Aina ya kazi ni utoto wa Tolstoy. Wahusika wakuu na sifa zao katika hadithi "Utoto" (L. Tolstoy). Kujitenga na nyumbani

Mnamo 1851, Leo Nikolaevich Tolstoy alisafiri kwenda Caucasus. Wakati huo kulikuwa na vita vikali na wapanda mlima, ambapo mwandishi alishiriki bila kukatiza matunda. kazi ya ubunifu. Ilikuwa wakati huu kwamba Tolstoy alikuja na wazo la kuunda riwaya juu ya ukuaji wa kiroho na. maendeleo ya kibinafsi mtu.

Tayari katika msimu wa joto wa 1852, Lev Nikolaevich alituma hadithi yake ya kwanza, "Utoto," kwa mhariri wake. Mnamo 1854, sehemu ya "Ujana" ilichapishwa, na miaka mitatu baadaye - "Vijana".

Hivi ndivyo trilojia ya tawasifu iliundwa, ambayo leo imejumuishwa katika mtaala wa shule wa lazima.

Uchambuzi wa trilogy ya kazi

Mhusika mkuu

Njama hiyo inategemea maisha ya Nikolai Irtenev, mtu mashuhuri kutoka kwa familia mashuhuri ambaye anajaribu kupata maana ya uwepo ili kujenga uhusiano sahihi na. mazingira. Tabia za mhusika mkuu ni tawasifu, kwa hivyo mchakato wa kupata maelewano ya kiroho ni muhimu sana kwa msomaji, ambaye hupata kufanana na hatima ya Leo Tolstoy. Inafurahisha kwamba mwandishi anatafuta kuwasilisha picha ya Nikolai Petrovich kupitia maoni ya watu wengine ambao hatima inawaleta pamoja na mhusika mkuu.

Njama

Utotoni

Katika hadithi "Utoto" Kolenka Irtenyev anaonekana kama mtoto mnyenyekevu ambaye hupata sio furaha tu, bali pia matukio ya huzuni. Katika sehemu hii, mwandishi anaonyesha wazo la lahaja ya roho iwezekanavyo. Wakati huo huo, "Utoto" sio bila nguvu ya imani na matumaini ya siku zijazo, kwani mwandishi anaelezea maisha ya mtoto kwa huruma isiyofichwa. Inafurahisha kwamba njama hiyo haikutaja maisha ya Nikolenka katika nyumba ya wazazi wake. Ukweli ni kwamba malezi ya mvulana yaliathiriwa na watu ambao hawakuwa wa mzunguko wa familia yake ya karibu. Kwanza kabisa, huyu ni mkufunzi wa Irtenyev Karl Ivanovich na mfanyakazi wake wa nyumbani Natalya Savishna. Vipindi vya kuvutia vya "Utoto" ni mchakato wa uumbaji muundo wa bluu, pamoja na mchezo wa wapiga makasia.

Ujana

Hadithi "Ujana" huanza na mawazo ya mhusika mkuu ambaye alimtembelea baada ya kifo cha mama yake. Katika sehemu hii, mhusika anagusia masuala ya kifalsafa ya utajiri na umaskini, ukaribu na hasara, husuda na chuki. Katika hadithi hii, Tolstoy anatafuta kuwasilisha wazo kwamba mawazo ya uchambuzi hupunguza upya wa hisia, lakini wakati huo huo haimzuii mtu kujitahidi kujiboresha. Katika "Ujana," familia ya Irtenyev inahamia Moscow, na Nikolenka anaendelea kuwasiliana na mwalimu Karl Ivanovich, akipokea adhabu kwa darasa mbaya na michezo hatari. Tenga hadithi ni maendeleo ya uhusiano wa mhusika mkuu na Katya, Lyuba, na pia rafiki yake Dmitry.

Vijana

Mwisho wa trilogy - "Vijana" - imejitolea kwa majaribio ya mhusika mkuu kutoka kwenye labyrinth ya utata wa ndani. Mipango ya Irtenyev ya maendeleo ya maadili inaporomoka dhidi ya usuli wa maisha ya uvivu na madogo. Hapa mhusika hukutana na wasiwasi wa kwanza wa upendo, ndoto zisizotimizwa, na matokeo ya ubatili. Katika "Vijana" njama huanza na mwaka wa 16 wa maisha wa Irtenyev, ambaye anajiandaa kuingia chuo kikuu. Shujaa hupata furaha ya kukiri kwa mara ya kwanza, na pia anakabiliwa na shida katika kuwasiliana na marafiki. Tolstoy anajitahidi kuonyesha kuwa maisha yamemfanya mhusika mkuu kutokuwa mwaminifu na mkarimu kwa watu. Kupuuzwa na kiburi cha Nikolai Petrovich kunampelekea kufukuzwa chuo kikuu. Mfululizo wa ups na downs haumaliziki, lakini Irtenyev anaamua kuunda sheria mpya kwa maisha mazuri.

