Enciklopedija zaštite od požara

O kršćanskom postu: što je post, kada počinje i kako se postiti. Što je post u VK i kako napraviti lijep post u VKontakte grupi

Postovi su poruke koje se objavljuju na forumima, online zajednicama, blogovima i raznim web stranicama. U početku se ova riječ koristila samo na web forumima, a postovi najviše razine (root) nazivali su se subjektima. S vremenom se taj izraz počeo koristiti gotovo univerzalno. Mnoge usluge omogućuju vam korištenje ne samo tekstualnih informacija u postovima, već i prilaganje slika, videozapisa, glazbe. Ostali korisnici imaju mogućnost ostavljati svoje komentare, raspravljati s autorom pojedinog posta, kao i međusobno.

Tajne stvaranja dobrih i zanimljivih postova

Gotovo sve društvene usluge imaju neku vrstu ocjene - u nju ulaze najbolji postovi za tjedan, mjesec ili godinu. Takvo pravo imaju one poruke i upisi koji dobiju najviše pregleda, "lajkova" (lajkova), repostova i komentara. Odnosno one koje su se ostalim korisnicima najviše svidjele i zainteresirale ih.

San svakog blogera je napisati post koji će biti u TOP-u. Međutim, to nije lako učiniti. Stotine, tisuće pa čak i milijuni različitih poruka dnevno se objavljuju na mreži, od kojih 99% nitko ne može pročitati, izgubljene su u ukupna masa. Zato vrijedi poslušati savjete i preporuke iskusnih ljudi kako biste saznali kako najbolje napisati i osmisliti novi post kako bi na njega skrenuli pozornost razmažene javnosti.

Bistra ideja - 50% vašeg uspjeha

Na prvi pogled može se činiti da u tome nema ništa komplicirano, pa vam stoga neće trebati nikakve posebne vještine i sposobnosti. Čini se, što bi moglo biti lakše? Pronašao sam odgovarajuću temu, inspirirao se i naškrabao “na brzinu” po tipkovnici od 500-700 znakova. No, tako mogu misliti samo oni koji nikada nisu pokušali pisati i objavljivati ​​postove. Čak i sama potraga za idejom može potrajati nekoliko tjedana, jer trebate nešto što može zaista oduševiti čitatelje. Inspiraciju možete crpiti s bilo kojeg mjesta: pregledavajući najbolje postove drugih korisnika, razgovarajući s ljudima u stvaran život promatranjem i analizom raznih događaja.

  1. Pišite jednostavnim i razumljivim jezikom, bez kompliciranih pojmova i malo poznatih riječi. Zamislite da ne pišete, nego osobno razgovarate s nekom osobom.
  2. Kako biste prenijeli svoje mišljenje i argumentirali ga, donesite pravi primjeri i koristiti usporedbe.
  3. Pokušajte izbjeći profesionalizam i kratice - one će zbuniti čitatelja.
  4. Usredotočite se na nove stvari koje možete reći ljudima i kako će ta nova stvar biti korisna onima koji kasnije pročitaju vaš post.
  5. Nemojte pisati preduge postove. To će umoriti čitatelja i natjerati ga da jednostavno prijeđe na druge unose.

Važno je da sve informacije koje koristite budu ne samo zanimljive, već i relevantne za današnje vrijeme.

Tri stupa na kojima počiva post

Prisjetite se školskih lekcija ruskog jezika. Post je, zapravo, tekst, bilješka, mini-članak. Dakle, mora se logično podijeliti na tri dijela: početak, glavni dio i zaključak.

Uvod

Najkraći od njih, zapravo je početak. One su u biti par uvodnih rečenica kojima je cilj privući pozornost čitatelja. Ako ne uspijete “privući” nečiji pogled od prve riječi, jednostavno nitko neće pročitati vašu objavu. Početak također ima još jednu, ne tako važnu funkciju - pomaže provesti malo zagrijavanje za um i postaviti čitatelja za stil, način prezentacije.

Glavni dio

"Srce" posta je glavni dio. Prije svega, treba obratiti pažnju na redoslijed i logiku izlaganja. Nemojte si proturječiti. Ako na početku teksta iznesete određenu tezu, držite je se ubuduće.

Ako dokazujete svoje stajalište o određenom pitanju, obratite pozornost na redoslijed iznošenja argumenata. Može biti ili izravno - od slabog do jakog, ili obrnuto - od najjačeg do slabijeg, dodatnog. U idealnom slučaju, trebao bi postojati odnos između njih: to jest, svaki sljedeći proizlazi iz prethodnog. Međutim, nemojte se uzrujati ako ne uspijete izgraditi takav "vlak": u većini slučajeva, argumenti su previše različiti da bi ih kombinirali prema bilo kojem principu.

Ipak, gradacija se u svakom slučaju mora poštovati: raštrkani, nepovezani dokazi, čak i oni najuvjerljiviji, zbunit će čitatelja i ostaviti na njega ne najbolji dojam.

Pazite da ne "stagnirate" i ne prepričavate istu ideju u različita tumačenja, mijenjajući samo svoj verbalni dizajn. Oni koji moraju uhvatiti tvoju misao, razumjet će sve i bez nje. A česta ponavljanja uzrokovat će, zapravo, iritaciju.

Pokušajte napisati emocionalno bogat, živopisan post. To ne znači da je vrijedno pretvoriti tekst u fontanu kontradiktornih, entuzijastičnih epiteta, međutim, suhi niz slova, više poput izvatka iz nekog sveučilišnog udžbenika, teško da će se ikome svidjeti. Udio viceva u tekstu uvijek ga čini zanimljivijim za čitatelja.

Zaključak

Odvratno se doživljavaju postovi koji završe naglo, poput serijala, na najzanimljivijem mjestu. Štoviše, za razliku od potonjih, najčešće nemaju nastavak, a misao ostaje nedovršena. Zato, kada završite s radom na sljedećem postu, pokušajte sumirati i rezimirati sve navedeno. Ovdje također možete potaknuti raspravu tako što ćete publici postaviti neko aktualno, “bolno” pitanje. U rijetkim slučajevima dopušteno je koristiti "krnji" model, gdje nema zaključka, ali ova je opcija prilično riskantna.

