ध्यान करने वाले लोग क्या कहलाते हैं? विभिन्न प्रकार के ध्यान मानव मस्तिष्क को कैसे बदलते हैं। हृदय रोग और स्ट्रोक के जोखिम को कम करता है

मैं रसोई में इधर-उधर हलचल मचाती बौद्ध भिक्षुणियों को देखता हुआ इधर-उधर हो गया। हम अभी पहुंचे ही थे, अपना डफ़ल बैग (कंबल, मच्छरदानी और पानी की बोतल) ले आए और अपने नए इलाके में घूम रहे थे। उस समय, सिरिल मेरे पास आया (तब वह अभी भी यहाँ एक स्वयंसेवक के रूप में काम कर रहा था) और एक शानदार बात कही: "इन छह दिनों से कुछ भी उम्मीद मत करो, बस रहो।"

कोह समुई पर बौद्ध ध्यान केंद्र दीपभवन में रिट्रीट 6 दिनों तक रहता है। एक चटाई के साथ एक लकड़ी का बिस्तर, एक लकड़ी का तकिया, 4.30 बजे उठना, कोई किताब नहीं, कोई कंप्यूटर नहीं, फोन, कैमरा, दुनिया से कोई संबंध नहीं, पूर्ण मौन और दिन में पांच घंटे ध्यान - ये ध्यान के रोजमर्रा के बाहरी गुण हैं केंद्र। यह मुहावरा बहुत अधिक महत्वपूर्ण है: "इन 6 दिनों से कुछ भी उम्मीद मत करो, बस रहो।"

यह केंद्र 2005 से फरंगों (विदेशी पर्यटकों) के लिए खुला है। केंद्र के संस्थापक अचन (शिक्षक) पो, मुख्य भूमि पर दीपभवन के पास स्थित वन मठ सुआन मोख (सुन मोख) के मठाधीश हैं। वह, इस मठ के अन्य भिक्षुओं के साथ, हर महीने दीपभवन में रिट्रीट प्रतिभागियों को पढ़ाने के लिए आते हैं। दीपभवन कार्यक्रम एक वन मठ में रिट्रीट के समान है। पाली भाषा से अनुवाद में "दीपभवन" का अर्थ है "प्रकाश के विकास का स्थान।" "प्रकाश" धम्म (जो सब मौजूद है) का प्रकाश है।

थाईलैंड में बौद्ध मठों में रिट्रीट आमतौर पर मुफ्त हैं। लेकिन आगंतुकों को दान छोड़ने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। थाई संस्कृति में, मठों को दान देना और भिक्षुओं की देखभाल करना एक सम्मान माना जाता है, और थायस ऐसी चीजों पर कंजूसी नहीं करते। एक यूरोपीय या एक अमेरिकी के लिए $100 दान करने से कोई लेना देना नहीं है। रूसी आमतौर पर कम छोड़ते हैं।

दूसरा दिन: शायद मैं घर जाऊं, बहुत सी चीजें हैं जो फिर से नहीं की गई हैं ...

मेरे मन में कभी ऐसा विचार नहीं आया। सुबह 4 बजे उठने और फर्श पर बैठने का शेड्यूल - आपको इन सबकी आदत हो सकती है। यह सिर्फ इतना है कि किसी को इसके लिए बहुत समय चाहिए, और किसी को इसकी बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। दूसरे रिट्रीट में मैंने महसूस किया कि आलसी और मुफ्तखोर साधु बन रहे हैं। और जो लोग दूसरे या तीसरे दिन रिट्रीट छोड़ते हैं, उनके पास इसके अपने कारण होते हैं, या वे बस यह नहीं समझ पाते कि वे क्यों आए।

मैंने टैन ह्यूबर्ट (पोलैंड के एक भिक्षु जो उत्कृष्ट रूसी में दीपभवन में व्याख्यान देते हैं) को आलसी लोगों और मुफ्तखोरों के विचार के बारे में बताया।

- यह सच है। - उन्होंने कहा। — भिक्षु अच्छा जीवन नहीं छोड़ते।

थाईलैंड में, मैं बेघर लोगों और शराबियों को बिल्कुल नहीं देखता। रूस में, मेरे जाने से ठीक पहले, मैंने लैंडफिल में रहने वाले लोगों की तस्वीर खींची। वे वहां खुश हैं, उन्होंने खुद को "सामान्य समाज" में नहीं पाया और इस वजह से वे पीते हैं और इसके बाहर रहते हैं। थाईलैंड में, यह समस्या बिल्कुल सरलता से हल हो गई है! यदि कोई व्यक्ति स्वयं को सामान्य जीवन में नहीं पाता है, तो वह साधु बन सकता है। लेकिन रूस के विपरीत, वे स्वतः ही समाज के ऊपरी तबके में आ जाते हैं। थाईलैंड में भिक्षु सबसे सम्मानित लोग हैं। उनकी देखभाल करना लोकधर्मियों के लिए सम्मान की बात है। भिक्षु अपना भोजन स्वयं नहीं बना सकते, केवल उससे ग्रहण करते हैं आम लोगदिन में एक बार, सुबह जल्दी।

वास्तव में, भिक्षु कुछ भी नहीं करते हैं, लेकिन जब तक वे निर्वाण तक नहीं पहुंच जाते, तब तक केवल स्वयं और अन्य लोगों की पीड़ा पर ध्यान देते हैं (1% से अधिक भिक्षु इसे प्राप्त नहीं करते हैं)।

साधु बनने के लिए लगभग कुछ भी नहीं लगता (सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक आदमी बनना है)। आप साधु बन सकते हैं कुछ समय. उदाहरण के लिए, तीन महीने। इस अभ्यास के बाद थायस के लिए नौकरी पाना आसान हो गया है।

भ्रम और वास्तविकता

रिट्रीट के दौरान कुछ बातें मेरे दिमाग में अटकी हुई हैं। सौभाग्य से, मैंने ईमानदारी से अपने साथ एक नोटबुक और एक पेन नहीं लिया, और अब मेरे लिए "सामान्य तरीके से" लिखना कठिन है ...
बुद्ध धर्मयह कोई धर्म नहीं है, बल्कि एक दर्शन है। आपको किसी भी चीज़ पर विश्वास करने के लिए नहीं कहा जाता है। बुद्ध पूरी तरह से वास्तविक व्यक्ति थे, और उनकी अंतर्दृष्टि यह थी कि एक वृक्ष के नीचे बैठकर उन्होंने सत्य का बोध किया: केवल है वर्तमान में. अतीत अब नहीं रहा, भविष्य अभी आया नहीं है। वर्तमान क्षण में कोई विचार नहीं हो सकता, केवल पूर्ण जागरूकता होती है। तदनुसार, खुशी के अलावा और कुछ नहीं हो सकता है। चूंकि हम आमतौर पर अतीत के बारे में या भविष्य के बारे में चिंता से परेशान होते हैं।

मैं एक भ्रम हूँक्योंकि अहंकार तो बस एक बांस है जो भीतर से खाली है। हमारे अंदर कोई व्यक्ति नहीं है, बल्कि अस्तित्व का संपूर्ण सार है। इस बात से सहमत हैं कि किसी एक व्यक्ति की शक्ति की तुलना में सभी की शक्ति बहुत अधिक है, जो वास्तव में सिर्फ एक भ्रम है।

अजीब तरह से, पीछे हटने वाले भिक्षुओं ने पीड़ा के बारे में बहुत कुछ बताया। मैंने हमेशा सोचा था कि बुद्ध एक मज़ेदार व्यक्ति थे जो पीड़ा की परवाह नहीं करते। लेकिन भिक्षुओं ने उनके बारे में बात की और वह खुशी नहीं रही। लेकिन फिर इन अद्भुत रात्रिभोजों के बारे में क्या जो हमें खिलाए गए थे, इस अविश्वसनीय सुंदरता और आसपास की हर चीज के जीवन के बारे में क्या ... उस अविश्वसनीय खुशी के बारे में क्या है जो आप सभी ध्यान के बाद शाम को बिस्तर पर जाने पर अनुभव करते हैं! जो भी हो, भिक्षु सुखी लोग होते हैं!

रिट्रीट पर बहुत सी चीजों की मनाही है। उदाहरण के लिए, धूम्रपान और नशीली दवाओं का उपयोग। लेकिन मेरे लिए - एकाग्रता के ऐसे अभ्यास से किसी पदार्थ की आवश्यकता नहीं है - चेतना पहले से ही विस्तारित है।

सबसे पहले मैंने तीन टांगों वाली बिल्ली देखी। फिर वह रात में मेरे पास आती थी, लेकिन मैंने उसे अपने लकड़ी के बिस्तर पर नहीं जाने दिया, बाड़ लगा दी मच्छरदानी. अगले दिन मैंने एक मोती की चींटी देखी। वह एक साधारण बड़ी चींटी थी, लेकिन पूरी तरह से मोती की माँ थी। मैंने लगभग तीन मिनट तक उस पर से नज़रें हटाए बिना उसे देखा, फिर चला गया।

फिर मैं रास्ते से नीचे गया और उसे देखा। वह पूरा लाल हो गया था। हमने आँखें मिलाईं और लगभग एक मिनट तक एक-दूसरे को चुपचाप (आप बात नहीं कर सकते) उत्सुकता से देखा। फिर मैंने उसके दो दोस्तों को देखा। वे भृंग से चिपक गए और पथरीले चेहरों के साथ उसे रखने की कोशिश की कंक्रीट की दीवार. एक और रेडहेड अन्य रेडहेड्स की पूरी भीड़ के पास गया और उनसे अपनी मूंछों के साथ कुछ बात की, जिसके बाद अन्य रेडहेड्स बीटल के पास गए और उसे दीवार से नीचे खींचने में मदद की। वे इतनी छोटी लाल चींटियाँ थीं, और भृंग बहुत बड़ी होती हैं ...

तीन पैरों वाली बिल्ली हमेशा की तरह चार पैरों वाली बिल्ली को चाट रही थी। इसलिए, दीपभवन में चार पैरों वाली बिल्ली लगातार साफ चेहरे के साथ चलती है, और तीन पैरों वाली बिल्ली गंदे चेहरे के साथ। तीन पैरों वाली बिल्ली एक बार एक कार से टकरा गई थी, और इससे पहले वह एक साधारण बिल्ली थी।

मैंने एक घोंघे को एक पत्ते पर रेंगते हुए देखा, जो रास्ते में गंदगी की बूंदों को खा रहा था। पारदर्शी त्वचा के माध्यम से, आप देख सकते हैं कि कैसे उसके भोजन की गांठ उसके अन्नप्रणाली से गुजरती है और उसके शरीर पर घुल जाती है ... क्योंकि मेरे पास मेरा कैमरा नहीं है। मैंने उन पलों के दौरान कुछ भी नहीं सोचा था।

कर्म और शौचालय के बारे में

जब आप रिट्रीट के लिए आते हैं, तो आपको नाश्ते के बाद लगभग 20 मिनट के लिए हर दिन करने के लिए एक काम चुनना चाहिए। मैं आखिरी में पहुंचा और सभी "सामान्य" काम (जैसे बर्तन पोंछना) पहले ही ले लिए गए थे। सिरिल पास खड़ा था और उसने मुझे शौचालय की सफाई चुनने की सलाह दी। ऐसा लगता है कि इस तरह मैं न केवल शौचालय, बल्कि अपने कर्म को भी निश्चित रूप से साफ कर दूंगा।

मैंने कभी भी कर्म को साफ करने के बारे में नहीं सोचा था, खासकर इस तरह से, लेकिन ऐसा लगता है कि मेरे कर्म ने मेरे लिए सब कुछ तय कर दिया और अगले दिन यह साफ होने लगा। सच है, यह पता चला कि यह सबसे सरल नौकरियों में से एक है, क्योंकि ध्यान कक्ष के नीचे महिला शौचालय रूस में सार्वजनिक शौचालय की तरह बिल्कुल नहीं है। यह लगभग आपके घर के शौचालय जैसा है।

सबसे ज्यादा कठिन क्षणरिट्रीट में शौचालय धोते समय किसी भी मकड़ियों और चींटियों को मारना नहीं था। किसी को भी मारना असंभव था, यहां तक ​​कि रात में चिल्लाने वाला आपका पड़ोसी भी, लेकिन शौचालय धोते समय इसे नियंत्रित करना बहुत मुश्किल था।

ठीक है, निश्चित रूप से, शौचालय को धोते समय अपने मन को शांत करना भी मुश्किल है, जो लगातार टूट रहा है, या यह सोचना कि अंत में आपको सबसे स्वच्छ शौचालय के लिए कैसे धन्यवाद दिया जाएगा ...

