Cuộc đời của Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca. Một đời người tử đạo ngắn ngủi. Đê-mê-tri-u xứ Tê-sa-lô-ni-ca

Trong tu viện có một mảnh thánh tích của Demetrius xứ Tê-sa-lô-ni-ca.

Cha Mẹ Liệt Sĩ Vĩ Đại

Holy Great Martyr Demetrius, con trai của cha mẹ cao quý và ngoan đạo, đến từ thành phố Tê-sa-lô-ni-ca (Thessalonica), nơi cha ông là thống đốc. Vào thời bấy giờ, những vị vua độc ác đã dấy lên một cuộc đàn áp tàn khốc đối với những người theo đạo Thiên chúa; Vì vậy, Cha Demetrius, người đã bí mật tin vào Chúa Giê-xu Christ của chúng ta và thực hiện các điều răn của Ngài, đã không dám công khai xưng danh cực thánh của Ngài, vì sợ những kẻ ngoại đạo đe dọa khủng khiếp. Bên trong phòng của anh ta ở buồng trong, anh ta có hai biểu tượng thánh, được trang trí bằng vàng và đá; trên một trong số chúng là hình ảnh của Chúa Giê-xu Christ của chúng ta, và mặt khác - Mẹ thánh của Thiên Chúa; trước những biểu tượng này, anh ấy thắp nến và thắp hương. Trong ngôi đền hẻo lánh này, ông cùng với vợ thường dâng những lời cầu nguyện lên Vị thần Chân chính, ngự trên Đấng cao cả nhất, Con Độc Sinh của Ngài và Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội. Những người vợ ngoan đạo này đã hào phóng bố thí cho người nghèo và không bao giờ từ chối những người có nhu cầu. Chỉ có một điều làm họ buồn: họ không có con. Họ sốt sắng cầu xin Chúa ban cho họ một người thừa kế, và sau một thời gian, mong muốn của họ đã được thỏa mãn.

Sự phục sinh của Demetrius

Đấng toàn năng đã chú ý đến lời cầu nguyện của họ và ban cho họ một đứa con trai, Saint Demetrius. Niềm vui lớn lao của cha mẹ, họ vô cùng cảm tạ Chúa. Cả Tê-sa-lô-ni-ca chia sẻ niềm vui với quan tổng đốc của họ, người đã sắp xếp một bữa ăn cho cả thành phố, đặc biệt là cho người nghèo.

Khi cậu bé lớn lên và đã có thể hiểu được sự thật, cha mẹ cậu đã dẫn cậu vào đền thờ, nơi có các biểu tượng thánh và chỉ vào chúng, nói:

“Đây là hình ảnh của một Thượng Đế Chân chính, Đấng đã tạo ra trời và đất, và đây là hình ảnh Mẹ thánh của Thiên Chúa.

Họ đã dạy anh ta những điều răn thánh của Đấng Christ, giải thích cho anh ta mọi thứ mà qua đó một người có thể biết Chúa Giê-xu Christ của chúng ta, và cho anh ta thấy niềm tin vô ích và nguy hiểm vào các vị thần ngoại giáo bẩn thỉu như thế nào.

Kể từ lúc đó, Demetrius, được cả lời khuyên của cha mẹ mình, và đặc biệt là sự hướng dẫn từ trên cao của Đức Thánh Linh, đã biết được sự thật: ân điển của Đức Chúa Trời đã ở trên ông; Anh ấy hết lòng tin tưởng vào Chúa và tôn kính các biểu tượng thánh, anh ấy đã hôn họ một cách tôn kính.

Sau đó, cha mẹ của Demetrius, đã gọi một linh mục và một số Cơ đốc nhân mà họ biết đến, đã rửa tội cho thanh niên trong ngôi đền bí mật của họ nhân danh Cha và Con và Thánh. Tinh thần.

đã nhận thức lễ rửa tội thánh, Demetrius đã học được đức tin chân chính, lớn lên cả về tuổi tác lẫn trí óc, ngày càng vươn cao hơn trên nấc thang nhân đức - và ân sủng của Chúa đã soi sáng và hướng dẫn anh ngày càng nhiều.

Demetrius khẳng định Cơ đốc giáo ở Tê-sa-lô-ni-ca

Khi Demetrius đến tuổi trưởng thành, cha mẹ anh rời khỏi cuộc sống tạm bợ này, dạy cho con trai họ một tấm gương về cuộc sống đẹp lòng Chúa và để lại cho anh người thừa kế toàn bộ gia sản.

Trong khi đó, Sa hoàng Maximian, khi biết tin về cái chết của thống đốc Tê-sa-lô-ni-ca, đã gọi con trai của mình, Saint Demetrius, đến gặp ông. Nhận thấy rằng anh ta hợp lý và dũng cảm trong các trận chiến, nhà vua đã bổ nhiệm anh ta làm người cai trị toàn bộ vùng Tê-sa-lô-ni-ca; giao cho anh ta một vị trí như vậy, anh ta nói:

- Cứu thành phố quê hương của bạn và tẩy sạch nó khỏi những Cơ đốc nhân ngoan đạo, xử tử tất cả những ai chỉ kêu gọi tên của Đấng bị đóng đinh.

Sau khi chấp nhận cuộc hẹn của hoàng gia, Demetrius trở về nhà và được cư dân thành phố chào đón một cách vinh dự. Trong một thời gian dài, anh muốn thiết lập ánh sáng của đức tin chân chính ở thành phố quê hương của mình và đau buồn khi thấy cư dân Tê-sa-lô-ni-ca tôn thờ những thần tượng vô hồn. Bây giờ, khi đến thành phố, anh ấy ngay lập tức bắt đầu xưng tội và tôn vinh Chúa Giê-xu Christ của chúng ta trước mặt mọi người; ông đã dạy cho mọi người những điều răn của Chúa Kitô, cải đạo những người ngoại đạo sang đức tin thánh thiện và xóa bỏ thuyết đa thần bẩn thỉu; tóm lại, đối với người Tê-sa-lô-ni-ca, ông là sứ đồ thứ hai của Phao-lô. Tin đồn về điều này sớm đến tai Maximian.

Bị giam cầm trong ngục tối. Sự xuất hiện của một thiên thần

Nhà vua, khi biết rằng người cai trị Demetrius do ông bổ nhiệm là một Cơ đốc nhân và đã cải đạo nhiều người theo đức tin của mình, đã rất tức giận. Ngay lúc đó, trở về từ cuộc chiến Sarmatian, nhà vua dừng chân ở Tê-sa-lô-ni-ca. Ngay cả trước khi Maximian đến thành phố, Demetrius đã giao cho người hầu trung thành của mình tên là Luppu tất cả tài sản mà anh được thừa kế từ cha mẹ mình, vàng, bạc, đá quý và quần áo, đồng thời ra lệnh phân phát tất cả những thứ này cho người nghèo và người túng thiếu. .

“Hãy chia của cải trần gian này cho họ,” vị thánh nói thêm, “chúng ta sẽ tìm kiếm của cải trên trời cho mình.”

Và chính ngài bắt đầu cầu nguyện và ăn chay, chuẩn bị cho triều thiên tử đạo. Nhà vua ngay lập tức bắt đầu tìm hiểu xem liệu những gì ông đã nghe về Demetrius có phải là sự thật không? Mạnh dạn phát biểu trước nhà vua, Demetrius thú nhận mình là một Cơ đốc nhân và bắt đầu lên án thuyết đa thần ngoại giáo. Kẻ hành hạ độc ác ngay lập tức ra lệnh bỏ tù người xưng tội có đức tin chân chính. Bước vào đó, thánh nhân đã cầu nguyện bằng lời của ngôn sứ Đavít: “Lạy Chúa, xin mau giải thoát con, [mau lên], lạy Chúa, xin giúp con”. (Thi. 69:2). “Vì Ngài là niềm hy vọng của con, lạy Đức Chúa Trời, là niềm hy vọng của con từ thuở thiếu thời. Tôi đã được thành lập trên Ngài từ trong bụng mẹ; Ngài đã đem tôi ra khỏi lòng mẹ tôi; Lời khen ngợi của tôi dành cho bạn sẽ không bao giờ ngừng. Miệng tôi vui mừng khi tôi ca hát cho Ngài, và linh hồn tôi, người mà Ngài đã giải cứu; và lưỡi tôi sẽ tuyên bố sự công bình của bạn mỗi ngày. (Thi 70:5, 6, 23, 24).

Như trong một căn phòng sáng sủa, Demetrius ngồi trong ngục tối, ca ngợi và tôn vinh Chúa. Ma quỷ, muốn làm anh ta sợ hãi, đã biến thành một con bọ cạp và muốn đâm vào chân vị thánh. Tự đánh dấu mình bằng dấu thánh giá, vị thánh không sợ hãi giẫm lên con bọ cạp, thốt lên lời của Đa-vít: "Bạn sẽ giẫm lên con rắn hổ mang và con rắn hổ mang; bạn sẽ giẫm lên sư tử và rồng." (Thi thiên 90:13).

Trải qua thời gian trong tù theo cách này, vị thánh đã được một thiên thần của Chúa đến thăm; trong ánh sáng rực rỡ, một sứ giả trên trời xuất hiện trước mặt anh ta với chiếc vương miện tuyệt đẹp trên trời và nói:

“Bình an cho bạn, người đau khổ của Chúa Kitô, hãy vui vẻ và mạnh mẽ!”

Thánh nhân trả lời:

Tôi vui mừng trong Chúa và vui mừng trong Chúa của tôi, Cứu Chúa của tôi!

Sự xuất hiện này của thiên thần đã an ủi và khuyến khích người đau khổ thánh thiện; thậm chí còn mạnh mẽ hơn nữa, anh ấy muốn đóng ấn tín bằng máu của mình vào việc tuyên xưng đức tin chân chính của Chúa Kitô.

