பண்டைய விவிலிய நகரங்களின் இடிபாடுகள். அமெரிக்க தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சோதோம் மற்றும் கொமோரா நகரங்களைக் கண்டுபிடிப்பதாக அறிவித்துள்ளனர். இல்லை, இது பூகம்பம் அல்ல

டிரினிட்டி தென்மேற்கு பல்கலைக்கழகத்தின் (நியூ மெக்ஸிகோ) தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு, தங்கள் பாவங்களுக்காக சர்வவல்லவரின் விருப்பத்தால் அழிக்கப்பட்ட பண்டைய விவிலிய நகரங்களான சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் இடிபாடுகளை கண்டுபிடிப்பதாக அறிவித்தது.

ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் தலைவர் பேராசிரியர் ஸ்டீவ் காலின்ஸ், டெல் எல்-ஹம்மாமில் உள்ள அகழ்வாராய்ச்சி தளத்தில் 10 வருடங்களாக மேற்கொள்ளப்பட்ட தீவிர ஆராய்ச்சியின் பின்னர் இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டதாக கூறினார்.

காலின்ஸின் கூற்றுப்படி, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பண்டைய வெண்கல யுக வளாகத்தின் இடிபாடுகள் அவர் தலைமையிலான திட்டத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன்பு விஞ்ஞானிகளுக்குத் தெரியாத ஒரு பெரிய நகர-மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவை.

"தொல்பொருள் குழு பழங்கால நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகள் மற்றும் கலைப்பொருட்களின் உண்மையான 'தங்கச் சுரங்கத்தை' கண்டுபிடித்துள்ளது," - அவரை கிறிஸ்டியன் டுடே மேற்கோள் காட்டியது.

காலின்ஸின் கூற்றுப்படி, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடிபாடுகளை அருகிலுள்ள மற்ற பழங்கால நகரங்களின் எச்சங்களுடன் ஒப்பிடுவது, பைபிளின் உரையிலிருந்து சோதோம் பற்றி அறியப்பட்ட பல அளவுகோல்களின்படி அதிகபட்ச தற்செயல் நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது.

ஐந்து நகரங்களின் நிலம்

பழைய ஏற்பாட்டின் படி, ஆபிரகாமின் காலத்தில் செடோம் செழித்து வளமாக இருந்தது, ஆனால் மக்கள் "பொல்லாதவர்கள் மற்றும் மிகவும் பாவிகளாக இருந்தனர்" (ஆதியாகமம், அத்தியாயம் 13, வசனம் 13), "இறைவன் கடவுளிடமிருந்து கந்தகத்தையும் நெருப்பையும் பொழிந்தார். சொடோம் மற்றும் கொமோராவில். சொர்க்கத்திலிருந்து இந்த நகரங்களையும், இந்த சுற்றுப்புறத்தையும், இந்த நகரங்களின் அனைத்து மக்களையும், பூமியின் அனைத்து வளர்ச்சியையும் வீழ்த்தியது "(ஆதியாகமம், அத்தியாயம் 19, வசனங்கள் 24-25).

கிமு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சவக்கடல் பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள ஐந்து நகரங்களில் நான்கு அல்ல, இரண்டின் மரணம் பற்றி பைபிள் சொல்கிறது. சோதோம், கொமோரா, அட்மா, செவோய்ம் மற்றும் பெலா (சிகோர்) ஆகிய ஐந்து நகர அரசுகள் கூட்டணியை அமைத்தன, இது மெசொப்பொத்தேமியாவின் நான்கு மன்னர்களின் கூட்டணியால் ஆளப்பட்டது, அவர்கள் அஞ்சலி செலுத்தாததற்காக தங்கள் வாசல்களை கடுமையாக தண்டித்தனர்.

சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் பாவம் அவர்கள் பிச்சைக்காரர்கள் பட்டினி கிடந்தது, அநீதியான தீர்ப்பை வழங்கியது மற்றும் பயணிகளுக்கு விருந்தோம்பல் மறுத்தது என்று தோரா கூறுகிறது.

இதைப் பற்றி தீர்க்கதரிசி எசேக்கியல் கூறுகிறார்: "இது சோதோம், உங்கள் சகோதரி மற்றும் அவரது மகள்களின் அக்கிரமம்: பெருமை, திருப்தி மற்றும் சும்மா, அவள் ஏழை மற்றும் பிச்சைக்காரனின் கைகளை ஆதரிக்கவில்லை ..." (தீர்க்கதரிசியின் புத்தகம் எசேக்கியேல், அத்தியாயம் 16, வசனம் 49).

இந்த நகரங்களில் வசிப்பவர்களின் பாவங்களால் இறைவனின் கோபம் ஏற்பட்டது என்று பைபிள் கூறுகிறது. சோதோம் அழிக்கப்படும் என்று கடவுள் ஆபிரகாமுக்கு அறிவித்தார், ஆனால் ஆபிரகாமின் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, நகரங்களில் பத்து நீதிமான்கள் காணப்பட்டால் அவர்களை அழிக்க மாட்டோம் என்று கடவுள் உறுதியளித்தார். நீதிமான்கள் காணப்படவில்லை, தேவதூதர்கள் மீட்கப்பட்ட பிறகு, நீதிமானான லோத்தின் குடும்பங்கள் மற்றும் நகரத்தின் குடும்பம் சொர்க்கத்திலிருந்து நெருப்பால் அழிக்கப்பட்டன.

"சோடோம்" ("சோடோம் மற்றும் கோமோர்ரா") என்ற வெளிப்பாடு இன்று சமூகத்தின் தார்மீக அடித்தளங்கள் மீறப்படும் பழிவாங்கும் இடமாகும். நவீன ரஷ்ய பேச்சுவழக்கு மொழியில், சத்தம் மற்றும் கொந்தளிப்பு சோடோம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, Rublev.ru போர்டல் நினைவூட்டுகிறது.

விவிலிய "பாவம் நகரம்" க்கான தேடல்

பைபிளின் படி, சோதோம், கொமோரா மற்றும் பிற மூன்று நகரங்கள் இருந்த இடம் ஒரு காலத்தில் ஏதேன் தோட்டம் போல் இருந்தது. இந்த தகவல் சாக்கடலை ஒட்டியுள்ள உயிரற்ற நிலங்களைப் பற்றி அறிந்த விஞ்ஞானிகள் மத்தியில் சந்தேகத்தை எழுப்பியது, மேலும் மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் ஜோர்டான் பள்ளத்தாக்கு தொடர்பு கொள்ள வழி இல்லை.

1920 களின் முற்பகுதியில், புகழ்பெற்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் நெல்சன் க்ளக் மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் சவக்கடலை இணைக்கும் ஒரு பழங்கால சாலையின் தடயங்களைக் கண்டறிந்தார். பின்னர் இந்த சாலையின் குறிப்பு மாரியில் இருந்து களிமண் மாத்திரைகளின் நூல்களில் காணப்பட்டது.

அரை மில்லியன் கல்லறைகளைக் கொண்ட பாப் எட்-த்ரா நகரில் ஒரு பழங்கால கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு முதன்முறையாக, விவிலிய சோதோமின் இருப்பிடத்தின் அனுமானம் செய்யப்பட்டது. 1960 ஆம் ஆண்டில் பாப் எத்-த்ராவின் தெற்கில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த கண்டுபிடிப்பு, அருகிலேயே மிகவும் வளர்ந்த கலாச்சாரம் கொண்ட நகரத்தின் இருப்பிடம் பற்றிய முடிவுக்கு வழிவகுத்தது.

கோதுமை, கம்பு, தேதிகள், பிளம்ஸ், பீச், திராட்சை, அத்திப்பழம், பிஸ்தா, பாதாம், ஆலிவ் மற்றும் பிற பழங்களின் எச்சங்களைக் கொண்ட மூன்று மில்லியன் மட்பாண்டத் துண்டுகள் இப்பகுதியில் காணப்பட்டன. இந்த இடங்களில் உண்மையான ஈடன் தோட்டம்.

கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நகரங்கள் பைபிள் பேசுகிறது என்பதற்கு மற்றொரு ஆதாரம், 1896 இல் செயின்ட் ஜார்ஜின் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயத்தின் பழைய பைசண்டைன் தேவாலயத்தின் இடிபாடுகளின் கட்டுமானத்தின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடைக்கால மொசைக் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டனர். ஜோர்டானில் உள்ள மடபா நகரம்.

மடபாவின் வரைபடம் என்று அழைக்கப்படும் மொசைக், புனித நிலத்தின் ஒரு பெரிய 93 சதுர மீட்டர் வரைபடமாகும், இது மில்லியன் கணக்கான வண்ண கற்களால் ஆனது. இந்த மொசைக்கின் நான்காவது பகுதி இன்றுவரை பிழைத்துள்ளது, ஆனால் மற்றவற்றுடன் இது ஒரு குறிப்பிட்ட நகரத்தையும் சித்தரிக்கிறது, அதன் கீழ் ஒரு கையொப்பம் உள்ளது: "பெலா, அவள் சிகோர்". வரைபடத்தில் பேலாவின் இருப்பிடம் சஃபி உடன் ஒத்துப்போகிறது - இறந்த கடல் பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஐந்து இறந்த நகரங்களில் ஒன்று.

சோதோம் மற்றும் கோமோரா மேற்கு (இஸ்ரேல்) இல் இல்லை என்ற கருதுகோள் உள்ளது, ஆனால் சவக்கடலின் கிழக்கு (ஜோர்டானியன்) கடற்கரையில் XX நூற்றாண்டின் 90 களில் அமெரிக்க விஞ்ஞானிகளால் முன்வைக்கப்பட்டது.

பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருதுகோளின் படி, விவிலிய சோதோம் சவக்கடலின் தென்மேற்கு கடற்கரையில் அமைந்துள்ளது.

சமீபத்திய தசாப்தங்களில் ஆராய்ச்சி

1965-1967 மற்றும் 1973-1979 காலங்களில், ஐந்து பயணங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் சோதோம் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

2000 ஆம் ஆண்டில், மைக்கேல் சாண்டர்ஸ் தலைமையிலான பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் பயணத்தின் உறுப்பினர்கள், சவக்கடலின் அடிப்பகுதியில் உள்ள சோதோமின் இடிபாடுகளின் மிகத் துல்லியமான ஆயத்தொலைவுகளைத் தீர்மானிக்க முடிந்தது என்று பரிந்துரைத்தனர். வடகிழக்கு நீர் பகுதியில் தேடுதல் நடத்தப்பட்டது. சோதோம் சவக்கடலின் தெற்கு முனையில் அமைந்துள்ளது என்ற விவிலிய கோட்பாட்டை இது முற்றிலும் மறுத்தது. பிரிட்டிஷ் விஞ்ஞானிகளின் கண்டுபிடிப்பு அமெரிக்க விண்வெளி நிறுவனமான நாசாவின் புகைப்படங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஜோர்டான் கடற்கரையில் சவக்கடலின் அடிப்பகுதியில் உள்ள முரண்பாடுகளை பதிவு செய்தது.

டிசம்பர் 2010 இல், ரஷ்ய நிறுவனம் சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் கூறப்படும் இடமாக அடையாளம் காணப்பட்ட பகுதியில் ஆய்வு நடத்த ஹாஷ்மைட் இராச்சியத்திடம் அனுமதி பெற்றது. இது பழங்கால நகரமான பாப் எத்-த்ராவின் அருகே அமைந்துள்ளது, அங்கு, நாசாவின் புகைப்படத்தின்படி, நகரங்களின் இடிபாடுகள் குவிந்துள்ளன. அதன் பிறகு, 2012 இல், ஒரு கூட்டு ரஷ்ய-ஜோர்டானிய தொல்பொருள் ஆய்வு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. ஆழ்கடல் உபகரணங்கள் சவக்கடலின் மிகவும் உப்பு நீருக்கு எதிர்ப்பின் காரணமாக ரஷ்ய நிறுவனம் இந்த திட்டத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

விஞ்ஞானிகள் வெவ்வேறு நேரங்களில் நகரங்களின் மரணத்திற்கான காரணங்களின் வெவ்வேறு பதிப்புகளை முன்வைத்தனர் - பூகம்பம் முதல் பெரிய விண்கல் வீழ்ச்சி வரை.

பாவம் நகரம்
"மேலும் கடவுள் சொடோம் மற்றும் கொமோரா கந்தகத்தின் மீது மழை பொழிந்தார் மற்றும் பரலோகத்திலிருந்து இறைவனிடமிருந்து நெருப்பு வந்து, இந்த நகரங்களையும், இந்த சுற்றுப்புறத்தையும், இந்த நகரங்களின் அனைத்து மக்களையும் வீழ்த்தினார் ... மேலும் [ஆபிரகாம்] சோதோம் மற்றும் கொமோரா மற்றும் அனைத்தையும் பார்த்தார் சுற்றியுள்ள மற்றும் பார்த்த பகுதி: இதோ, உலை புகை போல தரையில் இருந்து புகை எழுகிறது "
பைபிளின் இந்த வரிகள் (ஜெனரல் 19) பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக விசாரிக்கும் மனதை வேட்டையாடின. ஆழ்ந்த விசுவாசிகள், எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது: பாரம்பரியமற்ற பாலியல் நோக்குநிலையின் அருவருப்பான உள்ளூர் பாவிகளை கடவுள் அழித்தார் - "விபச்சாரம் செய்து மற்றொரு மாம்சத்திற்குப் பின் நடந்தவர்கள்" (ஜூட் 1: 7). மேலும் அவருக்கு கந்தகம் மற்றும் நெருப்பு எங்கிருந்து வந்தது - அது ஒரு பொருட்டல்ல. அதை எப்படியாவது கொட்டியது. "இறைவனுக்கு ஏதாவது கடினமானதா?" (ஜெனரல் 18), - அவரே சொன்னார், எனினும், வேறு ஒரு சந்தர்ப்பத்தில்.
ஆயினும்கூட, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் வசிக்கும் சோதோம் மற்றும் கொமோரா ஆகிய நகரங்களில் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நகரங்கள் உண்மையில் இருந்ததா என்று பலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்?
நியூ மெக்ஸிகோவில் உள்ள டிரினிட்டி தென்மேற்கு பல்கலைக்கழகத்தின் தொல்பொருள் ஆய்வாளரான ஸ்டீவன் காலின்ஸ், சோதோம் இருப்பதில் சந்தேகமே இல்லை என்று நம்புகிறார். இந்த புகழ்பெற்ற நகரத்தை கண்டுபிடித்தார் என்று விஞ்ஞானி உறுதியாக நம்புகிறார்.
இங்கு நிலவு பிடிக்கும்
ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிராக இறைவன் பழிவாங்கும் இடம் மற்றும் நேரத்தை பைபிள் தோராயமாக குறிக்கிறது. ஆனால் கிமு 3 மில்லினியத்தில் "சால்ட் லேக்" என்று அழைக்கப்படும் தற்போதைய சவக்கடலின் அருகே நடந்தது என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம். நீதிமான்கள் இங்கு வந்த பிறகு - ஆபிரகாம் தனது மருமகன் லோத்துடன். அவர்கள் குடும்பத்துடன் வந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் மிகவும் வளமான பகுதியில் குடியேறினர், இது "தண்ணீரில் பாய்ச்சப்பட்டது, இறைவனின் தோட்டம் போன்றது, எகிப்து நிலம் போன்றது."
விவிலிய பாரம்பரியம் பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் சம்பவத்தை தனிப்பட்ட முறையில் பார்வையிட்டதாக தெரிகிறது. 3 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும்.
- ஏரியை ஒட்டியுள்ள சோடோமைட் பகுதி ஒரு காலத்தில் அதன் வளத்தில் ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாடாக இருந்தது மற்றும் பல நகரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது, ஆனால் இப்போது அது முற்றிலும் எரிந்துவிட்டது, - ஜோசபஸ் ஃபிளேவியஸ் எழுதுகிறார், இயேசு கிறிஸ்துவின் இருப்பு பற்றிய சாட்சியங்களுக்கு பிரபலமானவர். - அதன் குடிமக்களின் துன்மார்க்கத்திற்காக, அது மின்னலால் அழிக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இன்றும் கூட, பரலோக நெருப்பின் சில எச்சங்கள் மற்றும் ஐந்து நகரங்களின் தடயங்களைக் காணலாம்; சாம்பல் பழங்களில் தோன்றுகிறது; தோற்றத்திலும் நிறத்திலும், அவை உண்மையான பழங்களாகத் தோன்றுகின்றன, ஆனால் நீங்கள் அவற்றை உங்கள் கையால் நசுக்கியவுடன், அவை தூசி மற்றும் சாம்பலாக மாறும்.

ஃபிளேவியஸ் டாசிட்டஸால் எதிரொலிக்கிறார், மேலும் "எரிந்த பூமி" யையும் நினைவு கூர்ந்தார்.
இப்போது, இன்னும் 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், இறைவனின் தோட்டத்தின் முந்தைய உருவம் இன்னும் உயிரற்ற சந்திர நிலப்பரப்பை ஒத்திருக்கிறது.
ஆம் இங்கே அவர் - சோதோம்
தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு சோதோம் எங்கே இருக்கிறது என்பது குறித்து ஒருமித்த கருத்து இல்லை. அவ்வப்போது, 1920 களில் இருந்து, அவர்கள் எரிமலைகளால் எரிந்த நம்பிக்கையான இடிபாடுகளை கண்டுபிடித்தனர். சவக்கடலின் அடிப்பகுதியில் கூட இடிபாடுகளைக் கண்டறிந்து, நீர்மூழ்கிக் கப்பல்களில் ஆய்வு செய்தது. ஆனால் அவை ஒன்றா? உண்மையில், ஒழுக்கக்கேட்டின் அடையாளங்களாக மாறிய நகரங்களுடன், இறைவன் மேலும் இரண்டு - அட்மா மற்றும் செவோய்ம் ஆகியவற்றை முழுமையாக எரித்தார்.
ஸ்டீபன் காலின்ஸ், தல் எல் ஹம்மன் பகுதியில் தோண்டினார், இது பைபிளில் விவரிக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பு போல் தோன்றியது. அவர் 10 மீட்டர் உயரம் மற்றும் 5 மீட்டர் தடிமன் கொண்ட சுவர்களை தோண்டினார், அவற்றின் உள்ளே ஏராளமான கட்டிடங்களின் இடிபாடுகள் உள்ளன. அதாவது, மிகப் பெரிய மற்றும் திடமான நகரத்தை நான் கண்டுபிடித்தேன், உண்மையில், சோதோம் அதன் உச்சத்தில் இருந்தபோது.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உணவுகள், ஆயுதங்கள், கருவிகள், நகைகள் மற்றும் பிற கலைப்பொருட்கள் நகரவாசிகள் - சோடோமைட்டுகள் - தீவிரமாக வர்த்தகம் செய்வதை உறுதிப்படுத்தின. மேலும் அவர்கள் வறுமையில் வாழவில்லை.
புகழ்பெற்ற பண்டைய "புவியியலின்" ஆசிரியரான ஸ்ட்ராபோ, சோதோமைப் பற்றி ஒரு பெரிய இழந்த நகரமாக எழுதினார்:
- இந்த நிலம் நெருப்பால் நிறைவுற்றது என்பதற்கு ஆதரவாக ... அவை செங்குத்தான எரிந்த பாறைகளையும், பல இடங்களில் விரிசல் மற்றும் சாம்பல் போன்ற மண், துர்நாற்றம் வீசும் ஆறுகள் மற்றும் மனித குடியிருப்புகளின் இடிபாடுகளுக்கு அருகில் எல்லா இடங்களிலும் காட்டுகின்றன. எனவே, உள்ளூர்வாசிகளிடையே மிகவும் பரவலாக இருக்கும் புராணக்கதைகளை நம்ப வேண்டும், இங்கு ஒரு காலத்தில் பதின்மூன்று மக்கள் வசிக்கும் நகரங்கள் இருந்தன, அவற்றில் முக்கிய நகரம் - சோதோம் - ஒரு வட்டத்தில் சுமார் 60 ஸ்டேடியங்கள் இருந்தன ...
நிறுவப்பட்டது: காலின்ஸால் தோண்டப்பட்ட நகரத்தின் இடிபாடுகள் கிமு 35 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையவை. அதில் வாழ்க்கை சுமார் 700 ஆண்டுகள் நீடித்தது, பின்னர் திடீரென நிறுத்தப்பட்டது.
ஆனால் சோதோம் உண்மையில் இருந்திருந்தால், அவர் எப்படி, எதனால் இறந்தார்? ஆச்சரியமாக, இந்த புதிர் 7 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தீர்க்கப்பட்டது.

