Mtakatifu Waaminifu Alexander Nevsky. Maombi na huduma kwa Urusi. Maana ya ikoni ya Alexander Nevsky na jinsi inasaidia katika maisha ya kila siku

Jambo muhimu zaidi katika malezi ya wazo la hafla fulani au mtu wa kihistoria ni wake.Ndio sababu katika Orthodoxy umuhimu sana umeambatanishwa na sanamu. Wanatuonyesha picha za watakatifu, waliobadilishwa, walioangaziwa, walioondolewa kutoka kwa zogo la ulimwengu. Hii ndio tunayoona kama ikoni ya Prince Alexander Nevsky - shujaa shujaa, mtetezi wa ardhi ya Urusi.

Utoto na ujana wa mkuu

Maisha ya Alexander Nevsky, yaliyokusanywa baada ya kupatikana kwa sanduku zake za uaminifu mnamo 1380, na vile vile hati za kihistoria zinaonyesha kuwa mtakatifu wa baadaye alizaliwa mnamo Mei 30, 1220 huko Pereslavl-Zalessky. Baba yake alikuwa Prince Yaroslav (aliyebatizwa Theodore), na mama yake alikuwa kifalme wa Ryazan Theodosia Igorevna. Wakati kijana alikuwa na umri wa miaka saba, baba yake aliitwa kutawala Novgorod-Veliky, ambapo alichukua Alexander pamoja naye. Kuanzia umri mdogo, mkuu huyo alijifunza sanaa ya vita, na tayari akiwa chini ya miaka kumi na tano, pamoja na baba yake, alishiriki katika vita vyake vya kwanza kwenye Mto Emajõgi (Estonia ya kisasa).

Mlezi wa ardhi ya Urusi

Hivi karibuni alikuja moja ya hatua ngumu zaidi katika historia ya Urusi. Kutoka mashariki, kutoka nyika ya mwitu ya Mongol, vikosi vya wahamaji vilisonga mbele, na kutoka magharibi vikosi vya Wajerumani vilivamia. Hali ilikuwa mbaya, lakini, kama ilivyotokea katika kipindi chote cha historia yetu, Bwana alituma mlinzi na mkombozi katika nchi ya Urusi. Ilikuwa mkuu mwaminifu Alexander Nevsky, ambaye ikoni yake katika nyakati zilizofuata iliongoza vizazi vingi vya askari wa Urusi kupigana na maadui.

Kushindwa kwa wavamizi wa Uswidi na Wajerumani

Kitendo chake cha kwanza kikubwa ni kushindwa kwa Wasweden mnamo 1240, ambao walivamia mdomo wa Neva na walipanga kumtia Ladoga. Mkuu hakuwa bado na umri wa miaka ishirini wakati huo, lakini, kwa kutegemea kabisa msaada wa Mungu na kujazwa ujasiri, yeye na wasimamizi wake walishinda kwa nguvu watu wa Scandinavians wapenda vita. Kwa kumbukumbu ya hii feat, watu walianza kumwita Alexander Nevsky.

Waswidi walimalizika, lakini mashujaa wa Ujerumani walibaki, ambao walimkamata Kaporye, na mnamo 1242 Pskov. Alexander, akiwa amechukua hatua kwa mkuu wa jeshi kubwa, aliikomboa miji hii, na katika chemchemi ya mwaka huo huo aliwashinda wanajeshi kwenye barafu kwenye vita ambavyo vilikwenda kwenye historia kama sala zake kwa Walatini na kufukuzwa kabisa kutoka nchi ya Urusi.

Mazungumzo katika Horde na kifo cha heshima cha mkuu

Maisha ya Alexander Nevsky inatuonyesha picha ya sio tu kamanda asiye na hofu, lakini pia mwanadiplomasia mwenye busara. Baada ya kuhakikisha usalama wa mipaka ya magharibi ya jimbo, alielewa kuwa mapambano ya wazi na Khan Baty, ambaye aliongoza vikosi vya Kitatari, wakati huo yalikuwa mabaya kwa Urusi, ambayo ilikuwa bado haijaweza kukusanya nguvu baada ya vita vya hapo awali.

Mara nne Alexander alitembelea Golden Horde na mazungumzo, kama matokeo ya ambayo hakuweza tu kuzuia vitisho vya jeshi, lakini pia, baada ya kumaliza ugomvi katika kambi ya adui, kufanya sehemu muhimu ya jeshi la khan washirika wake.

Alexander Nevsky alifunguliwa kwa Bwana mnamo Novemba 14, 1263 huko Gorodets, wakati wa kurudi kutoka Horde. Tamaa yake ya mwisho ilikuwa kukubali schema ya monasteri, ambayo alipokea jina la Alexy. Baada ya kifo cha kweli, mwili wake ulifikishwa kwa Vladimir siku tisa baadaye, na wote waliokuwepo wakati huo huo walishuhudia kwamba hakukuwa na dalili za kuoza ndani yake.

Kutangazwa na ikoni za mapema

Kumbukumbu maarufu ya matendo matukufu ya mkuu huyo iliendelea tangu siku ya kifo chake, lakini ibada ya kidini ilifuata kupatikana kwa sanduku za uaminifu mnamo 1380. Alisimamishwa rasmi kama karne moja na nusu baadaye, wakati wa utawala wa Ivan wa Kutisha.

Miongoni mwa hati za Kanisa Kuu la Moscow la 1547, kuna uamuzi kulingana na ambayo, kati ya watakatifu wengine wa Mungu, mkuu aliyeamini haki Alexander Nevsky alihesabiwa kati ya watakatifu. Ikoni, zilizochorwa katika kipindi cha mapema, zinamwonyesha mtazamaji katika mavazi ya kimonaki, na hivyo kusisitiza utawa aliouchukua mwishoni mwa maisha yake. Ndani yao, kwanza kabisa, sehemu ya kiroho ya sauti zake za sauti.

Walakini, kuna ikoni moja, iliyoandikwa miaka mia moja mapema kuliko hafla hizi - "Vita vya Novgorodians na Suzdals", ambayo Prince Alexander Nevsky tayari amewakilishwa na halo ya utakatifu kuzunguka kichwa chake. Michoro kama hii, iliyoundwa kabla ya kitendo rasmi cha kutangazwa, haikuchukuliwa kuwa halali, na leo ni nadra sana. Kuna maelezo moja zaidi ya kushangaza katika njama ya picha hii - hafla iliyoonyeshwa juu yake ilifanyika muda mrefu kabla ya kuzaliwa kwa Alexander Nevsky, ambayo inapaswa kusisitiza kutokuwa na wakati wa maisha ya mtakatifu huyu wa Mungu.

Ishara za kipindi cha kabla ya Petrine

Picha yake ya sanamu ilitengenezwa tayari katika karne ya 16, mara tu baada ya Kanisa Kuu la Moscow, na ilienda pande mbili. Kiini chao kiliundwa vizuri kwa maneno yake na Metropolitan John (Sychev). Alisisitiza kuwa mkuu mtakatifu alitumikia sababu ya wokovu wa Urusi sawa kama shujaa shujaa na kama mtawa mnyenyekevu.

Ilikuwa ni tafsiri hii ya kimonaki ya picha ambayo ilishinda katika ikoni za kipindi cha kabla ya Petrine. Kwa hivyo, kwa mfano, ikoni ya Nevsky kutoka Kanisa Kuu la Novgorod Sophia inawakilisha mkuu ameshika kitabu mikononi mwake, maandishi ambayo inamtaka kumcha Mungu na kutekeleza amri Zake. Watakatifu wameonyeshwa pamoja na Alexander: John na Abraham wa Rostov.

Ikoni kutoka Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil Mbarikiwa

Moja ya kazi bora za uchoraji wa zamani wa Urusi ni picha ya hagiographic ya Mtakatifu Alexander Nevsky, ambayo iko huko Moscow, katika Kanisa Kuu maarufu la St. Basil. Juu yake, mkuu huyo anawakilishwa kwa mfano wa schema-monk, amesimama kwa ukuaji kamili, akiinua mkono wake kwa ishara ya baraka. Hii ni ikoni isiyo ya kawaida sana ya Alexander Nevsky.

Umuhimu wake uko katika ukweli kwamba sifa zinazozunguka sehemu kuu ya utunzi zinaonyesha sio tu matukio halisi kutoka kwa maisha ya mkuu, lakini pia yale yaliyotokea katika nyakati zinazofuata. Katika njama za miniature hizi, uwepo wa Alexander na ulinzi wake wa mbinguni haujisikika. Miongoni mwa matukio haya - na vita na Crimean Khan Girey, na mengi zaidi. Hii ilionyesha, kwanza kabisa, sehemu ya kiroho ya maisha ya mkuu, na kuweka mbele katika huduma yake kwa Mungu na Kanisa.

Icons za enzi ya Peter the Great

Tafsiri ya picha ya uchoraji ikoni ya Alexander Nevsky ilibadilika sana wakati wa utawala wa Peter I. Mfalme-mrekebishaji alijiona kama mrithi wa mapambano yake dhidi ya udhihirisho wote wa upanuzi wa kigeni. Kama ishara ya kumheshimu sana mtangulizi wake mashuhuri, alianzisha Utatu Mtakatifu wa Alexander Nevsky Monasteri huko St.Petersburg mnamo 1710, ambayo baadaye ilipokea hadhi ya lavra.

Masali matakatifu ya mkuu yaliletwa hapa kutoka Vladimir. Pamoja na azimio hili maalum la Sinodi, iliamriwa kuendelea kumuonyesha kwenye sanamu katika mavazi ya kijeshi, na silaha na katika joho la kifalme na kitambaa cha ermine. Kwa hivyo, msisitizo ulibadilishwa kutoka kwa ushujaa wa kiroho hadi ujasiri wa kijeshi ambao Alexander Nevsky alijulikana. Tangu wakati huo, ikoni zilimwakilisha sio kama mtawa mnyenyekevu, lakini kama shujaa mkali, mlinzi wa nchi ya baba.

Mwelekeo wa ikonografia wa karne zilizofuata

Mtakatifu Prince Alexander Nevsky alifurahiya kuabudiwa maalum katika karne ya 19, wakati watawala watatu waliobeba jina lake na kumwona kama mlinzi wao wa mbinguni walitembelea kiti cha enzi cha Urusi. Katika kipindi hiki iliandikwa idadi kubwa ya ikoni za mkuu, ambayo iliendeleza ukuzaji wa laini ya picha iliyoanza katika enzi ya Peter the Great.

Mwisho wa 19 - mwanzo wa karne ya 20, ile inayoitwa mtindo wa kidini-kitaifa uliibuka katika uchoraji wa Urusi. Pia aligusa uchoraji wa ikoni. Wawakilishi wake mashuhuri walikuwa V.M. Vasnetsov, ambaye aliunda picha kubwa ya kisanii ya mkuu wa Kanisa Kuu la Vladimir huko Kiev, na M.V. Nesterov, ambaye aliandika picha za Kanisa la Mwokozi juu ya Damu iliyomwagika huko St Petersburg. Katika kesi ya kwanza, Alexander Nevsky anawakilishwa kama shujaa wa epic, na kwa pili, kama mtawa mnyenyekevu.

Mahekalu yaliyojengwa kwa heshima yake

Kumbukumbu ya mtakatifu mtukufu mkuu ilijumuishwa katika usanifu wa kanisa. Kwa kweli leo huko Moscow, kwenye makutano ya barabara za Aleksandrovka na Novokryukovskaya, Kanisa Kuu la Alexander Nevsky jipya linajiandaa kufungua milango yake kwa waumini. Wajenzi wake tayari wameanza kumaliza kazi. Na sio yeye tu katika mji mkuu. Hekalu lingine la Alexander Nevsky linafanya kazi huko MGIMO - Taasisi ya Uhusiano wa Kimataifa. Inafurahisha sana kwamba wanadiplomasia wa siku za usoni wanafundishwa na kulelewa na mfano mzuri wa kuigwa.

Mahekalu kwa jina la mkuu mtakatifu mtukufu yalijengwa katika nyakati za zamani katika miji tofauti. Hizi ni St Petersburg, Riga, na Tula. La kufahamika zaidi ni kanisa kuu la Nizhny Novgorod, lililojengwa mnamo 1858 na sasa limejengwa tena baada ya miaka mingi ya ulevi wa kutokuamini kuwa kuna Mungu. Ikoni katika Kanisa Kuu la Alexander Nevsky la jiji hili la Volga linaheshimiwa kama miujiza.

Maana ya mkuu mtakatifu leo

Je! Mfalme mtakatifu mtukufu Alexander Nevsky anamaanisha nini kwa historia yetu, ambaye sanamu zake ziko karibu sana na moyo wa kila mzalendo wa kweli? Kwa kweli, mengi, kwa sababu haikuwa bure kwamba katika miaka ngumu ya vita filamu ya fikra Sergei Eisenstein kuhusu shujaa wa kitaifa, mshindi wa Wajerumani kwenye barafu la Ziwa Peipsi, ilihitajika sana, ambayo ilimpa nguvu mpya wapiganaji ambao waliwavunja wafashisti. Jina lake ni bendera kwa wote waliokwenda vitani kwa Nchi ya Mama, na maombi yake ni mfano wa matumaini kwa msaada na maombezi ya Utatu Mtakatifu.

Kila muumini wa kweli, akiulizwa juu ya nini na jinsi ikoni inalinda, atajibu kwa usahihi kuwa inaelekeza mawazo yetu na matarajio ya kiroho kwa Mungu - Muumba na Muigizaji wa hatima ya wanadamu na mlinzi kutoka kwa shida. Hii ni kweli kabisa. Vivyo hivyo, sanamu za Alexander Nevsky, iwe ni kanisani au nyumbani, hutuhubiria milele, sio maadili yanayofifia - imani ya Orthodox na upendo kwa nchi ya mama, na ndani yao ndipo wokovu wetu umewekwa.

Tarehe ya kuchapishwa au kusasishwa 24.11.2017

Mnamo 2013, Kanisa lilisherehekea maadhimisho ya miaka 750 ya kupumzika kwa Mtukufu Mtakatifu Mkuu Duke Alexander Nevsky. Hakuna shaka kwamba Grand Duke Alexander Nevsky ndiye mtakatifu maarufu zaidi wa idadi kubwa ya mashujaa mashuhuri wa Urusi Takatifu. Ibada yake kama mtakatifu iliibuka mara tu baada ya kifo chake na ilihifadhiwa na watu wa Urusi katika historia - hadi nyakati za kisasa. Jina la Mtakatifu Alexander Nevsky limekuwa sawa na huduma kubwa ya kizalendo, iliyojikita katika hamu ya kutimiza ukweli wa Mungu. Haishangazi kwamba katika historia ya Magharibi unyonyaji wa kijeshi wa mkuu hupunguzwa hadi kiwango cha migogoro midogo ya mipaka, na sera yake inachukuliwa kama "ya muda mfupi." Upole wa tathmini kama hizo ni dhahiri.

Alexander Nevsky alizaliwa mnamo 1220 huko Pereyaslavl.

Baba yake, Prince Yaroslav Vsevolodovich (katika ubatizo mtakatifu Theodore), wakati huo alikuwa mkuu wa Pereyaslavl. Ikulu ya mkuu - ya mbao, kama majengo mengi huko Urusi wakati huo - ilisimama mbali na Kanisa kuu la Ugeuzi - hekalu pekee lenye mawe meupe la Urusi ya Kaskazini-Mashariki ya kipindi cha kabla ya Mongol ambayo ilikuja wakati wetu (ilikuwa iliyowekwa na Prince Yuri Dolgoruky, na iliyojengwa mnamo 1157 na St. Andrey Bogolyubsky). Ilikuwa katika kanisa hili kuu kwamba Prince Alexander alibatizwa.

Katika ujana wake, Alexander, pamoja na kaka yake mkubwa Fedor, walikuwa gavana wa baba huko Novgorod, na baada ya baba yake kupata utawala mkuu huko Kiev, alitawala huko Novgorod (kwa kweli, kutoka 1236 hadi 1252). Mnamo 1239 Alexander alioa binti ya mkuu wa Polotsk Bryachislav.

Utawala wa Prince Alexander ulianguka wakati mgumu sana: maadui walishambulia Urusi wakati huo huo na pande tofauti: kutoka mashariki - Watatari-Mongols, kutoka magharibi - Walatini. Tajiri Novgorod alinunua Watatari, lakini alishindwa kununua jimbo la Kilithuania na Wasweden. Wasweden walianza kampeni dhidi ya Novgorod mnamo 1240; wangeenda kupata ngome mpya na kukata mji kutoka Karelia, ambayo ni kumnyima Novgorod karibu sehemu ya tano ya eneo lake (baadaye - Votskaya Pyatina).

