Muinaisen Kreikan jumalattaret. Kuka on Aphrodite? Antiikin Kreikan rakkauden ja kauneuden jumalatar

Aphrodite(roomalaisten keskuudessa Venus) - oli kaunein jumalattareista.

Kaikkien aikojen runoilijat ovat ylistäneet hänen kasvojensa ja vartalonsa kauneutta, hiusten kultaista väriä, säteileviä silmiä ja häikäisevää ihoa.

Alkuperästä on kaksi versiota Aphrodite... Ensimmäisen version mukaan (Homer) Aphrodite syntyi Zeuksen ja merinymfan rakkaudesta Dion.
Toistettu versio (Hesiod) Aphrodite syntyi väkivallan seurauksena. Salakavala Kronos otti sirpin ja katkaisi isänsä lisääntymiselimet Uranus ja heitti ne mereen. Ne peitettiin lumivalkoisella vaahdolla, josta syntyi Aphrodite, nousee meren aalloista hyvin aikuiseksi jumalattareksi. Nähdessään kuinka kaunis neitsyt oli, siro malmit heittivät katoamattoman viitan kauniin ruumiinsa päälle, koristivat hänen upeita kultaisia ​​hiuksiaan taitavalla kultaisella diademilla, asettivat helmikorvakorut hänen korviinsa, käärivät kultaisen kaulakorun kauniin kaulansa ympärille ja johdattivat hänet Olympus, kuolemattomille jumalille.

Kaikki taivaan asukkaat kumarsivat lumoavan kauneuden edessä Aphrodite ja vain kolme olivat välinpitämättömiä: Athena jonka sydän oli omistettu sodankäynnille ja käsitöille, Artemis, joka rakastaa villieläinten metsästystä ja pyöreitä tansseja, ja vaatimaton tulisija Hestia.

Monet Olympuksen jumalat, hänen kauneutensa hillitsemänä, kilpailevat keskenään hänen kädestään ja sydämestään. Mutta arvaamaton Aphrodite valitsi Hephaistoksen aviomiehekseen - taitavimmaksi käsityöläiseksi ja rumaimmaksi jumalien joukossa. Lame Hephaestus puolestaan ​​työskenteli takomonsa alasimilla ja sai todellisen tyydytyksen työskennellä vasaralla palavassa takomossa, kun taas Aphrodite lepäsi makuuhuoneessa, kammasi kiharat kultaisella kammalla ja otti vastaan ​​vieraita - Heru ja Athena... Ja myös aika ajoin hän sai itselleen rakastajia.

Poseidon etsi myös Aphroditen rakkautta, mikä on aivan luonnollista - loppujen lopuksi hän syntyi hänen elementissään. Aphrodite hän oli aina vapaa valinnassaan, toisin kuin muut jumalattaret (joku siepattiin, jotkut heistä petettiin ja joku yksinkertaisesti otettiin väkisin). Ja hän valitsi rakastajansa itse.

Pitkä aika Aphrodite rakastunut Ares sodan jumala, jolta hänellä oli useita lapsia - Eros ja Anterot sekä Deimos, Phobos ("pelko" ja "kauhu" - Aresin kumppanit) ja tytär -Harmony. Alun perin Eros- kosminen jumala, kutua Kaaos, olympiamytologiassa hänestä tuli poika Aphrodite... Myöhemmin Eros osoittautuu paljon voimakkaammaksi kuin äitinsä, ja hänestä tulee hänen jatkuva kumppaninsa, siivekäs poika, joka on aseistettu jousella ja nuolilla, inspiroiva rakkaus.

Hänen toinen rakastajansa oli Hermes- jumalien lähettiläs. Poika Aphrodite ja Hermes oli Hermaphrodite- biseksuaali jumala, joka peri molempien kauneuden, kantoi molempien nimiä ja joilla oli molempien sukupuoliominaisuudet.

Kuten muut olympialaiset jumalat Aphrodite holhota sankareita, mutta tämä suojelu ulottuu vain rakkauden alueelle. Hän lupaa Pariisille Elenan rakkauden ja pitää lupauksensa, vaikka sodan hinnalla.

Aphrodite yrittää puuttua sotilaallisiin tapahtumiin Troy troijalaisten periaatteellisena puolustajana hän pelastaa Pariisin hänen kaksintaistelussaan Menelaoksen kanssa. Hän puuttuu taisteluun, jossa Diomedes suorittaa urotekojaan, ja yrittää viedä taistelusta troijalaisen sankarin Aeneasin - hänen poikansa rakkaasta Anchisesesta. Mutta Diomedes jahtaa jumalattarta ja haavoittaa häntä käsivarteen, niin että Aeneas saa kiinni Apollo peittää sen mustalla pilvellä.

