Појавата на крстот Господов во ytитомир. Историјата на појавата на животворниот крст Изгледот на крстот

Легендата за појавата на чесниот и животворен Крст Господов и големиот чудотворец Никола во архиереите. "Издание на руското добротворно друштво" Пречесниот Сергиј ", 1999 година. (Според објавувањето на црковниот поглавар на селанец Василиј Петрович Ехлаков, објавен во печатницата на Г. Фалк, Јарослав во 1882 година.)

На 11 септември 16672 година (7175 од создавањето на светот) на владејачкиот град Москва, бого lovingубивиот обиколен принц Пјотр Лукич, откако слушна за чудесната слика на -ивотворниот крст Господов и чудотворецот Никола , отиде во округот Ростов во пологот Николски, сместен во мочуриште, со ветување дека ќе се моли.
Lifeивотворен Крст Господов

Пристигнувајќи во дворот на црквата Николски, тој влезе во црквата Свети Николај Чудотворец и, земајќи го благословот на свештеникот, го замоли да раскаже за чудата на -ивотворниот Крст Господов. Како се појави, како, на кои луѓе и во кои времиња. Свештеникот му рече: „Слушнав од древните свештеници за претходните чуда на Крстот Господов, бидејќи по Божја дозвола, заради нашите гревови, светата црква Николај Чудотворец изгоре без трага за време на пожарот и црковните книги што беа во тоа време беа изгорени “. Кога го слушна ова, принцот Пјотр Лукич се вознемири. И повторно почна да го прашува тој свештеник на хроничарот да каже за моменталните чуда на Crossивотворниот Крст во корист на душата. Свештеникот одговори: „И тоа нема да го најдете кај нас“.

Слушајќи го ова, принцот се огорчи: „Како можете вие, свештеници, кои сте биле и живеете во оваа црква толку долго, немате ревност и трудо .убивост. Слушнав од странци дека во дворот на црквата Николски, чудесно е откриена Божјата благодат ... ја оставате благодатта Божја. Јас, грешниот, во минатиот генерал, според личниот декрет на големиот суверен, бев испратен со полк во далечни земји за Киев да ја заштити државата од непријателите - шведскиот крал Сапегов од Литванија.3 И јас бев таму со полкот две години. Во мојот полк има секакви ранг на луѓе кои веруваат во овој дворот на црквата Николски до Crossивотворниот крст и чудотворецот Никола, и зборуваат за многу чуда и исцелувања од -ивотворниот Крст и чудотворецот Никола и прослави ги. И кога слушнав за овие прекрасни чуда, ветив дека ќе одам во Ростовската област да се помолам на животворниот Крст и чудотворецот Никола, како штом Бог и големиот Суверен ќе се освежат да ме ослободат и да се повлечат од службата. срамежливо, со мојата принцеза и моето домаќинство, отидов долг пат и изведов голема работа, исполнувајќи го ветувањето да ја видам сликата на Crossивотворниот Крст Господов и да слушам воспитувачки зборови за душата. А ти, кажи ми свештеник, како спомен, додека се сеќаваш, за славните чуда “.

А свештеникот, колку што можеше, му кажа и го поучи со учења. И повторно принцот го прослави -ивотворниот Крст Господов, славејќи го Бога и големиот светител Никола, нареди да се изврши молитвена песна. Откако се помоли на -ивотодавниот крст Господов и од сите свети икони, откако го зеде благословот од свештеникот, му нареди да бара приказни за чудата на -ивотворниот крст и чудотворецот Никола. Тој самиот му вети дека ќе дојде на ликот на Господ во блиска иднина и се врати дома, но свештеникот, гледајќи ја молитвената книга и давајќи му благослов, беше многу тажен од зборовите на принцот Петар Лукич. Пристигнувајќи во црквата, тој со кротост и вера се молеше на Господовиот крст и отиде во градот Ростов за да дознае за чудата на -ивотворниот Крст Господов.

Пристигнувајќи во манастирот Царевич Петар, тој го побара најчесниот игумен на овој манастир, Исаија. Овој игумен беше од дворот на црквата Николски, неговите дедовци живееја таму. Откако побара благослов од преподобниот отец игумен, свештеникот се обрати на барањето: „Кажи ми, свети оче, како се појави -ивотворниот крст во дворот на црквата Николски? И тој раскажа за петицијата на принцот и како прашал за чудата на -ивотворниот Крст. А пречесниот татко одговори: „Јас, грешниот егумен, слушнав за појавата на Crossивотворниот Крст Господов од татко ми, свештеникот монах Игнатиј и од свештеникот монах Варлаам, како што слушнаа од нивните предци. Поле. во близина на мочуриштето, кое сега се нарекува Николски Погост. И видоа - неискажлива светлина се појави од грчка страна од небото до земјата и застана во мочуриштето. Овчарите, гледајќи го ова славно чудо, се плашеа. И гледајќи како некои моќ се појави Бога и славно чудо, си рекоа едни на други: „Ајде да видиме какво чудо ни покажува Бог, ќе ја видиме и ќе ја проповедаме Божјата слава.“ И оставајќи го добитокот во полето, отидоа во мочуриштето неискажливата светлина.луѓе и говеда, низ големи мочуришта, високи дрвја и грмушка од шума близу до неискажливата светлина, тогаш наеднаш се појави -ивотворниот Крст Господов среде светлината во воздухот. пред него се појави големиот Николај чудотворец со светото Евангелие и застана близу овчарите во мочуриштето. Овчарите паднале од страв како мртви долго време. И зајакнати со Божјата сила, штом се освестија, слушнаа глас од распнувањето на Господ, велејќи им: „Благодатта Божја и Божјиот дом ќе бидат на ова место; и ако дојде некој да се молиш со вера, ќе има многу исцелувања и чуда од -ивотворниот крст на молитвите за чудотворецот. Никола. Оди и кажи им на сите луѓе за ова, така што на ова место ќе ја подигнат Мојата црква “. И феноменот не беше залуден.
Место на појавата на -ивотворниот Крст
неколку километри подалеку
од црквата Свети Јован Златоуст

Овчарите се вратија на теренот во своето стадо и, откако дојдоа во нивното село, раскажаа за појавата на Крстот Господов и чудотворецот Никола, раскажувајќи детално: како гласот дојде од распнувањето на Господ, заповедајќи да ставете ја црквата Божја на ова место, ветувајќи чуда и исцеленија; и како тие, овчарите, од страв и ужас паднаа на земја без свест долго време. Луѓето, откако ја слушнаа оваа приказна, му кажаа на владиката Ростов за с everything. Епископот, слушајќи за славното чудо од појавата на Crossивотворниот Крст, Го прослави Бога. Луѓето побараа од епископот и целиот свет обред да ја изградат Црквата Господова и чудотворецот Никола на местото на појавата во мочуриштето на -ивотворниот Крст Господов и чудотворецот Никола. Владиката даде благословено писмо и нареди да се изгради црква Божја во името на Свети Николај чудотворец и капела во чест на потеклото на -ивотворниот Крст Господов. Со благослов на владиката, луѓето дојдоа на тоа чудесно место да изградат црква, но не можеа, бидејќи местото беше непроодно. И поставија црква во близина на тоа мочуриште. Откако превиткаа три реда згради првиот ден, градителите на црквата, откако се одморија ноќта, станаа наутро и отидоа да ја продолжат својата работа. Кога пристигнаа, не најдоа ниту еден чип на тоа место. Изненадени, видоа на истото место каде што беше првото појавување на овчарите, повторно нераскажана светлина. Отидоа во овој прекрасен свет и најдоа црковна основа во мочуриште. Сите трупци беа пренесени во зградата на црквата и среде црковниот темел, -ивотворниот крст им се појави на мајсторите по втор пат и глас кој им рече: „На ова место изградете ја мојата црква, и ќе има голема планина и многу чуда ќе им се случи на оние што доаѓаат со вера да се молат, и ќе има многу исцеленија “.
Камбанарија на местото на појавата
На -ивотворниот Крст

И истата ноќ поток мина среде мочуриште и се појави голема река и се појави копно. И тогаш тие почнаа да ја градат Божјата црква без тешкотии. И откриената чудесна слика на Crossивотворниот крст стана видлива. И имаше радост за сите луѓе за многуте чудесни исцелувања дадени на оние кои дошле со вера до денес. И како што сликата на Пресвета Богородица дојде од Ибериското кралство до Света Гора Атонска преку воздухот преку Божја промисла, така и овде, во мочуриштето, се појави Пресветиот Крст. И кога заврши изградбата на светата црква, свештениците со парохијани побараа во градот Ростов од претходно споменатиот владика благослов за осветување на црквата. Свештениците не го паметеле името на тој епископ со години наназад4.

Слушајќи за чудесниот феномен, за изградбата на црквата и за нејзиниот чудесен пренос, владиката се изненади и отиде со светата катедрала на распнувањето на Господ. Пристигнувајќи, тој падна пред нозете на Пречистиот, пролевајќи многу солзи, велејќи: „Каква пофалба за Тебе, Господи, ќе донесам пофалби од недостојните усни и какви молитви ќе ти дадам, како да ми гарантираше да те бакнам стапала со недостојни усни? " И изведуваше молитвено пеење. По молитвената служба, епископот нареди да ги за ringвонат сите ellsвона и ја постави оваа прекрасна слика на Крстот Господов во новосоздадената црква десно од кралските врати. И откако ја освети Божјата црква, се врати во градот Ростов со многу радост на својот престол, славејќи ги многуте чудесни чуда на Crossивотворниот Крст и чудотворецот Никола. И славата на чудата на -ивотворниот крст и чудесните чуда на чудотворецот Никола отидоа во многу земји, градови и села.

И до ден денес се даваат исцелувања на оние што доаѓаат со вера. Тогаш епископот даде благослов да подигне капела за погреб на чудното на првобитното место на црквата. Свештениците од тоа време запишаа во книгата за чудата на Crossивотворниот Крст и чудотворецот Никола. И таа исконска света црква Божја стоеше многу години, бидејќи беше изградена од дабово дрво. Но, по Божја дозвола, и наша заради гревови, за време на пожарот, изгоре црквата Божја. Во случај на пожар, црковните лица почнаа да вадат свети икони од црквата. Извадувајќи ги сите икони, свештениците влегоа во светата црква и сакаа да го земат и да го носат Crossивотворниот Крст, но не можеа да го помрднат. Crossивотворниот Крст Господов не се удостои да ја напушти Црквата Божја. И со голема тешкотија самите цркви беа во можност да ја напуштат црквата. А светите книги и црковни облеки изгореа сите без трага. И книгата со запис за чудата на Crossивотворниот Крст исто така изгоре. И немаше начин да се одбрани светата црква од огнот, бидејќи се крена силен ветар и го засили огнот, и целиот народ се повлече. И тие застанаа во далечината и со солзи во скршение на срце извикаа: „Господи, Исусе Христе, нашиот Бог! О, Crossивотворниот Крст Господов! Ние згрешивме, Твоите беззакони слуги. Ти не се поклони ние, Твоите грешни слуги, да ја поднесеме најчистата слика на Твојот Крст. И сега, Господи, Боже наш, кого ќе го повикаме да ни помогне, кој ќе н save спаси и помилува, кој ќе н deliver избави од сите несреќи и неволји, и веќе не гледај н us, грешниците, најчистата слика на Твоето лице “. И според оваа молитва, сите луѓе со солзи и тага отидоа во своите домови.

Неколку дена по пожарот, многу луѓе дојдоа на местото на пожарот. И сите почнаа да бараат црковни работи во пепел, железен и бакарен прибор, и почнаа да ја гребат пепелта и го најдоа прекрасниот Крст Господов неповреден, неприкосновен од оган. И сите луѓе од страв и радост извикаа: „О, најчесниот и животворен Крст Господов! Каква пофалба ќе донесеме ние, грешниците, или каква благодарност или какви пеења се Твоето Пречисто Име! Тој нема сепак, н left остави, сирачиња, беспомошни, но гарантиравме нас грешниците да ја видиме повторно вашата најчиста слика “. Свештеникот почна да ја изведува молитвената пеење. Во тоа време тие донесоа многу болни луѓе, опседнати со секакви таги. И свештеникот му нареди на свештеникот да им ги напише имињата на сите ожалостени на оние што беа на најчистата слика на Crossивотворниот крст, и Господ Бог им даде исцелување на сите: одење до сакатите, увид на слепите, здравје на болните. И осветувајќи ја водата, го постави Крстот Господов на најчесно место со должна чест.

Неколку дена подоцна, свештеникот со парохијаните почна да бара од владиката благослов за изградба на нова црква. Владиката благослови и нареди да се изгради нова црква на истото место. Кога заврши изградбата на новата црква Свети Николај Чудотворец, тие ја донесоа прекрасната слика на Светиот крст и ја поставија на нејзиното место од десната страна на кралските врати.6 И од тие прекрасни слики има големо просветлување и исцелување за оние кои дошле со вера до ден денес во слава на Еднократната и неделива Троица, Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и засекогаш и во вечни векови. Амин.

Во 1510 година (7018 година) 8 под владеењето на големиот војвода Василиј Иванович (1505-1509) на цела Русија и под владејачките кнезови Georgeорѓи и Димитриј и под пречесниот митрополит Симон (1494-1511) и под преосвештениот архиепископ Васијан II од Ростов (1506-1515) 9 и под благородниот принц Александар Федорович Јарославски (почина во 1671 година) 10 свештеникот Илија од градот Ростов му нареди на извесен Јован да ја напише книгата „Легендата за животворниот крст и чудотворецот Николај ".

