Игуманија невин серафимо знаменски скет. Манастир на епархискиот манастир серафим-знаменски скит. Калуѓерката Тамара зборува за модерниот живот на скетот Серафим-Заменски

Музејот посветен на шемата-игуманија на Тамари, основачот и првата игуманија на малиот манастир, може да се нарече едно од најатрактивните и најнаселените места на испосницата, или, како што беше наречено со inglyубов за време на животот на мајка ми, скиточка. Добро е да разговарате со сестрите за духовни теми овде - самата атмосфера помага и располага. Добро е да донесете гости тука и да им покажете драги мошти.

Имаме книги што мајката Тамар ги читаше кога дојде многу мала во манастирот Света Нина еднаква на апостолите во Бодби “, рече игуманија Иноцент. - Игуманијата на манастирот Бодбе во Грузија беше во тоа време игуманија Јувеналија (Ловенецкаја). Таа ја посвои принцезата, рано сираче, како мајка. И presented ги подари книгите на Свети Игнатиј (Бријанчанинов) со нејзината посветеност, посакувајќи на девојката која се стремише кон заедница со Бога да го сака овој автор исто како што го сакаше него. Дури и Матушка Јувеналија посака на почетниците дека оваа чудесна светица ќе ја води низ животот.

Според сегашната игуманија на скетот Серафим-Заменски, овие непроценливи мошти содржат белешки од самата мајка Тамари. Неодамна сестрите одлучија да ги испечатат белешките по хронолошки редослед. Тие го отпечатија и видоа: посебно истакнати пасуси во текстот или одговор со два или три збора на некоја мисла, изградбата е толку силна, убедливо го одразува високиот духовен поредок на шемата на Тамар! Односно, резултатот од оваа работа за напорните сестри се покажа како плоден и радосен, со што основачот на нејзиниот роден скит беше уште поблиску до нив.

Успеавме да го зачуваме столот на мајка ми направен од карелистичка бреза, нејзиниот мал комод и софа “, продолжи игуманија Инокенти. - Има некои лични работи на мајка ми. На пример, бел апостол и парче шал, во кое била во егзил, каде се разболела од туберкулоза на грлото.

Признавам дека ова едноставно парче шал, ова материјално нешто од минатото, особено ја возбуди душата. Многу се потсетив од настаните што ги прочитав и ми го запали срцето со трагедијата што ја втурна Русија во бездната на тагата и неподносливите страдања. Крајот на 19 век: девојка со прекрасен глас, музички надарена и се подготвува да влезе во конзерваториумот, влегува во манастирот Бодбе на екскурзија и заминува со сосема различни намери. Отсега, нејзиното срце е засекогаш со Бога. Сега таа размислува само за една работа: како да му служи на Господ овде, во женскиот манастир, каде што се наоѓа гробот на Света Нина, просветител на Грузија. Години подоцна, светиот праведен Јован Кронштатски, сакан од рускиот православен народ, симболично предвиде игуманија на три места и Голема шема за неа. Навистина, таа ќе стане игуманија на манастирот Бодбе, каде што во тоа време веќе се искачија околу 300 сестри, тогаш - женската заедница на застапништвото во Москва и на почетокот на 20 век. - игуманијата на скетот Серафим-Заменски, создадена од неа (со активна помош на монахот маченик Големата војвотка Елизабета Федоровна), која постоеше 12 години и беше затворена во 1924 година.

Мајката Супериор Тамар, сепак, не беше веднаш уапсена по затворањето на скитот. Нејзе и беше дозволено да живее во слобода и само во 1931 година беше одведена во Бутирка, потоа протерана во регионот Иркутск, каде што помина три години во тешка клима за неа. Во егзил немаше лекови, немаше топла облека и чевли, но таа не мрмореше, туку напиша од Сибир: „Мило ми е што ја добив чашата на судењето посилна од моите деца. Така треба да биде ... С Everything што се случува со текот на годините, целиот живот - нели е чудо?! “

Мајка Тамар е постојано присутна во нашиот секојдневен живот, - рече игуманијата Инокенти. - Ја споменуваме на Литургија, често воздивнуваме кон неа, барајќи помош, одиме кај неа на гробиштата Введенское (Германија) во Москва. Таа беше погребана покрај московскиот старешина - светиот праведен Алекси Мечев, чии мошти сега се наоѓаат во главниот град на црквата Свети Никола во Кленики. Собирајќи се овде, кај Мајка Фамари, во оваа атмосфера, драга соба-музеј на скитот, сестрите, доброволно или неволно, погледнаа во синџирите што ги носеше. Синџирите се направени од метал и тежат некаде до три килограми. Ова е крстот на праведниците.