Đệ tử của Demetrius là Nestor đánh bại kẻ phá hoại Leah

Trong khi đó, nhà vua sắp xếp các trò chơi và bắt đầu giải trí với những chiếc kính. Anh ta có một chiến binh xuất sắc, khi sinh ra là Vandal, tên là Liy. Sau khi ra lệnh xây dựng một sân khấu cao cho anh ta, Maximian rất vui khi theo dõi cách Leah chiến đấu với các đối thủ của mình và ném họ từ trên cao xuống những ngọn giáo, phản bội họ đến cái chết đau đớn. Trong số những khán giả có một thanh niên - một Cơ đốc nhân - tên là Nestor; mối quan hệ của tình bạn thiêng liêng đã gắn kết anh ta với Saint Demetrius, người đã là người cố vấn của anh ta trong đức tin. Chứng kiến ​​​​việc Ley giết nhiều người và đặc biệt là tiêu diệt những người theo đạo Cơ đốc - những người sau này buộc phải chiến đấu với Ley - chàng trai trẻ này nổi hứng muốn đấu với đô vật hoàng gia. Nhưng trước khi bước vào trận chiến, anh ta đã đến ngục tối với Saint Demetrius. Tại đây, Nestor đã kể cho anh ta mọi thứ mà Ley đang làm, nói rằng anh ta muốn chiến đấu với kẻ hủy diệt Cơ đốc nhân tàn nhẫn này và yêu cầu một phước lành và lời cầu nguyện thánh thiện. Đánh dấu anh ta bằng dấu thánh giá, Demetrius tiên đoán với anh ta:

“Bạn sẽ đánh bại Leah và chịu đựng sự dày vò vì Đấng Christ!”

Đến gần nơi diễn ra cảnh tượng, Nestor lớn tiếng kêu lên:

- Thần Dimitriev, hãy giúp tôi trong cuộc chiến chống lại đối thủ của tôi!

Sau đó, sau khi tham gia trận chiến với Leah, anh ta đã vượt qua đô vật hoàng gia và ném anh ta xuống khỏi bục bằng những ngọn giáo sắc nhọn. Cái chết của Leah khiến nhà vua vô cùng đau buồn; ông lập tức ra lệnh xử tử Nestor may mắn. Nhưng điều này không thể an ủi Maximian, cả ngày lẫn đêm anh đều hối hận về cái chết của Leah.

Sự tử đạo của Demetrius

Biết rằng Nestor đã tham gia một trận chiến đơn lẻ với Ley theo lời khuyên và lời chúc phúc của Demetrius, nhà vua đã ra lệnh rằng vị thánh tử đạo vĩ đại sẽ bị đâm bằng giáo.

- Leah, - kẻ hành hạ vô luật nghĩ, - đã bị bàn tay của Nestor ném xuống những mũi giáo; Ông đã chịu cái chết nào, Thánh Demetrius cũng phải chịu như vậy, hãy để ông chết cùng một cái chết. cũng đã giết chết đô vật yêu quý Leah của chúng ta.

Nhưng kẻ hành hạ điên cuồng đã bị dụ dỗ, tin rằng cái chết của người công chính và kẻ tội lỗi là như nhau; ông đã sai lầm trong việc này, vì cái chết của tội nhân là tàn nhẫn, và cái chết của các thánh nhân là trung thực trước mặt Chúa.

Ngay khi rạng sáng ngày 26 tháng 10, những người lính tiến vào ngục tối của Demetrius; họ tìm thấy vị thánh đang đứng cầu nguyện, và ngay lập tức lao vào và đâm ông bằng giáo. Do đó, người giải tội này của Chúa Kitô đã trao linh hồn lương thiện và thánh thiện của mình vào tay Đấng Tạo Hóa.

Vào ban đêm, những người theo đạo Thiên chúa đã bí mật lấy xác của vị thánh, ném vào bụi một cách nhục nhã và chôn cất ông một cách tôn kính.

Người hầu Lupp làm nên nhiều điều kỳ diệu với máu của Liệt sĩ vĩ đại Demetrius

Tại nơi diễn ra cái chết may mắn của vị thánh tử đạo vĩ đại là người hầu trung thành của ông, Lupp đã nói ở trên; anh ta cung kính lấy chiếc áo choàng của chủ nhân, vấy máu lương thiện của mình, trong đó anh ta cũng nhúng chiếc nhẫn vào. Với chiếc áo và chiếc nhẫn này, ông đã làm nhiều phép lạ, chữa lành các loại bệnh tật và xua đuổi tà ma.

Tin đồn về những phép lạ như vậy lan truyền khắp Tê-sa-lô-ni-ca, đến nỗi tất cả những người bệnh bắt đầu đổ xô đến Lupp. Biết được điều này, Maximian đã ra lệnh bắt Lupp may mắn và chặt đầu anh ta. Và thế là người đầy tớ tốt bụng đã theo chủ của mình, Thánh Demetrius, lên thiên đường.

Phép lạ trong ngôi đền được dựng lên trên ngôi mộ của Demetrius

Khi đã nhiều thời gian trôi qua và cuộc đàn áp những người theo đạo Thiên chúa chấm dứt, một ngôi đền nhỏ được dựng lên trên ngôi mộ của Thánh Demetrius; nhiều phép lạ đã được thực hiện ở đây, và nhiều người bệnh đã được chữa lành bệnh tật. Một nhà quý tộc người Illyrian tên là Leontius lâm vào một căn bệnh hiểm nghèo vô phương cứu chữa. Nghe về những điều kỳ diệu của vị thánh tử đạo, anh ta đã tin tưởng vào vị thánh vĩ đại Demetrius. Khi họ đưa anh ta vào nhà thờ và đặt anh ta ở nơi chôn cất thánh tích của Vị thánh tử đạo vĩ đại, anh ta ngay lập tức được chữa lành và đứng dậy hoàn toàn khỏe mạnh, cảm ơn Chúa và tôn vinh vị thánh của Ngài, Saint Demetrius.

Khám phá di vật của Đại Liệt sĩ Demetrius. chữa bệnh

Vì lòng biết ơn vị thánh, Leonty muốn xây dựng một nhà thờ vĩ đại và đẹp đẽ để vinh danh vị tử đạo vĩ đại vinh quang này. Ngôi đền nhỏ trước đây đã bị dỡ bỏ, và khi họ bắt đầu đào một con mương để làm móng, người ta đã tìm thấy di tích của Thánh tử đạo vĩ đại Demetrius. hoàn toàn nguyên vẹn và không có bất kỳ hư hỏng nào; nhựa thơm chảy ra từ chúng, đến nỗi cả thành phố tràn ngập hương thơm.

Rất nhiều người đã tụ tập cho lễ kỷ niệm thiêng liêng này. Với sự tôn kính lớn lao, các thánh tích đã được lấy khỏi trái đất, và vô số người bệnh đã được chữa lành nhờ việc xức dầu bằng nhựa thơm chảy. Leonty vui mừng không nhiều về việc chữa lành vết thương của mình, mà về việc phát hiện ra các thánh tích. Anh ấy đã sớm hoàn thành công việc mà anh ấy đã bắt đầu và xây dựng trên địa điểm đó một nhà thờ tuyệt đẹp mang tên Thánh Demetrius. Ở đây trong con tàu được bọc bằng vàng và bạc và được trang trí đá quý và di vật trung thực của vị liệt sĩ vĩ đại đã được đặt. Nhưng mối quan tâm của Leonty còn mở rộng hơn nữa: ông đã mua những ngôi làng và vườn nho và giao chúng cho các nhân viên của nhà thờ này quản lý. Khi đến lúc phải trở về quê hương, anh quyết định mang theo một số thánh tích của vị thánh để xây dựng một nhà thờ mang tên Demetrius trong thành phố của mình. Nhưng vị thánh, sau khi xuất hiện, đã cấm anh ta tách bất kỳ phần nào của thánh tích. Sau đó, Leonty chỉ lấy tấm vải liệm, vấy máu của vị thánh, cho vào một chiếc hòm vàng, đi đến chỗ của mình ở Illyria. Trong cuộc hành trình khỏi tấm vải liệm đó, nhờ lời cầu nguyện của thánh nhân, nhiều phép lạ đã xảy ra. Vì Leontius, trong khi trở về, đã phải băng qua một con sông, con sông này tràn ra rất nhiều và hoành hành dữ dội; nỗi sợ hãi và kinh hoàng chiếm lấy anh ta, nhưng đột nhiên Thánh Demetrius xuất hiện trước mặt anh ta và nói:

— Hãy cầm lấy hòm với tấm vải liệm trong tay và đừng sợ nữa.

Leonty đã hành động theo lời khuyên của vị thánh: cả anh ấy và những người đi cùng anh ấy đều vượt biển an toàn. Khi trở về quê hương, trước hết anh ấy đã xây dựng một nhà thờ đẹp đẽ nhân danh Thánh Tử Đạo Demetrius. Với đức tin cầu khẩn tên của nhà khổ hạnh vĩ đại này của Chúa Kitô, Leonty đã làm nên những điều kỳ diệu nhờ lời cầu nguyện của vị thánh. Người cai trị Illyria bị ốm nặng đến nỗi mủ và vảy bao phủ toàn bộ cơ thể từ đầu đến chân. Nhưng Leonty đã cứu người bệnh khỏi căn bệnh hiểm nghèo, quay sang cầu nguyện với Thánh Demetrius; tương tự như vậy một cách kỳ diệu, anh ấy đã chữa lành một người bị chảy máu, chữa lành một người khác bị điên; nhiều phép lạ khác đã xảy ra ở đó nhờ lời cầu nguyện của vị thánh. Nhưng đặc biệt có nhiều phép lạ xảy ra ở Tê-sa-lô-ni-ca, nơi yên nghỉ của thánh tích của vị tử đạo vĩ đại này.

