцам, если она родилась в октябре? Следует отметить, что календарь Святцев используют в основном только верующие семьи. Если вы входите в...

Святцы или церковный календарь предлагает родителям много разнообразных, звучных имен. И если вы хотите подобрать имя для своей дочери, рожденной в ноябре, то советуем вам...

Какое имя дать девочке в декабре? Какие имена девочек по Святцам в декабре предлагает православие? В первый зимний месяц дети рождаются с некоторой суровостью в характер...

Как выбирать имя мальчика по Святцам? Какие имена подойдут мальчикам, рожденным в январе? По христианскому обычаю мальчику родители дают имя в честь Святого, в день памя...

Святцами называют церковную книгу, точнее календарь, который состоит из месяцеслова, пасхалии, нескольких молитв и песнопений. Также Святцами называют список празднико...

p>Ваш сын родился в марте, и вы хотите наделить его именем Святого? Вы делаете правильный выбор. Ведь таким образом, вы с рождения отдаете своего сына под защиту праведных...

Как выбирать имя ребенку, кто в семье должен давать мальчику имя? В этих вопросах нет единодушия. Каждый выбирает имя так, как принято у них в семье, кто-то по традици...

При рождении малыша каждый родитель желает ему дать такое имя, которое будет ему не только подходить, но и приносить удачу и счастье.

А счастливые родители девочек хотят, чтобы имя благосклонно влияло на жизнь, было редким, знаменательным, подходило девочке и подчёркивало её индивидуальность. Но выбор имени сопровождается раздумьями и спорами. Иногда сложно выбрать, как назвать ребёнка, ведь обилие имён поражает, и родители не могут однозначно определиться.

Поэтому многие новорождённых называют именем Святого дня, в который родился ребёнок. В народе это называется днём Ангела. Согласно поверью при рождении малыша Бог дарит ему ангела-хранителя, призвание которого уберегать кроху от бед и несчастий.

Обратите внимание! Имя играет важную роль в жизни человека. Оно способно изменить судьбу. Поэтому выбор имени должен быть обоснован. Лучше называть девочек в честь Святых по православному календарю.

Преимущества данного выбора:

• Празднование дня Ангела и день рождения происходит в один день.
• Ангел-хранитель с аналогичным наречием как у девочки будет оберегать судьбу ребёнка, не даст ей стать на ложный путь и вовремя направит в нужный момент.

В эти поверья многие не верят. Но родители, которые поступили именно так отмечают, что малыш, который носит имя Месяцеслова растёт более счастливым и жизнерадостным.

В православном календаре каждый день отмечают именины Святых. Чтобы понять, как назвать девочку при рождении стоит заглянуть в церковный календарь. Русские православные календари содержат все даты и наречия Святых. Исходя из даты рождения крохи, выбирается имя аналогично дате в календаре.

Таблица: имена по Святцам для девочек по месяцам в 2017 году.

Как правильно выбрать имя малышу?

Ранее имя на Руси называлось «наречием». Издавна это понятие служило оберегом для малыша. В то время многие люди свято верили, что если назвать кроху наречием Месяцеслова, то малыш будет счастливым всю жизнь.

Поэтому имя выбиралось из церковного календаря исходя из даты появления младенца на свет.

Сегодня родители называют детей по желанию. Но остались те, кто хочет соответствовать традиции и назвать малыша согласно Святцам.

Но в церковном календаре бывают дни, когда отмечаются именины только мужских Святцев. В такой ситуации родители могут выбрать имя не только исходя из даты рождения крохи. На Руси нарекали ребёнка на восьмой или сороковой день после его появления на свет.

Поэтому если вам не нравятся имена Ангелов в дни появления крохи на свет или они вовсе отсутствуют можно выбрать наречия исходя из других дат:

• Согласно древней традиции именно на восьмые сутки рождения младенца устраивали торжество, где родители нарекали своего наследника именем на всю жизнь. Такая традиция появилась во времена жизни Иисуса Христа. Согласно поверью Иисуса Христа назвали именно на восьмой день после его рождения.
• Можно назвать малыша в день крещения на сороковые сутки после его появления на свет. Обряд крещения – древняя православная традиция. Во время таинства крохе присваивают церковное имя, которое он будет носить на небесах.

