Dekoracija ruske kolibe. Što trebate znati o ruskom stilu? Crteži ukrasa seljačke kolibe

Ruska koliba je drvena kuća djelomično ukopan u zemlju. Unatoč činjenici da se koliba najčešće sastojala od jedne prostorije, uvjetno je bila podijeljena u nekoliko zona. U njemu je bio kut za peć, koji se smatrao prljavim mjestom i bio je odvojen od ostatka kolibe zavjesom, tu je bio i ženski kut - desno od ulaza, i muški - kod ognjišta.

Crveni kut bio je najvažnije i najčasnije mjesto u kući. U Rusu je koliba uvijek bila poredana na određeni način, uzimajući u obzir strane horizonta, crveni kut je bio na istočnoj strani, na najudaljenijem i najosvijetljenijem mjestu. U njoj je bio kućni ikonostas. Smatralo se važnim da prilikom ulaska u kolibu osoba prije svega obrati pozornost na ikonu.

Ikone su bile postavljene na posebnu policu i morale su biti u određenom redoslijedu. Najvažnije ikone koje su trebale biti u svakom domu bile su ikone Bogorodice i Spasitelja. Crveni se kut uvijek održavao čistim, a ponekad i ukrašenim vezenim ručnicima.

Prema tradiciji, na dan vjenčanja, mlada je odvedena na vjenčanje iz crvenog kuta. Bilo je i dnevnih molitvi.

Kolibe, u kojima se peć grijala na crno, zvale su se kokoši (bez cijevi).

U početku je seljačka koliba imala samo jednu prostoriju. Kasnije su počeli graditi takozvane petozide, u kojima ukupna površina podijeljena zid od balvana na dva dijela.

Prozori su u početku bili prekriveni tinjcem ili bikovim mjehurima. Staklo u Novgorodu i Moskvi pojavilo se u 14. stoljeću. Ali bili su vrlo skupi i stavljani su samo u bogate kuće. I tinjac, i mjehurići, pa čak i staklo tog vremena samo su propuštali svjetlost, a kroz njih se nije vidjelo ono što se događalo na ulici.

U večernjim satima, kada bi se smračilo, ruske su kolibe bile osvijetljene bakljama. Svežanj iverja umetnut je u posebna kovana svjetla koja su se mogla pričvrstiti bilo gdje. Ponekad su koristili uljanice - male zdjelice s okrenutim rubovima. Samo su prilično bogati ljudi mogli priuštiti korištenje svijeća u tu svrhu.

Unutarnje uređenje tradicionalne ruske kolibe nije se isticalo kao poseban luksuz. Sve je bilo potrebno u kućanstvu, a unutarnji prostor kolibe bio je strogo podijeljen na zone. Na primjer, ugao desno od peći zvao se ženski kut ili sredina. Ovdje je gospodarica zapovijedala, sve je bilo prilagođeno za kuhanje, ovdje je bila kolovrat. Obično je ovo mjesto bilo ograđeno, pa otuda riječ kutak, tj. izolirano mjesto. Muškarci nisu bili uključeni.

U dobrim vlasnicima sve je u kolibi blistalo od čistoće. Na zidovima izvezeni bijeli ručnici; pod je stol, klupe su strugane; na krevetima čipkasti volani - volani; okviri ikona su ulašteni do sjaja. Pod u kolibi bio je napravljen od širokih čvrstih blokova - balvana prerezanih na pola, s jednom ravnom stranom pažljivo tesanom. Blokovi su položeni od vrata do suprotnog zida. Tako su polovice bolje ležale, a soba se činila većom. Pod se postavljao na tri ili četiri krune iznad zemlje i tako je nastajalo podzemlje. U njoj se spremala hrana, razni kiseli krastavci. A visina poda gotovo metar od tla učinila je kolibu toplijom.

Gotovo sve u kolibi rađeno je ručno. U dugim zimskim večerima rezale su se zdjele i žlice, izdubljivale kutlače, tkalo se, vezlo, plele opanke i tuese, košare. Iako se uređenje kolibe nije razlikovalo u raznolikosti namještaja: stol, klupe, klupe (klupe), kapiteli (stolice), škrinje, sve je urađeno pažljivo, s ljubavlju i bilo je ne samo korisno, već i lijepo, ugodno na oko. Ta želja za ljepotom, vještinom prenosila se s koljena na koljeno.

Javljaju se obrtnici, rađaju se obrti. Svaka svakodnevna stvar, bila to kolijevka ili vjedro, zavjesa ili ručnik, bila je ukrašena rezbarijama, vezom, slikanjem ili čipkom, a sve je poprimilo određenu, tradicionalnu sliku, povezivalo se s okolnom prirodom.