И во 1520 година (7028 година), принцезата Евдокија од принцот Семион Иванович Велски донираше за распнувањето на Господ и чудотворецот Никола, воздухот извезен со злато со ликовите на Спасителот, Пресвета Богородица, Јован Крстител и други светци 11 , и покрај тоа, уште два листови зелена тафта, два рубли пари, следеше книгата на Псалтирот и книгата на Исмарагд, односно Златоуст.

Во 1520 година (7028 година) Јов Василиевич Тетерин го донираше мојот период на -ивотворниот Крст.

И колку што е можно, светиот преподобен игумен Исаија ми кажа с everything што слушна од древните свештеници и монашките татковци - жителите на тие места, а јас, недостоен свештеник, го запишав во оваа книга. И прашуваше за чуда и ги пребаруваше светите цркви за приказни за нив во древните свитоци. И с everything што јас, недостоен, најдов во Светото писмо за чудата, го запишав во оваа книга за слава и чест на Crossивотворниот Крст и чудотворецот Никола во корист на душите што доаѓаат со вера.

Господи, слушај ја мојата молитва
и мојот плач до тебе дојди.
Псалм 101 с. 1

ОПИС НА НАСТАНИТЕ НА ФЕНОМЕНОТ НА LИВОТОТ КРСТ НА ГОСПОДОТ ВО LИВОТОТ НА СВ. НИКОЛАС Чудотворец.

Легендата за појавувањето на Crossивотворниот Крст Господов е целосно опишана во книгата „Lifeивотот и чудата на Свети Николај Чудотворец, Архиепископ Мирликиски и неговата слава во Русија“ (Санкт Петербург, 1999) На За целосно запознавање на читателот со овој прекрасен феномен, би сакале да го дадеме наведениот опис (со некои кратенки). Вака започнува:

Во Јарославската епархија, древниот лик на Свети Никола се чува во дворот на Николајевски во близина на Исусовиот крст, округот Ростов (55 милји од градот Ростов). Сликата на светецот е почестена овде заедно со врежаната слика на распнувањето на Христос и, според вестите на ростовскиот хроничар, чудесно се појавило со Crossивотворниот крст летото 6931 година (1423 година) на 29 мај на мочуриштето Сахот (старото име на областа на сегашното село) На За жал, освен овие општи и кратки индикации, Ростовската хроника не ни кажува ништо за чудесната слика. За сите понатамошни околности на неговиот чудесен изглед учиме само од многу подоцнежната регистрирана локална традиција за следново.

"Од античко време, од античко време", вели оваа легенда, "во близина на тоа мочуриште, кое сега е познато како дворот на црквата Николски, овчарите од едно (најблиското) село паселе добиток. И тогаш еден ден, кога овие овчари беа тука полето, одеднаш им се појави неискажлива светлина од небото на земјата и застана над мочуриштето. Кога виделе таков извонреден феномен, овчарите се исплашиле, но сфатиле дека силата Божја била откриена пред нив , и минаа низ мочуриштето до прекрасната светлина. Со голема тешкотија стигнаа до него, бидејќи мочуриштето е речиси непроодно и густи шуми од шумата доведоа до него, и видоа „среде светлината во воздухот -ивотворниот крст Господова, и на неа е сликата на распнувањето на Господ, како жива, а пред него големиот чудотворец Николај со Светото Евангелие. “Во страв од оваа визија, овчарите паднаа на земја, како мртви , и долго време лежеше во несвест додека не се освестија со помош на посебна божествена сила. Ако некој дојде да се моли со вера, ќе има многу исцеленија и чуда од Crossивотворниот Крст, молитви за чудотворецот Никола. Дојдете да објавите сеење на сите луѓе, така што на ова место луѓето ќе ја изградат Мојата црква. “Исполнувајќи ја оваа заповед одозгора, овчарите се вратија на теренот кај своите стада, потоа дојдоа во нивното село и раскажаа с everything за изгледот на Крстот на Господ и чудотворецот Никола. пастирите тогаш раскажаа за визијата во Ростов, и конечно Ростовскиот владика дозна за тоа (во тоа време Дионисиј беше архиепископ овде, како што може да се види од ростовскиот хроничар), и сите Го славеа Бога На

Во меѓувреме, луѓето побараа дозвола од епископот да изгради црква во името на Господ и Неговиот чудотворец Никола на местото на чудесното видение, во мочуриштето. Исполнувајќи ја желбата на народот, Владика даде благословено писмо и нареди да се изгради црква Божја овде во името на чудотворецот Никола со параклисот на Потеклото на Crossивотворниот Крст Господов. Веднаш потоа, луѓето дојдоа на посоченото место со цел да постават црква на неа, меѓутоа, според легендата, тие не можеле да го направат ова овде, бидејќи мочуриштето било непроодно, и го поставиле храмот близу до него, една милја далеку На првиот ден од работата, занаетчиите успеаја да постават три реда од црквената куќа, но следното утро, кога сакаа повторно да започнат со работа, на нивно големо изненадување, не најдоа никакви траги, ниту еден чип од нивната изградба на местото што го избрале. Во исто време, на местото на првото појавување на распетието и светиот архиереј пред пастирите, тие повторно видоа неискажлива светлина. Отидоа таму и тука ја најдоа целата црковна основа што ја направија во мочуриштето и заедно сите трупци подготвени за изградба, а среде црковниот темел повторно го видоа -ивотворниот крст со ликот на Светителот во прекрасен сјај и слушнав глас од него: "На ова место, стави ја мојата црква. И планината (благодатта) ќе биде голема, и многу чуда ќе се случат со вера за оние што доаѓаат да се молат; и ќе има многу исцелувања". Истата ноќ, поток помина низ мочуриштето и се формираше голема река, мочуриштето се претвори во суво место, и на него занаетчиите лесно продолжија да ја градат црквата до крај. Во исто време, манифестираните слики за распетието на Христос и на Свети Никола после тоа станаа видливи и достапни за секого и веќе секогаш остануваа на местото што го избраа и го посветија.

Кога црквата била целосно завршена, истиот владетел на Ростов бил известен за тоа. Слушајќи за нови чуда за време на создавањето на црквата, самиот Владика се појави да ја освети новата црква со целата духовна катедрала и по нејзиното осветување свечено и со почит ја стави во неа чудесната слика на распетието на Христос од десната страна на кралските порти (од олтарот), а ликот на Светителот - лево. Покрај тоа, на местото каде што црквата првпат била основана од градителите, епископот наредил да се изгради капела за погреб на аџиите. „И тогаш пренесете ја славата на чудата на -ивотворниот Крст и чудотворните чуда на чудотворецот Никола во многу земји“.

Ова, според легендата, е оригиналната приказна за стекнување и славење на чудесната икона на Светителот, која припаѓа на дворот на црквата Николски. Понатаму, од истата легенда, дознаваме дека првата црква, изградена во мочуриштето за манифестираните слики, стоела многу години, бидејќи била изградена од дабова шума. За сето ова време, свештениците што беа во црквата ги запишаа чудата на Crossивотворниот крст и чудотворецот Никола во специјална книга. Меѓутоа, околу 80 години подоцна, изгоре првичниот храм, со сите прибор и црковни книги без трага. Потоа изгоре и црковната книга за чуда од светите слики. Само сликата на Чудотворецот беше зачувана заедно со другите локални икони, но -ивотворниот Крст Христов откри ново чудо над себе. Со чудесна моќ, како закован на своето место, тој не дозволи да се извади од пламенот и остана во него, но на крајот од огнот беше пронајден неповреден во пепелта. Охрабрени од овој нов знак од -ивотворниот крст, парохијаните на опожарената црква, со благослов на владиката, наскоро изградија нова на нејзино место - во името на Свети Николај Чудотворец, и повторно подигнаа чесни , откри слики на нивните поранешни места. Потоа, како и досега, светите икони почнаа да се покажуваат како чудотворна моќ и да создаваат многу знаци на чудесна помош за сите што доаѓаат кај нив со топла вера. Меѓутоа, свештенството доделено на светилиштето, откако го загуби древниот запис за чудесната историја и древните чуда на сликата, не најде ревност да ја врати во сеќавањето чудесната историја на неговиот храм и не се потруди да го напише надолу повторно за изградба на потомството. Оваа негрижа, како што може да се види од легендата, траеше долго време, речиси два века, така што минатото славо од чудесни слики беше речиси заборавено на самото место. Не само што не стана оскудно, туку нивната вистинска слава растеше и се ширеше. Таа навлезе далеку подалеку од границите на Ростовската област и, откако предизвика alousубомора кон себе меѓу побожните обожаватели на светата антика, конечно, повторно од длабокото минато, се сети на сеќавањата за чудесното стекнување свети слики и ги овековечи. Така се случи.

Во 1705 година веќе, вели истата легенда, еден благочестив околнич на Москва, принцот Петар Лукич (легендата не го задржа своето презиме), предводена од славата на чудесните слики на Св. Никола и -ивотворниот Крст Господов, тој самиот со целото семејство дојде во дворот на црквата Николски за да им се поклони и, за негово подигнување, побара од локалниот свештеник да му каже за претходните чуда на светите икони. Кога, како одговор на неговото барање, свештеникот од дворот на црквата одговори дека претходниот попис на чудата изгорел, и тој не знаел речиси ништо за она што се случило, принцот бил навреден од ова занемарување на светилиштето. „Кои се свештениците“, рече тој, „и стари суштества, дали живеете во близина на црквите за сеење, но немате жар? Слушнав од странци дека во вашиот дедо и татковина, во дворот на црквата Николски, од памтивек благодатта Божја е чудесно откриена, а вие сте заборав и со својата небрежност ја напуштате таквата голема Божја благодат “. Така, тој го прекори свештеникот и зеде ветување од него да собере од локалната традиција она што с still уште се знае за чудесните слики и да запише с everything. Свештеникот го одржа својот збор, и тогаш беше составена оваа легенда, од која ќе ги извлечеме сите овие информации за чудесните слики. Истиот свештеник додаде на легендата опис на 17 чуда од искрено откриените слики на Crossивотворниот Крст и Свети Никола. Некои од нив беа запишани од зборовите на локалните сведоци, а некои - од неколкуте „древни стари свитоци“ зачувани во црквата. Меѓутоа, најстарото чудо - првото - во однос на времето на неговото остварување датира од 1674 година, а најново - до 1715 година.

Втората дрвена црква на дворот на црквата постоеше до 1776 година. Оваа година, наместо неа, се изгради сегашната камена црква со главниот олтар на Воздвижението на Чесниот и -ивотворен Крст; Свети Никола сега е посветен на јужниот страничен олтар во оваа црква. Во овој храм е поставена и манифестираната слика на Crossивотворниот крст, како и во претходниот, од левата страна на главниот олтар, зад неговите олтарски врати, под посебна елегантна изрезбана сенка и сликата на Чудотворецот се наоѓа на десната страна, во главниот иконостас на храмот. По иконата на Чудотворецот следуваат јужните врати на олтарот, а потоа и капелата на Прелатот. Сликата на распетието е врежана од дрво од липа. Фигурата на Спасителот на крстот беше направена до целосна висина на една личност поради длабокиот пад на византиската уметност-на горниот крај на Крстот има натпис со полугрчки, полуруски црковни знаци: ?? ???? ? ????? (Икони Ставру). По страните на распетието, веќе во подоцнежно време (во 1708 година), беа одобрени два нови резби - Богородица и Јован Богослов, според природата на делото - во духот на распетието. Икона на Св. Никола е исто така вар, со димензии 1 аршин 1 вершок во висина, 14 вершок во ширина. Сликата на Светителот на неа е полу-долга со отворена глава на Чудотворецот, благословува со десната рака, а со левата го држи Светото Евангелие. Целата икона, освен лицето и рацете на светителот, е покриена со позлатена сребрена наметка. Оставени отворени, лицето и рацете се затемнети толку многу што карактеристиките на сликата не се видливи, и затоа е тешко да се процени природата на сликата. Точно, под наметката, како што можете да видите, сликата с still уште е зачувана, но не можете да ја отстраните наметката за да ја видите уметноста на делото. Меѓутоа, врз основа на тоа дека Крстот, кој се појави заедно со иконата и досега беше добро сочуван од резбано грчко дело, може да се претпостави дека иконата на Свети Никола современа за него е исто така грчка работа. Околу неа, на резбана табла во која е зајакната иконата, во 16 марки, слики отсликуваат настани од животот на Свети Никола. Овие обележја, како и целата табла на која се напишани, се покриени со цврста сребрена позлатена риза.

Главната прослава во дворот на црквата е на 9 мај. До сега, "откриениот Крст Господов и иконата на Свети Никола се длабоко почитувани не само во околината на голема оддалеченост, туку и многу подалеку од Јарославската епархија. Особено многу аџии се собираат овде во лето. Од Куба , од Оренбург, Перм, Иркутск. Поминување кон Лавината Троица на Свети Сергиј, на пат доаѓаат тука за да го обожаваат Господовиот крст и ликот на Свети Никола (автопат Москва и железница Москва-Јарослав 15 милји од дворот на црквата) Доаѓаат навивачи и: Москва, Санкт Петербург, Финска и од други места, особено домородци во Ростов. Често се случува црквата во дворот на црквата Николски да прима расколници. Обично тие бараат дозвола да се молат на Господовиот крст сама, без луѓе, помеѓу службите, кои, се разбира, тие никогаш не ги одбиваат, но им е дозволено да се молат без луѓето и свештениците, под надзор само на чуварите на црквата. во моментов се пријавуваат чуда, тогаш, бидејќи локалното свештенство е крајно претпазливо во врска со извештаите за овие манифестации, тие подеднакво ги примаат во ретки прилики, а потоа ова го известувам најчесто за време на исповед или под услов да не се открие, затоа не можеме ништо да им кажеме. Меѓутоа, таа помош исполнета со благодат, навистина им се испраќа на оние што доаѓаат со вера до Крстот Господов и до Свети Никола, тоа е доволно докажано со длабокото почитување на овие икони и честите барања за молитви за настраданите, испратена по пошта од далеку “.