Мојот соговорник призна дека кога нејзиното тело понекогаш не го издржува стресот - притисокот почнува да скока и нејзиното срце боли, таа останува тука да преноќи, меѓу моштите што ја зајакнаа животната тајна врска со основачот на скитот. И наутро забележува дека и срцето престанало да боли, и с the е во ред со притисокот - со еден збор, се вратило во нормала!

Би сакал да кажам за уште една непроценлива реликвија на музејот. Ова е мал дрвен ковчег со кој свештеномаченик Серафим (Звездински), епископ Дмитровски, беше во егзил кога беше „фрлен“ од едниот крај на земјата до другиот - од студена земја до сочни места. Отворајќи го градите, Мајката Невин извади писмо на повеќе страници напишано од светителот до Мајката Тамари, во кое тој со наклонетост ја нарекува „мамусија“, „драга“ и детално раскажува за чудесниот сон во Лубјанка, во кој Господ му се појави. Во скетот Серафим-Заменски, подвижникот на верата најде засолниште од есента 1918 до 1919 година. На врвот на прогонот на Црквата што ја почитуваше шемата, Тамар го засолни епископот Арсениј (haадановски) од Серпухов, поранешен гувернер на Манастирот Чудов Кремlin, а потоа и архимандритот Серафим (Звездански). Откако изградија киновија со куќната црква на монахот Арсениј Велики во близина на скитот. Оваа година и половина, овие блиски луѓе живееја во полу-шатл, секојдневно славејќи ја Божествената Литургија, ангажирани во науки и црковна креативност. Копаа и кревети и исецкаа дрва ...

Писмото на Свети Серафим до Матушка Тамар беше објавено во книгата „Сите вие ​​сте во моето срце“, која е достапна во библиотеката за скети. Но, каква возбуда чувствувате кога ќе соберете парчиња хартија покриени со прекрасен мал ракопис и ќе разберете дека над нив се наведна светец, на чија жрепка падна толку страдање и во исто време толку многу Божја и човечка loveубов!

Датум на објавување или ажурирање 15.12.2017

Seенски скет Серафимо-Занемски.

Адреса на скетот Серафим-Занемски:Московска област, област Домодедовски, со. Битијагово
Како да стигнете до скетот Серафимо-Заменски.
Патување со јавен превоз: од железничката станица Павелецки до станицата „Домодедово“, потоа автобус број 23 до селото. Битеагово или автобуси бр.31, 32, 58 до с. Заборие, потоа пешачете 2,5 км (не стигнувајќи до селото Битијагово 500 м).
Возни редови на автобуси - во корисни линкови.
Погледнете ги сите манастири од московскиот регион на мапа на yandex.

Скетот Серафим-Заменски е основан во 1910 година од игуманија Јувеналија (во светот принцезата Т.А. Марџанишвили, од 1916 година Шема игуманија Тамар), основана е во 1910 година.

Изградбата на скитот траеше две години. Скитот беше осветен во 1912 година од митрополитот Московски и Коломски Владимир (Богојавление).

Во 1999 година, зградите на скетот Серафим-Заменски беа вратени на Руската православна црква. И во 2000 година овој верски центар беше оживеан како скит, т.е. мал женски манастир.

Пристигнувајќи во нашите денови во скетот Серафим -Заменски, можете да го видите храмот во чест на иконата на Богородица „Знакот“ и во името на монахот Серафим Саров, во подрумот - гробот со престолот на Света Нина Еднаква на Апостолите. (Основачот на манастирот особено го почитуваше овој светец.) Безимен почитуван извор го погодува скетот.

