Imendan. Kršćanska imena. Što su imendani i dan anđela: u čemu je razlika i kako ih proslaviti 1. listopada koji je dan anđela

Crkveni kalendar ukazuje na 1. listopad kao dan sjećanja na svetog Arkadija, episkopa novgorodskog. U 2019. godini, 1. listopada, imendan slave i Hilarion i Rem. Rođendani će, naravno, danas dobiti svoje darove, ali ženski dani imena - Arina, Irina, Ariadna, Eufrosinia i Sophia - značajniji su.

Dječake čuva Arkadij, nositelj imena redovnika Arkadija iz Novgoroda i anđela Arkadija. Darovi muškaraca nose se skromno, uz obavezno štovanje velikog sveca. Djevojke imaju više skrbnika, ali biskup je bio veliki čovjek, poznat po dobrim djelima, iako se o njemu ne zna mnogo. Oni kojima je podario svoju milost neće ostati bez zaštite.

Malo je točnih podataka o svecu - iz njegova života poznato je da je rođen u Novgorodu. Na istom mjestu, vrlo mlad, Arkadije je položio monaške zavjete u samostanu Jurjev.

Pobožni redovnik, nadahnjujući ljude svojim propovijedima, brzo je postao đakon, a zatim prezbiter. Mladost ga nije spriječila da uskoro bude uzdignut u čin opata.

Ljudi su zavidjeli Arkadiju - optužen je za zavist i komunikaciju s vragom, protjeran iz samostana. Knez Izyaslav Mstislavich, brat novgorodskog kneza Vsevoloda, postao je zagovornik sveca. Došavši u grad, čuo je mnogo priča o mladom monahu, pa ga je osobno postavio za opata u samostanu pored Jurjeva - Panteleimonova.

1153. Arkadij je izgradio samostan Uznesenja, sljedećih pet godina bio je već tamošnji opat. Godine 1158., nakon smrti novgorodskog biskupa, jednoglasno je izabran za sljedećeg biskupa.

Khirotonisan Arkadij 10. kolovoza, a prema drevnoj predaji premješten je u biskupsku kuću mnogo prije toga.

Božji pastir, često je rješavao svađe između običnih ljudi i među knezovima. Redovnički biskup umro je u rujnu 1165. Ožalošćeni Novgorođani pokopali su sveca u katedrali Svete Sofije, gdje se i danas čuvaju njegove relikvije.

Od starogrčkog imena Alexios - "zaštitnik".

Imenice žena 1. listopada prema crkvenom kalendaru

• - od starogrčkog imena Eufrosyune - "zabava", "radost".
• - od starogrčkog imena Eirene - "smirenost", "mir", "mir".
• - od starogrčkog imena Sophia - "mudar", "mudrost", "znanje".

Naziv dana 1. listopada - Miroslava

Ime Miroslav je slavensko i dolazi od riječi "mir" i "slava". Prisutnost riječi "mir" u imenu ukazuje na pripadnost vojnoj klasi. Tako su se mogli nazvati samo plemeniti ljudi - ne samo bojari, već i bojari koji imaju bilo kakvu moć u "svijetu". U to vrijeme zajednica ili vojni odred nazivali su se mirom. No, svijet se nazivao i "moć koja kontrolira vrijeme i prostor".

Imena vojnih zapovjednika također su počela s "mir".

Završetak imena sa "slavom" pokazao je popularnost osobe.

Ispostavilo se da je Miroslava plemenita ljubavnica, kojoj se otkrivaju tajne upravljanja ljudima, vremenom i prostorom. Doista, Miroslava može učiniti mnogo: uključujući i traženje dobi koju želi. U najgorem slučaju, zovu je "žena bez godina" - može joj se dati nešto više od dvadeset, i preko trideset i tako dalje. Svi se zaljube u nju pa se Miroslavi ponekad teško odluči. Možete čuti kako je nazivaju "opojnom ženom" ili "idealnom".

Izlazeće sunce pomoći će Miroslavi da se 1. listopada riješi nedaća. Udobno sjedeći i sklopivši oči, Miroslava može zamisliti kako zajedno s zrakama izlazećeg sunca svjetlo prodire u njezinu dušu. Ta se svjetlost širi tijelom i uništava lošu energiju i loše misli.

Astrološki znak Venere u srebru donosi sreću.

Zvijezde na nebu sanjaju o sreći.

Novogodišnje igračke viđene u snu u noći imendana obećavaju tjeskobu zbog sitnica. Slomljeni ukrasi božićnog drvca sanjaju da će se tjeskoba povući. Ako sanjar ukrašava božićno drvce u snu, to je znak da će mu stvari kojima se nadao donijeti previše problema. Električni vijenci sjajni raznobojnim svjetlima znače da će posao biti okrunjen uspjehom, ali rezultat neće biti ono što je sanjar očekivao. Svjetla koja gore na drvetu u snu na imendan - do profita, ugašena - neće biti profita. Božićni šljokica razočaranje je u prijateljima, pojava Djeda Božićnjaka i Snjeguljice neutralna je poruka.

Imenici za muškarce i žene 1. listopada prema crkvenom kalendaru! Tko danas slavi dan anđela? Potpuni popis ženskih i muških imena i njihova značenja u pravoslavnom kalendaru 2019!

