Những kỷ niệm về người Tatars của người Mông Cổ. Ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ - sự thật lịch sử hoặc hư cấu

Phiên bản truyền thống về cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ vào Nga, "ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ", và cuộc giải phóng khỏi nó được độc giả biết đến từ khi còn đi học. Theo lời kể của hầu hết các nhà sử học, các sự kiện trông giống như thế này. Vào đầu thế kỷ XIII ở thảo nguyên Của viễn đông Thủ lĩnh bộ lạc năng động và dũng cảm Thành Cát Tư Hãn đã tập hợp một đội quân du mục khổng lồ, hàn gắn lại với nhau bằng kỷ luật sắt, và lao vào chinh phục thế giới - "tới vùng biển cuối cùng."

Vậy đã có ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ ở Nga?

Sau khi chinh phục các nước láng giềng thân cận nhất, và sau đó là Trung Quốc, đoàn quân Tatar-Mongol hùng mạnh đã lăn bánh về phía tây. Đi được khoảng 5 nghìn km, quân Mông Cổ đã đánh bại Khorezm, sau đó là Gruzia và vào năm 1223 đã đến vùng ngoại ô phía nam của Nga, nơi họ đánh bại đội quân của các hoàng thân Nga trong trận chiến trên sông Kalka. Vào mùa đông năm 1237, người Tatar-Mông Cổ xâm lược Nga với vô số quân đội của họ, đốt cháy và tàn phá nhiều thành phố của Nga, và vào năm 1241, họ cố gắng chinh phục Tây Âu bằng cách xâm lược Ba Lan, Cộng hòa Séc và Hungary, đến bờ biển Adriatic. , nhưng đã quay lưng lại, vì vậy họ sợ để lại hậu phương của mình là nước Nga hoang tàn, nhưng vẫn nguy hiểm cho họ. Ách thống trị của người Tatar-Mongol bắt đầu.

Nhà thơ vĩ đại AS Pushkin đã để lại những dòng tâm sự: “Nước Nga được giao một sứ mệnh cao cả ... những vùng đồng bằng vô biên của họ đã hấp thụ sức mạnh của quân Mông Cổ và ngăn chặn cuộc xâm lược của họ ngay rìa châu Âu; những kẻ man rợ không dám để lại nước Nga nô lệ ở hậu phương của chúng và quay trở lại thảo nguyên ở phía Đông của chúng. Kết quả là sự giác ngộ đã được cứu bởi một nước Nga bị xé nát và sắp chết ... "

Sức mạnh khổng lồ của người Mông Cổ, trải dài từ Trung Quốc đến sông Volga, bao trùm lên nước Nga như một cái bóng đáng sợ. Các khans Mông Cổ đã cấp nhãn hiệu cho các hoàng tử Nga trị vì, tấn công Nga nhiều lần để cướp bóc và cướp bóc, và nhiều lần giết các hoàng tử Nga trong Golden Horde của họ.

Đã mạnh lên theo thời gian, Nga bắt đầu phản kháng. Năm 1380, Đại công tước Moscow Dmitry Donskoy đánh bại Horde Khan Mamai, và một thế kỷ sau, quân của Đại công tước Ivan III và Horde Khan Akhmat gặp nhau trong cái gọi là "đứng trên Ugra". Các đối thủ cắm trại trong một thời gian dài trên các bờ khác nhau của sông Ugra, sau đó Khan Akhmat, cuối cùng nhận ra rằng quân Nga đã trở nên mạnh mẽ và anh ta có rất ít cơ hội thắng trận, đã ra lệnh rút lui và đưa đoàn của mình đến sông Volga. . Những sự kiện này được coi là "sự kết thúc của ách thống trị Tatar-Mongol".