Ruska koliba uvijek je bila fina, čvrsta i originalna. Njegova arhitektura svjedoči o vjernosti stoljetnim tradicijama, njihovoj trajnosti i posebnosti. Njegov raspored, dizajn i unutarnje uređenje nastajali su godinama. Malo je tradicionalnih ruskih kuća preživjelo do danas, ali još uvijek ih se može pronaći u nekim regijama.

U početku su kolibe u Rusiji građene od drva, djelomično produbljujući svoje temelje pod zemljom. To je omogućilo veću pouzdanost i trajnost strukture. Najčešće je imala samo jednu prostoriju, koju su vlasnici podijelili na više odvojeni dijelovi. Obavezan dio ruske kolibe bio je kut peći, za odvajanje kojeg je korištena zavjesa. Osim toga, postojale su odvojene zone za muškarce i žene. Svi kutovi u kući bili su poredani u skladu sa kardinalnim točkama, a najvažniji među njima bio je istočni (crveni), gdje je obitelj organizirala ikonostas. Bile su to ikone na koje su gosti trebali obratiti pozornost odmah nakon ulaska u kolibu.

Trijem ruske kolibe

Arhitektura trijema oduvijek je bila pažljivo promišljena, vlasnici kuće posvetili su joj puno vremena. Spojio je izvrstan umjetnički ukus, stoljetnu tradiciju i domišljatost arhitekata. Bio je to trijem koji je povezivao kolibu s ulicom i bio otvoren za sve goste ili prolaznike. Zanimljivo je da se cijela obitelj, ali i susjedi, nakon teškog posla često okupljala na verandi navečer. Ovdje su gosti i vlasnici kuće plesali, pjevali pjesme, a djeca su trčala i veselila se.

U različitim regijama Rusije, oblik i veličina trijema bili su radikalno različiti. Dakle, na sjeveru zemlje bila je prilično visoka i velika, a za ugradnju je odabrana južna fasada kuće. Zbog ovakvog asimetričnog rasporeda i jedinstvena arhitektura Fasada cijele kuće izgledala je vrlo osebujno i lijepo. Također je bilo uobičajeno pronaći trijemove postavljene na stupove i ukrašene ažurnim drvenim stupovima. Bili su pravi ukras kuće, čineći njezinu fasadu još ozbiljnijom i čvršćom.

Na jugu Rusije, trijem je postavljen s prednje strane kuće, privlačeći pažnju prolaznika i susjeda. ažur rezbarenje. Mogli su biti i na dvije stepenice i s cijelim stubištem. Neki vlasnici kuća ukrasili su svoju verandu nadstrešnicom, dok su je drugi ostavili otvorenom.

nadstrešnica

Držati u kući maksimalan iznos grijanje iz peći, vlasnici su odvojili dnevni dio od ulice. Nadstrešnica je upravo prostor koji su gosti odmah vidjeli na ulazu u kolibu. Osim za grijanje, nadstrešnica je služila i za spremanje jarma i ostalih potrebnih stvari, tu su mnogi pravili ormare za hranu.

Za odvajanje hodnika i grijanog dnevnog dijela također je napravljen visoki prag. Napravljen je da spriječi prodor hladnoće u kuću. Osim toga, prema stoljetnim tradicijama, svaki se gost morao pokloniti na ulazu u kolibu, a bilo je nemoguće ući unutra bez poklona pred visokim pragom. Inače, gost je samo pogodio gol golom.

Ruska pećnica

Život ruske kolibe vrtio se oko peći. Služio je kao mjesto za kuhanje, opuštanje, grijanje, pa čak i kupanje. Stepenice su vodile na kat, u zidovima su bile niše za razno posuđe. Peć je uvijek bila sa željeznim pregradama. Uređaj ruske peći - srce svake kolibe - iznenađujuće je funkcionalan.

Peć u tradicionalnim ruskim kolibama uvijek se nalazila u glavnoj zoni, desno ili lijevo od ulaza. Upravo se ona smatrala glavnim elementom kuće, budući da su kuhali hranu na štednjaku, spavali, grijala je cijelu kuću. Dokazano je da je hrana kuhana u pećnici najzdravija jer zadržava sve korisne vitamine.

Od davnina su uz peć vezana mnoga vjerovanja. Naši preci vjerovali su da kolač živi na štednjaku. Smeće se nikada nije iznosilo iz kolibe, nego se spaljivalo u peći. Ljudi su vjerovali da na taj način sva energija ostaje u kući, što pomaže povećanju bogatstva obitelji. Zanimljivo je da su u nekim regijama Rusije kuhali na pari i prali u pećnici, a koristili su ga i za liječenje ozbiljnih bolesti. Liječnici tog vremena tvrdili su da se bolest može izliječiti jednostavnim ležanjem na peći nekoliko sati.

Kutak peći

Zvali su ga i "ženski kutak", jer je sav kuhinjski pribor bio smješten točno za njegovu izradu. Bio je odvojen zastorom ili čak drvena pregrada. Muškarci iz njihove obitelji gotovo nikad nisu dolazili ovamo. Velika uvreda za vlasnike kuće bio je dolazak nepoznatog čovjeka iza zavjese u kutu peći.