मैं इस अविश्वसनीय भावना को कभी नहीं भूलूंगा जब नाश्ते के बाद हम "काम" पर गए। आप पूर्ण और संतुष्ट होकर जाते हैं कि आपको बैठकर ध्यान नहीं करना है, आप "काम" पर जाते हैं, जो 20 मिनट से अधिक नहीं चलेगा, और आसपास के सभी लोग भी अपना काम शुरू कर देते हैं, यहाँ तक कि पुरुष भी रास्तों से पत्ते झाड़ते हैं और धोते हैं उनके शौचालय ... क्या वह खुशी नहीं है :)

यह वास्तविक समाजवाद है - सभी के अपने कर्तव्य हैं और सभी खुश हैं))। हम यहां छह दिनों से ध्यान कर रहे हैं और पहले से ही खुद को नायक मानने के लिए तैयार हैं, और कुछ कारखानों में श्रमिक - वे हर दिन इस तरह रहते हैं: मशीन पर जल्दी उठना और कई घंटे ध्यान करना, यानी। अपने काम पर पूरी एकाग्रता भी वर्तमान क्षण है, लगभग सांस लेने जैसा। केवल कार्यकर्ता को गलतियाँ नहीं करनी चाहिए, अन्यथा विमान गिरने लगेंगे और रेलगाड़ियाँ पटरी से उतर जाएँगी।

दीपभवन में विपासना ध्यान

ध्यान के लिए दिन में 5-6 घंटे आवंटित किए जाते हैं। दिन में लगभग 2 घंटे - बौद्ध भिक्षुओं के साथ संवाद करने के लिए, या बल्कि, यह एक एकालाप है, क्योंकि। आपके सिर के अंदर भिक्षु और आपके विद्रोही मन के अलावा किसी को बोलने की अनुमति नहीं है।

सुबह के योग के लिए लगभग एक घंटा, "काम" के लिए लगभग 20 मिनट, भोजन के लिए 2 घंटे और आराम के लिए लगभग 2 घंटे आवंटित किए जाते हैं, जिसके दौरान आप स्नान कर सकते हैं।

आधिकारिक तौर पर, केंद्र तीन प्रकार के ध्यान का अभ्यास करता है। आनापानसती- श्वास का अवलोकन। अंग्रेजी में शेड्यूल में इसे सिटिंग मेडिटेशन कहते हैं। यह मेरा पसंदीदा ध्यान है, जो काम करना शुरू करने पर बिल्कुल स्पष्ट नहीं है))। और यही मेरी सबसे दुखदायी साधना है। क्यों - कम से कम आधा घंटा फर्श पर बैठने की कोशिश करके आप आसानी से समझ सकते हैं। बैठकर ध्यान करने से मुझे अपने विचारों को बाहर से देखने में सबसे ज्यादा मदद मिलती है। यह बौद्ध भिक्षुओं की प्रमुख साधनाओं में से एक है।

दूसरा ध्यान चलने का ध्यान- चलने का ध्यान यदि आप यह समझना चाहते हैं कि यह क्या है, तो खड़े हो जाइए और अपने पैरों की अनुभूति पर ध्यान केन्द्रित करने का प्रयास कीजिए। उनके प्रति जागरूक रहें, अपने पैरों की हर हरकत से अवगत रहें और इस प्रकार कुछ कदम उठाएं। दीपभवन में, "तीन चरणों वाला चलने वाला ध्यान" अभ्यास किया जाता है - इसका मतलब है कि आपको इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि पैर जमीन को कैसे छोड़ता है, यह जमीन के ऊपर कैसे घूमता है और इसे पूरे पैर पर कैसे रखा जाता है। भिक्षु पाँच चरण और अधिक विस्तृत चलने की ध्यानसाधना का भी अभ्यास करते हैं।

इस ध्यान को अभी अपने बगल वाले किसी व्यक्ति के साथ करने का प्रयास करें। कुछ पूर्ण सचेत कदम उठाने के बाद, एक दूसरे को अपनी आँख के कोने से देखें और आप देखेंगे कि जब हम दीपभवन समाशोधन के माध्यम से चलते थे तो हम "ज़ोंबी" कैसे दिखते थे)। लेकिन वास्तव में, यह वास्तव में अच्छी बात है।

तीसरे प्रकार का ध्यान है प्यार ध्यान. आधे घंटे तक हम अपने करीबी और दूर के लोगों आदि के संबंध में हर अच्छी चीज के बारे में सोचते हैं।

मैं दीपभवन में प्रयुक्त होने वाली दो और प्रकार की ध्यान-साधनाओं का उल्लेख करूँगा। ये ध्यान खा रहे हैं और फिसलन ध्यान। जबकि अधिक हाइलाइट किया जा सकता है, मैं अभी के लिए रुकूंगा।

दीपभवन में भोजन

भोजन करना भोजन पर ध्यान है। यह अविश्वसनीय रूप से मेरा पसंदीदा ध्यान है। सुबह की शुरुआत बत्ती बंद होने के इंतजार के साथ होती है, फिर मैं नाश्ते का इंतजार करने लगता हूं, जो 7.30 बजे किया जाता है, और फिर मैं रात के खाने का इंतजार करने लगता हूं। लंच 11.30 बजे होता है। वे यहां खिलाते हैं, मुझे नहीं पता कि क्या ... यह बल्लेबाज में तले हुए पत्ते या फूल हो सकते हैं, कुछ अजीब गेंदें, हमेशा चावल और विभिन्न ग्रेवी एडिटिव्स ... लेकिन यह सब इतना स्वादिष्ट है कि यह सिर्फ डरावना है। और सबसे महत्वपूर्ण मिठाई!

सामान्य तौर पर, इस ध्यान ने मुझे वर्तमान क्षण में निहित खुशी के बारे में पूरी जानकारी दी - सच्चा सच्चिदानंद। यदि इस तरह के रात्रिभोज रूसी सेना में खिलाए जाते, तो और भी बहुत से लोग होते जो इसमें सेवा करना चाहते थे)।

रात के खाने के बाद, अधिकांश नौसिखियों को डिफ़ॉल्ट रूप से नींद का ध्यान लग रहा था। यह दिन का बहुत ही सुखद समय था। लेकिन में पिछले दिनोंदोपहर की झपकी की अब जरूरत नहीं थी।

आखिरी दिन जब हमने दोबारा बात की तो बड़ा अजीब लगा। मुझे अभी भी कभी-कभी रूसी शब्द नहीं मिलते हैं और मैं लगातार अंग्रेजी में एक मुहावरा कहने की कोशिश कर रहा हूं।

कुछ और महत्वपूर्ण बातें हैं। थाईलैंड में ध्यान केन्द्रों पर रिट्रीट मुफ़्त हैं, लेकिन हर कोई एक दान छोड़ जाता है। साप्ताहिक रिट्रीट के लिए औसतन यह $ 100 है।

छह दिन बहुत कम है। सच है, जो लोग आकर्षण के रूप में मठ में आते हैं, वे इस छोटे को बर्दाश्त नहीं कर सकते, "उत्साह से नहीं, ज्ञान से" (टैन ह्यूबर्ट द्वारा उद्धृत)। इस मामले में, ये दो या तीन दिन किसी व्यक्ति के लिए वास्तविक यातना और स्पष्ट रूप से नकारात्मक अनुभव बन सकते हैं।

ठीक है, अगर आप इसे गंभीरता से करते हैं, तो आप शायद हर महीने या साल में एक बार अपने लिए एक साप्ताहिक ध्यान की व्यवस्था कर सकते हैं, 21 दिनों के लिए किसी बौद्ध मठ में जा सकते हैं। यह प्रथा थाईलैंड के उत्तर में मौजूद है। ठीक है, मैं भी हर दिन अपने दम पर ध्यान करूँगा (मैं निश्चित रूप से सोमवार को शुरू करूँगा)।

ध्यान केंद्र में दिन की समय सारिणी:

04.30 उदय
05.00 प्रातः वाचन
05.15 बैठ कर ध्यान
05.45 योग/सुबह व्यायाम
07.00 बैठे ध्यान
07.30 नाश्ता
09.30 धम्म की बात करें
10.30 टहलना या खड़े होकर ध्यान करना
11.00 बैठे ध्यान
11.30 लंच
14.00 ध्यान निर्देश और बैठे ध्यान
15.00 चलने या खड़े होने पर ध्यान
15.30 बैठे ध्यान
16.00 वॉकिंग या स्टैंडिंग मेडिटेशन
16.30 बौद्ध सूत्रों का पाठ और "प्रेम-कृपा" ध्यान
17.30 चाय/कॉफी
19.30 बैठे ध्यान
20.00 सामूहिक वाकिंग मेडिटेशन
20.30 बैठे ध्यान
21.00 सोने के लिए तैयार होने का समय
21.30 समाप्त \ लाइट बंद

अब 7 साल से मैं जानता हूं कि कोह समुई पर एक रिट्रीट है, जहां हम सर्दी बिताते हैं। मेरे कई दोस्तों ने इसका दौरा किया और कई ने इसकी अत्यधिक अनुशंसा की, लेकिन मैंने वहां जाने की हिम्मत नहीं की, लेकिन इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी।

तो क्या जरूरत है, और पीछे हटना क्या है, तुम पूछते हो।

पिछला साल मेरे जीवन का सबसे कठिन साल था, इसमें मेरी सारी ऊर्जा चली गई और मैं खुद को खोने लगा।

इस वर्ष अगली सर्दियों के आगमन पर, "जाने" का निर्णय स्वयं ही आया। दीमा और नास्त्य, हमारे पुराने सामुई दोस्त, हमसे मिलने आए और इस खबर से दंग रह गए कि वे अब इस रिट्रीट सेंटर में स्वयंसेवकों के रूप में काम कर रहे हैं। एक बातचीत, कुछ तर्क और मैं पहले ही साइट पर एक अनुरोध छोड़ने के लिए दौड़ा।

मेरे सिर में एक तस्वीर थी कि पीछे हटना क्या है: लोगों का एक झुंड इकट्ठा होता है, पहाड़ों पर जाता है और 7 दिनों तक चुप रहता है, अपने आप में बहक जाता है, जंगल में झाडू लगाता है, लेकिन सब कुछ ठीक इसके विपरीत निकला, लेकिन चलो क्रम में जाओ।

लंबे समय से प्रतीक्षित दिन एक्स आ गया। रेफ्रिजरेटर को आंखों में भरने के बाद, और अपनी पत्नी और बेटे को कसकर गले लगाकर, मैं बाइक पर चढ़ गया और निकल गया।