கர்த்தரின் கோபம்
இல்லை, இது பூகம்பம் அல்ல
மதச்சார்பற்ற ஸ்ட்ராபோ முதன்முதலில் சிதைவின் கூடு கடவுளால் அல்ல, குடலின் கலவரத்தால் அழிக்கப்பட்டது என்று பரிந்துரைத்தார். அவர் எழுதினார், "பூகம்பங்கள், நெருப்பு வெடிப்புகள் மற்றும் சூடான நிலக்கீல் மற்றும் கந்தக நீர் ... நெருப்பு பாறைகளை மூழ்கடித்தது."
2001 ஆம் ஆண்டில், பண்டைய வரலாற்றாசிரியரின் கருதுகோள் பிரிட்டிஷ் புவியியலாளர் மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் டாக்டர் கிரே ஹாரிஸால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. சவக்கடல் பகுதியில் நிலக்கீல், தார் மற்றும் நிலத்தடி பைகளில் மீத்தேன் நிரப்பப்பட்டிருப்பதை அவர் சுட்டிக்காட்டினார். பூகம்பம் இருவரின் விடுதலையைத் தூண்டியது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இதிலிருந்து, உண்மையில், அனைத்தையும் விழுங்கும் நெருப்பு எழுந்தது.
இது தர்க்கரீதியாக தெரிகிறது. இல்லை என்றால் ஒரு பெரிய பிரச்சனை. நாம் கண்டறிந்தபடி நம்பக்கூடிய பைபிள், "கர்த்தரிடமிருந்து நெருப்பு" பரலோகத்திலிருந்து வந்தது என்று கூறுகிறது. அதாவது, மேலிருந்து, கீழே இருந்து அல்ல.
விவிலிய பேரழிவுக்கு மற்றொரு சாட்சி
மார்ச் 2008 இறுதியில், ராக்கெட் இயந்திர வல்லுநர் ஆலன் பாண்ட் மற்றும் மார்க் ஹெம்ப்செல், பிரிஸ்டல் பல்கலைக்கழகத்தில் (யுகே) வானியல் பற்றிய விரிவுரை, ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டனர், அதில் அவர்கள் சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் மரணத்தை வானத்துடன் இணைத்தனர். குறிப்பாக, அங்கிருந்து விழுந்த ஒரு சிறுகோளுடன். மேலும், விஞ்ஞானிகள் தாங்களே இதை கொண்டு வரவில்லை என்று வாதிடுகின்றனர். அவர்கள் ஒரு பழங்கால களிமண் பலகையில் கியூனிஃபார்ம் ஸ்கிரிப்டைப் புரிந்துகொண்டனர். பிளானிஸ்பியர் எனப்படும் இந்த கலைப்பொருள் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் K8538 என்ற எண்ணில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஹென்றி லேயார்ட் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அசீரிய மாநிலத்தின் பண்டைய தலைநகரான நினிவேவில் உள்ள அரச அரண்மனையின் நூலகத்தின் இடிபாடுகளில் இந்த மாத்திரையை கண்டுபிடித்தார். அப்போதிருந்து, பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதை புரிந்துகொள்ள தோல்வியுற்றனர்.
இறுதியாக சரியான திறவுகோலைக் கண்டறிந்து, ஹெம்ப்செல் மற்றும் பாண்ட் முடிவுக்கு வந்தனர்: பூமியின் வரலாற்றில் மிகப்பெரிய பேரழிவைக் கண்ட ஒரு நபரின் சாட்சி கியூனிஃபார்மில் பதிவு செய்யப்பட்டது. "பிளானிஸ்பியர்" என்பது அவரது கைவேலை அல்ல என்றாலும் - அது ஒரு குறிப்பிட்ட சுமேரிய வானியலாளரின் விரிவான அவதானிப்புகளின் சரியான நகல் மட்டுமே.
ஸ்கேரி காலை ஜூன் 29
விஞ்ஞானிகள் "நெருங்கி வரும் நெருப்பு பந்து" பற்றி படித்திருக்கிறார்கள், இது விமானம் முழுவதும் "வேகமாக ஓடுகிறது". அதன் போக்கு மற்றும் விண்மீன்கள் எவ்வாறு அமைந்தன என்பதற்கான விளக்கத்தைக் கண்டறிந்தது.
மறைகுறியாக்கப்பட்ட தரவு ஒரு கணினி நிரலால் செயலாக்கப்பட்டது, இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நட்சத்திர வானத்தின் படங்களை மீண்டும் உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. அது மாறியது: ஜூன் 29, கிமு 3123 அன்று விடியற்காலையில் சிறுகோள் விழுந்தது.
- வான உடலின் விட்டம் 800 மீட்டர் முதல் ஒன்றரை கிலோமீட்டர் வரை இருந்தது, - ஹெம்ப்செல் கூறுகிறார். முக்கிய அடி தற்போதைய ஆஸ்திரிய ஆல்ப்ஸின் டைரோல் பகுதியில் விழுந்தது. பின்வருவது நடந்தது: வெடிக்கும் சிறுகோளின் சிவப்பு-சூடான குப்பைகள் வழியில் விரைந்து, "ஜோர்டான் நிலம்" வரை அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் எரித்து அழித்தன. ஒரு காளான் மேகம் எழுந்தது, ஒரு அணு வெடிப்பிலிருந்து, அது வளைந்து, சவக்கடல் பகுதியில் மீண்டும் வளிமண்டலத்தில் நுழைந்தது. மேக வெப்பநிலை 400 டிகிரிக்கு மேல் இருக்கும். அங்கு அமைந்துள்ள விவிலிய நகரங்களை எரிக்க போதுமானதாக இருந்தது. சோதோம் மற்றும் கொமோரா உட்பட.
5 கிலோமீட்டர் விட்டம் கொண்ட ஃபயர்பால்
ஆல்ப்ஸில், டைரோலியன் நகரமான கோஃபெல்ஸில், புவியியலாளர்களை நீண்டகாலமாக குழப்பத்தில் ஆழ்த்திய ஒரு விசித்திரமான நிலப்பரப்பு உள்ளது: ஏதோ ஒரு மலையை வெடித்தது போல்.
- ஒரு சிறுகோள் மற்றும் இடிக்கப்பட்டது, - பிரிட்டிஷ் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உறுதியளிக்கின்றனர். "ஆனால் அவர் ஒரு பள்ளத்தை விடவில்லை. ஏனெனில் அது பூமியை மிகவும் கூர்மையான கோணத்தில் தாக்கியது - சுமார் 6 டிகிரி. கிட்டத்தட்ட தொடுதலுடன். மேலும் அது காற்றில் வெடித்து, கிட்டத்தட்ட 5 கிலோமீட்டர் விட்டம் கொண்ட ஒரு தீப்பந்தத்தை உருவாக்கியது. அவர், ஒரு ஒட்டுமொத்த எறிபொருளைப் போல, ஐந்து கிலோமீட்டர் மலையை தூசிக்குள் சிதறடித்தார். மற்றும் சுமார் ஒரு மில்லியன் சதுர கிலோமீட்டர் வழியில் அழிந்துவிட்டது.
- மூலம், - ஹெம்ப்ஸெல் கூறுகிறார், - சிறுகோளின் வீழ்ச்சியுடன் தொடர்புடைய பேரழிவு நிகழ்வுகள் பைபிளில் மட்டுமல்ல, பல பழங்கால புராணங்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, மிகவும் அறியப்பட்டதில் - பைதான் பற்றி, அவரது அப்பா ஹீலியோஸின் உமிழும் தேரை சமாளிக்க முடியாமல் வானத்திலிருந்து விழுந்தார்.
அல்லது வேற்றுகிரகவாசிகள் அணுகுண்டை வெடித்திருக்கலாமா?
Ufologists, நிச்சயமாக, விவிலிய படுகொலைக்கு காரணமானவர்களைத் தேடுகிறார்கள். மேலும் பேரழிவுக்கு முன் ஆபிரகாம் மற்றும் லோத் இருவரையும் சந்தித்த தேவதைகள் என்று அழைக்கப்படும் மர்ம மனிதர்கள் உண்மையில் வேற்றுகிரகவாசிகள் என்று சந்தேகிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதால்: அவர்கள் எங்கிருந்தும் தோன்றினர், சோதோமின் குடிமக்களின் பார்வையை இழந்தனர். அந்த நகரம் அழிக்கப்படும் என்பதை அவர்கள் உறுதியாக அறிந்திருந்தனர் - அவர்கள் உண்மையில் லோத்தையும் அவரது குடும்பத்தையும் வெளியே கொண்டு வந்தனர்.

யூபாலஜிஸ்டுகள் தங்கள் சொந்த வழியில் பைபிளின் வார்த்தைகளைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் - "சூரியன் பூமியின் மேல் உதித்தது." அது போல், அது விடியவில்லை, ஆனால் ஒரு அணு வெடிப்பிலிருந்து ஒரு ஃப்ளாஷ் இருந்தது. மற்றும் களிமண் மாத்திரையில் - "பிளானிஸ்பியர்" - அவர்கள் ஒரு சிறுகோள் அல்ல, ஆனால் ஒரு விண்கலம்.
எஞ்சியிருக்கும் சிகோர் நகரத்தில் முதலில் தஞ்சம் அடைந்த லோத்தின் விசித்திரமான செயலை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது, பின்னர் தனது இரண்டு மகள்களுடன் ஒரு குகையில் வாழச் சென்றது எப்படி? அவரது மனைவி, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, உப்புத் தூணாக மாறியது - வெடிப்பைத் திரும்பிப் பார்க்கத் தடைசெய்யப்பட்ட "வேற்றுகிரகவாசிகளுக்கு" கீழ்ப்படியவில்லை.
பைபிள் கூறுகிறது: "... அவர் சீகோராவில் வாழ பயந்தார்." மீண்டும்: "... கடவுள் ... அழிவின் சூழலில் இருந்து லோத்தை வெளியே அனுப்பினார்."
Ufologists படி, காரணம் கொடிய கதிர்வீச்சு. இயற்கையாகவே, அதன் தடயங்கள் ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலாக மறைந்துவிட்டன. ஆனால் இங்கேயும் அங்கேயும் ஒரு உருகிய பாறை வருகிறது, இது பண்டைய இந்திய நகரமான மொஹென்ஜோ-டாரோவின் இடிபாடுகளில் காணப்பட்டதைப் போன்ற தெளிவற்றது. புராணத்தின் படி, இது "பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து சக்தியையும் சார்ஜ் செய்யப்பட்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த ஒற்றை எறிபொருளால் அழிக்கப்பட்டது. பத்தாயிரம் சூரியன்களைப் போல ஒரு பிரகாசமான புகை மற்றும் நெருப்பு வெடித்தது ... இறந்தவர்களை அடையாளம் காண இயலாது, மற்றும் உயிர் பிழைத்தவர்கள் செய்தார்கள் நீண்ட காலம் வாழவில்லை: அவர்களின் முடி, பற்கள் மற்றும் நகங்கள் உதிர்ந்தன. ஹிரோஷிமா போல் தெரிகிறது, இல்லையா?

மற்றொரு கேள்வி என்னவென்றால், அன்னியர்கள் ஏன் சோதோம் மற்றும் கொமோரா மீது குண்டுகளை வீசினார்கள்? உள்ளூர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களே காரணமா? தெளிவாக சமச்சீரற்ற "பதில்" வேற்று கிரக பதிப்பில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
மொத்தம்
எனது தனிப்பட்ட கருத்தில், கிடைக்கக்கூடிய அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் இணைக்கும் ஒரு கருதுகோள் மிகவும் நியாயமானதாகவும் மனிதாபிமானமாகவும் தெரிகிறது. ஆமாம், வேற்றுகிரகவாசிகள் இருந்தனர் - அவர்கள் பூமியைக் கவனித்தனர். ஒரு சிறுகோள் விழும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும். மேலும் அவர்கள் விரும்பிய இடத்தை எதையாவது சேமித்தனர். ஆல்ப்ஸ் மலைப்பகுதியில் பயங்கர அடியும் ஏற்பட்டது. அவரிடமிருந்து ஒரு பூகம்பம் ஏற்பட்டது. அல்லது மீத்தேன், தார் மற்றும் மிக முக்கியமாக, சொந்த கந்தகம் - எரிப்புப் பொருட்களின் உமிழ்வை உள்ளடக்கிய ஒன்று, அதனுடன், வரலாற்றாசிரியர் பிளினி எழுதியது போல, சவக்கடலின் சுற்றுப்புறங்கள் அதில் நிறைந்திருந்தன: "... ஒரு எரியக்கூடிய பொருள் அது ஒரு கசப்புடன் கூட பற்றவைக்கப்படலாம் ... "
அல்லது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பைபிளை நம்புவது மதிப்புக்குரியதா?
விவரித்தல்
வக்கிரங்கள் - சிறியவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை
பைபிள் (ஆதியாகமம்) சோதோம் மற்றும் கொமோராவில் வசிப்பவர்களை ஓரினச்சேர்க்கை என்று நேரடியாக குற்றம் சாட்டவில்லை. ஆனால் விவரிப்பிலிருந்து இது போன்ற ஒரு தெளிவான முடிவை எடுக்க முடியும். குறைந்தபட்சம் சோடோமைட்டுகளைப் பொறுத்தவரை.
லோத்தை காப்பாற்றிய மனித உருவத்தின் தேவதைகளான ஆண்கள், அவருடன் முந்தைய இரவை கழித்தனர். பின்னர் "... அவர்கள் இன்னும் படுக்கைக்குச் செல்லவில்லை, நகரவாசிகள், சோதோம்லியன்கள், சிறியவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை, எல்லா மக்களும் ... வீட்டைச் சூழ்ந்துள்ளனர்." "நாங்கள் அவர்களை அறிந்து கொள்வோம்" என்று கூறி, வெளிநாட்டினரை அவர்களிடம் அழைத்து வருமாறு அவர்கள் கோரினர்.
"தெரியும்" என்பதன் மூலம் வக்கிரமானவர்கள் அறிமுகம் என்றில்லை. இந்த வார்த்தையின் பொருள் லோட் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, நகரவாசிகளுக்கு மாற்றாக வழங்கியது: "... இங்கே எனக்கு இரண்டு கணவர்கள் இல்லை, அவளுடைய கணவரை தெரியாது; நான் அவர்களை உங்களிடம் கொண்டு வருவது நல்லது, அவருடன் நீங்கள் விரும்புவதைச் செய்யுங்கள். இந்த மக்களை ஒன்றும் செய்யாதீர்கள் ... "
இருப்பினும், சோடோமைட்டுகள் வேற்றுகிரகவாசிகளை அறிந்ததில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். இது அவர்களின் விருப்பங்களைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை: ஆர்வமற்ற ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மட்டுமே கோபமாக பெண்களை மறுப்பார்கள்.
சுருக்கமாகச் சொன்னால், கதவை உடைக்கவிருந்த தாக்குதல் நடத்தியவர்களை "கண்மூடித்தனமாக" ஆட்களால் கற்பழிப்பிலிருந்து காப்பாற்றினார்கள். இதன் காரணமாக, அவர்கள் அவளைக் காணவில்லை: "அவர்கள் சோர்ந்துவிட்டார்கள், நுழைவாயிலைத் தேடுகிறார்கள்."
முடிவு: சோதோம் மக்கள் உண்மையில் "மற்றொரு மாம்சத்திற்கு" செல்வதை விரும்பவில்லை. கே.ஈ.டி.
இருப்பினும், இது விசித்திரமானது: ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை இறைவன் கொடிய முறையில் தண்டித்தார், மேலும் மற்றொரு வக்கிரம் - பொது மக்களின் பார்வையில் இப்போது மிகவும் மோசமாகத் தோன்றும் அநாகரிகம், கண்டிக்க கூட இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதே ஆதியாகமத்திலிருந்து (19: 31-38) அறியப்பட்டபடி, லோத்தின் மகள்கள், பேரழிவுக்குப் பிறகு, அவருடன் ஒரு குகையில் குடியேறி, அப்பாவுக்கு குடிக்கக் கொடுத்தனர். அவர்கள் அவருடன் மாறி மாறி உடலுறவு கொண்டனர் - குடிபோதையில் - ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கர்ப்பமாகினர்.
இருப்பினும், மற்ற ஆண்கள் தங்கள் மகள்களுக்கு அணுக முடியாதவர்கள் - கடவுள் அவர்களை அழித்தார். இது ஒரு காரணமா? அல்லது அந்த நாட்களில் உடலுறவு ஒரு பாவமாக கருதப்படவில்லை? மர்மம்…

டிரினிட்டி தென்மேற்கு பல்கலைக்கழகத்தின் (நியூ மெக்ஸிகோ) தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் குழு, பழங்கால விவிலிய நகரங்களான சொடோம் மற்றும் கொமோராவின் இடிபாடுகளை கண்டுபிடித்ததாக அறிவித்தது, அவை சர்வவல்லவரின் விருப்பத்தினால் அழிக்கப்பட்டன, அவற்றின் பாவங்களுக்காக, Rublev.com அறிக்கை, கிறிஸ்டியனின் தகவலை மேற்கோள் காட்டி இன்று.

ஐந்து நகரங்களின் நிலம்

பழைய ஏற்பாட்டின் படி, ஆபிரகாமின் காலத்தில், சோதோம் ஒரு செழிப்பான மற்றும் பணக்கார நகரமாக இருந்தது, ஆனால் மக்கள் "பொல்லாதவர்கள் மற்றும் மிகவும் பாவமுள்ளவர்கள்" (ஆதியாகமம், அத்தியாயம் 13, வசனம் 13), பின்னர் "கடவுள் கந்தகத்தையும் நெருப்பையும் மழை பொழிந்தார். சொடோம் மற்றும் கொமோராவில் இறைவன். சொர்க்கத்தில் இருந்து இந்த நகரங்களையும், இந்த சுற்றுப்புறத்தையும், இந்த நகரங்களின் அனைத்து குடிமக்களையும், பூமியின் அனைத்து வளர்ச்சியையும் வீழ்த்தினார் (ஆதியாகமம், அத்தியாயம் 19, வசனங்கள் 24-25).

கிமு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சவக்கடல் பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள ஐந்து நகரங்களில் நான்கு அல்ல, இரண்டின் மரணம் பற்றி பைபிள் சொல்கிறது. சோதோம், கொமோரா, அட்மா, செவோய்ம் மற்றும் பெலா (சிகோர்) ஆகிய ஐந்து நகர அரசுகள் கூட்டணியை அமைத்தன, இது மெசொப்பொத்தேமியாவின் நான்கு அரசர்களின் கூட்டணியால் ஆளப்பட்டது, அவர்கள் அஞ்சலி செலுத்தாததற்காக தங்கள் வாசல்களை கடுமையாக தண்டித்தனர்.

இந்த நகரங்களில் வசிப்பவர்களின் பாவங்களால் இறைவனின் கோபம் ஏற்பட்டது என்று பைபிள் கூறுகிறது. சோதோம் அழிக்கப்படும் என்று கடவுள் ஆபிரகாமுக்கு அறிவித்தார், ஆனால் ஆபிரகாமின் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, நகரங்களில் பத்து நீதிமான்கள் காணப்பட்டால் அவர்களை அழிக்க மாட்டோம் என்று கடவுள் உறுதியளித்தார். நீதிமான்கள் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, தேவதூதர்கள் மீட்கப்பட்ட பிறகு, நீதிமானான லோத்தின் குடும்பங்கள் மற்றும் நகரத்தின் குடும்பம் சொர்க்கத்திலிருந்து நெருப்பால் அழிக்கப்பட்டன.

விவிலிய "பாவம் நகரம்" க்கான தேடல்

சமீபத்திய தசாப்தங்களில் ஆராய்ச்சி

டிசம்பர் 2010 இல், ரஷ்ய நிறுவனம் சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் கூறப்படும் இடமாக அடையாளம் காணப்பட்ட பகுதியில் ஆய்வு நடத்த ஹாஷமைட் இராச்சியத்திடம் அனுமதி பெற்றது. இது பழங்கால நகரமான பாப் எத்-த்ராவின் அருகே அமைந்துள்ளது, அங்கு, நாசாவின் புகைப்படத்தின்படி, நகரங்களின் இடிபாடுகள் குவிந்துள்ளன. அதன் பிறகு, 2012 இல், ஒரு கூட்டு ரஷ்ய-ஜோர்டானிய தொல்பொருள் ஆய்வு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. ஆழ்கடல் உபகரணங்கள் சவக்கடலின் மிகவும் உப்பு நீருக்கு எதிர்ப்பின் காரணமாக ரஷ்ய நிறுவனம் இந்த திட்டத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

பல்வேறு நேரங்களில் விஞ்ஞானிகள் நகரங்களின் இறப்புக்கான காரணங்களின் வெவ்வேறு பதிப்புகளை முன்வைத்தனர் - பூகம்பம் முதல் வீழ்ச்சி வரை

சுருக்கமான அகராதி-குறிப்பு

அப்பா.பாபிலோனுக்கு வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ள பழங்கால நகரங்களில் ஒன்று "அழிவு" என்று பொருள். அசூரியர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டது, அதன் மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதியை சமாரியாவுக்கு கொண்டு சென்றது, அதை அவர்கள் கிமு 722 இல் அழித்தனர். பைபிளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது யவ்ஸ்(4 இராஜாக்கள் 17:24, 18:34, 19:13). இஸ்ரேல் இராச்சியத்தின் பிரதேசத்தில் குடியேறிய இவர்களில் சிலர் உண்மையான கடவுளின் மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். ஆனால் பெரும்பான்மையானவர்கள் பொய்யான கடவுள்களை வழிபடுவதைத் தொடர்ந்தனர், அவற்றில் முக்கியமானது நிவ்காஸ் மற்றும் டார்டக் (4 கிங்ஸ் 17:31).

அவ்விம்.பழங்காலத்திலிருந்தே, இந்த நகரம் அப்வேயின் கானானிய பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானது ("பாலைவன இடங்களில் வாழ்வது" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). கிமு 15 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த நிலங்கள் பிலிஸ்டைன் பழங்குடியினரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன, அவற்றின் அசல் தாயகமான கேப்டோர் (க்ரீட்) தீவுக்குப் பிறகு பைபிளில் கேப்டோரைட்டுகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன (உபாகமம் 2:23). இஸ்ரேலியர்களால் பாலஸ்தீனத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, ஜோஷுவாவின் கீழ், அந்த நகரம் பெஞ்சமின் கோத்திரத்தின் கீழ் வந்தது (யோசுவா 18:23).

ஆபெல்-பெத்-மாச்.பண்டைய இஸ்ரேலில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த நகரங்களில் ஒன்று, 2 கிங்ஸ் 20:19 இல் "இஸ்ரேலில் உள்ள நகரங்களின் தாய்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜோசுவாவின் கீழ் நிலத்தைப் பிரித்த பிறகு, இந்த நகரம் நப்தலி கோத்திரத்திற்கு வழங்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அதன் வரலாறு முழுவதும் பல முறை அது எதிரிப் படைகளின் தாக்குதலுக்கு ஆளாகியது: எனவே வாசாவின் கீழ் சிரியாவின் அரசர் பென்-ஹடாத் தோற்கடிக்கப்பட்டார் ( 3 கிங்ஸ் 15:20) மற்றும் பெக்காவின் கீழ் - அசீரியாவின் மன்னர் பெக்லாஃபெலாஸரால் (4 கிங்ஸ் 15:29). ஒரு குறிப்பிட்ட சேவியின் எழுச்சியின் விளைவாக டேவிட் மன்னரின் ஆட்சியில் ஏற்பட்ட உள்நாட்டுப் போரில் இந்த நகரம் முக்கிய பங்கு வகித்தது. இதன் விளைவாக, ராஜ்யத்தின் பாதி டேவிட்டிலிருந்து பிரிந்தது. ஆனால் அவரது தளபதி ஜோவாப்பின் விரைவான மற்றும் தீர்க்கமான நடவடிக்கைகள், ஒரு கடுமையான போருக்குப் பிறகு, கிளர்ச்சியாளர்களின் தோல்விக்கு வழிவகுத்தன-அவர்களின் எச்சங்கள் சவேய் தலைமையிலான ஏபெல்-பெத்-மாச்சில் அடைத்து வைக்கப்பட்டன. சவேயைக் கொன்று அதன் மூலம் அந்த நகரத்தை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றுமாறு அதன் குடிமக்களில் ஒருவர் தனது சக நாட்டு மக்களை வற்புறுத்தவில்லை என்றால் நகரத்திற்கு என்ன நடந்திருக்கும் என்று சொல்வது கடினம் (2 அரசர்கள், அத்தியாயம் 20).