Trilojia ya Tolstoy iligunduliwa na wazo la kupendeza la utunzi. Mwandishi hafuati mpangilio wa matukio, lakini hatua za malezi ya utu na mabadiliko katika hatima. Lev Nikolaevich hupitisha kupitia mhusika mkuu maadili ya msingi ya mtoto, kijana na ujana. Pia kuna kipengele cha kujenga kwa kitabu hiki, kwa kuwa Tolstoy anaomba familia zote zisikose wakati muhimu zaidi katika kukuza kizazi kipya.

Kulingana na wasomi wengi wa fasihi, hiki ni kitabu kuhusu jukumu muhimu zaidi la fadhili, ambalo humsaidia mtu kujiepusha na ukatili na kutojali, hata licha ya uzito mkubwa. majaribio ya maisha. Licha ya urahisi wa kusimulia na njama ya kuvutia, riwaya ya Tolstoy inaficha maandishi ya ndani kabisa ya kifalsafa - bila kujificha wakati kutoka. maisha mwenyewe, mwandishi anatafuta kujibu swali la changamoto gani za hatima mtu anapaswa kujibu katika mchakato wa kukua. Aidha, mwandishi humsaidia msomaji kuamua ni aina gani ya jibu la kutoa.

Hadithi "Utoto" ilichapishwa kwanza huko Sovremennik na mara moja ikaleta umaarufu kwa Tolstoy na kutambuliwa kwa talanta yake. Uwezo wa ajabu wa kuona roho ya mwanadamu ulichunguzwa katika mwandishi wa novice na waandishi maarufu wa wakati huo Turgenev, Chernyshevsky, Nekrasov. Lev Nikolaevich wakati huo alikuwa na umri wa miaka ishirini na nne. Alikuwa afisa katika jeshi la Urusi.

"Nguvu kama mwandishi" ya Tolstoy ni nini?

Akiwa Caucasus, Tolstoy alikusudia kuandika kazi "Enzi Nne za Maendeleo" kuhusu malezi ya utu wa mwanadamu. Kazi iliyopangwa ilipaswa kusema juu ya hatua nne muhimu katika maisha - utoto, ujana, ujana, ujana. Lakini baadaye wazo la kuvutia lilitengenezwa kuwa trilogy.

Sehemu yake ya kwanza, "Utoto," ikawa kazi ya kwanza ya Lev Nikolaevich. Alituma maandishi hayo kwa gazeti maarufu wakati huo la Sovremennik, bila kutumaini kwamba hadithi hiyo ingechapishwa. Hata alituma pesa kwa mhariri ili airudishe. Chernyshevsky, akitoa hakiki ya "Utoto" wa Tolstoy, tayari aligundua wawili vipengele muhimu kazi zake, ambazo baadaye zikawa "kadi za kupiga simu" za mwanafikra mkuu wa Kirusi.

Moja ya sifa ni kwamba Tolstoy hakujiwekea kikomo "kuonyesha matokeo mchakato wa kiakili", pia ana wasiwasi juu ya mchakato yenyewe - "matukio ambayo hayaonekani kabisa ya maisha ya ndani." Kuna "nguvu nyingine katika talanta yake - usafi wa hisia za maadili." Hii ndio inayoipa kazi ya Tolstoy "hirizi maalum - ya kugusa na ya neema," Chernyshevsky alisisitiza katika hakiki yake.

Katika "Utoto," Tolstoy anaelezea kwa kila undani jinsi maisha yanavyochanua kwa mtu mdogo, jinsi matukio ya kila siku yanavyojitokeza moyoni mwake. Mtu ambaye ameingia tu katika ulimwengu huu anaonekana kwa udadisi na kupendeza kwa kila kitu kinachomzunguka, na akili yake ya kudadisi hukua chini ya ushawishi wa sauti za ulimwengu wa nje.

Wahusika wakuu wa hadithi ni akina nani?