	Imendani žena 1. listopada
Ariadne	Grčko žensko ime. Značenje u prijevodu je "Stalno poštovanje". Ime mitske grčke heroine koja je uz pomoć spleta pomogla Tezeju da izađe iz labirinta Minotaura. Mučenica Arijadna.
Eufrosinia (Euphrosinia)	Ženska verzija imena Eufrosin. Ime jedne od tri božice grčke ljepote, personifikacija ženskog principa. Sjećanje na redovnicu Eufrosinu Suzdaljsku.
Irina	Grčko žensko ime. Potječe od grčkih riječi koje znače "odmor, mir". Mučenica Irina.
Sofija (Sofija)	Žensko ime dolazi od grčkog. Značenje je "mudrost, mudar". Mučenica Sofija.
Tamo je	Ime ima dvije verzije podrijetla: brazilsku i grčku. U prijevodu s grčkog to znači "štiti, štiti". U pravoslavlju takvo ime ne postoji pa se djevojčici pri krštenju daje drugačije ime.

Poštivanje ikona Bogorodice "Starorusskaya" (njen povratak u Staru Rusu); Molchenskaya; "Iscjelitelj".

Ikonu "staroruska" u Staru Rusu donijeli su Grci iz Olviopolja. Otuda i naziv slike. U to vrijeme tamo je bjesnila kuga. Jedan od stanovnika Tikhvina imao je otkriće da će, ako se staroruska ikona prenese tamo, a ikona Tikhvina poslana u Staru Rusu, kuga prestati. Čim su ikone premještene, kuga je prestala.

Priča o stjecanju ikone "Molchenskaya" je sljedeća. Nedaleko od "Tihe" močvare u pećinu su se smjestila dva redovnika koji su sa sobom donijeli sliku Majke Božje. Kad su pustinjaci preminuli, njihovo mjesto boravka obraslo je šumom. Nekako je pčelar, koji je u šumi tražio divlji med, ugledao sliku Majke Božje na drvetu, što je odmah prijavio svećenstvu Putivla. Kad su došli na naznačeno mjesto, ugledali su ikonu s koje je izvirala divna svjetlost. Trenutno se slika nalazi u Preobraženskoj katedrali samostana Molchensky Putivl.

Iscjeliteljica je jedna od najstarijih ikona Majke Božje. Pojava slike dogodila se u vrijeme ravnopravnih apostola Nine, prosvjetiteljice Gruzije. Nalazio se na području Kartalinije, u hramu Tsilkan. Prije nje mole se s molbama za ozdravljenje duše i tijela.

Imendan- dan sjećanja, čiji je dan osobi u. Svaki je dan posvećen sjećanju na sveca (češće nego jednog). Popis dana sjećanja na svece nalazi se u.
Najčešće je dan sjećanja na sveca dan njegove zemaljske smrti, t.j. prijelaz u vječnost, susret s Bogom, kojemu se asket nastojao pridružiti.

Kako odrediti imendan

U crkvenom kalendaru postoji nekoliko dana sjećanja na istog sveca, a mnogi sveci također nose isto ime. Stoga je potrebno u crkvenom kalendaru pronaći dan sjećanja na sveca koji je imenovan s vama, najbliži nakon vašeg rođendana. Ovo će biti vaš imendan, a svetac, čijeg se sjećanja sjećate na današnji dan, bit će vaš nebeski zaštitnik. Ako ima druge dane sjećanja, onda će ti datumi za vas postati "dani malih imena".

Ako djetetu želimo dati ime strogo prema crkvenoj tradiciji, tada će to biti ime sveca, čiji se spomen slavi 8. dan nakon rođenja djeteta. Cm.

Pri određivanju imendana datum kanonizacije sveca nije bitan, jer se njime samo popravlja činjenica. Osim toga, u pravilu se odvija desecima godina nakon prijelaza sveca u nebeska boravišta.

Ime koje je osoba primila pri krštenju ne samo da ostaje nepromijenjeno tijekom cijelog života (jedina iznimka je slučaj primanja monaštva), već ostaje i nakon smrti, prolazi s njim u vječnost. U molitvama za pokojnike također se sjeća njihovih imena danih u krštenju.

Rođendan i Dan anđela

Imendani se ponekad nazivaju i danima anđela. Ovaj imendan podsjeća da su se u stara vremena nebeski zaštitnici ponekad nazivali anđelima svojih zemaljskih imenjaka; netočno je, međutim, brkati svece s anđelima. Imendan je dan sjećanja na sveca, po kojem je osoba dobila ime, a Dan anđela je dan krštenja, kada je osobu imenovao Bog. Svaka krštena osoba ima svog Anđela čuvara, ali njegovo ime nam je nepoznato.

Štovanje i oponašanje vašeg zaštitnika

Redovnik je o molitvenoj pomoći svetaca napisao: „Sveci u Duhu Svetom vide naš život i naša djela. Oni znaju naše tuge i čuju naše žarke molitve ... Sveci nas ne zaboravljaju i mole se za nas ... Oni također vide patnju ljudi na zemlji. Gospodin im je dao tako veliku milost da s ljubavlju obuhvaćaju cijeli svijet. Oni vide i znaju kako padamo u nesvijest od tuge, kako su nam duše presušile, kako ih je malodušnost okovala, i neprestano se zauzimaju za nas pred Bogom. "

Štovanje sveca ne sastoji se samo u molitvi prema njemu, već i u oponašanju njegova podviga, njegove vjere. "Neka bude po imenu i vašem životu", rekao je redovnik. Uostalom, svetac čije ime osoba nosi nije samo njegov zaštitnik i molitvenik, on je i uzor.