Oživite tekst!

Sada kada znate značenje riječi "post" i osnove pisanja takvih bilješki, vrijeme je da razgovaramo o njihovom dizajnu. Potonji, usput, u nekim slučajevima može igrati odlučujuću ulogu.

Ako veličina vašeg posta premašuje 300-400 znakova, pokušajte ga ako je moguće razdvojiti na odlomke od po 3-4 retka - sive "listove" vrlo je zamorno gledati i ne dopuštaju vam da se koncentrirate na bit teksta .

Svojoj objavi priložite tematsku sliku. Imajte na umu da će osoba prije svega gledati na nju. Stoga je preporučljivo odabrati neki šaljivi crtež, originalni demotivator ili strip - nešto što će čovjeka zainteresirati, izmamiti osmijeh i potaknuti ga da pročita cijeli post u cijelosti.

Možete dodati videozapise. Poželjno je da bude kvalitetan, snimljen dobrom kamerom, zanimljiv i sadržajan. Trajanje je također važno - malo ljudi je spremno gledati 30-40-minutne videozapise u procesu običnog surfanja Internetom. Optimalno trajanje je do 5 minuta.

Obavezno uzmite u obzir karakteristike ciljane publike za koju pišete. Uostalom, malo je spominjati da mladi poduzetnici početnici i majke na rodiljnom dopustu doslovno „žive u različiti svjetovi", oni govore različiti jezici a zanimaju ih sasvim druge stvari.

Kao što vidiš dobri postovi- umjetnost sa svojim pravilima i tajnama. Naravno, nitko vam neće dati jamstvo da ćete ući u ocjenu postova koje je kreirao LiveJournal (ili bilo koji drugi servis). Mnogo ovisi o raspoloženju internetske zajednice, modni trendovi i druge čimbenike na koje ne možete utjecati ni na koji način. No, stvarno zanimljivi postovi, na kojima autori posebno marljivo rade, uvijek će pogoditi metu i steći popularnost. Sretno!

Pravoslavni crkveni kalendar postova i blagovanja za 2019. godinu sa naznakom i Kratak opis višednevne i jednodnevne postove i neprekidne tjedne.

Crkveni pravoslavni kalendar postova i obroka za 2019

Ne posti se u trbuhu, nego u duhu
narodna poslovica

Ništa u životu ne dolazi bez truda. A da biste proslavili praznik, morate se pripremiti za njega.
Na ruskom pravoslavna crkvačetiri su višednevna posta, post srijedom i petkom tijekom cijele godine (s izuzetkom nekoliko tjedana), tri jednodnevna posta.

U prva četiri dana prvog tjedna Velike korizme (od ponedjeljka do četvrtka) za večernje bogoslužječita se Veliki (pokornički) kanon, djelo sjajnog bizantskog himnografa sv. Andrije Kretskog (VIII. st.).

PAŽNJA! U nastavku ćete pronaći informacije o suhoj prehrani, hrani bez ulja i danima potpune apstinencije od hrane. Sve je to stara monaška tradicija, koja se u naše vrijeme čak ni u samostanima ne može uvijek držati. Takva strogost posta nije za laike, već je uobičajeno uzdržavanje od jaja, mliječne i mesne hrane tijekom posta, a tijekom strogog posta - i od ribe. Za sva eventualna pitanja i o Vašim individualna mjera posta trebate se posavjetovati s ispovjednikom.

Datumi su u novom stilu.

Kalendar postova i obroka za 2019

Razdoblja ponedjeljak utorak srijeda četvrtak petak subota nedjelja

od 11. ožujka do 27. travnja
kserofagija vruće bez ulja kserofagija vruće bez ulja kserofagija vruće s maslacem vruće s maslacem
proljetni mesožder riba riba

od 24. lipnja do 11. srpnja
vruće bez ulja riba kserofagija riba kserofagija riba riba
ljetni mesožder kserofagija kserofagija

od 14. do 27. kolovoza
kserofagija vruće bez ulja kserofagija vruće bez ulja kserofagija vruće s maslacem vruće s maslacem
jesenski mesojed kserofagija kserofagija
28. studenog 2019. do 6. siječnja 2020 do 19. prosinca vruće bez ulja riba kserofagija riba kserofagija riba riba
20. prosinca - 1. siječnja vruće bez ulja vruće s maslacem kserofagija vruće s maslacem kserofagija riba riba
2.-6.siječnja kserofagija vruće bez ulja kserofagija vruće bez ulja kserofagija vruće s maslacem vruće s maslacem
zimski mesožder riba riba

u 2019

Samoga Spasitelja odveo je duh u pustinju, četrdeset dana ga je kušao đavao i tih dana nije ništa jeo. Spasitelj je postom započeo djelo našeg spasenja. super post- post u čast samoga Spasitelja, a posljednji, Veliki tjedan ovog četrdesetosmodnevnog posta ustanovljen je u čast spomena sv. posljednjih dana zemaljski život, muka i smrt Isusa Krista.
S posebnom strogošću posti se u prvom i Velikom tjednu.
Na Čisti ponedjeljak je uobičajeno potpuno se suzdržati od hrane. Ostatak vremena: ponedjeljak, srijeda, petak - suho jelo (voda, kruh, voće, povrće, kompoti); Utorak, četvrtak - topla hrana bez ulja; Subota, nedjelja - hrana s biljnim uljem.
Riba je dopuštena na Blagovijest Sveta Majko Božja i u Cvjetnica. Na Lazarevu subotu dopušten je riblji kavijar. Na Veliki petak ne smije se jesti dok se ne iznese platno.

u 2019

U ponedjeljak u tjednu Svih svetih počinje post svetih apostola, ustanovljen prije svetkovine apostola Petra i Pavla. Ovaj post se zove ljeto. Nastavak posta je različit, ovisno o tome koliko je Uskrs rani ili kasni.
Uvijek počinje na ponedjeljak Svih svetih, a završava 12. srpnja. Najduži Petrov post uključuje šest tjedana, a najkraći tjedan s danom. Ovaj post ustanovljen je u čast svetih apostola, koji su se postom i molitvom pripremali za svjetsko propovijedanje Evanđelja i pripremali svoje nasljednike u djelu spasonosne službe.
Strogi post (suhojedenje) srijedom i petkom. U ponedjeljak možete jesti toplu hranu bez ulja. Ostalim danima - riba, gljive, žitarice s biljnim uljem.

