Kas ceremoniją pakeitė imperatoriaus karūnavimo apeigomis. „Šventasis karūnavimas“: karūnavimas. Netikėtos karūnacijos

Šeogoratas nori, kad vadovautume vienam iš Namų, nuverstume Silą arba Teidoną. Norėdami sužinoti daugiau apie karūnavimo ritualą, turėtumėte pasikalbėti su kunigais koplyčioje.

Vyriausiasis Manijos kunigas Derveninas paaiškins, kad kadenciją baigiantis Manijos valdovas turi mirti nuo plyšusios širdies, jei perdozuos Felldu. Įpėdinis surinktą kraują atneša į Arden Sul koplyčią ant altoriaus.

Iš Arkto, vyriausiojo demencijos kunigo, galite sužinoti apie demencijos karūnavimo ritualą. Norėdami tai padaryti, turite iškirpti dabartinio kunigaikščio širdį ir pastatyti ją ant altoriaus koplyčioje.

Manijos ritualas

Vyriausiasis Manijos kunigas patars pirmiausia pasikalbėti su Argonijos Plačiaakiu, Teidono vadovu. Ją rasite netoli rūmų.

Didelė akis kalbės apie Teidon kasdienybę ir leis paslysti, kad vidurdienį jos laukia labai svarbi užduotis. Vidurdienį atsargiai sėliname už Plačiaakio, kuris išeis iš rūmų ir pateks į aklavietę su Sheogorato biustu. Pasirodo, biustas yra savotiška spyna, kuri atveria slaptas duris, vedančias į požemį, kuriame laikomas bičiulis. Leiskitės į Argoniją, bet stenkitės, kad jūsų nematytų auksiniai šventieji.

Plačiaakis bus saugykloje su dideliu žalių žiedadulkių kalnu. Būkite atsargūs, pasiimkite dvi dalis žiedadulkių ir tyliai palikite požemį. Dabar reikia paslapčia patekti ir į virtuvę, kur šefas Gundlaras pila žiedadulkes į Teidono maistą. Jūsų užduotis yra padidinti dozę iki mirtinos. Vieną porciją reikia supilti į maistą, antrą sumaišyti su vynu, bufete yra didelis butelis.Po to ramiai išeiname iš kambario.

Aštuntą valandą vakaro įeikite į Manijos namų sosto kambarį. Jūs netgi galite atsisėsti prie stalo. Teidonas po vakarienės ims deklamuoti poeziją ir, suklupęs, griebs už krūtinės ir pargrius negyvas. Surinkite Teidono užnuodytą kraują ir keliaukite į Arden Sul koplyčią. Užpilk kraują ant altoriaus ir sveikinu kaip Manijos kunigaikštį. Nespėjus pasikalbėti su Sheogoratu, į koplyčią su grasinimais atskuba pasipiktinusios Jėgos, kurios paskelbs, kad pereina į Ordino princo pusę.

Pastabos: Tapę Manijos hercogu, be titulo, gausite Jėgos žiedą, kuris padidina žavesį, atsparumą ligoms ir skydo įgūdžius, taip pat galimybę iškviesti auksinius šventuosius.

Demencijos ritualas

Jei nuspręsite tapti Demencijos hercogu, vyriausiasis kunigas Arctus patars pasikalbėti su artimiausiomis pajėgų pajėgomis Kitlanu ir Anya Herrick. Jei Ani Herrick požiūris į jus yra vyresnis nei 60 metų, ji žada jums padėti ir atitraukti sargybinius, Kitlanas savo ruožtu duos raktą nuo visų Demencijos namų durų. Dabar turėtum tyliai įlįsti į pajėgų patalpas ir baigti.

Įėję į kunigaikštienės miegamuosius pamatysite ją miegančią lovoje. Tačiau tai ne kunigaikštienė, o kaliausė. Matyt, Silas kažką pajuto ir dingo. Kitlanas patvirtins, kad tai vienas iš Jėgos gudrybių, ir pasakys, kad hercogienė greičiausiai pabėgo per slaptą perėjimą sode.

Vykstame į Sheogorato biustą, esantį dešinėje nuo įėjimo į kunigaikščių rūmus, ir leidžiamės slaptu perėjimu į požemį.

Požeminiuose griuvėsiuose gausu spąstų, šaudančių sveikatos sugėrimo burtais ir priešiškų tamsių viliotojų. Atsidūrę kambaryje, kuriame stalai sukrauti į krūvą, kairėje pusėje ieškokite mygtuko, kuris atidaro praėjimą sienoje. Požemio gilumoje, už gretimų durų, susiduriame su kūju ginkluotais ir šarvais apginkluota jėga. Baigę kunigaikštienę, nepamirškite iškirpti jos kunigaikštienės širdies ir grįžti į rūmus

Grįžę į Arden Sul koplyčią, pastatykite pajėgų širdį ant altoriaus ir priimkite sveikinimus kaip naujasis demencijos valdovas. Pokalbio su Šeogoratu metu įbėgs pasipiktinęs Teidonas, kuris pareišks, kad ketina pereiti į Jiggalago pusę.

Pastabos: Baigę Demencijos ritualą, be titulo, gausite Jėgos žiedą, padidinantį ištvermę, atsparumą nuodams ir chameleono kerams, taip pat galimybę išsikviesti tamsų gundytoją.

Valstybinės ceremonijos atspindi visuomenės sampratą apie galią. Pagal monarchinę valdymo formą inauguracijos analogas yra karūnavimas. Vestuvės į monarcho karalystę ir inauguracija, apie kurią galime pasakyti, kad tai irgi savotiškos vestuvės ar pasišventimai, turi visiškai skirtingas reikšmes. Absoliučioje monarchijoje karalius laikomas Dievo pateptuoju, jo karalystę vainikuoja Viešpats, o ne žmonės, partija ar kariuomenė. Demokratiškai išrinkto prezidento inauguracija yra iškilmingas ir pervertintas, bet jokiu būdu ne šventas ir šventas įvykis. Monarchas pakyla virš gyvų žmonių su jų momentiniais rūpesčiais, o žemiškasis administracinis aparatas tėra taikymas dangaus hierarchijai. Šiuolaikinis prezidentas, laimėjęs rinkimus, neatsiskiria nuo savo rinkėjų.

Ryžiai. 25. Karūnavimas kaip visuma yra dviejų principų sintezė- religinis ir pasaulietinis

Atvirkščiai, per inauguraciją jis prisiekia jiems ištikimybę, žada išpildyti jų viltis, norus, prašymus. Jis pirmiausia tarnauja jiems, o paskui Dievui. Prezidentas turi mažiau galių nei karalius, nes ji nėra skirta visam gyvenimui ar paveldėjimui.

Karūnavimas kaip vienas svarbiausių įvykių imperatoriaus ir visos visuomenės gyvenime yra dviejų principų – religinio ir pasaulietinio – susiliejimas. Karūnavimas yra iškilmingas, derinamas su bažnytinėmis apeigomis, monarcho priėmimas su savo galios simboliais. Jis vadinamas „šventu“, nes jis derinamas su krizmatika (

remonijos, vedančios iš hebrajiško karalių patepimo už karalystę) „.

Sutvirtinimą, atliekamą per karalių vestuves į karalystę, bažnyčia aiškina taip. Tai nėra nei ypatingas sakramentas, nei anksčiau atlikto pakartojimas. Šventas valdovo patepimas reiškia tik aukštesnį Šventosios Dvasios dovanų perdavimo laipsnį, reikalingą jam atlikti tarnystę, kuriai jis buvo pašauktas Dievo. Karaliaus karūnavimo ir krizmacijos ritualas yra iškilmingas veiksmas, kurio kulminacija yra valdovo įvedimas į altorių, kur prie altoriaus jis priima sakramentą kaip Dievo pateptasis, bažnyčios globėjas ir gynėjas.

Taigi karūnavimas yra šventos apeigos, kurių metu pateptajam perkeliama tam tikra ypatinga savybė, kuri jį iškelia aukščiau kitų žmonių. Inauguracija yra iškilminga, tačiau šiuolaikiškai kalbant gana racionali ceremonija kitos sutarties – terminuotos darbo sutarties Konstitucijos nustatytam laikotarpiui – sudarymo proga tarp vadybos specialisto ir jo mokesčių mokėtojų darbdavių.

Iš esmės ritualinė inauguracijos dalis didžiąja dalimi pasiskolinta iš monarchų karūnavimo ceremonijos. Tik šiandien naujasis valstybės vadovas gauna prezidento skiriamuosius ženklus, o anksčiau – karūną. Ceremonija baigiama sveikinimu ir trumpa naujojo prezidento kalba. Taip inauguracija vyksta šalyse, turinčiose respublikinę valdymo formą. Tačiau šventinė protokolo dalis ir privaloma kalba inauguracijos metu egzistavo ir anksčiau.

Istorikai primena, kad prezidento pulkas kaip atskiras karinis dalinys, kuris žygiuoja iškilmingai, taip pat specialus prezidento pirmojo laipsnio ordinas „Už nuopelnus Tėvynei“ sveikina, kaip ir didelės pergalės proga – visa tai. yra monarchiniai atributai, kurie auga per demokratinį valdžios apvalkalą... Galbūt kas nors nustebs, kodėl kitoje V. Putino prezidentinės valdžios ženklo pusėje iškaltas Boriso Jelcino vardas. Tai kyla iš kitokios tradicijos – Romos kunigaikštystės, kai imperatorius priėmė ir paskyrė savo būsimą įpėdinį bendravaldžiu, kuris savo ruožtu turėjo pagerbti geradarį ir jam aukotis. Visa tai – griežtai laikantis respublikinės tvarkos.

Karūnavimas- Rusijoje – iškilminga imperatoriaus ir imperatorienės karūnavimo ceremonija, simbolizuojanti jų įžengimą į sostą; susijungę su jų patepimu. Ši diena buvo laikoma švente kartu su karališkaisiais gimtadieniais ir bendravardžių dienomis. Karūnavimas įvyko praėjus šiek tiek laiko po faktinio įstojimo į sostą ir vyko Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje, kai susirinko visi aukščiausi bažnyčios dignitoriai ir hierarchai, bajorų ir kitų dvarų atstovai.

Vinogradova N.N. Karūnavimo ceremonija ir jos transformacija Rusijoje. Vakarų tradicijų tęstinumo kontekste. http://ideashistory.org.ru/almanacs/alml6/06Vinogradova.htm.

viy; katedroje buvo pastatyta pakyla po baldakimu ir pastatytas sostas. 8 valandą ryto vyko pamaldos, o gavus patrankos signalą, kviestiniai rinkosi į Kremliaus rūmus. 10 valandą įvyko iškilmingas suvereno ir imperatorienės išėjimas, lydimas pakviestųjų į katedrą, kur imperatorius apsivilko purpurą ir karūną, o tada, padėdamas regalijas ant pagalvės, uždengė imperatorę karūną. Po liturgijos vienas iš metropolitų atliko krizmacijos apeigas. Karūnavimą lydėjo varpų skambėjimas, patrankų sprogimai ir bažnytinės giesmės. Ceremonijos metu prieš valdovą buvo nešama valstybės vėliava, skydas ir kardas. Pasibaigus ceremonijai, monarchas su regalijomis tris kartus nusilenkė žmonėms iš Kremliaus Raudonosios verandos

rūmai. Karūnavimas buvo pažymėtas prašymu dėl įsiskolinimų, nusikaltėlių padėties palengvinimo ir kitų malonių, kai kurių dekretų paskelbimu. Kviestiesiems ir žmonėms buvo surengtos iškilmingos vakarienės, baliai ir vaišės, iliuminacija ir fejerverkai.

Rusijos carų karūnavimo apeigos atkeliavo iš Bizantijos; ilgą laiką buvo laikomasi visu teismo ceremonijos griežtumu. Bizantija pasiskolino ceremoniją iš dar senesnių kultūrų.

Karūnavimas į krikščionybę atėjo iš senovės žydų, kurie turėjo dviejų rūšių patepimą – privatų ir iškilmingą. Privatus patepimas dažniausiai būdavo atliekamas slapta, artimųjų rate, o iškilmingai – viešai, bažnyčiose ir aikštėse, kuriose susirinkdavo daug dalyvių ir svečių: iš pradžių būdavo uždedama karūna (arba diadema), po kurios buvo patepimas. . Žmonės ir karalius prisiekė vienas kitam įsipareigojimus. Žmonės prisiekė ištikimybe ir pasirengimu rūpintis karaliaus gyvybe ir jo valdymo stiprumu, o karalius prisiekė gerbti Dievą ir nepažeisti Mozės priesakų. Prasidėjus krikščioniškajai erai, ceremonija tapo didingesnė ir reikšmingesnė.

Vakarietiška įžanginio patepimo tradicija kilo nuo Pepino Trumpojo patepimo (754). Karolis Didysis buvo tris kartus pateptas karaliumi (reksas), o kai Romoje buvo paaukštintas į imperatorių, buvo tik karūnuotas. X amžiuje, didėjant popiežiaus valdžiai, siekiant pabrėžti dvasinės valdžios pranašumą prieš pasaulietinę, pasikeitė patepimo tvarka: vietoj galvos buvo patepta dešinė ranka ir petys, o ceremonija nebuvo atliekama. su ramybe, bet su aliejumi. Iki XV a. apeiga tapo tokia reikšminga, kad turėjo didžiulę įtaką visos Europos politiniam gyvenimui. Taigi per Šimtmetį karą Anglijos karalius Edvardas siekė

užėmė Reimsą 1359 m., nes būtent Reimso arkivyskupai gavo XI a. iš Romos išimtinę teisę į Prancūzijos karalių patepimą.

Elžbietos II karūnavimo ceremonija Vestminsterio abatijoje 1953 m. birželio 2 d. buvo transliuojama per radiją ir televiziją visame pasaulyje, lydima paradų ir fejerverkų visoje JK ir Britų Sandraugos šalyse. Naująją karalienę pagerbė abiejų Didžiosios Britanijos parlamento rūmų, visų reikšmingų šalies visuomeninių organizacijų atstovai, kitų Britų Sandraugos šalių ministrai pirmininkai ir valstybių vadovai, taip pat daugelio užsienio šalių atstovai.

Rytų karūnavimo praktika yra jaunesnė nei vakarietiška. Pirmasis patepimas Bizantijoje įvyko tik 1204 m., Vakarų įtakoje. Bizantija – renkamoji imperija, kurioje aukščiausiąjį valdovą rinko senatas, žmonės, kariuomenė, o patriarcho atliktas Bizantijos imperatoriaus karūnavimas iš esmės skyrėsi nuo popiežiaus. Patriarchas karūnavimą vykdė rinkėjų (senato, žmonių, kariuomenės) vardu, popiežius naudojosi viena iš svarbiausių bažnyčios teisių 12. Bažnyčia ir valstybė Bizantijoje buvo glaudžiai susijusios viena su kita. Jų santykiai dažnai vadinami „cezarepapizmu“. Tačiau šis terminas, suponuojantis bažnyčios pavaldumą valstybei ar imperatoriui, yra kiek klaidinantis: iš tikrųjų buvo kalbama apie tarpusavio priklausomybę, o ne apie paklusnumą. Imperatorius nebuvo bažnyčios vadovas, neturėjo teisės eiti dvasininko pareigų. Tačiau teismo ceremonija buvo glaudžiai susijusi su garbinimu.

Karūnavimo ir svarbių priėmimų metu ant bazilijo buvo dėvima tiek drabužių ir papuošalų, kad jis sunkiai ištvėrė jų svorį. Michaelas V Calafatusas net nualpo per karūnavimą ir vos atsigavo. Jie kniūbso prieš bazilijų, per kalbą į sostą užsegė jį specialiomis užuolaidomis ir tik nedaugelis gavo teisę sėdėti jo akivaizdoje. Jo vakarienei buvo leista tik aukščiausi imperijos laipsniai (kvietimas į karališką vakarienę buvo laikomas didele garbe). Jo drabužiai ir namų apyvokos daiktai buvo konkrečios spalvos, dažniausiai violetinės spalvos. Vienintelis pasaulietis – bazilijus – turėjo teisę įeiti į altorių. Jo garbei buvo sukurtos iškilmingos giesmės ir šlovės. Savo laiškuose apie save jis dažniausiai kalbėdavo daugiskaita: „mūsų honoraras“ (kartais: „mano honoraras“). Jis nepavargo girti savo poelgius: visi jo budrūs rūpesčiai ir sunkus darbas yra nukreipti tik žmonių labui, o žmonės, žinoma, „klestėja“ po jo skeptru 13.

Karūnavimas buvo dalis politinių mechanizmų, kurie palaikė imperijos valdžios stabilumą ir padėjo įgyvendinti personalo rotaciją. Po baziliejaus karūnavimo jo patikėtiniai papildė visą ar beveik visą rūmų personalą, keitė kunigus, disponavo iždu, karūnos turtais, sprendė kariuomenės likimą, karą ir taiką. Dažnai vaikai karūnuojami iškart po gimimo, kuris užtikrino dinastijos tęstinumą. Jeigu imperatoriumi tapdavo vaikas ar neveiksnus asmuo

Kembridžo viduramžių istorija. t. IV: Bizantijos imperija. P. 11: Vyriausybė, bažnyčia ir civilizacija. Cambridge, 1968. P. 1-6; Guilland R. Le droit divin a Byzance // Eos. 1947. T. 42, F. 1.P. 140-145. Litavrinas G.G. Kaip gyveno bizantiečiai. - http://www.krotov.org.

valdovas, karūnuoti jaunesni imperatoriai arba bendravaldovai, kurie gali priklausyti valdančiajai dinastijai arba nepriklausyti. Kartais kariniai vadai ar karinio jūrų laivyno vadai tapdavo bendravaldžiais, kurie pirmiausia įgaudavo valstybės kontrolę, o vėliau savo pareigas įteisindavo, pavyzdžiui, per santuoką. Taigi į valdžią atėjo karinio jūrų laivyno vadas Romanas 1Lakapinus ir vadas Nikiforas II Phoca (valdė 963–969 m.). Taigi svarbiausias Bizantijos valdymo sistemos bruožas buvo griežtas dinastijų tęstinumas. Retkarčiais buvo kruvinos kovos dėl sosto, pilietinių karų ir netinkamos vyriausybės, tačiau jie buvo trumpalaikiai 14.

Ryžiai. 26. Karūnavimas

Karūnavimo ceremonija Rusijoje įvyko 500 metų vėliau nei Bizantijoje. 1498-ieji atvėrė karališkųjų vestuvių gretas. Tokių gretų iš viso buvo 19. Karūnavimo ritualas iš esmės nepakito iki Aleksandro III, nors kai kuriose detalėse keitėsi. „Naujovės daugiausia vyko bažnytinėje santvarkoje. Pavyzdžiui, buvo pristatytos detalės, kurių dėka jis įgavo vientisą specialaus maldos giedojimo formą. Jei anksčiau malda buvo atliekama prieš karūnavimą priešais Vladimiro Dievo Motinos ikoną, tai dabar malda ir karūnavimas pradėjo reprezentuoti vieną šventą apeigą. Šiuo laikotarpiu karališkosios regalijos pakeičiamos: Monomacho skrybėlę keičia karūna, senovinius karališkus drabužius - šiuolaikiškais, barmas ir gyvybę teikiančio kryžiaus grandinę - violetine ir apaštalo Andriejaus Pirmojo įsakymu. ; bojarų palyda pakeičiama teismo ir kariniais laipsniais. Viso to priežastis, be abejo, buvo Petro, pasiėmusio imperatoriškąjį titulą ir mėginusio perkelti Vakarų Europos tradicijas į Rusijos žemę, transformacija “15.

14 Bizantijos imperija // Enciklopedija aplink pasaulį. - http://krugosvet.ru.

15 Vinogradova N.N. dekretas. op.

Tokio vėlyvo karūnavimo institucijos patvirtinimo vidaus žemėje priežastis ekspertai mato socialinėje istorijoje. Iš Bizantijos imperatoriaus Aleksejaus Komnenoso karališkąsias regalijas gavęs Vladimiras Monomachas Kijevo Sofijos katedroje buvo karūnuotas Efezo metropolito Neofito. Iki XV a. Rusijoje viešpatavo feodalinis susiskaldymas, konkurencija dėl sosto tarp kunigaikščių šeimų, artimų kraujui. Vieno iš jų, kaip vienintelio Dievo pateptojo, vestuvės galėjo tik sustiprinti tarpusavio priešiškumą. Todėl prieš mirtį Monomachas surinko dvasininkus, bojarus, pirklius ir po mirties niekam nepaliko karūnuotis karaliumi. Tada atėjo ilgalaikis totorių-mongolų jungas, kurio metu Rusijos kunigaikščiai gavo valdymo etiketę iš tuo metu valdžiusio chano rankų.

Mūsų šalies istorijoje XV a. įėjo kaip vienijantis – Rusijos žemių telkimo ir centralizuotos valstybės kūrimo laikas. Kartu su ja atsiranda ir augančią jėgą supanti ideologija: „Maskva yra trečioji Roma“. Bizantijos įvaizdžio, kultūros ir ideologijos atgimimas negalėjo paskatinti atgimti bizantiškosios pasaulietinės valdžios sakralizavimo tradicijos. Tiesa, iki to laiko politinis elitas arba pamiršo, kaip Bizantijoje vyko karūnavimo ritualas, arba išvis to nežinojo, tačiau atkurtame pavyzdyje daug kas pasikeitė. Tiek Vakaruose, tiek Bizantijoje karūnuotas monarchas buvo pateptas prieš pačias vestuves (ty karūnavimą); Rusijoje tai vyko po vestuvių. Rusijos valdovas buvo tarsi lyginamas su Kristumi, o tiek Vakaruose, tiek Bizantijoje pateptasis buvo prilygintas Izraelio karaliams. Vėliau, pasak B. Uspenskio 16, ypatingos caro charizmos – valdžios charizmos, kuri buvo perteikiama būtent per krizmą – buvimą bažnyčia ypač pabrėžė. Antroji chrizmacija reiškė, kad po karūnavimo caras įgijo kokybiškai naują statusą – skirtingą nuo kitų žmonių statuso17.

Uspensky B.A. Karalius ir imperatorius: patepimas į karalystę ir karališkųjų titulų semantika. M., 2000.S. 18-35.

Vinogradova N.N. dekretas. op.

BŪSĖS ELGESYS

Statusas, ypač aukštas, jo nešėjui nustato tam tikrus įsipareigojimus – apribojimų rinkinį, kuris pirmiausia susijęs su elgesiu. Tai elgesys, nors ir aukštas statusas, tačiau pasireiškia ypatingais ženklais, privilegijomis, aprangos kodu ar nekilnojamojo turto dydžiu.

Kilmė). Taigi ritualas turi ypatingą Dievo palaimos karalystei reikšmę, mistines vestuves su valstybe ir kt.

Ceremoninis

Popiežiaus karūnacijos

Parašykite apžvalgą apie straipsnį „Karūnavimas“

Pastabos (redaguoti)

Literatūra

• Slyunkova I. N... Rusijos karūnavimo švenčių projektavimo projektai XIX a. - M., Buxmart, 2013 438 p. ISBN 978-5-906190-9

Nuorodos

Ištrauka iš karūnavimo

Pusę šešių Napoleonas arkliu nujojo į Ševardino kaimą.
Pradėjo aušti, dangus pragiedrėjo, rytuose buvo tik vienas debesis. Apleisti laužai išdegė blankioje ryto šviesoje.
Storas, vienišas patrankos šūvis nuaidėjo dešinėje, nušvito ir sustingo tarp visuotinės tylos. Praėjo kelios minutės. Pasigirdo antras, trečias šūvis, oras bangavo; ketvirtas, penktas suskambo arti ir iškilmingai kažkur dešinėje.
Pirmieji šūviai dar nebuvo atitrūkę, nes skambėjo vis kiti, vis daugiau ir daugiau, susiliedami ir pertraukdami vienas kitą.
Napoleonas su savo palyda nuvažiavo į Ševardino redutą ir nulipo nuo jo. Žaidimas prasidėjo.

Grįžęs iš princo Andrejaus į Gorkį, Pierre'as, įsakęs bereaderiui paruošti arklius ir anksti ryte jį pažadinti, iškart užmigo už pertvaros, kampe, kurį jam leido Borisas.
Kai kitą rytą Pierre'as visiškai atgavo sąmonę, trobelėje daugiau nieko nebuvo. Mažuose langeliuose barškėjo stiklai. Roughraider stovėjo ir stumdė jį.
- Jūsų Ekscelencija, Jūsų Ekscelencija, Jūsų Ekscelencija... - atkakliai, nežiūrėdamas į Pierre'ą ir, matyt, praradęs viltį jį pažadinti, siūbuodamas už peties, tarė bereiteris.
- Ką? Pradėjote? Ar jau laikas? - prabudęs pasakė Pierre'as.
„Jei išgirstumėte šaudymą, – tarė bereiteris, pensininkas, – visi ponai jau paaukštinti, o patys ponai jau seniai praėjo.
Pjeras skubiai apsirengė ir išbėgo į prieangį. Lauke buvo giedra, gaiva, rasota ir linksma. Saulė, ką tik ištrūkusi iš už jį uždengusio debesies, per priešingos gatvės stogus, ant rasos aptrauktų kelio dulkių, ant namų sienų, ant tvoros langų, aptaškė pusiau sulaužytus spindulius, ir ant prie trobelės stovinčių Pjero arklių. Kieme aiškiau girdėjosi patrankų gaudesys. Adjutantas su kazoku lėkė gatve.
- Laikas, skaičiuok, laikas! – sušuko adjutantas.
Įsakęs vesti arklį, Pierre'as nuėjo gatve prie piliakalnio, nuo kurio vakar stebėjo mūšio lauką. Ant šio piliakalnio būriavosi kariškiai, girdėjosi prancūziškas štabo dialektas, matėsi žila Kutuzovo galva su balta kepuraite su raudona juostele ir į pečius įleistas pilkas pakaušis. Kutuzovas pažvelgė į vamzdį priekyje aukštu keliu.
Įėjęs pro įėjimo į piliakalnį laiptus, Pierre'as pažvelgė į priekį ir sustingo iš susižavėjimo reginio grožiu. Tai buvo ta pati panorama, kuria jis vakar grožėjosi nuo šio piliakalnio; bet dabar visa teritorija buvo padengta kariuomenės ir šūvių dūmais, o iš užpakalio, į kairę nuo Pierre'o kylančios skaisčios saulės spinduliai svaidė į ją šviesius ir tamsius, ilgus šešėlius giedrame ryto ore giedroje. ryto oras. Tolimi miškai, baigiantys panoramą, tarsi iškalti iš kokio brangaus gelsvai žalio akmens, matėsi vingiuota viršukalnių linija horizonte, o tarp jų už Valuevo buvo nukirstas didysis Smolensko kelias, visas nusėtas kariuomenės. per. Arčiau blizgėjo aukso laukai ir griuvėsiai. Kariuomenės buvo matomos visur – priekyje, dešinėje ir kairėje. Visa tai buvo gyva, didinga ir netikėta; bet labiausiai Pjerą sukrėtė vaizdas į patį mūšio lauką, Borodiną ir įdubą virš Kolochos abiejose jo pusėse.
Virš Koločos, Borodine ir abiejose jo pusėse, ypač į kairę, kur pelkėtuose Voynos krantuose įteka į Koločą, buvo tas rūkas, kuris tirpsta, sklinda ir prasiskverbia, kai išeina ryški saulė ir stebuklingai nuspalvina nubrėžia viską, kas per jį matoma. Prie šio rūko prisijungė šūvių dūmai, o virš šio rūko ir dūmų visur švietė ryto šviesos žaibai – dabar virš vandens, dabar per rasą, dabar virš krantų ir Borodino būrio durtuvų. Pro šį rūką matėsi balta bažnyčia, vietomis Borodino trobų stogai, vietomis solidžios kareivių masės, vietomis žalios dėžės, patrankos. Ir visa tai judėjo arba atrodė, kad juda, nes visoje šioje erdvėje plūstelėjo rūkas ir dūmai. Kaip ir šioje vietovėje, žemupys prie Borodino, padengtas rūku, o už jo, aukščiau ir ypač į kairę per visą liniją, per miškus, per laukus, žemupyje, aukštumų viršūnėse. nepaliaujamai gimę patys, iš nieko, patranka, dabar vieniša, dabar gurtiška, dabar reti, dabar dažni dūmų debesys, kurie, besipučiantys, besiplečiantys, besisukantys, susilieję, matėsi visoje šioje erdvėje.
Šie kadrų dūmai ir, keistai sakyti, jų garsai sukūrė pagrindinį reginio grožį.
Puff! - staiga pasigirdo apvalūs, tankūs dūmai, žaidžiantys purpurinėmis, pilkomis ir pieno baltumo gėlėmis, ir bum! - per sekundę pasigirdo šių dūmų garsas.
"Poof poof" - du dūmai pakilo, stumdami ir susiliedami; ir „bumo bumas“ – garsai patvirtino tai, ką matė akis.
Pierre'as atsigręžė į pirmuosius dūmus, kuriuos paliko kaip apvalų, tankų rutulį, o jo vietoje jau buvo į šoną besidriekiantys dūmų kamuoliai ir pufas... žvaigždynai, bum... bum bum bum - gražu. , atsiliepė solidūs, ištikimi garsai. Atrodė, kad šie dūmai bėga, stovi, o pro juos bėgo miškai, laukai ir spindintys durtuvai. Kairėje pusėje, per laukus ir krūmus, nuolat gimdavo šie dideli dūmai su iškilmingais aidais, o dar arčiau, palei žemes ir miškus, liepsnojo maža šautuvų migla, nespėjusi suapvalinti ir tuo pačiu. būdas davė savo mažus aidus. Fuck ta ta tah - ginklai traškėjo, nors ir dažnai, bet neteisingai ir prastai, palyginti su ginklo šūviais.

