Božićne tradicije. Božanska liturgija Rođenja Hristova. Božićna služba u hramu: povijest i značajke
Božić je poseban blagdan. Priprema traje cijeli post, uklj. posljednjih nekoliko dana. Posebno je važno moći se pripremiti za službu na sam dan blagdana. Ili bolje rečeno, noću... Uostalom, u mnogim našim crkvama Liturgija (a događa se da i Velika večernja i Jutrenje) služi se upravo noću.
Kako se ne uplašiti poteškoća pravog „cjelonoćnog bdijenja“ i osjetiti radost blagdana na dugoj božićnoj službi – o tome smo već pisali: Noćna služba na Božić – kako „izdržati“?
Pročitajte savjete nadpastira kako se pripremiti za božićno bogoslužje, pripremiti se za dugu službu i dostojanstveno provesti vrijeme u crkvi.
Ako je moguće, prisustvujte svim zakonom propisanim svečanim službama. Želim naglasiti da morate biti na svečanom cjelonoćnom bdijenju ....
Služba na blagdan Rođenja Kristova počinje kasno navečer 6. siječnja. Obično u 11 sati iza ponoći u svemu pravoslavne crkve obavlja se posebna svečana služba, koja traje otprilike do 3-4 sata ujutro.
Na praznik Rođenja Hristovog, u noći događaja, služe se cjelonoćno bdijenje, Časovi i Sveta liturgija Jovana Zlatoustog. Cjelonoćno bdijenje ne počinje uobičajenom Večernjom, već nastavkom večernjice. Većina liturgijskih tekstova ove službe je lektorirana. Međutim, na božićnom okupljanju postoji glavno svečano blagdansko pjevanje. Uključuje zborno pjevanje stihova iz proročke knjige proroka Izaije da je sam Bog prisutan s ljudima danas, koji je velik i jak. Gospodin se u ovom hvalospjevu naziva Ocem budućega vijeka. Ovaj hvalospjev počinje riječima „S nama Bog, razumite narode i pokajte se, jer s nama je Bog“. Sam blagdanski napjev kratko je nazvan po prvim riječima Izaijina proročanstva – „S nama Bog“.
Na velike blagdane, takozvani dvanaesti, svaki pravoslavni kršćanin pokušava posjetiti hram i sudjelovati u svečanoj službi.
Postoje li duge službe u pravoslavnim crkvama?
Za blagdane i najmanji hramovi i kapelice otvaraju svoja vrata vjernicima. Službe, s kratkim pauzama, idu jedna za drugom. Ponekad počinju vrlo rano, čak i prije sedam ujutro, a završavaju nakon ponoći. Ima dosta ljudi. Nenavikloj osobi vrlo je teško provesti cijeli dan u crkvi. Čak i oni koji su crkveni, i oni ne brane uvijek sve službe. Ali bizantska tradicija pretpostavljala je danonoćnu službu Bogu, bez prekida. Dugo su se vremena u Rusiji očuvali obredi liturgija koje su trajale 8-10 sati. Postupno čitajući molitve, kanone i Sveto pismo značajno smanjen, sada ni najdulji servis ne traje dulje od tri do pet sati. Nakon njega se napravi pauza, a zatim druga, postavljena prema pravilu.
Kao i svi…
Božić je poseban blagdan. A služba na ovaj dan je posebna. Ili bolje rečeno, noću... Uostalom, u mnogim našim crkvama Liturgija (a događa se da i Velika večernja i Jutrenje) služi se upravo noću. Kako se ne uplašiti poteškoća pravog "cjelonoćnog bdijenja" i osjetiti radost blagdana na dugoj božićnoj službi - rekao je u intervjuu za časopis Nachalo iguman kijevskog Trojice Joninskog samostana g. Biskup Obukhovski IONA (CHEREPANOV).
Odakle dolazi izraz "ne jedi prije prve zvijezde" i na koga se ova ustanova ne odnosi? Koliko sati prije pričesti ne smijete jesti? Ako su svi dani uoči Božića korizmeni, kada onda odvojiti vrijeme za pripremu jela za svečani stol?
Odgovori na ova i mnoga druga pitanja...
Pravoslavni kršćani tradicionalno obilježavaju blagdan Kristova rođenja počevši od 6. siječnja. Magovi su među prvima saznali za rođenje Spasitelja. Ugledavši sjajnu zvijezdu na nebu, otišli su pokloniti se novopojavljenom Mesiji sa simboličnim darovima. Donijeli su mu smolu od drveta, kao obična osoba tamjan kao glasnik Gospodnji, a zlato kao kralj. Herod je također saznao za rođenje Spasitelja, nije mogao adekvatno prihvatiti ovu vijest, bojao se Božjeg glasnika i naredio da se ubiju sve bebe mlađe od 2 godine. Roditelji su s Kristom pobjegli u Egipat i tako su ga uspjeli spasiti.
Božić se s pravom smatra jednim od najvećih praznika u pravoslavlju. U utvrđenoj hijerarhiji po važnosti je na drugom mjestu, iza Uskrsa. Kako biste se pravilno pripremili za njega, morate saznati kada se slavi Božić 2016. Njegov datum je nepromijenjen - sve obredne svečanosti počinju s izlaskom zvijezde 6. siječnja. Ove večeri uobičajeno je okupljanje u velikim ...
Božić je poseban blagdan. A služba na ovaj dan je posebna. U mnogim crkvama, ali ne svugdje, svečana služba se obavlja noću. Kako proslaviti Božić da ne samo osjetite blagdansko raspoloženje, već i da doživite ovaj događaj zajedno s Crkvom - to je u intervjuu rekao opat kijevskog Trojice Joninskog samostana, biskup Obuhovski Jona (Čerepanov).
*** Ako je moguće, prisustvujte svim zakonom propisanim svečanim službama.
Želim naglasiti da morate biti na svečanom cjelonoćnom bdijenju. Tijekom ove službe, naime, slavi se Krist koji je rođen u Betlehemu. Liturgija je božanska služba koja se praktički ne mijenja na jedan ili drugi praznik. Glavni liturgijski tekstovi, glavni hvalospjevi koji objašnjavaju događaj koji se spominje na današnji dan i upućuju nas kako valjano slaviti blagdan, pjevaju se i čitaju u hramu za vrijeme Večernje i Jutrenje.
Također treba reći da počinje božićno bogoslužje…
Pravoslavna božićna služba od 6. do 7. siječnja održava se u crkvama i hramovima diljem svijeta. Božićne službe počinju 6. siječnja ujutro, završavaju 7. u 1-3 ujutro, ali ponekad već u zoru, liturgijom s božićnim pjesmama ... Na Badnjak župljani idu u crkvu na večernju službu, ispovijedaju se, pričešćuju . Ministri u crkvi otprilike znaju svoj dolazak, trajanje službe ovisi o broju ljudi. Stoga se vrijeme početka određuje drugačije - Cjelonoćno bdijenje događa se uoči Velikog crkveni praznici, s početkom u različitim hramovima - od 17:00 do 23:00 sata. Počinje Velika Večernja(Great Compline) s pjesmama, ponekad se ispovijedaju skoro do ponoći, pa onda u 00:00 noćna božićna liturgija, a ponekad obrnuto, prvo cijela služba, pa ispovijed i pričest, nema strogih pravila - ali cijeli Božić Službe u velikim crkvama mogu trajati 6-8 sati, u malim župama 1,5-2 sata, u prosjeku računajte na 3-4…
Rođenje
6. siječnja - Predvečerje Rođenja Kristova, odn Badnjak, - posljednji dan došašća, uoči Kristova rođenja. Na ovaj dan pravoslavci se posebno pripremaju za nadolazeći praznik, cijeli dan je ispunjen posebnim prazničnim raspoloženjem. Ujutro na Badnje veče, na kraju Liturgije i naveče posle nje, na sredinu crkve se iznosi sveća i pred njom sveštenici pevaju tropar Rođenju Hristovom. Službe i post Badnje večeri imaju niz posebnosti, pa upravo ovih dana na našu stranicu dolaze mnoga pitanja o tome kako pravilno provesti Badnju večer. Zamolili smo protojereja Aleksandra Iljašenka da odgovori na ova pitanja.