Aphrodite toimittaa kohteeseen Olympus Ares kultaisissa vaunuissaan. Hera ja Athena - hänen jatkuvat vastustajansa nousevat Aphrodite nauruun ja Zeus hymyilee, neuvoo tyttäriään ryhtymään sotaan, mutta järjestämään avioliitot.

Ja kuolevaisten keskuudessa kukaan ei voinut vastustaa Aphrodite... Yksin vaeltaneet ihmiset olivat ikään kuin yhdistetty perheisiin, koska ennen kuin Afrodite oli siellä, ei ollut rakkautta ja kiintymystä toisiaan kohtaan. Aphrodite ilo herättää ihmisissä rakkauden tunteita, mutta myös hän rakastuu.

Aphrodite auttaa kaikkia, joiden rakkaus on vahva ja jatkuva. Joten hän auttoi Pygmalionia, joka rakastui intohimoisesti tytön patsasta. Mutta auttaa rakastuneita Aphrodite ja vainoaa niitä, jotka hylkäävät rakkauden (hän ​​rankaisi Hippolytosta ja Narkissosta kuolemalla, sisällytti luonnottoman rakkauden Pasiphaeen ja Mirraan ja antoi Hypsipila- ja Lemnos -naisille inhottavan tuoksun).

Lukuisia pyhäkköjä Aphrodite ovat saatavilla monilla alueilla Kreikka(Korintti, Boeotia, Messinia, Achaia, Sparta), saarilla - Kypros(Pafoksen kaupungissa, jossa temppeli sijaitsi, jolla oli yhteinen kreikkalainen merkitys, joten lempinimi Aphrodite - Pafoksen jumalatar), Kifera, Kreeta, Sisilia Eriksin vuorelta - lempinimi Erikinia). Erityisesti kunnioitettu Aphrodite Vähä -Aasiassa (Efesoksessa, Abydos), vuonna Syyria .

V Rooma Afroditea kunnioitettiin nimellä Venus ja hänet pidettiin roomalaisten esi -isänä poikansa - troijalaisen Aeneasin, Yulin isän - kautta, joka oli Julianin klaanin, johon hän kuului, legendaarinen esi -isä Julius Caesar.

Jumalatar Aphroditen (Venus) syntymä. - Venus -jumalattaren wc. - Jumalatar Aphroditen (Venus) tyyppi ja erityispiirteet. - Taivaallinen Afrodite ja Maallinen Afrodite. - Myytti kuvanveistäjä Pygmalionista ja hänen patsaastaan. - Knidoksen Afrodite. - Aphrodite Anadiomene. - Venus de Milo.

Jumalatar Aphroditen (Venus) syntymä

Syntynyt merivaahdosta, värjätty haavoittuneen jumalan Kronoksen (Uranus), kauneuden ja rakkauden jumalattaren verellä Aphrodite(roomalaisessa mytologiassa - jumalatar Venus) kuljetettiin ensin meren aalloilla Kieferin saaren rannikolle ja sitten Kyproksen saarelle. Kyproksen saaresta on tullut suosikkikohde rakkauden jumalatar.

Muinaisen Kreikan myyttien mukaan kaikkialla, missä jumalatar Afrodite ilmestyi, kauniita kukkia kasvoi hänen jalkojensa alla. Kaikki jumalat, ihmiset ja jopa eläimet tottelivat jumalatar Aphroditen (Venus) kauneuden viehätystä.

Jumalatar Aphroditen syntymästä on useita ristiriitaisia ​​myyttejä. Mutta taiteilijat, jotka kuvaavat kauneuden jumalattaren syntymää, edustavat Aphroditea, joka nousee aina esiin meren vaahdosta. Muinaiset kreikkalaiset saivat rakkauden jumalattaren nimen sanasta ἀφρός [afros], joka tarkoittaa kreikan kielellä merivaahtoa.

Antiikkimaalauksissa jumalatar Aphrodite (Venus) sijaitsee yleensä yksinkertaisessa simpukassa.

Muinaisissa kolikoissa jumalatar Aphrodite (Venus) on kuvattu tritonien kuljettamilla vaunuilla. Lukuisilla bareljefeilla näkyy jumalatar Aphrodite merenhevosten tai -kentaurien mukana.

1700 -luvulla ranskalaiset taiteilijat ja lähinnä Boucher rakastivat kuvata tätä runollista myyttiä Aphroditen syntymästä plafonilla ja koristemaalauksilla.