Maisha ya Nikolenka Irtenyev, mhusika mkuu wa hadithi, mvulana mkarimu na mpole, mwenye moyo wa huruma na akili ya kudadisi, amezungukwa na mazingira ya ustawi. Siku za kwanza za utoto wake hupita mali ya kifahari. Nafasi ya pekee katika maisha yake inachukuliwa na mama yake, ambaye alikuwa kwake chanzo cha mambo yote mazuri. Anampenda baba yake, lakini hisia hii ni tofauti na huruma anayohisi kwa mama yake. Baba ya Nikolenka, licha ya mapungufu mengi, ni mamlaka isiyo na shaka. Mvulana anajivunia baba yake na anamwona kuwa shujaa.

Katika hadithi ya L. N. Tolstoy "Utoto," kumbukumbu za kwanza za mtoto zinahusishwa na mwalimu Karl Ivanovich na mlinzi wa nyumba Natalya Savishna. Nikolenka anampenda sana mshauri wake, ingawa wakati mwingine hukasirika naye. Mtoto huona moyo mzuri wa mwalimu mzee na anahisi mapenzi yake makubwa kwa mwanafunzi wake. Kwa yeye, Karl Ivanovich ni mtu mwenye roho tulivu na dhamiri safi. Nikolenka sio mzuri hata kidogo: mara nyingi hukasirika na kumkemea mwalimu wake au yaya, anafikiria sana juu yake mwenyewe na hataki kusoma. Lakini Karl Ivanovich anaonyesha uvumilivu na kujizuia kwa mwanafunzi wake.

"Utoto" wa Tolstoy unahusu nini?

Maoni ya kwanza ya nyumba yako, wa karibu na wapendwa, watu wanaoishi karibu. Pili hatua muhimu katika maisha ya mvulana ni kujitenga na nyumba yake, kuhamia Moscow, kukutana na watu wapya. Wakati wa tatu, wenye uchungu zaidi katika maisha ya mhusika mkuu wa hadithi ya L. N. Tolstoy "Utoto" ni barua kutoka kwa kijiji, kifo cha mama, huzuni ya kweli ya mtoto.

Familia ya Irtenev

Mvulana huyo alitimiza miaka kumi siku mbili zilizopita. Nikolenka anaamka kutoka kwa Karl Ivanovich akipiga nzi na firecracker. Jambo hilo lilimkasirisha sana kijana huyo. Anaenda kunawa uso wake na kwa ubaridi na bila kujali anachambua tabia ya mwalimu wake. Hata vazi lake na kofia yenye tassel inaonekana kuwa chukizo kwa Nikolenka. Majukumu ya mwalimu ni pamoja na sio tu elimu ya watoto, lakini pia malezi yao. Lakini hii sio mzigo kwake, kwani hana familia yake mwenyewe. Na licha ya ukali na ukali wote, anapenda watoto sana. Pamoja na kaka yao Volodya na Karl Ivanovich, wanakwenda kuwasalimu wazazi wao.

Mama yake anangojea kwenye chumba cha kulia, kumbusu Nikolenka na kuuliza juu ya ustawi wake. Baada ya kuzungumza na mama yao, watoto wanaingia katika ofisi ya baba yao. Akimtazama baba yake akitoa maagizo na mama yake akimimina chai, Nikolenka anawavutia na anahisi jinsi anavyowapenda. Baba huwajulisha wanawe kwamba anaondoka kwenda Moscow na anachukua pamoja naye kuendelea na masomo. Nikolenka ana ufahamu sana na anaelewa kuwa mwalimu mzee mwenye tabia njema atafukuzwa kazi kama sio lazima. Anamhurumia kwa dhati Karl Ivanovich. Habari hii inaacha alama kwenye siku iliyobaki ya mvulana.

Mama huwa anawakaribisha wazururaji na mahujaji. Wakati wa chakula cha mchana, chakula kilitolewa kwa mjinga mtakatifu Grisha kwenye meza tofauti. Baba ya Nikolenka hapendi wazo la mama yake hata kidogo, lakini anakaa kimya. Baada ya chakula cha jioni, wanaume wote wa familia huenda kuwinda, baada ya hapo watu wanacheza kwenye kusafisha. Nikolenka anambusu Katenka, msichana mzuri wa governess Mimi kwenye bega. Mvulana huyo amekuwa akimpendelea kwa muda mrefu, na kaka yake mkubwa anamdhihaki. Jioni, familia hukusanyika sebuleni, ambapo mama hucheza muziki na watoto wana shughuli nyingi za kuchora. Mwalimu anaenda kwa ofisi ya baba yake na kusema ni kiasi gani ameshikamana na watoto, kwamba anakubali kuwafundisha bure. Baba ya Nikolenka ni mtu anayeelewa, anaamua kumchukua mwalimu wa zamani kwenda Moscow.