Nhưng trong những thập kỷ gần đây, phiên bản cổ điển này đã được đưa vào danh sách nghi vấn. Nhà địa lý, dân tộc học và sử học Lev Gumilyov đã chỉ ra một cách thuyết phục rằng quan hệ giữa Nga và quân Mông Cổ phức tạp hơn nhiều so với cuộc đối đầu thông thường giữa những kẻ chinh phạt tàn ác và những nạn nhân bất hạnh của chúng. Kiến thức sâu rộng trong lĩnh vực lịch sử và dân tộc học cho phép nhà khoa học kết luận rằng có một kiểu "bổ sung" giữa người Mông Cổ và người Nga, đó là sự tương thích, khả năng cộng sinh và hỗ trợ lẫn nhau ở cấp độ văn hóa và dân tộc. Nhà văn kiêm nhà báo Alexander Bushkov thậm chí còn đi xa hơn, "vặn vẹo" lý thuyết của Gumilyov với kết luận hợp lý của nó và thể hiện một phiên bản hoàn toàn nguyên bản: cái thường được gọi là cuộc xâm lược Tatar-Mông Cổ thực ra là cuộc đấu tranh của các hậu duệ của Hoàng tử Vsevolod trong Tổ lớn (con trai của Yaroslav và cháu trai của Alexander Nevsky) với các hoàng tử đối thủ của họ để giành quyền lực duy nhất đối với nước Nga. Khans Mamai và Akhmat không phải là những kẻ xâm lược ngoài hành tinh, mà là những quý tộc cao quý, theo mối quan hệ triều đại của các gia đình Nga-Tatar, có các quyền hợp pháp chính đáng đối với triều đại vĩ đại. Như vậy, trận Kulikovo và “đứng trên sông Ugra” không phải là những tập về cuộc đấu tranh chống ngoại xâm mà là những trang Nội chiếnở Nga. Hơn nữa, tác giả này đã ban hành một ý tưởng hoàn toàn "cách mạng": dưới những cái tên "Thành Cát Tư Hãn" và "Batu" trong lịch sử ... các hoàng tử Nga Yaroslav và Alexander Nevsky, và Dmitry Donskoy - đây chính là Khan Mamai (!).

Tất nhiên, những kết luận của dư luận đầy mỉa mai và biên giới về những "trò đùa" thời hậu hiện đại, nhưng cần lưu ý rằng nhiều sự kiện lịch sử về cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ và "cái ách" thực sự trông quá bí ẩn và cần được tìm hiểu kỹ hơn. chú ý và nghiên cứu không thiên vị. Chúng ta hãy thử xem xét một số bí ẩn này.

Hãy bắt đầu với một nhận xét chung. Tây Âu vào thế kỷ 13 đã trình bày một bức tranh đáng thất vọng. Christendom đã trải qua một giai đoạn trầm cảm nhất định. Hoạt động của người châu Âu chuyển sang biên giới khu vực của họ. Các lãnh chúa phong kiến ​​Đức bắt đầu đánh chiếm các vùng đất Slav ở biên giới và biến dân cư của họ thành những nông nô bất lực. Người Slav phương Tây, sống dọc sông Elbe, đã chống lại sức ép của Đức bằng tất cả sức lực của họ, nhưng lực lượng không đồng đều.

Ai là người Mông Cổ đã tiếp cận biên giới của thế giới Cơ đốc giáo từ phía đông? Nhà nước Mông Cổ hùng mạnh hình thành như thế nào? Hãy thực hiện một chuyến du ngoạn vào lịch sử của nó.

Vào đầu thế kỷ XIII, vào năm 1202-1203, người Mông Cổ lần đầu tiên đánh bại quân Merkits, và sau đó là quân Kerait. Thực tế là người Kerait được chia thành những người ủng hộ Thành Cát Tư Hãn và những người chống đối ông ta. Các đối thủ của Thành Cát Tư Hãn được dẫn đầu bởi con trai của Vương Hãn, người thừa kế hợp pháp ngai vàng - Nilha. Ông ta có lý do để ghét Thành Cát Tư Hãn: ngay cả khi Vương Hãn là đồng minh của Thành Cát Tư Hãn, ông ta (thủ lĩnh của Kerait), nhìn thấy tài năng không thể phủ nhận của người này, đã muốn truyền ngôi Kerait cho ông ta, bỏ qua con trai của mình. Do đó, sự va chạm của một bộ phận của Kerait với người Mông Cổ đã xảy ra trong cuộc đời của Vương Hãn. Và mặc dù quân Kerait đông hơn, nhưng quân Mông Cổ đã đánh bại chúng, vì chúng thể hiện sự cơ động đặc biệt và khiến kẻ thù bất ngờ.

