Püha vee kasutamise kohta. Mida öelda püha vee joomisel. Kuidas saada kirikus püha vett? Püha vee suur jõud, ravivad ja kasulikud omadused: teaduslik seletus Mida tehakse kiriku püha veega

Püha vesi on tavaline koostiselt ja algupärase päritoluga vesi (kaev, allikas, järv, jõgi, kraan), mis omandab imekombel pühitsevad (armuga täidetud) ja tervendavad omadused pärast spetsiaalset palveteenistust, mida nimetatakse veepühitsemiseks.

Kogu meie elu meie kõrval on suur pühamu - püha vesi (kreeka keeles "agiasma" - "pühamu"). Me sukeldume sellesse esimest korda ristimise ajal, kui seda sakramenti vastu võttes kastetakse meid kolm korda püha veega täidetud allikasse. Püha vesi sakramendisRistimine peseb maha inimese patuse ebapuhtuse, uuendab ja taasloob ta uueks eluks Kristuses.

Püha vesi on tingimata kohal templite ja kõigi jumalateenistusel kasutatavate esemete pühitsemisel, elamute, hoonete, mis tahes majapidamistarvete pühitsemisel. Meid piserdatakse püha veega ristirongkäikudel, palveteenistuste ajal.

Vee õnnistus või vee õnnistus, veepalveteenistusel tehakse igal ajal väike ja suur. Suur vee õnnistamine toimub kaks korda aastas - kolmekuningapäeva päeval ja ka eelõhtul, kolmekuningapäeva eelõhtul (kolmkuningapäeva jõululaupäev). Jõululaupäeval ja just kolmekuningapäeva (Issanda ristimise) päeval viiakse vee pühitsemise ajal läbi sama riitus.

Kolmekuningapäeva vesi on pühamu, mis peaks iga õigeusu kristlase kodus olema. On tavaks kasutada püha ristimisvett tühja kõhuga koos prosphoraga pärast hommikupalvereeglit erilise aukartusega pühapaigana.
"Pühitsetud vesi," nagu kirjutas püha Demetrius Hersonist, "on vägi pühitseda kõigi seda kasutavate inimeste hinged ja kehad." Usu ja palvega vastu võetud ta ravib meie kehahaigusi. Sarovi munk Serafim lubas pärast palverändurite ülestunnistusi neil alati püha kolmekuningapäeva vee tassist maitsta.

Munk Seraphim Vyritsky soovitas alati piserdada toitu ja toitu ennast Jordaania (Epifaania) veega, mis tema sõnul "pühitseb kõik iseenesest". Kui keegi oli väga haige, siis St. Serafim õnnistas võtma supilusikatäie pühitsetud vett iga tund. Ta ütles, et ravimid on tugevamad kui püha vesi ja õnnistatud õli – ei.

Oluline on teada, et pühitsetud veehoidlates suplemine on vaid traditsioon, see ei too kaasa pattudest puhastust ega asenda patukahetsussakramenti (pihtimus). Kirikupühade päevadel püüavad kristlased osaleda jumalateenistustel ja kiriku peamises sakramendis - armulauas.

Pole vaja hoida suuri anumaid püha veega: kui see saab otsa, piisab, kui lisada sellele tavalist puhast vett, mis pühitseb olemasoleva kolmekuningapäeva.

Kirikukaanonite järgi peetakse Suurt Agiasmat püha armulaua omamoodi madalamaks astmeks: nendel juhtudel, kui Kiriku liikmele määratakse patukahetsus tema tehtud pattude eest ning keeld läheneda Pühale Ihule ja Verele. Kristusest peale surutakse, tehakse kaanonite järgi tavaline klausel: "Jah, anna hagiasmu."