Phép lạ trong Nhà thờ của Đại Tử đạo Demetrius ở Tê-sa-lô-ni-ca

Một lần, một đám cháy bùng phát trong ngôi đền thờ vị thánh tử đạo vĩ đại. Tán bạc trên thánh tích của vị thánh của Chúa bị hư hại đặc biệt nghiêm trọng: nó tan chảy trong lửa. Đức Tổng Giám mục Eusebius, lúc đó, rất lo lắng về việc làm lại tán cây. Nhưng ông có quá ít bạc. Trong ngôi đền này có một ngai vàng vẫn còn nguyên vẹn trong trận hỏa hoạn. Tổng giám mục đã lên kế hoạch chuyển ngai vàng này thành tán cây đến ngôi mộ của vị thánh, nhưng cho đến nay ông vẫn chưa thông báo cho bất kỳ ai về ý định của mình. Đồng thời, tại ngôi đền này có một vị trưởng lão ngoan đạo tên là Demetrius. Thánh tử đạo xuất hiện với anh ta và nói:

- Hãy đi nói với giám mục của thành phố: không dám truyền ngai vàng, vốn ở trong đền thờ của tôi.

Demetrius ngay lập tức đến gặp Eusebius và bảo anh ta từ bỏ ý định của mình. Lúc đầu, tổng giám mục vô cùng ấn tượng trước những lời nói của trưởng lão, nhưng sau đó, tin rằng Demetrius bằng cách nào đó có thể tìm ra ý định của mình, ông không còn ngạc nhiên về điều này và thậm chí còn khiển trách trưởng lão. Vài ngày sau, tổng giám mục đã ra lệnh cho các bậc thầy đến gặp ông. Cùng lúc đó, Trưởng lão Demetrius đến gặp Eusebius lần thứ hai và nói:

“Vị thánh tử đạo vĩ đại lại xuất hiện với tôi trong một giấc mơ là tội nhân và ra lệnh cho tôi nói với bạn: đừng truyền ngôi vì tình yêu dành cho tôi.

Tổng giám mục cũng đã cách chức linh mục một cách nghiêm khắc, tuy nhiên, vẫn chưa ra lệnh truyền ngôi. Sau một thời gian, anh ta lại muốn từ bỏ ngai vàng, nhưng Saint Demetrius, xuất hiện trước cùng một trưởng lão, nói:

“Đừng nản lòng, tự tôi lo liệu ngôi đền và thành phố của mình, việc đó hãy để tôi lo liệu.

Sau đó, tổng giám mục không thể kìm được nước mắt và nói với mọi người xung quanh:

“Hỡi anh em, chúng ta hãy đợi một chút, vì chính vị thánh của Đấng Christ đã hứa giúp đỡ chúng ta.

Trước khi tổng giám mục nói xong, một công dân Tê-sa-lô-ni-ca, tên là Mina, đến và mang theo 75 cân bạc.

“Thánh Demetrius thường xuyên,” Mina nói, “đã giải cứu tôi khỏi những nguy hiểm và thậm chí cứu tôi khỏi cái chết. Từ lâu, tôi đã muốn quyên góp cho ngôi đền của người bảo trợ nhân từ và người cầu bầu kỳ diệu của mình. Sáng nay, một giọng nói thúc giục tôi:

“Hãy đi và làm điều mà bạn đã định làm từ lâu. Trả lại số bạc, Mina ước rằng số bạc này sẽ được dùng để làm mái che cho ngôi mộ của vị liệt sĩ vĩ đại. Sau đó, những công dân khác của Tê-sa-lô-ni-ca xuất hiện và cũng mang theo bạc. Từ sự đóng góp, một tán cây tuyệt đẹp đã được tạo ra cho ngôi mộ của Thánh tử đạo vĩ đại Demetrius.

Bảo vệ Tê-sa-lô-ni-ca khỏi những người ngoại giáo. Cầu thay với Chúa

Dưới thời trị vì của Hoàng đế Mauritius, người Avars yêu cầu cư dân Byzantium cống nạp một lượng lớn, nhưng Mauritius từ chối thực hiện yêu cầu của họ. Sau đó, họ tập hợp một đội quân khổng lồ, chủ yếu bao gồm người Slav, và quyết định chiếm lấy Tê-sa-lô-ni-ca, nơi nổi bật nhờ hoạt động thương mại rộng rãi và sự giàu có lớn. Mặc dù hoàng đế Mauritius đã gửi một đội quân đến thành phố này, nhưng bệnh dịch hoành hành không lâu trước đó đã làm giảm đáng kể số lượng cư dân Tê-sa-lô-ni-ca, và quân số của kẻ thù là rất lớn: nó kéo dài tới 100.000 người. những kẻ thù, Saint Demetrius đã xuất hiện với Tổng giám mục Eusebius và nói rằng thành phố đang gặp nguy hiểm nghiêm trọng. Nhưng người Tê-sa-lô-ni-ca nghĩ rằng quân địch sẽ không sớm tiếp cận thành phố. Đột nhiên, trái với mong đợi, kẻ thù xuất hiện cách bức tường thành không xa. Anh ta thậm chí có thể tự do vào thành phố vào ban đêm, nhưng cánh tay phải hùng mạnh của Đấng tối cao, nhờ lời cầu nguyện của Thánh Demetrius, đã ngăn chặn những kẻ thù khủng khiếp gần thành phố một cách thần kỳ. Kẻ thù đã nhầm một trong những tu viện kiên cố bên ngoài thành phố với chính Tê-sa-lô-ni-ca và đứng dưới nó suốt đêm; vào buổi sáng, họ nhận ra sai lầm của mình và vội vã đến thành phố. Quân địch lao thẳng vào cuộc tấn công, cho đến lúc đó, trên bức tường thành trước mặt mọi người, Saint Demetrius xuất hiện dưới hình dạng một chiến binh có vũ trang, và là kẻ đầu tiên trong số những kẻ thù trèo tường, anh ta dùng giáo đâm và ném anh ta ra khỏi bức tường Người thứ hai, ngã xuống, kéo theo người kia đang tiến lên - nỗi kinh hoàng rồi bất ngờ chiếm hữu kẻ thù - họ ngay lập tức rút lui. Nhưng cuộc bao vây vẫn chưa kết thúc, nó chỉ mới bắt đầu. Trước sự xuất hiện của nhiều kẻ thù, sự tuyệt vọng bao trùm cả những người dũng cảm nhất. Lúc đầu, mọi người đều nghĩ rằng cái chết của thành phố là không thể tránh khỏi. Nhưng sau đó, khi chứng kiến ​​​​sự chạy trốn của kẻ thù và sự bảo vệ của người can thiệp kỳ diệu, cư dân đã lấy lòng và bắt đầu hy vọng rằng người bảo vệ Tê-sa-lô-ni-ca, Saint Demetrius, sẽ không rời khỏi thành phố quê hương của mình và sẽ không để nó rơi vào tay của kẻ thù. Trong khi đó, kẻ thù bắt đầu bao vây thành phố, di chuyển súng và bắt đầu làm rung chuyển nền móng của các bức tường thành phố; những đám mây tên và đá bắn ra từ các đường đạn đã che khuất ánh sáng ban ngày - mọi hy vọng vẫn còn để được giúp đỡ từ trên cao, và rất đông người dân đã lấp đầy ngôi đền nhân danh Thánh Demetrius. Lúc bấy giờ trong thành phố có một người kính sợ Chúa và rất đạo đức, tên là Illustrius. Đến nhà thờ của Thánh tử đạo Demetrius vào ban đêm, trong hiên nhà thờ, anh tha thiết cầu nguyện Chúa và vị thánh vinh quang của Ngài để giải thoát thành phố khỏi kẻ thù, và đột nhiên anh có thể nhìn thấy một viễn cảnh kỳ diệu: hai thanh niên sáng dạ nào đó xuất hiện trước mặt anh ta, những người trông giống như vệ sĩ hoàng gia - họ là những thiên thần của Chúa. Những cánh cửa của ngôi đền tự mở ra trước mặt họ, và họ bước vào bên trong nhà thờ. Illustrius đi theo họ, muốn xem điều gì sẽ xảy ra tiếp theo. Khi họ bước vào, họ nói lớn tiếng:

Chủ nhân sống ở đây là ở đâu?

Sau đó, một thanh niên khác xuất hiện, trông giống như một người hầu, và hỏi họ:

- Tại sao bạn cần nó?

Họ trả lời: “Chúa sai chúng tôi đến với ông ấy để nói với ông ấy một điều.

Chỉ vào mộ thánh, người hầu trẻ nói:

- Anh ta đây rồi!

“Hãy kể cho anh ấy nghe về chúng tôi,” họ nói.

Sau đó, chàng trai vén bức màn lên, và từ đó Thánh Demetrius bước ra để gặp những người đến; anh ấy trông giống như anh ấy được miêu tả trên các biểu tượng; từ đó phát ra ánh sáng rực rỡ, giống như mặt trời. Từ nỗi sợ hãi và sự chói sáng rực rỡ, Ilustry không thể nhìn vào vị thánh. Những chàng trai trẻ đến chào đón Demetrius.

“Xin được ở bên bạn,” vị thánh trả lời, “điều gì đã thôi thúc bạn đến thăm tôi?”

Họ trả lời anh ta:

“Chúa đã sai chúng tôi đến, truyền lệnh cho bạn rời khỏi thành phố và đến với Ngài, vì Ngài muốn trao nó vào tay kẻ thù.

Nghe vậy, thánh nhân cúi đầu im lặng, nước mắt giàn giụa. Và người đầy tớ trẻ nói với những người đến:

“Nếu tôi biết rằng việc bạn đến sẽ không mang lại niềm vui cho chủ của tôi, tôi đã không nói với ông ấy về bạn.