Важно! Но церковь гласит, что называть младенца стоит до таинства крещения.

Соблюдать ли это правило – индивидуальный выбор самих родителей. При крещении малышу даётся другое имя, если ни одно из церковных не нравится.

Похожие записи

.
Чаще всего день памяти святого — это день его земной кончины, т.е. перехода в вечность, встречи с Богом, приобщиться к Которому и стремился подвижник.

Как определить день именин

В церковном календаре бывает по нескольку дней памяти одного и того же святого, также одно и то же имя носят многие святые. Поэтому необходимо найти в церковном календаре день памяти соименитого с вами святого, ближайший после дня вашего рождения. Это и будут ваши именины, а святой, память которого вспоминается в этот день, будет вашим небесным покровителем. Если у него есть и другие дни памяти, то для вас эти даты станут «малыми именинами».

Если мы хотим наречь имя ребенку строго по церковной традиции, то это будет имя святого, память которого празднуется в 8-й день по рождении ребенка. См.

При определении именин не имеет значения дата канонизации святого, ведь она лишь фиксирует свершившийся факт. Кроме того, как правило совершается через десятки лет после перехода святого в небесные обители.

Имя, полученное человеком при крещении, не только остается неизменным всю жизнь (исключение составляет лишь случай принятие монашества), но и сохраняется после смерти, переходит с ним в вечность. В молитвах об усопших так же поминает их имена, данные в крещении.

Именины и День Ангела

Иногда именины называют Днем Ангела. Это название именин напоминает о том, что в старину небесных покровителей иногда называли Ангелами их земных тезок; некорректно, однако, смешивать святых с ангелами. Именины – день памяти святого, именем которого человек назван, а День Ангела – день крещения, когда человеку приставляется Богом . У каждого крещёного свой Ангел-Хранитель, но имя его нам неизвестно.

Почитание и подражание своему святому покровителю

О молитвенной помощи святых преподобный писал: «Святые, в Духе Святом видят нашу жизнь и наши дела. Они знают наши скорби и слышат наши горячие молитвы… Святые не забывают нас и молятся за нас… Они видят и страдания людей на земле. Господь дал им столь великую благодать, что они любовью обнимают весь мир. Они видят и знают, как изнемогаем мы от скорбей, как иссохли души наши, как уныние сковало их, и, не преставая, ходатайствуют за нас пред Богом».

Почитание святого состоит не только в молитве ему, но и подражании его подвигу, его вере. «По имени и житие твое да будет» — говорил преподобный . Ведь святой, чье имя носит человек – это не просто его покровитель и молитвенник, это еще и образец для подражания.

Но каким образом мы можем подражать своему святому, как хотя бы в чем-то следовать его примеру? Для этого нужно:

• Во-первых, знать о его жизни и подвигах. Без этого мы не можем искренне полюбить своего святого.
• Во-вторых, нужно чаще обращаться к ним с молитвой, знать тропарь ему и всегда помнить о том, что у нас есть защитник и помощник на небе.
• В-третьих, конечно, нужно всегда думать о том, в чем мы могли бы последовать примеру своего святого в том или ином случае.

По характеру христианских подвигов святых традиционно разделяют на лики (разряды): пророки, апостолы, святители, мученики, исповедники, преподобные, праведные, юродивые, благоверные и др. (см. ).
Человек, носящий имя исповедника или мученика , вполне может бесстрашно исповедовать свою веру, поступать по-христиански всегда и во всем, не оглядываясь на опасности или неудобства, во всем угождать, прежде всего, Богу, а не людям, не взирая на насмешки, угрозы и даже притеснения.
Те, кто назван в честь святителей , могут пытаться подражать им, обличая заблуждения и пороки, распространяя свет Православия, помогая ближним найти путь ко спасению как словом, так и собственным примером.
Преподобным (т.е. монахам) можно подражать в отрешенности, независимости от мирских наслаждений, хранении чистоты помыслов, чувств и поступков.
Подражать юродивому – значит, прежде всего, смиряться, воспитывать в себе самоотверженность, не увлекаться стяжанием земных богатств. Продолжением должно стать воспитание воли и терпения, способности переносить трудности жизни, борьба с гордостью и тщеславием. Также нужна привычка кротко переносить все обиды, но вместе с тем не стесняться обличать явные пороки, говорить правду всем, кто нуждается во вразумлении.