Hivi ndivyo hadithi juu ya maisha ya Alexander Yaroslavich Nevsky, iliyoandikwa huko Vladimir miaka michache baada ya kifo cha mkuu, mnamo miaka ya 1280, inasema: "Mfalme wa nchi ya Kirumi kutoka nchi ya kaskazini ... alikusanya nguvu kubwa , na akajaza meli nyingi na vikosi vyake, akiongozwa na jeshi kubwa, akivuta roho ya vita. Akafika kwa Neva, amelewa na wazimu, akawatuma mabalozi wake, wenye kiburi, kwa Novgorod kwa Prince Alexander, akisema: "Ikiwa unaweza, jitetee, kwani tayari niko hapa na ninaharibu ardhi yako."

Alexander, aliposikia maneno kama hayo, alifurahisha moyo wake, akaingia katika kanisa la Mtakatifu Sophia, na, akaanguka magoti mbele ya madhabahu, akaanza kuomba kwa machozi: mipaka ya watu, uliamuru kuishi bila kuvuka mipaka ya watu wengine. . " Na, akikumbuka maneno ya nabii, alisema: "Ee Bwana, hakimu, wale wanaonikosea na kulinda kutoka kwa wale wanaopigana nami, chukua silaha na ngao na simama unisaidie."

Ilikuwa wakati huo muujiza, wa kushangaza na unastahili kumbukumbu. Wakati mwili wake mtakatifu ulipowekwa kaburini, basi Sevastian mchumi na Cyril jiji kuu walitaka kuufungua mkono wake ili kuifunga barua ya kiroho. Yeye, kana kwamba alikuwa hai, alinyoosha mkono wake na kupokea barua hiyo kutoka kwa mkono wa jiji kuu. Na machafuko yakawashika, na ni vigumu kurudi nyuma kutoka kaburini kwake. Metropolitan na mchumi Sevastian alitangaza hii kwa kila mtu. Nani hatashangaa na muujiza huu, kwa sababu mwili wake ulikuwa umekufa na ulichukuliwa kutoka nchi za mbali kwenda wakati wa baridi... Kwa hivyo Mungu alimtukuza mtakatifu wake. "

Ibada ya Mtakatifu Alexander Nevsky kama mlinzi na mlinzi wa ardhi ya Urusi inathibitishwa na barua ya Metropolitan ya Moscow na All Russia Macarius kwa Tsar Ivan ya Kutisha, iliyoandikwa kabla ya kukamatwa kwa Kazan. Primate, akibariki tsar kwa vita, anamtaka akumbuke "ushujaa wa baba zao, mfalme aliyevikwa taji ya Mungu Vladimir Monomakh na mkuu jasiri Alexander Nevsky na jamaa zako zingine, ni ushindi gani juu ya viumbe vichafu vimeunda na kutukuza kutoka kwa Mungu "(Nikon Chronicle).

Picha za Mtakatifu Prince Alexander Nevsky zinaonekana katika karne ya 16. baada ya kutakaswa kwake. Kulingana na jadi, yeye, kama aliyepokea schema kabla ya kifo chake, alionyeshwa kwa mavazi ya monasteri (joho, kukol).

Moja ya picha za mwanzo zinazoonyesha Alexander Nevsky katika mavazi ya monasteri ni kibao cha Novgorod kutoka katikati ya karne ya 16 kutoka Kanisa Kuu la St. Sophia "John anayeheshimika, Avraamy wa Rostov na Alexander Nevsky" (Hifadhi ya Jumba la kumbukumbu la Novgorod). Mtakatifu huyo amewasilishwa kwa joho la kahawia, kanzu ya manjano yenye rangi ya kijivu, kwenye mabega ya jogoo wa schema, nywele fupi, zilizopotoka kidogo na ndevu ndogo zenye umbo la kabari lililoguswa na nywele za kijivu, mkono wake wa kushoto kitabu kilicho kufunuliwa na maandishi : "Ndugu zangu, mcheni Mungu na fanyeni amri zake."

Katika mavazi ya monasteri, mkuu pia anawakilishwa kwenye michoro ya Kanisa Kuu la Annunciation la Kremlin ya Moscow. Picha hii pia ni tabia ya vifuniko vya mbele kwenye kaburi la mtakatifu, iliyoundwa katika karne ya 17. Vifuniko kadhaa vibaya vimenusurika, ikionyesha St. Alexander Nevsky. Pazia lililohifadhiwa kwenye sakristia la Utatu-Sergius Lavra na inaonekana kutoka kwa kanisa kuu la Monasteri ya Rozhdestvensky huko Vladimir lilitengenezwa mnamo 1670-1680. katika warsha za Stroganov. Kwenye jalada la St. Alexander Nevsky anaonyeshwa akiwa amefumba macho, katika skimu na joho; mikononi - hati iliyopanuliwa na maandishi ya sala; ndevu fupi na masharubu zimejazwa na hariri nyekundu nyeusi, ambayo hufanya uso kusimama nje dhidi ya msingi wa nguo za fedha na dhahabu za nguo, halo na msingi.

Sambamba na toleo la picha ya "monastic" ya St. Alexander Nevsky, pia kulikuwa na "kifalme", ​​ambayo ilionekana tayari katika karne ya 16.

Picha za watakatifu na wakuu wasio watakatifu Rus wa kale zilijumuishwa katika programu maalum za picha za makanisa ya ikulu, kwa mfano, Malaika Mkuu na Matangazo ya Makanisa ya Kremlin ya Moscow, na pia Monasteri ya Novospassky - chumba cha mazishi cha Romanovs. Ikiwa katika Kanisa kuu la Annunciation, Prince Alexander ameonyeshwa katika mavazi ya monasteri, kisha kwenye picha za Kanisa Kuu la Malaika Mkuu kwenye safu ya uchoraji wa karne ya 17. - kulingana na picha ya jadi ya kifalme - katika vazi na kofia.

Kama ilivyoelezewa hapo juu, idadi ndogo ya picha zinazoonyesha ushindi wa jeshi la Alexander Nevsky zimo katika Litsevoi Chronicle Code.

Katika karne ya XVII. mistari yote miwili ya picha ya picha iliendelea kukuza. Ikoni ya hagiographic ya St. Alexander Nevsky, aliyehifadhiwa katika kanisa la Kuingia kwa Bwana ndani ya Jumba la Kanisa la Maombezi-juu-ya-Moat (Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil, Jumba la Historia la Jimbo). Picha hii ya hekalu ilitoka kwa kanisa kwa heshima ya Mtakatifu Alexander Nevsky ambaye hapo zamani alikuwepo katika eneo la Kremlin. Kitovu kinaonyesha mkuu wa schema akizungukwa na alama 35 zinazoelezea juu ya maisha yake na miujiza.

Katika karne yote ya XVII. kwa Kanisa la Kremlin la St. Alexander Nevsky, matembezi ya kifalme ya kila mwaka yalifanywa siku ya kumbukumbu ya mtakatifu (baadaye kanisa lilivunjwa).

Katika kitovu kidogo kuna picha kamili ya mbele ya Alexander Nevsky katika mavazi ya monasteri, maandishi: "Mtakatifu mtukufu Grand Duke Alexander Nevsky, aliyeitwa Alexy katika kanisa la kigeni."

Karibu na kitovu, kuna safu mbili za alama, ambayo 12, inayoshikilia uwanja wa juu, imejitolea kwa hafla za maisha ya mtakatifu, iliyobaki - kwa miujiza ya baada ya kufa: ya kwanza ni juu ya "kusoma na kuandika kiroho", halafu miujiza anuwai na uponyaji kwenye kaburi hufuata, mwishowe - "Muujiza wa Ushindi wa Don" (Alexander Nevsky husaidia Mfalme mwaminifu Dimitri Donskoy katika Vita vya Kulikovo) na "Muujiza katika Vita vya Molodekh" (Alexander Nevsky, wakuu watakatifu Boris na Gleb, wakuu Andrei, Vsevolod, George na Yaroslav wanashiriki katika vita vya jeshi la Urusi na Crimean Khan Devlet- Giray mnamo 1572). Katika baadhi ya sifa zilizo juu ya kaburi la Alexander Nevsky, juu ya stendi ya juu, kuna picha ya analojia iliyo na picha ya urefu wa nusu ya mkuu (katika schema), ambayo, labda, inazalisha ukweli halisi wa Kanisa Kuu la kuzaliwa kwa Yesu, ambapo mabaki ya mtakatifu yalikaa.

Katika mavazi ya monasteri, anawakilishwa kwenye ikoni "Mti wa Jimbo la Moscow" ("Sifa kwa Mama Yetu wa Vladimir"), iliyoandikwa na Simon Ushakov mnamo 1668 (Nyumba ya sanaa ya Tretyakov). Picha yake imewekwa upande wa kulia, chini ya Mti wa Jimbo. Matawi yote mawili, yanaashiria sehemu mbili za serikali - nguvu za kidunia na za kiroho, hukua kutoka Kanisa Kuu la Dhana la Kremlin na hupakana picha ya miujiza ya Mama wa Mungu wa Vladimir.

Katika uchoraji wa karne ya 17. kuna mifano mingi ya picha ya ikoni ya toleo la monasteri, kama kwenye ikoni kutoka Kanisa la Kupalizwa huko Apukhtinka huko Moscow (Jumba la sanaa la Tretyakov).

Katika Vladimir, kwa uhusiano na ibada maalum ya Alexander Nevsky kama mtakatifu wa mahali hapo, ikoni "Kristo Mwenyezi na wakuu wakuu walioinama Alexander Nevsky na Georgy Vladimirovich", karne ya 17, walijenga. (Hifadhi ya Makumbusho ya Vladimir-Suzdal). Ibada ya mitaa ilichangia kuundwa kwa toleo maalum la picha za kanisa kuu la wakuu watakatifu wa Vladimir.

Hali na picha ya picha ya Alexander Nevsky ilibadilika sana mnamo 1724 baada ya kuhamishwa kwa masalia yake kwa agizo la Peter I kwenda St Petersburg, kwa Alexander Nevsky Lavra. Katika mwaka huo huo, amri ya Sinodi Takatifu ilitolewa (tarehe 15 Juni 1724) ili kupaka rangi ya Mtakatifu Alexander Nevsky sio kwa mavazi ya utawa, bali kwa mavazi makuu ya kifalme. Tangu wakati huo, picha ya utawa ya mtakatifu imekuwa ikitumika tu katika mazingira ya Muumini wa Kale.

Kwa mabaki ya mkuu katika Alexander Nevsky Lavra, kaburi la fedha liliwekwa, lililotengenezwa kulingana na mchoro wa G.H.Grot mnamo 1750-1753. (sasa iko katika Jimbo la Hermitage). Jumba la mtakatifu lilipambwa na ikoni iliyochorwa na Ivan Adolsky Mdogo. Katika kanisa kuu, mashujaa wa Agizo la St. Alexander Nevsky. Amri hii ilichukuliwa na Peter I ili kuwalipa wanajeshi, lakini ilianzishwa na Catherine I baada ya kifo cha Peter, na ikapewa kwa wanajeshi na raia.

Katika karne ya XVIII. tofauti mpya za picha ya picha ya St. Alexander Nevsky. Mkuu mara nyingi alionyeshwa kwa maoni ya Alexander Nevsky Lavra - kama kwenye ikoni ya karne ya 18. kutoka Ikulu ya Monplaisir huko Peterhof. Takwimu ya mtakatifu iliwekwa, kama sheria, upande wa kulia, na nafasi kuu ya bodi ilihifadhiwa kwa onyesho la majengo ya lavra.

Katika karne ya XVIII. kutakuwa pia na safu ya picha za Alexander Nevsky na mzunguko mdogo wa maisha, yenye alama nne. Kwa mfano, ikoni "Mtakatifu Alexander Nevsky na picha za maisha" ya nusu ya pili ya karne ya 18, iliyochorwa katika kijiji cha Pavlovo-on-Oka (NGKhM), inaonyesha picha zinazoonyesha vita kwenye Neva.

Kuna picha zingine zinazoonyesha mkuu dhidi ya msingi wa Vita vya Neva (GMIR).

Katika karne ya XIX. kuna mfano wa kuvutia mchanganyiko wa Mama wa Mungu wa Bogolyubskaya na picha ya Alexander aliyepiga magoti, ingawa kijadi Mama wa Mungu wa Bogolyubskaya alionyeshwa na Prince Andrew. Katika karne ya XIX. ikoni za hagiographic za St. Alexander Nevsky na idadi ndogo ya viwanja. Katika icons-menaea ya New Age, St. Alexander ameonyeshwa katika nguo za kifalme.

Picha nyingi za karne ya 18-19. inaonyesha St. Alexander Nevsky haswa kama ilivyoanzishwa na Sinodi Takatifu Zaidi - katika mavazi ya kijeshi na joho la kifalme, lililopambwa na ermine, wakati mwingine akiwa juu ya farasi.

Katika karne ya 20, Mtakatifu Alexander Nevsky alionyeshwa wote katika mila ya toleo la "babu-mkuu", na kwa mfano wa mtawala-wa-schema - kulingana na pendekezo la asili ya uchoraji Icon ya karne ya 18: " katika schema, mavazi yenye heshima, watu wa Kuder wanaona kidogo iko chini ya schema, yeye ni mabega mwilini, vazi la ndoano, upande wa chini wa mchezo, kitabu kimefungwa mkononi "(icon ya Stroganov- uchoraji asili, BAN).

Mtawa Juliania (M.N. Sokolova) katikati ya miaka ya 1970. iliandikwa kama mwongozo wa masomo kwa wanafunzi wa darasa la uchoraji wa ikoni ya Seminari ya Theolojia ya Moscow, kibao cha ikoni cha Mtakatifu Alexander Nevsky, kinachowakilisha matoleo makuu na ya kimuundo.

Usambazaji mkubwa wa ikoni za Mtakatifu Alexander Nevsky unahusishwa na jukumu muhimu ambalo Urusi ilicheza katika siasa za ulimwengu katika karne ya 19. Hasa, ushindi ulishinda wakati wa mizozo ya Urusi na Kituruki, ukombozi wa watu waliotumwa na Waturuki ulichangia kuheshimiwa kwa St. Alexander Nevsky huko Uropa. Makanisa makubwa kwa heshima ya Alexander Nevsky yalijengwa huko Paris (1859-1861), Sofia (1883-1912), Warsaw (1894-1900), Belgrade (1894-1912) na Tallinn (1895-1900).

Ibada maalum ya Mtakatifu Alexander Nevsky inahusishwa na utetezi wa Nchi ya Mama wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo ya 1941-1945. Kwa mwito wa Metropolitan ya Metropolitan ya Sergius ya Moscow, watu wanaoamini walipata pesa kwa kuunda kikosi cha anga kilichoitwa baada ya Alexander Nevsky. Shujaa wa Umoja wa Kisovyeti Alexander Dmitrievich Bilyukin alipigana na mmoja wa wapiganaji na maandishi "Alexander Nevsky" kwenye bodi; wakati wa miaka ya vita, alifanya mafanikio 430, katika vita vya anga 36 yeye mwenyewe alipiga risasi 23 na kama sehemu ya ndege ya kundi la 1 la adui.

Makanisa mengi yamewekwa wakfu kwa mtukufu mtukufu Mfalme Alexander Nevsky huko Urusi. Kwa hivyo, ndani ya mipaka ya dayosisi ya Moscow, kati ya watakatifu wa Urusi, makanisa mengi yamejitolea kwake. Aikoni nyingi za mtakatifu ziko ndani vitengo vya kijeshi na kwenye meli za kivita za jeshi la Urusi. Hakuna shaka kwamba, kwa msingi wa viwanja maarufu vya picha, mpya zitatokea, zikishuhudia ibada ya sala na msaada uliojaa neema wa mtakatifu, ambaye alitamka maneno yaliyokuwa maarufu: "Mungu hayuko madarakani, bali kwa kweli. "

Askofu Balashikha Nicholas

Chanzo cha nyenzo: jarida "Jarida la Dayosisi ya Moscow", Nambari 11-12, 2013

Mbele yako ni ikoni ya Alexander Nevsky. Picha ya picha ya Mtakatifu Alexander Nevsky imegawanywa katika sehemu mbili zinazoonyesha yeye njia ya maisha... Baadhi ya picha zinaonyesha kipindi cha 1221 hadi 1262 - wakati ambapo mkuu mwaminifu Alexander Nevsky alikuwa shujaa na kamanda mkuu ambaye aliweza kuunganisha nchi nyingi za Urusi. Kwenye sanamu kama hizo, Mtakatifu Alexander Nevsky mara nyingi huonyeshwa na silaha, katika mavazi ya kifalme. Sehemu nyingine ya ikoni inaonyesha mwisho wa njia ya maisha ya Alexander Nevsky - mnamo 1263 Mtakatifu alichukua schema na jina Alexey na kuwa mtawa. Vile ikoni ya Mtakatifu Alexander Nevsky inaonyesha mkuu aliyebarikiwa katika mavazi ya monasteri. Picha hii ilikuwa ya kawaida hadi karne ya 18.