Imperatoriškosios karūnavimo regalijos ir karūnavimo ritualas

Iki XIX amžiaus vidurio. dauguma Romanovų „lobių“ jau buvo laikomi banaliuose palūkaninguose vertybiniuose popieriuose, reguliariai atnešdami metinį pelną. Tačiau Romanovų lobiai turėjo ir matomą formą, jos vizualinis įkūnijimas buvo Maskvos carų ir Rusijos imperatorių karūnavimo regalijos.

XV amžiaus antroji pusė buvo Rusijos žemių aplink Maskvą suvienijimo užbaigimo ir Maskvos karalystės kūrimosi laikas. Tokie dideli politiniai procesai reikalavo ideologinio ir politinio formavimo. Naujosios karalystės ideologija lėmė persekiotą vienuolio Filotėjo formulę: „Žuvo pirmoji ir antroji Roma. Maskva yra trečioji Roma, o ketvirtos nebus. Matomas vienijančių politinių procesų įsikūnijimas buvo Rusijos valdovų (didžiųjų kunigaikščių) karūnavimo tradicija, kurios pradžią lėmė Ivano III anūko Dmitrijaus karūnavimas 1498 m. Ivano IV Kremlius (jis nusileido mūsų m. istorija kaip siaubingoji). Būtent tada krizmacijos ceremonija tapo karūnavimo iškilmių širdimi, paprastą žmogų pavertusiu Dievo pateptuoju.

Palaipsniui vėlesnių karūnavimų metu susiformavo per karūnavimo šventes naudotas karališkųjų regalijų kompleksas, kuris buvo vadinamas „didžiąja suknele“. Karūnavimo iškilmių Maskvos Kremliaus šventosiose bažnyčiose idėjinė esmė buvo Dievo malonės idėja, kuri nusileido valdovams jų krizmacijos metu. Tiesą sakant, iš čia kilo oficiali formuluotė „Dievo pateptasis“.

Jonas iv

Karūnavimo iškilmių tvarka per visą XVII a. valdant pirmiesiems Romanovams, jis įgavo išbaigtas formas ir nepasikeitė iki karūnavimo 1682 m., kai tuo pat metu pusbroliai Petras I ir Ivanas V buvo iškilmingai patepti mira. 18-ojo amžiaus. Rusijoje labai pasikeitė. Karūnavimo tradicijos taip pat turėjo įtakos šiems procesams.

Kaip žinote, Petro I valdymo pabaigoje sosto paveldėjimo klausimas buvo labai aštrus. 1718 m. vasario 3 d. manifestu iš Petro I sūnaus iš pirmosios santuokos caro Aleksejaus buvo atimtos paveldėjimo teisės į Rusijos sostą. Šios teisės atiteko Petrui Petrovičiui, caro sūnui iš antrosios santuokos su Jekaterina Aleksejevna, būsima imperatoriene Jekaterina I. Tada Petrui Petrovičiui buvo 3 metai, bet jis jau buvo vadinamas „kilniausiu carevičiaus suverenu“.

Po tragiškos Aleksejaus Petrovičiaus žūties Petro ir Povilo tvirtovės kazemate 1718 m. birželio 26 d., Maskvos carų sosto paveldėjimo teisė galiausiai buvo priskirta Petrui Petrovičiui. Tačiau 1719 m. balandžio 25 d. Petras Petrovičius mirė. Dėl to Petras I liko su 4 metų anūku, būsimuoju Petru II, kurio caras kategoriškai nenorėjo matyti savo įpėdiniu, ir dukromis iš antrosios santuokos - Ana ir Elžbieta, pagal Maskvos tradicijas. , jie negalėjo pretenduoti į sosto paveldėjimą.

Matyt, 1719 m. Petras I subrandino idėją prisiimti imperatoriaus titulą ir karūnavimas pagal naują "imperijos standartą", jo antroji žmona Jekaterina Aleksejevna, už kurios nugaros buvo nauja aukštuomenė, vadovaujama A. D. Menšikovas. Tokių rimtų pokyčių priežastis turėjo būti Šiaurės karo pabaiga, jo pabaiga jau buvo aiškiai pažymėta.

Jonas V ir Petras I

Vienas iš Petro I žingsnių šia kryptimi buvo dekretas (1719 m. gruodžio mėn.), pagal kurį buvo sukurta rūmų kolegija. Pirma, dokumento 20 punkte buvo nurodytas sąrašas „Valstybė su tinkamais daiktais“: „Valstybinis obuolys, karūna, skeptras, raktas ir kardas“. Antra, buvo nurodyta jų saugojimo vieta – caro renta (iždas). Trečia, buvo patvirtintas laikymo režimas – „didelėje skrynioje už trijų užraktų“. Ketvirta, buvo nustatytas priėmimo į valstybines regalijas režimas. Kadangi regalijų vertė ir reikšmė apeiginiame imperatoriškųjų rezidencijų gyvenime buvo labai reikšminga, jų gavimo tvarka numatė daugkartinį draudimą piktnaudžiavimo ar nelaimingų atsitikimų atveju. Todėl regalijas iš šios skrynios galėjo ištraukti tik trys pareigūnai: rūmų pirmininkas, rūmų patarėjas ir caro rentmeisteris, kurie turėjo po vieną raktą nuo vieno iš trijų skrynios spynų. Natūralu, kad norint atidaryti skrynią su regalijomis, vienu metu reikėjo visų trijų pareigūnų. 63

Dvigubas sostas

Maskvos carų valdžios atributai

1721 m. sekė naujas imperatoriaus dekretas, pagal kurį vėl buvo įrašytos rūmų kolegijos saugomos valstybinės regalijos: karūna, skeptras, rutulys, raktas, antspaudas ir kardas. Reikia priminti, kad 1721 metais buvo pasirašyta Nyštato sutartis su Švedija, nubrėžusia brūkšnį Šiaurės karui, kuris truko 21 metus. Būtent šiais metais Petras I perėmė imperatoriaus titulą, žymintį imperijos laikotarpio Rusijos istorijoje pradžią. Tuo pat metu Petras Didysis 1721 m. gegužės 16 d. dekretu įsakė karūnavimo dieną laikyti šventine diena, lygiančia karališkiesiems gimtadieniams ir bendravardžių dienoms. 64

Naujasis pirmojo šalies asmens titulas turėjo būti akivaizdžiai įformintas, o iki 1721 m. baigtas formuoti naujas kompleksas. imperatoriškosios regalijos. Reikia pabrėžti, kad visa tai buvo padaryta „pagal Kotryną“, nes karūnavimą „pagal imperatoriškąjį standartą“ Petras I laikė visiškai nereikalingu, pagrįstai laikydamas visiškai neginčijamu dieviškuoju jo galios teisėtumu.

Terminologijos naujovės turėtų apimti paties termino išvaizdą „regalijos“. Iki Petro I šis terminas nebuvo vartojamas, tačiau buvo vartojamos sąvokos „Karališkasis rangas“ arba " puiki apranga."Ši „didelė apranga“ apėmė: karališkoji karūna, rutulys, skeptras, grandinės, gyvybę suteikiantis kryžius, barmos. Sostas nebuvo „regalijų“ sąvokos dalis. Tyrinėtojai XIX a. sunumeruoti apie 39 daiktai, susiję su karališkojo rango daiktais ir vestuvėmis į karalystę. Iš visų šių sąrašo elementų imperatoriškosios regalijos tik praėjo skeptras ir galia.

Kalbant apie imperatoriškąsias regalijas, reikia pabrėžti, kad jei Maskvos carų laikais pagrindinę vietą karūnavimo ceremonijų metu užėmė vadinamosios. gyvybę teikiantys kryžiai(„Filofejevskio kryžius“), tada nuo Petro I laikų jais tapo galia. Skeptras ir rutulys buvo naudojami senovėje, nuo senovės karūnavimo Maskvos carų „didžiosios aprangos“, matomai riša Maskvos carų ir Rusijos imperatorių (imperatorienės) karūnavimo iškilmės.

Su visomis organizacinėmis naujovėmis Petras I priėmė esminį sprendimą neperkelti karūnavimo iškilmių iš Maskvos į Sankt Peterburgą. Nepaisant griežto požiūrio į stačiatikių bažnyčią, kuri nuolat virsta klusnaus biurokratinio aparato dalimi, jis tikėjo, kad dieviškasis karūnavimo švenčių teisėtumas gali būti visiškai užtikrintas tik senovinėse Maskvos Kremliaus bažnyčiose, bent jau Maskvos Kremliaus akyse. žmonės. Piotras Aleksejevičius buvo pragmatikas, puikiai suvokęs visą savo antrosios žmonos, kaip galimo įpėdinio, padėties nesaugumą, todėl neapleido ir tokios svarbios „smulkmenos“. Dėl to, sekdama ankstesnių karūnacijų pavyzdžiu, Jekaterina Aleksejevna imperatoriene tapo būtent senovinėje Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje, kur, pradedant Ivanu IV, buvo karūnuoti visi Maskvos karalystės carai.

Taigi Maskvos carų ir Rusijos imperatorių karūnavimo tradicijos siejo ir regalijas (rutulą ir skeptrą), ir karūnavimo vietą (Dėl Ėmimo į dangų katedrą). Ir buvo išsaugotas pats karūnavimo iškilmių „scenarijus“, įskaitant pagrindinį aukščiausių ortodoksų dvasininkų vaidmenį ir pačią krizmacijos procedūrą.

Apie būsimą Jekaterinos Aleksejevnos karūnavimą buvo pranešta 1723 m. lapkričio 15 d. manifeste. Šiame dokumente caras nurodė savo žmonos nuopelnus tėvynei sunkiausiais jam laikais. Savo norą karūnuoti žmoną imperatorius aiškino tuo, kad „visose krikščioniškose valstybėse, be abejo, yra paprotys, kad potentai karūnuoti savo sutuoktinius, ir ne dabar, o senovėje, Graikijos stačiatikių imperatorių tarpe taip buvo daug kartų. būtent: imperatorius Baziliskas savo žmonai Zinovijai, imperatorius Justinianas žmonai Lupitijai, imperatorius Heraklius – žmonai Martynijai, imperatorius Leonas Išmintingasis vainikavo savo žmoną Mariją imperijos karūna. 65

Pirmoji karūnacija pagal imperijos standartus įvyko Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje 1724 m. gegužę. Katedroje buvo pastatyti du sostai, šalia jų ant specialaus stalo – imperatoriškosios regalijos. Reikėtų pažymėti, kad iki 1724 m. karališkosios regalijos iš „didelės aprangos“ buvo laikomos Kazenny Dvor. 66

Būtent šia nauja karūnavimo procedūra Petras I manė, kad būtina sustiprinti antrosios žmonos Jekaterinos Aleksejevnos, kaip galimo įpėdinio, teisėtumą.

Kotrynos I karūnavimo suknelė. 1724 m

Įvyko ne tik pirmasis karūnavimas pagal imperijos standartus, bet ir pirmasis moters karūnavimas. Be to, mažo gimimo moterys, audringi „jos biografijos etapai“ niekam nebuvo paslaptis. Kartu šis karūnavimas tapo matomu jaunos imperijos galios demonstravimu, kurį pabrėžė pačios ceremonijos puošnumas ir turtingumas. Petras I sąmoningai to siekė, nors asmeniniame gyvenime buvo organiškai asketiškas.

Yra žinoma, kad caro Michailo Fedorovičiaus, pirmojo iš Romanovų, skeptras ir rutulys buvo naudojami Jekaterinos I karūnavimui. Šios regalijos buvo paimtos iš iždo. Iš Jekaterinai I „naujovių“ jie skubiai pagamino specialią karūną – deimantais nusagstytą karūną, kurią jai uždėjo pats Petras Didysis.

Pirmąją Rusijos imperijos karūną pagamino meistras Samsonas Larionovas. Idėja buvo paremta caro Konstantino karūnos piešiniu. Mums išliko tik paauksuotas sidabrinis Jekaterinos I karūnos skeletas, kuris dabar saugomas Maskvos Kremliaus Ginklų rūmuose. Ši karūna svėrė 1,8 kg, o iždui ji kainavo 1,5 milijono rublių. Tada karūnos viršuje pirmą kartą pasirodė didžiulis rubino spinelis, sveriantis beveik 400 karatų, 1676 m. pirklio Spafari atvežtas carui Aleksejui Michailovičiui iš Kinijos ir 1725 m. įvertintas 60 000 rublių.

Amžininkai naująją karūną apibūdino taip: „Imperatoriškoji karūna buvo sudaryta iš deimantų, briliantų, tarp kurių buvo daugybė stebinančio dydžio“. 67 Būtent ši karūna, nusagstyta deimantais, pavertė juos pagrindiniais XVIII amžiaus akmenimis, oficialiais, aukščiausios kokybės valdančiosios dinastijos akmenimis. O špinelis Spafaria vėliau vainikavo Anos Ioannovnos, Elžbietos Petrovnos ir Jekaterinos II karūnas.

Karūnuojant 1724 m., pirmą kartą buvo panaudota tokia naujovė kaip imperatoriškoji mantija (porfyras) sveriančių daugiau nei 60 kg. 68

Prie šios mantijos buvo pagamintas specialus tvirtinimas, kuris, anot kamerinio kariūno Bergolto, kainavo 100 000 rublių. Porfyrą žmonai padėjo Petras I. (Jeigu skaitytojas kada nors kėlė rimtą kelioninę kuprinę, gali įsivaizduoti porfyro svorį.)

Po karūnavimo ceremonijos Petras I padarė dar vieną nepaprastą žingsnį. Jis įsakė visus carinio rango daiktus eksponuoti „už stiklo“ Ižde ir, esant galimybei, parodyti žmonėms. Karūnavimo atminimui pirmą kartą buvo išmuštas medalis su Petro ir Kotrynos portretais. Medalyje atsispindi pagrindinis karūnavimo siužetas – Petras I, uždėjęs karūną ant žmonos galvos.

Po jaunojo Petro II karūnavimo, įvykusio 1728 m. vasario 25 d., atskiru dekretu, imperatoriškosios regalijos vėl buvo paminėtos, specialiu įsakymu jos buvo perkeltos į Maskvos Kremliaus dirbtuvių rūmus, už kuriuos atsakingas kunigaikštis. Vasilijus Odojevskis ir teismo kvartalas Piotras Moškovas. 69 Kaip matyti iš šio dokumento, karūnavimo regalijos buvo naudojamos taip pat. Nuo 1726 m. gruodžio mėn. Vasilijui Odojevskiui buvo patikėta užduotis vadovauti Maskvos Kremliaus ginklų rūmams. 1727 metais jis sudarė visų Maskvos ginklų sandėlyje saugomų vertybių inventorizaciją.

Grįžtant prie 1728 m. karūnavimo, reikia pažymėti, kad karūną ant 13-mečio Petro II galvos uždėjo Novgorodo arkivyskupas Teofanas. 70 Priminsime, kad 1724 m. Petras I uždėjo karūną ant Jekaterinos I galvos. Akivaizdu, kad visi judesiai karūnavimo metu yra apgalvoti ir giliai simboliški. Todėl pats faktas, kad arkivyskupas padėjo karūną jaunajam imperatoriui ant galvos, iš tikrųjų reiškė kursą į ankstesnių bažnyčios ir valstybės santykių atkūrimą, tai yra, grįžimą prie santykių, kurie egzistavo ikipetrininėje Rusijoje. Juk visi Maskvos carai, įskaitant jaunąjį Petrą I 1682 m., buvo užsidėję patriarchą Monomacho kepurę. Petras I pakeitė šią santykių sistemą, panaikindamas patriarchato institutą ir įtraukdamas stačiatikių bažnyčios struktūras į biurokratinį valdžios aparatą. Pastebėtina, kad tas pats arkivyskupas 1730 m. uždėjo karūną Anai Joannovnai, kuri iš pradžių taip pat laikėsi priešpetrininės „senovės“ šalininkė.

Elizaveta Petrovna grįžo į savo tėvo politinį kursą. Tai pasireiškė ir dideliame, ir mažame, įskaitant tai, kad karūnavimo metu ji pati užsidėjo imperatoriškąją karūną. Po Elžbietos Petrovnos bažnyčios hierarchai karūną atidavė tik imperatoriams, tačiau jie ją užsidėjo patys.

Anos Ioannovnos karūnavimo suknelė. 1730 g.

1730 metų sausio 19 dieną netikėtai, vestuvių išvakarėse, mirė 15-metis Petras II. Po to, kai Kuršo hercogienė Ana Ioannovna greitai nutraukė „valdovų gudrybę“, ji nedelsdama pradėjo ruoštis savo karūnavimui. Anos Ioannovnos karūnavimas įvyko 1730 m. balandžio 28 d. Imperatoriškąsias regalijas – mantiją, karūną jai uždėjo arkivyskupas Teofanas. Orbą ir skeptrą naudojo senieji, iš Maskvos carų „didžiosios aprangos“. Tačiau šiam karūnavimui labai nuolankiu metu juvelyras Gotfrydas Vilhelmas Dunkelis pagamino naują karūną, kurios viršuje, kaip ir Kotrynos I karūnoje, buvo tas pats spinelis Spafaria. 71 Iš karūnavimo papuošalų „naujovių“ galima paminėti agrafą iš deimantų, pagamintą kaip porfyro užsegimą (mantiją). Taip pat per Anos Joannovnos karūnavimą jai pirmą kartą virš porfyro buvo uždėta Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto ordino deimantinė grandinėlė. 72 Be „didžiosios“ karūnos, jie padarė Anai Ioannovnai maža karūna iškilmingiems išėjimams. Taip pat pirmą kartą karūnavimo apeigoje buvo įvesta speciali malda, kurią paskelbė suverenas, klūpantis purpurine spalva.

Buvo ir niuansų. Karūnacijose per krizmą buvo manoma patepti pečius. Moterims-imperatorėms, surištoms į korsetus, tai sukėlė tam tikrų „techninių“ sunkumų. Todėl Anos Ioannovnos karūnavimo metu patepimas vyko tik ant vieno peties. Senovės tradicija patepti imperatorienių pečius galutinai buvo atšaukta karūnuojant Paulių I. Imperatorienė Marija Fiodorovna buvo chrizmatizuota pagal „sutrumpintą versiją“.

Rūmų perversmas, iškėlęs „Petrovo dukrą“ į Rusijos imperijos sostą, įvyko 1741 metų lapkričio 24 dieną. Lygiai po penkių mėnesių, 1742 metų balandžio 25 dieną, įvyko Elžbietos Petrovnos karūnavimas. Šventei sutvarkyti buvo paskirtas specialus vyriausiasis maršalka ir vyriausiasis ceremonmeisteris. 73

G.V. Dunkelis. Didelė imperatorienės Anos Ioannovnos karūna

Kurdami karūnavimo iškilmių scenarijų, be kita ko, pakeitėme imperatoriškųjų ženklų sąrašą. Šiame sąraše pirmą kartą minima nuo 1742 m Valstybinis kardas. Karūnavimo metu kunigaikštis generolas Naryškinas iškilmingai atvedė jį į briaunos kamerą, kardo išnešimo ceremonijai pasiuvo specialias pirštines iš briedžio odos su auksiniais kutais ir raišteliais. Elžbietos karūnavimui jie padarė kitą, jau trečią, nauja imperatoriškoji karūna, kuri neišliko. Juvelyras I. Pozier, tuomet dirbęs imperatoriškajame dvare, mini, kad „imperatorienės Elžbietos karūna, kuri itin brangi, kaip ir visi jos drabužiai, susideda iš pusbrangių akmenų: rubinų, safyrų, smaragdų. Visi šie akmenys negali būti lyginami su niekuo savo dydžiu ir grožiu. 74

Įdomu, kad praėjus daugiau nei 160 metų, tokiais nerimą keliančiais metais valdžią turinčiam 1905 m., buvo pradėta ieškoti imperatorienės Elžbietos Petrovnos karūnavimo karūnos. Tačiau Ginklų rūmų ir Ermitažo specialistams, Kamerų skyriaus pareigūnams jos rasti nepavyko. 75

Grįžtant prie Elžbietos Petrovnos karūnavimo, reikia pažymėti, kad imperatorienė Elizaveta Petrovna apsirengė mantiją ir karūną. Tačiau, kaip jau nutiko anksčiau, po Elžbietos Petrovnos mirties vainikas buvo išardytas, metalas išlydytas, akmenys uždėti ant didžiosios Jekaterinos II karūnos. 76 Dar kartą pabrėžiame, kad didelė imperatorienės Elžbietos Petrovnos karūna neišliko.

Elžbietos Petrovnos valdymo pabaigoje pasirodė dar viena papuošalų retenybė, kuri tapo privalomu Rusijos imperatorių karūnavimo aprangos elementu. Tai buvo deimantinė agrafo sagtis, kuri buvo naudojama Elžbietos pavogti nupjauti. Sagtis buvo pagaminta 1757–1760 m., pradedant nuo Jekaterinos II, masyvi „deimantinė agrafa“, galinti atlaikyti nemažą stolos svorį, buvo naudojama karūnavimų ar iškilmingų imperatorių pasirodymų metu dėvimos sunkios mantijos galams tvirtinti. . 77 Ši grafika išliko ir eksponuojama istorinėje Maskvos Kremliaus deimantų fondo salėje.

Elizavetos Petrovnos karūnavimo suknelė. 1742 g.

Visos „naujosios“ karūnavimo regalijos tiesiogine prasme buvo išmargintos deimantais, o laikui bėgant deimantų, kaip galią ir artumą valdžiai simbolizuojančių akmenų, mada sustiprėjo, kulminaciją pasiekusi valdant Jekaterinai II. Būtent tada ant bajorų deimantai pasirodė netikėčiausiose vietose ir deriniuose. Tapo įprasta užsisakyti deimantines sagas rūbams, deimantais nusagstytas tabako dėžutes. Net žaidžiant kortų žaidimą kartais šalia auksinių monetų krūvos būdavo deimantų ar neapdorotų deimantų krūvos.

Taigi iki XVIII amžiaus vidurio. susiformavo nauja karūnavimo praktika, jos scenarijus, viena vertus, buvo siejamas su maskviečių tradicijomis, kita vertus, iki to laiko buvo susiklosčiusios naujos karūnavimo švenčių tradicijos pagal „imperatoriškus standartus“. Svarbi naujų standartų dalis buvo Didžiosios ir Mažosios imperijos karūnos, pagamintos kiekvienai iš aprašytų karūnacijų. Kalbant apie imperatoriškąsias regalijas, taip pat reikia pabrėžti, kad tokio pobūdžio papuošalų kolekcijos neatsiranda iš karto. Paprastai jie turi savo istoriją. Galima teigti, kad gana gerai nusistovėjęs karūnavimo regalijų kompleksas susiformavo iki 1742 m., ruošiantis karūnuoti imperatorę Elžbietą Petrovną. Tačiau šio proceso pabaiga gali būti siejama su 1760-ųjų pradžia, kai buvo pradėtas skubus pasiruošimas Jekaterinos II karūnavimui, kuris įvyko 1762 m. rugsėjo mėn.

Jekaterinos II imperatoriškųjų regalijų sąrašo pagrindas buvo daiktai, kuriuos rūmų juvelyrai paskubomis sukūrė būtent jos karūnavimui. Darbų skubumą liudija tai, kad imperatorę į sostą iškėlęs perversmas įvyko 1762 metų birželio 28 dieną, o karūnavimas Maskvoje – tų pačių metų rugsėjo 22 dieną. Imperatorienė Jekaterina II paskelbė apie ketinimą būti karūnuota praėjus keturioms dienoms po įstojimo į sostą, paskelbdama atitinkamą manifestą. 79 Tiesą sakant, rūmų juvelyrai turėjo dirbti tik du su puse mėnesio, per kurį jie turėjo ne tik „pagimdyti“ naujų karūnavimo regalijų idėją, bet ir įkūnyti ją į metalą ir akmenis. Pagrindinė juvelyrų užduotis buvo sukurti Didžiąją imperatoriškąją karūną.

A.P. Antropovas

Imperatoriaus Petro III portretas

Savo užrašuose juvelyras I. Pozier, apibūdindamas „užsakymo pateikimo“ momentą, net neužsiminė, kad Georgas Friedrichas Eckartas kartu su juo dirbo kuriant naują karūną: „... kadangi imperatorienė man pasakė, kad nori kad po karūnavimo ši karūnėlė išliktų tokios pat formos, tada atrinkau visus didžiausius akmenis, kurie netinka madingam dekoravimui, iš dalies deimantinius, iš dalies spalvotus, kurie buvo turtingiausias dalykas Europoje. 80 Tiesą sakant, ši frazė taip pat išsemia vainiko apdorojimo proceso aprašymą. Iš ankstesnių I. Pozier atsiminimų epizodų žinome, kad prieš pradėdamas dirbti „metale“ juvelyras pirmiausia pagamino vaškinę dirbinio rėmo kopiją, į kurią įspaudė tikrus deimantus, taip išgaudamas naudingiausius papuošalų kompozicinius derinius. Rusijai XVIII amžiaus viduryje. tai tikrai buvo naujoviška technika.

Vienaip ar kitaip, bet juvelyrai Jeremiah Pozier ir Georg Friedrich Eckart per trumpą laiką sugebėjo išspręsti pagrindinę „juvelyrikos problemą“ – sukurti Puiki imperatoriškoji karūna kuriuos karūnavo visi Rusijos monarchai 1762–1896 m. Jei kalbėsime apie konkretų „indėlį“ į kiekvieno juvelyro karūnos „dizaino“ idėją, tai, kaip bebūtų keista, atnešė abipusį priešiškumą ir atvirą konkurenciją. puikių rezultatų. Taigi karūnos eskizą padarė Pozieris, plyšinio rėmo idėja priklausė Eckartui, jis atrinko ir pritvirtino akmenis ant Pozier rėmo ir kt. 81

A.P. Pntropovas

Jekaterina II. Iki 1766 m

Didžiąją imperatoriškąją karūną puošiantys brangakmeniai stebina savo didingumu ir prabanga. 82 Iš viso ant karūnos iškalti 75 perlai ir 4936 deimantai. Karūnos viršų puošia spalvingas tamsiai raudonas 398,72 karatų spinelis. Didžiulis špinelis ir 75 perlai svėrė apie 800 g, o kartu su metalu karūna – 2 kg. 83 Iš pradžių karūnai buvo skirtas 1 svaras aukso ir 20 svarų sidabro. Karūnos apatinės apimties ilgis 64 cm, aukštis su kryžiumi 27,5 cm.