Ali kako možemo oponašati našeg sveca, kako barem na neki način slijediti njegov primjer? Za ovo vam je potrebno:

• Prvo, znati o njegovom životu i podvizima. Bez ovoga ne možemo istinski ljubiti svog sveca.
• Drugo, moramo im se češće obraćati s molitvom, poznavati mu tropar i uvijek se sjetiti da imamo zaštitnika i pomoćnika na nebu.
• Treće, naravno, uvijek moramo razmišljati o tome kako bismo u ovom ili onom slučaju mogli slijediti primjer našeg sveca.

Po naravi kršćanskih podviga sveci se tradicionalno dijele na lica (kategorije): proroci, apostoli, sveci, mučenici, ispovjednici, časni, pravednici, svete budale, vjernici itd. (Vidi).
Osoba koja nosi ime ispovjednik ili mučenik, može neustrašivo priznati svoju vjeru, ponašati se kao kršćanin uvijek i u svemu, ne osvrćući se na opasnosti ili neugodnosti, u svemu, molim vas, prije svega, Boga, a ne ljude, bez obzira na podsmijehe, prijetnje, pa čak i ugnjetavanje.
Oni koji su dobili ime sveci, može ih pokušati oponašati, razotkrivajući pogreške i poroke, šireći svjetlo pravoslavlja, pomažući drugima da pronađu put do spasenja i riječju i primjerom.
Velečasni(tj. redovnici) mogu se oponašati u odvojenosti, neovisnosti o svjetovnim zadovoljstvima, čuvajući čistoću misli, osjećaja i djela.
Oponašati sveta budala- znači, prije svega, poniziti se, njegovati u sebi nesebičnost, ne zanositi se stjecanjem zemaljskih bogatstava. Nastavak bi trebao biti odgoj volje i strpljenja, sposobnost podnošenja životnih teškoća, borba s ponosom i taštinom. Također vam je potrebna navika da krotko podnosite sve pritužbe, ali u isto vrijeme, ne ustručavajte se razotkriti očite poroke, reći istinu svima kojima je potrebna opomena.

Imena po anđelima

Također, osoba može dobiti ime po (Michael, Gabriel, itd.). Kršćani, nazvani po arhanđelima, slave imendan (8. studenog u stilu O.S.), na dan proslave katedrale Božjeg arhanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila.

Ako imena nema u kalendaru

Ako ime po kojem ste dobili ime nema u kalendaru, tada se pri krštenju bira ime koje je zvukom najbliže. Na primjer, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - Ioanna, Milana - Militsa. Prema predaji, Alisa u krštenju prima ime Aleksandra, u čast sv. strastvenik Alexandra Feodorovna Romanova, koja je prije usvajanja pravoslavlja nosila ime Alice. Neka imena u crkvenoj tradiciji imaju drugačiji zvuk, na primjer, Svetlana je Fotinia (s grčkih fotografija - svjetlo), a Victoria je Nika, oba imena na latinskom i grčkom znače "pobjeda".
U pisati samo imena navedena pri krštenju.

Kako slaviti imendan

Pravoslavni kršćani na svoje imendane posjećuju hram i, unaprijed se pripremivši, i sveta Kristova otajstva.
Dani "malih imenskih dana" nisu tako svečani za rođendansku osobu, ali poželjno je na ovaj dan posjetiti hram.
Nakon pričesti, morate se čuvati od svake vreve, kako ne biste izgubili blagdansku radost. Navečer možete pozvati voljene osobe na obrok. Treba zapamtiti da ako imendan pada na postni dan, tada bi svečana poslastica trebala biti brza. U Velikoj korizmi dani imena koji su se dogodili radnim danom odgađaju se za sljedeću subotu ili nedjelju.
Cm. Natalia Sukhinina

Što pokloniti za imendan

U slavu sjećanja na zaštitnika, najbolji dar za rođendansku osobu bit će nešto što može pridonijeti njegovu duhovnom rastu: ikona; posuda za, spremnik za i; perle; kvalitetne voštane svijeće ili lampa za kućnu molitvu; knjige, audio i video zapisi duhovnog sadržaja; šal i marama (ovo je pokrivalo za glavu udanih žena); ulaznicu za hodočasničko putovanje.

Molitva svom svecu

O svecu u čiju čast primamo ime, trebali bismo se sjetiti ne samo na dan imendana. Svakodnevno ujutro i navečer postoji molitva svecu, također mu se možemo obratiti u bilo koje vrijeme i u bilo kojoj potrebi. Najjednostavnija molitva svecu:
Moli Boga za mene, sveti slugo Božji (ime), dok revno trčim k tebi, hitna i molitvenik za moju dušu.
Također morate poznavati svog sveca.

Osim ikona Spasitelja - Gospodina Isusa Krista, i Majke Božje, poželjno je imati i svog sveca. Može se dogoditi da nosite neko rijetko ime, a ikonu vašeg nebeskog zaštitnika bit će teško pronaći. U ovom slučaju možete kupiti ikonu Svih svetih, koja simbolično prikazuje sve svece koje je proslavila Pravoslavna crkva.