पहला दिन पंजीकरण का दिन था, जो 12 बजे शुरू हुआ और 16 बजे समाप्त हुआ। पंजीकरण के समय, स्वयंसेवकों और हमारे समूह के आध्यात्मिक गुरु, एक बौद्ध भिक्षु द्वारा सभी का साक्षात्कार लिया गया। उन्होंने पूछा कि हम यहां क्यों हैं और हम रिट्रीट से क्या उम्मीद करते हैं, ब्रीफिंग की और आपको इस सप्ताह के दौरान किस प्रकार का काम सौंपा जाएगा। चूंकि मैं लगभग आखिरी बार आया था, मुझे शौचालय साफ करना पड़ा))) कर्म ऐसा ही है)

मैं जगह की अधिकतम तपस्या के लिए तैयार था, मैं लकड़ी के तकिए के साथ एक चटाई पर जंगल में सोने के लिए तैयार था, लेकिन कुछ के लिए यह एक झटका था और पहली रात के बाद एक रिट्रीट प्रतिभागी पहले ही घर चला गया।

शाम को, शुरुआत की घोषणा की गई, सप्ताह भर की खामोशी का असर हुआ और मैं एक मीठे सपने में गिर गया, अपने बिस्तर पर विशाल छिपकलियों को बिखेरते हुए, एक पतली चटाई के नीचे एक नकाबपोश जाल बिछाया और एक लकड़ी का तकिया फुलाया। आप जंगल में अच्छे से सोते हैं, मेरे लिए प्रकृति की आवाज़ें करीब हैं, लेकिन कई लोगों के लिए ऐसा लग सकता है कि आप किसी तरह के चीरघर में सो रहे हैं। सिकाडस, मेंढक, पक्षी और अन्य अनदेखी चीजें अजीब आवाजों की एक सिम्फनी पैदा करती हैं।

सुबह 4-30 बजे उठें। आपके सिर के ठीक ऊपर एक बहुत जोर का घंटा आपको स्तब्ध कर देता है और आपको तुरंत बिस्तर से बाहर कर देता है। आपके पास सफाई करने के लिए 30 मिनट हैं, अपने दांतों को ब्रश करें और उस स्थान पर पहुंचें जहां आपका सुबह का ध्यान होगा। मुझे वास्तव में स्नान करने का मन नहीं है, क्योंकि सबसे अधिक संभावना है कि पानी सीधे झरने से लिया जाता है, जो शोर करता है पास में, और जिसके पानी का तापमान मुझे पहले से पता है।

ध्यान-कक्ष में सुबह 5 बजे, हमने आसनों को खोल दिया, फर्श पर बैठ गए, और वे हमें बताने लगे कि ध्यान क्या है और सामान्य तौर पर, इसे अद्यतन करने के लिए। यहीं से अनबन शुरू हुई। मैंने सोचा था कि मैं एक ऐसी जगह पर पहुँच रहा हूँ जहाँ मैं सोचूँगा और दिनों के अंत तक अपने आप में खोदूँगा, मैं कुछ विचारों के माध्यम से काम करूँगा और उन्हें वर्णानुक्रम में रखूँगा।

लेकिन ध्यान का उद्देश्य सोचना नहीं है

विचारों का गम चबाना नहीं, बल्कि एकाग्र होकर वर्तमान के एक मात्र क्षण को जीना है। और यह मेरे लिए, और न केवल मेरे लिए, लगभग असंभव कार्य बन गया। दो प्रकार के अभ्यास थे: बैठना और चलना। पहले पर हमने सांस पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश की, दूसरे पर, सीढ़ियों पर।

शब्दों में, सब कुछ सरल है, वहाँ क्या है, साँस छोड़ना, साँस लेना, कदम या दो। लेकिन जब यह इसके नीचे आता है, मस्तिष्क बस आपके सिर पर हर तरह के विचारों से बमबारी करता है: अतीत, वर्तमान, भविष्य, 10 सेकंड बीत जाते हैं और आपको कदम या सांस याद नहीं रहती। 5 दिनों के बाद, जब आप विचारों को अलग करना सीख चुके होते हैं, तो आपको यह पता चलता है कि हम ज्यादातर समय या तो अतीत के विचारों के साथ जीते हैं या भविष्य के विचारों के साथ, जो हमेशा सुखद और सकारात्मक नहीं होते हैं, लेकिन हम ऐसा नहीं करते हैं। वर्तमान में जीते हैं, हमने यहां और अभी की भावना को लगभग समाप्त कर दिया है। पीछे हटने की शुरुआत में, हमें वास्तविकता से भागने के उपकरण से दूर ले जाया गया, एक ऐसा उपकरण जो हम में से अधिकांश के लिए पसंद और रेपोस्ट की आदर्श दुनिया से जीवन रेखा है।

ध्यान 30 मिनट तक रहता है। भगवान का शुक्र है, पिछले साल हमारे एक मित्र ने हमें बताया कि रीढ़ को उतारने के लिए ठीक से कैसे बैठना चाहिए, और केवल इसके लिए धन्यवाद, बैठे हुए ध्यान से मुझे कमर दर्द नहीं हुआ और कुछ भी सुन्न नहीं हुआ। 30 मिनट के लिए दिमाग बस थक गया था ... वह आपके पंखे पर विचार फेंकता है, लेकिन आप इसे चालू नहीं कर सकते।

हमारे पास ब्रेक और खाली समय था। इन ब्रेक के दौरान लगभग हर कोई सोता है, मस्तिष्क बस ओवरलोड से बंद हो जाता है और सो जाता है। अब आपको परवाह नहीं है कि शॉवर में पानी का तापमान कितना है और आपका तकिया कितना नरम है।

मैंने कभी योग नहीं किया, लेकिन भोर में वार्म अप करना बहुत स्फूर्तिदायक और स्फूर्तिदायक था।

हमने दिन में केवल 2 बार भरपेट खाया, साथ ही चाय और केले के साथ दोपहर का नाश्ता भी किया। मुझे यकीन था कि मैं भूखा रहूंगा। नाश्ता और दोपहर का भोजन, और मांस के बिना भी, एक आदमी के लिए बहुत कम है, मैंने सोचा। लेकिन पहले ही दिन मुझे समझ आ गया कि यह ठीक उतनी ही है, जितनी शरीर को जरूरत है। मुझे नाश्ते से एक घंटा पहले, योग के ठीक बाद भूख लगने लगी। उन्होंने स्वादिष्ट भोजन किया और मार्जिन के साथ सभी के लिए पर्याप्त भोजन था, पूरक लेना संभव था। केवल एक चीज जो नीचे नहीं गई वह थी थाई मिठाई, पानी से पतला किसी प्रकार के गाढ़े दूध में एक कद्दू।

क्या थूकने और छोड़ने के विचार थे? सभी शुरुआती उनके पास हैं। लेकिन वे साधना के तीसरे, चौथे, पांचवें दिन समाप्त हो जाते हैं। आप यह समझने लगते हैं कि क्या क्या है, आप समझते हैं कि आपका मस्तिष्क कैसे काम करता है, आप समझते हैं कि कौन सी चीजें आपको दुखी करती हैं, लेकिन वास्तव में यह सिर्फ आपके दिमाग का खेल है, और आप रैंडमाइज़र को नियंत्रित कर सकते हैं जो यह तय करता है कि आप मुस्कुराते हैं या दुखी हैं। जब आप अपने दिमाग से विचारों को बाहर फेंकना सीख जाते हैं और पहली बार यहां और अभी एक शुद्ध स्थिति महसूस करते हैं, तो शांति और शांति आती है। और पीछे हटने के बीच में, तीसरा अभ्यास पहले से ही प्रकट होता है - मेटा, जो आपको दया और प्रेम से भर देता है। उसके बाद, मुझे फिर से अपने जैसा महसूस हुआ। मेरे चेहरे पर मुस्कान लौट आई। मैंने जो खोया उसे वापस पा लिया, मुझे खुद का अहसास वापस मिल गया।

रिट्रीट की कोई कीमत नहीं होती, वहां डोनेशन सिस्टम काम करता है। आप तय करें कि आपको कितना मिला है ...

केवल मेरे आभासी (और न केवल आभासी) परिचितों में से सबसे आलसी इस ध्यान केंद्र का दौरा नहीं किया (लेख के अंत में मैं रिपोर्ट के कुछ लिंक प्रदान करूंगा)। मेरी भी बारी आई। इसके अलावा, हाल ही में दीपभवन (केंद्र की आधिकारिक वेबसाइट से लिंक) में रूसी भाषा के रिट्रीट आयोजित किए गए हैं।

सबसे पहले, पीछे हटना क्या है:

रिट्रीट, रिट्रीट भी- एक अंग्रेजी शब्द जो रूसी भाषा में प्रवेश करता है अंतरराष्ट्रीय पदनामआध्यात्मिक अभ्यास के लिए समर्पित शगल। रिट्रीट एकान्त और सामूहिक हैं; सामूहिक रूप से, ध्यान अभ्यास को अक्सर सिखाया जाता है।

तो, लामई के पहाड़ों में कोह समुई द्वीप पर, बौद्ध रिट्रीट आयोजित किए जाते हैं। पाली भाषा से अनुवाद में "दीपभवन" नाम का अर्थ प्रकाश के विकास का स्थान है। "प्रकाश" धम्म का प्रकाश है। धम्म या धर्म बुद्ध की शिक्षा है, जिसका उद्देश्य बेचैन मन को आराम देना है।

ऐसा नहीं है कि मेरा दिमाग बहुत बेचैन था, लेकिन जब मैंने रिट्रीट के लिए साइन अप किया (जबकि अभी भी), मेरा लक्ष्य अकेले रहना था, यह पता लगाने के लिए कि मेरे अंदर क्या चल रहा था। सच तो यह है कि जब मैंने अपने आप ध्यान का अभ्यास करना शुरू किया, तो मेरे साथ बहुत ही असामान्य चीजें होने लगीं। उदाहरण के लिए, मैंने अपने पिछले जन्मों को देखना शुरू किया, साथ ही अपने आत्मा मार्गदर्शक के साथ संवाद किया। मैंने चैनलिंग (आत्माओं के साथ संचार, प्रकाश के सामूहिक प्राणी, भगवान) का अभ्यास करना शुरू किया। वास्तविकता की मेरी धारणा में इन कायापलटों के बारे में।

मुझे एहसास हुआ कि ईश्वर मुझसे अलग नहीं है। वह ईश्वर वह सब कुछ है जो कभी था, है और रहेगा। कि मैं शरीर नहीं हूँ। और मुझे कोई आपत्ति नहीं है। शरीर और मन ऐसे उपकरण हैं जिनका उपयोग मैं यह जानने के लिए शारीरिक अनुभव प्राप्त करने के लिए कर सकता हूं कि मैं कौन हूं। ईश्वर यही कर रहा है (हम सभी के साथ) - वह अनुभव कर रहा है कि वह कौन है। मुझे परमेश्वर का प्रेम अर्जित करने के लिए कुछ भी विकसित करने या कुछ विशेष करने की आवश्यकता नहीं है। वह और मैं पहले से ही प्यार (बिना शर्त, शुद्ध प्यार) हैं, यह सिर्फ इतना है कि अब हम इसे व्यवहार में सीख रहे हैं। 🙂

रिट्रीट का सार और शेड्यूल के बारे में थोड़ा

मैं आपको थोड़ा बताऊंगा कि रिट्रीट का सार क्या है। अगर मैं गलत नहीं हूं, तो रिट्रीट में लगभग 50 लोग थे, और पुरुषों की तुलना में 2 गुना अधिक लड़कियां थीं। रिट्रीट 7 दिनों तक रहता है - मैं 29 अप्रैल को दोपहर में आया और 7 मई को सुबह चला गया। आगमन की शाम को, सभी प्रतिभागी मौन व्रत (साथ ही कुछ अन्य प्रतिज्ञा) लेते हैं। पूरे हफ्ते किसी से बात करने की मनाही है, आप नोट्स भी एक्सचेंज नहीं कर सकते। आप पढ़, लिख, संगीत सुन नहीं सकते - अर्थात, बाहरी दुनिया से सूचना के प्रवाह को पूरी तरह से सीमित करना आवश्यक है।

शुरू करने से पहले, आपको विशेष रूप से सभी क़ीमती सामान जमा करना होगा चल दूरभाष(वे सख्त वर्जित हैं)। सभी ने पूरी जागरूकता बनाए रखते हुए नाश्ते के बाद 15-20 मिनट के लिए एक आसान काम चुना। मैंने महिलाओं के शौचालयों को साफ करना चुना, लेकिन दो अन्य लड़कियों ने वास्तव में उन्हें साफ किया, जबकि मुझे कचरे का मुखिया बनना पड़ा, शावर और शौचालयों के प्रवेश द्वार पर झाडू लगाना और फर्श धोना। 🙂 काम धूल भरा नहीं है, लेकिन मैं अक्सर होश खो बैठा। मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण कि मैंने पूरे 7 दिन भूखे रहने का फैसला किया और मैं स्थानीय पानी से बीमार था ...