Така се случија настаните со појавувањето на Крстот Господов во животот на Св. Николај Чудотворец.

О Боже,
Ти викам,
И ти ме излечи.
Псалм 29 с. 3

ЧУДА И БЛАГОСЛОВИ ИСПЛАТА од -ивотворниот Крст Господов и Свети Николај Чудотворец

Чудо 1 за разлутената сопруга на Теодосија, како -ивотворниот крст го истера од неа злиот ѓавол и за грабежот на Св. цркви во дворот на црквата Николски.

Во летото 7182 година (1674 година) на патријаршискиот имот, селото Караша, благородникот Абрахам Василиевич Боровитинов, сопругата на Теодосиј беше разгалена во изминатите години и врескаше со секакви различни гласови, животни и говеда, птици, и куче лаеше и татнеше како мечка и завиваше како волк. И во таа година, кога се појавија моштите на суздалскиот чудотворец Ефтимиј12, нечистите духови беа протерани од многумина, а оваа жена с still уште беше опседната со нечист дух, икајќи, пееше петел и плачеше како дете. И во 7183 година (1675 година), во мај, една недела пред Денот на Свети Никола, светиот чудотворец Николај со монахот Ефтимиј се појави во сон на нејзиниот сопруг Авраам Василиевич, наредувајќи му дека неговата сопруга Теодосија треба да оди пеш до дворот на Свети Никола според ликот на Crossивотворниот Крст Господов и молете се на чудотворецот Никола, и молитвите на Свети Никола Чудото на творецот -ивотворниот Крст Господов ќе и прости, слугата Божја, тагувајќи ја Теодосија и ослободи ја од тажна радост, чај од -ивотворниот Крст Господов на неговата сопруга, тагувајќи ја Теодосија, прошка и избавување.

И тој месец мај, на 7 -ми ден, кога дојде во светата црква, ги слушаше молитвените пеења и Вечерна и утроба на распнувањето на Господ и чудотворецот Никола, а по утринското пеење, исто така, водеше кога свештениците извршија молитвена служба: и кога го започнавте светото Евангелие на честа во молитвената песна, и во тоа време, Теодосиј почувствува нечист дух да ја измачува со икање и да вика со секакви различни гласови и ја измачуваше таа тага до Божјата Литургија. И кога го започнавте Светото Евангелие на Литургијата на честа, Теодосија почна да вика: "О, болно е, о, болно. Отвори ги прозорците и вратите, и сите луѓе си заминуваат од вратата. Каде ќе летам така што нечистиот дух никого не допира “. И како почнавте да ја пеете херувимската песна, и Теодосија излезе од неа, преку молитвите на Свети Никола, нечист дух со пареа: -ивотворниот крст Господов и прости, слугата Божји Теодосиј, и дозволи ја со невидлива моќ од нејзината болест, и од тој час таа беше здрава. Пред доаѓањето на нечистиот дух, таа врескаше кој ја расипал, а она што нејзиниот сопруг, нејзиниот брат Јаков, го расипала сопругата Марија во дворот. И по отфрлањето на Божествената Литургија, тој Теодосиј од светата црква ќе оди со вашиот сопруг на саемот во преговори, проповедајќи им на сите луѓе за милоста на -ивотворниот Крст Господов и чудотворецот Никола и за вашето исцелување, и сите луѓе што се прашуваат, фалете Го Бога и брзиот помошник на Свети Никола.

Пред појавата на Свети Никола кај Боровитинов, таа света црква во гробиштата на Свети Никола била ограбена по Божја дозвола, а нашата заради гревовите, била ограбена: од распнувањето на Господ и од ликот на чудотворецот Никола, цата и крстови и монисти со бисери биле ограбени од крадци. Сите луѓе, гледајќи го неискажливото чудо што се случи над сопругата на Боровитинов, им наредија да го носат големото јадење и да го дадат на ограбеното место според нивната трудо fromубивост од нивните трудови и нивните имоти од сребро, никој не може. И на истиот датум, многу собирање сребро, што претходно го спомна г -дин Абрахам Боровитинов, земајќи, и амбасадорот во градот Јарослав, нејзиниот верен сопруг, беше избран, во името на Василиј Петров: нареди да се организира цата за чудотворецот Никола со тие пари, а тој самиот со неговата сопруга, засега споменатиот Василиј отиде во градот Јарослав, за да остане во куќата на Crossивотворниот крст и чудотворецот Никола безмилосно. И кога се изградија цаците, тој сопруг Василиј ги зеде од господарот и отиде со изградениот цај во дворот на црквата Николски и, враќајќи се од Јарослав, дојде до реката Которости и не ги најде тие носачи, но сплавот беше прикачен на од другата страна на реката до поштата и останете тажни дежурниот час. И со Божјото делење и молитвите на Свети Никола, тој сплав беше одврзан од стгн ба, и кога дојде реката до тоа го испрати Василиј, како да го води ветрот, и дека Василиј ја помина реката без тешкотии и без носач и пристигна во дворот на црквата Николски. И дека Боровитинов, применувајќи ги тие цата на распнувањето на Господ и на ликот на Свети Николај Чудотворец, со неговата сопруга и домаќинството отиде во неговата куќа со неискажлива радост, славејќи ја милоста на -ивотворниот Крст Господов и молитвеникот на Никола, брзиот помошник и топол посредник, па дури и до сега, од таа слика на неговиот, кој доаѓа со вера, дава многу исцелување.

Чудо 2 за грабежот на Св. Црквата Свети Николај Чудотворец.

Летото 7202 година (1694 година) по Божји додаток, и наше заради гревовите, по минувањето на Светата Пасха, во неделата на Фомин, во средата вечерта спроти четвртокот, крадците дојдоа на гробиштата Николски, кај Божјата црква Свети Николај Чудотворец надвор од вратите на црквата над тремот на црквата се искриви, бравата беше скршена, а дрвените брави беа отклучени и влезе во светата Божја црква, од чудесната слика на Николај Чудотворец, монисти, крстови и бисери и пари- зедоа с everything, но не ја симнаа круната и цатуто: очигледно светиот чудотворец Николај не се удостои од своето чудотворно дело да ја подари сликата, туку сликата на распнувањето на -ивотот- давањето крст Господово не оштети ништо: светиот крст не дозволи Crossивотворниот крст на неговата слика. Само од светиот олтар главниот град - тоа беше со црковни букви и свештенички писма - беше изваден од црквата до реката и оставен на мостот на реката, замокот беше прекинат, а буквите и буквите поставени не наштети на било што со молитвите на Свети Николај Чудотворец; и тој број свештеници во дворот на црквата Николски не дојдоа во своите домови: тие беа на повик од одреден господар во областа Суздал, во далечната трага, на комеморацијата на неговите родители. И тој дојде од таа свештеничка во дворот на црквата Николски, испита дека с everything е ограбено во светата црква од чудесната слика од монистот, а потоа објави во градот Ростов до најсвештениот Јоасаф митрополитот дека вторите застрашувачки луѓе го ограбиле тоа света црква Св. Беше брзо и тешко да се навреди, и му нареди на свештеникот во таа црква да направи две врати и две брави, еж и до ден денес.

И по кратко време, тој вести, во кој сите тие разбојници ја донесоа таа ограбена чудотворна ризница во куќата, брат на тие богохулници и разбојници на црквата, кај својот духовен отец, признавајќи во покајание, како тие дојде кај нив дома и носеше црковни работи ноќе. И по истекот на таа ноќ првиот ден, неговиот брат, Божјиот противник, почна да тагува и да тагува и да се откажува од својот ум, полуде и ги научи луѓето и стоката да тепаат и да трчаат низ шумите и полињата, и дојде во својата куќа, обесувајќи се: -ивотворниот за Крстот Господов нема да толерира вашиот непријател. И друг непријател Божји истата недела отиде да ја ора неговата нива и, откако ора пролетна обработлива земја од друга тежина во неговата обработлива земја, и готви таму со одредена личност на полето, и таа личност, се бореше со него, го даде тоа непријател на Бога до смрт, и отиде во својата куќа, и тој разбојник злобно ќе ја побие неговата проклета душа. И по неколку години, последниот брат од таа куќа беше однесен во Москва по договор, каде што многу луѓе седеа во затвор во одделението, а домаќинствата побегнаа и нивната куќа беше уништена. А, кого нивните истомисленици соборци и разбојници беа обвинети за многу грабежи и убиства, и според суверениот декрет, во многу градови и села беа погубени со смрт: беа обесени, но во други главите им беа отсечени, а нивните раце и нозе, и во тоа е Господ Бог и светиот Божји светец. чудотворецот Никола не ги толерираше нивните проклетства: се откажа за неговата спротивна победа: и ништо не се врати од нив во Црквата Божја на ограбената ризница на чудотворците.

Чудо 3 за одреден господар, кој бил излечен по име Иродион.

Во летото 7223 година (1715) на месецот мај на 13 -ти ден, во спомен на Свети Леонти, чудотворецот во Ростов, во Ростовската област во одредено место, повикот на Климотино, одреден господар ќе отиде до света Божја црква за светата литургија да се моли на Господ Бог и да започне на пат да прави милостина за сиромашните, бидејќи никогаш не сакал просјачки по милост кон сиромашните, тој е исклучително подвижен во Божјото дело, дарежлив донатор на црквата осветена обред и ревносен читател на духовни книги. И одеднаш, во Црквата Божја, тагата беше голема за него: удри го на црковната платформа и брзо беше ослабена од рацете и нозете, не мрдајќи ништо; одземете му го умот и јазикот и останете во таа неволја 10 дена. И малку по малку од градот Ростов, од десниот свештеник Доситеј, епископ Ростовски и Јарославски, свештеникот отиде со ѓаконот Николск во дворот на црквата кај Исусовиот крст и дојде на целото место каде што им рече ожалостениот Иродион. луѓето, нивниот водач во неговата куќа, тагува близу смртта, и како свештеник во дворот на црквата Николск беше советуван и сакан.

И кога свештеникот дојде во куќата на неговиот ожалостен да ја посети, и не можеше да го отпушти, неговата тага беше с difficult уште тешка и отиде во дворот на црквата Николски во сопствените куќи. Доаѓајќи од него, кај неговото семејство, советувајте, дури и оној болниот Иродион, иако малку ќе се чувствува од тага, за да можат да го донесат кај нас во дворот на црквата Николски кај -ивотворниот крст Господов и ликот на чудотворец Никола, кои дојдоа со вера од -ивотворниот Крст Господов за молитвите на Свети Никола.се случуваат исцелувања. И малку по малку, тој се нашол во жалост во својот ум. Неговото семејство почна да раскажува до детали како свештениците на Никола го посетиле во тага и тој бил изненаден што не се сеќава на ништо, и како свештениците му рекле да се моли на Crossивотворниот Крст и Николај Чудотворец, и тој беше допрен од неговата душа за тоа, тој се радуваше што му беше, му нареди на свештеникот Јован да го преземе вашиот повик, и да му го довери тоа на вашето домаќинство да се заштити од вашата тага, одете во дворот на црквата Св., да се поклониме и да паднеме до Него “, и ожалостените свештеници, кои дојдоа со него и со неговото семејство, го држеа пред -ивотворниот Крст Господов, набудувајќи го за да не оди каде и да биде убиен. И во тој час Господ Бог му се појавува на крстот, како да е жив и Богородица доаѓа од Неговата десна рака, како да е жива, молејќи му се на својот Син Христос Бог за целиот свет и за сите Православните христијани, сопствениците ги сменија рацете на крстовиден начин, и за него тие се трудат во молитва.

И кога на полноќ започнува петит: „Фалете го името Господово“, и во тоа време, Херодон му се појави пред втората локална слика на Казанската Пресвета Богородица: ковчегот на животворна вода врие и клокоти , како од голем оган, и жалната форма на таа визија е иста и почна на тој свештеник и претстојните луѓе, да ја раскаже приказната, покажувајќи со раката кон тој ковчег, каде што го гледа; луѓето што дојдоа низ него гледајќи, но не гледајќи ништо, ќе се изненадам што нешто се гледа од него; и откако го заврши утринското пеење, го донесе болниот во куќата на ѓаконот Алекси, и дека Иродион упорно го испрашуваше ѓаконот, велејќи: „На ѓаконот, кажи ми, не го криј Господ заради Бога:“ Такви дали е благодатта Божја, мала количина на вода, каде правиш? “истиот знаеше дека Бог му покажа визија и му рече:„ Ја делиме таа света и животворна вода што е света, ја дистрибуираме во светот сите оние кои доаѓаат за исцелување заради исцелување. “И потоа влегоа во светата црква и почнаа да пеат молитва до -ивотворниот Крст Господов, до Пресвета Богородица, до чудотворецот Никола и на сите светии со осветување на вода. и со светл глас што пее и го поддржува свештеникот, и тоа во неговата тага на претходно споменатото од неговиот свештеник Јован за глаголот пред сите луѓе: „Дали ги гледаш брзата помош и чудотворец Никола Бога и пеење со свештениците? неговиот лик треба да биде, помогнат до празникот на светата литургија.