Patrističke izreke o danima imena

“Počeli smo birati imena koja nisu na Božji način. Na Božji način, tako bi trebalo biti. Odaberite ime prema kalendaru: ili na koji dan će se dijete roditi, ili na koji dan je kršteno, ili u razmaku i tri dana nakon krštenja. Ovdje će stvar biti bez ikakvih ljudskih razmatranja, ali kako Bog da, jer su rođendani u Božjim rukama.
svetac

Povijest i simboli proslave imendana

Kao i mnoge druge vjerske tradicije, proslava imendana u sovjetsko vrijeme bila je zaboravljena, štoviše, u 20-30-im godinama dvadesetog stoljeća bila je podvrgnuta službenom progonu. Istina, pokazalo se da je teško iskorijeniti vjekovne narodne navike: rođendanskom muškarcu i dalje čestitaju rođendan, a ako je junak prigode vrlo mlad, pjevaju pjesmu: "kako na ... pekli smo štruca na imendan ". U međuvremenu, imendan je poseban blagdan, koji bi se mogao nazvati danom duhovnog rođenja, budući da je povezan prvenstveno sa sakramentom krštenja i s imenima koja nose naši suimenovani nebeski zaštitnici.

Tradicija obilježavanja imendana poznata je u Rusiji od 17. stoljeća. Obično je uoči blagdana obitelj rođendanskog dječaka kuhala pivo, pekla rođendanske rolice, pite i pogače. Na sam dan blagdana slavljenik je sa svojom obitelji otišao u crkvu na misu, naručio molitvu za zdravlje, zapalio svijeće i prislonio se na ikonu s likom svog nebeskog zaštitnika. U popodnevnim satima rođendanske su se pite služile prijateljima i rodbini, a često su punjenje i veličina pite imali posebno značenje, određeno prirodom odnosa između rođendanskog muškarca i njegovih najmilijih. U večernjim satima održana je svečana večera.

Posebno su veličanstveno slavljeni carevi dani (dan imenjaka), koji su se smatrali državnim praznikom. Na današnji dan bojari i dvorjani došli su na kraljevski dvor kako bi uručili darove i sudjelovali u svečanoj gozbi, na kojoj su pjevali dugi niz godina. Ponekad je kralj osobno dijelio pite. Ogromne rođendanske rolice širile su se ljudima. Kasnije su se pojavile i druge tradicije: vojne parade, vatrometi, iluminacije, štitovi s carskim monogramima.

Nakon revolucije imendan je započeo ozbiljnu i sustavnu ideološku borbu: obred krštenja prepoznat je kao kontrarevolucionaran, pa su ga pokušali zamijeniti s "oktobrinima" i "zvijezdama". Detaljno je razvijen ritual u kojem su novorođenčetu u strogom slijedu čestitali oktobrist, pionir, komsomolac, komunist, "počasni roditelji", ponekad je beba simbolično upisana u sindikat itd. Borba protiv "ostataka" dosegla je anegdotske krajnosti: na primjer, 1920-ih cenzura je zabranila "Mukhu-Tsokotukha" K. Chukovskog zbog "propagande imena dana".

Tradicionalno se imendan pripisuje tom danu sjećanja na istoimenog sveca (istog imena) koji odmah slijedi rođendan, iako postoji i tradicija slavljenja imendana na dan sjećanja na slavni istoimeni svetac, na primjer, sveti Nikola Čudotvorac, apostol Petar, sveti Aleksandar Nevski itd. U prošlosti su se dani imena smatrali važnijim blagdanom od dana "tjelesnog" rođenja, osim toga , u mnogim slučajevima ti su se blagdani praktički podudarali, budući da se tradicionalno dijete krstilo osmi dan nakon rođenja: osmi dan simbol je Kraljevstva nebeskog kojemu se krštena osoba pridružuje, dok je broj sedam drevni simbolički broj označavajući stvoreni zemaljski svijet. Krsna imena birana su prema crkvenom kalendaru (sveci). Prema starom običaju, izbor imena bio je ograničen na imena svetaca, čiji se spomen slavio na dan krštenja. Kasnije (osobito u urbanom društvu) odmakli su se od ovog strogog običaja i počeli birati imena, vodeći se osobnim ukusom i drugim obzirima - na primjer u čast rodbine.
Imenovi nas pretvaraju u jednu od naših hipostaza - u osobno ime.