Trong vụ va chạm với Kerait, bản lĩnh của Thành Cát Tư Hãn đã được thể hiện đầy đủ. Khi Wang Khan và con trai Nilha chạy trốn khỏi chiến trường, một trong những noyons (lãnh đạo quân sự) của họ cùng với một biệt đội nhỏ đã bắt giữ quân Mông Cổ, cứu các thủ lĩnh của họ khỏi bị giam cầm. Hẻm núi này đã bị bắt giữ, đưa đến trước mắt Chinggis, và anh ta hỏi: “Tại sao, noyon, nhìn thấy vị trí của quân đội của mình, lại không rời đi? Bạn đã có cả thời gian và cơ hội. " Anh ta trả lời: "Tôi phục vụ khan của tôi và cho anh ta cơ hội để trốn thoát, và đầu của tôi là dành cho bạn, về kẻ chiến thắng." Thành Cát Tư Hãn nói: “Mọi người nên bắt chước người đàn ông này.

Hãy nhìn xem anh ấy dũng cảm, trung thành và dũng cảm như thế nào. Tôi không thể giết cô, noyon, tôi cho cô một vị trí trong quân đội của tôi. " Noyon đã trở thành một ngàn người và tất nhiên, trung thành phục vụ Thành Cát Tư Hãn, vì đám Kerait tan rã. Bản thân Wang Khan đã chết trong khi cố gắng trốn thoát đến Naimans. Những người lính canh của họ ở biên giới, nhìn thấy Kerait, đã giết anh ta, và cái đầu bị chặt của ông già được đưa đến kho khan của họ.

Năm 1204, quân Mông Cổ của Thành Cát Tư Hãn và Hãn quốc Naiman hùng mạnh đã đụng độ nhau. Và một lần nữa quân Mông Cổ đã giành được chiến thắng. Những người bị đánh bại được bao gồm trong đám Chinggis. Ở thảo nguyên phía đông, không còn bộ lạc nào có khả năng tích cực chống lại trật tự mới, và vào năm 1206, tại kurultai vĩ đại, Chinggis được bầu lại làm hãn, nhưng đã ở khắp Mông Cổ. Đây là cách mà nhà nước Mông Cổ ra đời. Bộ tộc thù địch duy nhất với anh ta vẫn là kẻ thù cũ của Borjigins - Merkits, nhưng ngay cả những người vào năm 1208 đã bị buộc phải ra thung lũng sông Irgiz.

Quyền lực ngày càng gia tăng của Thành Cát Tư Hãn cho phép đám đông của ông ta khá dễ dàng đồng hóa các bộ tộc và dân tộc khác nhau. Bởi vì, theo khuôn mẫu về hành vi của người Mông Cổ, khan có thể và lẽ ra phải tuân theo, tuân theo mệnh lệnh, thực hiện nhiệm vụ, nhưng buộc một người từ bỏ đức tin hoặc phong tục của mình được coi là trái đạo đức - cá nhân có quyền tự làm sự lựa chọn. Tình trạng này rất hấp dẫn đối với nhiều người. Năm 1209, nhà nước Duy Ngô Nhĩ đã cử đại sứ đến Thành Cát Tư Hãn với yêu cầu chấp nhận họ vào ulus của ông. Tất nhiên, yêu cầu đã được chấp thuận và Thành Cát Tư Hãn đã trao cho người Duy Ngô Nhĩ những đặc quyền thương mại khổng lồ. Một tuyến đường caravan đi qua Uyguria, và những người Uyghurs, là một phần của nhà nước Mông Cổ, trở nên giàu có do họ bán nước, trái cây, thịt và "niềm vui" cho những người đàn ông trong đoàn lữ hành đang chết đói với giá cao. Sự liên minh tự nguyện của người Uyguria với Mông Cổ hóa ra cũng có ích cho người Mông Cổ. Với sự sáp nhập của người Uyguria, người Mông Cổ đã vượt ra ngoài ranh giới của phạm vi dân tộc của họ và tiếp xúc với các dân tộc khác của oikumene.