u 2019

Od 14. do 27. kolovoza 2019.
Mjesec dana nakon apostolske korizme počinje višednevna Velika Gospinska korizma. Traje dva tjedna – od 14. do 27. kolovoza. Ovim postom Crkva nas poziva na nasljedovanje Majka Božja koja je prije preseljenja u nebo neprestano bila u postu i molitvi.
Ponedjeljak, srijeda, petak - suho jelo. Utorak, četvrtak - topla hrana bez ulja. U subotu i nedjelju dopuštena je hrana s biljnim uljem.
Na dan Preobraženja Gospodnjeg (19. kolovoza) dozvoljena je riba. Dan ribe na Veliku Gospu, ako pada u srijedu ili petak.

u 2019

Božićni (Filippov) post. Potkraj jeseni, 40 dana prije velikoga blagdana Rođenja Kristova, Crkva nas poziva na zimski post. Zove se i Filipov, jer počinje nakon dana posvećenog uspomeni na apostola Filipa, i Božić, jer se događa prije blagdana Rođenja Kristova.
Ovaj post je ustanovljen da bismo prinijeli Gospodinu zahvalnu žrtvu za sabrane zemaljske plodove i pripremili se za milosno sjedinjenje s rođenim Spasiteljem.
Povelja o hrani poklapa se s poveljom Petrovskog posta, sve do Nikoljdana (19. prosinca).
Ako je blagdan Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice u srijedu ili petak, tada je riba dopuštena. Nakon blagdana Svetog Nikole, a prije blagdana Božića, riba je dopuštena u subotu i nedjelju. Uoči blagdana ne možete jesti ribu svim danima, u subotu i nedjelju - hranu s maslacem.
Na Badnjak ne možete jesti dok se ne pojavi prva zvijezda, nakon čega je uobičajeno jesti sochivo - zrna pšenice kuhana u medu ili kuhana riža s grožđicama.

Dobri tjedni u 2019

tjedan- Tjedan dana od ponedjeljka do nedjelje. Ovih dana se ne posti srijeda i petak.
Pet neprekidnih tjedana:
Božićno vrijeme– od 7. do 17. siječnja,
Carinik i farizej- 2 tjedna prije
Sir (Masnice)– tjedan dana prije (bez mesa)
Uskrs (Svjetlo)- tjedan dana nakon Uskrsa
tjedan dana nakon Trojstva.

Post srijeda i petak

Tjedni posni dani su srijeda i petak. U srijedu je uspostavljen post u spomen na izdaju Krista od strane Jude, u petak - u spomen na patnju na križu i smrt Spasitelja. U te dane u tjednu sveta Crkva zabranjuje upotrebu mesnih i mliječnih proizvoda, au tjednu Svih svetih prije Rođenja Kristova uzdržavanje od ribe i biljnog ulja. Dopušteno je samo kad dani svetkovanih svetaca padaju u srijedu i petak biljno ulje, a na najveće blagdane, poput Pokrova, riba.
Dopuštene su neke olakšice za one koji su bolesni i zauzeti teškim poslom, tako da kršćani imaju snage za molitvu i potreban rad, ali uporaba ribe u pogrešne dane, a još više, odbacuje se potpuno razrješenje posta. poveljom.

Jednodnevni postovi

Bogojavljenje Badnjak- 18. siječnja, uoči Bogojavljenja Gospodinova. Kršćani se na ovaj dan pripremaju za očišćenje i posvetu svetom vodom na blagdan Bogojavljenja.
Odrubljivanje glave Ivana Krstitelja- 11. rujna. Ovo je dan sjećanja i smrti velikog proroka Ivana.
Uzvišenje svetoga Križa- 27. rujna. Uspomena na muku Spasitelja na križu za spasenje ljudskog roda. Ovaj dan se provodi u molitvama, postu, kajanju za grijehe.
Jednodnevni postovi- dani strogog posta (osim srijede i petka). Riba je zabranjena, ali je dozvoljena hrana s biljnim uljem.

pravoslavni praznici. O jelu na blagdane

Prema Crkvenoj povelji, nema posta na blagdane Rođenja Kristova i Bogojavljenja, koji su bili u srijedu i petak. Na Badnjak i Sveta tri kralja te na blagdane Uzvišenja svetog Križa i Usjekanja glave Ivana Krstitelja dopuštena je hrana s biljnim uljem. Na blagdane Vavedenja, Preobraženja Gospodnjeg, Velike Gospe, Rođenja i Pokrova Presvete Bogorodice, Uvedena u hram, Rođenja Ivana Krstitelja, apostola Petra i Pavla, Ivana Bogoslova, koji dogodila se u srijedu i petak, a također je u razdoblju od Uskrsa do Trojstva u srijedu i petak dozvoljena riba.

Kad do braka ne dođe

Uoči srijede i petka cijele godine (utorak i četvrtak), nedjelja (subota), dvanaest, hram i veliki praznici; u nastavku postova: Veliki, Petrov, Uspenski, Roždestvenski; u vrijeme Božića, u Mesnom tjednu, u Sirnom tjednu (Maslenici) iu Sirnom tjednu; tijekom pashalnog (Svijetlog) tjedna i na dane Uzvišenja svetog Križa - 27. rujna.

  • Upravo ste pročitali članak Crkva pravoslavni kalendar za 2019. Ako želite saznati više o Pravoslavni postovi onda pogledajte članak.

Postove je ustanovio sam Bog.

Prvi post Bog je dao Adamu i Evi u raju. Bog je zapovjedio da se ne jede plod sa stabla spoznaje dobra i zla. Možda su na navedenom stablu bili plodovi (jabuke) istog izgleda kao i na ostalima, ali je rečeno da se s ovog stabla ne jede, da se suzdržava. I čim su jeli, postili, prekršili Božiju naredbu, bili su kažnjeni, izbačeni iz dženneta.