அவெல்மெஹோலா.கானானிய நகரங்களில் ஒன்று, அதன் அருகில் கிதியான் முந்நூறு வீரர்களைக் கொண்டு மிதியானியர்களைத் தோற்கடித்தார் (நீதிபதிகளின் புத்தகம், அத்தியாயம் 7). இந்த நகரத்தின் பெயர் மிகவும் பிரபலமான தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவரின் பிறப்புடன் தொடர்புடையது - எலிஷா (3 கிங்ஸ் 19:16).

ஆபெல்-கெரைம்.அம்மோனைட் நகரங்களில் ஒன்று, அருகில் இஸ்ரேலிய நீதிபதி ஜெப்தா அம்மோனியர்கள் மீது பெரும் தோல்வியை ஏற்படுத்தினார். அதன் பெயர் ஏபெல்-கெரெய்ம், அதாவது "திராட்சைத் தோட்டங்களின் பள்ளத்தாக்கு", இங்கு அதிக அளவில் திராட்சை பயிரிடப்பட்டது (நீதிபதிகள் புத்தகம் 11:39).

அவெட்ஸ்.இசச்சார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த நகரங்களில் ஒன்று (யோசுவா 19:20).

அவிஃப்.ஏதோம் இராச்சியத்தின் பழமையான தலைநகரங்களில் ஒன்று, அதன் ஆட்சியாளர் கடத்தின் கீழ், சுமார் 19-18 நூற்றாண்டுகளில். BC பின்னர், தலைநகரம் செலா (பெட்ரா) க்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் அவித் ஒரு சாதாரண நகரமாக மாறியது (ஆதியாகமம் 36:35).

அடாமி-நெகேவ்.பாலஸ்தீனத்தை நப்தலி கோத்திரத்திற்கு பிரித்த பிறகு விழுந்த நகரம் (யோசுவா 19:33).

ஆடம்.பண்டைய கானானிய நகரங்களில் ஒன்று, அருகில் இஸ்ரவேலர்கள், ஜோஷ்வா தலைமையில், கிமு 1410 இல் ஜோர்டானை அற்புதமாக கடந்து சென்றனர் (யோசுவா 3:16). மொழிபெயர்ப்பில் "சிவப்பு பூமி" என்று அர்த்தம்.

அடோரைம்.இஸ்ரேலின் சுவர் நகரம், முதல் அரசர் ரெகொபெயாமின் கீழ் பலப்படுத்தப்பட்டது (II நாளாகமம் 11: 9). யூதா இராச்சியம் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, 586 இல் அவர் ஏதோமிற்கு சென்றார். கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டில் மக்கபியன் போரின் போது, நகரத்திற்கு அருகில், இராணுவத் தலைவர் டிரிபோனின் தலைமையில் யூதர்களுக்கும் சிரிய துருப்புக்களுக்கும் இடையே விரோதங்கள் நடந்தன. அந்த நாட்களில், நகரம் பெயரைக் கொண்டிருந்தது அடோரா... இப்போதெல்லாம், அதன் இடத்தில் துரா நகரம் உள்ளது.

அடிஃபைம்.கி.மு. மொழிபெயர்ப்பில் "இரட்டை அலங்காரம்" என்று பொருள்.

அத்ரமித்.பண்டைய கிரேக்க நகரம் ஆசியா மைனரில் மிசியா மாகாணத்தில் அமைந்துள்ளது. இது பழங்காலத்தின் சிறந்த துறைமுக நகரங்களில் ஒன்றாக புகழ் பெற்றது. அவரது ஒரு கப்பலில், அப்போஸ்தலன் பால், ஏற்கனவே ரோமானிய கைதியாக இருந்தார், பேரரசரால் தீர்ப்பளிக்க ரோமுக்கு பயணம் செய்தார் (அப். 27: 2). இந்த நகரம் இன்றும் உள்ளது, ஆனால் அது அதன் முந்தைய முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டது.

ஒப்புதல்ஒரு பழங்கால கானானிய நகரம் நம் காலம் வரை இருந்தது மற்றும் அனைத்து வகையான புராணக்கதைகளிலும் மூடப்பட்டுள்ளது. ஜோசுவாவின் கீழ், இந்த நகரம் புவியியல் ரீதியாக இசச்சார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தது என்றாலும், பிரிவினையின் போது மனாசே பழங்குடியினருக்கு வழங்கப்பட்டது. யூதர்கள் கானானியர்களை நகரத்திலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டும், அதை முழுமையாக தங்கள் அதிகாரத்திற்கு அடிபணியச் செய்தனர், ஆனால் யூதர்களின் முடிவின்மை காரணமாக, கானானியர்கள் அங்கேயே தங்கியிருந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் இஸ்ரேலியர்களின் உயர்ந்த சக்தியை அங்கீகரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 17: 11-13). பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, கானானிய மன்னர் ஜபின் நகரத்திற்கு அருகில் நீதிபதிகள் பராக் மற்றும் டெபோராவால் தோற்கடிக்கப்பட்டார் (நீதிபதிகளின் இளவரசர், அத்தியாயம் 4). ஆனால் சவுலின் ஆட்சியின் முடிவில் அதில் நடந்த நிகழ்வுகள் நகரத்தை மிகவும் புகழ்பெற்றது. பிந்தையவர், தனது வாழ்க்கையில் இறைவனிடமிருந்து வெகுதூரம் பின்வாங்கி, கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு புத்திசாலி மற்றும் பெரிய மன்னரிடமிருந்து பரிதாபமான மற்றும் தனிமையான மனிதராக மாறி, இறுதியாக, அவர் ஒரு சூனியக்காரர், உதவியாளரின் உதவிக்கு திரும்பும் நிலையை அடைந்தார் தீய ஒன்று. சவுல், அவளிடம் வந்து, சாமுவேலின் ஆவியை அழைக்கும்படி கேட்கிறார், அந்த உருவத்தில் அவருக்கு முன் ஒரு பேய் தோன்றுகிறது (1 அரசர்கள், அத்தியாயம் 28). இது வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்பட்ட பழமையான ஆன்மீக காட்சிகளில் ஒன்றாகும். ஆனால், பண்டைய காலங்களைப் போலவே, இன்று தங்கள் இறந்த அன்புக்குரியவர்களைச் சந்திக்க விரும்பும் மக்கள் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதில்லை, ஏனென்றால் மரணத்திற்குப் பிறகு, பைபிள் சொல்வது போல், “இறந்தவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, இனி எந்த வெகுமதியும் இல்லை ஏனெனில், அவர்களின் நினைவு மறதிக்கு உட்படுத்தப்பட்டுள்ளது; மேலும் அவர்களின் அன்பும், வெறுப்பும் பொறாமையும் ஏற்கனவே மறைந்துவிட்டன, மேலும் சூரியனுக்கு கீழ் செய்யப்படும் எதிலும் அவர்களுக்கு எப்போதும் பங்கு இல்லை ... ஏனென்றால் நீங்கள் இருக்கும் கல்லறையில் வேலை இல்லை, சிந்தனை இல்லை, அறிவு இல்லை, ஞானம் இல்லை "(பிரசங்கி 9: 5-6, 10). "அவரது ஆவி வெளியேறுகிறது, அவர் தனது நிலத்திற்குத் திரும்புகிறார்; அந்த நாளில் அவருடைய எண்ணங்கள் அனைத்தும் மறைந்துவிடும்" (சங்கீதம் 145: 4). சவுலைப் போலவே, தீய சக்திகள் மக்கள் முன் தோன்றுகின்றன, அவர்கள் காலத்தில் சவுலின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தனர், எங்களுடன் அதையே செய்ய வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்கள். இந்த அபாயகரமான குகை நகரத்தில் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது மக்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான எச்சரிக்கையாக செயல்படுகிறது.

நைட்ரஜன்அஸ்கலோன், காசா, காத், அக்கரோன், பிலிஸ்டைன் நகரங்கள் ஆகியவற்றுடன் மிகப் பெரியது, அவை ராயல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன (அவை கிமு XV-XIV நூற்றாண்டில் பிலிஸ்தியர்களால் நிறுவப்பட்டன). பாலஸ்தீனப் பிரிவினையுடன், அந்த நகரம் யூதாவின் பழங்குடியினரிடம் சென்றது, அது அதன் அதிகாரத்திற்கு அடிபணிந்தது. ஆனால் ஜோசுவாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு இஸ்ரேலியர்கள் கடவுளிடமிருந்து துறந்தமை இஸ்ரேலின் இராணுவ சக்தியை பலவீனப்படுத்துவதை பாதித்தது, மேலும் பெலிஸ்திய நகரங்களை கைப்பற்றும் திட்டங்கள் நிறைவேறவில்லை. பல தசாப்தங்களாக, அசோட் யூத அரசுக்கு எதிரான புறமத ஆக்கிரமிப்பின் புறக்காவல் நிலையங்களில் ஒன்றாக மாறியது. ஒரு போரின் போது, யூதர்களை தோற்கடித்து, கடவுளின் பேழையை கைப்பற்றிய பிலிஸ்டின்கள், அவர்களின் வெற்றியின் அடையாளமாக, அதை அசோட்டில் உள்ள தாகோன் கடவுளின் கோவிலில் வைத்தனர். ஆனால் பேழை புறஜாதியாரின் கைகளில் இருக்க உண்மையான கடவுள் அனுமதிக்கவில்லை. அசோட்டுக்கு அனுப்பப்பட்ட கடவுளின் தீர்ப்புகள், ஆசாரியத்துவத்தையும் அசோட்டில் வசிப்பவர்களையும் தங்களுக்கு மிகவும் புகழ்பெற்ற பேழையின் உடைமையைக் கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தி, அதை காத் நகரத்திற்கு விட்டுச் சென்றது (1 இராஜாக்கள் 5: 1-8). கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டில், அசோட் அதன் முன்னாள் அதிகாரத்தை இழந்தது, யூதர்கள் மன்னர் உசியாவின் (787-735) ஆட்சியின் போது பயன்படுத்திக் கொள்ளத் தவறவில்லை. அவர் பெலிஸ்தியர்களுக்கு எதிராக ஆரம்பித்த போர் காத் மற்றும் அசோட்டின் முழுமையான தோல்வியிலும் அழிவிலும் முடிந்தது (II நாளாகமம் 26: 6). அசோட்டுக்கு அருகில், உசியா பல கோட்டைகளை எழுப்புகிறார், அவை பிலிஸ்தியர்களின் ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்கும். யூதா இராச்சியம் பலவீனமானதற்கு நன்றி. நைட்ரஜன் மீண்டும் புனரமைக்கப்படுகிறது, ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல. அசீரிய மன்னர் சர்கோனின் (722-705) ஆட்சியின் போது, நைட்ரஜன் முற்றுகையிடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது (ஏசாயா 20: 1). நகரம் என்றென்றும் இல்லாமல் போனது போல் தோன்றியது, ஆனால் கடவுளின் தீர்க்கதரிசனங்கள் வேறு ஏதாவது பேசுகின்றன:

1. பெலிஸ்தர்கள் அசோட்டில் அழிக்கப்படுவார்கள், ஆனால் நகரம் இருக்கும் (அமோஸ் 1: 8).

2. அசோட்டில் இன்னொரு மக்கள் வாழ்வார்கள் (சகரியா 9: 6).

3. அதன் நிலங்கள் யூதர்களுக்குச் செல்லும் (செப்பனியா 2: 7).

இந்த தீர்க்கதரிசனங்களை வரலாறு முழுமையாக உறுதிப்படுத்தியுள்ளது. கொந்தளிப்பான வரலாறு மற்றும் ஏராளமான அழிவுகள் இருந்தபோதிலும், நைட்ரஜன் நம் காலத்திற்கு தப்பிப்பிழைத்தது, இப்போது இஸ்ரேல் மாநிலத்தில், எஸ்துட் என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "நைட்ரஜன்" என்றால் "வலுவூட்டப்பட்ட இடம்" என்று பொருள்.

அய்லான்.கிமு 1400 இல் ஜோசுவா அதன் அருகிலுள்ள கானானிய மன்னர்களின் கூட்டணிக்கு எதிராக ஒரு அற்புதமான வெற்றியை வென்றார் என்பதற்காக அறியப்பட்ட ஒரு பழங்கால கானானிய கிராமம். இந்த போரின் போது, கன்னியாஸ்திரி பிரார்த்தனைக்கு பதில், கடவுள் ஒரு அற்புதத்தை நிகழ்த்தினார், நாள் 23 மணி 20 நிமிடங்கள் நீட்டிக்கப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக நாத்திகர்களால் மறுக்கப்பட்டது, இந்த அதிசயம் இப்போது வரலாறு மற்றும் வானியலால் முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (யோசுவா 10:12). ஆகாஸின் ஆட்சியில், குடியேற்றம் பிலிஸ்தியர்களால் எடுக்கப்பட்டது. மொழிபெயர்ப்பில் "Aialon" என்றால் "gazelles பள்ளத்தாக்கு" என்று பொருள்.

அய்லான். (2) ஜெபுலுன் கோத்திரத்தில் அமைந்துள்ள அதே பெயரில் உள்ள நகரம், புத்தகத்தில் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதில் நீதிபதி எலோனின் அடக்கம் தொடர்பாக நீதிபதிகள் 12:12.

ஐன்.பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினையின்போது ஹெப்ரான் அருகே அமைந்திருந்த பழங்கால நகரம் யூதா கோத்திரத்திற்குச் சென்றது, பின்னர் அது சிமியோன் மற்றும் லேவியர்களின் கோத்திரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது (யோசுவா 15:32). மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருள் "ஆதாரம்".

அக்கரோன்.அரச பெலிஸ்திய நகரங்களில் ஒன்று. பல நூற்றாண்டுகளாக அவர் இஸ்ரேல் ராஜ்ஜியத்தின் எதிரியாக இருந்தார், டேவிட், அஹசியா, உசியா மற்றும் ஜோசியா ஆகியோரின் வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நகரின் அழிவு தீர்க்கதரிசி ஆமோஸ் 1: 8 மற்றும் தீர்க்கதரிசி செப்பனியா 2: 4 ஆகியோரால் கணிக்கப்பட்டது. இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் வரலாற்றில் அவற்றின் சரியான நிறைவைக் கண்டன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அகிர் கிராமத்திற்கு அருகில் நகரத்தின் வீடுகள் மற்றும் கோவில்களின் எச்சங்களை கண்டுபிடித்து, அதன் முன்னாள் மகத்துவத்தை சாட்சியமளிக்கின்றனர். மொழிபெயர்ப்பில் "அக்காரோன்" என்றால் "ஒழித்தல்" என்று பொருள்.

டென்டெராவில் ஹதோர் தெய்வத்தின் கோவில் (பகுதி புனரமைப்பு).

கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது. என். எஸ்.

ஏக்கர்... ஒத்த பெயர் - டோலோமைடா.

அலெக்ஸாண்ட்ரியா.பண்டைய உலகின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்று, கிமு 332 இல் அலெக்ஸாண்டர் தி கிரேட் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது, மரியோடிஸ் ஏரிக்கும் மத்திய தரைக்கடல் கடலுக்கும் இடையேயான துப்பில். இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, அலெக்ஸாண்டிரியா ஹெலனிஸ்டிக் மாநிலமான டோலமிக்-லாகிட்ஸ் தலைநகராக இருந்தது, இது அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு உருவானது.

இந்த ராஜ்யத்தின் ஆட்சியாளர்கள்:

1. தாலமி முதல் "லகா" (304-283)

2. டாலமி II "பிலடெல்பஸ்" (283-247)

3. தாலமி மூன்றாவது "எவர்ஜெட்" (247-221)

4. தாலமி நான்காவது "பிலோபத்ரா" (221-205)

5. தாலமி ஐந்தாவது "எபிபேன்ஸ்" (205-181)

6. தாலமி ஆறாவது (181-145)

7. தாலமி ஏழாவது "கொழுப்பு" (145-117)

8. தொலமி எட்டாவது (117-107)

9. முதல் அலெக்சாண்டர் (117-88)

10. முதல் கிளியோபாட்ரா (117-88)

11. தாலமி ஒன்பதாவது "லாஃபர்" (116-107)

12. தாலமி பத்தாவது (107-101)

13. தாலமி ஒன்பதாவது "லாஃபர்" (89-81)

14. அலெக்சாண்டர் II (81-80)

15. தாலமி பதினொன்றாவது "அவ்லெட்" (80-80)

16. தாலமி பன்னிரண்டாவது "டியோனிசஸ்" (80-52)

17. கிளியோபாட்ரா II (52-48)

18. தாலமி பதின்மூன்றாவது (52-47)

19. தாலமி பதினான்காவது (47-45)

20. தாலமி பதினைந்தாவது (45-30)

டோலமி II இன் கீழ், பைபிள் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. உண்மை என்னவென்றால், பைபிளின் மகத்துவத்தைப் பற்றி அறிந்ததும், டோலமி ஜெருசலேம் பிரதான பாதிரியார் எலியாசருக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார், அதில் கிரேக்க மற்றும் ஹீப்ரு மொழிகளை அறிந்த மொழிபெயர்ப்பாளர்களை அனுப்பும்படி கேட்டார். அலெக்ஸாண்டிரியாவில் வரும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களுக்கு அற்புதமான வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அவர்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவிற்கு அருகிலுள்ள ஃபாரோஸ் தீவில் உள்ள அரண்மனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அங்கு, அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு தனி அறை ஒதுக்கப்பட்டது (மொத்தம் 72 மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் இருந்தனர்), அங்கு அவர்கள் சுயாதீனமாக மோசஸின் ஐந்தெழுத்தை மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினர். வேலையை முடித்த பிறகு, டோலமி, அவர்களின் மொழிபெயர்ப்புகளை ஒப்பிட்டு, அவை முற்றிலும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். உண்மையில், எந்த மொழியிலும் மொழி பெயர்க்கப்படும் போது பைபிள் மட்டுமே உலகில் உள்ள அனைத்து புத்தகங்களிலும் அர்த்தத்தை மாற்றாது. பின்னர், பழைய ஏற்பாட்டின் மற்ற புத்தகங்களும் எகிப்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. பொதுவாக, இந்த மொழிபெயர்ப்பு செப்டுவஜின்ட் என்ற பெயரில் வரலாற்றில் இறங்கியது, அதாவது 70 மொழி பெயர்ப்பாளர்களின் மொழிபெயர்ப்பு. குறுகிய காலத்தில், அலெக்ஸாண்ட்ரியா ஒரு உலக அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மையமாக மாறியது. நகரத்தின் நூலகம், 500 ஆயிரம் தொகுதிகளைக் கொண்டது, உலகம் முழுவதும் பிரபலமானது. இது நம் காலத்தை எட்டவில்லை, அதன் பகுதி கிமு 47 இல் ஜூலியஸ் சீசர் நகரத்தை முற்றுகையிட்ட போது இறந்தது, மற்ற பகுதி கிபி 391 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரியா கலங்கரை விளக்கம், ஃபாரோஸ் தீவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது . பண்டைய காலங்களில் நகரத்தின் மக்கள் தொகை ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமாக இருந்தது. III-IV நூற்றாண்டுகளில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில். அந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்த பெரிய மத நபர்கள்: க்ளெமென்ட், ஆரிஜென், ஏரியஸ். கிமு 30 முதல் 395 வரை நகரம் ரோம், பின்னர் பைசாண்டியம் - 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஆளப்பட்டது. பின்னர் முஸ்லீம் மாநிலங்கள் அதன் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தன: அரபு கலிபா, துலுனிட் மாநிலம் (871-972), பாத்திமிட் மாநிலம் (972-1171), ஐயுபிட் மாநிலம் (1171-1259), மம்லுக் மாநிலம் (1259-1526), துருக்கி (1526-1805); பின்னர், இன்றுவரை, இந்த நகரம் எகிப்து மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாகும். பைபிளில், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவைப் பற்றி இரண்டு முறை குறிப்பிடுவதை நாம் காண்கிறோம். அப் 18:24 புத்தகத்தில் முதன்முறையாக, கிறிஸ்துவின் போதனையின் திறமையான போதகர்களில் ஒருவரான அப்பல்லோஸ் இந்த நகரத்தைச் சேர்ந்தவர் என்ற செய்தியை நாம் காண்கிறோம்; இரண்டாவது - புத்தகத்தில். அப்போஸ்தலர் 27: 6, அலெக்ஸாண்ட்ரியன் கப்பலில், அப்போஸ்தலன் பவுல் ஒரு கைதியாக ரோமுக்கு தனது பயணத்தை மேற்கொண்டார்.

ஆம்பிபோலிஸ்.மாசிடோனியாவில் ஸ்ட்ரிமோன் ஆற்றின் முகப்பில் ஏதெனியன் காலனி. கி.மு. பைபிளில் நாம் அவரை புத்தகத்தில் சந்திக்கிறோம். அப்போஸ்தலர் பவுல் இந்த நகரத்தின் வழியாக கிறிஸ்துவின் செய்தியைப் பரப்பினார் என்பதைக் குறிக்கிறது.

அனாதோஃப்.இப்போதெல்லாம் அது அனட் நகரம். ஜெருசலேமுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள இந்த நகரம் பண்டைய காலங்களில் மத சேவையைச் செய்த லேவியின் மகன்களுக்கு சொந்தமானது. துன்மார்க்கத்திற்காக, நகரம் கடவுளின் தீர்ப்புகளுக்கு உட்பட்டது, தீர்க்கதரிசிகள் எரேமியா 11: 19-22 மற்றும் ஈசாயா 10:30 மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் வரலாற்றில் சரியாக நிறைவேறியது. ஒரு காலத்தில் பணக்கார மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க நகரத்திற்கு பதிலாக, இன்று ஒரு சிறிய நகரம் உள்ளது. பைபிளில், நகரம் சாலமன் மன்னரால் தூக்கி எறியப்பட்ட பிரதான பாதிரியார் அபியாதரின் நாடுகடத்தப்பட்ட இடமாகவும், இந்த நகரத்தில் தீர்க்கதரிசி எரேமியா பிறந்தார் என்ற உண்மையிலும் இந்த நகரம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (எரேமியா 1: 1 ) மொழிபெயர்ப்பில் இதன் பொருள் "பிரார்த்தனைக்கு பதில்".

அனாஃப்.நகரத்தின் பண்டைய வரலாற்றில் இருந்து, கிமு 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த நகரம் அனக் குலத்தின் பழங்குடியினரால் எடுக்கப்பட்டது என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது (யோசுவா 11:21). பின்னர், கிமு 1410 இல், இந்த நகரம் ஜோஷ்வாவால் கைப்பற்றப்பட்டது; பாலஸ்தீனம் பிரிக்கப்பட்ட போது, அவர் யூதா கோத்திரத்திற்கு சென்றார் (யோசுவா 15:50). மொழிபெயர்ப்பில் "திராட்சை பெர்ரி இடம்" என்று பொருள்.