Скетата Серафимо-Заменски е од несомнен интерес од архитектонската, уметничката и планската позиција. Уникатниот проект на комплексот скети го создаде архитектот Л.В. Стеженски. Комплексот скети има плоштад план, во центарот на него има нивоа храм покриен со шатори, кој игра улога на доминантен висок пораст. Куќите на ќелиите се симетрично поставени долж периметарот на празен brickид од тули; од 12 згради, девет преживеале. Зградите во испосничкиот комплекс се претежно тули, некапни, нивните декоративни елементи се истакнуваат со варосуване. Како дел од скетот Серафим -Занемски, покрај Црквата на знакот и Серафим, преживеале ќелии од два вида и надвор од скитот - куќата на свештеникот и куќата на свештениците.

Еднокатната дрвена свештеничка куќа е под влијание на архитектурата на Арт Нову.

Храмот во чест на иконата на Богородица „Знакот“ и во името на Свети Серафим Саровски е најоригиналната зграда во комплексот скети, во која се преработуваат декоративни мотиви на архитектурата Москва и Псков-Новгород во стилот на Арт Нову. Храмот од црвена тула има волумен во форма на крст, крунисан е со тенок лесен шатор со четири реда кокошници. Еве ги престолите во горната црква во чест на иконата на Богородица Серафим-Понетаевскаја и монахот Серафим од Саров; во подрумот на храмот има понизок гробен-свод со престол во чест на Света Нина Еднаква на Апостолите (овој храм наликува на катакомбен храм од првите векови на христијанството).

Еднакво големи ќелии на една приказна се соочуваат со внатрешноста на територијата на скитот, тие се разликуваат по бројот на живеалишта и може да се оценат како два вида на клетки. Во едниот случај, мотивите на стилизираниот руски кокошник преовладуваат во нивната декорација, а во другиот, формите на Арт Нову.

За време на советскиот период, Светите порти, дел од оградата, зградите на ќелиите беа изгубени, некои згради беа обновени.

Има многу значајна симболика во изгледот на скитот и во визуелниот изглед на неговите згради. Значи, оградата за скети е замислена како плоштад од 33 сажи - во спомен на 33 -те години од земниот живот на Исус Христос. Храмот за скети во чест на иконата на Богородица „Знак“ има 24 кокошници според број од 24 апокалиптични старешини. Во оградата околу храмот имало 12 мали куќи -ќелии - по 12 апостоли - секоја од овие ќелии била посветена на еден од овие апостоли. Само 33 сестри требаше да живеат во скетот - според бројот на години од земниот живот на Исус Христос.

Користење на материјали од книгата „Манастири на Московскиот регион“.

Датум на изградба: 1912 година
Патронски празник: Преподобен Серафим Саровски, 15 јануари, Нов стил
Храмови: храмот Св. Серафим Саровски, Црквата на иконата на Богородица „Знакот“, храм на еднакви на апостолите Нина, просветител на Грузија

Скитот Ерафимо-Заменски се наоѓа на бреговите на реката. Рожаики, во близина на селото Битијагово, 6 километри јужно од градот Домодедово. Игуменот е основан во 1912 година. Јувеналија, во светот на принцезата Тамара Александровна Марџанова, која подоцна ја прифати големата шема со името на шема-живеалиште Тамар.

Таа зеде тон во манастирот Бодбе, каде што во IV век. починал и бил погребан од Св. еднаквост Нина, едукатор од Грузија. Долго пред нејзиниот тон, Тамара се сретна со Св. право Јован Кронштатски. Остроумниот старешина, поставувајќи три крстови на младиот почетник, рече: "Ова е она што игуманија го имам - погледни ја!" Потоа, таа навистина беше игуманија на три манастири.

Во 1902 година хегум. Јувеналија го предводеше манастирот Бодбе, и од декември 1907 година, мајка отиде во манастирот Серафим-Понетаевски со намера да се смести во скит во близина. За време на молитвата, таа го слушна гласот на кралицата на небото, која command заповеда да не остане тука, туку да постави свој скит.

Игум. Јувеналија беше почитувана и високо ценета од столбови на православието како што се митрополитите Флавијан (Городетски), Владимир (Богојавление), Макариј (Невски); старешини: шејгум. Херман, преподобен Анатолиј Оптински, Алекси Зосимовски и други. Со нивна духовна поддршка, сите пречки на патот до основата на скитот беа надминати. Неговото основање се случи на 27 јули 1910 година, а до септември 1912 година заврши изградбата на скитот. Големата војвотка Елизабет Федоровна учествуваше блиску во работата. 23 септември 1912 година манастирот го освети Мет. Владимир, идниот нов маченик на Русија.