Имена в честь Ангелов

Также человека могут назвать в честь (Михаила, Гавриила и др.). Люди названные в честь архангелов, отмечают именины 21 ноября (8 ноября по ст.стилю), в день Празднования Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

Если имени нет в святцах

Если имени, которым вас назвали, нет в святцах, то при крещении выбирается имя, наиболее близкое по звучанию. Например, Дина – Евдокия, Лилия – Лия, Анжелика – Ангелина, Жанна – Иоанна, Милана – Милица. По традиции, Алиса получает в крещении имя Александры, в честь св. страстотерпицы Александры Феодоровны Романовой, до принятия православия носившей имя Алиса. Некоторые имена в церковной традиции имеют иное звучание, например, Светлана – это Фотиния (от греческого photos – свет), а Виктория – Ника, оба имени в латинском и греческом означают «победу».
В пишут только имена, данные в крещении.

Как встретить именины

Православные христиане в дни своих именин посещают храм и, заранее подготовившись, и Святых Христовых Тайн.
Дни «малых именин» не так торжественны для именинника, но храм посетить в этот день желательно.
После причастия нужно хранить себя от всякой суеты, чтобы не утратить праздничную радость. Вечером можно пригласить близких на трапезу. Следует помнить, что если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным. В Великий пост именины, случившиеся в будний день, переносятся на ближайшую субботу или воскресенье.
См. Наталья Сухинина

Что дарить на именины

В празднование памяти святого покровителя лучшим подарком будет то, что способствует его духовному росту: икона, сосуд для , красивые свечи для молитвы, книги, аудио и видеодиски духовного содержания.

Молитва своему святому

О святом, в честь которого мы получаем имя, мы должны вспоминать не только в день именин. В ежедневном утреннем и вечернем есть молитва святому, также мы можем обращаться к нему в любое время и в любых нуждах. Самая простая молитва святому:
Моли Бога о мне, святой угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Также необходимо знать и своему святому.

Помимо икон Спасителя – Господа Иисуса Христа, и Богородицы, желательно иметь своего святого. Может случиться так, что вы носите какое-то редкое имя, и икону своего небесного покровителя будет трудно найти. В этом случае можно купить икону Всех святых, на которой символически изображены все святые, прославленные Православной Церковью.
Некоторые .

Святоотеческие высказывания о именинах

«Имена у нас стали выбирать не по-Божьему. По-Божьему вот как надо. Выбирайте имя по святцам: или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутке и дня в три по крещении. Тут дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог даст, ибо дни рождения в руках Божиих.
святитель

История и символика празднования именин

Как и многие другие религиозные традиции, празднование именин в советское время находилось в забвении, более того, в 20-30-х годах ХХ века подвергалось официальному гонению. Правда, искоренить вековые народные привычки оказалось трудно: до сих пор на день рождения поздравляют именинника, а если виновник торжества совсем юн, поют песенку: «как на … именины испекли мы каравай». Между тем, именины — праздник особый, который можно было бы назвать днем духовного рождения, так как он связан прежде всего с таинством Крещения и с именами, которые носят наши соименные небесные покровители.

Традиция празднования именин известна на Руси с XVII века. Обычно накануне праздника семья именинника варила пиво, пекла именинные калачи, пироги и караваи. В день самого праздника именинник со своими родными ходил в церковь к обедне, заказывал молебен за здравие, ставил свечи и прикладывался к иконе с ликом своего небесного покровителя. Днем друзьям и родственникам разносились именинные пироги, причем часто начинка и величина пирога имела особый смысл, определяемый характером отношений именинника и его близких. Вечером устраивался праздничный ужин.

Особенно пышно справлялись царские именины (день Тезоименитства), которые считались государственным праздником. В этот день бояре и придворные являлись к царскому двору с тем, чтобы поднести подарки и принять участие в праздничном пире, за которым пели многолетие. Иногда царь самолично раздавал пироги. Народу разносились огромные именинные калачи. Позднее появились другие традиции: военные парады, фейерверки, иллюминация, щиты с императорскими вензелями.