Тоа е с that што Иродион е во визија, и дека свештеникот Јован со луѓето што стојат во црквата Божја, според глаголот на неговата визија, не го видел, ниту свештеникот служител со црковните службеници не го видел; Само по објавувањето на Божественото пеење, сите луѓе во црквата на претходно споменатото Херодон, откако го видоа во добра здравствена состојба, го фалеа Бога и молитвената книга, чудотворецот Никола. По отфрлањето на светата литургија на тој Иродион, означувајќи го -ивотворниот Крст Господов и сите чудотворни икони, го земаме благословот од свештениците, доаѓајќи во куќата на ѓаконот Алекси и малку вкусивме од храната и нападот врз него, сонот е одличен додека не зајде сонцето, и, и оди си дома. И на 7 дена, вториот дојде еден работен ден во дворот на Свети Никола, и му нареди на свештеникот да му ја пее молитвата на Пресвета Богородица, каде што му се појави ковчегот, и почна да проповеда за чудата на -ивотворниот Крст со целиот свој ум, и завршување на молитвената пеење, и означување со Крстот на -ивотворниот Господ и сите свети чудотворни икони, дојде кај свештеникот Лука и Антипа, барајќи благослов и славејќи ги чудата на Lifeивотворниот Крст Господов и нашиот застапник, Пресвета Богородица и нашиот посредник и застапник, чудотворецот Никола, и заповедајќи ги овие чуда, и негово лекување од големата тага да напише книга во иднина за идното христијанско семејство, кој доаѓа со вера кај -ивотворниот Крст и чудотворецот Никола во слава и чест, оди во својата куќа, расфрлајќи го својот имот на црквите и питачите во милостина.

Чудо 4 за свештеник избавен од тага.

Да се ​​биде одреден свештеник, живеејќи во одредена тежина, побожен и плашете се од Бога и во неговите доблести успешна сопруга и неговите деца-синови, кои живеат побожно. И кога од градот Ростов стигна вест до овој свештеник дека се случил указот на големиот император Петар I, дека во блиска иднина ќе има изнуда од сите редови на црквата до системот за регрутирање, и од тоа неочекувано вести, тој падна во голема медитација и тага, овој свештеник со неговата сопруга и нивните деца, и во таа медитација живееше многу часови; но немој да оцениш дека е таква прекрасна слика, што свештеникот што претходно го спомна се молеше на -ивотворниот Крст Господов, Пресвета Богородица и големиот светител и чудотворец на Христос Никола, одби да спие и да спие на креветот, и околу полноќ од првите недели на Светиот и Великиот пост во 4 првиот ден, среда, март спроти петтиот, во спомен на големиот маченик 42 други во Аморија, во форма на тој свештеник во визија, како да би сакал да се најде во црквата кај -ивотворниот Крст Господов чудотворецот Никола наутро пеејќи, а по објавувањето на тогата на свето пеење во црквите ги изгасна светлата на сите свети икони, и кога свештениците и сите луѓето излегоа од светата црква, и една светлина не беше изгасната кај -ивотворниот крст на светилката, а претходно споменатиот свештеник се виде на Crossивотворниот крст, објавив дека не е изгаснат, вратете се на светиот црквата и распнувањето на Господ, и сакаше да ја изгасне светлината пред сликата, и сеќавајќи се на поранешната тага напишана од градот Ростов, повикувајќи го -ивотворниот Крст Господов, моќта кон себе на недостојниот роб да му помогне на ежот за неговите деца, и во скршение на срцето со солзи, тој многу можеше, се молеше на животворното дрво и сакаше да го бакне неговиот најчист нос, но не можеше да ги допре неговите недостојни усни; забрани ми божествена сила од Крстот Господов, не ми давај ги Неговите најчисти нозе да се бакнувам со лоши усни, и Господ ќе се издигне до височината на планината на Неговиот најчесен нос и ќе ме прегрне грешниот свештеник во таа визија, голем страв и треперење, и едвај можев да ја погледнам Неговата најсветла слика, и во твојата тага и солзи, едвај во голема сила, со твоите усни усни во твојата мисла, да кажеш: „Вечен Бог, Крст животворен Господи, помилуј ме, грешниот и недостоен. Не оставај ме сере и беден; помилуј ме и не разделувај, учителе, од моето семејство, дури и ако има многумина што згрешија против Тебе, но не отстапувај од Тебе “.

И плачејќи горко, размислете да ја напуштите светата црква со плач и голем плач, но не дозволувајте некоја Божествена сила да се повлече од -ивотворниот Крст Господов, а потоа испуштете го -ивотворниот Божествен Крст, свој и многу- светли зраци и ја осветлуваат целата црква Свети Никола и чудотворецот, каде што тој чека прекрасна слика, и во таа неискажлива светлина, ми се појавуваат како недостоен свештеник, Крстот Господов, на нежен начин залудно за мене, грешен и недостоен, не стегнат од очите, како што е сега замислено на Крстот, свртувајќи се кон мене грешник кон вистинската земја; и да ја тргнеме нашата најчиста рака од најчистиот клинец, и со левата најчиста рака од славното дрво на Crossивотворниот Крст и да останеме неразделни од клинот; исто така, бакнете ги Господарите на Најчесниот Твој Носи, а потоа, како и порано, испружени на крстот, Твојата рака и нос за да ги заковаш ноктите, но многу-грешниот во ужасот е вкочанет и во црквата светлината умре, а светлината пред самата слика беше изгасната не еден, и сега во темнината се појави и не бев свесен за стравот каде да одам и каде се вратите на црквата, и недостојниот свештеник извика во црквата со голем плач, а брат свештеник Лука, слушајќи го мојот плач, доведе ме излезе од светата Божја црква, а јас, откако станав од сон, живеев во голем страв и трепет и се молев, тој едвај можеше да се претстави пред Божјиот лик, заблагодарувајќи му се на -ивотворниот Крст Господов, силата и неговата голема милост и изведете го утринското пеење, и откако ќе го завршите утринското пеење во истиот час одете во градот Ростов во голема тага и тага за да ве однесе.

И кога дојде во градот Ростов, го доби првиот благослов од поранешниот спомен татко, свештеничкиот протоереј Симеон и го праша за указот на Големиот суверен, како и за црковниот чин, и кажи му на тој свештенички протоереј: навистина слушнале од гувернерот на Ростов, по име Иларион, дека ќе има борба во целиот ранг на црквата. во блиска иднина и помалку од грешник, откако ќе ги слушнеме неговите зборови, горчливо е да се прегрне тагата, но на ист начин тој започна да размисли: како да се скрие од стравот од царот, тој сакаше да ја напушти својата црква Божја и својата куќа, итно сакаше да се повлече во туѓа земја и ехати, иако не се раздели од своето домаќинство, и во средината постои една мисла дека парохијата се распрснала во странски земји, а разделбата со децата е горчлива и без парохијани и нема да има со што да живее и да остане. И ние ќе земеме од таткото на протоереј Симеон и од свештеникот Атанасиј благослов и еж за бакнување за Христа, дојдени од градот Ростов во неговата куќа во голема тага и тага, но и -ивотворниот крст на распнатиот Господ , и голем е посредникот и молитвеникот кон Бога, кој ја роди Богородица и големата молитвена книга на Бога, чудотворецот Никола, не иако ќе ја уништи својата творба до крај, така и јас, грешниот , до крајот во мојата тага да загине, во градот Ростов Бог ќе ми даде двајца свештеници Јован и Теодор, децата на Петар како придружник, и за Христа ќе даде мир и благослов, и тие ме прашуваат мене, недостојниот свештеник :

„Каде беше и што е твојата работа со градот Ростов“, и јас му кажав на многугрешниот свештеник сите детали за мојата тага од тој свештеник, а тие исто така рекоа: „Ние самите имаме деца, и ако е потребно, нас во градот Ростов, и истата тага ги опфаќа, како и тебе; само ти, свештеник, не се жали и не тагувај; го слушаме овој час во Ростов, по редослед на работи на духовниот епископ, од службеникот Михаил Феоктистов , добрата вест за црковниот чин, дека службеникот н ask праша од свештениците дека вие што свештеници заради бизнисот дојдоа до нарачката, а ние му одговоривме: „Со плаќањето на нивните пари од децата“, и тој му рече ни го кажувате ова: „Вие ја плаќате исплатата како и досега, и се молите за големиот Суверен Бог. Според декретот на Царот, ни беше наредено да ги земеме вашите деца од секој црковен ранг во системот за регрутирање, но сега тие декрети во Москва се отстранети од портите и вие живеете како порано. “И јас, недостоен свештеник, го слушам ова збор од тие свештеници, радувајќи се во моето срце, и радувајќи се во духот, одете во вашата куќа, сеќавајќи се на појавата на Crossивотворниот Крст и на себе милоста Божја од неискажлива радост, еж за безбедно и добро зачувување на црквата ранг и вашата куќа во добар престој, во солзи. И нашиот Спасител Исус Христос, на Crossивотворниот Крст и на секаков чудесен начин, извршувајќи молитва и предај се на себеси волјата Божја, како што му се допаѓа на Бог, затоа разбуди се горе, и остави ги сите мисли настрана. Crossивотворниот крст и со помош на Светиот Дух, многу грешниот свештеник беше во можност да го предложи овој феномен на Светото писмо отсега за нас како иден свештеник и сите верници и доаѓаат со вера луѓе во корист на душите, тогаш можев да напишам многу. Нејзината навистина лажна чудесна слика

Невозможно е да исчезне, бидејќи многу луѓе со вера им даваат исцелување на оние кои се опседнати со таги, ги лекуваат повеќето нечисти духови и ги истеруваат сите невидливи демони и им даваат на сите оние што тагуваат неискажлива милост толку разумно. - О, благословен, свештенички и ѓаконски чин, и сите црковни службеници! Молете се во Троица на славниот Бог и Пречистата Богородица и сите небесни сили, Господ Бог да го отфрли неговиот праведен гнев и да ја угаси секоја солза во христијанската раса, и Господ Бог да им даде на нашите побожни Цар и Цар и големиот војвода Петар Алексеевич од цела Русија победа и надминување, и скроти странски јазици на отпор, и им подари мир и тишина и просперитет на православните христијани. И според молбен, ќе го земеме благословот од свештеникот, тој свештеник ќе замине во својата куќа со неискажлива радост, славејќи го -ивотворниот Крст Господов и чудотворецот Никола, и ќе го даде своето ветување за сите години да дојде да се поклони во куќата на -ивотворниот Крст и чудотворецот Никола.

Чудо 16 за одреден немилосрден и злобен сопруг на Евсебиј.

Во летото 7203 година (1695 година) во месецот ноември на 13 -ти ден во спомен на нашите светци, нашиот татко Јован Златоуст, на одреден начин, мноштво луѓе се спуштија кај неговите роднини, вклучително и одредена вдовица по име Ирина., Ќерко на Иван, и радувај се со моите сочувства по цел ден; и откако поминаа деновите, во ноќта на тој ден, се појави време на пожар во одредена област, близу тој ден, каде што се славеше празникот на Јован Златоуст, и сите оние луѓе што го видоа тоа време на пожар, излегоа од своите куќи со нивните гости, машки и женски, и девојка и дете, вклучувајќи девојче по име Глицерија, ќерка на Евсевиев, која имала 20 години или постара од нејзиното раѓање, и започнале спор со претходно споменатата вдовица, Ирина, околу огнот каде што гореше; вдовицата вели дека се случило време за пожар во селото Годеново, а девојката вели дека тоа било злосторство, и во тој спор направиле залог и голем договор со многу сведоци дека доколку девојката Гликерија се расправа со вдовица Ирина, тогаш таа ќе ја земе вдовицата од неа за нејзиниот брат ughterерката Кетрин е сопруга, и ако вдовицата ќе ја отфрли таа девојка, тогаш таа ќе ја земе вдовицата вдовицата спорник за нејзиниот син Фјодор, и нема да си каже, и дека ќе удри меѓу рацете дека е така, и многу сведоци се согласија за нив., исто така, во нивниот договор, се ракуваа до утринскиот убедлив ден; и рано наутро, таа вдовица на амбасадорот во сите, каде што беше пожарот, нејзиниот син Фјодор се распрашуваше за вистината.