Оградата на скитот е квадрат со страна од 33 сажини - во спомен на 33 години од земниот живот на Спасителот. Во центарот има храм во чест на Знакот на Богородица и Св. Серафим Саровски со гробница и престол во името на Екваап. Нина. Храмот има 24 кокошници според бројот на 24 апокалиптични старешини. Во оградата има 12 мали куќи -ќелии - по 12 апостоли, секоја има соодветно име: Андреевски, Јован Богослов, итн. Само 33 сестри можеа да живеат во скетот - според бројот на години од земниот живот на Господ.

21 септември 1916 година со благослов на Мет. Макариј, апостол на Алтај, епископ. Арсениј (haадановски) тонзираше игумен. Јувеналија до шемата со името Тамар. Во 1918-1919 година во скитот со благослов на Св. патр Тихон, мајка Тамар го засолнила Владиката. Серпуховски Арсениј (haадановски) и архим. Серафим (Звездински), подоцна епископ. Дмитровски - идните нови маченици на Русија. Скетот работеше 12 години и беше затворен во 1924 година од Шијгум. Тамар живееше уште 12 години страдање. Во 1936 година, Владика Арсени ја опомена пред нејзината смрт, а потоа ја служеше погребната служба.

По затворањето, болницата Забориевскаја се наоѓаше во theидовите на скитот, а од 1965 година - пионерски камп и центар за рекреација на фабриката Криптон. Одлуката за пренесување на скитот во јурисдикција на Црквата беше донесена на крајот на 1998 година. 27 јануари 1999 година, на денот на споменот на Св. еднаквост Првата божествена литургија на Нина се одржа во скитската црква. Тука започна оживувањето на монашкиот живот.

Ова е неверојатно живописно и романтично место. Во пустината, меѓу боровите на бродот, стои минијатурен, исклучителен храм, како да потекнува од страниците на древните руски хроники ...

Светиот извор на Свети Серафим Саровски

Светиот извор се наоѓа во близина на скитот од другата страна на реката. Рожаики, веднаш до црквата Воскресение Христово во селото Битијагово.

Монашки власти

• игуманија калуѓерка Инокенти (Попова)

• со електричен воз од железничката станица Павелецки во Москва до станицата Домодедово. Потоа - со автобус # 23 до селото Битијагово или со автобуси # 31, 32, 58 до селото Заборие, потоа - пеш (2,5 км)

• 142040 година, Московска област, област Домодедовски, с. Битеагово, скетот Серафимо-Занемски

Црква во името на Знакот на Богородица и монахот Серафим, со гроб и престол подолу во чест на Света Нина, еднаква на Апостолите. Скитот Серафимо-Занемски се наоѓа на 30 километри југоисточно од Москва. Скетот е основан од Шема-Гуменија Фамарија (Маџанишвили 1868-1936) со активно учество на Големата војвотка преподобна маченичка Елизабета Федоровна (Романова) на почетокот на 20 век. Осветена е во 1912 година од Московскиот митрополит, подоцна свештеномаченик Владимир (Богојавление).

Откако беше затворен во 1924 година, имаше болница на територијата на скитот, подоцна рекреативен центар. Како функционален манастир, скитот се отвори на 2 април 2000 година. Обликот на храмот на храмот на сликата не е искривување на објективот (снимен е со оптика од 50 мм), храмот навистина има покрив со штипки.

Скетот Серафим-Заменски беше основан во 1912 година од игуманија Јувеналија, во светот принцезата Тамара Александровна Марџанова, која подоцна ја прифати големата шема со името на шема-игуманија Тамар. Таа зеде тон во манастирот Бодбе, каде во 4 век почина и беше погребана Света Нина, просветителката на Грузија. Во 1902 година, игуманија Јувеналија го предводеше манастирот Бодбе, а од декември 1907 година, мајката отиде во манастирот Серафим-Понетаевски со намера да се смести во скит во близина на манастирот. За време на молитвата, го слушна гласот на кралицата на небото, која command заповеда да не остане тука, туку да постави свој скит. И уште порано, во 1892 година, Јован Кронштатски, предвидувајќи ја судбината на оваа жена, и стави три крстови. Така, за време на нејзиниот живот, таа стана игуманија на три манастири: Бодбе (во Грузија), застапничката заедница во Москва и Серафимо-Заменски на земјата Домодедово.