केंद्र में एकत्रित बारिश का पानी, इसे साफ करें और इसे घरेलू जरूरतों - पीने, खाना पकाने, नहाने के लिए उपयोग करें। गर्म पानीआत्मा में नहीं है, जैसे आत्मा ही नहीं है। बस एक कंटेनर ठंडा पानीऔर करछुल - आप पानी इकट्ठा करते हैं और इसे पानी देते हैं। वास्तव में, यह अच्छा है। मैं अब ठंडे डौच का प्रशंसक हूं।

लेकिन किसी कारण से मैं बारिश का पानी (बल्कि गर्म) नहीं पी सकता था। मैं पानी पर उपवास का समर्थक हूं, लेकिन यह पता चला कि मैं भूख से मर रहा था। मैं बहुत बीमार था, मेरा दिल तेज़ हो रहा था। मैं पानी पी लूँगा - मेरा दिल हल्का है, और मैं और भी बीमार हूँ। लेकिन फिर भी, मैं समझ गया कि प्रकृति में भूखा रहने का ऐसा अवसर (केंद्र पहाड़ों में है, हवा बहुत सुखद है) इतनी ऊर्जावान सुखद जगह में बात किए बिना मेरे लिए जल्द ही नहीं गिरेगी। एक दिन का उपवास कहीं भी किया जा सकता है, लेकिन लंबी अवधि का उपवास प्रकृति में बेहतर होता है। मेरा आखिरी लंबा उपवास (2 सप्ताह) था और यह अविस्मरणीय था - मैंने उड़ान भरी! मैं यहां भी उड़ना चाहता था, लेकिन नहीं, पानी ने मुझे नीचे गिरा दिया। अधिक सटीक रूप से, कभी-कभी जब हर कोई नाश्ता या दोपहर का भोजन कर रहा था, मैं शावर में गया और झाड़ू पर "उड़" गया। 🙂

हां, अन्य प्रतिभागियों को खिलाया गया। 7:30 बजे नाश्ता और 11:30 बजे लंच। आने से पहले, सभी ने दोपहर के बाद भोजन न करने का संकल्प लिया, केवल 17-30 बजे ही चाय पी सकते थे। छात्राओं ने बताया कि खाना बहुत स्वादिष्ट था। थाई खाना पसंद करने वालों को यह खासतौर पर पसंद आया। खाना शाकाहारी है लेकिन अंडे के साथ। मुझे उम्मीद है कि जल्द ही दीपभवन कच्चे अन्नदाताओं और शाकाहारी लोगों की समस्या का समाधान करेगा और अधिक फल और सब्जियां प्रदान करेगा। अब, जैसा कि मैं समझता हूं, वे थोड़ा फल देते हैं ...

रिट्रीट पर घड़ियों की जरूरत नहीं है, गोंग बजने से नेविगेट करने में मदद मिलती है:

में सुबह 4-30वह पहली बार बुलाता है - इसका मतलब है कि उठने, स्नान करने, अपने दाँत ब्रश करने और ध्यान कक्ष तक जाने का समय है। वह जोर से और लंबे समय तक कॉल करता है, इसलिए सोना लगभग असंभव है। प्रातः 5 बजे एक लघु व्याख्यान, फिर बैठ कर ध्यान करना (अनापानसती), योग और फिर बैठ कर ध्यान करना। 7-30 तक। योग का नेतृत्व एक अद्भुत मेजबान - रोमन ने किया था। मैंने योग नहीं किया, यह काफी कठिन था, विशेष रूप से उपवास के 5वें दिन, जब मैं विशेष रूप से अनुग्रहपूर्वक और लगातार बीमार महसूस कर रहा था, लेकिन मेरे बेचैन मन ने मुझे इस तथ्य से मनोरंजन किया कि मैंने कल्पना की कि मेरे प्यारे हरक्यूल पॉयरो आगे योग कर रहे हैं मेरे लिए और बड़बड़ाना कि उसके पेट के साथ, ऐसे आसन असंगत हैं। फिर मुझे एक और मज़ा मिला - मैंने कल्पना की कि यह तस्वीरों की एक अच्छी श्रृंखला क्या होगी "जब आप एक या किसी अन्य आसन में कुछ सेकंड के लिए फ्रीज करते हैं तो दुनिया कैसी दिखती है।" शायद कोई ऐसा भी करेगा? 🙂

7-30 बजे नाश्ता, फिर नाश्ते और व्यक्तिगत समय के बाद काम करें - आप धो सकते हैं, लेट सकते हैं। मैं उस समय बुनाई कर रहा था। मैंने बुनाई करते समय ध्यान लगाने के लिए सबसे सरल क्रोशिया पैटर्न चुना। एक अदरक वाली बिल्ली मेरे पास आई, मेरे पैरों पर लेट गई और देखा कि गेंद से धागा कैसे हिलता है। ऐसा आइडियल। 🙂

में 9-15 बजेघंटा दूसरी बार बजता है - इसका मतलब है कि आपको ध्यान कक्ष में जाने की आवश्यकता है। और फिर सबसे दिलचस्प शुरू हुआ - टैन ह्यूबर्ट (भिक्षु) के व्याख्यान। यह कुछ था। वह स्वयं पोलैंड से आता है, कई वर्षों तक रूस में रहा, फिर थाईलैंड आया और भिक्षु बन गया। बहुत ही करिश्माई, स्मार्ट और मजाकिया इंसान। उसे सुनना एक आनंद है। मुझे यह इतना अच्छा लगा कि उनके व्याख्यान के बाद केवल 5 मिनट बैठकर ध्यान किया। 🙂

और फिर एक दिलचस्प बात भी शुरू हुई- आधा घंटा वॉकिंग मेडिटेशन। मुझे चलना कितना पसंद है, अपने नंगे पैरों के नीचे जमीन, फर्श, रेत को महसूस करना ... मुझे हर कदम पर ध्यान देना था। यह इतना रोमांच है! बाद में आने वाले बैठे हुए ध्यान की तरह नहीं। :)))

11:30 बजे - लंच। दोपहर के भोजन के बाद आप 14-00 बजे तक आराम कर सकते हैं। टैन ह्यूबर्ट ने कहा कि इस समय शाम के लिए ताकत बचाने के लिए सोना बेहतर है। यह सोने के लिए गर्म था, मैं थोड़ा बुना हुआ था, लेकिन फिर भी मैं सो गया।

में 13-45 दिनतीसरी बार घंटा बजता है और इसका मतलब है कि ... हाँ, हाँ, ध्यान कक्ष में जाने का समय हो गया है। और फिर से दिलचस्प - टैन ह्यूबर्ट का एक और व्याख्यान। फिर आधे घंटे के लिए 3 बार ध्यान करें। और फिर से दिलचस्प - बौद्ध सूत्रों का पाठ और "प्रेमपूर्ण दया" का ध्यान।

सूत्रों का पाठ करना लगभग गाना है, लेकिन पूरी तरह से नहीं। मैंने इसे कुछ प्राचीन, शर्मनाक और प्रेरक माना। हमने बुद्ध को श्रद्धांजलि अर्पित की और मठवासी प्रतिज्ञा, काम (कर्म), धम्म का अध्ययन किया। ठाणे किरिल ने इस सारे व्यवसाय का संचालन किया - उन्होंने हाल ही में एक साधु के रूप में अपने बाल कटवाए। कुछ देर के मौन व्रत को तोड़कर पाठ करने का अवसर था। मुझे बहुत अच्छा लगा!

प्रेम-कृपा ध्यान का नेतृत्व रोमन (जिन्होंने योग सिखाया) ने किया था। मैंने इसे अपने लिए थोड़ा संशोधित किया। मेरा मानना ​​​​है कि शब्दों के साथ अपने प्रियजनों की खुशी और दया की कामना करने के लिए: हाँ इच्छाआपका मन शांत है, हाँ आपतुम खुश हो... यह थोड़ा अलग है। जो करीब है उस पर ध्यान देना बेहतर है पहले सेखुश और पहले सेशांत। और उसी के अनुसार उनका प्रतिनिधित्व करें। जब मुझे अपने शत्रुओं या उस व्यक्ति की कल्पना करनी पड़ी जिसने आपको सबसे अधिक समस्याएँ दीं, तो मैं असमंजस में था। मेरा कोई दुश्मन नहीं है या जिनके खिलाफ मैं अब भी द्वेष रखता हूं। और सबसे बढ़कर, मैंने अपने लिए समस्याएँ पैदा कीं। इसलिए उसने खुद को एक छोटी सी भ्रमित लड़की के रूप में कल्पना की और खुद के साथ खेली। 🙂

17-30 शाम की चाय और 19-30 व्यक्तिगत समय तक। मैं प्राय: झपकी लेता था।

में 19-15 बजेदिन के आखिरी समय में बिग गोंग बजता है। बैठने के बाद ध्यान शुरू हुआ जिससे मैं पूरी तरह से प्रसन्न था - समूह में चलना ध्यान। जरा सोचिए - यह अंधेरा है (थाईलैंड में यह जल्दी अंधेरा हो जाता है), एक विशाल हॉल में केवल एक मोमबत्ती जलती है। हम किसी महफ़िल में डायन की तरह चक्कर लगाते फिरते हैं। उसी समय, व्यक्ति को सचेत रहना चाहिए, सामने वाले व्यक्ति के आंदोलनों को दोहराएं और केवल चलने पर ध्यान केंद्रित करें। हमने बुद्ध प्रतिमा के पास एक विशेष समाशोधन में सड़क पर भी इस ध्यानसाधना का अभ्यास किया:

21-30 बजे लाइट बंद। मैं बहुत अच्छी तरह से सोया था, सपने स्पष्ट थे (मैं स्पष्ट सपने देखने का अभ्यास कर रहा था और लंबे समय से पीछा कर रहा था), मैंने एक एप्लिकेशन के लिए कुछ कार्य भी देखे थे, जिस पर मैं वर्तमान में काम कर रहा हूं। यह iPhone और iPad के लिए माइंडफुलनेस और इच्छा पूर्ति अभ्यास के साथ एक कार्यक्रम है। इसे "प्रेरणा पकड़ने के 365 तरीके, या चीजों को कैसे हिलाएं और जीवन के आनंद को महसूस करें" कहा जाएगा। वे। यह 365 माइंडफुलनेस एक्सरसाइज के बराबर होगा! आशा है कि यह गर्मियों तक तैयार हो जाएगा। आवेदन करने का विचार और मैं रिट्रीट में पहुंचा, यह आपस में संबंधित नहीं हैं, लेकिन मुझे खुशी है कि मैं इस अवधि के दौरान दीपभवन पहुंच गया, इसने मुझे बहुत मदद की और मुझे प्रेरित किया।

खैर, अब मेरे लिए रिट्रीट कैसे हुआ।

रिट्रीट की शुरुआत और बौद्ध ध्यान का पहला अनुभव

जब मैं रिट्रीट में गया, तो मैं उत्साह से भरा हुआ था। खैर, मुझे लगता है कि मैं ध्यान के मामलों में अनुभवी हूँ, तो मैं ध्यान करूँगा वाह! सभी भिक्षु फिर नए प्रतिभागियों से कहेंगे: हमारी एक लड़की थी, उसने इतनी अच्छी तरह से ध्यान लगाया ... शायद वे मुझे सम्मान सूची में भी लटका देंगे। या गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स में भी डाल दें। 🙂 मेरा दिमाग मेरे लिए मनोरंजन की तरह है, इसलिए आप अभी भी ऐसे विचारों से मिलेंगे - हैरान मत होइए।

हाँ, यह वहाँ नहीं था! मैं बिस्तर पर लेट कर ध्यान करता था, एक विशेष चक्र पर ध्यान केंद्रित करता था, कल्पना करता था कि मैं इसमें सांस ले रहा हूं। और पीछे हटने पर, आपको सांस लेने पर ध्यान केंद्रित करने, बैठने पर ध्यान देने की जरूरत है लकड़ी के फर्शपूरी तरह से सीधी पीठ के साथ और एक ही समय में आधे घंटे तक स्थिति बदले बिना! मैं, एक कंप्यूटर और टैबलेट पर काम करने का आदी (टेढ़ी अवस्था में) और लंबी सैर (जैसा कि आपको याद है, डिमका और मुझे चलना बहुत पसंद है) 20 मिनट तक भी नहीं बैठ सकता था! लेकिन मैं इसके बारे में और नीचे बात करूंगा।

पेशे के कॉलम में प्रतिभागियों के पंजीकरण की पुस्तक में, मैंने लिखा: जादूगरनी। और प्रसन्नता की भावना के साथ, मैं सामान्य महिला भवन में गया, जहाँ मुझे 7 दिनों तक रहना था, सोना था लकड़ी का बिस्तरबिना गद्दे के और लकड़ी (!) तकिए पर:

लेकिन इससे मैं बिल्कुल नहीं डरा। मैंने पढ़ा कि बहुत से लोगों ने इसे पसंद भी किया। और मुझे पसंद आया।

फिर हमें क्षेत्र का भ्रमण कराया गया, ध्यान की मूल बातें सिखाई गईं, हमसे मौन व्रत लिया गया और सोने के लिए भेज दिया गया। पहले दिन (हम आगमन के दिन को शून्य मानेंगे) मेरे लिए सब कुछ दिलचस्प था, सब कुछ नया था। मैंने दिलचस्पी के साथ वॉकिंग मेडिटेशन सीखना शुरू किया। मैं अपने पास जाता हूं, लेकिन मेरे दिमाग में विचार, हमेशा की तरह, मेरा मनोरंजन करते रहते हैं। तभी मेरे पैर में कुछ लगा। आहत। और हमने अहिंसा का प्रण लिया, मच्छर भी नहीं मारे! पता चला कि यह एक बिच्छू था। हमें चेतावनी दी गई थी कि यह जीवन के लिए खतरा नहीं है, इसलिए मैंने उन्हें धन्यवाद दिया और खुद को और अधिक जागरूक होने का वादा किया। सभी ध्यान आधे घंटे तक चलते हैं, लेकिन चलना ध्यान मेरे लिए पांच मिनट जैसा था, जबकि ध्यान बैठना 3 घंटे का था। 🙂

दूसरे दिन मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि योग के बाद ध्यान करना शीतल है। आप एक घंटे तक बैठ सकते हैं। तीसरे दिन, मुझे ऐसा लगा कि एक दिन में 24 घंटे नहीं, बल्कि कम से कम 100 घंटे होते हैं! पहले, मैंने हमेशा सोचा था कि समय बहुत तेजी से उड़ता है, यह पता चला है कि मैंने खुद को जानकारी (इंटरनेट, किताबें, इंस्टाग्राम, आदि) से भर दिया है - इसलिए मेरे पास जीने का समय नहीं था। चौथे दिन यह मुश्किल हो गया - आखिरकार, पानी के बिना 4 दिनों ने खुद को महसूस किया, मैं पाउंड करना, हिलाना और बीमार महसूस करना शुरू कर दिया। मैं एक शाम ध्यान चूक गया।

5वें दिन सुबह मैं सीढ़ियाँ चढ़ता हूँ (महिलाओं के भवन से ध्यान कक्ष तक काफी ऊँची सीढ़ियाँ हैं), मेरा दिल धड़क रहा है, ऐसा लगता है कि मैं गिरने ही वाला हूँ। मैं शरीर से कहता हूं

- तुम क्यों हो? हम आपके साथ मजबूत हैं...

और इसने मुझे उत्तर दिया:

"हाँ, किसने मुझे प्रदूषित किया?"

मन हंसता है, बस हंसता है:

"लानत है, हमारे पास आपके साथ एक स्मार्ट शरीर है, एक संक्रमण!" और जवाब में कुछ नहीं कहना ! मैं तुम्हारी मदद नहीं कर सकता, प्रिये। चलो कुछ कविता लिखते हैं, क्या हम?

मैं साथ के लिए उनके साथ हंसता हूं, मेरे सिर में मीरा बनाने वाला मुझे किसी भी परिस्थिति में हिम्मत नहीं हारने देता। मैं सीढ़ियाँ चढ़ता हूँ और खुद के लिए कविताएँ लिखता हूँ, कुछ इस तरह:

- यह रिट्रीट मुझे उत्साहित करता है!

यह पीछे हटना मुझे पतला बना रहा है!

खैर, इस भावना में सब कुछ। 🙂

फिर कविताओं ने भी मदद करना बंद कर दिया, मुझे दोपहर के भोजन से पहले का ध्यान छोड़ना पड़ा और बिस्तर पर लेटना पड़ा। मैं पानी पी लूँगा - यह और भी बुरा हो जाता है, यह गर्म और गंदा है। मैं यह सोचकर लेटा रहता हूं कि पीऊं या न पीऊं, अगले ध्यान में जाऊं या न जाऊं। और फिर एक लड़की मेरे पास आती है (जैसा कि यह निकला, उसका नाम नताशा है, मैंने उसे लाल बालों वाला सूरज कहा), किसी तरह की क्रीम देता है और इशारों से दिखाता है, वे कहते हैं, शायद यह आपकी मदद करेगा? यह बहुत ही मर्मस्पर्शी था! ऐसा नहीं है कि उन्होंने मुझे वार्मिंग क्रीम दी, लेकिन यह कि वे मेरी देखभाल करते हैं ... आह!

लड़की चली गई, मैं उठा और बुनना शुरू कर दिया (नहीं तो मैं मर रहा था!), उसे दया की किरणें भेज रहा था। फिर वह लेट गई, यह सोचकर कि बारिश के पानी से मेरा इतना मुश्किल रिश्ता क्यों है ... और फिर, बम, बारिश होने लगी! जल्द ही घंटी बजी और मैं ध्यान करने चला गया, आसानी से सीढ़ियाँ चढ़ गया। बहुतों ने छाता या रेनकोट ले लिया, लेकिन मैंने कुछ नहीं लिया, मुझे बारिश में चलना अच्छा लगता है।

हॉल के पास जहां ध्यान होता है, मैंने उठने और अपनी सांस पकड़ने का फैसला किया। मैंने अपना सिर ऊपर उठा लिया और यह देखना शुरू कर दिया कि एक विशाल पेड़ के पत्ते के माध्यम से बारिश की बूंदें मेरे चेहरे पर कैसे गिरती हैं ... और इस प्रक्रिया ने मुझे इतना आकर्षित किया कि मैं कई मिनटों तक वहीं खड़ा रहा, आसपास कुछ भी नहीं देखा - और न ही यह कि सभी को लंबे समय तक अंदर चला गया, न ही वह ध्यान बहुत पहले शुरू हुआ, न ही मैं कौन हूं और मैं कहां हूं! यह ऐसा है जैसे मैं बारिश बन गया हूं। और मुझे एहसास हुआ कि वास्तव में - हम सब एक ही आटे से बने हैं। और मैं, और वर्षा, और वृक्ष, और पृथ्वी, और लोग, और आकाश। हम सब एक हैं! मैं यह पहले जानता था, लेकिन फिर मैं तुरंत इसमें डूब गया, इसे अपनी आत्मा की गहराई तक महसूस किया।

कहा जाता है कि बुद्ध को एक पेड़ के नीचे ज्ञान की प्राप्ति हुई थी। और मैं पेड़ के नीचे संतानोत्पत्ति तक पहुँच गया हूँ! मैंने बारिश से दोस्ती की। उसके बाद, मैंने आनंद के साथ केंद्र में बारिश का पानी पीना शुरू किया और यह मेरे लिए बहुत आसान हो गया!

फिर वह उठी और हॉल में चली गई। मैं लकड़ी के फर्श पर बैठ गया और ध्यान करने लगा। और उसने वह हासिल किया जिसके बारे में ह्यूबर्ट बात कर रहे थे - खुशी की भावना। मैं एक ही समय में हँसा और सिसक रहा था! भगवान, यह कितना सरल है - हम सब एक हैं ... हम सभी प्रेम हैं। मैं अभी भी बैठा था और अभी में था, इस पल का आनंद ले रहा था। मैं अपनी आंखें खोलता हूं (कुछ गोंग लंबे समय से चला गया है, वे एक छोटे गोंग के साथ ध्यान से बाहर निकलते हैं - एक गायन कटोरा): देवदार के पेड़, मैं डेढ़ घंटे तक बैठा रहा! मैं दोपहर के भोजन से पहले के ध्यान में नहीं था और मुझे नहीं पता था कि इस बार कोई गोंग नहीं होगा, और कब बैठना बंद करना है और कब चलना है यह प्रतिभागियों के विवेक पर है। अद्भुत!

मैं अचानक अपने शरीर की सुंदरता की प्रशंसा करने लगा। मैं पैर की उंगलियों को देखता हूं - सुंदर, धिक्कार है। मैं अपने हाथों को देखता हूं - सुंदर ... कर्मों में ... पहले, मैं किसी तरह विशेष रूप से शरीर से प्यार नहीं करता था और खुद को बदसूरत (सफेद बाल, सफेद त्वचा - brrr) से थोड़ा बेहतर मानता था। और तब मुझे स्पष्ट रूप से एहसास हुआ कि हर व्यक्ति सुंदर होता है। कोई बदसूरत नहीं हैं।

6 वें दिन शाम को हम प्रशिक्षण कक्ष में एकत्र हुए, लेकिन हमेशा की तरह नहीं बैठे (बाईं ओर लड़के, दाईं ओर लड़कियां), लेकिन एक घेरे में। हर कोई माइक्रोफोन के पास गया और 5 मिनट तक बात की कि यह रिट्रीट उसके लिए कैसा था। यह बहुत ही रोचक और बढ़िया था!