Matyt, Jekaterina II, suteikdama juvelyrams „carte blanche“ už bet kokių akmenų ir medžiagų naudojimą karūnos gamyboje, išreiškė tam tikrus konkrečius pageidavimus. Tai liudija I. Pozier užrašuose esanti frazė, kad jis stengėsi, kad karūnėlė būtų kuo lengvesnė: „Nepaisant visų atsargumo priemonių, kurių ėmiausi, kad vainikas būtų lengvas ir naudočiau tik pačias būtiniausias medžiagas akmenims laikyti, paaiškėjo, kad būti penkių svarų svorio“. 84

Nepaisant to, meistras sugebėjo įtikti klientui, kuris gavo puikų daiktą ir per labai trumpą laiką. Teismo juvelyras I. Pozier asmeniškai „pasibandė Jos Didenybės karūną“, o Jekaterina II „buvo tuo labai patenkinta“, sakydama, kad „keturias ar penkias valandas per ceremoniją ji kaip nors palaikys šią naštą“. 85 Akivaizdu, kad Jekaterina II tuo „karštu“ metu domėjosi tik pragmatiniais sumetimais. Vėliau, prieš kiekvieną karūnavimą, juvelyrai pritvirtindavo šią karūną kiekvienam monarchui „ant galvos“.

Be Didžiosios imperatoriškosios karūnos, juvelyras Georgas Friedrichas Eckartas karūnavimui 1762 m. Imperatoriškoji valdžia. Turiu pasakyti, kad meistras valstybei išleido daug energijos ir nervų.

Karūnavimo regalijos: Didžioji imperatoriškoji karūna (1762 m.), Orbė (1762 m.), Skeptras (1773 m.), Mažoji imperatoriškoji karūna (1856 m.)

Juk iš pradžių turėjo būti panaudota valstybė, kuri buvo iš senovinės Maskvos carų „didžiosios aprangos“ ir su kuria Jekaterina I ištekėjo už karalystės 1724 m. Tačiau karūnavimo organizatorių siaubui tai virto. Išsiaiškinta, kad netrukus po Elžbietos Petrovnos karūnavimo 1742 m. imperatorienės įsakymu brangakmeniai buvo skaldyti, o tada panaudotas ir auksas. 86 Dėl to senovės karūnavimo galia buvo sunaikinta. Ši istorija paaiškėjo tik 1762 metų rugsėjo 7 dieną, o karūnavimas buvo numatytas rugsėjo 22 dieną. Juvelyras turėjo tik dvi savaites sukurti naują būseną. Nepaisant to, Eckartas ne tik laikėsi termino, bet ir padarė nepriekaištingą savo kompoziciniu įkūnijimu daiktą, kuris tarnavo aštuoniose karūnacijose (1762, 1797, 1801, 1826, 1829 (Mikalojaus I karūnavimas Varšuvoje), 1856, 1883 m. 1896).

Vėlesnių karūnacijų metu buvo pakeisti 1762 m. modelio būklė. Svarbiausi buvo 1797 m. Pauliaus I karūnavimo metu. Tada atsirado didžiulis safyras po kryžiumi ir trikampis deimantas ant diržo, įsigytas iš Ivano Ambelikovo ir ilgą laiką buvęs antras pagal dydį Rusijoje po garsiojo Orlovo deimanto. . Iš viso karūnavimo metu papuošalams buvo išleista 86 000 rublių. 87

Be Didžiosios imperatoriškosios karūnos ir Orbo, karūnuojant 1762 m., jie naudojo „Didelė puokštė“, sukurta Elizavetai Petrovnai 1757–1760 m. Ji pasitarnavo kaip Jekaterinos II iškilmingos karūnavimo suknelės korsažo puošmena. Pirmą kartą šią „puokštę“ papuošė imperatorienės Elžbietos Petrovnos tualetas. Puokštė buvo sudaryta iš deimantų ir smaragdų. Po deimantais padėta įvairiaspalvė folija (seniau buvo įprasta juvelyrų technika) sukūrė įvairiaspalvės „gyvos“ puokštės efektą. Natūralios spalvos puokštėje tik alyvinės-rožinės spalvos 15 karatų deimantas.

Stefano Torelli.

Imperatorienės Jekaterinos II karūnavimas

Kiek vėliau Jekaterinai II buvo sukurtas naujas. Imperatoriškasis skeptras, papuoštas 189,62 karatų sveriančiu „Orlov“ deimantu. Šį deimantą imperatorienei padovanojo G.G. Orlovas 1773 m. lapkričio 24 d. Po kurio laiko deimantas buvo įkištas į skeptrą, kuris jau buvo paruoštas „deimanto formos“. Nuo to laiko (1773 m.) trys pagrindinės karūnavimo regalijos (karūna, skeptras ir rutulys) nebekito. 88 Valdant Pauliui I, naujasis skeptras pirmą kartą buvo panaudotas karūnuojant, todėl oficialiai įtrauktas į imperatoriškųjų regalijų skaičių.

Paskutinis karūnavimas XVIII a. buvo Pauliaus I ir imperatorienės Marijos Fiodorovnos karūnavimas. Būtent šis karūnavimas galutinai įtvirtino karūnavimo iškilmių tvarką, kuri buvo atkartota visą XIX a. Pirma, tai buvo pirmasis bendras imperatoriaus ir imperatorienės karūnavimas. Antra, Paulius I padėjo pamatus tradicijai apsigyventi Jekaterinos II pastatytuose Petrovskių rūmuose prieš iškilmingą įvažiavimą į Maskvą. Trečia, per karūnavimą, 1797 m. balandžio 5 d. (pirmąją Velykų dieną), imperatorius Paulius I užsidėjo Dalmatic 89 ir tik tada purpurinį.

Imperatoriaus Pauliaus I ir imperatorienės Marijos Fiodorovnos karūnavimas Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje

Ketvirta, per pačią karūnavimo procedūrą Paulius I pirmą kartą atsisėdo į sostą ir, pasidėjęs regalijas ant pagalvių, pasikvietė imperatorę Mariją Fedorovną, kuri atsiklaupė priešais jį. Nuėmęs karūną, Pavelas Petrovičius palietė ja imperatorienės galvą ir vėl užsidėjo karūną. Tada buvo įteikta nedidelė deimantinė karūna, kurią imperatorius uždėjo ant imperatorienės galvos. Ši procedūra buvo pakartota per Aleksandro I, Nikolajaus I, Aleksandro II, Aleksandro III ir Nikolajaus II karūnavimus. Pasibaigus patepimo ceremonijai tiesiai Mergelės Marijos katedroje, Paulius I viešai perskaitė 90-ąjį paveldėjimo aktą.

Mažąją deimantinę karūną, kurią Paulius I padėjo ant imperatorienės Marijos Fiodorovnos galvos, Jekaterinos II 1795 m. pabaigoje ją užsakė juvelyrui Jeanui François Loubier. Juvelyras karūną baigė po imperatorienės mirties. , kaip tik laiku ruošiantis naujam karūnavimui. Tada šis Maža karūnavimo karūna iki 1828 m. buvo laikomas kunigaikščio imperatorienės Marijos Fiodorovnos kambariuose.

Po Marijos Fedorovnos mirties 1828 m. lapkritį karūna pateko į Žiemos rūmų deimantinį kambarį, kur buvo įvertinta 48 750 rublių. Ten jis buvo laikomas iki 1840-ųjų pradžios, kai Nikolajaus I nurodymu Didžiajai kunigaikštienei Olgai Nikolajevnai (Mikalojaus I dukrai) jie pagamino deimantinį galvos apdangalą.

Tapęs imperatoriumi Paulius I pakeitė imperatoriškosios karūnos regalijų teisinį statusą. Pauliaus I laikais jie nustojo būti „išnaudojamu inventoriumi“ ir įgijo paveldimo turto statusą. Todėl imperinių regalijų kompleksas nustojo radikaliai atsinaujinęs nuo karūnavimo iki karūnavimo, o pradėtas paveldėti, kiekybiškai didėjant. Tai taip pat palengvino dinastinio stabilumo veiksnys, numatytas tiek 1797 m. dekretu dėl sosto paveldėjimo, tiek pakankamas teisėtų vyrų įpėdinių skaičius.

Kiekvieno vėlesnio karūnavimo išvakarėse rūmų juvelyrai ne tik rūšiuodavo ir nuvalydavo karūnos akmenis, bet ir ant karalystę vainikuojančių monarchų galvų užtaisydavo apatinį Didžiosios ir Mažosios imperatoriškosios karūnos apvadą.

Kalbant apie trumpą Pauliaus I valdymo laikotarpį, galima paminėti ir labai spalvingą epizodą, kuriame dalyvavo imperatoriškosios regalijos. Petras III, kuris žuvo netrukus po Jekaterinos II įžengimo į sostą, nebuvo karūnuotas. Po jo mirties „švelnioji“ žmona Petrą III palaidojo ne Petro ir Povilo katedroje, kur jis turėjo gulėti „pagal statusą“, o pakraštyje – Aleksandro Nevskio Lavros Apreiškimo katedroje.

1796 m. lapkritį, mirus Jekaterinai II, Paulius I įsakė atidaryti savo tėvo kapą ir po mirties jį karūnavo, paliesdamas Didžiąją imperijos karūną prie Petro III kaukolės. Tada laidotuvių kortežas su Petro III kūnu patraukė į Petro ir Povilo tvirtovę. Laidotuvių vežimą lydėjo 1762 m. perversmo dalyviai, pasipuošę imperatoriškomis regalijomis. Dėl to Jekaterina II ir Petras III vienu metu buvo palaidoti Petro ir Povilo katedroje.

Aleksandro I, tapusio imperatoriumi tragišką 1801 m. kovo 12 d. naktį, karūnavimas įvyko 1801 m. rugsėjo 15 d. Šis karūnavimas vienas prieš vieną nukopijavo Pauliaus I karūnavimą. Karūnavimo ceremonijoje taip pat nebuvo jokių pokyčių. pati ar į karūnavimo regalijų sąrašą nebuvo įrašyta.

Uždėjus Mažąją imperatoriškąją karūną, imperatorienė Elžbieta Aleksejevna nesiklaupė prieš savo vyrą-imperatorių, kaip tai padarė imperatorienė Marija Fiodorovna 1797 m. Tą patį padarė imperatorienė Aleksandra Fedorovna 1826 m. Tik per karūnavimą 1856 m. imperatorienė Marija Aleksandrovna atsiklaupė uždėjusi jai karūną. Tą patį padarė imperatorienė Marija Fiodorovna 1883 m., o imperatorienė Aleksandra Fiodorovna 1896 m.

Kadangi karūnavimo procedūroje nėra vietos improvizacijai, šis Elizavetos Aleksejevnos „gestas“ 1801 m., žinoma, nėra atsitiktinis. Šiandien galime tik spėlioti, ar tai buvo jos santykių su vyru ypatumų atspindys, ar paties Aleksandro I liberalių pomėgių apraiška?

Karūnavimo regalijos

Imperatorius Nikolajus I pradėjo savo viešpatavimą nuo tragiškų 1825 m. gruodžio 14 d. įvykių. Tada Petro ir Povilo tvirtovės Kronverke buvo atliktas penkių dekabristų tyrimas ir mirties bausmė. Tik baigęs šią „bylą“, Nikolajus Pavlovičius manė, kad galima surengti karūnavimo ceremoniją, kuri įvyko 1826 m. rugpjūčio 22 d. Karūnavimo iškilmių tvarkoje buvo įvestos dvi esminės naujovės. Pirmiausia, apsirengęs imperatoriškomis regalijomis, su Didžiąja imperatoriška karūna ant galvos, laikantis valdžios simbolius – skeptrą ir rutulį, Nikolajus Pavlovičius tris kartus nusilenkė žmonėms iš briaunotosios kameros Raudonosios verandos. Antra, Nikolajus Pavlovičius, pirmasis iš Rusijos imperatorių, antrą kartą karūnavo Varšuvoje 1829 m. gegužės 12 d.

Jei kalbėsime apie „Maskvos karūnavimą“, tai apskritai pakartojo jo tėvo Pauliaus I ir vyresniojo brolio Aleksandro I karūnavimą. Tačiau buvo ir niuansų. Be to, kad tris kartus nusilenkė žmonėms iš Raudonosios verandos, Nikolajus Pavlovičius pabučiavo Aleksandrą Fiodorovną prieš uždėdamas jai Mažąją imperatoriškąją karūną.

Senato salėje Varšuvos rūmuose įvyko „Varšuvos karūnavimas“, dalyvaujant Lenkijos Karalystės senatoriams, nuncijoms ir deputatams. Stačiatikių bažnyčioje išklausęs mišių, salėje pasirodė imperatorius.

Regalijas nešantys asmenys stovėjo abiejose sosto pusėse. Arkivyskupas primatas sukalbėjo maldą. Nikolajus I užsidėjo imperatoriškąją karūną, apsivilko violetinę, paėmė į rankas rutulį ir skeptrą. Po to arkivyskupas tris kartus paskelbė: "Vivat, rex in aeternum!" Tada imperatorius, atsiklaupęs, sukalbėjo maldą už save ir Dievo jam patikėtus žmones. Ją baigęs, jis vienas atsistojo sosto aukštyje, o visi susirinkusieji parpuolė ant kelių.

Visai gali būti, kad Nikolajus Pavlovičius buvo karūnuotas karaliumi Varšuvoje su didžiąja imperatoriškąja Anos Ioannovnos karūna, kuri nuo to laiko pradėta vadinti lenkiška. Iki 1917 m. jos atvaizdas buvo virš Lenkijos Karalystės herbo Rusijos imperijos valstybės herbe 92. 1829 m. „lenkiškas“ karūnavimas Rusijos autokratams buvo pirmasis ir paskutinis. Po 1831 m. lenkų sukilimo Lenkijos konstitucija buvo panaikinta, po to buvo įgyvendintas Lenkijos rusifikavimo ir jos pertvarkymo iš Lenkijos Karalystės ir Rusijos imperijos Privislensko gubernijų kursas.

Nikolajus I mirė 1855 m. vasarį, po kurio prasidėjo Aleksandro II viešpatavimas. Tai buvo pirmasis tyliai teisėtas valdžios perdavimas, nelydimas žmogžudysčių (Petras III ir Paulius I), perversmų (Elizaveta Petrovna ir kiti), testamentų deginimo (Paulius I), sukilimų numalšinimo (Nikolajus I). Todėl jaunasis imperatorius pirmiausia išsprendė pačias skubiausias problemas. Pirmasis iš jų buvo Rusijos pasitraukimas iš Krymo karo. Specialiu manifestu imperatorius paskelbė šaliai, kad karūnavimas neįvyks „kol nenutils mūšio griaustinis“. 93 Pagaliau 1856 m. kovo 18 d. buvo pasirašyta Paryžiaus sutartis, kuri užbaigė karą.

Aleksandro II karūnavimas įvyko 1856 m. rugpjūčio 26 d. Karūnavimo iškilmių spindesys turėjo numalšinti tautinį pažeminimą, kurį Rusija patyrė po Paryžiaus sutarties pasirašymo.

M. Zichy. Aleksandro II karūnavimas Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje 1856 m. rugpjūčio 26 d.

Jaunasis monarchas simbolizavo artėjantį Rusijos, kaip didžiulės imperijos, prestižo atgimimą. Tuomet Didžioji imperatoriškoji karūna tapo matomu simboliu, kurį amžininkai prisiminė ilgą laiką: „Matant baldakimą, po kuriuo vaikščiojo karūnuotas monarchas, aplink jį buvo minia auksu žėrinčių žmonių, taip pat marga, didžiulė. minia žmonių, vienodai drebėjo iš džiaugsmo ir jausmų pilnatvės ... Graži saulėta diena įžiebė šią spindesio jūrą, o šviesos kulminacijos taškas buvo karūna ant imperatoriaus galvos. Sunku apibūdinti minios susižavėjimą ir džiaugsmą, pasiekiantį pasiutimo tašką. 94

Šio karūnavimo ypatumas buvo tas, kad pasikartojo 1801 ir 1826 m. situacija, kai karūnavime dalyvavo dvi imperatorienės. 1856 m. jie buvo sugyventinė Aleksandra Fiodorovna ir valdančioji Marija Aleksandrovna. Todėl Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje, kaip ir ankstesnių karūnacijų metu, ant pakylos buvo pastatyti trys sostai. Pirmasis buvo istorinis didžiojo kunigaikščio Ivano III sostas, jis buvo skirtas Aleksandrui II. Antrasis caro Michailo Fiodorovičiaus sostas imperatorei Marijai Aleksandrovnai. Ir galiausiai, trečiasis caro Aleksejaus Michailovičiaus sostas - kunigaikščiui Aleksandrai Fedorovnai.

Aleksandro II karūnavimo regalijos

Kadangi karūnavime dalyvavo dvi imperatorienės, ceremonijai buvo pagaminta dar viena Mažoji imperatoriškoji karūna, skirta imperatorienei Marijai Aleksandrovnai. Nuo to laiko ji tapo viena iš paveldimų imperijos regalijų. Dviejų „moteriškų“ karūnų prireikė 1883 metais karūnuojant Aleksandrą III ir 1896 metais per Nikolajaus II karūnavimą. Mažoji imperatoriškoji karūna 95, sukurta 1826 m. karūnavimui imperatorienei Aleksandrai Fiodorovnai ir kurioje ji dalyvavo savo sūnaus karūnavimo ceremonijoje 1856 m. rugpjūtį, „pagal tradiciją“ po imperatorienės mirties (1861 m.), buvo sulaužyta. ministrų kabineto nutarimu“ 1865 m., o iš karūnos gauti deimantai, kurių vertė 60 029 rubliai, buvo įrašyti į parapiją ir skirti „daiktams gaminti“. 96

Marijos Aleksandrovnos karūnavimo suknelė

Aleksandras III imperatoriumi tapo 1881 m. kovo 1 d., savo tėvo mirties dieną nuo Narodnaja Volos teroristų rankos. Kadangi iškilo reali teroro akto prieš naująjį imperatorių pasikartojimo grėsmė, saugumo sumetimais karūnavimo iškilmės buvo atidėtos. Be to, niekas neabejojo ​​Aleksandro III, kaip imperatoriaus, teisėtumu, todėl nereikėjo skubėti į karūnavimą.

J. Beckeris. Imperatoriaus Aleksandro III ir imperatorienės Marijos Fedorovnos karūnavimas. 1888 g.

Šie daugiau nei dveji metai tapo įtemptu valdžios institucijų vidaus ir užsienio politikos gairių kaitos, personalo atrankos į pagrindinius postus bei valdžios struktūrų pertvarkos laiku. Svarbus veiksnys buvo tai, kad per dvejus metus pavyko padaryti galą revoliuciniam pogrindžiui, kuris tiesiogine prasme terorizavo centrinę valdžią 1879–1881 m.

Visos karūnacijos turėjo savo biudžetą. Žinoma, jie netaupė svarbiausio veiksmo autokratinei valdžiai, kuri visai valdžios sistemai suteikė Dievo suteiktą teisėtumą. 1883 m. karūnavimui buvo ruošiamasi ypač kruopščiai, nes jam pasiruošti buvo pakankamai laiko.

Imperatoriaus Aleksandro III karūnavimas įvyko 1883 m. gegužės 15 d. Jei sutelksime dėmesį tik į imperatoriškąsias regalijas ir karūnavimo ypatumus, tai reikia pripažinti, kad 1883 m. karūnavimas buvo atliktas tradiciškiausiu būdu. Tradicija, tam tikras grįžimas „prie šaknų“, buvo besiformuojančio Aleksandro III galios scenarijaus dalis. Pažymėtina, kad 1883 m. karūnavimo šventėse jie ne tik nesiekė naujovių, bet iš visų jėgų stengėsi jų vengti, nes karūnavimo švenčių „raidės“ ir „tradicijos“ laikymasis buvo akivaizdus karūnavimo iškilmės įrodymas. Rusijos monarchų valdžios tęstinumas. Viena iš to apraiškų buvo tai, kad 1883 metais buvo pilnai panaudotas 1856 metų karūnavimui parengtas imperatoriškųjų regalijų rinkinys, bene tai buvo pirmasis karūnavimas, kai imperatoriškųjų regalijų rinkinys buvo panaudotas be jokių pakeitimų.

V.P. Veresčaginas. Ceremoninis išėjimas iš pirmosios Kremliaus tvoros. 1883 g.

Karūnavimui buvo skirtos didžiulės lėšos ir iš Valstybės iždo lėšų (lygiai 4 mln. rublių), ir iš Imperatoriškojo teismo ministerijos lėšų (2 228 944 rubliai). Svarbi pasirengimo karūnavimo iškilmėms dalis buvo didelio masto restauravimo darbai, atlikti ne tik Maskvos Kremliuje, bet ir kituose Maskvos rūmuose bei teatro pastatuose. Tai buvo būtina, nes daugelis šių pastatų ir rūmų sunyko valdant Aleksandrui II. Bendra tik didžiųjų Kremliaus rūmų pastatų komplekso restauravimo darbų suma siekė 627 962 rublius. Bendra Ėmimo į dangų ir Arkangelo katedrų, Chudovo ir Ascension vienuolynų atnaujinimo darbų kaina siekė 180 411 rublių. 97

Pasibaigus karūnavimo iškilmėms, formuojant galutinį karūnavimo iškilmių balansą, visos išlaidos buvo sumažintos iki beveik 100 vnt.

Tarp jų buvo karūnavimo („sidabrinės“) „imperatorienės suknelės“ pagaminimo išlaidos, kurios kainavo 17 357 rublius, ir įvairių daiktų įsigijimas „imperatorienės imperatorienei“ už didžiulę 158 517 rublių sumą. Be jokios abejonės, didžioji dalis šios sumos atiteko papuošalams, kuriuos taip mėgo imperatorienė Marija Fedorovna.

Imperatoriškos regalijos taip pat buvo gabenamos iš Žiemos rūmų Deimantinio kambario į Maskvą. Šis svarbiausias renginys buvo ne tik kruopščiai parengtas siekiant užtikrinti nacionalinių šventovių apsaugą, bet ir tinkamai finansuotas. Pirmiausia „sutvarkytos“ regalijos (1222 rubliai 25 kapeikos). Ši pozicija reiškė ne tik atitinkamą juvelyrinį darbą, bet ir tradicinį Aleksandro III ir Marijos Feodorovnos karūnavimo karūnų tvirtinimą „virš galvų“.

Buvo atnaujinta Mažoji imperatoriškoji karūna, kurią Aleksandras III uždėjo ant imperatorienės Marijos Fedorovnos galvos. Ši Mažoji imperatoriškoji karūna buvo pagaminta imperatorei Marijai Aleksandrovnai ir buvo naudojama 1856 m. karūnavimo iškilmėse. Karūnos deimantų inventorius 1838 98 rodo, kad jos kaina yra 56 608 rubliai. 1861 metų vasarį karūna buvo perkelta į Žiemos rūmų Deimantinį kambarį, kur buvo saugoma iki 1883 metų karūnavimo.

9 lentelė

Ši karūna buvo pagaminta iš tradicinio sidabro, ant kurio buvo pritvirtinta daug deimantų (žr. 9 lentelę).

Įėjimo bilietas į karūnavimo iškilmes 1883 g.

Didelis Aleksandro III karūnavimo medalis. 1883 g.

Aleksandro III karūnavimo ženklas. 1883 g.

Sprendimą dėl Mažosios imperijos karūnos „remonto darbų“ priėmė Imperatoriškojo teismo ministras gr. I.I. Voroncovas-Daškovas 1882 m. spalio 12 d. (EIV kabineto nutarimas Nr. 2780) leido atkurti dingusias „vainiko krašte 25 kaspinuočius Nr. 41, 43, 44 ir 54, iš viso 52 700 rublių. 99 Matyt, 25 pasjanso deimantai buvo pašalinti nuo karūnos, nepaisant jų, kaip papuošalų, statuso. Be to, karūnavimo išvakarėse už Mažąją imperatoriškąją karūną buvo paimti 4 deimantiniai smeigtukai, kurių vertė 1660 rublių. 1865 m. inventoriuje jie buvo įrašyti 363 numeriu kaip „keturi deimantiniai smeigtukai Mažajai karūnai, kurioje yra 4 kaspinuočiai“.

Imperatoriškų regalijų pristatymas iš Sankt Peterburgo į Maskvą ir atgal kainavo 2675 rublius. Pasibaigus iškilmėms ir iš Maskvos į Žiemos rūmų Deimantinį kambarį sugrąžinus imperatoriškąsias regalijas, jos buvo „sutaisytos ir išvalytos“, o tai Kabinetui kainavo 3971 rublį. 25 kapeikos Visos išlaidos, susijusios su imperatoriškomis regalijomis 1882–1883 ​​m. siekė 7868 rublius. 50 kapeikų 100

Daug dėmesio buvo skirta nacionalinės šventės organizavimui Chodynskoye lauke. Užtikrinant pačios šventės saugumą, buvo finansuojamos nemokamos dovanos žmonėms 400 tūkst. žmonių. Visos šios priemonės iždui kainavo 564 974 rublius. 93 kapeikos

Pastebėtina, kad jau tada didelė reikšmė buvo teikiama karūnavimo nušvietimui Rusijos ir užsienio spaudoje. 1883 m. pirmą kartą buvo sukurtas korespondentų biuras - modernių spaudos centrų prototipas. Būtent tada korespondentai gavo ne akreditavimo korteles, o specialius Didžiosios imperijos karūnos ženklelius. Korespondentai buvo įkurdinti Maskvos viešbučiuose, mokėdami už apgyvendinimą, be to, jie buvo maitinami nemokamai. Dėl to sąnaudos pagal straipsnį „korespondentai“ sudarė 49 467 rublius.

Daug ir suprantamo dėmesio buvo skirta „Aukščiausių asmenų, svetimšalių kunigaikščių, palydos asmenų ir kt. interpretacijai“. (302 704 rubliai). Tik itin meniškų valgiaraščių, tapusių naujojo valdymo „kulinarine“ politine „programa“, kūrimo ir atkartojimo išlaidos siekė 12 877 rublius. 50 kapeikų

Vargšai nebuvo pamiršti Maskvoje ir kituose Rusijos miestuose. Taigi 60 000 rublių buvo skirta nemokamo maitinimo dalyti vargšams. Taip pat 20 000 rublių. ėjo į nemokamų valgyklų sutvarkymą karūnavimo iškilmių metu.

Susumavus išlaidas paaiškėjo, kad 1883 metų karūnavimui išleista 6 294 636 rubliai.

Nuo Aleksandro III karūnavimo iki šių dienų išliko gana daug dalykų. Kartu su įvairiais žetonais ir atminimo ženklais iki šių dienų Ginklų salėje saugomi Aleksandro III ir Marijos Feodorovnos karūnavimo kostiumai.

Taip smulkiai kalbant apie Rusijos valdovų karūnavimo „materialųjį komponentą“, reikia turėti omenyje ir emocinį šimtmečių tradicijų pašventintą ceremonijos komponentą. Visiems be išimties Rusijos monarchams pats karūnos padėjimo momentas turėjo ryškią šventą „sužadėtuvių“ savo tautai reikšmę. Būtent karūnavimo akimirką imperatorius tiesiogine to žodžio prasme virto „Dievo pateptuoju“. Rusijos monarchai XIX a į sostą įžengė kaip subrendę žmonės, aiškiai suvokę šios ceremonijos reikšmę ir „karališkos vietos“ Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje šventumą.

