Heprean aakkosten kirjainten merkitys. Heprean aakkoset: kirjainten merkitys. Kaupungissa liikkuminen

Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Aakkoset (merkityksiä). Wikisanakirjassa on artikkeli "aakkoset" Aakkoset ... Wikipedia

Juutalaiset kielet ovat tavanomainen nimi kielille, murteille, rekistereille ja etnolekteille, joita puhuvat tai puhuvat pääasiassa juutalaiset. Kaikkia juutalaisten käyttämiä kieliä ei pidetä juutalaisena kielenä, vaan vain sitä, jota käytetään ensisijaisesti... ... Wikipedia

Aakkoset- (Aleph Bet) Milloin he aloittivat kirjoittamisen nykyisillä kirjaimilla? Milloin muinaiset heprealaiset aakkoset ilmestyivät? Miltä näyttivät kirjaimet, joilla pyhät kirjamme kirjoitettiin ensimmäisen kerran? Kaikki viime vuosien tutkimustiedot viittaavat... ... Juutalaisuuden tietosanakirja

AAKKOSET- kirjaimia tai vastaavia kirjaimissa käytettyjä merkkejä, joissa jokainen kirjain edustaa yhtä tai useampaa foneemia. Aakkoset eivät olleet vanhin kirjoittamisen perusta, vaan ne on kehitetty hieroglyfeistä tai käytetyistä kirjoitetuista kuvista... ... Symbolit, merkit, tunnukset. Tietosanakirja

Joskus sitä kutsutaan virheellisesti ammattikieleksi, viime aikoina on yleistynyt nimi jiddish (jiddisch, jiddish), mikä ei anna aihetta E.-kielen syrjäytymiseen. Raamatun kielellä. E:n kielellä. puhuu juutalainen väestö Neuvostoliitto, Puola, Romania, USA jne., yhteensä jopa 80 %... Kirjallinen tietosanakirja

Heprean (heprean) kieli on Israelin kieli. ihmiset. Koko VT (2. Kun. 18:26,28; 2. Aikakirja 32:18; Jes. 36:11,13), ei kuitenkaan joitain arameaksi kirjoitettuja katkelmia (katso aramean kieli), kirjoitettu E.Ya. Heprean sukulaisista seemiläisistä kielistä tunnetaan... ... Brockhausin raamatullinen tietosanakirja

HEPREEN KIELI- yksi pohjoisista kielistä. zap. Seemiläiset oksat. afroaasialaisen kieliperheen ryhmät. Kohteessa E. I. Suurin osa pyhistä kirjoituksista on kirjoitettu. VT:n kirjoitukset. Nimen alkuperä E.i. liittyy euron muodostumiseen. etninen ryhmä 2. vuosituhannella eKr. ja Hepr. valtiollisuus rajalla... Ortodoksinen Encyclopedia

- [Kreikka alphábētos, kreikan kielen A. alfa ja beta (nykykreikan vita) kahden ensimmäisen kirjaimen nimistä; samoin: aakkoset azista ja pyökkeistä], joukko kirjainten graafisia merkkejä (esimerkiksi latina, venäjä A.) tai tavumerkkejä (esimerkiksi intialainen ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

Oma nimi: çuhuri / zhugyuri / ז אוּהאוּראִ Maat: Israel, A ... Wikipedia

Kirjat

• Romanovien valtakunta ja nationalismi. Essee historiallisen tutkimuksen metodologiasta, Miller Aleksei Iljitš. Empire on muun muassa tila, jossa on erilaisia etniset ryhmät olla vuorovaikutuksessa keskenään ja viranomaisten kanssa. Tämä on tarina kapinasta ja sorrosta, taistelusta ja yhteistyöstä, kulttuureista,...
• Juutalainen kansanperinne (DVD), . "Jokainen kansanmusiikki on kaunista, mutta minun on sanottava, että juutalainen kansanmusiikki on ainutlaatuista." Dmitri Šostakovitš Musikaalielokuva juutalaiselle kansanmusiikille. Yitzchok-Leibush...

Se on yleisesti hyväksyttyä heprean aakkoset(alefbet) tulee foinikiasta. On mahdollista, että molemmilla aakkosilla on yhteinen lähde - protosemiittinen prototyyppi. Tavalla tai toisella ensimmäisissä juutalaisten kirjoitusten muistomerkeissä käytetään foinikialaisten kanssa lähes identtisiä aakkosia. Tämä kirjain - ktav daats. Tällä hetkellä sitä käytetään Israelissa vain koristetarkoituksiin (esimerkiksi kolikoiden kirjoituksiin).
Aakkoset nykyisessä muodossaan ilmestyivät juutalaisten keskuuteen Babylonin vankeuden jälkeen, ja he kutsuvat sitä "assyrialaiseksi" -kirjoitukseksi - Ktav Ashuri. "Assyrialaisia" heprealaisia ​​aakkosia kutsutaan myös "neliömäisiksi" aakkosiksi.

On olemassa erityinen neliön kirjaintyyppi - niin kutsuttu STAM-tyyli. Tämä on lyhenne heprean sanoista sifrim, tefillin, mezuzot. Ensimmäinen sana tarkoittaa "kirjoja" - käsinkirjoitettuja kääröjä Toora joita luetaan synagogissa. Tefillin ovat nahkalaatikoita, joita yli 13-vuotiaat juutalaiset miehet pitävät käsissään ja päässään aamurukouksen aikana, ja mezuzot ovat juutalaisten kotien ovipylväisiin kiinnitettyjä laatikoita. Tefilliinin ja mezuzotin sisällä on pergamenttiliuskoja, joissa on Tooran palasia. Kuten Tooran kääröt, nämä tekstit ovat kirjoittaneet vain käsin erikoiskoulutuksen saaneet kirjanoppineet noudattaen lukuisia monimutkaiset säännöt kalligrafia ja rituaali. Tässä tapauksessa ja vain tässä tapauksessa käytetään STAM-kalligrafista tyyliä.

STAM-tyylin pääominaisuus on niin sanotut "kruunut" (tagin, yksikkö - tag), jotka koristavat joitain kirjaimia. Seitsemällä kirjaimella on kruunu, joka koostuu kolmesta säteestä, joiden päissä on paksunnuksia, ja keskisäde on hieman pidempi. Nämä ovat Gimel, Zain, Tet, Nun (mukaan lukien lopullinen muoto), Ain, Tzadi (mukaan lukien lopullinen muoto) ja Shin. Joillakin muilla kirjaimilla on vain yksi tunniste.

Kabbalistit He uskovat, että aakkosten 22 kirjainta oli olemassa maailman alusta - ja jopa ennen maailman alkua, sillä kirjainten avulla Jumala loi maailmankaikkeuden.

Uskotaan, että kaikki kirjaimet tulevat Yod-kirjaimesta...

Mishna 10: Kaksi henkeä hengestä, painettu ja leikattu siihen kaksikymmentäkaksi peruskirjainta, kolme äitiä, seitsemän kaksoiskirjainta ja kaksitoista yksinkertaista, henki on yksi niistä.

Misna 11: Kolme vettä tuulesta, niihin painettu ja kaiverrettu kaksikymmentäkaksi kirjainta kaaoksesta ja tyhjyydestä, painettu savea ja hiekkaa kuin ligatuuri, veistetty kuin muuri niiden ympärille.

Mishna 13: Valitse kolme yksinkertaista kirjainta salaisesta "Kolmesta äidistä": Aleph, Mem, Shin. Hän vahvisti heidät suuressa nimessään, sinetöi kuusi puolta niillä. Viides sinetöi korkeudet. Hän kääntyi korkeuksiin ja sinetöi nimeen yud - h her - vav. Kuudes sinetöi alankoa. Hän kääntyi alas ja sinetöi sen nimellä h her - yud - vav. Seitsemäs sinetöity idässä. Hän kääntyi eteensä ja sinetöi sen nimellä vav - yud - h her. Kahdeksas sinetöi lännen. Hän haki sitä ja sinetöi sen nimellä vav - h her - yud. Yhdeksäs sinetöi etelän. Hän kääntyi oikealle kylkelleen ja sinetöi sen nimellä yud - vav - hei. Kymmenes sinetöi pohjoisen. Hän kääntyi vasemmalle kyljelleen ja sinetöi sen kirjaimilla hey - vav - yud.

Mishna 1: Kaksikymmentäkaksi peruskirjainta, kolme alkukirjainta, seitsemän tuplaa ja kaksitoista alkulukua. Kolme esiäitiä Aleph - Mam - Shin. Niiden perustana on ansioiden malja ja rikosten malja, mutta lain vaa'an kieli kallistuu yhden niistä puoleen. Kolme esiäitiä: Äiti on hiljaa, Shin viheltää, Aleph on ilma, henki, kumartuu heidän väliinsä.

Mishna 2: Kaksikymmentäkaksi peruskirjainta kirjoitettiin, leikattiin pois, yhdistettiin, punnittiin ja korvattiin. Ja hän loi heidän kauttaan kaiken luomakunnan, kaiken, mitä koskaan muodostetaan.

Mishna 3: Kaksikymmentäkaksi peruskirjainta, painettu ne ääneen, leikattu pois hengessä, laitettu ne suuhun viiteen paikkaan: Aleph, Heth, Hei, Ayin - kurkkuun; Gimel, Yud, Khaf, Kuf - maku; Dalet, Tet, Lamed, un, Tav - kielellä; Zain, Samekh, Shin, Reish, Tzadi - hampaissa; Beth, Vav, Mem, Pay - huulilla.

Mishna 4: Kaksikymmentäkaksi peruskirjainta, aseta ne pyörällä, kuten seinä, jossa on 231 porttia, pyörä toistetaan edessä ja takana. Merkki tästä: hyvässä ei ole mitään korkeampaa kuin nautinto, ei ole mitään huonompaa kuin spitaalista.

Mishna 5: Kuinka hän punnittiin ja korvasi: Aleph kaikkien kanssa ja kaikki Alephilla, Beth kaikkien kanssa ja kaikki Bethin kanssa ja palasi takaisin. Näin saadaan 231 porttia, ja jokainen yhdellä nimellä muodostettu ja lausuttu syntyy.

Mishna 6: Muodosti todellisuuden tyhjyydestä, loi sen, mitä ei ollut olemassa. Ja - kyllä, hän leikkasi ilmasta suuria pylväitä, niitä on mahdotonta saada kiinni. Ja tämä on merkki: Aleph on kaikkien kanssa ja kaikki Aleph tarkkailee ja korvaa, ja tekee kaikki muodostavat ja lausutut yhdeksi nimeksi. Ja merkki tästä on kaksikymmentäkaksi asiaa yhdessä kehossa.

Kolme esiäitiä.

Mishna 1: Kolme esiäitiä Aleph - Mem - Shin. Niiden perusta on syntien malja ja ansioiden malja. Vaakojen kieli on ratkaiseva laki niiden välillä.

Mishna 2: Kolme esiäitiä Aleph - Mem - Shin. Salaisuus on suuri, hämmästyttävän piilotettu, sinetöity kuudella sinetillä, niistä tulee ilma - vesi - tuli, niistä syntyivät esi-isät, sukupolven esi-isistä.

Mishna 3: Kolme esiäitiä Aleph - Mem - Shin. Hän painoi ne, leikkasi ne, yhdisti, punnisi, korvasi ne ja muodosti niistä kolme esiäitiä Aleph - Mam - Shin maailmassa, kolme esiäitiä vuonna, kolme esiäitiä miehen ja naisen sielussa .

Mishna 4: Kolme esiäitiä Aleph - Mam - Shin maailmassa ilma - vesi - tuli. taivaat on tehty tulesta, maa vedestä, ilma hengestä taipuu niiden väliin.

Mishna 5: Kolme esiäitiä Aleph - Mam - Shin lämpövuonna - kylmä - rauhallinen. Lämpöä syntyy tulesta, kylmää vedestä, rauhaa hengen mutkista niiden välillä.

Mishna 6: Kolme esiäitiä Aleph - Mam - Shin miehen ja naisen sielussa, pää - vatsa - keho. Pää on tehty tulesta, vatsa on tehty vedestä, ruumis on tehty hengestä ja kumartuu niiden väliin.

Mishna 7: (Baba 1) Perusti kirjaimen Aleph hengessä, sidoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan ilman maailmassa, rauhallisuuden vuonna, ruumiin sielussa, miehen Alefissa - Mem - Shin ja nainen Alephissa - Ma'am - Shin.

Mishna 8: (Baba 2) Hän vahvisti kirjaimen Mem veteen, sitoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan maan maailmassa, kylmän vuonna, vatsan sielussa, miehen Memissä - Aleph - Shin ja nainen rouvassa - Aleph - Shin.

Mishna 9: (Baba 3) Hän sytytti kirjaimen Shin tuleen, sidoi Keterin siihen, yhdisti toisensa ja muodosti niiden kanssa (tulen) taivaat - maailmassa, lämpöä - vuonna, pään - sielu, mies Shinissä - Aleph - Mam ja nainen Shinissä - Aleph - Mem.

Konsepti: Paradoksi, jumalallinen jälki ihmisessä.
Kirjaimen nimen merkitys: Härkä; tuhatta; opetus; puolustaja.
Lomake: Kaksi vastakkaista voimaa (ylempi ja alempi Yod-isku) pidetään yhdessä tasapainotusvoimalla (diagonaalinen Vav-isku).
Määrä: 1.
Avaruus: Ilmapiiri taivaan ja maan välillä.
Aika: Välikausi talven ja kesän välillä, jolloin maa on kyllästetty sateella.
Ihmisen: Ylävartalo ja hengityselimet.
Laatu: Suuri myötätunto.
Arkkityyppi: Messiaan sielun korkein ilmentymä.
kanava: Hesedistä Geburaan.

Aleph koostuu kahdesta jodista (toinen ylhäällä oikealla, toinen alhaalla vasemmalla), jotka on yhdistetty diagonaalisella Vav:lla. Ne symboloivat korkeampia ja alempia vesiä ja niitä erottavaa taivaanvahvuutta.
Sielun palveluksessa korkein vesi on ilon vettä, Jumalan läheisyyden tunnetta; alempi vesi on katkeruuden vettä, etäisyyden tunnetta Jumalasta.
Veden kahta olennaista ominaisuutta pidetään "kosteus" ja "kylmäisyys". Mitä korkeampi vesi on "märkää" tunteesta osallistumisesta "Jumalan korottamiseen", alempi on "kylmää" eron tunteesta, masennus väistämättömän "ihmisen kellarista". Talmud kertoo neljästä viisasta, jotka tulivat Pardesiin. Suurin näistä neljästä, Rabbi Akiva, sanoi muille ennen sisälle tuloaan: "Kun saavutte puhtaasta marmorikivestä olevaan paikkaan, älkää sanoko "vesi-vesi", sillä sanotaan: "Joka puhuu valhetta, ei jää tänne. silmieni edessä." Täällä ei voi sanoa "vesi-vesi", ikään kuin jakaisi jälleen nämä vedet. "Puhdas marmorikiven paikka" on totuuden paikka, jumalallinen voima, joka yhdistää kaksi vastakohtaa. Tässä "Jumalan korotus" ja Hänen "läheisyytensä" ihmiseen yhdistyvät "ihmisen alhaisuuteen" ja hänen "erottautumiseen" Jumalasta.

Toora alkaa Bet-kirjaimella: "Alussa (Bereishit) Jumala loi taivaan ja maan." Kymmenen käskyä, jumalallinen ilmoitus juutalaisille Siinainvuorella, alkaa kirjaimella Aleph: "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka toin sinut pois Egyptin maasta, orjuuden talosta." Midrash selittää, että "korkea todellisuus" on erotettu "alemmasta", sillä Jumala on määrittänyt, että ensimmäinen ei voi laskeutua ja toinen ei voi nousta. Antamalla Tooran Jumala kuitenkin kumosi tämän instituution. Kirjaimen Aleph pääsalaisuus piilee "korkeamman todellisuuden" (ylempi vedonlyönti Yod) ja "alemman" (alempi veto Yod) yhdistämisessä niitä yhdistävän Vav-vedon ansiosta (symboloi Tooraa).

Konsepti: Ylitietoisuuden lähteestä virtaava viisaus.
Kirjaimen nimen merkitys: Vesi; virhe.
Lomake: Säiliö, jossa on pieni reikä vasemmassa alakulmassa. Lopullinen muoto: säiliö, täysin suljettu.
.
Avaruus: Maa.
Aika: Talvi.
Ihmisen: Alaosa vartalo, vatsa
Laatu: Rakkaus ilmenee vedessä.
Arkkityyppi: Mashiach Ben David (Daavidin suvun Messias).
kanava: Netzachista Hodiin.