ஆன்டிபட்ரியாட்.கிராஃப்-சபாவின் பண்டைய குடியேற்றத்தின் தளத்தில் நிறுவப்பட்டது கிரேட் ஹெரோட் (37-4). கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், அப்போஸ்தலன் பால் இந்த நகரத்தில் கைது செய்யப்பட்டார் (அப். 23:31). இந்த நகரத்திற்கு ஏரோதின் தந்தை ஆன்டிபேட்டர் பெயரிடப்பட்டது.

சிரியாவின் அந்தியோகியா.பண்டைய உலகின் பணக்கார மற்றும் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்று, செலூசிட் மாநிலத்தின் முன்னாள் தலைநகரான சிரியா, அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பேரரசின் வீழ்ச்சியின் விளைவாக உருவானது. இந்த நகரத்தை முதலில் செலூகஸ் நிறுவினார், அவர் தனது தந்தையின் பெயரிட்டார். கிமு 64 இல் ரோமானியர்களால் செலூசிட் இராச்சியம் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, நகரம் அதன் நிலையை தக்க வைத்துக் கொண்டது. 395 ஆம் ஆண்டில், ரோமானியப் பேரரசின் பிரிவின் போது, நகரம் பைசான்டியத்திற்கு சென்றது. அந்தியோகியாவின் தேசபக்தரின் இடமாகவும், பல தேவாலய சபைகளின் தளமாகவும், கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்றில் அந்தியோகியா ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது. அந்தியோகியா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இறையியல் பள்ளி அதில் இருந்தது, இது புனித வேதாகமத்தின் படிப்பை முதன்மையாக வைத்து, அப்போதைய பிரபலமான உருவக விளக்கங்களை நிராகரித்தது. கி.பி 538 இல், சசனிட் வம்சத்தின் சோசரோய் I (529-579) இன் பாரசீக மன்னரால் இந்த நகரம் அழிக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு, நகரம் பல முறை சீரழிந்து பல அழிவுகளுக்கு (தீ, தொற்றுநோய்கள்) பாதிக்கப்பட்டது. 1098 இல், முதல் சிலுவைப் போரின் விளைவாக, இந்த நகரம் சிலுவைப் படையினரால் கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் அந்தியோகியாவின் தலைநகரமாக மாறியது.

அந்தியோகியாவின் அதிபரின் ஆட்சியாளர்கள்:

1. போஹமண்ட் தி ஃபர்ஸ்ட் (1098-1111)

2. டாங்கிரெட் (1111-1112)

3. ரோஜர் (1112-1119)

4. இரண்டாம் பொஹமண்ட் (1119-1130)

5. ரேமண்ட் தி ஃபர்ஸ்ட் (1130-1163)

6. மூன்றாம் போஹமண்ட் (1163-1201)

7. நான்காவது போஹெமண்ட் (1201-1215)

8. ரேமண்ட் II (1215-1220)

9. போஹமண்ட் தி ஃபோர்த் (1220-1233)

10. போஹமண்ட் ஐந்தாவது (1233-1252)

11. போஹெமண்ட் ஆறாவது (1252-1275)

12. போஹமண்ட் ஏழாவது (1275-1287)

1268 இல் இந்த நகரம் முஸ்லிம்களால் அழிக்கப்பட்டது. இப்போது நகரின் தளத்தில் அந்தகியா என்ற சிறிய நகரம் உள்ளது. இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடர்களைப் பொறுத்தவரை, அந்த நகரத்தில் அவர்கள் "முதலில் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினர்" (அப். 11:26).

பிசிடியாவின் அந்தியோகியா.ஆசியா மைனரில் உள்ள ஒரு நகரம், சிரியாவின் செலூகஸால் அமைக்கப்பட்டது. நற்செய்தி செய்தி அப்போஸ்தலன் பவுலின் கீழ் நகரத்தை சென்றடைந்தது, அவர் பர்னபாவுடன் சேர்ந்து அதை மக்களிடம் கொண்டு வந்தார் (அப்போஸ்தலர் 13: 16-41).

அப்போலோனியா.மாசிடோனிய நகரங்களில் ஒன்று பண்டைய கிரேக்க கடவுள் அப்பல்லோவின் பெயரிடப்பட்டது. அப்போஸ்தலன் பால் நகரத்திற்கு விஜயம் செய்தார் (அப். 17: 1 மற்றும் 16: 12-15).

ஆராட்.பண்டைய கானானிய நகரம், யோசுவாவின் துருப்புக்களுக்கு பிடிவாதமான எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது, அவர்கள் நகரத்தை கைப்பற்றி, அதை முழுமையான அழிவுக்கு உட்படுத்தினர் (எண்கள் புத்தகம் 21: 1-3 மற்றும் நீதிபதிகளின் புத்தகம் 1:16). இப்போதெல்லாம், நகரத்திற்கு பதிலாக, டெல் ஆராட் மலை உள்ளது. இதன் பொருள் "காட்டு கழுதைகளின் இடம்".

அர்வாட்.மத்திய தரைக்கடலில் உள்ள தீவுகளில் ஒன்றில் அமைக்கப்பட்ட ஃபீனீசிய நகரங்களில் ஒன்று. பல நூற்றாண்டுகளாக இது மத்திய தரைக்கடலில் உள்ள பணக்கார துறைமுகங்களில் ஒன்றாக இருந்தது, இது அரபு கலிபாவை ஆண்ட உமையாட் வம்சத்தின் போது (660-750) அரேபியர்களால் அழிக்கப்பட்டது. மொழிபெயர்ப்பில் "தப்பியோடியவர்களின் இடம்" என்று பொருள். புத்தகத்தில் பைபிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எசேக்கியேல் 27: 8-11.

அர்பாட்.சிரிய டமாஸ்கஸ் இராச்சியத்தின் நகரங்களில் ஒன்று, அசீரியாவின் சனசெரிப் (705-681) ஆல் கைப்பற்றப்பட்டது, இது "பேக்வாட்டர்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

அர்-மோவாப்.மோவாபிய ராஜ்ஜியத்தின் பண்டைய தலைநகரம், அமோரிட் மன்னர் சிகோனால் தோற்கடிக்கப்பட்டு, ரூபென் பழங்குடியினரிடம் விழுந்து கிபி 342 இல் பூகம்பத்தால் அழிக்கப்பட்டது (புத்தகம் எண்கள் 21:28).

ஹேசர்.கிமு 1410 இல் ஜோஷ்வாவால் அழிக்கப்பட்ட ஏராளமான கானானிய ராஜ்யங்களின் தலைநகரங்களில் ஒன்று. பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, கானானியர்கள் நகரத்தை மீண்டும் கட்டினர், அதன் மன்னர் ஜபின் இஸ்ரேலிய பழங்குடியினரைக் கூட கைப்பற்றி இருபது ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். அதன்பிறகு, இந்த நகரம் இஸ்ரேலியர்களின் வசம் சென்றது, இது கிமு 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு அற்புதமான கோட்டையாக மாறியது. நகரத்தை இறுதியாக அசீரிய மன்னர் திக்லாட்பாலசர் அழித்தார், அவர் நகரத்தை தரைமட்டமாக்கி அதன் மக்களை சிறைபிடித்தார். இவ்வாறு, எரேமியா 49:33 இன் தீர்க்கதரிசனம் உண்மையாகிவிட்டது, இது நகரத்தின் அழிவு மற்றும் மக்களால் கைவிடப்பட்டதைப் பற்றி பேசுகிறது. பைபிள் ஹசோர் பற்றி புத்தகத்தில் குறிப்பிடுகிறது. யோசுவா 11: 1, 13; நூல் நீதிபதிகள் 4: 2-17 3 kn அரசர்கள் 9:15 4 kn அரசர்கள் 15:29. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருள் "கோட்டை".

அஸ்டரோஃப்.கிமு 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இஸ்ரேலியர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஓகின் தலைநகரான கிங் பாஷான், நகரத்தின் இருப்பிடம் சரியாகத் தெரியவில்லை. புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உபாகமம் 1: 4; நூல் யோசுவா 9:10; 1 புத்தகம். நாளாகமம் 11:44.

அஷ்டெரோஃப் கர்னைம்.இரண்டு மலைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள ஒரு பழங்கால நகரம், அதன் மக்கள்தொகைக்கு பிரபலமானது, முன்னோடியில்லாத வளர்ச்சி மற்றும் உடல் வலிமையால் வேறுபடுகிறது. புத்தகத்தில் பைபிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆதியாகமம் 14: 5; நூல் யோசுவா 12: 4. மொழிபெயர்ப்பில் - "இரண்டு கொம்புகள் கொண்ட தெய்வத்தின் உறைவிடம்" (தெய்வம் - அதாவது, இந்த நகரத்தில் மதிக்கப்படும் அஸ்டார்டே; இரண்டு கொம்புகள் - இரண்டு மலைகளின் காரணமாக).

ஏதென்ஸ்உலகின் பழமையான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நகரங்களில் ஒன்று; பண்டைய காலங்களில் இது "ஹெல்லாஸின் கண்" என்று அழைக்கப்பட்டது. கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் அறிவியல், கலை, கைவினை, வர்த்தகம் செழித்து வளர்ந்தபோது, ஏதெனியர்கள் நிலத்திலும் கடலிலும் சமமாக இல்லாதபோது நகரம் அதன் மிக உயர்ந்த வளர்ச்சியை அடைந்தது. அது அற்புதமான அழகு கொண்ட நகரம்; அக்ரோபோலிஸின் இடிபாடுகள், சிற்பங்கள் மற்றும் இன்று எஞ்சியிருக்கும் நெடுவரிசைகளின் எச்சங்கள் அவற்றின் நோக்கம் மற்றும் பிரம்மாண்டத்தில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஆனால் பெலோபொன்னேசியன் போர் (431-404), ரோமானிய சர்வாதிகாரி சுல்லாவால் நகரின் கொள்ளை, துருக்கியர்களுடன் மீண்டும் மீண்டும் போர்கள், நகரத்தின் அடுத்தடுத்த "கொள்ளைகள்" பணக்காரர்கள் தங்கள் தாயகத்தை வாங்கி திரும்ப அழைத்துச் சென்றனர் (அமெரிக்கா, ஐரோப்பா ) மிகச்சிறிய கலைப்படைப்புகள். ஏதென்ஸ் தெற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள ஒரு சாதாரண நடுத்தர நகரம். அப்போஸ்தலன் பால் ஏதென்ஸில் இருந்தார் - புத்தகத்தில். அப்போஸ்தலர் 17:15 படிக்கிறது: "பவுலுடன் வந்தவர்கள் அவருடன் ஏதென்ஸ் சென்றனர் ..."

அந்த நாட்களில், ஏதென்ஸ் உலகின் பேகன் தலைநகராக கருதப்பட்டது, பண்டைய பாபிலோனிலிருந்து பனை எடுத்தது போல்: அக்ரோபோலிஸ் நகரத்தின் பேகன் மையத்தில் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு சதுரத்திலும், தெரு மற்றும் தெரு, ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும், மற்றும் பல வீடுகளுக்கு அருகில் கூட - ஏழை மற்றும் பணக்காரர் - பெரிய மற்றும் சிறிய சிற்பங்கள் மற்றும் பேகன் கடவுள்களின் சிலைகளைக் காணலாம், அவற்றில் ஏராளமானவை இருந்தன. "சிலைகள் நிறைந்த இந்த நகரத்தைப் பார்த்து பவுல் ஆத்மாவில் கலங்கினார்" (அப். 17:16). அந்த சமயத்தில், ஏதென்ஸில் பல்வேறு சிந்தனைப் பள்ளிகள் செழித்து வளர்ந்தன, அதில் பொதுவான ஒன்று இருந்தது: மனித ஞானம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் மொழியின் கூர்மை ஆகியவற்றின் மகிமை. "அனைத்து ஏதெனியர்களும் அவர்களுடன் வாழும் வெளிநாட்டவர்களும் புதியதை பேசுவதையோ அல்லது கேட்பதையோ விட தங்கள் நேரத்தை விருப்பத்துடன் செலவிடவில்லை" (அப். 17:21). ஆகையால், இயேசுகிறிஸ்துவைப் பற்றி பவுலின் புத்திசாலித்தனமான பிரசங்கத்தை அவர்கள் உணரவில்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை, இன்று மக்கள், சரீர மனதைக் கொந்தளிப்பது போல், உலக இரட்சகரின் தேவையை உணரவில்லை, மற்றும் பைபிள் கருதப்படுகிறது சிறந்த, கிழக்கு இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னம், மற்றும் மோசமான நிலையில், கட்டுக்கதைகளின் தொகுப்பு.

புனரமைப்பு

ஆனால் கடவுளின் ஆசீர்வாதங்களை எல்லையில்லாமல் புறக்கணிக்க முடியாது, எதிர்காலத்திற்கான அற்புதமான திட்டங்களை வகுக்கும் ஒவ்வொருவரும் அதன் முடிவு ஒரு பழங்கால அழகான நகரத்தின் முடிவுக்கு ஒத்ததாக இருக்குமா என்று தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்: குப்பைகள், இடிபாடுகள், ஏமாற்றம், மரணம். "ஆனால் துன்மார்க்கருக்கு ஐயோ: அவனுடைய கைகளின் செயல்களுக்கு அவனுக்கு தண்டனை கிடைக்கும் ... மேலும் தலைநகரின் வாயில்கள் பெருமூச்சுவிட்டு அழும், அவள் பூமியில் வெறிச்சோடி அமர்ந்திருப்பாள்" (ஏசாயா 3:11; 25 )

பின்வரும் நகரங்களின் வரலாறு ஒன்று அல்லது இரண்டு வாக்கியங்களில் வழங்கப்படுகிறது, எனவே பெயரின் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் நகரத்தைப் பற்றி பேசும் புனித நூல்களின் இடம் மட்டுமே இங்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

பீஸ்டர்.மொழிபெயர்ப்பில் - "அஸ்டார்ட்டின் வீடு", பைபிளில் அது புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 21:27; நூல் நாளாகமம் 6:71.

பேலா.மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "அழித்தல்", புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆதியாகமம் 14: 2, 8 நூல் எரேமியா 48:34.

பெரோஃப்.மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "சைப்ரஸ்". 2 தொகுதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 8: 8; நூல் எசேக்கியேல் 47:16.

ஆர்பல் பந்தயம்.மொழிபெயர்ப்பில் - "பதுங்கியிருக்கும் இடம்". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஓசியா 10:14.

பந்தயம் கமுல்.மொழிபெயர்ப்பில் - "ஒட்டக வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எரேமியா 48:23.

பந்தயம் திவ்லஃபைம்.மொழிபெயர்ப்பில் - "இரண்டு கொம்புகளின் வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எரேமியா 48:22.

பெத் அனாஃப்.மொழிபெயர்ப்பில் - "பதிலின் வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 19:38; நூல் நீதிபதிகள் 1:33.

பெத் ஆரவா.மொழிபெயர்ப்பில் - "பாலைவன வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 15: 6; 18:22.

பெத்-பிராய்.மொழிபெயர்ப்பில் - "படைப்பு வீடு". 1 புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நாளாகமம் 4:31.

பெத்-பால்-மேன்.மொழிபெயர்ப்பில் - "பாலின் குடியிருப்பு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 13:17; நூல் எரேமியா 48:23.

பெஃப்வாரா.மொழிபெயர்ப்பில் - "கடக்கும் இடம்". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நீதிபதிகள் 7:24; ஜான் 1:28.

பெஃப்கேடர்.மொழிபெயர்ப்பில் - "வேலியின் வீடு". 1 புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நாளாகமம் 2:51.

பெத்-கராய்.மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "உன்னத இடம்". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எண்கள் 32:36; நூல் யோசுவா 13:27.

பெத் தாகன்.மொழிபெயர்ப்பில் - "தாகனின் வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 15:41.

BEF-EKED.மொழிபெயர்ப்பில் - "மேய்ப்பனின் வீடு". 4 தொகுதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ராஜாக்கள் 10:12, 14.

பெத் யெஷிமோத்.மொழிபெயர்ப்பில் - "பாலைவன வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எண்கள் 33:49; நூல் யோசுவா 12: 3.

Befkarem.மொழிபெயர்ப்பில் - "திராட்சை வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எரேமியா 6: 1 நூல் நெகேமியா 3:14.

பெத்-நிம்ரா.மொழிபெயர்ப்பில் - "சிறுத்தை வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எண்கள் 32:36; நூல் யோசுவா 13:23.

பெத்-பாட்செஸ்.மொழிபெயர்ப்பில் - "அழிவு வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 19:21.

பெத் ரஃபா.மொழிபெயர்ப்பில் - "குணப்படுத்தும் வீடு". 1 புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நாளாகமம் 4:12.

பெத்-ரெஹோவ்.மொழிபெயர்ப்பில் - "அட்சரேகை வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நீதிபதிகள் 18:28; 2 புத்தகங்கள். ராஜாக்கள் 10: 6-8.

பெத்-சான்.மொழிபெயர்ப்பில் - "ஓய்வு இல்லம்". 1 புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ராஜாக்கள் 31:10; நூல் யோசுவா 17:11.

பெத்-தப்புவாச்... மொழிபெயர்ப்பில் - "ஆப்பிள் ஹவுஸ்". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 15:53.

பெத் பெகோர்.மொழிபெயர்ப்பில் - "ஃபெகோரின் வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உபாகமம் 3:29 4:46.

பெத்-ஹோக்லா.மொழிபெயர்ப்பில் - "ஒரு பார்ட்ரிட்ஜ் வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 15: 6.

பெத்-சூர்.மொழிபெயர்ப்பில் - "பாறை வீடு". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 15:58.

Befschitta.மொழிபெயர்ப்பில் - "அகாசியாவின் இடம்". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நீதிபதிகள் 7:22.

புபாஸ்ட்.மொழிபெயர்ப்பில் - "பாஸ்தாவின் இடம்". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எசேக்கியேல் 30:17.

பால் காட்.மொழிபெயர்ப்பில் - "மகிழ்ச்சியின் இறைவன்". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 12: 7; நூல் நீதிபதிகள் 3: 3.

பால்-காமன்.மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "பலரின் நகரம்". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சாலமன் பாடல் 8:11.

பால்-பரட்சிம்.மொழிபெயர்ப்பில் - "தோல்வியின் இறைவன்". 2 தொகுதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 5:20.

பால் ஃபெகோர்.மொழிபெயர்ப்பில் - "துளை". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எண்கள் 25: 3, 5 சங்கீதம் 105: 28.

பால்-டமர்.மொழிபெயர்ப்பில் - "பனை மரங்களின் இடம்". புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நீதிபதிகள் 20:33.

பாபிலோன்நகரத்தின் வரலாறு இந்த புத்தகத்தின் "கோல்டன் பாபிலோன்" அத்தியாயம் 1 இல் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பெத்தோர்.மொழிபெயர்ப்பில் - "ஆட்டுக்குட்டிகளின் வீடு". 1 புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இராஜாக்கள் 7:11.

பாத்ஷேபா.ஆரம்பத்தில், நகரத்தின் இடத்தில் ஒரு கிணறு கட்டப்பட்டது, அதற்கு அருகில் ஆபிரகாம் மற்றும் பெலிஸ்தியர்களின் அரசர் அபிமெலெக் ஆகியோர் சத்தியம் செய்தனர். அதன்பிறகு, சிறிது நேரம் கழித்து, பாத்ஷேபாவின் கிணற்றின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு நகரம் எழுந்தது, அதாவது "சத்தியக் கிணறு". புத்தகத்தில் பைபிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆதியாகமம் 21:31 33; 26:32; 33; நூல் யோசுவா 15:28; நூல் நீதிபதிகள் 20: 1; 1 புத்தகம். அரசர்கள் 8: 2; நூல் ஆமோஸ் 5: 5; 8:14.

பெத்லகேம்-யூதேயா, அல்லது பெத்லகேம்-எப்ராத்.புனித நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மிகவும் பிரபலமான நகரங்களில் ஒன்று. பைபிளில் உள்ள பல கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் பெத்லகேமுடன் தொடர்புடையவை. ஆதியாகமம் 35:19: "... ரேச்சல் இறந்தார் மற்றும் எப்ரத் செல்லும் பாதையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அதாவது பெத்லகேம்." எஃப்ராத் என்பது பெத்லகேமின் பண்டைய பெயர், இது "பழம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதை தெளிவுபடுத்த வேண்டும். இந்த நகரம் யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தது, எனவே இது பெத்லகேம்-யூதேயா என்றும் அழைக்கப்பட்டது (இது பெத்லஹேம்-செபுலூனில் இருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும், இது செபுலூன் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் கலிலேயில் அமைந்துள்ளது) பண்டைய இஸ்ரேலில் உள்ள பயணிகள் பெத்லகேமை நன்கு அறிந்திருந்தனர் - இந்த நகரம் எகிப்துக்கு செல்லும் வழியில் இருந்தது: "மேலும் அவர்கள் எகிப்துக்குச் செல்ல பெத்லகேமுக்கு அருகிலுள்ள ஹிமாம் கிராமத்தில் சென்று தங்கினார்கள்" (எரேமியா 41:17 புத்தகம்). நவோமி தனது அர்ப்பணித்த மருமகள் ரூத் உடன் சென்றது பெத்லகேமுக்கு: "மற்றும் நவோமி திரும்பினார், மற்றும் அவரது மருமகள் ரூவாவுடன் மோவாபிய ... மற்றும் அவர்கள் பார்லி அறுவடை ஆரம்பத்தில் பெத்லகேமுக்கு வந்தனர்" ( புத்தகம் ரூத் 1:22). டேவிட் பிறந்ததால் இந்த நகரம் டேவிட் நகரம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த நகரத்திற்கு ஜோசப்பும் கலிலேயாவிலிருந்து, நாசரேத் நகரத்திலிருந்து, யூதேயாவுக்கு, பெத்லகேம் எனப்படும் டேவிட் நகரத்திற்கு சென்றார், ஏனெனில் அவர் டேவிட்டின் வீடு மற்றும் குடும்பம், மேரியுடன் கையெழுத்திடுங்கள் ... "(லூக்கா நற்செய்தி 2: 4, 5). இந்த நகரத்தில் உலகின் இரட்சகராக, நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார்: "மேலும் அவள் தன் முதல் மகனைப் பெற்றெடுத்தாள், அவனைச் சுடிதார் ஆடையில் போர்த்தி, ஒரு விடுதியில் வைத்தாள், ஏனென்றால் சத்திரத்தில் அவர்களுக்கு இடமில்லை. "(லூக்கா நற்செய்தி 2: 7). பெத்லகேமின் வயல்களில், கடவுளின் தேவதை மேய்ப்பர்களுக்கு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட செய்தியுடன் தோன்றினார்: "இப்போதைக்கு டேவிட் நகரில் உங்களுக்கு ஒரு இரட்சகர் பிறந்தார், அவர் கிறிஸ்து ஆண்டவர் ..." (நற்செய்தி லூக்கா 2:11). குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பெத்லகேம்-எப்ராத் ஒவ்வொரு இஸ்ரேலிய குழந்தைக்கும், வீட்டிலும், பள்ளியிலும், மற்றும் ஜெப ஆலயத்திலும் நன்கு அறிந்திருந்தார், தீர்க்கதரிசி மீகா 5: 2 புத்தகத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார். -ஆயிரக்கணக்கான யூதாக்களில் நீங்கள் சிறியவரா? இஸ்ரவேலில் கர்த்தராக இருக்கப்போகிறவரும், ஆரம்பத்தில் இருந்தே, நித்திய நாட்களிலிருந்தும் உன்னிடமிருந்து என்னிடத்தில் வருவீர்கள். " மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பெத்லகேம் என்றால் "ரொட்டி வீடு" என்று பொருள்.