Tada je sam Bog, preko proroka Joela, naredio da se odredi post (Joel 2,15), i ljudi su postom spašeni. Tako je Bog također zapovjedio preko proroka Zaharije da se odrede četiri posta od mnogo dana u godini, i kada se moli s postom, ljudi će biti spašeni (Zaharija 8:19-22).

Naš Spasitelj, Isus Krist, stvoritelj svemira, koji je došao na zemlju da nas spasi, nije došao prekršiti zakon, već ga ispuniti. On sam je postio četrdeset dana, On je i nama naredio da postimo. I On je sam rekao da se samo molitvom i postom neprijatelj đavla može otjerati od čovjeka (Mt 17,21).


Korizmeni stol. Fotografija: A. Sennikov

Sveci Božji su postili i Stari zavjet(Proroci Mojsije, Ilija i dr.), te u Novom zavjetu (Sv. Pajsije, Veliki Simeon Stolpnik i mnogi drugi). I sveta Crkva Kristova, kao stup i potvrda istine (1 Tim 3,15), kao i starozavjetna Crkva, ustanovila je od apostolskih vremena svete postove: četiri višednevna posta, osim toga, srijeda i petak, i druge jednodnevne postove.

Veliku korizmu i post srijedom i petkom ustanovili su sveti apostoli, o čemu govori 69. kanon sv. Apostol: da svi klerici i laici ne krše veliku korizmu i post srijede i pete. Velika korizma nastupa sedam tjedana prije Uskrsa.

super post(Duhovi) ustanovljen je u čast četrdesetodnevnog posta samog Spasitelja Isusa Krista, a posljednji tjedan - u čast muke Isusa Krista. A mi, posteći u Velikoj korizmi, osim što čistimo od grijeha, otklanjamo đavla od sebe, primamo Tijelo i Krv Kristovu i slušamo živu Riječ, rođenu od Prečiste Djevice Marije, Isusa Krista, koji je za nas trpio. i prolio svoju krv za nas i umro na križu koji nam je otvorio ulaz u vječne nebeske odaje. Ali mi, naime, ne postimo, kako je to bilo potrebno, nego svaki dan jedemo hranu propisanu za post, hranu u količini prema stanju naše snage (Simeon Solunski, str. 426).

Post svetih apostola(Petrovka, Petrovski post) ustanovljen je kako bismo se udostojili svih blagoslova i milosti Duha Svetoga po učenju i propovijedi svetih apostola, jer su oni sami postom i molitvom nakon silaska sv. Duh Sveti na njih, počeše propovijedati riječ Božju (Dj 3, 2, 1, 14). Ovaj post traje od nedjelje (tjedana) svih svetih, nakon Trojstva, pa do 29. lipnja (12. srpnja po novom stilu), sudeći po Uskrsu i njegovom vremenu, kako je utvrdila sveta Crkva.

Post Velike Gospe- od 1. do 15. kolovoza (od 14. do 28. kolovoza, NS) - ustanovljeno u čast Presvete Bogorodice, koja je i sama često postila i molila. I mi, iz ljubavi prema Njoj, moramo postiti i moliti, te je moliti za stalno pokroviteljstvo nad nama. U ovom se postu spominjemo svetog Križa (1. (14.) kolovoza) i Preobraženja Kristova (6. (19.) kolovoza), pa se, sjećajući se toga, moramo poticati na ljubav prema svetom križu i Spasitelju kako bismo bili preobražavati se – to jest mijenjati se, od zlih postati najbolji – od grešnika u svece Božje pokajanjem i pričešćivanjem svetim Otajstvima Tijela i Krvi Kristove. Ovaj post se također naziva dame.

Post uoči Rođenja Kristova od 15. studenoga do 25. prosinca (od 28. studenoga do 7. siječnja NS) naziva se Božić. Ustanovljeno je da se do Spasiteljeva rođendana postom i molitvom očistimo u pokajanju. Da bismo čistim srcem i dušom mogli pobožno pozdraviti Krista Spasitelja našega na dan njegova rođenja i, uz uobičajene darove i žrtve, kako bismo mu svoje čisto srce prikazali, moleći ga odsada da ga uvijek pomaže ljubiti. i čuvaj naše srce i dušu čistima.

Brzo srijedom i petkom ustanovljen jer je u srijedu Isus Krist ubijen, a u petak je bio razapet, prolio svoju krv za nas i umro (Simeon Solunski, str. 426-428). Sjećajući se ove bezgranične Kristove ljubavi prema nama, svoju ljubav prema Njemu moramo pokazati u postu i molitvi. Zato sveti Atanazije Veliki kaže da tko ne posti u srijedu i petak, u drugi razapinje Krista (Nomokanon, kanon 215).

Sveti Oci Crkve Kristove ustanovili su sljedeće jednodnevne objave:

  1. Badnjak 5. (18.) siječnja - za naše očišćenje i posvećenje svetom bogojavljenskom vodom, kako je naznačeno u obredu posvete navedene vode.
  2. 29. kolovoza (11. rujna) - dan Usjekovanja glave svetoga Ivana Preteče. Glava mu je nevino odsječena prigodom Herodove pijanke i radi plesa - plesa kćeri njegove gadne, razvratne, ilegalne žene. Za ljubav mu je uspostavljeno mjesto. Hrana je bez mesa, bez mlijeka, bez ribe, samo s biljnim uljem.
  3. Isto radno mjesto uspostavljeno je 14. (28.) rujna, na dan stjecanja Životvorni Križ i njegovo Uzvišenje, odnosno uzvišenje za razmatranje ljudi. Na današnji dan, uz post i molitvu, sjećajući se Kristove smrti i muke, s poštovanjem kršćani ljube sveti križ kao simbol spasenja.

Ukazujući na jednodnevne i višednevne postove i njihova vremena, moramo znati i što je post.