Mem, veden kirjain (mayim), symboloi Tooran jumalallista viisautta. Aivan kuten fyysinen lähdevesi nousee tuntemattomasta maanalaisesta lähteestä, niin viisauden virta ammentaa voimansa alitajunnan lähteestä. Tämä on virtaus Ketheristä Chochmaan ("viisaus").
On olemassa virtauksia tiedostamattomasta lähteestä tietoisuuden alkuun. Nämä kanavat vastaavat kolmetoista armon ominaisuutta, jotka paljastettiin Moosekselle Siinain vuorella, sekä kolmetoista Tooran tulkinnan periaatetta.

Meemi on aakkosten kolmastoista kirjain. Memin kolmetoista kirjainta löytyy "alkuilmasta", ulkoisesta "avaruudesta", johon kirjain Lamed kohoaa. Jokainen armon ominaisuus on pohjimmiltaan äärettömän viisauden kaventuminen ylitietoisuuden tasolla ("loputtomat vedet") viisauden välähdyksen ohjaamiseksi tietoisuuden "näytölle". Tietoinen viisaus saa "ymmärryspisteensä" ensisijaisesti siitä armon ominaisuudesta, jonka Toora sanoo: "armon säilyttäminen tuhannen sukupolven ajan". Näiden sanojen alkukirjaimet muodostavat heprean sanan "flow".

Sanojen ahad ("yksi") ja ahava ("rakkaus") numeroarvo on 13. Tämä on Mem-kirjaimen salaisuus. "Suljettu" viimeinen kirjain Mem, maanalaiseen, ylitietoiseen maailmaan sisältyvän viisauden virtauksen lähde, vastaa yhtä. Memin "avoin" muoto, josta tietoisen ymmärtämisen piste (Yod) ilmestyy, on ensimmäinen rakkauden ilmentymä (toisin sanoen halu "kiinnittyä" toiseen) sielussa. Näitä kahta Memin lähdettä, "suljettua" ja "avointa", yhdistää kolmentoista armon jumalallisen ominaisuuden voima. Tämä on Jumalan nimen Havaya salaisuus - "Armon nimi". Nimen Khavaya merkitys on 26, eli 2 x 13. Tämä on "yhden" ja "rakkauden" liitto, voima, joka houkuttelee Tooran viisautta tietoisuuteen.

Kirjain Mem on sekä maskuliininen että feminiininen kirjain ja symboloi alussa vettä, suurta syvytystä. Mem on myös Vesimiehen merkki.

Hieroglyfisesti kirjain Mem toimii ensisijaisesti äidillisenä ja luovana merkkinä. Tämä on nainen kuin mies. Meemi merkitsee aiemmasta tuhosta johtuvaa uudestisyntymistä sekä kokemuksen viisasta jumalallista äitiyttä. Vesi sekä pesee saastuneen tai saastuneen että puhdistaa hylätyn, mutta myös elvyttää ja tuo mukanaan uutta lähdettä talven syvyyksistä. Siksi Memeä kutsutaan myös nimellä.
Uskotaan, että vesi synnyttää kylmää - toisin kuin tulen lämpö.

Konsepti: Kaikkien asioiden tärisevä, liekkimäinen vaihtelu tulee ikuisesta ja muuttumattomasta Lähteestä.
Kirjaimen nimen merkitys: Hammas; vuosi; muuttaa; tyyneys; nukkua; oppia; kaksi; mausteinen.
Lomake: Kolme Wow-iskua nousevat liekkeinä yhteisestä lähtökohdasta.
Määrä: 300.
Avaruus: Taivas.
Aika: Kesä.
Ihmisen: Pää.
Laatu: Rakkaus ilmeni tulena.
Arkkityyppi: Mashiach Ben Yosef (Josefin suvun Messias).
kanava: Hochmasta Binaan.

Shin on kolme jodia yhdessä veneessä.
Shin-kirjeen salaisuus on "liekki hiilellä". Kytevä kivihiili sisältää itse asiassa näkymättömän sisäisen liekin, joka kohoaa sen pinnan yläpuolelle, kun hiiltä tuuletetaan. Yksi Shin-kirjaimen merkityksistä on shinui ("muutos"). Hiili symboloi muuttumatonta olemusta: "Minä olen Herra, en muutu." Tämä tarkoittaa, että mikään ei ole muuttunut jumalallisen olemuksen kannalta luomisen jälkeen. Sisäinen liekki on paradoksaalinen piilevä läsnäolo muutosenergian muuttumattomuudessa. Shin-kirjaimen ulkoliekki on jatkuvasti liikkeessä ja muuttuu.

Muuttumaton olemus on Khavayan nimen salaisuus. Muutoksen voima, joka piilee jumalallisessa olemuksessa ennen luomista ja joka sitten paljastettiin alati tanssivan liekin äärettömässä monimutkaisessa ja kauneudessa, on luomisen erityisen nimen, Elohim, salaisuus. Tämä on ainoa Jumalan Nimi monikkomuodossa. Shin-kirjaimen numero, 300, yhdistää nämä kaksi jumalallista nimeä "liekiksi hiilellä". Nimi Chavaya muuttuu kirjaimiksi Mem-Tzadik-Pe-Tzadik, joiden summa on 300. Myös Nimen Elohim (Aleph-Lamed-He-Yod-Mem) viisi kirjainta ovat yhteensä 300.

Shin-kirjaimen kolme päätä tässä maailmassa vastaavat kolmea muuttumattomuuden, mahdollisen ja todellisen muutoksen tasoa. Tässä maailmassa muuttumattomuutta symboloi vain musta hiili, mutta ei liekin suora valo. Silti liekin pysyvyys riippuu hiilen muuttumattomasta olemuksesta. Tulevassa maailmassa muuttumaton olemus paljastaa itsensä liekissä.

Kynttilän liekissä näemme kolme valon tasoa: "tumma valo" itse sydämessä, sitä ympäröivä valkoinen liekki ja muodoton aura valkoisen liekin ympärillä. Jokainen näistä paljastetun valon tasoista paljastaa yhden ulottuvuuden hiilessä olevasta näkymättömästä liekistä. Yleensä liekki symboloi rakkautta, sillä sanotaan: "Rakkaus on vahva kuin kuolema; .. se on erittäin voimakas liekki." Pimeä valo vastaa Israelin rakkautta – pukeutuneita sieluja fyysisiä kehoja. Valkoinen valo vastaa Tooran rakkautta. Aura on rakkautta Jumalaa kohtaan.

Shin (Sh) on heprean aakkosten 21. kirjain. Sille on ominaista kahdennentoista kirjaimen Samekh (S) kaksoisääni, "tuki" ja viidennen kirjaimen Heh (H), "ikkuna". Samech on maskuliininen kirjain, ja Hän on naisellinen kirjain. Siksi Shinin esoteerinen merkitys on täydellisen rakkauden tuli, joka ilmenee, kun mies ja nainen yhdistyvät yhdeksi ja ilmentävät jumalaista tulta. Molemmat äänet, S ja H (Samekh-tuki ja He-ikkuna), liittyvät ihmiseen. Siksi kirjainta Shin tulee pitää perimmäisenä luomuksena, joka muuttaa ihmisen ikkunaksi tai silmäksi, jonka kautta kaikki alemmat valtakunnat voivat katsoa Luojaan, ja myös heidän tukenaan Jumalan edessä. Ihmisillä tärkeimmät kehon lämmön säätelykeskukset sijaitsevat päässä. Nämä keskukset alkavat kuitenkin jakaa lämpöä koko kehoon vasta sen jälkeen, kun sydämestä tuleva puhdas verenvirtaus pesee ne.

Seitsemän tuplaa.

Mishna 1: Seitsemän kaksoiskappaletta "Bet, Gimel, Dalet" "Kaf, Pei, Reish, Tav" esiintyy kahdella tavalla. Beth - Beth, Gimel - Gimel, Dalet - Dalet, Kaf - Kaf, Pei - Pei, Reish - Reish, Tav - Tav. Rakenne on pehmeä ja kova, rakenne on vahva ja heikko.

Mishna 2: Seitsemän tuplaa "Bet, Gimel, Dalet" "Kaf, Pei, Reish, Tav" ovat heidän viisautensa, rikkautensa, siemenensä, elämänsä, voimansa, rauhan, kauneutensa perusta.

Mishna 3: Seitsemän tuplaa "Bet, Gimel, Dalet" "Kaf, Pei, Reish, Tav" - puheessa ja korvauksessa: viisauden sijaan on typeryys, rikkauden sijaan on köyhyys, siemenen sijaan on aavikko, sen sijaan Elämässä on kuolema, vallan sijaan orjuus, rauhansodan sijaan kauneuden sijaan on rumuus.

Mishna 4: Seitsemän tuplaa "Bet, Gimel, Dalet" "Kaf, Pei, Reish, Tav" - ylhäältä ja alhaalta, itään ja länteen, pohjoiseen ja etelään. Temppelin keskussali sijaitsee keskustassa ja sinne mahtuu kaikki.

Mishna 5: Seitsemän tuplaa "Bet, Gimel, Dalet" "Kaf, Pei, Reish, Tav". Seitsemän eikä kuutta, seitsemän eikä kahdeksan. Erottele ne, tutki niitä, aseta jokainen asia paikoilleen ja palauta Luoja asuinpaikkaansa.

Mishna 6: Seitsemän kaksoispäätä "Bet, Gimel, Dalet" "Kaf, Pei, Reish, Tav" painui niihin, leikkasi ne, yhdisti, punnisi, korvasi ne ja muodosti niistä 7 tähteä maailmassa, 7 päivää vuosi, 7 porttia miehen ja naisen sielussa.

Mishna 7: Seitsemän tähteä taivaalla: Saturnus, Jupiter, Mars, Aurinko, Venus, Merkurius, Kuu. Seitsemän päivää vuodessa - seitsemän päivää viikossa. Miehen ja naisen sielussa on seitsemän porttia: kaksi silmää, kaksi korvaa, kaksi sierainta ja suu.

Mishna 8: (Baba 1) Perusti kirjaimen Bet in viisaus, sidoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa, muodosti heidän kanssaan kuun maailmassa, vuoden ensimmäisenä päivänä, oikean silmän miehen sielussa ja nainen.

Mishna 9: (Baba 2) Perusti kirjaimen Gimel vaurauteen, sidoi Keterin siihen, yhdistettiin toisiinsa, muodosti heidän kanssaan Marsin maailmassa, oikean korvan miehen ja naisen sielussa.

Mishna 10: (Baba 3) Perusti kirjaimen Dalet siemeniin, sidoi siihen Keterin, yhdisti toisiinsa, muodosti heidän kanssaan Auringon maailmassa, vuoden kolmantena päivänä, oikean sieraimen sielussa. mies ja nainen.

Mishna 11: (Baba 4) Perusti kirjaimen Kaf elämässä, sidoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa, muodosti heidän kanssaan Venuksen maailmassa, vuoden neljäntenä päivänä, vasemman silmän miehen sielussa ja Nainen.

Mishna 12: (Baba 5) Vahvisti kirjaimen Pei, sitoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa, muodosti heidän kanssaan Merkuriuksen maailmassa, vuoden viidentenä päivänä, vasemman korvan miehen sielussa ja Nainen.

Mishna 13: (Baba 6) Perusti kirjaimen Reish maailmaan, sidoi Keterin siihen, yhdistettiin toisiinsa, muodosti heidän kanssaan Saturnuksen maailmassa, vuoden kuudentena päivänä, vasemman sieraimen ihmisen sielussa ja nainen.

Mishna 14: (Baba 7) Hän vahvisti kirjaimen Tav kauneudessa, sitoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa, muodosti heidän kanssaan Jupiterin maailmassa, vuoden seitsemäntenä päivänä, suun miehen ja naisen sielussa .

Mishna 15: Seitsemän tuplaa - "Bet, Gimel, Dalet" "Kaf, Pei, Reish, Tav", jotka painavat seitsemän maailmaa, seitsemän taivaanvahvuutta, seitsemän kuivaa maata, seitsemän merta, seitsemän jokea, seitsemän erämaata, seitsemän päivää, seitsemän viikkoa , seitsemän vuotta, seitsemän seitsemän vuotta, seitsemän viideskymmenes vuotta, temppelin keskussali. Siksi hän rakasti seitsemää kaikissa taivaissa.

Misna 16: Kaksi kiveä rakentaa kaksi rakennusta, kolme kiveä kuusi rakennusta, neljä kiveä kaksikymmentäneljä rakennusta, viisi rakennusta satakaksikymmentä rakennusta, kuusi kiveä seitsemänsataakaksikymmentä rakennusta, seitsemän kiveä viisi tuhatta neljäkymmentä rakennusta. Tästä eteenpäin laskekaa, mitä suu ei lausu ja korva ei kuule.

Näitä kirjaimia kutsutaan myös kaksoisiksi, koska jokainen kirjain vastaa kahta konsonanttiääntä. Haluaisin myös huomauttaa, että muinainen teksti "Sefer Yetzirah" ei kerro mitään seitsemän planeetan ja näiden kirjainten välisestä suhteesta. Vain myöhemmät lisäykset päätekstiin puhuvat planeetoista.

Idea: Luomisen tarkoitus: Jumalan asuinpaikka alemmassa todellisuudessa
Kirjaimen nimen merkitys: Talo.
Lomake: Paikka, joka on rajoitettu kolmelta sivulta ja avoin vasemmalle, "pohjoiselle" puolelle.
Määrä: 2.
Avaruus: Kuu.
Aika: Sunnuntai.
Ihmisen: Oikea silmä.
Laatu: Viisaus.
Arkkityyppi: Abraham
kanava: Chokmahista Hesediin.

Kirje Beth viittaa Jumalan huoneeseen: "Minun huoneeni kutsutaan rukoushuoneeksi kaikille kansoille." Midrash sanoo, että jumalallinen syy luomiseen oli Pyhimmän halu asua alemmassa todellisuudessa. Tämän halun toteutuminen alkaa ihmisen luomisesta.
"Antakaa heidän rakentaa minulle temppeli, niin minä asun heissä." Ei "hänessä", viisaat selittävät, vaan "heissä" – jokaisessa juutalaisessa.

Numerologisesti kirjain Beth vastaa sanaa taava (sanoissa "panos" ja "taava" olevien kirjainten merkityksien summa on yhtä suuri kuin numero 412), joka tarkoittaa "halua" tai "intohimoa". Yleensä taawa osoittaa negatiivista ihmisen laatua. Mutta paikoin taava tarkoittaa vanhurskaan ihmisen positiivista halua. Sananlaskut sanoo: "Vanhurskaan halu toteutuu", "Vanhurskaan halu on hyvä asia."

"Tzaddik (vanhurskas mies) ylhäällä" asuu talossa, jonka alhaalla oleva Tzaddik rakensi hänelle. Beth, Tooran ensimmäinen kirjain ja luomisen alku. "Valmis tehty teko saa alkunsa ensin ajatuksesta." Tooran ensimmäisessä sanassa bereishit kolme kirjainta - "palvelijat" - etuliite Bet ja jälkiliitteet Yod ja Tav - muodostavat sanan bet, "talo". Sanan bereshit juuri, rosh, tarkoittaa "pää". Siten sanan beresheet "luonnollisin" muunnos kuuluu rosh bet, "talon pää". Ja yksi sanan rosh muunnoksista on osher, "onnellisuus".

Beth-kirjaimessa on kaksi pistettä - yksi osoittaa ylöspäin ja toinen taaksepäin, eli oikealle. Joten kun he kysyvät Beth-kirjaimelta: "Kuka loi sinut?", se osoittaa ylöspäin, ja kun he kysyvät: "Mikä hänen nimensä on?", hän osoittaa kirjainta Aleph, ikään kuin vastaisi: "Hänen nimensä on Yksi. ”
Miksi Toora alkaa kirjaimella Bet, joka vastaa numeroa kaksi? Koska, Jumala ei luonut yhtä maailmaa, vaan kaksi. On olemassa "tämä maailma" ja "tuleva maailma".

Hieroglyfisesti Beth kuvaa ihmisen suuta ja personoi viisautta. Kuitenkin "ihmisten suusta" tulee sekä Viisas että Tyhmä, ja siksi tämä kirje luokitellaan kaksoiskirjeeksi. Hänen symbolinen merkitys, joka liittyy taloon kotimaana, on sekä luonnon kohtu että naisen kohtu, josta kaikki syntyy. Jos Aleph on ihmisen, aktiivisen isällisen prinsiipin, symboli, niin Beth kätkee sisällään sisäisen, passiivisen, feminiinisen prinsiipin, äitiyden voiman, jonka kautta kaikki sen ominaisuudet ilmenevät. Vaikka sekä Aleph että Bet ilmenevät sekä miehessä että naisessa, mies on enemmän Aleph kuin Bet ja nainen on enemmän Bet kuin Aleph. Bethin kolme alkuperäistä merkitystä ovat "talo", "suu" ja "kohtu".