Kai 1912 m. Maskvoje buvo atidengtas paminklas Aleksandrui III, imperatorius ant šio paminklo buvo pavaizduotas būtent karūnavimo metu 1883 m., sėdintis soste, užsidėjęs Didžiąją imperijos karūną, su skeptru ir rutuliu rankose.

Po 49 metų Aleksandro III mirties 1894 metų spalio 20 dieną imperatoriumi tapo jo vyriausias sūnus, 26 metų Nikolajus II. Tada niekas negalėjo pagalvoti, kad tai bus paskutinis Rusijos imperatorius. Pagal tradiciją svarbiausias naujojo valdymo pradžios įvykis buvo karūnavimo iškilmės. Tik po šio iškilmingo veiksmo, pašventinto amžių tradicijomis, naujojo caro valdžia įgavo galutinį teisėtumą žmonių akyse.

Imperatoriaus Nikolajaus II karūnavimas

1896 m. gegužę Maskvoje įvyko Nikolajaus II karūnavimas. Ginklų rūmuose iš šių įvykių buvo deponuoti trys imperatoriškieji karūnavimo kostiumai, ant kurių, remiantis tradicija, dirbo dešimtys amatininkų.

Medžiaga suknelei, vadinamasis „sidabrinis kraštas“, buvo užsakytas iš vieno seniausių Imperatoriškojo rūmų tiekėjų, dirbusio dar 1856 m. karūnuojant, iš Maskvos brolių Sapožnikovų gamyklos.

Audinys buvo išsiuvinėtas Anne Martini Zaleman dirbtuvėse. Pažymėtina, kad Jekaterinos Zaleman aukso siuvinėjimo dirbtuvės Imperatoriškojo rūmų tiekėjos vardą gavo dar 1861 m. Vladimiras Zalemanas tęsė šeimos verslą, tiekėju tapo 1875 m. Anne Martini Zaleman, matyt, jau 1895 m. prie vairo“ įmonės, vykdančios prestižinį karūnavimo užsakymą, tačiau tiekėjo vardą gavo tik 1903 m.

Imperatorienės karūnavimo suknelę pasiuvo amatininkė Ivanova. Matyt, tai buvo siuvėja Evdokia Ivanova, kuri 1898 m. gavo tiekėjos titulą. Taigi bendra sužadėtinės imperatorienės Marijos Fedorovnos karūnavimo suknelės pagaminimo kaina siekė 4040 rublių.

Karūnuojant 1896 m., ypatingas dėmesys buvo skiriamas imperatorienės Aleksandros Fedorovnos karūnavimo suknelei. Reikia pabrėžti, kad imperatorienės karūnavimo suknelės „priimtą gamybai“ eskizą parengė ne profesionalūs mados kūrėjai, o, tiesą sakant, mėgėjas. Garbės tarnaitė Alexandra Fedorovna - M.N. Imperatoriškosios poros pasirinkimui Ermolova pristatė keturis suknelių dizaino dizainus. Nikolajus II ir Aleksandra Fedorovna pasirinko projektą, kurį parengė lauktuvės M.N. Ermolova, remiantis paveikslais senovinėje Maskvos Novospassky vienuolyno zakristijoje. Už eskizo parengimą buvo sumokėta 300 rublių.

Nikolajaus II karūnavimo uniforma ir Aleksandros Fedorovnos karūnavimo suknelė

Nikolajaus II karūnavimo mantija

Aleksandros Fiodorovnos karūnavimo suknelė

Kaip užuominą galima paminėti, kad aristokratiškos damos itin atidžiai sekė naujausias europietiškos mados raidos tendencijas to meto „blizgiuose glamūriniuose“ žurnaluose. Kai kuriems iš jų nebuvo svetimas kūrybiškumas, jie kūrė savo dizainą. Taigi, vyresnioji imperatorienės Aleksandros Fiodorovnos sesuo, didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna, „savo suknelių stilius... dažniausiai sugalvojo pati, darydama eskizus ir tapydama akvarele, juos kruopščiai išplėtojo ir dėvėjo ypatingu meniškumu, išskirdama ją. ypatingu būdu“. Todėl pats dalyvavimas kuriant garbės tarnaitės karūnavimo suknelės dizainą M. N. Ermolova nestebina.

Imperatoriškosios regalijos

Galutinis suknelės eskizas buvo nubraižytas, išsiuvinėtas ant popieriaus, o paskui ant materijos ponios Teichart dirbtuvėse už 200 rublių. Audinys buvo užsakytas iš Maskvos brolių Sapožnikovų gamyklos. Gaminant medžiagą buvo atsižvelgta į Aleksandrai Feodorovnai labai svarbų niuansą: jai skaudėjo kojas, ji sunkiai atlaikė ilgai trunkančias rūmų ceremonijas. Karūnavimo iškilmių metu buvo svarbu kuo labiau palengvinti jos suknelės svorį imperatorienei, atsižvelgiant į tai, kad ji turėjo atlaikyti chalato, karūnos ir kitų papuošalų svorį. Todėl Sapožnikovai užsisakė „lengvą“ brokato variantą, tačiau su sąlyga, kad jis savo išvaizda nesiskirtų nuo įprastų sunkiųjų brokato audinių. Gamintojai įvykdė užsakymą, už jį paėmę 747 rublius. Brangų brokatą siuvinėjo vienuolės iš Maskvos Ivanovskių vienuolyno. Jie siūlė siuvinėti nemokamai, tačiau už kruopštų darbą sumokėjo Teismo ministerija (4000 rublių). Karūnavimo suknelę iš paruoštos medžiagos pasiuvo „M-me Olga“ įmonės „amatininkė Bulbenkova“, kuri specializuojasi rūmų suknelių siuvimui imperatorienėms. Už šį darbą Olga Bulbenkova paėmė 610 rublių. Dėl to bendra imperatorienės Aleksandros Fedorovnos karūnavimo suknelės kaina buvo 5857 rubliai. Pagal tradiciją, po karūnavimo ši suknelė buvo perduota Ginklų rūmams 102, kur saugoma iki šiol.

Dar vienas mažas „karūnavimo niuansas“. Imperatorienė Aleksandra Fiodorovna buvo aukštesnė už savo vyrą (Mikalojaus II ūgis buvo 168 cm), sprendžiant iš nuotraukų, 1–1,5 cm. Todėl karūnavimo brokatiniai batai jai buvo pagaminti labai žemais kulnais, kurie, kaip žinia, yra patogu vaikščioti ilgą laiką. Imperatorei, kuriai skaudėjo kojas (yra daug nuotraukų, kur ji daryta invalido vežimėlyje), patogūs žemakulniai batai buvo labai svarbūs tokiai atsakingai procedūrai kaip karūnavimas. Tiems, kurie užtikrino karališkosios šeimos įvaizdį, buvo svarbu ir tai, kad imperatorienė atrodė tik šiek tiek aukštesnė už savo karūnuotą vyrą.

Maskvos Sapožnikovų fabrikas karūnavimo šventėms gamino ne tik audinį imperatorienių suknelėms, bet ir Valstybės vėliavą. Ant plakato nepriekaištingai tiksliai nupieštas valstybės herbo dizainas iš įvairiaspalvių šilkų auksinio brokato fone. Šie darbai (kartu su sidabrinėmis vinimis) kainavo 5016 rublių.

Nikolajaus II karūnavimo išvakarėse juvelyrai nuvalė ir sutvarkė imperatoriškąsias regalijas. Tuo pačiu metu, 1896 m. pavasarį, jaunasis imperatorius išbandė Didžiąją imperatoriškąją karūną. Karūnėlė tiko. Buvo užsakyta tik nauja tamsiai raudonos spalvos aksominė kepurė (pamušalas po sidabro karūna), kurioje buvo padarytas pjūvis toje vietoje, kur Nikolajui II ant galvos buvo atauga. Šis nuospaudas vainiknešyje atsirado 1891 m., po pasikėsinimo į jo gyvybę Japonijoje, kai jis gavo du smūgius kardu į galvą. Anot memuaristų, tuo metu jį dažnai kankino galvos skausmai, todėl karūnos, kurioje jis karūnavimo dieną turėjo būti kelias valandas, patogumas turėjo nemenką reikšmę. 103

Po karūnavimo pasklido gandai. Taigi, A. Bogdanovičius užfiksavo vieną iš šių gandų: „Karaliaus karūna buvo tokia didelė, kad jis turėjo ją palaikyti, kad ji visai nenukristų“. 104 Tai, kad karūna buvo per didelė, mini ir II Valstybės Dūmos pirmininkas F.A. Golovinas: „... Blyškus, pavargęs, su didele imperijos karūna, nustumtas iki ausų, sutraiškytas sunkaus brokato, iškloto ermine, gremėzdišku porfyru...“. 105

Karūnavimo išvakarėse ministrų kabineto juvelyrai padarė karūną imperatorei Aleksandrai Feodorovnai. Šią karūną padarė juvelyras Karlas Augustas Hahnas pagal imperatorienės Marijos Fedorovnos karūnos atvaizdą ir panašumą (iš tikrųjų tai buvo imperatorienės Marijos Aleksandrovnos karūna, pagaminta 1856 m.), tačiau nenaudojant akmenų iš karūnos deimantų. Be karūnos Aleksandrai Feodorovnai, tas pats juvelyras Ganas padarė šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto deimantinį užsakymą, kurio vertė 7663 rubliai.

Dėl to išlaidos E.I.V. kabineto Kamerų skyriui. „Už karūnavimą“ sudarė 898 004 rublius. 91 kapeikas: drabužiai, dovanos, Aleksandros Fiodorovnos karūna, du porfirai, Aleksandros Fiodorovnos ir Marijos Fedorovnos suknelės, šauklių, choristų drabužiai, portretai ir kt. Kamerų skyriaus išlaidos 1896 m. atitinkamai siekė 898 004 rublius. 91 kapeikas prieš 653 539 RUB 68 kapeikos 1883 metais 106

Tiesą sakant, karūnavimo iškilmės prasidėjo nuo labai atsakingos imperatoriškųjų regalijų gabenimo iš Sankt Peterburgo į Maskvą procedūros. Reikėjo išspręsti daugybę organizacinių klausimų, tarp kurių reikšmingą vietą užėmė imperatoriškųjų regalijų saugumo užtikrinimo jų transportavimo metu klausimas. Pažymėtina, kad per visą regalijų egzistavimą nebuvo nei vieno atvejo, kai būtų bandoma jas pavogti. 107 Kiekvienam karūnavimui buvo imperatoriškai patvirtinta „Imperatoriškųjų regalijų pervežimo iš Žiemos rūmų į Nikolajevo geležinkelio stotį ceremonija“. Už tai „regalijų palydėjimui“ buvo skirta elitinio Gelbėjimo gvardijos kavalerijos pulko eskadrilė. Žiemos rūmuose atidarius sandėliuką Nr. 1 (arba kaip jis buvo vadinamas „Deimantų kambariu“), regalijas iš Imperatoriškojo teismo ministro rankų priėmė už jų gabenimą atsakingi pareigūnai. Tiksliau, garbingi asmenys gavo, tačiau būtent Kamerų skyriaus pareigūnai buvo asmeniškai atsakingi už regalijų saugumą.

Tarp karūnavimo regalijų, gabenamų kaip „pagrindiniai daiktai“, buvo: Šv. Andriejaus Pirmojo pašauktojo ordino deimantų ordinai ir deimantų grandinėlės; galia; skeptras; dviejų imperatorių karūnos ir Didžioji imperatoriškoji karūna.

Nešant regalijas į vežimą, lydėjo rūmų grenadieriai. Kiekvieną daiktą lydėjo po du grenadierius, kurie vaikščiojo abipus kiekvienos regalijos. Iš Žiemos rūmų palei Nevskio prospektą iki Nikolajevskio geležinkelio stoties (dabar Moskovskis) sekė vežimų kortežas su regalijomis. Kiekvienam daiktui buvo numatytas atskiras keturvietis vagonas, traukiamas traukiniu. Abiejose vežimo pusėse važiavo du kavalerijos sargybiniai. Tiesą sakant, ši ceremonija buvo karūnavimo iškilmių pradžia, matomas autokratinės monarchijos didybės įsikūnijimas.

Baigus iškilmingą „regalijų gabenimo“ procedūrą, prasidėjo atsakinga, bet vis dėlto „gyvenimo proza“. Specialiame traukinyje imperatoriškosios regalijos buvo supakuotos į specialias dėžes-seifus, atsiųstus Jo Didenybės kabineto pareigūnų. Regalijas į Maskvą atlydėjo tie patys Kamerų skyriaus pareigūnai, lydimi 10 žmonių rūmų grenadierių su vienu generolo adjutanto vadovaujamu puskarininkiu. 108

Siekdami užtikrinti imperatoriškųjų regalijų saugumą, E.I.V. kabineto Kamerų skyriaus pareigūnai. Taigi 1896 m. karūnuojant Kamerų skyriaus vedėjas faktinis valstybės tarybos narys V. Sipjaginas, lydimas ministrų kabineto vertintojo E. I. V., išvyko į Maskvą. Karlas Augustas Hanas (1836-1899?). Pastebėtina, kad pasibaigus karūnavimo iškilmėms Gan iš karto įgijo naują statusą – iš kabineto vertintojo tapo teismo tiekėju. Be Sipjagino ir Ganos, iš ministrų kabineto į Maskvą išvyko 25 pareigūnai. 109

Karūnavimo iškilmių tvarkaraštyje viskas, kas buvo siejama su imperatoriškomis regalijomis, buvo išskirta specialia linija. Pavyzdžiui, per Aleksandro III karūnavimą 1883 m. gegužę išsiskyrė šios pareigos: regalijų perkėlimas iš Ginklų salės į Sosto salę (gegužės 13 d.); regalijų perdavimas Faceted Chamber (gegužės 19 d.); regalijų perkėlimas į Šarvojimo salę (gegužės 20 d.). Kiekvienam iš šių veiksmų buvo surengta speciali, labai patvirtinta ceremonija. Paprastai ši ceremonija, kuri buvo patvirtinta kiekvienai karūnacijai, dubliavo ankstesnio karūnavimo ceremoniją. Taigi „Imperijos patvirtinta imperatoriškųjų regalijų perkėlimo iš Ginklų rūmų į Maskvos didžiųjų Kremliaus rūmų sosto salę ceremonija“ 1896 m. pakartojo panašią ceremoniją, patvirtintą Aleksandro III 1883 m.

Ceremonijos padarė įspūdį visiems, kurie tuo metu buvo šalia. Šį įvykį prisiminė ir vaikai. Taigi po daugelio metų imperatoriško kraujo princas Gabrielius Konstantinovičius prisiminė, kaip jis, 8 metų berniukas, stebėjo, kaip „karališkos regalijos buvo perkeltos iš ginklų salės į Kremliaus rūmus. Tai buvo labai gražus vaizdas: ant pagalvių buvo nešama karūna, skeptras, rutulys ir kitos regalijos; ten buvo šaukliai auksiniais kostiumais ir didelėmis apvaliomis skrybėlėmis su plunksnomis ir rūmų grenadieriai.

Kokia sudėtinga karūnavimo procedūra, galime stebėti imperatoriškųjų regalijų judesius. Dėl to pažiūrėkime į Nikolajaus II karūnavimo iškilmes 1896 m. gegužės mėn.

Karūnavimo išvakarėse iš Sankt Peterburgo į Maskvą gabentas ir Maskvos Kremliaus ginklų salėje saugomas imperatoriškąsias regalijas vyriausiasis maršalka įteikė padėjėjams tų garbingų asmenų, kurie karūnavimo dieną paėmė dalyvauti procesijoje į Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą. Padėjėjai, gavę regalijas, iškilmingai nunešė jas iš ginklų salės į didžiųjų Kremliaus rūmų Sosto salę.

Imperatoriškų regalijų nešimo šiuo maršrutu tvarka buvo tokia. Eisenos pradžioje pajudėjo būrys rūmų grenadierių, po kurių sekė dvi ceremonijos su lazdelėmis, vėliau – dvi karūnavimo vyriausiojo karūnavimo ceremonijos su lazdelėmis. Tik po jų buvo iškilmingi asmenys su regalijomis, du žmonės iš eilės. Regalijos buvo nešiojamos ant aukso brokato pagalvėlių, apjuostų imperijos spalvų pynėmis ir kutais. Iš pradžių jie nešė „Šventojo apaštalo Andriejaus ordino grandinę, pirmą kartą pašauktą Jos Didenybės imperatorienės Aleksandros Fedorovnos“. Tada iškilmingi asmenys žygiavo iš eilės, nešdami valstybės kardą, valstybės vėliavą ir valstybės antspaudą. Tada buvo iškilmingai nešami „Jos imperatoriškosios didenybės porfyras“ ir „jo imperatoriškosios didenybės porfyras“.

V. Grėjus. Imperatoriaus Nikolajaus II patvirtinimas. 1897 g.

Po jų sekė orbą ir skeptrą nešini garbingi asmenys. Paskutinė garbingų asmenų pora nešė „Mažąją imperatoriškąją karūną“ ir „Didžiąją imperijos karūną“. Trečioji karūna, karalienės imperatorienės Marijos Fedorovnos, šiuose iškilminguose judėjimuose nedalyvavo.

Kiekvieną regalijas dėvinčių garbingų asmenų porą iš abiejų pusių lydėjo rūmų grenadierius. Eiseną užbaigė Aukščiausiasis ceremonmeisteris su lazdele ir dviem šaukliais „savo suknele“, o paskui – rūmų grenadierių kuopos būrys. 110

Didžiųjų Kremliaus rūmų Sosto salėje vyriausiasis maršalas, „perduodamas savo estafetę vienam iš procesijoje dalyvaujančių kamerninkų ir priimdamas regalijas tokia seka, kokia jos buvo išneštos iš ginklų salės“, paguldė juos ant specialiai paruoštas stalas dešinėje sosto pusėje. Tuo pačiu metu „ant stovo“, už šio stalo, buvo pastatytas Valstybės ženklas. Ceremonijos pabaigoje prie stalo buvo pastatyta rūmų grenadierių sargyba ir nuolat budėjo budintis kambarinis.

Pastebėtina, kad ceremonijoje buvo numatyta galimybė lietingu oru „sparčiuoju keliu“ perkelti imperatoriškąsias regalijas iš Ginklų rūmų į Didžiuosius Kremliaus rūmus.

Karūnavimo dieną, kai karūnavimo kortežas buvo išrikiuotas tiksliai nustatytose vietose, į jį „tilpo“ ir imperatoriškosios regalijos. Taigi „Šventosios karūnavimo ceremonijoje“ nurodoma, kad imperatoriškosios regalijos turi būti nešamos 45-oje vietoje (nuo kolonos galvos). Tuo pačiu metu jų nešimo tvarka buvo tokia pati kaip ir išvakarėse, tačiau imperinių regalijų šonuose buvo nebe rūmų grenadierių, o „pagalbininkai, Jo Didenybės generolų majorų palydos ir generolai adjutantai, generolas majoras ir generolas leitenantas “... Nikolajus II žygiavo 50-oje pozicijoje, po jo sekė imperatorienė Aleksandra Fedorovna.

Kortežui įžengus į Maskvos Kremliaus Užmigimo katedrą, prasidėjo pati svarbiausia iškilmių dalis – pati karūnavimo procedūra, kurios metu svarbų vaidmenį atliko imperatoriškosios regalijos. Didieji asmenys, nešdami Didžiąją ir Mažąją imperijos karūnas, sustojo prie viršutinės sosto pakylos prie stalo, ant kurio padėjo karūnas.

Prasidėjus karūnavimo ceremonijai, Nikolajus II, nuėmęs įprastą Šv. Andriejaus Pirmojo ordino grandinę ir atiduodamas ją vienam iš padėjėjų, įsakė imperatoriškąją violetinę „su jai priklausančia šio ordino deimantine grandinėle“. buvo uždėtas ant jo paties, o Peterburgo ir Kijevo metropolitai, priėmę iš dignitorių purpurą, atnešė carui ant dviejų pagalvių ir padėjo jam pačiam užsidėti. Prisiminkime, kad porfyru buvo pavadinta didelė imperatoriškoji auksinio brokato mantija, išklota ermine ir išsiuvinėta didelėmis valstybės emblemomis.

Kiekvieną aprašytą veiksmą lydėjo malda. Antrosios maldos pabaigoje Nikolajus II įsakė padovanoti sau Didžiąją imperatoriškąją karūną. Karūną procesijos metu nešęs kunigas įteikė karūną ant pagalvės Sankt Peterburgo metropolitui, kuris ją iš rankų į rankas perdavė carui. Reikia pabrėžti, kad visos regalijos į imperatoriaus rankas pateko tik iš aukščiausių bažnyčios hierarchų rankų. Be to, Nikolajus II, paėmęs karūną iš pagalvės, užsidėjo ją sau ant galvos. Po maldos Nikolajus II įsakė duoti sau skeptrą ir rutulį. Paėmęs skeptrą į dešinę ranką, o kairėje valdžioje, karalius sėdėjo soste. Pasak V.F. Džunkovskis, Nikolajus II ir Aleksandra Fedorovna sėdėjo „carų Michailo Fiodorovičiaus ir Jono III sostuose“.

Šią poziciją „užtvirtinęs“ „amžinai“, Nikolajus II abi regalijas uždėjo ant jas nešusių garbingų asmenų dovanotų pagalvių ir pasikvietė pas save imperatorę Aleksandrą Fedorovną.

Nikolajus II uždeda nedidelę imperatoriškąją karūną ant Aleksandros Feodorovnos galvos

Priėjusi ji atsiklaupė ant tamsiai raudonos aksominės pagalvėlės. Po to Nikolajus II, nuėmęs Didžiąją imperatoriškąją karūną, palietė ją prie imperatorienės galvos ir vėl užsidėjo ant savęs. Tada Nikolajui II buvo įteikta Mažoji imperatoriškoji karūna, kurią jis uždėjo ant Aleksandros Fedorovnos galvos. Imperatorienės padėjėjais buvo du broliai, jaunesnieji Aleksandro II sūnūs, didieji kunigaikščiai Sergejus Aleksandrovičius ir Pavelas Aleksandrovičius.

Imperatorę lydinčios keturios valstybės damos iš karto ištiesino karūną, prisegdamos ją specialiais plaukų segtukais prie imperatorienės šukuosenos. Po karūnos uždėjimo imperatorienei buvo įteikta Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto ordino porfyras (mantija) ir „moteriška“ deimantų grandinėlė. Tos pačios valstybės damos iš karto pasitaisė savo chalatus. Po to Aleksandra Fedorovna pakilo ir grįžo į savo sostą, o Nikolajus II vėl priėmė skeptrą ir rutulį. Tiesą sakant, šie aprašyti veiksmai buvo imperatoriškosios šeimos karūnavimo ceremonija. Protodeacon paskelbė visą imperatoriškąjį titulą ir palinkėjo „daug metų ...“. Tuo metu pradėjo skambėti visi varpai, žmonės suskaičiavo 101 patrankos salvę.

Pasibaigus varpų skambėjimui ir patrankų šaudymui, Nikolajus II, pakilęs nuo sosto ir įteikęs garbingiesiems skeptrą bei rutulį, atsiklaupęs suskaitė „įsistovėjusią maldą“. Metropolitas taip pat skaitė maldą „iš visų žmonių“ ant kelių. Per šią maldą Nikolajus II stovėjo, o visi aukšti asmenys, buvę Ėmimo į dangų katedroje, sekdami metropolitą, atsiklaupė. Šis paveikslas nugrimzdo į sielą - metropolitas skaito maldą „iš visų žmonių“ ant kelių, visas karinis-politinis elitas ant kelių, o imperatorius iškilo virš tūkstančių klūpančių garbingų asmenų.

Pažymėtina, kad Ėmimo į dangų katedra „neatidėliotinos karūnavimo režimo“ metu talpino apie 5000 žmonių. Atsižvelgiant į gausų svečių skaičių, visos vietos buvo paskirstytos labai griežtai. Visi susirinkusieji buvo apsirengę pagal protokolą, kuriame buvo griežtai nurodyta uniforma. Net ir menkiausi nukrypimai nuo šios formos turėjo būti derinami kone aukščiausiu lygiu. Bent jau seniausia iš didžiųjų kunigaikštienių Aleksandra Iosifovna, pasipuošusi „uniforma“ rusiška sidabro brokato suknele su nuostabiais papuošalais, „...prašė jų didenybių leidimo nebūti dekolte, bijodama peršalimo, todėl jos suknelės liemenė buvo uždaryta“. Beje, tai buvo trečiasis didžiosios kunigaikštienės Aleksandros Iosifovnos karūnavimas (1856, 1883 ir 1896).

Pasibaigus varpui ir dieviškajai liturgijai, Nikolajus II, šiam laikui nuėmęs karūną, vėl užsidėjo jį sau. Dar kartą amžinybei „fiksuodamas akimirką“, Nikolajus II vėl nusiėmė karūną ir, lydimas imperatorienės, nužygiavo prie Auksinių Ėmimo į dangų katedros vartų. Prieš karalių vaikščiojo aukštieji asmenys, dėvintys imperatoriškas regalijas: Didžiąsias ir Mažąsias imperatoriškas karūnas, skeptru ir rutulį. Imperatorius ir imperatorienė sekė regalijas. Tuo pat metu savo vietose liko garbūs asmenys su valstybės kardu, antspaudu ir kitomis regalijomis.

Katedros altoriuje, už Karališkųjų durų, prasidėjo svarbiausia krizmacijos ceremonija, kurios metu Nikolajus II buvo išteptas šventa mira akis, šnerves, lūpas, ausis, krūtinę ir rankas. Kad tepant krūtinę neatsisegtų karūnavimo uniforma, imperatorius uniformą apsivilko ant nuogo kūno, o ant uniformos „ceremonijai“ buvo prisiūtas specialus vožtuvas, per kurį buvo sutepama karaliaus krūtinė. Krizmacijos ceremoniją taip pat surengė imperatorienė. Pasibaigus ceremonijai, Nikolajus II pabučiavo šventąjį kryžių ir vėl užsidėjo Didžiąją imperatoriškąją karūną bei paėmė į rankas skeptrą ir rutulį.

Po trumpos sveikinimo ceremonijos Kremliaus bažnyčias pradėjo aplenkti ceremonija, kurioje valdantis imperatorius turėjo pagerbti savo protėvių – didžiųjų Maskvos kunigaikščių ir carų – kapus. Imperatoriškoji pora rūbais ir karūnomis, su skeptru ir rutuliu pirmiausia nuvyko į Arkangelo katedrą. Priekyje ėjo garbūs asmenys, nešini valstybės kardu ir kitomis regalijomis, tačiau į katedrą neįėjo.

A. Edelfeltas. Nikolajaus išėjimas Raudonojoje verandoje po karūnavimo. 1896 g.

Nikolajus II, įžengęs į Arkangelo katedrą, vėl nusiėmė Didžiąją imperatoriškąją karūną ir su skeptru bei rutuliu padovanojo jį lydintiems garbingiems asmenims. Jis pats pradėjo bučiuoti šventąsias savo protėvių ikonas ir relikvijas. Pasibaigus ceremonijai, karalius vėl užsidėjo karūną ir paėmė skeptrą su rutuliu. Apreiškimo katedroje ceremonija buvo visiškai pakartota. Apėjęs bažnyčias, Nikolajus II nuėjo į Raudonąją prieangį, pro kurią nukeliavo į Didžiuosius Kremliaus rūmus.

Raudonojoje verandoje buvo pakartota tradicinė Nikolajaus I įvesta ceremonija. Didysis kunigaikštis Gabrielius Konstantinovičius prisiminė: „Matėme, kaip caras ir imperatorienė ėjo po baldakimu per aikštę, liepteliais ir lipo, aplenkdami katedras, į Raudona veranda. Iš prieangio jie giliai nusilenkė žemiau esančiai miniai. Jie nusilenkė tris kartus iš eilės: tiesiai į priekį, į dešinę ir į kairę. Vis dar prisimenu nulenktas Valdovo ir Imperatorienės galvas, vainikuotas karūnomis, griausmingą minios šauksmą ir himno garsus.