Кога тој пристигна во селото Годеново и виде огниште, чадот с smoking уште пушеше, и се врати радосен кај мајка ти, и на сите по ред им кажа дека мајчинскиот глагол стана правилен, а за тој брат дека вистинскиот залог беше поставен со девојката, зошто бракот беше одложен по пренесувањето на постот на светиот Филипов во голем месојад, по минувањето на празникот на светото Богојавление; и од таа тежина на празникот, сите луѓе се разотидоа дома. По истекот на празникот на светата Богојавление, таа вдовица на амбасадорот на целиот посредник на претходно споменатата девојка и заложник Глицерија, потоа на нејзиниот татко, по име Евсебиј, дека како што нивниот збор бил изговорен за брат, тогаш како да се направи свадба, така што со loveубов и неоспорен брак да се создаде на неговиот син. И посредникот дојде кај отецот Евсебиј, за братот на вдовицата, откако ги исполни сите глаголи, истиот Евсебиј беше исполнет со гнев и гнев против таа вдовица, и речиси го навреди тој посредник, беше протеран од својата куќа со прекор и голем лутина, велејќи: вдовиците земаат ќерка на девојче за мојот син; ќерка ми се расправаше дека треба да ја подготви својата ќерка за брак, мојот син за жена “; посредник дојде кај вдовицата, сите глаголи од приказната ќе ги опишам детално; Но, вдовицата, слушајќи ги зборовите на тој посредник, земи го својот син, оди во градот Ростов, во тоа време јас бев во градот Ростов кај најпречесниот митрополит Јоасаф, поднесе петиција против претходно споменатиот Евсебиј, така што тој, Евсебиј, ќе ја даде својата ќерка за брак со договор нејзиниот син Фјодор, а десниот свештеник Јоасаф, митрополитот, слушајќи ја молбата на таа вдовица, нареди да го стави тој обвинет Евсебиј и неговата ќерка пред него, и да, тие беа соочени со вдовицата, и од соочување лице в лице, тие ги испратија молителот и обвинетиот до оние сведоци што ги имаа според договорот и рацете беа поделени, а десниот свештеник Митрополит нареди да ги стави тие сведоци пред себе, испрашувајќи тие самите во Божјата вистина, дека како нив, вдовицата и девојката, спорот и договорот се однесувале на времето на огнот и за братот, и како раце дискредитирани, и кој е во право, а кој не; и сведоците рекоа дека Евсебиј и неговата ќерка не биле во право, дека таа вдовица ја испратила девојката, бидејќи вдовицата дознала што се случува во селото Годеново, и девојката почнала да е виновна.

И вистинскиот пречесен митрополит Јоасаф, слушајќи го ова од сведоците, нареди да го покани протоереј Симеон Симеонов, кој во тоа време беше во Ростов во катедралната црква Успение на Пресвета Богородица, протоереј, како да го процени ова прашање во духовност без грев, а вистинскиот пречесен митрополит Јоасаф му рече на протоереј за нивната спорна спогодба и за сведоците, дека таа вдовица ја пренела таа девојка во вистината, а свештеничкиот протоереј со браќата ќе му советува на владиката дека секој глагол што ќе го каже Апостолот, со двајца и тројца сведоци, е во право, тогаш ако повеќе пред многумина, и да си замине од дома, а владиката ги благослови за венчавање синот на новородената вдовица и девојката и му нареди на свештеникот да оди кај светите црквите и стапете во брак со закон; и по венчавката на тој Евсебиј, дојде од градот Ростов со многу срам и голема вознемиреност во својата куќа, ослабен од умот и прашувајќи се што да прави, откако почна да се држи за гневот на гореспоменатиот протоереј, како за да го ублажи својот гнев и гнев и да му се одмазди на протоереј, и во твојот ум, размисли: ќе одам во дворот на црквата Николски, татко му и браќата живеат таму, ќе ја осветлам куќата на неговиот татко и куќите на неговите браќа.

А кога ќе дојдеш лето, земи оган и напивки во својата куќа, отколку да ги осветлиш куќите на свештениците и ѓаконите во Николској, и да дојдеш ноќе во дворот на ѓаконот Антипа, и да ги ставиш огнот и напивките зад дворот на суво. слама, и тој самиот ќе побегне од дворот. за да не се запали огнот, така што луѓето не го гледаат во близина на дворот и не го фаќаат, и почнуваат од далеку да гледаат во дворот, и секогаш кога огнот достигнува барут, многу бројки експлодираа во височина и почнаа да горат на сламката, а со молитвите на светиот светец и чудотворец Николај Lifeивотворниот крст Господов е покриен со десната рака, како да се гаси со вода; и во тој час ме нападна страв и ужас и слепило, и јас сакав да одам кај мене дома, и не знаев каде да одам кај мене, и работев многу, талкав низ шумата и низ мочуриштето; знаејќи го неговиот грев, повикот на светителот Христов, Николај Чудотворец, велејќи: „Изнеси ме, чудотворец Никола, тогаш нема да го сторам ова дело“; и Свети Никола, брз помошник, набргу ја слушна мојата молитва, ми даде светлина на грешникот и дојде во неговата куќа и остана во куќата мал број денови. Не после многу денови непријателот ми го разгоре срцето, и во моите мисли има реки: ќе одам да ја осветлам куќата на свештеникот Лука; и го зеде огнот како порано, и кога дојде кај свештеникот, сакаше да го стави огнот под џемот во сламата, и одеднаш се појавија многу луѓе во дворот и сакаа да ме фатат и да ме убијат, и јас не се осмелив да одам на суд и да го направам тоа, набргу трчај кај тебе.

Но, дури и во третото, помислив: „goе одам да ја осветлам куќата на стариот свештеник Симеон, нивниот татко; и паднав на земја, како да сум мртов и ослабен, и не можев да го напуштам дворот на свештеникот, и лежеше еден час, и едвај се сеќавав во мојот ум, стравот ќе ме нападне: ако ме видат луѓето, ќе ме наречат неindубезна личност и ќе ме убијат или од крцкаво пукање, или кучињата ќе јадат, и може едвај се движи со ослабените раце; од страв, многу, ползев на четири нозе, а јас самиот не знам каде се изгубив во шумата на шумата, и останав таму дење и ноќе во шумата, и се прашував каде да талкам до мојата куќа и плачејќи излегувајќи кон Бога, велејќи: "Lifeивотворниот крст Господов, прости ми ги многуте гревови! О чудесен Никола, топол помошник и топол посредник, моли се на Господ Бог за мене и Пречистата Богородица, Пресвета Богородица, може да се смилуваш; нема да мислам да направам зло од твојот слуга, само прости ми ги гревовите, потврди ми го носот на пат да одам во мојата куќа; веќе на овој начин Бог ја воодушеви ќерка ми да биде со овој човек; Божјиот суд е подготвен и по мојата смрт нема да мислам да направам зло на Божјите слуги “. И со мојата молитва Господ Бог ми даде нозе, и јас едвај со голема потреба не бев привлечен кон мојата куќа. И по мали денови, ќерка ми Глицерија се насели во вечен одмор, и немаше тага за мене за неа. И тогаш мојот зет Теодор почина.

И по 17 години, претходно споменатиот Евсебиј дојде кај одреден христијанин во куќата и сето тоа во разговор со многу луѓе раскажуваше одреден духовен свештеник по име Василиј, а тој свештеник во духовноста му рече на својот татко Евсебиј, духовниот свештеник Јован: „Отец Јован, бев во разговор со твојот духовен син Евсебиј, слушнав неkубезни говори од него, тој рече дека отишол три пати во дворот на црквата Николски за да ги запали дворовите на свештениците со оган, но Бог не му дозволил да го стори тоа со молитвите на Свети Никола, и вие му забранувате од таков грев што непријателот с yet уште не го искушал “. Духовниот отец Јован започна, според зборот на свештеникот Василиј, да го очекува тој син на неговиот духовен Евсевиј за покајание за време на претходниот свет Велики Пост; и кога Евсебиј е во Великиот пост, кога ќе дојде да му се исповеда на својот татко, духовниот свештеник Јован и кога се сеќава на глаголот на поранешниот свештеник Василиј, прашај со исповед: „Каков грешен свештеник слушнав од одредена личност дека ти сакаше да го стори злобното дело на Никола со децата на Сима со деца “, истиот Евсевиј му донесе вина на Бога пред вашиот духовен отец, детално ќе ви кажам како јас првпат детално му го кажав на свештеникот Василиј на свештеникот Јован, покајајќи се за неговото покајание. Свештеникот Јован, откако го исповеда и научи многу, нека оди во својата куќа и потоа во твоите мисли размисли дека оваа приказна е вредна да се напише за да се даде во чудата на -ивотворниот Крст, а не да се заборави како невините свештеници ќе бидат спасени од смртта и од огненото палење на нивните куќи, но тие, свештениците, не ја знаеја работата, не знаеја каков непријател нашиот ѓавол постапувал злобно како злобна, неkубезна личност. И кога тој свештеник Јован дојде во Свети во спомен, кај -ивотворниот Крст и чудотворецот Никола за слава и чест Божји.

Чудото на 17-ти за свештеникот Василиј, избавено од сечење меч и залудна смрт.

Во летото 7104 година (1596 година) по Божја дозвола, и нашето заради гревовите, литванскиот народ се бореше со нашето руско царство, и сите живееја во градот, во селата и во селата, и во тие денови во Николски дворот на црквата, кој се наоѓа во близина на Исусовиот крст и чудотворецот Никола, свештеникот Василиј Иванов живеел со браќата, и за време на војната отишол со секстонот Михаил и неговите селани покровители во гумната за да ја израмни шталата во досаден ден, и одеднаш литванскиот народ, има само три, кај тој свештеник од селаните наскакаш и безмилосно викаат даша, истиот свештеник со секстонот и селаните од чај нивните непријатели се многу, тие избегаа од селаните на половина, тие сакаа да се сокријат, и тие, литванскиот народ, трчаа околу шталата и шталата со оган, а тие неволни луѓе и свештеникот Василиј од огнот сами поидош до смрт, и најпрво отиде секстонот Михаил од домаќинството, и ја отсече главата за него, потоа селанецот Захариј со остатокот од неговата свита, христијани, а потоа ги отсече главите, откако сите дојдоа свештеник Василиј, дека тој поимаш и наопако му ги врзале рацете, и кај дрвото го врзаа на гумното, велејќи: „thisе го измачуваме ова; неговата црква е висока; тој има многу имот и пари “, и откако го врза својот брат ѓакон за друго гумно, велејќи:„ Дојдете, ние таму ќе ги уништиме луѓето и ќе ги земеме другите во планот “.

Но, со молитвите на Свети Николај Чудотворец, Crossивотворниот крст не се осмели да го предаде во рацете на непријателот исмејувањето на неговите робови, луѓето се повеќе типови, гледаат непријатели, упаѓаат во шумата и мочуриштето, и оние Литванскиот народ нема да може да прави валкани трикови за нив, а тој свештеник Василиј го врзува за дрвото во тага своја и во солзи, гледајќи ја неизбежната смрт, повикот на -ивотворниот крст и чудотворецот Никола: „ О, светец Христов, Никола, помилуј ме и моли се за мене, недостоен за свештеникот на Crossивотворниот крст; избави ме од залудна смрт и од тепање со меч; веќе јас, грешниот, не служи во твојата куќа на престолот Божји “. И во тој час, забрзајте го брзиот помошник, Свети Никола, на молитва, избавете го тој невин свештеник, окови од раката и ногата му паѓа, и повикувајте ја молитвената книга кај Николај, избегајќи преку реката со мост, и од мостот, расфрлајќи трупци во реката со друг брег, позади реката Наскоро почна да тече, вие непријатели, гледајќи дека трчајќи свештеник, на коњ набргу побрзавте до мостот и не го најдов тој мост, рекоша за себе: „Ова еретички свештеник, н en обвија дека не му ги отсекуваме главите “и галопирајќи зад него:„ Поп, предај се “и двајца Етиопјани го стигнаа, сакајќи да го фатат тој свештеник со рацете, и во тој час со молитвите на Свети Никола се прекинаа стегите на седлата и преградите на тие Етиопјани и тие самите паднаа од коњите и се распрснаа; но третиот Етиопјанец на крајот на реката, свештеникот, фатен и, извади го мечот, сакаше да го удри свештеникот по главата веќе на работ на шумата, и добро да размисли за тој свештеник Свети Никола, извикајте со голем и силен глас: „Ох, нашиот христијански народ, мои суверени, не ми давајте ужас, некои непријателски луѓе“.

И тој Етиопјанец беше ужаснат од зборовите на свештеникот, на својот коњ галопираше наназад, се надеваше дека многу луѓе во шумата се плашат да скокаат во шумата по свештеникот, и кога дојде кај својот тим, потпрен, и с,, посрамотени од молитвите на Свети Никола, тие Етиопјани заминаа, како што е прикажан начинот, свештеникот на тој ја најде својата сопруга од своите деца во ропство под дрвото на оние што седеа и плачеа горко, и од радоста што Свети Никола го спаси од залудна смрт и од грубоста на непријателите на плакатот со неговата сопруга и од детето многу часови. И тогаш, откако ќе ја фрлите својата тага врз Господ Бог и врз светителот Христов, свети Никола, земајќи ја својата жена од своите деца, ќе одите во вашата куќа. И во мали денови, тие литвански луѓе од руското царство Божјо, со Божја помош, отидоа во својата литванска земја и тој свештеник, живеејќи среќно со години, се насели во вечен одмор и со соодветна чест беше погребан од таа црква во куќа на -ивотворниот Крст и чудотворецот Никола, а по него Неговата благодат Митрополитот Јоасаф го постави својот син, ѓаконот Симеон, на негово место.

БЕЛЕШКИ

1. Во дворот на црквата Николској, во близина на Исусовиот крст, област Ростов, 35 верти од Ростов.

2. Според друг ракопис од 1705 година (види Јаросл. Губернија Вед. 1848 година, бр. 35 и 36.

3. Историско неверство.

4. Како и да е, едно повторување спомнување на епископот, употребата на овој збор, зборува за фактот дека појавата на Крстот се случила порано од 1387 година, кога Свети Теодор започнал бројни архиепископи во Ростов.