Gimel

Gimel symboloi rikasta miestä, joka juoksee köyhän miehen perässä, kirjain Dalet, antamaan hänelle almua. Gimelin nimi tulee heprean sanasta gemul, joka tarkoittaa sekä palkkiota että rangaistusta. Tooran mukaan molempien tarkoitus on korjata sielua niin, että se ansaitsee vastaanottaa Jumalan valon täydessä laajuudessaan.
Palkkio ja rangaistus tarkoittavat, että henkilö voi valita vapaasti. Siten Gimel-kirjaimen opetus liittyy Beth-kirjaimen "avoin" vasempaan puoleen, josta Gimel on syntynyt. Kirjaimen jalka Gimel viittaa rikkaaseen mieheen, joka juoksee lahjoittamaan hyvyyttä köyhille. Juokseminen, enemmän kuin mikään muu fyysinen toiminta, ilmaisee tahdonvoimaa ja valinnanvapautta, koska sana rotat ("juokse") liittyy sanaan ratson ("tahto"). Juoksessa jalka on läheisessä kosketuksessa maahan; tahdon teossa sielu vaikuttaa suoraan fyysiseen todellisuuteen. Lopullinen palkinto, korkein ilmoitus Jumalan valosta, myönnetään reilusti sielulle samassa maailmassa, jossa se asui ja työskenteli - fyysisessä.

Toora sanoo: "Tänään [tässä maailmassa] käsken sinun täyttää", "jotta huomenna [tulevassa maailmassa] saat palkkiosi." Vain "tänään" meillä on mahdollisuus valita hyvän ja pahan välillä. Ja valintamme mukaisesti määrittelemme itse palkkiomme ja rangaistuksenmme "huomenna". Rangaistus, kuten paha, on rajallinen ilmiö. Hyvä ja palkkio ovat loputtomia. Kirjeen Gimel ”tänään” salaisuus: yksi tunti hyviä tekoja tässä maailmassa on parempi kuin koko elämä tulevassa maailmassa. Kirjeen Gimel "huomenna" salaisuus: yksi tunti tyyneyttä tulevassa maailmassa on parempi kuin koko elämä tässä maailmassa.

Gimel liittyy terveyteen ja sen vastakohtaan, sairauteen, ja myös Marsiin. Marsin voima on punaista verta. Tästä syystä Mars on veren hallitsija, joka varmistaa ihmisten elämän ja terveyden; jos veri ei ole puhdasta, se aiheuttaa kuumetta, kehon nesteitä ja kaikenlaisia ​​vaivoja. Tämän yhteyden vuoksi taistelussa vuodatettua verta pidetään uhrina Marsille, Elämän Voiman, taistelun, sodan ja voittamisen jumalalle. Marsin voima antaa myös rohkeutta, inspiraatiota ja kykyä lakkaamattomiin ponnistuksiin, joiden ansiosta kaikki vaikeudet ja esteet voitetaan. Alemmissa osissaan tämä voima paljastaa itsensä epäsuotuisina, haitallisina ilmenemismuotoina - vihassa, intohimossa, sodassa ja verenvuodatuksessa. Aivan kuten aineellinen ruumis puhdistetaan taudeista ja suojellaan kuolemalta puhdistetun veren kastelulla, joka kylpee jokaista elintä ja lihasta, samoin hengellisen elämänvoiman täytyy kastella ja puhdistaa olemuksemme jokainen aste ennen kuin voimme astua iankaikkiseen elämään.

Gimel tarkoittaa "kamelia". Kameli pystyy varastoimaan suuria vesivarantoja kehoonsa, ja siksi sitä pidetään aavikoissa elämän kantajana. Kirjain Gimel alkoi symbolisesti merkitä astiaa, onttoa putkea tai jotain, joka kuljettaa olemassaolon kannalta tarpeellista elämänvoimaa - esimerkiksi valtimoa. Hieroglyfisesti Gimel tarkoittaa "käsi, joka on puoliksi puristettuna ja ojennettuna tuodakseen lähemmäksi omistajaansa sen, mitä hän tarvitsee toimeentuloon". Tähtitiedessä kirjain Gimel yhdistetään Alcyonen tähteen Härän (Härkä) tähdistössä, jonka ympäri maailmankaikkeuden uskotaan pyörivän. Joskus kirjaimella Gimel on fallinen merkitys. Gimelin merkitys on kuitenkin paljon syvempi ja intiimimpi kuin fyysinen lisääntyminen. Jos Aleph symboloi miestä, voimaa ja aktiivisuutta aineellisella tasolla, ja Beth symboloi naista, passiivista ja hyväksyvää periaatetta, niin Gimel tavallaan personoi heitä yhdistävää houkuttelevuutta. Ja vain kun ihmiset pitävät tätä vetovoimaa pyhänä lahjana, joka on uskottu heille, jotta symbolinen Salomon temppeli, viisauden temppeli, voidaan pystyttää ihmiskunnalle - vain silloin miehestä ja naisesta, Alefista ja Bethistä, voi tulla kaksi pilaria Jakin ja Boas, joita yhdistää tämän portaalin kruunaavan Gimel-kirjaimen kaari, on ainoa portti, jonka kautta ihminen voi astua kaikkeinpyhimpään.

Konsepti: minän kumoaminen, joka liittyy mihin tahansa perustavanlaatuiseen eksistentiaalisen suuntautumisen muutokseen.
Kirjaimen nimen merkitys: Ovi; mies parka; suoristus.
Lomake: Suora sielu (pystysuuntainen Vav-isku), joka on kytketty jumalalliseen lähteeseensä (vaakasuuntainen Vav-isku kelluu yläpuolella).
Määrä: 4.
Avaruus: Aurinko.
Aika: Tiistai.
Ihmisen: Oikea sierain.
Laatu: Jälkeläiset.
Arkkityyppi: Jacob.
kanava: Ketheristä Tipharethiin.

Nöyryyttä. Dalet on köyhä mies, joka saa almua rikkaalta mieheltä, kirjain Gimel. Itse sana dalet tarkoittaa "ovea". Ovi on talon sisäänkäynnillä, vetoa. Zoharissa Dalet luetaan "jolla ei ole mitään [dleyt] omaa". Tämä on alimman jumalallisen emanaation, Sephira Malkuthin (valtakunta), ominaisuus, jolla ei ole muuta valoa kuin se, jonka se vastaanottaa korkeammalta Sephirothilta. Ihmisen jumalanpalveluksessa Dalet ilmaisee vaatimattomuutta, tietoisuutta siitä, ettei ihmisellä ole mitään omaa. Talmud kuvaa "näennäisen avun" tilannetta, jossa yksi henkilö kantaa raskaan kuorman ja toinen teeskentelee auttavansa häntä asettamalla kämmentensä kuorman alle. Tämä on juuri se asema, jossa olemme suhteessa Jumalaan. Valinnanvapaus ei ole muuta kuin vapautta osallistua jumalalliseen tekoon. Tarjoamme vain kämmenemme, mutta Jumala yksin kantaa kuorman. "En voi olla ylpeän miehen kanssa." Ovi Jumalan huoneeseen päästää sinut sisään. Tämä ovi, Dalet, on nöyryyden ja vaatimattomuuden laatua. Dalet on myös sanan dira, "asuinpaikka", alkukirjain. Dalet-kirjaimen koko merkitys on tämä: ovi, jonka kautta nöyrä astuu sisään Jumalan asuinpaikan ymmärtämiseen alhaalla.
Miksi Dalet-kirjaimen katto ulkonee hieman oikealle, kohti kirjainta Gimel? Siten hän opettaa meille, että köyhän miehen, Dalethin, on oltava rikkaan Gimelin tavoitettavissa, ja hän voi antaa hänelle rahaa. Dalet-kirjaimen etupuoli on käännetty toiseen suuntaan. Siten hän opettaa meille, että almua tulee antaa salassa.

Dalet liittyy aurinkoon ja hedelmällisyyteen. Auringolla on kaksi aspektia: positiivisessa ilmenemismuodossaan se on hedelmällisyyttä edistävä elämää antava voima ja negatiivisessa muodossaan polttava, tuhoava ja kuivattava voima, joka johtaa hedelmättömyyteen, hedelmällisyyden täydelliseen vastakohtaan.

Daletia kutsutaan "kohduksi", koska se on naispuolinen ensimmäinen syy - kuten kirjain Aleph, yksikkö, joka on miehen ensimmäinen syy. Joten neljännessä kirjaimessa palaamme jälleen ensimmäiseen luomiseen: koska 1 + 2 + 3 + 4 = 10 = 1.

Konsepti: Kyky toteuttaa potentiaali.
Kirjaimen nimen merkitys: Palmu; pilvi; tukahduttaa.
Lomake: Kolmisivuinen aita pyöristetyt kulmat; kruunu osassa. Lopullinen muoto: sama kuvio, mutta pohja alas pystysuoraan.
Määrä: 20.
Avaruus: Venus.
Aika: Torstai.
Ihmisen: Vasen silmä.
Lahja: Terveys.
Arkkityyppi: Mooses.
kanava: Hesedistä Netzachiin.

Kaf ilmaisee henkisen potentiaalisfäärin piilevän kyvyn ilmaista itsensä täysin todellisen fyysisessä maailmassa. Jumalan on jatkuvasti luotava maailma Jos Hän lopettaisi tämän, luominen katoaisi silmänräpäyksessä. Siten Hänen potentiaalinsa toteutuu joka hetki. Tätä kutsutaan "voimaksi toteuttaa potentiaalia, joka on ikuisesti läsnä jo toteutuneessa".

Kaph-kirjaimen nimi tarkoittaa "kämmentä" - kehon paikkaa, jossa potentiaali toteutuu - tämä tietoisuus heijastuu tapana asettaa kämmen toisen päälle heräämisen jälkeen. Kämmenen asettaminen toiselle on teko ja alistumisen merkki, kuin kuninkaalle kumartaminen. Mutta jos kuningasta kumartaen ihminen näyttää tuhoavan täysin tajuntansa hallitsijan läsnäollessa, kämmenen toiselle laittaminen on rukoustilaan Korkeimman Kuninkaan puoleen, pyyntöön, että Hänen kruununsa uusi tahto paljastetaan Hänen alamaisilleen.
Kaf on muun muassa sanan kipah juuri. Ihmisen luomisesta sanotaan: "Latasit kämmenesi minun päälleni." Kippa ylläpitää tietoisuutta siitä, että pääsi yläpuolella on Jumalan ”Palmet”, jotka jatkuvasti luovat sinua, ja muistuttaa sinua siitä, että Hänen kämmenissään ilmennyt potentiaalisen toteutumisen voima tulee lopulta Hänen kruunustaan.

Verbinä kaf tarkoittaa "alistaa" tai "pakottaa". Siinailla paljastettiin niin paljon rakkautta, että ihmiset ikään kuin "pakotettiin" vastata siihen ottamalla vastaan ​​myös taivaan ike rakkaudella. Tämä on Kafin salaisuus - sen "monen", joka avautuu Yodin "pienessä" pisteessä.
Kafin kaksi aspektia ovat , ja ihmisrakkaus, joka mahdollistaa ihmisen pääsemisen lähemmäksi Jumalaa. Rakkaus ja elämä ovat synonyymejä, sillä vain rakkaus voi synnyttää elämää.

Kirjain Kaf tarkoittaa hieroglyfisesti puoliksi puristettua kättä, joka on ojennettuna tarttumaan johonkin, ja sen yhteydessä välittää ajatusta voimasta ja energiasta. Kämmenten linjat heijastavat yksilön saavuttamaa kehitystasoa ja mahdollisuuksia, joita hän voi toteuttaa. Yhden käden kämmen heijastaa saavutettu taso kehitystä, ja toinen osoittaa saavutettavan tason. Vasen käsi sisältää mystisen jälkiä menneistä kokemuksista, jotka sisällytimme omaan hahmoomme, kuten sivun Salaisuuksien kirjaan, ja oikea heijastaa näkymiä, jotka voimme toteuttaa, tasapainottaa menneisyyttä ja saavuttaa todellisten kykyjemme raja.

Kaphin uskotaan hallitsevan elämän länttä tai auringonlaskua, karmista sadonkorjuuta tai hedelmien keräämistä. Se vastaa veren rubiininpunaista väriä ja todellisen papin viitta, joka seisoo alttarin edessä ja ojentaa kätensä siunatakseen laumaa.

Konsepti: Tiedon välittäminen suullisesti.
Kirjaimen nimen merkitys: Suu; Tässä.
Lomake: Pää profiilissa suu auki.
Määrä: 80.
Avaruus: Merkurius.
Aika: Torstai.
Ihmisen: Vasen korva.
Laatu: Virta.
Arkkityyppi: Aaron.
kanava: Geburasta Hodiin.

Silmää (kirjain Ayin) seuraa suu (kirjain Pe). Viisi ystävällisyyden tyyppiä ja oikean ja vasemman silmän viisi voimaa ovat Sephira Daathin kaksinainen ilmentymä. Daat on liiton ja kommunikoinnin energiaa. Providence on Daathin voima, jonka silmät paljastavat. Daathin voima, jonka huulet (eli puhe) paljastavat, on suorempi kontaktin muoto. Zoharissa sanotaan: "Daat on kätkettynä suuhun." Silmien tasolla Daat on kirjoitetun Tooran salaisuus. Suun tasolla on suullisen Tooran salaisuus. "Ei ole muuta hyvää kuin Toora." Pe-kirjain on aakkosten seitsemästoista kirjain. Seitsemäntoista on sanan tov ("hyvä", "hyvä") merkitys. Ensimmäiset Jumalan "Suun" lausumat sanat "Tulkoon valo", jotka toteutuivat todellisen valon luomisessa, näkivät sitten Hänen "Silmät": "Ja Jumala näki valon, että se oli hyvä." Sana "hyvä" on Tooran kolmaskymmeneskolmas sana, ja 33 on kirjainten Ayin (16) ja Pe (17) merkityksien summa. Tämä osoittaa Daathin kahden tason yhdistymisen tai kontaktin (silmien taso on kirjoitettu Toora, suun taso on suullinen Toora).

Kirjain Pe koostuu Kaph-vedosta, jonka sisällä on Yod-veto. Kaf symboloi käytännön toimintaa, ja Yod edustaa viisautta. Joten kirjain Pe ilmaisee hengellistä laatua (viisautta), joka löytyy oikeasta käytännön oivalluksen astiasta... Lisäksi se tarkoittaa tuottavuutta ja saavutuksia, jotka ovat tulosta henkisestä ja fyysisestä ponnistelusta.

Pe vastaa astrologiassa Merkuriusplaneettaa, jonka kaksi aspektia ovat voima ja alistuminen. Merkurius toimii sanansaattajana, joka välittää ihmisen ajatuksia alemmille valtakunnille suhteessa häneen. Siksi Pe:stä, kuten ihmisen ajatuksesta, tulee joko vanhurskauden puku tai pimeyden peite.

Konsepti: Kyky aloittaa prosessi, jolla korjataan maailmankaikkeuden eish (materiaalisuus).
Kirjaimen nimen merkitys: Pää, alku; mies parka.
Lomake: Takaosa profiilista katsottuna.
Määrä: 200.
Avaruus: Saturnus.
Aika: Perjantai.
Ihmisen: Vasen sierain.
Lahja: Rauhallisuus.
Arkkityyppi: Joosef.
kanava: Tipharetista Yesodiin.

Vaikka kirjain Resh sijaitsee aakkosten lopussa, sen ensisijainen merkitys on "pää" tai "alku". Aakkosissa on neljä "alkua", jotka liittyvät neljään eri ilmiöluokkaan. Aakkosten yksinkertainen alku on kirjain Aleph. Amorfinen "aine", josta kunkin kirjaimen ääntäminen muodostuu, on Xe-kirjaimen salaisuus. Kirjoituksessa jokainen kirjain alkaa pisteellä, ja piste on Yod-kirjaimen salaisuus. Kirjain Resh on "alku", koska se liittyy merkitykseen, järkeen ja viisauteen. Nämä neljä kirjainta muodostavat sanan are ("leijona"). Leijona on ensimmäinen Hesekielin neljästä pyhästä eläimestä. Lisäksi samat kirjaimet muodostavat sanan yira - "pelko", "vapina". "Viisauden alku on Herran pelko." Nöyryys (bitul) on sisäinen kokemus, joka toimii viisauden astiana. Pelko, viisauden alku, on tämän sieluntilan lähde. Kaksi kirjainta, jotka täydentävät Resh-kirjaimen nimen, ovat Yod ja Shin. Heistä tulee sana eish, "jotain", joka tarkoittaa egon itsetietoisuutta erillisenä, itsenäisenä kokonaisuutena. Resh on ainoa kirjain "raskaana", jolla on tämä käsite.

Resh vastaa planeetta Saturnusta, jonka kaksi puolta ovat hiljaisuuden ja hiljaisuuden ja kuoleman hajoamisen voima sekä sota ja rauha.

Resh liittyy myös ihmisen vasempaan sieraimeen, joka vastaa elämän johtajaa, kun taas oikea vastaa elintärkeää periaatetta. Oikean sieraimen kautta hengitetään ulos elintärkeä prinsiippi, kun taas vasemman kautta hengitetään sisään sisäisen elämän salaperäisempi henkinen voima.