Kabla ya kuondoka, Nikolenka, mhusika mkuu wa Utoto wa Tolstoy, anakumbuka Natalya Savishna. Pia alikuja kufanya kazi kwa babu yake, ambaye hakumpa baraka zake kwa ndoa, lakini alimtuma kwenye shamba la nyumba. Nanny hakukasirika, hakuvunjika, lakini alihamisha upendo wake wote ambao haukutumika kwa binti wa mmiliki, mama wa Nikolenka.

Kujitenga na nyumbani

Asubuhi inakuja, na wanaume wa familia ya Irtenyev wanajiandaa kwenda Moscow. Nikolenka ni huzuni sana. Mvulana huyo aliagana kwa upole na mama yake na dada yake, na kuwaaga watumishi kwa dhati. Mtoto hawezi kuzuia hisia zake wakati wa kutengana na kulia. Njia yote anajiingiza katika kumbukumbu za utoto. Huko Moscow, ndugu wanaishi katika nyumba ya bibi yao. Mshauri wao Karl Ivanovich anaishi nao. Kwa siku ya kuzaliwa ya bibi yake, Nikolenka anatunga mashairi ambayo anafurahiya. Princess Kornakova pia alikuja kumpongeza, ambaye anasema kwamba mvulana huyo ni mbaya. Nikolenka anahisi maneno haya kwa undani.

Katika mazungumzo na Ivan Ivanovich, bibi alisema kuwa baba ya Nikolenka anacheza kadi na anafurahiya na wanawake. Mvulana alishuhudia kwa bahati mbaya ukaguzi huu usio na furaha. Katika "Utoto" wa Tolstoy, mtu anaweza kuona jinsi hisia zinazopingana zinavyopigana katika nafsi ya mtoto. Miongoni mwa wageni ni wazazi wa Serezha Ivin, ambaye Nikolenka anashirikiana mara moja. Anamwona Sonya kati ya wageni na anajaribu kumpendeza. Nikolenka anacheza, lakini kila mtu anaona ujinga wake. Baba hukasirishwa na hili, na mtoto anataka sana kumkumbatia mama yake. Lakini mama yuko mbali.

Baada ya chakula cha jioni cha sherehe, dansi iliendelea. Nikolenka anacheza na Sonya na ana furaha sana. Mvulana anasisimua na matukio ya siku hii na hawezi kulala. Anashiriki uzoefu wake na kaka yake Volodya. Lakini haelewi na hashiriki hisia za Nikolenka.

Barua kutoka kwa mama

Miezi sita ilipita hivi. Barua ilifika kutoka kwa mama yangu. Baba anawaambia watoto wajitayarishe mara moja kwa kijiji, lakini haitoi sababu ya kuondoka kwa haraka. Wana Irtenyev wanafika kijijini na kuona kwamba mama ni mgonjwa sana na hajatoka kitandani kwa siku kadhaa. Jioni hiyo anakufa.

Katika mazishi, Nikolenka alikuja kusema kwaheri kwa mama yake. Mvulana huona ni kiasi gani sifa za uso wake zimebadilika, na anakimbia nje ya chumba akipiga kelele. Siku tatu baadaye wanarudi Moscow. Natalya Savishna haondoki nyumba tupu na anabaki kijijini. Hivi karibuni anakufa kwa huzuni, na yaya amezikwa karibu na mama yake.

Ni nini maalum kuhusu hadithi?

Hadithi kuhusu yaya inasimuliwa kwa uchangamfu mkubwa. Katika hakiki zao za "Utoto" wa Tolstoy, wasomaji na wakosoaji wa fasihi wanaamini kuwa mistari ya dhati zaidi imejitolea kwa Natalya Savishna. Upendo wake usio na ubinafsi kwa watu huwafanya wawe watu wema na wenye utu zaidi. Mwanamke huyu adimu alipasha moto nyumba nzima kwa upendo wake.

Mtoto anahisi uongo na udanganyifu katika hisia za majirani ambao wamekusanyika kwa ajili ya mazishi ya mama. Katika hali hizi, ukweli wa uchungu unapofunuliwa, mvulana huona ukweli wa serfs. Kwa urahisi, kimya na kabisa wanashiriki huzuni ya watoto ambao wamepoteza mama yao.

Janga lililotokea katika maisha ya Nikolenka linaonekana kuchora mstari chini ya utoto wake usiojali. Mtazamo na hisia za mtoto hubadilika anapojifunza Ulimwengu mkubwa watu wazima, walielezewa kwa usahihi na kwa undani na mwandishi kwamba wengi walikuwa na hakika kwamba hii ilikuwa utoto wa L. N. Tolstoy.