Što je post

Riječ "post" znači uzdržavanje, uglavnom uzdržavanje od brze hrane (od staroruskog posta - "mast, ulje"), odnosno mesa svih vrsta, pripremljenog od mesa životinja i ptica; sve vrste pripravaka od mliječnih proizvoda: mlijeka, maslaca, sira, jaja itd. Ova se hrana, prema crkvenim zakonima, smatra povredom posta i nije dopuštena u dane posta, stoji u pojašnjenju 69. kanona sv. . Apostola, osobito u tumačenju svetoga Teodora Balsamona. Kaže da ako je netko bolestan, pa čak i blizu smrti, onda mu možete dopustiti da posti, kao bolesniku, samo biljno ulje i ribu.

Uzdržavanje u postu, prema definiciji svete Crkve, je drugačije.

1. totalna apstinencija, puni post - to jest, u određene dane ne jedite nikakvu hranu, kako je navedeno u povelji o postu, za slabo marljive ljude, u ponedjeljak i utorak 1. tjedna Velikog posta i u petak Velikog tjedna. Za ove dane se kaže da se u te dane „ni kruha jesti, ni vode piti“ (Povelja o postu).

2. Sljedeći post je kserofagija. To jest, ne jedite samo mesnu hranu, mlijeko i jaja, već i ribu, biljno ulje i toplu hranu. Dopušteni su samo kruh, voda i povrće. Tako je naznačeno postiti tijekom Velikog posta i drugih postova, srijedom i petkom (Nomokanon, pr. 220, Mala povelja i Solovecka povelja svetih otaca).

3. Post je isti kao gore ali je dozvoljen Vruća hrana i piće s medom, to jest sa slatkoćom, ali bez biljnog ulja. Hrana od gljiva i povrća. To je utorak i četvrtak Velike korizme (Solovki povelja).

4. Post - uzdržavanje od mesa, jaja, mlijeka i ribe. Samo dopušteno biljno ulje i vruća hrana s milošću. To je u utorak i četvrtak svih postova, osim u Velikoj korizmi te u subotu i nedjelju Velike korizme (Velika povelja, pogl. 32).

5. Post - uzdržavanje od mesa, mlijeka i jaja, samo dozvoljeno hrana za ribe i biljno ulje. To je u utorak, četvrtak, subotu i nedjelju na Božić i Petrovski post, te na polijelejske blagdane, gdje se obilježava križem. (Povelja Solovki, pogl. 29).

6. Uzdržavanje od mesa životinja i ptica, dok je dozvoljeno mliječni proizvodi- sir, jaja. Ovo je u tjednu sira za svaki dan.

Upotreba mesa životinja i ptica, kao i svih mliječnih proizvoda - sira, maslaca, jaja - dozvoljena je svim mesojedima - u dane posta, osim naznačenih višednevnih postova i posta srijede i petka.

U neprekidnim tjednima: 1) na Uskrs; 2) u božićno vrijeme, između blagdana Rođenja Kristova i Bogojavljenja; 3) tjedan carinika i farizeja, dva tjedna prije Velike korizme; 4) tjedan nakon Trojstva. Tijekom tih tjedana, te srijedom i petkom, dopuštena je jela od mesa i mliječnih proizvoda.

Pridržavajući se svetih postova, suzdržavajući se od mesne i mliječne hrane, kako je navedeno u svetim poveljama i statutima crkve, ne treba se prezasititi hranom ni u dane posta ni u skromne dane. Dobar je za tijelo i dušu.

Držanje postova, korištenje varijabilne hrane, a posebno povrća, vrlo je blagotvorno za organizam, o čemu svjedoče mnogi liječnici i profesori medicine. Ego je nepobitno potvrđen životom asketa i svetaca Božjih, koji su cijeli život jeli samo biljnu hranu i dugo živjeli, bili izdržljivi i sposobni za rad.

Post je lijek za dušu i tijelo od svih bolesti. Sam Gospodin kaže:

„Ništa ne može od čovjeka otjerati neprijatelja đavla i svaku opsjednutost demonima, samo molitva i post“ (Mk 9,29).

Bazilije Veliki, Ivan Zlatousti, sv. Efrajim Sirijski i drugi sv. očevi.

Post zahtijeva i molitvu i krepost. Sa svima biti u miru i ljubavi, nikoga ne vrijeđati, ne vrijeđati, ne imati zlobe, ne raspravljati se, ne svađati se, ne klevetati, ne lagati - uzdržavati se od svake grijehe, kao što su sveti oci sv. uči Crkva. Evo što je rekao vlč. Neil Sorsky:

“U postu treba biti uzdržanja od nedozvoljene hrane, odstranjivanja od razdražljivosti, zavisti i hvalisavosti, razdražljivosti, pospanosti, lijenosti i svih vrsta grijeha” (3. dio, knjiga 2, str. 12).

Sam Bog je preko proroka Izaije naznačio kakav mu je post mio. On kaže:

“Ovo je post koji sam izabrao: oslobodite okove bezakonja... oslobodite potlačene... podijelite svoj kruh s gladnima... Dovedite lutajuće siromahe u svoju kuću. Kad vidiš golog čovjeka, obuci se u njega i ne skrivaj se od vlastite krvi... I pratit će te slava Gospodnja... I imat ćeš radost Gospodnju... Usta Gospodnja Gospodin je to rekao" (Izaija 58:6-14).

To su činili kršćani u davna vremena. Kad su postili, i prije posta, svakako bi se sa svima oprostili i oprostili svima koji su ih na bilo koji način uvrijedili, oprostili im dugove i sve uvrede. Na obroke uvijek stavljaju jedan dodatni uređaj za jednu osobu ili više. Ovaj se dio smatrao dijelom Krista i davao se siromasima. Tako je nastao kršćanski post. A u uzdržavanju od nedozvoljene mesne i mliječne hrane bio je post za dušu, i post za sve grješno. A posebnu intenzivnu usrdnu molitvu s poklonima do zemlje, osobito molitvu svetog Efraima Sirina i druge, da postom i molitvom ukloni od sebe neprijatelja đavla, ukloni svaku grešnost, i da se udostoji vječne nebeske odaje zajedno sa svecima Božjim.

Što je post? - odgovor je na internetu na našoj web stranici.

