Encyclopedia ya Usalama wa Moto

Mole kwenye bega la kushoto au la kulia inamaanisha nini? Juu ya Bega Lipi Yuko Malaika Wako Mlezi

Licha ya ukweli kwamba tunaishi katika ulimwengu wa teknolojia ya juu na katika enzi ya maendeleo ya haraka ya sayansi, hatuachi kuamini ishara za zamani. Mara nyingi tunalaumu bahati mbaya kwa paka nyeusi ambayo ilivuka njia yetu au kwenye kioo kilichovunjika ... Tunajaribu kupata maana katika kila kitu na ishara za siri, lakini mara chache tunafikiri juu ya historia ya ushirikina na ishara.

Ikiwa tunamwaga chumvi kwa bahati mbaya, hakika tutatarajia ugomvi na mpendwa. Walakini, watu wachache wanajua kuwa ishara hii ilitujia kutoka Urusi ya Kale. Katika siku za zamani, chumvi ilikuwa ghali sana. Sio kila mtu angeweza kumudu chumvi kwenye meza. Kama kila mtu anajua, wageni walisalimiwa kwa "mkate na chumvi", na hivyo kuonyesha heshima na ukarimu. Na ikiwa mgeni ghafla alitaka kumkasirisha mwenye nyumba, angeangusha kitikisa chumvi. Kumwaga chumvi ni kukosa heshima kwa wamiliki. Ipasavyo, ugomvi ulizuka kati ya mgeni na wenyeji.

Tetea mate juu ya bega lako la kushoto ili usiifanye jinx. Kulingana na imani za zamani, malaika anakaa kwenye bega la kulia la kila mtu, na shetani upande wa kushoto. Hivyo, tukitaka kujikinga na ushawishi wa nguvu za giza, tunamtemea mate shetani aliyeketi kwenye bega letu la kushoto.

Kioo kilichovunjika- kwa bahati mbaya. Miaka saba ya huzuni inangojea yule anayevunja kioo - hii ndio imani ambayo iligunduliwa haswa nchini Italia na mabwana matajiri. Wakati vioo vya kioo vilianza kuonekana katika karne ya 15, bei zao zilikuwa za juu sana. Na watumishi wa mabwana matajiri mara nyingi walizivunja bila kujali. Kwa hiyo wamiliki walilazimika kuwatisha watumishi wote kwa ushirikina huo ili wawe makini zaidi. Kuna toleo jingine la asili ya ishara hii, ambayo inategemea ujuzi wa kichawi. Kwa mujibu wa esotericists wengi na wachawi, kioo kina mali ya kichawi na ina uwezo wa kunyonya nishati ya binadamu. Ikiwa kioo kilivunja, basi nishati zote, chanya na hasi, zilitolewa, na kusababisha madhara kwa mtu.

Ikiwa paka mweusi huvuka barabara, tarajia shida. Ishara hii ina mizizi mingi kati ya watu tofauti wa ulimwengu. Paka mweusi aliitwa msaidizi wa shetani. Sio bahati mbaya kwamba picha nyingi za wachawi na wachawi zinaonyesha paka nyeusi.

Hauwezi kupiga filimbi ndani ya nyumba - hakutakuwa na pesa. Ushirikina huu ulitoka kwa Waslavs wa kale. Wahenga waliamini kwamba roho waovu huwasiliana kwa usahihi kupitia kupiga miluzi. Labda tunamzungumzia Nightingale the Robber, ambaye kwa filimbi yake aliwalazimisha watu kutoa mali zao zote. Kwa hivyo, ikiwa unapiga filimbi nyumbani, unaweza kuvutia roho mbaya ambayo itapiga pesa zote.

Tangu nyakati za zamani, watu waliishi mlango wa mbele kiatu cha farasi Watu wengine bado wanaamini kuwa kiatu cha farasi juu ya mlango huleta bahati nzuri. Imani hii imetoka wapi? Kuna hadithi nzima inayoelezea asili ya ushirikina huu. Siku moja shetani alikuja kwa mhunzi na kumtaka ampishe viatu. Hata hivyo, mhunzi huyo alitambua baada ya muda ni nani aliyekuwa akishughulika naye na akampachika ukutani. Ibilisi aliomba rehema na akaahidi kwamba angetimiza matakwa yoyote ya mhunzi. Kisha bwana wa chuma akachukua neno lake kutoka kwa shetani. Kitu hakitasumbua watu hao ambao watakuwa na kiatu cha farasi kinachoning'inia juu ya mlango wao. Kuna toleo jingine la asili ya ishara hii. Kulikuwa na kipindi huko Urusi ya Kale wakati chuma ambacho viatu vya farasi vilitengenezwa ilikuwa ghali sana. Na maskini hawakuweza kumudu viatu vya farasi. Walakini, kulikuwa na visa wakati mtu masikini alifanikiwa kupata kiatu cha farasi barabarani. Kisha akachukuliwa kuwa mwenye bahati. Alipachika kitu hicho juu ya mlango wa mbele na aliamini kwamba ikiwa bahati ingemtabasamu mara moja, hakika ingemtabasamu tena.

Katika maisha yetu mara nyingi tunakutana na ishara hizi. Andika katika maoni ambayo ya ishara hizi zilileta bahati nzuri kwako na usisahau kubonyeza vifungo na

09.07.2013 15:15

Ipo ishara ya watu, kulingana na ambayo, pimple ambayo inaonekana ghafla kwenye pua, mdomo au paji la uso huahidi kitu muhimu ...

Maumivu na sababu zake kwa mpangilio wa alfabeti:

maumivu ya bega la kushoto

Pamoja ya bega ni pamoja ya kipekee zaidi mwili wa binadamu kulingana na kanuni ya muundo wake na uwezo wa utendaji. Wakati huo huo, sio sahihi na kupita kiasi shughuli za kimwili kwenye pamoja ya bega husababisha michakato ya uchochezi ya ndani inayoongoza kwa uvimbe wa ndani, mchanganyiko wa viungo, na hata kupasuka kwa sehemu ya tendons na misuli inayozunguka pamoja ya bega.

Hata hivyo, bega ina kipengele kimoja sawa na utaratibu wa kawaida: inaweza kuhimili utunzaji usiofaa tu hadi kikomo fulani, baada ya hapo kazi zake zimeharibika. Kwa wewe, ukiukwaji huo husababisha maumivu.

Utaratibu wa maumivu katika bega la kushoto

Maumivu ya bega ya juu yanaweza kutoka kwa shingo. Maumivu haya yanaenea kwa urefu wote wa mkono (ikiwa ni pamoja na mkono), huongezeka kwa harakati ya shingo, na inaweza kuambatana na ganzi au parasthesia. Wakati wa kuchunguza mgongo wa kizazi au thoracic, hernia ya intervertebral mara nyingi hugunduliwa. Diski za intervertebral zilizoharibiwa za mgongo wa kizazi au thoracic hupoteza mali zao za elastic kwa muda, huwa gorofa, na umbali kati ya vertebrae hupungua. Hii ina maana kwamba mizizi ya ujasiri inayotoka kwenye uti wa mgongo hupigwa na maumivu hutokea. Wakati huo huo, uvimbe huonekana katika eneo ambalo kifungu cha neurovascular kimefungwa, ambacho husababisha kupigwa zaidi na kuongezeka kwa maumivu.

Capsulitis ni hali ya nadra ya ugumu wa uchungu katika misuli ya bega. Katika hali hii, kuna kizuizi katika kiasi cha kutekwa nyara kwa mkono kwa upande wakati unapoinuliwa juu na kutowezekana kwa kuweka mkono ulioathirika nyuma ya nyuma. Hali hii mara nyingi huendelea hatua kwa hatua, bila kutambuliwa na mgonjwa. Wanawake ghafla hugundua kuwa hawawezi kufunga na kufungua sidiria zao. Katika hali mbaya, mgonjwa hawezi kuleta kijiko kinywa chake kwa mkono huu.

Uharibifu wa cuff ya rotator hutokea baada ya kufanya harakati zisizo za kawaida kwenye mkono (kwa mfano, kuchora dari). Siku ambayo kazi inakamilika kwa kawaida hakuna malalamiko. Siku ya pili - maumivu ya papo hapo katika bega la kushoto wakati wa kujaribu kuondoa kitu kutoka kwenye rafu ya juu.

Wakati wa uchunguzi, kiwango cha mvutano katika misuli ya mshipa wa bega na aina mbalimbali za harakati katika pamoja ya bega ya kushoto imedhamiriwa. Radiografia ya kiungo kawaida haitaonyesha mabadiliko yoyote.

Tendobursitis hutokea kwa kuvimba kwa tendaji ya bursae pamoja bega husababishwa na calcifications ya tendons ya misuli. Inajulikana na maumivu ya papo hapo katika bega la kushoto na upungufu mkubwa wa harakati zote za kazi na zisizo ndani yake. Kwa kawaida maumivu makali katika maeneo ya shingo, bega na mkono.

Magonjwa gani husababisha maumivu katika bega la kushoto:

Sababu za kawaida za maumivu ya bega la kushoto ni:

1. Moja ya sababu za kawaida za maumivu ya bega ya kushoto ni kuvimba kwa tendons zinazozunguka pamoja ya bega. Matatizo haya huitwa tendinitis. Mara nyingi hutoka kwa mafadhaiko kupita kiasi. Unapokata kuni au kucheza gofu, tendons husugua mfupa. Kwa hivyo tukio la kuwasha na maumivu.

2. Tendonitis ya biceps (misuli iliyo ndani ya bega inayotoka kwa bega hadi eneo la kiwiko) inaonyeshwa na maumivu ya muda mrefu ambayo huongezeka kwa harakati na palpation. Katika kesi ya kupasuka kamili kwa tendon ya biceps, uvimbe wa umbo la puto huonekana kwenye bega.

3. Bursitis, mpenzi huyu wa tendinitis na mkosaji wa maumivu katika bega la kushoto, pia anahusishwa na matumizi makubwa. Walakini, inajidhihirisha katika anuwai ya shida: maumivu yanafuatana na uvimbe katika eneo la capsule ya pamoja - kifuko laini kinachozunguka pamoja.