5. Ова беше случај во времето на настанувањето на ракописот „Легендата за појавата на крстот“, па оттука дури и до првата четвртина од минатиот век. Но, сега нема траги од оваа капела. Од времето на појавата на Крстот, според легендата, остана само полусушен боров, што, покрај тоа, го означува местото на првобитната основа на црквата.

6. Така стои до денес, односно од десната страна на кралските врати, ако погледнете во црквата од олтарот, или зад северните, леви врати на олтарот, ако погледнете во неа од црквата На Овој Свети Крст е ставен под крошна, благодатно украсен со фигури со изгореници. Изрезбана слика на Спасителот на неа до целата висина на човекот. Крстовото дрво, круната од трње на главата на распнатиот и појасот се раскошно украсени на пристојни места со злато, сребро, јахонти, смарагди, дијаманти, смолкови и бисери. На горниот крај на Крстот, грчките зборови се прикажани со полугрчки, полуруски букви од црковен стил: "????????" (Икони Ставру). Самата слика на Божествениот страдалник е врежана од дрво од липоваго. Печатот на одвоената антика лежи на светата слика; но, и покрај рецептот за постоење на Крстот и кревкоста на супстанцијата од која е направен, времето не се осмелува да ја допре сликата на Оној кој е неприкосновен во Неговото битие: ја задржа својата примитивна свежина до сега. И едноставноста на материјалот не го спречи уметникот да ја прикаже светата идеја со висока уметност, така што не само глетката на Распнатиот, туку самото исполнување на уметничката мисла кај гледачот предизвикува длабока почит кон светата слика. Чистотата на финишот, природноста на сликата и висината на мислата, уметнички отелотворени во супстанција неприфатена за скулпторски дела, сведочат за високиот степен на развој на оваа уметност во татковината на уметникот, од чие длето е ова свето излезе работа. Врската до натписот на Крстот "????????", испишана со полуруски букви, веројатно веќе во подоцнежно време со неискусна имитација на избришаниот или оштетен оригинал, уште повеќе тврди мислејќи дека овој Крст не е дело на нашата Татковина, каде што уметноста пред времето на Реформаторот беа на ниско ниво. На страните на Крстот има две скулпторски слики: Богородица и Јован Богослов. Ова е подарок на ростовскиот стјуард Илја Иванович Мешчеринов, донесен од него во 1708 година во спомен на благодарна душа за среќна околност што чудесно го означи присуството на благодатта на Крстот во неговото семејство. На овие слики, уметникот успешно се приближи до ликот на крстот и сите три фигури сочинуваат света уметничка група, слично потсетувајќи на трогателниот настан на Голгота (Јаросл. 179).

7. Или надесно, гледано од црквата кон олтарот. Лицето на иконата се затемни од рецепт. Со побожната ревност на неговите обожаватели, тој е покриен со цела маса од скапоцени орнаменти.

8. Значи според нашиот ракопис, според другите списоци во 7015 година (1507 година).

9. Во ракописот е погрешно: Василиј.

10. Споменувањето на принцот на Јарослав Александар Федорович во тоа време е погрешно, бидејќи тој починал во 1471 година.

11. Безбедно е до денес, и покрај поранешните пожари. Изработена е од црвено гранитна ткаенина со сини тафти рамки. Во средината се извезени со златни слики на Спасителот, Богородица и Јован Крстител; на рамките на врвот се херувими и два ангела, а од страните се лица на разни светци со извезени натписи: Иван, Пет. chyutv., Никола чудо., Алексеј чудо., Иван чудо., Сергеј чудо., Варлам. чудо, Кирил. чудо. Воздухот е обложен со црвена тафта, а дното е обвиено со бел лен. Покрај тоа, како остаток од антиката, плаштеницата е извонредна. Изработена е од црвен гранит, со свилени рамки. Рабовите се граничат со златни украси: во средината, положбата на Исус Христос во ковчегот е извезена во сребро и злато. Постава за зелена прегратка. На страните на покровот, везена е хроника: „7101 (1595) лето“ и името на инвеститорот: „Марија Михајловна Пуговскаја“.

13. Lifeивотот и чудата на Св. Николај Чудотворец, Архиепископ Мирлики и неговата слава во Русија. Санкт Петербург, 1990, стр. 565-579.

Опис на празникот

По смртта на првиот христијански, благороден и благочестив цар Константин Велики, неговиот син Константиј го презеде кралскиот престол, кој отстапи во злобната ерес на Ариј, кој хулеше на Синот Божји. Потоа, во срам на злите еретици, за уверување на неверниците и потврда за православните, во светиот град Ерусалим се појави чудесен знак: во деновите на Светата Педесетница, на 7 мај, во третиот час во на небото се појави ликот на чесниот Крст Господов, што светеше со неискажлива светлина, најсилната од сончевите зраци, што ги виде сите луѓе, погодени со голем ужас и изненадување. Овој знак на Крстот, почнувајќи од светата планина Голгота, на која беше распнат нашиот Господ, стигна до самата Маслинова Гора, на растојание од петнаесет стадиони од Голгота, ширината на знакот на крстот одговара на нејзината должина; неговата убавина, која потсетува на изгледот на виножитото со повеќе бои, беше толку голема што ги привлече погледите на сите. И секој, без разлика дали некој има некаква работа во своите раце, без разлика дали се во живеалиштата, ги напушта сите работи и ги напушта куќите, со внимание и страв размислуваше за прекрасниот знак. Тогаш сите многубројни толпи Ерусалими, исполнети со оваа божествена визија за страв и радост, побрзаа со длабоки емоции и срдечна топлина кон светата црква - сите старешини и младинци, мажи и жени, згора на тоа, со доилки, како и целибат девојки затворени во тишина - и оние, излегувајќи од своите живеалишта, се упатиле таму, и воопшто, жители на Ерусалим од сите возрасти и услови, странци и странци, православни христијани и неверници. И сите тие едногласно гласно го прославија Исус Христос, нашиот Господ, Единородниот Син Божји, вистински Бог од вистинскиот Бог, Обезбедувач на големи чуда.

Тогаш неверните еретици, непријатели и хули на Божественоста на Христос, беа исполнети со срам, гледајќи во изгледот на Крстот толку голема, божествена слава и моќ на Христос Господ, откако во тоа време се уверија дека христијанската вера е исправна , вистински и побожен и не му нуди на верникот човечка надворешна мудрост е научен збор, туку се потврдува со откровението на Светиот Дух и благодатта, и потврдено со небесни знаци и чуда. Светиот патријарх Ерусалимски информираше за раскажаната чудесна манифестација на знакот на Крстот со порака од царот Константиј, повикувајќи го да се сврти кон православното учење. Хермија сведочи дека преку ова појавување на Светиот крст на небото, многу Евреи и Грци дојдоа до вистинската вера и, откако со покајание дојдоа кај Христа, нашиот Бог, добија свето крштевање. И секој побожно го прослави Христа, нашиот Бог, солидно и коегзистира со Отецот и Светиот Дух. Ние, признавајќи ја Неговата необјаснива сила, манифестирана со Крстот, се возвишуваме со нашите благодарни пофалби за Господ, нашиот Бог, и се поклонуваме на Неговата столица, Светиот Крст, молејќи ја милоста Господова, така што во Неговото второ страшно доаѓање, Христос ќе ни овозможи да видиме што потоа ќе се појави. „Знакот на Синот Човечки“(), Светиот крст, во радост и надеж за спасение, и со него, како со клуч, ни ги отвори вратите на небесното царство, како некогаш разумниот крадец на рајот (), и не казни заедно со Неговите блажени овци засекогаш (). Амин.

Забелешки (уреди)

Константиј, синот на Константин Велики, по смртта на неговиот татко прими Исток, Азија и Египет, во 357 година, победувајќи го убиецот на неговиот брат Констанца, Магнитиус, ја обедини целата Римска Империја под негова власт. Тој ги уништил паганските храмови или им ги дал на христијаните за преобраќање во црквата; неколку пати издал закон со кој се забранува практикување на паганско обожавање. Но, со симпатијата кон ереста, Ариј Константиј во голема мера ги зголеми верските судири во тоа време: ги прогонуваше православните епископи, ги деградираше од нивните говорница, па дури и ги затвори; под него, Аријанците ги окупираа највисоките места во државата. Константиј почина во 361 година, за време на кампања против неговиот братучед Јулијан, кој беше прогласен за император од војниците во Галија, каде што тој самиот го назначи за врховен командант. Григориј Назианзен известува дека пред неговата смрт, Константиј се покајал за прогонот на православните.

Предок на ариевската ерес бил Александрискиот презвитер Ариј. Тој ја негираше суштинската природа на Синот Божји со Отецот, го почитуваше Исус Христос како создание и не ги призна за Него божествените совршенства - семоќност, сезнајност итн. Ересата за Ариј беше жестоко осудена на првиот (325) и вториот (381) Вселенски собори, и се воспостави еднаквост на Синот Божји со Отецот, што го тврди секој христијанин во вториот мандат на Символот на верата, што беше составен од татковците на Првото С. катедрала. Во V век. Аријанизмот скоро немаше следбеници во Римската Империја, но заживеа во Германија меѓу Готите, Бургундијците, Вандалите и Логобардите, каде што постоеше до 7 век.

Според наше броење, тоа е околу 9 часот наутро. - Самиот настан треба да се припише на 351. Оваа година Велигден беше 31 март, следниот. Педесетница 19 мај; 7 мај паѓа во вторникот минатата недела пред Педесетница.

Голгота претходно била надвор од Ерусалим (;); лежи на северозападната страна на Св. градови. Нејзиното име (голгота од хебрејски - череп, место на погубување (), најверојатно го добил од сличноста со черепот. Со верен овде Адам бил погребан.

Планината на маслинки и маслинки се планините на Евреите, лежат источно од Ерусалим (), Маслинката го добила името по многуте маслинки што пораснале на неа. Господ Исус Христос за време на својот земен живот често доаѓаше на планината со Своите ученици (). На западната падина на Маслиновата Гора е градината Гетсиманија, каде што Господ се молеше ноќта пред страдањето и каде што беше предаден од Јуда (;) На југоисточната падина на планината се наоѓаше селото Бетанија, од каде Господ направи свечен влез во Ерусалим (;). Според легендата, од Маслиновата Гора, Господ се вознесе на небото (). Б IV в. мајката на Константин Велики подигна христијански храм на Маслиновата Гора, кој подоцна Турците го претворија во џамија.

Свети Кирил, Архиепископ Ерусалим, патријархален од 350 до 387 година, познат по својата борба со ереста на Аријанците. Неговиот спомен се слави на 18 март.

Созомен е црковен историчар од 5 век. Неговата „Црковна историја“ го опфаќа периодот од 323 до 439 година (но приказната опстанала до денес само до 423 година). Созомен, исто така, напиша историја од првите три века на христијанството, но, за жал, не стигна до нас. - Созомен го споменува опишаниот чудесен знак во IV книга. неговата црковна историја, во поглавје 5.

Појавата на Крстот на небото претскажуваше тешки времиња за Црквата - владеење на аријанизмот. Точно 10 години (до 361 година), аријанизмот остана на престолот во лицето на Константиј, потоа беше заменет со отпадништво на Јулијан (361-363); по Јулијан, императорот Валенс (364-378) го покровител Аријанизмот 14 години.

Молитви

Тропариско сеќавање на појавата на небото на Крстот Господов во Ерусалим

Твојата крст -слика сега е повеќе од сонцето на надежта, / таа е од светата планина дури и до лобното место на пророштвото / и во неа Твојата, Спасе, тврдина го разбра Божјото чудо, / зајакнувајќи го Христос во нашите молитви и спаси ние

Превод: Твојот изглед сега сјае посилно од сонцето на Твојот Крст, рашири го од светата планина до Земјата на погубување и во неа Твојот Спасител, ја откри својата моќ, со што н strengthening зајакна и секогаш н save спаси во светот преку молитвите на Богородица , Христе Боже, и спаси н.

Кондак спомени за појавата на крстот Господов на небото во Ерусалим

Отворен рај, затворен, во Небото, свети зраци, / на земјата, искачување на најчистиот крст: / исто така, дојде сјајот на неговото дејствување, ние сме упатени до неизбежната светлина / и во мозокот за него.

Превод: Оној што ги отвори затворените небеса, најсветлите зраци на Небото, Најчистиот крст блесна на земјата: затоа, прифаќајќи го сјајот на Неговата моќ, ние сме доведени до неизбежното и во битките го имаме неговото оружје на мирот, непобедлива победа.

Заедно со Галина Алексеевна, таа отиде на аџилак на свети места: Переслав-Залески, Јарославскиот регион и Годеново.
Еден од најголемите светилишта на Православната Русија - единствениот Crossивотворен Крст Господов во светот, откриен од Небото пред скоро 600 години, се наоѓа во селото Годеново во црквата во името на Свети Јован Златоуст во двор на манастирот Николски.

2001 година. Асфалтниот пат заврши, стигнавме до Годеново. Местото се покажа како напуштено и напуштено, и само во далечината можев да видам рид, Николски Погост, каде што се случи појавата на Крстот Господов. Растојанието до него е пристојно, Галина Алексеевна предупреди дека има мочурливи места наоколу и ќе треба да поминеме четириесет минути. Беше студен есенски ден, но сонцето н inv охрабри. Дојдоа уморните и пред нас се појави мрачна слика: урнатините и дотраените wallsидови на храмот, но ветрот дуваше меѓу нив. И на местото каде што некогаш стоеше -ивотворниот крст од два и пол метри, има депресија. Разочарувањето ме обзеде, но набрзо исчезна ...
На оваа напуштена земја, напуштена со децении, одеднаш почувствував наплив на сила! Неверојатно, излегува дека скоро шестотини години на оваа света земја се зачувани моќта на Crossивотворниот Крст и тој молитвен темјан, подигнат од свештенството од wallsидовите на овој уништен храм. Ја почувствувавме оваа животворна благодат врз себе. И каде и да исчезна заморот, сите се расфрлаа за да ја истражат областа и долго време ...

