Kain ja hänen kuolemansa Raamatussa. Kain ja Abel - raamatullinen tarina veljistä. Pysäköintiesimerkin jatkoa

Yksi Raamatun luvuista kertoo veljistä Kainista ja Abelista - Aadamin ja Eevan vanhimmista ja nuoremmista pojista. Tiedetään, että vanhempi veli tappoi nuoremman - tämä oli ensimmäinen ihmisen murha toisensa toimesta historiassa. Pyhän kirjan sivuja lukiessaan ihminen ei koskaan saa vastausta kysymykseen: ? Aadam ja Eeva karkotettiin paratiisista synnin tekemisestä ja joutuivat samanlaiseen maailmaan kuin nykyään ihmiset. Ensimmäistä kertaa he oppivat ihmisten kärsimyksistä, tässä maailmassa kaikki olivat kuolevaisia. Heillä oli vanhin poika Kain ja sitten nuorempi poika Abel.

Jokainen heistä valitsi oman polkunsa elämässä. Kain alkoi viljellä maata ja kasvattaa sillä leipää, Abel hoiti lampaita. Molemmat palvoivat vilpittömästi Kaikkivaltiasta. Kun tuli aika vahvistaa rakkautensa Luojaa kohtaan uhraamalla hänelle, molemmat tekivät sen epäröimättä. Kain laittoi sadon siemenet uhripaikalle, Abel toi nuoren karitsan. Mutta Kaikkivaltias hyväksyi vain Abelin lahjan, pyhä tuli laskeutui hänen lahjaansa ja savu nousi suoraan taivaalle. Savua ajautui Kainin uhrista pitkin maata. Kain ei osoittanut nöyryyttä, vaan oli täynnä vihaa. Hänen kasvonsa muuttuivat, tummenivat. Tämän nähdessään Herra alkoi kehottaa Kainia tulemaan toimeen hänen tahtonsa kanssa, ei tekemään pahoja tekoja.

Mutta Kainin mieli oli samea, hän ajatteli vain kostoa rikoksesta. Houkuttelemalla ovelan Abelin autiolle paikalle Kain tappaa veljensä. Eikä teoissasi ole katumusta. Cain miettii vain sitä, miten peittää syyllistyneen rikoksen kaikilta. Hän jopa unohtaa, että Herra näkee kaiken ja tietää kaikista teoistaan. Armollinen Jumala antaa hänelle mahdollisuuden tehdä parannus kysymällä, missä Abel on. Mutta parannusta ei ole. Kain vastaa, ettei hän ole velvollinen pitämään silmällä veljeään. Kun hän on valehdellut Herralle, he hylkäävät hänet. Rangaistuksena Herra asettaa hänelle kuolemattomuuden merkin, mikä tekee hänestä ikuisen vaeltajan. Kaineja kutsutaan nykyään pahoiksi ihmisiksi, jotka kykenevät tekemään pieniä tekoja.

Miksi Kain tappoi veljensä Abelin? Kain ei ymmärtänyt Korkeimman valintaa, ennen kuin Kain ei syyllistynyt Abeliin. Monet uskovat, että Kainia ohjasi kateuden tunne veljeään kohtaan, jolla oli pehmeämpi asenne kuin ehkä voitettu Jumalalle. Tämä olettamus on yhdenmukainen muslimien uskon kannattajien kanssa.

On muitakin oletuksia, miksi Kain tappoi veljensä Abelin... Kristinusko väittää, että Abel eli vanhurskaiden lakien mukaan, joten Herra hyväksyi hänen lahjansa. Kainin ajatukset olivat pahoja. Hänen uhrissaan ei ollut vilpitöntä rakkautta Kaikkivaltiasta kohtaan. Siksi hänen uhrinsa hylättiin. Koe, johon Herra Kain joutui, vahvisti hänen luonteensa pahuuden ja kateuden. Hän ei voinut voittaa ylpeyttään, alistua Jumalan tahtoon, joka aiheutti tragedian.

Elämä vahvistaa Raamatun kertomukset. Eri tilanteissa ihmisen on valittava, alistetaanko kiusaukseen ja tehdään paha teko, vai olla armollinen lähimmäiselleen anteeksi hänelle inhimilliset heikkoutensa. Oletetaan, että Abel oli fyysisesti paljon vahvempi kuin veljensä. Kun Kain hyökkäsi Abelia vastaan, Kain alkoi anoa armoa. Armollinen Abel vapautti veljensä, ja hän tappoi hänet.

Mutta mitä versioita ja oletuksia tahansa miksi Kain tappoi veljensä Abelin, ei ollut olemassa, johtopäätös viittaa siihen, että Kainin kateuden tunne Abelia kohtaan on veljesmurhan tärkein syy. Kun olemme lukeneet muutaman kymmenen Pyhän Raamatun luvun, opimme ihmisen alkuperän salaisuuden ja syvennymme sisäiseen maailmaan. Kasvien, eläinten ja ennen kaikkea ihmisen luomisen salaisuudet paljastetaan meille.

Tämä on tarina toisen sukupolven ihmisistä. He olivat ensimmäisiä, jotka syntyivät maan päälle, eivätkä olleet yliluonnollisia. Heidän nimensä olivat Kain ja Abel. Historia on tehnyt heidän nimistään kotitalouden nimen.

Ei ole kulunut paljon aikaa Aadamin ja Eevan lankeemuksesta... He halusivat saada takaisin menetetyn yhteyden Jumalan kanssa ja he elivät ensimmäisten käskyjen mukaan: hallita eläimiä, viljellä maata ja synnyttää lapsia.

Yhteydessä

luokkatoverit

Kuinka kaikki tapahtui

Kahdesta vanhimmasta pojasta, Kainista ja Abelista, tuli heidän lohdutuksensa ja auttajansa. Ensimmäinen harjoitti maataloutta, toinen mieluummin karjankasvatusta. Molemmat veljet uhrasivat Jumalalle uhreja työnsä hedelmistä. Mutta vain nuoremman lahja hyväksyttiin. Vanhin vihaisena houkutteli Abelin pellolle ja tappoi hänet siellä.

Jumala kutsui Kainin ja kysyi, missä hänen veljensä oli. Mutta hän vastasi röyhkeästi ja ilmoitti vastauksena, ettei hän ollut veljensä vartija. Mutta Herra tiesi jo ensimmäisestä rikoksesta maan päällä. Ja hänen tuomionsa oli ankara: siitä hetkestä lähtien murhaaja ei saa voimaa maasta, mutta hänestä tulee silti vaeltaja ja maanpakolainen. Kain pitää tällaista rangaistusta erittäin ankarana, hän pelkää, että rikoksensa vuoksi jokainen, joka tapaa matkalla, tappaa hänet. Mutta Jumala tekee merkin ensimmäisen murhaajan otsaan ja ilmoittaa, että Kainin tappanutta palkitaan seitsemän kertaa enemmän.

Ja vanhin poika meni kauas, Nodin maahan, missä Jumala antoi hänelle vaimon, josta Kainin jälkeläiset lähtivät.

Ja Aadamilla ja Eevalla oli muita lapsia jotka alkoivat huutaa avuksi Jumalan nimeä, eli he olivat hurskaita.

Kysymykset ja vastaukset

Tämä yksinkertainen tarina herättää edelleen monia kysymyksiä. Ja tärkein niistä:

Miksi Kain tappoi Abelin

Todellakin, mitä veljien välillä tapahtui? Loppujen lopuksi Raamattu ei sano, että he riitelivät tai olisivat vihamielisiä. Jopa Kainin ja Abelin ammatit olivat erilaisia ​​ja tuskin pystyivät kommunikoimaan usein. Kun hän oli suunnitellut tappavansa nuoremman veljen, vanhin kutsui hänet kentälle ja hän lähti. Siksi hän ei voinut edes kuvitella, miten se tapahtuisi hänelle. Veljien välillä ei ollut ristiriitoja.

Kaikki tulkinnat kutsuvat tragedian syytä kateudeksi. Kateus voi todellakin olla täysin näkymätöntä ulkoisesti, mutta sen tulokset ovat tuhoisia ihmissuhteille. Hänestä tuli monien rikosten, sotien, tragedioiden syy. Kain kadehti veljeään, että Jumala hyväksyi hänen uhrinsa eikä kyennyt selviytymään tunteistaan.

Miksi Jumala ei hyväksynyt Kainin lahjaa?

Jokainen raamatun selittäjä huomauttaa että ihmisen uhri ei miellytä Jumalaa, vaan tunne, jolla ihminen tekee sen. Evankeliumitarina leskestä, joka laittoi temppelipossuun vain kaksi pientä kolikkoa, on vahvistus tälle. Kristus sanoo hänestä, että koska nainen antoi kaiken päivittäisen ruokansa, hänen lahjansa on arvokkaampi kuin kaikki muut. Vain suuren rakkauden kautta voit antaa sen, mitä itse todella tarvitset, ja se oli sellainen rakkauden uhri, joka miellytti Jumalaa. Sen materiaalisella ilmaisulla ei ole väliä.

Abel toi "esikoiselta" ja "heidän rasvaltaan". Tämä tarkoittaa, että hän toi parhaansa ja että hänen tarjouksensa oli rakastava.

Kainista on kirjoitettu, että hän toi "maan hedelmistä" määrittelemättä laatua ja määrää. Todennäköisesti hän vain erotti osan, ei valinnut erityisesti. Tämä lähestymistapa osoittaa vanhemman veljen huolimattomuutta Jumalaa kohtaan, kunnioituksen puutetta hänen Luojaansa kohtaan. Siksi hänen uhraustaan ​​ei hyväksytty..

Kuinka veljet päättivät, kenen uhri hyväksyttiin

Kaikkina Vanhan testamentin aikoina tärkein uhraustapa oli asettaa lahja kivialttarille ja sytyttää se tuleen. Perinteet ja tulkit kertovat, että kun Abelin uhri poltettiin, siitä nousi savu. Kainin savu valui maan poikki. Tämän tarinan eri kuvissa ja kaiverruksissa tämä heijastuu juuri näin.

Mikä oli Kainin rangaistus

Rangaistus ensimmäisestä murhasta oli erittäin ankara:

• Jumala kirosi ensimmäisen tappajan
• Kain ei saa enää voimaa maasta,
• tulla ikuiseksi maanpakolaiseksi.

Voiman saaminen maasta ei tarkoittanut että tästä lähtien maatalous on vieläkin vaikeampi kauppa. Jos Aadamille määrättiin rangaistukseksi, että hänen on työskenneltävä saadakseen ruokaa, niin hänen poikansa puolesta tästä työstä on tästä lähtien tullut paitsi ahkera, myös usein täysin epäonnistunut. Joten tulokset riittävät vain olemassaoloon, mutta eivät vaurauteen.

Jumala tekee ensimmäisestä tappajasta ikuisen maanpakolaisen, eli riistää häneltä kokonaan yhteyden vanhempiensa ja itsensä kanssa. Ja tämä on luultavasti vielä pahempaa. Ihmisten täytyy kommunikoida, jakaa ajatuksia, tunteita ja toiveita. Jos henkilöltä riistetään tällainen mahdollisuus, hän voi jopa tulla hulluksi yksinäisyydestä. Joten Kain sanoo, että hänen rangaistuksensa on suurempi kuin hän voi kestää.