После революции с именинами начали серьезную и планомерную идеологическую борьбу: обряд крещения был признан контрреволюционным, и его попытались заменить на «октябрины» и «звездины». Был детально разработан ритуал, при котором новорожденного в строгой последовательности поздравляли октябренок, пионер, комсомолец, коммунист, «почетные родители», иногда младенца символически зачисляли в профсоюз и проч. Борьба с «пережитками» доходила до анекдотических крайностей: так, в 20-х годах цензура запретила «Муху-Цокотуху» К. Чуковского за «пропаганду именин».

Традиционно именины относят на тот день памяти соименного (тезоименитого) святого, который следует непосредственно за днем рождения, хотя существует и традиция празднования именин в день памяти самого прославленного соименного святого, например, Св. Николая Чудотворца, апостола Петра, Св. Александра Невского и т. д. В прошлом именины считались более важным праздником, чем день «телесного» рождения, кроме того, во многих случаях эти праздники практически совпадали, т. к. традиционно ребенка несли крестить на восьмой день после рождения: восьмой день — это символ Небесного Царства, к которому приобщается крещаемый человек, в то время как число семь — древнее символическое число, обозначающее сотворенный земной мир. Крестильные имена выбирались по церковному календарю (святцам). По старому обычаю выбор имени был ограничен именами святых, память которых праздновалась в день крещения. Позднее (особенно в городском обществе) от этого строгого обычая отошли и стали выбирать имена, руководствуясь личным вкусом и иными соображениями — в честь родственников, например.
Именины обращают нас к одной из наших ипостасей — к личному имени.

Быть может, к древнему девизу «Познай себя» следует добавить: «Познай свое имя». Конечно, имя в первую очередь служит различению людей. В прошлом имя могло быть социальным знаком, указывать на место в обществе — сейчас, пожалуй, лишь монашеские (иноческие) имена резко выделяются из русского именослова. Но есть еще и почти забытый ныне, мистический смысл имени.
В древности люди придавали имени гораздо большее значение, чем сейчас. Имя считалось значительной составляющей частью человека. Содержание имени соотносилось с внутренним смыслом человека, оно как бы вкладывалось ему внутрь. Имя управляло судьбой («хорошее имя — хороший знак»). Удачно выбранное имя становилось источником силы и процветания. Наречение считалось высоким актом творения, отгадыванием человеческой сути, призыванием благодати.
В первобытном обществе к имени относились как к части тела, подобно глазам, зубам и т. д. Слитность души и имени казалась несомненной, более того, иногда считалось, что сколько существует имен — столько и душ, поэтому в некоторых племенах перед тем, как убить противника, полагалось выведать его имя с тем, чтобы использовать его в родном племени. Часто имена скрывались, чтобы не дать оружия врагу. От дурного обращения с именем ожидали вреда, неприятностей. В некоторых племенах категорически воспрещалось произносить (табуизировалось) имя вождя. В других — практиковался обычай присваивать старцам новые имена, придававшие новые силы. Считалось, что больному ребенку силу сообщало имя отца, которое кричали в ухо или даже называли его именем отца (матери), полагая, что часть жизненной энергии родителей поможет победить болезнь. Если же ребенок особенно много плакал — значит имя выбрано неверно. У разных народностей долго сохранялась традиция наречения «обманных», ложных имен: истинное имя не произносилось в надежде, что смерть и злые духи, быть может, не найдут младенца. Существовал другой вариант защитных имен — непривлекательные, безобразные, отпугивающие имена (напр. Некрас, Нелюба и даже Мертвой), отвращавшие невзгоды и несчастья.

В Древнем Египте личное имя тщательно оберегалось. Египтяне имели «малое» имя, известное всем, и «большое», которое считалось истинным: оно хранилось в тайне и произносилось лишь во время важных обрядов. Особым почтением пользовались имена фараонов — в текстах их выделяли специальным картушем. С огромным уважением египтяне относились к именам умерших — неправильное обращение с ними наносило непоправимый вред потустороннему бытию. Имя и его носитель составляли одно целое: характерен египетский миф, по которому бог Ра скрывал свое имя, но богине Исиде удалось-таки его выведать, вскрыв ему грудь — имя буквальным образом оказалось внутри тела!