Možda bi trebalo dodati drevni moto "Upoznaj sebe": "Upoznaj svoje ime". Naravno, ime prvenstveno služi razlikovanju ljudi. U prošlosti je ime moglo biti društveni znak, označavati mjesto u društvu - sada se možda samo monaška (monaška) imena oštro ističu iz ruskog imenika. No, postoji i danas gotovo zaboravljeno, mistično značenje imena.
U davna vremena ljudi su imenu pridavali mnogo veći značaj nego sada. Ime se smatralo značajnim dijelom osobe. Sadržaj imena korelirao je s unutarnjim značenjem osobe, činilo se da je ugrađen u njega. Ime je presudilo sudbini ("dobro ime je dobar znak"). Dobro odabrano ime postalo je izvor snage i prosperiteta. Imenovanje se smatralo visokim činom stvaranja, pogađanjem ljudske biti, prizivanjem milosti.
U primitivnom društvu ime se tretiralo kao dio tijela, poput očiju, zuba itd. Kako bi se ubio neprijatelj, trebalo je saznati njegovo ime kako bi se koristilo u njegovom rodnom plemenu. Često su imena bila skrivena kako se neprijatelju ne bi dalo oružje. Očekivalo se da će loš tretman imena nanijeti štetu, probleme. U nekim plemenima bilo je strogo zabranjeno izgovaranje (tabu) imena vođe. U drugima se prakticirao običaj da se starješinama daju nova imena, što im daje novu snagu. Vjerovalo se da je bolesno dijete dobilo snagu po imenu oca, koje se izvikivalo u uho ili čak nazivalo imenom oca (majke), vjerujući da će dio vitalne energije roditelja pomoći u prevladavanju bolest. Ako je dijete posebno puno plakalo, onda je ime pogrešno odabrano. Različite nacionalnosti dugo su čuvale tradiciju davanja imena "lažljiva", lažna imena: pravo ime nije izgovoreno u nadi da smrt i zli duhovi možda neće pronaći dijete. Postojala je još jedna varijanta zaštitnih imena - neprivlačna, ružna, zastrašujuća imena (npr. Nekras, Nelyuba, pa čak i Mrtvi), koja izbjegavaju teškoće i nesreće.

U starom Egiptu osobno ime pažljivo se čuvalo. Egipćani su imali "malo" ime, svima poznato i "veliko" ime, koje se smatralo istinitim: držalo se u tajnosti i izgovaralo se samo tijekom važnih rituala. Imena faraona posebno su se poštovala - u tekstovima su se razlikovali posebnom kartušom. Egipćani su se s imenima mrtvih odnosili s velikim poštovanjem - pogrešno postupanje s njima nanijelo je nepopravljivu štetu onostranom biću. Ime i njegov nositelj činili su jednu cjelinu: egipatski mit, prema kojem je bog Ra sakrio svoje ime, karakterističan je, ali božica Izida ipak ga je uspjela saznati otvorivši prsa - ime se doslovno pokazalo unutar tijelo!

Od davnina je promjena imena dosljedna promjeni ljudske prirode. Nova imena dobivena su adolescentima pri inicijaciji, odnosno pri pridruživanju odraslim članovima zajednice. U Kini još postoje dječja imena "mlijeka", koja se sazrijevaju. U staroj Grčkoj novopečeni su svećenici, odričući se starih imena, klesali na metalnim pločama i utapali ih u moru. Odjeci ovih ideja mogu se vidjeti u kršćanskoj tradiciji imenovanja monaških imena, kada onaj koji je položio redovničke zavjete napusti svijet i svoje svjetovno ime.

Mnogi su narodi tabuizirali imena poganskih bogova i duhova. Posebno je bilo opasno zvati zle duhove ("prokletstvo"): na ovaj način bilo je moguće pozvati "neljubaznu moć". Stari Židovi nisu se usudili nazvati Božje ime: Jahve (u Starom zavjetu to je „neizrecivo ime“, sveti tetragram koji se može prevesti kao „Ja jesam to što jesam“. Prema Bibliji, taj čin imenovanja često postaje Božje djelo: Gospodin je dao imena Abrahamu, Sari, Izaku, Izmaelu, Salomonu, preimenovao Jakova u Izrael. Poseban vjerski dar židovskog naroda očitovao se u mnoštvu imena, koja se nazivaju teoforična - ona sadrže Božje "neizrecivo ime": tako je osoba kroz svoje osobno ime bila povezana s Bogom.

Kršćanstvo, kao najviše religijsko iskustvo čovječanstva, vrlo ozbiljno shvaća osobna imena. Ime osobe odražava misterij jedinstvene, dragocjene osobe, pretpostavlja osobnu komunikaciju s Bogom. Tijekom sakramenta krštenja, Kršćanska crkva, prihvaćajući novu dušu u svoje njedra, povezuje je putem svog osobnog imena s imenom Božjim. Kako je rekao vlč. Sergij Bulgakov, "ljudsko imenovanje i imenovanje postoji na sliku i priliku božanskog utjelovljenja i imenovanja ... svaka je osoba utjelovljena riječ, ostvareno ime, jer je sam Gospodin utjelovljeno Ime i Riječ."

Svetost se smatra kršćanskom sudbinom. Imenovanjem djeteta imenom kanoniziranog sveca, Crkva ga pokušava usmjeriti na pravi put: uostalom, to je ime već bilo "ostvareno" u životu kao sveca. Onaj koji nosi sveto ime, uvijek u sebi zadržava uzdižuću sliku svog nebeskog zaštitnika, "pomagača", "molitvenika". S druge strane, zajednica imena ujedinjuje kršćane u jedno tijelo Crkve, u jedan „izabrani narod“.

Poštovanje prema imenima Spasitelja i Majke Božje odavno je izraženo u činjenici da u pravoslavnoj tradiciji nije uobičajeno davati imena u spomen na Majku Božju i Krista. Ranije se ime Majke Božje čak razlikovalo različitim naglaskom - Marya, dok su druge svete žene imale ime Marya (Marya). Rijetko redovničko (shematsko) ime Isus dodijeljeno je u spomen ne na Isusa Krista, već na pravednog Jošuu.