Konsepti: Jälki, jonka usko Jumalan läsnäoloon jättää ihmiseen; ylitietoinen kokemus.
Kirjaimen nimen merkitys: Merkki; painatus; koodi.
Lomake: Daletin lyönti, ikään kuin laittaisi sinetin Nun-vedon päälle.
Määrä: 400.
Avaruus: Jupiter.
Aika: Lauantai.
Ihmisen: Suu.
Laatu: Armo.
Arkkityyppi: David.
kanava: Yesodista Malchutiin.

Zohar sanoo: "Tav on painettu ikivanhaan." Kirjain Tav (tässä osoittaa "Äärettömän valtakuntaa") jättää jälkensä "Päivän muinaiseen". Jälki on yksinkertaisen uskon salaisuus Jumalan absoluuttiseen kaikkialla läsnäoloon, Äärettömän läsnäoloon finiittisessä, sillä "ei ole ketään Hänen kaltaistaan" (näin tämä Zoharin lause päättyy). Tämä usko periytyy sukupolvelta toiselle, siirtyy maailmasta maailmaan: ylemmän maailman Malkuthista alemman maailman Ketheriin. Tav, aakkosten viimeinen kirjain, vastaa Malkuthin Sephiraa. Tämä on sanojen salaisuus: "Sinun valtakuntasi on kaikkien aikojen valtakunta ja sinun valtakuntasi sukupolvien ajan." Tavin jälki on salaisuus, joka yhdistää maailmat - eli sukupolvet ("syntymät") yhteen. Jumalan sinetti on totuus (emet). Emet koostuu kolmesta viimeisestä kirjaimesta viimeiset sanat tarina luomisesta: "Jumala sai aikaan luomisen." Sanan emet viimeinen kirjain, ”totuus”, on Jumalan sinetin sinetti – kirjain Tav, yksinkertainen usko. Tämä on kaikkien luomiseen osallistuvien 22 kirjainvoiman huipentuma ja päätös. Kolme kirjainta, jotka muodostavat emetin (Aleph, Mem ja Tav) ovat aakkosten alussa, keskellä ja lopussa. Aleph vastaa alkuperäistä tietoisuuttamme jumalallisesta paradoksista äärettömässä lähteessä (jossa korkeammat ja matalammat vedet, ilo ja katkeruus ovat ehdottoman yhtä). Tästä tietoisuudesta tulee Mem, jumalallisen viisauden lähde, jatkuvasti kasvava Tooran mysteerien ymmärtämisen voima. Jumalallisen viisauden virtauksen huipentuma sielussa (kun kaikki on sanottu ja tehty) on upea ilmestys yksinkertaisen uskon loputtomasta aarrekammiosta Jumalan absoluuttiseen kaikkialla läsnäoloon alhaalla, joka ilmenee Israelin sielussa. Tämä yksinkertaisen uskon huipentuma totuuteen on Tav-kirjaimen salaisuus. "Kaikki menee sinetin taakse" - tämä on "valon paluun" salaisuus kirjaimesta Tav kirjaimeen Aleph. Tässä järjestyksessä ne muodostavat sanan ta, "häkki". "Toora on jumalallisen jälki [Tav]; Israel on Tooran jälki." Tav, yksinkertainen usko, on vaikutuksen ja yhteyden voima, joka yhdistää kaikki jumalallisen palvelun paradoksaaliset ääripäät - meditaation ehdottomasta hiljaisuudesta sielujen väliseen rakastavaan kommunikointiin.

Tav tarkoittaa "ristin merkkiä" ja vastaa Jupiteria. Jupiterin kaksoisvoima antaa voiman hallita joko vanhurskaudessa, kuten jumalten Isä, tai kunnianhimossa ja maallisen vallan halussa. Lisäksi kirjain Tav liittyy myös kauneuteen - pyhyyden ja eheyden kauneuteen. Sen vastakohta on synnin ja epätäydellisyyden rumuus.

Kaksitoista yksinkertaista.

Mishna 1: Kaksitoista yksinkertaista: hei vav zayin, het tet yud, lamed nun samekh, ayin tzadi kuf.

Niiden perusta ovat: puhe, epäilys, kävely, näkö, kuulo, toiminta, himo, haju, uni, viha, ahneus, kevytmielisyys.

Mishnah 2: Kaksitoista yksinkertaista: hei vav zayin, het tet yud, lamed nun samekh, ayin tzadi kuf.

Niiden pohjassa on kaksitoista diagonaalista ripaa:

itäinen kylkiluu päällä koillinen kylkiluu itäinen alapuolella eteläinen kylkiluu päällä kaakkoinen kylkiluu eteläinen alla

Läntinen kylkiluisti ylhäällä Lounais kylkiluita Länsi alapuolella Pohjoinen kylkiluita ylhäällä Luoteiskylkiluusi Pohjoinen alla

Ne laajenevat ja menevät äärettömyyteen, Nämä ovat maailman rajat.

Mishna 3: Kaksitoista yksinkertaista - hei vav zayin, het tet yud, lamed nun samekh, ayin tzadi kuf. Perusti ne, painoi ne, leikkasi ne, yhdisti, punnisi, korvasi ne ja muodosti niiden kanssa kaksitoista Tähtikuviota maailmassa, kaksitoista kuukautta vuodessa, kaksitoista Johtajaa miesten ja naisten sieluissa.

Mishna 4: Kaksitoista tähtikuviota maailmassa: Oinas, Härkä, Kaksoset, Syöpä, Leijona, Neitsyt, Vaaka, Skorpioni, Jousimies, Kauris, Vesimies, Kalat.

Mishna 5: 12 kuukautta vuodesta: Isan, Iyar, Sivan, Tamuz, Av, Elul, Tishrei, Cheshvan, Kislev, Tevet, Shevat, Adar.

Mishna 6: Kaksitoista johtajaa miehen ja naisen sielussa: kaksi kättä, kaksi jalkaa, kaksi keuhkoa, sappirakko, ohutsuoli, maksa, suolet, vatsa, perna.

Mishna 7: (Baba 1 ensimmäisestä) Hän vahvisti sanonnassa kirjaimen Hei, sidoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan Oinas maailmassa, Isan vuonna, oikea jalka sielussa. mies ja nainen.

(Baba 2 ensimmäisestä) Hän vahvisti kirjaimen Vav epävarmana, sitoi Ketherin siihen, yhdisti toisensa ja muodosti heidän kanssaan Härän maailmassa, Yarin vuonna, valon miesten ja naisten sielussa.

(Baba 3 ensimmäisestä) Hän vahvisti kirjaimen Zain kävellessä, sitoi Ketherin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan kaksoset maailmassa, Sivanin vuonna, vasemman jalan miehen sielussa ja nainen.

Mishna 8: (Baba 1 toisesta) Hän vahvisti näyssä kirjaimen Cheth, sidoi Ketherin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan syövän maailmassa, Tamuzin vuonna, oikean käden ihmisen sielussa. mies ja nainen.

(Baba 2 toisesta) Hän asetti Tet-kirjaimen korvaan, sitoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan Leon maailmassa, Av:n vuonna, valon, joka jäi miesten ja naisten sieluun .

(Baba 3 toisesta) Hän vahvisti kirjaimen Yud toiminnassa, sitoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan Neitsyen maailmassa, Elulin vuonna, vasemman käden miehen sielussa ja Nainen.

Mishna 9: (Baba 1 kolmannesta) Hän vahvisti kirjaimen Lamed himossa, sitoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan Vaaka maailmassa, Tishrei vuonna, sappirakon ihmisen sielussa ja nainen.

(Baba 2 kolmasosaa) Hän vahvisti un-kirjaimen hajuaistiin, sitoi Ketherin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan Skorpionin maailmassa, Cheshvanin vuonna, ohutsuolen ihmisten sielussa ja naisia.

(Baba 3 kolmasosaa) Hän vahvisti unessa kirjaimen Samekh, sitoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan Jousimiehen maailmassa, Kislevin vuonna, vatsan miehen sielussa ja nainen.

Mishna 10: (Baba 1 neljännestä) Hän vahvisti Ayin-kirjaimen vihassa, sitoi Keterin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan Kauris maailmassa, Tevet vuonna, maksa miehen sielussa ja nainen.

(Baba 2 neljännestä) Hän perusti Tzadi-kirjaimen ahneudessa, sitoi Ketherin siihen, yhdisti ne toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan Vesimiehen maailmassa, Shevatin vuonna, suolet miesten ja naisten sielussa.

(Baba 3 neljännestä) Hän perusti Kuf-kirjaimen kevytmielisesti, sitoi Ketherin siihen, yhdisti toisiinsa ja muodosti heidän kanssaan Kalat maailmassa, Adarin vuonna, pernan miehen ja naisen sielussa . Hän teki ne sotkuiseksi, järjesti ne seinäksi ja aloitti sodan.

Konsepti: Kyky ilmaista itseään ajatusten, puheen ja toiminnan kautta.
Kirjaimen nimen merkitys: Rikkoutua; ottaa siemeniä; Katso.
Lomake: Kolmiulotteinen tietoisuuden "ikkuna", joka koostuu vaaka- ja pystysuorista viivoista (Daleth) ja kiinnittämättömästä pisteestä (Yod), joka vihjaa syvyyskoordinaattiin.
Määrä: 5.
Avaruus: Oinas.
Aika: Nissan.
Ihmisen: Oikea jalka.
Laatu: Puhe
Arkkityyppi: Juudas.
kanava: Ketheristä Chokmahiin.

Sielulla on kolme ilmaisutapaa (kolme "viitta"): ajatus, puhe ja toiminta. Korkein vaate, ajatus, on ihmisen älyn ja tunteiden ilmaisu hänelle itselleen. Kahdessa alemmassa asussa, puheessa ja teossa, ihminen ilmaisee itseään jo selkeästi muille. Kolme lyöntiä, jotka muodostavat kirjaimen Xe, vastaavat näitä kolmea vaatetta: ylempi vaakasuora - ajatuksia, oikea pystysuora - puhe, irrallinen "jalka" - toiminta. Vaakasuora viiva symboloi tasapainon tilaa. Oikea pystyviiva tulee suoraan ajatuslinjasta ja menee alas: ihminen ilmaisee ajatuksiaan ja tunteitaan muille. Heprean puheen juurisana davar tarkoittaa "johtajuutta". Johtajuus tarkoittaa hierarkiaa, suhteellisia sijoituksia "yläpuolella" ja "alla", ja siksi sitä edustaa pystysuora viiva. Toiminnan erottaminen, Xe-kirjaimen vasen jalka, ajatuksesta, ylempi vaakaviiva, heijastaa syvää totuutta toiminnan luonteesta. "Ihmisen sydämessä on monia suunnitelmia, mutta vain ne, jotka Herra on päättänyt, toteutuvat." Jumalan palvelija kokee ylitsepääsemättömän kuilun ajatustensa ja tekojensa välillä. Tämä kuilu on jumalallisen tyhjyyden tunne, kaiken toiminnassa olevan luomakunnan lähde: jotain tyhjästä.

Kirjain Hän näyttää huoneelta, jota rajoittaa kolme seinää, mutta joka on täysin avoin toiselta puolelta. Tämä osoittaa, että Jumala antaa ihmiselle valinnanvapauden. Hän on vapaa tottelemaan tai olemaan tottelematta Jumalan tahtoa, mutta jos hän päättää hylätä Tooran hengellisten ja moraalisten rajojen turvallisuuden, hän menettää jalansijansa ja putoaa ikään kuin Hän-kirjeen avoimen tilan kautta. kuiluun... Kuitenkin kirjain Hän symboloi myös Jumalan halukkuutta antaa anteeksi. Ylävedon ja vasemman pystyviivan väliin jää pieni rako, joka symboloi aukkoa, jonka kautta katuva syntinen voi aina palata takaisin.

Hän vastaa Oinaan horoskooppimerkkiä ja hengitystoimintoa puheen yhteydessä. Hän on Elämän Hengitys, joka on yhtä luontainen kaikille eläimille, mutta vain ihminen pystyy käyttämään hengitystään ilmaisemaan ja selittämään ajatuksiaan rationaalisella puheella. Hän liittyy elämän uudistamiseen. Tähän ei riitä pelkkä fyysinen hengitys, se yhdistetään tietoisesti henkiseen hengitykseen. Hengityksestä tulee tällöin välittömästi välittäjä Jumalan ja ihmisen, ihmisen ja luonnon välillä sekä kehon ja Hengen välinen yhteys. Hän ei ole vain henkäys, vaan hengenveto täynnä elämää ja henkisyyttä. Oinaan merkki on ihmisen korkein symboli, pään hallitsija. Hän-kirjeessä ihminen eli mikrokosmos paljastuu välineenä ilmaista makrokosmosen voimia, eli yhdistävänä linkkinä Jumalan ja luonnon välillä.

Häntä kutsutaan myös ikkunaksi, jonka läpi hengityksen salaisuudet hallitseva näkee kirkkain silmin - lihavankilan seinien ja aineen rajojen läpi - kaiken taivaallisen maailman suuruuden.

Konsepti: Voima, joka yhdistää ja sitoo kaikki maailmankaikkeuden elementit.
Kirjaimen nimen merkitys: Koukku.
Lomake: Suora viesti.
Määrä: 6.
Avaruus: Vasikka
Aika: Iyarin kuukausi.
Ihmisen: Oikea munuainen.
Laatu: Miettimistä.
Arkkityyppi: Isaskar.
kanava: Ketheristä Binahiin.

Luomisen alussa, kun Ääretön Valo täytti kaiken todellisuuden, Jumala puristi Valonsa luodakseen tyhjän tilan, eli "paikan", joka on välttämätön rajallisten maailmojen olemassaololle. Tähän tyhjiöön Jumala näytti laskevan yhden valoviivan Ääretön lähde. Tämä valonsäde on Vav-kirjaimen salaisuus. Vaikka linja näyttää olevan yksiulotteinen, sillä itse asiassa on kaksi ulottuvuutta - ulkoinen ja sisäinen voima - ja molemmat ovat mukana luomisprosessissa ja jatkuvassa vuorovaikutuksessa luovan energian ja luodun todellisuuden välillä. Viivan ulkoinen voima korostaa ja erottaa todellisuuden eri puolia muodostaen siten pystysuoran hierarkkisen järjestyksen universumissa. Viivan sisäinen vahvuus paljastaa joidenkin todellisuuden näkökohtien sisällyttämisen toisiin, mikä yhdistää ne yhdeksi orgaaniseksi kokonaisuudeksi. Hepreaksi Vav tässä ominaisuudessa on "sitova Vav" ja se ilmenee yhdistävänä konjunktiona vau ("ja").

Ensimmäinen Vav Toorassa esiintyy Tooran kuudennen sanan alussa, on jakeen 22. kirjain - viittaus maailmankaikkeuden kaikkien 22 yksittäisen energian yhdistämis- ja sitomisvoimaan, eli 22 heprean aakkosten kirjainta.

Kirjaimella Vav on myös ominaisuus kääntää verbin eksplisiittinen aikamuoto - menneisyydestä tulevaisuuteen tai päinvastoin. Voima muuttaa menneisyys hyväksi on Vavin voima muuttaa menneisyys tulevaisuuteen. Tämä muutos itsessään vaatii paradoksaalisesti valon vetämistä tulevaisuudesta menneisyyteen. Tulevaisuuden tuominen menneisyyteen on Tooran sisäisten opetusten tutkimisen salaisuus, se Tooran puoli, joka liittyy Messiaan tulemisen ilmestymiseen. Kun ihminen tutkii ahkerasti Tooran mysteereitä, hän vetää tulevaisuudesta menneisyyteen vahvistaakseen itseään "palatakseen" täydessä teshuvassa rakkaudessa ja muuttaakseen siten menneisyytensä tulevaisuuteen.

Vav liittyy Härkään ja tarkoittaa "silmää". Ensimmäisen emokirjaimen Aleph (härkä) ja Vav-kirjaimen välillä on samankaltaisuus, joka liittyy härään (Härkä). Ero on siinä tosiasiassa, että Aleph vastaa tätä merkkiä luovalta puoleltaan ja Vav vastaa tämän voiman ilmenemismuotoja maan päällä.

Konsepti: Voima, joka sallii or hozerin (universumin ylöspäin heijastama jumalallinen valo) nousta oman sukupolvensa pisteen yläpuolelle.
Kirjaimen nimen merkitys: Ase; kruunu; näkymä; toimittaa.
Lomake: Kirje Vau kruunulla.
Määrä: 7.
Avaruus: Kaksoset.
Aika: Sivanin kuukausi.
Ihmisen: Vasen jalka.
Laatu: Liike.
Arkkityyppi: Zebulon.
kanava: Hochmasta Geburahiin.