Rubens maalasi Wienin museossa olevan maalauksen "Venuksen juhla", joka on merkittävä värien tuoreuden ja kirkkauden suhteen.

Uusimpien taiteilijoiden töistä Bouguereaun maalaus "Venuksen syntymä" on hyvin kuuluisa.

Venus -jumalattaren wc

Venus -jumalatar wc on taiteilijoiden ja runoilijoiden suosikki aihe.

Vuoret tai kello harjoittavat rakkauden ihanan jumalattaren koulutusta. Armoja on läsnä Venuksen puvussa ja ne auttavat kauneuden jumalattarta kaikin mahdollisin tavoin.

"Venus on kaunein kaikista jumalattarista, ikuisesti nuori, ikuisesti valloittava, Venus -jumalattaren kauniit silmät lupaavat yhden autuuden, hänellä on taikuusvyö, joka sisältää kaikki rakkauden loitsut, ja jopa ylpeä Juno, joka haluaa palauttaa Jupiterin rakkaus, pyytää jumalatar Venus lainaamaan hänelle tämän vyön. Venus -jumalattaren kultakorut palavat kirkkaammin kuin tuli, ja kauniit hiukset, jotka on kruunattu kultaisella seppeleellä, tuoksuvat tuoksuvalta ”(Gottfried Müller).

Monet maalaukset kuvaavat Venuksen wc: tä ja häntä palvelevia armoja. Kaikki myöhempien aikojen parhaat taiteilijat kirjoittivat tästä mytologisesta aiheesta, mukaan lukien Boucher, Proudhon, Rubens, Albano, Titian ja monet muut.

Jumalatar Aphroditen (Venus) tyyppi ja erityispiirteet

Monien tieteellisten tutkijoiden mukaan jumalatar Aphroditen kultti tuotiin muinaiseen Kreikkaan Syyriasta, jossa samanlaista rakkauden jumalattaria palvottiin Astarten nimellä.

Kun antiikin kreikkalainen taide siirtyi karkeista ja muodottomista primitiivisistä kuvista jumalatar Aphroditesta täydellisempiin, se alkoi pyrkiä luomaan ihanteellisen tyypin kauneuden jumalattaresta, jossa kaikki viehättävät ominaisuudet ja kauneus yhdistettäisiin ja ilmenisi. muinaisten kreikkalaisten mielikuvitus antoi niille anteliaasti jumalatar Afroditen, nämä intohimoiset kauneuden ihailijat.

Jumalatar Aphrodite kuvattiin istuvan valtaistuimella. Aphrodite on yleensä peitetty pitkillä vaatteilla, joiden taitokset, jotka laskevat varovasti, erottuvat erityisellä armosta. Yleensä kaikkien Afroditen patsaiden erottuva piirre on juuri verhojen ja liikkeiden armo, eleganssi.

Kaikissa Phidias -koulun ja hänen seuraajiensa teoksissa, jumalatar Aphroditen tyypissä, ilmenee pääasiassa hänen luonteensa naisellisuus. Rakkauden tunne, jonka Aphroditen pitäisi herättää, on puhdas ja pitkäkestoinen tunne, jolla ei ole mitään tekemistä aistillisten purskeiden kanssa. Ja vasta myöhempi ullakkotaide alkoi tulkita ja nähdä jumalatar Aphroditessa vain naisen kauneuden ja aistillisen rakkauden personifikaation, eikä voimakkaan jumalattaren, joka voittaa koko maailmankaikkeuden viehätyksensä ja naisellisuutensa voimalla.

Tässä on mitä roomalainen runoilija Ovidius sanoo jumalatar Aphroditen kaikkivoipaisuudesta: ”Venetus -jumalatar antaa hedelmöitettyjä siemeniä kasveille. Venus oli ensimmäinen, joka yhdisti ihmisten sosiaalisen ja perhe -elämän, jotka aiemmin erotettiin töykeydestä ja julmuudesta. Jumalatar Venus opetti jokaista elävää olentoa etsimään yhteyttä muiden olentojen kanssa. Olemme Venukselle velkaa lintujen ja eläinten lisääntymisen. Venus -jumalattaren voiman ansiosta kalat ja kaikki rajattomilla merillä ja muilla vesillä elävät elävät ja lisääntyvät (Venus of the Sea). Jumalatar Venus oli ensimmäinen, joka antoi ihmisille pehmeämmän ja miellyttävämmän ulkonäön, ja esitteli myös koristeita ja huolia heidän ulkonäöstään. "

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - tieteellinen editointi, tieteellinen oikoluku, suunnittelu, valikoima kuvituksia, lisäyksiä, selityksiä, käännöksiä antiikin kreikasta ja latinalaisesta; kaikki oikeudet pidätetään.