Väited, et püha vesi omandab oma omadused tänu hõbedase risti hõbeioonidele, mille preester veepühitsemise riituse ajal vette kastab, mõjuvad naiivsed. Selle kohta on isegi selline anekdoot:
"Kui palju hõbeioone on liitris õnnistatud ristimisvees, kui pühitsemine viidi läbi Volga jäässe raiutud jääaugus (nagu see tavaliselt enne revolutsiooni juhtus ja tänapäeval), kohas kus jõe laius ulatub kilomeetrini, sügavus on kümme meetrit, hoovuse kiirus - 5 km / h ja rist, millega külapreester vett õnnistas, on see puust?

Vee pühitsemine Ristimise sakramendis toimub tavaliselt lihtsalt preestri käega. Ja sellest hoolimata on sellel veel kõik omadused, mis pühal veel olema peaksid.

Õigeusu kirikus on püha vesi kõige laiemalt kasutusel, kui Jumala armu allikas kõigi ja kõige salapärases pühitsuses. Niisiis vabanevad vastsündinud lapsed (või ristimata vanused) vees ristimise kaudu pärispatust ja ühinevad Kristusega, saades uueks olendiks. Inimene sureb, tema säilmed ja viimane eluase - kirst piserdatakse püha veega sõnade igavikku jagamiseks, samuti puhkepaik - kalmistu.

Kes läheb reisile, seda õnnistatakse püha veega piserdamisega. Enne õpetuse algust piserdatakse noori püha veega. Nii maja vundament kui ka inimese eluruum ise on alati pühitsetud püha veega. Kirikus pühitsetakse kõik, millel on püha otstarve, pühitsetud veega piserdamise teel, nagu ka tempel ise vundamendil, selle ehituse lõppedes ning pidevalt aasta tahtlikel päevadel ja pühadel.

Nii õnnistatakse templis püha veega kõike, mis kuulub altarile ja altariteenijatele – altar, altar, antimensioon, teenistusnõud, ristid, evangeeliumid, altarirüüd, vaimulike rõivad jne. Pühitsetakse ka kõik pühad esemed – ikoonid, ristid, bännerid, reliikviad, kellad ja nii edasi.

Raske on leida midagi, mis oleks inimestele maises elus nii vajalik ja oleks nii hädavajalik nagu leib ja vesi. Leib on inimese kõige lihtsam ja loomulikum toit, mis toetab ja tugevdab tema jõudu. Inimene kasutab vett oma janu kustutamiseks ja toidu valmistamiseks, keha ja sellega kasutatavate asjade pesemiseks.

Need kaks ainet, mis on inimesele tema kehalises elus hädavajalikud, osutuvad tema jaoks vaimses elus lahutamatuteks elementideks. Leib, mis koosneb paljudest teradest, personifitseerib Kirikut – Ühte, kus on palju liikmeid. Leib teenib suurimat sakramenti – püha armulauda.

Vett õnnistades tagastab kirik veeelemendile selle ürgse puhtuse ja pühaduse ning palve ja Jumala Sõna väega toob Issanda õnnistuse vette. Pühitsetud vesi on Jumala armu kujutis: see puhastab usklikud vaimsetest rüvetest, pühitseb ja tugevdab neid päästetöödeks Jumalas, kustutab kirgede leegi, ajab eemale kurjad vaimud.

Seetõttu on püha vesi tingimata kohal templite ja kõigi jumalateenistusel kasutatavate esemete pühitsemisel, elamute, hoonete, mis tahes majapidamistarvete pühitsemisel. Usklikke piserdatakse püha veega ristirongkäigus, palveteenistuste ajal.

PALVE PROSPHORA JA PÜHA VEE VASTUVÕTMISE EEST

Issand, mu Jumal, olgu sinu püha kingitus: prosphora ja sinu püha vesi mu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, mu hinge ja keha tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, minu kirgede ja nõrkuste võitmine vastavalt Sinu piiritule halastusele Sinu kõige puhtama ema ja kõigi Sinu pühakute palvetega. Aamen.

Usu ABC

Püha vesi on suurim õigeusu pühamu, see on alati saadaval Issandasse uskuva kristlase majas. See kroonib jumaliku armu kuju: see puhastab rüvetusest, tugevdab päästetöödes.