Во таа далечна 1423 година, овчарите што паселе добиток на полето во близина на тоа мочуриште, на ова место - Николски Погост, се појавила од грчка страна неискажлива светлина што излевала од небото на земјата. Оваа светлина се насели над мочуриштето. Овчарите, гледајќи такво славно чудо, на почетокот биле многу исплашени, но кога сфатиле дека тоа е Божјата Сила што се појавила и им покажала чудо, решиле да се приближат до местото од каде доаѓа светлината. Тие рекоа: „Ајде да видиме какво чудо ни покажува Бог, ќе ја видиме и проповедаме Божјата слава. Оставајќи го добитокот на терен, овчарите отишле до мочуриштето, над кое изникнала неискажлива светлина. Нивниот пат не беше лесен, бидејќи тие места беа целосно недостапни ниту за човек ниту за добиток. Мораа да совладаат големи мочуришта, високи дрвја и густи грмушки. Конечно, тие стигнаа до неискажливата светлина и во средината го видоа Crossивотворниот крст со ликот на Распетието Господово, а пред него - чудотворецот Николај со Светото Евангелие, кој стоеше близу овчарите во мочуриштето. Од страв, овчарите паднаа на земја долго време, како мртви. Но, кога Божествената сила ги зајакна, и тие се вразумија, тогаш гласот Божји што излегува од Распетието извика: Благодатта Божја и Божјиот дом ќе бидат на ова место; Ако некој дојде да се моли со вера, ќе има многу исцелувања и чуда од -ивотворниот Крст на молитви за чудотворецот Никола. Дојдете да им го проповедате ова на сите луѓе, така што на ова место луѓето ќе ја изградат Мојата црква.

Овчарите, слушајќи го гласот Божји, се вратија на теренот во своето стадо. Пристигнувајќи дома, тие им раскажаа за појавата на Крстот Господов и чудотворецот Никола на своите соселани, кажувајќи с everything како што беше, по ред: како се јави гласот од распетието Господово и како заповеда да се стави црквата Божја на местото каде што се појави Крстот, и за исцелувањата и чудата што ќе дојдат од Распетието, и како паднаа од страв и ужас на земја, како мртви, неколку часа. Гласината за тој чудесен феномен што им се случи на овчарите стигна до Ростов и владиката, откако дозна за чудото на појавата на -ивотворниот Крст Господов, му се заблагодари на Бога. Православните почнаа да бараат од епископот и целиот свештенички ред да се изгради Црквата Господова и чудотворецот Никола на самото место, во мочуриштето, каде што се појави појавата на -ивотворниот Крст Господов и чудотворецот Никола се одржа. Епископот, откако даде благословено писмо, заповеда да се создаде црква Божја во името на Свети Николај Чудотворец со капела од потеклото на -ивотворниот Крст Господов.
Со благослов на владиката, архитектите одлучија да изградат црква на ова чудесно место, но не можеа да го сторат тоа, бидејќи местото беше непроодно, а потоа ја положија црквата до мочуриштето. На првиот ден, тие подигнаа три круни на црквата. На крајот од денот, уморни од работата, занаетчиите заспаа недалеку од нивната конструкција. Се разбудија следното утро, дојдоа на истото место, но не најдоа дека изградбата започнала претходниот ден. Мајсторите беа изненадени. Одеднаш забележаа неискажлива светлина над мочуриштето, токму таму каде што имаше чудесен изглед на овчарите.

Отидоа на оваа светлина и ја видоа основата на црквата како стои точно во мочуриштето, а во средината на темелот Crossивотворниот крст се појави по втор пат и слушнаа глас како доаѓа од него: „На ова место, стави го црква, и планината ќе биде голема и многу чуда ќе се случат со вера оние што доаѓаат, се молат и ќе има многу исцелувања “. Истата ноќ, во средината на мочуриштето се формираше поток, кој ја изведе целата вода од мочуриштето од наведеното место. И таму беше формиран рид, на кој, без тешкотии, мајсторите можеа да подигнат Божји храм. И прекрасната слика на Crossивотворниот крст, откриена двапати, остана да стои среде црквата.
И имаше голема радост за луѓето. На сите што доаѓаат во вера, тој дава чудесни исцелувања преку молитва. По Божја промисла, Светиот крст се појави во мочуриштето како чудо како ликот на Пресвета Богородица што дојде од ибериското кралство на светата Гора.
На крајот од изградбата на светата црква, свештениците со парохија побараа во градот Ростов од претходно споменатиот владика благослов за нејзиното осветување.

Епископот, слушајќи за чудесното пренесување на темелот на црквата, самиот пристигна со светата катедрала на Распетието Господово. И паѓајќи на земја пред Крстот, со солзи извика: „Каква пофалба за Тебе, учителе, ќе донесам пофалба од оние недостојни за моите усни и што ќе им ги дадам на Ти молитвите, како да си ослободил мене со недостојни усни, чистејќи го носот од loveубов?! " Откако создаде молитвена служба, епископот заповеда да ги за ringвонат сите bвона и да ја постават прекрасната слика на Крстот Господов во новосоздадената црква десно од кралските порти. И осветувањето на Божјата црква беше извршено. После тоа, со голема радост, се врати во Ростов на својот престол и не престана да ги величи чудата на Crossивотворниот крст и чудотворецот Никола. Во многу градови и села славата се одвиваше за чудата на Распетието Господово и исцелување. Од тоа време, поранешни свештеници запишаа чуда во книгата од -ивотворниот крст и чудотворецот Никола.

И таа исконска света црква, изградена од цврсти дабови трупци, ќе стоеше долго време, но по Божја волја, според нашите гревови, избувна оган и црквата беше целосно изгорена. Во случај на пожар, свештенството и мирјаните први побрзаа да ги спасат светите икони: успеаја да ги извадат сите локални икони од огнот. Но, кога влегоа во светата црква за да го земат ликот на Crossивотворниот Крст, не можеа да го поместат Светото Распетие: -ивотворниот Крст Господов не сакаше да биде отстранет од црквата. Тие едвај успеаја да избегаат со истрчување од црквата запалена. Сите свети книги и облеки на црквата беа изгорени без трага, а светата Божествена книга на Crossивотворниот Крст Господов со сведоштво за чуда беше изгорена.
Огнот го зафати целиот храм, настана насилна бура и веќе беше невозможно да се одбрани светата црква од огнот. Луѓето, во немоќ, се повлекоа од неа, гледајќи го огнот од далеку и молејќи се скрушено: „Господи Исусе Христе, нашиот Бог! За -ивотворниот Крст Господов! Ние згрешивме, Твоите слуги во беззаконието; Ти не ни се удостои, Твојот грешен слуга, да ја поднесеш најчистата слика на Твојот Крст. И сега, Господи, Боже наш, кого ќе го повикаме да ни помогне, и кој ќе н save спаси и помилува, и кој ќе н deliver избави од сите несреќи и неволји, а ние, грешниците, нема да ја видиме најчистата слика на Твоето лице “. Долго стенкање, луѓето се молеа со горчливи солзи. Со голема тага отидоа дома.

Наскоро, кога огнот замре, многу луѓе дојдоа до пепелта. Луѓето почнаа да бараат во пепелта преживеаните црковни работи направени од железо и бакар. Собирајќи ја пепелта, го видоа прекрасниот Крст Господов целосно неповреден - огнот дури и не го допре. Во радост, сите извикаа: „О, Пресветиот и животворен Крст Господов! Кои ќе ги донесеме пофалби, грешници, или кое благодарење, или кои недостојни ќе ги повикаме химни за Твоето најчисто име! Ако не н leave оставиш сираци, туку ни даде, на грешниците, најчистата слика од Твоето пакет “.
Свештениците и министрите на оваа црква наредија да ги за ringвонат сите bвона за да го соберат целиот народ да му се заблагодари на Бога за таквото чудо: „Господи, помилуј!“
Свештеникот почна да служи молитвена служба. Донесоа многу болни луѓе, дојдоа луѓе, опседнати со секакви таги. Тој му нареди на свештеникот да ги напише имињата на сите жални што дојдоа до најчистата слика на -ивотворниот Крст. И Господ Бог им даде на сите лекување: одење сакат, слеп увид, болно здравје. Свештеникот ја освети водата и го постави Крстот Господов со должна чест на најчесно место.
Наскоро свештеникот, заедно со парохискиот народ, побараа од епископот благослов за изградба на нова црква. Владиката нареди да се изгради храм на истото место. И кога ја изградија и осветија новата црква Свети Николај Чудотворец, прво ја внесоа во неа прекрасната слика на Светиот крст и ја поставија десно од кралските порти. Чудотворниот лик на Света Богородица Одигидрија, исто така, беше поставен на десната страна во близина на Кралските врати, а чудесната слика на Свети Никола Свети и Чудотворец беше поставена на левата страна.

Во новата црква, поради негрижата на црковниот службеник, добрата традиција на снимање чуда на исцеленија не се вкорени се додека побожниот бојар од Москва, Петар Лукич, не дојде да се помоли пред Крстот. Почна да прашува за чудесните појави од Крстот, а во црквата само ги креваат рамената. Да, многумина се излечени, но никој посебно не можеше да се сети на ништо. „Големата Божја благодат е напуштена со заборав и занемарување“, им замери Лукич на несовесните православни. Се срамеа и ја вратија хроника на чуда во црквата.
Поминаа неколку века од изградбата на новата црква на Николај Пријатен на местото на опожарената црква. Славата на чудата и исцеленијата од -ивотворниот Крст Господов се прошири далеку подалеку од провинцијата Јарослав. Многу луѓе постојано се собираа кон Чесниот Крст со надеж дека ќе добијат исцеление од нивните заболувања и ќе најдат Божја помош.
Втората дрвена црква на Николски Погост постоела до 1776 година.
На негово место е изграден прекрасен камен со пет куполи со камбанарија. Главниот престол беше осветен во чест на Воздвижението на Светиот Lifeивотворен Крст; престолот на јужната страна -олтар - во името на Свети Никола, северниот - во чест на Заштитата на Богородица. Аџиите патуваа до Крстот од сите делови на Православна Русија. Со солзи го миеја Светиот Распетие, клекнаа и побараа помош, утеха, исцелување, зајакнување во верата, Божјото милосрдие и опомени.

Но, од 1917 година, започнаа атеистичките години. Новите власти се потрудија да ја избришат од меморијата на луѓето неверојатната легенда за чудесното Распетие. И, навистина, некое време тие заборавија на -ивотворниот Крст. Наместо тоа, тие беа принудени да заборават надворешно - со сила и брутална репресија. Сепак, дури и самото присуство на светилиштето, кое беше напуштено во пустината на регионот Јарослав и не беше почитувано како во старите денови, не им даде одмор на борците против Бога - тие одлучија да го уништат -ивотворниот крст На

Од приказната за Ана Александровна Шефова, родена во 1928 година, која живеела четири километри од Николски Погост:
„Имаше милост Божја околу ова место. Дванаесет километри немаше змии. И ringвончето се слушаше дваесет и пет километри.
Кога црквата за возвишување на крстот беше затворена, имаше декрет за отстранување на камбаните од неа. Атеистот Василиј живеел во нашето село. Отиде да го уништи храмот и отиде да ги отстрани ellsвоната. Со него беше уште еден од селото Захарово. И така, кога дојдоа за прв пат, се појави голема бура. Потоа се врати лут. Невремето ги спречи. И по втор пат, Божјите непријатели повторно не направија ништо. Храмот се затресе, почна да се движи. Не можеа ниту да стигнат до камбанаријата. Господ не дозволи. И по трет пат веќе с everything, стигна таму, ги испушти камбаните. И како што рече народот, имаше огнен столб над храмот. И Василиј, откако ги отстрани theвоната, дојде дома во селото Зади и го исече грлото со срп. И околу бунарот истрчаа сите исечени и крвавеа. Сите луѓе, гледајќи го, се разбира, беа ужаснати. Господ го казни.

Олдтајмерите раскажуваат како неколку активисти се собрале да го запалат Светиот Распетие на улица, пред да одлучат да го извадат од храмот. Но, тие не успеаја да го кренат Крстот. Се чинеше дека е исполнет со олово, како во старите времиња, кога се обидоа да го спасат од огнот што ја уништи првата црква на Николај на задоволство. Атеистите, колку и да се труделе, не можеле ниту да се откажат од него. Фрустрираните атеисти, никогаш просветлени од чудотворниот феномен што се случи пред нивните очи, бесно почнаа да го гледаат Светото Распетие со цел да го извлечат од црквата на делови. Но, забите од пилата налетаа на необјасниво тврд материјал и се искинаа, како Крстот да не е врежан не од дрво, туку од камен.
Како доказ за овие настани, на раката на ликот на Распнатиот Господ имаше плитка ознака од пилата за изградба и опомена на сите што се сомневаат во чудата Господови. Така, бидејќи не постигнаа ништо, богоборците го напуштија светилиштето сами.