4. Ikiwa una maumivu katika bega lako la kushoto wakati unapoinua mkono wako, sababu inaweza kuwa kutokana na uwekaji wa chumvi za kalsiamu, ambayo inaongoza kwa calcification ya mishipa ya pamoja. Amana hizi za chumvi hutokea kwenye tendon inayoendesha chini ya blade ya bega na collarbone. Matatizo haya yanaitwa "mgongano" syndrome. Mara nyingi michakato hii hutokea katika umri wa miaka 30-50. Maumivu ya bega la kushoto kawaida hutokea ghafla, ni makali na mara kwa mara. Harakati za pamoja ili kuteka bega kutoka kwa mwili kwa 30-90 huwa chungu. Wakati mwingine uwekaji wa chumvi za kalsiamu kwenye kiungo hugunduliwa kwa bahati, wakati bado hauna dalili, wakati wa uchunguzi wa X-ray kwa sababu nyingine.

5. Maumivu katika bega la kushoto yanaweza kuhusishwa na majeraha ya kiwewe, mara chache uvimbe na ukiukwaji wa urithi wa anatomiki. Wakati wa kuanguka, humerus inaweza kuhamishwa kwa njia ambayo sehemu ya juu mkono halisi huruka nje ya tundu la kiungo. Wakati wa kujaribu kuvunja kuanguka wakati wa kutegemea mkono, tendons ya misuli inayozunguka mkono inaweza kupasuka. Ikiwa majeraha hayo yameachwa bila kutibiwa, uharibifu wa kudumu wa kazi ya bega unaweza kutokea kwa muda.

6. Majeraha ya pamoja, pamoja na ajali, mara nyingi hutokea kwa wanariadha au vijana. Katika kesi ya mwisho, upungufu wa mara kwa mara wa bega hutokea mara nyingi. Kwa watu wazima, majeraha ya miundo ya pamoja ya bega hutokea kutokana na kuzeeka, kuvaa tishu, au maendeleo ya osteoporosis (ugonjwa wa kimetaboliki ya kalsiamu katika mifupa).

7. Maumivu ya bega la kushoto ni moja ya matatizo ya kawaida kati ya bodybuilders, pamoja na maumivu ya nyuma ya chini, magoti na elbows. Jeraha la bega kama hili linaweza kufanya mazoezi kadhaa katika programu yako ya mafunzo kutowezekana. Kuna sababu nyingi za hii, moja kuu ni kutokuwa na utulivu wa pamoja wa bega.
Uwezekano wa kuongezeka kwa upanuzi wa bega huongezeka kwa kiasi kikubwa katika miondoko muhimu kama vile vyombo vya habari vya benchi, kuruka kwa dumbbell, mikunjo ya mashine, na mikanda ya kusukuma juu ya kichwa. Maumivu yanaweza kutokea kama matokeo ya mkazo katika kifuko cha pamoja cha mshipa wa bega na kazi nyingi za misuli yake, ambayo hujaribu kudumisha nafasi ya kati ya kichwa cha humerus kwenye kifusi cha pamoja. operesheni sahihi pamoja Kwa kuongeza, maumivu yanaweza kutokana na machozi katika pete ya cartilage iko kando ya cavity ya glenoid. Pete ya cartilaginous hufanya kazi kadhaa: inakuza cavity ya articular na hutumika kama msaada wa ziada kwa capsule ya articular na tendon ya kichwa cha muda mrefu cha biceps.

8. Mara nyingi sana, maumivu katika bega ya kushoto yanaendelea kutokana na ugonjwa viungo vya ndani na huenea kwa bega, kwa mfano, na ugonjwa wa ini, infarction ya myocardial, angina pectoris, pneumonia, radiculitis ya kizazi na tumors ya viungo vya kifua.

9. Udhihirisho kuu wa periarthrosis ya glenohumeral ni maumivu katika bega la kushoto. Maumivu mara nyingi huanza hatua kwa hatua bila kichocheo dhahiri, kinaendelea, mara nyingi huamsha mgonjwa usiku, na huathiri kwa kiasi kikubwa utendaji wa shughuli za kila siku. Harakati ya viungo ni chungu katika mwelekeo kadhaa. Maumivu ya mkono yanaweza kujumuisha maumivu katika bega la kushoto, forearm na mkono na kuvaa tabia tofauti: kuungua, kuuma, risasi, nk Maumivu katika sehemu nyingine za mwili yanaweza kung'aa kwenye mkono. Kozi ya ugonjwa hutofautiana - kutoka kwa wiki kadhaa hadi miezi kadhaa. Matokeo pia ni tofauti - kutoka kwa kupona kamili (hata bila matibabu) kwa maendeleo ya bega iliyozuiwa, na katika kesi ya ugonjwa wa mkono wa bega - pia kazi ya mkono iliyoharibika.

Kulingana na ambayo tendons ya bega ni ugonjwa, maumivu katika bega ya kushoto hutokea kwa harakati mbalimbali. Vipengele vichache matokeo ya misuli yanaonyesha sababu ya vikwazo.
- Maumivu ya bega la kushoto wakati wa kusogeza mkono kwa upande au wakati wa kusogeza mbele huashiria mabadiliko katika tendon ya supraspinal.
- Maumivu ya bega la kushoto wakati mkono wa juu unazungushwa kwa nje na kiwiko kikiwa kimeshinikizwa kuelekea mwilini huashiria mabadiliko katika kano ya infraspinal.
- Maumivu ya bega la kushoto wakati mkono wa juu unazungushwa kwa ndani na kiwiko kikiwa kimeshinikizwa kwa mwili huonyesha mabadiliko katika tendon ya subscapularis.
- Maumivu mbele ya bega wakati wa kuzungusha mkono kwa ndani dhidi ya upinzani mara nyingi huonyesha ugonjwa wa biceps ndefu.

Sababu zingine za maumivu kwenye bega la kushoto:
- Ugonjwa wa Impigmentation (syndrome nyembamba).
- Kupasuka kwa kamba/kofi ya rotator.
- Calcinosis ya forearm / Tendinosis calcarea / calcification ya tendon.
- Magonjwa ya bega ya uchochezi kama vile Polymyalgie rheumatica ni utambuzi muhimu wa kutengwa.
- Maumivu ya bega ya kushoto pia yanaweza kusababishwa na patholojia ya neurogenic, ambayo inaonyeshwa na paresis, kupoteza misuli na matatizo ya unyeti (radiculopathy ya kizazi, plexopathy ya cervicobrachial, ugonjwa wa neva, ugonjwa wa maumivu ya kikanda, amyotrophy ya neuralgic, myelopathy).
- Uwepo wa protrusions au herniations ya diski za intervertebral ya kizazi; kifua kikuu mgongo.
- Maumivu katika bega la kushoto yanaweza kuonyeshwa maumivu ya misuli yenye ugonjwa wa myofascial, tendon ambayo imeunganishwa kwenye capsule ya pamoja.
- Arthrosis, arthritis ya bega la kushoto.

Ni madaktari gani unapaswa kuwasiliana nao ikiwa una maumivu kwenye bega lako la kushoto:

Ikiwa bega lako la kushoto linaumiza, unapaswa kushauriana na daktari. Wasiliana na daktari wa miguu (ikiwezekana mwenye uzoefu katika dawa za michezo) au daktari wa michezo ambaye ni mtaalamu wa matatizo ya viungo. Kunaweza kuwa na sababu nyingi za maumivu ya bega la kushoto, na unahitaji utambuzi sahihi ili kuamua chaguzi za matibabu.

Je! unapata maumivu kwenye bega lako la kushoto? Je! unataka kujua maelezo zaidi au unahitaji ukaguzi? Unaweza panga miadi na daktari Euromaabara daima katika huduma yako! Madaktari bora watakuchunguza na kukuchunguza ishara za nje na itakusaidia kutambua ugonjwa huo kwa dalili, kukushauri na kutoa usaidizi unaohitajika. Unaweza pia piga simu daktari nyumbani. Kliniki Euromaabara wazi kwa ajili yako kote saa.

Jinsi ya kuwasiliana na kliniki:
Nambari ya simu ya kliniki yetu huko Kyiv: (+38 044) 206-20-00 (njia nyingi). Katibu wa kliniki atachagua siku na wakati unaofaa kwako kumtembelea daktari. Kuratibu zetu na maelekezo yanaonyeshwa. Angalia kwa undani zaidi huduma zote za kliniki juu yake.

(+38 044) 206-20-00

Ikiwa umefanya utafiti wowote hapo awali, Hakikisha kupeleka matokeo yao kwa daktari kwa mashauriano. Ikiwa tafiti hazijafanywa, tutafanya kila kitu muhimu katika kliniki yetu au na wenzetu katika kliniki zingine.

Je, bega lako la kushoto linaumiza? Ni muhimu kuchukua mbinu makini sana kwa afya yako kwa ujumla. Watu hawazingatii vya kutosha dalili za magonjwa na usitambue kuwa magonjwa haya yanaweza kuhatarisha maisha. Kuna magonjwa mengi ambayo kwa mara ya kwanza hayajidhihirisha katika mwili wetu, lakini mwishowe inageuka kuwa, kwa bahati mbaya, ni kuchelewa sana kuwatendea. Kila ugonjwa una ishara zake maalum, maonyesho ya nje ya tabia - kinachojulikana dalili za ugonjwa huo. Kutambua dalili ni hatua ya kwanza katika kuchunguza magonjwa kwa ujumla. Ili kufanya hivyo, unahitaji tu kufanya hivyo mara kadhaa kwa mwaka. kuchunguzwa na daktari, ili si tu kuzuia ugonjwa wa kutisha, lakini pia kudumisha roho yenye afya katika mwili na viumbe kwa ujumla.