Ikoni hii ya Alexander Nevsky inaonyesha sehemu ya kwanza ya maisha ya kamanda mkuu wa Urusi - wakati wa huduma yake kwa kuanzishwa kwa jimbo nchini Urusi, wakati wa vita vyake vikubwa kwa utukufu wa imani ya Orthodox. Icons za Prince Alexander Nevsky zinapatikana katika makanisa na makanisa makuu kote Urusi - kutoka Transbaikalia hadi Kaliningrad; kwa miji mingi ya Urusi, pamoja na St Petersburg, yeye ndiye mtakatifu mlinzi.

Mtukufu mtukufu Prince Alexander Nevsky alizaliwa mnamo Mei 1221 katika jiji la Pereslavl-Zalessky. Baba wa Alexander Nevsky alikuwa Yaroslav Vsevolodovich - mtoto wa Vsevolod Nest Big, Grand Duke wa Vladimir, ambaye, wakati wa utawala wake, aliweza kuunganisha ardhi ya Vladimir, Ryazan na Novgorod. Akiwa na umri wa miaka sita katika Monasteri ya Ubadilishaji wa Pereslavl, Alexander na kaka yake Theodore wanapitia ugonjwa wa kifalme, ambapo Askofu Simon wa Suzdal anawaweka kuwa wapiganaji na kuwabariki kwa "vitisho vya silaha kwa jina la Ardhi ya Kanisa la Urusi na Urusi. "

Mnamo 1227, Yaroslav Vsevolodovich alichukua Novgorod Mkuu kutawala kutoka kwa Prince Vladimir Yuri, na kuhamia huko na wanawe. Lakini Novgorodians, wakionyesha kutoridhika kwao na utawala wa wakuu wa Vladimir na kukataa kwao kukomesha mwaka wa konda wa 1228, "shauku" - ushuru wa mkuu, piga simu kwa Mikhail Chernigov, na Mtakatifu Alexander Yaroslavich, pamoja na kaka yake Theodore na baba yake, warudi Pereslavl. Miaka mitatu baadaye, Prince Mikhail wa Chernigov alirudi kutawala huko Chernigov, ili kuimarisha uhusiano na wakuu wa Vladimir, alimwoa binti yake Theodulia kwa kaka yake mkubwa Alexander Theodore. Baada ya hapo, Novgorodians walimwita Yaroslav Vsevolodovich atawale, na anaweka wanawe kutawala huko Novgorod the Great. Mnamo 1233, mkuu mwaminifu Theodore Yaroslavovich alikufa akiwa na miaka 13.

Kazi ya kwanza ya mikono Mtukufu mtukufu mkuu Alexander Yaroslavich alitumbuiza mnamo 1234 pamoja na jeshi la baba yake, wakati vita vilipotokea kwenye Mto Omovzha, kama matokeo ambayo Derpt ilinyakuliwa tena kutoka kwa Wanyabonia. Mnamo 1236 Yaroslav Vsevolodovich aliondoka kutawala huko Kiev, na Alexander alikua mkuu pekee wa mkuu wa Novgorod. Miaka mitatu baadaye, Alexander Yaroslavich ameolewa na Alexandra, binti ya Prince Bryachislav wa Polotsk. Baba ya Alexander Nevsky huwabariki vijana na ikoni ya Feodorovskaya Mama wa Mungu(Yaroslav Vsevolodovich kabla ya ubatizo aliitwa Feodor) na mlinzi wa harusi na bi harusi, Holy Paraskeva Ijumaa, nyuma ya picha hiyo. Ilikuwa ikoni hii ya Mama wa Mungu wa Theodorovskaya ambayo tangu wakati huo imekuwa ikiambatana na mkuu aliyebarikiwa Alexander Nevsky kama picha yake ya maombi.

Prince Alexander Nevsky ilibidi atawale wakati mgumu - magharibi nchi za Novgorod zilitishiwa na wanajeshi wa vita: Wajerumani wa Livonia walifika karibu na Pskov, na Wasweden, wakiongozwa na Jarl Birger, walimshambulia Novgorod; mashariki, vikosi vya Mongol-Tatars vilining'inia juu ya Urusi kama tishio la giza la kila wakati. Mnamo Julai 15, 1240, Prince Alexander Nevsky na kikosi chake kidogo, kilichojumuisha wakaazi wa Novgorod the Great na Ladoga, walishinda ushindi wao wa kwanza wa kujitegemea, wakishinda kabisa kambi ya wapiganaji wa Jarl Birger ambayo ilikuwa imesimama kinywani mwa Mto Izhora, ambayo ilianguka ndani ya Neva. Hadithi inasema kwamba alfajiri kabla ya vita, mmoja wa mashujaa kutoka kikosi cha Mtakatifu Alexander Yaroslavich, Mlinzi wa Bahari Pelguy, alikuwa na maono ya mashua inayoelea, ambayo kulikuwa na Wakuu Watakatifu Boris na Gleb, wakiwa wamevaa mavazi ya rangi nyekundu. , kuharakisha kusaidia Prince Alexander. Kwa uhodari katika vita na ushindi wa kusadikisha katika vita hiyo ya kukumbukwa, Prince Alexander mchanga aliitwa jina la utani "Nevsky". Na mkuu mwaminifu alikuwa na bahati katika ushindi wake wa baadaye, kwa hivyo ikoni ya Alexander Nevsky inaheshimiwa sana na watu wa fani za jeshi na wanadiplomasia.

Baada ya ushindi mzuri juu ya Wasweden, Mtukufu Mtakatifu Prince Alexander Nevsky ilibidi ashughulike na Wajerumani, ambao mnamo 1242 walizingira na kuchukua Pskov. Kwanza, Alexander Nevsky, pamoja na kikosi chake, anaikomboa ngome ya Koporye, halafu jiji la Pskov, na tayari mnamo Aprili 5, 1242, anapiga pigo kubwa kwa wahusika wa Agizo la Livonia wakati wa Vita maarufu vya Ice kwenye barafu ya Ziwa Peipsi. Miaka mitatu baadaye, mashujaa wa Kilithuania watajaribu tena kushinda nchi za Novgorod, lakini mkuu mwaminifu Alexander Nevsky, na ushujaa wake na talanta kama mkuu, huwafanya wakimbie, kwa muda mrefu wakikatisha tamaa yoyote kutoka kwa majirani zao wa magharibi kwenda kushambulia nchi zao. Matokeo ya sera ya Alexander Nevsky juu ya mipaka ya magharibi ya mali yake ni ukombozi kamili wa ardhi ya Novgorod kutoka kwa Wajerumani na kuunganishwa kwa sehemu ya Latgale (sasa ukingo wa mashariki wa Latvia) kwa enzi yake. Wakati huo huo, mnamo Septemba 1246, Mikhail Chernigovsky aliuawa kwa nguvu katika milki ya Golden Horde na baba wa Alexander Nevsky, Yaroslav Vsevolodovich, alikuwa na sumu huko Karakorum, na mkuu mtukufu alilazimika kubadili kabisa kuboresha uhusiano na Wamongolia-Watatari. . Kabla ya kifo chake, Yaroslav Vsevolodovich alimsia Alexander Nevsky kuhitimisha muungano wa kidiplomasia na Golden Horde, na mkuu mtakatifu mtukufu alishughulikia kazi hii ngumu sana kwa uzuri.

Mnamo 1247, Prince Alexander Nevsky na kaka yake Andrey kutoka Khan Batu kutoka mkoa wa Lower Volga walikwenda Mongolia kwenda kwa Great Khan Guyuk. Safari hii ngumu na ya hatari ilidumu kwa miaka miwili mzima. Khan Mkuu alitoa ardhi ya Vladimir kwa Andrei kama utawala, na Mtakatifu Alexander Nevsky alikua mkuu wa Kiev na Novgorod.

Mnamo 1251, mjomba wa Batu Mongke alikua khan mkubwa - na Mtakatifu Alexander Nevsky tena ilibidi aende kwa Horde. Wakati huo huo na hii, Mkuu wa Vladimir Andrei Yaroslavich na Mkuu wa Tver Yaroslav waliongoza uasi usiofanikiwa dhidi ya Watatari. Kama matokeo ya uvamizi wa kisasi wa Watatari chini ya amri ya Nevryu, Andrei alilazimika kukimbilia Sweden, na Yaroslav Tverskoy alichukua nafasi za kujihami huko Pskov. Kama matokeo, ardhi za Vladimir-Suzdal pia zilihamishiwa kwa enzi ya Mtawala Mtakatifu Alexander Nevsky. Baada ya hapo, hatua mpya ya vita na Wajerumani na Lithuania, iliyofanikiwa kwa Urusi, inaanza, ambayo ilidumu miaka 7, kama matokeo ambayo Pomorie inakuwa Urusi na Orthodox.

Mnamo 1258, Mtakatifu Alexander Nevsky alikwenda kwa Golden Horde kwa Khan Berke mpya, ili kumuonyesha heshima yake na kudhibitisha hali ya urafiki ya ardhi za Urusi zilizo chini yake. Baada ya kampeni hii, idadi ya watu wanaopenda uhuru wa Veliky Novgorod, ambaye hakutaka kutambua nguvu na mapenzi ya Alexander Nevsky, mwishowe hujisalimisha kwa mapenzi ya mkuu mtukufu. Mnamo 1261, katika mji mkuu mpya wa Golden Horde, Sarai, kupitia juhudi za Metropolitan Kirill na Mtakatifu Alexander Nevsky, Dayosisi ya Kanisa la Orthodox la Urusi ilianzishwa.

Mwaka mmoja baadaye, Mtakatifu Alexander Nevsky alifanya safari yake ya mwisho kwenye kambi ya Golden Horde. Kwa agizo la siri la mkuu aliyebarikiwa, Baskaks, watoza ushuru wa Golden Horde, waliuawa katika miji yote ya Urusi. Lakini mwenye busara Alexander Yaroslavich aliweza kibinafsi kumshawishi Khan Berke juu ya kutowezekana na ujinga wa kukusanya ushuru kwa neema Mongolia, na akamhimiza atangaze uhuru wa Golden Horde. Kwa njia hii, Mtakatifu Alexander Nevsky alifanikiwa kuonekana kwa kizuizi chenye nguvu cha asili kutoka kwa Wamongolia wasioalikwa na wasio na urafiki.

Katika Sarai-Berk Mtakatifu Alexander Nevsky anaugua. Wakati wa kurudi kutoka mji mkuu wa Golden Horde, ugonjwa wake unakua. Mnamo Novemba 14, 1263, huko Gorodets, baada ya kukubali schema chini ya jina la Alexy, Mtukufu Mtakatifu Prince Alexander Nevsky anahitimisha njia yake kuu ya kihistoria. Metropolitan Kirill, akitangaza kifo cha Alexander Nevsky huko Vladimir, alimwita "jua linalozama la ardhi ya Urusi."

Mnamo 1724, Mtawala wa Urusi Peter wa Kwanza, kwa amri yake, alihamisha sanduku za Mtakatifu Alexander Nevsky kutoka Monasteri ya Uzazi wa Vladimir kwenda kwa Monasteri ya St Petersburg Alexander Nevsky (baada ya 1797 - Lavra). Na hadi leo, Mtukufu Mtakatifu Prince Alexander Nevsky ndiye mlinzi wa mbinguni wa St.

Ikoni ya Alexander Nevsky na sala kwake husaidia watu wa taaluma za kijeshi na wanadiplomasia.

Alexander Nevsky ni mtawala mzuri wa Urusi, kamanda, mfikiriaji na, mwishowe, mtakatifu, haswa anayeheshimiwa kati ya watu. Maisha yake, ikoni na sala ziko kwenye kifungu hicho!

Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - Novemba 14, 1263), Mkuu wa Novgorod, Pereyaslavsky, Grand Duke wa Kiev (kutoka 1249), Grand Duke wa Vladimir (kutoka 1252).

Iliyotangazwa na Kanisa la Orthodox la Urusi kwa mfano wa waaminifu chini ya Metropolitan Macarius katika Kanisa Kuu la Moscow mnamo 1547.

Siku ya kumbukumbu Alexander Nevsky

Ukumbusho wa Desemba 6 na Septemba 12 kwa mtindo mpya (uhamishaji wa mabaki kutoka Vladimir-on-Klyazma kwenda St.Petersburg, kwa Monasteri ya Alexander Nevsky (kutoka 1797 - Lavra) mnamo Agosti 30, 1724). Kwa heshima ya kumbukumbu ya Mtakatifu Alexander Nevsky, makanisa mengi yamejengwa kote Urusi, ambapo maombi hufanyika siku hizi. Kuna makanisa kama hayo nje ya nchi yetu: Kanisa Kuu la Patriaki huko Sofia, Kanisa Kuu huko Tallinn, hekalu huko Tbilisi. Alexander Nevsky ni Mtakatifu muhimu kwa watu wa Urusi kwamba amri ilianzishwa kwa heshima yake hata huko Tsaras Russia. Inashangaza kwamba katika miaka ya Soviet kumbukumbu ya Alexander Nevsky iliheshimiwa: mnamo Julai 29, 1942, agizo la jeshi la Soviet la Alexander Nevsky lilianzishwa kwa heshima ya kamanda mkuu.

Alexander Nevsky: ukweli tu

- Prince Alexander Yaroslavovich alizaliwa mnamo 1220 (kulingana na toleo jingine - mnamo 1221) na alikufa mnamo 1263. Katika miaka tofauti ya maisha yake, Prince Alexander alikuwa na majina ya Prince wa Novgorod, Kiev, na baadaye Grand Duke wa Vladimir.

- Prince Alexander alishinda ushindi wake mkuu wa kijeshi katika ujana wake. Wakati wa Vita vya Neva (1240) alikuwa na umri wa miaka 20, wakati wa Vita vya Barafu - umri wa miaka 22. Baadaye, alijulikana zaidi kama mwanasiasa na mwanadiplomasia, lakini mara kwa mara alifanya kama kiongozi wa jeshi. Katika maisha yake yote, Prince Alexander hajapoteza vita hata moja.

– Alexander Nevsky aliwekwa wakfu kama mkuu mwaminifu... Watakatifu hawa ni pamoja na watu wa kawaida ambao ni maarufu kwa imani yao ya dhati na matendo mema, na pia watawala wa Orthodox ambao wameweza kubaki waaminifu kwa Kristo katika utumishi wao wa umma na katika mizozo anuwai ya kisiasa. Kama mtakatifu yeyote wa Orthodox, mkuu mtukufu sio mtu mzuri asiye na dhambi, lakini yeye ni mtawala ambaye aliongozwa maishani mwake haswa na sifa bora za Kikristo, pamoja na rehema na uhisani, na sio kiu cha nguvu na sio ubinafsi .

- Kinyume na imani maarufu kwamba Kanisa liliwaweka wakfu watawala wote wa Zama za Kati kama waaminifu, ni wachache tu kati yao waliotukuzwa. Kwa hivyo, kati ya watakatifu wa Urusi wenye asili ya kifalme, wengi hutukuzwa kama watakatifu kwa kuuawa kwao imani kwa ajili ya majirani zao na kwa kuhifadhi imani ya Kikristo.

–Kupitia juhudi za Alexander Nevsky, kuhubiri kwa Ukristo kulienea katika nchi za kaskazini za Pomors. Pia aliweza kuchangia uumbaji Jimbo la Orthodox katika Golden Horde.

- Washa uwakilishi wa kisasa kuhusu Alexander Nevsky alishawishiwa na propaganda za Soviet, ambazo ziliongea peke yake juu ya sifa zake za kijeshi. Kama mwanadiplomasia aliyejenga uhusiano na Horde, na hata zaidi kama mtawa na mtakatifu, hakuwa mahali kabisa kwa serikali ya Soviet. Ndio sababu kito cha Sergei Eisenstein "Alexander Nevsky" haambii juu ya maisha yote ya mkuu, lakini tu juu ya vita kwenye Ziwa Peipsi. Hii ilileta dhana potofu kwamba Prince Alexander alihesabiwa kati ya watakatifu kwa huduma zake za kijeshi, na kwamba utakatifu wenyewe ulikuwa kitu cha "thawabu" kutoka kwa Kanisa.

- Ibada ya Prince Alexander kama mtakatifu ilianza mara tu baada ya kifo chake, na wakati huo huo "Hadithi ya Maisha ya Alexander Nevsky" iliundwa. Utangazaji rasmi wa mkuu ulifanyika mnamo 1547.