பெட்சாய்டா-ஜூலியா.இது டைபீரியாஸ் ஏரிக்கு வெகு தொலைவில் அமைந்திருந்தது, ரோமானிய பேரரசர் ஆக்டேவியன்-அகஸ்டஸின் மகளின் நினைவாக, பெயரின் இரண்டாம் பாகத்தைப் பெற்றது. நகரத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில், இயேசு கிறிஸ்து 5000 பேருக்கு ஐந்து ரொட்டிகள் மற்றும் இரண்டு மீன்களுடன் உணவளித்தார் (மார்க் நற்செய்தி 6: 41-45). இந்த நகரம் ஒரு பார்வையற்ற மனிதனை கடவுள் குணப்படுத்தினார் என்பதற்கும் இந்த நகரம் பிரபலமானது (மார்க் 8: 22-25 நற்செய்தி). மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருள் "மீன்பிடி வீடு".

கலிலேயின் பெட்சாய்டா.கப்பர்நாகம் மற்றும் சோராஜினுக்கு வெகு தொலைவில் கலிலீ ஏரியால் அமைந்துள்ள நகரம். அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர், ஆண்ட்ரூ, பிலிப் ஆகியோர் பெட்சாய்டாவில் பிறந்தவர்கள். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு இந்த நகரத்தை மீண்டும் மீண்டும் பார்வையிட்டார்: "உங்களுக்கு ஐயோ, சோராஜின்! உங்களுக்கு ஐயோ, பெத்ஸாய்டா! ஏனென்றால், உங்களில் வெளிப்பட்ட சக்திகள் டயர் மற்றும் சிடோனில் வெளிப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே சாக்கு மற்றும் சாம்பலில் வருந்தியிருப்பார்கள்" ( மத்தேயு நற்செய்தி 11: 21).

Vosor.ஏதோம் இராச்சியத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் பணக்கார நகரங்களில் ஒன்று, அசைக்க முடியாத பாறைகளின் பிளவுகளில் அமைந்துள்ளது. அதன் இருப்பு காலத்தில், இந்த நகரம் மீண்டும் மீண்டும் மோவாபியர்கள் மற்றும் அம்மோனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அது மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அதன் அதிகாரத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது. இருப்பினும், நகரத்தில் ஆட்சி செய்த பொல்லாப்பானது கடவுளின் தீர்ப்புகளைக் கூப்பிட்டு, அதன் குடிமக்களின் ஆவியை அழித்தது. நூல். தீர்க்கதரிசி எரேமியா 49:13: "நான் சத்தியம் செய்கிறேன், கர்த்தர் கூறுகிறார், திகில், கேலி, வனாந்திரம் மற்றும் சாபம் ஆகியவை வோசர், அதன் நகரங்கள் அனைத்தும் நித்திய பாலைவனமாக மாறும்." நூல். தீர்க்கதரிசி ஆமோஸ் 1:12: "நான் தீமான் மீது நெருப்பை அனுப்புவேன், அது வோசோரின் அரண்மனைகளைத் தின்றுவிடும்."

இந்த கணிப்புகள் சரியாக நிறைவேறின, மற்றும் கோட்டைகள் மற்றும் வோசோரின் பேகன் கோவில்களின் அபாயகரமான இடிபாடுகள் இதை தெளிவாக விளக்குகிறது, இது பைபிளின் தீர்க்கதரிசன வார்த்தையின் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வோசர் என்றால் "செம்மறி பேனா".

Vosor. (2) முந்தைய பெயரின் அதே பெயரின் நகரம் மோவாபிய ராஜ்யத்தைச் சேர்ந்தது. நூல். எரேமியா 48:24: "மற்றும் கெரியோத் மற்றும் போசோர் மற்றும் மோவாப் நிலத்தின் அனைத்து நகரங்களுக்கும், தொலைதூரத்தில் ..."

கிபியோன். Hivites கானானிய பழங்குடியினருக்கு சொந்தமான நகரம். புனித வேதத்தில், தொகுதி. ஜோசுவா, ஒன்பதாவது அத்தியாயம் கிபியோனில் வசிப்பவர்களின் வரலாறு மற்றும் அவர்களுக்கும் இஸ்ரேலியர்களுக்கும் இடையே ஒரு கூட்டணி முடிவுக்கு வந்த சூழ்நிலைகளை விவரிக்கிறது. அதைத் தொடர்ந்து, சுதந்திரத்தை இழந்த நகரம், பெஞ்சமின் (I. Navin 18:20, 25) பழங்குடியினருக்கும், பின்னர் லேவியர்களுக்கும் (I. நவின் 21:17) சொந்தமானது.

கிபியோன் எரிபலிகளுக்கான பலிபீடத்தைக் கொண்ட ஒரு கூடாரத்தைக் கொண்டிருப்பதால் புகழ் பெற்றார்: இறைவனின் சட்டத்தில் எழுதப்பட்ட அனைத்தும், அவர் இஸ்ரேலுக்குக் கட்டளையிட்டார் ... "(1 நாளாகமம் 16:39, 40). கிபியோன் சாலமன் ராஜாவின் பெயருடனும் தொடர்புடையது: "மேலும் கிபியோனுக்கு ஒரு பலி கொடுக்க மன்னர் சென்றார்; ஏனென்றால் அங்கு முக்கிய பலிபீடம் இருந்தது ... கிபியனில் கடவுள் சாலமோனுக்கு இரவில் ஒரு கனவில் தோன்றினார், கடவுள் கூறினார்: உங்களுக்கு என்ன கொடுக்க வேண்டும் என்று கேளுங்கள் ... உமது அடியானுக்கு நியாயமான இதயத்தை கொடுங்கள் ... "(3 அரசர்கள். அரசர்கள் 3: 4, 5, 9). இந்த நகரம் ஜோவாபின் வீரத்தையும் தந்திரத்தையும் கண்டது (2 கிங்ஸ் 2: 12-17; 2 கிங்ஸ் 20: 8-10). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "உன்னதமானது" என்று பொருள்.

ஹவாய்அல்லது கிபியா.பெஞ்சமின் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்கால நகரம், இப்போது ஜெபாயாவின் ஒரு சிறிய கிராமம். இங்குதான் பெலிஸ்தர்கள் டேவிட் இராணுவத்தால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் (2 கிங்ஸ் 5:25). பைபிளில், நகரம் 4 புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 23: 8; நூல் ஏசாயா 10:29. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "மலை".

கடாரா.கடாரா பிராந்தியத்தின் முக்கிய நகரங்களில் ஒன்று, புனித நூல்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இன்று, நகரத்தின் தளத்தில் இடிபாடுகள் மட்டுமே உள்ளன, இது அதன் முன்னாள் அழகு மற்றும் சக்தியைப் பற்றி பேசுகிறது. மத்தேயு 5: 1 ல் பைபிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; 20: 7, 31; லூக்கா 8: 26-40. பைபிள் கடாராவைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் கடாரா நாடு, பல நகரங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதில் முக்கியமானது கடாரா. இரட்சகர் அங்கு இருந்தார், மற்றும் கல்லறைக்குள் மறைந்திருந்த ஒரு பேயை குணப்படுத்துவதன் மூலம் இறைவன் நிகழ்த்திய அற்புதத்திற்கு இந்த பகுதி பிரபலமானது (இறந்தவர்கள் புதைக்கப்பட்ட குகைகள்). இந்த கதையை மார்க் 5: 1-17 மற்றும் லூக்காவின் நற்செய்தி 8: 26-37 இல் வாசிக்கிறோம், மேலும் கடரேன் நாட்டில் வசிப்பவர்கள் பற்றிய வரிகளை வாசிப்பது வருத்தமில்லாமல் கடினமாக உள்ளது. ஏரியில் வீசப்பட்ட பன்றிகளின் கூட்டம், அவர்கள் கிறிஸ்துவை நேசிப்பதை நிராகரித்து அவரை வெளியேறச் சொன்னார்கள், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை முழுமையாக உணரவில்லை! கடாரில் வசிப்பவர்களைப் போல, நாம் பொருள், உறுதியான, விருப்பத்துடன் அல்லது விருப்பமின்றி பிரிந்து செல்ல பயப்படும்போது, நாம் முக்கிய விஷயத்தை - இரட்சகர் மற்றும் அமைதி, அன்பு ஆகியவற்றை இழக்கும்போது இது நடக்காதா? மகிழ்ச்சியையும் ஞானத்தையும் அவரால் மட்டுமே கொடுக்க முடியும், அதே நேரத்தில், பண்டைய நகரத்தில் வசிப்பவர்களைப் போல, நாம் எதைப் பார்க்க விரும்புகிறோமோ அது போல் ஆகிறோம். சில சமயங்களில் நாம் எதையாவது தியாகம் செய்வது கடினமாக இருந்தால், நம்முடைய இரட்சிக்காக நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு தியாகம் செய்ததைப் பற்றி சிந்திக்கும்படி ஒவ்வொருவருக்கும் அறிவுறுத்தும் எலன் வைட்டின் வார்த்தைகளை இந்த விஷயத்தில் நினைவில் கொள்வது பயனுள்ளது, பின்னர் தியாகம் இல்லை, நம் இறைவனின் பொருட்டு எந்தச் செயலும் நமக்கு மிகவும் கனமாகத் தோன்றாது.

ஆடை அவிழ்ப்பு.மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்றால் "கோட்டை".

காசர்.கானானிய நகரம், புத்தகத்தில் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. I. நவீனா 10:33; கடவுளின் கட்டளையை நிறைவேற்றாத எபிரைமியர்களுக்குச் சொந்தமானது நூன் 16:10 புத்தகம்). எதிர்காலத்தில், காசர் 3 kn இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள், அத்தியாயம் 9, வசனங்கள் 16 மற்றும் 17 இல் எகிப்திய பார்வோன் காசரை எரித்ததாகவும், அங்கு வாழ்ந்த கானானியர்களை அழித்ததாகவும், இந்த நகரத்தை மீண்டும் கட்டிய சாலமோனின் மனைவிக்கு வரதட்சணையாக கொடுத்ததாகவும் வாசிக்கிறோம். எனவே எபிரைமான்கள் புறக்கணித்த இறைவனின் கட்டளை ஒரு புறமத எகிப்தியரின் கைகளால் நிறைவேற்றப்பட்டது. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட காஸர் என்றால் "துண்டு" என்று பொருள்.

பையன்.மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கானானிய நகரங்களில் ஒன்று "இடிபாடுகளின் குவியல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆதியாகமம் 12: 8 இல் இந்த நகரத்தின் பெயரை முதன்முறையாகச் சந்திக்கிறோம், அங்கு ஆபிரகாமின் கூடாரம் பெத்தேலுக்கும் ஆயிக்கும் இடையில் வைக்கப்பட்டது என்று நாம் படிக்கலாம். ஜோசுவாவின் காலத்தில் இந்த நகரத்தின் வரலாறு அனைவருக்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் பல வழிகளில் அறிவுறுத்தலாக உள்ளது: I. புத்தகத்தின் பக்கங்களில் முதலில்; இரண்டாவதாக, முந்தைய வெற்றியால் ஏற்பட்ட அகந்தை எப்படி ஒருவரின் வலிமையை மிகைப்படுத்தி பகவானின்றி ஒரு செயலைச் செய்ய பங்களிக்கும், அதன் விளைவு ஏமாற்றம் மற்றும் மீண்டும் பலரின் தோல்வி மற்றும் மரணம். மாறாக, பாவத்துடனான போராட்டம், பாவத்தின் மீதான வெறுப்பு, கடவுளின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற முயல்வது ஒருபோதும் விரக்தி, கண்ணீர், மரணம், ஆனால் மிகுந்த மகிழ்ச்சி மற்றும் எப்போதும் - வெற்றிக்கு உட்படுத்தாது. நாம் ஒன்றாக, இப்போது, பிரார்த்தனையுடன் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அத்தியாயங்களை மீண்டும் படித்து, நம்மில் ஒருவன் ஆச்சான், சத்தியம் எதுவும் இல்லை (வேறொருவரின், நேர்மையின்றி, அநியாயமாக வாங்கியது), நாம் திமிர்பிடித்தவர்களாக இல்லையா, நாம் எப்போதும் தேடுகிறோம் கடவுளின் வழிகள் மற்றும் கடவுளின் வழிகாட்டுதல்? அவரிடம் எப்போதும் விசுவாசமாக இருக்கவும், அவருடைய பெயரை நம் வாழ்வோடு மகிமைப்படுத்தவும் நம் இறைவன் நமக்கு உதவி செய்வானாக. "எனவே, மக்கள் உங்கள் நற்செயல்களைக் கண்டு, உங்கள் பரலோகத் தந்தையைப் புகழ்வதற்காக, உங்கள் வெளிச்சம் மக்கள் முன் பிரகாசிக்கட்டும்" (மத்தேயு 5:16).

கஃப்-ஹெஃபர்.சாபுலோனோவ் (I. நவின் 19:13) பழங்குடிக்கு சொந்தமான ஒரு பழங்கால நகரம். காஃப்-ஹெஃபர் அல்லது காஃபெஃபர் ஜோனா ஜோனா பிறந்த இடம் (4 கிங்ஸ் 14:25). மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருள் - "மதுபானக் கிடங்கு".

கெதேரா.யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த நகரம் (I. நவின் 15:36). பைபிள் 1 புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நாளாகமம் 12: 4; 27:28. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருள் - "செம்மறியாடு".

ஜெரார்ட்.புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பண்டைய கானானிய நகரம். ஆதியாகமம் 10.19, மற்றும் புத்தகத்தில். ஆதியாகமம் 20: 1-2 ஆபிரகாம் இந்த நகரத்தில் இருந்தார் என்று கூறுகிறது. "ஆபிரகாம் தன் மனைவி சாராவைப் பற்றி சொன்னாள், அவள் என் சகோதரி. மற்றும் கெரரின் ராஜா அபிமெலெக் அனுப்பி சாராவை அழைத்துச் சென்றான்." ஆபிரகாமின் மகன் ஐசக் பஞ்சத்தில் கெராரில் வாழ்ந்தார்: "... மற்றும் ஐசக் பெலிஸ்தீனிய மன்னர் அபிமெலெக்கிடம் ஜெரரிடம் சென்றார். இறைவன் அவரிடம் தோன்றி கூறினார்: எகிப்துக்கு போகாதே; நான் உனக்குச் சொல்லும் தேசத்தில் வாழ். ... ஐசக் ஜெராரில் குடியேறினார் "(ஆதியாகமம் 26: 1-6 புத்தகம்). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்றால் "மாவட்டம்" என்று பொருள்.

Gef.மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "மதுபானம்".

கிலோ.யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்கால நகரம். இந்த நகரத்தில் டேவிட் ராஜாவின் ஆலோசகர் வசித்து வந்தார், அஹிதோஃபெல் கிலோனியன், அவரது அரசருக்கு துரோகம் செய்தார், அப்சலோமின் பக்கம் சென்று டேவிட் மீது சதித்திட்டம் நடத்தினார். இந்த எச்சரிக்கைக் கதையை கிங்ஸின் இரண்டாவது புத்தகமான அத்தியாயம் 15 வசனம் 12 முதல் அத்தியாயம் 17 வசனம் 23 வரை காணலாம்.

ஜிம்சோ.யூதேயாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பண்டைய நகரம், மக்களுடன் மிகவும் அறிவுறுத்தலான கதையும் நடந்தது. ஆஹாஸ் என்ற ஒரு நபரின் பாவத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய ஆயை எடுத்தபோது இஸ்ரேலியர்கள் நடந்த கதையை நினைவில் கொள்வோம். பெரும்பாலும், இந்தப் பாவி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் படுகொலை செய்யப்பட்ட காட்சியைப் படிக்கும்போது, கடவுள் அனுமதித்திருக்கக் கூடிய கொடுமையைக் கண்டு சிலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். யூதர்களுக்கு நடந்த அதே போன்ற கதை இப்போது எங்களிடம் உள்ளது: பொல்லாத அரசன் ஆஹாஸ் "இறைவனின் பார்வையில் சரியானதைச் செய்யவில்லை ..." இஸ்ரயேல் குழந்தைகளின் முகத்திற்கு முன்பாக இறைவன் ... மற்றும் தியாகங்களைச் செய்தார். .. உயரங்களிலும் மலைகளிலும் ... "(II நாளாகமம் 28: 1-4). ஒரு மனிதன், அரசன் ஆகாஸ், இறைவனின் வழிகளில் இருந்து விலகி, இறைவனை ஒரு முன்மாதிரியாகத் தேர்ந்தெடுத்தான், ஆனால் சுற்றியுள்ள பொல்லாத மக்கள், அவருடன் சேர்ந்து யூத மக்களைக் கொண்டு சென்றனர், இது படிப்படியாக தீமைகள், துரோகம், கொடுமை ஆகியவற்றில் மூழ்கியது. மற்றும் பேகன் சடங்குகளுடன் வந்த வெறி. மற்றும் இறைவனும் அவருடைய சட்டமும் புறக்கணிக்கப்பட்டன. ஆனால் "கடவுள் கேலி செய்யப்படவில்லை" (கலாத்தியர் 6: 7). "யூதாவின் அரசனான ஆகாஸ், யூதாவைச் சிதைத்து, கர்த்தருக்கு முன்பாகப் பாவம் செய்ததால்" மக்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர் (2 நாளாகமம் 28:19). எனவே ஒருவரின் பாவம் பலரின் பாவமாக மாறும், ஆரம்பத்தில் நீங்கள் அதை அழிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் அதன் மீது போரை அறிவித்து வெற்றி பெறவில்லை என்றால் - கடவுளை நம்புங்கள். கிம்சோ நகரம் பிலிஸ்தியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, யூதர்கள் ஓரளவு கொல்லப்பட்டனர், ஓரளவு சிறைபிடிக்கப்பட்டனர். ஆகையால், கடவுள் நம்மிடமிருந்து மக்களுக்காகவும், பாவிகளுக்காகவும், நம்முடைய சொந்த பாவத்தின் மீது சகிப்புத்தன்மையை எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆனால் நம் சகோதர சகோதரிகளிடமும் எதிர்பார்க்கிறார். "நான் என் சகோதரனின் காவலனா?" - இவ்வாறு காயீன் இறைவனிடம் கூறினார். ஆனால் இது காயீனின் கருத்து, மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக இன்றும் நம்முடைய இறைவனின் கேள்வி ஒலிக்கிறது, இதற்கு நாம் அலட்சியமாக இருக்க உரிமை இல்லை, எங்களுக்கு பதில் சொல்ல வேண்டும்: "... ஆபெல் எங்கே, உங்கள் சகோதரன்?" (ஆதியாகமம் 4: 9 புத்தகம்). கிம்சோ என்றால் "சிகாமோர் இடம்".

கோமோரா.இந்த நகரத்தின் வரலாறு அத்தியாயம் 7 இல் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

குர்-பால்.அரேபியாவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு பழங்கால நகரம். பைபிள் 2 kn இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நாளாகமம் 26: 7. மொழிபெயர்ப்பில் இதன் பொருள் - "பாலின் குடியிருப்பு".

டேபேஷ்.சாபுலோனோவ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்கால நகரம். புத்தகத்தில் பைபிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 19:11. மொழிபெயர்ப்பில் இதன் பொருள் - "ஒட்டகத்தின் கூம்பு".

டேவிர்.பண்டைய கானானிய நகரம், விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறபடி, பேகன் மதகுருக்களின் மையமாக இருந்திருக்கலாம், நகரத்திற்கு மற்றொரு பெயர் கிரியாத் -செஃபர், அதாவது "புத்தகங்களின் நகரம்" அல்லது "புத்தக நகரம்", மற்றும் மற்றொரு பெயர் - கிரியாத் -சன்னா, அது "புலமை". டேவிர் என்ற பெயரே "ஆரக்கிள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. யோசுவாவின் புத்தகம், அத்தியாயம் 10, வசனம் 38 இல் இருந்து யோசுவாவுடன் இஸ்ரேலியர்கள் இந்த நகரத்திற்கு எதிராக போராடினார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது. "அவர் அவரையும் அவருடைய அரசரையும் அழைத்துச் சென்றார் ... பிழைத்தவர் எவரும் இல்லை ..." புத்தகத்தின் அத்தியாயம் 11, வசனம் 21 இலிருந்து. I. நவீன் டேவிர் கானானிய பழங்குடி இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை அறிகிறார். அதைத் தொடர்ந்து, இந்த நகரம் யூதா கோத்திரத்திற்கு சொந்தமானது, பின்னர் "ஆரோனின் மகன்களுக்கும் புகலிட நகரங்கள் வழங்கப்பட்டன: ஹெப்ரோன் மற்றும் லிப்னு ... டெபீர் மற்றும் அதன் புறநகர்ப் பகுதிகள் ..." (1 நாளாகமம் 6:57, 58) .

டமாஸ்கஸ்.மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருள் - "சிக்கலின் இடம்".