7वें दिन की सुबह हमने थोड़ा ध्यान किया, फिर अपना सामान पैक किया, दान किया (केंद्र स्वैच्छिक दान से ही अस्तित्व में है, राशि प्रतिभागियों के विवेक पर है) और घर चले गए। हमने एक दूसरे के साथ संपर्कों का आदान-प्रदान किया, कुछ दैनिक अनुभव। बात करने के लिए ज्यादा समय नहीं था, लेकिन संवेदनाएं अवर्णनीय थीं।

सामान्य तौर पर, यह मेरे जीवन के सबसे शक्तिशाली अनुभवों में से एक है। मैं आयोजकों (वे बिना वेतन के स्वैच्छिक आधार पर काम करते हैं) और भिक्षुओं का आभारी हूं। मैंने उनसे थाईलैंड, बौद्ध धर्म के बारे में बहुत सी रोचक बातें सीखीं ... मैं इस बारे में लंबे समय तक लिख सकता हूं, लेकिन यह समय समाप्त करने का है। यदि आपका कोई प्रश्न है, तो कृपया पूछिए।

हमारा समूह (मैं एक नारंगी स्कर्ट, सफेद टी-शर्ट में हूं, अगर किसी ने मुझे नहीं देखा है):

उन लोगों को फोटो के लिए धन्यवाद जिनके साथ हम रिट्रीट पर थे, मैंने कुछ फोटो भी लिए

नमस्कार ब्लॉग पाठकों।

अपने ब्लॉग पर, मैं इस बारे में बहुत बात करता हूँ कि वह कैसे एक व्यक्ति को स्वस्थ और खुश बनाती है। लेकिन आज मैं लाभ के बारे में नहीं, बल्कि स्वास्थ्य के लिए ध्यान के नुकसान के बारे में, अभ्यासी के मानस के लिए ध्यान के खतरे के बारे में लिखना चाहता हूं।

अगर मैं लगातार उसकी तारीफ करूं तो नुकसान की क्या बात है? तथ्य यह है कि ध्यान, कुछ शर्तों के तहत, जब गलत तरीके से उपयोग किया जाता है, तो यह वास्तव में किसी व्यक्ति को नुकसान पहुंचा सकता है। इसलिए मैं हमेशा कहता हूं, ठीक से ध्यान करो, ध्यान से पढ़ो।

बात यह है कि ऐसी बहुत सी तकनीकें हैं जो ध्यान के समान प्रतीत होती हैं, लेकिन वास्तव में इससे मौलिक रूप से भिन्न हैं। वे अभ्यासी को उतना लाभ या हानि नहीं पहुंचाते। बात बस इतनी है कि पूरब में ध्यान जैसा कोई शब्द कभी नहीं रहा।

अस्तित्व सही तकनीकेंमन की शांति के लिए, आंतरिक संवाद को रोकने के लिए, जागरूकता के लिए, जो एक व्यक्ति को बदल देता है बेहतर पक्षउसे स्वस्थ और सुखी बनाएं। इन्हीं तकनीकों को मैं उचित ध्यान कहता हूं। और ऐसी तकनीकें हैं जो सच्चे ध्यान के सार को विकृत करती हैं, और यही वे हैं जो समस्याओं और नुकसान की ओर ले जाती हैं।

क्या ध्यान के अभ्यास को सही तरीके से किया जाए तो क्या इसमें कोई नुकसान है?

हां, अगर कुछ शर्तें पूरी नहीं होती हैं। मैं भी आज इस बारे में बात करूंगा।

आखिरकार, कोई भी गतिविधि, विशेष रूप से वह जो किसी व्यक्ति को बदलती है, गलत हाथों में, किसी व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने की तकनीक में बदल सकती है। जैसा कि वे कहते हैं, मूर्ख को भगवान से प्रार्थना करो, तो वह अपना माथा पीटेगा।

गलत ध्यान

अब इंटरनेट पर धन को आकर्षित करने पर ध्यान, सुख की खोज, प्रेम पर ध्यान, प्रकाश और इसी तरह की अन्य चीजों के नाम बहुत कुछ मिल सकते हैं। ऐसा लगता है कि यह ऐसी चीज है, जो लोग करते हैं एक बेहतर जीवनऔर ध्यान वास्तव में इसे दे सकता है। लेकिन समस्या यह है, मूल रूप से यह वास्तव में ध्यान नहीं है, बल्कि तथाकथित विज़ुअलाइज़ेशन तकनीक है। और उनका उचित ध्यान से कोई लेना-देना नहीं है। ऐसे अभ्यास कराने वाले प्रशिक्षक या तो पैसा कमाना चाहते हैं या यह नहीं समझते कि वे क्या कर रहे हैं, हालांकि वे आपको नुकसान नहीं पहुंचाना चाहते। वास्तविक ध्यान में, हमें अपने मानस की किसी भी अभिव्यक्ति को अनासक्ति के साथ व्यवहार करना चाहिए, उनसे आसक्त नहीं होना चाहिए, बाहर से निरीक्षण करना चाहिए, चाहे वह कम से कम सकारात्मक हो, नकारात्मक भावनाएं भी हों।

उपरोक्त तकनीकों में, अभ्यासी अपने दिमाग में कुछ छवि या विचार चुनता है और उन पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर देता है। उदाहरण के लिए, प्रेम का विचार, एक सफल जीवन की छवि, और ऐसा ही सब कुछ। अर्थात विचारों के अनासक्त निरीक्षण के स्थान पर किसी विचार की गहनता होती है। रुकने के बजाय इसे बढ़ाएं। हो सकता है कि इस तरह के ध्यानों की मदद से आप जल्दी से कुछ लक्ष्यों को प्राप्त कर सकें, लेकिन उन्हें प्राप्त करने की कीमत बहुत अधिक होगी।

और लंबे समय में, अपने आप को अपूरणीय क्षति पहुंचाना आसान है। आप नकारात्मक विचारों को विस्थापित करके सकारात्मक विचारों पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते। इस मामले में बुरा हिस्साआपका दिमाग कहीं नहीं जा रहा है। अपने अंदर किसी बुराई को दबाना और अच्छे के लिए प्रयास करना, देर-सबेर यह बुराई अंदर जमा हो जाएगी और बीमारी या मानसिक विकृतियों के रूप में बाहर निकल जाएगी।

इसलिए अक्सर लोग ध्यान करने लगते हैं गलत निर्देशया तो अभ्यास से थोड़ा हटें या खुद को परेशानी में डालें। फिर कहते हैं कि इससे नुकसान ही होता है। आपने शायद सुना होगा कि कोई ध्यान कर रहा था और वह "पागल हो गया" या ऐसा ही कुछ।

आपको बस सही तरीके से ध्यान करने और यह समझने की जरूरत है कि वास्तविक ध्यान क्या है।

अगर आप सही तरीके से ध्यान करते हैं, तो आपके पास सब कुछ होगा: आपके जीवन में स्वास्थ्य, खुशी, प्यार। लेकिन जब आप अपने अवचेतन में सारी गंदगी, सारा भारीपन, छिपा हुआ अवसाद और जीवन के प्रति असंतोष, सभी बुरे विचार साफ कर लेते हैं। और इसके लिए आपको उन्हें दबाने की जरूरत नहीं है, बल्कि उन्हें पूरी तरह से खुलने से रोकने की जरूरत नहीं है।

केवल इसी तरह से वे बाहर आएंगे, और यदि इस समय देखे गए तो वे घुल जाएंगे। हमारे अंदर जो भी अच्छाई है वह खुलने पर हमारी आत्मा में बसती है। और इसके लिए, ध्यान के दौरान, आपको मानस की किसी भी अभिव्यक्ति का निरीक्षण करने की आवश्यकता है, भले ही अच्छा हो या बुरा, और किसी भी चीज़ की कल्पना न करें, किसी चीज़ पर ध्यान केंद्रित करें, लेकिन किसी चीज़ को नज़रअंदाज़ करें। इसलिए, यदि आप ध्यान से नुकसान नहीं उठाना चाहते हैं, तो निर्देशों को ध्यान से पढ़ें और सही तरीके से ध्यान करें।

ऐसी तकनीकें भी हैं जिनमें हम कुछ करने की कोशिश करते हैं, उदाहरण के लिए, बलपूर्वक सांस लेने पर ध्यान केंद्रित करना। यह दृष्टिकोण न करने के विपरीत है और हानिकारक भी हो सकता है। मैंने इस बारे में पहले ही एक लेख में लिखा था कि सही तरीके से ध्यान कैसे करें।

मुझे लगता है कि मैंने इसे स्पष्ट कर दिया है। यदि हां, तो टिप्पणियों में प्रश्न पूछें।

संसार से पलायन, पीछे हटना, अहंकार को मिटाना, ऊँचा

कुछ लोग जीवन की समस्याओं से बचने के लिए ध्यान में संलग्न होते हैं और ध्यान द्वारा प्रदान की गई परिवर्तित अवस्था में छिप जाते हैं। और वास्तव में, ध्यान करने से, हम आराम करते हैं और तनाव से, रोज़मर्रा के झंझट से, जीवन की समस्याओं से विश्राम लेते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि हम अब अहंकार की नकारात्मक अभिव्यक्तियों से जुड़े नहीं हैं, बुरे विचार और भावनाएं उनके अवलोकन के हमले के तहत भंग हो जाती हैं। और कई इस अवस्था से जुड़ जाते हैं, इससे ऊँचे हो जाते हैं। और कुछ तो घंटों ध्यान करने को भी तैयार हैं। उन्हें अब जीवन में किसी चीज में कोई दिलचस्पी नहीं है, वे साधु बन जाते हैं, कोई भारत के लिए रवाना हो जाता है, कोई अपने अपार्टमेंट में बंद हो जाता है।

यह स्पष्ट रूप से गलत दृष्टिकोण है जो किसी व्यक्ति को नुकसान पहुँचाता है। जल्दी या बाद में, जिस दुनिया से आप भाग रहे थे, वह नई समस्याओं के साथ आएगी। लेकिन अब आप जीवन की परेशानियों का सामना नहीं कर पाएंगे, क्योंकि आपने जीवन के प्रति प्रतिरोधक क्षमता खो दी है। आप लोगों से, बुरी परिस्थितियों से चिढ़ जाएंगे, आप बस उन कठिनाइयों के सामने टूट जाएंगे जो जीवन जल्द या बाद में आपको प्रदान करेगा। और सभी क्योंकि आपने ध्यान में जीवन की कठिनाइयों से छिपने का फैसला किया। नतीजतन, यह खुशी और स्वतंत्रता के लिए नहीं, बल्कि ध्यान पर निर्भरता के लिए, ध्यान की स्थिति से चर्चा करने के लिए, और भविष्य में, वैसे भी, मानस में विकृति के लिए, यानी यह एक नुकसान का कारण होगा। इससे बचने के लिए आपको यह समझने की जरूरत है कि मैं आपको क्या बताने जा रहा हूं।