Издавна изменение имени соответствовало изменению человеческой сути. Новые имена давались подросткам при инициации, т. е. при вступлении во взрослые члены общины. В Китае до сих пор существуют детские «молочные» имена, от которых отказываются с возмужанием. В античной Греции новоиспеченные жрецы, отрекаясь от старых имен, вырезали их на металлических дощечках и топили в море. Отзвуки этих представлений можно увидеть в христианской традиции наречения иноческими именами, когда принявший постриг оставляет мир и свое мирское имя.

У многих народов табуизировались имена языческих богов и духов. Особенно опасно было называть злых духов («чертыхаться»): таким образом можно было накликать «недобрую силу». Древние евреи не смели называть Имя Божие: Яхве ( в Ветхом Завете — это «неизреченное Имя», священная тетраграмма, которую можно перевести как «Я есмь, Который есмь». По Библии акт называния часто становится Божиим делом: Господь дал имена Аврааму, Сарре, Исааку, Измаилу, Соломону, переименовал Иакова в Израиль. Особый религиозный дар еврейского народа проявился во множестве имен, которые называют теофорными — в них присутствует Божие «неизреченное Имя»: так через свое личное имя человек связывался с Богом.

Христианство, как высший религиозный опыт человечества, со всей серьезностью относится к личным именам. Имя человека отображает таинство неповторимой, драгоценной личности, оно предполагает личное общение с Богом. При таинстве Крещения христианская Церковь, принимая в свое лоно новую душу, связывает ее через личное имя с именем Божиим. Как писал о. Сергий Булгаков, «человеческое именование и имявоплощение существует по образу и подобию божественного боговоплощения и наименования… всякий человек есть воплощенное слово, осуществленное имя, ибо сам Господь есть воплощенное Имя и Слово».

Предназначением христиан считается святость. Нарекая младенца именем канонизированного святого, Церковь старается направить его на путь истинный: ведь это имя уже «реализовалось» в жизни как святое. Носящий святое имя всегда хранит в себе возвышающий образ своего небесного покровителя, «помощника», «молитвенника». С другой стороны, общность имен объединяет христиан в одно тело Церкви, в один «избранный народ».

Благоговение перед именами Спасителя и Богородицы издавна выражается в том, что в православной традиции не принято давать имена в память Богородицы и Христа. Раньше имя Богородицы отличалось даже иным ударением — Мари́я, в то время, как другие святые жены имели имя Ма́рия (Ма́рья). Редкое монашеское (схимническое) имя Иисус присваивалось в память не Иисуса Христа, а праведного Иисуса Навина.

Русский христианский именослов складывался веками. Первый обширный пласт русских имен возник в дохристианскую эпоху. Причины возникновения того или иного имени могли быть самыми различными: помимо религиозных мотивов, играли роль обстоятельства рождения, внешний облик, характер и т. д. Позднее, после Крещения Руси, эти имена, порой трудно отличимые от прозвищ, сосуществовали с христианскими календарными именами (вплоть до XVII века). Даже священники иногда носили прозвища. Бывало, что один человек мог иметь целых три личных имени: «прозвищное» имя и два крестильных имени (одно — явное, другое — потаенное, известное лишь духовнику). Когда христианский именослов полностью вытеснил дохристианские «прозвищные» имена, они не ушли от нас насовсем, перейдя в другой класс имен — в фамилии (напр. Некрасов, Жданов, Найденов). Некоторые дохристианские имена канонизированных русских святых впоследствии стали календарными (напр. Ярослав, Вячеслав, Владимир).
С принятием христианства Русь обогатилась именословом всей человеческой цивилизации: с византийскими святцами к нам пришли греческие, еврейские, римские и иные имена. Иногда под христианским именем скрывались образы более древних религий и культур. Со временем эти имена обрусели, да так сильно, что самими русскими именами стали древнееврейские — Иван да Марья. Вместе с тем следует иметь в виду высокую мысль о. Павла Флоренского: «нет имен ни еврейских, ни греческих, ни латинских, ни русских — есть только имена общечеловеческие, общее достояние человечества».