டான்ஒரு பழைய கானானிய நகரம், முன்பு லைஸ் அல்லது லாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. புத்தகத்தில். ஜோசுவா 19:46:47 நாம் வாசிக்கிறோம் "... டானின் மகன்களின் வரம்பு அவர்களுக்குச் சிறியது. மேலும் டானின் மகன்கள் லஸ்ஸெமுக்கு எதிராகப் போருக்குச் சென்று, அவரை அழைத்துச் சென்று ... அவரிடம் குடியேறி, லஸ்ஸெமை அழைத்தனர். டான் என்ற பெயரில் டான், அவரது தந்தை. " நீதிபதிகள் அத்தியாயம் 18 புத்தகம் மைக்காவின் கதையை சொல்கிறது, இது டானின் மகன்கள் அவரிடமிருந்து "" ஒரு படம், ஒரு எபோட், ஒரு டெராஃபிம் மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்ட சிலை ... மற்றும் லைஸுக்குச் சென்றது ... அவர்கள் நகரத்திற்கு பெயரிட்டனர். டானின் ... மற்றும் டானின் மகன்கள் ஒரு படத்தை நிறுவினர் ... மேலும் அவர்கள் கடவுளின் வீடு ஷிலோவில் இருந்த எல்லா நேரங்களிலும் மைக்காவால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உருவத்தை வைத்திருந்தனர். , ஒரு தங்க கன்று நிறுவப்பட்டது "மற்றும் மக்களிடம் கூறினார்: நீங்கள் ஜெருசலேம் செல்ல தேவையில்லை; எகிப்து நாட்டிலிருந்து உங்களை வெளியே கொண்டு வந்த இஸ்ரேலே, இவை உங்கள் கடவுள்கள். மேலும் அவர் ஒன்றை பெத்தேலிலும், மற்றொன்றை டானிலும் வைத்தார் ... மேலும் இது பாவத்திற்கு வழிவகுத்தது ... "(3 கிங்ஸ் 12: 27-30). எனவே இஸ்ரேல் கடவுளின் வழிகாட்டுதலால் அல்ல, மாறாக அறிவுறுத்தல்களால் வழிநடத்தப்பட்டது. கடவுளற்ற அரசன், கடவுளிடமிருந்து மேலும் மேலும் சென்றான் மொழிபெயர்ப்பில் டான் என்றால் - "நீதிபதி".

சிந்தனை.யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த நகரம் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யோசுவா 15:52. மொழிபெயர்ப்பில் இதன் பொருள் - "அமைதியாக".

யூரோன்.பண்டைய நகரம், ஆசிரோவ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தது (I. நவின் 19:28). மொழிபெயர்ப்பில் இதன் பொருள் - "மாற்றம்".

ஈடன்மொழிபெயர்ப்பில் - "மகிழ்ச்சி வீடு". இது சிரியாவில் அமைந்திருந்தது, அரச குடியிருப்புகளில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. இது வித்தியாசமாக பெயரிடப்பட்டது - ஈடன் வீடு (அமோஸ் 1: 5).

எலிலே.பழங்கால கானானிய நகரங்களில் ஒன்று, பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினைக்குப் பிறகு, ரூபன் பழங்குடிக்கு சென்றது. எண்கள் 32: 2-5 புத்தகத்தில், பெரிய மந்தைகளை வைத்திருந்த காட் மற்றும் ரூபனின் பழங்குடியினர் மோசஸிடம் ஒரு வேண்டுகோளுடன் திரும்பினர்: "... எஸ்போன் மற்றும் எலேல் ... மந்தைகளுக்கு ஏற்ற நிலம். .. இந்த நிலத்தை உங்கள் ஊழியர்களுக்கு உடைமையாகக் கொடுங்கள்; எங்களை ஜோர்டானுக்கு மாற்ற வேண்டாம். " பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, எரேமியா மற்றும் ஈசாயா தீர்க்கதரிசிகளின் காலத்தில், அது மோவாபியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் நகரத்தின் இடிபாடுகள் அதன் முந்தைய மகிமை மற்றும் செல்வத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. புத்தகத்தில் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எரேமியா 48:34 மற்றும் புத்தகம். ஏசாயா 15: 4. மொழிபெயர்ப்பில் இதன் பொருள் - "கடவுள் பெரியவர்". நகரத்தின் மற்றொரு பெயர் - எலல.

இலாஃப்.ஏதோமியர்களால் நிறுவப்பட்ட ஒரு பழங்கால துறைமுக நகரம். டேவிட் கீழ், இந்த நகரம் இஸ்ரேலியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, அவர் அதை பல முறை இழந்து மீண்டும் சிரிய மன்னர் ரெசின் கைப்பற்றும் வரை மீண்டும் கைப்பற்றினார். கடல் வணிகம் நகரத்திற்கு செல்வத்தைக் கொண்டு வந்தது, அதன் அளவை துறைமுகத்தின் இடிபாடுகளால் தீர்மானிக்க முடியும். புத்தகத்தில் பைபிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உபாகமம் 2: 8, 11 4 kn அரசர்கள் 14:22 16: 6; 3 kn அரசர்கள் 9: 26-28.

எல்டெக்அல்லது எலீகே.பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினையின்போது, இந்த நகரம் டான் பழங்குடியினரிடம் விழுந்தது. புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. I. நவின் 19:44. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "கடவுள் பயங்கரமானவர்".

என்-கேட்சர்.பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினையின்போது, அது நப்தாலியின் மகன்களிடம் விழுந்தது (இளவரசர் I. நவின் 19:37). மொழிபெயர்ப்பில் - "கிராமத்தின் ஆதாரம்".

என்-ரிம்மன்.யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர். புத்தகத்தில் பைபிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நெகேமியா 11:29 நூல் சகரியா 14:10. மொழிபெயர்ப்பில் - "மாதுளை ஆப்பிள்களின் ஆதாரம்".

என்-தப்புவா.புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. I. நவின் 17: 7,8, "மனாசேயின் எல்லை ஆஷரில் இருந்து ... என்-தப்புவாவில் வசிப்பவர்களுக்கு செல்கிறது." மனாசேயின், எப்பிராயீமின் மகன்களிடம் சென்றார். "ஆப்பிள் ஆதாரம்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

என்-ஹத்தா.இசக்கரோவ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் (இளவரசர் I. நவீனா 19: 17-21). மொழிபெயர்ப்பில் - "வேகமான ஸ்ட்ரீம்".

என்-ஷேமேஷ்.இந்த நகரம் யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தது (pr. I. நவின் 15: 7). மொழிபெயர்ப்பில் - "சூரியனின் ஆதாரம்".

எசெவோன்.ஒரு காலத்தில் வலிமைமிக்க அம்மோர் ராஜ்யத்தின் முன்னாள் தலைநகரம், அதன் ஆட்சியாளர்கள் இந்த நகரத்தை மோவாபியர்களிடமிருந்து கைப்பற்றினர். ஜோஸ்வாவின் கீழ் பாலஸ்தீனம் பிரிக்கப்பட்டபோது, அவர் லேவியின் மகன்களிடம் சென்றார். அதன்பிறகு, பல பத்து நூற்றாண்டுகளில், இந்த நகரம் மொவாபியர்களிடமிருந்து கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் அரேபியர்களுக்கு உரிமையாளர்களை மாற்றியது. இப்போதெல்லாம், நகரத்திலிருந்து கம்பீரமான இடிபாடுகள் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்துள்ளன. புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எண்கள் 21: 26-34 நூல் உபாகமம் 2: 24-25. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "கண்டுபிடிப்பு".

எபேசஸ்.பண்டைய உலகின் மிக அழகான நகரங்களில் ஒன்று, ஆசியா மைனரில் (நவீன துருக்கியின் பிரதேசத்தில்) அமைந்துள்ளது மற்றும் கிமு XII நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது. பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களுக்கு சொந்தமான ஆர்ட்டெமிஸ் கோவில் சிறப்பு மகிமையை கொண்டு வந்தது நகரத்திற்கு. இந்த நகரத்தில், வெள்ளித் தொழிலாளி டிமிட்ரியஸ் அப்போஸ்தலன் பவுல் மற்றும் அவரது சீடர்களுக்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியைத் தூண்டினார், மேலும் நகரவாசிகள் "சுமார் இரண்டு மணிநேரம் கூச்சலிட்டனர்: எபேசஸின் ஆர்ட்டெமிஸ் பெரியவர்!" இதே போன்ற கதையை மீண்டும் சந்திக்கிறோம், எப்படி இறைவன் அனுப்பிய ஒளியை ஒரு தனி மனிதர் நிராகரித்தார், மற்றவர்களும் அதைச் செய்ய ஈர்த்தார், இதன் விளைவாக, "கலகம் முடிந்த பிறகு, பால் ... வெளியே சென்று சென்றார் மாசிடோனியாவுக்கு "(அப். 19 அத்தியாயம் மற்றும் 20 அத்தியாயம் 1 வசனம்). நகரத்தில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, மேற்கூறிய கோவில், டஜன் கணக்கான அரண்மனைகள், சதுரங்கள், தெர்மே (குளியல்), சுமார் 25 ஆயிரம் பேர் கொண்ட ஒரு பழங்கால தியேட்டர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. எபேசியன் தேவாலய காலம் (வெளிப்படுத்துதல் 2: 1-7) கிபி 27 முதல் 101 வரையிலான காலப்பகுதியை உள்ளடக்கியது. ஆர். கே. மற்றும் நற்செய்தி போதனையின் தூய்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது நகரத்தின் பெயரின் மொழிபெயர்ப்பால் சரியாக பொருந்துகிறது - "விரும்பப்பட்டது".

ஈதர்பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினையின்போது, இந்த நகரம் யூதாவின் பழங்குடியினரிடம் சென்றது (இளவரசர் I. நவின் 15:42). ஆனால் அத்தியாயம் 19, வசனங்கள் 1 முதல் 7 வரை, சிமியோன், இரண்டாவது சீட்டு விழுந்தது, ஈதர் நகரம் உட்பட யூதாவின் மகன்களிடையே ஒரு பரம்பரை பெற்றார் என்பதை அறிகிறோம். மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருள் - "மிகுதி".

இவ்வாஅல்லது அப்பா.இந்த நகரம் அசீரிய பேரரசின் பிரதேசத்தில் இருந்தது. பைபிளில் 4 தொகுதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 18:34. மொழிபெயர்ப்பில் "இடிபாடுகள்" என்று பொருள்.

ஐகானியம்.லாகோனியாவின் முன்னாள் தலைநகரான ஆசியா மைனரின் பழமையான நகரங்களில் ஒன்று. XI-XII நூற்றாண்டுகளில் இந்த நகரம் ஒரு சிறப்பு செழிப்பை அடைந்தது. ஆர்.கே. செல்ஜுக் மாநிலத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, புனித ரோமானிய பேரரசின் பேரரசர் பிரடெரிக் பார்பரோசாவால் நகரம் கைப்பற்றப்பட்டது, பின்னர் அந்த நகரம் சிறிய முஸ்லீம் அதிபர்களுக்கு சொந்தமானது, பின்னர் - மங்கோலியர்கள், இறுதியாக, ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள், அதன் ஆதிக்கம் நீடித்தது இந்த நாள். அப்போஸ்தலன் பால் மற்றும் பர்னபாஸ் நகரில் பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு, ஒரு பெரிய கிறிஸ்தவ சமூகம் அங்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அதன் பிரதிநிதிகள் - ஆயர்கள் யூலலியஸ் மற்றும் ஆம்பிலோச்சியஸ் - 325 மற்றும் 381 ஆகிய எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களில் பங்கேற்றனர். புத்தகத்தில் பைபிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலர் 13:51; 14: 1-6.

இலியோபோல்.செ.மீ. அவர்.

இஃலா.பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினையின்போது, இந்த நகரம் டான் பழங்குடியினரிடம் சென்றது (இளவரசர் I. நவின் 19:42). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்றால் "உன்னதமானது".

ஐயகூர்.இந்த நகரம் பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினையின்போது யூதாவின் பழங்குடியினரிடம் சென்றது, இது இடுமியாவின் (Edom) எல்லையில் அமைந்திருந்தது, புத்தகத்திலிருந்து நமக்குத் தெரியும். I. நவின் 15:21.

ஜெரிகோ.நகரத்தின் வரலாறு அத்தியாயம் 2 இல் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

ஏருசலேம்.ஜெபுசைட் பழங்குடியினரின் தலைவரின் பெயருக்குப் பிறகு இந்த புகழ்பெற்ற நகரத்தின் மிகப் பழமையான பெயர் ஜெபஸ் (இளவரசர் I. நவின் 18:28). ஜெருசலேமின் பழமையான பெயர்களில் ஒன்று சேலம் என்று நம்பப்படுகிறது (ஆதியாகமம் 14:18 இல்: "... சேலம் மன்னர் மெல்கிசெடெக்"). டேவிட் நகரை கைப்பற்றினார்: "மற்றும் ராஜாவும் அவருடைய ஆட்களும் ஜெபூசியர்களுக்கு எதிராக ஜெருசலேமுக்கு சென்றனர் (2 கிங்ஸ் 5: 6). சாலமன் ஒரு புகழ்பெற்ற கோயிலை கட்டினார், ஒரு அரண்மனை. ஜெருசலேம் மீண்டும் மீண்டும் வெளிநாட்டினரால் அழிக்கப்பட்டது: நேபுகட்நேசர் (கிமு 586); டோலமி (320); ஆண்டியோக்கஸ் எபிபேன்ஸ் (169); டைட்டஸ் (கி.பி. 70) மற்றும் ஒவ்வொரு முறையும் புனரமைக்கப்பட்டது நகரத்தின் பழங்கால கற்கள் கூட்டத்தின் அழுகையை நினைவில் வைத்தனர், சாலையில் தங்கள் ஆடைகளை விரித்து இறைவன் இயேசு நகருக்குச் சென்றார்: "ஹோசன்னா டேவிட் மகன்! "(மத்தேயு 21: 8-9 நற்செய்தி), அதே மக்கள் விரைவில் கூச்சலிட்டனர்:" சிலுவையில் அறையுங்கள், அவரை சிலுவையில் அறையுங்கள்! "(லூக்கா நற்செய்தி 23:21)," ... அவருடைய இரத்தம் நம்மீது எங்கள் குழந்தைகள் "(மத்தேயு நற்செய்தி 27:25). விருப்பத்தோடும் விருப்பத்தோடும் இல்லாமல், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், மேலும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி," ஒரு மனிதன் என்ன விதைக்கிறான், அவனும் அறுவடை செய்வான் "(கலாத்தியர் 6: 7) 70 AD ஜெருசலேம் அழிக்கப்பட்டது, அதன் மக்கள் சிதறடிக்கப்பட்டனர், பல நூற்றாண்டுகளாக இஸ்ரேலியர்கள், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், சொற்களின் விளைவை "அறுவடை செய்தனர்". நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் என்ன ஒரு உதாரணம்! அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் எதற்காக வாழ்கிறார்கள், யாருக்காக சேவை செய்கிறார்கள், நள்ளிரவு நேரத்தை நெருங்கும் பூமிக்குரிய வரலாற்றின் முடிவில் ஒவ்வொருவரும் என்ன வெகுமதியைப் பெறுவார்கள் என்று நீங்கள் கவலைப்படுகிறீர்கள் ...

ஜோப்பா... பண்டைய யூத அரசின் பொருளாதாரத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்த ஒரு பழங்கால யூத துறைமுக நகரம். பல படையெடுப்புகள் மற்றும் பேரழிவுகளிலிருந்து தப்பித்து, நகரம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது, இப்போது அது ஜஃபா என்று அழைக்கப்படுகிறது. புத்தகத்தில் பைபிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. I. நவின் 19:46; நூல் ஜோனா 1: 3; 2 புத்தகங்கள். நாளாகமம் 2:16; நூல் எஸ்ரா 3: 7; நூல் ரூத் 4: 2; யோவான் நற்செய்தி 1: 3; நூல் அப்போஸ்தலர் 10: 9-20. மொழிபெயர்ப்பில் - "அழகான".

கவுல்.இந்த நகரம் பாலஸ்தீனத்தை அஸிரோவ் பழங்குடியினருக்கு பிரித்து கொடுத்த போது மரபுரிமை பெற்றது (இளவரசர் I. நவின் 19:27). தொடர்ந்து, இந்த நகரம், கலிலேயா நாட்டின் இருபது நகரங்களை உள்ளடக்கிய, சாலமன் அரசர், ஹைராம், தேவர் மற்றும் சைப்ரஸ் மரங்கள் மற்றும் ஹிராம் சாலமோனுக்கு இறைவனின் இல்லத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக வழங்கிய தங்கத்திற்கும், தங்கத்திற்கும் பணம் கொடுத்தார். ராஜாவின் வீடு, ஆனால் அவர் இந்த நகரங்களை விரும்பவில்லை: "... நீங்கள் எனக்கு கொடுத்த இந்த நகரங்கள் என்ன? அவற்றை காபூல் நிலம் என்று அழைத்தனர் ..." (3 இராஜாக்கள் 9: 10-13). கவுல் "வறண்ட நிலம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

கடெமோஃப்... பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினையின்போது, அது ரூபனின் மகன்களுக்கு சென்றது (இளவரசர் I. நவின் 13:18). மொழிபெயர்ப்பில் - "பண்டைய".

கலாக்.ஆதியாகமம் 10:11 இல் இருந்து, ஷினார் நிலத்திலிருந்து வெளியே வந்த அஷுர், "... நினிவே, ரெஹோபோதிர், கலாச் கட்டினார்." மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "முதிர்ச்சி".

கல்ஹேஅல்லது கல்கேஅல்லது ஹால்னே... நிம்ரோட் கட்டிய நகரம் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆதியாகமம் 10:10 நூல் ஏசாயா 10: 9.

கப்பர்நாம்.இந்த நகரம் நற்செய்திகளில் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்படுகிறது, ஏனென்றால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து இங்கு பலமுறை வந்துள்ளார்: "... நாசரேத்தை விட்டு, அவர் கபுர்னாமில் வந்து கடலோரத்தில், செபுலூன் மற்றும் நப்தலி எல்லைகளுக்குள் வந்தார், அதனால் என்ன சொல்லப்பட்டது தீர்க்கதரிசி ஏசாயா மூலம் அவர் உண்மையாக வரலாம், அவர் கூறுகிறார்: "ஜெபுலுன் நிலம் மற்றும் நப்தலி நிலம், கடலோரப் பாதையில், ஜோர்டானுக்கு அப்பால், ஒரு பேகன் கலிலி, இருளில் அமர்ந்திருந்த மக்கள் ஒரு பெரிய ஒளியைக் கண்டனர் ..." கடவுள் நிகழ்த்தினார் இந்த நகரத்தில் பல அதிசயங்கள்: "இயேசு கப்பர்நகூமுக்குள் நுழைந்தபோது, ஒரு நூற்றுவர் அவரிடம் வந்து அவரிடம் கேட்டார்: ஆண்டவரே! என் வேலைக்காரன் வீட்டில் படுத்திருக்கிறான் ... அவன் கடுமையாக அவதிப்படுகிறான் ... "இந்த அற்புதமான கதையின் முடிவு நன்கு அறியப்பட்டது:" ... நீங்கள் எப்படி நம்பினீர்கள், அது உங்களுக்காக இருக்கட்டும். அந்த நேரத்தில் அவருடைய வேலைக்காரன் குணமடைந்தான். "அதே நகரத்தில், கர்த்தராகிய இயேசு, பேதுருவின் மாமியாரை குணப்படுத்தினார். கப்பர்நகூம்" அவருடைய நகரம் "என்று அழைக்கத் தொடங்கியது:" பிறகு அவர் ... அவருடைய நகரத்திற்கு வந்தார் "( மேலே குறிப்பிடப்பட்ட கெர்கெசினா நாட்டில் இருந்து) இந்த நகரத்தில் இயேசு மத்தேயுவை ஊழியத்திற்கு அழைத்தார், இங்கே அவர் பல உவமைகளை பேசினார். மேலும் இறைவன் கப்பர்நகூமில் நிகழ்த்திய பல அதிசயங்கள் இருந்தபோதிலும், அதில் பல உவமைகள் ஒலித்த போதிலும், மக்கள் நகரத்தின் மனந்திரும்பவில்லை: "பின்னர் அவர் மனந்திரும்பாததால், அவருடைய வலிமை வெளிப்பட்ட நகரங்களை அவர் நிந்திக்கத் தொடங்கினார் ... மேலும் நீங்கள், சொர்க்கத்திற்கு ஏறிய கப்பர்நாகம், நரகத்திற்கு தூக்கி எறியப்படுவீர்கள்; ஏனென்றால் சோதோமில் அதிகாரங்கள் உங்களில் வெளிப்பட்டிருந்தால், அது இன்றுவரை இருந்திருக்கும்; ஆனால் சோதோம் தேசம் உங்களை விட நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்று நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன். "இப்போது முன்னாள் கப்பர்நகூமில் இருந்து நகரத்தின் முன்னாள் மகத்துவத்தை நினைவுபடுத்தும் இடிபாடுகள் மட்டுமே உள்ளன. பைபிள் சுவிசேஷத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மத்தேயு 4:13; 11:23; 9: 1; 17:24; 8: 14-15; 9: 2-6; 9: 9; 9: 10-17; 15: 1-20; மார்க் 2: 1; 1: 29-31; 1: 32-54; லூக்கா நற்செய்தி 7: 1; 4:33; ஜான் நற்செய்தி 4:46; 6: 22-71; முதலியன மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது-"நaumம் கிராமம்".

கார்செமிஸ்.பழமையான மத்திய கிழக்கு நகரங்களில் ஒன்று, அதன் ஆரம்ப வரலாறு தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு செல்கிறது, அராமைக் பழங்குடியினருக்கு, அவர்கள் அதை முக்கிய நகரங்களில் ஒன்றாக ஆக்கினர். நகரத்தின் பெயர் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பழங்கால நிகழ்வுகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது அதன் முந்தைய முக்கியத்துவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. ஆனால் 605 ஆம் ஆண்டில் அதன் அருகே ஒரு சக்திவாய்ந்த போர் வெடித்தது, இது உலகின் எதிர்காலத்தை தீர்மானித்தது என்பதன் காரணமாக இந்த நகரம் வரலாற்றில் மிகப் பெரிய புகழ் பெற்றது: சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்ட புதிய பாபிலோனிய இராச்சியம் மற்றும் சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்ட எகிப்திய இராச்சியம் இடையே, துருப்புக்களுக்கு இடையில் பாலஸ்தீனத்தை கைப்பற்ற முயன்ற நேபுச்சட்னேசர் மற்றும் பாரோ நெக்கோ. நெக்கோவின் தோல்வியுடனும், பாலஸ்தீனத்தில் பாபிலோனின் மேலாதிக்கத்தை நிறுவுவதன் மூலமும் போர் முடிவடைந்தது, இது முதலில் யூதர்களை தங்கள் ஆட்சியை அங்கீகரிக்க கட்டாயப்படுத்தியது, பின்னர் 586 இல் யூத அரசை முற்றிலுமாக அழித்து, ஜெருசலேமை அழித்து யூதர்களை பாபிலோனிய சிறைக்குள் கொண்டு சென்றது. பைபிள் 2 தொகுதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நாளாகமம் 35:20; நூல் ஏசாயா 10: 9; நூல் எரேமியா 46: 2. மொழிபெயர்ப்பில் - "ஹமோஸ் நகரம்".