Maisha ya Mtukufu Grand Duke Alexander Nevsky

Portal "Neno"

Prince Alexander Nevsky ni mmoja wa watu mashuhuri katika historia ya Nchi yetu ya Baba, ambaye shughuli zake hazikuathiri tu hatima ya nchi na watu, lakini kwa njia nyingi ziliibadilisha, ilidhibiti mwendo wa historia ya Urusi kwa karne nyingi zijazo. Ilianguka kwake kutawala Urusi katika wakati mgumu zaidi, mabadiliko ambayo yalifuata ushindi mbaya wa Wamongolia, ilipofikia uwepo wa Urusi, ikiwa itaweza kuishi, kuhifadhi utaifa wake, uhuru wake wa kikabila, au kutoweka kutoka kwenye ramani, kama watu wengine wengi wa Ulaya Mashariki, walipata uvamizi wakati huo huo.

Alizaliwa mnamo 1220 (1), katika jiji la Pereyaslavl-Zalessky, na alikuwa mtoto wa pili wa Yaroslav Vsevolodovich, kisha mkuu wa Pereyaslavl. Mama yake Theodosia, inaonekana, alikuwa binti wa mkuu maarufu wa Toropets Mstislav Mstislavich Udatny, au Udatny (2).

Mapema sana Alexander alihusika katika hafla za kisiasa zilizotokea wakati wa utawala huko Veliky Novgorod - moja ya miji mikubwa zaidi katika Urusi ya zamani. Ni kwa Novgorod kwamba wasifu wake mwingi utahusishwa. Kwa mara ya kwanza, Alexander alikuja katika mji huu kama mtoto - katika msimu wa baridi wa 1223, wakati baba yake alialikwa kutawala Novgorod. Walakini, utawala huo ulikuwa wa muda mfupi: mwishoni mwa mwaka huo huo, baada ya kugombana na Novgorodians, Yaroslav na familia yake walirudi Pereyaslavl. Kwa hivyo Yaroslav atavumilia, kisha agombane na Novgorod, halafu hiyo hiyo itarudiwa katika hatima ya Alexander. Hii ilielezewa tu: watu wa Novgorod walihitaji mkuu hodari kutoka karibu nao Urusi ya Kaskazini-Mashariki ili aweze kulinda mji kutoka kwa maadui wa nje. Walakini, mkuu kama huyo alitawala Novgorod ghafla sana, na watu wa miji kawaida waligombana naye na kumwalika mkuu wa kusini wa Urusi kutawala, ambaye hakuwaudhi sana; na kila kitu kitakuwa sawa, lakini yeye, ole, hakuweza kuwalinda ikiwa kuna hatari, na alijali zaidi mali yake ya kusini - kwa hivyo Novgorodians ilibidi warudi tena kwa msaada kwa wakuu wa Vladimir au Pereyaslavl, na kila kitu kilirudiwa upya.

Prince Yaroslav alialikwa tena Novgorod mnamo 1226. Miaka miwili baadaye, mkuu huyo aliondoka tena mjini, lakini wakati huu aliwaacha wanawe ndani kama wakuu - Fedor wa miaka tisa (mtoto wake mkubwa) na Alexander wa miaka nane. Pamoja na watoto, boyars wa Yaroslav - Fyodor Danilovich na mfalme mkuu tiun Yakim - walibaki. Walakini, hawakufanikiwa kukabiliana na "freemen" wa Novgorod na mnamo Februari 1229 ilibidi wakimbie na wakuu kwenda Pereyaslavl. Washa muda mfupi Prince Mikhail Vsevolodovich wa Chernigov, shahidi wa baadaye wa imani na mtakatifu aliyeheshimiwa, alijiimarisha huko Novgorod. Lakini mkuu wa Kusini wa Urusi, ambaye alitawala Chernigov mbali, hakuweza kutetea mji kutoka vitisho vya nje; kwa kuongeza, njaa kali na tauni zilianza huko Novgorod. Mnamo Desemba 1230, Novgorodians walimwalika Yaroslav kwa mara ya tatu. Alifika haraka huko Novgorod, akahitimisha makubaliano na Novgorodians, lakini alikaa jijini kwa wiki mbili tu na akarudi Pereyaslavl. Wanawe Fyodor na Alexander walibaki katika utawala wa Novgorod tena.

Utawala wa Novgorod wa Alexander

Kwa hivyo, mnamo Januari 1231, Alexander rasmi alikua mkuu wa Novgorod. Mpaka 1233, alitawala na kaka yake mkubwa. Lakini mwaka huu Fyodor alikufa (kifo chake cha ghafla kilitokea kabla ya harusi, wakati kila kitu kilikuwa tayari kwa sherehe ya harusi). Nguvu halisi ilibaki kabisa mikononi mwa baba yake. Labda, Alexander alishiriki katika kampeni za baba yake (kwa mfano, mnamo 1234 chini ya Yuryev, dhidi ya Wajerumani wa Livonia, na mwaka huo huo dhidi ya Lithuania). Mnamo 1236, Yaroslav Vsevolodovich alichukua kiti cha enzi cha Kiev kilichoachwa wazi. Kuanzia wakati huo, Alexander mwenye umri wa miaka kumi na sita alikua mtawala huru wa Novgorod.

Mwanzo wa utawala wake ulianguka wakati mbaya katika historia ya Urusi - uvamizi wa Wamongolia-Watatari. Vikosi vya Batu, ambavyo vilianguka Urusi wakati wa msimu wa baridi wa 1237/38, havikufikia Novgorod. Lakini Urusi nyingi Kaskazini-Mashariki, miji yake mikubwa - Vladimir, Suzdal, Ryazan na zingine - ziliharibiwa. Wakuu wengi walikufa, pamoja na mjomba wa Alexander, Grand Duke wa Vladimir Yuri Vsevolodovich na wanawe wote. Baba ya Alexander Yaroslav (1239) alipokea kiti cha enzi cha Grand Ducal. Janga lililotokea liligeuza historia nzima ya Urusi na kuacha alama isiyoweza kufutwa juu ya hatima ya watu wa Urusi, pamoja na, kwa kweli, Alexander. Ingawa katika miaka ya kwanza ya utawala wake, hakuwa na budi kukabili washindi moja kwa moja.

Tishio kuu katika miaka hiyo lilikuja Novgorod kutoka magharibi. Kuanzia mwanzoni mwa karne ya 13, wakuu wa Novgorod ilibidi wazuie shambulio la serikali inayokua ya Kilithuania. Mnamo 1239, Alexander aliunda ngome kando ya Mto Sheloni, akilinda mipaka ya kusini magharibi ya enzi yake kutoka kwa uvamizi wa Kilithuania. Katika mwaka huo huo, hafla muhimu ilifanyika maishani mwake - Alexander alioa binti ya mkuu wa Polotsk Bryachislav, mshirika wake katika mapambano na Lithuania. (Vyanzo vya baadaye huita jina la kifalme Alexandra (3).) Harusi ilifanyika Toropets, jiji muhimu katika mpaka wa Urusi na Kilithuania, na karamu ya pili ya harusi ilikuwa Novgorod.

Hatari kubwa zaidi kwa Novgorod ilikuwa mapema kutoka magharibi mwa wapiganaji wa vita vya Wajerumani kutoka kwa Agizo la Livonia la Wapanga (walioungana mnamo 1237 na Agizo la Teutonic), na kutoka kaskazini - hadi Uswidi, ambayo katika nusu ya kwanza ya Karne ya 13 ilizidisha kukera kwa nchi za kabila la Kifini Eme (Tavastov), ​​jadi iliyojumuishwa katika uwanja wa ushawishi wa wakuu wa Novgorod. Mtu anaweza kufikiria kuwa habari za kushindwa vibaya kwa Batu Russia ilisababisha watawala wa Sweden kuhamishia uhasama katika eneo la ardhi ya Novgorod sahihi.

Jeshi la Uswidi lilivamia mipaka ya Novgorod katika msimu wa joto wa 1240. Meli zao ziliingia Neva na kusimama kwenye mdomo wa Izhora yake ya kijeshi. Vyanzo vya marehemu vya Urusi vinaripoti kwamba jeshi la Uswidi liliongozwa na Jarl Birger maarufu baadaye, mkwe wa mfalme wa Uswidi Eric Erikson na mtawala wa muda mrefu wa Uswidi, lakini watafiti wana shaka juu ya habari hii. Kulingana na hadithi hiyo, Wasweden walikusudia "kukamata Ladoga, au kuiweka kwa urahisi, Novgorod na mkoa mzima wa Novgorod".

Pigana na Wasweden kwenye Neva

Huu ulikuwa mtihani wa kwanza mzito kwa mkuu mchanga wa Novgorod. Na Alexander alihimili kwa heshima, akionyesha sifa za sio tu kamanda aliyezaliwa, lakini pia mtu wa serikali. Hapo ndipo alipopokea habari za uvamizi huo, ndipo maneno yake maarufu yalisikika: “ Mungu hayuko kwa nguvu, lakini kwa ukweli!”

Kukusanya kikosi kidogo, Alexander hakusubiri msaada kutoka kwa baba yake na akaanza kampeni. Akiwa njiani, aliungana na Wadoado na mnamo Julai 15, alishambulia ghafla kambi ya Uswidi. Vita viliisha kwa ushindi kamili kwa Warusi. Jarida la Novgorod Chronicle linaripoti juu ya hasara kubwa kwa upande wa adui: “Na wengi wao walianguka; walijaza meli mbili na miili ya watu bora zaidi na kuzituma mbele yao baharini, na kwa wengine walichimba shimo na kuzitupa huko bila idadi. " Warusi, kulingana na hadithi hiyo hiyo, walipoteza watu 20 tu. Inawezekana kwamba upotezaji wa Wasweden umezidishwa (ni muhimu kwamba hakuna kutajwa kwa vita hivi katika vyanzo vya Uswidi), na hasara za Warusi hazijafahamika. Sinodi ya kanisa la Novgorod la Watakatifu Boris na Gleb huko Plotniki, iliyoandaliwa katika karne ya 15, imenusurika, ikitaja "magavana wakuu, na magavana wa Novgorod, na ndugu zetu wote waliopigwa" ambao walianguka "kwenye Neva kutoka kwa Wajerumani chini ya Grand Duke Alexander Yaroslavich ”; kumbukumbu zao ziliheshimiwa huko Novgorod katika XV, na katika Karne za XVI, na baadaye. Walakini, umuhimu wa Vita vya Neva ni dhahiri: shambulio la Uswidi kuelekea Urusi ya Kaskazini-Magharibi lilisimamishwa, na Urusi ilionyesha kuwa, licha ya ushindi wa Wamongolia, iliweza kulinda mipaka yake.

Maisha ya Alexander yanaangazia urafiki wa "wanaume mashujaa" sita kutoka kwa jeshi la Alexander: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Yakov kutoka Polotsk, Misha kutoka Novgorod, shujaa wa Sava kutoka kikosi cha vijana (ambaye alikata hema ya kifalme iliyotawaliwa na dhahabu) na Ratmir , ambaye alikufa vitani. Maisha pia yanaelezea juu ya muujiza uliofanywa wakati wa vita: upande wa pili wa Izhora, ambapo hakukuwa na Novgorodians kabisa, baadaye walipata maiti nyingi za maadui walioanguka, ambao walipigwa na malaika wa Bwana.

Ushindi huu ulileta utukufu mkubwa kwa mkuu wa miaka ishirini. Ilikuwa kwa heshima yake alipokea jina la utani la heshima - Nevsky.

Mara tu baada ya kurudi kwake kwa ushindi, Alexander aligombana na Novgorodians. Katika msimu wa baridi wa 1240/41, mkuu, pamoja na mama yake, mkewe na "korti yake" (ambayo ni, jeshi na utawala wa kifalme) walimwacha Novgorod kuelekea Vladimir, kwa baba yake, na kutoka huko - "kutawala" kwa Pereyaslavl. Sababu za mzozo wake na Novgorodians hazieleweki. Inaweza kudhaniwa kuwa Alexander alijitahidi sana, akifuata mfano wa baba yake, kutawala Novgorod, na hii ilisababisha upinzani kutoka kwa wavulana wa Novgorod. Walakini, baada ya kupoteza mkuu hodari, Novgorod hakuweza kuzuia kukera kwa adui mwingine - waasi wa vita. Katika mwaka wa ushindi wa Neva, mashujaa, kwa kushirikiana na "Chud" (Waestonia), waliteka jiji la Izborsk, na kisha Pskov, kituo cha muhimu zaidi kwenye mipaka ya magharibi ya Urusi. Mwaka uliofuata, Wajerumani walivamia ardhi ya Novgorod, wakachukua mji wa Tesov kwenye Mto Luga na kujenga ngome ya Koporye. Wa-Novgorodians waligeukia msaada kwa Yaroslav, wakimuuliza atume mwana. Yaroslav kwanza alimtuma mwanawe Andrei, kaka mdogo wa Nevsky, kwao, lakini baada ya ombi mara kwa mara kutoka kwa Novgorodians, alikubali kumruhusu Alexander aende tena. Mnamo 1241, Alexander Nevsky alirudi Novgorod na alipokelewa kwa shauku na wakaazi.

Vita juu ya barafu

Kwa mara nyingine, alichukua hatua bila uamuzi. Katika mwaka huo huo, Alexander alichukua ngome ya Koporye. Aliwakamata Wajerumani kwa sehemu, na kwa sehemu aliwaacha warudi nyumbani, wakati wasaliti wa Waestonia na viongozi walinyongwa. Mwaka uliofuata, na Novgorodians na kikosi cha Suzdal cha kaka yake Andrei, Alexander alihamia Pskov. Mji ulichukuliwa bila shida sana; Wajerumani ambao walikuwa katika mji waliuawa au kupelekwa kama nyara za vita huko Novgorod. Kujenga mafanikio haya, askari wa Urusi waliingia Estonia. Walakini, katika pambano la kwanza kabisa na mashujaa, kikosi cha walinzi cha Alexander kilishindwa. Mmoja wa magavana, Domash Tverdislavich, aliuawa, wengi walichukuliwa mfungwa, na walionusurika wakakimbilia kwa jeshi kwa mkuu. Warusi walipaswa kurudi nyuma. Mnamo Aprili 5, 1242, vita vilifanyika kwenye barafu ya Ziwa Peipsi ("juu ya Uzmen, karibu na Jiwe la Kunguru"), ambayo iliingia katika historia kama Vita vya Barafu. Wajerumani na Waestonia, wakitembea kwa kabari (kwa Kirusi, "nguruwe"), walitoboa kikosi cha mapema cha Warusi, lakini wakati huo walizungukwa na kushindwa kabisa. "Na waliwafukuza, wakiwapiga, maili saba juu ya barafu," mwandishi wa historia anashuhudia.

Katika kutathmini upotezaji wa upande wa Ujerumani, vyanzo vya Urusi na Magharibi vinatofautiana. Kulingana na Jarida la Novgorod, "Chuds" wasiohesabika na 400 (katika orodha nyingine ya 500) mashujaa wa Ujerumani waliangamia, na mashujaa 50 walichukuliwa mfungwa. "Na Prince Alexander alirudi na ushindi mtukufu," Maisha ya mtakatifu, "na kulikuwa na wafungwa wengi katika jeshi lake, na waliongoza bila viatu kando ya farasi wale wanaojiita" mashujaa wa Mungu ". Hadithi ya vita hii pia inapatikana katika ile inayoitwa historia ya wimbo wa Livonia ya mwishoni mwa karne ya 13, lakini inaripoti tu juu ya watu 20 waliokufa na 6 wa knights wa Ujerumani waliochukuliwa, ambayo inaonekana kuwa dharau kali. Walakini, tofauti na vyanzo vya Urusi zinaweza kuelezewa kwa sehemu na ukweli kwamba Warusi walihesabu Wajerumani wote waliouawa na waliojeruhiwa, na mwandishi wa Rhymed Chronicle - tu "ndugu wa knight", ambayo ni wanachama halisi wa Agizo.

Vita juu ya barafu ilikuwa ya umuhimu mkubwa kwa hatima ya Novgorod sio tu, bali pia na Urusi nzima. Kwenye barafu ya Ziwa Peipsi, uchokozi wa vita ulisimamishwa. Urusi ilipokea amani na utulivu katika mipaka yake ya kaskazini magharibi. Katika mwaka huo huo, mkataba wa amani ulihitimishwa kati ya Novgorod na Agizo, kulingana na ambayo kubadilishana kwa wafungwa kulifanyika, na wilaya zote za Urusi zilizotekwa na Wajerumani zilirudishwa. Hadithi hiyo inawasilisha maneno ya mabalozi wa Ujerumani, waliyomwambia Alexander: "Kile tulichukua kwa nguvu bila mkuu wa Vod, Luga, Pskov, Latygola - tunajiepusha na kila kitu. Na kwamba waume zako walichukuliwa wafungwa - tuko tayari kuwabadilisha: tutawaachilia yako, na wewe utawaruhusu wenzetu waingie ”.