Sukeldume sellesse kolm korda ristimissakramendi loomise ajal, see äratab ka iga vastristitud inimese uude ellu Jumalas.

Loe pühitsetud vee kohta:

Seda tuleks hoida aupaklikult kui suurimat pühamu, võttes seda palve ja prosphoraga vastu tühja kõhuga haiguse, tumedate jõudude sissetungi ajal, kirgede ja muude vaevuste võitmisel. Julgemad sukelduvad kehalise tervise saavutamiseks härmas Jordaaniasse, mis on ehitatud reservuaaridele.

Tähelepanu! Püha vee oluline ja huvitav omadus on see, et isegi väheses koguses, kui seda tavalisele veele lisada, annab see teisele oma kasulikud omadused, nii et kogu vesi pühitsetakse.

Heatahtlikust suhtumisest pühakotta, kuigi on kombeks seda juua tühja kõhuga, vaevuste korral või erilise Jumala abivajaduse tõttu, võib ja tuleb seda juua või sellega asju pühitseda igal ajal.

Püha vett hoitakse tavaliselt kaua ja see ei rikne. Kuid see võib "kaduda", kui seda hoitakse ja kasutatakse ebaausal viisil. Lisaks võib see halveneda neil inimestel, kes pidevalt skandaalivad, elavad patus, see omamoodi "reageerib" välisele ja sisemisele negatiivsusele.

Mitmel inimesel on keelatud juua vett ühest anumast, pudeli kaelast või purgist.

Tähtis! Naised, kellel on ebapuhtus, peaksid hoiduma hagiasma kasutamisest.

Püha vesi

Kuidas ise vett pühitseda

Vett saab kodus ise õnnistada, sest mõned kristlased, kes mingil mõjuval põhjusel ei saa püha templit külastada. Koduse sakramendi läbiviimise eelduseks on siiras ja tingimusteta usk!

Täida purk külma kraaniveega.
Rist, süüta küünal ja loe esialgsed palved.
Ületage kolm korda vesi ja lugege spetsiaalset palvet vee pühitsemiseks (seda võib leida igast palveraamatust). Valage anumasse veidi kolmekuningapäeva vett templist.

Tuleb meeles pidada, et ikkagi on soovitav võtta templis pühitsetud vett või osaleda spetsiaalsetes veepalvetes.

Kiriklikud luulud

Paljud usuvad, et kolmekuningapäeva Jordanis suplemine võib hinge pattudest puhastada. See pole tõsi, pattude andeksandmine toimub õigeusu kirikus ainult meeleparanduse sakramendi (pihtimise) kaudu.
Issanda ristimispühal kirikusse kogutud vesi on ristimisaasta, kaks, kolm ja nii edasi, kuni selle varud otsa saavad. Inimesed eksivad, kui arvavad, et tema pühadus "kestab" vaid nädala.
Pole vahet, kas vett tõmmatakse jõululaupäeval või kolmekuningapäeval. Oma omaduste poolest on see täiesti sama. See pühitsetakse sama riituse järgi, kuid paljud inimesed ei vaevu isegi palveid kuulama. Mõned usklikud inimesed näiteks tulevad täna vee järele ja homme kordavad sama asja, olles kindlad, et homne vesi on tugevam kui tänane.
Suurt Agiasmat saavad kasutada nii õigeusklikud kui ka mitteusklikud. On oluline, et nad võtaksid selle vastu hirmu ja aukartusega, siiras palve huulil.
Arvatakse, et Issanda kolmekuningapäeva pühal kraanist või veehoidlast võetud vesi pühitsetakse. Kuid see kehtib ainult neile, kellel on tugev usk Kristusesse. Aga parem on muidugi vett kirikust hankida. Tõepoolest, selle pühade seinte vahel toimub piduliku jumalateenistuse ajal kristlike palvete ühtsus. Juhtub, et inimesel pole võimalust templisse tulla – siis lastakse tal usu ja palvega kraanist vett valada ja seda kasutada.
Lisades puhta vee anumasse vaid tilga püha vett, pühitsetakse absoluutselt kogu vesi. Seetõttu on ebamõistlik koguda pühitsetud vett pärast palveid ja kolmekuningapäeval tervete ämbrite, purkidega, sest "tilk pühitseb mere".
Müüdiks peetakse väidet, et kui ristimata inimene tuleb Issanda ristimise pühal kirikusse ja lõpetab kogu jumalateenistuse algusest lõpuni, siis loetakse ta juba ristituks ja tal on õigus kanda rinnaristi. ja osaleda teistes kirikusakramentides.
See juhtub, et püha vesi halveneb, muutub häguseks, muudab värvi ja sellest ilmub mäda lõhn. Sel juhul tuleb see valada kohta, mida jalad ei toeta, näiteks puu alla, lillepotti või tiiki. Anumat, milles seda hoiti, ei tohiks enam koduseks kasutamiseks kasutada.
On vale väita, et inimene, kes saab iga päev ja kõigi reeglite järgi püha vett, ei pea sakramendi sakramenti alustama. Ei saa ju püha vesi kuidagi asendada Issanda Verd ja Liha, mille kristlane armulaua ajal endasse võtab. Kirikureeglite järgi kasutatakse armulaua asemel haghiasmat ainult siis, kui inimene on mõneks ajaks armulauast välja arvatud, see tähendab, et talle määratakse patukahetsus.