И на 27 јули 1910 година, во шумата, недалеку од Москва, се случи основата на скитот. Во септември 1912 година, изградбата на манастирот беше завршена. Големата војвотка Елизабета Федоровна даде активна помош. На 23 септември 1912 година, манастирот го освети митрополитот Владимир, идниот новомаченик на Русија. Скетата Серафимо-Заменски е од несомнен интерес од архитектонската, уметничката и планската позиција. Уникатниот проект на комплексот скети го создаде архитектот Леонид Василиевич Стеженски. Има квадратен план, во неговиот центар има нивоа на храм со висок покрив, кој игра улога на доминантен висок пораст. Храм на знакот Богородица и Св. Серафим Саровски со гроб и престол во името на еднаквите на апостолите Нина има 24 кокошници според бројот на 24 апокалиптични старешини. Во него, декоративните мотиви на архитектурата на Москва и Псков-Новгород се преработени во стилот на Арт Нову. Храмот од црвена тула има волумен во форма на крст, крунисан е со тенок лесен шатор со четири реда кокошници. Оградата на скитот е квадрат со страна од 33 сажи - во спомен на 33 години од Христовиот земен живот. Во оградата имаше 12 мали куќи -ќелии - според бројот од 12 апостоли, секоја имаше соодветно име: Андреевски, Јован Богослов, итн. Тие се симетрично лоцирани долж периметарот на празен brickид од тули. Денес преживеаја само девет од 12 -те згради. Зградите во испосничкиот комплекс се претежно тули, некапни, нивните декоративни елементи се истакнати со варосуване. Само 33 сестри можеа да живеат во скетот - според бројот на годините на Христовиот земен живот.

Скетот работеше 12 години и беше затворен во 1924 година. Шејгуменија Тамар живееше уште 12 години. Livedивееше во собата на Големата војвотка Елизабета Федоровна во манастирот Марта и Марија. Во тие тешки 1920 -ти години, Мајка Тамар организираше задруги во кои калуѓерки правеа меки играчки и ватирани ќебиња, додека службите беа тајно изведувани во овие задруги. Во 1931 година, таа беше уапсена и затворена во затворот Бутирка, а потоа протерана во регионот Иркутск, каде се разболе од потрошувачка на грло. Набргу по враќањето од егзил во 1936 година, мајка ми почина во московскиот регион на 67 -годишна возраст. Таа беше погребана на гробиштата Введенској во Москва. По затворањето, болницата Забориевскаја се наоѓаше во theидовите на скитот, а од 1965 година - пионерски камп и центар за рекреација на фабриката Криптон.

Одлуката за пренесување на скитот во јурисдикција на Црквата беше донесена на крајот на 1998 година. На 27 јануари 1999 година, на празникот Света Нина, се одржа првата Божествена Литургија во скитската црква. Тука започна оживувањето на монашкиот живот. Скететот Серафимо-Занемски е неверојатно живописно и романтично место. Во пустината, меѓу боровите на бродот, стои минијатурен, исклучителен манастир со древен руски храм, како да потекнува од сликите на уметниците Васнецов или Левитан.

http://www.mihaylovskoe.orthodoxy.ru/church/

На патот што води до селото Битијагово, има само мал домашен знак на дрвото, на кој е напишано дека е тешко да се сфати, па ние, речиси по случаен избор, свртуваме десно и пристигнуваме на местото. Во theидовите на скитот н are пречекува Мајката Инокенти. Таа н leads води до храмот и ја започнува својата приказна:

Скета Серафим-Занемски

Првиот камен на скетата Серафим-Занемски беше поставен на 27 јули 1910 година, а две години подоцна скитата беше осветена од митрополитот московски Владимир. Што беше тогаш скетот? Тоа беше мал манастир, напуштен, скриен од очите. Идејата е многу интересна: оградата на скитот, wallsидовите на сите згради, беа обоени во жолтеникаво-златна боја и ова е референца за Ерусалим.