Praėjęs pro valstybines patalpas ir atsidūręs Sosto kambaryje, Nikolajus II atidavė skeptrą ir rutulį garbingiems asmenims, o paskui karūnomis ir porfyru apsivilkusi imperatoriškoji pora trumpam pailsėjo į vidinius kambarius, laukdama kvietimo į Faceted Chamber, kur turėjo vykti kita ceremonija – iškilmingas vaišės. Likusių monarchų laikais regalijos buvo saugomos Didžiųjų Kremliaus rūmų Sosto kambaryje.

Vėl prasidėjus iškilmėms, karūnomis ir porfyru vilkinti imperatoriškoji pora paliko savo kambarius ir nuėjo į Sosto kambarį. Ten Nikolajus II vėl paėmė skeptrą ir rutulį, o tada nuėjo į briaunuotą kamerą.

Faceted Chamber imperatoriškoji šeima sėdėjo ant specialių „karališkų kėdžių“. Tuo pačiu metu ant stalo buvo patiekiami trys prietaisai, nes karūnavimo iškilmėse dalyvavo ir kunigaikštienė imperatorienė Marija Fiodorovna, kuriai prieš 13 metų, 1883 m., buvo atlikta tokia pati procedūra. Atnešus maistą, Nikolajus II nuėmė Didįjį. Imperijos karūną nuo galvos ir su skeptru bei rutuliu perdavė garbingiems asmenims. Po to prasidėjo iškilmingas valgis.

Baigęs valgyti, Nikolajus II, nulipęs nuo sosto, vėl užsidėjo karūną ir paėmė į rankas skeptrą bei rutulį. Grįžęs į rūmų Sosto kambarį, karalius pagaliau nusiėmė karūną ir įteikė skeptrą bei rutulį kunigams, o po to išvyko į vidines patalpas.

Taip baigėsi ta karūnavimo iškilmių dalis, kurios metu Nikolajus II į tradicinę ceremoniją aktyviai įtraukė imperatoriškųjų regalijų demonstravimą. Kaip nesunku suskaičiuoti, Nikolajus II per kelias valandas trukusių karūnavimo veiksmų tik septynis kartus uždėjo sau Didžiąją imperatoriškąją karūną. Tada įvyko Chodynkos tragedija, kurios tūkstančiai buvo sutraiškyti ir suluošinti.

Patepimo ir vestuvių su karalyste apeigos, taip pat imperinių regalijų įteikimas iš Bizantijos imperijos perėjo į Rusiją ir Vakarų Europą.

Senojoje rusų frazeologijoje posakis „eik prie stalo“ reiškė kunigaikščio valdymą. „Stalas“ – sostas, princo sostas. Ant stalo galėjo sėsti tik didysis kunigaikštis

Večės išrinktas didysis kunigaikštis prie įėjimo į miestą buvo sutiktas kryžiaus procesija. Vietinėje katedroje jis klausėsi maldos, atsisėdo ant „tėvo stalo“ (sosto), o dvasininkas ir Vladyka palaimino jį kryžiumi. Pradedant nuo Vasilijaus Tamsaus, paskyrimas į didįjį valdymą vyko Maskvos Užmigimo katedroje.

1498 metais vestuvės įvyko Jono III anūko Dmitrijaus karalystėje. Kaip teigia O.V. Mareeva: „Dmitrijaus Ivanovičiaus vestuvės, matyt, nebuvo pirmosios vestuvės Rusijos istorijoje. Kai kuriuose rašytiniuose šaltiniuose XVI a. pradžios XV. kalbama apie „karališką karūną“, uždėtą didiesiems princams“. Didžiosios kunigaikščio Dmitrijaus Ivanovičiaus vestuvės nėra netiesioginis „karališkos karūnos“ padėjimo paminėjimas, o pirmasis rašytinis oficialus dokumentas, atėjęs pas mus.

Karūnavimo regalijos simbolizavo pagrindines aukščiausios valdžios idėjas; žodis „karūna“, kilęs iš žodžio „sukti“ arba „pynimas“, pažodžiui taip pat reiškia „sujungti“. „Todėl karališkoji karūna tarnauja kaip glaudiausios karaliaus, kaip galvos, sąjungos su žmonėmis ženklas – ženklas, patvirtinantis jo aukščiausią valdžią žmonėms iš Viešpaties, kurio vardu karališkoji karūna dedama ant karaliaus. karalius, taip pat jo paties orumo ženklas“.

Siekdamas susilpninti bojarų autokratiją, Jonas IV nusprendė priimti caro titulą. Tam prireikė bažnyčios palaiminimo ir graikų karaliams priklausančių karališkųjų regalijų primetimo priimančiam orumui. 1547 m. sausio 16 d. įvyko vestuvės į Jono IV karalystę. Karališkojo orumo ženklus – Gyvybę teikiančio medžio kryžių, barmas ir Monomacho kepurę – metropolitas patikėjo Jonui IV. Metropolitas pakėlė Joną IV į iš anksto numatytą karališkąją vietą ir išmokė jį pamokos, o tada liturgijos metu padėjo jam auksinę Monomacho grandinę. Tą pačią dieną caras vaišino metropolitą, vyskupus ir bajorus, buvo dovanojamos, išmalda vargšams. Taigi, nuo Ivano Rūsčiojo laikų, senovinė atsidavimo karalystei apeiga Rusijoje – „sėdėjimas ant stalo“ – užleidžia vietą naujai karališkųjų vestuvių formai „pagal senovinį caro įšventinimą“. Visuose oficialiuose dokumentuose Maskvos didieji kunigaikščiai pradėti vadinti carais.

Karūnavimo ceremonijoje kartu su kitomis regalijomis buvo naudojami sostai. „Ivano Rūsčiojo sostas“ tikriausiai buvo užsakytas 1547 m. Visas medinio sosto paviršius yra padengtas raižytomis dramblio kaulo plokštėmis. Dauguma vaizdų pasakoja apie karaliaus Dovydo dorybę, išmintį ir drąsą. „Sėdėti ant pakylos yra dievybės arba jos žemiškojo pakaitalo (karaliaus) privilegija. Iš čia ir kilęs sosto (altoriaus) sakralumas kaip aukščiausios tvarkos simbolio sostas. Toks pakilimas yra savotiška žemės bamba, taškas, per kurį eina pasaulio ašis, kurios vienas iš įsikūnijimų yra sostas (altorius, stalas, miros medis, kalnas ir kiti variantai).

Tikriausiai vienas iš Ivano Rūsčiojo karališkojo titulo priėmimo iniciatorių buvo metropolitas Makarijus. Jono IV Glinskio artimieji, naudodamiesi nauju titulu, turėjo siekti sustiprinti suvereno autoritetą Rusijoje ir už jos ribų. 1547 m. kovą „caras ir visos Rusijos didysis kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius“ vedė Anastasiją, senosios Maskvos bojarų šeimos atstovo R. Ju. Zacharyino dukterį. Jaunosios karalienės artimieji netrukus užėmė iškilias vietas vyriausybėje.

Fiodoro Ioannovičiaus karūnavimas įvyko 1584 m. gegužės 31 d. Šią dieną iškilminga procesija, vadovaujama metropolito, arkivyskupų, vyskupų, paliko rūmus ir patraukė Apreiškimo katedros link. Tada karalius ir visa aukštuomenė nuvyko į Arkangelo Mykolo katedrą, o iš ten - „į Švenčiausiosios (Prechista) Dievo Motinos bažnyčią, kuri yra jų katedra. Jo centre buvo karališkoji vieta, kurią panašiomis iškilmingomis progomis užimdavo karaliaus protėviai. Jo drabužiai buvo nurengti ir pakeisti turtingiausiais ir neįkainojamais iš šono. Karalius buvo pakeltas į karališkąją vietą, jo aukštuomenė stovėjo aplinkui pagal rangą<...>; metropolitas uždėjo karūną karaliui ant galvos,<...>visos šešios karūnos buvo padėtos prieš carą – jo galios šalies žemėse simboliai, o lordas Borisas Fedorovičius stovėjo jo dešinėje“, – prisiminė D. Gorsey. Po to, kai metropolitas palaimino naująjį carą, jis buvo nuleistas iš caro vietos, iškilminga procesija patraukė link Didžiųjų bažnyčios vartų, lydima žmonių šauksmo: „Dieve, saugok visos Rusijos carą Fiodorą Ivanovičių“.

1584 m. Fiodoro Ioannovičiaus vestuvėse su karalyste metropolitas Dionisijus pirmą kartą atidavė į caro rankas skeptrą, kuris tapo aukščiausios karališkosios valdžios simboliu. Skeptras reiškia strypą, už kurio kaip medžio šakos yra saugomi ir laikomi priklausiniai ir pavaldiniai.<...>Todėl būti po skeptru reiškia priklausyti nuo to, kurios šakos yra nuo medžio, vaikai - iš savo protėvių, tikintieji - nuo Gelbėtojo. Prie didelių išėjimų skeptrą prieš karalių nešė advokatas. Borisas Godunovas nešė skeptrą Fiodoro Ioannovičiaus vestuvėse. Dmitrijus Ivanovičius Godunovas žygiavo su viena iš caro karūnų. Amžininkai atkreipė dėmesį į didelę Godunovų šeimos atstovų įtaką teisme, kuri atsispindėjo jų dalyvavime karūnavimo ceremonijoje. Tą dieną Borisas Godunovas buvo pakeltas į jojimo laipsnį ir gavo artimo didžiojo bojaro ir dviejų karalysčių - Astrachanės ir Kazanės - valdytojo titulą. Po trumpos kalbos, pasakytos Dūmos rūmuose, caras leido kiekvienam pabučiuoti jam ranką. Tada jis persikėlė į savo karališką vietą prie stalo. Iškilmės truko visą savaitę ir baigėsi vadinamuoju karališkuoju šūviu iš 170 didelių įvairaus kalibro ginklų už dviejų mylių nuo miesto.

Dėl garbės būti pirmajam priimtam naujojo caro ir įteikti jam dovanų, tarp užsienio pirklių vyko tikri mūšiai. Taigi, D. Horsey sakė, kad verčiau leis jam nupjauti kojas, nei leis Ispanijos karaliaus subjektui aplenkti jį įteikiant dovanas, nes tai būtų nepagarbos Anglijos karalienei demonstravimas. Iš artimųjų sužinojęs apie Horsey pareiškimus, karalius liepė jį priimti pirmiausia. „Jam buvo leista pabučiuoti ranką karaliui, kuris maloniai priėmė dovaną ir pažadėjo, gerbdamas savo seserį karalienę Elžbietą, būti toks pat gailestingas anglų pirkliams, kaip ir jo tėvas.

Netrukus po caro Fiodoro Jonovičiaus karūnavimo visoje šalyje buvo atleisti teisėjai, kariuomenės vadovai ir gubernatoriai, kurie buvo sugauti imant kyšį. Naujiems pareigūnams buvo įsakyta vykdyti teisingumą, nepaisant veidų. Skatindami savo veiklą padidino metinį atlyginimą ir žemės valdas. Buvo sumažinti gyventojų mokesčiai, o kai kurie iš viso panaikinti. Taigi įvyko dideli valdymo pokyčiai ir be perversmų, taikiai. Tokia politika liudijo Rusijos valstybės tvirtumą ir sukėlė sąmyšį jos kaimynų stovykloje: kelis mėnesius Krymo soste buvęs Muratas-Girey iš Astrachanės atvyko į Maskvą; daugiau nei tūkstantis lenkų didikų perėjo į Rusijos caro tarnybą; Savo paslaugas siūlė čerkesai ir kitų šalių vietiniai gyventojai. Įvairių valstybių pasiuntiniai suskubo atiduoti pagarbą Fiodorui Ioannovičiui.

Borisas Godunovas buvo karūnuotas karaliumi 1598 m. rugsėjo 1 d. ypatingai iškilmingai dėl dalyvavimo patriarcho karūnavimo apeigose. Patriarchas Jobas, be įprastų regalijų, suteikė karaliui galią. Vestuvių apeigos taip pat buvo papildytos naujomis maldomis ir veiksmais.

Krikščionybės triumfą pasaulyje patvirtino kryžius, vainikavęs auksinį valstybės rutulį, įkūnijantis Žemę. Pirmasis Rusijos patriarchas Jobas Boriso Godunovo vestuvėse padovanojo imperiją carui žodžiais: „Šis obuolys yra jūsų valdymo ženklas. Kaip rankoje laikysi šį obuolį, taip laikyk visą Dievo tau duotą karalystę, nepajudinamai apsaugodama tave nuo priešų“.

Per ambasados ​​priėmimus ji gulėjo ant sidabrinio stovo karaliaus kairėje. Tą dieną kai kuriems asmenims buvo suteikti raitelių, bojarų ir okolničių titulai; kariams buvo išduodami dvigubi atlyginimai; prekybininkai dvejus metus gavo teisę į neapmuitintą prekybą; ūkininkai buvo atleisti nuo mokesčių metams; kaliniams požemiuose buvo suteikta laisvė, o našlėms ir našlaičiams – pinigai ir aprūpinimas. Novgorodiškiams buvo leista laisvai prekiauti su Lietuva ir vokiečiais, jiems buvo išduota chartija dėl išpirkos smuklių sunaikinimo ir rinkliavų iš kiemų, parduotuvių ir kitų komercinių patalpų panaikinimo. Boriso Godunovo sūnus Fiodoras mirė po dviejų mėnesių valdymo, nelaukdamas vestuvių.

Tą dieną, kai Dmitrijus Pretendentas įžengė į Maskvą, mieste skambėjo visi varpai. Gatvės buvo taip prikimštos žmonių, kad nebuvo įmanoma praeiti; stogai, sienos, vartai, pro kuriuos teko pereiti Dmitrijui, buvo išbarstyti žmonių, kurių daugelis verkė iš džiaugsmo. Dvasininkai sutiko netikrą Dmitrijų egzekucijos vietoje. Bojarai padovanojo jam brangakmeniais puoštus drabužius. Netrukus po Pretendento atvykimo teisme įvyko pasikeitimas; raštininkai, raštininkai, jaunikiai, raktų sargai, urėdai, virėjai ir tarnai buvo nušalinti, o juos pakeitė naujojo valdovo patikėtiniai. Artimiesiems netikrajam Dmitrijui buvo skiriamos aukštos pareigos ir dideli atlyginimai. Caras įsakė rengtis vokiškais drabužiais, kurie išsiskyrė ypatinga prabanga.

Iš vokiečių ir lyvių caras išsirinko 300 žmonių ir įkūrė alebardininkų (200 žm.) ir arklių lankininkų būrį (100 žmonių). Netikro Dmitrijaus išėjimo metu jie buvo priekyje ir už jo.

Netikro Dmitrijaus Marinos Mnishek nuotaka 1606 m. gegužės 2 d. įžengė į Maskvą, apsupta daugiau nei 400 žmonių. Nuo triumfo vartų iki Kremliaus ją pasitiko didikai ir berniukų vaikai išmaniais drabužiais. Karališkosios Mnishek vestuvės įvyko Ėmimo į dangų katedroje, po sužadėtuvių ceremonijos liturgijoje patriarchas uždėjo karališkąją nuotaką monomacho grandinėlę, patepė ją mira ir suteikė Šventąją Komuniją, tačiau rutulys ir skeptras buvo jai neduota. Pasibaigus sveikinimams, buvo atlikta trečioji ceremonija - netikro Dmitrijaus vestuvių ceremonija su Marina Mnishek. Kitą dieną nuo ankstaus ryto iki vėlyvo vakaro Maskvoje griaudėjo muzika ir plakė būgnai.

Vasilijus Ivanovičius Šuiskis, pasinaudodamas maskvėnų nepasitenkinimu (liaudis buvo pasipiktinęs svetimšalės katalikės vestuvėmis ir su ja atvykusių lenkų valia), gegužės 16-osios naktį padarė perversmą. 17 ir buvo paskelbtas caru. Įstojus į Šuiskio sostą, taryba iškvietė patriarchą Jobą į Maskvą, kad jis kartu su patriarchu Germogenu išlaisvintų žmones nuo Godunovui duotos priesaikos. Gavęs priesaikos leidimą, arkidiakonas iš sakyklos viešai perskaitė atsisveikinimo ar leidimo raštą nevykdant kryžiaus bučinio.

Paskelbdamas apie savo įstojimą į sostą, Shuisky po miestą išsiuntė du „subkryžminius rekordus“. Viename iš jų jis pabučiavo kryžių tuo, kad nevykdys mirties bausmės be teismo, neklausys melagingų denonsacijų, paims į iždą nusikaltėlių žmonų ir vaikų turtą ir saugos žmones nuo smurto. Remiantis kitu įrašu, tiriamieji turėjo prisiekti ištikimybę carui, kiekvienas prisiekė, kad „neišdrįs nei valgyti, nei gerti, nei apsirengti, nei ką nors kita, o kas pradės kalbėti apie kažkokį veržimąsi į valdovą, praneškite pastarasis ar jo aplinka, neieškokite kito caro, nesusidurkite su išdavikais ir neišvykti į kitą valstybę.

1606 m. birželio 1 d. įvyko vestuvės į Šuiskių karalystę; Birželio 6 dieną caras išsiuntė laišką, kuriame kalbėjo apie Pretendento ketinimą įvesti Rusijoje romėnų tikėjimą, žudyti bojarus, didikus, galvas, šimtininkus, lankininkus ir „juoduosius“. Caras teisinosi eidamas į sostą, o valstybę draskė suirutė. 1610 metų liepos 20 dieną miestams buvo išsiųstas laiškas apie Šuiskio nuvertimą nuo sosto ir caro išrinkimą „visa žeme“.

1613 m. gegužės 2 d. Michailas Fedorovičius Romanovas buvo Maskvoje, o sekmadienį, liepos 11 d., buvo numatyta karūnacija. Rengiantis šventei Ėmimo į dangų katedros viduryje buvo padarytas paaukštinimas, nuo kurio 12 laiptelių, uždengtų raudonu audeklu, vedė į altorių. Ant pakylos – rūmų – buvo pastatytas „sostas“ carui, o šalia – metropolito kėdė. Nuo paskutinio laiptelio iki Karališkųjų durų buvo ištiestas raudonas audinys, o abiejose pusėse aukštesniųjų dvasininkų suolai, puošti persiškais kilimais, aksomu, atlasu ir kt.

Iškilmingos dienos išvakarėse Ėmimo į dangų ir kitose katedrose visuose sostinės vienuolynuose ir bažnyčiose buvo siunčiami visą naktį truksiantys budėjimai. Liepos 11 d., auštant, prasidėjo Kremliaus varpų skambėjimas, kuris tęsėsi iki karaliaus atvykimo į katedrą, kryžiaus su Gyvybę teikiančio medžio dalimi ir regalijų - karališkosios diademos (barmos) įvedimo, karališkoji karūna (kepurė), skeptras, rutulys (obuolys) ir „arabiško aukso“ grandinėlė. Katedroje laukė metropolitas ir dvasininkai. Kai regalijos buvo pastatytos ant trijų katedrų, metropolitas Efraimas pasiuntė carui žinią, kad šventės pradžiai viskas paruošta.

Caro eiseną į katedrą nuo Auksinės kameros atidarė bojarai, paskui sekė palydovai ir 10 tvarkytojų. Arkivyskupas Kirilas ėjo priešais carą su kryžiumi ir šventu vandeniu, šlakstydamas juo Michailo Fedorovičiaus kelią. Dešinėje ir kairėje nuo caro buvo okolničiai, šaulių galvos ir įvairūs pareigūnai. Eiseną uždarė bojarai, Dūmos žmonės, okolničiai, urėdai, advokatai, Maskvos bajorai, berniukų vaikai, bajorai iš kitų miestų ir kt.

Procesijai įžengus į katedrą, carui buvo paskelbti daug metų. Po pamaldos metropolitas pakėlė carą į velnišką vietą, o pats atsisėdo ant kėdės caro kairėje. Bojarai ir pasaulietinė valdžia užėmė dešinę Michailo Fedorovičiaus pusę, o katedros vyresnieji kairėje. Likusieji dvasininkai įsitaisė ant suolų, kryptimi nuo velnio kėdės iki sakyklos. Po trumpo laiko caras ir metropolitas atsistojo, o suverenas kreipėsi į poną su kalba. Atsakydamas metropolitas, aprašydamas neramius laikus, Maskvos išvadavimą ir pačius caro išrinkimus, iškilmingai paskelbė, kad giminystės teise su caru Fiodoru Joanovičiumi ir pagal nacionalinį sprendimą dvasininkai palaimino Michailą Fiodorovičių „ant. didinga ir šlovinga Rusijos karalystės valstybė, karūnuota pagal senovės karališkąjį rangą ir turtą“.

Po kryžiaus padėjimo ant caro buvo perskaityta nedidelė ektenija ir metropolitas palaimino Michailą Fedorovičių. Tuomet didmiestis valdovui ant pečių uždėjo barmas, po maldos – karališkąją karūną ant galvos. Paėmęs Michailą Fedorovičių už rankos, jis pakėlė jį į karališkąją vietą, į rūmus, tada palaimino karalių, nusilenkė jam ir atsistojo karaliaus kairėje; jis atsakė metropolitui nusilenkęs, šiek tiek pakeldamas karūną. Po to metropolitas įteikė skeptrą Michailui Fedorovičiui (jis paėmė jį dešine ranka, o rutulį kairėje) ir pasakė kalbą.

Caras nusilenkė metropolitui. Po dvasininkijos palaiminimo metropolitas Efraimas, dar kartą palaiminęs carą, paėmė jį už dešinės rankos ir pasodino į sostą, o jis pats užėmė vietą kairėje ant kėdės. Po ektenijos protodiakonas iš sakyklos paskelbė daug metų valdovui; arkivyskupai ir kunigai giedojo ilgus metus altoriuje, o paskui tai kartojo giedotojai dešinėje ir kairėje klirose. Dvasininkai susirinko į piešimo zoną pasveikinti karaliaus. Kai valdovą pasveikino bojarai, okolničiai ir kiti žmonės, metropolitas kreipėsi į Michailą Fedorovičių pamokančiu žodžiu, paaiškindamas jo orumo ir šio orumo primestų pareigų svarbą. Karališkųjų vestuvių apeigos baigėsi kryžiaus užtemimu ir malda. Mišių metu karalius stovėjo su visais karališkojo orumo ženklais, išskyrus grandinę.

Po mažo įėjimo, kai arkidiakonas atnešė jam Šventąją Evangeliją už bučiavimą, Ivanas Nikitichas Romanovas laikė karūną ant auksinės lėkštės per Šventosios Evangelijos skaitymą ir per Didįjį išėjimą. Po Didžiojo įėjimo prie Karališkųjų durų metropolitas uždėjo ant caro auksinę grandinę, kurią, pasak legendos, atsiuntė Bizantijos imperatorius Konstantinas Monomachas.

Atsikėlęs prie pačių Karališkųjų durų, valdovas vėl nuėmė karūną ir įteikė ją I. N. Romanovui, skeptrą kunigaikščiui D. I. Trubetskoy, valdžia - princui D.M. Pozharskis (pagal kitus šaltinius - F.I.Šeremetevas). Vyskupai davė metropolitui Šventąjį Mirą, o jis patvirtino caro krizmaciją. Po Šventųjų Paslapčių bendrystės suverenas vėl priėmė karališkojo orumo ženklus ir grįžo į savo vietą. Po liturgijos metropolitas ir dvasininkai pasveikino carą su krizmavimu ir Šventųjų slėpinių priėmimu. Michailas Fiodorovičius, padėkojęs sveikinusiems ir pakvietusiems į jo karališką vakarienę, išėjo iš katedros ir, lydimas visos šventėje dalyvavusios pasaulietinės valdžios, nuvyko į Arkangelo katedrą. Prie išėjimo iš pietinių katedros durų bojaras F.I. Mstislavskis tris kartus apipylė carą auksinėmis ir sidabrinėmis monetomis. Arkangelo katedroje valdovas gerbė Šventųjų geradarių relikvijas ir nusilenkė prie karališkųjų ir kunigaikščių kapų. Išeidamas iš katedros karalius vėl tris kartus buvo apipiltas monetomis. Iš Apreiškimo katedros Michailas Fiodorovičius patraukė į rūmus. Tuo metu Ėmimo į dangų katedroje buvo nuimtas sostas, suolai ir kilimai, o karališkoms vestuvėms atminti žmonės išardė velnio vietos audinį ir dekoracijas.

Faceted kameroje buvo surengta puota, kurioje dalyvavo aukštesnioji dvasininkija ir pasaulietinės valdžios atstovai. Visiems susirinkusiems buvo įsakyta būti „be sėdimų vietų“, o parapijos ginčuose buvo uždrausta remtis pareigomis ir pareigomis, kurias kiekvienas ėjo tomis dienomis. Per pietus Michailas Fedorovičius sėdėjo prie specialaus stalo, prie valgio jį vaišino lova K.I. Mikhalkovas. Stiuartas B.M. stebėjo caro maistą. Saltykovas. Prie arčiausiai caro esančio stalo, skirto aukštesnei dvasininkams, tvarkdarys V.M. Buturlinas ir stiuardas princas Yu. Yenshin-Suleshevas stebėjo stalą, kuriame buvo apgyvendinti bojarai, okolničiai, Dūmos žmonės ir kt. Vyną prižiūrėjo stiuardas I.F. Troekurovas, o taurininko pareigas ėjo kunigaikštis A. V. Lobanovas-Rostovskis.

Tą pačią dieną buvo organizuojami ir pietūs elgetoms. Kitą dieną – liepos 12-ąją, caro vardadienį – Maskvos išvadavimo iš lenkų didvyris Kozma Mininas buvo apdovanotas Dūmos didikams. Liepos 13 dieną baigėsi karūnavimo iškilmės. Briaunuotoje salėje pirmą kartą karališkajame vakarėlyje dalyvavo bojarų žmonos, kiekviena sėdėjo priešais savo vyrą.

Kaip teigia O.V. Mareeva: „Romanovai bandė įvesti naujo modelio iškilmingą suknelę, kuri turėtų simbolizuoti caro valdžios teisėtumą ir neliečiamumą.<...>Atėjus Romanovų dinastijai su jų trijų pakopų karūnomis, karališkojo iškilmingo galvos apdangalo forma atgauna simbolinį krūvį, siejamą su imperatoriškomis valdančiųjų rūmų atstovų ambicijomis.

Kai Ivanas Aleksejevičius ir Petras Aleksejevičius susituokė su karalystėmis, buvo naudojama Monomacho skrybėlė ir jos kopija, taip pabrėžiant Romanovų galios iš Rurikovičių tęstinumą. Aleksejaus Michailovičiaus sūnų įkėlimas į sostą įvyko Streltsy sukilimų laikotarpiu, kai iškilo poreikis grįžti prie pradinio karališkosios valdžios simbolio, kuris buvo Monomacho dangtelis. Be regalijų, „didžiojo valdovo apranga“ apėmė iškilmingus drabužius ir brangius daiktus, kurie buvo naudojami iškilmingų ceremonijų metu.

Nuo pat Michailo Fedorovičiaus valdymo pradžios, kaip pastebi M. Martynovas, caras ypatingą dėmesį skyrė naujų regalijų kūrimui. Tik su jo sutikimu buvo perkamos naujos medžiagos ir dekoracijos. Daiktuose atsiradę defektai dažnai būdavo taisomi dalyvaujant pačiam karaliui. „Didžioji apranga“ buvo laikoma Didžiajame ižde, esančiame tarp Apreiškimo ir Arkangelo katedrų. Caro paskirti specialūs asmenys „didžiojo valdovo aprangos“ daiktus laikė aksomu išklotose skryniose, užplombuotose specialiu suverenaus antspaudu. Michailo Fedorovičiaus skeptras greičiausiai buvo pagamintas Prahoje.