Vee pühitsemine

Rahvauskumused

Varem oli külaelanikel kombeks kolmekuningapäeval heinakuhjadest lund kokku korjata. Kogutud lumi sulas ja lõuend kasteti saadud vette. Inimesed uskusid, et seda saab pleegitada ainult kolmekuningapäeva vesi. Ja tüdrukud tegid "kosmeetilisi" protseduure ja pesid end selle veega, et nahka valgendada.
Usuti ja usutakse siiani, et kui tüdruk või naine varahommikul kolmekuningapäeval maha sadanud lumega oma nägu pesta, siis on ta vastassoo jaoks atraktiivne terve aasta.
18. jaanuari õhtul kogutud lund peeti tervendavaks ja ravivaks. Inimesed leidsid mitmesuguseid ravimeetodeid, mis aitasid neil vaevustest vabaneda. Muidugi on see müüt, kuid platseeboefekti pole tühistatud.
Kolmekuningapäeva eelõhtut peeti kurjade vaimude kõrgeima lõbustamise ajaks. Et vältida tema sissetungi eluruumidesse, asetati majade nurkadesse kirikuküünlad ja süüdati need ning uksele riputati tõrgeteta puidust krutsifiks.
Hõbedasse kaussi valati vesi 18. jaanuari õhtul. Konteiner paigaldati lauale või aknalauale. Südaööl ootasid inimesed, et vesi hakkab lainetama, mis tähendas taeva avanemist ja Püha Vaimu laskumist. Sel hetkel esitasid inimesed soove. Usuti, et kõik, mis sel hetkel välja mõeldud, saab kindlasti teoks.
Kolmekuningapäeva öösel nähtud unenägusid peeti prohvetlikeks.
Inimesed uskusid, et pühal inimesele tehtud ristimise sakrament tõotab vastristitud kristlasele eluaegset õnne.
Kolmekuningapäeval toimunud kosjasobitamine tõotas noorpaarile pikka, rahulikku, õnnelikku ja õnnistatud abielu.

Veel ebausust:

Kolmekuningapäeva pühal ei tohiks te teha füüsilist tööd ega majapidamistöid. Keelatud on vanduda ja sooritada patuseid tegusid.

Nõuanne! Jumalateenistustel osalemist, pattude tunnistamist, Kristuse pühade saladuste osadust peetakse vagaks ametiks. Ja pärast jumalateenistust on soovitatav koguda püha vett.

Isegi vanemad manitsesid rahvast, et inimesele pole tugevamat ravimit kui püha vesi.

Vaata videot püha vee kohta

Püha vesi on pühamu, mis asub uskliku kodus. See värvatakse kirikutesse pärast palveteenistust ja pühitsemist ning seda kasutatakse hoolikalt vajaduste rahuldamiseks.