Ruski kršćanski imenik razvijao se kroz stoljeća. Prvi opsežni sloj ruskih imena nastao je u pretkršćansko doba. Razlozi nastanka ovog ili onog imena mogli su biti vrlo različiti: osim vjerskih motiva, ulogu su odigrale i okolnosti rođenja, izgleda, karaktera itd. Kasnije, nakon krštenja Rusa, ova imena, ponekad teško razlikovati od nadimaka, koegzistirali s kršćanskim kalendarskim nazivima (do 17. stoljeća). Čak su i svećenici ponekad nosili nadimke. Događalo se da jedna osoba može imati čak tri osobna imena: "nadimak" i dva krsna imena (jedno je eksplicitno, drugo je tajno, poznato samo ispovjedniku). Kad je kršćanski imenik potpuno istisnuo pretkršćanska imena "nadimaka", nisu nas zauvijek napustili, prešavši u drugu klasu imena - u prezimenu (na primjer, Nekrasov, Ždanov, Najdenov). Neka pretkršćanska imena kanoniziranih ruskih svetaca kasnije su postala kalendarska imena (npr. Yaroslav, Vyacheslav, Vladimir).
Usvajanjem kršćanstva Rusija je obogaćena imenima čitave ljudske civilizacije: s bizantskim kalendarom došli su nam grčki, židovski, rimski i drugi nazivi. Ponekad su slike drevnijih religija i kultura bile skrivene pod kršćanskim imenom. S vremenom su ta imena postala rusificirana, toliko da su i sami hebrejski nazivi postali ruski - Ivan da Marya. Istodobno, treba imati na umu uzvišenu misao fra. Pavel Florensky: "nema imena, ni židovskih, ni grčkih, ni latinskih, ni ruskih - postoje samo imena zajednička cijelom čovječanstvu, zajedničko naslijeđe čovječanstva."

Post-revolucionarna povijest ruskih imena dramatično se razvila: provedena je masovna kampanja "de-kristijanizacije" imenika. Revolucionarno mračnjaštvo nekih slojeva društva, u kombinaciji s oštrom državnom politikom, imalo je za cilj obnovu, a time i preimenovanje svijeta. Zajedno s preimenovanjem zemlje, njezinih gradova i ulica, ljudi su preimenovani. Sastavljeni su "crveni sveci", izmišljena su nova, "revolucionarna" imena, od kojih mnogi sada zvuče baš kao zanimljivosti (na primjer, Malentro, tj. Marx, Lenjin, Trocki; Dazdraperma, tj. Živio Prvomajski itd.). Proces revolucionarne imjatnosti, karakterističan za ideološke revolucije općenito (bio je poznat u Francuskoj krajem 18. stoljeća, te u republikanskoj Španjolskoj, te u zemljama bivšeg "socijalističkog tabora") nije dugo trajao u Sovjetskoj Rusiji , oko desetljeća (20-30s). Ubrzo su ta imena postala dio povijesti - ovdje je prikladno prisjetiti se još jedne misli. Pavel Florensky: "ne možete smisliti imena" u smislu da su "najstabilnija činjenica kulture i najvažniji njezin temelj".

Promjena ruskog imena također je slijedila liniju posuđivanja iz drugih kultura - zapadnoeuropskih (na primjer, Albert, Victoria, Jeanne) i uobičajenih slavenskih kršćanskih imena (na primjer Stanislav, Bronislav), imena iz grčke i rimske mitologije i povijesti ( na primjer Aurelije, Afrodita, Venera) itd. S vremenom se rusko društvo ponovno vratilo kalendarskim imenima, no "dekršćansizacija" i prekid tradicije doveli su do iznimnog osiromašenja modernog imenika, koji se sada sastoji od samo nekoliko desetaka imena (zajedničko vlasništvo "masovnih kultura" - želja za prosjekom, standardizacijom).