கெய்லா... பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினையின்போது, அது யூதா கோத்திரத்திற்கு சென்றது (இளவரசர் I. நவின் 15:44). மொழிபெயர்ப்பில் - "வலுப்படுத்துதல்".

சிசேரியா... பண்டைய குடியேற்றத்தின் இடத்தில், ரோமன் சீசர் (சீசர்) ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் நினைவாக, கிரேட் ஹேரோட் அமைத்த யூத நகரம். 1,300 ஆண்டுகளாக, அடிக்கடி உடைமை மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், நகரம் பாலஸ்தீனத்தின் அரசியல் வாழ்க்கையில் சிதைந்து விழுந்து அதன் மக்களால் கைவிடப்படும் வரை முக்கிய பங்கு வகித்தது. நகரம் புனித நூலில், புத்தகத்தில் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலர் 3:30 8:40; 10: 1; 11:17; 12: 19-23; 18:22. இப்போது நகரத்தின் தளத்தில் கோபுரங்கள், கோவில்கள், வீடுகளின் கம்பீரமான இடிபாடுகள் சிதறிக்கிடக்கின்றன.

கெசில்... பாலஸ்தீனம் பிரிக்கப்பட்ட போது, அது யூதாவின் பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானது (இளவரசர் I. நவின் 15:30). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "பொறுப்பற்றது".

கேஃபிர்... பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினையின்போது, அது பெஞ்சமின் கோத்திரத்திற்கு சென்றது (இளவரசர் I. நவின் 18:26). எஸ்ரா 2:25 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; நூல் நெகேமியா 7:29. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "கிராமம்".

கிரியாதைம்.நகரம்; ரூபனின் மகன்களால் கட்டப்பட்டது (எண்கள் 32:37 புத்தகம்). மொழிபெயர்ப்பில் - "இரட்டை நகரம்".

கிரிணிஅல்லது சிரீன்... இந்த நகரம் வட ஆபிரிக்காவில் லிபியாவில் அமைந்துள்ளது. டோலமிகளின் கீழ், யூதர்களில் கணிசமான பகுதி இந்த நகரத்திற்கு மீளக்குடியமர்த்தப்பட்டது, இறுதியில், அவர்கள் அங்குள்ள பெரும்பான்மையான மக்களாக இருந்தனர். மத்தேயு நற்செய்தியின் பக்கங்களில் முதல் முறையாக நகரத்தின் பெயரைச் சந்திக்கிறோம் 27:31: சைரனின் சைமன் நம் ஆண்டவரின் சிலுவையை கல்வாரிக்கு எடுத்துச் சென்றார். புத்தகத்தில் இந்த நகரத்தின் பெயரையும் நாங்கள் சந்திக்கிறோம். அப்போஸ்தலர் 2:10 6: 9; 11:20; 13: 1.

கிரியாத்-பால்.இந்த நகரம் யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தது (pr. I. Navin 15: 9). மொழிபெயர்ப்பில் - "வன நகரம்".

கொரிந்து... கிரேக்கத்தின் பழமையான நகரங்களில் ஒன்று, ஒரு காலத்தில் சுதந்திர ராஜ்யத்தின் தலைநகரம். முதலில் அது ஈதரின் பெயரைக் கொண்டிருந்தது, இரண்டு துறைமுகங்களைக் கொண்டிருந்தது - லேஹேஸ்காயா மற்றும் கென்க்ரேஸ்காயா. பெலோபோனீஸை பிரதான நிலத்துடன் இணைக்கும் இஸ்த்மஸில், அக்ரோகோரிந்தின் கோட்டை இருந்தது. நகரவாசிகளின் மன உறுதி ரோமானியர்களைக் கூட அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது, அவர்கள் உயர்ந்த ஒழுக்கத்தால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை. உண்மையில், நகரத்தின் வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கையைப் படிப்பது, அதன் குடிமக்களின் அரிய, கொடூரமான சீரழிவு வியக்கத்தக்கது, சோதோமை விட தாழ்ந்ததல்ல. நகரத்தின் பல கோவில்கள் உண்மையான விபச்சார விடுதிகளாக இருந்தன, அவற்றில் தங்குவது கட்டாயமாக கருதப்பட்டது. கடல்களின் கடவுள், அப்பல்லோ - கலைகளின் கடவுள் மற்றும் அஃப்ரோடைட் - அன்பின் தெய்வம் - போசிடன் கோவில்கள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. அப்போஸ்தலன் பவுல் இந்த நகரத்தில் பிரசங்கித்தார், அவருடைய உழைப்பு வெற்றிகரமாக முடிசூட்டப்பட்டது. பைபிள் படிப்புகள் மூலம் படிக்க எங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது என்று பவுல் கொரிந்து கிறிஸ்தவர்களுக்கு இரண்டு கடிதங்களை அனுப்பினார். சட்டங்கள் 18: 1 ல் பைபிளும் நகரத்தைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது.

கொரிந்த் கிப்சலிஸின் (657-582) ஆட்சியாளர்கள் 75 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர்:

1. கிப்சல் (657-627)

2. பெரியாண்டர் (627-585)

3. சம்மென்டிச் (585-582)

கலிலியின் கானா.பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினையின்போது, இந்த நகரம் அசிரோவ் கோத்திரத்திற்கு சென்றது (இளவரசர் I. நவின் 19:28). இந்த நகரம் ஜான் நற்செய்தியின் அத்தியாயம் 2 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, வசனம் 1 இலிருந்து, கலிலேயாவின் கானாவில் ஒரு திருமணத்தில் தண்ணீரை ஒயினாக மாற்றிய இறைவன் இயேசு தனது ஊழியத்தின் ஆரம்பத்திலேயே செய்த அதிசயத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட கதை , பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. கடவுள் மீண்டும் வந்த கானாவில், அவர் பிரபுக்களின் மகனை ஆஸ்பென்ஷியாவில் குணப்படுத்தினார் (யோவான் நற்செய்தி 4: 46-54). இந்த நகரத்தின் பெயரை அத்தியாயம் 21, ஜான் நற்செய்தியின் 2 வது வசனத்தில் சந்திக்கிறோம், அங்கு நாதனாயில் கலிலேயாவின் கானாவைச் சேர்ந்தவர் என்று படித்தோம்.

லைஸ்... நகரத்தைப் பார்க்கவும் டான்... மொழிபெயர்ப்பில் லைஸ் என்றால் "சிங்கம் போல" என்று பொருள்.

லவோடிசியா... ஆசியா மைனரின் பணக்கார நகரங்களில் ஒன்று, வணிக வழிகளின் சந்திப்பில் செலூசிட் வம்சத்தின் இரண்டாம் ஆண்டியோக்கஸ் II (262-246) இலிருந்து சிரியா மன்னரால் நிறுவப்பட்டது. பிந்தையவர்களுக்கு நன்றி, நகரம் பணக்கார விரிவான வர்த்தக, அழகான கட்டிடங்களுக்கு புகழ் பெற்றது. ஒரு பயங்கரமான பூகம்பத்திற்குப் பிறகு (கி.பி. 60), மக்கள் தங்கள் சொந்த செலவில் நகரத்தை மீட்டெடுத்து, ஏகாதிபத்திய மையத்திற்கு உதவ மறுத்தனர் என்பதன் மூலம் நகரத்தின் செல்வம் சான்றாக உள்ளது. லவோடிசியா பண்டைய ரோமில் உள்ள சிறந்த ரிசார்ட்டுகளில் ஒன்றாகும், அதன் சூடான கார நீரூற்றுகளுக்கு நன்றி. நகரத்திற்கு வந்த ரோமானிய பணக்காரர்களுக்காக ஏராளமான பொழுதுபோக்கு நிறுவனங்கள் கட்டப்பட்டன. நகரத்திற்குள் நுழைந்த ஒருவர் இனிமையான இன்பம் மற்றும் ஆனந்த நிலையில் மூழ்கி எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட்டார் என்று பயணிகள் கூறினர். டியோலெக்டியனின் (285-305) கீழ், இந்த நகரம் ரோமானிய மாகாணமான பிரிகியாவின் மையமாக மாறியது, இது ஒரு காலத்தில் சுதந்திர ராஜ்யமாக இருந்தது, இது அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு உருவானது. இருப்பினும், வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில் லவோடிசியா, 5 வது அத்தியாயம் என்பது முதன்மையாக ஒரு ஆன்மீக அர்த்தம், தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் கடைசி காலத்தை குறிக்கிறது, இது 1844 இல் தொடங்கியது. விசுவாசத்தின் பார்வையில், அப்போஸ்தலன் ஜான் நம் நாட்களின் தேவாலயத்தைக் கண்டார், அதன் உறுப்பினர்கள் தங்களை ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர்களாகக் கருதினர்: "உங்கள் செயல்கள் எனக்குத் தெரியும்; நீங்கள் குளிராகவும் சூடாகவும் இல்லை; ஓ, நீங்கள் குளிராகவோ அல்லது சூடாகவோ இருந்தால்! ஆனால் நீங்கள் சூடாக இருந்ததால் , சூடாகவும் இல்லை, குளிராகவும் இல்லை, நான் உன்னை என் வாயிலிருந்து தூக்கி எறிவேன். நீ சொல்வதற்க்காக: "நான் பணக்காரன், நான் பணக்காரன் ஆனேன், எதுவும் தேவையில்லை"; ஆனால் நீ பரிதாபகரமானவன் என்று உனக்கு தெரியாது பரிதாபமான, மற்றும் ஏழை, மற்றும் குருட்டு மற்றும் நிர்வாண ”(வெளிப்பாடு 3: 15-17). மக்கள், தங்கள் பெருமை, சுய நீதி மற்றும் மனநிறைவு ஆகியவற்றில் பூட்டப்பட்டனர், கிறிஸ்து இல்லாமல் விடப்பட்டனர்! இதுபோன்ற மக்களிடம் தான் இந்த கடைசி நேரத்தில் இறைவன் உரையாற்றுகிறார், அதில் நீங்களும் நானும் வாழ்கிறோம்: "நெருப்பால் சுத்திகரிக்கப்பட்ட தங்கத்தை என்னிடமிருந்து வாங்கும்படி நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன், அதனால் நீங்கள் செழுமை அடைவீர்கள், மேலும் வெள்ளை ஆடை உடுத்தலாம் உங்கள் நிர்வாணத்தின் அவமானம் தெரியாதபடிக்கு, கண் இரும்பால் உங்கள் கண்களுக்கு அபிஷேகம் செய்யுங்கள். "(வெளிப்படுத்துதல் 3:18) உங்களுக்கும் எனக்கும் இது மிகவும் தேவை:

1. தங்கத்தில், நெருப்பால் சுத்திகரிக்கப்பட்டது - அதாவது நம்பிக்கையில்.

2. வெள்ளை உடையில் - அதாவது, இயேசு கிறிஸ்துவின் உரிமையில்.

3. கண் தைலத்தில் - அதாவது பரிசுத்த ஆவியில்.

இரட்சகர் இன்று நம் ஒவ்வொருவரிடமும் கூறுகிறார்: "நான் யாரை நேசிக்கிறேன், நான் கண்டிக்கிறேன், தண்டிக்கிறேன். எனவே, வைராக்கியமாகவும் மனந்திரும்பவும். இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்: யாராவது என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் உள்ளே வருவேன் அவனிடம் ... ஜெயித்தவன் அவனை என் சிம்மாசனத்தில் உட்கார வைப்பான் ... "(வெளிப்படுத்துதல் 3: 19-21). லவோடிசியா என்ற வார்த்தையின் மொழி பெயர்ப்பு விசேஷமான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக இன்று நமக்கு - "தீர்ப்பின் மக்கள்" - ஏனென்றால், பரலோகத்தில் விசாரணைத் தீர்ப்பின் போது நாங்கள் உங்களுடன் வாழ்கிறோம், தன்னை கிறிஸ்தவராகக் கருதும் அனைவரின் நித்திய விதி தீர்மானிக்கப்படும் போது. இறுதிவரை நாம் ஒவ்வொருவரும் அவருக்கு உண்மையாக இருக்க கர்த்தராகிய இயேசு உதவட்டும்.

லசேயா... புத்தகத்தில் நகரம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலர் 27: 8. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருள் - "கடுமையான".

லிட்டாஅல்லது லாட்... இந்த நகரம் பெஞ்சமின் மகன்களால் கட்டப்பட்டது (1 நாளாகமம் 8:12), பின்னர் நகரம் அழிக்கப்பட்டது, மற்றும் அதன் மக்கள் பாபிலோனிய சிறைக்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டனர், ஆனால் பின்னர் அவர்களின் சந்ததியினர் திரும்பி வந்து மீண்டும் லிடாவை மீட்டெடுத்தனர் (புத்தகம் எஸ்ரா 2:33 ; நெகேமியாவின் புத்தகம் 11:35). மொழிபெயர்ப்பில் - "பிரித்தல்".

லிஸ்ட்ரா... அப்போஸ்தலர் 14: 6-22 புத்தகத்தின் பக்கங்களில் இந்த நகரத்தின் குறிப்பை நாங்கள் சந்திக்கிறோம், இந்த நகரத்தில் பால் மற்றும் பர்னபாஸ் பிரசங்கித்தனர், இங்கே பால் ஒரு நொண்டி மனிதனை குணப்படுத்தினார், மேலும் இந்த அதிசயத்தைப் பார்த்து நகர மக்கள் பவுலை அழைத்துச் சென்றனர் மற்றும் பேகன் கடவுள்களுக்கான பர்னபாஸ், அவர்களுக்கு தியாகம் செய்ய நினைத்தார் "... அவர்கள் தங்களை தியாகம் செய்ய வேண்டாம் என்று மக்களை சமாதானப்படுத்தினர் ..." அதே நகரத்தில் "... அப்போஸ்தலர்கள் தைரியமாக பிரசங்கித்தபோது ... அவர்கள் பவுலைக் கல்லெறிந்து இழுத்தனர் அவர் இறந்துவிட்டதாக நம்பி நகரத்திற்கு வெளியே சென்றார். " இந்த நகரத்தில் ஒரு தேவாலயம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டபோது பால் மீண்டும் லிஸ்ட்ராவுக்குச் சென்றார், "... திமோதி என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட சீடர் இருந்தார் ... பால் அவரை தன்னுடன் அழைத்துச் செல்ல விரும்பினார் ..." (அப் 16: 1-3 புத்தகம்). திமோதி அர்ப்பணிப்புள்ள சீடரானார், அப்போஸ்தலன் பவுலின் இரண்டு நிருபங்கள் அவருக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன.

மக்தலா... கப்பர்நகூமுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள இந்த நகரம் மத்தேயு 15:39 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சில காலம், மேரி மக்தலாவில் வசித்து வந்தார், இந்த நகரத்தின் பெயர் மக்தலேனா, இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ள சீடராக மாறினார். மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "கோபுரம்".

செய்யப்பட்ட... பண்டைய கானானிய நகரம் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அத்தியாயம் 10 இல் யோசுவா. இந்த நகரத்திற்கு அருகில் இஸ்ரேல் மக்கள் அமோரியர்களின் ஐந்து அரசர்களின் இராணுவத்துடன் சண்டையிட்டனர், "இயேசு இறைவனிடம் கூக்குரலிட்டார் ... மேலும் சூரியன் நின்றது, சந்திரன் நின்றுவிட்டது, மக்கள் தங்கள் எதிரிகளை பழிவாங்கினார்கள் ... மேலும் அதற்கு முன் அல்லது அதற்குப் பிறகு அந்த நாள் இல்லை, கடவுள் ஒரு மனிதனின் குரலைக் கேட்டிருப்பார். ஏனெனில் இஸ்ரேலுக்காக இறைவன் போராடினார். ஐந்து அமோரிட் அரசர்கள் மகேடாவில் உள்ள ஒரு குகையில் மறைந்தனர். மொழிபெயர்ப்பில் - "மேய்ப்பர்களின் இடம்".

நான்-இயர்கான்.பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினையின்போது கானானிய நகரம் டான் பழங்குடியினரால் பெறப்பட்டது (இளவரசர் I. நவின் 19:46). மொழிபெயர்ப்பில் - "ஒரு பழுப்பு நிறத்தின் நீர்".

Mefaath... ரூபென் (இளவரசர் I. நவின் 13:18) பழங்குடிக்கு சென்ற நகரம், பின்னர் அந்த நகரம் லேவியர்களுக்கு சொந்தமானது (இளவரசர் I. நவின் 21:37). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "உயரம்".

மிக்மாஸ்... ஜெருசலேமிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ள இந்த நகரம் பெஞ்சமின் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தது. 1 புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 13: 2 - இந்த நகரத்தில் பெலிஸ்தியர்களுடனான போரின் போது சவுல் தலைமையிலான இராணுவத்தின் ஒரு பகுதி இருந்தது. நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் பின்னர் பாபிலோனிய சிறையில் இருந்தனர், அங்கிருந்து அவர்களின் சந்ததியினர் திரும்பி வந்தனர், இதில் 122 பேர் இருந்தனர் (Bk. எஸ்ரா 2:27). புத்தகத்தில் நகரம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஏசாயா 10:28. மொழிபெயர்ப்பில் - "அடைக்கலம்".

நாஸ்... யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நகரம் (1 நாளாகமம் 4:12). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "பாம்பு".

நாகலால்... சாபுலோனோவ் (பழ. I. நவின் 19:15) பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த இந்த நகரம், பின்னர் லேவியர்களுக்குச் சென்றது (pr. I. நவின் 21:35). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "மேய்ச்சல்".

நாசரேத்... கலிலேயா நகரம் செபுலுன் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தது. எங்கள் இரட்சகரின் குழந்தைப் பருவம் கடந்து சென்ற நகரம். நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் வறுமை மற்றும் குறைந்த ஒழுக்கத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். மத்தேயு 2:23 இல் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; 21:11; லூக்கா 1:26; ஜான் 1:45 அப்போஸ்தலர் 10:38. மொழிபெயர்ப்பில் - "கிளை, அல்லது வேலி அமைக்கப்பட்ட இடம்".

நிவ்ஷன்... யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நகரம் (I. நவின் 15:62). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "வளமான".

நிகோபோல்... அப்போஸ்தலன் பவுலின் தீதஸ் 3:12 க்கு எழுதிய நிருபத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு பால் குளிர்காலத்தை செலவிட விரும்பினார். இந்த நகரம் மாசிடோனியாவில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. மொழிபெயர்ப்பில் - "வெற்றி நகரம்".

நோஃபாஅல்லது நோவா... இந்த நகரம் பண்டைய மோவாபின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, பின்னர் - ரூபன் கோத்திரத்தில். புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எண்கள் 21:30 மற்றும் புத்தகம். நீதிபதிகள் 8:11. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "மூச்சு".

அதோலம்அல்லது அதோலம்... இந்த பண்டைய நகரத்தின் பெயரை ஆதியாகமம் 38: 1, 20 பக்கங்களில் சந்திக்கிறோம்; 2 புத்தகங்கள். அரசர்கள் 23:13 புத்தகத்தில். மீகா 1:15. இந்த நகரம் பழங்காலத்தில் கானானிய மன்னர்களில் ஒருவரின் வசிப்பிடமாக இருந்தது, பின்னர் யூதா கோத்திரத்திற்கு சென்றது. 1 புத்தகத்தில். கிங்ஸ் 22: 1 டேவிட், கெத்தின் அரசன் அச்சூஸிடமிருந்து அடோல்லம் குகையில் ஒளிந்திருப்பதை நாம் வாசிக்கிறோம்.

அவர்அல்லது இலியோபோல்... இலியோபோல் நகரத்தைப் பார்க்கவும். மொழிபெயர்ப்பில் - "சூரியன்".

ஓரோனைம்... பண்டைய மோவாபைட் நகரம்; புத்தகத்தில் அவரைப் பற்றிக் குறிப்பிடுங்கள். எரேமியா அத்தியாயம் 48 இல், மோவாப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தில். மொழிபெயர்ப்பில் - "இரண்டு குகைகள்".

பாஃப்... சைப்ரஸில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரம், புத்தகத்தில் அதைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பை நாங்கள் சந்திக்கிறோம். அத்தியாயம் 13 இல் செயல்படுகிறது, அங்கு பவுலும் பர்னபாவும் கடவுளின் வார்த்தையை மதகுரு செர்ஜியஸ் பவுலிடம் பிரசங்கித்ததையும், அவர்களை எதிர்த்த எலிம் எப்படி குருட்டுத்தன்மையால் பாதிக்கப்பட்டார் என்பதையும் படிக்கிறோம்.

பெர்கம்... பண்டைய பெர்கமான் ராஜ்யத்தின் தலைநகரம்; பெர்கம் நகரம் பெருமையுடன் அதன் பெயரைக் கொண்டிருந்தது - "உயரமான கோட்டை". அவர் அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் மட்டுமல்லாமல், பண்டைய உலகின் நகரங்கள் மற்றும் மக்கள் மீது ஆன்மீக ரீதியிலும் பெருமிதம் கொண்டார். இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் இந்த நகரம் தன்னை பண்டைய பாபிலோனின் சட்ட வாரிசாகக் கருதியது - உலகின் முன்னாள் தலைநகரான தங்கத் தலை.

பெர்கமான் அகழ்வாராய்ச்சியின் அறிக்கைகளில் ஆர். பான் வரைந்த படி

பெர்செபோலிஸ் நிவாரணத்திலிருந்து படம், ஈரான்

பாபிலோனின் தோல்விக்குப் பிறகு பெர்கமுக்கு, உலக ஆசாரியத்துவத்தின் மையம், விசுவாசதுரோக சக்திகளின் மையம் நகர்ந்தன. இந்த நகரத்தில்தான் ரோம பேரரசர் அகஸ்டஸின் நினைவாக உலகில் முதன்முறையாக ஒரு கோவில் எழுப்பப்பட்டது, அதன் நோக்கம் ஒரு நபரை கடவுளின் நிலைக்கு உயர்த்துவது, அவரை அவருக்கு சமமாக ஆக்குவது. எனவே, எந்தவொரு நபரும் விரைவில் அல்லது பின்னர் கடவுளுக்கு சமமாக முடியும் என்று வலியுறுத்தப்பட்டது. இந்த நகரம் பேய்க் தெய்வங்களான ஜீயஸ் - இடியின் கடவுள், அதீனா - போர்வீரர் தெய்வம், டியோனிசஸ் - ஒயின் தயாரிக்கும் கடவுள், அஸ்கெல்பியஸ் - குணப்படுத்தும் கலையின் கடவுள். இந்த ஒவ்வொரு கடவுளுக்கும் அற்புதமான கோவில்கள் எழுப்பப்பட்டன. மூலம், டாக்டர்களின் நவீன அடையாளம், பாம்பு மற்றும் கோப்பை, அஸ்கெல்பியஸின் சின்னத்திலிருந்து உருவானது.