Kõik õigeusklikud usuvad seda siiralt püha vedelik aitab haiguste, tumedate jõudude reetliku sissetungi ja pattude eemaldamise korral. Korpuse piserdamine, haigete kohtade määrimine ja sisse võtmine – iga kord avalduvad vee imelised omadused.

Austav suhtumine ja õige ladustamine on värske eluandva niiskuse pika kasutuse võti.

Püha vesi on Issanda kingitus ja suhtumine sellesse peaks olema eriline. Õnnistatud vee kogumisel tuleb järgida järgmisi reegleid:

Vedelikuanum peab olema puhas ja kleebisteta.
Ärge võtke palju vett sisse. Edaspidiseks kasutamiseks kogutud niiskust peetakse "pühamu piiramiseks" ja see võib kaotada oma raviomadused. Kui teil on puudust, saate igal aastapäeval helistada mis tahes lähedal asuvasse templisse.
Püha vee vastuvõtmisel ja andmisel on keelatud kasutada roppu kõnet ja tüli. Kuritarvitamine hävitab paluva kristlase usu ja palve.
Kasutage ennustamiseks ja maagiliste rituaalide läbiviimiseks.

Imeliste omaduste säilitamiseks suletakse anum vedelikuga tihedalt kaanega, hoitakse koduikoonide kõrval ja ei lase päikesevalgusel anumasse siseneda.

Tõepoolest, püha vee kasutamine on piiramatu, kui seda kasutatakse hoolikalt ja tahtlikult. Ja ometi kehtivad reeglid selle kohta, mida võib ja mida mitte püha veega teha.

Kuidas õigesti kasutada

Toalillede kastmine

Ärge kasutage lillede kastmiseks vedelikku. Pühitsetud vesi, kui seda õigesti kasutada ja austada, suudab talle antud omadusi pikka aega säilitada.

Kui aga pikaajalisel säilitamisel muudab vesi värvi või tekib ebameeldiv lõhn, siis tekib proportsionaalselt koguduseliikmega küsimus, kas toataimi või lilli on võimalik rikutud veega kasta?

Preestrid annavad lahkelt loa vee selliseks ärajuhtimiseks. Kui majas pole taimi, siis saab ülejäänud veega kasta kiriku territooriumil asuvat puud või põõsast.

Kas on okei panna vett põrandale?

Agiasma on samasugune pühamu kui ikoonid või muu kirikuatribuutika ja nõuab nõuetekohast austust. Põrandat või maapinda peetakse kohaks, kus patune saab läbi minna ja kui paned põrandale anuma, võib vesi määrduda ja kaotada oma ravitoime. Enne niiskuse kogumist peaksite mõtlema, kuhu konteiner koju jõudes panna, ilma et peaksite seda põrandale paigaldama. Kui tegevus on sunnitud ja lühiajaline, siis on see lubatud. Ainus koht, kuhu saab veega nõusid põrandale panna, on tempel.

Ravim ja vesi

Ärge jooge ravimit püha veega. Haiged inimesed usuvad palavalt, et õnnistatud veega ravimpreparaate juues suureneb pillide toime ning haigus taandub kiiresti ja paratamatult.

Preestrid küsimusele, kas hagiasmaga on võimalik ravimit juua, vastavad, et ranget tegevuskeeldu pole, nagu ka kokkulepet.

Muidugi, kui ravimi võtmise ajal pole tavalist vett käepärast, siis ei peeta püha veega joomist pühaduseteotuseks. Aga kui on valida, siis ei tohiks kombineerida ravimeid ja pühamu.

Tavalise püha vee lahjendamine

Kogudes templisse suures koguses püha vedelikku, muutub inimene automaatselt ebausu pantvangiks, et vees peitub maagiline jõud, ega arva, et iga piisk on täis palvet ja on Jumala õnnistus.