Hadithi iliyochapishwa katika Sovremennik iliitwa "Hadithi ya Utoto Wangu." Mwandishi alihuzunishwa sana na hii, kwani alijitahidi kwa jumla katika kufunua "wakati wenye harufu nzuri ya maisha" - wakati wa utoto. Aliandika juu ya hili kwa Nekrasov, kama mhariri wa Sovremennik, akitetea hali ya picha aliyounda.

Hadithi "Utoto" ni kazi ya kwanza ya Leo Tolstoy. Ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1852.

Aina: hadithi ya tawasifu. Hadithi hiyo inaambiwa kutoka kwa mtazamo wa Nikolai Irtenyev, mtu mzima ambaye anakumbuka matukio ya mtu binafsi na uzoefu wa kina wa utoto wake.

Wazo kuu ni kwamba msingi wa tabia umewekwa katika utoto; mtu ana hamu ya asili ya kuboresha. Ili kufahamiana na wahusika wa hadithi na matukio kuu, inafaa kusoma muhtasari wa sura ya "Utoto" ya Tolstoy kwa sura.

Wahusika wakuu

Nikolenka Irtenev- mvulana kutoka kwa familia yenye heshima. Anajaribu kuelewa hisia zake na kupata maelezo kwa matendo ya watu. Asili nyeti.

Wahusika wengine

Familia ya Nikolenka- mama, baba, kaka Volodya, dada Lyubochka, bibi.

Natalia Savishna- mlinzi wa nyumba, aliyejitolea na aliyeshikamana kwa upole na mama ya Nikolenka na familia yake yote.

Karl Ivanovich- mwalimu wa nyumbani. Mtu mkarimu na mwenye upendo kwa familia ya Irteniev.

Mimi- Gavana wa Irtenievs.

Grisha, mjinga mtakatifu. Aliishi katika nyumba ya Irtenevs.

Sonechka Valakhina- Upendo wa kwanza wa Nikolenka.

Ilenka Grap- kitu cha kejeli kutoka kwa wenzao.

Sura ya 1. Mwalimu Karl Ivanovich

Siku chache baada ya siku yake ya kuzaliwa ya kumi, Nikolenka Irtenyev, ambaye hadithi hiyo inaambiwa, aliamshwa mapema asubuhi na mshauri wake Karl Ivanovich. Baada ya kuvaa na kuosha, shujaa na kaka yake Volodya, akifuatana na Karl Ivanovich, wanakwenda "kusalimia mama".

Sura ya 2. Mama

Kumkumbuka mama yake, Irtenyev anafikiria picha yake angavu, tabasamu na matukio ya ajabu ya utoto yanayohusiana naye.

Sura ya 3-4. Baba. Madarasa

Walipofika kumsalimia baba yao, watoto walisikia kwamba ameamua kuwapeleka Moscow kusoma.

Nikolenka alikuwa na wasiwasi juu ya kuachana na wale wote wa karibu ambao walikuwa wapenzi kwake.

Sura ya 5-6. Mtakatifu mpumbavu. Maandalizi ya uwindaji

Mpumbavu mtakatifu Grisha alifika nyumbani kwa Irtenyevs kwa chakula cha jioni, na mkuu wa familia hakuridhika na kukaa kwake nyumbani. Katika mkesha wa kuondoka kwao, watoto hao walimwomba baba yao awapeleke kwenye uwindaji unaokuja.

Baada ya chakula cha mchana familia nzima huenda kuwinda.

Sura ya 7. Uwindaji

Baba anamtuma Nikolenka kwenye moja ya uwazi ili kulinda hare. Hounds huendesha hare kuelekea mvulana, lakini yeye, katika msisimko wake, anamkosa mnyama na wasiwasi juu yake.

Sura ya 8-9. Michezo. Kitu kama upendo wa kwanza

Msako uliisha, kampuni nzima ilikuwa imepumzika kwenye kivuli. Watoto - Nikolenka, Volodya, Lyubochka na binti wa Mimi Katenka - walikwenda kucheza Robinson. Nikolenka alitazama kila hatua ya Katenka kwa huruma, na hisia sawa na upendo wa kwanza.

Sura ya 10. Baba yangu alikuwa mtu wa aina gani?

Akiongea juu ya baba yake, Irtenyev aliyekomaa anazungumza juu yake kama mtu ambaye alikuwa na "tabia ya uungwana, biashara, kujiamini, adabu na tafrija."