Rồi thánh nhân bắt đầu nói:

Đây có phải là cách Chúa của tôi muốn nó? Có phải ý muốn của Chúa của tất cả mọi người là thành phố, được chuộc bằng máu lương thiện, bị nộp vào tay những kẻ thù không biết Ngài, không tin vào Ngài và không tôn vinh danh thánh của Ngài?

Về điều này, những người đến đã trả lời:

“Nếu Chúa của chúng tôi không hài lòng như vậy, Ngài đã không gửi chúng tôi đến với bạn!”

Rồi Demetrius nói:

“Hỡi các anh em, hãy đi nói với Chủ nhân của tôi rằng tôi tớ của Ngài là Demetrius nói điều này:

- Tôi biết tiền thưởng của bạn, Chúa tể từ thiện; ngay cả những điều gian ác của cả thế giới cũng không thể vượt qua lòng thương xót của Ngài; vì tội nhân mà bạn đã đổ máu thánh của mình, bạn đã hy sinh linh hồn của mình cho chúng tôi; bây giờ hãy tỏ lòng thương xót của Ngài đối với thành phố này và đừng ra lệnh cho tôi rời khỏi nó. Chính bạn đã biến tôi thành người bảo vệ thành phố này; hãy để tôi bắt chước Ngài, Chúa của tôi: hãy để tôi hy sinh mạng sống của mình cho cư dân của thành phố này, và nếu họ định chết, thì tôi sẽ chết cùng họ; Lạy Chúa, xin đừng phá hủy các thành mà mọi người kêu cầu danh thánh Chúa; dầu những người này có phạm tội, họ vẫn không lìa bỏ Chúa: quả thật, Chúa là Đức Chúa Trời của những kẻ ăn năn.

Những chàng trai trẻ đến hỏi Demetrius:

Đây có phải là cách chúng ta nên trả lời Chúa là Đấng đã sai chúng ta không?

- Vâng, xin trả lời như thế này, - ông nói, - vì tôi biết rằng Chúa "không giận hoàn toàn, và không phẩn nộ đời đời" (Thi. 103:9).

Nói xong, vị thánh bước vào ngôi mộ, và hòm thánh được đóng lại; và các thiên thần đã nói chuyện với anh ta trở nên vô hình. Đây là những gì Illustrius có thể nhìn thấy trong một tầm nhìn tuyệt vời và khủng khiếp. Cuối cùng, sực tỉnh, anh ta ngã xuống đất, cảm ơn vị thánh đã chăm sóc thành phố và ca ngợi anh ta vì đã cầu nguyện Chúa đừng phản bội cư dân Tê-sa-lô-ni-ca vào tay kẻ thù. Vào buổi sáng, Illustrius kể lại tất cả những gì mình đã thấy cho người dân và khuyến khích họ dũng cảm chiến đấu chống lại kẻ thù. Nghe câu chuyện về Illustrius, mọi người đều rơi nước mắt cầu xin Chúa thương xót họ và kêu gọi Thánh Demetrius giúp đỡ. Nhờ sự can thiệp của vị thánh, thành phố vẫn còn nguyên vẹn: chẳng mấy chốc, kẻ thù đã rút lui khỏi các bức tường với sự xấu hổ tột độ, không đủ sức để chiếm lấy thành phố được bảo vệ bởi vị thánh vinh quang của Chúa. Vào ngày thứ bảy của cuộc bao vây, không rõ lý do, kẻ thù bắt đầu hỗn loạn, bỏ lều và ném vũ khí. Ngày hôm sau, một số kẻ thù trở lại và nói như sau:

“Ngay từ ngày đầu tiên của cuộc bao vây, chúng tôi đã thấy rất nhiều quân phòng thủ giữa các bạn đông hơn hẳn quân đội của chúng tôi. Chúng tôi nghĩ rằng quân đội của bạn đang ẩn sau bức tường của bạn. Hôm qua nó bất ngờ lao vào chúng tôi, và chúng tôi bỏ chạy.

Sau đó, những người dân kinh ngạc hỏi: "Ai đã lãnh đạo quân đội?"

“Chúng tôi đã thấy,” những kẻ thù quay trở lại trả lời, “một người đàn ông rạng rỡ rực lửa trên một con ngựa trắng trong bộ quần áo trắng như tuyết.

Các công dân của Tê-sa-lô-ni-ca, khi nghe điều này, đã hiểu ai đã khiến kẻ thù phải bỏ chạy. Do đó, Saint Demetrius đã bảo vệ thành phố của mình.

Demetrius cứu cư dân Tê-sa-lô-ni-ca khỏi nạn đói

Ngay sau khi kẻ thù rút lui khỏi Tê-sa-lô-ni-ca, một thảm họa khác đã giáng xuống thành phố này. Kẻ thù, với số lượng lớn, đã tàn phá tất cả các kho dự trữ ngũ cốc trong cuộc bao vây, đến nỗi một nạn đói lớn đã xảy ra trong chính thành phố: người dân bắt đầu chết hàng loạt vì thiếu lương thực. Thấy thành phố quê hương mình đang chết đói, vị thánh đã nhiều lần hiện ra trên những con tàu đang đi trên biển, đi khắp các bến du thuyền và nhiều hòn đảo, chỉ huy những con tàu chở lúa mì đi khắp nơi đến Tê-sa-lô-ni-ca, nhờ đó đã giải cứu thành phố của mình khỏi nạn đói.

Điều kỳ diệu tại di tích của Đại liệt sĩ Demetrius

Khi Sa hoàng Justinian ngoan đạo xây dựng một ngôi đền đẹp và tráng lệ ở Constantinople nhân danh Trí tuệ của Chúa, ông đã cử những người lương thiện đến Tê-sa-lô-ni-ca để mang một số thánh tích của vị thánh từ đó đến trang hoàng và thánh hiến ngôi đền mới dựng lên. Đến Tê-sa-lô-ni-ca, các sứ giả đã tiếp cận chiếc hòm trung thực, nơi yên nghỉ của di vật của vị tử đạo vĩ đại, để thực hiện mệnh lệnh của hoàng gia; đột nhiên một cột lửa bùng lên từ con tàu, bao trùm cả đống tia lửa lên tất cả mọi người, và một giọng nói phát ra từ ngọn lửa:

“Ở lại và không dám.

Sợ hãi, những người có mặt ngã xuống đất; sau đó các sứ giả, chỉ lấy một vài mảnh đất từ ​​​​nơi đó, trở về nhà vua và kể cho ông nghe mọi chuyện đã xảy ra với họ. Tất cả những người nghe câu chuyện của họ đều ngạc nhiên. Một nửa đất đai mà họ chiếm được đã được giao cho nhà vua, và nửa còn lại được đặt trong một chiếc bình thờ.

Đơn tố cáo của Onesiphorus yêu tiền

Nhiệm vụ của một chàng trai trẻ Onesiphorus là thắp nến và làm thẳng các ngọn đèn trong nhà thờ Thánh Demetrius. Bị ma quỷ xúi giục, chàng trai trẻ này bắt đầu ăn cắp nến và bí mật bán chúng, đồng thời chiếm đoạt số tiền nhận được từ việc mua bán đó. Saint Demetrius không dung thứ cho một tội ác như vậy đã phạm trong ngôi đền dành riêng cho ông ta: ông ta xuất hiện trong một giấc mơ với Onesiphorus và với sự nuông chiều lớn nhất bắt đầu tố cáo ông ta:

“Anh Onesiphorus, tôi không thích anh ăn trộm nến; qua đó bạn gây tổn thất cho những người mang chúng; không ít bạn làm hại chính mình; hãy nhớ rằng những người hành động như bạn sẽ bị lên án; hãy từ bỏ hành động xấu xa này và ăn năn.

Ô-nê-si-pho-rơ thức dậy, cảm thấy xấu hổ và sợ hãi; nhưng sau một thời gian, anh ta quên mệnh lệnh của vị thánh và lại bắt đầu ăn trộm nến, như anh ta đã làm trước đây - hình phạt đã sớm ập đến với anh ta. Một ngày nọ, một người đàn ông ngoan đạo dậy từ sáng sớm đã đến nhà thờ St. Demetrius và mang theo vài cây nến lớn. Ông thắp sáng chúng, đặt chúng ở ngôi mộ của vị tử đạo vĩ đại, và sau khi cầu nguyện, ông rời khỏi ngôi đền. Đến gần những ngọn nến, Onesiphorus đưa tay ra để lấy chúng, thì đột nhiên một giọng nói vang lên từ ngôi mộ của vị thánh:

"Ngươi lại làm như vậy!"

Bị giọng nói như sấm sét đánh trúng, Onesiphorus ngay lập tức gục xuống đất và nằm như chết cho đến khi một trong các giáo sĩ bước vào. Vị khách nâng người thanh niên lên, kinh hãi. Ngay khi Onesiphorus tỉnh lại, anh ta đã kể lại mọi chuyện: cả niềm đam mê tội lỗi của mình, lần đầu tiên anh ta xuất hiện trong giấc mơ của vị thánh, và lần tiếp xúc thứ hai của Demetrius. Bấy giờ mọi người nghe chuyện như vậy đều vô cùng kinh hãi.