Ovdje su žene prale i sušile stvari, kuhale hranu, liječile djecu i gatale. Gotovo svaka žena bavila se ručnim radom, a najsmirenija i zgodno mjesto jer ovo je bio upravo kut peći. Vez, šivanje, slikanje - to su najpopularnije vrste ručnih radova za djevojke i žene tog vremena.

Klupe u kolibi

U Ruskoj kolibi postojale su pokretne i fiksne klupe, a već od 19. stoljeća počele su se pojavljivati ​​stolice. Uz zidove kuće vlasnici su postavili fiksne klupe, koje su bile pričvršćene priborom ili nogama s izrezbarenim elementima. Baza je mogla biti ravna ili se sužavati prema sredini, a njezin je dekor često uključivao rezbarene uzorke i tradicionalne ornamente.

U svakoj kući bile su i pokretne trgovine. Takve klupe imale su četiri noge ili su bile postavljene na prazne ploče. Nasloni su često napravljeni tako da se mogu baciti na suprotni rub klupe, a za ukrašavanje je korišten rezbareni dekor. Klupa je uvijek bila duža od stola, a često je bila i prekrivena debelim platnom.

Muški kutak (Konik)

Bilo je desno od ulaza. Ovdje je uvijek bio širok dućan, koji je bio s obje strane ograđen. drvena daska. Rezbarili su ih u obliku konjske glave, pa se muški kut često naziva i konikom. Ispod klupe muškarci su držali alat namijenjen za popravke i tuđe poslove. U ovom su kutku muškarci popravljali obuću i posuđe, pleli košare i druge pletene predmete.

Svi gosti koji su došli kod vlasnika kuće sjeli su na klupu u muškom kutu. kratko vrijeme. Tu je čovjek spavao i odmarao se.

Ženski kutak (srijeda)

Bilo je važno u ženska sudbina prostora, jer je iza pećinske zavjese djevojka izašla za vrijeme mladenke u elegantnom ruhu, a također je čekala mladoženju na dan vjenčanja. Ovdje su žene rađale djecu i hranile ih daleko od znatiželjnih očiju, skrivajući se iza zastora.

Također točno u ženski kutak u kući momka koji joj se sviđao, djevojka je morala sakriti prevrtača kako bi se uskoro udala. Vjerovali su da će takav omot pomoći snahi da se sprijatelji sa svekrvom i postane dobra domaćica u novoj kući.

crveni kutak

Ovo je najsvjetliji i najvažniji kutak, jer se upravo on smatrao svetim mjestom u kući. Po tradiciji, tijekom izgradnje, dodijeljeno mu je mjesto na Istočna strana, gdje dva susjedna prozora čine kut, pa svjetlost pada, čineći kut najsvjetlijim mjestom u kolibi. Ovdje su visile ikone i vezeni ručnici, au nekim kolibama i likovi predaka. Obavezno stavite veliki stol u crveni kut i jedite. Svježe pečeni kruh uvijek se držao ispod ikona i ručnika.

Do danas su poznate neke tradicije povezane sa stolom. Dakle, nije preporučljivo da mladi sjede na uglu kako bi u budućnosti stvorili obitelj. Loša je sreća ostavljati prljavo suđe na stolu ili sjediti na njemu.

Naši su preci u sennicima držali žitarice, brašno i druge proizvode. Zahvaljujući tome, domaćica je uvijek mogla brzo pripremiti hranu od svježih namirnica. Osim toga, osigurane su dodatne zgrade: podrum za skladištenje povrća i voća zimi, štala za stoku i posebni objekti za sijeno.

Stoljećima je drvena seljačka koliba bila pretežno prebivalište 90% stanovništva Rusije. Ovo je lako habajuća građevina, a kolibe su došle do nas ne starije od sredine 19. stoljeća. Ali u svom rasporedu sačuvali su drevnu tradiciju gradnje. Obično su bili podignuti od maloslojnog bora, au nekim područjima rijeka Mezen i Pechora od ariša.

Ruska koliba na visokom podrumu s galerijom. Podrum je služio za skladištenje zaliha. Koliba se nalazi u Muzeju drvene arhitekture Vitoslavitsa u blizini Novgoroda.

Koliba je sjedinjena pod zajednički krov s gospodarskim zgradama. Seljački stan sastojao se od kaveza, kolibe, predvorja, sobe, podruma i izbe. Glavni životni prostor je koliba s ruskom peći. Unutrašnjost kolibe: nepomične široke klupe čvrsto pričvršćene uza zidove, police iznad njih; uz pećnicu drveni elementi; otvoreni ormarić za posuđe, kolijevka i drugi detalji kućnog namještaja imaju povijest dugu stoljećima.