Aphrodite (Anadiomene, Astarte, Venus, Ishtar, Ishtar, Cyprida, Cameo, Millita) on kauneuden ja rakkauden, taivaan, tuulen ja meren jumalatar.

Kultaista ja ikuisesti nuorta Aphroditea (Venusta), joka asuu Olympuksella, pidetään taivaan ja meren jumalattarena, joka lähettää sateen maan päälle sekä rakkauden jumalattareksi, joka ilmentää jumalallista kauneutta ja häipymätöntä nuoruutta.

Afroditea pidetään kauneimpana kaikista Olympoksen jumalattareista ja hän asuu siellä ikuisesti.

Ikuisesti nuori tyttö, pitkä ja hoikka, helmiäisvalkoisella iholla ja syvän sinisillä silmillä. Afroditen herkkiä piirteitä ympäröivät pehmeät aallot pitkillä kiharoilla kultaisilla hiuksilla, joita koristavat loistava diademi ja tuoksuvien kukkien seppele, kuten kruunu hänen kauniilla päällään - kukaan ei voi verrata kauneimman kauneutta jumalattaret ja kuolevaiset.

Jumalatar Aphrodite on pukeutunut juokseviin ohuisiin tuoksuviin kullan kudottuihin vaatteisiin, levittää tuoksua ilmestyessään ja missä hänen kauniit jalkansa astuvat, kauneuden jumalatar (Ora) ja armon jumalatar (Harita) kaikkialla seuraavat Afroditea, viihdyttävät ja palvelevat hänen.

Villieläimet ja linnut eivät pelkää säteilevää jumalattarta ollenkaan, he hellivät häntä nöyrästi ja laulavat hänelle lauluja. Aphrodite matkustaa linnuilla: joutsenilla, hanhilla, kyyhkysillä tai varpusilla - lintujen kevyet siivet kantavat jumalattaren nopeasti paikasta toiseen.

Rakkauden ja kauneuden, meren ja taivaan jumalatar - Aphrodite antaa onnea niille, jotka palvelevat häntä: hän antoi elämän kauniille patsaalle tytöstä, johon Pygmalion rakastui loputtomasti. Mutta hän rankaisee myös niitä, jotka hylkäävät hänen lahjansa: hän rankaisi niin ankarasti Narkissosta, joka rakastui hänen heijastukseensa läpinäkyvässä metsävirrassa ja kuoli melankoliaan.

Kultainen omena herespiden kaukaisista puutarhoista on Afroditen symboli, jonka hän sai vahvistaakseen kauneutensa vuoristopaimenelta Pariisilta (suuren Troijan kuninkaan poika), joka tunnusti Afroditen kauneimmaksi, joka on enemmän kauniimpia kuin Hera (setänsä Zeuksen vaimo) ja Athena (Zeuksen sisar).

Valintansa palkitsemiseksi Pariisi sai jumalattaren apua kauneimpien kuolevaisten - Helenin (Zeuksen tytär ja hänen rakastetun Ledan tytär, Spartan kuninkaan Minelain vaimo) - valloituksessa ja jatkuvaa tukea kaikissa pyrkimyksissään.

Hänen vanhempiensa tytär - meren ja taivaan jumalatar - tuulinen Aphrodite herättää rakkauden sydämissä ja rakkauden intohimon epätavallisen kauneutensa kanssa ja hallitsee siksi koko maailmaa. Mikä tahansa Afroditen ulkonäkö tuoksuvissa vaatteissa saa auringon paistamaan kirkkaammin ja kukkimaan upeammin.

Aphrodite asuu Olympuksella, istuu rikkaalla kultaisella valtaistuimella, jonka Hephaestos itse on taonnut, ja rakastaa kammata upeita kiharoitaan kultaisella kampa. Kultaiset huonekalut seisovat hänen jumalallisessa kodissaan. Vain rakkaus luo kauniin jumalattaren täysin koskematta mihinkään työhön käsillään.

Birth of Afordita

Tarinalla rakkauden ja kauneuden jumalattaren syntymästä on useita todellisia versioita sekä vastauksia kysymykseen syistä rakkauden tunteiden ilmaantumiselle ihmisten välillä maan päällä.

Aphrodite - Uranuksen tytär

Taivaan jumalan Uranuksen rakastettu ja viimeinen tytär - Aphrodite syntyi lähellä Kytheran saarta meren aaltojen lumivalkoisesta vaahdosta. Kevyt, hyväilevä tuuli toi hänet Kyproksen saarelle.