Dimitry giúp những người bị bắt

Nhiều tù nhân đã được giải thoát bởi Great Martyr Demetrius khỏi ách thống trị của những kẻ ngoại đạo. Vì vậy, một giám mục đã bị những kẻ man rợ bắt và giam cầm trong xiềng xích, nhưng vị thánh đã hiện ra với ông, giải thoát ông khỏi xiềng xích, và được vị thánh bảo vệ, vị giám mục đã đến Tê-sa-lô-ni-ca an toàn. Trong một dịp khác, những kẻ man rợ tràn vào thành phố, cướp đi nhiều cư dân. Giữa những người bị bắt là hai thiếu nữ xinh đẹp; họ giỏi thêu thùa và khắc họa trên vải hoa khác nhau, cây cối, chim chóc, động vật và mặt người. Những người man rợ đã đưa họ đến vùng đất của họ và tặng họ như một món quà cho hoàng tử của họ. Tìm hiểu về nghệ thuật của họ, hoàng tử nói với họ:

- Tôi biết rằng ở vùng đất của bạn có một vị thần vĩ đại Dimitri, người đã làm những phép lạ tuyệt vời; thêu hình ảnh của anh ấy trên tấm vải, và tôi sẽ cúi đầu trước anh ấy.

Các cô gái trả lời:

“Không, hoàng tử, Demetrius không phải là Chúa, mà chỉ là một người hầu vĩ đại của Chúa và là người trợ giúp Cơ đốc giáo. Chúng tôi sẽ không đáp ứng yêu cầu của bạn, vì chúng tôi biết rằng bạn không muốn cúi đầu trước anh ấy mà muốn làm ô uế hình ảnh của anh ấy.

“Trong quyền lực của tôi,” hoàng tử trả lời họ, “sự sống và cái chết của bạn; chọn những gì bạn muốn: hoặc làm những gì tôi yêu cầu ở bạn, sau đó bạn sẽ sống; và nếu bạn không tuân theo lệnh của tôi, bạn sẽ bị xử tử ngay lập tức.

Sợ bị diệt vong, những người bị bắt bắt đầu thêu hình ảnh của Saint Demetrius. Ngay trước ngày tưởng niệm thánh nhân, các cô gái đã hoàn thành công việc của mình và vào đêm 26 tháng 10, ngồi bên khung thêu, họ cúi xuống bức ảnh mình đã thêu, bắt đầu khóc:

“Đừng giận chúng tôi, liệt sĩ của Chúa Kitô,” họ nói, “chúng tôi biết rằng hoàng tử vô luật pháp muốn cười nhạo hình ảnh của bạn; chúng tôi gọi bạn để làm chứng rằng chúng tôi không muốn thêu dệt hình ảnh của bạn, chúng tôi buộc phải làm điều này dưới sự đe dọa của một cái chết ác quỷ.

Họ khóc theo cách này trước hình ảnh của vị thánh, họ ngủ thiếp đi.

Trong giấc ngủ của họ Saint Demetrius, kỳ diệu, như một lần thiên thần của Habakkuk, đã chuyển những thiếu nữ đó cùng với công việc của họ vào cùng đêm đến Tê-sa-lô-ni-ca để dự lễ của ông và đặt họ trong nhà thờ tại thánh tích của ông trong thời gian thức suốt đêm. Thấy một điều kỳ diệu như vậy, mọi người đều ngạc nhiên, và các cô gái, thức dậy, kêu lên:

- Chúa phù hộ. Chúng ta ở đâu?

Vì ngạc nhiên, họ không thể tỉnh táo và nghĩ rằng tất cả những điều này đang xảy ra trong một giấc mơ.

Cuối cùng, họ cuối cùng cũng tin rằng họ thực sự đang ở Tê-sa-lô-ni-ca, họ nhìn thấy ngôi mộ của vị thánh trước mặt họ, họ đang đứng trong đền thờ của ngài, nơi có rất nhiều người đang cầu nguyện. Sau đó, công khai, họ bắt đầu cảm ơn người đã can thiệp của họ, Saint Demetrius, và kể lại mọi chuyện đã xảy ra với họ. Cư dân Tê-sa-lô-ni-ca, vui mừng khôn xiết trước một phép lạ kỳ diệu như vậy, sau đó đã tổ chức ngày tưởng nhớ Thánh Demetrius một cách vô cùng tưng bừng, và bức ảnh thêu được đặt trên bàn thờ, và nhiều phép lạ đã được thực hiện từ đó để tôn vinh Đức Chúa Trời, Đấng Một trong Ba Ngôi. Vinh quang, danh dự và sự tôn thờ từ mọi tạo vật đều thuộc về Ngài mãi mãi, amen.

Thánh nhân qua đời khoảng năm 306.

Leonty giữ một vị trí nổi bật ở Illyricum, nơi mà vùng Tê-sa-lô-ni-ca cũng thuộc về vào thời điểm đó.

Một trong những phép lạ kỳ diệu nhất mà Đức Chúa Trời vui lòng tôn vinh vị thánh vĩ đại của Ngài là sự bình an tuôn ra từ thánh tích trung thực của ngài. Dòng chảy này là một dấu hiệu kỳ diệu của ân sủng của Thiên Chúa. Dòng chảy của thế giới bắt đầu từ thế kỷ thứ 7. Một số nhà văn và nhà sử học làm chứng cho hiện tượng khó hiểu này. Hãy để chúng tôi trích dẫn Lời chứng của một trong những nhà văn, cụ thể là Demetrius Chrysologist, người sống vào nửa sau của thế kỷ 14: "nó (tức là nhựa thơm) về bản chất không phải là nước, mà đặc hơn nó và không giống với bất kỳ các vật thể trên trái đất, từ chất lỏng hoặc từ chất rắn và không có chất nào được pha chế nhân tạo ... thật tuyệt vời hơn tất cả các loại hương, không chỉ được pha chế bằng nghệ thuật, mà còn bằng thiên nhiên do Chúa tạo ra. Nhiều sự chữa lành đã xảy ra nhờ sự xức dầu trong thế giới này; ngay cả những người không tin vào Chúa Kitô cũng yêu thích dòng chảy kỳ diệu này. Vì vậy, trong quá trình tàn phá Tê-sa-lô-ni-ca bởi người Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1429, những kẻ thù khôn ngoan đã dự định mang theo một lượng nhất định của thế giới này, về sức mạnh lành mạnh mà họ đã nghe nói rất nhiều. Nhà thờ Thần thánh, gọi Thánh Demetrius myrrh-streaming, do đó ca ngợi sự khổ hạnh của Chúa Kitô: "Hòa bình là thơm và trung thực, Demetrius, một nguồn bị từ chối (Canon, Canto 1).

Đó là sông Danube.

Mauritius trị vì từ 582 đến 603.

Người Avars, có các nhánh là người Slav, vẫn chưa được soi sáng bởi ánh sáng đức tin của Chúa Kitô, sống trên Don, gần Biển Caspi.

Phép lạ này xảy ra vào năm 547.

Justinian trị vì từ 527 đến 566

Một lần, một thiên thần xuất hiện trước nhà tiên tri thánh Habakkuk và ra lệnh cho ông mang thức ăn cho Daniel, người sau đó bị giam cầm trong mương Babylon. Khi Ha-ba-cúc nói rằng ông không biết Ba-by-lôn ở đâu, một thiên sứ đã đưa ông đến thành phố này một cách kỳ diệu. Lễ nhớ thánh tiên tri Habakkuk được cử hành vào ngày 2 tháng 12.

Thánh tử đạo vĩ đại Demetrius của Thessalonica là con trai của quan trấn thủ La Mã ở Thessaloniki (Thessaloniki hiện đại, tên Slavic là Thessalonica). Đó là thế kỷ thứ ba của Kitô giáo. Tà giáo La Mã, bị phá vỡ và đánh bại về mặt tinh thần bởi một loạt các vị tử đạo và những người xưng tội của Đấng Cứu Rỗi Bị Đóng Đinh, đã tăng cường cuộc đàn áp. Cha và mẹ của Saint Demetrius là những người theo đạo Cơ đốc bí mật. Trong nhà thờ ngôi nhà bí mật, nằm trong nhà của quan trấn thủ, cậu bé đã được rửa tội và hướng dẫn đức tin Cơ đốc. Khi cha ông qua đời, và Demetrius đã đến tuổi trưởng thành, hoàng đế Galerius Maximian, người lên ngôi năm 305, đã gọi ông đến và thuyết phục về trình độ học vấn cũng như khả năng quản lý quân sự của ông, đã bổ nhiệm ông làm quan trấn thủ của vùng Thessalonian ở nơi của cha mình. Nhiệm vụ chính được giao cho chiến lược gia trẻ tuổi là bảo vệ thành phố khỏi những kẻ man rợ và tiêu diệt Cơ đốc giáo. Thật thú vị, trong số những kẻ man rợ đe dọa người La Mã, một vị trí quan trọng đã bị chiếm giữ bởi tổ tiên của chúng ta, người Slav, những người đặc biệt sẵn lòng định cư trên Bán đảo Tê-sa-lô-ni-ca. Có ý kiến ​​​​cho rằng cha mẹ của Dimitri là người gốc Slav. Liên quan đến những người theo đạo Thiên chúa, ý chí của hoàng đế được thể hiện một cách rõ ràng: "Hãy xử tử tất cả những ai kêu cầu tên của Đấng bị đóng đinh." Khi bổ nhiệm Demetrius, hoàng đế không nghi ngờ gì về con đường xưng tội rộng rãi mà ông dành cho một nhà tu khổ hạnh bí mật. Sau khi nhận lời hẹn, Demetrius quay trở lại Thessaloniki và ngay lập tức xưng tội và tôn vinh Chúa Giê-xu Christ của chúng ta trước mặt mọi người. Thay vì bắt bớ và hành quyết những người theo đạo Cơ đốc, ông bắt đầu công khai dạy cho cư dân thành phố đức tin Cơ đốc và xóa bỏ các phong tục ngoại giáo và thờ thần tượng. Người biên soạn cuốn Đời sống, Metaphrastus, nói rằng ông đã trở thành "sứ đồ thứ hai Phao-lô" cho Tê-sa-lô-ni-ca, bởi vì chính "sứ đồ nói tiếng lạ" đã từng thành lập cộng đồng tín hữu đầu tiên ở thành phố này (1 Tê-sa-lô-ni-ca, 2 Tê-sa-lô-ni-ca). Saint Demetrius đã được Chúa định sẵn để đi theo Thánh Tông đồ Paul ngay cả trong cuộc tử đạo.