Pigana na Walithuania

Alexander pia alifanikiwa katika vita na Walithuania. Mnamo 1245, aliwashinda sana katika vita kadhaa: kwenye Toropets, karibu na Zizhich na karibu na Usvyat (sio mbali na Vitebsk). Wakuu wengi wa Kilithuania waliuawa, na wengine walikamatwa. "Watumishi wake, wakimdhihaki, waliwafunga kwenye mikia ya farasi wao," anasema mwandishi wa Life. "Na tangu wakati huo walianza kuliogopa jina lake." Kwa hivyo uvamizi wa Kilithuania kwa Urusi pia ulisitishwa kwa muda.

Mwingine anajulikana, baadaye Kampeni ya Alexander dhidi ya Wasweden - mnamo 1256... Ilifanywa kwa kujibu jaribio jipya la Wasweden la kuivamia Urusi na kuanzisha ngome mashariki, Urusi, benki ya Mto Narova. Kufikia wakati huo, umaarufu wa ushindi wa Alexander tayari ulikuwa umeenea zaidi ya mipaka ya Urusi. Baada ya kujifunza hata juu ya utendaji wa jeshi la Urusi kutoka Novgorod, lakini tu juu ya maandalizi ya hatua hiyo, wavamizi "wakikimbia baharini." Wakati huu Alexander alituma vikosi vyake Kaskazini mwa Finland, hivi karibuni iliyoambatanishwa na taji ya Uswidi. Licha ya ugumu wa msimu wa baridi kuvuka eneo la jangwa lililofunikwa na theluji, kampeni hiyo ilimalizika kwa mafanikio: "Nao walipigana na Pomorie wote: waliwaua wengine, na kuchukua wengine kwa ukamilifu, na kurudi katika nchi yao na utimilifu mwingi" .

Lakini Alexander hakuwa tu kwenye vita na Magharibi. Karibu 1251, makubaliano yalitiwa saini kati ya Novgorod na Norway juu ya usuluhishi wa mabishano ya mpaka na ukomo katika kukusanya ushuru kutoka eneo kubwa linalokaliwa na Karelians na Sami. Wakati huo huo, Alexander alikuwa akijadili ndoa ya mtoto wake Vasily kwa binti ya mfalme wa Norway Hakon Hakonarson. Ukweli, mazungumzo haya hayakutawazwa kwa mafanikio kwa sababu ya uvamizi wa Urusi na Watatari - ile inayoitwa "uwiano wa Nevruyeva".

Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, kati ya 1259 na 1262, Alexander, kwa niaba yake mwenyewe na kwa niaba ya mtoto wake Dmitry (aliyetangazwa mnamo 1259 na mkuu wa Novgorod), "pamoja na watu wote wa Novgorodi" walihitimisha makubaliano ya biashara na "Gothic Pwani ”(Gotland), Lubeck na miji ya Ujerumani; mkataba huu ulikuwa na jukumu muhimu katika historia ya uhusiano wa Urusi na Ujerumani na ilithibitika kuwa ya kudumu sana (ilirejelewa hata mnamo 1420).

Katika vita na wapinzani wa Magharibi - Wajerumani, Wasweden na Lithuania - Uongozi wa jeshi la Alexander Nevsky ulidhihirishwa wazi. Lakini uhusiano wake na Horde ulikuwa tofauti kabisa.

Mahusiano na Horde

Baada ya kifo mnamo 1246 cha Baba Alexander, Grand Duke wa Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, ambaye alikuwa na sumu huko Karakorum ya mbali, kiti cha enzi cha Grand Duke kilimpitisha mjomba wa Alexander, Prince Svyatoslav Vsevolodovich. Walakini, mwaka mmoja baadaye, kaka ya Alexander Andrei, mkuu wa vita, mwenye nguvu na mwenye uamuzi, alimwondoa. Matukio ya baadaye sio wazi kabisa. Inajulikana kuwa mnamo 1247 Andrei, na baada yake Alexander, alifunga safari kwenda Horde, kwenda Batu. Aliwapeleka hata zaidi, kwa Karakorum, mji mkuu wa himaya kubwa ya Mongol ("kwa Kanovichs," kama walivyosema huko Urusi). Ndugu walirudi Urusi mnamo Desemba 1249 tu. Andrei alipokea kutoka kwa Watatari lebo ya kiti cha enzi cha kifalme huko Vladimir, wakati Alexander alipokea Kiev na "ardhi nzima ya Urusi" (ambayo ni, Urusi Kusini). Hapo awali, hadhi ya Alexander ilikuwa juu zaidi, kwani Kiev bado ilizingatiwa mji mkuu wa Urusi. Lakini kuharibiwa na Watatari na kupoteza watu, ilipoteza kabisa umuhimu wake, na kwa hivyo Alexander hakuweza kuridhika na uamuzi aliofanya. Bila hata kutembelea Kiev, mara moja akaenda Novgorod.

Mazungumzo na viongozi wa kipapa

Wakati wa safari ya Alexander kwenda kwa Horde, mazungumzo yake na viongozi wa papa yalikuwa yanahusiana. Ng'ombe wawili wa Papa Innocent IV, waliopelekwa kwa Prince Alexander na tarehe 1248, wamenusurika. Ndani yao, kiburi cha Kanisa la Kirumi kilimpa mkuu wa Urusi muungano wa kupigana na Watatari - lakini kwa sharti kwamba atakubali umoja wa kanisa na kupita chini ya ulinzi wa kiti cha enzi cha Kirumi.

Wajumbe wa papa hawakumpata Alexander huko Novgorod. Walakini, mtu anaweza kufikiria kwamba hata kabla ya kuondoka kwake (na kabla ya kupokea ujumbe wa kwanza wa papa), mkuu huyo alifanya mazungumzo ya aina fulani na wawakilishi wa Roma. Kwa kutarajia safari inayokuja "kwa Kanovichs," Alexander alitoa jibu la kukwepa kwa mapendekezo ya Papa, yaliyohesabiwa kuendelea na mazungumzo. Hasa, alikubaliana na ujenzi wa kanisa la Kilatini huko Pskov - kirche, ambayo ilikuwa kawaida sana katika Urusi ya zamani (kanisa kama hilo Katoliki - "mungu wa kike wa Varangian" - alikuwepo, kwa mfano, huko Novgorod tangu karne ya 11). Papa alizingatia idhini ya mkuu kama nia ya kwenda kwenye umoja. Lakini tathmini hii ilikosea sana.

Mkuu labda alipokea ujumbe wote wa papa wakati wa kurudi kutoka Mongolia. Kwa wakati huu, alikuwa amefanya uchaguzi - na sio kupendelea Magharibi. Watafiti wanaamini kwamba kile alichokiona njiani kutoka Vladimir kwenda Karakorum na nyuma kilimvutia sana Alexander: aliamini nguvu isiyoweza kuharibika ya Dola ya Mongol na kutowezekana kwa Urusi iliyoharibiwa na dhaifu kudhibitisha nguvu ya "wafalme wa Kitatari" ”.

Hivi ndivyo Maisha ya mkuu wake yanavyofikishwa jibu maarufu kwa wajumbe wa papa:

"Mara moja mabalozi kutoka kwa Papa walimjia kutoka Roma kubwa na maneno yafuatayo:" Papa wetu anasema hivyo: Tumesikia kwamba wewe ni mkuu anayestahili na mtukufu na ardhi yako ni nzuri. Kwa hivyo, kati ya makadinali kumi na wawili, wawili wa wenye ujuzi zaidi walitumwa kwako ... ili usikilize mafundisho yao juu ya sheria ya Mungu ”.

Prince Alexander, baada ya kufikiria na wanaume wake wenye busara, alimwandikia, akisema: "Kutoka kwa Adamu hadi mafuriko, kutoka kwa mafuriko hadi kutenganishwa kwa lugha, kutoka kuchanganyikiwa kwa lugha hadi mwanzo wa Ibrahimu, kutoka kwa Ibrahimu hadi kupita kwa Israeli kupitia Bahari Nyekundu, kutoka kwa uhamisho wa wana wa Israeli hadi kufa Mfalme Daudi, tangu mwanzo wa ufalme wa Sulemani hadi Agosti mfalme, tangu mwanzo wa Agosti na hadi Kuzaliwa kwa Kristo, kutoka Kuzaliwa kwa Kristo hadi Mateso na Ufufuo wa Bwana, kutoka ufufuo wake hadi kupaa mbinguni, kutoka kupaa kwenda mbinguni hadi ufalme wa Constantine, tangu mwanzo wa ufalme wa Constantine hadi kanisa kuu la kwanza, kutoka kanisa kuu la kwanza hadi la saba - yote kwamba tunajua vizuri, lakini hatukubali mafundisho kutoka kwako". Wamerudi nyumbani. "

Katika jibu hili la mkuu, kwa kutotaka kwake hata kuingia kwenye mjadala na mabalozi wa Kilatini, haikuwa mapungufu yake ya kidini ambayo yalionekana, kama inaweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza. Ilikuwa chaguo, la kidini na la kisiasa. Alexander alijua kuwa Magharibi haitaweza kusaidia Urusi katika ukombozi kutoka kwa nira ya Horde; mapambano na Horde, ambayo kiti cha enzi cha papa kilitaka, inaweza kuwa mbaya kwa nchi. Alexander hakuwa tayari kwenda kuungana na Roma (yaani, hii ilikuwa hali ya lazima ya muungano uliopendekezwa). Kukubaliwa kwa umoja - hata kwa idhini rasmi ya Roma ya kuhifadhi mila zote za Orthodox katika ibada - kwa mazoezi inaweza kumaanisha tu kujisalimisha rahisi kwa Latins, kisiasa na kiroho kwa wakati mmoja. Historia ya kutawaliwa kwa Walatini katika Baltiki au Galich (ambapo walijiimarisha kwa ufupi katika miaka ya 10 ya karne ya XIII) ilithibitisha hii wazi.

Kwa hivyo, Prince Alexander alichagua njia tofauti - njia ya kukataa ushirikiano wowote na Magharibi na wakati huo huo njia ya utii wa nguvu kwa Horde, kukubalika kwa hali zake zote. Ilikuwa katika hii kwamba aliona wokovu wa pekee kwa nguvu zake juu ya Urusi - ingawa imepunguzwa na kutambuliwa kwa enzi kuu ya Horde - na kwa Urusi yenyewe.

Kipindi cha utawala mfupi mfupi wa Andrei Yaroslavich umefunikwa vibaya sana katika kumbukumbu za Kirusi. Walakini, ni dhahiri kwamba kulikuwa na mzozo kati ya ndugu. Andrei - tofauti na Alexander - alijionyesha kuwa adui wa Watatari. Katika msimu wa baridi wa 1250/51, alioa binti ya mkuu wa Kigalisia Daniil Romanovich, msaidizi wa upinzani mkali kwa Horde. Tishio la kuungana kwa vikosi vya Kaskazini-Mashariki na Kusini-Magharibi mwa Urusi haikuweza kutisha Horde.

Densi hiyo ilikuja katika msimu wa joto wa 1252. Tena, hatujui ni nini hasa kilitokea wakati huo. Kulingana na kumbukumbu, Alexander alienda kwa Horde tena. Wakati wa kukaa huko (au labda baada ya kurudi Urusi) safari ya adhabu iliyoongozwa na Nevryu ilitumwa kutoka Horde dhidi ya Andrey. Katika vita huko Pereyaslavl, kikosi cha Andrei na kaka yake Yaroslav, waliomuunga mkono, walishindwa. Andrei alikimbilia Uswidi. Nchi za kaskazini mashariki mwa Urusi ziliporwa na kuharibiwa, watu wengi waliuawa au kuchukuliwa mateka.

Katika Horde

Mtakatifu blgv. kitabu Alexander Nevskiy. Kutoka kwa wavuti: http://www.icon-art.ru/

Chanzo tunacho kimya juu ya uhusiano wowote kati ya safari ya Alexander kwenda Horde na vitendo vya Watatari (4). Walakini, mtu anaweza kudhani kuwa safari ya Alexander kwenda Horde ilihusishwa na mabadiliko katika kiti cha khan huko Karakorum, ambapo katika msimu wa joto wa 1251 Mengu, mshirika wa Batu, alitangazwa kuwa khan mkubwa. Kulingana na vyanzo, "maandiko yote na mihuri ambayo ilitolewa kwa wakuu na wakuu bila kubagua katika utawala uliopita", khan mpya aliamuru kuchukua. Hii inamaanisha kuwa maamuzi hayo, kulingana na ambayo kaka ya Alexander Andrei alipokea lebo ya utawala mkuu wa Vladimir, pia ilipoteza nguvu. Tofauti na kaka yake, Alexander alikuwa na hamu kubwa ya kurekebisha maamuzi haya na kupata mikono yake juu ya utawala mkuu wa Vladimir, ambayo yeye - kama mkubwa wa Yaroslavichs - alikuwa na haki zaidi kuliko kaka yake mdogo.

Njia moja au nyingine, lakini katika mapigano ya wazi ya kijeshi kati ya wakuu wa Urusi na Watatari katika historia ya mabadiliko ya karne ya 13, Prince Alexander aliishia - labda bila kosa lake mwenyewe - katika kambi ya Watatari . Ilikuwa kutoka wakati huu kwamba tunaweza kusema juu ya "sera ya Kitatari" maalum ya Alexander Nevsky - sera ya kuwaridhisha Watatari na utii bila shaka kwao. Safari zake za mara kwa mara za mara kwa mara kwenda Horde (1257, 1258, 1262) zililenga kuzuia uvamizi mpya wa Urusi. Mkuu alijitahidi kulipa ushuru mara kwa mara kwa washindi na hakuruhusu uasi wowote dhidi yao huko Urusi yenyewe. Wanahistoria wana tathmini tofauti za sera ya Alexander Horde. Wengine wanaiona kama utumwa rahisi mbele ya adui mkatili na asiyeshindwa, hamu ya kuhifadhi nguvu juu ya Urusi kwa njia yoyote; wengine, badala yake, fikiria kama sifa muhimu zaidi ya mkuu. "Matendo mawili ya Alexander Nevsky - mafanikio ya vita huko Magharibi na bidii ya unyenyekevu huko Mashariki," aliandika mwanahistoria mashuhuri wa Diaspora GV Vernadsky wa Urusi, "walikuwa na lengo moja: kuhifadhi Orthodoxi kama maadili na siasa nguvu ya watu wa Urusi. Lengo hili lilifanikiwa: ukuaji wa ufalme wa Orthodox wa Urusi ulifanyika kwenye ardhi iliyoandaliwa na Alexander. " Tathmini ya karibu ya sera ya Alexander Nevsky pia ilitolewa na mtafiti wa Soviet wa Urusi ya zamani, VT Pashuto: "Kwa sera yake ya tahadhari, ya uangalifu, aliiokoa Urusi kutokana na uharibifu wa mwisho wa majeshi ya wahamaji. Mapambano ya silaha, sera ya biashara, diplomasia ya uchaguzi, aliepuka vita vipya Kaskazini na Magharibi, uwezekano, lakini mbaya kwa Urusi, muungano na upapa na kuungana tena kwa curia na wanajeshi wa vita na Horde. Alipata muda, akiruhusu Urusi kuwa na nguvu na kupona kutokana na uharibifu huo mbaya. "

Hata iwe hivyo, haiwezekani kwamba sera ya Alexander kwa muda mrefu iliamua uhusiano kati ya Urusi na Horde, kwa kiasi kikubwa iliamua uchaguzi wa Urusi kati ya Mashariki na Magharibi. Baadaye, sera hii ya kumfurahisha Horde (au, ikiwa ungependa, kutafuta kibali kwa Horde) itaendelea na wakuu wa Moscow - wajukuu na wajukuu wa Alexander Nevsky. Lakini kitendawili cha kihistoria - au tuseme, muundo wa kihistoria - uko katika ukweli kwamba ni wao, warithi wa sera ya Horde ya Alexander Nevsky, ambao wataweza kufufua nguvu ya Urusi na mwishowe watupe nira ya Horde iliyochukiwa.

Mkuu alijenga makanisa, akajenga tena miji

... Katika mwaka huo huo wa 1252, Alexander alirudi kutoka Horde kwenda Vladimir na lebo ya enzi kuu na alikuwa ameketi kwenye kiti cha enzi cha mkuu mkuu. Baada ya uharibifu mbaya wa Nevryuev, yeye kwanza alilazimika kutunza marejesho ya Vladimir iliyoharibiwa na miji mingine ya Urusi. Mkuu "alijenga makanisa, akajenga upya miji, akakusanya watu ambao walitawanywa ndani ya nyumba zao," mwandishi wa Maisha ya mkuu anashuhudia. Mkuu alionyesha utunzaji maalum kuhusiana na Kanisa, akipamba makanisa kwa vitabu na vyombo, akiwapa zawadi tajiri na ardhi.