Послереволюционная история русских имен складывалась драматично: проводилась массовая кампания «дехристианизации» именослова. Революционное мракобесие некоторых слоев общества, сочетаемое с жесткой государственной политикой, было направлено на переустройство, а значит — и на переименование мира. Вместе с переименованием страны, ее городов и улиц, переименовывались люди. Составлялись «красные святцы», выдумывались новые, «революционные» имена, многие из которых теперь звучат просто как курьезы (напр. Малентро, т.е. Маркс, Ленин, Троцкий; Даздраперма, т.е. Да здравствует Первомай и т.д.). Процесс революционного имятворчества, характерный для идеологических революций вообще (он был известен и во Франции в конце XVIII века, и в республиканской Испании, и в странах бывшего «социалистического лагеря») продолжался в Советской России недолго, около десятилетия (20-30-е годы). Вскоре эти имена стали достоянием истории — здесь уместно вспомнить другую мысль о. Павла Флоренского: «имена не придумаешь», в том смысле, что они «наиболее устойчивый факт культуры и важнейший из ее устоев».

Изменение русского именника шло и по линии заимствования из других культур — западно-европейских (напр. Альберт, Виктория, Жанна) и общеславянских христианских имен (напр. Станислав, Бронислава), имен из греческой и римской мифологии и истории (напр. Аврелий, Афродита, Венера) и т.д. Со временем русское общество опять вернулось к календарным именам, но «дехристианизация» и перерыв в традиции привели к необычайному оскудению современного именослова, состоящего ныне всего лишь из нескольких десятков имен (сыграло свою роль и общее свойство «массовых культур» — стремление к усреднению, стандартизации).

иеромонах Макарий (Маркиш):
С древнейших времен установился обычай давать вновь принятому члену Церкви имя какого-либо святого. Тем самым возникает особая, новая связь между землей и Небом, между человеком, живущим в этом мире, и одним из тех, кто достойно прошел свой жизненный путь, чью святость Церковь засвидетельствовала и прославила своим соборным разумом. Поэтому каждый православный должен держать в памяти святого, в честь которого он назван, знать основные факты его жизни, по возможности помнить хотя бы некоторые элементы богослужения в его честь.
Но одно и то же имя, особенно из распространенных (Петр, Николай, Мария, Елена), носили многие святые разных времен и народов; поэтому нам предстоит выяснить, в честь какого именно святого, носившего данное имя, будет назван младенец. Сделать это можно, пользуясь подробным церковным календарем, где приведен алфавитный список почитаемых нашей Церковью святых с датами празднования их памяти. Выбор делается с учетом даты рождения или крещения ребенка, обстоятельств жизненного подвига святых, семейных традиций, ваших личных симпатий.
Помимо того, у многих известных святых в течение года бывает несколько дней памяти: это может быть день смерти, день обретения или перенесения мощей, день прославления – причисления к лику святых. Вам предстоит выбрать, какой из этих дней станет праздничным днем (тезоименитством, именинами) вашего ребенка. Часто его называют Днем ангела. В самом деле мы просим Господа дать новокрещеному своего Ангела-Хранителя; но этого Ангела ни в коем случае нельзя смешивать со святым, в честь которого назван ребенок.
Иногда при наречении имени возникают некоторые сложности. Есть немало православных святых, известных в истории, но не внесенных в наши календари. В их числе – святые Западной Европы, жившие и прославленные еще до отпадения Рима от Православия (вплоть до 1054 г. Римская Церковь не была оторвана от Православия, и почитавшихся в ней к тому времени святых мы также признаем святыми), чьи имена приобрели у нас популярность в последние десятилетия (Виктория, Эдуард и др.), но числятся иногда как «неправославные». Бывают и обратные ситуации, когда привычное славянское имя не принадлежит ни одному из православных святых (например, Станислав). Наконец, нередки и формальные недоразумения, связанные с написанием имени (Елена – Алена, Ксения – Оксана, Иоанн – Иван) или его звучанием на разных языках (по-славянски – Светлана и Злата, по-гречески – Фотиния и Хриса).
При необходимости ребенку можно дать в крещении имя, отличное от того, которое записано в свидетельстве о рождении, выбрав его, например, по созвучию (Станислав – Стахий, Каролина – Калерия, Элина – Елена). В этом нет ничего ущербного: у сербов, к примеру, практически все имеют одно имя в быту и другое – в крещении. Заметим, что в Русской Церкви, в отличие от некоторых других Православных Церквей, любимое всеми имя Мария никогда не дается в честь Пресвятой Богородицы, но лишь в честь других святых, носивших это имя. Также следует знать, что начиная с 2000 г. наша Церковь причисляет к лику святых множество наших земляков и сограждан – новых мучеников и исповедников XX века – и призывает верующих называть своих детей в их честь и память.