XVI amžiaus pabaigoje. Rudolfas II, puikus meno žinovas ir kolekcionierius, Prahoje įkūrė garsiąsias teismo dirbtuves, kuriose dirbo įgudę medžio drožėjai ir juvelyrai. Kaip pabrėžia M. Martynova, Boriso Godunovo gautas regalijas iš Rudolfo II buvo jo „imperatoriaus ar karaliaus“ titulo patvirtinimas.

Kartu su Ivano ir Petro Aleksejevičių vestuvėmis su Ivano ir Petro Aleksejevičių karalyste Michailo Fedorovičiaus skeptras ir rutulys buvo gautas iš aukščiausios bažnyčios hierarcho Ivano Aleksejevičiaus rankų, kaip vyresniojo brolio. Ivano ir Petro Aleksejevičių valdymo ceremonijai Kremliaus dirbtuvėse buvo pagamintas dvigubas sidabrinis sostas. Siekiant padėti mažajam Petrui vesti valstybines ceremonijas, dešiniosios kėdės gale buvo išpjautas langas, skirtas princesei Sofijai ar kitiems globėjams.

Keletą metų Petras I rinko informaciją Bizantijos kronikose apie karūnavimo ceremoniją. Kotrynos I karūnavimas buvo apgalvotas labai kruopščiai. „Dokumentų tyrimas leidžia teigti, kad karūnavimo rengimą daugiausia vykdė Užsienio reikalų kolegija, kuri buvo atsakinga už diplomatinių ir teismo ceremonijų valdymą. Tikriausiai rengiantis ceremonijai dalyvavo ir diplomatai: „Princas Aleksandras Kurakinas – Prancūzijos rūmų ministras, Aleksejus Bestuževas – Danijos dvare, Ludovik Lanchinsky – Vienos dvare“. Ceremonijos pabaigoje šie asmenys buvo pakelti į valstybės tarybos narių laipsnį.

Rengiant karūnavimą buvo naudojami karūnacijų aprašymai Prancūzijoje, Švedijoje, Šventojoje Romos imperijoje, Danijoje. Buvo renkami Rusijos diplomatų pranešimai apie Marijos Mediči, Liudviko XIV, Liudviko XV, Romos ciesoriaus Karolio VI karūnavimą Bohemijos karaliumi, Švedijos karaliaus Frydricho I karūnavimą. Vestuvių apeigos tapo karūnavimo ceremonijos kompozicijos pagrindu.

1723 m. lapkritį Petras Didysis paskelbė manifestą, kuriame paaiškino priežastis, paskatinusias jį karūnuoti savo žmoną. Šiame dokumente jis atkreipė dėmesį į jos nuopelnus ir nurodė Bizantijos imperatorių ir Vakarų Europos valdovų pavyzdį, kurie taip pat vedė savo sutuoktinius. Po manifesto paskelbimo Kremliuje buvo pradėta ruoštis karališkoms patalpoms, kuriose niekas negyveno apie 20 metų. Tačiau dėl imperatoriaus ligos karūnavimas buvo atidėtas pavasariui.

Bizantijos imperijos karūna, sudaryta iš dviejų pusrutulių, simbolizuojančių rytinės ir vakarinės Romos imperijos dalių vienybę, tapo pavyzdžiu kuriant pirmąją Rusijos karūną iš paauksuoto sidabro ir brangakmenių, kurie vėliau buvo perkelti į Anos Ioannovnos karūna.

Kotrynos I karūnavimo suknelės suknelė ir traukinys buvo iškirpti ir išsiuvinėti Berlyne – šis miestas garsėjo siuvimu sidabro ir aukso siūlais.

Ėmimo į dangų katedroje grindys išklotos kilimais, į sietynus įstatytos auksinės žvakės, bažnyčios viduryje pastatyti du sostai, virš kurių iškilo baldakimas su juodai išsiuvinėtu ereliu. Dešinėje buvo kėdės Meklenburgo ir Kurlando princesėms ir kunigaikštienėms, taip pat Holšteino kunigaikščiui. Iškilminga eisena į katedrą, skambant varpams ir pulko kapelų garsams, atidarė gelbėtojų būrį. Tada buvo 12 imperatorienės puslapių, 4 suvereno kunigaikščiai, ceremonijų vedėjas su deputatais iš provincijų ir generolais, valstybės maršalas, lydimas dviejų šauklių. Tada jie nešė imperatorienės violetinę, rutulį, skeptrą ir karūną.

Valdovas dangaus mėlynumo kaftanu, kurį imperatorienė asmeniškai išsiuvinėjo sidabru, ir kepure su balta plunksna sekė regalijas. Už jo buvo imperatorienė, kuriai vadovavo Holšteino kunigaikščio ranka. Toliau atėjo valstybės ponios ir teismo ponai. Eiseną užbaigė kitas gelbėtojų būrys. Aukštesnioji dvasininkija pasitiko imperatoriškąją porą katedros prieangyje.

Katedroje imperatorius pakėlė į sostą savo žmoną, iš kurios jie nusilenkė susirinkusiems. Kol imperatorius atsisėdo į jam skirtą vietą, Kotryna atsisakė užimti savo sostą. Kai imperatorienė ištarė „Tikėjimo simbolį“, o vyskupas suskaitė maldą, mantija buvo atnešta imperatoriui, o jis, padedamas asistentų, uždėjo ją imperatorei. Uždėjęs jai karūną ir perdavęs imperiją, Petras I atvedė Kotryną į Karališkąsias duris patepti. Karūnos padėjimo metu, patepimo ir komunijos metu, griaudėjo salvės iš visų miesto pabūklų, sveikinosi aikštėje įsikūrę pulkai.

Bora, valdovas grįžo į rūmus, o imperatorė nuėjo į Arkangelo katedrą. PRAGARAS. Menšikovas tuo metu žmonėms svaidė aukso ir sidabro žetonus. Pasibaigus maldai, imperatorienė karieta nuvažiavo į Ascension vienuolyną, iš kur grįžo į rūmus. Generolas Lassi ir du šaukliai sėdėjo šalia vežimo, svaidydami į žmones aukso ir sidabro medalius. Tą pačią dieną Faceted Chamber buvo surengta vakarienė. Petras I ir Kotryna sėdėjo po baldakimu prie dešiniosios salės sienos. Po pirmosios pertraukos A.D.Menšikovas susirinkusiems įteikė didelius aukso medalius, o žmonėms priešais rūmus stovėjo didelis keptas jautis, kurio šonuose du fontanai plaka baltu ir raudonu vynu. Pietūs truko apie dvi valandas. Vakare miestas buvo apšviestas. Kitą dieną imperatorienė sulaukė sveikinimų. Gegužės 10 d. buvo surengta vieša vakarienė, o vakare – fejerverkai.

Petrui I priėmus imperatoriškąjį titulą ir reformavus bažnyčią, vestuvių su karalyste apeigos labai pasikeitė. Jei anksčiau pagrindinis vaidmuo atliekant apeigas priklausė patriarchui ar metropolitui, dabar jis atiteko karūnuotajam. Iki Petro I karališkąsias regalijas karaliui patikėjo aukščiausias dvasinis asmuo. Šis veidas sėdėjo šalia karaliaus prakeiktoje vietoje ir kreipėsi į karalių pamokymu.

Po patriarchato sunaikinimo Petras I pats karūnavo savo žmoną imperatorę Jekateriną Aleksejevną karūna, kurią jam įteikė Teodosijos ir Teofano arkivyskupai (1724 m. gegužės 17 d.). Nuo to laiko norintiems dalyvauti ceremonijoje pradėta leisti įsigyti bilietus. Užpildyti Kremlių ir Ėmimo į dangų katedrą įvairaus rango žmonėmis tapo neįmanoma.

Valdant Petrui I, buvo padėti pamatai suformuoti valstybinių regalijų kompleksą, atitinkantį naujo tipo valstybės struktūrą. Pirmojo karūnavimo regalijos apėmė karūną, skeptrą, rutulį ir imperatoriškąją mantiją. Petrinės epochoje buvo informacijos apie tokius simbolius kaip kardas, antspaudas, antspaudas. Kiekviena paskesnė karūnacija prasidėdavo nuo ankstesnio tyrimo. Keičiantis valdžios sampratai, keitėsi ir ceremonija. Karūnavimas įtvirtino naujo tipo valstybės struktūrą Rusijoje. Per iškilmingą Rusijos imperatorių eiseną į sostinės sostinę abiejose kelio pusėse kariai buvo išrikiuoti grotelėmis. Iškilmingas įžengimas į sostinę ir pačios karūnavimo iškilmės įgavo valstybinės šventės pobūdį: šiomis dienomis buvo rengiamos ne tik populiarios pramogos, bet ir teikiamos įvairios malonės gyventojams.

Balandžio 27 ir gegužės 18 dienomis buvo išleisti dekretai, kuriais buvo atidėtas piniginių inkasacijų, atsargų, pašarų ir valstybės skolų įsiskolinimas.

1728 m. vasario 4 d. Petras II iškilmingai įžengė į Maskvą karūnuoti. Tai buvo pirmoji imperatoriškoji karūnavimo procesija į Maskvą, kuri buvo išsiųsta į Kremlių iš Vsekhsvyatskoje kaimo, kur imperatorius sustojo pakeliui iš Sankt Peterburgo. Eiseną atidarė ir uždarė grenadierius. Imperatorius sekė Ostermaną vežimu, traukiamu aštuonių arklių. Generalgubernatorius, kilmingi miestiečiai ir pareigūnai pasitiko imperatorių prie įėjimo į Žemės miestą, priešais Baltąjį miestą jo laukė magistratas ir pirkliai, o prie Ėmimo į dangų katedroje – dvasininkai. Praeinant pro vartus, šaudė patrankos, o žygiuojant per miestą skambėjo visi Maskvos varpai.

Karūnavimas įvyko 1728 metų vasario 24 dieną. Bažnyčios ceremonija buvo tokia pati kaip Jekaterinos I.

Imperatoriaus Petro II karūnavimo metu buvo paskelbtas aukščiausias manifestas, kuriame buvo įrašyti įsiskolinimai ir palengvintas už nusikaltimus nuteistųjų likimas. Karūnavimo dieną kunigaikščiai Dolgoruky ir Trubetskoy buvo pakelti į feldmaršalus, o Minichui buvo suteiktas grafo orumas.

Vadovaujant Elizavetai Petrovnai, bažnyčios apeigos buvo papildytos. Pirmą kartą į šventimus buvo įtraukta ektenija, troparionas, pararemija ir skaitymas nuo stalo bei Evangelija. Ektenijoje kartu su įprastomis maldomis buvo įtraukta malda už karūnuotą monarchą: „Kad ežiukas palaimintų savo karališkąsias vestuves karaliaus karaliaus ir viešpačių Viešpaties palaiminimu“. Kaip matyti iš aukščiau pateikto teksto, skaitant ekteniją, buvo vartojamas terminas „vestuvės“, o pasaulietinėje visuomenėje ši ceremonija buvo vadinama karūnavimu.

Nuo XVIII a. imperatoriškoji juosta su dvigalvio erelio atvaizdu buvo pagaminta iš aukso spalvos audinio. Iš viso buvo pagaminti keturi baneriai: 1742, 1856, 1883 ir 1886 m. Elžbietos Petrovnos karūnavimui buvo pagaminta reklaminė juosta, ant kurios geltono atlasinio audinio auksu ir dažais pavaizduotas juodas dvigalvis erelis su trimis karūnomis, dešinėje letenoje laikantis auksinį skeptrą, o kairėje – valdovas. . Ant erelio krūtinės – Maskvos herbas raudoname lauke ant balto žirgo sėdintis ir ietimi į slibiną smogęs šventasis Jurgis Nugalėtojas, aplink skydą – Šv. Andriejus Pirmuoju pašauktuoju, palei drobės kraštus yra karalysčių, kunigaikštysčių ir regionų herbai. Ant viršutinės ribos surašyti Kijevo, Vladimiro, Novgorodo, Kazanės, Astrachanės ir Sibiro karalysčių herbai, didžiųjų Smolensko ir Pskovo kunigaikštysčių herbai; šoninėse sienose - Estijos, Livonijos, Karelijos, Oldenburgo, Tverskojaus, Jugorskio, Permės, Vyatskio, Bulgarijos, Nižnij Novgorodo, Severskio žemių, Černigovo, Jaroslavlio ir Belozerskio herbai; apatinėje riboje - Udoros, Obdorskio, Kondijsky, Iverskoy, Kartalinsky, Gruzijos, Čerkaskio ir Gorskio žemės. Tie patys herbai kartojasi kitoje reklamjuostės pusėje “.

Vėlesniais metais, plečiantis valstybei, kai kurie herbai buvo nudažyti, o vietoj jų buvo užrašyti regionų, kurie po 1762 m. tapo imperijos dalimi, herbai.

Elizaveta Petrovna dar prieš karūnavimo ceremoniją paskelbė manifestą, kuriame žmonėms buvo suteikta daug lengvatų, visų pirma, buvo pridėti visi valstybės įsiskolinimai nuo 1719 iki 1730 m.; sumažintas dvarininkų valstiečių atlyginimas vienam gyventojui, asmenys, padarę ne itin sunkius nusikaltimus, taip pat vogę ar iššvaistę valstybės pinigus ir daiktus, atleisti nuo bausmių, tremties, baudų; ištremtieji į katorgos darbus buvo paleisti suteikus teisę stoti į valstybės tarnybą; nuteistųjų mirties bausme, pastarieji pagal kaltės laipsnį buvo pakeisti sunkiaisiais darbais arba tremtimi. Imperatorienės paskelbtame manifeste, skirtame karūnavimui paminėti, mirties bausmės panaikinimas užėmė pirmąją vietą tarp daugelio malonių.

1762 m. rugsėjo 13 d. Jekaterinos II karūnavimo proga įvyko iškilmingas įžengimas į sostinę. Išvakarėse Maskvoje buvo valomos gatvės, remontuojami šaligatviai, dažomi namai ir žibintai. Mieste buvo pastatyti triumfo vartai su alegoriniais atvaizdais.

Per sakramentą Jekaterina Didžioji, pirmoji iš valdančių asmenų, savo ranka užsidėjo karūną; po krizmacijos ji įžengė pro Karališkąsias duris į sostą ir ten pagal karališkąją tvarką papasakojo Šventąsias paslaptis. Tą pačią dieną buvo paviešinti du manifestai. Pirmajame iš jų įsakyta visus nuteistuosius, išskyrus žudikus ir ištremtus neterminuotai, paleisti į laisvę ir grąžinti į tėvynę; buvo panaikinta mirties bausmė ir amžinoji tremtis su vieša bausme. Vietoje to buvo įsakyta atimti iš bajorų laipsnius ir galimybę užsiimti valstybės tarnyba. Taip pat buvo paleisti už schizmatikos, druskos ir smuklės reikalus sulaikyti asmenys, o kaltė atleista tiems, kurie savo pareigas atliko netinkamai. Antrasis manifestas patvirtino Elizavetos Petrovnos suteiktas teises ir privalumus Rusijos kariuomenei, buvo įkurta komisija, nagrinėjanti nepelnytai iš tarnybos pašalintų, laipsniais ir apdovanojimais apeitų asmenų bylas. Palcigo ir Frankfurto mūšių dalyviams buvo liepta išmokėti pusės metų atlyginimą neįskaityti. 1762 m. rūmų perversmo dalyviai buvo apdovanoti dosniais imperatorės apdovanojimais.

Pasiruošimas Pavelo Petrovičiaus karūnavimui buvo atliktas labai ekonomiškai, nes suverenas, „būdamas prabangos ir nereikalingų išlaidų priešas“, įsakė iškilmingų reikalų tarnybai deklaruoti aukščiausiam juodam aksomui, t.y. tvirtas korsetas ir aksominis traukinys; sijonas gali būti sodraus arba siūto audinio. O ponios, bijodamos tokių išlaidų, turi galią tai padaryti iš paprastos medžiagos.

Iškilmingas įvažiavimas į sostinę įvyko Verbų sekmadienį, 1797 m. kovo 28 d. Imperatorius jojo ant žirgo, o imperatorienė – karieta. Pakeliui kariai buvo išrikiuoti grotelėmis, o žiūrovams pastatytos dengtos galerijos, penkios naujos triumfo arkos, o senosios papuoštos paveikslais. Iverskajos koplyčioje du jauni Trejybės-Sergijaus seminarijos auklėtiniai priėjo prie suvereno ir deklamavo poeziją. Didįjį šeštadienį, karūnavimo dienos išvakarėse, imperatorius su žmona persikėlė į Kremlių.

Pavelas Petrovičius, pirmasis iš Rusijos carų ir imperatorių, buvo karūnuotas kartu su imperatoriene, jo žmona. Atlikęs ceremoniją virš ypatingojo imperatoriaus, monarchas, užėmęs jo vietą soste ir padėjęs regalijas ant pagalvių, pasikvietė pas save žmoną. Kai ji priėjo ir atsiklaupė priešais jį, imperatorius nuėmė jo karūną ir, palietęs ją prie imperatorienės antakio, užsidėjo ant savęs. Tada jis uždėjo imperatorei mažesnę karūną – Šv. Andriejaus Pirmojo ordino grandinę, imperatoriškąją purpurinę.

Pirmasis ypač svarbus vyriausybės aktas buvo Paveldėjimo aktas, paskelbtas karūnuojant 1797 m. balandžio 5 d. Vietoj ankstesnės 1722 m. Petro Didžiojo nustatytos tvarkos, buvo priimtas įsakymas dėl savavališko sosto įpėdinio paskyrimo. valdantis asmuo buvo nustatytas nepakeista tvarka dėl sosto perdavimo tiesiogine žemėjimo linija iš tėvo vyriausiajam sūnui...

Sosto paveldėjimo įstatymą karūnavimo dieną perskaitė Pavelas Petrovičius, tada imperatorius įžengė į altorių ir pastatė aktą ant Ėmimo į dangų katedros altoriaus, sidabrinėje arkoje, amžinai saugoti. Apsisiųsdamas sau karališkąsias regalijas, imperatorius „virš savo uniformos apsivilko senovinį karališkąjį apdarą – dalmatinį, skirtą tik vyrams. Taigi Paulius I norėjo pabrėžti jo sukurtą taisyklę karūnuoti tik autokratus. Karūnavimo chalatas (porfyras) buvo uždėtas imperatoriui Pauliui virš dalmatiko.

Karūnavimo dieną 109 asmenims buvo įteikti dvarai, kuriuose gyvena daugiau nei 100 000 vyriškų sielų, o virš 600 asmenų buvo apdovanoti laipsniais ir apdovanojimais. Tokia suma niekada nebuvo pasigailėta nei anksčiau, nei vėliau.

1801 m. rugsėjo 15 d. įvyko Aleksandro Pavlovičiaus karūnavimas. Daugelio amžininkų apmaudu, šią dieną įteikti apdovanojimai nepasižymėjo dosnumu. Valstiečiai iš viso nebuvo skirstomi. Aleksandras I vienam iš garbingų asmenų, prašiusių suteikti dvarą, atsakė: „Dauguma valstiečių Rusijoje yra vergai, manau, be reikalo kalbėti apie žmonijos pažeminimą ir tokios valstybės nelaimę. Aš daviau įžadą nedidinti jų skaičiaus ir todėl įvedžiau taisyklę neatiduoti valstiečių kaip nuosavybės“.

Tarp dekretų, lydėjusių karūnavimą, pažymime dekretą dėl kankinimų panaikinimo, taip pat įsakymą Mokslų akademijos prezidentui, kad Sankt Peterburgo Vedomostyje nebūtų skelbiami skelbimai apie žmonių be žemės pardavimą. Kariuomenėje buvo atkurti senųjų pulkų pavadinimai, grąžintos rusiškos uniformos. Į Indiją išsiųsti kariai buvo atšaukti į tėvynę. Aleksandras I sunaikino Slaptąją kanceliariją, kuri sprendė reikalus, susijusius su suvereno ir valstybės išdavyste, įžeisdamas karališkąją didybę. Išleista daugiau nei tūkstantis kalinių; Į valdžios postus vėl pateko 12 tūkst. Kelionės į užsienį tapo nemokamos, panaikinti prekybos užsienyje apribojimai. Bajorai grąžino visas savo privilegijas.

Karūnavimo dienomis buvo parengtas „Gailesniausio laiško, skundžiamo rusų tautai“, juodraštis, kuriame sakoma: jų gyvenimas. Šis projektas buvo bandymas apriboti imperatoriaus galią; tikriausiai dėl to laiškas neišvydo dienos šviesos.

Karūnavimo atminimui iškaltas bronzos medalis; vienoje jo pusėje buvo valdovo atvaizdas, o nugarėlėje stulpelio dalis su užrašu: „Įstatymas“, – ir aplink žodį: „Palaimės įkeitimas vienam ir visiems“.

Ceremonija yra ne tik visuomenės moralinės būklės atspindys. Tai savotiškas aukščiausios valdžios būsimos politinės programos prologas.

Karūnuojant Nikolajų Pavlovičių, jam buvo įteiktas kryžius už bučiavimą, kuris buvo ant Petro I Poltavos mūšio metu; šis kryžius išgelbėjo jį nuo mirties: į kryžių pataikiusi kulka atsimušė į jį. Taip bažnyčia pabrėžė didvyrišką imperatoriaus dvasią, pasireiškusią per 1825 m. gruodžio 14 d. sukilimą.

Nikolajus Pavlovičius, vienintelis Rusijos imperatorius, buvo karūnuotas du kartus: 1826 m. - Maskvoje ir 1829 m. - Varšuvoje kaip Lenkijos karalius. Tam net erelis karališkajame skeptre buvo padarytas nuimamas: per karūnavimą Varšuvoje dvigalvis „rusiškas“ erelis buvo pakeistas vienagalviu „lenkišku“. Jo brolio Konstantino Pavlovičiaus atvykimas į Maskvą į Nikolajaus Pavlovičiaus karūnavimo iškilmes, pasak Benckendorffo, „buvo puikus visos šalies liudijimas apie jo paklusnumą naujajam suverenui. Publika buvo sužavėta, o diplomatinis korpusas – nustebintas. Garbingieji jį apgaubė pačios pagarbiausios baimės ženklais.

Nuo XIX amžiaus pradžios. Preobraženskio gelbėtojų pulko uniforma, atitinkanti jos savininko laipsnį, tapo oficialia Rusijos imperatorių karūnavimo suknele. Valdžios tęstinumą simbolizavo ir jos pirmtako monograma ant uniformos epaulečių. Ant Baltojo erelio ordino grandinės, pagamintos Nikolajui I karūnuojant į Lenkijos sostą, AI šifro, lenkiško erelio iš balto emalio ir rusiško dvigalvio erelio iš juodo emalio piešiniai. pakaitomis.

Nikolajaus I karūnavimas Varšuvoje vyko Senato posėdžių salėje. Karūną, skeptrą, rutulį ir kitas regalijas ceremonmeisteris atvežė iš Sankt Peterburgo. Kai jų imperatoriškosios didenybės pateko iš sosto salės į karūnavimo salę, buvo paleistas 71 patrankos šūvis. Dvasininkai, apšlakstę savo didenybes šventu vandeniu, aplenkė juos. Pats Nikolajus I užsidėjo karūną ant galvos; primatas davė jam skeptrą ir rutulį ir tris kartus sušuko: „Vivat, Rexir aeternum“. Tada valdovas savo žmonai uždėjo Baltojo erelio ordino grandinę. Pirmą valandą popiet imperatorius ir jį lydintieji patraukė į Šv.Jono katedrą. Primatas sutiko jų didenybes prie katedros durų, palydėjo iki jiems paruoštos vietos ir pasakė: „Šloviname Dievą už jus“. Po to jų didenybės grįžo į rūmus.

Imperatorė ėjo į katedrą ir iš jos po didingu baldakimu, kurį nešė 16 generolų. Vakare jų didenybės atviru vežimu važinėjo po Varšuvą, grožėdamiesi nuostabia apšvietimu.

Karūnavimas yra prasmingas, jei pripažįstama dieviškoji galios kilmė. Konstitucijoje daroma prielaida, kad valdžios šaltinis yra žmonės. Lenkų nacionalistai nebuvo patenkinti Lenkijoje egzistavusia valstybine struktūra. Imperatorius Nikolajus I savo ruožtu nesiruošė daryti nuolaidų spręsdamas teritorinį klausimą – leisti plėsti Lenkijos sienas aneksuojant naujus Rusijos imperijos regionus.

1830 m. Prancūzijos revoliucija davė postūmį lenkų sukilimui. Lenkijos Seimas paskelbė, kad Romanovų dinastija atima Lenkijos sostą ir sukūrė laikinąją revoliucinę vyriausybę. Visa lenkų kariuomenė prisijungė prie sukilėlių. 1831 m. Varšuvą užėmė audra. 1815 metų konstitucinė chartija buvo panaikinta kaip nepriklausoma kariuomenė – lenkų kariuomenė sunaikinta, Lenkijos karalystė padalinta į provincijas ir pavaldi imperatoriškam gubernatoriui.

Taigi karūnavimo ceremonija, neparemta tikrais monarchinės valdžios neginčijamumo ir neliečiamumo aktais, ne tik neprisidėjo prie politinės padėties Lenkijoje stabilizavimo, priešingai – davė impulsą revoliucinės situacijos vystymuisi.

1856 m. rugpjūčio 19 d. įvyko iškilmingas Aleksandro II įžengimas į Maskvą. Šį įvykį išsamiai aprašė London Times korespondentas: „Triumfas visais atžvilgiais buvo didingas ir stulbinantis; didžiulės karalystės turtas buvo apipintas rytietiška prabanga, o pastaroji šį kartą derėjo su išsilavinusių Vakarų skoniu. Vietoj ankštos scenos reginys buvo suvaidintas senovinėje didžiulės valstybės sostinėje, tokios pat, kokia kada nors egzistavo pasaulyje; vietoj blizgučių ir blizgučių degė grynas auksas, sidabras ir brangakmeniai. Paveikslėliai buvo tokie įvairūs, kad mintis būtų veltui mėginusi atnaujinti daugybę pojūčių, kurie gimdavo ir išnykdavo kiekvieną minutę. Vargu ar kas nors iš šioje ceremonijoje dalyvavusių užsieniečių yra matęs ką nors panašaus. Monarcho ir jo tautos pagarba ir gilus religinis jausmas, akivaizdus jų nuolankumas prieš Dievą priminė praėjusių amžių tikėjimą ir ritualus, įvairiai pabrėžė karinės galios karinės galios pasireiškimą. Karietų ir uniformų, livijų ir arklių pakinktų spindesys buvo vertas Romos carų ar garsiausių Rytų valdovų. Jie sako, kad karūnavimas Rusijai kainavo šešis milijonus rublių sidabro arba vieną milijoną svarų sterlingų.

Išsamų Aleksandro II karalystės vestuvių ceremonijos aprašymą prancūzų laikraščio „Le Nord“ korespondentas baigia tokiais žodžiais: „Turėjai pamatyti šį spektaklį, kad suprastum jo prasmę; jam apibūdinti neužteko pamatyti. Baldvino Konstantinopolio karūnavimas, kurį tapytojas perdavė palikuonims paveiksle Versalyje, neatspindi tokio įspūdingo reginio; vaizduotė negalėjo rasti nieko didingesnio net ryškiausiomis kūrybinio įkvėpimo akimirkomis.

Minint Aleksandro II karūnavimą, buvo pašventintas naujas valstybinis plakatas. „Tautinis herbas, nudažytas dažais, susuktais aukso, sidabro ir juodo šilko kutais. Andriejaus Pirmojo pašaukto ordino mėlyna juostelė viršuje sutvirtinta lankeliu, juostos galai iš abiejų pusių puošti dvigalviais sidabriniais ir paauksuotais ereliais; nuo jų kyla parašai, išsiuvinėti auksu: ant vienos juostelės: „Dievas su mumis“ ir Rusijos valstybės pradžios (862) ir krikščionių religijos priėmimo metai (988); ant kito „Telaimina mus Dievas“ ir Rytų imperijos herbo (1497) ir Visos Rusijos imperijos titulo (1721) priėmimo metai. Ant lanko – medalionas su paauksuotu sidabriniu ereliu; du vienodi kutai kabo ant lankelio ant trispalvių virvelių. Ant koto – paauksuotas sidabrinis obuolys, ant jo – dvigalvis erelis, sidabrinis, padengtas emaliu.