Jeromonah Makarije (Markiš):
Od najstarijih vremena uspostavljen je običaj da se novoprimljenom članu Crkve daje ime sveca. Tako nastaje posebna, nova veza između zemlje i Neba, između osobe koja živi na ovom svijetu i jedne od onih koji su dostojanstveno koračali svojim životom, čiju je svetost Crkva svjedočila i proslavila svojim koncilskim razumom. Stoga svaki pravoslavni kršćanin mora čuvati u svom sjećanju sveca u čiju je čast imenovan, znati osnovne činjenice svog života i, ako je moguće, sjetiti se barem nekih elemenata službe u njegovu čast.
No isto su ime, osobito među običnim (Petar, Nikola, Marija, Elena), nosili mnogi sveci različitih vremena i naroda; stoga moramo saznati u čast kojem svecu koji je nosio ovo ime, beba će se zvati. To se može učiniti pomoću detaljnog crkvenog kalendara koji sadrži abecedni popis svetaca koje naša Crkva štuje s datumima njihova obilježavanja. Odabir se vrši uzimajući u obzir datum rođenja ili krštenja djeteta, okolnosti života svetaca, obiteljske tradicije, vaše osobne simpatije.
Osim toga, mnogi poznati sveci imaju nekoliko dana sjećanja tijekom godine: ovo može biti dan smrti, dan stjecanja ili prenošenja relikvija, dan slavljenja - kanonizacija. Morate izabrati koji će od ovih dana postati blagdan (imendan, imendan) za vaše dijete. Često se naziva i anđeoskim danom. Zapravo, molimo Gospodina da novokrštenom daruje svog Anđela čuvara; ali ovog Anđela nikada ne treba miješati sa svecem po kojem je dijete dobilo ime.
Ponekad, prilikom davanja imena, postoje neke poteškoće. Mnogi su pravoslavni sveci poznati u povijesti, ali nisu uvršteni u naše kalendare. Među njima su i sveci zapadne Europe, koji su živjeli i slavili se i prije pada Rima iz pravoslavlja (do 1054. Rimska crkva nije otrgnuta od pravoslavlja, a i svece koje smo do tada u njoj štovali prepoznajemo kao svece), čija smo imena od nas stekli popularnost posljednjih desetljeća (Victoria, Edward itd.), ali se ponekad navode kao "nepravoslavni". Postoje i obrnute situacije kada poznato slavensko ime ne pripada nikome od pravoslavnih svetaca (na primjer, Stanislav). Konačno, česti su formalni nesporazumi povezani s pravopisom imena (Elena - Alena, Xenia - Oksana, John - Ivan) ili njegovim zvukom na različitim jezicima (na slavenskom - Svetlana i Zlata, na grčkom - Fotinia i Chris) .
U Ruskoj Crkvi, za razliku od nekih drugih pravoslavnih crkava, voljeno ime Marija nikada se ne daje u čast Presvete Bogorodice, već samo u čast drugih svetaca koji su nosili ovo ime. Također biste trebali biti svjesni da je naša Crkva od 2000. godine mnoge naše sumještane i sugrađane - novomučenike i ispovjednike 20. stoljeća - proglasila svecima i poziva vjernike da imenuju svoju djecu u njihovu čast i sjećanje.

Imena i Dan anđela blagdani su koji se u modernoj Rusiji ne slave nadaleko zbog tradicije koja se nekad izgubila. Oni su izgubili svoj značaj zbog zbrke pojmova. Mnogi ljudi povezuju ove praznike s rođendanom neke osobe. Da biste razumjeli što je imendan i dan anđela, morate obratiti pozornost na svoje ime, datum rođenja, kao i na povijest kršćanstva.

Što su imendani?

Rođendan je trenutak fizičkog rođenja nove osobe, ali ta činjenica nema veze s danom imena. Potonji dobivaju svoje tajanstveno značenje i moć tek nakon što je novorođenče dobilo ime u vrijeme krštenja u crkvi. Stoga se imendani smatraju danom duhovnog rođenja, kada se djetetu daje ime određenog sveca. On postaje nebeski zaštitnik osobe za cijeli život.

U Rusiji su, kako bi saznali ime neke osobe, pitali: "Koje je tvoje sveto ime?" Nakon što je dijete kršteno, ima ne samo anđela čuvara. Općenito je prihvaćeno da su imendan i dan anđela jedno te isto. Imendani se slave na dan Sveca, po kojem je osoba dobila ime. Često se dogodi da se ovaj blagdan poklopi s rođendanom ili ih razdvoji kratak vremenski period. To je zbog činjenice da je rođeno dijete dobilo ime po velikom mučeniku. U suvremenom društvu djeci se daju imena koja nisu u kalendaru (pravoslavni kalendar). Tada mu svećenik pri krštenju bira srednje ime, koje odgovara danu krštenja.

Dan anđeo

Ovaj praznik je strogo individualan. Dogodilo se da ga krštena osoba, koja je za vrijeme sakramenta dobila ime po svecu, slavi. Na primjer, ako je dijete (djevojčica) primilo, a rodila se dvadesetog studenog, tada će njezin svetac zaštitnik biti Perzijanin. U ovom slučaju, dan anđela prema crkvenom kalendaru trebao bi se slaviti trećeg prosinca. Događa se da vjerski roditelji unaprijed odaberu ime svog voljenog sveca i imenuju dijete u njegovu čast.

Na dan anđela običaj je posjećivati ​​crkve i hramove, pričestiti se, ispovjediti i usaditi djeci znanje o potrebi poštovanja svog nebeskog zaštitnika. Ovo je poseban pravoslavni praznik koji se ne može slaviti baš kao rođendan. Ako je osoba religiozna, tada je preporučljivo proslaviti dan anđela ne samo blagdanom, na primjer, s obitelji ili prijateljima, već i pričesti, odlaskom u crkvu i činjenjem dobrih djela. Ako blagdan pada radnim danom za vrijeme Velike korizme, obrok morate odgoditi za subotu ili nedjelju.

Što je imendan i dan anđela za vjernike? Ovo je čitanje molitvi svecu zaštitniku. Tijekom susreta na dan anđela obavezno je očitovanje iskrenosti, želja za primanjem oprosta i istinsko pokajanje za grijehe. Nedostatak osobnog interesa, poniznost i pokajanje, ljubaznost prema drugima i prema sebi - to znači biti pod zaštitom viših sila i primati pomoć od njih.

Kako se imendan slavio u Rusiji?