Ikiwa unataka kumuuliza daktari swali, tumia sehemu ya mashauriano mtandaoni, labda utapata majibu ya maswali yako hapo na usome. vidokezo vya kujitunza. Ikiwa una nia ya maoni kuhusu kliniki na madaktari, jaribu kupata taarifa unayohitaji. Pia jiandikishe kwenye portal ya matibabu Euromaabara ili kusasisha habari za hivi punde na masasisho ya habari kwenye tovuti, ambayo yatatumwa kwako kiotomatiki kwa barua pepe.

Chati ya dalili ni kwa madhumuni ya kielimu pekee. Usijitekeleze dawa; Kwa maswali yote kuhusu ufafanuzi wa ugonjwa huo na mbinu za matibabu yake, wasiliana na daktari wako. EUROLAB haiwajibikii matokeo yanayosababishwa na utumiaji wa habari iliyotumwa kwenye lango.

Ikiwa una nia ya dalili nyingine yoyote ya magonjwa na aina za maumivu, au una maswali yoyote au mapendekezo, tuandikie, hakika tutajaribu kukusaidia.

Kuna mzaha maarufu wa kanisa. Siku moja mtawala wa hekalu anakuja kukubali kazi ya mchoraji wa ikoni. Na ghafla anaona kwamba malaika ameonyeshwa katika viatu hivi, unajua, viatu halisi. Abate alikasirika na kuuliza: “Uko wapi, mwenzangu, umemwona malaika aliyevaa buti?” Naye anamjibu: “Inapendeza! Ulimwona wapi malaika asiye na viatu?"

Maana ya mfano huu ni dhahiri. Idadi kubwa ya watu hawajaona malaika katika maisha yao na, kwa hivyo, hawachukui habari kutoka kwa uzoefu wao wenyewe au uzoefu wa wale walio karibu nao. Katika Orthodoxy kuna vyanzo vingi vya ujuzi na mbinu nyingi za swali la kuegemea na mamlaka yao.

Bila shaka, msingi wa ujuzi wa Kikristo ni Maandiko Matakatifu au Biblia. Pia kuna uzoefu maisha ya kanisa, uzoefu wa ushirika na Mungu, ambao baadhi yao uliakisiwa kwa njia moja au nyingine katika maandishi mengi ya viwango tofauti vya mamlaka, kutia ndani si mafundisho tu, kiliturujia, kihistoria, bali hata hadithi. Ikiwa tutaikaribia rasmi, basi kwa msingi wa vyanzo hivi tunaweza kuzungumza juu ya malaika kwa muda mrefu sana na picha itatokea kwa kina, inawezekana kwamba kutakuwa na utata ndani yake.

Katika Ukristo, mfumo fulani wa kujenga na kuunda fundisho umekua, shukrani ambayo inakuwa inawezekana kuamua kuu na isiyoweza kubadilika, kutaja nyongeza muhimu za mamlaka na kuacha kwa hiari ya Wakristo pointi ndogo ambazo hazipingani na jambo kuu. Kanuni hii iliundwa na Mtakatifu Augustine nyuma katika karne ya 4: umoja katika kuu, utofauti katika sekondari, upendo katika kila kitu.

Maandiko Matakatifu (Biblia) ni kitabu cha kanisa. Aliandika watu tofauti kwa milenia moja na nusu, lakini ilikusanywa katika kitabu kimoja na kutangazwa kwa usahihi kama ushuhuda ulioandikwa wa ufunuo wa Kiungu na kanisa la Kikristo wakati wa karne nne za kwanza za kuwepo kwake. Kufikia karne ya 5, Biblia, ikiwa ni mkusanyo wa vitabu muhimu zaidi na vyenye mamlaka kwa Wakristo, ilikuwa na namna ambayo iko leo; utungaji wake ulitambuliwa kuwa kamili na usiobadilika. Yote hii ni muhimu kwetu kwa sababu hii. Hakuna vitabu “vyake vyenyewe”; Kwa sababu hasa kanisa la kikristo ya karne za kwanza zilizokusanywa na kuidhinisha Biblia kwa ajili ya mahitaji yake, basi Wakristo wanapata kwa kufaa haki isiyogawanyika ya kuelewa na kufasiri sahihi kwa Biblia. Hii haimaanishi kwamba Wakristo wana mafundisho ya siri yenye tafsiri;

Kwa mazoezi, mfumo wa mafundisho ya Orthodox umeundwa takriban kama ifuatavyo. Kwanza kabisa, lazima kuwe na ushuhuda wazi wa Maandiko Matakatifu, unaotambulika katika muktadha wa jumla wa uelewa wa Orthodox wa Biblia. Mabaraza ya Kanisa yalizungumza juu ya masuala fulani, na kadiri baraza linavyokuwa na uwakilishi zaidi, ndivyo maoni yake yakiwa na mamlaka na yasiyobadilika. Mamlaka yao yanatokana na kanuni rahisi. Katika mikutano hii iliwezekana kuunda misingi hiyo ya mafundisho, ambayo, kulingana na maneno ya mmoja wa waandishi wa kale wa kanisa, yalitambuliwa na Wakristo wote, wakati wote na kila mahali ambapo kuna Wakristo.

Kuna urithi ulioandikwa wa baba watakatifu - watu wanaotukuzwa na kanisa kwa maisha na shughuli zao. Mamlaka ya maandiko haya yanatokana na maisha ya kitawa na kimaadili ya Wakristo hawa, juu ya uzoefu wao wa kina, wa kutegemewa wa ushirika na Mungu, uzoefu wa kujifunza na kutekeleza kwa vitendo amri zile tulizopewa na Kristo Mungu katika Maandiko Matakatifu. Kweli, pango moja lazima lifanywe hapa. Yenye mamlaka zaidi ni maoni yale ya baba watakatifu ambayo yanakubaliana na kila mmoja. Hiyo ni, maswali ambayo watakatifu wengi walizungumza kwa njia sawa yanatambuliwa kuwa yenye mamlaka, hata ikiwa swali hili halikushughulikiwa katika Maandiko Matakatifu au katika mabaraza ya kanisa.

Tu kwa msingi wa hapo juu inawezekana kuzungumza juu ya malaika. Zaidi ya hayo, inaweza kusemwa kwamba mafundisho ya Kanisa la Orthodox kuhusu malaika ni ya kawaida kabisa. Habari zinazotolewa na Maandiko Matakatifu ni vipande vipande na zimetawanyika. Hii inaeleweka. Dhamira kuu ya Biblia ni uhusiano kati ya mwanadamu na Mungu. Hakuna mtu na hakuna kitu kinachoweza kufunika mada hii. Simulizi zenye maelezo zaidi tabia ya watu wa kipagani kuhusu viumbe hao wanaoishi katika nafasi kati ya Mungu na watu hazipo katika Biblia. Mwanadamu na Mungu huwasiliana moja kwa moja. Malaika huonekana kwa sababu fulani matukio maalum na kwa wakati maalum, na hapa tu habari fulani juu yao inafunuliwa. Mabaraza ya kanisa yenye mamlaka hayakushughulika na mada ya malaika. Mababa Watakatifu waliandika kuhusu malaika, kama sheria, katika muktadha uleule wa Biblia, yaani, mara chache sana, waliotawanyika; na karibu kila mara ilikuwa mada ya ziada hadithi zao.

Ni nini kinachoweza kusemwa kwa uhakika kuhusu malaika, kulingana na vyanzo vikuu vya ujuzi wa kanisa?

Kuhusu malaika na safu za malaika

Neno "malaika" limetafsiriwa kwa Kirusi kama "mjumbe". Mmoja wa waandishi wa kisasa wa kanisa kwa mafanikio kabisa, lakini kwa ufidhuli, alilinganisha malaika na posta. Hizi ndizo zinazoitwa roho zinazotumika, zilizoumbwa na Mungu kwa ajili ya kazi maalum na kazi. Kwa kuzingatia uthibitisho unaojulikana wa Maandiko Matakatifu, malaika, kama wanadamu, ni watu wa kibinafsi, yaani, wanajitambua na wana uhuru wa kuchagua. Malaika wanaitwa watakatifu. Hii ina maana kwamba hawahusiki na uovu na wanaishi kwa kutimiza na kuonyesha mapenzi ya Mungu kwa watu.

Mara nyingi Biblia huzungumza kuhusu majeshi ya malaika. Kwa hivyo, asili ya huduma ya uwepo wao, utengano wa muundo na uongozi unafunuliwa kwetu. Hata hivyo, hii inaweza tu kuhukumiwa kubahatisha. Biblia inataja amri kadhaa za malaika na hata baadhi ya majina ya “makamanda” wa kimalaika. Kila mtu anajua angalau wawili wao - Gabrieli, ambaye alileta habari njema kwa Bikira Maria, na Mikaeli, ambaye alimfukuza malaika aliyeanguka - Shetani.

Kwa mlinganisho au chini ya ushawishi wa mafundisho ya kipagani kuhusu madaraja ya mbinguni Katika karne ya nne, kazi kama hiyo ilionekana na mwandishi Mkristo asiyejulikana, iliyoandikwa kwa jina la mtakatifu wa karne ya kwanza Dionysius the Areopagite. Inatoa jaribio la kutoa fundisho thabiti kuhusu malaika, ambao wamegawanywa katika maagizo tisa ya utendaji, yaliyowekwa katika vikundi vya watatu. Lakini mada hii haikuendelezwa zaidi na haina msingi wa kutosha katika Maandiko Matakatifu. Kwa kweli, ilibaki kuwa maoni ya kibinafsi ya waandishi kadhaa wa zamani. Mafundisho hayo ya kina yanapaswa kutambuliwa kuwa yanapatana na Ukristo, lakini bado ni kipengele cha hiari cha imani ya Kikristo.

Mada ifuatayo ni muhimu kwa mafundisho. Malaika ni nani, wana uhusiano gani na Mungu na mwanadamu? Vitabu vya kiada juu ya mafundisho na theolojia vina takriban yafuatayo. Malaika ni roho wahudumu walioumbwa na Mungu kwa makusudi ambayo si mara zote yanajulikana na kueleweka na watu. Wanaitwa roho kwa sababu asili yao ni tofauti na ile ya watu, “wasio na mwili” kwa kulinganisha na ulimwengu unaotuzunguka. Malaika hawashiriki kwa njia yoyote katika ulimwengu ulioumbwa; hawawezi "kupimwa" na "kugunduliwa" na vyombo. Lakini bado, malaika hawawezi kuwa wa kimwili kwa maana kamili ya neno. Kwa kulinganishwa na Mungu, kwa kusema, asili yao ni nyenzo kwa njia yake yenyewe.