U pravoslavlju, post je svrhovito, svjesno uzdržavanje od hrane, ishrane životinjskog porijekla u svrhu duhovnog i tjelesnog čišćenja. Post za pravoslavnu osobu je kombinacija dobrih djela, iskrene molitve, uzdržavanja u svemu, pa tako i u hrani. Tjelesni post je neophodan da bi se ostvario duhovni post, a oba posta svojom kombinacijom čine pravi post, koji doprinosi duhovnom sjedinjenju onih koji poste s Bogom. U postu pravi vjernik pravoslavni kršćanin odricanjem nekih fizički užici a samoograničenje se približava Bogu, jer Upravo je to samoobuzdavanje žrtva Bogu koju On od nas očekuje u moderni svijet. Postiti ili ne - svatko odlučuje za sebe.

Osnova posta je borba protiv grijeha uzdržavanjem od hrane. To je apstinencija, a ne iscrpljenost tijela, stoga svatko treba mjeriti pravila postenja vlastitim snagama, sa stepenom svoje pripremljenosti za post. Oni koji žele postiti trebaju se posavjetovati s iskusnim ispovjednikom, ispričati mu svoje duhovno i tjelesno stanje i zatražiti blagoslov za post. Kako je zapisao sveti Ivan Zlatousti, post je lijek, ali i najkorisniji lijek postaje beskoristan ako ga bolesnik ne zna koristiti.

Post je asketski podvig koji zahtijeva pripremu i postupnost. Oni koji počinju postiti već u odrasloj dobi, koji nikada prije nisu postili, u post trebaju ulaziti postupno, u fazama, počevši barem od suzdržavanja od brze hrane srijedom i petkom tijekom cijele godine. Počnite ispunjavati zapovijedi o malom, pa ćete ispuniti zapovijedi o velikom: malo posvuda vodi k velikome. Počnite ispunjavati barem zapovijed o postu srijedom i petkom ili desetu zapovijed o zlim mislima i željama, pa ćete ispuniti sve zapovijedi. Tko je vjeran u malom, vjeran je i u mnogome, a tko je nevjeran u malom, nevjeran je i u mnogome (Lk 16,10). Da bi naše raspoloženje za post bilo jako, potrebno je da se naviknemo da postimo polako, pažljivo, ne odjednom, već postepeno, malo po malo.

Svatko mora za sebe odrediti koliko mu dnevno treba hrane i pića; zatim, malo po malo, potrebno je smanjiti količinu konzumirane hrane i dovesti je do te mjere da više nije moguće smanjiti svoju hranu, kako ne bi bili podvrgnuti slabljenju, iscrpljenosti, nesposobnosti za rad.

Svatko tko se upušta u podvig posta treba znati: "Tko posti iz taštine ili vjerujući da čini krepost, posti bezumno i zato počinje grditi svoga brata, smatrajući sebe značajnim. A pokazuje se da ne samo da nije stavio kamen, ali je skinuo dva i može srušiti cijeli zid osuđujući bližnjega. A tko posti pametno, ne misli da čini dobro djelo, i ne želi da bude hvaljen kao post..." (Sv. Abba Dorotej).

Istinski post nije cilj, nego sredstvo – poniziti svoje tijelo i očistiti se od grijeha. Tjelesni post bez duhovnog ne donosi ništa za spasenje duše. Bez molitve i pokajanja, bez odricanja od strasti i poroka, iskorijenjivanja zlih djela, opraštanja uvreda, uzdržavanja od bračnog života, isključivanja zabave i zabavnih događaja, gledanja televizije, post postaje samo dijeta.

Duhovni post je usko povezan s tjelesnim postom, kao što se naša duša sjedinjuje s tijelom, prožima ga, oživljuje i čini s njim jednu cjelinu, kao što duša i tijelo čine jednog živog čovjeka. I zato, posteći tjelesno, potrebno je da u isto vrijeme postimo i duhovno: „Postom, braćo, tjelesnim postimo i duhovni, razriješimo svaku zajednicu nepravde“, zapovijeda Sveta Crkva.

U tjelesnom postu u prvom planu je uzdržavanje od obilne, ukusne i slatke hrane; u duhovnom postu – suzdržavanje od strastvenih grješnih pokreta koji naslađuju naše putene sklonosti i poroke. Tu - napuštanje skromne hrane - hranjivije i korištenje nemasne hrane - manje hranjivo; ovdje - napuštanje omiljenih grijeha i prijestupa i vježbanje u krepostima suprotnim njima.

“Za vrijeme tjelesnog posta, piše sveti Vasilije Veliki, “utroba posti od jela i pića, a za vrijeme duševnog posta duša se uzdržava od zlih misli, djela i riječi, psovki, praznoslovlja, kleveta, osuda, laskanja. , laži i svakojakih kleveta. Jednom riječju, pravi postač je onaj koji se kloni svakoga zla ... ".

Suština posta izražena je u sljedećoj crkvenoj pjesmi: „Posteći od posta, dušo moja, i ne čisteći se od strasti, uzalud se tješimo nejedenjem: jer ako ti post ne donese popravu, onda ćeš biti mrze ih Bog kao lažne i postaju poput zlih demona, nikad ne jedu."

U pravoslavnoj crkvi, broj dana posta crkveni kalendar u nekim godinama doseže dvjesto. Među tim danima su četiri višednevna posta (Veliki, Petrov, Uspenski, Roždestvenski) i jednodnevni post. U skladu s crkvenom poveljom, tijekom posta se zaustavlja korištenje "posta" ili mesa, mliječnih i drugih proizvoda životinjskog podrijetla, jaja, ali možete jesti biljnu hranu, uključujući povrće i voće, ponekad ribu; s prestankom posta ili u "mesojedu" jedenje nije ograničeno. Istodobno, Crkva podsjeća da se bolesnicima i osobama koje se bave teškim fizičkim poslovima, trudnicama i dojiljama dopušta određena olakšica u strogosti posta. Post je za osobu, a ne osoba za post.