Sura ya 11-12. Madarasa katika ofisi na sebule. Grisha

Jioni, watoto walichora nyumbani na mama akacheza piano. Grisha alitoka kwa chakula cha jioni. Watoto walitaka kuona minyororo aliyovaa miguuni na kuingia ndani ya chumba chake. Wakiwa wamejificha, walisikiliza maombi ya mtu anayerudi, na uaminifu wao ulimgusa Nikolenka.

Sura ya 13. Natalya Savishna

Msimulizi huyo anamkumbuka kwa uchangamfu mtunza nyumba aliyejitolea wa familia hiyo, Natalya Savishna, ambaye maisha yake yote “yalikuwa upendo na kujidhabihu.”

Sura ya 14-15. Kuagana. Utotoni

Asubuhi baada ya uwindaji, familia ya Irtenyev na watumishi wote walikusanyika sebuleni kusema kwaheri. Nikolenka alikuwa "huzuni, chungu na hofu" kutengana na mama yake.

Kukumbuka siku hiyo, shujaa hutafakari juu ya utoto wake. Ni wakati wa utotoni ambapo “furaha isiyo na hatia na hitaji lisilo na kikomo la upendo ndizo vichocheo pekee maishani.”

Sura ya 16. Mashairi

Mwezi mmoja baada ya kuhamia Moscow, ndugu wa Irtenyev, wanaoishi na baba yao katika nyumba ya bibi yao, walimpongeza kwa siku ya jina lake. Nikolenka aliandika mashairi yake ya kwanza kwa msichana wa kuzaliwa, ambayo alisoma kwa sauti kubwa kwa furaha.

Sura ya 17-18. Princess Kornakova. Prince Ivan Ivanovich

Wageni walianza kuwasili nyumbani. Princess Kornakova amefika. Nikolenka, baada ya kujua kwamba alikuwa akiwaadhibu watoto kwa viboko, alishtuka sana.

Rafiki yake wa zamani Prince Ivan Ivanovich pia alikuja kumpongeza bibi. Kusikia mazungumzo yao, Nikolenka alifadhaika sana: bibi yake alisema kwamba baba yake hakumthamini au kumwelewa mke wake.

Sura ya 19. Ivins

Ndugu za Ivin, jamaa za Irtenievs, na Ilenka Grapp, mtoto wa mgeni masikini ambaye alikuwa mtu wa karibu wa bibi yangu, walikuja kwa siku ya jina. Nikolenka alimpenda sana Seryozha Ivin, alitaka kuwa kama yeye katika kila kitu. Wakati michezo ya jumla Seryozha aliudhika sana na kumdhalilisha Ilya dhaifu na mtulivu, na hii iliacha alama ya kina kwenye roho ya Nikolenka.

Sura ya 20-21. Wageni wanakusanyika. Kabla ya mazurka

Kufikia jioni, wageni wengi walikuwa wamekusanyika kwa mpira, kati yao Nikolenka aliona "msichana wa ajabu" Sonechka Valakhina. Mhusika mkuu alimpenda na alikuwa na furaha, akicheza naye na kufurahiya. "Mimi mwenyewe sikuweza kujitambua: ujasiri wangu, ujasiri na hata ujasiri ulitoka wapi," anakumbuka.

Sura ya 22-23. Mazurka. Baada ya mazurka

Nikolenka anacheza mazurka na msichana wa kifalme, huchanganyikiwa na kuacha. Wageni wanamtazama na anaona aibu sana.

Baada ya chakula cha jioni, Nikolenka anacheza tena na Sonya. Anapendekeza kusemezana kama "wewe", kama marafiki wa karibu.

Sura ya 24. Kitandani

Kukumbuka mpira na kufikiria juu ya Sonya, Nikolenka hawezi kulala. Anakubali kwa Volodya kwamba anapenda Sonya.

Sura ya 25-26. Barua. Kilichokuwa kinatungojea kijijini

Siku moja - karibu miezi sita baada ya siku ya jina la bibi - baba alikuja kwa watoto wakati wa masomo na habari kwamba walikuwa wakienda kijijini, nyumbani. Sababu ya kuondoka ilikuwa barua kutoka kwa mama yake - alikuwa mgonjwa sana. Watoto walimkuta mama yao tayari amepoteza fahamu, na alikufa siku hiyo hiyo.

Sura ya 27. Huzuni

Siku ya mazishi, Nikolenka anasema kwaheri kwa mama yake. Kuangalia uso, ambao hivi karibuni ulikuwa mzuri na mpole, mvulana alitambua "ukweli wa uchungu" wa kifo cha mpendwa wake, na nafsi yake ilijaa tamaa.