PEĆI. Posebno zanimljivo u unutrašnjosti ruske kolibe je raspored peći. Ujedinjeni njihovim drveni dijelovi s unutarnjom arhitekturom kolibe u jednom komadu, utjelovljuje ideju ognjište. Zato je tolika ljubav narodnih majstora uložena u arhitektonsku obradu peći i njenih drvenih dijelova.

Ponekad se kraj peći uređivao kutak za kuhanje, odvojen jarko obojenom drvenom pregradom koja nije sezala do vrha. Često se ova pregrada pretvorila u dvostrani i obojeni ugradbeni ormar. Slika je bila ili geometrijske naravi (motiv sunca), ili je prikazivala cvijeće. Na slici su dominirale zelena, bijela, crvena, ružičasta, žuta, crna boja.

TRGOVINA. Nepomične klupe obično su bile raspoređene duž zidova cijele prostorije. S jedne su strane tijesno prianjali uz zid, a s druge su bili poduprti ili nosačima ispiljenim od debele daske, ili rezbarenim i klesanim stupovima-nogama. Takve noge su se sužavale prema sredini, koja je bila ukrašena okruglom uklesanom jabučicom.

Ako je postolje napravljeno ravnim piljenjem debele ploče, tada je njegov dizajn zadržao siluetu slično isklesane noge. Na rub klupe prišili su klupko, ukrašeno nekim jednostavnim rezbarijama. Ovako ukrašen dućan nazivao se pubertetom, a njegove noge stamicima. Ponekad su klizna vrata postavljena između štandova, pretvarajući zidne klupe u neku vrstu škrinje za pohranjivanje kućanskih predmeta.

Prijenosna klupa s četiri noge ili sa slijepim daskama koje ih zamjenjuju sa strane, na kojima je sjedalo odobreno, nazivala se klupa. Leđa su se mogla bacati s jednog ruba klupe na suprotni. Takve klupe s preokrenutim naslonom zvale su se klupe, a sam naslon se zvao klupa. Rezbarenje se uglavnom koristilo za ukrašavanje leđa, koja su bila izrađena gluha ili kroz - stolarska rešetka, rezbareni ili tokarski radovi. Duljina klupe je nešto duža od duljine stola. Klupe u gornjim prostorijama obično su bile prekrivene posebnom tkaninom - klupom. Postoje klupe s jednom bočnom stijenkom - rezbarenom ili oslikanom pločom. Bočna stijenka je bila oslonac za jastuk ili je služila kao kolovrat.

Stolice u seljačkim stanovima šire se kasnije, u 19. stoljeću. Utjecaj grada najosjetnije se odrazio na odluku stolice. U narodna umjetnost prevladava stabilan simetrični oblik stolice s četvrtastim daščanim sjedištem, kvadratnim prolaznim naslonom i blago zasvođenim nogama. Ponekad je stolica bila ukrašena drvenim resama, ponekad s uzorkovanim naslonom. Stolice su bile obojene u dvije ili tri boje, poput plave i grimizne. Stolice karakterizira određena krutost, što ih čini sličnim oblikom klupe.

STOL- obično je bio znatne veličine, temeljen na velikoj obitelji. Ploča stola je pravokutna, izrađena od dobre ploče bez čvorova i pažljivo obrađen do posebne glatkoće. Potkonstrukcija je riješena na različite načine: u obliku bočnih stranica od dasaka s usjekom na dnu, povezanih prolegom; u obliku nogu povezanih s dva zupca ili kruga; bez carge ili s cargom; s jednom ili dvije gaće. Ponekad su rubovi stolne ploče i rubovi masivnih nogu, koji u donjem dijelu završavaju uklesanim interceptorima, bili prekriveni rezbarijama.

Osim blagovaonica, izrađivani su i kuhinjski stolovi za kuhanje – namirnice koje su se stavljale u blizini peći. Dobavljači su bili veći blagovaonski stolovi tako da je prikladno raditi iza njih stojeći, te imaju police s vratima koja se zaključavaju i ladice na dnu. Česti su bili i mali stolići na kojima je bio lijes ili knjiga, imali su više dekorativno rješenje.

ŠKRINJE- obavezna pripadnost kolibe. Čuvali su odjeću, platna i druge kućne potrepštine.

Škrinje su napravljene velike - do 2 m duge i male 50-60 cm (pakiranje). Ponekad su škrinje sa svih strana bile presvučene kratkodlakim životinjskim kožama (los, jelen). Škrinje su bile ojačane metalnim dijelovima, koji su služili i kao ukrasi.