Machafuko ya Novgorod

Novgorod alisababisha shida nyingi kwa Alexander. Mnamo 1255, Novgorodians walimfukuza mtoto wa Alexander Vasily na kuweka Prince Yaroslav Yaroslavich, kaka wa Nevsky, juu ya utawala. Alexander aliukaribia mji na kikosi chake. Walakini, umwagaji wa damu uliepukwa: kama matokeo ya mazungumzo, maelewano yalifikiwa, na Novgorodians walitii.

Machafuko mapya huko Novgorod yalitokea mnamo 1257. Ilisababishwa na kuonekana huko Urusi kwa "sensa" ya Kitatari - wachukua sensa, ambao walitumwa kutoka Horde kwa ushuru sahihi zaidi wa idadi ya watu na ushuru. Watu wa Urusi wa wakati huo walishughulikia sensa kwa hofu ya kushangaza, wakiona ndani yake ishara ya Mpinga Kristo - mwasilishaji wa nyakati za mwisho na Hukumu ya Mwisho. Katika msimu wa baridi wa 1257, "wachunguzi" wa Kitatari "walihesabu ardhi yote ya Suzdal, Ryazan, na Murom, na kuteua wasimamizi, na elfu, na temniks," mwandishi huyo aliandika. Ni makasisi tu - "watu wa kanisa" (Wamongolia waliwachilia mbali watumishi wa Mungu katika nchi zote walizoshinda, bila kujali dini, walisamehewa kutoka kwa "idadi", ambayo ni, kwa ushuru, ili waweze kugeukia kwa uhuru miungu mbalimbali na maneno ya sala kwa washindi wao).

Katika Novgorod, ambayo haikuathiriwa moja kwa moja na uvamizi wa Batu au jeshi la Nevryuev, habari za sensa hiyo zilikaribishwa kwa uchungu haswa. Machafuko katika jiji yakaendelea kwa mwaka mzima. Hata mtoto wa Alexander, Prince Vasily, alikuwa upande wa watu wa miji. Wakati baba yake alionekana, akiandamana na Watatari, alikimbilia Pskov. Wakati huu Wanorgorodi waliepuka sensa, wakijizuia kulipa ushuru mkubwa kwa Watatari. Lakini kukataa kwao kutimiza mapenzi ya Horde kuliamsha hasira ya Grand Duke. Vasily alipelekwa uhamishoni kwa Suzdal, wachochezi wa ghasia hizo waliadhibiwa vikali: wengine, kwa agizo la Alexander, waliuawa, wengine "walikata" pua zao, wengine walipofushwa. Ilikuwa tu katika msimu wa baridi wa 1259 kwamba Novgorodians mwishowe walikubaliana "kutoa nambari." Walakini, kuonekana kwa maafisa wa Kitatari kulisababisha uasi mpya jijini. Sensa ilifanywa tu na ushiriki wa kibinafsi wa Alexander na chini ya ulinzi wa kikosi cha kifalme. "Na wale waliolaaniwa walianza kuzurura mitaani, wakiandika tena nyumba za Kikristo," anasema mwandishi wa habari wa Novgorod. Baada ya kumalizika kwa sensa na kuondoka kwa Watatari, Alexander aliondoka Novgorod, akimwacha mtoto wake mchanga Dmitry kama mkuu.

Mnamo 1262 Alexander alifanya amani na mkuu wa Kilithuania Mindovg. Katika mwaka huo huo, alituma jeshi kubwa chini ya amri ya jina la mtoto wake Dmitry dhidi ya Agizo la Livonia. Kampeni hii ilihudhuriwa na vikosi vya kaka mdogo wa Alexander Nevsky Yaroslav (ambaye aliweza kupatanisha naye), na pia mshirika wake mpya, mkuu wa Kilithuania Tovtivila, ambaye alikaa Polotsk. Kampeni hiyo ilimalizika kwa ushindi mkubwa - mji wa Yuryev (Tartu) ulichukuliwa.

Mwisho wa huo 1262, Alexander alienda kwa Horde kwa mara ya nne (na ya mwisho). "Kulikuwa na vurugu kubwa kutoka kwa makafiri siku hizo," inasema mkuu wa Life, "waliwatesa Wakristo, na kuwalazimisha kupigania upande wao. Mkuu mkuu Alexander alienda kwa mfalme (Horde khan Berke. - AK) kuwasihi watu wake waombee bahati mbaya hii. " Labda, mkuu pia alitaka kuiondoa Urusi safari mpya ya adhabu ya Watatari: mnamo 1262 sawa katika miji kadhaa ya Urusi (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) uasi maarufu ulizuka dhidi ya ukatili wa watoza ushuru wa Tatar.

Siku za mwisho za Alexander

Alexander, ni wazi, aliweza kufikia malengo yake. Walakini, Khan Berke alimshikilia kwa karibu mwaka mmoja. Ni mnamo msimu wa 1263 tu, tayari mgonjwa, Alexander alirudi Urusi. Baada ya kufika Nizhny Novgorod, mkuu aliugua kabisa. Katika Gorodets kwenye Volga, tayari akihisi njia ya kifo, Alexander alichukua nadhiri za kimonaki (kulingana na vyanzo vya baadaye, na jina la Alexei) na akafa mnamo Novemba 14. Mwili wake ulisafirishwa kwenda Vladimir na mnamo Novemba 23 alizikwa katika Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira wa Bikira ya Vladimir Rozhdestvensky monasteri na umati mkubwa wa watu. Maneno ambayo Metropolitan Kirill aliwatangazia watu juu ya kifo cha Grand Duke yanajulikana: "Watoto wangu, jua kwamba jua la ardhi ya Suzdal tayari limekwisha!" Mwanahabari wa Novgorod aliiweka tofauti - na labda kwa usahihi zaidi: Prince Alexander "alifanya kazi kwa bidii kwa Novgorod na kwa nchi nzima ya Urusi".

Ibada ya kanisa

Ibada ya kanisa la mkuu mtakatifu ilianza, inaonekana, mara tu baada ya kifo chake. Maisha yanaelezea juu ya muujiza ambao ulitokea wakati wa mazishi: wakati mwili wa mkuu uliwekwa kaburini na Metropolitan Kirill, kama kawaida, alitaka kuweka barua ya kiroho mkononi mwake, watu waliona jinsi mkuu, "kana kwamba yuko hai, alinyoosha mkono wake na kupokea barua kutoka kwa Metropolitan ... kwa hivyo Mungu alimtukuza mtakatifu wake. "

Miongo michache baada ya kifo cha mkuu huyo, Maisha yake yalikusanywa, ambayo baadaye ilibadilishwa mara kwa mara, marekebisho na nyongeza (kuna hadi matoleo ishirini ya Maisha ya karne ya 13 hadi 19). Kutangazwa rasmi kwa mkuu na Kanisa la Urusi kulifanyika mnamo 1547, katika baraza la kanisa lililoitishwa na Metropolitan Macarius na Tsar Ivan the Terrible, wakati wafanyikazi wengi wapya wa miujiza wa Urusi, hapo awali waliheshimiwa tu kienyeji. Kanisa pia linasifu ushujaa wa kijeshi wa mkuu, "alishindwa vitani, lakini anashinda kila wakati", na bidii yake ya upole, uvumilivu "zaidi ya ujasiri" na "unyenyekevu usioweza kushinda" (kulingana na usemi wa nje wa Akathist) .

Ikiwa tutageukia karne zilizofuata za historia ya Urusi, basi tutaona aina ya wasifu wa mkuu, wa pili baada ya kufa, ambaye uwepo wake asiyeonekana unahisiwa wazi katika hafla nyingi - na juu ya yote katika wakati muhimu, wa kushangaza zaidi wa maisha ya nchi hiyo. . Upataji wa kwanza wa masalia yake ulifanyika mnamo mwaka wa ushindi mkubwa wa Kulikovo ulioshinda na mjukuu wa Alexander Nevsky, mkuu mkuu wa Moscow Dmitry Donskoy mnamo 1380. Katika maono ya miujiza, Prince Alexander Yaroslavich anaonekana kama mshiriki wa moja kwa moja katika Vita vya Kulikovo yenyewe na vita vya Molodi mnamo 1572, wakati vikosi vya Prince Mikhail Ivanovich Vorotynsky walishinda Crimean Khan Devlet-Girey kilomita 45 tu kutoka Moscow. Picha ya Alexander Nevsky inaonekana juu ya Vladimir mnamo 1491, mwaka mmoja baada ya kupinduliwa kwa mwisho kwa nira ya Horde. Mnamo 1552, wakati wa kampeni dhidi ya Kazan, ambayo ilisababisha ushindi wa Kazan Khanate, Tsar Ivan wa Kutisha hufanya ibada ya maombi kwenye kaburi la Alexander Nevsky, na wakati wa huduma hii ya maombi muujiza unatokea, unaonekana na kila mtu kama ishara ya ushindi unaokuja. Masalio ya mkuu mtakatifu, ambayo yalibaki hadi 1723 katika monasteri ya kuzaliwa kwa Vladimir, yalitoa miujiza mingi, habari ambayo ilirekodiwa kwa uangalifu na mamlaka ya monasteri.

Ukurasa mpya katika kumwabudu mtakatifu na mwaminifu Grand Duke Alexander Nevsky ilianza katika karne ya 18, chini ya mfalme Peter Mkuu... Mshindi wa Wasweden na mwanzilishi wa St. kwenye ukingo wa Neva kwa ulinzi wake wa mbinguni. Huko nyuma mnamo 1710, Peter aliamuru kujumuisha jina la Mtakatifu Alexander Nevsky kama mwakilishi wa maombi kwa "Nevskaya Strana" katika kipindi cha huduma. Katika mwaka huo huo, yeye mwenyewe alichagua mahali pa kujenga monasteri kwa jina la Utatu Mtakatifu na Mtakatifu Alexander Nevsky - baadaye Alexander Nevsky Lavra. Peter alitaka kuhamisha hapa kutoka kwa Vladimir sanduku za mkuu mtakatifu. Vita na Wasweden na Waturuki vilipunguza kasi ya kutimiza hamu hii, na mnamo 1723 walianza kuitimiza. Mnamo Agosti 11, pamoja na sherehe zote zinazofaa, sanduku takatifu zilifanywa kutoka kwa monasteri ya kuzaliwa kwa Yesu; maandamano hayo yalikwenda Moscow na kisha St. kila mahali alikuwa akifuatana na maombi na umati wa waumini. Kulingana na mpango wa Peter, mabaki matakatifu yalitakiwa kuletwa katika mji mkuu mpya wa Urusi mnamo Agosti 30, siku ya kumalizika kwa amani ya Nystadt na Wasweden (1721). Walakini, upeo wa njia haukuruhusu mpango huu kutekelezwa, na masalia yalifika Shlisselburg mnamo Oktoba 1 tu. Kwa amri ya Kaisari, waliachwa katika Kanisa la Shlisselburg la Annunciation, na uhamisho wao kwenda St Petersburg uliahirishwa hadi mwaka ujao.

Mkutano wa kaburi huko St Petersburg mnamo Agosti 30, 1724 ulitofautishwa na sherehe maalum. Kulingana na hadithi, kwenye mwendo wa mwisho wa safari (kutoka mdomo wa Izhora hadi Monasteri ya Alexander Nevsky), Peter mwenyewe alitawala mabasi na shehena ya thamani, na nyuma ya makasia walikuwa washirika wake wa karibu, waheshimiwa wa kwanza wa serikali. Wakati huo huo, sherehe ya kila mwaka ya kumbukumbu ya mkuu mtakatifu ilianzishwa siku ya uhamisho wa sanduku mnamo Agosti 30.

Leo, Kanisa linaadhimisha kumbukumbu ya mtakatifu na mwaminifu Grand Duke Alexander Nevsky mara mbili kwa mwaka: mnamo Novemba 23 (Desemba 6 kwa mtindo mpya) na Agosti 30 (Septemba 12).

Siku za maadhimisho ya Mtakatifu Alexander Nevsky:

Mei 23 (Juni 5 mpya. Sanaa.) - Kanisa Kuu la Watakatifu wa Rostov-Yaroslavl
Agosti 30 (Septemba 12, mpya. Sanaa.) - siku ya kuhamisha masalia kwa St Petersburg (1724) - kuu
Novemba 14 (Novemba 27 mpya. Sanaa.) - siku ya kifo huko Gorodets (1263) - imefutwa
Novemba 23 (Desemba 6, Sanaa mpya.) - siku ya mazishi huko Vladimir, katika schema ya Alexy (1263)

Hadithi juu ya Alexander Nevsky

1. Mapigano ambayo Prince Alexander alikuwa maarufu hayakuwa na maana sana hata hayatajwi katika kumbukumbu za Magharibi.

Si ukweli! Wazo hili lilizaliwa kwa ujinga kabisa. Vita juu ya Ziwa Peipsi inaonyeshwa katika vyanzo vya Ujerumani, haswa, katika "Mzee Livonia Rhymed Chronicle". Kwa msingi wake, wanahistoria wengine wanazungumza juu ya kiwango kidogo cha vita, kwa sababu Chronicle inaripoti kifo cha mashujaa ishirini tu. Lakini hapa ni muhimu kuelewa kwamba tunazungumza juu ya "ndugu wa knight" ambao walifanya jukumu la makamanda wa hali ya juu. Hakuna kinachosemwa juu ya kifo cha mashujaa wao na wawakilishi wa makabila ya Baltic walioajiriwa kwenye jeshi, ambao waliunda uti wa mgongo wa jeshi.
Kuhusu Vita vya Neva, haikupata tafakari yoyote katika kumbukumbu za Uswidi. Lakini, kulingana na Igor Shaskolsky, mtaalam mashuhuri wa Urusi katika historia ya mkoa wa Baltic katika Zama za Kati, "… hii haipaswi kushangaza. Katika medieval Sweden, hadi mwanzoni mwa karne ya XIV, hakukuwa na kazi kuu za hadithi juu ya historia ya nchi, kama vile kumbukumbu za Urusi na kumbukumbu kubwa za Magharibi mwa Ulaya ”. Kwa maneno mengine, Wasweden hawana mahali pa kutafuta athari za Vita vya Neva.

2. Magharibi haikuwa tishio kwa Urusi wakati huo, tofauti na Horde, ambayo Prince Alexander alitumia peke yake kuimarisha nguvu zake za kibinafsi.

Sio sawa tena! Haiwezekani kwamba katika karne ya 13 mtu anaweza kusema juu ya "umoja wa Magharibi". Labda itakuwa sahihi zaidi kuzungumza juu ya ulimwengu wa Ukatoliki, lakini kwa ujumla ilikuwa motley, yenye nguvu na iliyogawanyika. Haikuwa "Magharibi" ambayo ilitishia sana Urusi, lakini maagizo ya Teutonic na Livonia, pamoja na washindi wa Uswidi. Na kwa sababu fulani waliwapiga kwenye eneo la Urusi, na sio nyumbani huko Ujerumani au Uswidi, na, kwa hivyo, tishio lililotolewa na wao lilikuwa la kweli.
Kama kwa Horde, kuna chanzo (Ustyug Chronicle), ambayo inafanya uwezekano wa kuchukua jukumu la kuandaa Prince Alexander Yaroslavich katika uasi wa anti-Horde.

3. Prince Alexander hakutetea Urusi na imani ya Orthodox, alipigania tu nguvu na akatumia Horde kumaliza ndugu yake mwenyewe.

Huu ni uvumi tu. Prince Alexander Yaroslavich alitetea kimsingi kile alichorithi kutoka kwa baba yake na babu yake. Kwa maneno mengine, kwa ustadi mkubwa alifanya jukumu la mlinzi, mlinzi. Kuhusu kifo cha kaka yake, inahitajika, kabla ya hukumu kama hizo, kusoma swali la jinsi yeye, kwa uzembe na ujana, alivyoweka majeshi ya Urusi bure na kwa njia gani alipata nguvu kwa ujumla. Hii itaonyesha: sio sana Prince Alexander Yaroslavich alikuwa mwangamizi wake, kwani yeye mwenyewe alidai jukumu la mwangamizi wa mapema wa Urusi ..

4. Akigeukia mashariki, sio magharibi, Prince Alexander aliweka misingi ya sherehe ya baadaye ya udhalimu nchini. Mawasiliano yake na Wamongolia iliifanya Urusi iwe nguvu ya Asia.

Huu tayari ni uandishi wa habari usio na msingi kabisa. Wakuu wote wa Urusi wakati huo walikuwa wakiwasiliana na Horde. Baada ya 1240, walikuwa na chaguo: kufa peke yao na kuiwekea Urusi uharibifu mwingine, au kuishi na kuandaa nchi kwa vita vipya na, mwishowe, kwa ukombozi. Mtu alikimbilia vitani, lakini asilimia 90 ya wakuu wetu wa nusu ya pili ya karne ya XIII walichagua njia tofauti. Na hapa Alexander Nevsky sio tofauti na watawala wetu wengine wa kipindi hicho.
Kwa habari ya "nguvu ya Asia", maoni tofauti yanaonyeshwa hapa leo. Lakini kama mwanahistoria, ninaamini kwamba Urusi haijawahi kuwa moja. Haikuwa na sio sehemu ya Ulaya au Asia, au kitu kama mchanganyiko, ambapo Wazungu na Waasia huchukua uwiano tofauti kulingana na mazingira. Urusi ni kiini cha kitamaduni na kisiasa ambacho ni tofauti kabisa na Ulaya na Asia. Vivyo hivyo, Orthodoxy sio Ukatoliki, wala Uislamu, wala Ubudha, wala ungamo lingine lolote.