Инструкция

Самый простой способ – вообще не придумывать ничего дополнительно, а записать ребенка во время крещения тем именем, которое вы дали ему при рождении. Если обычное мирское имя вы подбирали своему малышу с любовью, вам нравится, как оно звучит, и кажется подходящим к личности и характеру чада, то и для крещения такое имя вполне годится. Это самый распространенный вариант, он помогает избежать в дальнейшем многих проблем и неувязок.

Однако если вы назвали ребенка именем, которого нет в православных святцах, или верите в то, что через имя вашего малыша могут , подберите другое имя, под которым его будут знать в . В этой ситуации нет ничего страшного, некоторые даже верят, что тайное имя служит человеку оберегом, но в дальнейшем придется учесть, что во время и причастия называться нужно так, как нарекли при , а не как записано в паспорте. Недоразумение может возникнуть и во время венчания, если будущий супруг и гости не посвящены в такую разницу имен.

Что же касается самого имени для крещения, то можно просто подобрать вариант, созвучный имени в паспорте. Например, Диана в миру вполне может стать Дарьей при крещении. Есть также древняя традиция назвать ребенка в честь кого-нибудь из святых. Это очень хорошая традиция, она обеспечивает малышу покровительство того святого, именем которого он был назван. Рекомендуется также посмотреть календарь церковных имен и остановиться на одном из тех, что приходятся на день рождения или крещения.

В любом случае постарайтесь исходить не только из того нравится конкретное имя или нет, а узнайте, что оно обозначает, как влияет на судьбу и . Помните, что, в отличие от мирского имени, имя, выбранное для крещения, нельзя будет в последующем изменить, оно останется с вашим ребенком до конца жизни, поэтому так важно с самого начала не ошибиться в выборе.

Таинство крещения – обряд, при котором человек словно рождается заново в новую духовную жизнь и с новым православным именем. Имя это дается ему во славу одного из святых, оно содержится в Святцах и «писано на небесах». Святой, чьим именем нарекут человека, будет оберегать его, являясь для него небесным покровителем. Несведущие в полной мере в религиозных вопросах люди могут задаваться вопросом о том, какое имя выбрать при крещении своему чаду и себе.

Вам понадобится

• Святцы.

Инструкция

Более того, раньше было принято при рождении нарекать ребенка именем того святого, на день памяти которого пришлось его появление на свет. Для небольшой «сдвиг» при выборе имени допускался. Это делалось потому, что дни памяти святых жен несколько реже, чем святых мужей. Но при крещении человек получал другое имя.

Некоторых имен, например, грузинских или сербских святых, нет в наших Святцах. Несмотря на это, их имена можно давать при крещении, потому что они являются адаптированными под другой язык вариантами имеющихся в Святцах имен. Если ваше имя или имя вашего ребенка является таковым, возьмите его при крещении.

Помимо присутствия имени в Святцах, день памяти носившего его святого должен отмечаться в промежутке со дня рождения ребенка по восьмой день его жизни. Сегодня «правило семи дней» уже не является обязательным при выборе православного имени, поэтому соблюдайте его лишь при желании.

Человек получает новое имя, пройдя через обряд крещения, во время которого священник трижды читает молитву, трижды призывает Святой дух, освящает воду и окунает туда младенца. Взрослых просто обрызгивают освященной водой. На лоб принимающего человека священник наносит капельку миррового масла. Именно при погружении в воду человек как бы