Mashetani

Biblia inatufunulia kwamba baadhi ya malaika walikataa kwa fahamu na kwa hiari kumtumikia Mungu, walimwasi na hivyo kumwacha Muumba. Sababu ya hii ni kiburi cha mmoja wa malaika "waandamizi" - Dennitsa na wengi wa "wafuasi" wake. “Kiongozi” ambaye ameanguka kutoka kwa Mungu anaitwa Ibilisi au Shetani, ambayo ina maana ya adui wa Mungu.

Kwa mada yetu, ni muhimu kuelewa kwamba malaika walioanguka huitwa pepo, pepo au pepo katika Orthodoxy. Maana ya kuwepo kwao ni upinzani kwa Mungu na uumbaji wake. Kuhusiana na watu, hii inaonyeshwa kwa hamu ya kuwageuza kutoka kwa Mungu na kuwatiisha mwenyewe. Hii inaweza kufanywa ndani fomu tofauti, kati ya hayo yaliyo dhahiri zaidi ni maisha mapotovu, ya kipagani, kutia ndani dini ya uchawi na Ushetani wa moja kwa moja.

Ni muhimu kuelewa kwamba mada ya malaika walioanguka inahusiana kwa karibu na mada ya uhuru wa mwanadamu na uwezo wa kumdanganya. Kulingana na fundisho la ustaarabu lililokuzwa vizuri la baba watakatifu, ni wazi kabisa kwamba pepo hawawezi kumtiisha mtu kinyume na mapenzi yake, zaidi ya hayo, hawawezi hata kujua mawazo ya mtu. Njia yao ni kana kwamba, kunong'ona kwa uovu, ulaghai na udanganyifu, ambayo inaweza kusababisha dhambi, kukata tamaa, kujisalimisha kwa hiari ya mtu kwao kupitia uovu wa mara kwa mara na usiotubu, ambao humtambulisha mtenda dhambi, kana kwamba, "kwao" asili” na huwapa pepo nguvu juu yake. Hata hivyo, imani katika Mungu na tamaa ya kuishi kwa imani haiwezi kushindwa na mapepo. Mtu daima ana nafasi ya kuachana na uovu na kuishi kulingana na amri za Kristo.

Kuhusu malaika walinzi

Ufunuo wa Kibiblia unapendekeza kwamba moja ya huduma za malaika ni kutunza watu, kuwalinda kutokana na maovu, kuwalinda kutokana na shambulio la kipepo. Malaika hao wanaowalinda watu na kuwasaidia kujifunza na kutimiza mapenzi ya Mungu wanaitwa malaika walinzi. Kulingana na imani iliyoenea, ambayo inaendana kikamilifu na fundisho la Orthodox, lakini sio ya kweli kabisa, watu wote wana malaika walinzi. Katika toleo lake la zamani zaidi, imani hii inaonyeshwa kwa imani ya watu wengine kwamba malaika kama hao wako kulia kila wakati, na antipodes zao - pepo - kushoto kwa kila mtu. Mara nyingi hata hii inaonyeshwa kwa namna ya washauri wawili wanaonong'oneza mawazo mazuri na mabaya kwa mtu, mtawaliwa. Bila shaka, hii ni picha isiyo na akili ya mtoto ambayo kwayo ngano zilionyesha imani ya kuwepo kwa malaika walinzi.

Kutokana na masimulizi ya Biblia ni wazi kwamba, pamoja na watu, malaika walinzi hutolewa na Mungu kwa uamuzi Wake kwa makanisa, mataifa yote, makazi na baadhi ya jamii.

Kuna mila katika Kanisa la Orthodox rufaa ya maombi kwa Malaika kwa ujumla, kwa Malaika maalum na kwa Malaika walinzi. Tayari imesemwa kwamba malaika ni watu huru wanaomtumikia Mungu na kutunza uumbaji Wake. Ni jambo la kawaida na hata la hekima kumwomba malaika msaada na ulinzi. Kanisa la Orthodox wito kwa Wakristo kurejea kwa malaika katika sala asubuhi na jioni.

Hapa kuna maneno ya watu maarufu sala fupi: “Malaika wa Kristo, mlinzi wangu mtakatifu na mlinzi wa roho na mwili wangu! Nisamehe kila kitu nilichofanya leo, na unikomboe kutoka kwa kila mpango mbaya wa adui, ili nisimkasirishe Mungu wangu kwa dhambi yoyote. Lakini niombee mimi, mtumwa mwenye dhambi na asiyestahili, ili kunileta ninastahili wema na rehema Utatu Mtakatifu na Mama wa Bwana wangu Yesu Kristo na watakatifu wote. Amina."

Pamoja ya bega Hii ni kiungo cha kipekee zaidi cha mwili wa binadamu kwa suala la muundo wake na uwezo wa kufanya kazi. Wakati huo huo, mizigo isiyo sahihi na ya ziada ya kimwili kwenye pamoja ya bega husababisha ndani michakato ya uchochezi, na kusababisha uvimbe wa ndani, kutoweka kwa viungo, na hata kupasuka kwa sehemu ya tendons na misuli inayozunguka pamoja ya bega.

Bega ina kitu kimoja na utaratibu wa kawaida: inaweza kuhimili unyanyasaji tu hadi kikomo fulani, baada ya hapo kazi zake zinaharibika. Kwa wewe, ukiukwaji huo husababisha maumivu.

Utaratibu wa maumivu katika bega la kushoto

Maumivu ya juu ya bega inaweza kutoka shingoni. Maumivu haya yanaenea kwa urefu wote wa mkono (ikiwa ni pamoja na mkono), huongezeka kwa harakati ya shingo, na inaweza kuambatana na ganzi au parasthesia. Uchunguzi wa mgongo wa kizazi au thoracic mara nyingi hufunua hernia ya intervertebral.

Diski za intervertebral zilizoharibiwa za mgongo wa kizazi au thoracic hupoteza mali zao za elastic kwa muda, huwa gorofa, na umbali kati ya vertebrae hupungua. Na hii ina maana kwamba wale wanaoondoka uti wa mgongo Mizizi ya ujasiri hupigwa na maumivu hutokea. Wakati huo huo, katika eneo la kushinikiza kwa kifungu cha neurovascular, a uvimbe, ambayo inaongoza kwa ukiukwaji mkubwa zaidi na kuongezeka kwa maumivu.

Capsulitis Hii ni hali ya nadra ya ugumu wa uchungu katika misuli ya mshipa wa bega. Katika hali hii, kuna kizuizi katika kiasi cha kutekwa nyara kwa mkono kwa upande wakati unapoinuliwa juu na kutowezekana kwa kuweka mkono ulioathirika nyuma ya nyuma. Hali hii mara nyingi huendelea hatua kwa hatua, bila kutambuliwa na mgonjwa.

Jeraha la cuff la rotator hutokea baada ya harakati zisizo za kawaida za mkono. Siku ambayo kazi inakamilika kwa kawaida hakuna malalamiko. Siku iliyofuata, maumivu makali katika bega la kushoto wakati wa kujaribu kuondoa kitu kutoka kwenye rafu ya juu.

Wakati wa uchunguzi, kiwango cha mvutano katika misuli ya mshipa wa bega, kiasi cha harakati ndani pamoja bega la kushoto. Radiografia ya kiungo kawaida haitaonyesha mabadiliko yoyote.

Tendobursitis hutokea kwa kuvimba kwa tendaji ya bursa ya pamoja ya bega inayosababishwa na calcifications ya tendons ya misuli. Tabia maumivu makali katika bega la kushoto na kizuizi kikubwa cha harakati zote za kazi na za passiv ndani yake. Kawaida maumivu makali katika maeneo ya shingo, bega na mkono.

Sababu za maumivu katika bega la kushoto

Moja ya sababu za kawaida za maumivu ya bega la kushoto ni kuvimba kwa tendons zinazozunguka pamoja ya bega. Matatizo haya yanaitwa tendinitis. Mara nyingi hutoka kwa mafadhaiko kupita kiasi. Unapokata kuni au kucheza gofu, tendons husugua mfupa. Kwa hivyo tukio la kuwasha na maumivu.

Tendinitis ya biceps(misuli iliyo ndani ya bega inayotoka kwa bega hadi eneo la kiwiko) inaonyeshwa na maumivu ya muda mrefu ambayo huongezeka kwa harakati na palpation. Katika kesi ya kupasuka kamili kwa tendon ya biceps, uvimbe wa umbo la puto huonekana kwenye bega.

Bursitis, mshirika huyu tendonitis na mkosaji wa maumivu ya bega la kushoto pia huhusishwa na matumizi ya kupita kiasi. Walakini, inajidhihirisha katika anuwai ya shida: maumivu yanafuatana na uvimbe katika eneo la capsule ya pamoja - kifuko laini kinachozunguka pamoja.

Ikiwa una maumivu katika bega lako la kushoto wakati unapoinua mkono wako, sababu inaweza kuwa amana ya kalsiamu ambayo husababisha calcification ya mishipa ya pamoja. Amana hizi za chumvi hutokea kwenye tendon inayoendesha chini ya blade ya bega na collarbone. Matatizo haya yanaitwa "mgongano" syndrome. Mara nyingi michakato hii hutokea katika umri wa miaka 30-50. Maumivu ya bega la kushoto kawaida hutokea ghafla, ni makali na mara kwa mara. Harakati za pamoja ili kuteka bega kutoka kwa mwili kwa 30-90 huwa chungu. Wakati mwingine uwekaji wa chumvi za kalsiamu kwenye kiungo hugunduliwa kwa bahati, wakati bado hauna dalili, wakati wa uchunguzi wa X-ray kwa sababu nyingine.