Lisäksi hän pelkää, että kaikki tapaamansa voivat tappaa hänet. Mutta Jumala merkitsee otsaansa ja sanoo, että Kainin tappaja kostaa seitsemän kertaa. Jos muistat, että noina päivinä ihmiset elivät tuhat vuotta, Kainin rangaistus vaikuttaa aivan kauhealta. Tuhannen vuoden ajan vaeltaa maapalloa, vailla kommunikointia rakkaimpien ihmisten kanssa, syö huonosti, kestää erilaisia ​​katastrofeja ja sairauksia eikä edes ole mahdollisuutta kuolla niin, että kaikki päättyy.

Vaikka Jumala, armostaan, kuitenkin antaa isoveljelle vaimon ja lapsia.

Kuka Kain meni naimisiin

Kuvattujen tapahtumien aikaan maapallolla on vain 4 ihmistä:

• Adam,
• Kain,
• Abel.

Mistä Kainin vaimo tuli? Se, että Raamattu ei mainitse muita ihmisiä, ei tarkoita, etteivät he olleet siellä. Ehkä heidät luotiin maasta, kuten Aadam, ehkä tämäkin vaimo luotiin miehensä lihasta, kuten Eeva. Mutta jos Jumala loi koko maan, kasvit, eläimet ja ihmiset, mikä voisi estää häntä lisäämästä väestöä sekä luonnollisella että yliluonnollisella tavalla?

Miten se tapahtui että joillakin vanhemmilla oli niin erilaisia ​​lapsia: hurskas nöyrä Abel ja kateellinen, jotka kykenivät tappamaan Kainin? Tietysti meidän aikanamme voimme nähdä, kuinka yhden perheen lapsilla on radikaalisti erilaisia ​​luonnetta. Mutta jokaisella nykyaikaisella ihmisellä on takanaan tuhansia erilaisia ​​esi -isiä, eikä kukaan voi sanoa varmasti, kenen geenit hallitsevat kussakin tietyssä ihmisessä.

Ensimmäisillä veljillä oli vain isä ja äiti, jotka olivat itse asiassa yksi liha, vastaavasti, heillä ei voinut olla erilaisia ​​geenejä. Abel ja Kain voisivat myös ottaa esimerkin vain vanhemmiltaan, jotka koko elämänsä ajan yrittivät sovittaa tekemänsä synnin, mikä tarkoittaa, että he olivat hyvin hyveellisiä. Ympäristö ei vaikuttanut mihinkään, toisin sanoen veljet eivät päässeet eri ympäristöön, koska muita ihmisiä ei ollut.

Raamattu sanoo, että Jumala antoi ihmiselle vapaan tahdon... Ihmiset elävät ja tulevat sellaisiksi kuin he itse haluavat olla. Alkuperäinen synti vääristi ihmisluontoa, mutta jos yrität, voit vaikuttaa tähän prosessiin. Jumala itse puhuu suoraan isoveljelleen: ”Jos et tee hyvää, niin synti on oven takana. Hän vetää sinua puoleensa, mutta sinä hallitset häntä. " Eli kyse on sisäisestä työstä itsensä kanssa. Abel selviytyi tästä tehtävästä, mutta Kain ei.

Tarina Kainin ja Abelin välisestä konfliktista voit lukea sen paitsi Raamatusta. Samanlaisia ​​legendoja on muissakin uskomuksissa. Ja näiden legendojen alkuperästä on monia versioita. Yhden heistä mukaan ensimmäisen murhan kuvaus on tarina ensimmäisten maanviljelijöiden ja karjankasvattajien välisistä suhteista. Jokainen valitsee mitä lukea ja mihin uskoa... Mutta yksi asia on varma: tämä tarina on erittäin opettavainen ja herättää monia mielenkiintoisia kysymyksiä.

Ensimmäiset lapset Kain ja Aabel uhrasivat. Abel uhrasi karitsan, jossa oli surua ja verta, kun hänet tapettiin, ja Kain toi vihanneksia, joissa ei ollut surua ja verta. Herra hyväksyi Abelin uhrin, mutta Kain ei hyväksynyt uhria ja Kain suuttui ja tappoi veljensä. Miksi Kain tappoi Abelin? Jotta voit vastata tähän kysymykseen, sinun on tarkasteltava vihaa, mistä saimme sen?

Jos tarkastelemme eroa Kainin ja Abelin elämän välillä, näemme erottamiskyvyn siinä, että Abel käveli kuolettamalla syntistä lihaa, Kain kehitti sen ominaisuuksia. Ja tämä on vastakohta Herran tekojen tekemiselle, jotka on nimetty pahoiksi ja vanhurskaiksi teoiksi:

(1.Johanneksen kirje 3: 11,12)

Ymmärtääksemme eron vanhurskaiden tekojen ja pahojen tekojen välillä, vastaakaamme seuraaviin kysymyksiin:

1. Miten synti ilmestyi ihmisen sydämeen?
2. Mihin tulen kaste tai kärsimys on tarkoitettu?
3. Mitä eroa on vanhurskaiden tekojen ja pahojen tekojen välillä?
4. Miksi emme voi unohtaa Herran kaikkivoipaisuutta?

1. MITEN SYNTI TULEE IHMISESSÄ?

Katso 1.Mooseksen kirja 3: 1-21

1 Käärme oli ovelampi kuin kaikki petoeläimet, jotka Herra Jumala teki. Ja käärme sanoi vaimolleen: Onko Jumala todella sanonut: älkää syökö mistään puusta paratiisissa?
2 Ja vaimo sanoi käärmeelle: voimme syödä puiden hedelmiä,
3 vain sen puun hedelmästä, joka on paratiisin keskellä, Jumala sanoi: älä syö niitä äläkä koske niihin, ettet kuole.
4 Ja käärme sanoi vaimolleen: Ei, et kuole.
5 Mutta Jumala tietää, että sinä päivänä, jona maistat niitä, silmäsi avautuvat ja olet kuin jumalat, tietäen hyvän ja pahan.
6 Ja nainen näki, että puu on hyväksi syötäväksi ja että se on miellyttävä silmille ja toivottava, koska se antaa tietoa; Ja hän otti sen hedelmät ja söi; Ja hän antoi myös miehelleen, ja tämä söi.
7 Ja molempien silmät avautuivat, ja he tiesivät olevansa alasti, ja ompelivat viikunanlehtiä yhteen ja tekivät itselleen esiliinat.
8 Ja he kuulivat Herran Jumalan äänen kävelevän paratiisissa päivän viileänä; ja Aadam ja hänen vaimonsa piiloutuivat Herran Jumalan edestä paratiisipuiden keskelle.
9 Ja Herra Jumala huusi Aadamia ja sanoi hänelle: "Missä olet?"
10 Hän sanoi: Minä kuulin sinun äänesi paratiisissa ja pelkäsin, koska olin alasti ja kätkin itseni.
11 Ja hän sanoi: kuka on sanonut sinulle, että olet alasti? Etkö ole syönyt puusta, josta olen kieltänyt sinua syömästä?
12 Aadam sanoi: vaimon, jonka annoit minulle, hän antoi minulle puusta, ja minä söin.
13 Ja Herra Jumala sanoi vaimolleen: Miksi olet tehnyt tämän? Vaimo sanoi: Käärme petti minut, ja minä söin.
14 Ja Herra Jumala sanoi käärmeelle: Koska olet tehnyt tämän, olet kirottu kaikkien karjan ja kaikkien petoeläinten edessä; vaellat vatsassasi ja syöt pölyä koko elämäsi ajan;
15 Ja minä panen vihollisuuden sinun ja naisen välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille. se lyö sinua päähän ja pistät sen kantapäähän.
16 Vaimolleen hän sanoi: Lisäämällä minä moninkertaistan ahdinkosi raskauden aikana; sairaudessa synnytät lapsia; ja haluat miehesi, ja hän hallitsee sinua.
17 Ja hän sanoi Aadamille: Koska kuuntelit vaimosi ääntä ja söit puusta, jonka ympärillä minä käsken sinua, sanoen: Älä syö sitä, kirottu on maa sinulle; surun kanssa syöt siitä koko elämäsi päivän;
18 orjantappuroita ja ohdakkeita hän synnyttää sinulle; ja syöt ruohon ruohon;
19 Kasvojesi hikeessä syöt leipää, kunnes palaat maahan, josta sinut on otettu, sillä sinä olet pöly ja palaat tomuksi.
20 Ja Aadam antoi vaimolleen nimen Eeva, sillä hänestä tuli kaikkien elävien äiti.

(1.Mooseksen kirja 3: 1-21)

Näin ihmiskunnan tragedia alkoi, kun Herran rakkauden ominaisuuksien sijaan: ilo, kärsivällisyys, sävyisyys, armo jne. (Gal 5,22-23) he saivat demonien ja paholaisen ominaisuudet.

22 Mutta hengen hedelmä: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, armo, usko,
23 sävyisyys, pidättyvyys. Näistä ei ole lakia.
24 Mutta ne, jotka ovat Kristuksen ristiinnaulittuja, liha intohimolla ja himoilla.
(Gal.5: 22--24)

Ensimmäinen oli tottelemattomuus Isää kohtaan. Me ja lapsemme olemme perineet ruumiin heikkouden tätä syntiä varten. Me olimme tottelemattomia vanhemmillemme, lapsemme tottelemattomia meille. Toinen synti oli kuolema, jota ihmisillä ei ollut ennen lankeemusta. Kolmas synti oli häpeä, ja he tekivät vaatteita viikunanlehdistä. Neljäs synti oli pelko, jota ihmisillä ei ollut ennen. Lisää vastarintaa ja vihamielisyyttä. Kun Herra kysyi Aadamilta, miksi hän söi kielletyn hedelmän, hän ei mennyt parannukseen, vaan vastasi vihaisesti, että hedelmä oli Eevan antama, jonka Herra oli luonut. Oletetaan, että se on oma vika. Tätä seurasi kirous.

Aadamin ja Eevan jälkeläisten oli käytettävä kärsimystä keinona puhdistaa sielunsa paholaisen perinnöstä. Abel meni tätä tietä ja hänen uhrinsa hyväksyttiin. Kain meni päinvastaiseen suuntaan ja oli tuomittu. Koko maan ihmiskunta Nooan ja hänen perheensä kanssa kulki Kainin polkua. Herra näki, että ihmiskunta oli laiminlyönyt tämän lääkkeen pelastukseen, ja heidät vietiin syntisten ominaisuuksien kuolemaan:

4 Siihen aikaan maan päällä oli jättiläisiä, varsinkin siitä lähtien, kun Jumalan pojat alkoivat tulla ihmisten tyttäriin ja alkoivat synnyttää heitä: nämä ovat vahvoja, loistavia ihmisiä muinaisista ajoista lähtien.
5 Ja Herra näki, että ihmisten turmelus maan päällä oli suuri ja että heidän sydämensä kaikki ajatukset ja ajatukset olivat pahoja kaikkina aikoina;
6 Ja Herra katui, että hän oli tehnyt ihmisen maan päälle, ja murhehti hänen sydämessään.
7 Ja Herra sanoi: minä tuhoan maan pinnalta ne ihmiset, jotka olen luonut, ihmisestä karjaan, ja matelijoita ja taivaan lintuja, sillä olen katunut, että tein ne.
8 Mutta Nooa löysi armon Herran silmissä.
(1.Mooseksen kirja 6: 4--8)

Laiminlyödä Herran lahja - suru, pelastukseksi ja sen sijaan, että surmattaisiin syntisiä ominaisuuksia niiden viljelemiseksi, on suuri paha Herran Jumalan, taivaan ja maan Herran, silmissä. Ja Herra näki, että ihmisten turmelus maan päällä oli suuri ja että heidän sydämensä kaikki ajatukset ja ajatukset olivat pahoja kaikkina aikoina; ja Herra katui, että hän oli tehnyt ihmisen maan päälle, ja murhehti hänen sydämessään. Herra tuhosi ihmiskunnan vedenpaisumuksella.