Năm 1216, trên sông Irgiz, quân Mông Cổ bị người Khorezmian tấn công. Khorezm vào thời điểm đó là bang hùng mạnh nhất trong số các bang phát sinh sau khi sức mạnh của Seljuk Turks suy yếu. Những người cai trị Khorezm từ các thống đốc của người cai trị Urgench trở thành những người có chủ quyền độc lập và lấy danh hiệu là "Khorezmshahs". Hóa ra họ là những người tràn đầy năng lượng, thích mạo hiểm và hiếu chiến. Điều này cho phép họ chinh phục hầu hết Trung Á và miền nam Afghanistan. Người Khorezmshahs đã tạo ra một nhà nước khổng lồ, trong đó lực lượng quân sự chính được tạo thành từ những người Thổ Nhĩ Kỳ từ các thảo nguyên lân cận.

Nhưng nhà nước hóa ra rất mong manh, bất chấp sự giàu có, các chiến binh dũng cảm và các nhà ngoại giao dày dạn kinh nghiệm. Chế độ độc tài quân sự dựa vào các bộ lạc xa lạ với dân cư địa phương, có ngôn ngữ khác, phong tục và tập quán khác nhau. Sự tàn ác của lính đánh thuê đã gây ra sự bất bình cho cư dân của Samarkand, Bukhara, Merv và các thành phố Trung Á khác. Cuộc nổi dậy ở Samarkand dẫn đến sự phá hủy các đồn trú của người Turkic. Đương nhiên, điều này được theo sau bởi một chiến dịch trừng phạt của Khorezmians, những người đã đối xử tàn nhẫn với dân cư của Samarkand. Các thành phố lớn và giàu có khác của Trung Á cũng bị ảnh hưởng.

Trong tình huống này, Khorezmshah Muhammad quyết định khẳng định danh hiệu “ghazi” - “kẻ chinh phục những kẻ ngoại đạo” - và trở nên nổi tiếng với một chiến thắng khác trước chúng. Cơ hội đến với ông vào cùng năm 1216, khi quân Mông Cổ, chiến đấu với quân Merkits, đến Irgiz. Khi biết được sự xuất hiện của người Mông Cổ, Muhammad đã cử một đội quân chống lại họ với lý do rằng cư dân thảo nguyên nên chuyển sang đạo Hồi.

Quân đội Khorezm đã tấn công quân Mông Cổ, nhưng trong trận chiến hậu quân, chính họ đã tấn công và khiến quân Khorezm bị thương nặng. Chỉ có cuộc tấn công của cánh trái, được chỉ huy bởi con trai của Khorezmshah, chỉ huy tài ba Jalal-ad-Din, làm thẳng tình hình. Sau đó, người Khorezmians rút lui, và quân Mông Cổ trở về nhà: họ sẽ không chiến đấu với Khorezm, ngược lại, Thành Cát Tư Hãn muốn thiết lập quan hệ với Khorezmshah. Rốt cuộc, Con đường Caravan lớn đã đi qua Trung Á và tất cả chủ sở hữu của các vùng đất mà nó chạy dọc theo đó trở nên giàu có với chi phí do các thương gia phải trả. Các thương gia sẵn sàng trả tiền thuế vì họ đã chuyển chi phí của mình cho người tiêu dùng mà không mất gì. Với mong muốn bảo tồn tất cả những lợi thế gắn liền với sự tồn tại của các tuyến đường caravan, người Mông Cổ đã nỗ lực vì hòa bình và yên tĩnh trên biên giới của họ. Sự khác biệt về đức tin, theo ý kiến ​​của họ, không đưa ra lý do cho chiến tranh và không thể biện minh cho sự đổ máu. Có lẽ, bản thân Khorezmshah cũng hiểu tính chất từng đợt của cuộc đụng độ trên Irshze. Năm 1218, Muhammad gửi một đoàn thương mại đến Mông Cổ. Hòa bình được lập lại, đặc biệt là khi quân Mông Cổ không phụ thuộc vào Khorezm: không lâu trước đó, hoàng tử Kuchluk của Naiman bắt đầu một cuộc chiến mới với quân Mông Cổ.