Maumivu katika bega la kushoto inaweza kuhusishwa na majeraha ya kiwewe, uvimbe chini ya kawaida na upungufu wa urithi wa anatomia. Kuanguka kunaweza kusababisha humerus kuhamishwa kwa njia ambayo mkono wa juu unaruka kutoka kwenye tundu la kiungo. Wakati wa kujaribu kuvunja kuanguka wakati wa kutegemea mkono, tendons ya misuli inayozunguka mkono inaweza kupasuka. Ikiwa uharibifu huo haujatibiwa, inaweza kuendeleza kwa muda. dysfunction inayoendelea ya bega.

Majeraha ya pamoja Mbali na ajali, mara nyingi hutokea kwa wanariadha au vijana. Katika kesi ya mwisho, upungufu wa mara kwa mara wa bega hutokea mara nyingi. Kwa watu wazima, majeraha ya miundo ya pamoja ya bega hutokea kutokana na kuzeeka, kuvaa tishu, au maendeleo osteoporosis(ugonjwa wa kimetaboliki ya kalsiamu katika mifupa).

Maumivu ya bega la kushoto- moja ya shida za kawaida kati ya wajenzi wa mwili, pamoja na maumivu kwenye mgongo wa chini, magoti na viwiko. Jeraha la bega kama hili linaweza kufanya mazoezi kadhaa katika programu yako ya mafunzo kutowezekana. Kuna sababu nyingi za hii, moja kuu ni kutokuwa na utulivu wa pamoja wa bega.

Uwezekano wa kuongezeka kwa upanuzi wa bega huongezeka kwa kiasi kikubwa katika miondoko muhimu kama vile vyombo vya habari vya benchi, kuruka kwa dumbbell, mikunjo ya mashine, na mikanda ya kusukuma juu ya kichwa. Maumivu yanaweza kutokana na mkazo katika capsule ya pamoja ya ukanda wa bega na kazi nyingi za misuli yake, ambayo hujaribu kudumisha nafasi ya kati ya kichwa cha humerus katika capsule ya articular kwa utendaji mzuri wa pamoja. Kwa kuongeza, maumivu yanaweza kutokana na machozi katika pete ya cartilage iko kando ya cavity ya glenoid.

pete ya cartilage hufanya kazi kadhaa: huongeza cavity ya articular na hutumika kama msaada wa ziada kwa capsule ya articular na tendon ya kichwa cha muda mrefu cha biceps.

Mara nyingi, maumivu katika bega ya kushoto yanaendelea kuhusiana na ugonjwa wa viungo vya ndani na huenea kwa bega na magonjwa yafuatayo:

    patholojia ya ini;

    infarction ya myocardial;

    angina pectoris;

    nimonia;

    radiculitis ya kizazi;

    tumors ya viungo vya kifua.

Udhihirisho kuu periarthrosis ya glenohumeral- maumivu katika bega la kushoto. Maumivu mara nyingi huanza hatua kwa hatua bila kichocheo dhahiri, kinaendelea, mara nyingi huamsha mgonjwa usiku, na huathiri kwa kiasi kikubwa utendaji wa shughuli za kila siku. Harakati ya viungo ni chungu katika mwelekeo kadhaa.

Maumivu ya mkono inaweza kujumuisha maumivu katika bega la kushoto, forearm na mkono na kuwa na tabia tofauti: kuchoma, kuumiza, risasi. Maumivu katika sehemu nyingine za mwili yanaweza kusambaa kwenye mkono. Kozi ya ugonjwa hutofautiana kutoka kwa wiki kadhaa hadi miezi kadhaa. Matokeo pia ni tofauti - kutoka kwa kupona kamili (hata bila matibabu) hadi maendeleo ya muundo wa bega uliozuiwa, na katika kesi ya ugonjwa wa mkono wa bega - pia. kushindwa kwa mikono.

Kulingana na ambayo tendons ya bega ni ugonjwa, maumivu katika bega ya kushoto hutokea kwa harakati mbalimbali. Utendaji mdogo wa misuli husababisha kuonyesha sababu ya upungufu. Maumivu katika bega la kushoto wakati wa kusogeza mkono kwa upande au unapoisogeza kisha mbele, onyesha mabadiliko ndani tendon ya supraspinal.

Maumivu katika bega la kushoto na mzunguko wa nje wa mkono wa juu na kiwiko cha mkono kikishinikizwa kwa mwili huonyesha mabadiliko katika tendon ya infraspinal. Maumivu ya bega la kushoto wakati wa mzunguko wa ndani wa mkono wa juu na kiwiko cha mkono kikishinikizwa kwa mwili huonyesha mabadiliko katika tendon ya subscapularis. Maumivu mbele ya bega wakati wa ndani ya mzunguko wa forearm dhidi ya upinzani mara nyingi huonyesha ugonjwa wa biceps ndefu. Sababu zingine za maumivu kwenye bega la kushoto:

    Ugonjwa wa Impigmentation (syndrome nyembamba).

    Kupasuka kwa kamba/kofi ya rotator.

    Ukadiriaji wa paji la mkono/kukausha kano.

    Magonjwa ya bega ya uchochezi ni uchunguzi muhimu wa kutengwa.

    Maumivu ya bega ya kushoto pia yanaweza kusababishwa na patholojia ya neurogenic, ambayo inaonyeshwa na paresis, kupoteza misuli na matatizo ya unyeti (radiculopathy ya kizazi, plexopathy ya cervicobrachial, ugonjwa wa neva, ugonjwa wa maumivu ya kikanda, amyotrophy ya neuralgic, myelopathy).

    Uwepo wa protrusions au herniations ya discs intervertebral katika mgongo wa kizazi na thoracic.

    Maumivu ya bega ya kushoto yanaweza kuonyeshwa maumivu ya misuli katika ugonjwa wa myofascial, tendon ambayo imeunganishwa kwenye capsule ya pamoja.

    Arthrosis, arthritis ya bega la kushoto.

Saa maumivu katika bega la kushoto unahitaji kushauriana na daktari. Shauriana na daktari wa mifupa(ikiwezekana mwenye uzoefu katika dawa za michezo) au daktari wa michezo aliyebobea katika matatizo ya viungo. Kunaweza kuwa na sababu nyingi za maumivu ya bega la kushoto, na unahitaji utambuzi sahihi ili kuamua chaguzi za matibabu.

Je, pepo husoma mawazo ya mwanadamu?

- Mtawa John Cassian the Roman anaandika juu ya hili. Mashetani hawajui mawazo ya mtu, lakini kwa hakika wanajua mawazo ambayo wao wenyewe waliongoza ndani ya mtu huyo. Tena, hawawezi kujua kama tulikubali mawazo haya au la, lakini wanakisia hili kutokana na matendo yetu.

Wacha tuseme walimtia mtu mawazo ya kutamani, na akaanza kumtazama mtu wa jinsia tofauti: ndio, hiyo inamaanisha aliikubali. Waliingiza mawazo ya hasira, mtu huyo alishtuka, akaanza kutikisa ngumi (ninazidisha, bila shaka), ambayo inamaanisha alikubali tena. Baada ya yote, ikiwa sisi, tukimtazama mpatanishi wetu, tunaweza kudhani ikiwa anakubaliana nasi au la, basi hata zaidi pepo wanaweza kudhani hii.

Kuhusu mawazo kutoka kwa Mungu au ya asili, wanaweza kukisia kuyahusu kutokana na tabia zetu, lakini hawawezi kuyajua kabisa.

Ninapokuwa kwenye maombi peke yangu na gizani, ninaogopa sana: inaonekana kwamba mtu amesimama nyuma yangu au kwamba katika maono yangu ya pembeni naona aina fulani ya harakati karibu nami. Jinsi ya kukabiliana na msukumo huu?

"Hii inatokana na woga na ukosefu wa imani." Mtu anapokuwa peke yake, akiomba au kusoma maandiko ya kiroho, mapepo kwa kawaida huchukia jambo hili na kujaribu kumchanganya na kumkengeusha kutoka kwenye maombi. Na lazima ajaribu kuishi kwa uhuru kabisa, kwa ujasiri, na kudharau mapendekezo yoyote. Inapoonekana kama unaona kitu nje ya kona ya jicho lako, usikitie umuhimu wowote. Ikiwa utakubali mapendekezo haya ya adui, basi atakusisitiza zaidi na zaidi. Na usiangalie na maono ya pembeni: oh, inaonekana kama mtu amesimama nyuma ya bega langu la kushoto! Na tu kugeuka huko na kuona kwamba kwa kweli hakuna mtu huko.

Wasetiki walidharau mapepo, hata yalipowatokea ana kwa ana, kwa namna fulani. Kwa mfano, Mtawa Filaret Glinsky aliiambia juu yake mwenyewe: siku moja, alipokuwa amesimama katika utawala wake wa seli, paka ghafla ilitokea na akapanda vazi lake kwenye bega lake. Hakumtilia maanani, aliendelea kusali, naye akatoweka.

Na kwetu, kwa kuwa sisi ni dhaifu, hakuna mtu atakayeonekana, tutapoteza nguvu zetu tu kwa uzoefu tupu. Inatisha - jivuke mwenyewe, na ndivyo hivyo, hakuna zaidi. Ikiwa unaogopa, epuka pembe zote za giza, basi hofu itaongezeka, itaongezeka na kukutawala kwa kiasi kwamba utapiga chafya na kutetemeka kwa hofu.

Kwa kuongeza, tunapaswa kukumbuka daima kwamba bila ruhusa ya Mungu hakuna kitu kinachoweza kutokea kwetu, na Bwana hataruhusu majaribu zaidi ya nguvu zetu. Unahitaji kuogopa roho waovu, lakini kwa maana gani? Uwe na hofu ili usikubali mapendekezo yao, sio kutimiza mapenzi yao na sio kugeuka kuwa maadui wa Mungu pamoja nao. Na ikiwa tunajaribu kuishi kulingana na Injili, ikiwa tumejitolea kwa Bwana kwa roho zetu zote, basi hakuna mtu anayetuogopa. Kama vile mtume Paulo anavyosema, “Ikiwa Mungu yuko upande wetu, ni nani aliye juu yetu?”