U metalnim trakama izrađen je prorezni ornament koji jasno strši na pozadini oslikanog in svijetla boja(zelena ili crvena) prsa. Ručke smještene sa strane škrinje, maske brava i ključeva bile su složeno ukrašene. Brave su napravljene sa zvonjenjem, čak i s melodijom i na lukav način brave i brave. Škrinje su također bile ukrašene rezbarijama i slikama iznutra, a najčešća tema bila je cvjetni uzorak. Vjenčane škrinje bile su posebno bogato i jarko oslikane. Vrlo su cijenjene škrinje od cedrovine čiji specifičan miris tjera moljce.

POLICE. Police, čvrsto pričvršćene na zid, bile su naširoko korištene u kolibi. Police koje su cijelom dužinom graničile sa zidom zvale su se viseće (od riječi hang), police koje se oslanjaju samo na krajeve zvale su se vrane.

Vorontsy pukovnije podijelile su prostorije kolibe na neovisne dijelove. Police se također mogu pripisati visećim podovima - krevetima koji su presvučeni prednja vrata; između peći i zida. Iznad klupa nalazila se regala, koja je bila nešto viša od prozora. Takve su police bile poduprte kovrčavim nosačima.

ORMARI-DOBAVLJAČI. Tijekom vremena (XVIII-XIX stoljeća), ormarići se počinju pojavljivati ​​u seljačkom domu razne veličine i vrste. male ormariće varirao u ukras(rezbarenje, tokarski dijelovi, profili, bojanje). Uzorci su geometrijske ili biljne prirode, češće saksija. Ponekad postoje slike žanr-scena. Često su se ormarići koristili u ormarićima, što je učinjeno za prozračivanje proizvoda.

Ormari za potrepštine sastojali su se od dva dijela: donji je bio opremljen policama s vratima na zaključavanje ili ladicama (dvije do pet) i imao je sklopivu ploču koja je služila kao ploča stola. U gornjem manjem dijelu nalazile su se police zatvorene blindiranim ili ostakljenim vratima.

KREVETI. Za spavanje su korištene klupe, klupe, škrinje s ravnim poklopcem, ugradbeni i pokretni kreveti. Ugrađeni krevet bio je smješten u kutu, čvrsto pričvršćen za zidove s obje strane i imao je jedan naslon. Za dojenčad bile su namijenjene viseće kolijevke, kolijevke ili kolijevke, koje su bile ukrašene rezbarijama, okretnim dijelovima, slikanjem, figuriranim izrezima u daskama.

vodeći boje bio je zlatno-smeđi s uvođenjem bijele i crvene boje. Zlatno-oker tonovi karakteristični su za zidove kolibe, drveni namještaj, posuđe, pribor. Peškiri na ikonama bili su bijeli, crvena boja svjetlucala je u malim mrljama na odjeći, ručnicima, u biljkama na prozorima, na slikama kućnog posuđa.

Moderna verzija ruske kuće u izvedbi tvrtke "Ruska kuća"

Dio kolibe od ušća do suprotnog zida, prostor u kojem su se obavljali svi ženski poslovi vezani uz kuhanje, nazivao se kut peći. Ovdje, kraj prozora, uz otvor peći, u svakoj kući stajali su ručni mlinovi, pa se kut zove i mlinski kamen. U kutu za pećnicu nalazio se brodski dućan ili pult s policama unutra, koji se koristio kao Kuhinjski stol. Na zidovima su bili promatrači - police za posuđe, ormari. Iznad, u razini klupa, nalazila se pećna greda, na kojoj posuđe za kuhanje i spremio razne kućanske predmete.

U pravilu, posvuda u Rusiji u crvenom kutu, osim božice, nalazi se i stol, samo u nizu mjesta u Pskovskoj i Velikolukskoj pokrajini. postavlja se u zid između prozora - uz ugao peći. U crvenom kutu, kraj stola, sastaju se dvije klupe, a gore, nad svetinjom, dvije police od klupe; otuda zapadno-južni ruski naziv za ugao "dan" (mjesto gdje se susreću, spajaju elementi ukrasa stana).Svi značajni događaji obiteljski život označen crvenom bojom. Ovdje su se za stolom održavali i svakodnevni obroci i svečane gozbe, odvijala se radnja mnogih kalendarskih obreda. U obredu vjenčanja, u crvenom kutu odvijalo se provodadžisanje mladenke, njezina otkupnina od djevojaka i brata; iz crvenog kuta očeve kuće odvedena je u crkvu na vjenčanje, dovedena u mladoženjinu kuću i također odvedena u crveni kut.

Tijekom žetve, prvi i zadnji su postavljeni u crveni kut. Očuvanje prvog i posljednjeg klasja žetve, obdareno, prema narodnim legendama, čarobna moć, obećavala je dobrobit obitelji, domu i cijelom kućanstvu. U crvenom kutu obavljale su se dnevne molitve, od kojih je započinjao svaki važan posao. To je najčasnije mjesto u kući. Prema tradicionalnom bontonu, osoba koja je došla u kolibu mogla je otići samo na poseban poziv vlasnika. Trudili su se da crveni kutak bude čist i elegantno uređen. Sam naziv "crvena" znači "lijepa", "dobra", "svjetla". Čistilo se izvezenim ručnicima, popularnim printovima, razglednicama. Na police u blizini crvenog kuta stavljaju najljepše kućne posuđe, koje se najviše čuvaju vrijednosni papiri, stavke. Kod Rusa je bio uobičajen običaj da se prilikom postavljanja kuće ispod donje krune u svim kutovima stavlja novac, a ispod crvenog kuta stavlja se veći novčić.