Ако погледнете одозгора, скитот од 1912 година изгледаше вака: плоштадот на wallsидовите, од западната страна камбанаријата и храмот Серафим-Занаменски, немаше ништо друго на територијата. Во theидовите биле вградени 12 куќи, именувани по апостолите. Во Светото Писмо, во откровението на Јован Богослов, има опис на градот Божји, и таму нема ништо друго освен самиот Бог на престолот. Архитектот бил инспириран од клиентите и сега, ако шетате низ храмот, ќе видите дека личи на фигура што седи на престол. Имате време да ја почувствувате оваа слика. Тарковски рече дека симболот мора правилно да се протолкува, но сликата може да се почувствува.

А потоа, влегувајќи во храмот, преминуваме кон пророците, врз кои се темели предвидувањата за доаѓањето на Месијата. Шаторот е извонреден, но го краси храмот на таков начин - особено кога сонцето е надвор, така што не е потребно сликање. Во шаторот има 24 прозорци според бројот на пророци. 34 проекции се видливи однадвор, и сето тоа е крунисано со многу убава иридентна керамичка купола.

Постои верзија дека овој храм е изграден од Алексеј Викторович Шчусев, водечки архитект на 20 век. Факт е дека во архивата не се зачувани документи за храмот. Познато е дека дизајнот се променил за време на изградбата. Така првично била замислена капелата, а храмот бил изграден.

Црквата Серафим-Заменски е двокатна. Горната црква има два престола: едната е посветена на иконата на Богородица на знакот, втората на Серафим Саровски.

Долниот храм се наоѓа под земја, посветен е на Света Нина Еднаква на Апостолите, просветителот на Грузија. Факт е дека шемигеменија Тамар, основачот на скитот, беше грузиска принцеза по потекло. Нејзината судбина е многу интересна.

ШемаГумениа Тамар

Шејгуменија Тамар, во светот принцезата Тамара Александровна Марџанишвили, е родена во 60 -тите години на 19 век во богато грузиско семејство во градот Кварели - централна Грузија. Овој град е познат по тоа што таму е роден познатиот режисер Коте Марџанишвили - брат на шема -стомакот Фамари. Семејството не беше само традиционално православно, очигледно интересите беа подлабоки, се знае дека нивниот духовен татко бил старешина од Света Гора, Есен. Тамара Александровна беше сираче рано, нејзината мајка почина кога имаше дваесет години, а нејзиниот татко три години порано. Таа наоѓа поддршка во Бога, воопшто, до 20 -годишна возраст, таа е веќе воспоставена, интегрална личност, и фактот дека на крајот избира манастир, а не секуларен живот, не е случаен. Иако Тамара Александровна, се разбира, беше една од завидливите невести на Грузија - принцеза, прилично богата личност која имаше добро домашно образование, и покрај тоа, таа беше убавица. Роднините сонуваа дека ќе оди да студира на конзерваториумот во Санкт Петербург - принцезата имаше одлични музички способности и добар глас. Но, таа избра поинаков пат. Едно лето Тамара Александровна со нејзината сестра и двајцата помлади браќа престојуваа кај нејзината тетка во градот Сигни, недалеку од древниот женски манастир во името на Света Нина во Бодбе, кој во тоа време се обновуваше по долго пустош.

Младата Тамара Марџанишвили влезе во служба во овој манастир и одлучи да остане таму - да стане калуѓерка. Роднините беа против таквата одлука, се обидоа да го одвлечат вниманието од мислата за манастирот, ги однесоа во Тифлис. Но, Тамара Александровна го избра својот пат.

На крајот, во 1903 година таа ќе стане игуманија таму, во тоа време веќе ќе има околу триста сестри, покрај тоа, таа чуваше две женски училишта под нејзина грижа, што беше реткост во Грузија во тоа време - имаше голема Муслиманско население наоколу.

Мајка ми беше многу сакана за нејзиниот манастир Бодбе, но таа самата не мораше да остане долго време во неа.

Во 1905 година, планинарите со револуционерен ум често напаѓаа мирни луѓе, мајката ги зеде сите кои се свртеа кон манастирот под нејзино закрила. Револуционерите беа многу изнервирани од ова однесување на младата игуманија. Откако беше извршен обид да се убие, со указ на Светиот синод, без желба на мајката, таа беше префрлена од нејзиниот сакан манастир Бодбе во Москва и беше назначена за игуманија на Застапничката заедница.