Tarp daugybės karūnavimo Kremliaus aikštėje žiūrovų buvo Jelena ir Michailas Volkonskiai - dekabristų princo S.G. vaikai. Volkonskis. Susipažinęs su giminaičiais Maskvoje ir Sankt Peterburge, katorgose užaugę jaunuoliai stebino aukštuomenę savo manieromis ir išsilavinimu. Karūnavimo dieną turėjo nuskambėti caro žodis apie Sibiro nuteistųjų likimą. Kai Sergejaus Grigorjevičiaus vaikai sėdėjo vakarieniaudami savo bute Spiridonovkoje, suskambo varpas. Kurjeris iš Kremliaus atnešė šaukimą M.S. Volkonskis su įsakymu atsiskaityti žandarų vadui kunigaikščiui Dolgorukiui. Teismo baliuje Kremliaus salėse naujasis imperatorius, aplenkdamas svečius, sustojo priešais Eleną Sergejevną. „Džiaugiuosi, – pasakė Aleksandras II, – kad galiu grąžinti tavo tėvą iš tremties, ir man buvo malonu išsiųsti už jį tavo brolį.

1883 m. gegužės 10 d. įvyko iškilmingas imperatoriaus Aleksandro III įžengimas į Maskvą. Eisenai vadovavo policijos viršininkas ir 12 raitųjų žandarų, du iš eilės. Po to sekė jo paties imperatoriškosios Didenybės vilkstinė, Gelbėjimo gvardijos kazokų pulko gelbėjimo eskadrilė ir 1-ojo gelbėjimo dragūnų Maskvos Jo Didenybės pulko eskadrilė. Pietiniai Rusijos imperijos regionai į Maskvą delegavo savo atstovus, kurie jodinėjo žirgais po du iš eilės prieš Maskvos bajorų deputaciją.

Pirmosios dvaro ir Valstybės tarybos narių eilės buvo keturviečiais iškilmingais paauksuotais vežimais, riteris maršalas ir vyriausiasis maršalas – atviruose faetonuose. Imperatorius jojo ant žirgo po Jo Didenybės kavalerijos pulko gyvybės eskadroną ir Gelbėjimo sargybinių kavalerijos pulko gelbėjimo eskadroną. Po imperatoriaus sekė imperatoriaus rūmų ministras, karo ministras, pagrindinio imperatoriškojo buto vadas, generolas adjutantas, jo didenybės palydos generolas majoras ir adjutanto sparnas, didieji kunigaikščiai ir užsienio suverenių namų kunigaikščiai. kurie atvyko į Maskvą. Didieji kunigaikščiai Vladimiras Aleksandrovičius ir Sergejus Aleksandrovičius bei Oldenburgo kunigaikštis Aleksandras Petrovičius norėjo būti eilėje. Imperatorienė Marija Fiodorovna ir didžioji kunigaikštienė Ksenija Aleksandrovna važiavo iškilmingu paauksuotu vežimu, traukiamu aštuonių žirgų, iš abiejų pusių ėjo keturi kazokų kamarai iškilmingais drabužiais, už vežimo buvo šeši puskameriai ant arklio, o už jų – du jaunikiai, taip pat ant. žirgais. Eisenos gale buvo Jo Didenybės gelbėjimo sargybinių husarų gelbėjimo eskadronas ir Jo Didenybės ulėnų gelbėjimo sargybinių pulkų gelbėjimo eskadronas.

Eisenos organizavimui vadovavo šeši ceremonijos meistrai, kurie eisenos bortais važiavo žirgais. Nuo pat ankstyvo ryto visa erdvė tarp Petrovskio rūmų ir Kremliaus buvo užpildyta tūkstančiais žmonių. Prie Triumfo vartų jų imperatoriškąsias didenybes pasitiko generalgubernatorius princas Vl. Dolgorukovas su adjutantais. Kai procesija įžengė į Zemlyanoy miestelį, ją su duona ir druska pasitiko meras B. N. Čičerinas, Dūmos balsėmis ir Tarybos nariais – miesto, buržuazijos ir amatininkų; Kančios vienuolyno aikštėje imperatorių pasitiko Maskvos provincijos zemstvo tarybos pirmininkas ir nariai; Maskvos bajorija, vadovaujama provincijos vado grafo L.V. Bobrinskis laukė imperatoriaus priešais generalgubernatoriaus namą.

Aplankęs Ėmimo į dangų katedrą, imperatorius nuvyko į Arkangelo ir Apreiškimo katedras. Didysis maršalas princas Vl. Dolgorukovas. Iš karto nuaidėjo 101 šūvis, visose bažnyčiose prasidėjo varpai. Vakare visas miestas, išskyrus Kremlių, buvo apšviestas.

Gegužės 11 d. Ginklų salėje įvyko iškilminga naujosios valstybės vėliavos pašventinimo ceremonija.

Gegužės 14 d. imperatoriškosios regalijos buvo iškilmingai perkeltos iš ginklų salės į Kremliaus rūmų Andreevskajos sosto salę. Tą pačią dieną ceremonijų meistrai paauksuotais vežimais išvyko informuoti užsienio šalių ambasadorius apie šventojo karūnavimo dieną.

Karūnavimo dienos, 1883 m. gegužės 15 d., rytą Maskvos gatvės atrodė neįprastai. Visos parduotuvės buvo uždarytos, niekur nesimatė nei vežimų, nei pėsčiųjų. Visas gyvenimas susitelkęs Kremliuje, kur susirinko tūkstančiai žmonių.

Platus puslankiu suformuotas tribūnų amfiteatras apėmė teritoriją nuo Apreiškimo katedros iki Dvylikos apaštalų bažnyčios. Tarp Raudonosios verandos ir Apreiškimo katedros buvo įrengta tribūna. Žmonės užėmė visą dešinę Kremliaus Katedros aikštės pusę. Be vidinių tribūnų, buvo įrengta dar viena išorinė tribūna su vaizdu į Mikalojaus rūmų aikštę. Rytų tautų atstovai užėmė didelę tribūną priešais Ėmimo į dangų katedrą. Ryškiais tautiniais kostiumais pasipuošę šie žiūrovai padovanojo itin vaizdingą paveikslą.

Pasibaigus karūnavimo ceremonijai, jų imperatoriškosios didenybės išvyko iš Ėmimo į dangų katedros, pirmiausia į Arkangelo katedrą, o paskui į Apreiškimo katedrą. Pakilusios į viršutinį Raudonosios verandos laiptą, jų didenybės tris kartus nusilenkė žmonėms.

Faceted Chamber buvo surengta iškilminga vakarienė. Tarpais tarp patiekalų imperijos menininkai ir choras atliko kantatą pagal P.I. Čaikovskis. Vakarienės pabaigoje jo Didenybė, nusileisdama nuo sosto, uždėjo karūną ant galvos ir, paėmusi į rankas skeptrą bei rutulį, kartu su imperatoriene dainuodama chorą „Šlovė“ įžygiavo į Andrejevskajos salę. Ten palikusios visas savo regalijas, jų didenybės pasitraukė į savo vidinius kambarius.

Gegužės 16 d. jų imperatoriškosios didenybės sulaukė kariuomenės ir civilių pareigūnų bei valsčiaus vyresniųjų sveikinimų. Prisistačiusių buvo daugiau nei 2000. Tos dienos vakare „Faceted Chamber“ buvo surengtas balius, kuris baigėsi apie vidurnaktį.

Imperatorius Aleksandras III Petrovskio rūmuose kreipėsi į valdovų vadus šiais žodžiais: „Laikykitės savo aukštuomenės vadų patarimo ir netikėkite absurdiškais ir absurdiškais gandais ir gandais apie žemės perskirstymą, nemokamą nuomą ir pan. Šiuos gandus skleidžia mūsų priešai. Bet koks turtas, kaip ir jūsų, turėtų būti neliečiamas.

Aplinkraštyje, išsiųstame Rusijos atstovams užsienio valstybėse, imperatorius Aleksandras III pagrindinę savo valdymo užduotį apibrėžė taip: vyriausybės. Jo Didenybės užsienio politika bus visiškai taiki“. Imperatoriaus Aleksandro III valdymo iš sosto pradžioje buvo paskelbta: „Dievo balsas įsako mums linksmai dirbti valdžios darbą, tikintis dieviškosios Apvaizdos, tikint autokratinės valdžios galia ir tiesa, kurią esame pašaukti tvirtinti ir apsaugoti žmonių labui nuo bet kokio kėsinimosi į ją.

Gegužės 17 ir 18 dienomis imperatorius priėmė kariškių, civilių ir teismo pareigūnų bei pirmųjų keturių klasių ponių sveikinimus.

Karūnavimo iškilmės pasibaigė gegužės 28 d. aukščiausia kariuomenės peržiūra, tą pačią dieną jų imperinės didenybės išvyko į Sankt Peterburgą.

Tęsdamas savo tėvo imperatoriaus Aleksandro III tradicijas, Nikolajus II specialiu dekretu valdančiajam Senatui karūnavimo proga įsakė į Maskvą sukviesti Rusijos imperijos atstovus iš aukštuomenės, iš zemstvos, iš miesto gyventojų. , iš kazokų kariuomenės, iš Suomijos Didžiosios Kunigaikštystės, iš regionų, kuriuos kontroliuoja karinis departamentas, iš kitų tikėjimų dvasininkų. Skambučio organizavimas buvo patikėtas vidaus reikalų ministrui, karo ministrui, Suomijos Didžiosios Kunigaikštystės valstybės sekretoriui.

1896 m. balandžio 4 d. į Maskvą atvyko Nikolajevo geležinkelio avarinis traukinys su imperatoriškomis regalijomis. Stotyje traukinį pasitiko Maskvos generalgubernatorius, didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius, aukšti pareigūnai, kariuomenės pareigūnai ir Maskvos teismo pareigūnai.

Kai iš vežimo buvo iškeltos imperatoriškosios regalijos, išrikiuotas karinis dalinys budėjo, būgnininkas mušė kampaniją, visi susirinkusieji sveikino. Atvykus procesijai su regalijomis į Ginklų salę, juos pasitiko Maskvos rūmų skyriaus vedėjas, Maskvos rūmų administracijos vadovas. Čia taip pat buvo išrikiuota garbės sargyba iš 1-ojo gyvybės grenadierių Jekaterinoslavo imperatoriaus Aleksandro III pulko.

Jų imperatoriškosios didenybės atvyko į Petrovskių rūmus 1896 m. gegužės 6 d., per Nikolajaus II gimtadienį. Nuo šios dienos prasideda kasdienių iškilmingų švenčių ciklas: Gegužės 9 d. – įėjimas į Aleksandro rūmus; Gegužės 10 ir 11 d. Ypatingųjų pasiuntinių priėmimas; Gegužės 13 d., Šventosios Dvasios dieną – šventojo karūnavimo paskelbimas, imperatoriškųjų regalijų perdavimas, persikėlimas į Kremlių; Gegužės 14 d. įvyko šventasis karūnavimas, jų imperatoriškųjų didenybių vaišės Faceted Chamber, apšvietimas; Gegužės 15 d., šv. Aleksandro III karūnavimo minėjimo dieną, Briauninėje salėje buvo surengta vakarienė dviejų pirmųjų klasių dvasininkams ir asmenims. Iškilmės baigėsi gegužės 26 d. karių paradu ir vakariene Maskvos valdžios ir dvaro institucijų atstovams Kremliaus rūmų Aleksandro salėje. Tą pačią dieną imperatorius išvyko iš Maskvos.

Nikolajaus II karūnavimo iškilmes aptemdė baisi tragedija.

Nuo Petro Didžiojo laikų karūnavimo šventės įgavo valstybinės šventės pobūdį: vaišinamas maistas žmonėms, rengiamos pramogos.

Petro II karūnavimo dieną žmonės buvo vaišinami vynu ir keptais jaučiais, įdarytais paukštiena. Anos Ioannovnos laikais šventės niekuo nesiskyrė nuo ankstesnių karūnacijų ir apsiribojo paprastų žmonių vaišinimu gėrimais ir maistu.

Vieną iš Elizavetos Petrovnos karūnavimo iškilmių dienų prieš balių briaunos salėje vaišindavosi žmonės. Iškilmės truko beveik mėnesį ir baigėsi fejerverkais.

Pauliaus I karūnavimo dieną visoje Lubiankos aikštėje nuo Nikolskio vartų buvo pastatyti stalai ir skrynios su keptais jaučiais; fontanai liejosi raudonu ir baltu vynu. Myasnitskaya gatvėje iki Raudonųjų vartų nusidriekė stalai su gaiviaisiais gėrimais.

Per Nikolajaus I karūnavimą Devichye Pole Maskvoje įvyko grandiozinė šventė su nemokamu skanėstu, kurį sudarė „pyragai ir kepti jaučiai bei baltasis ir raudonasis vynas“.<...>Po pirmo ženklo minia su pasiutimu puolė prie stalų<...>Per kelias minutes jie čiupo pyragus ir mėsą, masių spaudimu pylė vyną, laužė stalus ir kėdes ir tempė namo keletą kėdžių, kai kurias tik lentą, visiškai įsitikinę, kad tai ne apiplėšimas, nes caras suteikė žmonėms. “, - prisiminė MA. Dmitrijevas.

Aleksandro III karūnavimas pritraukė per pusę milijono žmonių.

Per paskutines karūnavimo iškilmes Maskvos Chodynskojės lauke valdžia nesiėmė tinkamų saugumo priemonių. Visas laukas buvo iškastas su duobėmis ir šuliniais, o čia buvo gilus griovys, iš kurio ilgą laiką buvo imamas smėlis ir molis statybos darbams. Kai kurios skylės buvo kažkaip uždengtos mediniais paklotais, kitos liko atviros.

Daugelyje parduotuvių buvo eksponuojami emaliuoti, balti ir auksiniai, įvairiaspalviai puodeliai. Ir daugelis eidavo į Chodynką pasiimti šio puodelio ar kitos dovanos. Žmonės griovyje kūreno laužus visą naktį, kad ryte pirmieji būtų prie būdelių su dovanomis. Tekant saulei santykinai nedidelėje erdvėje susirinko beveik 500 tūkst.

Nepaisant Chodyno katastrofos, karūnavimo šventės nebuvo atšauktos. Tos pačios dienos vakarą balius surengė Prancūzijos ambasadorius Montebello. Pirmąjį kantri šokį caras sušoko su grafiene Montebello, o imperatorienė su Prancūzijos ambasadoriumi. Daugelis patarė imperatoriui neiti į balių, atšaukti šventes, tačiau jis nesutiko.

Didysis kunigaikštis Nikolajus Michailovičius palygino imperatorių su Prancūzijos karaliais, kurie šoko Versalyje ir nepastebėjo artėjančios audros. - Atsimink, Niki, - baigė jis žiūrėdamas Nikolajui II tiesiai į akis, - šių penkių tūkstančių vyrų, moterų ir vaikų kraujas liks neišdildoma dėmė jūsų valdymo laikais. Jūs negalite prikelti mirusiųjų, bet galite parodyti susirūpinimą jų šeimomis... Neduokite savo priešams priežasties sakyti, kad jaunasis caras šoka, kai jo mirę ištikimi pavaldiniai yra nunešami pas mirusiuosius.

Šiam priėmimui Prancūzijos ambasada ruošėsi keletą mėnesių. Karūnavimo dieną Prancūzijos mokyklose ir licėjuose buvo atšauktos pamokos, pareigūnai anksčiau nei įprastai išsiųsti namo. Paryžius buvo papuoštas Rusijos vėliavomis. Prancūzijos vyriausybė, vadovaujama prezidento Felikso Faure, dalyvavo iškilmingoje pamaldoje Rusijos Šv. Aleksandro Nevskio katedroje.

Kaip teigia A.N. Bokhanovas: „Tokios atviros draugiškos simpatijos Rusijai išraiškos nebuvo pastebėta jokioje kitoje šalyje. O kas dabar? Imperatorius turi atsisakyti dalyvauti priėmime ir taip įžeisti Prancūzijos sąjungininkus. Nikolajus II buvo tikras: užsienyje jie to nesupras, ir prasidės gandai. Dėl tarptautinio prestižo priežasčių jis negalėjo to padaryti.

Užsienio atstovai atidžiai sekė karūnavimo ritualo eigą, išsamiai informuodami savo vyriausybes apie smulkiausias jo įgyvendinimo detales.

Karūnavimo ceremonija Rusijoje XVIII – XIX a. buvo svarbus įvykis nacionaliniu ir tarptautiniu mastu.

Rūmų ceremonijos

„Diplomatijos“ sąvoka vienija valstybių vadovų ir aukščiausių valstybės valdžios organų užsienio politikos veiklą. Įvairiais visuomenės raidos etapais keitėsi diplomatijos metodai ir priemonės.

XVI amžiuje, nusimetusi mongolų jungą, Rusijos valstybė tapo visateise tarptautinės bendruomenės nare. „Ir nieko keisto nebuvo nurodyme Rusijos ambasadoriui Athanasijui Nagiui, kuris 1563 m. išvyko į Krymą su diplomatine misija, „gerai pasirūpinti“, kad Krymo chanas niekada neprisegtų „skaisčiai raudono nišano“ (tai yra, raudona spauda). Tais laikais spaudinio spalva dažnai buvo svarbesnė už dokumento turinį. „Scarlet nishan“ ant sutarties pavertė ją garbės liudijimu, tai yra, liudijo ne apie sutarties šalių lygybę, o apie vienos šalies priklausomybės nuo kitos pripažinimą. Nauji užsienio politikos uždaviniai reikalavo naujų derybų formų.

Žodis „protokolas“ kilęs iš graikų „protokollon“ („protos“ – pirmasis, „kolla“ – klijuoti). Viduramžiais protokolas buvo dokumentų tvarkymo ir archyvų tvarkymo taisyklės. Vėliau šios sąvokos turinys išsiplėtė, diplomatiniam protokolui imta priskirti iškilmingus klausimus. Pagal Diplomatinio žodyno apibrėžimą, diplomatinis protokolas yra „visuotinai priimtų taisyklių, tradicijų ir konvencijų, kurių laikosi vyriausybės, užsienio reikalų agentūros, diplomatinės atstovybės ir pareigūnai tarptautinio bendravimo metu, rinkinys“.

Ambasados ​​ceremonijos pamatai buvo padėti senovės Graikijoje. Ambasadoriui buvo duoti nurodymai, kaip derėtis, užrašyti ant dviejų per pusę perlenktų kortelių ar planšečių. Jie buvo vadinami diplomais. Iš čia ir kilo žodis „diplomatija“. Senovės Graikijoje dievas Hermis buvo laikomas ambasadorių globėju, todėl senovės Graikijos ambasadoriai nešiojo specialias „Hermio lazdas“. Tokios meškerės viršūnėje kaip garbės ir šlovės ženklas buvo supintas lauras, prie jo buvo pritvirtinti paukščio sparnai, rodantys pasiuntinio manevringumą ir mobilumą, o du susipynę mazgai buvo jo išradingumo simboliai.

Senovės Romoje buvo įkurta fekalijų kolegija – kunigų kolegija, kurios pareigos apėmė religinį karo pašventinimą ir taikos sudarymą. Šios apeigos buvo atliekamos vadovaujant dviem kunigams – „šventajam tėvui“ („pater patratus“) ir „tėvui, nešančiam verbenos šakelę“ („pater verbenarius“).

Taikos sudarymą lydėjo tokia ceremonija: pater patratus su Jupiterio skeptru rankoje, lydimas pater verbenarius, kuris nuo Kapitolijaus kalvos iš sodo išnešė šventosios verbenos daigą, įsakė kitos pusės ambasadorius perskaitė sutartį, prakeikė visus, kurie išdrįs ateityje pažeisti šios sutarties sąlygas, o po to pasiaukojo, perpjaudamas kiaulei gerklę akmeniniu peiliu.

Kitose šalyse Senovės Roma siuntė ambasadas nuo trijų iki dešimties žmonių, priklausomai nuo įvykio svarbos. Kiekvienas iš ambasadorių gavo po auksinį žiedą – Romos valstybės stiprybės ir galios bei Romos ambasadoriaus autoriteto ženklą. Šis žiedas suteikė teisę be muito per sieną gabenti ambasados ​​bagažą. Romos ambasadorius dažniausiai lydėjo laivai.

Priėmimų Romoje organizavimui buvo sukurta speciali pareigybė – „Ceremonialų meistras“.

Bizantijoje, stengiantis pabrėžti imperijos karinę galią, užsienio delegacijos privalėjo dalyvauti paraduose, kurių metu kariai, išlipę iš vienų ir išeidami pro kitus vartus, judėjo ratu, keisdami tik ginklus. Siekiant pakelti Bizantijos vadovo prestižą, imperatoriaus susitikimas su užsienio valstybės veikėjais buvo aprūpintas daugybe privalomų ceremonijų, pavyzdžiui, delegacijoms artėjant prie imperatoriaus sosto, riaumojo paauksuoti mechaniniai liūtai, o pats imperatoriaus sostas pakilo. .

Rusijoje sutarčių su užsieniečiais sudarymas taip pat buvo apdraustas daugybe protokolinių formalumų: po pamaldos teismo arkivyskupas perskaitė „užkeikimą apie amžinojo poilsio turinį“ (taikos sutarties nuostatas), žodžius. kuriuos po kunigo pakartojo didysis kunigaikštis, o vėliau ir caras. Pati sutartis – „paskutinis laiškas“ – tuo metu gulėjo po Evangelija. Pasibaigus priesaikos skaitymui, caras prisidėjo prie kryžiaus ir, paėmęs „paskutinį laišką“, perdavė jį valstybės, su kuria buvo sudaryta sutartis, delegacijos vadovui.

Vadovaujant Ivanui IV, buvo įsteigta speciali ambasadorių ceremonija, kuri su nedideliais pakeitimais egzistavo Rusijoje iki XVII amžiaus pabaigos. Ivanas Rūstusis pasirūpino, kad delegacijos vadovas, gaudamas „paskutinį laišką“, taip pat prisiekė „bučiuoti kryžių“ ir pabučiuoti „ant paties kryžiaus“, o ne „praeiti kryžių, o ne su“. jo nosis“. Po tokios ceremonijos sutartis buvo laikoma neliečiama „visais straipsniais, kableliais ir punktais, be jokių nukrypti leidžiančių nuostatų“.

Praėjus 12 dienų po Ričardo Kanclerio atvykimo į Maskvą, už užsienio reikalus atsakingas sekretorius jam pranešė, kad didysis kunigaikštis nori, kad jis atvyktų pas jį su karaliaus laiškais. „Likau tuo labai patenkinta ir kruopščiai ruošiausi priėmimui. Kai didysis kunigaikštis užėmė jo vietą, vertėjas atėjo manęs į išorines patalpas, kur sėdėjo 100 ar daugiau bajorų, visi apsirengę prabangia auksine suknele; iš ten nuėjau į tarybos salę, kur sėdėjo pats didysis kunigaikštis su savo bajorais, kurie sudarė nuostabią palydą.

Karaliaus artimieji sėdėjo palei kambario sienas, bet tuo pat metu karalius iškilo virš jų paauksuotame soste „ilgu apsiaustu, papuoštu aukso lapais, karališka karūna ant galvos ir su auksine lazda. ir krištolas dešinėje rankoje; kita ranka jis atsirėmė į kėdės rankeną. Po to, kai kancleris nusilenkė ir perdavė savo laiškus, karalius paklausė jo apie Anglijos karaliaus sveikatą ir pakvietė vakarienės.

Nyderlandų ambasadorius, kurie 1630–1631 m. lankėsi Rusijoje su diplomatine misija, už trečdalio mylios nuo Maskvos pasitiko raiteliai, caro vardu įteikę „dvi karališkas roges ir 17 argamakų, arba persų. arkliai, jų palydai. Sėdėdami šiose rogėse matėme daugybę šimtų raitelių, apsirengusių puikiausiai vietiškai; tai buvo kunigaikščiai, bojarai ir kiti kilmingi asmenys, kurie caro įsakymu turėjo dalyvauti pas mus“, – prisiminė A.K. Burkh.

Kai ambasadoriai šiek tiek pavažiavo, caro vertėjas sustojo prie rogių ir paprašė išeiti išgirsti caro sveikinimo „iš didžiųjų žmonių, kurie jį čia atsiuntė, lūpų... tada vyriausias iš jų, vardu Fiodoras. Ivanovičius Chemodanovas, bajoras, anksčiau buvęs gubernatoriumi Sibire, apnuogino galvą.<...>ir pradėjo savo kalbą“.

Ambasadorių palyda judėjo miesto link, apsupta karališkųjų garbių asmenų, o keliuose ir gatvėse būriavosi didžiulė minia žmonių. Streltsy stovėjo rikiuotėje abiejose miesto gatvių pusėse. Karūnuotų galvų ambasadoriai apsistojo persų kieme, kur laukė karališkosios publikos. Priėmimo dieną ambasadoriai buvo nuvežti į Kremlių tarp šaulių eilių, išdėlioti pilnais šarvais abiejose kelio pusėse, apsupti neįtikėtinos minios žmonių. „Pagaliau patekome į pastato prieangį, kur mums buvo paskirta auditorija. Čia mes išlipome iš rogių ir mus vedė uždengtas praėjimas į vestibiulį, kurį užpildė „svečiai“, tai yra rusų rūmų pirkliai brokato chalatais ir juodųjų lapių skrybėlėmis.

Karalius sėdėjo kameroje soste su raštuotu brokato drabužiu, brangia karūna, su skeptru dešinėje. Dešinėje pusėje sėdėjo patriarchas su dvasiniais drabužiais ir auksine mitra su kryžiumi. Kairėje karaliaus pusėje buvo auksinė piramidė su karūna, kuri simbolizavo nesantį princą. „Šalia karaliaus stovėjo keturi prižiūrėtojai. Ant jų krūtinės skersai kabojo auksiniai kirviai (varpai). Salėje taip pat buvo „svarbiausi valstybės kunigaikščiai, bojarai ir bajorai“ su brokato chalatais ir aukštomis skrybėlėmis iš juodųjų lapių. Ambasadorių palyda be specialaus leidimo negalėjo išeiti iš rezidencijos ir išeiti į gatvę bei turgų be lankininko ar sargo palydos.

Faceted salėje įvyko iškilmingi užsienio ambasadorių priėmimai. Svečius gėrimais ir maistu vaišino apie 150 stiuardų, kurių skaičius siekė 500.

Ambasadoriai atvyko į Briaunų salę su daugybe dovanų, kurias Dūmos raštininkas perdavė carui. Dovanomis buvo vadinami daiktai, kuriuos karaliui įteikė ambasadorius asmeniškai iš jo paties, savo palydos ar pirklių. Sultono ar karaliaus dovanos karaliui buvo vadinamos meilės paminėjimu. Dovanojimo paprotys siekė konkrečių politinių tikslų. Kuo turtingesnės buvo dovanos, tuo labiau ambasadorius tikėjosi savo misijos sėkmės.

1811 m., minint taikos sudarymą Tilžėje, Napoleonas padovanojo Aleksandrui I kavos, arbatos ir deserto, vadinamųjų olimpinių, rinkinių. 1896 m. iš Japonijos buvo išsiųstas dramblio kaulo erelis, sėdėjęs ant didžiulio japoniško medžio kelmo. Kartu buvo pristatytas ekranas su banglentininko atvaizdu. Tais pačiais metais iš Korėjos buvo atsiųsta juodos spalvos medinė spintelė, inkrustuota perlamutru. Kiekviena dovana buvo kruopščiai įvertinta ir įrašyta į specialią knygą. Tai buvo būtina norint žinoti, kiek atsiųsti dovanų.