Meille, lopun aikojen ihmisille, varoitukset on kirjoitettu Uuteen testamenttiin, jotta emme unohtaisi ristin kärsimyksiä ja valitsisimme polkua niiden kasvattamiseksi syntisten himojen kuolemaan:

3 Rakkaani! Koska minulla oli kaikki innostus kirjoittaa teille yhteisestä pelastuksesta, pidin tarpeellisena kirjoittaa teille kehotus - pyrkiä uskoon, joka kerran petettiin pyhille.
4 Sillä jotkut ihmiset ryntäsivät sisään muinaisista ajoista, jotka on tarkoitettu tähän tuomioon, jumalattomat, kääntäen Jumalamme armon rukoukseen [tekosyynä] ja hylkäämällä ainoan suvereenin Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen.
5 Haluan muistuttaa teitä, jotka jo tiedätte tämän, että Herra, pelastettuaan ihmiset Egyptin maasta, tuhosi sitten ne, jotka eivät uskoneet,
6 ja enkelit, jotka eivät säilyttäneet arvokkuuttaan, mutta lähtivät asuinpaikastaan, hän pitää ikuisissa siteissä, pimeyden alla, suuren päivän tuomion mukaan.
7 Kuinka Sodoma ja Gomorra ja ympäröivät kaupungit, kuten ne, jotka tekivät haureuden ja vaelsivat muun lihan jälkeen, joutuvat iankaikkisen tulen rangaistukseen, ovat esimerkkinä,
8 Näin on näiden uneksijoiden kanssa, jotka saastuttavat lihan, hylkäävät ruhtinaskunnat ja kiroavat korkeita auktoriteetteja.
9 Arkkienkeli Mikael, kun hän puhui paholaisen kanssa väitellessään Mooseksen ruumiista, ei uskaltanut julistaa häpeällistä tuomiota, vaan sanoi: "Herra varjelkoon sinua."
10 Mutta nämä puhuvat pahaa siitä, mitä he eivät tiedä; mitä luonteeltaan, kuten mykät eläimet, tietävät, joten he turmelevat itsensä.
11 Voi heitä, sillä he kulkevat Kainin tietä, antautuvat petollisiin palkkoihin, kuten Bileam, ja hukkuvat itsepäisyyteen kuin Koora.
(Juudas 1: 3--11)

Näistä Pyhään Raamattuun tallennetuista opetuksista näemme, kuinka hän saattoi paholaisen ihmisen pettämän vuoksi omaksua demoniset ominaisuudet: tottelemattomuuden, kuoleman, häpeän, pelon, kapinan jne. Mutta me näemme Herra, joka kiirehti pelastamaan langenneen miehen ja karitsan veren, loi vastalääkkeen - kärsimyksen, joka hyväksymällä voi vapauttaa itsensä paholaisista ominaisuuksista ja palauttaa Herran rakkauden ominaisuudet paikalleen.

Ihmiselle on annettu vapaa tahto käyttää näitä vastalääkkeitä tai toimia vastoin Herran tahtoa ja kasvattaa niitä omaan tuhoonsa syntisten ominaisuuksien kuolemisen sijasta. Näitä kahta polkua kutsutaan Kainin poluksi ja Abelin poluksi.

13 Mene sisään kapeasta portista, sillä portti on leveä ja polku tuhoon on leveä, ja monet kulkevat sen läpi;
14 Sillä kapea on portti ja kapea on tie, joka johtaa elämään, ja harvat löytävät sen.
(Matteus 7:13, 14)

2. MIHIN TULIPASTOA tarvitaan?

11 Minä kastan sinut vedessä parannusta varten, mutta joka seuraa minua, on minua vahvempi; En ole kelvollinen kantamaan Hänen kenkiään; Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella;
(Matteus 3:11)

Meidän aikamme kristittyjen on kiinnitettävä enemmän huomiota paitsi kasteeseen Pyhällä Hengellä, jonka saamme vastasyntyneenä.

Mutta myös tuliseen kasteeseen, joka on tapa puhdistaa langenneelta Aadamilta perityt syntiset ominaisuudet.

Rakastava Jumala kiiruhti ihmiskunnan pelastukseen ja puki Aadamin ja Eevan nahkavaatteisiin.

7 Ja molempien silmät avasivat, ja he tiesivät olevansa alasti, ja ompelivat viikunanlehtiä yhteen ja tekivät itselleen esiliinat.
(1.Mooseksen kirja 3: 7)
21 Ja Herra Jumala teki Aadamille ja hänen vaimolleen nahkatakit ja puki ne.
(1.Mooseksen kirja 3:21)

Veri vuodatettiin ja karitsojen suru meni taivaaseen. Herra loi lääkkeen, joka tuhoaa paholaisen perinnön ja sen sijaan toistaa Herran rakkauden ominaisuudet. Aadamin ja Eevan ensimmäiset pojat tekivät uhreja. Herra hyväksyi Abelin uhrin, koska hän uhrasi karitsan - surun ja veren. Mutta Kaina ei hyväksynyt uhria, koska hän lahjoitti vihanneksia.

Johannes Kastaja puhui meidän Herramme ja Kuninkaamme tulemisesta tulleen kastamaan meidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Egyptin vankeudesta lähtevien juutalaisten mukana oli pilvi - Pyhän Hengen symboli ja tulipatsas - tulisen kasteen symboli.

Uudesta testamentista löydämme jatkoa uhrille, joka on kärsimystä ja lääkettä, joka tuhoaa paholaisen perinnön:

5 Tappakaa siis jäsenenne: haureus, saastaisuus, intohimo, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta.
6 jonka tähden Jumalan viha tulee tottelemattomuuden lapsia vastaan,
7 jossa sinäkin kerran käännyit, kun asut heidän välillään.
8 Mutta nyt sinä hylkäät kaiken: vihan, vihan, vihan, panettelun, huultesi ruma kielen;
9 Älkää valehtelko toisillenne, jättäen syrjään vanhan miehen teoillaan
10 ja pukee päälle uuden, joka uudistuu tietämyksessä Hänen kuvaansa,
11 jossa ei ole kreikkalaista, juutalaista, ympärileikkausta, ympärileikkaamattomuutta, barbaaria, skytialaista, orjaa, vapaa, mutta Kristus on kaikki ja kaikissa.
12 Pukeutukaa siis Jumalan valituina pyhiksi ja rakkaiksi armossa, ystävällisyydessä, mielen nöyryydessä, sävyisyydessä ja pitkämielisyydessä.
13 halveksivat toisiaan ja annatte toisillenne anteeksi, jos jollakin on valitus ketä vastaan: niinkuin Kristus on teille anteeksi antanut, niin tekin.
14 Ennen kaikkea [päällesi] rakkaus, joka on täydellisyyden kokonaisuus.
(Kol.3: 5--14)

Näemme siis, että kristityllä on kaksi tapaa elää: Pyhän Hengen jälkeen syntymisen jälkeen.

KAUPA UHRITAPA

1 Joten pyydän teitä, veljet, Jumalan armosta, esittäkää ruumiinne elävänä uhrina, pyhänä, Jumalalle otollisena, kohtuullisen palveluksenne tähden,
2 Älkää mukautuko tähän ikään, vaan muuttukaa mielenne uudistumisen kautta, jotta tietäisitte, mikä on Jumalan tahto, hyvä, hyväksyttävä ja täydellinen.
(Room.12: 1,2)

Kristitty voi seurata Abelin polkua uhraamalla kärsimyksen tuhotakseen vihan itsessään. Tämä on tapa tehdä Herran armon tekoja.

(Room.5: 3-5)

LAAJA TIE KUOLEMAAN

38 ja joka ei ota ristinsä ja seuraa minua, ei ole minun arvoiseni.
39 Se, joka on pelastanut sielunsa, kadottaa sen; mutta se, joka on kadottanut sielunsa minun tähteni, pelastaa sen.
(Matteus 10: 38,39)

Herran illalliselle tullessamme muistamme Herran käskyn muistaa kärsimys lääkkeenä paholaisen luonteen ominaisuuksille.

Kain ja Abel uhrasivat uhreja. Kain oli uskollinen itselleen palvelemaan Herraa ilman kärsimystä ja verta. Hänen uhraustaan ​​ei hyväksytty, sillä Herra päättää, että tällaiset työt ovat pahoja Hänen silmissään. Nämä ovat lain kirouksen tekoja, joita fariseukset ahkerasti toteuttivat. Abel toi karitsan verta ja kärsimystä ja hänen uhrinsa hyväksyttiin.

Kirjataanko Uuteen testamenttiin syy, miksi Kain tappoi Abelin?

11 Sillä tämä on evankeliumi, jonka olette alusta asti kuulleet, että me rakastamme toisiamme,
(1.Johanneksen kirje 3: 11,12)

Apostoli Paavali surullisella sydämellä kirjoittaa filippiläisistä, joista monista tuli Kristuksen ristin vihollisia:

17 Jäljittele minua, veljet, ja katso niitä, jotka vaeltavat siinä kuvassa, joka sinulla on meissä.
18 Sillä monet, joista olen usein puhunut teille ja puhun nyt jopa kyynelillä, toimivat Kristuksen ristin vihollisina.
19 Heidän loppunsa on tuho, heidän jumalansa on kohtu ja heidän kunniansa on häpeässä, he ajattelevat maallista.
(Fil.3: 17-19)

Apostoli Juudas kirjoittaa, että sellainen meni Kainin tapaan:

11 Voi heitä, sillä he kulkevat Kainin tietä, antautuvat petollisiin palkkoihin, kuten Bileam, ja hukkuvat itsepäisyyteen kuin Koora.
(Juuda 1:11)

LÄHTÖ

Esitimme kysymyksen: Mihin tulen kaste tarvitaan? Vastaus on selvä. On kaksi tapaa: kapea pelastukseen ja laaja tuhoon.

Kapea pelastukseen - siellä on Abelin polku kärsimykseen tai tuliseen kasteeseen, joka tuhoaa langenneen Aadamin perimän syntisen lihan ominaisuudet ja luo Herran rakkauden ominaisuudet.

Leveä polku tuhoon on Kain -polku, vastapäätä ensimmäistä. Tämä polku ilman kärsimystä on vain ulkoinen uskonnollisuus, joka on nimetty lain kiroukseksi. Syntisiä ominaisuuksia ei tuhota, vaan viljellään.

3. MIKÄ OIKEUS ON PAHIN TAPAUKSISTA?

12 ei niinkuin Kain, joka oli pahasta ja tappoi veljensä. Ja miksi hän tappoi hänet? Koska hänen tekonsa olivat pahat, mutta hänen veljensä olivat vanhurskaita.
(1.Johanneksen kirje 3:12)

Pyhän Raamatun opetuksista käy selvästi ilmi, että vihan voi tuhota Herralta saamamme lääke - kärsimys. Useita satoja kärsimyksiä Kristuksen ja vihan puolesta ei jää. Mutta on myös päinvastainen tapa. Se on laiminlyödä Herran lääketiede ja sen sijaan, että turmelemme paholaisen perinnön meissä, viljellä sitä.