Mối quan hệ Mông Cổ-Khorezm lại bị chính Khorezmshah và các quan chức của ông xâm phạm. Năm 1219, một đoàn lữ hành giàu có từ vùng đất của Thành Cát Tư Hãn tiến đến thành phố Khorezm của Otrar. Các thương nhân đến thành phố để bổ sung nguồn cung cấp thực phẩm và tắm trong nhà tắm. Ở đó các thương gia gặp hai người quen, một trong số họ đã thông báo cho thống đốc thành phố rằng những thương nhân này là gián điệp. Anh ta ngay lập tức nhận ra rằng có một lý do tuyệt vời để cướp của những người du hành. Các thương gia bị giết, tài sản của họ bị tịch thu. Người cai trị Otrar đã gửi một nửa chiến lợi phẩm cho Khorezm, và Muhammad nhận lấy chiến lợi phẩm, có nghĩa là anh ta chia sẻ trách nhiệm về những gì mình đã làm.

Thành Cát Tư Hãn đã cử đại sứ đến để tìm hiểu nguyên nhân gây ra vụ việc. Muhammad tức giận khi nhìn thấy những kẻ ngoại đạo, và ra lệnh giết một số sứ thần, và một số người, cởi truồng, xua đuổi họ đến một cái chết nhất định trên thảo nguyên. Hai hoặc ba người Mông Cổ cuối cùng cũng về đến nhà và nói về những gì đã xảy ra. Sự tức giận của Thành Cát Tư Hãn không có giới hạn. Theo quan điểm của người Mông Cổ, có hai tội ác khủng khiếp nhất: lừa dối người tâm tình và giết khách. Theo phong tục, Thành Cát Tư Hãn không thể bỏ mặc những thương nhân bị giết ở Otrar, cũng như các đại sứ mà Khorezmshah xúc phạm và giết chết. Khan phải chiến đấu, nếu không các đồng tộc của anh ta sẽ đơn giản từ chối tin tưởng anh ta.

Ở Trung Á, Khorezmshah có một đội quân chính quy gồm bốn trăm nghìn người. Và người Mông Cổ, như nhà phương Đông nổi tiếng người Nga V.V.Bartold đã tin tưởng, chỉ có không quá 200 nghìn. Thành Cát Tư Hãn yêu cầu sự hỗ trợ quân sự từ tất cả các đồng minh. Các chiến binh đến từ người Thổ Nhĩ Kỳ và Kara-Kitays, người Duy Ngô Nhĩ cử một đội 5 nghìn người, chỉ có đại sứ Tangut mạnh dạn trả lời: “Nếu không đủ quân thì đừng đánh”. Thành Cát Tư Hãn coi câu trả lời là một sự xúc phạm và nói: "Chỉ có chết tôi mới chịu được sự sỉ nhục như vậy".

Thành Cát Tư Hãn ném quân Mông Cổ, Duy Ngô Nhĩ, Thổ Nhĩ Kỳ và Kara-Trung Quốc tập hợp xuống Khorezm. Khorezmshah, sau khi cãi nhau với mẹ của mình là Turkan-Khatun, không tin tưởng các nhà lãnh đạo quân sự có liên quan đến cô. Ông sợ hãi nên tập hợp chúng lại thành một nắm đấm để đẩy lùi sự tấn công dữ dội của quân Mông Cổ, và phân tán quân đội khắp các đồn trú. Những vị tướng giỏi nhất của shah là người con trai không được yêu thương của chính ông ta, Jalal-ad-Din và người chỉ huy của pháo đài Khujand là Timur-Melik. Quân Mông Cổ lần lượt chiếm các pháo đài, nhưng ở Khojent dù chiếm được pháo đài cũng không chiếm được đồn nào. Timur-Melik đưa binh lính của mình lên bè và thoát khỏi sự truy đuổi dọc theo Syr Darya rộng lớn. Các đơn vị đồn trú rải rác không thể kìm hãm được bước tiến của quân Thành Cát Tư Hãn. Chẳng bao lâu sau, tất cả các thành phố lớn của Vương quốc Hồi giáo - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - đều bị quân Mông Cổ đánh chiếm.