Püha vee lahjendamine pole keelatud ja see on ainult teretulnud, kui inimesel on vaja hagiasmat juua. Piisab, kui tuua templist väikesesse anumasse väike kogus vett ja kodus, palvega, tilk-tilga haaval tavalisse vette, omandab see kohe imelised omadused. Kuid õige nõuanne oleks külastada regulaarselt kirikut ja saada uut pühitsetud vett.

Rakendus loomadele: kas see on võimalik või mitte?

Patt on anda loomi õnnistatud veega juua. Pühakiri ütleb, et loomad ei tohi pühamu puutuda. Sellepärast lemmikloomadele püha vee joomine on keelatud. Kui aga looma ähvardab surmav haigus ja omanik loodab paremat tulemust, ei lähe paar tilka põhijoogile lisamist üleliigseks.

Kuid muide, loom ei oska head vedelikku hinnata, vaid ainult omaniku usk aitab haigusest jagu saada. Lemmikloomade piserdamine eluandva niiskusega ei ole keelatud. Haiguste eest palvetamise ja püha veega piserdamise kombinatsioon päästab lemmiklooma ebaõnnedest.

Hagiasma kasutamine puhastamisel

Põrandate pesemine õnnistatud veega on keelatud, pärast puhastamist kõndimist peetakse rüvetamiseks. Kasutamine erinevate pindade puhastamisel pole samuti lubatud. Eluruumi puistamine on lubatud ja kui selle käigus satub põrandale niiskust, siis pole selles pattu. Kui veenõu kukub ja valgub põrandale, kogutakse niiskus puhta salvrätikuga kokku, pigistatakse teise nõusse ja kastetakse lilli või valatakse voolavasse vette.

Risti pühitsemine kodus

Õigeusklike parimaks kaitseks peetakse kirikus vaimuliku pühitsetud risti. Aga kui on vaja Jumala vahetut kaitset, siis võid risti ise pühitseda. Läbiviimiseks vajate püha vett ja palvet ikooni ees Issanda abi saamiseks.

Püha vee keetmine

Toidule on pühamu lisamine keelatud. Pühamu lisamine toidule või teele ei ole vastuvõetav ja seda peetakse patuks.

Pole vaja ühendada soovi Jumala poole pöörduda ja kõhtu täita.

Pühitsetud vesi on mõeldud vaimsete, mitte maiste probleemide vabastamiseks.

Toidu piserdamine palve, usu ja tänuga on vastuvõetav.

Püha vee vann

Hagiasma kasutamine vannis käimiseks on keelatud, sest pühamu reovette kukkumist peetakse lugupidamatuks. Pühas vees suplemine pattude andeksandmise lootuses ei too tulemusi, ainult usk ja siiras meeleparandus võivad inimest puhastada. Kuid keha niisutamine püha veega pärast tavalise veega vanniskäiku on lubatud. Väike kogus peopesale kantuna võib pesta teie nägu ja rindkere.

Kas saate õnnistada relva püha veega?

Loogika seisukohalt on relvade pühitsemine vastuvõetamatu, sest tappa on patt. Kuid Vene õigeusu kiriku seisukohast on pühitsemine lubatud ja seda peetakse kurjusevastase sunniviisilise võitluse vahendiks. Majas hoitav relv pühitsetakse majapidamise kaitseks. röövlite võimalikust rünnakust.

Müük: kasum või patt?

Püha vee eest tasu võtmist peetakse pühaduseteotuseks. See on Jumala kingitus ja see antakse tasuta. Kuid kui pühamu kohaletoimetamiseks oli raha vaja, saate kulutatud raha tagasi maksta ja nimetada seda annetuseks.

Kas on võimalik kodust püha vett anda, jagada või võõrastele kinkida?

Osa pühast veest võõrale andmine on võimalik, kuid peate olema kindlalt veendunud, et niiskust kasutatakse kasulikuks ja kurje mõtteid mitte sisaldavaks.

Keeda ja külmuta

Külmutamine pole vajalik. Vesi muutub pühitsetuks pärast seda, kui preester loeb spetsiaalseid palveid ja risti kastmist. Pärast seda täidetakse vedelik Jumala armuga, puhastatakse kõigest negatiivsusest ning säilib värskus ja imelised omadused pikka aega. Seetõttu pole keetmine vajalik.