Khi Maximian biết rằng quan trấn thủ mới được bổ nhiệm là một Cơ đốc nhân, và đã cải đạo nhiều thần dân La Mã, theo tấm gương của ông, sang Cơ đốc giáo, sự tức giận của hoàng đế là vô tận. Trở về sau một chiến dịch ở vùng Biển Đen, vị hoàng đế quyết định dẫn quân qua Thessaloniki với lòng đầy tham vọng đối phó với những người theo đạo Thiên Chúa ở Thessalonica.

Khi biết điều này, Saint Demetrius đã ra lệnh trước cho người hầu trung thành Luppus của mình phân phát tài sản cho người nghèo với dòng chữ: "Hãy chia của cải của trái đất cho họ - chúng ta sẽ tìm kiếm của cải trên trời cho mình." Và ngài đã ăn chay và cầu nguyện, chuẩn bị cho việc lãnh nhận triều thiên tử đạo.

Khi hoàng đế vào thành phố, Demetrius được gọi đến gặp ông, và ông mạnh dạn thú nhận mình là một Cơ đốc nhân và tố cáo sự giả dối và phù phiếm của thuyết đa thần La Mã. Maximian đã ra lệnh tống giam cha giải tội, và một thiên thần đã xuống ngục giam anh ta, an ủi và củng cố anh ta trong chiến công của mình. Trong khi đó, hoàng đế say mê những màn đấu sĩ u ám, ngưỡng mộ cách người đàn ông mạnh mẽ yêu quý của mình, một người Đức tên là Liy, ném những người lính theo đạo Thiên chúa bị ông ta đánh bại trong trận chiến từ bục lên ngọn giáo. Một thanh niên dũng cảm, tên là Nestor, từ Thessalonica Christian, đã đến ngục tối với người cố vấn Demetrius của anh ta và yêu cầu anh ta ban phước cho anh ta để chiến đấu đơn lẻ với kẻ man rợ. Với sự phù hộ của Demetrius, Nestor đã chiến thắng vị thánh người Đức hung dữ bằng những lời cầu nguyện và ném ông ta từ bục lên ngọn giáo của binh lính, giống như một kẻ sát nhân ngoại giáo đã ném những người theo đạo Cơ đốc. Người cai trị tức giận đã ra lệnh xử tử ngay lập tức thánh tử đạo Nestor (Comm. 27 tháng 10) và cử lính canh vào ngục tối để đâm bằng giáo Saint Demetrius, người đã ban phước cho anh ta vì chiến công.

Vào rạng sáng ngày 26 tháng 10 năm 306, những người lính xuất hiện trong ngục tối dưới lòng đất của tù nhân thánh thiện và dùng giáo đâm anh ta. Người hầu trung thành Saint Lupp đã lấy máu của Thánh tử đạo vĩ đại Demetrius trên một chiếc khăn, tháo chiếc nhẫn hoàng gia khỏi ngón tay của anh ta, một dấu hiệu cho phẩm giá cao của anh ta, và cũng nhúng nó vào máu. Với một chiếc nhẫn và những điện thờ khác, được thánh hiến bằng máu của Thánh Demetrius, Thánh Lupp bắt đầu chữa lành bệnh tật. Hoàng đế ra lệnh bắt và giết anh ta.

Thi thể của Thánh tử đạo Demetrius bị ném ra ngoài để thú dữ ăn thịt, nhưng những người theo đạo Thiên chúa ở Tê-sa-lô-ni-ca đã lấy nó và bí mật phản bội nó xuống trái đất. Dưới thời Constantine Equal-to-the-Apostles (306-337), một nhà thờ đã được dựng lên trên lăng mộ của Saint Demetrius. Một trăm năm sau, trong quá trình xây dựng một nhà thờ mới hùng vĩ trên địa điểm của nhà thờ cũ, người ta đã tìm thấy di vật không thể hư hỏng của vị thánh tử đạo. Kể từ thế kỷ thứ 7, trong căn bệnh ung thư của vị tử đạo vĩ đại Demetrius, một loại nhựa thơm thơm kỳ diệu bắt đầu tuôn ra, liên quan đến việc vị tử đạo vĩ đại Demetrius nhận được tên nhà thờ là Myrrh-streaming. Nhiều lần những người ngưỡng mộ người làm phép lạ Tê-sa-lô-ni-ca đã cố gắng chuyển các thánh tích của ông hoặc một phần của chúng đến Constantinople. Nhưng Saint Demetrius luôn thể hiện một cách bí ẩn ý chí của mình để tiếp tục là người bảo trợ và người bảo vệ cho gia đình Thessalonica của mình. Liên tục tiếp cận thành phố, những người Slav ngoại giáo đã bị xua đuổi khỏi các bức tường của Tê-sa-lô-ni-ca khi nhìn thấy một thanh niên thông minh, ghê gớm, người đã vượt qua các bức tường và truyền cảm hứng sợ hãi cho binh lính. Có lẽ đó là lý do tại sao tên của Thánh Demetrius ở Tê-sa-lô-ni-ca được các dân tộc Slavơ đặc biệt tôn kính sau khi soi sáng cho họ bằng ánh sáng của chân lý Tin Mừng. Mặt khác, người Hy Lạp coi Saint Demetrius như một loại thánh Slavic xuất sắc.

Với tên của Thánh tử đạo vĩ đại Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca, theo sự biết trước của Đức Chúa Trời, những trang đầu tiên của biên niên sử Nga được kết nối với nhau. Khi Nhà tiên tri Oleg đánh bại quân Hy Lạp gần Constantinople (907), như biên niên sử tường thuật, "người Hy Lạp sợ hãi và nói: đây không phải là Oleg, mà là Thánh Demetrius được Chúa gửi đến cho chúng ta." Những người lính Nga luôn tin rằng họ nằm dưới sự bảo trợ đặc biệt của Thánh tử đạo vĩ đại Demetrius. Hơn nữa, trong các sử thi cổ của Nga, Liệt sĩ vĩ đại Demetrius được miêu tả là người gốc Nga - hình ảnh này đã hòa nhập với tâm hồn của người dân Nga.

Việc tôn kính Thánh nhân vĩ đại Demetrius trong Nhà thờ Nga bắt đầu ngay sau Lễ rửa tội của Rus'. Đến đầu những năm 70 của thế kỷ 11, Tu viện Dimitrievsky ở Kiev, sau này được gọi là Tu viện Mái vòm vàng Mikhailov, được thành lập. Tu viện được xây dựng bởi con trai của Yaroslav the Wise, Đại công tước Izyaslav, trong Lễ rửa tội Demetrius († 1078). Biểu tượng khảm của Thánh Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca từ Nhà thờ Tu viện Dimitrievsky vẫn tồn tại cho đến ngày nay và được đặt trong Phòng trưng bày Bang Tretyakov. Năm 1194-1197 đại công tước Vladimirsky Vsevolod III tổ lớn, trong lễ rửa tội, Demetrius, "đã tạo ra một nhà thờ tuyệt đẹp trong sân của thánh tử đạo Demetrius, và trang trí nó một cách tuyệt vời bằng các biểu tượng và thánh thư" (tức là các bức bích họa). Nhà thờ Dimitrievsky vẫn là một vật trang trí của Vladimir cổ đại. biểu tượng kỳ diệu Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca từ biểu tượng của nhà thờ hiện cũng được đặt tại Moscow trong Phòng trưng bày Tretyakov. Nó được viết trên một tấm bảng từ ngôi mộ của Thánh tử đạo vĩ đại Demetrius, được đưa vào năm 1197 từ Tê-sa-lô-ni-ca đến Vladimir. Một trong những hình ảnh có giá trị nhất về vị thánh là bức bích họa trên cột của Nhà thờ Ký túc xá Vladimir, được vẽ bởi họa sĩ biểu tượng Monk Andrei Rublev. Việc tôn kính Thánh Demetrius tiếp tục diễn ra trong gia đình của Thánh Alexander Nevsky (Ngày 23 tháng 11). Thánh Alexander đã đặt tên cho con trai cả của mình để vinh danh vị thánh tử đạo vĩ đại. Và con trai út, Hoàng tử quý tộc Daniel của Moscow († 1303; Comm. 4 tháng 3), đã dựng lên ở Moscow một nhà thờ mang tên Thánh tử đạo Demetrius vào những năm 1280, đây là nhà thờ đá đầu tiên ở Moscow Kremlin . Sau đó, vào năm 1326, dưới thời Hoàng tử John Kalita, nó đã bị dỡ bỏ và Nhà thờ Giả định được dựng lên ở vị trí của nó.

Ký ức về Thánh Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca từ lâu đã gắn liền với Rus' với những chiến tích quân sự, lòng yêu nước và bảo vệ Tổ quốc. Vị thánh được miêu tả trên các biểu tượng là một chiến binh trong bộ áo giáp lông vũ, trên tay là một cây giáo và một thanh kiếm. Trên cuộn giấy (trong các hình ảnh sau), họ đã viết một lời cầu nguyện mà Thánh Demetrius đã hướng về Chúa về việc cứu Tê-sa-lô-ni-ca quê hương của ông: "Lạy Chúa, xin đừng phá hủy thành phố và con người. Nếu Ngài cứu thành phố và con người, tôi sẽ được cứu cùng với họ , nếu bạn phá hủy nó, với họ và tôi sẽ chết."