பாரசீக தலைநகரான பெர்செபோலிஸின் எச்சங்கள் அதன் முந்தைய சிறப்பை ஒரு பார்வை மட்டுமே வைத்திருக்கின்றன

ஆனால் ஜீயஸ் கோவில் குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தது, இது பல பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களைச் சேர்த்தது. ஆயிரக்கணக்கான மதிப்புமிக்க கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் கொண்ட நூலகத்திற்காகவும் இந்த நகரம் பிரபலமானது. ஜார் யூமெனீஸின் கீழ், புகழ்பெற்ற காகிதம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, காகிதத்தோலுடன் நகரத்தின் பெயரிடப்பட்டது. பெர்கமான் தேவாலய காலம் (வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் 2: 12-17) 323 முதல் 538 வரையிலான காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது. ஆர். கே. மற்றும் தேவாலயம் மற்றும் மாநிலம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் புறமதத்தின் ஒன்றிணைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில்தான் புறமதத்தில் தோன்றிய இத்தகைய தவறான போதனைகள், தேவாலயத்தின் போதனைகளில் ஊடுருவி, விவிலிய சப்பாத்துக்கு பதிலாக ஞாயிற்றுக்கிழமை (சூரியனின் பேகன் நாள்) வழிபாடு, "... கடவுள் ஏழாவது ஆசீர்வதித்தார் நாள், மற்றும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது ... "(புத்தகம். ஆதியாகமம் 2: 3); நினைவு இடங்களில் வழிபாடு, புரவலர் புனிதர்கள், கன்னி மேரி, புனித வேதாகமத்தின் பக்கங்களில் கூறப்பட்ட உண்மைக்கு முரணானது: "கடவுள் ஒருவரே, கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தர், மனிதன் கிறிஸ்து இயேசு" (1 அப்போஸ்தலன் பவுலின் நிருபம் தீமோத்தேயு 2: 5), "... யாராவது பாவம் செய்திருந்தால், நாம் தந்தையுடன் ஒரு வழக்கறிஞர், இயேசு கிறிஸ்து, நீதியுள்ளவர், அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்கிறார், நம்முடைய பாவங்களுக்கு மட்டுமல்ல, பாவங்களுக்காகவும் உலகம் முழுவதும் "(அப்போஸ்தலன் ஜான் 2: 1, 2 இன் முதல் நிருபம்); ஒரு அற்புதமான தேவாலய சேவையின் அறிமுகம், அற்புதமான கோவில்களின் கட்டுமானம் - இவை அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் போதனையின் தூய்மை மற்றும் கடவுளின் சட்டத்திலிருந்து விலகலுக்கு வழிவகுத்தன: யார் சொல்கிறார்கள்: "நான் அவரை அறிந்தேன், ஆனால் கட்டளைகளை அவர் கடைபிடிக்கவில்லை, அந்த பொய்யர், அவரிடம் எந்த உண்மையும் இல்லை ..." (அப்போஸ்தலன் ஜான் 2: 3-4 இன் முதல் நிருபம்).

பெர்கமான் பேரரசின் அட்டாலிட்ஸ் (282-133) ஆட்சியாளர்கள் 149 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர்.

1. முதலில் ஃபில்டர் (282-263)

2. யூமனிஸ் தி ஃபர்ஸ்ட் (263-241)

3. அட்டாலஸ் முதல் "இரட்சகர்" (241-197)

4. யூமெனஸ் II (197-159)

5. அட்டலஸ் II பிலடெல்பஸ் (159-138)

6. அட்டாலஸ் மூன்றாவது (138-133)

Pefor... எண்கள் 22: 5 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; பிலேயாம் வாழ்ந்த நகரம், மோவாபிய மன்னர் பாலாக் இஸ்ரேல் மக்களை சபிக்க தூதுவர்களை அனுப்பினார். இந்த அறிவுறுத்தலான கதையை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மீண்டும் படிப்பது பயனுள்ளது, அதில் நமக்கு ஒரு பாடம், ஒரு ஒற்றை பாவம் - பேராசை, ஒரு முறை கடவுளின் தீர்க்கதரிசி பிலாயமை எப்படி அழித்தது (எண்கள் 22, 23, 24 மற்றும் அத்தியாயங்கள் 31: 1-8). மொழிபெயர்ப்பில் - "கனவுகளின் விளக்கம்".

ரப்பி... பாலஸ்தீனத்தின் பிரிவினைக்குப் பிறகு இசச்சார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பழமையான கானானிய நகரம் (புத்தகம் I. நவின் 19:20). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "விரிவானது".

சட்டகம்அல்லது ரமஃபா, அல்லது ரமாஃபைம்... பல நகரங்கள் இந்தப் பெயரைக் கொண்டுள்ளன. ராமா நகரம் பெஞ்சமின் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தது, அதற்கு சற்று தொலைவில், டெபோரா ஒரு பனைமரத்தின் கீழ் வாழ்ந்தார்: "அந்த நேரத்தில் டெபோரா தீர்க்கதரிசி இஸ்ரேலின் நீதிபதி ..." (நீதிபதிகள் புத்தகம் 4: 4-5). இந்த பெயரில் உள்ள நகரங்கள்: நப்தலி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நகரம்; சாமுவேல் தீர்க்கதரிசி பிறந்த எப்ராயிம் கோத்திரத்தின் நகரம்; அசிரோவ் பழங்குடியினரின் நகரம்; யூதாவின் பழங்குடியினருக்குள் அமைந்துள்ள சிமியோன் கோத்திரத்தின் நகரம், பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: புத்தகம். I. நவீனா 18:25; 19:36; 19:29; 19: 8; 1 புத்தகம். ராஜாக்கள் 1: 1. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "உயரம்".

ரீசென்... ஆதியாகமம் 10:12 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "வலுவான".

வரவேற்புஅல்லது ரெட்சேவ்... பைபிளில் 4 தொகுதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 19:12 நூல் ஏசாயா 37:12. மொழிபெயர்ப்பில் - "கோட்டை".

ரிப்லாஅல்லது ரிவ்லா... புத்தகத்தில் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எண்கள் 34:11; 4 kn இல். அரசர்கள் 23:33. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "பழம்".

ரிம்மன்... செபுலுன் பழங்குடியினரின் நகரம், இது பின்னர் லேவியர்களின் சொத்தாக மாறியது. நகரத்தின் மற்றொரு பெயர் டிம்னா என்று நம்பப்படுகிறது. புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. I. நவின் 19:13; 1 புத்தகம். நாளாகமம் 6:77. மொழிபெயர்ப்பில் - "மாதுளை மரம்".

ஏட்ரியத்தில் இருந்து டேப்லினம் வழியாக பெரிஸ்டைல் வரை பார்க்கவும்

கிரேக்க மற்றும் ரோமன் நகரங்களின் கட்டடக்கலைத் திட்டமிடலின் சிறப்பைத் தீர்ப்பதற்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய எபேசஸ் நகரத்தின் (நவீன துருக்கியில்) விரிவான இடிபாடுகளின் ஒரு பகுதி

நீர்த்தேக்கங்களின் கட்டுமானத்துடன், ரோம் பழங்காலத்தில் நாகரிகம் மற்றும் சுகாதாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு நிறைய பங்களித்தது. பாண்ட் டு கார்ட் இந்த குழாய்களில் ஒன்றை ஆற்றின் குறுக்கே ரோம் நகருக்கு எறிந்தது, அதன் வழியாக ஓடும் நீர் பொது குளியல், நீரூற்றுகள் மற்றும் நீரூற்றுகள் மற்றும் நகரவாசிகளின் முற்றங்களுக்கு சென்றது.

ரோக்லிம்... பைபிளில் 2 தொகுதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 17:27; 19:31. மொழிபெயர்ப்பில் - "துணிகளை வீழ்த்தும் இடம்".

சல்கா... மனாசே கோத்திரத்தில் பாதி பேருக்கு சொந்தமான நகரம். புத்தகத்தில் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உபாகமம் 3:10 நூல் I. நவீனா 12: 5. மொழிபெயர்ப்பில் - "அலைந்து திரிதல்".

செவினாஅல்லது சஃபோனா, அல்லது சாஃபோன்... டான் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நகரம். புத்தகத்தில் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. I. நவீனா 13:27; நூல் நீதிபதிகள் 12: 1.

செவோய்ம்... சோதோம் மற்றும் கொமோராவுடன் நகரம் அழிக்கப்பட்டது; புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உபாகமம் 29:23 நூல் ஓசியா 11: 8.

ஜிக்லாக்அல்லது சைக்லாக்... பைபிளில் 1 புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 27: 6. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "ஒடுக்கப்பட்டது".

வாடிகனில் பளிங்கு சிலை

பல நூற்றாண்டுகளாக பெட்ராவால் வரலாறு கடந்துவிட்டது. ஆனால் ஒரு காலத்தில் இந்த நகரம் பாரசீக வளைகுடாவிற்கும் செங்கடலுக்கும் இடையிலான கேரவன் பாதைகளுக்கு ஒரு சந்திப்பு புள்ளியாக இருந்தது.

செபர்வைம்அல்லது சிஃபாரா... இந்த சிரிய நகரத்திலிருந்து, சிரிய மன்னர் ஷால்மனேசர் நகரத்தை கைப்பற்றிய பிறகு, மக்கள் தொகையில் ஒரு பகுதி சமாரியாவில் மீள்குடியேற்றப்பட்டது (4 கிங்ஸ் 17:24).

சைடன்... மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "மீன்பிடித்தல்".

சிலோம்... எப்பிராயீம் பழங்குடியினரின் நகரம். உடன்படிக்கைப் பேழையுடன் கூடாரம் இங்கு நிறுவப்பட்டது, அது எலியா மற்றும் சாமுவேலுக்கு முன்பு இங்கே இருந்தது, அவள் கீழ் வளர்க்கப்பட்டது. புத்தகத்தில் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. I. நவீனா 18: 1; நூல் நீதிபதிகள் 18:31; சங்கீதம் 77:60. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "அமைதி".

சிராகஸ்... கிமு 735 இல் நிறுவப்பட்ட பண்டைய நகரம் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு சுதந்திர மாநிலத்தின் தலைநகரம், இதில் குடியரசு மற்றும் கொடுங்கோன்மை காலங்கள் மாற்றப்பட்டன. ஒரு அழகான துறைமுகத்துடன், நகரம் மத்திய தரைக்கடல் வர்த்தகத்தை கட்டுப்படுத்தியது.

நகரத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள் அதன் அசாதாரண செல்வத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. 214 இல், நகரம் ரோமானியர்களால் அழிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அது அரசியல் சுதந்திரத்தை இழந்தது. புகழ்பெற்ற கணிதவியலாளர் ஆர்க்கிமிடிஸ், இந்த நகரத்தில் பிறந்து, ரோமானியப் போரில் அங்கு இறந்தார், சிராகூஸுக்கு பெரும் புகழ் அளித்தார். புத்தகத்தில் பைபிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலர் 28:12.

சிராகூஸின் ஆட்சியாளர்கள்:

1. ஜெலோன் (485-477),

2. முதல் ஹிரான் (477-467)

3. முதல் பெரியவர் டையோனிசியஸ் (406-367)

4. இரண்டாவது இளையவர் டியோனீசியஸ் (367-357) (346-343)

5. டியோன் (357-346)

6. டிமோலியன் (343-337)

7. அகஃபோக் (317-289)

8. ஹைரோக்கிள்ஸ் (289-270)

9. ஹிரான் II (270-215)

10. ஜெரோம் (215-214)

ஷெக்கேம்அல்லது சிகார்... ஜோஷுவாவின் கீழ் பழமையான கானானிய நகரங்களில் ஒன்று இஸ்ரேலின் பகுதியாக மாறியது. புத்தகத்தில் பைபிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆதியாகமம் 12: 6; 37: 12-14; நூல் I. நவீனா 20: 7; 21:21; 24: 1-25; நூல் நீதிபதிகள் 8:31; 3 kn ராஜாக்கள் 12: 1; ஜான் 4: 5. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "தோள்பட்டை".

ஸ்கிஃபோல்அல்லது பெத்-சான்அல்லது சித்தியன் கோட்டை... இந்த நகரம் மனாசே பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானது, ஆனால் அது இசச்சார் கோத்திரத்தின் பிரதேசத்தில் இருந்தது. புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நீதிபதிகள் 1:27. மொழிபெயர்ப்பில் - "சித்தியர்களின் நகரம்".

வாடிகனில் பளிங்கு சிலை

ஸ்மிர்னா... ஆசியா மைனரின் பண்டைய நகரங்களில் ஒன்று, அதன் வரலாற்றை இரண்டு காலங்களாக பிரிக்கலாம். முதல், கிமு 627 வரை, அரை புராணக்கதை, நகரம் மீடியாவால் அழிக்கப்படும் வரை; இரண்டாவது, அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் தலைமையில் தொடங்கியது, அவர் நகரத்தை புனரமைத்து, பண்டைய உலகின் மிகப்பெரிய வணிக மற்றும் அரசியல் மையமாக மாற்றினார். தொடர்ந்து வந்த கொந்தளிப்பான நூற்றாண்டுகளில், ஸ்மிர்னா ரோம் பக்கத்தில் உள்ளது, இறுதியில், சமீபத்திய தலைநகரை அடிபணிய வைக்கிறது. நகரம் அதன் அனைத்து பகுதிகளிலும் கோபுரங்கள் மற்றும் கோபுரங்கள் நிறைந்த பயணிகளை வியப்பில் ஆழ்த்தியது. ஆசியா மைனரின் பல நகரங்களைப் போலல்லாமல், ஸ்மிர்னா வரலாற்றின் சிலுவையில் அழிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, நம் காலத்தில் இருக்கும் ஒரு முக்கியமான பொருளாதார முக்கியத்துவத்தை எப்போதும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இப்போது அது ஒரு பெரிய துருக்கிய துறைமுகமான இஸ்மிர்.

வெளிப்படுத்துதல் 2: 8-11 இல் ஜான் விவரித்த ஸ்மிர்னா தேவாலயத்தின் காலம் கிபி 101 முதல் 323 வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது. ரோமன் பேரரசர்கள் மூலம் சாத்தான், கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தை அழிக்க முற்பட்ட மிக மோசமான துன்புறுத்தல்களின் நேரம் இது. லட்சக்கணக்கான கிறிஸ்தவர்கள் மனிதாபிமானமற்ற சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், சிலுவையில் அறையப்பட்டனர், எரிக்கப்பட்டனர், காட்டு மிருகங்களால் வேட்டையாடப்பட்டனர். ஆனால், பரிசுத்த ஆவியால் வழிநடத்தப்பட்டு, தேவாலயம் இந்த சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெற்றது, அதன் பெயரை மரியாதையுடன் தாங்கியது - ஸ்மிர்னா, அதாவது "மணம்."

சோதோம்... நகரத்தின் வரலாறு அத்தியாயம் 7. விவரிக்கப்பட்டுள்ளது - மொழிபெயர்ப்பில் - "எரியும்".

பண்டைய ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் பொதுவான பார்வை.

ஜி.ரென்லாண்டரால் மீட்டெடுக்கப்பட்ட தோராயமான திட்டத்தின் படி

சோஹோ... புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. I. நவின் 15:48. இந்த நகரம் யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தது. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "புஷ்".

சோனம்அல்லது சுனெம்... இசாகரோவ் பழங்குடியினரின் நகரம். புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. I. நவின் 19:18. மொழிபெயர்ப்பில் - "சீரற்ற இடம்".

சுவாஅல்லது ஆந்தை... பழங்கால கானானிய நகரம். 1 புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 14:47. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "அடிப்படை".

சூர்... பாலஸ்தீனத்திலிருந்து எகிப்து செல்லும் வழியில் உள்ள நகரம் பாலைவனம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆதியாகமம் 16: 7. மொழிபெயர்ப்பில் - "சுவர்".

தபாஃபா... புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நீதிபதிகள் 7:22. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "புகழ்பெற்ற".

தனிஸ்... நகரத்தின் வரலாறு "உலக வரலாறு மற்றும் பைபிள் தீர்க்கதரிசனங்கள்" புத்தகத்தில் எங்களால் வழங்கப்படுகிறது.

டார்சஸ்... பிற்காலத்தில் அப்போஸ்தலன் பவுலாக மாறிய சவுலின் தாயகம். புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலர் 9:11 21:39.

டெவெட்... நீதிபதிகள் 9:50 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "பிரகாசம்".

டெல் அவிவ்... புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எசேக்கியேல் 3:15. மொழிபெயர்ப்பில் - "காதுகளின் குவியல்".

படப்பிடிப்பு கேலரி... மொழிபெயர்ப்பில் - "ராக்".

ஊர். .

பிலடெல்பியா... பெர்கம் அட்டலஸ் II பிலடெல்பஸின் அரசரால் கட்டப்பட்ட லிடியன் நகரங்களில் ஒன்று. பிந்தையவர் அவருக்கு பிலடெல்பஸ் என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார், அதாவது "அன்பான சகோதரர்", ஏனென்றால் அவர் தனது சகோதரர் யூமெனீஸுக்கு உண்மையாக இருந்தார், அவருக்கு கஷ்டங்கள் ஏற்பட்டபோது. கிமு 133 இல் பெர்கமான் இராச்சியம் ரோமில் இணைக்கப்பட்ட பிறகு, இந்த நகரம் திராட்சை வளரும் மையங்களில் ஒன்றாக மாறியது. அதன் இருப்பு முழுவதும், பிலடெல்பியா பல முறை பூகம்பங்களால் அழிக்கப்பட்டது. பிலடெல்பியா தேவாலய காலம் (வெளிப்படுத்தல் புத்தகம் 3: 7-13) 1833 முதல் 1844 வரையிலான காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது. மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் உடனடி இரண்டாம் வருகையின் செய்தியை சக்திவாய்ந்த பிரகடனம் மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயத்தின் தோற்றத்திற்கு திரும்புவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஃபனாச்... புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. I. நவீனா 12:21; நூல் நீதிபதிகள் 5:19. மொழிபெயர்ப்பில் - "மணல் மண்".

ஃபெக்கோய்... பைபிள் 2 தொகுதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 14: 2; 4; ஒன்பது; 23:26. மொழிபெயர்ப்பில் - "இணைப்பு".

தெசலோனிக்கா... கிரேக்க நகரம்; புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலர் 17: 1. தேவாலயம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட அப்போஸ்தலன் பவுல் பிரசங்கித்த நகரம். பைபிள் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலர் 17: 1 பதினோரு; 13; பிலிப்பியர் 4:16; 2 தீமோத்தேயு 4:10.

ஃபிம்னாஃபா... இஸ்ரேலிய நீதிபதி சாம்சனின் கதை இந்த நகரத்தை நீதிபதிகள் 14: 1.5 இல் குறிப்பிடுகிறது. மொழிபெயர்ப்பில் - "விதி".

தியதிரா... ஆசியா மைனரின் பணக்கார வர்த்தக நகரங்களில் ஒன்று, மட்பாண்டங்கள், தாமிர உருக்குதல், தையல் மற்றும் சாயமிடுதல் ஆகியவை செழித்து வளர்ந்தன.

தியதிரா தேவாலயத்தின் காலம் (வெளிப்படுத்தல் புத்தகம் 2: 18-29) 538 முதல் 1798 வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது. மற்றும் கிறிஸ்து இயேசுவின் போதனைகளிலிருந்து ஒரு முழுமையான விலகல், போப்பாண்டவர் பயங்கரவாதம் மற்றும் சர்வாதிகாரம், மரணத்தின் வலி மீது பைபிளைப் படிப்பதற்கான தடை, விசாரணை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நகரத்தின் பெயர் "அயராத தியாகம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் இந்த காலத்திற்கு சரியாக பொருந்துகிறது.

காளி... புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அசிரோவ் கோத்திரத்தில் உள்ள நகரம். I. நவின் 19:25. மொழிபெயர்ப்பில் - "அலங்காரம்".

ஹமாஃப்... புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நெஃபாடிம் கோத்திரத்தில் உள்ள நகரம். I. நவின் 19:35. மொழிபெயர்ப்பில் - "சூடான நீரூற்றுகள்".

ஹரோஷெஃப்-கோய்ம்... நீதிபதிகள் 4: 2 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "கலை".

ஹெப்ரோன்... புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எண்கள் 13:23. மொழிபெயர்ப்பில் - "இணைப்பு".

ஹெப்ரான் ஒரு பொதுவான விவிலிய நகரம்

ஹெல்காஃப்... புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. I. நவின் 21:31. இந்த நகரம் அசிரோவ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தது, பின்னர் லேவியர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. மொழிபெயர்ப்பில் - "விதி".

ஹிஃப்லிஸ்... யூதாவின் பழங்குடியினரின் நகரம் (pr. I. Navin 15:40). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "துறை".

மையம்... புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எசேக்கியேல் 30: 5.

குத்மா... யூதாவின் பழங்குடியினரின் நகரம் (இளவரசர் I. நவின் 15:54). மொழிபெயர்ப்பில் - "கோட்டை".

சாயர்... 4 தொகுதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 8:21. மொழிபெயர்ப்பில் - "பலவீனமான".

செர்... நப்தலி பழங்குடியினரின் நகரம் (இளவரசர் I. நவின் 19:35).

ஷாராய்ம்... யூதாவின் பழங்குடியினரின் நகரம் (pr. I. Navin 15:36). 1 புத்தகத்திலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் 17:52; 1 புத்தகம். நாளாகமம் 4:31.

ஷகட்சிமா... இசச்சார் கோத்திரத்தின் நகரம் (இளவரசர் I. நவின் 19:22). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "மலை".

ஷமீர்... புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நீதிபதிகள் 10: 1. மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "திரும்ப".

Erech... நிம்ரோட் இராச்சியத்தில் உள்ள நகரம் (புத்தகம் ஆதியாகமம் 10:10). மொழிபெயர்ப்பில் - "நீளம்".

உட்டா... யூதாவின் பழங்குடியினரின் நகரம் (இளவரசர் I. நவின் 15:55).

யாக்... உபாகமம் 2:32 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மொழிபெயர்ப்பில் - "மென்மையான இடம்".