Vett ei pea külmikus hoidma, see on rüvetatud läheduses lebavast toidust. Samuti mitte külmutada. Madalate temperatuuride mõjul muudab vesi oma struktuuri ja kaotab oma raviomadused ning pärast sulatamist muutub see kiiresti kasutuskõlbmatuks.

Mida teha kasutamata

Kuhu valatakse püha vesi? Mõnikord juhtub nii ja inimene kardab seda sees kasutada. Seejärel valatakse ülejäänud vesi lisanditest kaugele. Seda ei saa valada rajale, kus inimesed või loomad kõnnivad, kanalisatsioonisüsteemi! See on äärmine lugupidamatus pühamu vastu. Jõgi on vastuvõetav koht sobimatu niiskuse ärajuhtimiseks. vooluga, avatud veehoidla, puu templi juures, toalilled.

Vee pühitsemine on suur sakrament. See võimaldab naasta ürgse puhtuse juurde ja läheneda Issandale. Püha vett kasutades tervendab inimene hinge ja keha.

Püha vesi- 1) vesi, koostiselt tavaline ja algse päritoluga (kaev, allikas, järv, jõgi, kraanivesi), mis on omandatud imekombel palveteenistuse tulemusena, mida nimetatakse pühitsemiseks ja tervendamiseks (usu järgi, vagalt kasutades inimesed); 2) (mõnikord, mõnes mõttes) vesi pühast allikast.
Kogu meie elu meie kõrval on suur pühamu – püha vesi (kreeka keeles ἁγίασμα – pühamu).
Sukeldume sellesse esimest korda, kui selle võtmisel kastetakse kolm korda püha veega täidetud fonti. Ristimise sakramendis olev püha vesi peseb maha inimese patuse ebapuhtuse, uuendab ja äratab ta uude ellu.
Püha vesi on tingimata kohal templite ja kõigi esemete pühitsemisel, mida kasutatakse elamute, hoonete, majapidamistarvete pühitsemisel. Meid piserdatakse püha veega ristirongkäikudel, palveteenistuste ajal.

« Pühitsetud vesi- kirjutas Püha Demetrius Hersonist, - omab jõudu pühitseda kõigi seda kasutavate inimeste hinged ja kehad". Usu ja palvega vastu võetud ta ravib meie kehahaigusi. Pärast palverändurite pihtimist andis munk neile alati tassi püha kolmekuningapäeva vett.

Kas saate ebapuhtaid kohti püha veega piserdada?

Risti vägi on midagi, mis kaitseb, nagu eksortsism. Midagi võime pühitseda "armu täitumise" mõttes, aga midagi (ütleme tualettruumi) võime piserdada ristimispüha veega, et seal ei saaks kurjus peituda, ja mitte sealse pühamu tarbimiseks.

Kas on võimalik juua püha vett tühja kõhuga?

Traditsiooni kohaselt võetakse püha vett hommikul tühja kõhuga, mis on arusaadav: kõigepealt sööb inimene pühamu ära ja seejärel hakkab sööma tavalist toitu. Mis puutub ülejäänud päevadesse, siis Typikonis (Typikon, ptk. 48 - kuud, 6. jaanuar, 1. "vaata"). Öeldakse, et söömise pärast pole mõistlik püha vett hoiduda:
« Püha vee kohta olgu kõigile teada: kes võõrutab end pühast veest, sest on juba toitu maitsnud, see ei tee head, sest Jumala arm on antud maailma ja kogu loodu pühitsemiseks. Samamoodi puistame seda kõikjale ja kõikidesse ebapuhastesse kohtadesse ja isegi oma jalge alla. Ja kus on nende mõistus, kes seda toidu söömise pärast ei joo».