Ibilisi- kiumbe ambaye Mungu aliumba wema, fadhili, mwanga ( neno la Kigiriki"Eosphoros" na Kilatini "Lusifa" inamaanisha "mchukua mwanga"). Kama matokeo ya upinzani dhidi ya Mungu, mapenzi ya Mungu na Maongozi ya Mungu, yule mchukua nuru alianguka kutoka kwa Mungu. Tangu anguko la mchukua nuru na baadhi ya malaika kutoka kwa Mungu, uovu umeonekana ulimwenguni. Haikuumbwa na Mungu, bali ilianzishwa na hiari ya shetani na mapepo.

Watu mara nyingi huuliza: kwa nini Mungu aliruhusu uovu? Je, si angalau kwa njia isiyo ya moja kwa moja kosa la Mungu kwamba uovu uliletwa ulimwenguni? Ni vigumu kujibu swali hili. Kanisa linatupa fundisho ambalo ni lazima tukubali kwa imani, lakini ambalo akili ya mwanadamu haiwezi kuelewa. Kitu pekee ambacho kinaweza kusemwa kuelezea mafundisho haya ni kwamba tujiangalie na kujihukumu sisi wenyewe. Kila mmoja wetu ni kiumbe aliyeumbwa kwa sura na mfano wa Mungu. Tunafahamu hili, na pia tunafahamu wito wetu wa kidini ni upi. Na bado, mara nyingi tunajikuta sio upande wa Mungu, lakini upande wa shetani, na tunafanya uchaguzi wetu sio kwa kupendelea mema, lakini kwa kupendelea uovu. Kitu kama hicho kilitokea kwa shetani mwenyewe: aliumba mzuri na mwangaza, alichagua uovu kwa hiari na kuwa adui wa Mungu.

Baada ya kuanguka mbali na Mungu, shetani na mapepo wakawa wabebaji wa uovu. Je, hii ina maana kwamba uhusiano kati yao na Mungu umevunjika? Hapana. Kumekuwa na uhusiano wa kibinafsi kati ya Mungu na shetani, ambao unaendelea hadi leo. Tunaweza kuona hili katika kurasa za mwanzo za Kitabu cha Ayubu, ambapo inasemekana kwamba ibilisi alitokea mbele za Mungu pamoja na malaika, kati ya “wana wengine wa Mungu,” na Bwana akamwambia: “Je! kwa mtumishi wangu Ayubu?” (Ayubu 1:8). Ikiwa naweza kuiweka hivi, kwa swali hili Mungu anamkasirisha shetani kuchukua hatua fulani kwa Ayubu. Na Shetani anasema: “Ndiyo, hakika Ayubu ni mwadilifu, mwaminifu Kwako, lakini hii ni kwa sababu Wewe umemuumbia hali kama hizo; badilisha hali hizi, naye ataanguka kama watu wengine wanavyoanguka." Kwa hili Bwana akamjibu kwamba angempa mwili wa Ayubu, lakini amkataze asiuguse roho yake. Wengine wanaelewa hadithi hii kama mfano, wengine - kama hadithi ya kweli, lakini kiini cha jambo hilo ni kwamba, kulingana na Biblia, shetani, kwanza, anamtegemea Mungu na hana uhuru katika matendo yake, na pili, anatenda ndani ya mipaka ambayo Mungu anamruhusu kufanya hivyo.

Je, mtazamo wa Mkristo kwa shetani unapaswa kuwa upi?

Leo tunaona tofauti mbili. Kwa upande mmoja, kati ya Wakristo wa kisasa kuna wengi ambao hawaamini ukweli wa shetani hata kidogo, ambao hawaamini uwezo wake wa kushawishi maisha yao. Baadhi ya watu hufikiri kwamba shetani ndiye kiumbe wa kizushi, ambamo uovu wa ulimwengu unafanywa kuwa mtu. Kwa upande mwingine, kuna watu wengi ambao huweka umuhimu wa kupita kiasi kwa shetani, ambao wana hakika kwamba shetani huathiri nyanja zote za maisha ya mtu, na kuona uwepo wake kila mahali. Waumini kama hao wanaogopa kila wakati kwamba nguvu za shetani zitawaathiri kwa njia fulani.

Kwa msingi huu, kuna ushirikina mwingi, ambao hata watu wa kanisa sio huru. Mengi" tiba za watu”, ambayo ingemzuia Shetani asiingie ndani ya mtu. Kwa mfano, watu wengine wanapopiga miayo huvuka midomo yao ili shetani asiingie kwa njia hiyo. Wengine wanaweza kuvuka midomo yao mara tatu kwa miayo moja. Nimesikia mazungumzo kuhusu jinsi malaika anakaa kwenye bega letu la kulia na pepo upande wetu wa kushoto: akijifunika. ishara ya msalaba, tunavuka wenyewe kutoka kulia kwenda kushoto, tukitupa malaika kutoka kwa bega la kulia kwenda kushoto, ili aweze kupigana na pepo na kumshinda (kwa hivyo, Wakatoliki wanaovuka kutoka kushoto kwenda kulia hutupa pepo juu ya malaika). Hii inaweza kuonekana kuwa ya kuchekesha na ya upuuzi kwa wengine, lakini kuna watu wanaoamini. Na, kwa bahati mbaya, haya sio utani, lakini mazungumzo ya kweli ambayo yanaweza kusikika katika baadhi ya monasteri, seminari, na parokia. Watu wanaofikiri hivi wanaishi kwa imani kwamba maisha yao yote yamepenyezwa na uwepo wa shetani. Niliwahi kusikia hieromonk, mhitimu wa chuo cha theolojia, akifundisha waumini: unapoamka asubuhi, kabla ya kuweka miguu yako kwenye slippers zako, vuka slippers zako, kwa sababu kuna pepo katika kila mmoja wao. Kwa mtazamo kama huo, maisha yote yanageuka kuwa mateso, kwa sababu yote yamejawa na hofu, hofu ya mara kwa mara kwamba mtu "ataharibiwa", jinxed, kwamba roho mbaya zitaletwa juu yake, nk. Yote hii haina chochote ndani yake. kawaida na mtazamo wa Kikristo kuelekea shetani.

Ili kuelewa mtazamo wa kweli wa Kikristo kuelekea shetani unapaswa kuwa, lazima tugeukie, kwanza, kwenye ibada yetu, kwa sakramenti, na, pili, kwa mafundisho ya Mababa Watakatifu. Sakramenti ya Ubatizo huanza na maneno yaliyoelekezwa kwa shetani: maana ya miiko hii ni kumfukuza kiota cha shetani ndani ya moyo wa mtu. Kisha mtu aliyebatizwa hivi karibuni, pamoja na kuhani na wafuasi wake, hugeuka upande wa magharibi. Kuhani anauliza: “Je, unamkataa Shetani, na kazi zake zote, na jeshi lake lote, na majivuno yake yote, anajibu hivi mara tatu: “Mimi namkana.” Kasisi anasema: “Pigeni na mtemee mate. Hii ni ishara ambayo ina sana maana ya kina. “Pigeni na kumtemea mate” maana yake ni “mtendee shetani kwa dharau, usimjali, hastahili chochote zaidi.”

Katika uzalendo, na haswa wa kimonaki, fasihi, mtazamo kuelekea shetani na pepo unaonyeshwa na kutokuwa na woga - wakati mwingine hata kwa mguso wa ucheshi. Unaweza kukumbuka hadithi ya Mtakatifu Yohana wa Novgorod, ambaye alitandika pepo na kumlazimisha kumpeleka Yerusalemu. Pia ninakumbuka hadithi kutoka kwa maisha ya Anthony Mkuu. Wasafiri walimjia baada ya kutembea kwa muda mrefu jangwani, na wakiwa njiani punda wao alikufa kwa kiu. Wanamjia Anthony, naye anawaambia: “Kwa nini hamkumwokoa yule punda?” Wanauliza kwa mshangao: “Abba, unajuaje?”, naye anajibu kwa utulivu: “Pepo waliniambia.” Hadithi hizi zote zinaonyesha mtazamo wa kweli wa Kikristo kuelekea shetani: kwa upande mmoja, tunatambua kwamba shetani ni kiumbe halisi, mtoaji wa uovu, lakini, kwa upande mwingine, tunaelewa kwamba shetani anatenda tu ndani ya mfumo ulioanzishwa. na Mungu na kamwe hawataweza kuvuka mipaka hii; Zaidi ya hayo, mtu anaweza kuchukua udhibiti wa shetani na kumdhibiti.

Katika sala za Kanisa, katika maandiko ya kiliturujia na katika kazi za Mababa Watakatifu, inasisitizwa kwamba nguvu za shetani ni za udanganyifu. Katika safu ya silaha ya shetani kuna, bila shaka, njia na mbinu mbalimbali ambazo anaweza kumshawishi mtu, ana uzoefu mkubwa katika kila aina ya vitendo vinavyolenga kumdhuru mtu, lakini anaweza kuitumia tu ikiwa mtu huyo anamruhusu kufanya. hivyo. Ni muhimu kukumbuka kwamba shetani hawezi kutufanya chochote isipokuwa sisi wenyewe tutamfungulia mlango - mlango, dirisha, au angalau ufa ambao ataingia.

Ngoja nikupe mfano wa tukio lililotokea miaka kumi iliyopita. Mwanamke mmoja mzee, mwalimu wa fasihi, alinikaribia. Katika gazeti fulani alisoma kwamba kwa msaada wa sindano, karatasi na spelling maalum, unaweza kuita roho za wafu na kuzungumza nao. Aliamua kuita roho ya Chekhov. Na, fikiria, "Chekhov" alimtokea. Mwanzoni kila kitu kilikuwa cha kufurahisha sana, hata alialika wageni na mwenyeji " jioni za fasihi" Lakini basi "Chekhov" ilianza kuonekana bila mwaliko, kuharibu samani, kuvunja vyombo; kurejea nyumbani, mwanamke aligundua kuwa kila kitu kimepinduliwa, Ukuta ilikuwa imechanika, nk. Familia nzima ilikuwa na hofu. Mume na watoto waliogopa kurudi kwenye nyumba yao. Maisha yaligeuka kuzimu, walikuwa kwenye hatihati ya kujiua. Kwa bahati nzuri, mwanamke huyo aligundua kwa wakati kwamba yeye mwenyewe hangeweza kumuondoa sasa. Familia nzima ilikuja kanisani. Jambo la kwanza nililowaambia lilikuwa: “Lazima muache kuogopa.” Kufika kwao, nilibariki ghorofa, kisha wakaungama na kupokea ushirika. "Chekhov" ilipeperushwa na upepo.