Ambasadorių dovanų kolekcija ginklų salėje yra didžiausia pasaulyje. Čia pristatomos dovanos iš Irano, Turkijos, Anglijos, Lenkijos, Olandijos, Danijos, Austrijos, Švedijos ir kitų šalių.

Vienas iš viduramžių istorikų diplomatines dovanas vadino „suartėjimo atrama“ ir „geranoriškumo palaikymu“.

Norėdami parodyti Rusijos valstybės turtus, pabrėžti savo galią, didieji kunigaikščiai ir carai rūmų ceremonijas apdovanojo puošnumu ir puošnumu.

Iki XVII amžiaus aštuntojo dešimtmečio, kai Rusija sudarė pirmąsias diplomatinės ceremonijos sutartis su Abiejų Tautų Respublika (1672), Švedija (1674) ir Šventąja Romos imperija (1675), ambasadorių papročio normos gyvavo žodžiu. tradicija.... Visuotinai priimtų protokolo normų trūkumas sukūrė pretekstą rimtiems tarptautiniams konfliktams. 1661 09 30 kilo kivirčas tarp Prancūzijos ambasadoriaus d'Estrados ir Ispanijos ambasadoriaus Vatevilio tarnų dėl vietos automobilių kolonoje, kai Švedijos ambasadorius susitiko Londone. Liudvikas XIV pareikalavo nubausti Ispanijos ambasadorių. Ispanija ambasadoriams buvo įsakyta užleisti vietą Prancūzijos ambasadoriams, priešingu atveju Prancūzija grasino pradėti karo veiksmus.

Išoriniai ceremonijos aspektai slėpė valstybės prestižo problemas tarptautinėje arenoje. Rusijoje ambasadorių audiencijos tvarka buvo iki smulkmenų išplėtota vadovaujant Elizavetai Petrovnai (1744 m.) ir vadinosi „Užsienio ambasadorių ceremonija Imperatoriškajame Visos Rusijos teisme“. Jis prasidėjo nuo vadinamojo viešo ambasadoriaus įėjimo į sostinę. Ceremonijos išvakarėse buvo imtasi šių veiksmų. Ambasadorių lydėti vyriausiojo generolo laipsniu buvo paskirtas komisaras iš kilmingos giminės. Ceremonijų viršininkas generolams, ministrams ir dvariškiams pranešė, kurią dieną ir kurią valandą ambasadorius įeis, „kad jie traukiniais siųstų savo vagonus ir, kiek gali, su spalvomis, kad padidintų įgulą ir pagerbtų ambasadorių. “

Ambasadoriaus įėjimas į miestą buvo iškilmingai įrengtas. Jį lydėjo Peterburgo aukštuomenės karietų kortežas. Prieš vežimą ėjo du bėgikai, taip pat 6, 8, 10 ar 12 pėstininkų. Abiejose vežimo pusėse buvo po vieną hajduką arba pėstininką, lapai buvo dedami ant priekinių diržų. Jei bajoras turėjo raitelį, tai pastarasis vadovavo kortežui. Taip pat ambasadoriui išsiųsti trys iškilmingi imperatoriaus vežimai. Juos lydėjo puslapiai, haydukai, pėstininkai ir bėgikai.

Pirmajame vagone, skirtame ambasadoriui, sėdėjo monarcho komisaras, jo kairėje – ceremonijų meistras. Antrasis ir trečiasis vagonai buvo skirti pasiuntinybės sekretoriui ir ambasadorių bajorams. Viešo įėjimo dieną ambasadorius inkognito atėjo į jam paskirtą namą.

Žygio tvarka buvo tokia:

"47. - 1) Šeši puskarininkiai (tik ne iš gvardijos) ant žirgo.

Ceremonmeisterio vežimas.

Kilmingi asmenys tuština vežimus<...>

<...>12 žirgų su laikrodžiu, gausiai dekoruoti.

Trečiasis Jos Imperatoriškosios Didenybės vežimas<...>

Antrasis Jos Imperatoriškosios Didenybės vežimas<...>

Dvylika Jos Imperatoriškosios Didenybės jaunikių ant žirgo, du vienas šalia kito.

Gough Fourrier ant žirgo, paskui keturi bėgikai ir 24 Jos imperatoriškosios Didenybės pėstininkai<...>

Pagrindinis jos imperatoriškosios didenybės zugomo vežimas, kuriame pirmoje vietoje sėdi ambasadorius<...>

Tada seka ambasadoriaus namas ir jo vežimai<...>

Po to seka imperatoriškojo komisaro vežimas<...>

Keturi puskarininkiai (tik ne iš gvardijos) už žygio pabaigą<...>».

Viešo įėjimo dienos vakarą ceremonijos meistras buvo išsiųstas pas ambasadorių su viešosios audiencijos pas monarchą dieną ir valandą. Ceremonijų viršininkas tikrino, ar bus išdėstyti puskarininkiai sargybos su alebardomis ir 400 sargybinių grenadierių su karininkais, kurie buvo išrikiuoti abipus „didžiųjų vartų, net iki tos vietos, kur bus dislokuoti alebardininkai“, atitiko ceremonijos taisykles. Ambasadorių kortežui privažiavus prie imperatoriškųjų rūmų vartų, visi ceremonijos dalyviai nulipo, paliko karstą ir nustatyta tvarka pajudėjo į vietą, kur ambasadorius turėjo palikti imperatoriškąjį karstą.

Ambasadoriui einant, sargybinis jį sveikina, o reiteriai turi nuogus plačius kardus ir tuo pat metu plaka būgnus kreipiniu ar skambučiu, kai išsiskleidžia vėliavos. Ambasadorius per rūmų apartamentus, lydimas ceremonmeisterio (dešinėje) ir kamerinio junkerio (kairėje), įėjo į ambasados ​​salę, kur kurį laiką ilsėjosi ir laukė priėmimo.

Auditorijos salėje monarchas stovėjo imperatoriaus soste. Sosto dešinėje yra kancleris ir vicekancleris, gale tam tikru atstumu yra vyriausiasis Hoffmeisteris, valstybės ponios, garbės tarnaitės ir kitos damos; ponai užėmė vietas kairėje pusėje. Įėjęs į salę ir žengęs kelis žingsnius, ambasadorius pirmą kartą nusilenkė monarchui, salės centre – antrą, o priešais sostą – trečiąjį. Tęsdamas savo kalbą, tardamas Rusijos imperatoriaus ar jo monarcho vardą, jis kiekvieną kartą nusilenkdavo. Tada, įteikdamas savo skiriamuosius raštus suverenui, ambasadorius pristatė savo sekretorių ir ambasados ​​didikus, kurie priėjo prie monarcho rankos. Pasibaigus pasirodymui, ambasadorius giliai nusilenkęs pajudėjo link išėjimo iš salės, neatsukdamas sostui nugaros.

1827 m. 1744 m. ceremonijoje sukurtos normos buvo papildytos „Aukščiausiu patvirtintu etiketu Rusijos imperijos teisme ...“. Apie visas viešas ceremonijas ambasadoriui pranešė Ceremoninių reikalų departamentas.

1858 m. spalio 29 d. buvo išleistas dekretas „Dėl iškilmingų reikalų ekspedicijos prisijungimo prie Imperatoriškojo teismo ministerijos sudėties“. Pagal aukščiausias patvirtintas pareigas apeiginių reikalų ekspediciją sudarė ceremonijų viršininkas, ceremonijų meistrai, ekspedicijos valdovas ir du sekretoriai. Ekspedicija palaikė nuolatinį ryšį su diplomatiniu korpusu, rengė iškilmes ir iškilmes aukščiausiame teisme.

Ceremoninių reikalų ekspedicijos darbuotojų pareigas diplomatinio korpuso atstovų atžvilgiu lėmė aukščiausias patvirtintas etiketas, kurio buvo laikomasi teisme. Remdamiesi šiuo etiketu, užsienio atstovybių vadovai, norintys priimti audienciją pas imperatorių, pirmiausia kreipėsi į užsienio reikalų ministrą, kuris, gavęs imperatoriaus sutikimą, informavo užsienio reikalų ministrus, o kartu ir ministrą apie imperatoriškasis teismas apie auditorijos dieną ir valandą. Pastarasis savo ruožtu apie tai pranešė vyriausiajam maršalui ir ceremonijų viršininkui.

Taigi, XVIII XIX amžiaus pradžioje. buvo apibendrintos ir patvirtintos Rusijos diplomatinio protokolo normos. Rūmų etiketas griežtai reglamentavo rūmų gyvenimą. Iš anksto buvo nustatyta, kas lydi monarchą, kaip vyksta aukščiausi išėjimai, audiencijos ceremonijos, baliai, vakarienės.

Tarp svarbiausių Rusijos dvaro ceremonijų buvo imperijos pasitraukimai. Išėjimas į aukščiausią teismą buvo aukščių šeimų narių eisena iš vidinių butų į bažnyčią ir atgal. Jie buvo suskirstyti į didelius ir mažus. Didieji vykdavo ypač reikšmingomis bažnytinėmis šventėmis ir iškilmingomis dienomis Žiemos rūmų Didžiojoje bažnyčioje ir kitų rūmų bažnyčiose, priklausomai nuo imperatoriaus gyvenamosios vietos; mažieji – tomis pačiomis švenčių ir iškilmingomis dienomis (taip pat ir eilinėmis švenčių dienomis bei sekmadieniais) Žiemos rūmų Mažojoje bažnyčioje ir kitų rūmų bažnyčiose. Dideliuose išėjimuose turėjo pasirodyti rūmų pareigūnai ir visi esantys teismo gretas, Valstybės Tarybos nariai, senatoriai, laivyno generolai, kariuomenė ir gvardija, vadavietės ir vyriausieji karininkai, didžiųjų kunigaikščių adjutantai ir juos lydintys generolai. Be minėtų prie išėjimų, teisę dalyvauti turėjo pirmųjų penkių klasių civiliai. Kai kuriais atvejais į ceremoniją buvo pakviesti Šventojo Sinodo nariai, bajorų dvasininkai, diplomatiniai korpusai, Rusijos ir užsienio pirmosios gildijos pirkliai.

Likus pusvalandžiui iki nustatyto laiko imperatoriškosios šeimos nariai atvyko į Žiemos rūmų malachito salę, kurios įėjimą saugojo iškilmingais kostiumais pasipuošę arapai. Dvariškiai rinkosi į kitas sales, kur tvarkos laikėsi apeiginio padalinio pareigūnai.

Kai kortežas buvo visiškai suformuotas, teismo ministras apie tai pranešė monarchui. Iškart po to didieji kunigaikščiai išsirikiavo paskui imperatorių pagal sosto paveldėjimo tvarką. Didžiosios kunigaikštienės užėmė vietas pagal savo tėvų ir vyrų rangą.

Išeinant iš Malachito salės, pirmąją porą sekė suverenas ir imperatorienė-motina, o antrąją – Aleksandra Fedorovna. Dvaro ministras buvo valdovo dešinėje, po jo sekė generolas adjutantas, komplekto generolas ir adjutanto sparnas. Likę kortos nariai judėjo poromis.

Įėjus į Koncertų salę, jų didenybės atsiliepė į ten susirinkusiųjų, kurie turėjo teisę patekti į salę „kavalieriams sargybiniams“, nusilenkimus. (Didelių išėjimų metu prie durų, iš kurių pasirodė imperatoriškoji šeima, buvo įrengtas kavalerijos sargybinių piketas. Buvo laikoma didele privilegija turėti įėjimą į salę „kavalierių gvardijai“. sekretoriai, garbės globėjai ir kt.) Imperatoriui sustojus pasikalbėti su susirinkusiais, kambaryje „raitosios gvardijos“ buvo generolai adjutantai, generolai gubernatoriai, kariniai gubernatoriai, generolai, admirolai ir tikrieji slapti patarėjai, kurie buvo užsienio teismuose. apanažai.

Prieš išėjimo pradžią pirmieji teismo pareigūnai stovėjo veidu į suvereną. Po ceremonmeisterio ženklo „pradėti išėjimą“ žygiavo pagal savo rangą karaliaus atžvilgiu: kuo ordinas aukštesnis, tuo arčiau imperatoriaus. Už valdovo stovėjo imperatoriškosios šeimos nariai, vėliau dvaro damos, aukštieji asmenys, ministrai, senatoriai ir karinė palyda.

Procesija praėjo pro Nikolajevo salę, kurią užėmė gvardijos pulkų pareigūnai. Kitose salėse gyveno kiti į ceremoniją priimti asmenys ir iškilūs pirkliai, choruose – laikraščių korespondentai. Bažnyčioje, kurioje buvo imperatorius, buvo tik didieji kunigaikščiai, ypač svarbūs dignitoriai ir hofmeisteriai. Likusieji pamaldų pabaigos laukė prie bažnyčios. Ceremonmeisteriai iki pamaldų pabaigos pasirūpino, kad susirinkusieji neprabiltų garsiai ir laiku, ir grįždavo į savo vietas salėse.

Imperatorius Nikolajus Pavlovičius išsiskyrė ypatingu tikslumu ir tikslumu. Į bažnyčią įėjo lygiai vienuoliktą valandą, tuoj prasidėjo pamaldos. Imperatorius griežtai primygtinai reikalavo, kad dvariškiai laikytųsi apeigų taisyklių. Ypatingais atvejais teismo ministerijos pareigūnas ateidavo pas apartamentų ponus ir ponus su oficialiu popieriumi, kuriame buvo didžiausias papeikimas už nerūpestingumą; kaltininkai turėjo pasirašyti ant popieriaus. Tai buvo laikoma ypatinga garbe, kai ji buvo įteikta imperatoriui išvykstant. Šia teise galėjo pasinaudoti keturių pirmųjų klasių kariškiai ir civiliai, pulkininkai, atskirų sargybinių būrių vadai, buvusios garbės tarnaitės, gelbėtojų pulkininkų sutuoktiniai ir kai kurie kiti. Koncertų salėje dažniausiai vykdavo naujai paskirtų garbės tarnaičių, o po Epifanijos – diplomatinio korpuso pasirodymai.

Buvo smarkiai ritualizuotas ne tik valstybė, bet ir privatus imperatoriškosios šeimos narių gyvenimas. Rusijos bajorų susirinkimo istoriniame ir literatūriniame archyve saugoma aukščiausia patvirtinta 1897 m. gimusios Didžiosios kunigaikštienės Tatjanos Nikolajevnos šventojo krikšto ceremonija. Šiame dokumente išsamiai aprašomi įvairių šventės dalyvių veiksmai. Ceremonijoje dalyvavo beveik visi Rusijos imperatoriškųjų rūmų nariai ir daug Europos suverenių rūmų atstovų, taip pat daug teismo pareigūnų, diplomatinio korpuso narių, aukštųjų dvasininkų. Kavalieriai turėjo būti pilnomis suknelėmis, o damos – rusiškomis suknelėmis.

Ceremonija vyko Didžiuosiuose Peterhofo rūmuose. Imperatoriškojo teismo ministerijos vadovui pranešus imperatoriui, kad procesijai į bažnyčią viskas paruošta, procesija prasidėjo. Jį atidarė goff-furier ir chamber-furier, ceremonijų meistras ir ceremonijų meistras, antrosios rūmų eilės, o po jų – pirmasis ir vyriausiasis aukščiausiojo teismo maršalas.

Dvariškius sekė Nikolajus II ir kunigaikštienė Marija Fedorovna. Imperatorienė ceremonijoje nedalyvavo. Po karūnuotų galvų sosto paveldėjimo teisės pirmumo tvarka sekė didieji kunigaikščiai ir didžiosios princesės, imperatoriško kraujo princai, princai ir kunigaikščiai. Procesiją užbaigė kamariečiai, valstybės ponios ir imperatorių bei didžiųjų kunigaikštienių garbės kambarinės, senatoriai, valstybės sekretoriai „ir kiti abiejų lyčių kilmingi asmenys“.

Iš Aleksandrijos aukštaūgis paauksuota karieta su garbės palyda buvo nuvežtas į rūmus. Tatjana Nikolajevna buvo glėbyje vyriausiosios hofmeisterės Aleksandros Fedorovnos, jo giedrosios didenybės princesės M.M. Golitsyna. Ji merginą atvedė ir į rūmų bažnyčią. Ober-Jägermeister kunigaikštis Golicynas ir generolas adjutantas grafas Voroncovas-Daškovas palaikė šydą iš abiejų pusių, ant kurių gulėjo didžioji kunigaikštienė.

Krikšto sakramentą atliko suvereno ir imperatorienės nuodėmklausys tėvas I. Janyševas. Gavėjai buvo Rusijos didieji kunigaikščiai, užsienio karaliai ir kronprincai, įskaitant Didžiosios Britanijos karališkųjų rūmų Vindzoro atstovus. Padedant mažąją didžiąją kunigaikštienę Šv. Kotrynos ordino skiriamuosius ženklus Peterhofe, prasidėjo 101 šūvio sveikinimas ir skambėjo varpai iš visų Peterhofo bažnyčių. Tada Nikolajus II ir Marija Fedorovna priėmė sveikinimus, ir ceremonija baigėsi. Vakare buvo šventiškai apšviestas Peterhofas ir visas Sankt Peterburgas.

Amžininkų teigimu, priėmimai Rusijos teisme išsiskyrė ypatingu puošnumu ir buvo atliekami nepriekaištingai.

Paskyrus į pareigas, apdovanotas ordinu, paaukštintas į generolų, valstybės tarybos narių, jų žmonų ir dukterų laipsnius, paskyrus garbės tarnaitėmis, buvo surengta speciali teismo ceremonija - įteikimas imperatoriui. Vyrai prašė leidimo prisistatyti per kamarininkus, ponios – per kambarinį. Paskirtą dieną prisistatantieji išsirikiavo pagal eiles, iš eilės, ponios - pagal vyrų eiles, dukros kairėje nuo motinos, jei duktė buvo paskirta garbės tarnaite, ji tapdavo su kitomis tarnaitėmis. .

Prie aukščiausiojo asmens įėjimo buvo daromas bendras nusilenkimas, pristatymo metu buvo kartojamas nusilenkimas. Pokalbį rugpjūtis pradėjo, kreipdamasis rusiškai vartojo „tu“, dažnai pridedant pašnekovo titulą. Su specialiu pristatymu pokalbis vyko sėdint, pasitraukti buvo galima iškilusiam žmogui davus tai ženklą, atsistojus ar atsisveikinant.

Vyrai į pasirodymą atvyko su iškilmingomis uniformomis ir ordinais, damos šviesiu liemeniu be iškirpčių ir kepuraitėmis ryte bei puošniomis suknelėmis su iškirpte ir trumpomis rankovėmis, vakare su galvos apdangalais, merginos su gėlėmis plaukuose. Ponai ir ponios nusimovė dešinę pirštinę, nes turėjo pabučiuoti ranką tiems, kuriems prisistatė.

Imperatorius Pavelas Petrovičius bandė teisme nustatyti tokias pačias griežtas ceremonijos laikymosi procedūras kaip ir kariniuose paraduose. „Per rankos bučiavimo ceremoniją, kuri buvo kartojama nuolat, kiekviena proga, sekmadieniais ir per visas šventes, reikėjo giliai nusilenkus, atsiklaupti ir šioje pozicijoje pabučiuoti imperatoriaus ranką ilgai ir , svarbiausia, aiškus bučinys, o imperatorius pabučiavo tave į skruostą. Tada jie turėjo prieiti prie imperatorienės su tuo pačiu veržlumu, o tada atsitraukti, atsitraukdami, todėl tie, kurie žengė į priekį, turėjo atsistoti ant kojų “, - prisiminė princas Čartoryskis.

Aukščiausio pasirodymo metu etiketo buvo laikomasi ne mažiau rūpestingai nei per kitas ceremonijas. Taip atrodė, kaip pristatė Maria Petrovna Fredericks. Jos artumą imperatoriškiems namams lėmė likimas - Marijos Petrovnos motina buvo artima imperatorienės Aleksandros Fedorovnos draugė. Kai Marijai Petrovnai buvo 17 metų, imperatorė pareikalavo, kad mergina būtų jai oficialiai pristatyta.

Ceremonija vyko Aleksandros Fedorovnos vardadienio išvakarėse, gruodžio 5 d. Žiemos rūmų malachito salone ceremonijų meistras grafas Voroncovas-Daškovas damas suskirstė damas pagal stažą. Marija Petrovna, kuriai jau buvo suteikta garbės tarnaitė, buvo pirmoji. Kai viskas buvo paruošta, grafas apie tai pranešė Jos Didenybei. Vidinių kamerų durys buvo atidarytos, į vidų įėjo imperatorienė, lydima lauktuvės, palydos ir rūmų puslapių. Nepaisant to, kad imperatorienė pažinojo Mariją Petrovną nuo gimimo, jai nebuvo padaryta išimtis, o Aleksandra Feodorovna, priėjusi prie damų, kreipėsi į garbės tarnaitę su klausimu: "Gui est cette demoiselle?" „Aš, raudonas kaip vėžys, buvau pasiruošęs grimzti į žemę. Nereikia nė sakyti, kad mūsų angelas imperatorienė, nors pati siaubingai juokėsi iš mano gėdos, iškart mane paglostė ir nuramino įprastu elgesiu bei gerumu.

Ilgus metus išplėtotas etiketas išlaikė teismo gyvenimo prestižą. „Tai ne tik barjeras, skiriantis suvereną nuo jo pavaldinių, tai kartu ir pavaldinių apsauga nuo suverenų savivalės. Etiketas kuria visuotinės pagarbos atmosferą, kai kiekvienas laisvės ir patogumo kaina išsaugo savo orumą. Ten, kur karaliauja etiketas, dvariškiai yra didikai ir pasaulio ponios, kur etiketo nėra, jie nusileidžia į lakėjų ir tarnaičių lygį, nes intymumas be intymumo ir be lygybės visada yra žeminantis, lygiai tiek primetantiems, tiek tiems, kuriems ji primesta. Diderot labai šmaikščiai pasakė apie Orleano kunigaikštį: „Šis bajoras nori atsistoti ant vienos kojos su manimi, bet aš jį pašalinu su pagarba“, – rašė A.F. Tyutchevas.

Monarcho publika privatiems asmenims buvo kuklesnio charakterio, tačiau čia taip pat buvo daug suvažiavimų. Taigi, A. A. vizitas. Bakhrušinas Nikolajui II pradėjo kelionę imperatoriškuoju traukiniu į Carskoe Selo. Stotyje pakviestuosius į publiką pasitiko teismo vežimai. Rūmuose Bachrušiną pasitiko budintis maršalas, palydėjo jį į priimamąjį, kur davė tokius nurodymus: „Priėmimas prasidės 11 val., skambins vardu, patronimu ir pavarde, atsakys tik imperatoriaus klausimus, pats neklausk, publika truks apie penkias minutes, išeidami neatsukite suverenui nugaros“.

Vienuoliktą valandą atsidarė caro kabineto durys. Kambarinis paskelbė: "Bachrushin, Aleksejus Aleksandrovičiau!" Prie įėjimo į Bakhrušiną imperatorius pakilo nuo rašomojo stalo ir ištiesęs ranką nuėjo jo pasitikti. Dėkodamas Aleksejui Aleksandrovičiui už unikalią valstybei padovanotą teatro senienų kolekciją, caras jam uždavė keletą klausimų. Ketvirtą dvylikos Bachrushinas išėjo iš Nikolajaus Aleksandrovičiaus kabineto, o imperatorius padėkojo svečiui už įdomų pokalbį.

Nepaisant to, kad valdant Aleksandrui III ir Nikolajui II rūmų priėmimų buvo nedaug, Sankt Peterburgas išliko viena elegantiškiausių ir pasaulietiškiausių Europos sostinių. Užsienio diplomatai stebėjosi prabanga Šiaurės Palmyros priėmimuose. Atostogos pas Orlovus, Beloselskį, Šuvalovus, Bariatinskį, Voroncovus, Šeremetevus išsiskyrė išskirtiniu puošnumu. „Tik po šios katastrofos (Rusijos ir Japonijos karo. - OZ) buvo pradėtas pastebėti tam tikras pasaulietinio gyvenimo nuosmukis. Tačiau jau nuo 10 šio amžiaus metų atrodė, kad aukštuomenė grįžta prie senosios moralės. Tačiau vis didėjantis nepasitenkinimas žemesnėse grandyse pakirto pasaulio optimizmą, o per didžiąjį karą ši nuotaika nuo pirmųjų mūsų nesėkmių virto niūriu pesimizmu. Nemandagūs visuomenės atstovai galvojo tik apie savo gerovę ir, ieškodami Rusijos nesėkmių kaltininko, puolė suvereną, o ypač Aleksandrą Fedorovną.

1905 m. spalio 17 d. suverenas nusprendė padovanoti šaliai Įstatymų leidžiamąją asamblėją. Norintys pakelti naują instituciją į reikiamą aukštį, deputatai buvo pakviesti į priėmimą Žiemos rūmuose, kur imperatorius pasakė savo pirmąją ir paskutinę kalbą sostui prieš Dūmą.

Kai ceremonijų viršininkas grafas V.A. Gendrikovui teko susidurti su Valstybės Dūmos narių priėmimu, jis sukūrė visą komisiją žmonių, kurie turėjo galimybę dalyvauti panašiuose priėmimuose užsienyje. Asmeniškai jam vadovaudamas, grafas Gendrikovas vaikščiojo po rūmų sales, kreida ant grindų brėžė linijas, išilgai kurių turėjo išrikiuoti svečius. „Jis, atsimenu, labai aiškiai nervinosi: bijojo, kad deputatai – svetimas teismo ir rūmų papročiams elementas – negalės išsilaikyti tokios tvarkos, kuri jiems bus nurodyta“, – rašė generolas A.A. Mosolovas.

Priėmimo dieną eisena iš vidinių Žiemos rūmų kamerų pajudėjo į Sosto kambarį. Prieš imperatorių aukščiausi valstybės pareigūnai nešė vėliavą, antspaudą, skeptrą, rutulį ir karūną. Juos lydėjo rūmų grenadieriai aukštomis meškos skrybėlėmis, pilna uniforma. Salėje, dešinėje nuo išėjimo, buvo deputatai ir senatoriai, kairėje - Valstybės Dūmos, Tarybos nariai, aukščiausio rango teismo nariai ir ministrai. Regalijos buvo nešamos ant pakylos abiejose sosto pusėse. Karališkoji šeima sustojo salės viduryje. Valdovas gavo apšlakstymą iš Sankt Peterburgo metropolito. Prasidėjo pamaldos. Tada imperatorienė ir aukščiausi asmenys ėjo pro valdovą į pakylą kairėje tako pusėje. Karalius vienas stovėjo salės viduryje ir laukė, kol jie užims savo vietas, tada nuėjo prie sosto ir atsisėdo ant jo. Pateikęs jam kalbą iš sosto, jis ją perskaitė stovėdamas ir nusileido sosto laiptais. Išėjimas sekė ta pačia tvarka, bet neišsiimant regalijų. O deputatai baigiantis kalbai iš sosto nuvyko į Tauridės rūmus į pirmąjį Valstybės Dūmos posėdį.

Grafas Fredericksas, baigęs oficialų priėmimą, negalėjo susilaikyti nuo griežto liaudies atstovų vertinimo. „Šie parlamentarai yra labiau kaip būrys nusikaltėlių, laukiančių signalo nužudyti visus, sėdinčius vyriausybės suole. Kokie bjaurūs veidai! Mano pėdos nebebus Dūmoje.

Amžininkų teigimu, nuostabi ceremonija atnešė visiškai priešingą rezultatą nei tikėtasi. Frakais, kai kurie pilkais švarkais ir net valstietiškais drabužiais pasipuošusių deputatų fone kiemas su auksu išsiuvinėtomis uniformomis ir Sosto salės puošnumu sukėlė tik susierzinimą ir nepakėlė monarcho prestižo m. bet kokiu būdu. Tai buvo dviejų epochų susidūrimas.