(Heprealaisille 6: 7.8)

Viha voidaan polttaa ja siitä voi päästä eroon. Tätä varten sinun on otettava Herran lääke - kärsimys. On toinenkin tapa. Jumalan lääkkeen hylkääminen on kärsimystä ja hänen vihansa kasvamista entisestään.

Esimerkki auton pysäköinnistä.

Tässä vain yksi esimerkki elämästäni. Tänään saavuin kotiryhmään ja pysäköin auton tien viereen, kuten usein tein. Naapuritalosta ilmestyi mies ja alkoi huutaa, että minun pitäisi pysäköidä auto toiseen paikkaan, koska seisoin hänen uloskäyntinsä edessä hänen pihaltaan ja tämä häiritsee hänen kulkuaan.

"Paholaisen perintö" - vihamielisyys ja viha herättivät heti sydämessäni. Loppujen lopuksi henkilöä voidaan hallita oman harkintansa mukaan sivustollaan, mutta ei kadulla, varsinkin kun auton pysähtymistä rajoittavaa merkkiä ei ollut. Vastustin, etten nähnyt syytä siirtää autoa, koska hänen pihaltaan oli runsaasti tilaa. Näiden sanojen jälkeen naisen johtama auto ilmestyi hänen pihaltaan ja ilman vaikeuksia ajoi vapaasti ja lähti. Näet, sanon, nainen vain ajoi ohi.

Mutta viha ja kapina riehui sydämessäni. Oli myös huolestuttavaa, että hänen väitteensä pihalta poistumisesta aiheutuneista haitoista olivat perusteettomia, sillä nainen oli juuri kulkenut ohi. Mutta Pyhä Henki muistutti minua, että tunteideni ja ajatuksieni kulku on lihallista, Kain.

Meidän on erotettava nämä kaksi vastakkaista virtaa:

13 Onko joku teistä viisas ja viisas, todista se todella hyvällä käytöksellä viisaalla nöyryydellä.
14 Mutta jos sydämessäsi on katkera mustasukkaisuus ja riitaisuus, älä ylpeile äläkä valehtele totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole ylhäältä laskeutuva viisaus, vaan maallinen, hengellinen, demoninen,
16 Sillä missä mustasukkaisuus ja riitaisuus ovat, siellä on hämmennystä ja kaikkea pahaa.
17 Mutta ylhäältä laskeutuva viisaus on ensin puhdasta, sitten rauhallista, vaatimatonta, tottelevaista, täynnä armoa ja hyviä hedelmiä, puolueetonta ja tekopyhää.
18 Vanhurskauden hedelmät maailmassa kylvät ne, jotka säilyttävät rauhan.
(Jaakob 3: 13-18)

Muistaessani näitä kirjoituksia tunsin jossain vaiheessa sydämessäni paholaisen perinnön ja lihallisen ajattelun likaisuuden, mikä on Herran vastakohta.

5 Sillä lihan mukaan elävät muistavat lihan, mutta ne, jotka elävät Hengen mukaan, ovat hengellisiä.
6 Lihallinen mieli on kuolema, mutta hengellinen mieli on elämä ja rauha.
7 koska lihallinen mieli on vihollisuutta Jumalaa vastaan; sillä he eivät tottele Jumalan lakia eivätkä voi.
8 Sentähden ne, jotka ovat lihassa, eivät voi miellyttää Jumalaa.
(Room.8: 5-8)

Totisesti, syntinen liha ei voi alistua Herran käskylle rakastaa vihollista, ja jos sinut pakotetaan kävelemään kaksi mailia. Syntistä lihaa voidaan vain surmata kärsimyksessä, niin että se voi kärsimyksen kautta saavuttaa täydellisen tuhonsa:

1 Sentähden, kuten Kristus kärsi lihan meidän puolestamme, sinäkin aseistat itsesi samalla ajatuksella; sillä joka lihassa kärsii, lakkaa tekemästä syntiä,
2 niin, että loppuosa lihasta ei enää elä ihmisten himojen mukaan, vaan Jumalan tahdon mukaan.
(1.Piet.4: 1,2)

Herramme Jeesus Kristus näytti esimerkkiä uhrauksesta ja kesti loppuun asti, ristin kuolemaan asti. Hän ei vannonut tunkeutujia, vaan päinvastoin pyysi taivaallista Isää sääliä heitä, sillä he eivät tiedä, mitä hän tekee.

Apostoli Paavali viittaa tähän esimerkkiimme:

3 Älä tee mitään kunnianhimosta tai turhamaisuudesta, vaan nöyryydestä kunnioittakaa toisianne itsenne ylempänä.
4 Älä huolehdi itsestäsi [vain] jokaisesta, vaan myös muista.
5 Sillä saman tunteen on oltava sinussa kuin Kristuksessa Jeesuksessa:
6 Hän, joka oli Jumalan kuva, ei pitänyt sitä ryöstönä Jumalan vertaisena;
7 mutta hän nöyryytti itsensä ja otti orjan muodon, muuttui ihmisten kaltaiseksi ja näytti ihmiseltä;
8 Hän nöyrtyi ja oli kuuliainen kuolemaan asti ja ristin kuolemaan.
9 Sentähden Jumalakin korotti hänet ja antoi hänelle nimen, joka on korkeampi kuin jokainen nimi,
10 jotta jokainen taivaallisen, maallisen ja helvetin polvi kumartuisi Jeesuksen nimen eteen,
11 ja jokainen kieli on tunnustanut, että se on Herra Jeesus Kristus Isän Jumalan kunniaksi.
(Fil.2: 3--11)

Sillä saman tunteen on oltava sinussa kuin Kristuksessa Jeesuksessa.

Uhrin tunnusmerkki on kärsimys. Kun Kain ja Abel uhrasivat uhreja, Herra hyväksyi Abelin uhrin, sillä siellä oli kärsimystä. Kain uhrasi vihanneksia, joissa ei ole kärsimystä, ja siksi hänen uhrinsa käännettiin pois.

Kärsimystä- on olemassa keino, joka tuhoaa syntiset ominaisuudet: pelon, epäuskon, ylpeyden, ahneuden, kateuden, vastarinnan jne. saadakseen sen sijaan Pyhän Hengen ominaisuudet: rakkauden, ilon, rauhallisuuden, armon ja paljon muuta.

Kärsimyksen symboli- siellä on risti ja tullessamme Herran illalliselle muistamme velvollisuutemme käydä läpi surut puhdistavana ja parantavana lääkkeenä.

Apostoli Paavali huomauttaa tästä hyvin selvästi:

5 Sillä jos me olemme yhdistyneet häneen hänen kuolemansa kaltaisena, meidän on oltava yhdistyneitä ja [ylösnousemuksen kaltaisia],
6 tietäen, että meidän vanha mies ristiinnaulittiin hänen kanssaan, jotta synnin ruumis hävitettäisiin, ettemme enää olisi synnin orjia;
7 sillä kuollut on vapaa synnistä.
(Room.6: 5-7)

Pysäköintiesimerkin jatkoa.

Tämä koko testi kesti kaksi tai kolme minuuttia. Tajusin, että tässä testissä voin tehdä vain kaksi asiaa. Tai kuolee syntinen lihasi: osoita nöyryyttä ja täytä pyytäjän tahto muuttaaksesi toiseen paikkaan. Tässä testissä nöyryydellä tuhoa toinen linnoitus Luvatulle maalle tavoitteen mukaisesti, kunnes olet täysin vapautunut syntisen lihan ominaisuuksista.

1 Siksi peljätkäämme, että kun vielä on lupaus päästä hänen lepoonsa, joku teistä ei ehkä myöhästy.
2 Sillä myös meille on ilmoitettu niille; mutta sana, jonka he kuulivat, ei hyödyttänyt heitä eikä sekoittanut kuulijoiden uskoon.
3 Mutta me, jotka uskomme, menemme lepoon, koska Hän sanoi: ”Minä olen vannonut vihassani, etteivät he mene minun lepooni”, vaikka [hänen] tekonsa valmistuivat maailman alussa.
4 Sillä missään ei puhuta seitsemännestä päivästä näin: ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistaan.
5 Ja tässä taas: "he eivät mene minun lepooni".
(Heprealaisille 4: 1--5)

Olisin voinut toimia päinvastoin - ylpeänä, sillä totuus oli minun puolellani ja minusta tuli toinen vihollinen. Mutta pääasia on, että syntinen lihani kasvaisi yhdellä linnoituksella. Tässä testissä olisin aviorikos ja Herran vihollinen:

1 Mistä sait vihamielisyytesi ja riidat? eikö se ole täältä, teidän himoistanne, jotka ovat jäsenissänne sodassa?
2 Jos haluat, mutta sinulla ei ole; tapat ja kadehdit - etkä voi saavuttaa; riitelet ja riitelet - ja sinulla ei ole, koska et kysy.
3 Pyydät etkä saa, koska et pyydä hyvää, vaan käyttääksesi sitä himoihisi.
4 Aviorikokset ja huorintekijät! ettekö tiedä, että ystävyys maailman kanssa on vihollisuutta Jumalaa vastaan? Joten joka haluaa olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen.
5 Vai luuletko, että turhaan Raamattu sanoo: "Henki, joka asuu meissä, rakastaa mustasukkaisuutta"?
6 Mutta mitä enemmän armo antaa; siksi sanotaan: Jumala vastustaa ylpeitä, mutta antaa armon nöyrille.
7 Alistukaa siis Jumalalle; Vastusta paholaista, niin hän pakenee sinua.
8 Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä; puhdistakaa kätenne, syntiset, oikeat sydämet, kaksimieliset.
9 Ole ahdistunut, itke ja itke; anna naurusi muuttua suruksi ja ilosi suruksi.
10 Nöyrtykää Herran edessä, niin hän korottaa teidät.
(Jaakob 4: 1--10)

PÄÄTELMÄ TIETOJEN OIKEUDEN JA PAHIN ERITTÄISYYDESTÄ

12 ei niinkuin Kain, joka oli pahasta ja tappoi veljensä. Ja miksi hän tappoi hänet? Koska hänen tekonsa olivat pahat, mutta hänen veljensä olivat vanhurskaita.
(1.Johanneksen kirje 3:12)

Pyhän Raamatun opetuksista käy selvästi ilmi, että vihan voi tuhota Herralta saamamme lääke - kärsimys. Useita satoja kärsimyksiä Kristuksen ja vihan takia ei jää. Mutta on myös päinvastainen tapa. Se on laiminlyödä Herran lääke ja sen sijaan, että tappaisimme paholaisen perinnön meissä, kasvattaisi sitä.