- Oče Aleksandre, najčešće pitanje naših čitatelja je kako postiti na Badnje veče, do kada se treba uzdržavati od jela? Što znači "post do prve zvjezdice"? Da li je mjera apstinencije ista za one koji rade i one koji ne rade na ovaj dan? Koliko traje post prije pričesti?
U 9 sati počinje tradicionalna božićna večernja služba u svim pravoslavnim crkvama na Badnjak 6. siječnja. Večernja se održava u ponoć. A sama Božićna liturgija slavi se od jutra 7. siječnja.
Večernja božićna služba započet će u većini crkava danas u 17:00 sati - AT na Badnjak, 6. siječnja. U ponoć, uz radosni usklik "S nama Bog! In" bit će cjelonoćno bdijenje.
Ista božićna liturgija služit će se 7. siječnja u nekim crkvama od devet ujutro, au nekima od deset ujutro. U njemu se pjeva u cijelosti jedan od najljepših kanona u pravoslavnom bogosluženju B - kanon "Hristos se rodi".
U Kijevu će na Božić Mitropolit kijevski i cijele Ukrajine Volodimir služiti božićnu liturgiju u Kijevo-pečerskoj lavri, a Njegova Svetost Patrijarh Filaret održat će svečanu liturgiju u Vladimirskoj katedrali.
U svim crkvama na Badnjak - 6. siječnja - u sumrak se pale svjetla. Tradicionalno, bogoslužje počinje u 17 sati, tijekom kojeg žalosne motive i pozive na dostojan susret rođenog Spasitelja postupno smjenjuju radost i klicanje zbog rođenja Krista.
U ponoć počinje cjelonoćno bdijenje u crkvama uz radosni usklik proroka Izaije: “S nama Bog!”. A sama božićna liturgija već se održava 7. siječnja, tradicionalno počinje u 9 sati. Na njemu se prvi put u cijelosti pjeva kanon "Hristos se rodi ..." - jedan od najljepših kanona u pravoslavnom bogosluženju, u kojem se vjernici klanjaju ikoni Rođenja Hristovog.
Kako ne biste propustili jedan od najvažnijih pravoslavnih događaja u godini, sastavili smo popis crkava koje možete posjetiti na Božić sudjelujući u prazničnim službama.
KIJEVO-PEČERSKA LAVRA
GDJE: Pechersky okrug, ul. Lavrskaya, 25.
KADA: Večernje bogoslužje počinje...
Ruska Pravoslavna Crkva 7. siječnja slavi Rođenje Kristovo, drugi po važnosti dvanaesti praznik nakon Uskrsa. Te noći mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril, mjestosinitelj patrijaršijskog trona, predvodio je svečanu bogosluženju u Sabornoj crkvi. Krista Spasitelja, gdje se okupilo više tisuća vjernika.
Svečane službe održavaju se u svim postojećim crkvama u Moskvi, kojih, zajedno s kapelicama, ima više od 800. Ukupno u svijetu ima više od 29 tisuća župa Ruske pravoslavne crkve.
Zajedno s Ruskom pravoslavnom crkvom, Božić u noći sa 6. na 7. siječnja slave Jeruzalemska, Srpska i Gruzijska pravoslavna crkva, kao i samostani na Atosu, katolici istočnog obreda (osobito Ukrajinska grkokatolička crkva) i neki protestanti živeći po julijanskom kalendaru.
Prema povelji Ruske pravoslavne crkve, blagdanu prethodi višednevni božićni post, koji počinje 28. studenog i traje 40 dana do 6. siječnja ...
Božićni post
Proslava Kristova rođenja 7. siječnja počinje pripremnim razdobljem. Četrdeset dana prije proslave događaja rođenja Gospodinova započinjemo adventski post, čisteći svoju dušu i tijelo kako bismo ispravno ušli u blagdan i sudjelovali u velikoj duhovnoj stvarnosti Kristova dolaska. Razdoblje adventa ogleda se u crkveni život niz liturgijskih obilježja koja ukazuju na nadolazeći blagdan.
Badnjak
Uoči 6. siječnja u svim pravoslavnim crkvama održava se Večernja, koja obično slijedi nakon sati, neposredno započinje slavlje, jer, kao što znamo, liturgijski dan počinje navečer. Ton blagdana daje pet stihira na “Gospodine, pozvah...” One su doista eksplozija radosti zbog dara Kristova utjelovljenja koje se sada dogodilo. Osam biblijskih čitanja pokazuje da je Krist bio ispunjenje svih proročanstava, da je Njegovo Kraljevstvo Kraljevstvo "svih vjekova", da su svi ...
Božić 2019. slavi se 7. siječnja. Ovo je državni praznik, službeni slobodan dan. Uobičajeno je da se slavi u krugu obitelji. NA pravoslavni kalendar Božić je jedan od 12 glavnih blagdana godišnjeg liturgijskog ciklusa.
povijest praznika
U kršćanskoj crkvi u II-IV stoljeću Božić se slavio 6. siječnja. Blagdan se nazivao Bogojavljenje i bio je povezan s Krštenjem Gospodnjim. U 4. stoljeću slavlje Božića pomaknuto je na 25. prosinca. Nakon prelaska 1918. s Juliana na Gregorijanski kalendar pravoslavna ga je crkva počela slaviti 7. siječnja.
Tijekom Sovjetska vlast zabranjeno je slavlje Božića. Običaji su se širili samo u uskom krugu ljudi. Njihovi čuvari bili su patrijarsi i dijelom stanovnici ladanje. Mnogi sljedbenici vjerskih običaja bili su progonjeni. Tradicije Kristovog rođenja počele su se oživljavati tek 90-ih godina dvadesetog stoljeća.
Tradicije i rituali za Božić
Božićno vrijeme počinje…
Katedrala Svetog Navještenja
Trg Blagoveshchenskaya, 1,
Kharkiv, 61003, tel.: 712-47-37, tel. 777-00-83
16:00 sati
06:30 liturgija
08:30 liturgija
Manastir Svetog Pokrova
sv. Sveučilište, 8/10,
Harkov, 61003, telefon: 731-50-30
17:00 sati
00:00 liturgija
07:00 liturgija
09:00 liturgija
Crkva 2000. obljetnice Rođenja Kristova
Ave. Znanstveni, 65,
Kharkov, tel.: 343-74-26
16:00 sati
08:00 liturgija
Katedrala Svetog Uspenja
sv. Sveučilište, 11,
Harkov, 61003
Crkva Svetog Pantelejmona
sv. Kločkovskaja, 94, Harkov,
tel.: 705-15-07, 705-15-06
16:00 sati
Badnjak je blagdan koji se ponavlja iz godine u godinu. Pada na Badnjak i veže se uz crkvene ali i narodne tradicije i običaje.
Kada je običaj slaviti Badnjak
Badnjak se slavi u mnogim zemljama, jer ovaj dan svi smatraju značajnim kršćanska crkva. Budući da je Božić neprenosivi blagdan (odnosno njegov datum se ne mijenja svake godine), i Badnjak se uvijek slavi na isti dan. Ali datumi katoličkog i Pravoslavni Badnjak razlikuju se, kao i datumi na koje je uobičajeno slaviti Božić.
Pravoslavni kršćani slave Badnjak 6. siječnja (odnosno Božić 7. siječnja). Katolici ga slave 24. prosinca, uoči katoličkog Božića 25. prosinca. U 2019. Badnjak 6. siječnja pada u nedjelju.
Badnjak 2019.: kako proslaviti
Dakle, kako se postaviti za dugu službu i dostojanstveno provesti vrijeme u hramu?
Ako je moguće, prisustvujte svim zakonom propisanim svečanim službama.
Želim naglasiti da morate biti na svečanom cjelonoćnom bdijenju.