Religiozno shvaćanje crvenog kuta neki autori povezuju isključivo s kršćanstvom. Prema njima, jedino sveto središte kuće u pogansko doba bila je peć. Božji kut i peć čak tumače kao kršćanska i poganska središta. Ovi učenjaci vide u svojim relativni položaj osebujnu ilustraciju ruskog dvovjerja naprosto su u božjem kutu zamijenili drevniji poganski i s njima su isprva nedvojbeno tu suživjeli.nije se usudio izgovoriti psovku, pod kojom je, prema shvaćanjima starih. , živjela je duša kolibe - Brownie - može li personificirati "tamu"? Nema šanse. Puno je vjerojatnije pretpostaviti da je peć bila postavljena u sjevernom kutu kao nepremostiva prepreka silama smrti i zla koje žele provaliti u stan. mali prostor koliba, oko 20-25 četvornih metara, bila je organizirana na takav način da je u njoj bila smještena prilično velika obitelj od sedam do osam ljudi s više ili manje pogodnosti. To je postignuto zahvaljujući činjenici da je svaki član obitelji znao svoje mjesto u zajedničkom prostoru.

Muškarci su obično radili, odmarali se tijekom dana na muškoj polovici kolibe, koja je uključivala prednji kut s ikonama i klupu blizu ulaza. Žene i djeca su preko dana bili u ženskim prostorijama kod peći. Dodijeljena su i mjesta za noćno spavanje. Starci su spavali na podu kraj vrata, peći ili na peći, na golbetima, djeca i neoženjena mladež - pod daskama ili na daskama. U toplom vremenu, odrasli bračni parovi proveli su noć u kavezima, prolazima, u hladnom vremenu - na klupi ispod palube ili na platformi u blizini peći.Svaki član obitelji znao je svoje mjesto za stolom. Vlasnik kuće sjedio je ispod slika za vrijeme obiteljskog objeda. Pronađen je njegov najstariji sin desna ruka od oca, drugi sin - s lijeve strane, treći - pored starijeg brata. Djeca mlađa od braka sjedila su na klupi koja se protezala od prednjeg ugla uz pročelje. Žene su jele sjedeći na bočnim klupama ili stolicama. Kršenje nekoć uspostavljenog reda u kući nije smjelo biti osim ako je to prijeko potrebno. Osoba koja ih je prekršila mogla je biti strogo kažnjena. Radnim danima koliba je izgledala prilično skromno. U njemu nije bilo ničeg suvišnog: stol je stajao bez stolnjaka, zidovi su bili bez ukrasa. U kut pećnice i na police nalazilo se svakodnevno posuđe.

Na praznik se koliba preobrazila: stol je pomaknut u sredinu, prekriven stolnjakom, na police su stavljeni svečani pribor koji je prethodno bio pohranjen u sanducima. Unutrašnjost komore razlikovala se od unutrašnjosti unutarnjeg prostora kolibe po prisutnosti nizozemske žene umjesto ruske peći ili po odsutnosti peći uopće. Ostatak dvorske odjeće, s izuzetkom pokrivača i platforme za spavanje, ponavljao je nepomično ruho kolibe. Posebnost gornje sobe bila je u tome što je uvijek bila spremna za primanje gostiju. Ispod prozora kolibe napravljene su klupe, koje nisu pripadale namještaju, već su činile dio proširenja zgrade i bile su pričvršćene za zidove: daska je na jednom kraju usječena u zid kolibe, a podupirači s druge su napravljene: noge, bake i klupe. U starim kolibama klupe su bile ukrašene "rubom" - daskom pribijenom na rub klupe koja je visjela s nje poput volana. Takve radnje zvale su se "pubescent" ili "s nadstrešnicom", "s valance".

U tradicionalnom ruskom stanovanju klupe su se protezale duž zidova u krug, počevši od ulaza, a služile su za sjedenje, spavanje i odlaganje raznih kućanskih predmeta. Svaki dućan u kolibi imao je svoje ime, povezano ili s orijentirima unutarnjeg prostora ili s idejama koje su se razvile u tradicionalnoj kulturi o ograničenosti aktivnosti muškarca ili žene na određeno mjesto u kući (muški, ženski dućani). Spremljen ispod klupa razne predmete, koje je po potrebi bilo lako nabaviti - sjekire, alat, cipele itd. U tradicijskim ritualima iu sferi tradicijskih normi ponašanja dućan djeluje kao mjesto gdje ne smiju svi sjediti. Dakle, ulazeći u kuću, osobito stranci, bio je običaj stajati na pragu dok ih vlasnici ne pozovu da priđu i sjednu. Isto vrijedi i za provodadžije: za stol su išli i sjedili na klupi samo na poziv.