Merivaahto muodostui Uranuksen veren sekoittumisesta, joka putosi Egeanmeren suolaisiin vesiin taivaan jumalan Uranuksen ja petollisen titaanipojan Cronuksen (Kronos, Chronos) - maatalouden ja ajan jumalan - välisessä taistelussa.

Tämä tarina Aphroditen syntymästä viittaa hänen neitsytkäsitykseensä yhdeltä isältä.

Aphrodite - Crohnin tytär

Orphicin mukaan merivaahto muodostui Kronin verestä hänen verisessä taistelussaan poikansa Zeuksen - ukkosen ja salaman jumalan - kanssa taivaan vallasta.

Siksi Afrodite voi olla maatalouden ja ajan jumalan Kronoksen (Kronos, Chronos) viimeinen ja rakastettu tytär.

Näiden kahden version mukaan voimme päätellä, että rakkaus ilmestyy taistelun seurauksena, se syntyy juuri niin.

Aphrodite - Zeuksen ja Dionen tytär

Kreikkalaisen mytologian mukaan Aphrodite on Thunderer Zeuksen tytär ja hänen rakastetun Dionen (sadejumalatar) tytär, joka syntyi helmenä helmiäisvaipasta.

Zeus on Kronin (Kronos, Chronos) poika, toisin sanoen Aphrodite voi hänelle olla sisar (jos hän on Kronin tytär) tai täti (jos hän on Uranuksen tytär ja Kronin puolisisko) ).

Milloin rakkaus alkoi?

Missä Aphrodite käveli, kukat kukoistivat siellä. Koko ilma oli täynnä tuoksua. Kyproksen saarella astuessaan nuori Afrodite nousi Olympokselle ja alkoi auttaa jumalia ja kuolevaisia ​​rakkauden ja intohimon asioissa.

Rakkaus Afrodite ja Adonis

Adonis (Adon, Dionysos, Tammuz) - Kreetan saaren kuninkaan Minirin ja hänen tyttärensä Mirran poika, joka teki salaa syntiä isänsä kanssa hänen tietämättään ja joutui lähtemään Kyproksesta.

Adonis on ihana mies, mutta ei jumala, koska hän syntyi pelkästään kuolevaisista, vaikkakin jumalien avulla.

Jumalat säälivät Myrriä ja tekivät siitä "mirhapuun", jossa oli tuoksuvaa hartsia. "Mirha" -puun rungosta jumalatar Aphroditen avulla ilmestyi Adonis -vauva, jonka "sanottiin olevan kaunein vauvoista".

Aphrodite rakastui häneen heti ensisilmäyksellä ja piilotti vauvan kultaisella arkulla ja antoi Persephonen (Zeuksen ja Demeterin tytär ja alamaailman jumalatar) näkymättömän jumalan Hadesin (Pluto) valtakunnalle. myös rakastui heti kauniiseen poikaan eikä halunnut päästää häntä takaisin maan päälle.

Kypsyessään Adonis muuttui kauniiksi nuoruudeksi, eikä kukaan kuolevaisista ollut hänelle yhtä kaunis, hän oli jopa kauniimpi kuin olympialaiset jumalat. Kaksi kaunista jumalattarta alkoivat kiistellä oikeudestaan ​​viettää aikaa Adoniksen kanssa ja tulivat Zeuksen luo, ja Zeus lähetti heidät tyttärelleen - tieteen ja runouden museolle - Euterpelle, joka tunsi enemmän rakkaudesta.

Tieteen ja runouden museo Euterpe päätti isänsä Zeuksen ohjeiden mukaan, että nuori mies viettää kolmanneksen vuodesta Aphroditen kanssa, toisen kolmanneksen Persephonen kanssa ja kolmannen halutessaan.

Rakastetun Adoniksen vuoksi Aphrodite hylkäsi aviomiehensä - sodan jumalan Aresin (Zeuksen poika ja hänen velipuolensa kreikkalaisen version mukaan), unohti jumalattaren ja loistavan Olympuksen ja Patmosin kukkivat saaret, Kieferu, Paph, Cnidus, Amaphunt - hän vietti koko ajan nuoren Adoniksen kanssa, ja vain hän alkoi välittää hänelle.

Monet jumalat etsivät hänen rakkauttaan: Hermes on kaupan jumala, Poseidon on meren jumala, ja valtava Ares yritti palauttaa vaimonsa, mutta tämä rakasti vain Adonisia ja eli vain hänen ajatuksiensa mukaan.