ध्यान के दौरान आंतरिक संवाद बंद हो जाता है, अहंकार रुक जाता है, मस्तिष्क के कार्यक्रम मिट जाते हैं। लेकिन हमारा लक्ष्य हमारे मस्तिष्क के कार्यक्रमों को पूरी तरह से मिटाना नहीं है, अहंकार का पूर्ण विनाश नहीं है, बल्कि केवल मस्तिष्क को फिर से जोड़ना है, इसके आराम के बाद यह और अधिक उत्पादक रूप से काम करेगा। और इसके लिए आपको इसे बंद करने की जरूरत है, पिछले कार्यक्रमों को मिटा दें। लेकिन, खुद को नुकसान न पहुंचाने के लिए, इसे थोड़ी देर के लिए मिटा दें, न कि अच्छे के लिए। आखिरकार, हर कोई जानता है कि शरीर को आराम करने के लिए, आपको सोना चाहिए, सोफे पर झूठ बोलना चाहिए। लेकिन क्या होगा यदि हम दिन भर झूठ बोलते रहें और आलस करते रहें, लगातार 12 घंटे या उससे अधिक सोते रहें। हां, शरीर बस क्षीण हो जाता है, हम बीमार हो जाते हैं। तो यह मानस के साथ है, मस्तिष्क के साथ है।

हर चीज में संतुलन होना चाहिए, शरीर और मानस को आराम और व्यायाम दोनों की जरूरत होती है। इसलिए, आप बहुत देर तक ध्यान नहीं कर सकते, आप ध्यान में रोजमर्रा की समस्याओं से नहीं छुप सकते, इससे नुकसान ही होता है। अभ्यास के पहले महीने में 10-15 मिनट ध्यान करें, फिर उत्कृष्ट परिणाम के लिए समय बढ़ाकर 20-30 मिनट, शायद 40 मिनट करें। साथ ही शवासन, प्रारंभिक अभ्यास।

नतीजतन, एक पाठ का कुल अधिकतम समय लगभग आधा घंटा, 1 घंटा, डेढ़ घंटा, 2 घंटे किसी के लिए उपयुक्त है। यहाँ भी, सब कुछ व्यक्तिगत है। जब तक आप घंटों ध्यान नहीं करते, जैसा कि कुछ लोग करते हैं। बेशक, इस तरह के ध्यान से बहुत कुछ हासिल किया जा सकता है, लेकिन उन्नत सुरक्षा तकनीकों की यहां पहले से ही जरूरत है, जिसके बारे में मैं केवल व्यक्तिगत रूप से बात कर सकता हूं।

दुनिया से मत छुपाओ। ध्यान वह विकसित करता है जिसकी आवश्यकता होती है। केवल यही तरीका है कि तुम बन जाओगे।

और बहुत लंबे समय तक ध्यान करने से, आप अहंकार को नष्ट करके स्वयं को नुकसान पहुंचा सकते हैं। हाथ काट दोगे तो विकलांग हो जाओगे। बिना अहंकार के भी व्यक्ति मानसिक रूप से अक्षम हो जाएगा। अहंकार हमारा एक हिस्सा है और आपको इससे छुटकारा पाने की जरूरत नहीं है, आपको बस इसे कुछ समय के लिए निलंबित करने की जरूरत है, इसे नियंत्रित करें, इसके स्वामी बनें, और केवल इसमें आपकी मदद करेंगे।

लेकिन मेरे शब्दों के बाद ध्यान करके खुद को नुकसान पहुंचाने से डरो मत। अहंकार को मिटाने का एक ही उपाय है कि बहुत देर तक अभ्यास किया जाए और संसार से भागने के इरादे से। हमारा मस्तिष्क सही ढंग से काम करे इसके लिए हमें कुछ समय के लिए अहंकार को रोकने की आवश्यकता है, यही नियम है। कंप्यूटर को कैसे फ्लैश करें नया कार्यक्रम, पुराने को पूरी तरह या आंशिक रूप से हटा दिया जाना चाहिए। और यह आप ध्यान की मदद से ही कर सकते हैं।

अगर आप पैनिक अटैक, ऑटिज्म से पीड़ित थे, हर चीज से डरते थे और मेडिटेशन की मदद से इन समस्याओं से छिपना चाहते हैं, तो ध्यान करें, क्योंकि यह आपके लिए आसान हो जाएगा। लेकिन उसके बाद थोड़ा-थोड़ा करके दुनिया में निकल जाओ, हिम्मत रखो। ध्यान आपकी सभी समस्याओं का समाधान कर देगा, जब तक कि आप स्वयं को उसमें बंद नहीं कर लेते।

साथ ही, विश्राम की उस चर्चा से न जुड़ें जो वास्तव में ध्यान देता है। ध्यान को किसी भी आसक्तियों से मुक्ति देनी चाहिए, जिसमें आसक्तियों को विश्राम की भनभनाहट से और स्वयं ध्यान से भी शामिल है। यह सिर्फ आपका अहंकार है जो उच्च से जुड़ा हुआ है। अभ्यास के दौरान स्वयं में इस आसक्ति का निरीक्षण करें। यदि आप सब कुछ सही करते हैं, तो आप महसूस करेंगे कि आपकी आत्मा पहले से ही विश्राम का आनंद ले रही है। और यह भाव उच्च से भिन्न है। यह शांत आनंद, आध्यात्मिक संतुष्टि, शांति और खुशी है।

अवचेतन रीसेट

यदि आप सही ढंग से ध्यान करना शुरू करते हैं, तो देर-सबेर आप एक ऐसी अवस्था में पहुंच जाएंगे, जहां अवचेतन की सारी गंदगी बाहर निकलने लगेगी। यह एक स्वाभाविक प्रक्रिया है और इससे गुजरने के लिए साहस चाहिए। इसे आमतौर पर रीसेट कहा जाता है। हर कोई इससे अलग तरह से गुजरता है। बहुत से भाग्यशाली हैं, वे कुछ भी महसूस नहीं करते हैं और यह भी नहीं समझते कि वह गुजर चुका है। लेकिन मूल रूप से, विशेष रूप से उनके लिए जिनके अंदर बहुत गंदगी है, जिनके पास बचपन से मनोवैज्ञानिक अनसुलझे समस्याएं हैं, एक भूल अपराध या उनकी आत्मा में एक पत्थर है, जिन्होंने दूसरों को बहुत दुःख दिया है, जलाऊ लकड़ी तोड़ दी है, रीसेट को मुश्किल से सहन किया है और दर्द से। ध्यान में, जीवन की लंबे समय से भूली हुई कहानियाँ सामने आ सकती हैं जिन्हें आप याद नहीं रखना चाहते हैं और उनकी स्मृति को दबा दिया है। डरावनी छवियां, बुरे विचार, भारी भावनाएं आदि। यह वास्तव में कठिन और डरावना हो सकता है।

कुछ के शरीर के अंग फड़कते हैं या पूरा शरीर काँपता है। यहाँ तक कि पुरानी बीमारियाँ, मितली, कंपकंपी, बुखार, बुखार भी बढ़ जाता है। और जो नकारात्मक भावनाएँ बाहर आती हैं वे हानिकारक हो सकती हैं, जो हमें अवसाद की ओर ले जाती हैं। ऐसा कैसे। ध्यान से बीमारियों का इलाज होना चाहिए और किसी भी मानसिक विकृति से छुटकारा पाना चाहिए, चाहे वह अवसाद हो या कुछ और, लेकिन इसका उल्टा होता है। और वास्तव में, जो लोग रीसेट के चरण में पहुंच गए और अभ्यास को बीच में ही छोड़ दिया, अक्सर अपने लिए बहुत सारी समस्याएं खड़ी कर लीं, वे अवसाद में आ गए। लेकिन आपको इससे गुजरना है, लेकिन अभ्यास नहीं छोड़ना है। यह अवचेतन की शुद्धि में एक स्वाभाविक कदम है और सही दृष्टिकोणऔर उचित ध्यान, आप रीसेट से संभावित नुकसान को आसानी से दूर कर लेंगे।

हमें क्या करना है? इसे कैसे दूर किया जाए? हां, बस रीसेट के दौरान रुकें नहीं, बल्कि ध्यान करना जारी रखें। आख़िरकार मुख्य सिद्धांतसच्चा ध्यान अपनी आंतरिक आंखों के सामने दिखाई देने वाली हर चीज को अलग से देखना और किसी चीज से आसक्त न होना है। यदि अभ्यास के दौरान, अवचेतन मन अप्रिय चित्रों, संवेदनाओं, कठिन भावनाओं को बाहर फेंकना शुरू कर दे, तो उनसे आसक्त न हों, बल्कि बाहर से यह सब देखते रहें। यहाँ आप हैं, चक्रवात का केंद्र, पवित्रता और स्वयं मौन, लेकिन यहाँ विभिन्न नकारात्मक विचारों और भावनाओं का उग्र तत्व है। उसे उबलने दो, तुम्हें उसकी परवाह नहीं है।

वह अपने दम पर है, आप अपने दम पर हैं। ऐसे में रिसेट से कोई नुकसान नहीं होगा। यदि आप अचानक एक भारी भावना के साथ विलीन हो गए और इसका अनुभव करना शुरू कर दिया या अवचेतन की इन अभिव्यक्तियों से डरते थे, तो अपने आप को इस तथ्य पर पकड़ें कि आप एक अलग पर्यवेक्षक नहीं हैं, लेकिन सोचते हैं, अनुभव करते हैं, भय करते हैं। अपने डर को बाहर से देखो। मानस की किसी भी अभिव्यक्ति को देखने की स्थिति में आ जाएं। यदि आप सब कुछ ठीक करते हैं, तो नकारात्मक भावनाएँवे बस घुल जाएंगे और धीरे-धीरे गायब हो जाएंगे। यह अवचेतन की सफाई है। मुख्य बात यह है कि इस अवस्था में ध्यान को न छोड़ें, साहस और दृढ़ता प्राप्त करें। समय के साथ, आप बेहतर महसूस करेंगे और सफाई के बाद आप एक खुशहाल दुनिया में प्रवेश करेंगे।

यदि आपका शरीर फड़कने या हिलने लगे, तो घबराएं नहीं, इसे अनदेखा करें, या किनारे से भी देखें। और अगर रीसेट के अप्रिय प्रभाव अभ्यास के दौरान नहीं, बल्कि बाद में, दैनिक उपद्रव में होंगे, तो उन्हें भी अलग से देखें, रोजमर्रा की जिंदगी में जागरूकता को चालू करें।

मैंने अभी जो कहा है वह फिल्म "लिटिल बुद्धा" में बहुत अच्छी तरह से दिखाया गया है, लेकिन अधिक उन्नत स्तर पर।

उन्होंने आत्मज्ञान तभी प्राप्त किया जब वे मानस के किसी भी प्रकटीकरण से जुड़ नहीं पाए और यह समझ गए कि यह मस्तिष्क द्वारा उत्पन्न एक भ्रम मात्र है।
इस अंश को अवश्य देखें, और जब आपके पास समय हो तो पूरी फिल्म देखें।

मजबूत विश्राम

कुछ लोगों के लिए (सभी नहीं), ध्यान, विशेष रूप से यदि बहुत अधिक किया जाता है, तो असामान्य, बहुत अधिक विश्राम, सुस्ती और यहां तक ​​कि कम दबाव. सिद्धांत रूप में, ध्यान, अगर सही ढंग से किया जाता है, सहानुभूतिपूर्ण और पैरासिम्पेथेटिक तंत्रिका तंत्र के बीच संतुलन लाता है। लेकिन फिर भी, पैथोलॉजिकल छूट अर्जित करने की उच्च संभावना है। इस तरह के नुकसान से बचने के लिए, आपको हठ योग, मूल बंध या चीगोंग अभ्यासों से विशेष आसनों के साथ अपने ध्यान अभ्यास को पूरक करने की आवश्यकता है। आप रीढ़ की हड्डी के लिए एक विशेष मॉर्निंग वर्कआउट भी कर सकते हैं। ध्यान से पहले इन अतिरिक्त अभ्यासों के कुछ मिनट आपके अभ्यास में बहुत सुधार करेंगे, शरीर को बहुत लाभ पहुंचाएंगे, और आपसे ज्यादा समय नहीं लेंगे। हम उनके बारे में अलग-अलग लेखों में बात करेंगे।