U pravoslavlju se postovi dijele na jednodnevne i višednevne. Jednodnevni pravoslavni postovi uključuju:

srijeda i petak ustanovljen kao znak da je u srijedu Krista izdao Juda, a u petak razapet. Sveti Atanazije Veliki je rekao: "Dopuštajući mi da jedem brzu hranu u srijedu i petak, ova osoba razapinje Gospodina." U ljetnim i jesenskim mesojedima (razdoblja između Petrovog i Velikogospojinskog posta te između Velikogospojinskog i Roždestvenskog posta) srijeda i petak su dani strogog posta. Kod zimskih i proljetnih mesojeda (od Božića do Velike korizme i od Uskrsa do Trojstva) povelja dopušta ribu u srijedu i petak. Riba je u srijedu i petak dopuštena i kada su blagdani Sretenja Gospodnjeg, Preobraženja Gospodnjeg, Rođenja Bogorodičinog, Uvođenja Bogorodičinog u hram, Velike Gospe, Rođenja sv. Ivana Krstitelja, apostola Petra i Pavla, apostola Ivana Bogoslova. Ako blagdani Rođenja Kristova i Krštenja Gospodnjeg padaju u srijedu i petak, tada se post tih dana otkazuje. Uoči (uoči, Badnjak) Rođenja Kristova (obično dan strogog posta), koji se dogodio u subotu ili nedjelju, dopuštena je hrana s biljnim uljem.

Solidni tjedni znači da nema posta u srijedu i petak. Crkva ih je ustanovila kao oprost prije višednevnog posta ili kao odmor nakon njega.
Kontinuirani tjedni - pet:
1. Božićno vrijeme - od 7. siječnja do 18. siječnja (11 dana), od do.
2. Carinik i farizej - dva tjedna prije.
3. Sir (Masnice) - tjedan dana prije (dopuštena cijeli tjedan jaja, riba i mliječni proizvodi, ali bez mesa).
4. Uskrs (Svjetlo) - tjedan dana poslije.
5. Trojstva - tjedan dana poslije (tjedan prije).

Jednodnevne objave: Srijeda i petak tijekom cijele godine, s izuzetkom neprekidnih tjedana i božićnog vremena.

Prema Crkvenoj povelji, nema posta na blagdane Rođenja Kristova i Bogojavljenja, koji su bili u srijedu i petak. Na Badnjak i Bogojavljenje te na blagdane Uzvišenja svetog Križa i Usjekanja glave Ivana Krstitelja dopušteno je jelo s biljnim uljem.

Na blagdane Vavedenja, Preobraženja Gospodnjeg, Velike Gospe, Rođenja i Pokrova Presvete Bogorodice, Uvedena u hram, Rođenja Ivana Krstitelja, apostola Petra i Pavla, Ivana Bogoslova, koji dogodila se u srijedu i petak, a također je u razdoblju od Uskrsa do Trojstva u srijedu i petak dozvoljena riba.

Danas je pravoslavni praznik:

Sutra je praznik:

Očekivani praznici:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -

pravoslavni praznici:
| | | | | | | | | | |

Pravila za promatranje pravoslavnog posta osmišljena su kako bi se osiguralo da vjernici prolaze potrebna obuka za ulazak u Kraljevstvo nebesko. Ova tradicija suzdržavanja od brze hrane i ograničavanja seksualnog života poseban je oblik asketizma, vježbanja duha i vodi spasenju individualne svijesti. Smjernice za post razlikuju se ovisno o dobi i zdravstvenom stanju ljudi.

Značenje posta u pravoslavlju

Danas je ova tradicija često zanemarena. Neki ljudi misle da je post samo neugodan monaški čin koji može štetiti tijelu. Ovakvo ispitivanje pitanja potpuno je pogrešno, jer pravoslavni sljedbenik treba da razmišlja o vlastitoj duši, a ne o zemaljskoj ljusci.

Značenje posta u pravoslavlju

Tko uzdigne svoju svijest i vjeru u Boga, raduje se uzdržljivosti i lako podnosi uvjetne tjelesne teškoće. Razuman župljanin trebao bi ovo vrijeme iskoristiti na najbolji mogući način. Ovime je običaj da pravi kršćani čestitaju na početku razdoblja pročišćenja od materijalnog i ispraznog.

Važno! Jednostavna promjena sastava hrane nije post ako u umu nema želje da se uzdržimo, da se kroz iskrenu molitvu pokajemo za neizbježne grijehe.

Duhovna ograničenost stoji uz tjelesno, ali se uzdiže iznad njega. Ako se osoba potpuno preda prvom, Gospodin nadahnjuje potrebnu snagu za prevladavanje sekundarnih poteškoća fizičke ljuske. Ivan Zlatousti autoritativno potvrđuje: “Neka svi dijelovi vašeg tijela budu uključeni u post oslanjajući se na snažan i postojan um.”

Korizmeni recepti:

Današnji život katkada netočno shvaća bit tradicije – mnogi ovdje vide samo oduzimanje materijalne potpore kroz kaznu. Pravoslavni (i bilo koji) post je najbolji način da se postigne željeni rezultat u služenju Bogu. Iscrpljujući vlastito tijelo, vjernik skida tamni veo s duše i otvara mistični put koji olakšava pristup Kraljevstvu nebeskom.

Apstinencija se ne može nazvati glađu kojoj su sva bića podvrgnuta za ovo ili ono zlodjelo. Ova tradicija dobiva vjersku vrijednost samo u kombinaciji s vježbama za dušu (pokajanje, uništavanje poroka molitvom).

Post je stanjivanje tjelesnog tijela, koje omogućuje pristup utjecaju više sile i postanite ispunjeni milošću. Crkva govori o uzdržljivosti kako bi podsjetila na nužno ozdravljenje teško bolesne duše, zaglibljene u užurbanosti svakodnevnog života. Određeni dani u vjerskom kalendaru su za takve postupke čišćenja. Oni su čista apstinencija i ravnoteža među ljušturama, koja bi trebala vratiti prevlast uma (duše) nad tijelom.

Krist je postio četrdeset dana u pustinji

Apostoli su rekli da je prije dolaska posta čovjek izgubljen od strasti i đavla. Krist je dao primjer 40 dana apstinencije i primio snagu Duha Svetoga. Svaki vjernik dužan je slijediti primjer Bezgrešnog Sina i rušiti vlastite slabosti. Postač ima nepokolebljiv um i sposoban je za bilo kakva postignuća.