Trong kinh nghiệm tâm linh của Giáo hội Nga, việc tôn kính Thánh tử đạo Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca có mối liên hệ chặt chẽ với ký ức về người bảo vệ Tổ quốc và Giáo hội, Đại công tước Moscow Demetrius of the Don († 1389). "Bài giảng về cuộc đời và sự nghỉ ngơi của Đại công tước Dimitry Ivanovich, Sa hoàng của Nga", được viết vào năm 1393, giống như các nguồn cổ xưa khác, coi ông như một vị thánh. Con trai và học trò tinh thần của Metropolitan Alexy, Saint of Moscow († 1378; Comm. 12 tháng 2), đệ tử và người đối thoại của những cuốn sách cầu nguyện vĩ đại của vùng đất Nga - St. Sergius of Radonezh († 1392; Theodore of Rostov († 1394; kỷ niệm ngày 28 tháng 11), Đại công tước Dimitri "rất đau buồn về các nhà thờ của Đức Chúa Trời, và với lòng dũng cảm của mình, ông đã giữ vững đất nước của đất Nga: ông đã đánh bại nhiều kẻ thù đã tấn công chúng tôi và bao vây thành phố Moscow vinh quang của ông bằng những bức tường tuyệt vời." Từ thời Điện Kremlin bằng đá trắng do Đại công tước Dimitri xây dựng (1366), Moscow bắt đầu được gọi là Đá trắng. "Vùng đất Nga phát triển rực rỡ trong những năm trị vì của ông," làm chứng cho cái tên "Word". Thông qua lời cầu nguyện của người bảo trợ Thiên đàng, chiến binh thần thánh Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca, Đại công tước Demetrius đã giành được một số chiến thắng quân sự rực rỡ, định trước sự trỗi dậy của nước Nga: ông đã đẩy lùi cuộc tấn công dữ dội của quân đội Litva của Olgerd vào Moscow (1368.1373), đánh bại quân đội Tatar của Begich trên sông Vozha (1378), đã nghiền nát sức mạnh quân sự của toàn bộ Golden Horde trong trận chiến trên cánh đồng Kulikovo (ngày 8 tháng 9 năm 1380 vào ngày kỷ niệm Chúa giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria) giữa sông Don và Nepryadva. Trận chiến Kulikovo, mà mọi người gọi là Dimitry Donskoy, đã trở thành chiến công quốc gia đầu tiên của toàn Nga, tập hợp các lực lượng tinh thần của người dân Nga xung quanh Moscow. Bước ngoặt này trong lịch sử nước Nga được dành tặng cho "Zadonshchina", một bài thơ anh hùng đầy cảm hứng được viết bởi Linh mục Zephanius Ryazants (1381).

Hoàng tử Demetrius của Don là một người rất ngưỡng mộ vị thánh tử đạo vĩ đại Demetrius. Năm 1380, trước thềm Trận chiến Kulikovo, ông đã long trọng chuyển từ Vladimir đến Moscow ngôi đền chính của Nhà thờ Vladimir Dimitri - biểu tượng của Vị thánh tử đạo Demetrius vĩ đại của Tê-sa-lô-ni-ca, được viết trên bảng của ngôi mộ của vị thánh. Trong Nhà thờ Giả định ở Mátxcơva, một nhà nguyện được xây dựng mang tên Liệt sĩ vĩ đại Demetrius. Để tưởng nhớ những người lính đã ngã xuống trong Trận chiến Kulikovo, Dimitrievskaya đã được dựng lên cho lễ kỷ niệm chung của nhà thờ thứ bảy của cha mẹ. Lần đầu tiên, lễ tưởng niệm này được thực hiện tại Tu viện Trinity-Sergius vào ngày 20 tháng 10 năm 1380 bởi Tu sĩ Sergius, bá chủ của Radonezh, trước sự chứng kiến ​​​​của chính Đại công tước Dimitry Donskoy. Kể từ đó, nó đã được tổ chức hàng năm trong tu viện với lễ tưởng niệm long trọng các anh hùng trong Trận chiến Kulikovo, bao gồm cả các lược đồ-tu sĩ Alexander (Peresvet) và Andrei (Oslyabi).

Luôn cập nhật các sự kiện và tin tức sắp tới!

Tham gia nhóm - Đền Dobrinsky

ĐÔ THỊ THESOLUNSK

Thánh tử đạo Dmitry sinh ra ở Hy Lạp tại thành phố Tê-sa-lô-ni-ca trong một gia đình của một thống đốc La Mã. Cha và mẹ của anh ấy là những người theo đạo Cơ đốc bí mật. Khi còn nhỏ, cậu bé đã được rửa tội trong nhà thờ tại gia và từ nhỏ cậu đã được nuôi dưỡng trong tình yêu dành cho Chúa.

Hoàng đế Galerius Maximian, người lên ngôi năm 305, đã bổ nhiệm chàng trai trẻ Dmitry thay vì người cha đã khuất của mình làm người cai trị và thống đốc vùng Thessalonian. Maximian yêu cầu thần dân của mình bảo vệ vùng đất không chỉ khỏi những kẻ thù bên ngoài mà còn cả những người theo đạo Cơ đốc. Dmitry, sau khi trở về thành phố quê hương sau khi được bổ nhiệm, bắt đầu công khai rao giảng Cơ đốc giáo và đấu tranh chống lại các phong tục ngoại giáo. Hoàng đế được thông báo rằng quan trấn thủ mới là một Cơ đốc nhân. Maximian rất tức giận và quyết định đối phó với Dmitry ngoan cố. Trở về sau một chiến dịch quân sự khác, hoàng đế dừng lại ở Tê-sa-lô-ni-ca. Biết về sự trả thù sắp xảy ra, Dmitry đã chỉ thị cho người hầu Lupp của mình phân phát tất cả tài sản của mình cho người nghèo, và bản thân anh ta, trong việc nhịn ăn và cầu nguyện, đã chuẩn bị cho tòa án. Vì một lời tuyên xưng đức tin táo bạo, hoàng đế đã tống giam Dmitry.

Trong thành phố, Maximian đã sắp xếp các trận chiến đấu sĩ. Chiến binh yêu thích của anh ta, Ley, dễ dàng đối phó với những người theo đạo Cơ đốc, thả họ xuống ngọn giáo của những người lính. Chứng kiến ​​​​những trận chiến không cân sức này, chàng trai trẻ Christian Nestor đã xin phép Dmitry cho trận chiến và đánh bại Leah. Thay vì một phần thưởng, hoàng đế đã ra lệnh xử tử cả người chiến thắng và người ban phước cho anh ta. Vào sáng ngày 26 tháng 10 (O.S.), năm 306, các cai ngục trong ngục tối dưới lòng đất đã dùng giáo đâm Thánh Demetrius. Người hầu trung thành Lupp đã lấy máu của vị tử đạo vĩ đại trên một chiếc khăn, tháo chiếc nhẫn hoàng gia khỏi ngón tay và nhúng nó vào máu thánh. Những sự chữa lành kỳ diệu sau đó đã được thực hiện từ những thứ này. Những người ngoại giáo đã ném xác của Dmitry để cho động vật ăn thịt, nhưng những người theo đạo Thiên chúa ở Tê-sa-lô-ni-ca đã tìm thấy xác và bí mật chôn xác xuống đất.

Vào thế kỷ thứ 4, một nhà thờ được xây dựng trên mộ của vị tử đạo vĩ đại. Một thế kỷ sau, trong quá trình xây dựng một ngôi đền mới, người ta đã tìm thấy những di tích không thể hư hỏng của vị thánh bắt đầu tiết ra một dược.

Đại công tước Dmitry Donskoy là một người rất ngưỡng mộ Dmitry Thessalonica. Năm 1380, trước thềm Trận chiến Kulikovo, hoàng tử đã long trọng chuyển từ Vladimir đến Moscow biểu tượng của vị tử đạo vĩ đại, được vẽ trên tấm bia mộ của vị thánh. Trong Nhà thờ Giả định, một nhà nguyện được xây dựng mang tên vị thánh Tê-sa-lô-ni-ca. Để tưởng nhớ những người lính đã ngã xuống trong Trận chiến Kulikovo, ngày thứ Bảy dành cho cha mẹ của Dimitri được thành lập để tổ chức lễ kỷ niệm chung cho nhà thờ. Lần đầu tiên, lễ tưởng niệm này được thực hiện tại Tu viện Trinity-Sergius vào ngày 20 tháng 10 năm 1380 bởi Thánh Sergius của Radonezh với sự hiện diện của Dmitry Donskoy.

Great Martyr Demetrius of Thessalonica được tôn kính như vị thánh bảo trợ của các chiến binh.

Troparion cho Great Martyr Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca

Tuyệt vời là vũ trụ trong những rắc rối của bạn, nhà vô địch, đam mê, chinh phục lưỡi. Như thể bạn đã đặt niềm tự hào của mình cho Lieva, và đã mạnh dạn tạo ra Nestor cho một kỳ tích, vì vậy, Demetrius thánh thiện, cầu nguyện Chúa Kitô, Chúa ban cho chúng tôi lòng thương xót lớn lao.

Trong sổ tay của người hành hương:

Demetrius là một giáo viên nhiệt thành của đức tin Cơ đốc ở Tê-sa-lô-ni-ca. Khi đến thành phố Rome. hiển thị Maximian (có nghĩa là Galerius Gaius Valery Maximian), cuộc đàn áp các Kitô hữu bắt đầu. Trước khi bắt đầu các trận đấu của đấu sĩ, Maximian đã ra lệnh bắt giữ người tử vì đạo. Demetrius, người đang rao giảng cách sân vận động không xa. Thánh nhân bị giam trong các nhà tắm (nhà tắm công cộng) gần đó. Đấu sĩ yêu thích của Maximian Ley, người sở hữu sức mạnh siêu nhiên, đã bị đánh bại bởi một thường dân trẻ tuổi tên là Nestor. Vị hoàng đế tức giận quay trở lại cung điện và khi được tin là người tử vì đạo. Demetrius khuyên Nestor đấu tay đôi, anh ta ra lệnh cho vị thánh bị đâm bằng giáo. Vào ban đêm, những người theo đạo Thiên chúa ngoan đạo đã lấy xác của vị tử đạo. Demetrius và chôn cất anh ta giữa đống đổ nát bên cạnh các điều khoản, nơi anh ta bị giết. Sau đó, phép lạ bắt đầu xảy ra ở đây và eparch của Illyria Leonty đã xây dựng một nhà nguyện-tử đạo nhân danh vị tử đạo trên địa điểm này. Demetrius.