Меѓутоа, еден атеист кој гледал с everything што се случува, бил налутен што двајца силни мажи не можеле да видат преку лажното Распетие. Откако извика во своите срца дека не верува во Бог, туку само во сопствените сили, кои никогаш не го изневериле, зграпчил секира и, луто, го погодил стапалото на ликот на Спасителот. Мало парче од малиот прст од светилиштето падна на подот. Богоборецот триумфираше: ја освои Божјата моќ.
Поминаа години, страстите стивнаа. Според приказните на соселаните, во 70 -тите години, несреќниот што го „победил“ Крстот, живеејќи тежок живот, умира. И тој умира од труење со крв, што го погоди ногата токму истиот мал прст што го отсече пред 50 години во ликот на Распнатиот Христос.
Во 1945 година, -ивотворниот Крст Господов по Божја Промисла бил префрлен во црквата Свети Јован Златоуст во селото Годеново.

Сите овие години - речиси шест века - Crossивотворниот Крст стана привлечна сила за верниците. Крстот им се појави на луѓето на најневеројатен начин, на некои во сонлива визија, на некои на друг начин, но тоа нужно доведе до целта. Луѓето го најдоа и најдоа чудесно лекување од нивните заболувања. Авганистанскиот воин, парализиран од нозете, го почитуваше Крстот, се молеше на молитвена служба и ... со нозете го напушти храмот. И има безброј сукцесија на такви чуда. Едното е поневеројатно од другото.

... Времето брзо минуваше. И не сакав да заминам. Пред да заминам, ја зедов светата земја каде што стоеше -ивотворниот Крст, верувам дека во тежок момент на болест ќе помогне. Се вративме во автобусот брзо, во еден здив.

Вториот пат, сега до Crossивотворниот крст, возевме зима, н bl придружуваше снежна бура и снежна бура. Тука е селото Годеново - храм на име Свети Јован Златоуст, кој треба да се обнови. И областа повторно е напуштена. Аџиите ретко се појавуваат овде. Во најтешките услови, но со Божја помош, тука служат само две калуѓерки. Но, тие не губат срце, нивните лица зрачат со светлина, нивните скромни души го фалат Господ со благодарност, секојдневно читајќи го акатистот на -ивотворниот Крст.
Конечно, мојата средба се одржа со -ивотворниот Крст. Неговата величина ме воодушеви. Изрезбана слика на Спасителот на неа до целата висина на човекот. Печатот на далечната антика лежи на светата слика. Но, и покрај древното постоење на Крстот, времето не се осмелува да ја допре сликата на Оној кој е неприкосновен во Неговото Битие.
Калуѓерките не ограничија на време и сите можеа мирно да се молат, да го почитуваат Крстот и повеќе од еднаш.
Слава, Господи, на Твојот чесен крст. Се поклонуваме на Твојот крст, Учителу, и го пееме и славиме Твоето свето Воскресение.
Искрениот крст, чувар на душата и телото, разбуди ме: соборувај ги демоните според твојата слика, истера непријатели, практикувајќи страсти и ми дава почит, живот и сила, со помош на Светиот Дух и искрени молитви на Пречистата Богородица. Амин.
Господи, спаси ми ја душата.

За духовна поддршка, купив благословено масло, фотографија од Crossивотворниот крст (прикажана е на мојата страница) и многу повеќе.
Ти благодарам, Господи, за твоите безбројни благослови.

Продолжува.

Во старите денови, луѓето веруваа: ако некое лице виде крст на небото, тоа значи дека врз него слезе голема благодат. Кажете, таквата визија им дава на сите здравје, среќа, среќа и просперитет.

Особено, во Динуба, во куќа што беше окупирана од семејство имигранти од Мексико по име Давала, златен крст исто така се појави во прозорецот, но само во детската соба. Во исто време, се чинеше дека виси во воздух во непосредна близина на стаклото, како холограм. Се намали во големина кога се приближија до прозорецот и се зголеми ако се оддалечат. Вреди да се погледне во собата од улица - крстот блескаше во детската соба и изгледаше многу голем.

Преплашената г -ѓа Дала неколку пати ја смени светилката во расадникот, па дури и стави нови прозорци, но визијата повторно се појави.

Морам да кажам дека семејните односи значително се подобрија од појавата на крстот: водителката на куќата стана помирна и потолерантна, децата се послушни, а сопругот е повнимателен кон своето домаќинство. Позитивните промени влијаеја и на соседот на семејството - сведок на опишаните настани. Престана да го пие шишето, стана честа посета на семејството Довала, па дури и почна да дава интервјуа за локалните дописници во време кога сите членови на семејството Давала беа отсутни.

SIM WIN

Во старите денови, луѓето доста често забележаа сличен феномен. Или времињата беа поинакви, или луѓето беа повнимателни, или навистина почесто се прикажуваа крстови. Можеби луѓето порано беа почисти и безгрешни? Еве како биографот на римскиот император Свети Константин, неговиот современик и соговорник Евсебиј, раскажува за овој настан: „Цар Константин со нетрпение ги понуди своите молитви и молби, доби неверојатен знак испратен од Бога, па затоа не би било лесно да се поверува ако зборуваше некој друг.

Еднаш во пладневните часови од денот, кога сонцето почна да се наведнува кон запад, рече кралот, со свои очи го видов крстот, составен од светлина и играјќи на сонце, со натпис: „До ова, победи “. Овој спектакл ги зафати страв и самиот цар Константин и целата војска. Но, Византијците залудно се грижеа: во 312 година кралот го победи Максенциј во познатата битка кај мостот и стана единствениот полноправен владетел на државата. Крстот стана предвесник на среќни промени во животот на суверениот.

ДОБРО ИЛИ ХУХ?

Меѓутоа, крстовите им се прикажани и на моќта и на обичните луѓе. Еве ја приказната за обичен очевидец, што ја објави на Интернет: „Пред два дена, во предградието на Зеленоград (поранешното село Кутузово), имаше неверојатен феномен што многу луѓе што минуваа имаа можност да го видат. Појавата на крстот на небото. Пријателот на мајка ми го виде овој неверојатен феномен кога се врати од Москва од концерт. Покрај неа, многумина виделе. Пристигнувајќи дома, таа (неверник) и се јави на мајка ми и почна да зборува за она што го видела. Поради некоја причина, таа рече дека сите што го гледаат го сметаат за застрашувачки знак. Луѓето рекоа дека тоа е знак за претстојната војна. Некој се сети дека слично, според приказните, било забележано порано, пред Големата патриотска војна “.

Уште од видеото со манифестации на сјајниот крст на небото

Од 13 до 14 септември 1925 година над капелата на Свети Јован Евангелист во Атина, со голема толпа очевидци и полицајци на небото, се случи специјален, извонреден настан.

Локалната православна заедница го прослави празникот Воздвижение на светиот крст. Околу две илјади луѓе се собраа од вечерта претходно во селската капела на Свети Јован Богослов, каде што се служеше цела ноќ бдение. Заради одржување на редот, таму се собра и полициска облека. И одеднаш во 23:30 часот се појави светло бел крст директно над црквата и во правец од запад кон исток. Светлината од него падна само на просторот околу црквата, поплавувајќи ги сите верници. Целосно го засени сјајот на theвездите, истовремено осветлувајќи ја црквата и дворот како да е насочен електричен рефлектор кон нив.

Овој небесен знак беше постојано видлив половина час, а потоа почна да исчезнува малку по малку. Она што следеше потоа не може да се опише со ниту еден збор. Сите присутни на целоноќното бдение паднаа на колена и извикаа во еден импулс, славејќи го Семоќниот. Полицајците заборавија на своите должности и само паднаа на земја, се поклонија и се молеа. Бдението траеше цела ноќ до 4 часот наутро. Луѓето почнаа да се растураат, носејќи ја со себе веста за чудо и огромен ентузијазам.

ОД МОСКВА ДО НАЈДОБРА НА НАДВОР

И еве еден факт, документиран. Во истиот Лос Анџелес, телевизискиот продуцент Ден Минан, заедно со неговиот колега, снимија телевизиски филм за појавата на крст на небото во Луизијана во 1989 година. Тие веќе интервјуираа католички свештеник, сведок на настанот и ги гледаа снимките. И одеднаш на снимката видоа крст, како да е надреден на фигурата на падре. Меѓутоа, според уверувањата на Минан, „ништо од тој вид не беше забележано кога разговаравме со монахот“. Но, нешто друго е изненадувачки: наскоро крстови почнаа да се појавуваат на прозорците на обичните куќи, а две, па дури и повеќе распетие беа прикажани во исто време.

Во ноември 1990 година, утринскиот весник „Далас“ објави дека во приватна куќа во областа Виолетова се појавила светла панорама од крстови, од кои три биле бели и еден златен ... Во Луизијана, во 1991 година, четири бели и златни крстови се појавиле на бања прозорец на поранешен водоводџија. 61-годишниот сопственик, кој речиси го загуби видот, го зеде ова како знак одозгора и почна сериозно да се моли за лекување. Визијата се врати, иако не во целост. Веста брзо се рашири и стотици луѓе се слеаа во неговата куќа. Поранешниот бравар дури мораше да одреди часови за посета.

Слични настани се случија на руски отворени простори. На 16 август 2008 година, светло сјаен крст се појави на небото над градот Шарја, регионот Кострома! Покрај тоа, крстот е со правилна форма. Од научна гледна точка, таква правилна форма не може да постои во природата. Експертите велат дека видеото нема елементи на компјутерска графика и би било тешко да се создаде такво нешто.

Сличен феномен на крстот се случи на 4 јануари 2010 година на небото во Москва. Сјајот е сличен на столбовите на енергија, а бојата на самиот крст е јасно различна од другите објекти на небото. Прекрасна глетка!

Кое е потеклото на крстовите што носат светлина? Зошто се појавуваат на ова или она место? Дали може да е масовна халуцинација? Но, на крајот на краиштата, ние обично зборуваме за спектакл од големи размери, така што халуцинацијата или измамата е невозможна. Така, излегува дека, што и да каже некој, но без некаква интервенција одозгора, тоа не може да се направи. И ако некогаш ви се случи да размислите за вакво нешто со свои очи, не плашете се. Напротив, напротив - радувај се.

Сергеј ШАПОВАЛОВ

Од Акатистот до -ивотворниот Крст

Крстот дојде од небото, „од грчка страна“, и веројатно е константинополско светилиште, чудесно пренесено во Русија 30 години пред падот на христијанското царство Византија. „Москва е Трет Рим, и нема да има Четврти! Како во тие далечни времиња, с still уште полни со груби пагански обичаи, можеше Русија да стане светица и да ја извршува светската служба на православието? Начините на Божјите судбини се неразбирливи за човечкиот ум. Но, фрлајќи поглед низ вековите, вие сте изненадени како Божјата Промисла се претвори во судбина на Русија преку вистинските настани од историјата. Еден од таквите настани беше појавата во пустината на ростовските мочуришта на крстот, именувана по неговиот прототип - животворен, и заедно со него - сликата на Свети Никола, светецот -заштитник на овие места. Овој настан е запишан во историски извори кои го зачувале датумот на појавување на светилиштето - 29/11 јуни 1423 година. Легендата раскажува дека тој ден овчарите што паселе добиток во близина на мочуриштето Сахот во полето во близина на дворот на црквата Николски * виделе на исток неискажлива светлина како излева од небото на земјата. Отпрвин, овчарите беа исплашени, но фасцинирани од неземната убавина на овој феномен, по консултација, тие одлучија: „Ајде да одиме, да видиме какво чудо е за нас? И ако Бог го покаже ова чудо, тогаш ние ја проповедаме Божјата слава “. Кога стигнаа до местото на чудесниот феномен, го видоа Crossивотворниот крст со ликот на Распетието Господово како стои во воздухот во неискажлива светлина, а пред него - ликот на чудотворецот Николај со Свето Евангелие. Овчарите се поклонија на Божјата величина и слушнаа глас: „Божјата благодат и Божјиот дом ќе бидат на ова место; Ако некој дојде да се моли со вера, ќе има многу исцелувања и чуда од -ивотворниот Крст на Молитвите заради чудотворецот Никола. Одете проповедајте за ова на сите луѓе, така што Мојата црква ќе биде подигната на ова место “.

Откако дозна за чудесниот феномен, архиепископот Дионисиј, кој во тоа време ја окупираше Ростовската столица, даде благослов да ја подигне црквата Свети Николај Чудотворец со параклисот на Crossивотодавниот крст на тоа место. Градежниците ја доведоа во прашање можноста за изградба на храм во мочуриштето и ги оставија темелите настрана. Но, наутро ја видовме зградата, чудесно пренесена во мочурливата почва на местото на појавата на Крстот. Следната ноќ, се појави река среде мочуриште и земја, на која храмот беше безбедно завршен.

На почетокот на 18 век, свештеникот на овој храм ја запишал историјата на појавата на Crossивотворниот Крст од зборовите на жителите на тие места. На приказната, тој прикачи листа на чуда извршени од светилиштето, за кои праша и кои ги најде „во древните свитоци“. Во оваа легенда, свештеникот споменува страшен пожар, во кој изгоре книга со запис за чудата на -ивотворниот Крст, а самиот Крст чудесно преживеа - тој беше пронајден целосно неповреден во пепелта. За време на службата за благодарност пред преживеаниот Крст, „Господ Бог им даде на сите лекување: одење до сакатите, проникливост на слепите, здравје на болните“.