Ateenan ensimmäinen aviomies, seppä Hephaistos (Gaian ja Zeuksen poika), leveä vartalo ja vahvat kädet, taotti jumalallisen vyön kauniille vaimolleen, minkä ansiosta kuka tahansa mies, sekä Jumala että kuolevainen, tuli hulluksi intohimosta ja rakkaus. Erottuaan Hefaistoksen kanssa, maaginen vyö jäi Aphroditen luo. Kaunis Aphrodite piti jatkuvasti vyötä kokouksissa rakkaan Adoniksen kanssa, joka unohti jumalatar Persephonen ja lopetti kokonaan menemisen aviomiehensä Hadesin alamaailmaan.

Joka aamu Aphrodite avasi kauniit siniset silmänsä ajatuksella rakkaastaan ​​ja joka ilta nukahtamisen jälkeen hän ajatteli häntä. Aphrodite pyrki aina olemaan rakastajansa lähellä, joten hän jakoi monia rakkaan ystävänsä harrastuksia.

Adoniksen metsästys

Adonis ja Aphrodite metsästivät Libanonin vuorilla ja Kyproksen metsissä. kuu ja onnellinen avioliitto Artemis (Diana) ja koirien asettaminen vasten imartelevia petoja ja eläimiä.

Kuuman auringon paahtavien säteiden alla ja huonolla säällä hän metsästää jäniksiä, pelokkaita peuroja ja säämiskää välttäen kauhistuttavia leijonia ja villisikoja. Ja hän pyysi Adonisia välttämään leijonien, karhujen ja villisikojen metsästyksen vaaroja, jotta hänelle ei tapahtuisi epäonnea. Harvoin kuninkaan pojan jumalatar lähti ja jätti hänet joka kerta, kun hän rukoili muistamaan hänen pyyntönsä.

Kerran Aphroditen poissa ollessa Adonis kyllästyi ja päätti lähteä metsästämään pitämään hauskaa. Adonis -koirat hyökkäsivät valtavan vanhan ja pelottoman villisian (villisian tai villisian) polkuun, joka painoi alle 200 kiloa ja melkein kaksi (!) Metriä. Koirat nostivat raivokkaalla kuorollaan pedon kuopasta, jossa se nukkui makeasti, mutisi pehmeästi loistavan aamiaisen jälkeen, ja ajoivat sen tiheän metsän läpi pensaiden ja puiden keskelle.

Nuori komea mies kuoli syystä, hänen kuolemastaan ​​vastuussa olevista on useita versioita. Sodan ja riidan jumala Ares, jonka Aphrodite hylkäsi, tai Persephone (Hadesin vaimo ja kuolleiden valtakunnan jumalatar), jonka Adonis hylkäsi tai joka oli vihainen hänen rakkaansa Doeisin (Diana) murhasta, kaikkien Kreetan eläinten rakastajatar voisi muuttua villisikaksi.

Kuultuaan vilkasta haukkumista Adonis oli iloinen kauan odotetusta viihteestä ja runsaasta saalista. Hän unohti kaikki kauniin tyttöystävänsä pyynnöt ja pyynnöt, eikä hänellä ollut aavistustakaan, että tämä oli hänen viimeinen metsästyksensä.

Innostuneena Adonis alkoi kehottaa hevostaan ​​ja laukkasi nopeasti aurinkoisen metsän läpi sinne, missä hän kuuli haukkumisen. Koirien haukkuminen alkoi lähestyä, ja nyt valtava villisika vilkkui pensaiden keskellä. Adoniksen koirat ympäröivät valtavan pedon urienen hampaillaan paksussa tervaisessa ihossaan.

Jo Adonis valmistautuu lävistämään vihaisen villisian raskaalla keihällään, nostamalla sen pedon päälle ja valitsemalla parhaan lyöntikohdan aikuisen pedon hartsista ja villasta valmistetun haarniskan ("kalkan") joukosta. Nuori metsästäjä epäröi iskulla, ei pystynyt pitämään vahvan pelottoman pedon koiria, ja valtava villisika ryntäsi Adonisia vastaan ​​ja oli hyvin vihainen ja ärtynyt äkillisestä heräämisestä ja nopeasta juoksusta metsän läpi.

Heti nuori Adonis hyppäsi pois nopealta, pahalta pedolta ja villisialta - "yksinäiseltä" valtavien hampaidensa kanssa, kuolettavasti haavoittuneen Aphroditen lemmikin ja katkaisi valtimon hänen kauniilta reideltään.