Huu ni mfano mmojawapo unaothibitisha kwamba mtu akifungua mlango wa kuingia kwa shetani kupitia baadhi ya matendo ya uchawi, kutibiwa na wachawi, au kwa kutumia dawa za kulevya, ulevi na aina nyinginezo za uraibu. dhambi kubwa ambayo anafanya kwa uangalifu, mtu anakuwa rahisi kuathiriwa na nguvu za giza. Ikiwa anasimama kwa uthabiti kulinda akili na moyo wake, maadili yake, ikiwa anaenda kanisani, kuungama na kupokea ushirika, kuvaa msalaba mtakatifu, basi haogopi bima yoyote ya pepo.

Ibilisi anafahamu vyema udhaifu wake na kutokuwa na uwezo. Anaelewa kwamba hana uwezo wa kweli wa kuwashawishi watu. Ndiyo maana anajaribu kuwashawishi washirikiane na kusaidia. Baada ya kupatikana kwa mtu hatua dhaifu, anajaribu kumshawishi kwa njia moja au nyingine, na mara nyingi anafanikiwa. Kwanza kabisa, Ibilisi anataka tumhofu, tukifikiri kwamba ana nguvu halisi. Na ikiwa mtu ataanguka kwa chambo hiki, anakuwa hatarini na chini ya "kupigwa risasi na pepo," ambayo ni, mishale hiyo ambayo shetani na pepo hupiga ndani ya roho ya mtu.

Ngoja nikupe mfano mwingine. Siku moja mwanamke mmoja alikuja kwangu akiwa na binti yake, msichana mwenye umri wa miaka minane hivi. Viumbe wengine wa pepo walionekana kila wakati kwa msichana, wakamtisha, akawaona mchana na usiku. Msichana alikiri na kupokea ushirika, hakuna kilichobadilika. Yote ilianza na ukweli kwamba katika monasteri fulani walinunua kitabu kuhusu shetani. Katika kitabu hiki ilisemekana kwamba ikiwa shetani atashambulia mtu, hatamwacha peke yake, na hakuna njia ya kumuondoa, isipokuwa labda "kuadhibu", lakini hii haisaidii kila wakati. Wao, bila shaka, walikuwa katika mshtuko kutokana na kila kitu walichokipata. Nilizungumza na msichana huyo na kumuuliza: “Je, unawaogopa”? - "Hofu". - "Na unaweza wakati mwingine, mara tu wanapokutokea, kuwaambia: "Sikuogopi, sikujali, nina maisha yangu mwenyewe, unayo yako, toka nje. ” Na wanaishi kana kwamba hawapo kabisa.” Wiki moja hivi baadaye, mama na binti yake walikuja tena na kusema: “Walitoweka.” Hii ina maana kwamba njia pekee ambayo Shetani alikuwa nayo katika kesi hii ilikuwa hofu. Alitaka kumtisha mtoto na kumfanya mhasiriwa wake.

Inatupasa kujuta kwamba vitabu na vipeperushi, ambamo jukumu la shetani limetiwa chumvi kwa kila njia inayowezekana, huchapishwa na kuuzwa katika maduka ya kanisa. Hii inatokana na ujinga, kutokana na kutokuwa na hisia za kiroho, kutokana na kutojua mafundisho ya Mababa Watakatifu. Mafundisho ya Kiorthodoksi kuhusu shetani yanaonyeshwa na Mtakatifu Yohane wa Damasko katika mistari thelathini. Na wanatheolojia wetu waliokua nyumbani huandika kitabu baada ya kitabu kuhusu shetani na mapepo, kuwatisha watu wa Mungu, kuharibu maisha ya watu.
Kuingia kwa shetani ndani ya roho ya mtu hufunguliwa, kama nilivyokwisha sema, kwa uchawi, uchawi, na matibabu na wachawi na wachawi. Sidai kwamba wanasaikolojia wote na wale wanaoitwa "waganga wa jadi" hufanya kazi tu chini ya ushawishi wa nguvu za pepo. Lakini katika wengi mno, hawa ni watu ambao mikononi mwao nguvu na nguvu zimejilimbikizia, asili ambayo wao wenyewe hawajui. Mara nyingi, wakati wa kuponya kitu kimoja, huharibu mwingine. Kulikuwa na matukio wakati mtu aliondoa maumivu ya kichwa kwa msaada wao, lakini wakati huo huo akawa mgonjwa wa akili. Na jambo baya zaidi ni kwamba “waponyaji” hawa humfanya mtu ajitegemee mwenyewe, na aina yoyote ya utegemezi ni mlango ambao shetani anaweza kupenya. Dawa za kulevya, pombe, ngono, kiakili na aina nyinginezo za uraibu huleta hatari kubwa ya kiroho. Wakristo lazima wachukue uangalifu wowote iwezekanavyo ili wasitegemee chochote katika maisha haya, ili kuwa huru iwezekanavyo kiroho na kimwili. Mtu anayetawala akili yake, moyo wake, matendo yake daima anaweza kumpinga Shetani. Yeyote anayejiona kuwa mtumwa wa shauku au uovu wowote anakuwa hawezi kuzuia mashambulizi ya shetani.

Unaweza kuuliza: ni kwa kiasi gani shetani anaweza kushawishi mawazo yetu? Je! ni kwa kiasi gani anajua hata kile kinachoendelea katika mawazo yetu na mioyoni mwetu? Je, ana uwezo kiasi gani katika masuala ya maisha ya kiroho? Nimeweka imani - kwa sehemu chini ya ushawishi wa kile nilichosoma kutoka kwa Mababa Watakatifu, kwa sehemu kwa msingi wa uchunguzi wa kibinafsi - kwamba shetani hana ufahamu wa moja kwa moja wa yetu. michakato ya ndani. Wakati huo huo, kuwa na uzoefu sana - baada ya yote, katika historia ameshughulika na mabilioni ya watu na "alifanya kazi" na kila mmoja - hutumia ujuzi huu na kutambua kwa ishara za nje kile kinachotokea ndani ya mtu. Na hutafuta maeneo yaliyo hatarini zaidi. Kwa mfano, mtu anapokuwa amekata tamaa, ni rahisi sana kwa shetani kumshawishi. Lakini jambo pekee ambalo shetani ana uwezo nalo ni kumpa mtu mawazo fulani ya dhambi, kwa mfano, wazo la kujiua. Na yeye hufanya hivyo si kwa sababu ulimwengu wa ndani wa mtu, moyo wake, ni wazi kwake, lakini tu kuzingatia ishara za nje. Baada ya kuingiza mawazo fulani ndani ya mtu, shetani hana uwezo wa kudhibiti kile kitakachotokea kwao baadaye. Na ikiwa mtu anajua kutofautisha ni wazo gani lililotoka kwa Mungu, ambalo kutoka kwa asili yake ya kibinadamu, na lipi kutoka kwa shetani, na kukataa mawazo ya dhambi kwa kuonekana kwao, shetani hataweza kufanya chochote. Ibilisi anakuwa na nguvu kadiri wazo la dhambi au shauku linapopenya akili ya mwanadamu.

Mababa Watakatifu wana fundisho kuhusu kupenya kwa hatua kwa hatua mawazo ya dhambi ndani ya roho ya mwanadamu. Unaweza kufahamu mafundisho haya kwa kusoma Philokalia au Ngazi ya Mtakatifu Yohana wa Sinai. Kiini cha fundisho hili ni kwamba wazo la dhambi au shauku huonekana tu mahali fulani kwenye upeo wa akili ya mwanadamu. Na ikiwa mtu, kama Mababa wa Kanisa wasemavyo, “akiilinda akili yake,” anaweza kukataa wazo hilo, “kulipiga na kulitemea mate,” nalo litatoweka. Ikiwa mtu atapendezwa na wazo, anaanza kulichunguza, kuongea nalo, linashinda maeneo mapya zaidi na zaidi katika akili ya mtu huyo - hadi linafunika asili yake yote - roho, moyo, mwili - na kumshawishi kutenda dhambi. .

Njia ya shetani na pepo kwenye nafsi na moyo wa mtu inafunguliwa na aina mbalimbali za ushirikina. Ningependa kusisitiza: imani ni kinyume kabisa cha ushirikina. Kanisa daima limepigana vita vikali dhidi ya ushirikina, haswa kwa sababu ushirikina ni mbadala, badala ya imani ya kweli. Muumini wa kweli anatambua kwamba kuna Mungu, lakini kuna pia nguvu za giza; anajenga maisha yake kwa akili na uangalifu, haogopi chochote, akiweka tumaini lake lote kwa Mungu. Mtu mwenye ushirikina - kutokana na udhaifu, au ujinga, au chini ya ushawishi wa baadhi ya watu au hali - anachukua nafasi ya imani na seti ya imani, ishara, hofu, ambayo hufanya aina fulani ya mosaic, ambayo anaichukua kwa imani ya kidini. Sisi Wakristo tunapaswa kuchukia ushirikina kwa kila njia. Ni lazima tuutendee kila ushirikina kwa dharau ile ile tunayomtendea shetani: “Mpigeni na kumtemea mate.