Siinä on ero vanhurskaiden tekojen ja pahojen tekojen välillä:

7 Maa, joka juo sateen, joka sataa sen päälle monta kertaa ja kasvattaa satoa, joka on hyödyllinen niille, joille sitä viljellään, saa siunauksen Jumalalta;
8 mutta joka tuottaa orjantappuroita ja ohdakkeita, on arvoton ja lähellä kadotusta, jonka pää palaa.
(Heprealaisille 6: 7.8)

TOINEN TODISTUS

Lue kohta 1.Piet.3: 7-12

7 Samoin te, aviomiehet, kohtelette vaimojanne viisaasti kuin heikompaa astiaa, osoittakaa heille kunniaa, siveellisen elämän perillisinä, jotta teitä ei estetä rukouksissanne.
8 Lopuksi, olkaa kaikki yhtä mieltä, myötätuntoisia, veljellisiä, armollisia, ystävällisiä, nöyriä;
9 Älä korvaa pahaa pahalla tai kirousta kiroukselle; päinvastoin, siunaa, tietäen, että sinut on kutsuttu tähän perimään siunaus.
10 Sillä joka rakastaa elämää ja haluaa nähdä hyviä päiviä, varjelkoon kielensä pahalta ja suunsa petolliselta puheelta;
11 välttele pahaa ja tee hyvää; etsi rauhaa ja pyri siihen,
12 Sillä Herran silmät ovat kääntyneet vanhurskaiden puoleen ja hänen korvansa heidän rukoukseensa, mutta Herran kasvot ovat niitä vastaan, jotka tekevät pahaa (tuhotakseen heidät maasta).
(1.Pietari 3: 7--12)

Herran sana on, että aviomiehet rakastavat vaimojaan.

Kukaan mies maailmassa ei voi rakastaa vaimoa, kun tämä vastustaa hänen tahtoaan, kunnes hän on puhdistunut monien kärsimysten kautta. Tämä on tosiasia, ja jos joku harjoittaa ikkunan pukeutumista ulkona, hänen on vain tarkasteltava tarkemmin kahta pyhäkössä olevaa ihmistä. Toinen oli fariseus, toinen mitari (Luukas 18: 9-12).

Esimerkkejä pinnallisesta uskonnollisuudesta.

Veli, joka oli vihollissuhteessa entisen vaimonsa kanssa, uskoi. He olivat jo vanhuksia, yli kuusikymmentä vuotta vanhoja, ja he asuivat yhdessä suuressa kivitalossa jakamalla lattiat tuomioistuimen läpi. Tässä talossa oli kaksi rintamaa. Hän on isä ja aviomies, joka työskenteli ja rakensi tämän talon koko elämänsä, ja entinen vaimo tyttärensä ja hänen perheensä kanssa. Veljen kauna vaimoaan kohtaan, joka pilaa hänen elämänsä ja halusi viedä sen tuomioistuimen ja katon pään yli, oli suuri. Heti ensimmäisistä päivistä lähtien aloimme opiskella, jotta hän voisi oppia rakastamaan vaimoaan ja voittamaan kaikki pahat ystävällisesti ja rakkaudella. Veli yritti, mutta ei pystynyt, ja melkein joka päivä hän putosi vaimonsa sarkasmista. Loppujen lopuksi he ovat eronneet ja asuvat erillään.

Jotenkin hän aikoi auttaa häntä leikkaamaan polttopuita varten tuotuja tukkeja. Soitin ystävälleni ja aloin sahaamaan tukkeja sähköhullun avulla. Ohuempien kanssa oli mahdollista selviytyä, mutta oli vaikeaa ottaa paksut kahtia ja täyttää ne hulluudella. Veli, tietäen, että hänen vaimollaan on moottorisaha, pyysi häntä antamaan hänet paksujen tukkien leikkaamiseen. Vaimo pahoitteli kallista ulkomaista soitinta ja kieltäytyi antamasta sitä, koska se kuului tyttären miehelle eikä voinut antaa sitä ilman hänen tietämistään. Veljeni tiesi sen olevan valhetta, mutta hän nieli katkeran pillerin ja jatkoi työtä. Oli illallisen aika, mutta kukaan ei kutsunut pöytään, ja täällä veljen kärsivällisyys loppui. Hän lähestyi vaimoaan ja alkoi häpeä häntä siitä, että hän teki huonommin kuin ilkeä vihollinen. Alueellaan emännät, jopa palkkaamalla avustajia polttamaan polttopuita rahasta, ovat tottuneet valmistamaan illallisen. Ja hän ihmisille, jotka auttoivat häntä lahjalla, hyvästä sydämestä, ei edes tarjonnut kupillista teetä. He luopuivat aloitetusta työstä ja erosivat surullisella sydämellä.

Tässä kotiryhmäkokouksessa minut pakotettiin estämään veljeni hänen tiraatistaan ​​tuomita vaimonsa. Hänen täytyi vaihtaa ajattelunsa tuomitsemisesta oikeutukseen. Kaksi sisarta nousi hänen puolestaan, ja he pahoittelivat veljeään ja sanoivat, että siellä, missä he sanovat, hän puhuisi ongelmistaan, ellei veljien ja sisarten kesken.

On mahdollista puhua, mutta on tärkeää tehdä ero henkisen ja lihallisen virran välillä.

Jos veli voisi kertoa, kuinka hän sai Herran kokeen vaimonsa kanssa puuta leikatessaan ja että hän ei kestänyt tätä koetta ja syntisen lihan vuoksi tuli täysin vihaiseksi. Jos hän sanoisi, että on sääli hänen vaimolleen, joka vielä Saatanan ja synnin vallassa ollessaan ei voi tehdä toisin, ymmärrän hänen tunteensa. Mutta hän vastusti Herran käskyä rakastaa vaimoaan ja kohdella häntä heikompana astiana.

Testi on läpäistävä, eikä se saa nurista kuin juutalainen autiomaassa, jossa heidät tapettiin. Se on kirjoitettu:

(Jaakob 1: 12-15)

Mutta veli ei nähnyt sädettä omassa silmässään, mutta hän näki oksat vaimon silmässä.

1 Älä tuomitse, ettei sinua tuomittaisi,
2 sillä millä tuomiolla tuomitsette, teidät tuomitaan; ja millä mitalla mittaat, niin se mitataan myös sinulle.
3 Ja miksi katsot täplää veljesi silmässä, mutta et tunne sädettä omassa silmässäsi?
4 Tai kuinka sinä sanot veljellesi: "Anna minun ottaa tahra silmästäsi", ja katso, hirsi on silmässäsi?
5 Tekopyhä! Ota ensin säde pois omasta silmästäsi, ja sitten näet kuinka poistaa täplä veljesi silmästä.
(Matteus 7: 1--5)

Veli "syntymästään lähtien" oli kolme vuotta vanha, eikä hän vieläkään käytännössä ymmärtänyt kärsimyksen merkitystä paholaisen ominaisuuksien puhdistavana tulina. Hän ei ymmärtänyt, että hänen täytyi tehdä parannus lihallisesta, Caine -käytöksestään tappaakseen vihansa, koska hän ei kasvattanut sitä suhteessaan vaimoonsa.

Raamattu kirjoittaa kultaisen säännön:

12 Niin kaikessa, mitä haluat ihmisten tekevän sinulle, niin tee sinä heille, sillä tämä on laki ja profeetat.
(Matteus 7:12)

Tätä Herran sanaa lukiessaan tahattomasti pohtii. Kuinka monta tulista testiä on läpäistävä, jotta veli antaa anteeksi vaimolleen ja alkaa rakastaa häntä. Kuka tahansa vastaa rakkauteen rakkaudella. Mutta jos hän pysyy vain pinnallisessa uskonnollisuudessa, joka käytännössä on lakisääteinen kirous, hänen vihansa ei vähene, vaan päinvastoin kasvaa.

Muistan äskettäisen keskustelun erään uskovan kanssa, joka kastettiin kymmenen vuotta sitten. Hän todella ihmetteli, mitä hänen äidilleen tapahtui. Isänsä kuoleman jälkeen hän muutti asumaan miehensä ja poikansa kanssa. Kului kymmenen vuotta yhdessä asumista, ja hänen mukaansa äiti paheni ja paheni suhteessa omaan tyttäreensä. Kristityn naisen puheen perusteella ei ollut vaikeaa ymmärtää, että hän puhui negatiivisesti äidistään ja oli siksi lain kirouksen alla.

Mitä tarkoittaa olla lain kirouksen alla?

Vastaus on yksinkertainen. On olemassa vanhurskaita ja pahoja tekoja. Jos joku on sekoittanut Herran tahdon. Sen sijaan, että se hyväksyisi kärsimyksen ansaitsemattomassa syytöksessä lääkkeeksi vapautumaan jumalattomista ominaisuuksista ja valloittamaan pahan hyvällä siunauksen sijaan, se luo kirouksen:

5 joten kieli on pieni jäsen, mutta se tekee paljon. Katso kuinka pieni tuli sytyttää kuinka paljon ainetta!

(Jaakob 3: 5.6)

Tämä kirous ympäröi koko hänen olemuksensa ja hän itse elää siinä. Sisar puhui negatiivisesti äidistään ja heitti nyt kirousta suhteeseensa äitinsä kanssa. Hän ei nähnyt eikä ymmärtänyt tätä. Tätä kutsutaan - olla tuomion lain alainen, sillä se tulee suustamme:

10 Samasta suusta tulee siunaus ja kirous: veljeni, ei pitäisi tapahtua näin.
(Jaakob 3:10)

Kun tutkimme tätä tapausta, sanoin, että veli ei voi koskaan voittaa vaimonsa pahuutta ystävällisyydellä ja rakkaudella, jos hän ei pyydä Herralta ymmärrystä ymmärtää eroja pahan ja hyvien tekojen välillä, eroa armon ja määrätyn kirouksen välillä .

KOLMAS TODISTUS

Eräs sisar sanoi eräässä kotiryhmässä hämmästyneenä: "Lopulta saarnasi osoittaa, että olen seurannut Kainin polkua monta vuotta enkä ymmärtänyt sitä."

Hän jakoi esimerkkinsä. Hän oli onnekas. Lopulta hän onnistui leipomaan kakun, jota ei ollut aikaisemmin paistettu. Aamulla hän iloitsi onnestaan ​​ja pyysi miestään leikkaamaan sen kauniisti. Aviomies, joka ei ymmärtänyt hänen toiveitaan, leikkasi kakun omalla tavallaan. Kun vaimo näki, että piirakka ei ollut leikattu eri osiin, vaan kolmioihin eikä pitkiin nauhoihin, hän oli mykistynyt surusta. Näistä tunteista seurasi suuttumuksen lumivyöry. Kuten sanonta kuuluu, tunnelma pilaa koko päivän.

Tämän jälkeen valmistettiin kakkuun erityinen täyte ja hän valmisti kaiken. Puhelin soi ja hän kiiruhti siihen, kehotti tyttäriään laittamaan hieman hunajaa ja sekoittamaan kaiken huolellisesti. Palattuaan hän oli jälleen järkyttynyt ja raivoissaan, koska hänen tyttärensä laittoi teelusikan tilalle kaksi ruokalusikallista hunajaa. Tämä muuttaa täytteen makua. Tytär sai annoksen moitteita ja syytöksiä huolimattomuudestaan.

Sisko oli yllättynyt siitä, että hän ei toiminut Kainin tavoin kärsimyksen, vaan monien vuosien ajan. Hän ei tappanut syntisiä himoja, vaan hoiti niitä.

Kuinka vaarallisia ovat himon tulehdukset. Sen voimme nähdä Raamatun esimerkeistä.