Komea nuori mies putosi hevoselta korkeiden puiden väliin ja hänen verensä ripotti märän maan kauhistuneesta repeämästä. Muutamaa minuuttia myöhemmin peloton ja rohkea Adonis kuoli verenhukkaan, ja puut rypistyivät lehtineen hänen kirkkaan päänsä yläpuolelle.

Afroditen suru ja ruusun ulkonäkö

Kun Aphrodite sai tietää Adoniksen kuolemasta, hän, sanoin kuvaamattoman surun ollessa täynnä, meni itse Kyproksen vuorille etsimään rakkaansa nuoren miehen ruumista. Aphrodite käveli jyrkkiä vuorijonoja pitkin, synkkien rotkojen keskellä, syvän kuilun reunoja pitkin.

Terävät kivet ja orjantappurit haavoittivat jumalattaren herkkiä jalkoja. Pisarat hänen vertaan putosivat maahan, jättäen jäljen minne jumalatar kulki. Ja sinne, missä veripisarat putosivat jumalattaren haavoittuneilta jaloilta, kaikkialla Afrodite. Siksi punaista punaista ruusua pidetään ikuisen rakkauden symbolina kaikkina aikoina.

Lopulta Aphrodite löysi Adoniksen ruumiin. Hän itki katkerasti kaunista nuorta miestä, joka kuoli varhain, ja piilotti ruumiinsa pitkään salaatin paksuuteen, mikä tuo tähän päivään asti kyyneleet kaikille, jotka koskettavat häntä.

Säilyttääkseen muistin hänestä ikuisesti mettärin avulla jumalatar nosti Adoniksen verestä herkän verisen anemonin - tuulenkukan, joka näyttää punaiselta

Aphrodite kreikkalaisessa mytologiassa kauneuden ja rakkauden jumalatar, joka läpäisee koko maailman. Yhden version mukaan jumalatar syntyi titaanin Kronoksen kastroidusta Uranuksen verestä: veri putosi mereen muodostaen vaahdon. Aphrodite ei ollut vain rakkauden suojelija, kuten Titus Lucretius Kar kertoi runossa "Asioiden luonteesta", vaan myös hedelmällisyyden, ikuisen kevään ja elämän jumalatar. Legendan mukaan hän esiintyi tavallisesti tavallisten seuralaistensa - nymfien tai haritin - ympäröimänä. Myytteissä Aphrodite oli avioliiton ja synnytyksen jumalatar.

Itäisen alkuperänsä vuoksi Afrodite tunnistettiin usein foinikialaisen hedelmällisyyden jumalattaren Astarten, Egyptin Isiksen ja Assyrian Ishtarin kanssa.

Huolimatta siitä, että jumalattaren palveleminen sisälsi tietyn aistillisuuden sävyn (hetsera kutsui häntä "jumalattarekseen"), vuosisatojen kuluessa arkaaisesta jumalattaresta seksuaalisesta ja kiivaasta muuttui kaunis Afrodite, joka pystyi ottamaan ylpeyden Olympus. Tosiasia sen mahdollisesta alkuperästä Uranuksen verestä on unohdettu.

Nähdessään kauniin jumalattaren Olympuksella, kaikki jumalat rakastuivat häneen, mutta Afroditesta tuli Hefaistoksen vaimo - taitavin ja rumin kaikista jumalista, vaikka myöhemmin hän synnytti lapsia muista jumalista, mukaan lukien Dionysos ja Ares. Muinaisesta kirjallisuudesta löytyy myös viittauksia siihen, että Aphrodite oli naimisissa Aresin kanssa, joskus jopa tästä avioliitosta syntyneitä lapsia kutsutaan: Anteros (viha), Eros (tai Eros), Harmony, Deimos (kauhu), Phobos (pelko).

Ehkä Afroditen suurin rakkaus oli kaunis Adonis, kauneuden Mirrin poika, jonka jumalat muuttivat mirhapuuksi ja antoivat hyödyllistä hartsia - mirhaa. Pian Adonis kuoli metsästäessään villisian aiheuttamasta haavasta. Nuoren miehen veren pisaroista kukkivat ruusut ja Afroditen kyyneleet - anemones. Toisen version mukaan Adonisin kuoleman syy oli Aresin viha, joka oli mustasukkainen Afroditelle. Aphrodite oli yksi kolmesta jumalattaresta, jotka kiistelivät kauneudestaan. Kun hän oli luvannut Pariisin, troijalaisen kuninkaan pojan, maailman kauneimman naisen, Spartan kuninkaan Menelaoksen vaimon Helenin, hän voitti riidan, ja Pariisin sieppaus Helena oli syy Troijan sodan puhkeamiseen.
Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että Aphrodite suojeli sankareita, mutta hänen apunsa ulottui vain tunteiden alueelle, kuten Pariisin tapauksessa.