Juhised

Ristitud inimesed peaksid võtma püha vett tühja kõhuga, hommikul või õhtul - vahetult enne magamaminekut. Kui haigus on haiget tugevalt väänanud, ei ole keelatud püha vett juua piiramatus koguses, pööramata tähelepanu toidutarbimisele, samuti piserdada sellega kogu kehale või valutavale kohale. Peaksite teadma, et isegi kui patsiendile määratakse ravimid tühja kõhuga, tuleks neid võtta alles pärast püha vee joomist.

Pärast püha vee joomist on hädavajalik palvetada paranemise eest (seda palvet tuleks lugeda ainult haigetele). Pärast seda peaksid terved inimesed lugema palvet prosphora ja püha vee vastuvõtmiseks.

Püha vett tuleks juua väikeste lonksudena korraga. Sel juhul peaksite teadma, et seda tuleb juua kolme lonksu kaupa.

Tavalised usklikud peavad igal hommikul võtma püha vett, kasutades selleks tükikest prosforat ja, nagu eespool mainitud, lugema palvet prosphora ja püha vee vastuvõtmiseks. Nii peaks algama uskliku kristlase iga uus päev.

Tavalisele kraaniveele võib lisada püha vett ja siis arvatakse, et kogu vesi selgineb, muutub pühaks, omandab ravivad, kasulikud omadused. Saate seda juua ja sellest toitu valmistada.

Igapäevane püha vee võtmine aitab ravida mitte ainult naha- või kõhuhädasid, vaid see võimaldab vabaneda ka vaimsetest vaevustest. Seda võetakse südame rütmihäirete, kilpnäärme suurenemise, migreeni, hamba- ja kõrvavalude ning paljude muude vaevuste korral. Püha vett saate hoida ainult toatemperatuuril ikooni lähedal või selle taga.

Püha vesi on raviomadustega, arvatakse, et see aitab erinevate haiguste ja õnnetuste puhul. Keegi võib seda fakti eitada, see on tema õigus. Kuid iga õigeusklik peaks teadma, kust püha vett ammutada, millal seda võtta.

Juhised

Kui perekond on õnnetu, tahavad inimesed meeleheitel kohe kirikusse minna, palvetada ja saada püha vett. Pole vaja vaielda oma hingekõnega. Igas templis saate hõlpsalt püha vett koguda, võtke lihtsalt kaasa tühi anum. Mõned kirikud müüvad juba anumaid kleebisega, millele on märgitud palve enne püha vee ja prosphora vastuvõtmist. Pidage meeles, et te pole üksi ja te ei tohiks korraga valada viis kuni kümme liitrit vett. Soovitatav on võtta mitte rohkem kui 0,5 liitrit korraga.

Kristlikul Issanda ristimise pühal, mida tähistatakse 19. jaanuaril, kogutud vesi on erilise tervendava jõuga. Usutakse, et see vesi ajab välja roojased vaimud, puhastab patuste hinge, leevendab depressiooni ja meeleheidet. Koguge 19. jaanuaril templis pudel vett. Püha vesi on õnnistatud hõbedaga ja säilib kaua, ilma et see üldse rikneks. Et sel pühal pühal mitte pikas järjekorras seista, saab tervendavat vedelikku kodust lahkumata. 18.–19. jaanuari südaööl voolab kraanist just Jumala enda pühitsetud püha vesi. Sel ajal võib ka oma korteris duši all supelda, eriti julgemad saavad end jääauku sukeldumiseks kosuda.

Kui soovite koguda püha vett mõnes konkreetses kohas, näiteks pühaku haual, minge palverännakule. Enamikus templites saate vaadata sõiduplaane ja reisivõimalusi. Ekskursiooni käigus külastatakse surnuaeda, kuhu pühak on maetud, supletakse allikas ja kogutakse püha vett, mida saab ka aastaid hoida.

Parim vastuvõtmine püha väike kogus vett tühja kõhuga või lisada üks tilk klaasi veele. Tervendava joogi vägi võib ühe tilgaga pühitseda mis tahes suure veekoguse. Palvetage, ristige ennast ja võtke aupaklikult vastu kingitus, mis teil on enne vastuvõtmist.