"Hyveellinen vaimo on kruunu miehelleen" - vihjaa kirjaimen muotoon Zain. Vav, kuvaa Ohr Yasharia ("suora valo") laskeutumassa Jumalasta maailmoihin. Vavin muotoinen, mutta kruunattu Zayin heijastaa Vav-kirjaimen Ohr Yasharia Ohr Hozerina ("palaava valo"). Ohr Hozer nousee niin suurella voimalla, että se saavuttaa jopa korkeamman tietoisuuden tilan kuin Ohr Yasharin lähtöpiste. Päästyessään Ketheriin hän laajentaa tietoisuuttaan sekä oikealle (Jumalan rakkaus) että vasemmalle (Jumalan pelko). Ohr Hozerin kokemus Ohr Yashariin liittyvän luomisprosessin lopussa, eli ihmisen luomisen jälkeen kuudentena päivänä, on seitsemännen luomispäivän - lauantain - salaisuus. "Kuningatar Sabbath", joka tarkoittaa yleensä naista suhteessa mieheen - "hyveellinen vaimo, hänen miehensä kruunu" - on kyky avata miehelleen oma ylitajuinen kruunu, rauhallinen mielihyvän ja hienostuneen tahdon kokemus. sapatin päivä.
Kirjain Zain edustaa symbolisesti sekä ravintoa että aseita. Nämä kaksi käsitettä liittyvät läheisesti toisiinsa. Zain on keihään muotoinen, mikä osoittaa, että ihminen ansaitsee toimeentulonsa kamppailulla.

Zain on täyttymys, sen täydennys, jonka äitikirjain Aleph hengitti ulos, koska numeron 7 Voitto saavutetaan hengityksen lopullisella hallintalla. Voittajan, jolla on Zain-kirjaimen miekka kädessään, on saatava ehdoton valta puheessaan, sillä tämä ase on tietyssä mielessä kielen mahtava voima. Puhe on yksi suurimmista voimista, koska siinä yhdistyvät äänen, numeron, värin ja kirjoituksessa ulkonäön voimat...

Zain yhdistetään Kaksosten merkkiin. Sen kirjaimellinen merkitys on "miekka", "ase", ja hieroglyfisesti se kuvaa nuolta. Zain edustaa ihmistä sillä hetkellä, kun hän kykenee ymmärtämään elämän perusperiaatteet ja hyödyntäen täydellisen ihmisyytensä voimaa pitämään niitä kädessään kuin ase, jolla hän saavuttaa oman kohtalonsa. Vain silloin hän voi hallita, sillä kirjaimen Zain toinen merkitys on "valtikka".

Konsepti: "pakoon ja paluun" dialektiikka absoluuttisen välillä.
Kirjaimen nimen merkitys: pelko; elämänvoima.
Lomake: Waun ja Zainin vastakkaiset voimat on yhdistetty yläosassa kaarella.
Määrä: 8.
Avaruus: Syöpä.
Aika: Tamuzin kuukausi.
Ihmisen: Oikea käsi.
Laatu: Näkemys.
Arkkityyppi: Ruuben.
kanava: Chesedistä Tipharethiin.

Chet on elämän kirjain (hepreaksi chaim). Elämässä on kaksi tasoa: "" ja "animoitu". Jumala itse on "olennaisen elämän" tilassa. Ja sen luova voima, joka jatkuvasti läpäisee kaiken todellisuuden, on "elämää elävöittynyt". Sielun valon heijastus, joka loistaa alas ja elävöittää kehoa, on "elämän elävöitteen" tasolla. Tämä elämän toinen taso, se "elämä sellaisenaan", jonka tunnemme, ilmenee sykkimisenä. Tämä on "pakoon ja palaamisen" mysteeri.

Kirjain Chet on yhdistelmä Vavista ja Zayinista, joita yhdistää siltalinja, jota kutsutaan hatoteretiksi ("kyttyrä"). Vavin (ohr yashar) ja Zayinin (ohr hozer) liiton aiheuttama uusi energia on "kellumisen" tai "koskettamisen koskematta" salaisuus. "Leijumisen" (merahefet) kuva esiintyy aivan luomiskertomuksen alussa: "ja Jumalan henki leijui veden päällä". Tämä on ensimmäinen sana Toorassa, joka on numerologisesti tulo luvusta 26 (728 = 28 x 26), joka on jumalallisen nimen Chavaya numeerinen arvo. Kaksikymmentäkahdeksan puolestaan ​​on sanan koah, "voima" numeerinen merkitys. Joten sanan "paril" täydellinen numerologinen merkitys on "Jumalan voima".

Chet viittaa herkkää tasapainoon Jumalan läsnäolon paljastamisen meille (Chetin Vav-isku) ja Hänen luovan voimansa kätkemisen välillä Hänen luomiseltaan (Chetin Zayin-isku).

Het liittyy horoskooppimerkkiin Syöpä. Kirjaimen Cheth hieroglyfinen merkitys on viljelty "pelto", jossa viljat kypsyvät. Se ilmaisee Syöpämerkin perusvoiman, suuren äitimerkin, joka hallitsee kaikkia ravitsevaa rintaa.

Konsepti: "Käänteinen" tai kätkeminen, Jumalan hyväntahtoisuudesta tässä maailmassa.
Kirjaimen nimen merkitys: Kallistus; henkilöstö; alla; sänky.
Lomake: Alus, jonka reuna on käännetty sisäänpäin; vesi iho.
Määrä: 9.
Avaruus: Leijona.
Aika: Kuukausi Av.
Ihmisen: Vasen munuainen.
Laatu: Huhu.
Arkkityyppi: Simeon.
kanava: Hochmasta Tipharethiin.

Tet on sanan tov alkukirjain "hyvä". Tämän kirjeen muoto on "romahtunut", mikä osoittaa kätkettyä, käänteistä hyvää, kuten Zoharissa sanotaan: "hänen hyvänsä on kätkettynä hänessä". Cheth-kirjaimen muoto symboloi morsiamen ja sulhasen liittoa, joka huipentuu hedelmöittymiseen. Kirjeen salaisuus piilee äidin kyvyssä kantaa sisäistä, kätkettyä hyvää, sikiötä, raskauden aikana. Chet on hedelmöittymisen sakramentti ja raskauden sakramentti.

Tooran ensimmäisessä säkeessä - "Alussa Jumala loi taivaat ja maan" - sanojen "taivas ja maa" ensimmäiset kirjaimet muodostavat Jumalan "piilotetun Nimen" maailmankaikkeudessa (Aleph-He-Vav- Hän). Tämän nimen numerologinen arvo on 17, sama kuin sana tov, "hyvä". Sana tzaddik vastaa 12 x 17 = 204 (ja tämä on tämän piilotetun nimen neljän kirjaimen kahdentoista muunnoksen kokonaismerkitys). Tzadikimilla (vanhurskaat ihmiset), joita kutsutaan "hyviksi", on kätketyn Nimen voima (johdettu "taivaasta ja maasta"), ja siten paljastavat luomisen sisäisen valon ja merkityksen. Aivan kuten Aleph pystyy kestämään vastakohtien painon (taivaanvahvuus, joka yhdistää ylä- ja alavedet), Tetillä on voima yhdistää ylä- ja alamaailma, "taivas ja maa". Sielun palveluksessa tämä voima ilmenee ihmisessä, kun hän saavuttaa tilan "maailmassa, mutta myös maailman ulkopuolella". Olla "maailmassa" tarkoittaa olla täysin tietoinen maallisesta todellisuudesta sen korjaamiseksi. Olla "maailman ulkopuolella" tarkoittaa täysin tietoisuutta siitä, että todellisuudessa "ei ole muuta kuin Hän". Midrash kiinnittää huomion siihen, että ilmaisua "hän on hyvä" käytetään ensimmäistä kertaa Toorassa kuvattaessa valon luomista.

Tet-kirjaimen täydellinen opetus on tämä: sielun palveluksen kautta kaikki todellisuus tulee "raskaaksi" Jumalan äärettömällä hyvyydellä ja kauneudella; Näin harmonia ja rauha saavutetaan "taivaalle ja maalle".

Tet yhdistetään Leijonan horoskooppimerkkiin, Suuren Miehen sydämeen. Nimen Tet merkitys on "käärme", ja yhdeksän on vihkimisen numero. Vihittyä kutsutaan Nagaksi tai viisauden käärmeeksi. Aivan kuten uudistunut käärme on sama käärme, mutta siitä on tullut pidempi ja täydellisempi, samoin vihitty säilyttää entisen persoonallisuutensa, mutta täydellisemmässä muodossa, sillä tästä lähtien sitä täydennetään kaikilla paljastamattomilla kyvyillä.

Kirjaimen Tet hieroglyfinen merkitys - "katto" - tarkoittaa suojaa, suojaa. Toinen tämän kirjeen merkitys on El Hai, "elävä Jumala", sillä se on yhden elämän voima, joka ilmenee ihmisessä sähködynaamisena energiana tai käärmeen voimana: noustaessaan henkistyneen tahdon voimaan mies ja vihitty. Tässä mielessä Tet osoittaa, että pystymme tietoisesti ilmaisemaan Elävän Jumalan voimaa vasta sen jälkeen, kun olemme läpäisseet yhdeksän suuren vihkimyksen ja tullemme "viisaiksi kuin käärmeet ja yksinkertaisiksi kuin kyyhkyset". Kirjaimen Tet merkitys - "katto" - tarkoittaa, että kun kasvamme henkisesti ja lähestymme vihkimystämme, kehitämme itsessämme keskuksen, jota intiaanit kutsuvat "keskukseksi". Kehittyessään tämä keskus muuttuu todelliseksi suuruuden suojaksi hakijan pään yli. Tältä "katolta" vuotaa kultaista voimasadetta, kuin upea kultainen sumu, joka muodostaa suojaavan verhon. Tämä on Rakkauden lippu, jonka Ylkä nosti pyhien yläpuolelle, josta Laulujen laulu sanoo: ”Hän toi minut juhlasaliin [numero 9], ja hänen lippunsa ylitseni oli rakkaus” (2:4). Kaikissa pyhimysten kuvissa näemme tämän lipun, joka on kuvattu kultaisen ympyrän muodossa, joka sijaitsee vaakasuorassa suoraan pään yläpuolella. Sitä ei pidä sekoittaa haloon, joka on sijoitettu pystytasoon ja symboloi auran kimaltelevia värejä. Yhdeksäs kirjain ilmaisee myös ajatuksen viisaudesta, sillä suojasuoja tai katto on seurausta itse vihittyjen viisaudesta.

Konsepti: Äärettömän pitoisuus äärellisessä.
Kirjaimen nimen merkitys: Ranne; puhkaista.
Lomake: "riippuva" kärki, jonka kärki työntyy ylöspäin ja häntä ulottuu alaspäin.
Määrä: 10.
Avaruus: Neitsyt.
Aika: Elulin kuukausi.
Ihmisen: Vasen käsi.
Laatu: Toiminta.
Arkkityyppi: Paskiainen.
kanava: Tipharetista Netzachiin

Kirjain Yod, pieni "riippuva" piste, paljastaa Tet-kirjaimeen kätketyn perustavanlaatuisen hyvyyden kipinän. Jälkeen tsimtsum, puristaen Jumalan äärettömän valon luodakseen "paikan" luomiselle, yksi mahdollinen piste tai "jälki", jäi tyhjyyteen. Tämän pisteen salaisuus on Äärettömän kyky pitää sisällään äärelliset ilmiöt ja ilmaista ne näkyvälle ulkoiselle todellisuudelle. Lopullinen ilmentymä alkaa nollaulotteisesta pisteestä ja kehittyy sitten yksiulotteiseksi viivaksi ja kaksiulotteiseksi pinnaksi. Tämän osoittaa myös Yod-kirjaimen nimen oikeinkirjoitus: Yod-Vav-Dalet, piste-viiva-pinta. Ennen tzimtzumia rajoituksen voima oli piilossa, piilevänä Jumalan äärettömässä olemuksessa. Tzimtzumin jälkeen tämä voima paljastettiin, ja paradoksaalisesti Jumalan Ääretön Olemus, joka alun perin "piilotti" rajoituksen voiman, nyt itse kätkeytyi tiivistyneen valon pisteeseen.

Tästä rajoituspisteestä alkaen paljastaa kymmenen Sephirothin salaisuuden, jumalalliset valokanavat, joiden kautta Jumala jatkuvasti luo maailmaansa. Kymmenen, Yod-kirjaimen numerologinen arvo, on myös niiden käskyjen lukumäärä, jotka Jumala ilmoitti kansalleen Israelille Siinain vuorella. Kaikissa käskyissä on Yodin voima: ”vähdessä on paljon”; jokainen niistä on erityinen kanava jumalallisen äärettömän valon paljastamiseksi lopullisessa todellisuudessa. Yod on Jumalan käsi vahva käsi, joka johtaa meidät ulos orjuudesta. Yod on käsi, jota ihminen käyttää, jotta hän ei menetä lukemaansa Tooran riviä... Aakkosten kymmenes kirjain, Yod, on vain hieman suurempi kuin piste, eikä sitä ole jaettu osiin. Se merkitsee yhtä ja jakamatonta Jumalaa. Vaikka Hänen ominaisuuksiaan on lukuisia ja joskus ristiriitaisia, ne kaikki tulevat yhdestä lähteestä.

Vaikka Yod on yksi kahdestatoista "yksinkertaisesta" kirjaimesta, se on yksi tärkeimmistä kirjaimista. Tämän kirjeen merkitys on "kaiken alku", sillä kaikki muut kirjaimet luotiin jodeista ja jodien kautta. Hieroglyfi Yod kuvaa ylöspäin osoittavaa ihmisen sormea ​​- korkeiden pyrkimysten ja käskyn symbolia.

Yod edustaa ihmiskuntaa kokonaisuutena: siinä kaksi ihmisyyden ilmentymää, mies ja nainen (2 x 5), sulautuvat yhdeksi (2 x 5 = 10 = 1). Yod merkitsee kaikkia Isän voimia (1), mutta nyt numerossa 10 ne ilmaistaan ​​jo kokonaisuudessaan.

Kirjain Yod, joka tarkoittaa aktiivista periaatetta kaikissa elämän ilmenemismuodoissa, symboloi jälleensyntyvää egoa. Aivan kuten luku 10 toistetaan uudelleen ja uudelleen kerrannaisina, jokaisen kymmenen osoittaessa uutta kokemusta, samoin Ego moninkertaistaa kokemuksensa kulkiessaan asteittain evoluution syklien läpi matkallaan. Kun jokainen uusi kymmenen saavutetaan, luvun 10 arvo kasvaa toisen numeron ilmaantuessa (20, 30, 40 jne.), kun taas suurempia syklejä muodostetaan lisäämällä digitaalisia numeroita (100, 1000, 10000 jne.) .). Jotain vastaavaa tapahtuu egon kanssa: se käy läpi pieniä reinkarnaatioita, ja jokainen niistä on oman kehitysvaiheensa alainen, joka on verrattavissa numeroiden muutokseen. Sitten tietyin syklisinä jaksoina tapahtuu ratkaiseva eli pääreinkarnaatio, jossa ego ikään kuin digitaalista purkausta lisäämällä toteuttaa suuren alkuperäisen tehtävänsä manifestoituneessa maailmassa. Tämä on uuden, korkeamman syklin alku, jonka aikana ego kehittää ja rikastuttaa kokemustaan ​​yhä korkeammilla ilmentymisaspektilla - kuten uusia numeroita lisäävä yksikkö. Jokainen tällainen numero tarkoittaa, että sielu on löytänyt uusia, vielä ilmentämättömiä kokemuksia, menneen kokemuksen korkeimman muodon, jonka sielu on jo ohittanut ja onnistuneesti ilmaissut.

Aivan kuten yksi ihminen käy läpi pieniä ja suuria reinkarnaatioita tai syklejä, niin myös koko ihmiskunta käy läpi pieniä kehityssyklejä, jotka vastaavat lukuja, ja sitten ratkaisevia, suuria syklejä, joissa jumalallisen ihmisen (numero 10) täydelliset ilmentymät ilmaistaan maallinen maailma Avatarin persoonassa. Jokainen Avatar on sen mukana tulevan uuden syklin, seuraavan nollan, ilmentymättömän totuuden, personifikaatio ja ilmaus. Vaikka kaikki Avatarit ovat täydellisiä ja virheettömiä, kuten itse numero 10, jokainen niistä ilmestyy maailmaan ikään kuin lisättynä numerona. Jokainen uusi aikakausi on toinen nolla, jota voidaan kehittää vain pisteen valon kautta tässä nollassa, ja se heijastuu tämän tietyn aikakauden henkistettyihin opetuksiin, jotka ilmaistaan ​​nykyisen rodun ajattelukategorioissa ja mukaan lukien sen. uusimmat löydöt. Yksilön elämässä jokainen uusi vaihe on myös sellainen nolla.