U pogrebnim obredima pokojnika su stavljali na klupu, ali ne na bilo koju, već na onu koja se nalazi uz daske.Duga klupa je klupa koja se od ostalih razlikovala po svojoj dužini. Ovisno o lokalnoj tradiciji raspoređivanja predmeta u prostoru kuće, dugi je dućan mogao imati drugačije mjesto u kolibi. U sjevernoruskim i srednjoruskim pokrajinama, u regiji Volga, protezao se od stošca do crvenog kuta, duž bočnog zida kuće. U južnim velikoruskim pokrajinama išao je iz crvenog kuta duž zida pročelja. Sa stajališta prostorne podjele kuće, dugi dućan, poput pećinskog kutka, tradicionalno se smatrao ženskim mjestom, gdje su se u odgovarajuće vrijeme bavile određenim ženskim poslovima, kao što su predenje, pletenje, vez, itd. šivanje.

Na dugu klupu, uvijek položenu uz daske, polagali su mrtve. Stoga u nekim pokrajinama Rusije provodadžije nikada nisu sjedile na ovoj klupi. Inače bi im posao mogao poći po zlu.

Short Shop - Dućan koji se proteže uz prednji zid kuće okrenut prema ulici. Tijekom obiteljskog obroka, muškarci su sjedili na njemu.Dućan, koji se nalazio u blizini peći, zvao se Kutnaya. Na njega su stavljene kante s vodom, lonci, lijevana željeza, položen je svježe pečen kruh.

Klupa na pragu protezala se duž zida na kojem su se nalazila vrata. Žene su ga koristile umjesto kuhinjskog stola i razlikovale su se od ostalih trgovina u kući odsustvom ruba uz rub.

Sudnji dućan – dućan koji ide od peći uz zid odn pregrada za vrata do prednjeg zida kuće. Razina površine ove trgovine je viša od ostalih trgovina u kući. Prodavaonica ispred ima preklopna ili klizna vrata ili je zatvorena zavjesom. Unutar njega su police za posuđe, kante, lijevano željezo, lonci. Muški dućan zvao se Konik. Bila je niska i široka. Na većem dijelu teritorija Rusije imao je oblik kutije s ravnim poklopcem na šarkama ili kutije s kliznim vratima. Konik je ime dobio, vjerovatno, zahvaljujući konjskoj glavi isklesanoj u drvetu, koja je krasila njegov bok. Konik se nalazio u stambenom dijelu seljačke kuće, blizu vrata. Smatralo se da je to "muški" dućan, kakav je i bio radno mjesto muškarci. Ovdje su se bavili malim zanatima: tkanjem cipela, košara, popravljanjem pojasa, pletenjem ribarskih mreža itd.

Ispod konike nalazio se alat potreban za te radove. Mjesto na klupi smatralo se prestižnijim nego na klupi; gost je mogao procijeniti odnos domaćina prema njemu, ovisno o tome gdje je sjedio - na klupi ili na klupi. Neophodan element uređenja stana bio je stol koji je služio za dnevni i svečani obrok. Stol je bio jedan od najstarijih tipova mobilnog namještaja, iako su najraniji stolovi bili od ćerpiča i nepomični. Takav stol s klupama od ćerpiča u blizini pronađen je u pronskim stanovima 11.-13. stoljeća (provincija Ryazan) i u kijevskoj zemunici 12. stoljeća. Četiri noge stola iz zemunice su nosači ukopani u zemlju.

U tradicionalnom ruskom domu uvijek je postojao pokretni stol stalno mjesto, stajao je na najčasnijem mjestu - u crvenom kutu, u kojem su se nalazile ikone. U sjevernoruskim kućama stol je uvijek bio smješten duž podnih dasaka, odnosno s užom stranom prema fasadni zid koliba. Ponegdje, na primjer, u regiji Gornje Volge, stol je bio postavljen samo za vrijeme trajanja obroka, nakon jela stavljao se postrance na pult ispod ikona. To je učinjeno kako bi u kolibi bilo više prostora. Stolovi u šumskoj zoni Rusije stolarija imao je osebujan oblik: masivni donji okvir, to jest okvir koji povezuje noge stola, bio je uspinjan daskama, noge su bile kratke i debele, velika ploča stola uvijek je bila uklonjiva i stršala je izvan donjeg okvira kako bi se udobnije je sjediti. U podnožju je napravljen ormar s dvostrukim vratima za posuđe, kruh potreban za svaki dan.