Seuraavaksi me seurasimme, mitä tarkoittaa olla Kristuksen opetuslapsi, ja ymmärrämme, että kun olemme syntyneet Pyhästä Hengestä, meidän on mentävä puhdistumisen polulle. Kärsimyksessä ei pitäisi nurista, vaan kiittää siitä, sillä tämä on paholaisen perinnön ominaisuuksien vastalääkkeen hyväksyminen. Meidän täytyy päästä täydelliseen puhdistukseen, jotta Herran Pyhä Nimi kirkastuisi ruumiissamme. Tällä tiellä emme saa unohtaa Herramme Jeesuksen Kristuksen kaikkivoipaisuutta.

20 Ja suuressa talossa on paitsi kullasta ja hopeasta, myös puusta ja savesta valmistettuja astioita; ja jotkut kunniaksi ja toiset vähäisessä käytössä.
21 Niinpä jokainen, joka on tästä puhdas, on kunnian astia, pyhitetty ja hyödyllinen Mestarille, joka sopii kaikkiin hyviin tekoihin.
(2.Timoteukselle 2: 20.21)

4. MIKSI EI VOI unohtaa HERRAN kaikkivaltiutta?

29 Eikö kaksi pientä lintua myydään arseille? Eikä yksikään heistä putoa maahan ilman Isäsi tahtoa;
30 Mutta kaikki pään karvat on luettu;
(Matteus 10: 29,30)

Tämä jae kuvaa hyvin yksityiskohtaisesti Herran kaikkivaltiutta maan hallitsemisessa, mukaan lukien karvojen laskeminen päämme.

Palataanpa edellä kuvattuihin esimerkkeihin.

Ensimmäinen asia, jonka veljen tulisi ymmärtää, on se, että koe vaimonsa kanssa puuta leikattaessa ei tapahdu ilman Herran tahtoa. Kun leipoo kakkua, sisaren ei pidä unohtaa, että ilman Herran tahtoa mies ei leikannut kakkua hänen tahtonsa mukaan ja tytär laittoi kaksi ruokalusikallista hunajaa ilman Herran tahtoa. Miksi näin on? Vastaa aiheeseen.

Herran lasten täytyy kulkea kärsimyksen polkua, joka on vastalääke paholaisen perinnölle. Kun luemme Pyhiä kirjoituksia, näemme, kuinka Herra huolehtii lapsistaan, jotta he puhdistuvat paholaisen perinnöstä: viha, ärtymys, ylpeys, ahneus, pelko, kateus ja paljon muuta, ja he olivat valmiita iankaikkiseen yhteistyöhön Herran kanssa.

Katsotaanpa Herran voimaa Israelin kansan kanssa:

Katso Exodus 14: 1-14

1 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
2 Käske israelilaisia ​​kääntymään ja leiriytymään Pi-Hachirothin eteen, Migdolin ja meren välille, Baal-Sefonin eteen; hänen edessään, leiri meren rannalla.
3 Ja farao sanoo Israelin lapsista: he ovat eksyneet tässä maassa; erämaa on sulkenut heidät.
4 Mutta minä paadutan faraon sydämen, ja hän ajaa heitä takaa, ja minä osoitan kirkkauteni faraossa ja koko hänen sotajoukossaan; ja egyptiläiset tietävät, että minä olen Herra. Ja he tekivät niin.
5 Ja Egyptin kuninkaalle kerrottiin, että kansa oli paennut; Ja faraon ja hänen palvelijoittensa sydän kääntyi tätä kansaa vastaan, ja he sanoivat: "Mitä me olemme tehneet?" Miksi he päästivät israelilaiset menemään, jotta he eivät tekisi työtä meille?
6 [Farao] valjasti vaununsa ja otti kansansa mukaansa;
7 Ja hän otti kuusisataa valittua vaunua ja kaikki Egyptin vaunut ja kaikkien niiden päälliköt.
8 Ja Herra paadutti faraon, Egyptin kuninkaan, sydämen ja ajoi takaa Israelin lapsia; ja Israelin lapset vaelsivat korkealla kädellä.
9 Ja egyptiläiset ajoivat heitä takaa ja kaikki hevoset faraon vaunujen kanssa, ratsumiehet ja kaikki hänen sotajoukkonsa ja saavuttivat ne, jotka olivat meren rannalla, Pi-Hakhirotissa Baal-Sefonin edessä.
10 Farao lähestyi, ja israelilaiset katselivat ympärilleen, ja katso, egyptiläiset seurasivat heitä, ja he pelkäsivät suuresti, ja israelilaiset huusivat Herraa.
11 Ja he sanoivat Moosekselle: eikö Egyptissä ole hautoja, jotka olet saattanut meidät kuolemaan erämaassa? mitä teit meille, johdatit meidät pois Egyptistä?
12 Emmekö me sanoneet teille Egyptissä sanoen: Jätä meidät, tehkäämme työtä egyptiläisten hyväksi? Sillä meidän on parempi olla egyptiläisten orjuudessa kuin kuolla erämaassa.
13 Mutta Mooses sanoi kansalle: Älä pelkää, seiso paikallaan, niin näet Herran pelastuksen, jonka hän tuo sinulle tänään, sillä egyptiläisiä, joita näet tänään, ei enää nähdä ikuisesti.
14 Herra taistelee puolestasi, mutta ole rauhallinen.
(Esim. 14: 1--14)

Tiedämme, että Herra kuivatti meren ja vei israelilaiset pohjaa pitkin toiselle puolelle, ja heitä jahtaavat egyptiläiset hukkui. Mutta voimme kysyä, miksi Herran piti pelotella israelilaisia, jotka olivat niin peloissaan faraon sydämen kovettumisesta, että hän jahtaisi tätä kansaa?

Vastataan tähän kysymykseen käsitteellä surun parantava voima.

Suru on lääke syntisen lihan ominaisuuksiin ja siksi surussa ei pitäisi olla vihainen, koska veli oli vihainen vaimolleen tai sisar pilaantuneesta kakusta, vaan kiitä Herraa tästä koetuksesta. Tämä on kirjoitettu Raamattuun:

15 Varo, ettei kukaan maksa pahaa kenelle pahaa vastaan; mutta etsikää aina hyvää toisillenne ja kaikille.
16 Iloitkaa aina.
17 Rukoile lakkaamatta.
18 Kiittäkää kaikessa; sillä tämä on Jumalan tahto teitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
19 Älä sammuta Henkeä.
(1.Tess.5: 15-19)

Kristuksen opetuslapsen on siis ymmärrettävä, että Herra on ottanut oppinsa vastaan. Kaikki olosuhteet tulevat Herralta, pienintäkin yksityiskohtaa myöten, ja miten toimimme näissä olosuhteissa, riippuu meistä. Joko me tulemme voittajana hyväksyen Herran lähettämän murhetestin polttaaksemme syntisen lihan, tai päinvastoin, me haluamme miellyttää lihaa, nostamme sen sieltä ja hukumme.

12 Autuas se mies, joka kestää kiusauksen, koska koeteltuaan hän saa elämän kruunun, jonka Herra on luvannut niille, jotka häntä rakastavat.
13 Älä sano kiusauksessa: Jumala kiusaa minua; koska Jumala ei ole pahan houkuttelemana eikä hän itse kiusaa ketään,
14 mutta jokainen on kiusattu, hänen halunsa vietäväksi ja eksytetyksi;
15 Mutta himo, joka on tullut raskaaksi, synnyttää synnin, mutta täytetty synti synnyttää kuoleman.
(Jaakob 1: 12-15)

VOITTAJAT

7 Se, joka voittaa, perii kaiken, ja minä olen hänen Jumalansa, ja hän on minun poikani.
8 Mutta pelokkailla ja epäuskoisilla ja kauhistavilla ja murhamiehillä ja haureellisilla ja velhoilla ja epäjumalanpalvelijoilla ja kaikilla valehtelijoilla on osansa tulessa ja tulikivessä palavassa järvessä. Tämä on toinen kuolema.
(Ilmestys 21: 7,8)

Raamatussa on monia esimerkkejä voitosta kärsimyksen puhdistamisessa.

Profeetta Danielin esimerkki.

Muistakaamme profeetta Danielia, kun hänen vihollisensa asettivat hänelle ansaan kuolemalla. He pyysivät Persian kuningas Dareiosta antamaan asetuksen, jotta kaikki, jotka pyytävät jotain kuukaudessa - mies tai Jumala, ei kuningas, heitettäisiin leijonien luo. Daniel polvistui pyyntönsä kanssa Herralle ja hän teki tämän joka päivä.
Daniel tiesi annetusta asetuksesta ja ymmärsi, että jos hän polvistuu rukouksessa, hänet heitetään leijonien kuoppaan. Tämä on testi tulisesta kärsimyksestä, ja tajutessaan, että se oli taivaan ja maan Herralta, Herralta, hän päätti hyväksyä vastalääkkeen: kärsimyksen.

12 Rakas! tulinen kiusaus lähetetty sinulle koeteltavaksi, älä karttele, kuin seikkailut, jotka ovat sinulle outoja,
13 mutta osallistuessanne Kristuksen kärsimyksiin riemuitkaa, ja jopa hänen kirkkautensa ilmestymisestä te iloitsette ja voitatte.
14 Jos he pilkkaavat sinua Kristuksen nimen tähden, niin olet siunattu, sillä kirkkauden henki, Jumalan henki lepää sinun päälläsi. Häntä pilkataan siitä ja sinua kirkastetaan.
15 Jos vain yksi teistä ei kärsi murhaajana, varkaana tai rikollisena tai toisen hyökkäyksen kohteena;
(1.Pietari 4: 12--15)

Ja Danielia ei häväistetty Herran uskossa, sillä pelastus oli tullut:

Lue kohta Dan 6: 19-28

19 Ja aamulla kuningas nousi aamunkoitteessa ja meni kiireesti leijonan luolaan.
20 Ja kun hän tuli ojaan, valittamalla Danielin ääni, ja kuningas sanoi Danielille: Daniel, elävän Jumalan palvelija! Jumalasi, jota palvelet jatkuvasti, voisiko hän pelastaa sinut leijonilta?
21 Silloin Daniel sanoi kuninkaalle: kuningas! elää ikuisesti!
22 Minun Jumalani lähetti enkelinsä ja sulki leijonien suun, eivätkä he vahingoittaneet minua, koska olin puhdas hänen edessään, ja jopa ennen sinua, kuningas, en tehnyt rikosta.
23 Silloin kuningas riemuitsi hänestä ja käski Danielin nostaa luolasta. ja Daniel nostettiin luolasta, eikä hänestä havaittu vahinkoa, koska hän uskoi Jumalaansa.
24 Ja kuningas määräsi, ja ne ihmiset, jotka syyttivät Danielia, tuotiin sisään, ja heidät heitettiin leijonan luolaan, niinkuin he itse ja heidän lapsensa ja vaimonsa; ja he eivät saavuttaneet vallihaudan pohjaa, kun leijonat ottivat heidät haltuunsa ja murskasivat kaikki heidän luunsa.
25 Sen jälkeen kuningas Dareios kirjoitti kaikille kansakunnille, heimoille ja kielille kaikkialla maailmassa: ”Rauha teille!
26 Olen antanut käskyn, että valtakuntani kaikilla alueilla he vapisivat ja kunnioittaisivat Danielin Jumalaa, koska Hän on elävä ja kestävä Jumala, ja hänen valtakuntansa on tuhoutumaton ja Hänen valta on ääretön.
27 Hän pelastaa ja pelastaa ja tekee tunnustekoja ja ihmeitä taivaassa ja maan päällä; Hän vapautti Danielin leijonien vallasta. "
28 Ja Daniel menestyi sekä Dareioksen että Persian Kyyroksen hallituskaudella.
(Dan 6: 19-28)