Konsepti: Sydämen halu hankkia tietoa.
Kirjaimen nimen merkitys: Tutkimus; oppia.
Lomake: Vavin tornimainen viipale on Kaf-kirjaimen päällä.
Määrä: 30.
Avaruus: Vaa'at.
Aika: Tishrein kuukausi.
Ihmisen: Sappirakko.
Laatu: Kosketus ja seksuaalinen kanssakäyminen.
Arkkityyppi: Efraim.
kanava: Hodista Yesodiin.

Kirjaimen nimi Lamed (Lamed-Mem-Dalet) on ymmärrettävä lyhenteenä ilmaisusta Lev Meivin Da'at ("sydän, joka ymmärtää tietoa"). Tämän lauseen numerologinen arvo (608) on yhtä suuri kuin 32:n ("sydän") ja 19:n ("Eeva") tulo. Siten se vastaa sanoja "Eevan sydän". Aadam on aivojen mysteeri, Eeva on sydämen mysteeri ja Eedenin puutarhan käärme on maksan mysteeri. Aadam ja Eeva ovat henkisiä voimia, joista ensimmäinen antaa ja toinen vastaanottaa. Avioliitto liittyy tiedon mysteeriin, sillä sanotaan: "Aadam tunsi vaimonsa Eevan." Siksi Aadamin ja Eevan katsotaan edustavan opettajaa ja oppilasta.

Lamed-kirjaimen muoto symboloi vilpittömän opiskelijan halua oppia uutta. Lamed-kirjaimen nimen kirjaimellinen merkitys on "oppia" / "opettaa". Viisauden siemen, jota ilmaisee kirjain Yod, laskeutuu aivoista (Adam) hedelmöittääkseen sydämen täyden tietoisuuden (Eeva). Sydän ryntää ylöspäin vastaanottaakseen tämän ymmärtämispisteen aivoista. Tämä on Lamed-kirjaimen muodon salaisuus: sydän ryntää ylöspäin vastaanottaakseen viisauden pisteen ("ymmärrä tieto") - Yodin vedon, joka sijaitsee Lamed-kirjaimen yläosassa. Toorassa sydän symboloi astian perusideaa, Eevan mysteeriä.
Lamed on majesteettinen kirjain, joka kohoaa kaikkien muiden yläpuolelle paikaltaan aakkosten keskellä. Siten hän symboloi Kuninkaiden Kuningasta, Korkeinta Herraa.

Hieroglyfisesti kahdestoista kirjain, Lamed, tarkoittaa henkilön ojennettua kättä tai mitä tahansa muuta, jota voidaan venytellä ja jäykistää voiman käyttämiseksi ja tietyn työn suorittamiseksi.

Kirjain Lamed vastaa horoskooppimerkkiä Vaaka. Lisäksi se edustaa Jumalan lain kättä, joka on ojennettuna ja pitelee oikeuden vaakaa, jotta mikään ei saisi häiritä niiden vaakojen vapaata liikkumista, ja pieninkin Elämän Hengen henkäys voisi saada ne liikkeelle. Tätä kirjettä kutsutaan "dominoivaksi seksuaalisen halun suhteen". Juuri tämä voima on tärkein elämän tasapainoon vaikuttava tekijä. Siksi tämä kirje ensisijaisesti symboloi tasapainotilaa, joka on saavutettava seksuaalisten voimien tasapainon seurauksena, sekä tämän tavoitteen saavuttamiseksi tarvittavien ponnistelujen soveltamista.

Lamed on keskitila, jossa Yksi elämä ilmenee ikuisesti kahden komponentin, jumalallisen ja inhimillisen, kautta. Se ilmaisee kykyä elinvoimaa Ilmaise itseäsi.

Toinen kirjaimen Lamed merkitys on sonnien ajamiseen käytetty narttu. Goad ilmaisee ajatuksen jostakin, jolla härkää voidaan lyödä tai rankaista, jotta se - eläinluonnon symboli - pakotetaan tekemään työnsä tai käyttämään sen elinvoiman ja energian runsautta ihmisen hyväksi.

Konsepti: Putoaminen egottomuuden tilasta itsetietoisuuden tilaan.
Kirjaimen nimen merkitys: Kala; kuningaskunta; kruununperillinen.
Lomake: Terävä kulma (palvelija kumartuu jousessa), kruunu yläosassa. Lopullinen muoto: sama kuvio, mutta pohja alas pystysuoraan.
Määrä: 50.
Avaruus: Skorpioni.
Aika: Cheshvanin kuukausi.
Ihmisen: Sisäelimet.
Laatu: Haju.
Arkkityyppi: Manasse.
kanava: Netzachista Yesodiin.

Aramean kielessä sana nunna tarkoittaa "kalaa". Mem, merivesi, on Nun-kalan luonnollinen elinympäristö. Nunna "kelluu" Memissä, peitettynä "salaisen maailman" vesillä. "Salaisen maailman" olennoilta puuttuu itsetietoisuus. Maaeläimillä, toisin kuin kaloilla, on itsetietoisuus.

Israelin sielut on jaettu kahteen luokkaan, joita symboloivat kalat ja maaeläimet. Näiden kahden luokan prototyypit ovat leviataani ja virtahepo. Tällä hetkellä nämä kaksi sieluluokkaa vastaavat kahta sielun sisäistä taipumusta: kohti Tooran piilotettua ja salaista tai paljastettua ja legitimoitua puolia. Sanan leviathan gematinen merkitys on sama kuin Malkuthin: 496. Malkuthin Sephira on kuvattu merenä, jonka vuorovesi on kuun voiman ohjaama. Kun Malkuth laskeutuu elävöittämään alempia maailmoja, maa symboloi häntä. Leviatan on "valtakunnan" jumalallisen Lähteen symboli. Hepreaksi Nun tarkoittaa valtakuntaa ja erityisesti valtaistuimen perillistä.

Nunna on aakkosten neljästoista kirjain ja 14 on Israelin ikuisen kuningaskunnan perustajan Daavidin nimen numero. Daavidin perillinen on Mashiach ben David, josta sanotaan: "Niin kauan kuin aurinko pysyy, hänen nimensä hallitsee." Moshiachia kutsutaan usein myös "langenneeksi". Toorassa Nun-kirjain yhdistetään yleensä kaatumisen kuvaan. Messiaan sielu tuntee jatkuvasti kaatuvan ja kuolevan; Jos alati läsnä oleva Jumalan Käsi ei olisi "tartunut" häntä, hän olisi kaatunut maahan ja kuollut. Tietoisuus putoamisesta on heijastus egottoman kalan tilasta, joka on väkisin vedetty pois luonnollisesta vesiympäristöstään maahan.

Lukujen luvussa kymmenen ( Vanha testamentti) ennen säkettä 35 ja jakeen 36 jälkeen on käänteiset kirjaimet Nun. Kukaan ei tiedä miksi. Näissä jakeissa sanotaan: ”Kun arkki otettiin ylös matkaansa, Mooses sanoi: Nouse, Herra, niin sinun vihollisesi hajoavat, ja sinua vihaavat pakenevat sinun edestäsi! Ja kun arkki pysähtyi, hän sanoi: "Palaa, Herra, Israelin tuhansien ja tuhansien tykö!"

Nunna vastaa Skorpionin horoskooppimerkkiä. Se tarkoittaa jotain, joka tulee alkuvesistä; jotain, joka on olemassa planeettamme ilmestymisen alusta lähtien, ajoista, jolloin Abyssin vedet eivät olleet vielä eronneet, tai yksinkertaisesti elävät tai kelluvat äidin elementissä (vedessä), joka on kaiken elämän ilmentymisen taustalla.

Jotkut hieroglyfien tulkit kutsuvat Nun-kirjainta "lapseksi" ja yhdistävät sen sukupolveen. Lisäksi Nunia kutsutaan yksilöllisen ruumiillisen olemassaolon symboliksi.

Nunna-kirjaimen katsotaan hallitsevan hajuaistia. Kehittyvä sielu, kuin kukkiva kukka, huokuu omaa tuoksuaan. Korkeammilla tasoilla tämä aromi on helposti erotettavissa ja toimii ratkaisevana tekijänä houkuttelemaan kehittyvään Sieluun sen tarvitsemat voimat ja auttajat.

Nunna-kirjain ilmaisee myös keskittymisen ja harmonian ajatuksia. Jotkut yhdistävät sen rakkauteen Koti- ei näyttävä, mutta täydellinen rakkaus ja harmonia perhe-elämässä.

Konsepti: Kokemuksen syklinen luonne ja sen tuoma rauhallisuus.
Kirjaimen nimen merkitys: Tuki; luottaa johonkin; komento.
Lomake: Noidankehä, rengas.
Määrä: 60.
Avaruus: Jousimies.
Aika: Kislevin kuukausi.
Ihmisen: Vatsan alaosa.
Laatu: Unelma.
Arkkityyppi: Benjamin.
kanava: Tipharetista Hodiin.

Samech-kirjaimen pyöreä muoto symboloi Tooran ja todellisuuden kaikilla tasoilla ilmaistua perustavaa laatua olevaa totuutta: "heidän loppunsa on alussa ja niiden alku on lopussa." Tämä on Jumalan Transsendenttisen Valon ilmentymä, joka ympäröi tasapuolisesti jokaista todellisuuspistettä ("Se on tasa-arvoinen ja tasoittaa pienen ja suuren"). Tässä "loppu" on ulomman ympyrän työ, kun taas "alku" on sisemmän ympyrän lopullinen tavoite: ilmestys alla, maailmoissa, Jumalan olemuksesta, joka on piilevästi läsnä yksinkertaisessa uskossa, erottamaton häiriötön maallinen palvelu. Vaikka tietoisuuden ulkoisilla tasoilla tämän maailman ohimenevien tapahtumien ei pitäisi vaikuttaa teihin, sieluihin ja jumaluuteen liittyvillä syvemmällä, sisäisellä tasolla, teidän tulee jatkuvasti pyrkiä pitämään kiinni Jumalasta yhä tiukemmin ja ymmärtämään yhä enemmän. Hänen luomistahtonsa Toorassa ja mitzvotissa (käskyissä) ilmaistuna. Ulkoisessa staattisessa ympyrässä on sisäinen dynaaminen ympyrä.

Kirjain Samekh, jonka nimi tarkoittaa "tukea, tukea", on se jumalallinen voima, joka tukee ja nostaa "langenneita". Se on myös aakkosten ainoa kirjain, jonka muoto kattaa kaksi näkökohtaa: pyöristetyn tyhjän sisäalueen ja sitä kehystävän ulkomuodon. Jumala on luonteeltaan täysin hengellinen, eikä sillä ole fyysistä muotoa tai fyysisiä ominaisuuksia, mitä puhdas sisäalue symboloi. Ja Samekh-kirjaimen pyöristetty suljettu ääriviiva merkitsee koko maata, joka on täynnä Hänen kirkkauttaan. Joten missä tahansa ihminen on, hän pysyy yhteydessä Kaikkialla läsnäolevaan.

Samekh vastaa Jousimiehen horoskooppimerkkiä, "hevosen ja sen ratsastajan" kaksoismerkkiä. Jousimiehen merkillä on joko erittäin hyödyllinen vaikutus, jos ratsastaja istuu hevosen selässä ja hallitsee sitä, tai erittäin haitallinen vaikutus, jos ratsastaja samaistuu hevoseen ja muuttuu yksinkertaisesti kentauriksi. Samekhia kutsutaan nuoleksi, jonka Jousimies ampuu, ja se on myös miekka todellisen ritarin käsissä, jolla hän voi voittaa. Kirjain Zayin tarkoittaa myös asetta, mutta Samekh on jotain bumerangin kaltaista: ase, joka palaa paikkaan, josta se vapautettiin.

Lisäksi tämä kirjain on merkitykseltään läheistä sukua käärmeelle, mutta tässä on käärme, joka nielee oman häntänsä; Näin saadaan ympyrä, joka sulkeutuu alkupisteessään. Sekä numero 15 että kirjain Samekh rajoittavat väistämättä ihmisen vapaata tahtoa tietyksi ajaksi. Mutta vanhasta syntyy uusia asioita, jotka antavat ihmisen kehittyä edelleen. Siten käärme, joka vietteli ihmiskunnan esi-isät Eedenin puutarhassa, toi heille hedelmää elämän puusta. Mutta jos sellaisen hedelmän poimii ja syö henkilö, joka ei ole valmis hyväksymään ja sulattamaan sitä, suru, kärsimys ja kuolema ovat yhtä väistämättömiä kuin vastasyntyneen vauvan ruoansulatushäiriöt, jos syötät hänelle lihaa. Tietämättömyyden viattomuus korvataan puhtaudella, joka saavutetaan sekä kärsimyksestä saadun kokemuksen että sisäisestä Opetuksesta saadun viisauden avulla.

Kirjain Samekh symboloi kohtaloa ja kohtaloa, syntiä ja kärsimystä, kuolemaa ja paholaista. Toinen Samekh-kirjaimelle annettu merkitys koskee salaperäisiä astraalivirtoja, jotka ympäröivät Maata ja toimivat kuin valtava kovera peili - heijastuksen ollessa ylösalaisin ja se voi olla hämmentävää. Lisäksi tämä kirje hallitsee unta, sillä unen aikana, ellei meillä ole asianmukaista koulutusta ja ohjausta, meillä on taipumus vaeltaa astraalimaailmoihin, joita emme ymmärrä hyvin.

Samekh liittyy myös vatsaan, koska vain kyky sulattaa ja omaksua Viisaus voi ruokkia ihmistä ja johtaa hänet turvallisesti sielun kehitysvaiheiden läpi. Pelkkä opiskelu ei riitä saamaan vastauksia, mutta jos toivomme saavamme viisautta, opiskelu on yhtä välttämätöntä kuin fyysisen kehon ravinto.

Konsepti: Jumalan jatkuva valvonta universumin jokaisessa elementissä.
Kirjaimen nimen merkitys: Silmä; väri, lähde.
Lomake: Voimakkaasti avattu Nun (nöyrä palvelija) lyönti ja Wau (jumalallinen virta) siihen kiilautuneena.
Määrä: 70.
Avaruus: Kauris.
Aika: Tevetin kuukausi.
Ihmisen: Maksa.
Laatu: Viha.
Arkkityyppi: Dan.
kanava: Binasta Tipharettiin.

"Maa, josta Herra, sinun Jumalasi, huolehtii: Herran, sinun Jumalasi, silmät katsovat sitä jatkuvasti vuoden alusta vuoden loppuun asti." Vuosiympyrä on "loppu alussa" ja "loputon kierto", Samekh-kirjeen salaisuus. Ayin-kirjaimen (jonka nimi tarkoittaa "silmää") salaisuus on Jumalallinen Providence, Jumalan "silmä", joka hallitsee tätä sykliä.

Ain-kirjaimen nimi on numerologisesti yhtä suuri kuin 130 tai 5 x 26. Ja 26 on Khavaya-nimen numero. Tämän ymmärretään tarkoittavan, että silmällä on viisi jumalallista voimaa. Oikealla silmällä on viisi ystävällisyyden tilaa, kun taas vasemmalla silmällä on viisi vakavuuden tai voiman tilaa. Psalmeissa kaksi jaetta puhuvat Jumalan huolenpidosta ihmisestä. Ensimmäinen kuuluu: "Herran silmä on niissä, jotka pelkäävät häntä." Toisessa sanotaan: "Herran silmät katsovat vanhurskaita." Jumalan pelon laatu viittaa Sephira Malkuthin tietoisuuteen, jota verrataan hyveelliseen vaimoon. Malkuthin luo ja hallitsee viisi "voimaa"; tämä on Jumalan vasemman silmän salaisuus. Siksi jakeessa "Herran silmä on niiden päällä, jotka pelkäävät häntä", Silmä (Silmä) seisoo yksikkö: Puhumme vain vasemmasta silmästä. "Mieshahmossa", joka vastaa sydämen kuutta ominaisuutta, Providence heijastaa viiden hyvyyden ja Jumalan viiden voiman tasapainoa. Siksi jakeessa "Herran silmät katsovat vanhurskaita" Silmät (Silmät) mainitaan monikkomuodossa. Tässä puhutaan sekä oikeasta että vasemmasta Jumalan silmästä.
"Kirjain Ayin ei puhu. Hän vain näyttää. Sulje silmäsi. Avaat suusi. Yritä nyt nähdä. Tämä on Ayin-kirjaimen ääni."

Ayin on heprean aakkosten kuudestoista kirjain, joka vastaa Kaurisin horoskooppimerkkiä. Sen merkitys on "silmä". Ain on sisäsilmä, joka toimii henkisen näön elimenä. Voimme sanoa, että näemme todella vasta, kun sisäisesti ymmärrämme näkemämme ulkoisen näkemyksen avulla. Kuudestoista kirjain edustaa silmää sielun ikkunana, joka on päättänyt ensimmäisen syklinsä, jossa sielun valon fyysinen kuori, Herran kirkkauden vertaansa vailla olevaa loistoa, ilmeni täysin. Mutta täällä ihminen voi vapaata tahtoa käyttäen tehdä tästä silmästä avoimen ikkunan, josta tämä kirkkaus loistaa, tai muuttaa sen pahaksi silmäksi, pahuuden välineeksi, ja muuttaa kirkkauden valon hypnoottiseksi voimaksi, joka on samanlainen kuin se, jolla käärme houkuttelee uhrinsa.