Metropolitan Kirill kuhusu Alexander Nevsky - aliyepewa jina la Urusi

Mnamo Oktoba 5, 2008, katika kipindi cha Runinga kilichowekwa wakfu kwa Alexander Nevsky, Metropolitan Kirill alitoa hotuba ya moto ya dakika 10 ambayo alijaribu kufunua picha hii ili iweze kupatikana kwa hadhira pana. Metropolitan ilianza na maswali: p Kwa nini mkuu mwaminifu kutoka zamani za zamani, kutoka karne ya XIII, anaweza kuwa jina la Urusi? Je! Tunajua nini kumhusu? Kujibu maswali haya, Metropolitan inamlinganisha Alexander Nevsky na waombaji wengine kumi na wawili: "Unahitaji kujua historia vizuri na unahitaji kuhisi historia ili kuelewa usasa wa mtu huyu ... niliangalia kwa uangalifu majina ya kila mtu. Kila mmoja wa wagombea ni mwakilishi wa duka lake mwenyewe: mwanasiasa, mwanasayansi, mwandishi, mshairi, mchumi ... Alexander Nevsky hakuwa mwakilishi wa duka, kwa sababu wakati huo alikuwa mkakati mkuu zaidi ... mtu ambaye hakuhisi kisiasa, lakini hatari za ustaarabu kwa Urusi. Hakupigana na maadui maalum, sio na Mashariki au Magharibi. Alipigania kitambulisho cha kitaifa, kwa uelewa wa kitaifa wa kitaifa. Bila yeye hakungekuwa na Urusi, wala Warusi, wala nambari yetu ya ustaarabu. "

Kulingana na Metropolitan Kirill, Alexander Nevsky alikuwa mwanasiasa na alitetea Urusi kwa "diplomasia ya hila na ujasiri sana." Alielewa kuwa haiwezekani wakati huo kushinda Horde, ambayo "ilitia Urusi mara mbili," ikakamata Slovakia, Croatia, Hungary, ikaingia Bahari ya Adriatic, ikaivamia China. “Kwa nini hasemi vita dhidi ya Horde? - anauliza jiji kuu. - Ndio, Horde iliteka Urusi. Lakini Watat-Mongols hawakuhitaji roho zetu na hawakuhitaji akili zetu. Watat-Mongols walihitaji mifuko yetu, na walitoa mifuko hii, lakini hawakuingilia kitambulisho chetu cha kitaifa. Hawakuweza kupita nambari yetu ya ustaarabu. Lakini wakati hatari ilitokea kutoka Magharibi, wakati mashujaa wa Teutonic wakiwa wamevaa silaha walikwenda Urusi - hakukuwa na maelewano. Wakati Papa anaandika barua kwa Alexander, akijaribu kumpeleka upande wake ... Alexander anajibu "hapana". Anaona hatari ya ustaarabu, hukutana na mashujaa hawa wa kivita kwenye Ziwa Peipsi na kuwavunja, kama vile anavunja kimiujiza na kikosi kidogo cha askari wa Uswidi walioingia Neva. "

Alexander Nevsky, kulingana na Metropolitan, anatoa "maadili ya muundo", akiwaruhusu Wamongolia kukusanya ushuru kutoka Urusi: "Anaelewa kuwa hii sio ya kutisha. Urusi yenye nguvu itapata pesa hizi zote. Inahitajika kuhifadhi roho, kitambulisho cha kitaifa, mapenzi ya kitaifa, na inahitajika kutoa fursa kwa kile historia yetu ya ajabu Lev Nikolayevich Gumilyov aliita "ethnogenesis". Kila kitu kimeharibiwa, unapaswa kukusanya nguvu. Na ikiwa haikukusanya vikosi, ikiwa haikutuliza Horde, ikiwa haingezuia uvamizi wa Livonia, Urusi ingekuwa wapi? Asingekuwepo. "

Kulingana na Metropolitan Kirill, kufuatia Gumilyov, Alexander Nevsky ndiye aliyeanzisha "ulimwengu wa Urusi" wa kimataifa na wa kukiri mengi ambao upo hadi leo. Ilikuwa yeye ambaye "alirudisha Horde ya Dhahabu mbali na Great Steppe" *. Kwa hoja yake ya kijanja ya kisiasa, "alimshawishi Batu asitoe kodi kwa Wamongolia. Na Great Steppe, kituo hiki cha uchokozi dhidi ya ulimwengu wote, kilitengwa na Urusi na Golden Horde, ambayo ilianza kuvutwa katika eneo la ustaarabu wa Urusi. Hizi ni chanjo za kwanza za umoja wetu na watu wa Kitatari, na makabila ya Wamongolia. Hizi ni chanjo za kwanza za mataifa yetu na dini nyingi. Hivi ndivyo ilivyoanza. Aliweka msingi wa ulimwengu kama huu wa watu wetu, ambao uliamua maendeleo zaidi ya Urusi kama Urusi, kama nchi kubwa. "

Alexander Nevsky, kulingana na Metropolitan Kirill, ni picha ya pamoja: yeye ni mtawala, mfikiri, mwanafalsafa, mkakati, shujaa, shujaa. Ujasiri wa kibinafsi umejumuishwa ndani yake na udini wa kina: "Wakati mgumu, wakati nguvu na nguvu ya kamanda inapaswa kuonyeshwa, anaingia kwenye vita moja na kumchoma Birger kwa mkuki usoni ... Na ilifanyaje yote kuanza? Alisali huko Mtakatifu Sophia huko Novgorod. Jinamizi, vikosi mara nyingi zaidi. Upinzani ni nini? Hutoka na kuwahutubia watu wake. Kwa maneno gani? Mungu hana nguvu, lakini kwa ukweli ... Je! Unaweza kufikiria maneno gani? Nguvu iliyoje! ”

Metropolitan Kirill anamwita Alexander Nevsky "shujaa wa epic": "Alikuwa na umri wa miaka 20 wakati alipowashinda Wasweden, umri wa miaka 22 wakati aliwazamisha Livonia kwenye Ziwa Peipsi ... Kijana mchanga, mzuri! .. Jasiri ... hodari . ” Hata kuonekana kwake ni "uso wa Urusi". Lakini jambo muhimu zaidi ni kwamba, akiwa mwanasiasa, mkakati, kiongozi wa jeshi, Alexander Nevsky alikua mtakatifu. "Mungu wangu! - anasema Metropolitan Kirill. - Ikiwa huko Urusi kulikuwa na watawala wa watakatifu baada ya Alexander Nevsky, historia yetu ingekuwaje! Hii ni picha ya pamoja kama vile picha ya pamoja inaweza kuwa ... Hii ndio tumaini letu, kwa sababu hata leo tunahitaji kile Alexander Nevsky alifanya ... Hatutatoa kura zetu tu, bali pia mioyo yetu kwa mtukufu mtukufu Grand. Duke Alexander Nevsky - mkombozi na mratibu wa Urusi! ”

(Kutoka kwa kitabu cha Metropolitan Hilarion (Alfeev) "Patriarch Kirill: Life and Worldview")

Majibu ya Metropolitan Kirill ya Vladyka kwa maswali kutoka kwa watazamaji wa mradi wa "Jina la Urusi" kuhusu Alexander Nevsky

Wikipedia inamwita Alexander Nevsky "mkuu mpendwa wa makasisi." Je! Unashiriki tathmini hii na, ikiwa ni hivyo, ni nini sababu yake? Semyon Borzenko

Ndugu Semyon, ni ngumu kwangu kusema ni nini haswa waandishi wa ensaiklopidia ya bure "Wikipedia" waliongozwa na, wakiita St. Alexander Nevsky. Labda, kwa sababu mkuu alikuwa mtakatifu na anaheshimiwa katika Kanisa la Orthodox, huduma nzito hufanywa kwa heshima yake. Walakini, wakuu wengine watakatifu, kwa mfano, Dimitri Donskoy na Daniel wa Moscow, pia wanaheshimiwa na Kanisa, na itakuwa vibaya kuwachagua "wapenzi" kutoka kwao. Ninaamini kwamba jina kama hilo pia lingeweza kupitishwa na mkuu kwa sababu wakati wa uhai wake alipendelea Kanisa na kumlinda.

Kwa bahati mbaya, kasi ya maisha yangu na ujazo wa kazi huniruhusu nitumie Mtandao peke kwa madhumuni ya biashara. Mimi hutembelea mara kwa mara, sema, tovuti za habari, lakini sina wakati kabisa wa kuvinjari tovuti hizo ambazo zingevutia kwangu. Kwa hivyo, sikuweza kushiriki katika upigaji kura kwenye wavuti "Jina la Urusi", lakini niliunga mkono Alexander Nevsky kwa kupiga kura kwa simu.

Alishinda wazao wa Rurik (1241), akipigania nguvu katika vita vya wenyewe kwa wenyewe alishiriki, akamsaliti ndugu yake kwa wapagani (1252), akatoa macho ya Novgorodians kwa mkono wake mwenyewe (1257). Je! Kanisa la Orthodox la Urusi liko tayari kumtangaza Shetani ili kudumisha utengano katika makanisa? Ivan Nezabudko

Kuzungumza juu ya vitendo kadhaa vya Alexander Nevsky, ni muhimu kuzingatia mambo mengi tofauti. Hii pia ni enzi ya kihistoria ambayo St. Alexander - basi vitendo vingi ambavyo vinaonekana kuwa vya kushangaza kwetu leo ​​vilikuwa kawaida kabisa. Hii ndio hali ya kisiasa katika jimbo hilo - kumbuka kwamba wakati huo nchi ilikuwa inakabiliwa na tishio kubwa kutoka kwa Watatari-Wamongoli, na St. Alexander alijitahidi kupunguza tishio hili. Kwa ukweli unaotaja kutoka kwa maisha ya St. Alexander Nevsky, wanahistoria bado hawawezi kuthibitisha au kukataa wengi wao, sembuse kuwapa tathmini isiyo na kifani.

Kwa mfano, kuna utata mwingi katika uhusiano kati ya Alexander Nevsky na kaka yake Prince Andrey. Kuna maoni kulingana na ambayo Alexander alilalamika kwa khan juu ya kaka yake na akauliza kutuma kikosi cha silaha ili kukabiliana naye. Walakini, ukweli huu haukutajwa katika chanzo chochote cha zamani. Mara ya kwanza hii iliripotiwa tu na V.N.Tatishchev katika "Historia ya Urusi", na kuna kila sababu ya kuamini kwamba mwandishi alichukuliwa na ujenzi wa kihistoria hapa - "alifikiria" kitu ambacho kwa kweli hakikuwepo. Kwa hivyo nilifikiri, haswa, N.M Karamzin: "Kulingana na uvumbuzi wa Tatishchev, Alexander alimjulisha Khan kwamba kaka yake mdogo Andrey, akiwa amemteua Mkuu Mkuu, anawadanganya Wamoguli, akiwapa tu sehemu ya ushuru, nk." (Karamzin N.M. Historia ya jimbo la Urusi. M., 1992. Juz. 4. P. 201. Takriban. 88).

Wanahistoria wengi leo huwa wanazingatia maoni tofauti na ya Tatishchev. Andrei, kama unavyojua, alifuata sera huru ya Batu, akitegemea wakati huo huo wapinzani wa khan. Mara tu Batu alipochukua madaraka mikononi mwake, mara moja alishughulika na wapinzani wake, akituma vikosi sio tu kwa Andrei Yaroslavich, bali pia kwa Daniil Romanovich.

Sijui ukweli mmoja ambao unaweza angalau kushuhudia ukweli kwamba kuabudiwa kwa Mtakatifu Alexander Nevsky ni kisingizio cha mgawanyiko wa kanisa. Mnamo 1547, mkuu mtukufu alitangazwa kuwa mtakatifu, na kumbukumbu yake inaheshimiwa sio tu kwa Warusi, bali pia katika makanisa mengine mengi ya Mtaa wa Orthodox.

Mwishowe, tusisahau kwamba wakati wa kuamua juu ya kutakaswa kwa mtu, Kanisa linazingatia mambo kama kuabudu watu kwa sala na miujiza inayofanywa na maombi haya. Wote hao, na mwingine kwa umati umefanyika kuhusiana na Alexander Nevsky. Kuhusu makosa yaliyofanywa na mtu kama huyo maishani, au hata dhambi zake, ni lazima ikumbukwe kwamba "mtu hayuko, ambaye ataishi na hatatenda dhambi." Dhambi hutolewa kwa toba na huzuni. Wote hao na haswa wengine walikuwepo katika maisha ya mkuu mtukufu, kama vile ilivyokuwako katika maisha ya wenye dhambi kama hao waliokuja kuwa watakatifu kama Mariamu wa Misri, Moses Murin na wengine wengi.

Nina hakika kwamba ikiwa utasoma kwa uangalifu na kwa uangalifu maisha ya Mtakatifu Alexander Nevsky, utaelewa ni kwanini alifanywa mtakatifu.

Kama Kirusi Kanisa la Orthodox inamaanisha ukweli kwamba Prince Alexander Nevsky alimsaliti kaka yake Andrei kwa kuwaadhibu Watatari na kumtishia mtoto wake Vasily kwa vita? Au ni ya kisheria kama kuwekwa wakfu kwa vichwa vya vita? Alexey Karakovsky

Alexey, katika sehemu ya kwanza swali lako linaunga mkono swali la Ivan Nezabudko. Kama kwa "kuwekwa wakfu kwa vichwa vya vita", sijui kesi kama hiyo. Kanisa daima limewabariki watoto wake kutetea Nchi ya Baba, wakiongozwa na amri ya Mwokozi. Ni kwa sababu hizi kwamba ibada ya kujitolea kwa silaha imekuwepo tangu nyakati za zamani. Wakati wa kila Ibada, tunawaombea jeshi la nchi yetu, tukigundua jinsi jukumu likiwa zito kwa watu ambao, wakiwa na mikono mikononi, wanalinda usalama wa Nchi ya Baba.

Sio hivyo, Vladyka, kwamba katika kuchagua Nevsky Alexander Yaroslavich tutachagua hadithi ya hadithi, picha ya sinema, hadithi?

Nina hakika sio. Alexander Nevsky ni mtu halisi wa kihistoria, mtu ambaye alifanya mengi kwa nchi yetu ya baba na kuweka misingi ya uwepo wa Urusi kwa muda mrefu. Vyanzo vya kihistoria vinaturuhusu kujua dhahiri kabisa juu ya maisha yake na kazi. Kwa kweli, wakati ambao umepita tangu kifo cha mtakatifu, uvumi wa kibinadamu umemletea picha yake kipengee fulani cha hadithi, ambayo inathibitisha tena ibada kuu ambayo kila wakati ilipewa mkuu na watu wa Urusi, lakini Nina hakika kwamba kivuli hiki cha hadithi haziwezi kutumika kama kikwazo kwa hiyo ili sisi leo tumtambue Mtakatifu Alexander kama mhusika halisi wa kihistoria.

Mpendwa Vladyka. Kwa maoni yako, ni nini sifa za shujaa wa Urusi, Mtakatifu Alexander Nevsky, serikali ya sasa ya Urusi inaweza kutilia maanani, na, ikiwa inawezekana, kuipitisha? Je! Ni kanuni gani za utawala wa serikali bado zinafaa hadi leo? Victor Zorin

Victor, Mtakatifu Alexander Nevsky sio wa wakati wake tu. Picha yake ni muhimu kwa Urusi leo, katika karne ya 21. Ubora muhimu zaidi, ambao, kama inavyoonekana kwangu, inapaswa kuwa ya asili kwa mamlaka wakati wote, ni upendo usio na mipaka kwa Nchi ya Baba na watu wake. Shughuli nzima ya kisiasa ya Alexander Nevsky iliamuliwa haswa na hisia hii kali na tukufu.

Mpendwa Vladyka, niambie ikiwa Alexander Nevsky yuko karibu na roho za watu wa Urusi ya kisasa, na sio Urusi ya Kale tu. Hasa kwa mataifa yanayodai Uislamu na sio Orthodoxy? Sergey Krainov

Sergei, nina hakika kwamba picha ya Mtakatifu Alexander Nevsky iko karibu na Urusi wakati wote. Licha ya ukweli kwamba mkuu huyo aliishi karne kadhaa zilizopita, maisha yake, shughuli zake ni muhimu kwetu leo. Je! Sifa kama vile kupenda Nchi ya Mama, kwa Mungu, kwa jirani, kama utayari wa kutoa maisha yako kwa amani na ustawi wa Nchi ya Mama, zina amri ya mapungufu? Wanawezaje kuwa wa asili tu katika Orthodox na kuwa wageni kwa Waislamu, Wabudhi, Wayahudi, ambao wameishi kwa amani kwa muda mrefu, bega kwa bega katika Urusi ya kimataifa na ya kukiri - nchi ambayo haijawahi kujua vita kwa misingi ya kidini?