Daniel tiesi tulisen koetuksen arvon, joka tuhoaa langenneelta Aadamilta perityt paholaisen ominaisuudet. Hän tiesi myös, että on olemassa päinvastainen tapa, joten pelon ja epäuskon vapautumisen sijasta ne kasvavat tuhoon:

(Hepr.10: 32--39)

SALOMON FALL

Lue jatke 5.Moos.29: 18-20

18 Älköön teidän keskellänne olko mies tai nainen tai rotu tai heimo, jonka sydän kääntyy nyt pois Herrasta, meidän Jumalastamme, vaeltamaan palvelemaan näiden kansojen jumalia; älköön teidän välissänne olko juuria, joka kasvattaa myrkkyä ja koiruohoa,
19 sellainen henkilö, joka kuultuaan tämän kirouksen sanat kerskaisi sydämessään sanoen: "Minä olen onnellinen, vaikka vaellan sydämeni tahdon mukaan"; ja se, joka on hyvin nälkäinen, eksyy tällä tavalla;
20 Herra ei anna sellaiselle henkilölle anteeksi, mutta heti Herran viha ja hänen vihansa sellaista ihmistä kohtaan syttyvät, ja kaikki [tämän liiton] kirjoitus, joka on kirjoitettu tähän kirjaan, lankeaa hänen päällensä, ja Herra pyyhkii pois hänen nimi korkeista paikoista;
(5.Moos.29: 18-20)

5. Kuningas Salomo sen sijaan, että surmasi syntisiä himoja kärsimykseen, vaalisi niitä ja poikkesi siksi Herran käskyistä:

Katso 3.Kuninkaiden kirja 11: 1-10

1 Ja kuningas Salomo rakasti monia vieraita naisia, faraon tyttären lisäksi, moabilaisia, ammonilaisia, idumelaisia, siidonilaisia, heettiläisiä,
2 niistä kansoista, joista Herra sanoi israelilaisille: ”älkää menkö heidän luoksensa, älköötkä he menkö sisään teidän luoksenne, etteivät he kallista sydäntänne jumaliensa puoleen”; Salomo tarttui heihin rakkaudella.
3 Ja hänellä oli seitsemänsataa vaimoa ja kolmesataa sivuvaimoa; ja hänen vaimonsa turmelivat hänen sydämensä.
4 Salomon vanhuuden aikana hänen vaimonsa kumarsivat hänen sydämensä muita jumalia kohtaan, eikä hänen sydämensä ollut täysin omistettu Herralle, hänen Jumalalleen, kuten hänen isänsä Daavidin sydän.
5 Ja Salomo alkoi palvella Astartea, Sidonin jumalaa, ja Milk, ammonilaisten kauhistus.
6 Ja Salomo teki pahaa Herran silmissä, eikä seurannut Herraa täysin niinkuin hänen isänsä Daavid.
7 Silloin Salomo rakensi temppelin Kemosille, Moabin kauhistukselle, vuorelle, joka on Jerusalemin edessä, ja Molokille, ammonilaisten kauhistukselle.
8 Niin hän teki kaikille vieraille vaimoilleen, jotka polttoivat suitsukkeita ja uhrasivat jumalilleen.
9 Ja Herra oli vihainen Salomolle, koska hän käänsi sydämensä pois Herrasta, Israelin Jumalasta, joka ilmestyi hänelle kahdesti.
10 ja käski häntä olemaan seuraamatta muita jumalia; mutta hän ei täyttänyt sitä, mitä Herra oli hänelle käskenyt.
(3.Kuninkaiden kirja 11: 1--10)

Ennen kuin Opettaja, Pyhä Henki, paljasti tämän totuuden teille ja minulle kahdella vastakkaisella tavalla: syntisten ominaisuuksien tuomitseminen kärsimykseen tai syntisten himojen kehittäminen, emme voineet vastata moniin tuskallisiin kysymyksiin.

Keskustelimme usein siitä, milloin kristityn luopumus Herrasta alkaa. Nyt kaikki on tullut hyvin yksinkertaiseksi ja selväksi.Vanha, syntinen lihamme ei voi totella Herran tahtoa, joten meidän on iloisesti otettava vastaan ​​vastalääke - kärsimys.

3 Eikä ainoastaan ​​tästä, vaan myös kerskaamme suruissa tietäen, että kärsivällisyys tulee surusta,
4 kärsivällisyydestä, kokemuksesta, kokemuksesta, toivosta,
5 mutta toivo ei häpeä, koska Jumalan rakkaus on vuodatettu sydämeemme meille annetun Pyhän Hengen kautta.
(Room.5: 3-5)

Lue Heprealaisille 10: 32-39

32 Muista entisiä päiviäsi, jolloin sinä valaistuneena kestit suuren kärsimysten kamppailun,
33 itseään, moitteiden ja murheiden keskellä, toimiessaan spektaakkelina [muille] ja sitten osallistumalla muihin, jotka olivat samassa [tilassa];
34 Sillä te olitte myös myötätuntoisia siteitäni kohtaan ja otitte ilolla vastaan ​​omaisuutenne ryöstön tietäen, että teillä on parempi ja kestävä omaisuus taivaassa. (1.Johanneksen kirje 3: 11,12)

Meidän kristittyjen on erotettava toisistaan ​​pahat teot, kuten Kain, ja vanhurskaat teot, kuten Abel.
Niiden ero on siinä, että koettelemuksissa hyväksymme surun vastalääkkeenä paholaisen perinnölle. Meidän on uskottava Herraan, että jos otamme vastalääkkeen - surun, niin jonkin ajan kuluttua me puhdistumme vihasta, ahneudesta, epäuskoisuudesta, kateudesta, ylpeydestä jne., Sillä on kirjoitettu:

5 Minä olen viinipuu, ja te olette oksat; Hän, joka pysyy minussa ja minä hänessä, kantaa paljon hedelmää; sillä sinä et voi tehdä mitään muuta kuin minä.
6 Joka ei pysy minussa, se heitetään ulos kuin oksa ja kuihtuu; mutta sellaisia ​​[oksia] he keräävät ja heittävät tuleen, ja ne kuluvat.
7 Jos sinä pysyt minussa ja minun sanani pysyvät sinussa, kysy mitä haluat, niin se tapahtuu sinulle.
8 Siitä minun Isäni kirkastetaan, että te kannatte paljon hedelmää ja tulette minun opetuslapsikseni.
(Johannes 15: 5-8)

Mutta meidän on myös tiedettävä päinvastoin - Kainin pahat teot. Tämä palvelee Herraa jättämällä syrjään kärsimyksen työ. Pahat teot eivät ole kärsimyksen tulen suunta eivätkä tukkisi, polttaaksesi sen, vaan ympäristösi, jotta sytyttäisit kaikki helvetin syttyvät:

4 Katso, alukset, olivatpa ne kuinka suuria tahansa ja kuinka kovat tuuletkin kiirehtivät, menevät pienellä peräsimellä mihin tahansa ruorimies haluaa;
5 joten kieli on pieni jäsen, mutta se tekee paljon. Katso kuinka pieni tuli sytyttää kuinka paljon ainetta!
6 Ja kieli on tuli, vääryyden koriste; kieli on sellaisessa asennossa jäsentemme välillä, että se saastuttaa koko kehon ja sytyttää elämän ympyrän, koska se itse on Gehennan sytyttämä.
(Jaakob 3: 4-6)

Ei siunausta, vaan kirousta - sytytämme tulen koko olemassaololle ja elämme tässä kirouksessa. Sama on intohimojen kanssa. Voimme polttaa ne kärsimyksen tulessa tai kasvattaa niitä siihen pisteeseen, että emme voi enää päästä niistä eroon.

Herra varoitti Kainia, että synti oli oven takana, mutta hän oli voimaton murha -intohimon edessä. Herra varoitti Salomoa kahdesti, mutta hän oli voimaton kumoamaan viljellyn synnin. Siksi on kirjoitettu:

4 Sillä se on mahdotonta - kerran valaistuneena ja maistettuaan taivaan lahjan ja tulla osallisiksi Pyhästä Hengestä,
5 ja olet maistanut Jumalan hyvää sanaa ja tulevan ajan voimia,
6 ja ne, jotka ovat pudonneet, uudistumaan uudelleen parannuksella, kun he jälleen ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan itsessään ja kiroavat [Hänet].
7 Maa, joka juo sateen, joka sataa sen päälle monta kertaa ja kasvattaa satoa, joka on hyödyllinen niille, joille sitä viljellään, saa siunauksen Jumalalta;
8 mutta joka tuottaa orjantappuroita ja ohdakkeita, on arvoton ja lähellä kadotusta, jonka pää palaa.
(Heprealaisille 6: 4-8)

Kain laiminlyösi vastalääkkeen - surun ja kuoli ikuisesti paholaisen lisääntyneisiin himoihin.

Pelkäämme viljellä uskontojen välisen riidan vihamielisyyden pahaa juuria.

Herra on käskenyt meitä rakastamaan veljiämme.

11 Sillä tämä on evankeliumi, jonka olette alusta asti kuulleet, että me rakastamme toisiamme,
12 ei niinkuin Kain, joka oli pahasta ja tappoi veljensä. Ja miksi hän tappoi hänet? Koska hänen tekonsa olivat pahat, mutta hänen veljensä olivat vanhurskaita.
(1.Johanneksen kirje 3: 11,12)

Lue Heprealaisille 10: 32-39

32 Muista entisiä päiviäsi, jolloin sinä valaistuneena kestit suuren kärsimysten kamppailun,
33 itseään, moitteiden ja murheiden keskellä, toimiessaan spektaakkelina [muille] ja sitten osallistumalla muihin, jotka olivat samassa [tilassa];
34 Sillä te olitte myös myötätuntoisia siteitäni kohtaan ja otitte ilomielin vastaan ​​omaisuutenne ryöstämisen tietäen, että teillä on parempi ja kestävä omaisuus taivaassa.
35 Älä siis jätä toivoa, joka on palkittava suurella palkinnolla.
36 Tarvitset kärsivällisyyttä täyttääksesi Jumalan tahdon ja saadaksesi lupauksen;
37 vielä vähän, hyvin vähän, ja Tuleva tulee ja ei viivytä.
38 Vanhurskaat elävät uskosta; mutta jos joku horjuu, minun sieluni ei ole hänestä iloinen.
39 Emme ole niitä, jotka epäröivät hukkua, mutta [seisomme] uskossa sielun pelastuksen puolesta.
(Hepr.10: 32--39)

Herran siunauksella, veli Leonidas. Latvia.

Veljet Kain ja Abel, kristillisen uskonnon kuuluisimmat veljet, ovat tuttuja kaikille. Heidän tarinansa Raamattua lukiessaan sai minut miettimään paljon. Siitä, mitä he opettivat ihmiskunnalle, kuinka veljesmurha vaikutti jälkeläisten kohtaloon. Tässä artikkelissa puhun kahden veljen tarinasta ja sen erilaisista tulkinnoista.

Luultavasti ei ole ketään, joka ei olisi lukenut tätä raamatullista tarinaa tai kuullut siitä. Muistutan joka tapauksessa, mitä tapahtui kahden legendaarisen veljen välillä, ja kerron teille yksityiskohdista.

Kain ja Abel ovat kaksi veljeä, jotka ovat koko maan väestön perustajien lapsia, Eevan ja Aadamin poikia. He syntyivät sen jälkeen, kun he olivat syöneet kielletyn hedelmän, ja Jumala karkotti pariskunnan Eedenin puutarhasta.

Luoja neuvoi syntisiä lapsiaan tekemään raskasta fyysistä työtä, etsimään itse ruokaa ja huolehtimaan ruoasta. Kain harjoitti maataloutta, ja Abel laidunteli karjaa niityillä.

Kainista ja Abelista kertova tarina kuvaa legendaarista maan päällä tapahtunutta veljesmurhaa. Silloin planeetta oli vielä nuori, vaikka se koki monia muutoksia ja tunsi kaiken Aadamin ja Eevan ensimmäisen synnin negatiivisen voiman. Vanhempi veli syntyi ensimmäisenä tällä planeetalla, ja nuorin kuoli ensimmäisenä sillä.

Tämä tarina kerrotaan 1.Mooseksen kirjan neljännessä luvussa.

Miksi murha tapahtui?

Veljien oli pakko uhrata työnsä hedelmät Jumalalle. Nuorempi veli antoi nämä lahjat vilpittömästi, puhtaalla sydämellä. Hän ei tuntenut ahneutta ja oli kiitollinen Luojalle vaikeasta työstään huolimatta. Siksi Jumala otti hänet kiitollisena vastaan ​​ja antoi hänen suosionsa.

Vanhempi veli antoi työnsä hedelmät velvollisuudestaan. Hän ei rakastanut Luojaa, ja hänen lahjansa hylättiin. Kain tappoi nuoremman veljensä, täynnä vihaa ja vihaa. Tämä teko oli ensimmäinen kauhea rikos, joka hävitti maan.

Murhan jälkeen Kain yritti peittää rikoksen jäljet, mutta hän ei tunnustanut Jumalalle, mitä oli tehnyt. Kun häneltä kysyttiin, minne Abel oli kadonnut, hän vastasi, ettei seurannut ja vartioinut veljeään, joten hänellä ei ollut aavistustakaan minne katosi.

Jumala toivoi saavansa tunnustuksen ja saadakseen Kainin katumaan, mutta hän halusi piilottaa syntinsä ja halusi välttää rangaistuksen. Tästä hirvittävästä rikoksesta luoja kirosi tappajan sanoen, ettei maa enää antaisi hänelle hedelmää ja voimaa. Kain karkotettiin ja tuomittiin vaeltamaan ikuisesti Nodin maassa.

Siitä hetkestä alkoi vanhemman veljen vaeltamisen ja kärsimyksen aika, jota hän ei voinut sietää. Hän huusi Jumalaa pyytäen, että jokainen tapaamansa henkilö tappaisi hänet.

Vastauksena Jumala käski, ettei kukaan voinut tappaa Kainia, jotta hän ei kostaisi seitsemän kertaa enemmän kuin hän ansaitsee. Siksi vanhemman veljen elämä jatkui kärsimyksissä ja kärsimyksissä.

Miten Kainin vaellus päättyi? Tässä ovat Raamatun tarinan kohokohdat:

• Kain synnytti pojan nimeltä Eenok ja hänestä tuli hänen perheensä perustaja ja samanniminen kaupunki.
• Kainin vaimosta ei ole varmaa tietoa. Eri lähteistä voidaan nähdä mielipiteitä, että hänen vaimonsa oli hänen sisarensa, nimeltä Avan, tai tyttö nimeltä Sava.
• Kainin perheessä on seitsemän heimoa. Se lakkasi olemasta vedenpaisumuksen jälkeen, jolloin veljesmurhan jälkeläiset eivät voineet paeta.

On myös osoitettu, että Abelin viaton sielu johti joukkoa muita marttyyreja, jotka vainosivat vanhemman veljen klaanin jäseniä koko elämänsä. Hänen sielunsa ei voinut levätä ennen kuin perhe oli täysin pyyhitty pois maan pinnalta.

Veljien nimien merkitys

Kainin nimi symboloi mustasukkaisuutta kaikissa muodoissaan. Tällä hetkellä siitä on tullut kotitalouden nimi, joka ilmentää henkilöä, joka on täynnä pahuutta, ilkeyttä ja kykenee tekemään rikoksen perheenjäseniään vastaan.

Abel on käännetty hepreasta hengeksi, voimakkaana positiivisena elämänenergiana. Muut lähteet antavat käännöksen akkadin kielestä - "poika".

Muut tulkinnat

Kahden veljen tarina tuli modernin yhteiskunnan tietoon tutkimalla vanhimpia käsikirjoituksia. Kuuluisin niistä julkaistiin oletettavasti vuonna 250 eaa ja sitä kutsutaan "Kuolleenmeren kirjakääröiksi".

Tässä ja muissa historiallisissa käsikirjoituksissa Abel esitetään ensimmäisenä ihmisenä, joka joutuu julman murhan uhriksi, marttyyriksi, joka sovitti vanhempiensa synnin Jumalan edessä. Kainin kuva esitetään hirvittävän tappajan muodossa, pahan personifikaatio, sen ensimmäinen ilmentymä ihmismaailmassa.

Tutkijoilla on toinen mielipide: jotkut heistä uskovat, että legenda kahdesta veljestä tuli sumereilta, jotka kirjoittivat maanviljelijöiden ja paimenien välisestä konfliktista. Kabbala osoittaa, että vanhempi veli ei ollut Aadamin poika, vaan Eevan ja enkelin Samaelin rakkauden hedelmä. Muissa lähteissä - paholaisen jälkeläinen, joka syntyi Eevan aviorikoksen jälkeen Saatanan kanssa.

Katso video kahden veljen raamatullisesta tarinasta:

Merkittäviä tosiasioita

Tämä raamatullinen tarina ei jättänyt tutkijoita ja tutkijoita rauhaan. Siksi ajan myötä monia tulkintoja ja tulkintoja ensimmäisestä veljesmurhasta ilmestyi.

Tässä ovat mielenkiintoisimmat:

1. Raamatun tarinoissa Kainin ja Abelin tarina ei ole ainoa, jossa Jumala piti parempana veljiä. Tämä tapahtuma toistettiin vähintään kolme kertaa - Daavidin, Joosefin ja Esaun kanssa.
2. Tästä tarinasta on tullut arkkityyppinen esimerkki veljesmurhasta, kateudesta ja petoksesta. Taideteoksista löytyy erilaisia ​​tulkintoja melkein missä tahansa taidemuodossa.
3. Keskiajalla oli legenda, että Luoja lähetti vanhemman veljensä maanpakoon Kuuhun, niin että sieltä hän huolehti maallisesta elämästä, kaipasi sitä, mutta ei saanut tilaisuutta palata. Siksi ihmiset voivat täysikuun aikana katsoa tarkemmin ja nähdä kuvan vanhemmasta veljestä, joka uhkaa nuorempaa.

On toinen mielenkiintoinen mielipide, että Kainin tekemästä synnistä tuli edellytys erilaisille sodille, joiden syy on veri. Lausunnon kirjoittaja uskoo, että kiistojen syy on ihmisten eriarvoisuus Jumalan edessä ja taistelu oikeudenmukaisuudesta.

KAINE JA ABEL

Aadamin ja Eevan oli vaikea erota paratiisista, mutta heidän oli vielä vaikeampaa tottua työhön ja sairauksiin. Eläimet eivät enää totelleet ja pelkäsivät niitä, eikä maa aina tuonut heille hedelmiä ruokaan.

Pian Aadamille ja Eevalle syntyi lapsia. Heillä oli kaksi poikaa: Kain ja Abel. Vanhin, Kain, harjoitti peltoa, ja nuorin, Abel, hoiti laumaa.

Eräänä päivänä veljet halusivat tehdä uhrin tai lahjan Jumalalle. He tekivät kaksi tulta, Kain ripotti leipäjyviä tulelle, ja Aabel laittoi karitsan, ja molemmat sytyttivät tulensa.

Abel toi lahjan Jumalalle kaikesta sydämestään, rakkaudella ja rukouksella, ja siksi tulen savu nousi suorassa sarakkeessa taivaaseen. Kain uhrasi uhrinsa vastahakoisesti ja huolimattomasti eikä rukoillut Jumalaa ollenkaan, ja uhrinsa savu levisi maahan. Tästä oli selvää, että Aabelin uhri miellyttää Jumalaa ja Kainin uhri on epämiellyttävä.

Kain suuttui hyvin, mutta sen sijaan, että hän rukoili Jumalaa vakavammin ja pyysi Herraa hyväksymään uhrin häneltä, Kain kadehti veljeään ja tappoi hänet vihasta. Sitten Herra kysyi häneltä:

- Kain, missä on veljesi Abel?

Jumala pyysi häntä, jotta tappaja itse tekisi parannuksen ja pyytäisi anteeksi. Mutta Kain ei tehnyt parannusta ja vastasi rohkeasti:

"En tiedä, olenko veljeni vartija?"

Herra sanoi hänelle:

- Ei, sinä tappoit veljesi, etkä löydä rauhaa itsellesi missään!

Kain murhasi Abelin

Kain pelästyi ja huudahti:

- Suuri on minun syntini! Nyt ensimmäinen tapaamani henkilö tappaa minut!

Mutta Jumala sanoi:

- Ei, laitan sinulle sellaisen merkin, että kukaan ei tapa sinua, elät ja omatuntosi kiusaa sinua aina!

Sen jälkeen Cain ei ole koskaan pystynyt nostamaan kasvojaan taivaalle. Häikäilemätön, synkkä ja mietteliäs, hän ei koskaan löytänyt rauhaa itselleen ja jätti pian sukulaisensa kaukaiseen maahan.

Aadam ja Eeva itkivät ja surivat paljon, kun he saivat tietää Abelin kuolemasta. Se oli ensimmäinen suru maan päällä. Nyt he pahoittelivat paratiisia vielä enemmän. Jos he tottelevat Jumalaa, he eläisivät paratiisissa, eikä tällaista onnettomuutta olisi. Jumala näki heidän kyyneleensä ja antoi heille kolmannen pojan nimeltä Seth. Hän oli ystävällinen ja lempeä poika, ja Herra rakasti häntä erittäin paljon. Kainilla oli myös lapsia, mutta he, kuten hänen isänsä, olivat vihaisia, epäkunnioittavia ja kateellisia. Kainin lapsia alettiin kutsua ihmisten lapsiksi, koska he ajattelivat vain maallista eivätkä pyrkineet Jumalaan. Sethin lapset olivat hurskaita ja kääntyivät Luojansa puoleen koko ajan, joten heitä kutsuttiin Jumalan pojiksi.

Sattuu, että sinäkin rukoilet huomaamattomasti Jumalaa etenkin ennen nukkumaanmenoa. Mutta tiedä, että Jumala ei kuuntele huomaamatonta rukousta. Jos rukoilet, tee se kaikesta sydämestäsi ja rakkaudella Jumalaa kohtaan, niin suojelusenkeli välittää rukouksesi taivaalle Jumalalle ja Herra täyttää mielellään kaikki pyyntösi.