मैं सभी को इस तरह से अभ्यास शुरू करने की सलाह दूंगा। तथ्य यह है कि समय की कमी के कारण बहुत से लोग जागने के लगभग तुरंत बाद ध्यान करते हैं। लेकिन ध्यान बहुत उच्च गुणवत्ता का हो इसके लिए ध्यान की अच्छी सतर्कता की आवश्यकता होती है। जरूरत है जागरूकता की, न कि चेतना की नीरसता की, जो अक्सर सुबह हासिल करना मुश्किल होता है। और तैयारी के अभ्यास आपको जगाने में मदद करेंगे, आपके शरीर और मन को मज़बूत करेंगे।

लेकिन मैं भी सुबह के समय विशेष तरीके से ध्यान करने की सलाह देता हूं। अगर आप सुबह आंखें खोलकर ध्यान करें और खंभा खड़े होकर भी करें तो आप इतनी ऊर्जा खींचेंगे कि आप पूरी दुनिया को उलटने के लिए तैयार हो जाएंगे। इस मामले में ध्यान करने से कभी भी बहुत आराम नहीं मिलेगा। मैं एक अलग लेख में खंभे पर खड़े होकर (चीगोंग से एक प्रसिद्ध अभ्यास) और खुली आंखों से ध्यान के बारे में बात करूंगा।

आपको यह भी समझने की जरूरत है कि लोगों के पास अलग-अलग ऊर्जा संविधान हैं। कोई लगातार उत्तेजित रहता है, तो कोई बहुत सुस्त और आलसी होता है। बहुत ऊर्जावान लोगों को शवासन का समय बढ़ाने की जरूरत है, योग निद्रा करें। और सुस्त, इसके विपरीत, शवासन में बिताए गए समय को कम करें और अधिक प्रारंभिक अभ्यास करें, जैसे कि शक्ति आसन। इस नियम का पालन न करना हानिकारक भी हो सकता है।

अब मुझे लगता है कि आप ध्यान के खतरों के बारे में सब कुछ समझ गए हैं कि यह फायदेमंद नहीं, बल्कि हानिकारक क्यों हो सकता है। मूर्ख हाथों में कोई भी गतिविधि खतरनाक हो सकती है, और ध्यान तो और भी खतरनाक हो सकता है। कील ठोंकने से आपके हाथ में चोट लग सकती है। इसलिए, निर्देशों और इस लेख से मेरी सिफारिशों का पालन करते हुए इसे सही तरीके से करें। और तब ध्यान तुम्हें केवल सुख और स्वास्थ्य देगा, क्योंकि ध्यान इसी के लिए है। मुझें नहीं पता सबसे अच्छा उपायप्राप्त सुखी जीवन, ध्यान से तन और मन स्वास्थ्य। इसलिए आनंद के साथ ध्यान करें, लेकिन केवल सही तरीके से।

इस लेख में, मैंने इस बात पर विचार नहीं किया कि रूढ़िवादी के अनुसार ध्यान को हानिकारक क्यों माना जाता है। और यह भी स्पष्ट नहीं है कि कथित तौर पर मस्तिष्क और ध्यान के खतरों के बारे में क्या अध्ययन करता है तंत्रिका तंत्र. मैंने पहले ही एक मंच पर इस तरह के विचार रखने वाले लोगों के साथ बहस करने की कोशिश की थी। वे स्पष्ट रूप से अपनी छड़ी झुकाते हैं, बिना कोई सामान्य प्रमाण दिए वे केवल इतना ही कहते हैं कि ध्यान से केवल हानि ही होती है। नुकसान और खतरा।

यह देखा जा सकता है कि लोग अपनी आस्था से घिरे हुए हैं, और ठोस तर्क का भी अभाव है। हमें केवल विश्वास ही नहीं, बल्कि ज्ञान की भी आवश्यकता है, और इसके विपरीत, अंध विश्वास उन्हें हानि पहुँचाता है। मैंने महसूस किया कि बहस करना बेकार है, उन्हें अपना जीवन जीने दो, और हम ध्यान से अद्भुत प्रभाव प्राप्त करेंगे, स्वास्थ्य और खुशी प्राप्त करेंगे। कई वर्षों के अभ्यास के लिए दुष्प्रभावध्यान से, जो मैंने आपको बताया, मैं आसानी से पार हो गया, मैं पहले से ही उनके बारे में भूल गया, और मुझे हर साल अधिक से अधिक प्लस मिलते हैं।

सिद्धांत रूप में, मैंने ध्यान के सभी दुष्प्रभावों और गलत तरीके से उपयोग किए जाने पर ध्यान से होने वाले नुकसान के बारे में लिखा। अगर मुझसे कुछ छूट गया है, या यदि आप अपने अभ्यास में कोई नकारात्मक प्रभाव देखते हैं, तो लिखें, चर्चा करें, यदि आवश्यक हो, तो मैं एक लेख जोड़ूंगा।

आपके अभ्यास के लिए शुभकामनाएँ।

और अब मैं अभी भी सुझाव देता हूं कि फिल्म "लिटिल बुद्धा" को पूरी तरह से देखें।

लेख टिप्पणियाँ

नमस्कार
मुझे बताओ, क्या शरीर को बेहतर बनाने के उद्देश्य से विज़ुअलाइज़ेशन तकनीकों के साथ ध्यान को जोड़ना संभव है (उदाहरण के लिए, अपने आप को स्वस्थ, खुश देखना)। उसी समय, यदि विज़ुअलाइज़ेशन की प्रक्रिया में कुछ नकारात्मक विचार या भावनाएँ उत्पन्न होती हैं, तो बस उस समय "ऑब्जर्वर मोड" में चले जाएँ?

शुभ दोपहर। मैं ध्यान में लगा हुआ था, अपनी सांस देख रहा था। और मैंने इसे 7-10 मिनट के भीतर किया। मुझे न्यूरोसिस है। लगभग एक महीने बाद, एक मजबूत तंत्रिका उत्तेजना, ऐंठन, आतंक के हमलेकि मैं दवा के बिना बस काम नहीं कर सकता। यहाँ ऐसा अनुभव है। मैंने पढ़ा है कि जिन लोगों को मानसिक समस्याएं हैं, उनसे पूर्व में पूछा जाता है, क्योंकि ध्यान ऐसे लोगों में बहुत मजबूत उत्तेजना पैदा कर सकता है। तो क्या यह अकेले करने लायक है? या क्या यह तकनीक मुझे शोभा नहीं देती?

• हैलो मरीना। ध्यान न्यूरोसिस, पैनिक अटैक और अन्य मानसिक समस्याओं का इलाज करता है। लेकिन सबसे पहले मैंने लिखा कि बिना विश्राम के श्वास को देखना और न करना अर्थात् जिस सही ध्यान के बारे में मैं लिखता हूं, वह बहुतों के लिए हानिकारक है। और दूसरी बात, बड़ी मानसिक समस्याओं वाले लोगों के पास एक मजबूत रीसेट है जिसे सहने की जरूरत है, तब यह आसान हो जाएगा। यहीं पर शिक्षक मदद कर सकता है। बेशक, आप खुद सब कुछ दूर कर सकते हैं, लेकिन साथ बड़ी समस्याएंमदद के लिए अपने शिक्षक से पूछना सबसे अच्छा है। मुझे एक निजी संदेश भेजें और मैं आपको सलाह दूंगा अच्छा स्कूलकहाँ जाए।

हैलो सर्गेई। मैं ध्यान करने से डरता था। मुझे डर है कि मेरे ध्यान के दौरान मेरा मन इतना ठंडा हो जाएगा कि मैं प्रेम, दया, या कुछ और अनुभव नहीं कर पाऊंगा। जीवन अपना अर्थ खो देगा। मैंने Castaneda की नियंत्रित मूर्खता को पढ़ा। इससे मुझे और भी दुख हुआ...

डायना।
यह अच्छा है कि आपने अपने जीवन के कठिन समय में ध्यान किया है। वह आपकी मदद करेगी। यह आपके भ्रम को दूर करेगा, आपको वास्तविकता को सही ढंग से देखने में मदद करेगा। यदि आप अभ्यास में सफल हो जाते हैं, तो कुछ समय बाद आप समझ जाएंगे कि एक आत्मा है, एक वास्तविक आत्मा है, लेकिन ऐसे विचार, भावनाएं हैं जो चंचल हैं, सामान्य जीवन में बाधा डालती हैं, समस्याएं पैदा करती हैं। आप समझ जाएंगे कि अच्छाई और बुराई है। अच्छाई आत्मा में है, और बुराई गलत विचारों से पैदा होती है। इस तथ्य के बारे में बोलते हुए कि कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं है, डॉन जुआन का मतलब था कि जो वास्तविकताएं हम अपने विचारों से बनाते हैं, वे महत्वपूर्ण नहीं हैं, क्योंकि ये हमारी विकृतियां हैं। हम दुनिया को विचारों और भावनाओं के चश्मे से देखते हैं, अपने विचारों से अच्छाई और बुराई का भ्रम पैदा करते हैं। यही है, उन्होंने फैसला किया कि यह अच्छा है और यह बुराई है, हालांकि वास्तव में ऐसा नहीं है। इसीलिए धार्मिक युद्ध और अन्य मानवीय समस्याएँ हैं। यदि आप आध्यात्मिक साधनाओं में संलग्न हैं, यदि आप ध्यान या वास्तविक नगवाद में संलग्न हैं, तो आप समझेंगे कि अच्छाई है, लेकिन यह मन से परे है। नियंत्रित मूर्खता को लागू करने का अर्थ है किसी मस्तिष्क कार्यक्रम, अहंकार, किसी भी विचार, भावना को चुनना। हम इंसान हैं, इसलिए हम सोचना बंद नहीं कर सकते। लेकिन अपनी आत्मा की गहराई में, उससे आसक्त न हों, लचीले रहें, जान लें कि यह सिर्फ एक कार्यक्रम है जो अन्य परिस्थितियों में बदल सकता है, खुद पर हंसने में सक्षम हो। इसलिए वे कहते हैं कि मूर्खता, क्योंकि ये सब विचार हैं। हम वास्तविक हैं, यह मैं एक बड़े अक्षर के साथ हूँ, जहाँ आत्मा रहती है। यह अपरिवर्तनीय है, लेकिन विचार परिवर्तनशील हैं, यह आत्मा की तुलना में मूर्खता है। वे महत्वपूर्ण नहीं हैं, इसलिए डॉन जुआन कहते हैं कि हर चीज महत्वपूर्ण नहीं है। केवल नगल महत्वपूर्ण है, अर्थात क्वांटम वास्तविकता, जहाँ आत्मा है। और तुम अमीबा नहीं बनोगे, बल्कि बन जाओगे ज्ञानीअपने विचारों से स्वतंत्र होने में सक्षम। यह एक जटिल विषय है जिस पर बहुत बात की जा सकती है। और Castaneda के अनुसार, डॉन जुआन की शिक्षाओं को समझना मुश्किल है। आपको Castaneda की व्याख्या करने वालों को भी पढ़ने की आवश्यकता है।
और बेझिझक लिखें। इससे आपको आसानी होगी। यह दूसरों के लिए भी महत्वपूर्ण है और मेरे लिए भी। मुझे लोगों की मदद करना, जटिल चीजों को समझाना पसंद है। बेशक, समय हमेशा पर्याप्त नहीं होता है।