Về việc quân Mông Cổ đánh chiếm các thành phố Trung Á, có một dị bản khá rõ ràng: “Những người du mục hoang dã đã phá hủy các ốc đảo văn hóa của các dân tộc nông nghiệp”. Có phải như vậy không? Phiên bản này, do L. N. Gumilev thể hiện, dựa trên truyền thuyết của các sử gia Hồi giáo trong triều đình. Ví dụ, sự sụp đổ của Herat được các nhà sử học Hồi giáo báo cáo là một thảm họa trong đó toàn bộ người dân bị tiêu diệt trong thành phố, ngoại trừ một vài người đàn ông trốn thoát được trong nhà thờ Hồi giáo. Họ trốn ở đó, sợ hãi khi phải ra đường rải rác xác chết. Chỉ có những con thú hoang đi lang thang trong thành phố và hành hạ người chết. Sau khi ngồi ngoài một lúc và định thần lại, những "anh hùng" này đã đến những vùng đất xa xôi để cướp các đoàn lữ hành nhằm lấy lại của cải đã mất.

Nhưng liệu nó có thể? Nếu toàn bộ dân số của một thành phố lớn bị tiêu diệt và nằm trên đường phố, thì bên trong thành phố, đặc biệt là trong nhà thờ Hồi giáo, không khí sẽ đầy chướng khí tử thi, và những người ẩn náu ở đó sẽ chết. Không có động vật ăn thịt nào, ngoại trừ chó rừng, sống gần thành phố, và chúng rất hiếm khi vào thành phố. Đơn giản là không thể để những người kiệt sức di chuyển đến cướp các đoàn lữ hành cách Herat vài trăm km, bởi vì họ sẽ phải đi bộ, mang vác nặng - nước và đồ dự trữ. Một "tướng cướp" như vậy, đã gặp đoàn xe thì không thể cướp được nữa ...

Đáng ngạc nhiên hơn nữa là thông tin được các nhà sử học cho biết về Merv. Người Mông Cổ đã chiếm nó vào năm 1219 và cũng được cho là đã tiêu diệt tất cả cư dân ở đó. Nhưng vào năm 1229 Merv đã nổi dậy, và quân Mông Cổ phải chiếm lại thành phố. Và cuối cùng, hai năm sau, Merv cử một biệt đội 10 nghìn người để chống lại quân Mông Cổ.

Chúng ta thấy rằng kết quả của sự tưởng tượng và lòng căm thù tôn giáo đã làm nảy sinh những truyền thuyết về những hành động tàn bạo của người Mông Cổ. Nếu chúng ta tính đến mức độ tin cậy của các nguồn tài liệu và đặt những câu hỏi đơn giản nhưng không thể tránh khỏi, chúng ta dễ dàng tách sự thật lịch sử ra khỏi tiểu thuyết văn học.

Người Mông Cổ đã chiếm Ba Tư gần như không có một cuộc chiến, đuổi con trai của Khorezmshah Jelal ad-Din đến miền bắc Ấn Độ. Bản thân Muhammad II Gazi, bị suy sụp bởi đấu tranh và thất bại liên tục, đã chết trong một thuộc địa của người phung trên một hòn đảo ở biển Caspi (1221). Người Mông Cổ đã làm hòa với cộng đồng người Shiite ở Iran, nơi thường xuyên bị người Sunni xúc phạm khi nắm quyền, đặc biệt là Baghdad Caliph và chính Jalal ad-Din. Kết quả là, dân số Ba Tư của người Shiite ít bị ảnh hưởng hơn so với người Sunni ở Trung Á. Có thể như vậy, vào năm 1221, nhà nước Khorezmshahs đã hoàn thành. Dưới thời một người cai trị - Muhammad II Gazi - nhà nước này đạt đến quyền lực cao nhất và bị diệt vong. Kết quả là Khorezm, Bắc Iran và Khorasan bị sát nhập vào đế chế Mông Cổ.

Vào năm 1226, nhà nước Tangut xảy ra, vào thời điểm quyết định của cuộc chiến với Khorezm đã từ chối giúp đỡ Thành Cát Tư Hãn. Người Mông Cổ đã nhìn nhận hành động này một cách đúng đắn như một sự phản bội, mà theo Yasa, họ cần phải trả thù. Thủ đô của Tangut là thành phố Zhongxing. Nó đã bị Thành Cát Tư Hãn bao vây vào năm 1227, đánh bại quân Tangut trong các trận chiến trước đó.