Tijekom ove službe, naime, slavi se Krist koji je rođen u Betlehemu. Liturgija je božanska služba koja se praktički ne mijenja u vezi s praznicima. Glavni liturgijski tekstovi, glavni hvalospjevi koji objašnjavaju događaj koji se spominje na današnji dan i upućuju nas kako valjano slaviti blagdan, pjevaju se i čitaju u hramu za vrijeme Večernje i Jutrenje.
Također treba reći da božićno bogoslužje počinje dan ranije – na Badnjak. Ujutro 6. siječnja u crkvama se slavi Božićna Večernja. Čudno zvuči: Večernja je ujutro, ali to je nužno odstupanje od Pravila Crkve. Večernja je počinjala popodne i nastavljala se…
Božić 7. siječnja
7. siječnja pravoslavci Ukrajine slave blagdan Kristova rođenja. Općenito, praznici božićnog ciklusa počinju u Ukrajini 2. siječnja, na dan Ignata.
Djevojke pažljivo pospremaju kuću. Do 4. siječnja, dana Anastazije, kuća bi trebala biti svečano očišćena. Upravo na ovaj dan sve se priprema za pripremu buduće svečane večere. Često se na Anastasiju bockala svinja, odnosno izvodili su "friško". I, na kraju, - vrhunac blagdana - Badnjak ili, drugim riječima, Bogata kutija (6. siječnja).
Prema tradiciji, večeras bi svaki član obitelji trebao biti kod kuće, a za svečani stol ne smijete kasniti jer se vjeruje da ćete skitati cijelu godinu. Tijekom večere ne možete napustiti stol i glasno razgovarati.
Blagdanski stol trebao bi zadiviti svojom raznolikošću, ali ne smijemo zaboraviti da post još uvijek traje pa će ljubitelji čašice morati malo pričekati.
Glavno jelo na stolu…
Danom intenzivne pripreme za praznik Rođenja Kristova smatra se Badnje veče, uoči velikog praznika koji za pravoslavne kršćane počinje 7. siječnja. Prema strogim pravilima, vjernicima se savjetuje da odbijaju hranu do prve zvijezde. Tek kada se pojavi prva zvijezda - simbol Betlehemske zvijezde - možete kušati sočivo (posno jelo, koje se najčešće priprema od pšenice ili riže s medom i voćem). Odatle i naziv ovoga dana – Badnjak.
Pristupio 40-dnevni adventski post, pojačana molitva pravoslavci na veliko slavlje. Međutim, stari ga kršćani nisu poznavali, za njih je Kristovo uskrsnuće zasjenilo Božić. Krajem 3. - početkom 4. stoljeća kršćani su počeli slaviti Božić i Bogojavljenje Spasovo na isti dan - 6. siječnja po julijanskom kalendaru. Usput, ovu tradiciju čuva Armenska apostolska crkva. I tek sredinom 4. stoljeća Božić se odvojio od Bogojavljenja i počeo ga slaviti Rimska crkva 25. prosinca ...
Blagdan Rođenja Kristova jedan je od najvećih kršćanskih blagdana, koji Crkva posebno svečano slavi. Vrhunac blagdanske priprave je večer uoči Božića - dan bdijenja, molitve i posta. Sveta večer nema samo duboke crkvene službe, nego je, prije svega, naš narod bogat simboličkim obredima i običajima, od kojih neki sežu još u pretkršćansko doba, kaže Yulia KOTSAN.
“Vrijeme našeg spasa već je došlo.
Pripremite se, jaslice, jer će Djevica uskoro roditi"
(Stihera Večernje posljednje večere)
Povijest proslave večeri uoči Rođenja Kristova seže u prva stoljeća kršćanstva. Uoči blagdana Rođenja ima zasebnu službu nazvanu Veliki ili Carski časoslovi, koju je sastavio jeruzalemski patrijarh Sofronije, gdje se u psalmima i čitanjima proroka od Stari zavjet sakupio glavna proročanstva u vezi s obećanim Mesijom. Čitanje svetog Evanđelja...
Sveti praznik za sve ljude - Božić - dolazi u noći sa 6. na 7. siječnja. Na ovaj najvažniji dan za kršćane služe se službe u svim pravoslavnim crkvama. Božić se smatra najtišim i najobiteljskim blagdanom. Obično se cijela obitelj okuplja za stolom, pozivaju se rođaci i gosti. Nekada davno, na dan Rođenja Kristova, u kuću je mogao ući tko god želi – vrata su bila svima otvorena. Sada su se tradicije malo promijenile, danas više nije moguće u potpunosti doći u kuću stranac. Iako postoji staro vjerovanje da pod krinkom prosjaka u kuću može ući i sam Isus Krist. O tradicijama, običajima i znakovima Rođenja Kristova GolosUA je saznao od svećenika i povjesničara.
Vrata u blaženu vječnost
“Božićnim blagdanima prethodi dugi božićni post. Post je najvažnija priprema za božićne blagdane. U Postu se čovjek može zadubiti u misli o tome koje mjesto ...
7. siječnja, prvog ponedjeljka 2019. godine, pravoslavci će proslaviti jedan od najvažnijih blagdana – Božić. Za razliku od Uskrsa, ovaj dan nije odmah postao praznik - sve zato što u židovskoj kulturi nije uobičajeno slaviti rođendan. Ali s vremenom je zauzeo zasebno mjesto u kršćanskom kalendaru i smatra se gotovo jednako važnim praznikom kao i Kristovo uskrsnuće.
Moderna kultura Božić većinom doživljava kao dodatni slobodan dan, koji u Rusiji postaje dio novogodišnjih praznika. Ovo je prilika da obradujete svoje voljene darovima, odete na godišnji odmor ili jednostavno ostanete kod kuće sa svojom obitelji. Ali svake godine sve više i više ljudi okreće se tradiciji i slavi Božić na način na koji su to radili naši preci prije 50, 100, 200 godina - a ne radi se samo o odlasku na svečanu službu.
Mirne predbožićne večeri za postavljenim stolom, uz upaljenu svijeću i iščekivanje prve zvijezde - i to ima svoju čar. Toplina koja...
6. siječnja u 12 sati ujutro počinje svečana božanska služba u pravoslavnim crkvama, a 7. siječnja uobičajeno je čestitati prijateljima i rođacima svijetli praznik Rođenja Kristova.
Badnjak se zvao "Badnjak", a riječ dolazi od obredne hrane koja se jela na ovaj dan - sočna, kaša od crvene pšenice ili ječma, raži, heljde, pomiješana s medom te sa sokom od badema i maka. Hrana na Badnjak ima dugo je bilo nemoguće popeti se do prve zvijezde, u spomen na betlehemsku zvijezdu, koja je navijestila mudracima i rođenje Spasitelja. A s početkom sumraka, kada je prva zvijezda zasvijetlila, sjeli su za stol i podijelili domaćine, želeći jedni drugima sve najbolje i svijetlo. No, nije se moglo jesti sve redom, ne samo do prve zvjezdice, nego i poslije - činjenica je da je božićna trpeza, iako najavljuje kraj 40-dnevnog Filipovog posta, zapravo njegovo finale. Pravila ponašanja na Badnjak stara su više od sto godina, a za posljednjih godina nitko ništa novo nije smislio...
Liturgijske upute za nedjelju 6. siječnja 2019. Predblagdan Rođenja Kristova. Za večernje Rođenja Kristova (Badnjak). Prmc. Evgeniju.
Prmc usluga. Eugenije nema svečane oznake, ona se izvodi zajedno sa službom predgozbe.
Kalendarske bilješke:
Na ovaj dan ne dodaje se 1. sat jutarnji, nego se časoslovi za večernju slave posebno i slikovni su. Blagoslovljeni se čitaju.
Liturgija sv. Bazilija Velikog počinje velika večernja. Ulaz s Evanđeljem. Veliki prokimen, glas 7: "Ko je veliki Bog, kao Bog naš ...". Čitanje parimija s pjevanjem pripjeva. Umjesto "Vrijedan" - "Raduje se u tebi ...".
Nakon otpusta liturgije, sveštenstvo pred sveštenikom uz upaljenu svijeću pjeva tropar i kondak praznika Rođenja Hristovog.