Konsepti: Vanhurskaiden usko.
Kirjaimen nimen merkitys: Vanhurskas; puoli, sivu; metsästää.
Lomake: Yod (viisauden elinvoima) aivohalvaus kiilautuneena taivutetun Nun-kirjaimen (nöyrä palvelija) yläselkään. Kirjeen lopullinen muoto: sama kuvio, mutta pohja ojennettuna pystysuunnassa.
Määrä: 90.
Avaruus: Vesimies.
Aika: Shevatin kuukausi.
Ihmisen: Vatsan yläosa.
Laatu: Maista.
Arkkityyppi: Asir.
kanava: Geburasta Tipharettiin.

"Vanhurskas saa elää uskostaan." Tzadi-kirjaimen muoto muistuttaa eniten Alephia. Kabbalan opetusten mukaan aakkosten 22 kirjainta on jaettu 11 pariin, joissa kirjaimet ovat muodoltaan samanlaisia. Aleph-kirjaimen, Universumin Mestari, "kumppani" on kirjain Tzadi, Vanhurskas, jonka päällä "maa lepää".

Kirjain Tzadi alkaa sanalla tselem, "kuvalla", jolla Jumala loi ihmisen. Kabbalassa tselem-sanan tzadin uskotaan vastaavan kolmea sielun tietoista tasoa: mieli, sydän ja toiminta. Sanan tselem kaksi jäljellä olevaa kirjainta (Lamed ja Mem) vastaavat kahta sielun transsendenttista tasoa: "elävä" (haya) ja "yksi" (yechida). Nämä kaksi tasoa tulevat tietoisiksi kahdeksi vanhurskaan (tzaddik) uskon tilaksi: usko Jumalan Transsendenttiseen Valoon, joka on maailmankaikkeuden ensisijainen lähde, ja Jumalan olemukseen, Tooran ilmoituksen ensisijaiseen lähteeseen ja mitzvot (käskyt). Sana tzaddik on gematisesti yhtä suuri kuin 204 ja emuna ("usko") on 102. 204 = 2 x 102. Myös säkeessä "Vanhurskas elää uskostaan" sanan b'emunato ("by" hänen uskonsa" voidaan lukea "kaksitasoiseksi uskoksi". Uskosi eläminen tarkoittaa suurimman ilosi kokemista Jumalan palvelemisesta.

Tzadi-kirjain viittaa Shevatin kuukauteen, jonka ”tunne” on ruoka, syöminen. Sanotaan: "Vanhurskas kukkii kuin palmu." Sanan "bloom" (perah) numerologinen merkitys on 288. Tämä on osoitus 288 "pudonneen kipinän" mysteeristä (luomisprosessissa jumalallisen valon kymmenen alkuperäistä "astiaa" (nekudot) rikkoutuivat , muodostaen 288 "kipinää" (nitsotsin), joiden eri näkökohdat muodostivat kaikenlaisen hierarkkisen maailman), jonka nostaminen on tzaddikin (vanhurskaan ihmisen) jumalallisen tietoisuuden palvelua, joka tapahtuu syömisen yhteydessä. Jokaisessa toiminnassa, jopa näennäisesti täysin arkipäiväiseltä, tzaddik "tuntee" Jumalan ("Kaikilla tavoillasi tunne hänet").

Tzadi tarkoittaa myös "metsästää". Tzadi-kirjeen pyhä "ruoan tunne" on kyky metsästää 288 kaatunutta rikkinäisten alusten kipinää, löytää ne, vapauttaa ne ja kohottaa niitä. Lunastetut kipinät vuorostaan ​​kohottavat entisestään vanhurskaan sielua nostaen hänen tietoisuutensa uusille jumalallisen havainnon tasoille. "Kukaan ei voi olla ainoa Tzadik. Ainakin yhdeksän muuta tarvitaan. Voimme nousta vain yhdistymällä muiden kanssa, jotka eivät koskaan pystyisi siihen itse. Tämä on tsibur, yhteiskunta. Ainoa motiivi yhteiskunnan luomiseen on tzedakah, hyväntekeväisyys.

Tzadi on kahdeksastoista kirjain, joka vastaa Vesimiehen merkkiä. Sen merkitys on kalakoukku. Vihittyjen täytyy vetää Leviathan pois merestä.

Tzadille annetaan tarkoitus tai loppuunsaattaminen. Esimerkiksi sanan alussa oleva kirjain tarkoittaa liikettä kohti tavoitetta. Sanan lopussa se tarkoittaa valmistumista, että tavoite on saavutettu.

Konsepti: Pyhyyden paradoksi: transsendenttisen jumalallisen elämänvoiman vieraantuminen aineellisen sfäärin toimesta.
Kirjaimen nimen merkitys: Apina; surround; kosketus; pakottaa.
Lomake: Reshin (transsendenttisen jumalan) isku leijuu Zainin (pudonneet pyhyyden kipinät) alaspäin laskeutuvan iskun yläpuolella.
Määrä: 100.
Avaruus: Kala.
Aika: Adarin kuukausi.
Ihmisen: Perna.
Laatu: Naurua.
Arkkityyppi: Naphtali.
kanava: Binahista Chesediin.

Kaikkialla läsnäolo: Fallen Sparksin lunastus.
Kirjain Qoph ymmärretään usein lyhennetyksi versioksi kedushasta ("pyhyydestä"). Hepreaksi sana "pyhä" tarkoittaa "erillistä".

Tzadi "metsästää" pudonneita kipinöitä. Pyhä kipinä, jota pidetään "viivan alapuolella" fyysisessä aineessa, on salainen kirjain, Qoph, joka Tzadiin liitettynä muodostaa täyden, korjatun nimen - Tzadik.

Kirjain Tzadi on aakkosten kahdeksastoista kirjain ja 18 on sanan chai ("elämä") gematria. Siten Tzadik symboloi pudonneiden kipinöiden elvyttämisen voimaa, jota edustaa kirjain Qoph. Kof, yhdeksästoista kirjain, on "Eevan" salaisuus (hepreaa Chava = 19). Adam on myös numero 18 (1 + 4 + 13) ja vastaavasti hai, elämä. "Ja Aadam antoi vaimonsa nimeksi Eeva, sillä hänestä tuli kaiken elävän äiti." Mutta hänestä sanotaan: "hänen jalkansa laskeutuvat kuolemaan", sillä tehtyään syntiä ja syötyään (Tzadi-kirjaimen "tuntemus") tiedon puusta hän toi kuoleman tähän maailmaan. Mutta jopa ruumiissa on kätkettynä elämän kipinä: se odottaa tzaddikin (hai, elämä) voimaa, joka herättää sen ja herättää ruumiin henkiin. Jokaisessa pudonneessa, "kuolleessa" fyysisessä esineessä ei ole vain tämä piilotettu sisäinen elämän kipinä, vaan myös suhteellisen transsendentti "höyry" leijuu sen päällä. (Höyryä kuvaava sana hevel on myös Aadamin ja Eevan toisen pojan, Abelin, nimi. Hevel = 37 = 18 + 19.) Nämä kaksi elämän osatekijää, jotka ovat läsnä näennäisessä kuolemantilassa, vastaavat kahta aivohalvausta. kirjain Qoph - Resh (kelluva höyry) ja Zain (piilotettu kipinä). Kirjain Qoph symboloi muun muassa pudonneiden kipinöiden todellisuutta sekä Jumalan kaikkialla läsnäolon paradoksia, Hänen samanaikaista transsendenssiaan ja immanenssiaan. Jokaisen kipinän sisäinen pyhyys toimii takuuna sen lopulliselle lunastukselle ja korotukselle vanhurskaana tsaddikina. Luku 19, joka vastaa Qof-kirjainta, toimii juutalaisen kalenterin (19 vuoden kuun ja auringon kierto) perustana. Kuu edustaa naishahmoa, jonka Eeva personoi (Hava = 19). Aurinko on mieshahmo (joka antaa valoa, toisin kuin Kuu vastaanottaa valoa), Aadamin personoima. Kun kirjain Qoph edeltää kirjainta Tzadi, saamme sanan keitz ("loppu"). Pimeyden loppu, Messiaan tulo ja kuolleiden ylösnousemus on lopullinen ilmestys suuresta valosta ja energiasta, joka piilee Koth-kirjaimen mysteerissä.

"Qof-kirjaimen alaviiva edustaa henkilöä, joka huutaa Jumalan puoleen. Ja kaiken lisäksi Jumala kuiskaa hyvin hiljaa nähdäkseen, kuunteletko todella.”

Johtopäätös

Mishna 1: Nämä ovat kolme esiäitiä Aleph - Mem - Shin. Näistä kolme on esi-isiä. Ne ovat ilmaa, vettä, tulta. Esi-isistä on jälkeläisiä, kolme esi-isää ja heidän jälkeläisiään, ja seitsemän tähteä ja heidän armeijansa ja kaksitoista vinottaista kylkiluuta.

Mishna 2: Kolme esiäitiä Aleph - Mem - Shin - ilma, vesi, tuli. Tuli ylhäällä, vesi alhaalla, ilmahenki, lain taipuminen niiden välillä. Merkki tästä on vettä tukeva tuli. Äiti on hiljaa, Shin viheltää, Aleph on ilma, laki taipuu heidän välillään.

Mishna 3: Maailma on kuin valtaistuin, vuoden sykli on kuin kuningas tilassa, sydän sielussa on kuin kuningas sodassa.

Mishna 4: Lisäksi Luoja loi yhden asian toista vastaan: hyvä pahaa vastaan, paha hyvää vastaan, hyvä hyvästä, paha pahasta, hyvä erottaa pahan ja paha erottaa hyvän, hyvyys on varattu hyvälle ja paha pahalle.

Mishna 5: Kolme, jokainen seisoo itsenäisesti: yksi puolustaa ja yksi syyttää ja yksi suostuttelee heidän välillään. Seitsemän, kolme kolmea vastaan, ja yksi laki taipuu heidän välillään. Kaksitoista seisoo sodassa: kolme rakastaa, kolme vihaa, kolme antaa elämän ja kolme tappaa. Kolme rakastavaa ovat sydän ja korvat, kolme vihaavaa ovat maksa, sappirakko ja kieli, kolme, jotka elävät ovat kaksi sierainta ja perna, kolme tappavat kaksi aukkoa ja suu. Luoja, uskollinen kuningas, hallitsee jokaista pyhästä paikastaan ​​ikuisesti. Yksi yli kolmen ja kolme yli seitsemän, seitsemän yli kaksitoista, kaikki kytketty tiiviisti yhteen.

Mishna 6: Nämä ovat ne kaksikymmentäkaksi kirjainta, joilla hän painoi ja loi kolme kirjaa, joista hän loi koko maailmansa, muodostaen niillä kaikki ne, jotka on muodostettu, ja kaikki ne, jotka muodostetaan tulevaisuudessa.

Mishna 7: Kun Abraham tuli, katsoi, näki, ymmärsi, tutki, asensi ja katkaisi - hän sai luomuksen, kuten sanotaan: "Ja sielu, jonka hän teki Haranissa." Välittömästi kaikkien Herra, Siunattu - Hänen nimensä paljasti itsensä hänelle ikuisesti, istutti hänet alas itsensä kanssa, suuteli häntä päähän, kutsui häntä nimellä Abraham, suosikkini, loi ikuisen liiton hänen ja hänen jälkeläistensä kanssa. , kuten sanotaan: "Ja hän uskoi Luojaan, ja hänelle luettiin vanhurskaus". Perustin liiton hänen kanssaan käsien kymmenen sormen väliin - tämä on kielen liitto. Ja kymmenen varpaan välissä on liitto esinahka. Hän sitoi Tooran kaksikymmentäkaksi kirjainta kielelleen, paljasti salaisuutensa Aabrahamille, puhdisti ne vedellä ja sytytti tuleen, hajotti ne tuulen mukana ja poltti perheen (7), jakoi ne kahdentoista tähtikuvion kesken.

Kaikki yllä oleva materiaali on otettu A. Kostenkon kirjasta ”22 pyhää kirjettä”.

Heprealaisista aakkosista tuli monien muiden kielten (mukaan lukien useimmat eurooppalaiset) perustaja.

Heprea aakkoset ja venäjän kieli

Heprean aakkoset ovat modernin venäjän esi-isä. Ja se puolestaan ​​tulee kyrillisistä aakkosista, jalostettu kreikasta. Heprealaiset aakkoset transkriptioineen ovat säilyneet tähän päivään asti lähes muuttumattomina. Huolimatta siitä, että keskiajalla eri alueet harjoittivat omia tyylityksiään ja vaihtoivat kirjaimia, nämä muutokset olivat merkityksettömiä. Tällaiset muutokset vain koristelivat heprean aakkosia. Venäjänkielisen käännöksen myötä voit huomata useita samankaltaisia ​​kirjaimia jo nyt.

Kirjainten lukumäärä aakkosissa: vokaalit ja konsonantit

Kuinka monta kirjainta heprean aakkosissa on, on yksinkertainen kysymys. Heprean aakkosissa on 22 kirjainta. Kirjoituksessa ei ole eroa pienten ja isojen kirjainten välillä. Mutta on myös erityispiirteitä. Aakkoset koostuvat vain konsonanttikirjaimista. Konsonantteja käytetään vokaalien kirjoittamiseen.

Heprean aakkosten ominaisuudet

Heprean aakkoset käyttävät (piste)järjestelmää vokaalikirjainten kirjoittamiseen. Tällaiset pisteet sijoitetaan kirjaimen ylä- tai alapuolelle. Erityisen tallennusjärjestelmän lisäksi käytetään 4 konsonanttia. Nämä ovat aleph, gey, vav ja yod. Jiddishin kielessä nämä kirjaimet menettivät täysin konsonanttien roolin ja muuttuivat vokaaliksi.

Heprean aakkoset: 3 kirjainryhmää

Kaikki heprean aakkosten kirjaimet on jaettu kolmeen ryhmään: kolme "äitiä", 7 "kaksoiskirjainta" ja 12 "yksinkertaista".

Ensimmäisen ryhmän 3 kirjainta osoittavat Sefirot Chochma, Bina ja Daat.

"Kaksoiskirjaimet" ovat kirjaimia, jotka lausutaan kahdella tavalla.

"Yksinkertaiset" 12 kirjainta osoittavat haaraa, jota kutsutaan "12 diagonaaliseksi rajaksi". Ne edustavat neljää pääsuuntaa, ylhäältä ja alhaalta. Diagonaalien 12 rajaa kuvastavat niiden välistä yhteyttä.

Heprean aakkoset: kirjainten merkitys

Heprean aakkoset ovat ainutlaatuisia. Sillä on piilotettu merkitys, joka on upotettu kirjainten järjestykseen, ääntämiseen ja käyttösääntöihin. Heprealaiset aakkoset, joissa on käännös venäjäksi, hankkivat ja vaativat yksityiskohtaisen dekoodauksen ja tutkimuksen. Piilotietoa on myös nimissä, kirjainten muodoissa, miten ne on kirjoitettu (jos puhutaan Tooran kääröjen oikeinkirjoitusvaihtoehdosta, tefillin tai mezutot).

Numeroiden merkitykset heprean aakkosissa

Heprean aakkoset, kirjainten ja numeroiden merkitys (gematria) on vuosisatojen aikana kertynyt tietojoukko. Jokaisen kirjeen tiedon läsnäolo on lisätarina, joka on välitetty menneiltä vuosisadoilta ja saavuttaa nykypäivään. Jokainen numero liittyy kirjaimen semanttiseen merkitykseen, mutta voi sisältää myös erillisen tarinan.

Heprean aakkosten alkuperä

Heprealaisten aakkosten esi-isä oli muinainen seemiläinen tai foinikialainen. Heprean aakkoset lainattiin arameasta ja lisättiin vähitellen jotain omaa. On olemassa mielipide, että heprealaiset aakkoset ovat vanhempia kuin aramealaiset, mutta tämä todennäköisyys on pieni, koska juutalaiset asuivat kahden aakkoston lähellä. Ja sen avulla on mahdollista käyttää aramealaisia ​​kirjaimia heprean kirjoituksessa tai päinvastoin. Kirjanoppineet voivat sekoittaa kirjaimia kirjoittaessaan niiden samankaltaisuuden vuoksi.

Heprean aakkoset käännöksineen ja omin ominaisuuksineen alkavat olla itsenäisesti myöhemmin. Todisteena on lukuisat löydöt, kirjoitukset luolassa, pylväs ja kolikot. Heprean aakkoset venäjäksi voidaan lukea alla, ja kunkin kirjaimen nimitys on dekoodattu.