Sura ya 28. Kumbukumbu za mwisho za kusikitisha

"Wakati wa furaha wa utoto" umekwisha kwa Nikolenka. Siku tatu zilipita na kila mtu akahamia Moscow. Ni Natalya Savishna pekee aliyebaki kwenye nyumba tupu, lakini hivi karibuni yeye pia aliugua na kufa. Irtenyev aliyekomaa, akija kijijini, hutembelea kaburi la mama yake na Natalya Savishna kila wakati.

Hitimisho

Katika kuwasiliana na ulimwengu, Nikolenka Irtenev anakua, akifahamiana naye pande tofauti maisha. Kuchambua hisia na uzoefu wake, kukumbuka watu wanaompenda, shujaa hugundua njia ya maarifa na uboreshaji wake mwenyewe. Kusimulia kwa ufupi Tolstoy "Utoto" na kisha kusoma maandishi kamili Hadithi zitampa msomaji fursa sio tu kufahamiana na njama na wahusika, lakini pia kuelewa ulimwengu wa ndani wa mashujaa wa kazi hiyo.

Mtihani kwenye hadithi

Baada ya kusoma muhtasari- Tunapendekeza ufanye mtihani:

Kukadiria upya

Ukadiriaji wastani: 4.6. Jumla ya makadirio yaliyopokelewa: 5064.

katika dunia hii na hii

Siku hizi kumi zitahesabiwa kwake.

Alichukuliwa kutoka kwenye ngome, kutoka Brest.

Gari hilo lilichanwa kwa risasi.

Ilionekana kwa baba yangu kuwa mahali hapo palikuwa salama zaidi

Kuanzia sasa hakuna mtoto duniani.

Baba alijeruhiwa na bunduki ilivunjika

Amefungwa kwa ngao ili si kuanguka

Kushikilia toy ya kulala kwenye kifua chako,

Mvulana mwenye mvi alikuwa amelala kwenye gari la kubebea bunduki.

Tulitembea kuelekea kwake kutoka Urusi.

Kuamka, alipunga mkono wake kwa askari

Unasema kuna wengine

Kwamba nilikuwepo na ni wakati wa mimi kwenda nyumbani ...

Unajua huzuni hii moja kwa moja

Na ilivunja mioyo yetu.

Nani amewahi kumuona kijana huyu?

Hataweza kurudi nyumbani hadi mwisho.

Lazima nione kwa macho sawa

Ambayo nililia huko mavumbini,

Huyo kijana atarudije na sisi?

Na atabusu konzi ya udongo wake.

Kwa kila kitu ambacho wewe na mimi tulithamini,

Sheria ya kijeshi ilituita kupigana.

Sasa nyumba yangu sio tulipoishi hapo awali,

Na ambapo alichukuliwa kutoka kwa kijana.

1.Je, mwigizaji hutoa hisia gani za washiriki katika matukio (mzee, wenyeji, Pechenegs)?
2.Je, ​​sauti ya mwandishi wa matukio hujaza hisia gani katika umalizio?
3. Je, unafikiri ni kwa nini hadithi hii kuhusu kipindi cha faragha, na si kipindi bora zaidi cha historia yetu ilianza kutambuliwa kama jumla pana, tukio ambalo umuhimu wake ni muhimu kwa nyakati zote?
4.Je, Hadithi ya Jelly ya Belgorod?

", ambayo ni sehemu ya kwanza ya trilogy: "Utoto", "Ujana" na " Vijana" Wanasema kwamba Tolstoy alitaka kuandika sehemu ya nne na kuiita kazi yake: "Historia ya Enzi Nne," lakini hakuandika sura hii ya mwisho ya nne, ambayo ni wazi ilizungumza juu ya "ukomavu" wa shujaa.

Nia kuu ya hadithi "Utoto" inazingatia utu wa shujaa wake - Nikolenka Irtenieva. Mwandishi hufuata, hatua kwa hatua, maendeleo ya nafsi ya mtoto wake - kila, hata ndogo, lakini tabia, udhihirisho wake. Kwa hivyo, kazi hiyo kimsingi ni "kisaikolojia". Lakini, kwa kuongeza, kwa kiwango sawa, inaweza kuitwa "maadili" - kwa kuwa mwandishi anahukumu shujaa wake na kimaadili mtazamo - hujaribu, kwa kutumia uchambuzi wa kisaikolojia, kuamua ndani yake upande wa maadili wa asili yake tajiri, inayoendelea.