Kuingia kwa shetani ndani ya nafsi ya mtu pia hufunguka kupitia dhambi. Bila shaka sote tunatenda dhambi. Lakini dhambi ni tofauti. Kuna udhaifu wa kibinadamu ambao tunapambana nao - kile tunachoita dhambi ndogo na kujaribu kushinda. Lakini kuna dhambi ambazo, hata zikitendwa mara moja, hufungua mlango ambao shetani hupenya akili ya mtu. Ukiukaji wowote wa ufahamu wa kanuni za maadili za Ukristo unaweza kusababisha hii. Ikiwa mtu anakiuka kwa utaratibu, kwa mfano, kanuni za maisha ya ndoa, anapoteza uangalifu wa kiroho, anapoteza utimamu, usafi, yaani, hekima kamili ambayo inamlinda kutokana na mashambulizi ya shetani.

Aidha, uwili wowote ni hatari. Wakati mtu, kama Yuda, anapoanza, pamoja na thamani ya msingi inayounda msingi wa kidini wa maisha, kushikamana na maadili mengine, na dhamiri yake, akili na moyo wake kugawanyika, mtu huyo huwa hatari sana kwa matendo ya shetani.

Tayari nimetaja kile kinachoitwa "kuripoti". Ningependa kukaa kwa undani juu ya jambo hili, ambalo lina mizizi ya kihistoria. Katika Kanisa la Kale, kama unavyojua, kulikuwa na watoa pepo - watu ambao Kanisa liliamuru kutoa pepo kutoka kwa waliopagawa. Kanisa halijawahi kuona umiliki wa pepo kama ugonjwa wa akili. Tunajua kutoka kwa Injili visa vingi wakati pepo, mapepo kadhaa, au hata jeshi zima lilipokaa ndani ya mtu, na Bwana, kwa nguvu zake, akawafukuza. Kisha kazi ya kufukuza mapepo iliendelea na mitume, na baadaye na watoa pepo wale wale ambao Kanisa lilikabidhi utume huu. Katika karne zilizofuata, huduma ya watoa pepo kama huduma maalum ndani ya Kanisa ilitoweka, lakini bado kulikuwa na (na bado wapo) watu ambao wanajishughulisha na kutoa pepo kutoka kwa waliopagawa, ama kwa niaba ya Kanisa au kwa hiari yao wenyewe. .

Unahitaji kujua kwamba, kwa upande mmoja, walio na ni ukweli ambao Kanisa linakabiliana nao maisha ya kila siku. Hakika, kuna watu ambao pepo huishi ndani yao, ambayo imeingia ndani yao, kama sheria, kupitia kosa lao - kwa sababu kwa njia moja au nyingine wamefungua ufikiaji wake ndani yao wenyewe. Na kuna watu ambao, kwa njia ya sala na inaelezea maalum, sawa na wale ambao kuhani anasoma kabla ya kufanya sakramenti ya Ubatizo, wanatoa pepo. Lakini kuna ukiukwaji mwingi kulingana na "kuripoti". Kwa kielelezo, niliona wamonaki wawili wachanga ambao, kwa hiari yao wenyewe, walikuwa wakijishughulisha na kutoa pepo kutoka kwa waliopagawa. Wakati mwingine walipeana huduma hii - mmoja alimkaripia mwenzake kwa masaa mawili. Hakukuwa na faida inayoonekana kutoka kwa hii.

Kuna matukio wakati makuhani huchukua jukumu la watoa pepo kiholela, huanza kuvutia watu wa pepo na kuunda jamii nzima karibu nao. Sina shaka kwamba kuna makasisi ambao wana nguvu za kiungu za uponyaji na wana uwezo wa kutoa pepo kutoka kwa watu. Lakini makasisi kama hao lazima wawe na kibali rasmi cha Kanisa. Ikiwa mtu anafanya misheni kama hiyo kwa hiari yake mwenyewe, hii imejaa hatari kubwa.
Pindi moja, katika mazungumzo ya faragha, mtoaji-pepo mmoja anayejulikana sana, kasisi wa Kanisa Othodoksi, ambaye umati wa watu hukusanyika karibu naye, alikiri hivi: “Sijui jinsi hilo hutukia.” Alimwambia hivi mmoja wa wageni hao: “Ikiwa huna uhakika kwamba kweli umepagawa, ni afadhali usije huko, la sivyo pepo huyo anaweza kumwacha mtu mwingine na kuingia ndani yako.” Kama tunavyoona, hata mtoaji huyu anayejulikana na anayeheshimika hakuelewa kikamilifu michakato inayotokea kwa msingi wa "kusoma", na hakuelewa kikamilifu "mechanics" ya kufukuza pepo kutoka kwa mtu mmoja na kuingia kwao kwa mwingine.

Mara nyingi watu walio na shida fulani - kiakili au maishani - huja kwa kuhani na kuuliza ikiwa wanaweza kwenda kwa mzee kama huyo kwa hotuba. Mwanamke mmoja alinijia hivi wakati mmoja: “Mwanangu mwenye umri wa miaka kumi na tano hanisikilizi, nataka kumpeleka shuleni.” Kwa sababu mwanao hana utii, nilimjibu, haimaanishi kuwa ana pepo. Kwa kiasi fulani, kutotii ni asili hata kwa vijana - kwa njia hii wanakua na kujisisitiza wenyewe. Hotuba sio suluhisho la shida za maisha.

Pia hutokea kwamba mtu anaonyesha dalili za ugonjwa wa akili, na wapendwa wanaona hii kama ushawishi wa pepo. Kwa kweli, mtu mgonjwa wa akili yuko hatarini zaidi kwa hatua ya pepo kuliko mtu mwenye afya ya kiroho na kiakili, lakini hii haimaanishi kwamba anahitaji kuambiwa. Daktari wa magonjwa ya akili, sio kuhani, anahitajika ili kutibu wagonjwa wa akili. Lakini ni muhimu sana kwamba kuhani aweze kutofautisha kati ya matukio ya kiroho na kiakili, ili asifanye makosa ya ugonjwa wa akili kwa milki ya pepo. Ikiwa anajaribu kuponya kasoro za akili kwa kukemea, matokeo yanaweza kuwa kinyume, kinyume kabisa na kile kilichotarajiwa. Mtu aliye na psyche isiyo na usawa, akijikuta katika hali ambayo watu wanapiga kelele, kupiga kelele, nk, inaweza kusababisha madhara yasiyoweza kurekebishwa kwa afya yake ya kiroho, kiakili na kiakili.

Kwa kumalizia, ningependa kusema kwamba kitendo, nguvu na nguvu za shetani ni za muda tu. Kwa muda fulani, shetani alishinda kutoka kwa Mungu eneo fulani la kiroho, nafasi fulani ambayo anafanya kama yeye ndiye bwana huko. Angalau, anajaribu kuunda udanganyifu kwamba kuna eneo katika ulimwengu wa kiroho ambapo anatawala. Waumini huchukulia kuzimu kuwa ni mahali ambapo watu hujikuta wamezama katika dhambi, ambao hawajatubu, ambao hawajachukua njia ya uboreshaji wa kiroho, na ambao hawajampata Mungu. Katika Jumamosi Takatifu tutasikia maneno ya ajabu na ya kina sana kwamba "kuzimu inatawala, lakini haitawali milele juu ya wanadamu," na kwamba Kristo, kwa kazi yake ya ukombozi, kifo chake msalabani na kushuka kuzimu, tayari amepata ushindi. juu ya Ibilisi - ushindi uleule ambao utakuwa wa mwisho baada ya Kuja Kwake Mara ya Pili. Na kuzimu, na kifo, na uovu vinaendelea kuwepo, kama vilivyokuwepo kabla ya Kristo, lakini tayari wametia saini hukumu ya kifo, shetani anajua kwamba siku zake zimehesabiwa (Sizungumzi juu ya siku zake kama kiumbe hai, lakini kuhusu nguvu anazozitoa kwa muda).

"Kuzimu inatawala, lakini haitawali juu ya wanadamu milele." Hii ina maana kwamba ubinadamu hautakuwa daima katika nafasi ambayo iko sasa. Na hata wale ambao wanajikuta katika ufalme wa shetani, katika kuzimu, hawajanyimwa upendo wa Mungu, kwa sababu Mungu yuko kuzimu. Mtawa Isaka Mshami aliita maoni kwamba watenda dhambi katika kuzimu wamenyimwa upendo wa Mungu kuwa ni kufuru. Upendo wa Mungu upo kila mahali, lakini unatenda kwa njia mbili: kwa wale walio katika Ufalme wa Mbinguni, unafanya kazi kama chanzo cha furaha, furaha, msukumo, lakini kwa wale walio katika ufalme wa Shetani. janga, chanzo cha mateso.

Tunapaswa pia kukumbuka kile kinachosemwa katika Ufunuo wa Mtakatifu Yohana theolojia: ushindi wa mwisho wa Kristo juu ya Mpinga Kristo, mzuri juu ya uovu, Mungu juu ya shetani, atashinda. Katika Liturujia ya Basil Mkuu, tunasikia kwamba Kristo alishuka kuzimu kwa Msalaba ili kuharibu ufalme wa Ibilisi na kuwaleta watu wote kwa Mungu, yaani, kwa uwepo wake na shukrani kwa kifo msalabani Alijipenyeza ndani Yake kila kitu ambacho sisi tunaona kama ufalme wa Ibilisi. Na katika stichera iliyotolewa kwa Msalaba wa Kristo, tunasikia: "Bwana, umetupa Msalaba wako kama silaha dhidi ya shetani"; Pia inasema kwamba Msalaba ni “utukufu wa malaika na pigo la mashetani,” ni chombo ambacho pepo hutetemeka mbele yake, na shetani “hutetemeka na kutikisika.”

Hii ina maana kwamba hatuko bila ulinzi mbele ya shetani. Kinyume chake, Mungu hufanya kila kitu ili kutulinda kadiri awezavyo kutokana na ushawishi wa Shetani; Anatupa vipindi kama Kwaresima tunapoweza umakini maalum kujitolea kwa maisha ya kiroho. Na katika mapambano yetu haya ya kiroho, katika mapambano ya sisi wenyewe, kwa ajili ya kuishi kwetu kiroho, Mungu mwenyewe yuko karibu nasi, na atakuwa pamoja nasi siku zote hadi mwisho wa dunia.

Shiriki na marafiki:
Machapisho yanayohusiana