Dưới đây chúng ta thấy biểu tượng của vị thánh, được vẽ ở Byzantium vào thế kỷ 15.

Vào thế kỷ thứ 4, tại nơi chôn cất thi hài của Thánh Demetrius, ở thành phố Thessaloniki hiện nay, một ngôi đền đã được dựng lên, ngôi đền mà chúng ta có thể thấy ngày nay, nó được xây dựng vào thế kỷ thứ 7.

Có rất nhiều "thợ săn" đằng sau thánh tích của Thánh Demetrius. Các Thượng phụ Đại kết muốn chuyển thánh tích đến Constantinople, nhưng vị thánh không cho phép làm xáo trộn thánh tích của mình. Ý muốn của Chúa là Saint Demetrius nên ở lại phía bắc Hy Lạp ở Thessalonica (Thessaloniki). Đây là hầm mộ, đây là nơi bảo tồn nơi chôn cất thi hài của Thánh Demetrius.

Khi các thánh tích được tìm thấy và đặt trong ngôi mộ, nhựa thơm (dầu thơm) bắt đầu chảy ra từ chúng. Một bồn rửa lớn đã được tạo ra để thu gom dầu, như chúng ta có thể thấy trong bức ảnh bên dưới. Đồng thời, dòng nhựa thơm đầu tiên chảy ra từ thánh tích đã được ghi lại vào năm 1040 và loại nhựa thơm này không chỉ được những người theo đạo Cơ đốc tôn kính vì sự thánh thiện, mà cả những người theo đạo Hồi cũng tôn kính một dược như một loại thuốc có sức mạnh kỳ diệu đối với mọi bệnh tật.

Năm 1185, ngôi đền bị người Norman xâm phạm. Những người hoang dã này, đã chiếm được ngôi đền myrrh từ thánh tích của vị thánh, đã sử dụng nó làm dầu để chiên cá và đánh giày cho cả thế giới.

Năm 1493, các di vật ngừng chảy nhựa thơm, và lý do cho điều này là do người Thổ Nhĩ Kỳ đã chiếm được thành phố Solonik, trong hơn 400 năm, ngôi đền này là một nhà thờ Hồi giáo. Tuy nhiên, trước khi chiếm được thành phố, người Ý đã đánh cắp thánh tích của Thánh Demetrius và mang về Ý, đến thành phố San Lorenz. Một ngôi mộ trống vẫn còn trong ngôi đền, nằm trong một nhà nguyện bằng đá cẩm thạch đặc biệt bên trong ngôi đền, nơi người Hồi giáo tự do cho phép những người theo đạo Cơ đốc Chính thống cầu nguyện. Nơi này đã tồn tại cho đến ngày nay và có thể được nhìn thấy bên dưới trong bức ảnh.

Thực tế là thánh tích của vị thánh ở Ý, thế giới Kitô giáo đã biết về điều này vào năm 1520.
Phải nói rằng người Thổ Nhĩ Kỳ đã trao ngôi đền cho người Hy Lạp vào năm 1907, và vào năm 1912, vào ngày tưởng nhớ Thánh Demetrius, người Thổ Nhĩ Kỳ rời Thessaloniki đến Hy Lạp, và kể từ đó, các nghi lễ thần thánh vẫn tiếp tục diễn ra trong đền thờ cho đến ngày nay .

Năm 1978, Giáo hội Công giáo chuyển đầu của Thánh Demetrius đến Thessaloniki, và năm 1980 chuyển phần chính của thánh tích. Đồng thời, ngày nay ở Ý nhà thờ Công giáo có sáu mảnh thánh tích của thánh nhân, và ở Venice trong Vương cung thánh đường Thánh Mark, các biểu tượng và bức bích họa cổ xưa của Thánh Demetrius được lấy từ Thessaloniki.

Hôm nay ở Thessaloniki là một lễ kỷ niệm lớn. Hàng năm vào ngày 8 tháng 11, một cuộc rước mộ Thánh Demetrius diễn ra và di vật của ngài được rước đi khắp các đường phố trong thành phố. Trong bức ảnh dưới đây, chúng ta thấy ngôi mộ này.

Trong ngôi mộ này (căn bệnh ung thư) là hài cốt của Thánh Demetrius, người đã qua đời vào thế kỷ thứ 4. Ở Thessaloniki, lễ kỷ niệm diễn ra trong vài ngày và mỗi tuần một lần trong suốt cả năm, một buổi lễ ban đêm được phục vụ trong nhà thờ gần lăng mộ.

Chỉ riêng ở Hy Lạp, có 547 nhà thờ được thánh hiến để tưởng nhớ Thánh Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca, điều này nói lên sự tôn kính lớn lao của người Hy Lạp Chính thống đối với ông.
Tại Istanbul, trong một thành phố, 9 nhà thờ đã được thắp sáng để vinh danh Thánh Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca.

Ở Nga, vị thánh này cũng được tôn kính từ thời cổ đại.

Thành phố cổ Suzdal của Nga luôn có sự tôn kính đặc biệt đối với vị thánh. Hoàng tử Nga địa phương Vsevolod the Big Nest đã được rửa tội dưới cái tên Demetrius, và tại thành phố Vladimir, ông đã xây dựng một nhà thờ cho người bảo trợ trên trời của mình, được thánh hiến để vinh danh Demetrius của Thessalonica. Và cha của ông, Hoàng tử George Dolgoruky, để vinh danh Thánh Demetrius, đã đặt tên cho thành phố Dmitrov gần Moscow, vì chính tại đó, con trai ông, Hoàng tử Vsevolod (trong lễ rửa tội thánh Dimitri) đã ra đời.

Để vinh danh sự kiện này, bia mộ của Thánh Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca đã được chuyển từ Tê-sa-lô-ni-ca đến thành phố Vladimir, nơi bắt đầu tuôn chảy một dược ở Vladimir! Vào năm 1380, bảng truyền phát myrrh này đã được chuyển đến Nhà thờ Giả định của Điện Kremlin ở Mátxcơva, nơi ngày nay nó vẫn nằm trong kho biểu tượng, và họa sĩ biểu tượng đã vẽ biểu tượng của Thánh Demetrius trên đó.

Công chúa của Polotsk, Saint Euphrosyne của Polotsk, có một cây thánh giá trong đó có các hạt máu của Saint Demetrius of Thessalonica, điều này cũng nói lên sự tôn kính của Saint Demetrius bởi các hoàng tử Nga.

Saint Alexis, Metropolitan of Moscow vào năm 1369 đã thiết lập một cuộc ăn chay kéo dài một tuần trước lễ Thánh Demetrius. Tuy nhiên, việc ăn chay không bắt nguồn từ thông lệ của Nhà thờ Nga, vào đêm trước của ngày lễ này vào Thứ Bảy Nhà thờ chính thống tưởng nhớ tất cả những người đã khuất và thứ Bảy này được gọi là Thứ Bảy Phụ huynh Dimitrievskaya.

Di tích của Thánh Demetrius ngày nay ở Thessaloniki không còn chảy một dược như trước. Nhưng mỗi năm một lần, vào ngày 8 tháng 11, ngôi mộ được mở ra và những miếng bông tẩm sương thơm được lấy ra khỏi mộ. Nhiều sự chữa lành đã được biết đến từ việc xức những chỗ bị bệnh bằng bông gòn này.

Thiên Chúa toàn năng và tối cao, người đã cho phép Thánh Demetrius hy sinh mạng sống của mình trong cuộc đấu tranh cho công lý, đảm bảo rằng với sự giúp đỡ của anh ấy, chúng tôi có thể chịu đựng mọi nỗi buồn và luôn chăm sóc bạn, bởi vì bạn là cuộc sống của chúng tôi. Amen.

Nhà thờ Công giáo kỷ niệm Saint Demetrius vào ngày 28 tháng 10.
Nhà thờ Chính thống 8 tháng 11.
Ngày nay, nhiều người mang tên Demetrius và được đặt tên trong lễ rửa tội với tên này để tưởng nhớ Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca là ngày sinh nhật.

Vương cung thánh đường Chính thống giáo mang tên của người bảo trợ thành phố Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca và được xây dựng trên địa điểm ông qua đời. Tòa nhà của vương cung thánh đường đã bị hư hại nặng do hỏa hoạn vào năm 1917, công việc tái thiết bắt đầu vào năm 1926 kéo dài hơn 20 năm. Các thánh tích chính của vương cung thánh đường là thánh tích của chính Thánh Dmitry, cũng như Thánh Anisia của Tê-sa-lô-ni-ca.

Ngôi đền nằm ở thành phố Tê-sa-lô-ni-ca. Mở Chủ Nhật từ 11 giờ sáng đến 8 giờ tối, Thứ Hai từ 1 giờ chiều đến 7 giờ tối và Thứ Sáu - Thứ Bảy từ 8 giờ sáng đến 8 giờ tối. Lối vào đền thờ miễn phí cho tất cả mọi người, lối vào lăng mộ với các thánh tích của Thánh Demetrius là miễn phí.

Ngôi đền là Di sản Thế giới được UNESCO công nhận và là ngôi đền lớn thứ hai ở Thessaloniki.