Но, со текот на годините, се роди желба и се повеќе се разгоре во неа, да се насели сама во близина на манастирот Саров и таму да го заврши својот живот во молитва. Факт е дека Серафим од Саров беше особено близок со Мајка Тамари, таа го прочита неговиот живот уште пред да се прослави, и таа секогаш земаше со себе мала тркалезна икона со ликот на пречесниот старец Серафим. Но, откако пристигна во манастирот Серафим-Панетаевски, таа доби инспирација од Богородица кога се молеше пред нејзината икона на Знакот. Овој чудесен предлог се повтори неколку пати, а мајката сфати дека Богородица не сака таа да го заврши својот живот во осаменост, туку ја поучи да создаде нов скет не само за себе, туку и за другите. Мајка Тамар одлучи да се консултира со искусен исповедник и отиде во скитот Зосимова кај пустиникот на о. Алексеј, кој и рекол дека „треба сама да изградиш скет, самата кралица на небото ќе избере место и ќе организира с everything, а ти ќе бидеш инструмент во нејзините раце“. Интересно е што на денот на сеќавање на монахот Алексеј од Зосимски, иконата на Знакот на Богородица беше смирена во црквата на скитот.

Сакајќи уште еднаш да се тестира пред да започне таков сериозен и голем бизнис, мајка ми отиде во Оптина Пустин да се консултира со монахот Анатолиј, кој исто така упорно ја поттикна да ја исполни задачата дадена од самата Богородица. За создавање на скитот, о. Тобија од Троица-Сергиј Лавра. Основањето на скитот се случи на 27 јули 1910 година.

Скетот Серафим-Заменски постоел само 12 години. Затворено е од болшевиците во 1924 година. Сестрите тргнаа по својот пат. Потоа ќе се организира болница на територијата на скитот, малку подоцна - пионерски камп, по кампот - рекреативен центар за воена фабрика.

Матушка успеа да најде мала куќа во селото Перхушкој, каде што се насели со 10 сестри. Во посебна куќа се наоѓаше свештеникот, јеромонахот Филарет. Во 1931 година, мајка ми беше уапсена заедно со неколку сестри и свештеник. Прво затвор, потоа Сибир - три години егзил. Како мајката Тамара го издржа сето ова со болните нозе и веќе откриената туберкулоза? Нејзе и помогна верата, волјата и големата издржливост. И, исто така, верната почетничка Ниуша, која ја придружуваше мајката насекаде.

По прогонството, мајката Тамар се врати и се насели во село во близина на станицата Пионерскаја во Белоруската железница. Таа веќе беше многу болна. Мајка Тамар почина на 10 јуни (23) година, 1936 година. Владика Арсени ја пееше дома. Ја погребаа во Москва, на ридовите Введенски, недалеку од гробот на о. Алексеј Мечев.

Скит сега

Скетот Серафим-Заменски започна да заживува во 2000 година. Територијата беше пуста, горната црква беше претворена во складиште, долната - во котлара. Основата на фондацијата беше практично уништена, за уште две или три години, а шаторот можеше да падне.

Сега храмот се врати на својот претходен изглед, службите се одржуваат во долниот и горниот дел, но има уште многу работа. Неопходно е да се направат дренажи околу храмот, и ова е прилично комплицирана постапка. Скитот с still уште се загрева со јаглен, и за ова се потребни многу напор и пари, сега се решава прашањето за неговата гасификација. Со помош на монахињи и парохијани, продолжува внатрешната декорација на храмот, на пример, во долниот дел, мозаик е поставен од импровизиран материјал - тула, остатоци од плочки и гранит.

Во скитот има 20 почетници. „Секој доаѓа до манастирот на различни начини - некој има директен пат, некој има свои причини, но во секој случај мора да има искра на loveубов кон Бога, инаку е тешко да се остане тука“, вели Матушка Иноцент. Послушноста е различна - кога влеговме во просторијата каде што беа зачувани работите што и припаѓаа на мајката на Тамар за време на нејзиниот живот, имаше проба - послушност на хорот. Секако, постојат секојдневни покорувања, сеуште треба да примате гости, да изведувате екскурзии. Една сестра оди во окружната болница 2-3 пати неделно за да помогне. Во принцип, има доволно работа, скетот го живее својот измерен, тивок живот.

„За нас е важно луѓето што доаѓаат на скитот да заминат овде просветлени и задоволни“, вели Матушка Инокенти.

Подготвен материјал Јулија Елкина