Mnoge ljude zanima pitanje: "Što su imendani i kako ih slaviti?" Tradicija obilježavanja ovog dana seže u sedamnaesto stoljeće. U Rusiji su se za imendan pripremali unaprijed. Kod kuće su kuhali pivo, pravili pite po posebnim receptima, kiflice, pogače. Na imendan je cijela obitelj nužno išla u crkvu, pričešćivala se, naručivala i čitala molitve zaštitniku za zdravlje, palila svijeće. Navečer su za rođendanskog muškarca organizirali svečanu večeru na koju su pozvani i počasni gosti - kumovi. Služi kao ukras za stol bez svijeća. Prije nego što su gosti otišli, rođendanski je čovjek svima podijelio peciva: kiflice i pite s posebnim nadjevima (kupus, krumpir itd.), Koje su označavale karakteristične osobine rodbine.

Dan anđela i imendan - koja je razlika između ovih blagdana? I nije bila u Rusiji, budući da je rođendanski muškarac jednako poštovao sveca zaštitnika i prihvaćao darove. Za crkvene dužnosnike i kraljevske osobe, imendani su uveličani imenjacima, koji su se nadaleko slavili.

Imena dana u 21. stoljeću

U suvremenom svijetu imendan i dan anđela postupno su počeli gubiti zajednička obilježja. Prvo, novorođenče dobiva ime koje se roditeljima najviše sviđa. Nakon nekog vremena beba se krsti prema kršćanskim običajima (inače se ovaj postupak potpuno preskače ako su roditelji ateisti - u ovom slučaju ime koje se daje pri rođenju se ne mijenja). Događa se da se dan krštenja i imendan ne podudaraju, tada dva blagdana gube vezu.

Danas mnogi ne znaju koji su imendan i dan anđela, pa ih ni na koji način ne slave. Uobičajeno je da više pažnje posvetite vlastitom rođendanu i značenju imena koje ste dobili pri rođenju. Neki roditelji i odrasli organiziraju male zabave kako bi proslavili svoje imendane. To je točno ako je osoba krštena i nazvana po svecu.

Razlika između imendana i Dana anđela

U kršćanstvu su dan anđela i imendan sinonimi. Međutim, još uvijek postoje male razlike. Kad se dijete rodi, prema suvremenim crkvenim pravilima, nakon četrdeset dana treba ga donijeti u hram na ceremoniju krštenja. Ranije se odabir imena shvaćao vrlo ozbiljno i gledao je u pravoslavni kalendar. Ako je dijete rođeno na dan određenog sveca, to mu se ime dalo. Roditelji su mislili da je to Bogu ugodno.

Dan anđela i imendan - koja je razlika između ovih blagdana? Za kršćane nema razlike, jer to zapravo nije bilo važno. Glavna stvar je da je u procesu krštenja uspostavljena duhovna veza između djeteta i zaštitnika. Pokazalo se da su se krštenje bebe i imendan poklopili, a granica između ovih pojmova postupno je izbrisana. Bogojavljenska voda u krstionici čisti novorođenče, a Gospodin daje osobi u ovom trenutku anđela čuvara. Zato se postupak krštenja naziva i patronat odozgo.

Značenje imena dana u kršćanstvu

Što je imendan za kršćane? U vjerskim pravoslavnim obiteljima smatrali su se važnijim praznikom od dana rođenja djeteta. Razlog je imenovanje bebe imenom sveca, što daje djetetu pravo na primanje duhovne i tjelesne pomoći, podrške i zagovora od strane zaštitnika. Usput novorođenče prima anđela čuvara, koji je isti svetac. Vjerovalo se da je slavljenje imendana jednom godišnje i čast vašeg anđela dužnost krštene osobe.

Obred krštenja u Rusiji bio je uobičajen za obavljanje sedam dana nakon rođenja (u današnje vrijeme, nakon 40 dana). Broj 7 ima sveto značenje za kršćane. Za to vrijeme nastavilo se stvaranje svijeta. U svakoj pravoslavnoj obitelji imendani su se naširoko slavili i odavali počast zaštitniku. Prije pojave kršćanstva ime je dobilo dijete uzimajući u obzir okolnosti njegova rođenja, izgled, boju očiju i kose, karakter.

Odredite datum imendana i dan anđela

Danas je poznato više od dvije tisuće kršćanskih imena svetaca koji su kanonizirani. Imena dana u listopadu, kao i u ostatku godine, igraju važnu ulogu u vjerskom smislu. Prije nego što odaberete ime za bebu (za obred krštenja), obratite pozornost na sljedeću točku: mnogi sveci imaju različite datume časti, ali ista imena. Da biste ispravno odredili dan imendana, odaberite najbliži datum u pravoslavnom kalendaru, koji se slavi kao dan sjećanja na sveca. Mora pratiti bebin rođendan. Što su dani imena i dan anđela za modernu osobu ako ne zna ništa o ovim blagdanima? Na ovo se pitanje može odgovoriti neovisno ako postoji velika želja odati počast sjećanju na vašeg anđela čuvara.

Imena dana u listopadu

Saznati o vašem danu anđela prilično je jednostavno. Da biste to učinili, samo pogledajte pravoslavni kalendar. Imenske dane u listopadu slave svi koji nose imena svetaca koje je crkva proglasila svetim. Muški: Alexey, Alexander, Andrey, Arkady, Anatoly, Boris, Bogdan, Vladimir, Veniamin, Vyacheslav, Grigory, Gabriel, Vladislav, Valentin. Među ženama, dani imena slave se u listopadu u Sofiji, Ulyana, Alina, Anna, Veronica, Vera, Taisia, Irina, Zinaida, Tatiana.