Lev Tolstoy. Utotoni. Kitabu cha sauti

Hakuna kazi nyingine ya fasihi ya Kirusi imefanya uchunguzi huo wa nafsi. Kukua mtu. Turgenev, kwa niaba yake mwenyewe, alituambia juu ya utoto wa Lisa na ujana wa Rudin. Goncharov alionyesha siku moja ya utoto wa Oblomov. Tolstoy anaongoza shujaa wake siku baada ya siku, kutoka utoto wake hadi chuo kikuu, na kila kitu tabia ni hatua kwa hatua kuamua na kufafanuliwa katika nafsi yake.

Enzi ambayo hatua ya hadithi "Utoto" imeunganishwa ni miaka ya 1830 - 1840. Mazingira ambayo yaliyomo ndani yake ni tajiri mtukufu, mwenye ardhi, anayehusishwa na "ardhi". Ilikuwa ni wakati ambapo katika maisha ya Kirusi, baada ya matukio ya Desemba 14, 1825, zile mwanga chache za kujitambua kwa jamii ambazo, katika sehemu fulani, zilififia miongoni mwa watu mashuhuri wa mkoa katika mioyo ya watu bora wa Urusi wa wakati huo, isipokuwa chache, karibu zikatoweka kabisa. Kwa wakati kama huo na katika mazingira kama hayo hapakuwa na masilahi mazito, ya kiroho, mawazo yalikuwa yamelala, na kwa hivyo hakukuwa na haja ya chakula cha kiroho. Wakati ulijazwa na mpangilio madhubuti wa maisha, adabu iliyoanzishwa, ambayo iliinuliwa "karibu hadi kiwango cha sheria zisizobadilika" - kwa hivyo, hata "chakula cha jioni" katika familia ya Irteniev ilikuwa aina fulani ya "sherehe ya kufurahisha ya kila siku ya familia."

Maisha katika hadithi mara kwa mara hutiririka kwa mwelekeo uliothibitishwa mara moja kutoka kwa wazazi - yote yameundwa kwa njia ya kujaza wakati wa kutofanya kazi wa wakuu tajiri wa mkoa na vitu vyake vidogo. Mfumo wa serf na njia nzima ya maisha ya mmiliki wa ardhi tajiri, ambayo iliegemea juu yake, iliondoa kazi yote kutoka kwa mwisho, bila kuwatenga kilimo chochote kikubwa. Kwa neno moja, hii ilikuwa, kwa asili, "Oblomovism" sawa, tu na lackeys katika glavu nyeupe, na hotuba kali ya Kifaransa, na wasiwasi wa mara kwa mara kuhusu comme il faut.

Katika kulea watoto, tahadhari ya kipekee ililipwa kwa kuonekana na tabia; hakuna umakini ulilipwa kwa ukuzaji wa akili na moyo. Hakukuwa na mazungumzo yoyote juu ya vitabu hapa, na elimu haikuchukuliwa kwa uzito: ikiwa watoto walitumwa kwa vyuo vikuu, ilikuwa kwa sababu zile zile ambazo zililazimisha Prostakova kufundisha Mitrofan, na Oblomovs kufundisha Ilyusha yao. Kwa kuzingatia lengo zima la kuelimisha na kumwandaa mtoto kwa maisha ya uvivu, ya kidunia, wazazi na waelimishaji walizingatia kazi yao kuwa imekamilika ikiwa wasiwasi wao kwa elimu ya nje utafanikiwa. Haijawahi kutokea kwao kwamba ilikuwa jukumu lao kukuza ndani ya mtoto hali ya kiadili yenye afya, dhamira kali, nguvu, upendo na uwezo wa kufanya kazi, na wengine wengi. sifa chanya muhimu kwa maisha mazuri na yenye furaha.

Warusi wengi Oblomovs yalikuwa matokeo ya malezi kama haya. Lakini hii sio jinsi Nikolenka Irtenev alivyotokea, shukrani kwa asili yake yenye nguvu na tajiri, ambaye alijiweka huru kutokana na ushawishi wa mazingira. Hii, hata hivyo, inaelezewa pia na ukweli kwamba Tolstoy katika Nikolenka yake hakutaka kabisa kuonyesha aina ya mtu mashuhuri, kwamba tabia yake sio darasa, lakini mtu binafsi kabisa. Hii ndio tofauti ya kimsingi kati ya Tolstoy na taswira zingine za utoto. Alielewa na kuchora Nikolenka wake mmoja mmoja na anatujulisha kwa maelezo madogo zaidi ya ulimwengu wake wa ndani, ambayo kuna sifa nyingi ambazo hazijitegemea kabisa mazingira yoyote.