U tradicijskoj kulturi, u obrednoj praksi, na području normi ponašanja i sl. stol je dat veliki značaj. O tome svjedoči njegova jasna prostorna fiksacija u crvenom kutu. Svaki napredak od tamo može biti povezan samo s ritualom ili kriznom situacijom. Isključiva uloga stola bila je izražena u gotovo svim obredima, čiji je jedan od elemenata bio obrok. S posebnom svjetlinom, to se očitovalo u ceremoniji vjenčanja, u kojoj je gotovo svaka faza završila gozbom. Stol se u pučkoj svijesti tumačio kao "božji dlan", davanje kruha svagdašnjeg, pa se kucanje po stolu za kojim se jede smatralo grijehom. U uobičajeno, vanstolno vrijeme, na stolu je mogao biti samo kruh, obično zamotan u stolnjak, i soljenka sa solju.

U sferi tradicijskih normi ponašanja stol je oduvijek bio mjesto gdje su se ljudi okupljali: osoba koja je bila pozvana objedovati za gospodarevim stolom doživljavana je kao "svoj".

Stol je bio prekriven stolnjakom. U seljačkoj kolibi izrađivali su se stolnjaci od domaćeg sukna, kako jednostavnog lanenog tkanja, tako i tehnikom osnove i višeosnog tkanja. Stolnjaci koji su se svakodnevno koristili bili su sašiveni od dvije patchwork ploče, obično sa ćeliastim uzorkom (najrazličitijih boja) ili jednostavno grubog platna. Takav se stolnjak koristio za postavljanje stola za vrijeme večere, a nakon jela su ga ili uklanjali ili njime pokrivali kruh koji je ostao na stolu. Svečane stolnjake odlikovala je najbolja kvaliteta platna, dodatni detalji kao što su čipkasti šav između dva panela, rese, čipka ili rese po obodu, kao i uzorak na tkanini.

Sve fotografije su zaštićene autorskim pravima. Zabranjena je svaka reprodukcija fotografija bez pisanog dopuštenja autora. Možete kupiti licencu za reprodukciju fotografije, naručiti fotografiju u punoj veličini, fotografiju u RAW formatu od Andreya Dachnika ili kupiti na Shutterstocku.
2014-2016 Andrey Dachnik

Koliba u obliku kletskog drvenog okvira različitih konfiguracija tradicionalno je rusko prebivalište ladanje. Tradicija kolibe seže do zemunica i kuća sa zemljanim zidovima, iz kojih su se postupno počeli uzdizati čisti drvene brvnare bez vanjske izolacije.

ruski seoska koliba obično to nije bila samo kuća za život ljudi, već cijeli kompleks zgrada, koji je uključivao sve što je potrebno za autonomni život velike ruske obitelji: to su stambene prostorije, skladišta, prostorije za stoku i perad, sobe za hranu zalihe (sjenici) , radionice, koje su bile spojene u jedno ograđeno i dobro zaštićeno od vremenskih nepogoda i stranaca seljačko dvorište. Ponekad je dio prostorija bio integriran pod jednim krovom s kućom ili je bio dio natkrivenog dvorišta. Samo kupke, cijenjene kao stanište zli duhovi(i izvori požara) građeni su odvojeno od seljačkog imanja.

Dugo su se vremena u Rusiji kolibe gradile isključivo uz pomoć sjekire. Naprave kao što su pile i bušilice pojavile su se tek u 19. stoljeću, što je u određenoj mjeri smanjilo trajnost ruskih drvenih koliba, jer su pile i bušilice, za razliku od sjekire, ostavljale drvenu strukturu „otvorenu“ za prodiranje vlage i mikroorganizama. Sjekira je "zapečatila" stablo, zdrobivši njegovu strukturu. Metal se praktički nije koristio u izgradnji koliba, jer je bio prilično skup zbog zanatskog iskopavanja (močvarni metal) i proizvodnje.

Od petnaestog stoljeća ruska peć postala je središnji element unutrašnjosti kolibe, koja je mogla zauzeti do jedne četvrtine površine stambenog dijela kolibe. Genetski, ruska peć seže do bizantske krušne peći, koja je bila zatvorena u kutiju i prekrivena pijeskom kako bi se duže zagrijala.

Dizajn kolibe, provjeren stoljećima ruskog života, nije pretrpio velike promjene od srednjeg vijeka do 20. stoljeća. Do danas su sačuvane drvene građevine stare 100-200-300 godina. Glavnu štetu drvenoj stambenoj gradnji u Rusiji nije uzrokovala priroda, već ljudski faktor: požari, ratovi, revolucije, redovna imovinska ograničenja i "moderna" rekonstrukcija i popravak ruskih koliba. Stoga je svakim danom sve manje jedinstvenih drvene zgrade, ukrašavajući rusku zemlju, imaju svoju dušu i jedinstvenu originalnost.