Jumalattaren arkaaisen menneisyyden jälki oli hänen vyönsä, joka legendan mukaan sisälsi rakkautta, halua, vietteleviä sanoja. Juuri tämän vyön Aphrodite luovutti Heralle auttaakseen häntä kääntämään Zeuksen huomion.

Lukuisia jumalattaren pyhäkköjä sijaitsi monilla Kreikan alueilla - Korintossa, Messiniassa, Kyproksella ja Sisiliassa. Muinaisessa Roomassa Aphrodite tunnistettiin Venuksen kanssa ja sitä pidettiin roomalaisten esi -isänä hänen poikansa Aeneasin, Julianus -perheen esi -isän ansiosta, johon legenda mukaan myös Julius Caesar kuului.

Kun Cronus lamautti isäänsä Uranusta kaikilla tunnetuilla tavoilla, jättiläiset, koston jumalatar Erinia, dryadit ja kaunein jumalattaret Aphrodite syntyivät maan päälle hänen siemenestään ja verestään. Hän tuli ulos vaahdosta täällä Kyproksella. Nähdessään jumalattaren Ora Talpo (kukkiva) ja Karpo (runsaasti hedelmiä) koristivat hiuksensa kultaisella diademilla, pukeutivat hänet kauniiseen kukkamekkoon, pujottivat helmikorvakorut korviinsa ja veivät hänet Olympukselle (luultavasti Kypros)) .

Tämä upea tarina tapahtui rannalla, kuten minulle, Kyproksen kauneimmalle, varsinkin jos sinä, kuten minäkin, rakastat kiviä ja aaltoja.

Rauhallinen meri on täällä erittäin harvinaista, melkein aina se kiehuu ja aallot murtuvat kiville vaahdoksi. Pari kertaa löysimme jopa sellaisia ​​aaltoja, jotka kaatoivat meidät alas ja murtautuessaan kiviin, suihke nousi kolmen metrin korkeuteen. Upea näky.

Tietenkin sellainen maamerkki kuin Afroditen syntymäpaikka ei voinut olla hankkimatta legendoja ja perinteitä. Esimerkiksi pysyäksesi kauniina ikuisesti sinun täytyy uida kolme kertaa kiven ympärillä. Uin kaksi, itse asiassa se on raskaampaa kuin miltä näyttää, varsinkin kun meri on karkea. Ja myös paikassa, jossa kivi sijaitsee, syvyys on noin 3 metriä.

Jotta olisit aina nuori, sinun täytyy uida täällä kuun alla. Ja jos haluat pysyä ikuisesti sielunkumppanisi kanssa - mikään ei ole helpompaa - vain uida täällä yhdessä.

On legenda, että kun Aphrodite kylpei Adoniksen kanssa vietetyn yön jälkeen täällä - hänestä tuli jälleen viaton. En tiedä miksi tätä tarvitaan, mutta ehkä joku ottaa nämä tiedot käyttöön.

Voit myös ripustaa nenäliinan puuhun, jos haaveilet rakkaudesta tai lapsista. Rakkauden ja hedelmällisyyden jumalatar ei kiellä tällaisia ​​pyyntöjä.

Tämä maaginen ranta on nimeltään Petra Tou Romiou, joka tarkoittaa roomalaisten kiveä (roomalaisia). Tosiasia on, että kivellä, jota pidetään Afroditen kivenä ja jonka ympärillä sinun täytyy uida, ei ole mitään tekemistä jumalattaren kanssa. Paakku päätyi jopa tänne paljon myöhemmin kuin Aphrodite syntyi. Legendan mukaan Bysantin jättiläinen sankari Digenis Akritas heitti jättikiviä Saraseenin arabilaivastolle ajaakseen hyökkääjät. Ja niin Romeyn kivi osoittautui täällä. Mikä mielenkiintoisempaa, tällaisia ​​kiviä ei löydy useiden kilometrien päästä. Kuinka hän pääsi tänne? Jää vain uskoa legendaan.

Petra tou Romiou tai Aphroditen ranta on Kyproksen tunnetuin nähtävyys. Saapuessasi saarelle, tavalla tai toisella, löydät itsesi täältä, siitä ei voi olla epäilystäkään. Suosittelen, että yhdistät matkasi tänne Akamasin niemimaan, Pafoksen arkeologisen alueen tai Afroditen temppelin kanssa Koukliassa. Tai tule tänne vain ottamaan kauniita valokuvia.