Redoslijed čitanja, prema kalendaru:
Na Večernjoj katizmu 15.
Na „Gospode, vozvah" stihira na 6: predpraznici, glas 5 - 3, i časni mučenici, glas 8-3. „Slava, i sada" - predpraznici, glas 2: „Evo vremena .. .
Božić je za kršćanina puno više od okićenog drvca i darova. Ovaj dan se smatra drugim po važnosti nakon Uskrsa, koji se naziva "blagdan nad praznicima". Rođenje Kristovo je ujedno i globalni događaj koji unatoč proteklim stoljećima ne gubi na važnosti, a vrlo je osoban za svakoga. Pravoslavna osoba Proslava. Uostalom, Krist se rodio za sve i za svakoga.
Dobri poznavatelji kršćanstva shvaćaju da je utjelovljenje Boga na zemlji jedinstven događaj koji je čovjeka približio Stvoritelju. Ovaj praznik je ispunjen nevjerojatna radost i mir, ali i malo tuge, jer ova beba je rođena za tešku misiju.
Stoga glavna stvar u slavlju Božića nipošto nije stol koji pršti jelima, iako je to važan dio svakog blagdana, već božićno bogoslužje.
Mnogi koji prvi put dolaze na ovo noćno bogosluženje brinu se koliko dugo traje božićna Božanska liturgija, što se čita i pjeva na ovoj službi. Ovaj je članak namijenjen odgovorima na takva pitanja.
Što je božićna služba?
Služba počinje kasno navečer na Badnjak, odnosno 6. siječnja. U 23 sata počinje svečana služba koja traje do 3-4 sata ujutro. Iz cjelonoćnog bdijenja, Časovi i Božanska liturgija Vasilija Velikog i božićno bogoslužje poprima oblik. Liturgija se obično služi ujutro, ali se praznične liturgije održavaju noću, odmah nakon Svenoćnog bdijenja i Časova. Isto se događa i na Uskrs.
Cjelonoćno bdijenje uključuje jutrenje i večer. Nemojte se iznenaditi što nazivi usluga ne odgovaraju dobu dana. U crkvi postoji dnevni ciklus bogoslužja, ali na velike blagdane jutarnja i večernja služba spajaju se u cjelonoćno bdijenje. Jutrenje se slavi prema redu velikih blagdana. Pjeva se kanon "Hristos se rodi..."
Zapravo, liturgija ne traje tako dugo i dovršava cijeli ciklus svečanih službi. Najvjerojatnije ljudi koji postavljaju pitanje koliko dugo traje božićna liturgija u hramu imaju na umu božićnu službu u cjelini. Uostalom, oni koji mole dolaze cijelu noć, a ne na kraju.
Tekst božićne liturgije u mnogome je sličan tekstovima liturgija u obične dane. Božićna se ističe po blagdanskim antifonama koje se na njoj pjevaju: „Gospodin šalje sa Siona štap sile, i vladaj posred neprijatelja svojih. S Tobom je počeo na dan Tvoje moći u gospodstvu Tvojih svetaca.
Pričest na Božić
Slavi se na božićnoj liturgiji i pričešćuje. Za mnoge kršćane vrlo radostan događaj nije samo prisutnost na svečanim službama, već i pričest na njima.
Ispovijedanje na ovom bogoslužju ne odvija se u svim crkvama, jer je dugo i intenzivno, dolazi mnogo ljudi u crkvu, a ponegdje služe samo jedan ili dva svećenika.
Najčešće se ispovijed prije božićne liturgije održava unaprijed, 1-2 dana unaprijed. U nekim crkvama čak postoji mogućnost pričestiti se dva puta nakon jedne ispovijedi. Na primjer, ispovijedi se 3. siječnja navečer, a pričešćuje se na liturgijama ujutro 4. i navečer 7. Važno je oba puta čitati euharistiju do svete pričesti.
Pravilno se pripremam
Kako se pripremiti za božićnu liturgiju? Badnjak se održava u strogom postu, ne treba gladovati do prve zvijezde. Ova tradicija traje od vremena kada je Večernja počinjala poslije večere, a nakon nje je slijedila Liturgija Vasilija Velikog, koja je završavala već u mraku. Nakon toga se moglo jesti, a to je upravo ono što je značilo “do prve zvijezde”.
Stoga je puno važnije posjetiti hram 6. siječnja, ako je moguće, i ne gladovati. Suprotna tradicija - kuhati 12 korizmenih jela na ovaj dan - također nije uspostavljena od strane crkve, i bolje je provesti ovaj dan mirno, molitveno i sabrano, a ne u gužvi. Ali možete kuhati sochivo - jelo od zrna pšenice i meda. Najbolja priprema za božićnu liturgiju u hramu će biti čitanje duhovne literature, proučavanje nadolazeće službe. Ovo će dati snagu za duga služba jer sve što se pjeva i čita bit će jasno.
Ali stavljanje svijeća i ljubljenje ikona kada je hram pun uopće nije potrebno.
Blagdanska simbolika
Svi božićni običaji, koji su se kasnije prenijeli na proslavu Nove godine, imaju duboko značenje. Na primjer, božićno drvce je simbol život vječni zahvaljujući svojim zimzelenim iglicama. Na vrh se stavlja osmerokraka zvijezda, obično srebrna ili zlatna, koja podsjeća na Betlehem. Unutra je Sovjetsko vrijeme zamijenjena je petokrakom i crvenom bojom. Na Badnjak je običaj staviti goruću svijeću na prozorsku dasku - znak da čekamo Krista, osvjetljavajući put u zimskoj tami.
Darovi maga
Na Božićnoj liturgiji čita se odlomak iz Evanđelja Poklonstva mudraca. Inače, običaj božićnog darivanja vezan je upravo za ovu epizodu iz Svetog pisma. Kao što su mudraci darovali svoje darove Djetetu Kristu, tako i mi darujemo jedni druge. Ovi darovi - zlato, tamjan i smirna (smirna) - simbolični su. Zlato je prikazano Djetetu kao Kralju, tamjan - kao Bogu, smirna - kao Čovjeku koji će patiti i umrijeti, jer je ta tvar korištena za balzamiranje pokopanih tijela.
Simboli pripreme za Božić
Kako bismo dublje zaronili u značenje blagdana, vratimo se malo unatrag. Predblagdan Božića, odnosno posebne crkvene službe koje prethode blagdanu, traju od 2. do 6. siječnja. Za ostale blagdane predblagdan traje samo 1 dan. I zanimljivo, crkvene službe u razdoblju do Božića imaju paralelu s tekstovima službi Velikog tjedna. Ovo nas podsjeća da je Spasiteljevo Utjelovljenje prvi korak prema Njegovom otkupiteljskom poslanju.
Štoviše, samo rođenje u liku bespomoćnog djeteta veliki je Božji korak prema ljudima, privremeno odricanje od njegove neograničene moći, kako se to u teologiji naziva - kenosis (od grč. snishodljivosti).
Dijete nije rođeno u kraljevskim odajama, nego u jaslama; Marija i Josip čak nisu našli mjesta u hotelu. Svijet ga nije dobro dočekao. Progon budućeg Mesije počeo je od rođenja. Kralj Herod, koji je od mudraca saznao tko je rođen u Betlehemu, organizirao je masakr beba jer se bojao da će mu novi kralj oduzeti vlast. Marija i Josip s bebom su uspjeli pobjeći u Egipat.
Mir u duši
Nitko nije bio svjestan da Isus nije rođen za zemaljsku vlast. "Moje kraljevstvo nije od ovoga svijeta", rekao je Spasitelj. Kraljevstvo nebesko neće doći na zemlju do kraja vremena. Ali možemo otvoriti svoja srca Kristu, i tada će On kraljevati u našim srcima i bit će mir. Uostalom, prema Kristu, "Kraljevstvo je Božje u vama".
Tome možete težiti u bilo koje doba godine iu bilo kojem razdoblju života, i pravoslavni praznici podsjetit će na ono najvažnije – na Boga, na ljubav, na vlastitu dušu. Ako je Rođenje Kristovo ostavilo upravo takav trag u čovjeku, to znači da nije bilo uzalud za njega i da ga je ispravno upoznao, bez obzira na to da li je poštovao bilo kakve tradicije.
Božanska liturgija Rođenja Kristova: tradicija, redoslijed liturgije i povijest blagdana Rođenja. Više čitajte na portalu Pravmir.
Božićni običaji: Božanska liturgija Rođenja Kristova
Κοντάκιον. Ποίημα Ῥωμανοῦ τοῦ Μελῳδοῦ.
Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει, καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτω προσάγει. Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι. Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι. Δι´ ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον, ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.
(E parfenos semeron ton uperousion tiktei, kai e ge to spelaion tw aprositw prosagei. Angeloi meta Poimenon doxologousi. Magoi de meta asteros oidoporousi. Di emas gar egennete Paidion neon, O pros aiwnwn Teos.)
Danas Djevica rađa nadpostojećeg, a zemlja donosi pećinu Nepristupnom; Anđeli slave zajedno s pastirima, a mudraci putuju za zvijezdom, jer se radi nas rodilo Djetešce, vječni Bog.
Kondak, tvorevina Romana Melodičara
Božić je praznik koji slave ljudi diljem svijeta. Zašto su sretni? Samo zato što je taj dan počeo nova era„od rođenja Kristova“, jer se kiti božićno drvce, jer primamo darove? Ali kakve veze ovaj događaj, koji se dogodio prije 2000 godina, ima s ljudima koji danas žive? Koje su tradicije proslave Božića.
Krist je Spasitelj, ali trebamo li se od nečega spasiti, prijeti li nam kakva opasnost? A možemo li doista susresti Boga? Kako liturgijska tradicija Crkve odgovara na ta pitanja, govori Nikolaj DERŽAVIN, koji već 20 godina komentira televizijske prijenose blagdanskih bogoslužja.
Koje je značenje Božića
Veliki ekumenski naučitelj Rođenje Kristovo naziva "početkom svih blagdana". “Neće sagriješiti tko ovaj praznik nazove majkom svih praznika... U ovom prazniku i Bogojavljenje, i sveto, ima svoj početak i temelj. Da se Krist nije rodio po tijelu, onda ne bi bio kršten, a ovo je blagdan Bogojavljenja; i ne bi patio, a ovo je Pasha; i ne bi poslao Duha Svetoga, a ovo je Pedesetnica. Dakle, od blagdana Rođenja Kristova započeli su naši praznici, kao od izvora raznih potoka.
Predskazano je rođenje Krista – Mesije – Pomazanika, koji će spasiti svijet starozavjetni proroci i očekivano je stoljećima. Ovaj radosni događaj zbio se prije više od 2000 godina: Isus Krist rođen je u Betlehemu u Judeji. Mi, kršćani, svake godine iznova doživljavamo ovu radost koju su anđeli navijestili pastirima: „Navješćujem vam veliku radost za sve ljude: jer danas vam se rodio Spasitelj, koji je Krist Gospodin, u gradu Davidovu“, kaže sveto Evanđelje.
Bog postaje Čovjek tako da čovjek postaje Bog po milosti. Ali, u isto vrijeme, Stvoritelj, uzimajući sliku svog stvorenja, "ponižava se". Radi se ono što se na grčkom zove "kenosis", a na slavenskom - "iscrpljivanje" Sina Božjega. I njegov najviša točka dopire na Križu. Pa ipak, Božiću se radujemo, jer znamo kakve je bogate plodove donijela ova iscrpljenost. Radujemo se, jer je svanuo dan početka našeg spasenja, spasenja od grijeha i smrti. A spasenje od smrti i susret s Bogom, izvorom života, najveći je razlog zahvale i radosti.
Božić i Magi
Prema nauku Crkve, činjenica da se "radi nas rodilo dijete, vječni Bog" razlog je radosti za one koji ljube Boga. Time što je Bog želio da se rodi u liku čovjeka, dao je izbavljenje od pokvarenosti i smrti, "iscijelio rane Evine", "oprostio grijehe", "dao besmrtnost", "ispunio proročanstva", "privukao palog praiskona Adama”, “laži zamijenio vjerom” u istinu, “priveo sve k životvornom svjetlu”, kako kaže božićna služba.
Dakle, kakve veze ovaj događaj ima sa svakim od ljudi koji danas žive? Crkva o tome govori usnama svojih pjesnika u crkvenoj himnografiji. Glavne i najčešće pjevane pjesme na blagdan su. Tropari - kratke pjesme koje veličaju praznik, pripadaju najstarijoj vrsti crkvenih pjesama, od kojih je kršćanska himnografija započela svoj razvoj u antičko doba. Tropar Rođenja mogao je nastati već u 4. stoljeću. Na ruskom, tekst ove pjesme zvuči ovako: Rođenje Tvoje, Hriste Bože naš, obasja svijet spoznaje: jer one koji zvijezdama služihu zvijezda nauči da se klanjaju Tebi, Suncu istine, i da poznaju Tebe, Istoče, s visine. Gospode, slava Tebi".
Kondak "Bogorodica danas" napisao je sveti Roman Meljopisac, i smatra se jednim od vrhunaca crkvenog pjesništva. U staro doba, dugačke teološke pjesme koje su bile dio kršćanske liturgije nazivale su se kondacima. No, s vremenom ih je zamijenio drugi žanr crkvene himnografije - kanon. Kondaci su se u bogoslužju sačuvali u obliku početnih strofa prethodnih pjesama (a također su potaknuli – himna tijekom koje se ne smije sjediti, "nesedlasto pjevanje").
Upoznajmo se s tekstom kondaka : “Danas Djevica rađa nadpostojeće, a zemlja donosi pećinu Nepristupnom; Anđeli slave zajedno s pastirima, a mudraci putuju za zvijezdom, jer se radi nas rodilo Djetešce, vječni Bog. Nevidljivi Bog se utjelovio i postao Čovjekom – to naviješta svetkovina Rođenja Kristova, svetkovina Utjelovljenja.
Obratimo li pozornost na tekstove pjesama, uočit ćemo jednu karakterističnu značajku: često ponavljanje riječi "danas" i "sada". Danas, sada, "Djevica supstancijalna rađa". Događaj se dogodio prije više od 2000 godina, ali ono što se tada dogodilo ima izravan utjecaj na nas koji danas živimo. Stoga nas Crkva svojim pjesmama i svim svojim službama uvodi u posebnu stvarnost. Postajemo duhovni sudionici i svjedoci događaja koji se odvijaju pred našim okom.
Kristov rođendan
Kršćani od davnina slave Božić. Kako su to radili prije? Suvremeni liturgičari smatraju da je Rođenje Kristovo jedno od najstarijih kršćanski praznici, uz Blagovijest i Uskrs. Slavi se točno 9 mjeseci nakon Blagovijesti, 25. prosinca po starom stilu. U početku se povezivao s blagdanom Bogojavljenja koji se pojavio u 3. stoljeću, a taj se uobičajeni blagdan drugačije nazivao Blagdan svjetla. Božić se odvojio od Zapada. U starorimskom kalendaru, koji datira iz 354. godine, ispod 25. prosinca (ili kalendarski 8. siječnja) stoji: “ Rođendan Kristov u Betlehemu».
Crkvena povelja Božić naziva "drugim Uskrsom" i daje mu isključivo mjesto među danima liturgijske godine. Ovo je praznik dvanaesti, spada u kategoriju 12 najvažnijih kršćanskih blagdana. Obično se prije ovih blagdana predviđa jedan dan predgozbe, prije Božića ima pet takvih dana. Radi Rođenja Kristova post se ukida, čak i ako praznik pada u tjednu posni dani- srijeda i petak. Nakon blagdana dolazi "", koji će trajati do Sveta tri kralja (18. siječnja). Razdoblje božićnog vremena, s gledišta liturgijske povelje, takoreći je jednodnevno, radosno i veselo. U božićno vrijeme, pak, kao i u svako drugo vrijeme, i na ove blagdane - posebno, ljudi su pozvani na "svetinju", da se dobrim djelima posveti blagdan.
Naša povijest poznaje mnoge primjere istinskog kršćanskog slavljenja svetih božićnih dana. U predpetrovskoj Rusiji pobožni su vladari posjećivali zatvore u noći Kristova rođenja i oslobađali pokajane zločince, dijelili milostinju vlastitim rukama, ali sve su to činili tako da kraljevska milost nije bila objavljena. Izlasci suverena iz palače ovih su dana nazvani "tajnim".
Blagdan Kristova rođenja, možda kao nijedan drugi, oživio je mnoge narodni običaji. Božić, slavljenje Djetešca, postavljanje jaslica - slika i slika Betlehemske špilje - sve su to neizostavni znakovi blagdana, a divno je da se mnogi od ovih običaja danas oživljavaju.
Odsjaj Betlehemske zvijezde obasjao je našu svjetovnu kulturu. A danas je posebno prikladno prisjetiti se redaka našeg divnog pisca, koji je u svojoj knjizi “Ljeta Gospodnjeg” prikazao božićno jutro u staroj Moskvi očima djeteta: “Božić... Čini se da je ova riječ jaka. ledeni zrak, ledena čistoća i snježnost. Sama riječ mi se čini plavkasta. Čak iu crkvenoj pjesmi - Hristos se rodi - slava! Krist s neba - sakrij se!- čuje se mrazno krckanje. Plavičasta zora bijeli se. Snježna čipka drveća lagana je poput zraka. Plovi crkvena tutnjava, a u ovoj mraznoj tutnjavi sunce se diže kao lopta. Vatreno je, gusto, više nego inače: sunce na Božić. Ispliva u plamenu iza vrta. Vrt je u dubokom snijegu, svijetli, plavi. Evo, trčalo po vrhovima, inje je postalo ružičasto, kvačice su postale crno ružičaste, probudile su se; poprskane ružičastom prašinom, zazlatile su se breze, a po bijelom snijegu pale su vatrene zlatne mrlje. Evo ga, blagdansko jutro - Božić.
O slavenskom i ruskom jeziku u bogosluženju
Više ćemo se puta pozivati na liturgijske tekstove posvećene Rođenju Kristovu, kako na crkvenoslavenskom tako i na ruskom jeziku. I s tim u vezi, htio bih reći nekoliko riječi o našima. Cijeli svijet poznaje ljepotu pravoslavne ikonografije, te „teologije u bojama“, a naše su crkve postale nacionalni simboli sklada i savršenstva.
Tim se remek-djelima pridružuje golema pjesnička baština – himnografija i drevna Rusija. Djela bizantske vjerske poezije, kao što su kanoni, stihire, tropari i kondaci, odlikuju se posebnom teološkom dubinom i izražajnim jezikom. Doista, njihovu percepciju često otežava jezična barijera. I u vezi s tim poteškoćama neki ljudi imaju pitanje: "Zašto Crkva ne napusti crkvenoslavenski jezik, zašto ne prijeđe na ruski?" Ali najlakši način nije uvijek i najbolji. Same slavenske tekstove s grčkog su preveli sveta ravnoapostolna braća Ćiril i Metod, ali su posvećeni tisućljetnom tradicijom slavenskoga knjigopisa.
Da biste riješili jezični problem, nije potrebno sjediti za stolom, dovoljno je redovito posjećivati hram i sudjelovati u božanskim službama. Uostalom, mnogi tekstovi koje smo danas čuli stalno su prisutni u našem bogoslužju. Postupno će nam ti tekstovi postati prepoznatljivi. Zatim se možete obratiti prijevodima, razjasniti nerazumljive riječi i izraze. Tekstovi blagdanskih službi danas su također prilično dostupni. Izlaze u zasebnim izdanjima, s paralelnim tekstom na ruskom jeziku. Bilo bi korisno i ispravno kada bi naša priprema za blagdan (a većina ljudi blagdanima ide u crkvu) uključivala prethodno upoznavanje s liturgijskim tekstovima i njihovim dubokim teološkim sadržajem. I možete početi s onim molitvama koje se čitaju svakodnevno: od jutarnjih i večernjih pravila.
Cjelonoćno bdijenje
Kako se slavi Patrijaršijska božićna liturgija?
Recimo nekoliko riječi o redoslijedu i slijedu njegova slavljenja na Božić na primjeru glavne božićne službe koju je obavio Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril u Moskvi. Patrijarhalna služba je po obliku malo drugačija od uobičajene župničke službe, ali u biti je to jedna te ista služba, pa je naša priča primjenjiva i na župničku službu. O tim razlikama ćemo govoriti na onim mjestima gdje će se pojaviti.
Služba pravoslavne crkve sastoji se od službi dnevnog ciklusa: Jutrenja, Večernja, večernja večera, ponoćka, časoslov i liturgije. Prije blagdana, jutarnje i večernje bogoslužje spajaju se u takozvani "", odnosno molitvu koja traje cijelu noć. U praksi se takva molitva događa samo dva puta godišnje, na najveće blagdane - Božić i Uskrs. Svenoćno bdijenje je liturgijska služba koja se sastoji od Večernje i Jutrenje. Ove crkvene službe dobile su ime po vremenu kada su se obavljale. Ali danas se sastav cjelonoćnog bdijenja mijenja: mjesto Večernje zauzima super druženje- bogoslužje koje se obavlja nakon Večernje, pa otuda i naziv.
Prema tradiciji koja se razvila u posljednjih 20 godina, prije početka bogoslužja, patrijarh, koji je u oltaru, obraća se gledateljima božićnim čestitkama.
Tu se otvara zavjesa i sveta vrata, vidimo kako svećenstvo predvođeno patrijarhom izlazi iz oltara na sredinu crkve. Arhiđakon sa svijećama izlazi na propovjedaonicu i proglašava: Blagoslovi Gospodina". Vladika blagosilja okupljene i uzvikuje: Blagoslovljen Bog naš uvijek sada i uvijeke i u vijeke vjekova Počinje cjelonoćno bdijenje.
Predstojatelj, kojem prethodi arhiđakon ili protođakon sa svijećom, pali prazničnu ikonu koja se nalazi u središtu crkve na govornici. Upućena je molitva "Kralju nebeski". Ova molitva započinje mnoge liturgijski obredi pravoslavna crkva. Patrijarh kadi prijestolje i oltar. Ovo je drevni oblik štovanja koji je postojao u Starom zavjetu, prije dolaska Spasitelja na svijet. Duhovno značenje tamjana otkrivaju nam stihovi psalama: Neka se moja molitva ispravi, kao kadionica pred tobom”- neka se moja molitva, poput dima tamjana, uzdigne na nebo, a molitveno podizanje ruku bit će poput večernje žrtve.
Nakon vozglasa slijede litanije i glasoviti hvalospjev " Bog je s nama". Ova se pjesma temelji na proročanstvu Izaije. Ovaj prorok, koji je živio 700 godina prije Kristova rođenja, navijestio je buduće rođenje Spasitelja od Djevice, prorekao o događajima iz Njegovog zemaljskog života, kao io patnji koju će Sin Božji morati prihvatiti za spasenje ljudskog roda. Prorok, prosvijetljen Duhom Svetim, vidio je duhovnim vidom nadolazeće događaje Novoga zavjeta tako jasno da ga se često naziva "starozavjetnim evanđelistom". Na kraju večeri pjevaju se tropar i kondak Rođenja.
U hramu se čuje himna, čime se završavaju obredi večeri. Ovo je pjesma svetog pravednog Simeona Bogoprimca, koju je on pjevao u vrijeme malog Isusa, donesenog od Djevice Marije i pravednog Josipa četrdeseti dan po rođenju u jeruzalemski hram na posvećenje Bogu, kako je običaj zahtijevao. Pravedni Šimun i proročica Ana primjer su posljednjih pravednika starozavjetnog doba, koji su živjeli u nadi u dolazak na svijet Mesije – Krista, a na kraju su vidjeli kako se ta nada ostvaruje. . Tekst pjesme uzet je iz Evanđelja. U ruskom prijevodu to zvuči ovako: „Sada otpuštaš slugu svoga, Gospodine, po riječi svojoj u miru, jer vidješe oči moje spasenje tvoje, koje si pripravio pred licem svih naroda, svjetlo na prosvjetljenje pogana i slavu naroda tvoga, Izraela. ” Ova epizoda iz evanđeoske priče je susret Božanskog djeteta u jeruzalemskom hramu, s obzirom na njegovo poseban značaj slavi Crkva kao veliki blagdan. Slavi se 15. veljače po novom stilu. A sam događaj, prema evanđeoskoj kronologiji, zbio se nakon štovanja pastira Rođenom Božanskom djetetu, ali prije nego što su mu se poklonili, istočni mudraci došli su iz daleke zemlje.
ljudi dobre volje
U međuvremenu počinje jutrenje u hramu. Trebalo bi ga, naravno, obaviti ujutro, ali kako se Crkva moli Bogu noću na Božić, počinje oko ponoći. Na početku Šestopsalmija pjevaju se poznate riječi Anđeoske pjesme, koje ćemo danas mnogo puta čuti u raznim pjesmama kako u evanđelju tako iu propovijedi: Slava Bogu na visini, na zemlji mir, ljudima dobra volja.
Blaženi Teofilakt Bugarski, otac Crkve, koji je živio u 12. stoljeću, tumači ovaj dio Evanđelja po Luki na sljedeći način: “Što znači pjesma anđela? Bez sumnje, zahvalnost visokih činova i radost što smo mi, koji živimo na zemlji, blagoslovljeni. Jer kažu: hvala Bogu, sada je mir došao na zemlju. Prije je ljudska narav bila u neprijateljstvu s Bogom, ali sada se toliko pomirila da je postala u jedinstvu s Bogom i sjedinjena s njim u utjelovljenju. Dakle, vidite li Božji mir s čovjekom? Može se shvatiti i na drugi način. Sam Božji Sin je svijet, kao što On sam o sebi govori. I tako se sam svijet, Sin Božji, pojavio na zemlji. I "dobra volja u ljudi", to jest Božji pokoj. Jer sada se Bog odmorio i našao Bogu ugodu u ljudima, dok prije nije milovao i nije nalazio ugodu u ljudima.”
Ove riječi anđeoske pjesme imaju najzanimljiviju sudbinu u povijesti čovječanstva. Činjenica je da se u različitim kršćanskim tradicijama bilježenja ovih evanđeoskih stihova riječ "dobra volja" - dobra volja - koristila u dva oblika - u nominativu, padežu, a onda su riječi značile da je Božja naklonost u ljudima, kao što smo upravo ste pročitali. Ali ova riječ može biti genitivu a onda se smisao malo promijeni, ispadne “u ljudima dobre volje”, ili drugim riječima, u ljudima dobre, dobre volje, vlada mir. Ovaj izraz "u ljudima dobre volje" postao je krilat. Koriste ga i kršćani i nekršćani, pa čak i ljudi daleko od vjere.
Nakon svečanog navještenja i pjevanja počinje "Bog Gospodin i javi nam se". polieli(u prijevodu - "mnogo milosrđa"). Ovaj dio Jutrenja dobio je naziv prema sadržaju psalama 134. i 135. koji veličaju Božje milosrđe. Stihove iz ovih psalama pjeva zbor za vrijeme polijeleja: Hvalite ime Gospodnje, hvalite slugu Gospodnjeg. Aleluja. Blagoslovljen Gospodin sa Siona, koji živi u Jeruzalemu. Aleluja.
Veličanstvo zvuči pod svodovima hrama - kratka pjesma koja veliča proslavljeni događaj: “Veličamo, veličamo Tebe, Životvorče Kriste, radi nas sada u tijelu rođenog od Blažene i Prečiste Djevice Marije.”
Patrijarh Kiril silazi s propovjedaonice - posebnog uzvišenja u sredini hrama, gdje se nalazi od početka službe, da spali ikonu praznika.
Posebna je slika Rođenja Kristova koja se sada nalazi na govornici. U jubilarnoj godini 2000. obljetnice rođenja Kristova donio ga je Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II iz Betlehema, grada u kojem se Krist rodio. Ova ikona je točna kopija slike koja se nalazi u pećini Rođenja Kristova.
Vidimo kako đakon ulazi u oltar i uzima Evanđelje s prijestolja. Nastupa zbor stupanj i moćna antifona. Ovi su napjevi dio blagdanske jutrenje. Sastavljeni su po uzoru na tzv. »snažni psalmi« (Ps. 119-133), koje su u doba Staroga zavjeta pjevali hodočasnici na stepenicama jeruzalemskoga hrama. antifone- napjevi koji se izvode naizmjenično, po uzoru na neprestani anđeoski zbor koji slavi Stvoritelja, naziv koji označava način izvođenja napjeva (od grčkog - "pjevati naizmjenično, naizmjenično u dva zbora").
Na velike pravoslavne praznike svi kršćani pokušavaju posjetiti crkvu kako bi sudjelovali u svečanoj božanskoj službi. Pa budući da se Božić smatra jednim od najznačajnijih događaja u kršćanskom svijetu, dakle provodi se doslovno u svim, čak i najmanjim, hramovima i kapelama. Tako vjernici dobivaju priliku posjetiti hram na prikladnom mjestu iu vrijeme za njih, pogotovo jer Božićni raspored bogoslužja pokriva najšire vremenske zone, počinje vrlo rano i završava daleko iza ponoći.
Bezuvjetna je činjenica da svjetovna strka ne dopušta našem suvremeniku redovitost koja mu je potrebna. U međuvremenu, na najvažnije dane, kao što su Božić, Uskrs, Trojstvo, Blagovijest i drugi, pravi kršćani moraju doći u crkvu. I u ovom slučaju Božićna služba u crkvi je jedan od najvažnijih događaja koji su prioritet za pravoslavnu osobu. Međutim, i Katolička božićna služba je za vjernika mjera kojom se orijentiše i gradi svoje planove. Zapravo, ovdje govorimo o tome da se, bez obzira na vjeru, čovjek uvijek klanja Bogu, moleći za oprost i milost.
Božićna služba u crkvi
Na Badnjak se mnogi naši sunarodnjaci, koji rijetko uspiju posjetiti dobrotvorna mjesta, pitaju u koje vrijeme je božićna služba počinje, kada moraš ići u crkvu i kako planiraš dan? Doista, prema tradiciji, pripreme za blagdan Kristovog rođenja počinju 6. siječnja, kada morate imati vremena kuhati 12 jela i posjetiti hram. Pritom je važno razumjeti da ovo je događaj koji je nemoguće promatrati jednu minutu, ali mu morate posvetiti puno vremena.
Svečani Božićna služba u crkvi je poseban događaj na koji dolazi cijela obitelj. A budući da je ovdje riječ o djeci, potrebno ih je unaprijed pripremiti za dugu i svečanu službu. S druge strane, ovdje je važno promatrati tišinu i poniznost, pa ako se dijete počne umarati, najbolja opcija tiho će s njim izaći van. Pa, ako nađete tekst božićne službe, onda je u ovom slučaju moguće nastaviti klanjati kod kuće. Naravno, to nije tako svečano kao u hramu, ali služenje i molitva Bogu nije nužno trijumf, prije svega vjera i nada.
Početak božićne službe
Božić se smatra jednim od najvećih kršćanskih blagdana pa se bogoslužja na ovaj dan održavaju u svakoj crkvi prema vlastitom rasporedu. Odnosno, u svakom pojedinom hramu početak božićne službe određuje rektor i ispravlja s naglaskom na kanone kršćanstva. To zapravo znači da svaki vjernik može doći u crkvu u bilo koje vrijeme za njega i ostati u njoj onoliko koliko smatra potrebnim.
S druge strane, budući da je Božić vrlo vedar, svečan, ali i naporan dan, dakle Božićna služba 6. siječnja može se posjetiti. Ako uzmemo u obzir činjenicu da Božić svake godine pada na različite dane u tjednu, tada će trajanje službe ovisiti o ovom faktoru. No, kako god bilo, kad god čovjek dođe u hram, bilo 6. ili 7. siječnja, bilo kojeg drugog datuma, uvijek će ovdje moći naći potporu od Gospodina našega Isusa Krista, zapaliti svijeću. i moliti u tišini.
Pretplatite se na naše račune na, U kontaktu s , Facebook , Kolege , Youtube , Instagram , Cvrkut. Budite u toku s najnovijim vijestima!
05.01.2014
6. siječnja - Uoči rođenja Kristova ili Badnjak,- posljednji dan došašća, uoči Kristova rođenja.
6. siječnja pravoslavni kršćani posebno se pripremaju za nadolazeći praznik, cijeli dan ispunjen je posebnim svečanim raspoloženjem.
Ujutro na Badnje veče, na kraju Liturgije i naveče posle nje, na sredinu crkve se iznosi sveća i pred njom sveštenici pevaju tropar Rođenju Hristovom.
Službe i post Badnje večeri imaju niz posebnosti, pa upravo ovih dana na našu stranicu dolaze mnoga pitanja o tome kako pravilno provesti Badnju večer.
Najčešća pitanja:
Kada počinje noćna služba na blagdan Rođenja Kristova?
Noćno bogoslužje počinje u pravilu 6. siječnja u 23 sata. Nakon Večernje počinje Liturgija na kojoj se brojni vjernici pričešćuju.
— Kako mogu saznati raspored božićnih službi u crkvama grada Togliattija?
Raspored božićnih službi možete saznati pozivom u sve crkve grada Togliattija, objavljenim na web stranicama dekanata portala "Pravoslavni Togliatti": središnji dekanat, Tihonovski dekanat, Preobraženski dekanat, Nevski dekanat.
U pravilu, vjernici nastoje proslaviti Rođenje Kristovo na noćnoj svečanoj liturgiji. Ali u mnogim crkvama Večernja i Liturgija služe se i u uobičajeno vrijeme - u 17 sati i ujutro.
S tim u vezi često se postavlja pitanje da li je to grijeh Mladić, ne nemoćan, bez djece, ići na posao ne noću, nego ujutro?
Svečana noćna bogoslužja pridonose dubljem molitvenom doživljaju i percepciji blagdana.
Da biste posjetili noćnu službu ili jutarnju - morate je gledati prema svojoj snazi. Susret s blagdanom noću je, naravno, posebna radost: i duhovna i duhovna. Godišnje je vrlo malo takvih službi; u većini župnih crkava noćne liturgije služe se samo na Božić i Uskrs - osobito svečane službe tradicionalno se obavljaju noću.
- Kako postiti na Badnjak, do kada se treba suzdržavati od jela?
Badnjak- naziv dolazi, vjeruje se, od riječi "sočivo" (isto što i "kolivo" - kuhana zrna riže ili pšenice).
„Sočivo“ ili „kolivo“ treba jesti uoči praznika tek nakon liturgije, koja se spaja s večernjom. Tako dio Badnjaka prolazi u potpunom nejedenju.
- Što znači "post do prve zvijezde"?
Tradicija da se ne jede hrana do prve večernje zvijezde povezana je sa sjećanjem na pojavu zvijezde na Istoku (Matej 2,2), koja je najavila rođenje Krista, ali ta tradicija nije propisana poveljom.
Doista, Tipikon propisuje post do kraja Večernje. No, večernja služba povezana je s liturgijom i služi se ujutro.
Zato postimo do trenutka kada se svijeća iznese na sredinu hrama i ispred svijeće se pjeva tropar Rođenju Hristovom.
- Da li je mjera apstinencije ista za one koji rade i one koji ne rade na ovaj dan?
Očito je da ljudi u hramu poste, mnogi se pričešćuju na ovaj dan. Bilo bi dobro da oni koji ne mogu biti na službi u hramu, koji rade, ovaj dan poštuju strožim postom. Sjećamo se da je, prema ruskoj poslovici, "Pun trbuh gluh za molitvu". Stoga nas stroži post priprema za nadolazeću radost blagdana.
Koliko traje post prije pričesti?
Oni koji se pričešćuju na noćnoj Liturgiji 7. siječnja, prema crkvenoj tradiciji, posljednji put jedu hranu najmanje šest sati prije vremena pričesti, odnosno od oko 18 sati.
I ovdje nije poanta u određenom broju sati, da treba postiti 6 ili 8 sati i ni minute manje, nego u tome da se uspostavi određena granica, mjera apstinencije koja nam pomaže da se pridržavamo mjera.
Mnogo pitanja dolazi od bolesnih ljudi koji ne mogu postiti, pitajući se što da rade?
Bolesnici, naravno, moraju postiti u onoj mjeri u kojoj je to u skladu s uzimanjem lijekova i s receptima liječnika. Ovdje se ne radi o tome da se slaba osoba smjesti u bolnicu, nego o duhovnom jačanju osobe. Bolest je već težak post i podvig. I tu čovjek već treba pokušati odrediti mjeru posta prema svojim snagama. Sve se može dovesti do apsurda. Recimo, zamislite da svećenik koji dođe pričestiti umirućeg pita kada je taj posljednji put jeo?!
- Na Božićnoj liturgiji mnogi se pričešćuju. I ljudima je nešto neugodno: tek ste se pričestili, knjige svetih otaca kažu da se, da biste zadržali milost, morate pokušati zaštititi od razgovora, osobito od smijeha, i pokušati vrijeme nakon pričesti provesti u molitvi. A onda svečana gozba, čak i s braćom i sestrama u Kristu... Ljudi se boje da ne izgube molitveno raspoloženje.
Apostol Pavao nam je zapovjedio: “Uvijek se radujte. Molite bez prestanka. U svemu zahvaljujte Gospodinu” (1. Solunjanima 5,16-18). Ako blagdan dočekujemo s radošću, molitvom i zahvalnošću Bogu, tada ispunjavamo apostolski zavjet.
Naravno, ovo pitanje treba razmotriti pojedinačno. Naravno, ako osoba osjeća da gubi svoje plodno raspoloženje nakon bučne proslave, onda bi možda trebao nakratko sjesti za stol, otići ranije, čuvajući duhovnu radost.
– Je li obavezno prisustvovati večernjoj službi na sam dan blagdana – Večernju blagdana Božića?
O tome svatko odlučuje za sebe. Nakon noćne službe potrebno je oporaviti se. Ne mogu svi, zbog dobi, zdravlja i duhovne razine, otići u hram i sudjelovati u službi. Ali moramo zapamtiti da Gospodin nagrađuje svaki trud koji osoba čini za Njega.
Večernja služba na ovaj dan nije duga, posebno duhovna, svečana i radosna, na njoj se proglašava Veliki Prokimenon, pa je, naravno, dobro ako je možete posjetiti.
— Pitanja vezana uz pravoslavnu tradiciju blagovanja na Božić.
Osnove slavljenja Badnje večeri postavila je pravoslavna crkva još u 4. stoljeću. Prema tradiciji, na Badnjak je običaj odbijati hranu do prve zvijezde. Ova tradicija povezana je s legendom o pojavljivanju Betlehemske zvijezde, koja je najavila rođenje Krista, ali nije zabilježena u povelji crkve.
Za pravoslavce, božićni objed je započeo primanjem kutije. Redoslijed jela bio je određen strogim pravilima: prvo su se služila predjela, zatim crveni boršč, gljiva ili riblja juha. Za boršč se služila juha od gljiva, uši ili pite s gljivama, a za pravoslavne sochni - pogačice od brašna pržene u ulju od konoplje. Na kraju objeda na stolu su bila poslužena slatka jela: medenjaci, pecivo s makom, kolači od meda, jabuke, orasi, žele od brusnica, kompot od suhog voća.