Napomena! Pravila za pridržavanje pravoslavnog posta opisana su u Tipiku (knjiga Božanskog pravila), Nomokanonu (Bizantska zbirka crkvenih uputa), Meneju i drugim sličnim djelima.

Praksa apstinencije nevjerojatno je razvijena u kršćanskom svijetu - broj dana posta ponekad doseže 200. Ozbiljnost posta opisana u ovim knjigama razlikuje se za redovnike i laike.

Značajke dobrotvorne umjerenosti

Podvig pokajanja i molitvene molbe moraju biti popraćeni mislima o individualnoj grešnosti. Vjernik bi se također trebao odreći izleta, gledanja neprimjerenih programa, čitanja "lake literature" itd. Ako te kategorije ne puštaju um, čovjek je dužan uložiti mentalni napor i raskinuti okove besmisla.

Ovisno o pripremljenosti organizma i zdravstvenom stanju, apstinencija se razlikuje u pet stupnjeva:

  1. Za bolesne, starije osobe ili početnike, prvi tip je prikladan uz odbacivanje samo mesne hrane.
  2. Slijedi odbijanje mliječnih proizvoda.
  3. Odbijanje ribe.
  4. Na pretposljednjem mjestu potpuno odbacivanje ulja.
  5. Post bez ikakvog konzumiranja hrane određeno vrijeme je korak koji je dostupan vjernicima nepokolebljive vjere i titanskog zdravlja.
Važno! Nepristojno je u danima apstinencije pripremati sebi ukusna jela od dopuštenih proizvoda, jer se na taj način zadovoljava sladostrasnost i želja za posebnim okusom.

Nema posta kada vjernik napusti mjesto obroka opterećena želuca i osjećaja zadovoljne sitosti. Odricanja i teškoća praktički nema, što jedino daje apstinenciji veliku vrijednost.

Neki pravoslavci tjelesnu apstinenciju mijenjaju u "duhovnu", što znači obuzdavanje razdražljivosti, kritiziranja drugih ljudi i svih vrsta svađa. Međutim, takav stav ne unapređuje vjernika na putu istinske pravednosti, budući da je naklonost očigledna u svakom trenutku. Stoga je uživanje u jelu samo samozavaravanje, lišeno koristi.

posna hrana

Ako osoba nije u mogućnosti, zbog zdravstvenih razloga ili materijalne nepovoljnosti, pridržavati se tradicionalnih pravila posta, mora se odreći zabave, slatkiša, suzdržati se, barem u srijedu i petak. Pričest počinje sitnicom – uskraćivanjem mesa.

Zanimljiv! Ranije je u ruskim obiteljima post bio izuzetno cijenjen i obavljan čistog srca. Neki su se knezovi pridržavali pravila apstinencije bolje od mnogih redovnika. Egipatski redovnici ponovili su 40. post Mojsija i Krista. Monasi Optinske pustinje u Kaluškoj oblasti jeli su samo travu i bili su poznati po svojoj dugovječnosti.

Odvojena razdoblja apstinencije

U pravoslavlju se razlikuju jednodnevni i višednevni post. Vjernici poste prije crkveni praznici ili značajni dani za pravoslavlje.

Jednodnevni postovi

Tjedni posni dani uključuju srijedu i petak. posni dani imaju svoju simboličku bit, pokraj koje se kršćanska duša ne usuđuje ravnodušno proći.


Postoje izuzeci za sljedeća razdoblja:

  • tjedan po Trojstvu;
  • razdoblje božićnog vremena (od Božića do Bogojavljenja);
  • na Maslenicu (mesna hrana je zabranjena, mliječni proizvodi su dopušteni)

Postoje i posebni jednodnevni postovi:

  1. Dan odrubljenja glave Ivana Krstitelja (11. rujna).
  2. Uzvišenje križa Gospodnjega (27. rujna).

Višednevni postovi

  1. Crkveno mišljenje

    Religija kaže da je post učinkovita metoda pretvarajući Božji gnjev u Njegovo milosrđe. Život u asketizmu i asketizmu mio je Gospodu, on je poput čistog kristala koji je zbacio okove prljavog grijeha i ropstva materijalnosti.

    • Apstinencija je praksa za veliki pothvat. Bilo koju akciju lakše je izvesti ako pokorite vlastito tijelo.
    • Smanjenje troškova za sebe Pravoslavna osoba ima priliku više staviti na oltar milosrđa. Hrana će biti korisnija siročetu, udovici ili beskućniku koji će moliti za spas.
    • Umjerenost vam omogućuje da ostanete s Crkvom, da zajedničarite s apostolima, Kristom i Ocem. Otvara se najbolje kvalitete i približava vas najdubljim misterijama.
    • Međutim, pretjerana apstinencija je slična sitosti utrobe: bilo je primjera kada je fanatizam poprimio negativne osobine i postao proždrljivost. Vjernik mora znati vlastite snage i budite promišljeni.
    • Osoba treba jesti onoliko hrane koliko je potrebno za održavanje tjelesnog funkcioniranja. Počevši od nule i padajući u fanatizam, neofit će se prekomjerno povrijediti i dugo neće moći shvatiti pravi smjer.
    • Glavni uvjet je ne prekršiti povelju mentalnog posta ako morate odustati od pravila konzumacije. Bilo je primjera kada su budući sveci jeli skroman obrok, ali njihovi umovi nisu odmicali od razmišljanja o veličini Gospodnjoj.
    • Ako vjernik primijeti iscrpljenost tijela, nemogućnost klanjanja molitve, to ukazuje na pogrešan način. Tu pomaže vodstvo iskusnih ispovjednika koji imaju iskustva u postu.
    Važno! Post u pravoslavlju je sredstvo za iscjeljenje od bolesti grešnosti. Čisti um od djelovanja zagađujućih misli, oplemenjuje tijelo i približava ga područjima vrhunskog blaženstva.

    Pogledajte video o značenju posta u pravoslavlju

Slični postovi