Kwa Waislamu wenyewe, nitakupa mfano mmoja tu ambao unajisemea yenyewe - katika programu "Jina la Urusi", iliyoonyeshwa mnamo Novemba 9, kulikuwa na mahojiano na kiongozi wa Kiislamu ambaye alizungumza akiunga mkono Alexander Nevsky kwa sababu alikuwa mkuu mtakatifu aliyeweka misingi ya mazungumzo mashariki na magharibi, Ukristo na Uislamu. Jina la Alexander Nevsky ni sawa na wapenzi kwa watu wote wanaoishi katika nchi yetu, bila kujali utaifa wao au dini.

Kwa nini uliamua kushiriki katika mradi wa "Jina la Urusi" na ukafanya kama "mwanasheria" wa Alexander Nevsky? Kwa maoni yako, kwa nini watu wengi leo huchagua jina la Urusi sio mwanasiasa, mwanasayansi au mtu wa kitamaduni, lakini mtakatifu? Vika Ostroverkhova

Vika, hali kadhaa zilinisababisha kushiriki katika mradi huo kama "mlinzi" wa Alexander Nevsky.

Kwanza, nina hakika kwamba ni Mtakatifu Alexander Nevsky ambaye anapaswa kuwa jina la Urusi. Katika hotuba zangu, nimekuwa nikisema msimamo wangu mara kadhaa. Ni nani, ikiwa sio mtakatifu, anayeweza na anapaswa kuitwa "jina la Urusi"? Utakatifu ni dhana isiyo na wakati ambayo inaendelea hata milele. Ikiwa watu wetu wanachagua mtakatifu kama shujaa wao wa kitaifa, hii inashuhudia kuzaliwa upya kwa kiroho kunafanyika katika akili za watu. Hii ni muhimu sana leo.

Pili, mtakatifu huyu yuko karibu sana na mimi. Utoto na ujana wangu ulitumika huko St. Nilibahatika kupata nafasi ya kutembelea kaburi hili mara nyingi, kumwomba mkuu mtakatifu mahali pa kupumzika kwake. Wakati tunasoma katika Shule za Theolojia za Leningrad, ambazo ziko karibu na Alexander Nevsky Lavra, sisi sote, basi wanafunzi, tulihisi wazi msaada wa neema, ambayo Alexander Nevsky aliwaonyesha wale ambao kwa imani na uaminifu walimwita katika maombi yao. Kwenye masalio ya mkuu mtakatifu, nilipokea kuwekwa wakfu katika digrii zote za ukuhani. Kwa hivyo, nina uzoefu wa kibinafsi uliohusishwa na jina la Alexander Nevsky.

Mpendwa Vladyka! Mradi huo unaitwa "Jina la Urusi". Kwa mara ya kwanza, neno Urusi lilisemwa karibu miaka 300 baada ya kulala kwa mkuu! Chini ya Ivan wa Kutisha. Na Alexander Yaroslavich alitawala tu katika moja ya vipande Kievan Rus- toleo lililoboreshwa la Scythia Kubwa. Kwa hivyo Mtakatifu Alexander Nevsky ana uhusiano gani na Urusi?

Moja kwa moja zaidi. Katika swali lako, unaleta mada muhimu ya kimsingi. Je! Tunajiona nani leo? Warithi wa utamaduni gani? Wabebaji wa ustaarabu gani? Kutoka wakati gani katika historia tunapaswa kuhesabu uwepo wetu? Je! Ni kweli tu tangu utawala wa Ivan wa Kutisha? Inategemea sana jibu la maswali haya. Hatuna haki ya kuwa Ivanov ambao hawakumbuki ujamaa wao. Historia ya Urusi huanza muda mrefu kabla ya Ivan wa Kutisha, na inatosha kufungua kitabu cha historia ya shule ili kusadikika juu ya hii.

Tafadhali tuambie kuhusu miujiza ya baada ya kufa ya Alexander Nevsky tangu wakati wa kifo chake hadi leo. Anisina natalya

Natalia, kuna miujiza mingi kama hiyo. Unaweza kusoma zaidi juu yao katika maisha ya mtakatifu, na pia katika vitabu vingi vilivyojitolea kwa Alexander Nevsky. Kwa kuongezea, nina hakika kwamba kila mtu ambaye kwa dhati, na imani ya kina alimwomba mkuu mtakatifu katika maombi yake, alikuwa na muujiza wake mdogo maishani mwake.

Mpendwa Vladyka! Je! ROC haizingatii kutawazwa kwa Wakuu wengine, kama vile Ivan IV wa Kutisha na JV Stalin? Baada ya yote, walikuwa watawala huru ambao waliongeza nguvu za serikali. Alexey Pechkin

Alexey, wakuu wengi badala ya Alexander Nevsky wamewekwa wakfu. Wakati wa kuamua juu ya kutakaswa kwa mtu fulani, Kanisa huzingatia mambo mengi, na mafanikio katika uwanja wa kisiasa hucheza hapa sio jukumu la maamuzi. Kanisa la Orthodox la Urusi halifikirii swali la kutawazwa kwa Ivan wa Kutisha au Stalin, ambaye, ingawa alifanya mengi kwa serikali, hakuonyesha sifa maishani mwao ambazo zinaweza kushuhudia utakatifu wao.

Maombi kwa Mtakatifu Mkuu aliyebarikiwa Mkuu Mkuu Alexander Nevsky

(katika schemonasekh kwa Alexy)

Msaidizi wa mapema wa wale wote ambao wanakukimbilia kwa bidii, na salamu zetu njema kwa mtetezi wa Bwana, Grand Duke mwaminifu Mtakatifu Alexandre! Inaonekana kuwa hatuna huruma kwetu, wale ambao wamejiumbia wenyewe kwa maovu mengi hawajapewa, wale ambao sasa wanakuja kwenye mabaki yako na wanalia kutoka kwa kina cha roho yako: katika maisha yako wewe ni mtu wa bidii na mtetezi wa imani ya Orthodox, ulikuwa Miungu yenu isiyoweza kushindwa ndani yake. Umepitisha kwa uangalifu huduma kubwa uliyokabidhiwa, na kwa msaada wako, chukua mtu ambaye hajakusudiwa kuwa, atufundishe. Wewe, ukishinda vikosi vya washirika, ukawafukuza mbali na mipaka ya Rossiysti, na kuweka maadui wote wanaoonekana na wasioonekana dhidi yetu. Wewe, ukiacha taji ya kuharibika ya ufalme wa kidunia, umechagua maisha ya kimya, na sasa, umevikwa taji sawa na taji isiyoweza kuharibika, ukitawala mbinguni, njoo kwetu, tunasali kwa unyenyekevu, maisha ya utulivu na utulivu, na kwa uwezo wa milele wa Ufalme. Kusimama na watakatifu wote katika maombi ya Mungu, waombee Wakristo wote wa Orthodox, Bwana Mungu awahifadhi kwa neema Yake kwa amani, afya, maisha marefu na mafanikio yote katika msimu wa joto unaofaa, tumsifu na kumhimidi Mungu katika Utatu , Baba Mtakatifu, na umtukuze Roho Mtakatifu, sasa na kwa utaratibu na milele na milele. Amina.

Troparion, Sauti 4:
Wajue ndugu zako, Joseph Russian, sio huko Misri, lakini anatawala mbinguni, mwaminifu kwa Prince Alexandra, na ukubali maombi yao, ukizidisha maisha ya watu na kuzaa kwa ardhi yako, kulinda miji ya utawala wako kwa maombi, na Watu wa Orthodox wanapigania kupinga.

Katika troparion, Glas sawa:
Kama mzizi mcha Mungu, tawi la heshima zaidi lilikuwa wewe, heri Alexandra, kwa kuwa Kristo kama aina ya hazina ya Kimungu ya nchi ya Urusi, mfanyikazi mpya wa ajabu ni mtukufu na anapendeza Mungu. Na leo, tumekusanyika pamoja katika kumbukumbu yako kwa imani na upendo, katika zaburi na nyimbo tunafurahi katika kumsifu Bwana, ambaye alikupa neema ya uponyaji. Yeye mwenyewe anaomba kuokoa mji huu, na nchi ya maisha yetu yanayompendeza Mungu, na kuokolewa kama mwana wa Urusi.

Kontakion, Sauti 8:
Kama vile tunaheshimu nyota angavu iliyoangaza kutoka mashariki, na kuja magharibi, tutajirisha nchi hii yote na miujiza na fadhili, na kuangaza na imani kuheshimu kumbukumbu yako, heri Alexandra. Kwa hili, kwa ajili ya siku hii, tunasherehekea yako, watu wako waliopo, omba kuokoa Ardhi yako ya Baba, na kila kitu kinachomiminika kwenye mbio za mabaki yako, na tunakulilia kweli: Furahini, uthibitisho wetu wa mvua ya mawe.

Ying Kondak, Sauti 4:
Kama jamaa zako, Boris na Gleb, wakikujia kutoka Mbinguni kukusaidia wewe ambaye unashindana na Veilger Sveiskago na kupigana naye: kwa hivyo wewe sasa, heri Alexandra, wasaidie jamaa zako, na kushinda wale wanaojitahidi.

Icons za Mtakatifu Mkuu aliyebarikiwa Grand Duke Alexander Nevsky

Alexander Nevsky ni mtawala mkuu na kamanda, maarufu sio tu kwa ushindi wake mwingi akiwa mchanga, lakini pia kwa imani yake isiyoweza kuharibika kwa Bwana. Ikoni ya Alexander Nevsky inaweza kuwa kinga ya kweli kwa nyumba yako na kuimarisha imani yako kwa Mungu.

Alexander Nevsky alikuwa kamanda mchanga kabisa ambaye hakupoteza vita hata moja. Mkuu alizaliwa mnamo 1221 na alikufa mnamo 1263. Kwa miaka 42 ya maisha yake, Alexander alishinda ushindi mwingi juu ya maadui wa Urusi, alijionyesha kuwa mshikamanifu wa imani ya Orthodox, na baada ya kifo chake alipandishwa cheo cha watakatifu. Ikoni ya Alexander Nevsky ilianza kuabudiwa mnamo 1547, baada ya kutangazwa rasmi.

Iko wapi picha takatifu ya Alexander Nevsky

Picha ya urefu wa nusu ya Mtakatifu Prince Alexander, iliyochorwa katika karne ya 13, iko katika Kanisa Kuu la Maombezi la Utatu Mtakatifu. Nakala za picha hii zinaweza kupatikana katika Utatu Alexander Nevsky Lavra na katika hekalu la jiji la Irkutsk.

Maelezo na maana ya ikoni

Picha hiyo inamuonyesha Mtakatifu Alexander akiwa amevaa siraha, na upanga kwa mkono mmoja na Maandiko Matakatifu kwa upande mwingine. Kwa hivyo, hubeba Neno la Mungu na kulinda imani ya Orthodox kutoka kwa uvamizi wa wasioamini wapiganaji. Upanga kwenye ikoni hii sio tu sehemu muhimu ya picha ya kamanda mtakatifu, lakini pia inaashiria nguvu ya Ukristo mikononi mwa waumini wa kweli.

Wanachoomba kwa ikoni ya mkuu mtakatifu

Maombi yanaelekezwa kwa Alexander Nevsky haswa na watu hao ambao shughuli zao zinahusiana na shughuli za kijeshi na diplomasia. Wafanyikazi wa wakala wa kutekeleza sheria wanamwabudu mkuu mtakatifu kama mlinzi wao, na watu waliohukumiwa isivyo haki, waliokasirishwa au waliojitolea wanaomba msaada na maombezi ya Alexander Nevsky.

Inaaminika kuwa ikoni ya mtakatifu katika iconostasis ya nyumbani inaweza kusaidia katika kupandishwa vyeo na pia kulinda nyumba kutoka kwa wezi na majambazi. Sala kwa Alexander Nevsky zinaweza kuimarisha imani na kuleta amani na uelewa kwa familia yako.

Inaaminika kuwa kesi maarufu zaidi ya msaada wa Mtakatifu Alexander Nevsky ilianzia wakati wa uzuiaji wa kikatili wa Leningrad. Wakazi waliokufa kwa njaa waliomba kwa Mtakatifu Alexander, wakiomba ulinzi na nguvu za kuhimili na sio kujisalimisha. Kama watoto na wajukuu wa manusura wa blockade wanakumbuka, Mtakatifu Alexander alionekana kwa wazazi wao katika ndoto, akiwapa nguvu ya kuishi na wasiangamie wakati wa uhasama.

Maombi kwa picha ya Alexander Nevsky

"Ah, Mfalme mtakatifu na anayeheshimiwa Alexandra, mlinzi wa wanyonge, akiwapa nguvu na uvumilivu! Tunakuomba utupatie njia ya amani ya Ufalme wa Mbingu, ili tumbo letu lisitiwe giza na maumivu, vita na mzigo wa hesabu ya dhambi zetu. Mkuu mtakatifu, ambaye aliwafukuza maadui duniani na Neno lake la asili la Mungu na ujasiri usioweza kuharibika, tupe ulinzi wako, nguvu yako na uthabiti wa imani ya Kikristo, kwani pamoja naye tutamfukuza nyoka wa shaka na dhambi kutoka kwetu mioyo. Amina ".

Ni kawaida kusoma sala hii kwa ikoni ya Mtakatifu Alexander katika hali ngumu za maisha ili kuimarisha imani na kupokea ulinzi wa mtakatifu.

“Alexandra, gavana mtakatifu zaidi, ambaye aliinua ukweli, alishinda uwongo na ujanja wa kishetani; tunakukimbilia kwako kwa kilio na kusihi: watiishe adui zetu na uondoe maovu yote kutoka kwetu. Muombe Mungu wetu Yesu Kristo, ili atushushe Neema yake takatifu na baraka zake juu ya vichwa vyetu. Amina ".

"Mtakatifu Alexandra, voivode takatifu sana na yenye heshima, kwa upanga na Neno la Mungu alitetea Urusi, aliwafukuza maadui na mapepo, akaleta amani! Ninakuomba: unijalie, mtumishi mnyenyekevu wa Mungu, kwa nguvu yako na ulinzi, kama ukweli wa Mungu na moto wako kubeba imani ya kweli na kujua neema ya kumtumikia Mungu wetu. Amina ".

Sala hii inaweza kubadilisha kabisa maisha yako, kuibadilisha kuwa kituo cha imani ya Kikristo isiyo na uharibifu na huduma kwa Bwana. Ikoni ya Mtakatifu Alexander Nevsky lazima iwe nyumbani kwako kwa kila mtu ambaye anataka kufuata njia yake maishani, akishinda shida na vizuizi vyote kwa urahisi.

Je! Ikoni ya Mtakatifu Prince Alexander inaonekanaje?

Mbali na picha ya asili ya voivode, ikoni ya Alexander Nevsky ina chaguzi kadhaa za kuandika. Picha ya mkuu shujaa aliyebeba Neno la Mungu mara nyingi huwasilishwa kama zawadi kwa watu ambao taaluma yao inahusiana na mambo ya kijeshi.

Ikoni ya Alexander Nevsky, inayoonyesha mkuu katika wimbo wa sala, akiinama kwa unyenyekevu mbele ya Sauti ya Mungu, imeundwa kuimarisha imani katika familia na kuleta baraka kwa wanafamilia wote.

Alexander, mtetezi wa ardhi ya Urusi, ameonyeshwa na bendera ya Mungu kwa mkono mmoja na upanga kwa upande mwingine. Picha hii inaashiria ulinzi na ulinzi wa mtakatifu kwa watu wote wa Orthodox.

Siku za kusherehekea ikoni ya Alexander Nevsky

Mara tatu kwa mwaka, Wakristo wote wa Orthodox wanaheshimu ikoni ya Mtakatifu Prince Alexander: Juni 5, Septemba 12 na Desemba 6. Siku hizi, huduma za sherehe hufanyika katika makanisa yote ya Orthodox na kanuni za sifa kwa Mtakatifu Alexander husomwa.

Maombi kwa mtakatifu huyu yanaweza kukusaidia kuimarisha imani yako kwa Mungu, kuona njia yako ya kweli, na kupata ujasiri katika nguvu zako na msaada wa Mungu. Tunakutakia amani ya akili na bahati nzuri katika juhudi zako zote. Kuwa na furaha na usisahau kubonyeza vifungo na