Aakkoset, kirjainten merkitykset

1. "Aleph" (kirjaimen numeroarvo on 1). Tämä numero merkitsee kaiken olemassa olevan yhtenäisyyttä. Jos maailma on suuri joukko kaikkea, jotka ovat vuorovaikutuksessa keskenään, niin 1 on kaiken yhtenäisyys.

2. ”Perus” (panos) (2). Jos Aleph on yhtenäisyys, niin Beis (panos) on moniarvoisuutta ja monimuotoisuutta, eli luonnon kaksinaisuutta ja yhteyden mahdollisuutta.

Jos on maailma ja ihminen, niin ihmisen tarkoitus on luominen, ihmiseen sisältyvän potentiaalin toteuttaminen. Ja tässä on mahdollisuus tai vapaus valita, valita hyvän ja pahan välillä.

3. "Gimel" (3). Gimel on oletetun kolmion kärki, joka muodostuu myös aakkosten kahdesta ensimmäisestä kirjaimesta. Jos aleph on yhtenäisyys, veto on moninaisuus, niin gimel on niiden välinen yhteys, yhteys.

4. "Daleth" (4). Dalet-kirjain symboloi köyhää, Dalet on avoin ovi, joka avautuu apua hakevalle apua tarvitsevalle. Mutta Dalet ei ole osoitettu Gimelille (edellinen kirje), mikä tarkoittaa, että apua tarvitsevien auttaminen on tultava henkilöltä, mutta tämän avun saajan ei pitäisi tietää, keneltä hän sitä saa. Kirjaimen 4 merkitys osoittaa 4 pääsuuntaa. Kirje itsessään koostuu kahdesta rivistä, mikä tarkoittaa, että se leviää pituudeltaan ja leveydeltään.

5. "Gay" (homo) (5). Heprean aakkosilla on erityinen merkitys kirjainsymboleissaan. Erityisesti homo-kirjain on puheen perusta. Kaikki lausutut äänet kuuluvat uloshengityksen aikana, mikä on tämän kirjeen perusta. Kirjain symboloi maailman monimuotoisuutta. Numeroarvo vastaa viittä Tooran kirjaa.

6. "Vov" (vav) (6). Numero 6 symboloi maailman täydellisyyttä. Jokainen piste voidaan määrittää 6 koordinaatilla: ylhäältä, alhaalta. Tämän luvun merkityksen vahvistaa myös 6 päivää. Maailma luotiin 6 päivässä. Kieliopissa kirjain vav on yhdistävä konjunktio, joka yhdistää sanoja ja lauseen osia.

7. "Zain" (7). Tämä on henkisyyttä aineellisessa maailmassa. 6 suuntaa, joilla mikä tahansa piste voidaan määrittää, on yhdistetty keskellä seitsemännellä pisteellä. Maailman luomisen 6 päivää päättyy seitsemänteen päivään, lauantaihin. Maailmassa kaikella on tarkoituksensa, ja kaikella on oma kipinä, joka on olemisen lähde. Kipinäsymboli on kirjain zain.

8. "Het" (8). Kirjain het liittyy käsitteeseen karisma, ainutlaatuisuus muiden ihmisten silmissä. Tämän ominaisuuden antaa henkilö, joka on saavuttanut harmonian, mikä heijastuu aikaisemmissa heprean kirjaimissa. Aakkosilla on myös negatiivinen merkitys. Esimerkiksi kirjain het voidaan lukea "syntinä". Tarkoitus on, että synnit riistävät mahdollisuuden nähdä ja ymmärtää itse maailmankaikkeutta, jättäen vain aineellisia etuja.

9. "Tes" (tet) (9). Kirje on ikuisuuden ja totuuden symboli, symboloi hyvän merkitystä. Tämä kirjain symboloi myös 9 kuukauden raskausaikaa.

10. "Jodi" (10). Kirjeen pieni koko symboloi vaatimattomuutta. Maailman luominen tapahtui 10 Jumalan sanan mukaan. Kirje muistuttaa myös 10 käskyä.

11. "Kaf" (haf) (20). Kirjain tarkoittaa kämmentä ja vastaa käytännön toimintaa. Tämä kirjain on ensimmäinen sanassa vahvuus, kruunu. Se tuo kirjaimellisesti esiin ihmisen potentiaalin.

12. "Lamed" (30). Kirjain symboloi sydäntä ja tarkoittaa opetusta. Kirjaimellinen merkitys on "opettaa".

13. "Meemi" (40). Tämä kirjain alkaa sanalla vesi ja tarkoittaa suihkulähteitä. Numero 40 symboloi 40 päivää, Moshe Rabbeinu vietti täsmälleen tämän määrän päiviä Siinain vuorella vastaanottaen kirjoitetun Tooran, 40 päivää kesti, juutalaiset vaelsivat 40 vuotta, 40 sukupolvea Moshea erillään Talmudin loppuun asti.

14. "Nunna" (50). Kirje symboloi uskollista ja uskovaa henkilöä. Usko on avain täydellisyyteen. Uskon tukahduttaminen johtaa hengellisen epäpuhtauden 50 portille. Käännettynä arameasta se tarkoittaa "kala".

15. "Samekh" (60). Symboloi ihmettä. 50 epäpuhtausasteen jälkeen Kaikkivaltias toi ihmiset ulos orjuudesta ihmeen avulla.

16. "Ain" (70). Kirjain itsessään tarkoittaa silmää, mutta osoittaa Tooran syvän merkityksen. Kirjeen kirjaimellinen merkitys on Jumalallinen Providence, kaikkinäkevä Jumala. Kabbala sanoo, että silmillä on 5 voimaa: oikea silmä - 5 ystävällisyyden voimaa, vasen silmä - 5 ankaruuden voimaa. Maailmassa on 70 kieltä, 70 kansakuntaa, Babylonin pakkosiirto oli 70 vuotta, kuningas Daavidin elinikä oli 70 vuotta.

17. "Pe" (fe) (80). Kirjain symboloi puheen voimaa ja hepreaksi "suuta". Ja viittaa juutalaisen oikeuskäytännön periaatteeseen. Suullinen todistus oikeudessa on mahdollista, jos henkilö oli henkilökohtainen todistaja. Ja ennen kuin hän todistaa tuomioistuimessa, ihmisen tulisi miettiä kahdesti.

18. "Tzadi" (90). Kirje symboloi vanhurskasta henkilöä. Tavallisessa muodossa kirje on taivutettu, mikä viittaa tällaisen henkilön vaatimattomuuteen; lopullisessa muodossa kirje on suoristettu, mikä lupaa palkinnon vanhurskaalle.

19. "Kof" (100). Kirje on käännetty hepreasta "apinaksi" ja symboloi kaksinaisuutta. Toisaalta se tarkoittaa pyhyyttä, toisaalta hengellistä epäpuhtautta (apinan jäljittelyä ihmiselle).

20. "Resh" (200). Arameasta käännetty kirje on käännetty "pääksi". Symboloi syntistä, ylpeyttä, paremmuuden halua.

21. "Shin" (synti) (300). Kirjain symboloi kolmea esi-isää. Kolme esi-isää symboloivat kolmea palvelutyyppiä: armo, ankaruus, harmonia.

22. "Tav" (400). Kirjain symboloi totuutta, totuuden universaalisuutta.

Numeron merkitys heprean aakkosissa

Kirjainten numeroarvot heijastavat asioiden olemusta, niiden yhteyttä toisiinsa. Huolimatta samoista numeerisista arvoista, asiat voivat olla täysin erilaisia. Esimerkiksi mikä tahansa määrä sanoja, joilla on sama numero, voi olla täysin erilainen. Samat luvut tarkoittavat vain sitä, että näiden asioiden luomiseen pantiin sama määrä jumalallisia voimia.

Tällä oppitunnilla opimme heprean kirjoitetut kirjaimet. Aivan kuten venäjän kielessä, ne eroavat huomattavasti painetuista vastineistaan, mutta niiden hallitsemisessa ei ole mitään vaikeaa. Jos olet jo perehtynyt, voit jatkaa turvallisesti.

• Heprean kirjoitusten pääominaisuus on, että kirjaimet eivät ole yhteydessä toisiinsa.
• Toinen kohta on itse kirjoittamistekniikka - oikealta vasemmalle.

Katsotaanpa jokaisen kirjoitetun kirjeen oikeinkirjoitusta. Nuolet osoittavat kirjoitussuunnan ja numerot osoittavat vetojärjestyksen. Vaakasuuntaiset katkoviivat osoittavat viivan, joka selventää joidenkin rivin ylä- tai alapuolelle kirjoitettujen elementtien oikeinkirjoitusta.

Kirjain "alef" koostuu kahdesta vedosta. Aloitamme kirjoittamisen oikealla vedolla, se on hyvin samanlainen kuin venäläinen "s" - kirjoitamme ylhäältä alas. Sitten siirrymme vasemmalle - kiinnitä huomiota siihen, kuinka paljon se ulkonee linjan yläreunan yli.

ב Beth/Vet

"Lepakko" on puoliympyrä, jonka häntä on kaareva alareunassa. Aloita kirje ylhäältä alas. Jos laitat pisteen sisään, se on kirjain "b" (panos), ja jos ilman pistettä, se on "v" (vet).

"Gimel" on kirjoitettu ylhäältä alas. Yläelementti ulottuu rivin yläreunan yli. Se muistuttaa käänteistä viittä ilman häntää.

"Dalet" on kirjoitettava ylhäältä alas, hieman alarivin reunaa lyhyemmäksi. Joskus kirjeen keskelle voi muodostua pieni silmukka. Tulee mieleen keskeneräinen kolme.

ja hei

Koostuu kahdesta vedosta. Ensin alamme piirtää yläviivan puoliympyrän muodossa, sitten toisen, pienemmän hieman alempana.

"Vav" on yksi yksinkertaisimmista kirjoittaa - tavallinen pystysauva. Pituus on viivan korkeus.

"Zain" on itse asiassa käänteinen "gimel".

"Het" koostuu kahdesta vedosta, oikea kirjoitetaan ensin puoliympyrän kaaren muodossa, sitten vasen kirjoitetaan pienellä tikulla. Visuaalisesti sitä voidaan verrata englannin sanaan "n".

"Tet" muistuttaa suurta avointa soikeaa. Se kirjoitetaan alhaalta ylös, ulottuen rivin yläreunan ulkopuolelle.

"Yud" on pohjimmiltaan yksinkertainen pilkku, joka on painettu rivin alkuun.

כ Kaf/Haf

"Kaf" ("k") on käänteinen venäläinen "s", jonka sisällä on piste. Ilman pistettä tämä on eri kirjain - "haf" (ääni "x")

ך Kaf/Half soffit (lopullinen)

”Kaf/khaf sofit kirjoitetaan, kun se on sanan viimeinen. Visuaalisesti erottuva alaspäin suuntautuvalla pitkällä vedolla.

Pääkaupunki "lamed" erottuu pitkästä häntästään, joka työntyy voimakkaasti linjan yläreunan yli.

"Ma'am" on hyvin samanlainen kuin englantilainen "N", hieman vinossa oikealle. Oikea veto voi ulottua hieman viivan yläreunan yli.

ם Ma'am soffit (loppu)

"Ma'am soffit" koostuu ympyrästä ja pienestä tikusta, joka on sen vieressä vasemmalla puolella. Kärki voi työntyä hieman ompeleen ulkopuolelle.

Iso "nunna" on kirjoitettu ylhäältä alas, mikä muistuttaa hieman putteria.

ן Nun soffit (lopullinen)

"Nun soffit" on pitkä pystysuora sauva, joka ulkonee selvästi viivan ulkopuolelle.

Iso "samekh" on helppo kirjoittaa - tavallinen nolla.

"Ain" on silmukka, joka muistuttaa numeroa kahdeksan, joka on auki yläreunassa.

פ Pei/Fei

Heprealainen "Pei" on pohjimmiltaan spiraali, jonka sisällä on piste. Ilman pistettä siitä tulee kirjain "fay", ääni "f".

ף Pei/Fei soffit (lopullinen)

"Pey/fay soffit" muistuttaa kirjoituksessaan "lamed", mutta toisin kuin se, yläveto taipuu silmukaksi ja palaa pohjaan.

Kirjain "tzaddik" on hyvin samanlainen kuin numero kolme. Sen erikoisuus on, että se työntyy linjan yläreunan yli.

ץ Tzadik sofit (lopullinen)

"Tzadik sofit" voidaan helposti sekoittaa "pei sofitiin". Ainoa ero on, että häntä ei taipu tyveä kohti, vaan kohoaa korkealle.

"Kuf" on kirjoitettu samalla tavalla kuin venäläinen "r", mutta toisin kuin se, molemmat vedot eivät kosketa toisiaan.

"Reish" on melko yksinkertainen kirjoitettava kirje, joka muistuttaa puoliympyrää.

ש Shin/Sin

"Shin" on hyvin samanlainen kuin venäläinen "e". Oikealla oleva piste muuttaa sen "synniksi" "s"-äänellä.

Heprean aakkosten viimeinen kirjain Tav koostuu kahdesta vedosta. Ensin piirrämme oikean vedon, joka muistuttaa "reishiä", sitten kiinnitämme siihen toisen, joka ulkonee hieman viivan alareunan yli.

Kevätharjoitus (heprean kirjoittamisen helpottamiseksi)

Kun olet varma, että kirjoitat jokaisen kirjaimen oikein, voit siirtyä yleisiin kirjoittamisen helpottamiseen liittyviin harjoituksiin. Tätä varten mietitään, millaista käden liike kynällä on venäläistä tekstiä kirjoitettaessa. Jos otamme pois kunkin kirjaimen oikeinkirjoitukseen liittyvistä muunnelmista, miltä se näyttää kokonaisuutena, ikään kuin "lintuperspektiivistä"? Tulemme siihen johtopäätökseen, että venäjäksi tämä on eräänlainen jousi, joka kulkee vasemmalta oikealle, kuten alla olevassa kaaviossa näkyy:

Mikä on heprean tilanne? Jos suoritamme samanlaisen toimenpiteen, näemme, että se on täsmälleen sama jousi, joka sulkeutuu pohjasta, mutta menee oikealta vasemmalle. Joten, jotta voit oppia kirjoittamaan pehmeästi ja sujuvasti hepreaksi, sinun on harjoiteltava kirjoittamista tänä keväänä:

Tätä varten sinun on ensin rentoutettava kätesi mahdollisimman paljon. Älä kirjoita kädellä tai edes kyynärvarrella, vaan olkapäällä, ts. mahdollisimman rentona. Otat kynän rennosti kädessä, voit jopa suositella sen ottamista ei tavalliseen tapaan - etu- ja keskisormen väliin pitämällä sitä peukalolla, vaan esimerkiksi keski- ja nimetön sormen välissä - epätavallinen asento sille, kun puristusrefleksi on kytketty pois päältä, ja kirjoita rennosti kädellä olkapäältä tulevia liikkeitä liikuttamalla jousta oikealta vasemmalle. Tässä tapauksessa on toivottavaa, että ympyrät leikkaavat toisiaan mahdollisimman läheltä. Tämä on tehtävä hyvin hitaasti ja rauhallisesti. Merkki oikein suoritetusta harjoituksesta on sileät, kauniit ympyrät, jotka lepäävät vierekkäin kuin renkaat ketjupostissa:

Kun olet kirjoittanut useita rivejä tällaisesta jousesta ja olet varma, että olet saavuttanut rentoutumisen, siirry seuraavaan vaiheeseen - kirjoita heprean aakkosten tiettyjä kirjaimia tämän rentoutumisen taustalla.

Kun olet tehnyt tämän harjoituksen ja varmistanut, että kirjaimet virtaavat erittäin helposti ja kauniisti, ikään kuin yhdellä vedolla, yhdellä kevyellä vedolla, etkä edes ajattele kuinka tämä tapahtuu, voit siirtyä monimutkaisempaan vaiheeseen, nimittäin , jatkuva heprealaisten kirjainten kirjoittaminen . Tätä varten vastataan kysymykseen: mitä eroa on erillisellä ja jatkuvalla kirjoittamisella? Kun kirjoitat kirjettä hepreaksi, siirrät kirjeen kirjoittamisen jälkeen kynän pois kirjoitustasosta, kuvaat tietyn rivin avaruudessa, asetat kynän uudelleen paperiarkille lyhyen matkan päässä kirjoitetusta kirjeestä, kirjoitat seuraavan yksi jne. Jos kynää ei nosteta paperista ja kaikki kirjaimia yhdistävät ja arkin tasosta tulevat viivat projisoidaan siten arkille, tulee ohuita, yhdistäviä viivoja ja kirjaimesta tulee jatkuva - yksi kirjain siirtyä suoraan toiseen.

Vahvistaaksemme oppituntia heprean isoista kirjaimista suosittelemme katsomaan useita videoita: