Katso, mitä "Zeus (mytologia)" on muissa sanakirjoissa. Zeus. muinaiset jumalat

Jumalten myyttien mukaan Muinainen Kreikka universumi perustui kaaokseen - alkuperäiseen tyhjyyteen, maailman epäjärjestykseen, josta Eroksen - ensimmäisen aktiivisen voiman - ansiosta syntyivät ensimmäiset antiikin kreikkalaiset jumalat: Uranus (taivas) ja Gaia (maa), joista tuli puolisoita. Uranuksen ja Gaian ensimmäiset lapset olivat satakätisiä jättiläisiä, vahvoja ja yksisilmäisiä kyklooppeja. Uranus sitoi heidät kaikki ja heitti Tartarukseen, alamaailman pimeään kuiluun. Sitten syntyivät titaanit, joista nuorin Kronos kastroi isänsä sirpillä, jonka hänen äitinsä oli antanut hänelle: hän ei voinut antaa Uranukselle anteeksi esikoisensa kuolemaa. Uranuksen verestä syntyi Eronyes - kauhean näköinen nainen, veren koston jumalatar. Kronoksen mereen heittämän Uranuksen ruumiinosan kosketuksesta merivaahtoa syntyi jumalatar Aphrodite, joka muiden lähteiden mukaan on Zeuksen ja Titanides Dionen tytär.

Uranus ja Gaia. Muinainen roomalainen mosaiikki 200-250 jKr.

Uranuksen jumalan erottua Gaiasta titaanit Kronos, Rhea, Oceanus, Mnemosyne (muiston jumalatar), Themis (oikeudenmukaisuuden jumalatar) ja muut nousivat maan pinnalle. Siten titaanit olivat ensimmäisiä maan päällä eläviä olentoja. Jumala Kronos, jonka ansiosta hänen veljensä ja sisarensa vapautuivat Tartaroksen vankeudesta, alkoi hallita maailmaa. Hän meni naimisiin sisarensa Rhean kanssa. Koska Uranus ja Gaia ennustivat hänelle, että hänen oma poikansa riistäisi häneltä vallan, hän nieli lapsensa heti heidän syntyessään.

Antiikin Kreikan jumalat - Zeus

Katso myös erillinen artikkeli.

Muinaisten kreikkalaisten myyttien mukaan jumalatar Rhea oli pahoillaan lapsistaan ​​ja kun hänen nuorin syntyi Zeuksen poika, hän päätti pettää miehensä ja antoi Kronokselle kapaloihin käärityn kiven, jonka hän nieli. Ja hän piilotti Zeuksen Kreetan saarelle, Ida-vuorelle, missä nymfit (jumaluuksia, jotka personoivat voimia ja luonnonilmiöitä - lähteiden, jokien, puiden jne.) kasvattivat hänet. Vuohi Amalthea ruokki Zeusta jumalaa maidolla, jota varten Zeus asetti hänet myöhemmin tähtien joukkoon. Tämä on Capellan nykyinen tähti. Aikuisena Zeus päätti ottaa vallan omiin käsiinsä ja pakotti isänsä oksentamaan kaikki lapsijumalat, jotka hän nieli. Heitä oli viisi: Poseidon, Hades, Hera, Demeter ja Hestia.

Sen jälkeen alkoi "titanomakia" - vallasta sota muinaisten kreikkalaisten jumalien ja titaanien välillä. Zeusta auttoivat tässä sodassa satakätiset jättiläiset ja kykloopit, jotka hän toi ulos Tartaruksesta tätä varten. Kykloopit takoivat ukkonen ja salaman Zeukselle, näkymättömyyskypärän Hades-jumalalle ja kolmiharkan Poseidon-jumalalle.

Muinaisen Kreikan jumalat. video elokuva

Voitettuaan titaanit Zeus heitti heidät Tartarukselle. Gaia, vihainen Zeukselle titaanien verilöylystä, meni naimisiin synkän Tartaruksen kanssa ja synnytti Typhonin, kauhean hirviön. Muinaiset kreikkalaiset jumalat vapisevat kauhusta, kun valtava satapäinen Typhon nousi maan sisimmistä, ilmoitti maailmalle kauhealla ulvouksella, jossa kuuli koirien haukkumista ja vihaisen härän karjuntaa ja leijonan murinaa ja ihmisten ääniä. Zeus poltti kaikki sata Typhonin päätä salamalla, ja kun hän putosi maahan, kaikki ympärillä alkoi sulaa hirviön ruumiista tulevasta lämmöstä. Zeuksen Tartarukselle syöksymä Typhon aiheuttaa edelleen maanjäristyksiä ja tulivuorenpurkauksia. Siten Typhon on maanalaisten voimien ja vulkaanisten ilmiöiden personifikaatio.

Zeus heittää salaman Typhonia kohti

Muinaisen Kreikan korkein jumala Zeus sai veljien kesken arvalla taivaan ja ylimmän vallan kaikkeen. Hänellä ei ole valtaa vain kohtaloon, jota hänen kolme tytärtään Moira hahmottelevat ja pyörittävät ihmiselämän lankaa.

Vaikka antiikin Kreikan jumalat asuivat taivaan ja maan välisessä ilmatilassa, heidän kohtaamispaikkansa oli Pohjois-Kreikassa sijaitseva noin 3 kilometriä korkea Olympus-vuoren huippu.

Olympuksen nimellä kaksitoista tärkeintä antiikin kreikkalaista jumalaa kutsutaan Olympialaisiksi (Zeus, Poseidon, Hera, Demeter, Hestia, Apollo, Artemis, Hephaestus, Ares, Athena, Aphrodite ja Hermes). Olympuksesta jumalat laskeutuivat usein maan päälle, ihmisten luo.

Muinaisen Kreikan kuvataiteet edustivat Zeusta kypsänä miehenä, jolla oli tuuhea kihara parta ja olkapäille ulottuvat aaltoilevat hiukset. Sen attribuutit ovat ukkonen ja salama (siis sen epiteetit "ukkonen", "ukkonen", "pilvi", "pilvien kerääjä" jne.) sekä egis - Hephaestuksen valmistama kilpi, jota ravistelee Zeus aiheutti myrskyjä ja sateet (siis Zeuksen epiteetti "aegiokh" - aegis-dominoiva). Joskus Zeusta kuvataan Nike - voiton jumalatar toisessa kädessä, valtikka toisessa ja kotka istumassa valtaistuimellaan. Antiikin kreikkalaisessa kirjallisuudessa Zeusta jumalaa kutsutaan usein Kronidiksi, mikä tarkoittaa "Kronoksen poikaa".

"Otricolin Zeus". 4. vuosisadan rintakuva eKr

Zeuksen hallituskauden ensimmäinen aika muinaisten kreikkalaisten käsitteiden mukaan vastasi "hopeaaikaa" (toisin kuin "kulta-aika" - Kronoksen hallituskausi). "Hopeakaudella" ihmiset olivat rikkaita, nauttivat kaikista elämän siunauksista, mutta menettivät häiriöttömän onnensa, koska he menettivät entisen syyttömyytensä, he unohtivat maksaa asianmukaisen kiitollisuuden jumalille. Tällä he aiheuttivat Zeuksen vihan, joka karkoitti heidät alamaailmaan.

"Hopeakauden" jälkeen muinaisten kreikkalaisten ajatusten mukaan tuli "kuparikausi" - sotien ja tuhojen aika, sitten "rautakausi" (Hesiodos esittelee sankarikauden kupari- ja rautakauden välillä) , kun ihmisten moraali turmeltui niin, että oikeuden jumalatar Dika ja sen mukana uskollisuus, häpeä ja totuudenmukaisuus lähtivät maasta ja ihmiset alkoivat ansaita toimeentulonsa otsansa hiellä, kovalla työllä.

Zeus päätti tuhota ihmiskunnan ja luoda uuden. Hän lähetti maan päälle tulvan, josta pakenivat vain puolisot Deucalion ja Pyrrha, joista tuli uuden sukupolven perustaja: jumalien käskystä he heittivät selkänsä taakse kiviä, jotka muuttuivat ihmisiksi. Miehet nousivat Deucalionin heittämistä kivistä ja naiset Pyrrhan heittämistä kivistä.

Muinaisen Kreikan myyteissä Zeus-jumala jakaa hyvää ja pahaa maan päällä, hän perusti yhteiskuntajärjestyksen, vahvisti kuninkaallisen vallan:

"Ukkonen, suvereeni suvereeni, tuomari-myyjä,
Pidätkö Themisin kanssa keskusteluista, istuen kumartuneena?
(Homeroksen hymnistä Zeukselle, s. 2–3; kääntänyt V. V. Veresaev).

Vaikka Zeus oli naimisissa sisarensa, jumalatar Heran kanssa, muista jumalattareista, nymfistä ja jopa kuolevaisista naisista tuli hänen monien lastensa äitejä antiikin Kreikan legendoissa. Joten Theban prinsessa Antiope synnytti kaksoset Zetan ja Amphionin, Argiven prinsessa Danae synnytti pojan Perseuksen, Spartan kuningatar Leda synnytti Helenan ja Polluxin, foinikialainen prinsessa Europe synnytti Minoksen. Tällaisia ​​esimerkkejä voisi mainita monia. Tämä selittyy sillä, että kuten edellä mainittiin, Zeus syrjäytti monet paikalliset jumalat, joiden vaimoja alettiin lopulta pitää Zeuksen rakkaina, minkä vuoksi hän petti vaimoaan Heraa.

Erityisen juhlallisissa tilaisuuksissa tai erittäin merkittävissä tilaisuuksissa Zeukselle tuotiin "hekatomi" - sadan härän suuri uhraus.

Muinaisen Kreikan jumalat - Hera

Katso erillinen artikkeli.

Jumalatar Hera, jota pidettiin muinaisessa Kreikassa Zeuksen sisarena ja vaimona, ylistettiin avioliiton suojelijana, avioliiton uskollisuuden persoonallisuutena. Antiikin kreikkalaisessa kirjallisuudessa hänet kuvataan moraalin vartijana, joka vainoaa julmasti rikkojiaan, erityisesti kilpailijoitaan ja jopa heidän lapsiaan. Joten Ion, Zeuksen rakkaan, Hera muutti lehmaksi (muiden kreikkalaisten myyttien mukaan jumala Zeus itse muutti Ion lehmaksi piilottaakseen hänet Heralta), Callistosta karhua ja Zeuksen pojaksi ja Alkmene, mahtava sankari Herkules, Zeuksen vaimo, jota tavoitteli koko elämänsä, lapsesta asti. Avioliiton uskollisuuden suojelijana jumalatar Hera rankaisee Zeuksen rakastajan lisäksi myös niitä, jotka yrittävät suostutella häntä uskottomuuteen miehelleen. Joten Ixion, jonka Zeus vei Olympukseen, yritti saavuttaa Heran rakkauden, ja tätä varten hänet hänen pyynnöstään ei vain heitetty Tartarukseen, vaan myös ketjutettu jatkuvasti pyörivään tuliseen pyörään.

Hera on muinainen jumaluus, jota kunnioitettiin Balkanin niemimaalla jo ennen kuin kreikkalaiset saapuivat sinne. Hänen kulttinsa syntypaikka oli Peloponnesos. Vähitellen muut naisjumalat liittyivät Heran kuvaan, ja häntä alettiin pitää Kronoksen ja Rhean tyttärenä. Hesiodoksen mukaan hän on Zeuksen seitsemäs vaimo.

Jumalatar Hera. hellenistisen ajan patsas

Yksi antiikin Kreikan myyteistä jumalista kertoo, kuinka Zeus ärsytti Heran yrityksistä poikaansa Herkulekseen, ripusti hänet ketjuihin taivaalle, sitoi raskaat alasimet hänen jalkoihinsa ja altisti hänet ruoskimiselle. Mutta tämä tehtiin voimakkaan vihan keskellä. Yleensä Zeus kohteli Heraa sellaisella kunnioituksella, että muut jumalat, jotka vierailivat Zeuksen luona kokouksissa ja juhlissa, osoittivat suurta kunnioitusta hänen vaimoaan kohtaan.

Muinaisen Kreikan jumalatar Heralle määritettiin sellaisia ​​ominaisuuksia kuin vallanhimo ja turhamaisuus, mikä pakotti hänet kostamaan niitä, jotka asettivat oman tai jonkun muun kauneuden hänen kauneutensa edelle. Joten koko Troijan sodan ajan hän auttaa kreikkalaisia ​​rankaisemaan troijalaisia ​​heidän kuninkaansa Parisin pojan Afroditen suosimisesta Heraan ja Athenaan nähden.

Avioliitossa Zeuksen kanssa Hera synnytti Heben - nuoruuden henkilöhahmon, Areksen ja Hephaistoksen. Joidenkin legendojen mukaan hän kuitenkin synnytti Hephaiston yksin ilman Zeuksen osallistumista kukkien tuoksusta kostoksi Athenen syntymästä omasta päästään.

Muinaisessa Kreikassa jumalatar Hera kuvattiin pitkänä, majesteettisena naisena, joka oli pukeutunut pitkään mekkoon ja kruunattiin diadeemilla. Kädessään hän pitää valtikka - hänen korkeimman voimansa symboli.

Tässä ovat ilmaisut, joissa Homeros-laulu ylistää jumalatar Heraa:

"Minä ylistän kultaista valtaistuinta Heraa, syntynyt Rheasta,
Ikuisesti elävä kuningatar, jolla on epätavallisen kauniit kasvot,
Voimakkaasti jylisevä Zeuksen sisar ja vaimo
Mahtava. Kaikki suurella Olympuksella ovat siunattuja jumalia
Häntä kunnioitetaan kunnioittavasti samalla tavalla kuin Kronidoma
(Artiklat 1–5; kääntänyt V. V. Veresaev)

Jumala Poseidon

Jumala Poseidon, joka tunnistettiin antiikin Kreikassa vesielementin herraksi (hän ​​sai tämän perinnön arvalla, kuten Zeus - taivas), on kuvattu hyvin samankaltaiseksi kuin hänen veljensä: hänellä on sama kihara leveä parta kuin Zeuksella. , samat aaltoilevat hiukset olkapäille asti, mutta hänellä on oma ominaisuutensa, jonka perusteella hänet on helppo erottaa Zeuksesta, kolmiharrasta; sen avulla hän saa liikkeelle ja rauhoittaa meren aallot. Hän hallitsee tuulia; ilmeisesti maanjäristysten käsite yhdistettiin mereen muinaisessa Kreikassa; tämä selittää epiteetin "maan ravistin", jota Homer käytti suhteessa Poseidon-jumalaan:

"Hän ravistelee karua maata ja merta,
Hän hallitsee Helikonissa ja leveässä Eglasissa. Kaksinkertainen
Kunnia, oi maanjäristäjä, jumalat antoivat sinulle:
Kesyttää villihevosia ja pelastaa laivoja hylystä"
(Homerikon hymnistä Poseidonille, s. 2–5; kääntänyt V. V. Veresaev).

Siksi Poseidon tarvitsee kolmiharhan saadakseen maapallon tärisemään ja luodakseen vuoria erilleen työntämällä laaksoja, joissa on runsaasti vettä. Kolmiharkisella jumala Poseidon voi iskeä kivikallioon, ja siitä purskahtaa heti kirkas puhdasta vettä oleva lähde.

Poseidon (Neptunus). 2. vuosisadan antiikkipatsas. mukaan R.H.

Muinaisen Kreikan myyttien mukaan Poseidonilla oli kiistoja muiden jumalien kanssa tämän tai tuon maan hallussapidosta. Joten Argolis oli vedessä köyhä, koska Poseidonin ja Heran välisen kiistan aikana tuomariksi nimitetty Argosin sankari Inah siirsi tämän maan hänelle, ei hänelle. Attika puolestaan ​​​​tulvi tulvimalla, koska jumalat päättivät Poseidonin ja Athenen (jonka pitäisi omistaa tämä maa) välisen kiistan Athenan hyväksi.

Poseidonin vaimoa pidettiin Amfitriitti, Oceanin tytär. Mutta Poseidonilla, kuten Zeuksella, oli helliä tunteita muita naisia ​​kohtaan. Joten hänen poikansa Cyclops Polyphemuksen äiti oli nymfi Foos, siivekäs hevosen Pegasuksen äiti - Gorgon Medusa jne.

Upea Poseidonin palatsi oli antiikin kreikkalaisten legendojen mukaan meren syvyyksissä, missä Poseidonin lisäksi oli lukuisia muita olentoja, jotka miehittivät toissijaisia ​​paikkoja jumalien maailmassa: vanha mies. Nereus- muinainen merijumala; Nereidit (Nereuksen tyttäret) - merinymfit, joista tunnetuimpia ovat Amphitrite, josta tuli Poseidonin vaimo ja Thetis- Akilleuksen äiti. Tarkastaakseen omaisuuttaan - ei vain meren syvyyksiä, vaan myös saaria ja rannikkomaita ja joskus myös mantereen syvyyksissä olevia maita - jumala Poseidon lähti vaunuihin, joita vetivät hevoset, joilla oli sen sijaan kalanpyrstö. takajaloista.

Muinaisessa Kreikassa Isthman kisat Isthmassa, Korintin kannaksella meren rannalla, omistettiin Poseidonille merien suvereenina hallitsijana ja hevoskasvatuksen suojelijana. Siellä, Poseidonin pyhäkössä, oli tämän jumalan rautapatsas, jonka kreikkalaiset pystyttivät merivoittonsa kunniaksi, kun persialainen laivasto lyötiin.

Muinaisen Kreikan jumalat - Hades

Hades (Hades), kutsuttiin Roomassa Pluto, sai alamaailman arvalla ja tuli sen herraksi. Muinaisten ajatus tästä maailmasta heijastuu maanalaisen jumalan muinaisissa kreikkalaisissa nimissä: Hades - näkymätön, Pluto - rikas, koska kaikki rikkaus, sekä mineraali että kasvi, syntyy maasta. Hades on kuolleiden varjojen herra, ja häntä kutsutaan joskus Zeus Katakhtoniksi - maanalaiseksi Zeukseksi. Muinaisessa Kreikassa sitä pidettiin maan rikkaiden sisäelinten persoonallisuutena, mutta ei sattumaa, että Hades osoittautui aviomieheksi. Persephone hedelmällisyyden jumalattaren Demeterin tytär. Tämä aviopari, jolla ei ollut lapsia, oli kreikkalaisten näkemyksen mukaan vihamielinen kaikelle elämälle ja lähetti jatkuvan sarjan kuolemia kaikelle elävälle. Demeter ei halunnut tyttärensä jäävän Haadeksen valtakuntaan, mutta kun hän pyysi Persephonea palaamaan maan päälle, hän vastasi, että hän oli jo maistanut "rakkauden omenaa", eli hän oli syönyt osan granaattiomenasta, jonka hän sai. miehensä, eikä voinut palata. Totta, hän vietti kuitenkin kaksi kolmasosaa vuodesta äitinsä kanssa Zeuksen käskystä, koska tytärtään kaipaamalla Demeter lopetti sadon lähettämisen ja hedelmien kypsymisen. Niinpä Persephone personoi antiikin Kreikan myyteissä vuorovaikutusta hedelmällisyyden jumalattaren, joka antaa elämän, saa maan kantamaan hedelmää, ja kuoleman jumalan välillä, joka ottaa elämän ja vetää kaikki maan olennot takaisin syliinsä. .

Hadesen kuningaskunnalla oli antiikin Kreikassa eri nimet: Hades, Erebus, Orc, Tartarus. Kreikkalaisten mukaan sisäänkäynti tähän valtakuntaan oli joko Etelä-Italiassa tai Colonissa, lähellä Ateenaa, tai muissa paikoissa, joissa oli epäonnistumisia ja halkeamia. Kuoleman jälkeen kaikki ihmiset menevät jumalan Hadeksen valtakuntaan ja, kuten Homeros kertoo, raahaavat sinne surkean ilottoman olemassaolon, riistettynä maallisen elämänsä muiston. Alamaailman jumalat säilyttivät täyden tietoisuuden vain harvoille valituille. Elävistä vain Orpheus, Hercules, Theseus, Odysseus ja Aeneas onnistuivat pääsemään Hadekseen ja palaamaan maan päälle. Muinaisen Kreikan myyttien mukaan pahaenteinen kolmipäinen koira Cerberus istuu Hadeksen sisäänkäynnin luona, käärmeet liikkuvat hirvittävän suhinalla hänen kaulassaan, eikä hän anna kenenkään poistua kuolleiden valtakunnasta. Hadesissa virtaa useita jokia. Styxin kautta vanha venemies Charon kuljettaa kuolleiden sieluja, joka veloitti työstään maksun (siksi vainajan suuhun laitettiin kolikko, jotta hänen sielunsa voisi maksaa Charonille). Jos henkilö jäi hautaamatta, Charon ei päästänyt varjoaan veneeseensä, ja hänen oli määrä vaeltaa maan päällä ikuisesti, mitä pidettiin antiikin Kreikan suurimmana onnettomuudena. Hautauksesta riistetty mies on ikuisesti nälkäinen ja janoinen, koska hänellä ei ole hautaa, jossa sukulaiset juottaisivat juomia ja jättäisivät hänelle ruokaa. Muita alamaailman jokia ovat Acheron, Piriflegeton, Cocytus ja Lethe, unohduksen joki (siemauksen vettä Lethen jälkeen vainaja unohti kaiken. Vasta uhriveren juomisen jälkeen vainajan sielu palasi väliaikaisesti entiseen tajuntansa ja kyky puhua elävien kanssa). Hyvin harvojen valittujen sielut elävät erillään muista varjoista Elysiassa (tai Champs Elysees'llä), jotka mainitaan Odysseiassa ja Theogonyissa: siellä he ovat ikuisessa autuudessa Kronoksen suojeluksessa, ikään kuin kultakaudella; Myöhemmin uskottiin, että kaikki eleusiinilaisiin mysteereihin vihkiytyneet saapuivat Elysiumiin.

Rikolliset, jotka ovat millään tavalla loukaneet antiikin kreikkalaisia ​​jumalia, kärsivät ikuista piinaa alamaailmassa. Näin ollen Fryygian kuningas Tantalus, joka tarjosi poikansa lihaa jumalille ruoaksi, kärsii ikuisesti nälästä ja janosta, seisoo kaulaansa asti vedessä ja näkee kypsiä hedelmiä vieressään, ja on myös ikuisessa pelossa, koska romahtamaan valmis kivi roikkuu hänen päänsä päällä. Korintin kuningas Sisyphus vetää vuorelle aina raskaan kiven, joka tuskin päässyt vuoren huipulle vierii alas. Jumalat rankaisivat Sisyphusta ahneudesta ja petoksesta. Danaidit, Argosin kuninkaan Danaen tyttäret, täyttävät ikuisesti pohjattoman tynnyrin vedellä aviomiehensä murhaa varten. Euboian jättiläinen Titius, joka loukkasi jumalatar Latonaa, makaa maaten Tartaruksessa, ja kaksi leijaa piinaa hänen maksaansa ikuisesti. Jumala Hades antaa tuomionsa kuolleille kolmen viisaudestaan ​​kuuluisan sankarin - Aeacuksen, Minoksen ja Rhadamanthuksen - avulla. Aeacusta pidettiin myös alamaailman portinvartijana.

Muinaisten kreikkalaisten ajatusten mukaan jumala Hades -valtakunta on upotettu pimeyteen ja asuu kaikenlaisia ​​kauheita olentoja ja hirviöitä. Heidän joukossaan - kauhea Empusa - vampyyri ja ihmissusi aasinjaloilla, Eronyes, Harpies - pyörteen jumalatar, puoliksi nainen puoliksi käärme Echidna; tässä on Echidna Chimeran tytär, jolla on leijonan pää ja kaula, vuohen ruumis ja käärmeen häntä, tässä on erilaisten unelmien jumalia. Kaikkia näitä demoneita ja hirviöitä hallitsee Tartaruksen ja Yön kolmipäinen ja kolmivartaloinen tytär antiikin kreikkalainen jumalatar Hekate. Hänen kolminkertainen ulkonäkönsä selittyy sillä, että hän esiintyy sekä Olympuksella että maan päällä ja Tartaruksella. Mutta suurimmaksi osaksi se kuuluu alamaailmaan, on yön pimeyden personifikaatio; hän lähettää pahoja unia ihmisille; häntä kutsutaan suorittamaan kaikenlaista noituutta ja loitsuja. Siksi tämän jumalattaren palvelus suoritettiin yöllä.

Kykloopit muinaisen Kreikan myyttien mukaan takoivat näkymättömyyskypärän Hades-jumalalle; Ilmeisesti tämä ajatus liittyy ajatukseen kuoleman näkymättömästä lähestymisestä uhriinsa.

Jumala Hades on kuvattu kypsänä miehenä istumassa valtaistuimella sauva tai bidentti kädessään ja Cerberus jaloissaan. Joskus hänen vieressään on jumalatar Persephone granaattiomena.

Hades ei juuri näy Olympuksessa, joten häntä ei ole sijoittuneen olympiapanteoniin.

Jumalatar Demeter

Muinainen kreikkalainen jumalatar Pallas Athena on Zeuksen rakastettu tytär, joka syntyi hänen päästään. Kun Zeuksen rakas valtameri Metis (järjen jumalatar) odotti lasta, joka ennustuksen mukaan ylittäisi isänsä vahvuudessa, Zeus viekkaasti pienensi hänen kokoaan ja nielaisi. Mutta sikiö, jolla Metis oli raskaana, ei kuollut, vaan jatkoi kehitystä hänen päässään. Zeuksen pyynnöstä Hephaestus (toisen myytin mukaan Prometheus) pilkkoi päänsä kirveellä, ja jumalatar Athena hyppäsi siitä ulos täydessä sotilaallisessa haarniskassa.

Athenen syntymä Zeuksen päästä. Piirustus 6. vuosisadan toisen puoliskon amforaan. eKr

"Ennen Zeusta suotuisa
Hän hyppäsi nopeasti maahan hänen ikuisesta päästään,
Ravistamalla terävällä keihällä. Vaaleasilmäisen raskaan hypyn alla
Suuri Olympus epäröi, he valittivat kauheasti
Makaavia maita ympäröivä leveä meri vapisi
Ja se kiehui karmiininpunaisista aalloista..."
(Homerikon hymnistä Athenalle, s. 7–8; kääntänyt V. V. Veresaev).

Metisin tyttärenä itse jumalatar Athenasta tuli "Polymetis" (paljon ajatteleva), järjen ja älykkään sodan jumalatar. Jos jumala Ares nauttii kaikesta verenvuodatuksesta, koska hän on tuhoisan sodan henkilöitymä, niin jumalatar Athena tuo sotaan ihmisyyden elementin. Homeruksessa Athena sanoo, että jumalat eivät jätä rankaisematta myrkytettyjen nuolien käyttöä. Jos Aresin esiintyminen on pelottavaa, Athenen läsnäolo taisteluissa inspiroi ja tuo sovinnon. Siten hänen henkilössään muinaiset kreikkalaiset vastustivat järkeä raakaa voimaa vastaan.

Muinaisena mykenelaisena jumaluutena Athena keskitti käsiinsä monien luonnonilmiöiden ja elämän aspektien hallinnan: hän oli aikoinaan taivaallisten alkuaineiden emäntä ja hedelmällisyyden jumalatar ja parantaja ja rauhantyön suojelija. ; hän opetti ihmisiä rakentamaan taloja, suitsimaan hevosia jne.

Vähitellen antiikin kreikkalaiset myytit alkoivat rajoittaa jumalatar Athenen toimintaa sotaan, rationaalisuuden tuomiseen ihmisten toimintaan ja naisten käsityöhön (kehruu, kudonta, kirjonta jne.). Tässä suhteessa hän on sukua Hephaistokseen, mutta Hephaestus on aluksen alkuainepuoli, joka liittyy tuleen; Athenassa mieli vallitsee myös käsityössä: jos Hephaestuksen taiteen jalouden lisäämiseksi tarvittiin hänen liittonsa Afroditen tai Charitaan, niin jumalatar Athena on itse täydellisyys, kulttuurisen edistyksen personifikaatio kaikessa. Athenaa kunnioitettiin kaikkialla Kreikassa, mutta erityisesti Attikassa, jonka hän voitti kiistassa Poseidonin kanssa. Attikassa hän oli suosikkijumala hänen kunniakseen pääkaupunki Attika sai nimekseen Ateena.

Nimi "Pallas" ilmestyi ilmeisesti sen jälkeen, kun Athenen kultti sulautui muinaisen jumaluuden Pallantin kulttiin, joka kreikkalaisten mielestä oli jättiläinen, jonka Athena voitti jumalten sodassa jättiläisten kanssa.

Soturina hän on Pallas, suojelijana rauhallisessa elämässä Athena. Hänen epiteetit ovat "sinisilmäinen", "pöllösilmäinen" (pöllö viisauden symbolina oli Athenen pyhä lintu), Ergana (työläinen), Tritogenea (epäselvän merkityksen epiteetti). Muinaisessa Kreikassa jumalatar Ateena kuvattiin eri tavoin, mutta useimmiten pitkässä hihattomassa kaapussa, keihään ja kilven kanssa, kypärässä ja egis rinnassa, johon Medusan pää oli kiinnitetty. hänelle Perseus; joskus käärmeellä (parannuksen symboli), joskus huilulla, koska muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että Athena keksi tämän instrumentin.

Jumalatar Athena ei ollut naimisissa, hän ei ollut Afroditen viehätysvoiman alainen, joten hänen akropolilla sijaitsevaa päätemppeliään kutsuttiin "Parthenoniksi" (parthenos - neitsyt). Parthenoniin asennettiin valtava "kryselephantine" (eli valmistettu kullasta ja Norsunluu) Athenen patsas Niken kanssa oikea käsi(Phidiaksen teoksia). Lähellä Parthenonia, akropoliin muurien sisällä, seisoi toinen Athenan patsas, pronssinen; hänen keihään kiilto näkyi kaupunkia lähestyville merimiehille.

Homeroksen hymnissä Ateenaa kutsutaan kaupungin puolustajaksi. Todellakin, tutkimallamme antiikin Kreikan historian ajanjaksolla Athena on puhtaasti kaupunkimainen jumaluus, toisin kuin esimerkiksi Demeter, Dionysos, Pan jne.

Jumala Apollo (Phoebus)

Muinaisen Kreikan myyttien mukaan, kun jumalien Apollon ja Artemiksen äiti, Zeuksen rakastettu Latona (kesä) oli tulossa äidiksi, Hera, Zeuksen mustasukkainen ja häikäilemätön vaimo, ajoi häntä ankarasti takaa. Kaikki pelkäsivät Heran vihaa, joten Latonaa karkotettiin kaikkialta, missä hän pysähtyikin. Ja vain Delosin saari, joka vaelsi, kuten Latona (legendan mukaan se oli kerran kelluva), ymmärsi jumalattaren kärsimyksen ja hyväksyi hänet maahansa. Lisäksi hänet vietteli hänen lupaus synnyttää maahansa suuri jumala, jolle sinne, Delokselle, rakennettaisiin pyhä lehto ja pystyttäisiin kaunis temppeli.

Deloksen, jumalattaren, maassa Latona synnytti kaksoset - jumalat Apollon ja Artemis, jotka saivat epiteetit hänen kunniakseen - Delius ja Delia.

Phoebus-Apollo on vanhin Vähä-Aasian jumaluus. Kerran häntä kunnioitettiin karjan, teiden, matkailijoiden, merimiesten suojelijana, lääketieteen jumalana. Vähitellen hän otti yhden johtavista paikoista antiikin Kreikan panteonissa. Hänen kaksi nimeään kuvastavat hänen kaksoisluonnetaan: kirkas, kirkas (Phoebus) ja tuhoisa (Apollo). Vähitellen Apollon kultti syrjäytti muinaisessa Kreikassa Helios-kultin, jota alun perin kunnioitettiin auringon jumalana, ja siitä tuli auringonvalon henkilöitymä. Muinaiset kreikkalaiset pitivät auringonsäteet, jotka antavat elämää antavat, mutta joskus tappavat (aiheuttavat kuivuutta), "hopeajousen", "kauteen iskevän" jumalan nuoleksi, joten jousi on yksi vakioista. Phoebuksen ominaisuudet. Hänen toinen Apollon ominaisuutensa - lyyra tai cithara - on jousen muotoinen. Jumala Apollo on taitavin muusikko ja musiikin suojelija. Kun hän esiintyy lyyran kanssa jumalien juhlissa, hänen mukanaan on muusat - runouden, taiteiden ja tieteiden jumalattaret. Muusat ovat Zeuksen ja muistijumalattaren Mnemosynen tyttäriä. Musoja oli yhdeksän: Calliope - eeppisen museo, Euterpe - sanoitusten museo, Erato - museo rakkausrunous, Polyhymnia - hymnien museo, Melpomene - tragedian museo, Thalia - komedian museo, Terpsichore - tanssin museo, Clio - historian museo ja Urania - tähtitieteen museo. Helikonin ja Parnassuksen vuoria pidettiin Musien suosikkimajoituspaikkoina. Näin Pythian Apollon Homeroksen hymnin kirjoittaja kuvailee Apollo-Musagetesia (Muusien johtaja):

"Kuolemattomat vaatteet tuoksuvat jumalalle. jouset
Kiihkeästi plectrumin alla ne kuulostavat kultaisilta jumalallisessa lyyrassa.
Ajatukset siirtyivät nopeasti maasta Olympukseen, sieltä
Hän astuu Zeuksen kammioihin, muiden kuolemattomien joukkoon.
Välittömästi kaikkien halu ilmestyy lauluja ja sanoituksia.
Kauniit muusat aloittavat laulun vaihdettavilla kuoroilla ... "
(Artiklat 6–11; kääntänyt V. V. Veresaev).

Laakeriseppele jumala Apollon päässä on muisto hänen rakkaasta nymfi Daphnesta, joka muuttui laakeripuu, mieluummin kuolemaa kuin Phoebuksen rakkautta.

Apollon lääketieteelliset tehtävät siirtyivät vähitellen hänen pojalleen Asklepiukselle ja tyttärentytärlleen Hygieialle, terveyden jumalattarelle.

Arkaaisella aikakaudella nuolenkärjestä Apollosta tulee muinaisen Kreikan aristokratian suosituin jumala. Delphin kaupungissa oli Apollon pääpyhäkkö - Delphin oraakkeli, jonne sekä yksityishenkilöt että valtiomiehet tulivat hakemaan ennusteita ja neuvoja.

Apollo on yksi antiikin Kreikan pelottavimmista jumalista. Muut jumalat pelkäävät jopa hieman Apolloa. Näin sitä kuvataan hymnissä Apollon Delosille:

"Hän kulkee Zeuksen talon läpi - kaikki jumalat, ja he vapisevat.
He hyppäävät ylös tuoliltaan, he seisovat peloissaan, kun hän
Hän tulee lähemmäs ja alkaa vetää kiiltävää jousiaan.
Vain Kesä jää salamaan rakastavan Zeuksen lähelle;
Jumalatar hajottaa jousen ja sulkee nuolin kannella,
Phoeben olkapäiltä voimakkaat aseet ampuvat käsillään
Ja kultaisella tapilla pylväässä lähellä Zeuksen istuinta
Lopettaa jousi ja nuoli; Apollo istuu tuolilla.
Kultaisessa kulhossa hänelle, rakas vastaanottava poika,
Isä antaa nektaria. Ja sitten loput jumalat
He istuvat myös tuoleilla. Ja Summerin sydän on iloinen
Iloitseen siitä, että hän synnytti jousen kantavan, voimakkaan pojan"
(Artiklat 2–13; kääntänyt V. V. Veresaev).

Muinaisessa Kreikassa jumala Apollo kuvattiin hoikana nuorena miehenä, jolla oli aaltoilevat kiharat hartioillaan. Hän on joko alasti (ns. Apollo Belvederen harteilta putoaa vain kevyt huntu) ja hänellä on paimensauva tai jousi käsissään (Apollo Belvederellä on nuolilla varustettu nuoli olkapäillään) tai pitkissä kaapuissa, laakeriseppeleessä ja lyyra käsissään - tämä Apollo Musaget tai Kifared.

Apollo Belvedere. Leoharin patsas. OK. 330-320 eaa

On huomionarvoista, että vaikka Apollo oli muinaisen Kreikan musiikin ja laulun suojelija, hän itse soittaa vain kielisoittimia - lyyraa ja citharaa, joita kreikkalaiset pitivät jaloina, vastakohtana ne "barbaarisille" (ulkomaisille) soittimille - huilulle ja huilulle. Ei ihme, että jumalatar Athena kieltäytyi huilusta ja antoi sen alemmalle jumalalle, satyyri Marsyakselle, koska tätä instrumenttia soitettaessa hänen poskensa turvosivat rumasti.

Muinaisen Kreikan jumalat - Artemis

Jumala Dionysos

Dionysos (Bacchus), antiikin Kreikassa - luonnon kasvivoimien jumala, viininviljelyn ja viininvalmistuksen suojelija 7-5-luvuilla. eKr e. saavutti valtavan suosion tavallisten ihmisten keskuudessa, toisin kuin Apollo, jonka kultti oli suosittu aristokratian keskuudessa.

Tämä Dionysoksen suosion nopea kasvu oli kuitenkin ikään kuin jumalan toinen syntymä: hänen kulttinsa oli olemassa jo 2. vuosituhannella eKr. e., mutta sitten se melkein unohdettiin. Homeros ei mainitse Dionysosta, ja tämä todistaa hänen kulttinsa epäsuosiosta aristokratian herruuden aikakaudella, 1. vuosituhannen eKr. alussa. e.

Dionysoksen arkaainen kuva, jollaista jumalaa luultiin, ilmeisesti ennen kultin muutosta, on kypsä mies, jolla on pitkä parta; 5-4-luvulla. eKr e. Muinaiset kreikkalaiset kuvasivat Bacchusta hemmoteltuna, jopa hieman naisellisena nuorukaisena, jolla oli viinirypäleet tai murattiseppele päässään, ja tämä muutos jumalan ulkonäössä todistaa hänen kulttinsa muuttumisesta. Ei ole sattumaa, että muinaisessa Kreikassa oli useita myyttejä, jotka kertoivat taistelusta, jolla Dionysoksen kultti otettiin käyttöön, ja vastarinnasta, joka kohtasi hänen ilmestymisensä Kreikassa. Yksi näistä myyteistä on Euripidesin tragedian The Bacchae perusta. Euripides kertoo itse Dionysoksen suun kautta tämän jumalan tarinan erittäin uskottavalla tavalla: Dionysos syntyi Kreikassa, mutta hänet unohdettiin kotimaahansa ja palasi maahan vasta saavutettuaan suosiota ja perustettuaan kulttinsa Aasiassa. Hänen täytyi voittaa vastarinta Kreikassa, ei siksi, että hän olisi siellä muukalainen, vaan koska hän toi mukanaan antiikin Kreikkaan vieraan orgiasmin.

Itse asiassa antiikin Kreikan klassisen aikakauden bakchiset juhlat (orgiat) olivat hurmioituneita, ja ekstaasin hetki oli tietysti uusi elementti, joka otettiin käyttöön Dionysoksen kultin elpymisen aikana ja joka oli seurausta kultin sulautumisesta. Dionysoksen itäisten hedelmällisyysjumalien kanssa (esimerkiksi Balkanilta peräisin oleva Sabasian kultti).

Muinaisessa Kreikassa jumalaa Dionysosta pidettiin Zeuksen ja Theban kuninkaan Kadmuksen tyttären Semelen pojana. Jumalatar Hera vihasi Semeleä ja halusi tuhota hänet. Hän vakuutti Semelen pyytämään Zeusia näyttäytymään kuolevaiselle rakastajalleen jumalan muodossa ukkosen ja salaman kanssa, mitä tämä ei koskaan tehnyt (kuolevaisille ilmestyessään hän muutti ulkonäköään). Kun Zeus lähestyi Semelen taloa, salama lipsahti hänen kädestään ja osui taloon; syttyneen tulipalon liekeissä Semele kuoli synnyttäen ennen kuolemaansa heikon, elinkyvyttömän lapsen. Mutta Zeus ei antanut poikansa kuolla. Vihreä muratti kasvoi maasta, joka peitti lapsen tulelta. Sen jälkeen Zeus otti pelastetun pojan ja ompeli sen reiteensä. Zeuksen kehossa Dionysos vahvistui ja syntyi toisen kerran ukkosen reidestä. Muinaisen Kreikan myyttien mukaan Dionysoksen kasvatti vuoristonymfit ja demoni Silenus, jonka muinaiset kuvittelivat ikuisesti humalaisena, iloisena vanhana miehenä, joka oli omistautunut oppilasjumalalleen.

Dionysoksen jumalan kultin toissijainen käyttöönotto heijastui useisiin tarinoihin paitsi jumalan saapumisesta Kreikkaan Aasiasta, myös hänen laivamatkoistaan ​​yleensä. Jo Homeroksen hymnistä löytyy tarina Dionysoksen muuttamisesta Ikarian saarelta Naxoksen saarelle. Tietämättä, että Jumala oli heidän edessään, rosvot ottivat komean nuoren miehen kiinni, sitoivat hänet sauvoilla ja lastasivat laivaan myydäkseen hänet orjaksi tai saadakseen lunnaita hänestä. Mutta matkalla kahleet putosivat Dionysoksen käsistä ja jaloista, ja ihmeitä alkoi tapahtua rosvojen edessä:

"Suloinen ennen kaikkea nopealla laivalla kaikkialla
Yhtäkkiä tuoksuva viini mutisi, ja ambrosia
Haju on noussut ympäriinsä. Merimiehet katsoivat ihmeissään.
Välittömästi venytettynä kiinni korkeimpaan purjeeseen,
Viiniköynnöksiä siellä täällä, ja klustereita roikkui runsaasti..."
(Artiklat 35–39; kääntänyt V. V. Veresaev).

Leijonaksi muuttunut Dionysos repi merirosvojen johtajan palasiksi. Loput merirosvot, paitsi viisas ruorimies, jonka Dionysos säästi, heittäytyivät mereen ja muuttuivat delfiineiksi.

Tässä muinaisessa kreikassa hymnissä kuvatut ihmeet - kahleiden spontaani putoaminen, viinisuihkulähteiden syntyminen, Dionysoksen muuttuminen leijonaksi jne. - ovat ominaisia ​​​​ajatuksille Dionysosta. Muinaisen Kreikan myyteissä ja kuvataiteessa Dionysos-jumala esitetään usein vuohena, härnänä, pantterina, leijonana tai näiden eläinten ominaisuuksilla.

Dionysos ja satyyrit. Taidemaalari Brigos, Attika. OK. 480 eaa

Dionysoksen seurakunta (fias) koostuu satyyreistä ja bacchanteista (maenadeista). Bacchantien ja itse jumalan Dionysoksen ominaisuus on thyrsus (muratilla kietoutunut keppi). Tällä jumalalla on monia nimiä ja epiteettejä: Iakh (huutava), Bromius (villisti meluisa), Bassarei (sanan etymologia on epäselvä). Yksi nimistä (Lei) liittyy ilmeisesti viinin juomisen yhteydessä koettuun huolesta vapautumisen tunteeseen ja kultin orgiastiseen luonteeseen, joka vapauttaa ihmisen tavallisista kielloista.

Pan ja metsäjumalat

Panoroida oli muinaisessa Kreikassa metsien jumala, laitumien, karjan ja paimenten suojelija. Hermeksen ja nymfi Dryopen poika (toisen myytin mukaan Zeuksen poika), hän syntyi vuohensarvilla ja vuohenjaloilla, koska jumala Hermes, joka huolehti äidistään, otti vuohen muodon:

”Kirkkaiden nymfien kanssa hän on vuohijalkainen, kaksisarvinen, meluisa
Vaeltaa vuoristotammimetsien halki, puiden pimeän katoksen alla,
Nymfit kallioiden huipuilta kutsuvat häntä,
Pannua he kutsuvat kiharalla likavillalla,
Iloisten laitumien jumala. Kivet annettiin hänelle perinnöksi,
Lumiset vuorenpäät, piikivikallioiden polut"
(Homerikon hymnistä Panille, s. 2–7; kääntänyt V. V. Veresaev).

Toisin kuin satyyrit, joilla oli sama ulkonäkö, muinaiset kreikkalaiset kuvasivat Pania huilulla kädessään, kun taas satyyrit kuvattiin rypäleillä tai muratilla.

Muinaisten kreikkalaisten paimenten esimerkkiä seuraten jumala Pan eli paimentolaiselämää, vaelsi metsien halki, lepäsi kuuroissa luolissa ja aiheutti "paniikkipelkoa" eksyksissä matkustaville.

Antiikin Kreikassa oli monia metsäjumalia, ja toisin kuin pääjumala, heitä kutsuttiin panikeiksi.

Zeuksesta lapsille tarkoitettua viestiä voidaan käyttää oppitunnin valmistelussa. Lasten tarinaa Zeuksesta voidaan täydentää tarinoilla myyteistä ja legendoista.

Raportti Zeuksesta

Zeus on antiikin Kreikan tärkein ja voimakas jumala. Zeus on taivaan, ukkonen ja salaman jumala, jumalien ja ihmisten isä. Zeus oli Kronoksen ja Rhean poika ja kuului kolmanteen jumalien sukupolveen, joka kukisti toisen sukupolven - titaanit. Zeuksen ominaisuuksia olivat aegis (kilpi), valtikka, joskus kotka, ja Olympus oli hänen asuinpaikkansa.

Kronos söi armottomasti kaikki lapsensa peläten heidän nousevan häntä vastaan. Rhea pelasti Zeuksen, kuudennen lapsensa, antamalla Kronoksen niellä kapalovaatteisiin käärittyä kiveä vauvan sijaan. Kypsä Zeus pakotti isänsä palauttamaan lapset, jotka hän oli niellyt.

Kiitollisuuden merkiksi veljet ja sisaret antoivat ukkosen ja salaman pelastajansa haltuun. Ja vähän myöhemmin Zeus taisteli Kronoksen ja muiden titaanien kanssa saadakseen rajattoman vallan. Kun titaanit voitettiin, Zeus ja hänen kaksi veljeään Poseidon ja Hades jakoivat vallan keskenään.

Zeus piti taivaan, Poseidon sai meren ja Hades sai kuolleiden sielujen alamaailman. Ja Zeus alkoi hallita Olympusta, jota ympäröi joukko jumalia. Zeuksen vieressä valtaistuimella istuu hänen vaimonsa, majesteettinen jumalatar Hera.

Lisäksi Zeus jakoi hyvää ja pahaa maan päällä, laittoi häpeän ja omantunnon ihmisiin. Hän osaa ennakoida tulevaisuutta. Hän julistaa kohtalon kohtaloa unien sekä ukkonen ja salaman kautta. Zeus rakensi koko yhteiskuntajärjestyksen, hän on kaupunkielämän suojelija, loukkaantuneiden suojelija ja rukoilevien suojelija, hän antoi ihmisille lakeja, vahvisti kuninkaiden vallan, suojelee myös perhettä ja kotia, valvoo perinteiden ja tapojen noudattaminen. Muut jumalat tottelevat häntä.

Zeus (tee itse), kreikka, latina Jupiter on Kronoksen ja Rhean, muinaisten kreikkalaisten korkeimman jumalan, poika.

Zeus ei aina ollut ylin jumala eikä hallitsi ikuisesti: hän sai vallan jumaliin ja ihmisiin kapinoimalla isäänsä Kronosta vastaan, joka oli aiemmin kaatunut valtaistuimelta isänsä Uranuksen, maailman ensimmäisen hallitsijan alkuperäisen kaaoksen jälkeen. Toisin kuin monien uskontojen korkeimmilla (tai ainoilla) jumalilla, Zeuksella oli oma henkilökohtainen elämäkerta, hän ei ilmennyt vain korkeimpia hyveitä eikä jähmettynyt puutumattomaan muuttumattomuuteen. Kreikkalaiset loivat sen omaksi kuvakseen ja kaltaisekseen sekä silloisten maallisten hallitsijoiden kuvaksi. Siksi Zeuksella on inhimillisiä ominaisuuksia ja ihmisluonteen piirteitä - luonnollisesti, liioiteltuja ja korotettuja, kuten maallisten hallitsijoiden ja kuolemattomien jumalien hallitsijalle sopii.

Zeus syntyi luolassa Dikta-vuorella Kreetan saarella. Synnytystä ympäröi mysteeri, sillä hänen äitinsä Rhea pelkäsi, että hänen miehensä Kronos nielee tapansa mukaisesti isältään Uranukselta lainatun vauvan. Tällä kertaa Kronos nieli pitkänolaisen kiven, joka oli kääritty kapaloihin, ja liukastui hänen luokseen Rhean luota. Joten Zeus pakeni vanhempiensa veljiensä ja sisarensa - Hestian, Demeterin, Heran, Hadesin (Hades) ja Poseidonin - kohtaloa, jotka jatkoivat olemassaoloaan isänsä kohdussa. Rhea ei voinut jäädä Zeuksen luokse, joten hän uskoi hänet nymfien hoitoon, jotka ruokkivat häntä jumalallisen vuohen Amalthean maidolla ja mehiläishunajalla. Zeuksen turvallisuuden tarjosivat Kuretan vuoristodemonit. Kun Zeus itki, he löivät kilpeiään miekoillaan ja tanssivat villiin itkuihin, joten Kronos ei kuullut häntä. Dikta-vuorella ja vielä korkeammalla Ida-vuorella Zeus varttui, kypsyi ja päätti kukistaa Kronoksen.

Ensimmäinen asia, jonka Zeus teki, oli pakottaa Kronoksen kurottamaan sisaruksiaan ja veljiään antamalla hänelle kuvottavaa juomaa. Hän lähetti Hestian, Demeterin ja Heran maan ääriin ja kutsui Hadesin ja Poseidonin mukaansa, ja he aloittivat välittömästi hyökkäyksen Kronosta vastaan ​​yhteisin voimin. Hän pyysi apua veljiltään ja sisariltaan, titaaneilta, ja vaikka kaikki eivät tulleetkaan, nuorten hyökkäys torjuttiin ja heidät työnnettiin vähitellen takaisin Olympus-vuoren huipulle. Mutta kuten sanotaan, kyklooppien yksisilmäiset jättiläiset pelastivat Zeuksen viidestä minuutista kahteentoista. He takoivat hänelle salaman ja ukkonen, joiden avulla hän taisteli takaisin ja lähti sitten vastahyökkäykseen. Zeuksen mahdollisuudet lisääntyivät suuresti, kun titaanien välillä syntyi ristiriitoja. Meri, Styx, Prometheus ja jotkut muut, jotka olivat tyytymättömiä Kronoksen käskyihin, menivät Zeuksen puolelle. Kymmenen kokonaisen vuoden aikana kova taistelu ei kuitenkaan voinut johtaa kummankaan puolen voittoon. on olemassa ja tulee olemaan.

Kuitenkin julistaa itsensä hallitsijaksi ja tulla sellaiseksi on kaukana samasta asiasta, ja pian Zeuksen oli varmistettava tämä. Ensinnäkin olivat hänen vanhemmat veljensä Hades ja Poseidon, jotka alkuperänsä ja Kronoksen vastaisen taistelun ansioidensa vuoksi saattoivat vaatia osuutensa vallasta. Uuden vihollisen ilmaantuminen yhdisti kuitenkin veljet. Maan jumalatar Gaia suuttui Zeukselle titaanien ankarasta rangaistuksesta, solmi liiton pimeän maanalaisen Tartaruksen jumalan kanssa ja synnytti satapäisen hirviön Typhonin - nimenomaan Zeuksen tuhoamiseksi. Typhon oli niin valtava, että maa painui hänen alla, hän ulvoi kaikkien villieläinten äänistä ja sylki tulta lohikäärmeen suustaan. Zeus kuitenkin voitti vaikeassa taistelussa Typhonin ukkosensa ja salamoillaan ja heitti hänet myös Tartarukseen. Sitten hän kehotti veljiä jakamaan vaikutuspiirit arvalla, ja he suostuivat. Täällä Zeus yritti olla onnekas: seurauksena Poseidon sai meren, Hades - alamaailman ja Zeus - taivaan ja maan.

Aluksi Zeus hallitsi tyrannia ja jopa yritti tuhota ihmiskunnan kahdesti. Ensimmäistä kertaa hän halusi tehdä tämän, koska ihmiset vaikuttivat hänestä liian heikolta ja avuttomalta. Mutta titaani Prometheus, ihmisten luoja, esti hänet.

Huolehtiessaan luomuksistaan ​​Prometheus toi tulta ja tietoa ihmisille. Toisella kerralla Zeus päätti tuhota kaikki ihmiset, koska saatuaan Prometheuksen lahjat he näyttivät hänestä liian voimakkailta. Hän lähetti tulvan maailmaan, mutta Prometheus antoi pojalleen Deucalionille ja vaimolleen Pyrrhalle mahdollisuuden paeta, ja sitten he asuttivat jälleen maailman ihmisillä. Ja Zeus vahvisti valtaansa, tunsi olonsa varmaksi ja löysätti valtansa ohjakset - ja jopa vapautti osan entisistä vihollisistaan. Hän kuitenkin säilytti ehdottoman vallan, ei vain voittajan kapinan johdon ja onnellisen erän, vaan pääasiassa hänen voimansa ansiosta.

Jumalat olivat tietoisia Zeuksen voimasta ja siksi tottelivat häntä, vaikkakaan eivät aina vapaaehtoisesti, ja joskus jopa yrittivät kapinoida. Kerran he jopa yrittivät kaataa hänet valtaistuimelta, mutta satakätinen jättiläinen Briareus pelasti Zeuksen. Vain yksi kapina koko Zeuksen hallituskauden aikana aiheutti vakavan uhan - se oli karvaisten jättiläisten kapina, mutta Zeus tukahdutti sen armottomasti muiden jumalien ja maallisen poikansa Herculesin avulla. Mutta yleisesti ottaen jumalat uskoivat, että on parempi elää hyvällä tavalla korkeimman jumalan kanssa; suurin osa ihmisistä oli samaa mieltä. Sankarien aikakaudella Zeus ei juuri enää käyttänyt väärin valtaa ja valtaa, ja vaikka hänellä oli paljon inhimillisiä heikkouksia, hän oli silti paljon parempi kuin kaikki aiemmat maailman hallitsijat.

Zeus oli ehdoton, mutta ei kaikkivoipa hallitsija. Tässä hän erosi muiden uskontojen jumalista, ilman joiden tahtoa ei hiuskaan voinut pudota ihmisen päästä. Hänen, samoin kuin muiden jumalien ja ihmisten yläpuolella hallitsi jotain korkeampaa, tutkimatonta ja loukkaamatonta: kohtalo. Uskottiin kuitenkin, että Zeus on kohtaloiden hallitsija; mutta se oli vain metafora: aivan kuten kaikki muutkin jumalat tai ihmiset, Zeus saattoi määrätä kohtaloa vain, jos hän toimi sen määräyksen mukaisesti. Zeus ei voinut vastustaa kohtaloa, vaikka haluaisi. Hän ei ollut kohtalon herra, vaan vain sen vartija ja toimeenpanija. Muista Akilleuksen ja Hektorin kaksintaistelu: ratkaisevalla hetkellä Zeus heitti sankareita kohtalon kultaisille vaakoille, Hektorin arpa putosi - ja hänen kohtalonsa oli päätetty, hänet tuomittiin, ja Zeus saattoi vain todeta tämän.

Jumalien ja ihmisten ylimpänä hallitsijana Zeus oli jumalallisten ja ihmisten järjestyksen luoja ja vartija. Hän toi kuninkaat hallintaansa, vartioi kansankokouksia, vahvisti järjestystä ja lakia, oli todistaja ja valan pitäjä, rangaistiin oikeuden rikkomisesta, suojeli kaikkia, jotka kääntyivät hänen puoleensa saadakseen apua (vaikka hän ei aina eronnut johdonmukaisuudesta) . Hän näki kaiken, kuuli kaiken, tiesi kaiken (jos ei heti, niin ainakin jälkikäteen). Ja tulevaisuus oli hänelle tiedossa, ja joskus hän antoi ihmisten tietää siitä erilaisilla merkeillä: luonnonilmiöillä, unelmilla ja ennusteilla (varsinkin jos ihmiset kysyivät häneltä siitä, tehden asianmukaisia ​​uhrauksia). Zeus jakoi hyvää ja pahaa ihmisille ja valitsi nämä lahjat oman harkintansa mukaan kahdesta palatsiinsa asennetusta suuresta aluksesta. Ukkonen ja salama olivat hänen tuhoisimmat aseensa. Hänellä itsellään oli tuhoutumaton kilpi (aegis - "vuohennahka"), joka oli valmistettu vuohen Amalthean nahasta.

Zeuksen pääasunto oli Olympus-vuoren haaroittunut huippu Kreikan Thessaliassa, joka hukkui pilviin ja ulottui taivaalle. Siellä seisoi hänen upea kultainen palatsi, jonka Hephaestus rakensi. Lisäksi Zeus vietti mielellään aikaa Kreetan vuorella Ida, toisella Idalla - Troadissa, Phokian Parnassuksella, Boeotian Kiferonilla ja muilla vuorilla. Kun Zeuksesta Jupiter-nimellä tuli myös roomalaisten jumala, yksi hänen asuinpaikoistaan ​​oli Rooman Capitol. Zeus teki matkansa Olympuksesta kultaisilla vaunuilla, mutta hän saattoi turvautua myös vaatimattomampiin kulkuvälineisiin. Käytännössä hän oli kaikkialla läsnä, ja häntä voitiin kutsua avuksi paitsi hänen temppelissään, myös missä tahansa. Joskus Zeus tuli maailmaan, muuttaen kaltaisuuttaan, hän saattoi esiintyä ihmisen, pedon tai miehen muodossa luonnollinen ilmiö- jokaisella jumalalla oli kuitenkin tämä etuoikeus.

Zeus ei rasittanut itseään liikaa johtamistehtävillään. Hän vietti aikansa enimmäkseen upeissa juhlissa muiden olympialaisten jumalien seurassa, joissa pääruokana tarjoiltiin ambrosiaa ja juomana nektaria. Nämä herkut, joiden resepti on meille valitettavasti tuntematon, tarjosivat jumalille kuolemattomuuden ja ikuisen voiman tuoreuden, jota ilman kuolemattomuuden iloa ei olisi juurikaan. Juhlissa, jotka olivat myös jumalien kokouksia, Zeus istui kultaisella valtaistuimella. Häntä palveli jumalien hovimestari Ganymede ja nuoruuden jumalatar Hebe, hurmaavat Charites ja Musien taiteen jumalatar viihdyttävät häntä tansseilla ja lauluilla. Kun Zeus harjoitti suvereeneja tehtäviään, hänen seurassaan olivat jumalat ja jumalattaret Kratos, Zelos, Bia ja Nike, jotka henkilöllistyivät valtaa, intoa, voimaa ja voittoa. Kun Zeus toimi ylimpänä tuomarina, Themis, laillisen järjestyksen jumalatar, ja Dike, oikeuden jumalatar, seisoivat hänen valtaistuimellaan. Vuoren vuodenaikojen jumalattaret auttoivat häntä varmistamaan järjestyksen luonnossa. Zeuksen erottamattomat kumppanit olivat myös Tycha - onnellisen onnettomuuden jumalatar, maailman jumalatar Eiren ja sateenkaaren jumalatar Irida, joka palveli samanaikaisesti Zeuksen sanansaattajana, sekä Hermes.

Zeuksen vaimo oli hänen sisarensa - kaunis ja majesteettinen Hera. Hän synnytti Zeukselle kolme lasta: sodan jumala Ares, jumalien seppä ja aseseppä Hephaestus ja ikuisen nuoruuden jumalatar Heba. Zeus antoi Heralle kaikenlaisia ​​kunnianosoituksia ja arvosti häntä suuresti. Mutta tämä ei estänyt häntä katsomasta toisinaan muita naisia. Rehellisesti sanottuna "joskus" ei ole oikea sana: Zeus oli kauhea hamevalmistaja ja valitsi yhtä halukkaasti rakkaansa jumalattarien ja kuolevaisten naisten joukosta. Jumalatar Demeter synnytti hänelle Persefonen, Mnemosyne - Muses, Eurynome - Charit, Themis - Horus ja Moir, Maya - Hermes, Summer - kaksoset Apollo ja Artemis; Dionen sanotaan synnyttäneen hänelle Afroditen. Hän ei aina kyennyt välittömästi saavuttamaan vastavuoroisuutta, jopa kuolevaiset naiset välttelivät toisinaan tällaista korkeaa kunniaa. Tällaisissa tapauksissa Zeus ei epäröinyt muuttua heidän puolisoiksi, häräksi, joutseneksi, sateeksi - mihin tahansa, vain saavuttaakseen tavoitteensa. Luettelo Zeuksen jälkeläisistä kuolevaisista naisista näyttää erittäin vankalta: Alcmene synnytti Herculesin, Semelin - Dionysoksen, Danaen - Perseuksen, Euroopan - Minoksen, Sarpedonin ja Radamanths, Antiope - kaksoset Amphion ja Zeta, Leda - Polydeuces ja Helen. Emme todellakaan tiedä monista hänen jälkeläisistään - millainen kuolematon tai kuolevainen nainen on heidän äitinsä? Mutta oli myös tapauksia, joissa naiset syyttivät isyyttä Zeukselta kerskutellakseen tai päästäkseen herkästä tilanteesta. Mutta Zeus loi rakkaimman tyttärensä Athenen ilman naispuolista apua: hän synnytti tämän itse, päästään, josta hän heti hyppäsi ulos täydessä panssarissa. Zeus piti hyvää huolta kaikista lapsistaan, monissa tapauksissa paremmin kuin rakkaistaan. Kaikilla heillä oli myös tärkeä rooli myyttien maailmassa (tämä on kuvattu asiaa koskevissa artikkeleissa).

Ymmärrettävästi Hera ei hyväksynyt Zeuksen harrastuksia. Hän ajoi hänen rakastajattariaan ja heidän lapsiaan takaa ja järjesti hänelle sellaisia ​​kateuskohtauksia, että Olympus vapisi ja myrskyt nousivat maan päälle. Zeus onnistui kuitenkin rauhoittamaan hänet: lopulta hän ei ollut vain puoliso, vaan myös jumala. Naisiin kohdistuvan heikkoutensa lisäksi (jos sitä niin voi kutsua), Zeus ei ollut ilman muita puutteita. Joskus hän oli lyhytnäköinen, varsinkin Atan harhan jumalattaren ja mielen hämärtymisen jumalattaren vaikutuksen alaisena, useita kertoja hänen valppautensa kirjaimellisesti tuuditti unen jumala Hypnos; lisäksi Zeus piti kerskumisesta, vaikka hän ei todellakaan tarvinnut sitä ollenkaan. Muut jumalat käyttivät taitavasti näitä hänen puutteitaan, samoin kuin hänen hellyyttään ja vastenmielisyyttään riitoja kohtaan. Tämän osan suurin käsityöläinen oli tietysti Hera.

Zeus oli kuitenkin voimakkain ja jaloin jumalista. Hän omisti nimikkeitä ja epiteettejä, jotka kuulostavat paljon paremmalta muinaisessa kreikassa kuin käännöksessä: "kaikkivoipa", "kaikkivoipa", "pilvempi", "ukkonen", "korkea ääni", "selvästi loistava" jne. Mutta useimmiten ihmiset vain he kutsuivat häntä "olympialaiseksi" tai "korkeimmaksi" ja erityisen juhlallisissa tilaisuuksissa "jumalien ja kuninkaiden isäksi". Hänen symbolinsa oli ukkonen ja salama, linnuista - pääasiassa kotka, puista - tammi. Kreikkalaiset (ja roomalaiset) kuvittelivat hänet komeaksi mieheksi, jolla oli paksu aaltoileva parta ja viikset; hänen rauhallinen katseensa heijasteli ylpeä tietoisuus tuhoutumattomasta voimasta.

Nykyisellä tutkimustasolla Zeusta pidetään muinaisena indoeurooppalaista alkuperää olevana jumalana, paikka on intialaisen Dyauksen, etruskien Tina (Tinii) ja roomalaisen Jupiterin sukulainen. Kreikkalaiset toivat Zeuksen mukanaan entisistä asuinpaikoistaan. Aluksi he kunnioittivat häntä taivaan ja taivaallisten ilmiöiden jumalana, sään herrana. Hänestä tuli ylin jumala vasta muinaisten jumalien antropomorfisaatioprosessissa, toisin sanoen niiden muuttamisessa omalla tavallaan ihmisiä vastaaviksi olennoiksi. ulkomuoto ja ominaisuuksia. Samaan aikaan (ilmeisesti vaikutuksen alaisena muinainen väestö Kreikka) Zeus sai useita uusia toimintoja, jotka määritettiin yksilöllisillä ominaisuuksilla. Lopulta kreikkalaiset liittivät Zeuksen muiden jumalien ohella heimojärjestelmään, joka vastasi heimoyhteiskunnan ajatuksia ja antoi hänelle vaikutelman noiden aikojen maallisesta hallitsijasta, joka oli vain vahvempi kaikilta suhteilta. Tapaamme Zeuksen omalla nimellään jo kreetalais-mykeneen lineaarisella kirjaimella "B" kirjoitetuissa tauluissa (14-13 vuosisatoja eKr.). Siinä muodossa, jossa tunnemme Zeuksen nykyään, hänet kuvaili ensin Homeros Iliadissa ja Odysseiassa ja sitten Hesiodos Teogoniassaan.

Kreikkalaiset kunnioittivat Zeusta yli kaikkien muiden jumaliensa, huolimatta heikkouksista ja puutteista, jotka hänelle luetaan myyteissä. He rakensivat hänelle temppeleitä, alttareita ja patsaita kaikkialla maailmassaan, joka ei rajoittunut nykyisen Kreikan alueelle, vaan sisälsi nykyisen Turkin ja Etelä-Italian rannikkoalueet läheine saarineen, paikoin Donin suulle asti. pohjoisessa, Ala-Niilille etelässä, Ebro-joelle lännessä, idässä, sen jälkeläiset ulottuivat kauas Tigriksen yli.

Kaikki Zeuksille omistetut temppelit ovat nykyään raunioina. Näistä merkittävimmät olivat Olympian, Ateenan ja Acragasin temppelit Sisiliassa. Ensimmäinen rakennettiin 460-450. eKr e. suunnittelija Libon of Elis. Ateenalainen Olympionin temppeli oli nykyisen Kreikan alueen suurin (108 x 41 m pohjapiirroksessa, 104 pylvästä 17,5 m korkeita - viisitoista niistä on edelleen pystyssä). Tämän temppelin perustukset loivat Peisistratidit c. 515 eaa e., ja se valmistui vasta keisari Hadrianuksen aikana vuonna 132 jKr. e. Sisilian kreikkalaiset rakensivat vielä suuremman temppelin Akraganteen 500-luvun alussa. eKr e.: sen pinta-ala oli suunnitelmassa 113 x 56 m ja julkisivussa pylväät vuorottelivat telamonien kanssa. Zeuksen alttareista tunnetuin on Pergamon (180-160 eKr.); Kun Humann löysi sen, alttari kuljetettiin Berliiniin, rakennettiin uudelleen ja sijoitettiin tarkoitukseen rakennettuun Pergamon-museoon, joka on nyt olennainen osa Berliinin valtionmuseot.

Zeuksen patsaista ehkä tunnetuin on "Zeus Otricolista" - roomalainen kopio kreikkalaisesta alkuperäisestä, joka on liitetty Briaxisin (4. vuosisata eKr.). Arvokkain on ateenalaiselle kuvanveistäjä Kalamille (5. vuosisadalla eKr.) kuuluva pronssinen "Zeus Artemisiuksesta", joka kalastettiin merestä vuosina 1926-1928. Cape Artemisiassa Pohjois-Euboiassa; se löydettiin muinaisen laivan hylkyjen joukosta, joka kuljetti varastettuja kreikkalaisia ​​taideteoksia Italiaan. Jotkut taidekriitikot pitivät häntä Poseidonina; mutta joka tapauksessa se on yksi niistä parhaat teokset antiikki muovi. Alkuperäinen on Ateenan kansallisessa arkeologisessa museossa, ja kopio koristaa New Yorkin YK-rakennuksen aulaa ensimmäisen Neuvostoliiton satelliitin mallin vieressä. Kuitenkin tunnetuin oli Zeuksen patsas Olympiassa, jonka Phidias teki kullasta ja norsunluusta c. 430 eaa e. Muinaiset pitivät sitä yhtenä "maailman seitsemästä ihmeestä", mutta 500-luvun alussa. n. e. keisari Theodosius II:n käskystä hänet vietiin pakanajumalana Konstantinopoliin, missä hän myöhemmin katosi jäljettömiin. Hänet kirjattiin tulipalon uhriksi vuonna 475.

Jos ottaisimme mieleemme listata Zeusta esittäneet eurooppalaiset taiteilijat, niin itse asiassa saisimme listan lähes kaikista renessanssin, barokin, klassismin mestareista ja monista myöhemmän ajan taiteilijoista. Kaikissa maalauksissa, jotka kuvaavat joukkoa kreikkalaisia ​​jumalia, Zeus on keskeisellä paikalla - esimerkiksi Rubensin maalauksessa "Olympolaisten jumalien kokoontuminen" (n. 1602, Prahan linnan kuvagalleria).

Muinaisina aikoina Kreikkaa kutsuttiin Hellakseksi. Se oli kaunis maa, jolla oli upea ilmasto, jota kolmelta suunnalta huuhtoivat Välimeren vedet. Olympus, Kreikan korkein vuori, sijaitsee maan pohjoisosassa. Kreikkalaisten legendojen mukaan Olympuksella hallitsivat muinaisista ajoista lähtien suuret jumalat, jotka rakensivat palatseja jyrkälle vuoren huipulle. Pääpalatsissa asui jumalten ja ihmisten hallitsija, Thunderer Zeus.

Zeus (Zευς), ylin jumala kreikkalaisessa mytologiassa. Heitettyään isänsä, titaani Kronoksen, Tartarukseen, Zeuksesta tuli kaikkien jumalien ja ihmisten herra. Alun perin Zeus (roomalaisessa mytologiassa Jupiter) oli universaali jumaluus, kaiken luonnon kuningas. Hän on kirkkaan päivän ja taivaan jumala ja myrskyjen, ukkosmyrskyjen ja sateen jumala sekä muiden jumalien ja ihmisten isä, joiden kuninkaalliset ja muut jalot sukukunnat polveutuivat hänestä. Zeuksen ominaisuuksia olivat kilpi (aegis), valtikka ja joskus kotka.

Zeus syntyi kaukaisella Kreetan saarella vuoden lyhimpänä päivänä - 22. joulukuuta. Vuohi Amalthea ruokki häntä maidolla, ja hänen lastenhoitajansa olivat kaksi nymfiä - Idea ja Adrastea. Zeus varttui ja hänestä tuli voimakas nuorukainen. Kaadettuaan isänsä Kronoksen - ajan jumalan - olympiavaltaistuimelta, Zeuksesta itsestään tuli Olympuksen suuri jumala. Kun hän oli vihainen, hän heitti kultaisia ​​salamanuolia, jotka aiheuttivat ukkosenjylinää, joten he kutsuivat häntä Ukkosensoittajaksi. Hänen hallituskautensa oli kuitenkin toistaiseksi vauras - kulta-aika seisoi maan päällä.

Lopulta maailmaa hallinnutaan Zeus ottaa Metisin (Metisin) ensimmäiseksi vaimokseen, jonka hän kuitenkin syö, kun tämä valmistautui synnyttämään Pallas Athenen. Sen jälkeen Zeus itse tuotti Pallaksen päästään, josta tämä tuli ulos täydessä haarniskassa. Theogony kutsuu Themist Zeuksen toiseksi vaimoksi, joka synnytti Horuksen ja Moiran, kolmatta - Euryneksi, joka synnytti Charitin (Graces). Sitten Zeusilla on Demeterilta - Persephone, Letheltä - Apollo ja Artemis, Mnemosyneltä - yhdeksän muusaa. Muut lähteet mainitsevat myös Zeuksen liiton Dioneen, joka synnytti Afroditen, ja Semelen, joka synnytti Dionysoksen.

Zeus antoi jokaiselle veljelleen ja sisarlleen pienen valtaistuimen. Poseidonista tuli merien jumala, Hades - alamaailman jumala, Demeter - hedelmällisyyden ja maatalouden jumalatar, Hestia - tulisijan jumalatar. Lopulta Zeus otti kauniin sisarensa Heran vaimokseen.
Kaikki muut Zeuksen liitot jumalattareiden kanssa, jotka olivat alun perin identtisiä Heran kanssa mytologisesti merkitykseltään, vähenivät väliaikaisten harrastusten tasolle, osittain romanttisten rakkaussuhteiden luonteen vuoksi. Usein Zeus saa jonkun jumalattaren tai naisen haltuunsa petoksen tai muuntumisen kautta. Niinpä Zeus ilmestyi Alkmenelle hänen aviomiehensä - Amfitrion, laskeutui Danaeen kultaisen sateen muodossa, vietteli Ledan joutsenen muodossa, varasti Euroopan, muuttuen valkoiseksi häräksi; jopa Hera Zeus esiintyi joskus kän muodossa.

Nämä legendat sisältävät jälkiä vanhimmista zoomorfisista ja kosmisista myyteistä, jotka osittain heijastivat itäisten uskontojen vaikutusta. Kreikan yksilöllisten ja moraalisten piirteiden kehittymisen myötä jumalat Zeus alettiin pitää lakien ylimpänä valvojana ja niiden rikkomisen rankaisejana, valtion ja perhe-elämän suojelijana, loukkaaneiden ja vaeltajien puolustajana. Maailman ylimpänä mestarina Zeus paljastaa joskus ihmisille tulevaisuuden salaisuudet.

Jan Heveliuksen tähtikartano "Uranografia", 1690

Zeuksella ja Heralla oli kaksi poikaa, Ares ja Hephaestus, sekä kaksi tytärtä, Hebe ja Iletia. Varhaisesta lapsuudesta lähtien Ares rakasti jousta ja tikkaa, pelasi sotaa, oppi ajamaan sotavaunua, joten kun hän kasvoi, hänestä tuli isänsä suostumuksella sodan jumala. Hephaestus oli käsityöläinen ja keksijä, hän keksi pyörät ja rakensi vaunuja, ja hänen tyttärensä opetettiin tanssimaan ja laulamaan. Hebestä (roomalaiset kutsuivat häntä Mayaksi) tuli ikuisen nuoruuden jumalatar. Zeuksen lapsista muista jumalattareista ja maallisista naisista tuli nuorempia jumalia tai titaaneja - muinaisen Hellan sankareita. Jokaisella heistä oli lahjakkuutta ja he hallitsivat elementtejä tai käsitöitä. Siten Apollo oli valon jumala ja taiteiden suojelija, jotka muusat personoivat. Hermes (roomalaiset kutsuivat häntä Mercuryksi) - kaupan ja karjankasvatuksen jumala, Dionysos (Bacchus) - viininvalmistuksen jumala, Artemis (Diana) - metsästyksen jumalatar. Monet kuuluisat Hellaksen sankarit - Perseus, Herkules, Polydeuces, Elena Kaunis ja kaikki muusat, mukaan lukien tähtitieteen museo Urania, olivat hänen lapsiaan. Tapamme heidät jälleen tähtitaivaan mytologialle omistetun rubriikimme sivuilla.

Nimi: Zeus

Maa: Kreikka

Luoja: antiikin kreikkalainen mytologia

Toiminta: taivaan, ukkonen ja salaman jumala, joka on vastuussa koko maailmasta

Perhetilanne: naimisissa

Zeus: Hahmotarina

Muinaisen Kreikan mytologia, joka on tiiviisti kietoutunut tämän kansan uskontoon, syntyi ihmiskunnan muodostumispolulla, mutta on edelleen suosittu, mitä kulttuurimonumentit edesauttoivat.

Tunnetut ohjaajat ja lahjakkaat kirjailijat saavat inspiraationsa titaaneista, olympialaisista, muusoista, kykloopeista ja muista kuvitteellisista hahmoista, ja legendat jumalista ja uskomattoman vahvoista sankareista valloittavat hengen. Zeus, antiikin Kreikan Pantheonin pää, joka on vastuussa koko maailmasta, löytyy melko usein muinaisista teksteistä. Tämän ukkosen nimi on kenties tuttu kaikille ja kaikille.

Mytologia

Ihminen näyttää erittäin heikolta ympäröivän maailman taustalla, Homosapiens-lajin edustajalla ei ole samaa fyysistä voimaa kuin esimerkiksi karhulla; ihmiset eivät voi juosta nopeasti kuin leijonat tai gepardit, eikä heillä ole teräviä hampaita ja vahvoja kynsiä.

Mutta toisaalta, luonteeltaan ihminen yrittää selittää, mitä hän tuntee ja havaitsee. Ei ihme, että hän löysi fysikaaliset lait, keksi kemiallisen taulukon ja esitti itselleen kysymyksen filosofiasta. Mutta aikaisemmin, kun tieteellinen tieto ei ollut niin vahvaa, ihmiset selittivät tämän tai toisen luonnonilmiön myyttien kautta ja uskoivat, että jumalat pystyivät tuomaan taloon vaurautta, auttamaan voittamaan sodan ja suojelemaan satoa kuivuudesta.

Historian mukaan toisen vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla eKr. maailmassa alkoi hallita Zeuksen johtama kolmas jumalien sukupolvi, joka kukisti titaanit. Olympialaisten jumalien päälliköstä tuli titaani Kronoksen ja hänen vaimonsa Rhean kolmas poika. Tosiasia on, että näkijä ennusti Kronokselle, että hänen oma poikansa ottaisi isänsä kruunun. Ajan herra ei halunnut sietää sellaista kohtaloa, joten hän söi vastasyntyneitä lapsia varmuuden vuoksi ilman omantunnon särkyä, nielten jopa tyttäriä.

Rhea ei aikonut sietää miehensä mielivaltaa, joten viisaana naisena hän päätti toimia ovelasti. Raskaana oleva titanita meni syvään luolaan Kreetalla, missä hän synnytti tulevan vallankaappaajan.

Jotta Kronos ei huomaisi temppua, hänen rakkaansa laittoi vauvan tilalle vaipoihin käärityn Baytil-kiven, jonka jättiläinen heti nieli. Ja kun raivoissaan titaani sai tietää vaimonsa temppuista, hän meni etsimään pientä Zeusta. . Kuretit pelastivat pojan: he löivät keihäillä ja miekoilla, kun vauva itki, jotta Kronos ei arvaisi, missä hänen poikansa oli.

Kronoksen oppima kohtalokas ennustus toteutui: kun Zeus kypsyi, hän aloitti sodan isäänsä vastaan, voitti murskaavan voiton ja lähetti vanhempansa kuiluun Hades-Tartaruksen valtakunnan alle. Toisen legendan mukaan ukkonen antoi Kronokselle juotavaksi hunajajuoman, ja kun tämä nukahti, hän kastroi sen. Lisäksi Zeus pakotti esi-isänsä sylkemään juoman avulla veljiä ja sisaria, joista hän teki jumalia ja asettui Olympukseen. Muiden lähteiden mukaan olympialainen repi auki titaanin vatsan.

Sota jumalten ja titaanien välillä kesti kymmenen vuotta, ja kykloopit kutsuttiin apuun. Mutta koska voimat olivat tasaiset, vastustajat eivät pystyneet määrittämään voittajaa pitkään aikaan. Sitten Zeus vapautti syvyydestä satakätiset jättiläiset, jotka vannoivat hänelle uskollisuutta, ja he auttoivat lähettämään entiset hallitsijat Tartarukselle. Epätoivoisena maanjumalatar Gaia synnytti kauhean hirviön, jolla oli sata lohikäärmeen päätä - Typhonin, mutta Zeus voitti hänet.

Rauhan vallitessa Zeus jakoi veljiensä kanssa vallan arpajaisten avulla. Poseidonista tuli meren herra, Hades alkoi hallita synkkää ja pelottavaa kuolleiden valtakuntaa ja Zeus sai vallan taivaalla.

Tiedemiehet tekivät jopa oletuksen: on todennäköistä, että kreikkalaiset esittivät ihmisuhreja Olympuksen omistajalle, mutta toiset kumoavat nämä olettamukset. Ehkä vain erilliset ja harvat heimot harjoittivat murhia taivaan omistajan vuoksi, jotta tulivuorenpurkaukset lopetettaisiin. Pohjimmiltaan antiikin Kreikassa eläimiä ja ruokaa annettiin jumalille järjestämällä lomia.

Kuva

Ukkonen, joka pelottelee maan asukkaita salamoilla ja tummilla pilvillä, esiintyy mytologiassa jumalien ja ihmisten isänä. Zeus yritti tehdä tästä maailmasta harmonisimman, jakaen hyvän ja pahan, ja laittoi myös häpeän ja omantunnon ihmiseen. Voimakas jumala istuu valtaistuimellaan ja valvoo kaupungin järjestystä, suojelee heikkoja ja loukkaantuneita ja suojelee niitä, jotka rukoilevat.

Zeus, joka noudatti lakeja kaikkialla maailmassa, ei voinut vain lähettää sadetta ja rankaista syyllisiä salamalla, vaan myös ennakoi tulevaisuutta ennustaen tulevaisuutta unelmien avulla. Mutta joskus Zeus itse on riippuvainen jumalattareista Moirista - naisista, jotka kutovat kohtalon lankoja.

Ukkostaja on usein kuvattu maalauksissa ja veistoksissa keski-ikäisenä miehenä, jolla oli ystävällisiä piirteitä, joita kehystävät paksut kiharat ja rehevä parta. Zeuksen käsissä on salama, joka on kolmihaarainen haarukka, jossa on lovia. Taruista tiedetään, että yksisilmäiset kykloopit tekivät jumalalle salaman. Jumalalla on myös valtikka, ja joskus häntä kuvataan labrylla tai vasaralla, joka on työkalun kaltainen.

Jumala leikkaa kotkien vetämiin vaunuihin: kuten tiedät, tämä jalo lintu liittyy suuruuteen ja voimaan. Se oli kotka, joka nokki onnettoman Prometheuksen maksaa - näin Zeus rankaisi serkkuaan siitä, että hän varasti tulen Hephaestukselta ja välitti sen ihmisille.

Zeus tietää muun muassa kuinka muuttua maalliseksi olennoksi: kerran olympialainen muuttui häräksi siepatakseen prinsessan. Taivaan mestari ei kuitenkaan eronnut pysyvyydestä. Sadat kaunottaret vierailivat hänen sängyllään, joita hän vietteli eri muodoissa: joko hän ilmestyi tytölle pilven muodossa tai hän ilmestyi valkoisena joutsenena. Ja ottaakseen Danaen haltuunsa Zeus muuttui kultaiseksi suihkuksi.

Perhe

Kuten tiedät, antiikin kreikkalaisessa mytologiassa kaikki jumalat ovat jossain mielessä sukulaisia ​​toisilleen, jotka polveutuivat titaaneista. Lisäksi legendojen perusteella jotkut menivät naimisiin sisarensa kanssa. Thunderer ei ollut esimerkillinen perheen mies ja vietteli paljon enemmän kuin yhden kauneuden; laajasilmäinen Eurooppa, Leda, Antilooppi, Io ja muut hurmurit joutuivat Zeuksen loitsun uhreiksi.

Mutta kolmea naista pidettiin "virallisina" vaimoina. Ensimmäinen on viisas Metis, joka ennusti miehelleen, että hänestä syntynyt Zeuksen poika ylittäisi isänsä. Salaman järkyttynyt vartija seurasi Kronoksen esimerkkiä, mutta hän ei niellyt vastasyntynyttä vauvaa, vaan vaimoaan. Sen jälkeen järjestäytyneen sodan suojelija Athena syntyi jumalan päästä, ja Metiksestä, joka istui miehensä kohdussa, tuli hänen neuvonantajansa.

Zeuksen toinen vaimo - oikeuden jumalatar Themis - antoi miehelleen kolme tytärtä: Eunomian, Diken ja Eirenen (muiden lähteiden mukaan Themis on Moiran tai Prometheuksen äiti). Olympialaisen viimeinen rakas oli avioliiton suojelija Hera, jolle on ominaista julmuus ja mustasukkainen asenne.

Elokuvat

Zeus voidaan nähdä televisioruuduilla, Thunderer esiintyi yleisön edessä useissa elokuvateoksissa:

• 1969 - "Hercules New Yorkissa"
• 1981 - "Titaanien taistelu"
• 2010 - Percy Jackson ja salamavaras
• 2010 - "Titaanien taistelu"
• 2011 - "Jumalien sota: Kuolemattomat"
• 2012 - Titaanien viha

näyttelijät

Seikkailuelokuvassa Hercules in New York, jossa hän näytteli, vähän tunnettu näyttelijä Ernest Graves esiintyi Thundererin kuvassa. Lisäksi vuonna 1981 julkaistiin Desmond Davisin seikkailuelokuva Clash of the Titans.

Tällä kertaa Olympuksen herran kuvaa kokeili britti, joka oli yleisölle tuttu elokuvista "" (1986), "King Lear" (1983), "" (1979) ja muista huomionarvoisista elokuvateoksista.

Vuonna 2010 julkaistiin perheelokuva Percy Jackson and the Lightning Thief. He näyttelivät tässä kuvassa. Vuonna 2011 julkaistiin elokuva "War of the Gods: Immortals", joka reinkarnoitui jumalien päähenkilöksi, jakaen lavastuksen ja.

• Zeus kidnappasi paitsi kauniimman sukupuolen. Jättikotkan varjossa jälleensyntynyt kohtalontuomari varasti kauniin nuoren miehen, troijalaisen Trosin pojan - Ganymeden. Thunderer antoi tälle isälle nuorimies kultainen viiniköynnös, ja Ganymede sai ikuisen nuoruuden, ja hänestä tuli "mukinkuljettaja", joka antoi nektaria ja ambrosiaa jumalille.
• Zeus omistaa maagisen vuohennahasta tehdyn viitta - Aegis, joka on kuin kilpi suojaavia ominaisuuksia. Legendat kertovat, että salaman omistajan Athenan tytär käytti tätä ihoa viittana ja kiinnitti siihen Gorgon Medusaa kuvaavan rintakorun.

• 500-luvulla eKr. Olympiassa sijaitsi kolmas maailman seitsemästä ihmeestä - Zeuksen marmoripatsas, joka ylitti kooltaan jopa temppeleitä. Monumentin rakensi kuvanveistäjä Phidias, joka oli nirso materiaaleille, erityisesti norsunluun. Huhujen mukaan Zeuksen jalkoihin tuotiin 200 kg puhdasta kultaa helmiä. Valitettavasti jättiläinen Thundererin patsas kuoli sotien ja ryöstöjen jälkeen.
• Zeus esiintyy sekä elokuvateoksissa että tietokoneen näytöillä, esimerkiksi pelissä Dota2 on sellainen sankari, joka kantaa Kronoksen pojan nimeä ja tappaa vastustajat salamalla.
• Zeuksen kasvatti nymfi Kinosura. Kun Thundereristä tuli taivaan hallitsija, hän asetti hänet tähtien joukkoon kiitoksen merkiksi. Muiden legendojen mukaan Melissa kasvatti titaanin pojan ruokkien poikaa hunajalla ja vuohenmaito, sekä paimenen perhe, samalla kun hän esittää uhkavaatimuksen, jonka mukaan kaikki lampaat pelastuvat susilta.