Trong cuộc bao vây Zhongsin, Thành Cát Tư Hãn đã chết, nhưng quân Mông Cổ, theo lệnh của thủ lĩnh của họ, đã che giấu cái chết của ông. Pháo đài đã bị chiếm, và người dân của thành phố "ác quỷ", nơi mang tội danh phản bội tập thể, phải chịu sự hành quyết. Nhà nước Tangut đã biến mất, chỉ để lại bằng chứng bằng văn bản về nền văn hóa trong quá khứ, nhưng thành phố vẫn tồn tại và tồn tại cho đến năm 1405, khi nó bị người Trung Quốc của triều đại nhà Minh phá hủy.

Từ thủ đô của Tanguts, người Mông Cổ đã đưa thi hài của vị vua vĩ đại của họ đến thảo nguyên quê hương của họ. Nghi thức tang lễ như sau: hài cốt của Thành Cát Tư Hãn được hạ xuống ngôi mộ đã đào sẵn, cùng với nhiều thứ có giá trị, và tất cả những nô lệ làm công việc tang lễ đều bị giết. Theo phong tục, đúng một năm sau phải làm lễ giỗ. Để sau này có thể tìm được nơi chôn cất, người Mông Cổ đã làm như sau. Tại ngôi mộ, họ đã hy sinh một chú lạc đà nhỏ vừa lấy từ người mẹ. Và một năm sau, chính con lạc đà đã tìm thấy trên thảo nguyên vô biên nơi mà đàn con của nó đã bị giết. Sau khi giết chết con lạc đà này, quân Mông Cổ thực hiện nghi lễ tưởng niệm theo quy định và sau đó rời khỏi ngôi mộ mãi mãi. Kể từ đó, không ai biết Thành Cát Tư Hãn được chôn cất ở đâu.

Trong những năm cuối đời, ông vô cùng quan tâm đến vận mệnh của quốc gia mình. Khan có bốn người con trai với người vợ yêu quý của mình là Borte và nhiều người con từ những người vợ khác, mặc dù họ được coi là những đứa con hợp pháp, nhưng không có quyền lên ngôi của người cha. Các con trai từ Borte khác nhau về khuynh hướng và tính cách. Người con trai cả, Jochi, được sinh ra ngay sau khi Merkit bị giam cầm ở Borte, và do đó, không chỉ có những tiếng xấu xa, mà người em trai Chagatai cũng gọi anh ta là một “kẻ lập dị Merkit”. Mặc dù Borte luôn bảo vệ Jochi, và bản thân Thành Cát Tư Hãn luôn công nhận anh ta là con trai của mình, nhưng cái bóng của việc mẹ anh ta bị giam cầm trên Merkit đã đổ lên Jochi với gánh nặng nghi ngờ là con bất hợp pháp. Một lần, trước sự chứng kiến ​​của cha mình, Chagatai đã công khai gọi Jochi là bất hợp pháp, và vụ án gần như kết thúc trong một cuộc chiến giữa hai anh em.

Thật là tò mò, nhưng theo lời khai của những người đương thời, có một số định kiến ​​dai dẳng trong hành vi của Jochi khiến anh ta khác biệt rất nhiều với Chinggis. Nếu đối với Thành Cát Tư Hãn không có khái niệm "nhân từ" trong mối quan hệ với kẻ thù (ông chỉ để lại sự sống cho những đứa trẻ nhỏ được mẹ ông là Hoelun nhận nuôi và cho dũng sĩ Bagatura, người đã phục vụ cho quân Mông Cổ), thì Jochi đã nổi bật bởi tính nhân văn và lòng tốt của anh ấy. Vì vậy, trong cuộc bao vây Gurganj, những người Khorezmians, hoàn toàn kiệt sức vì chiến tranh, đã yêu cầu chấp nhận đầu hàng, hay nói cách khác, là để tha cho họ. Jochi đã lên tiếng ủng hộ việc bày tỏ lòng thương xót, nhưng Thành Cát Tư Hãn dứt khoát từ chối yêu cầu thương xót, và kết quả là đồn trú của Gurganj bị cắt một phần, và bản thân thành phố bị ngập trong nước của Amu Darya. Sự hiểu lầm giữa cha và con trai cả, liên tục được thúc đẩy bởi những âm mưu và sự vu khống của họ hàng, ngày càng sâu sắc theo thời gian và trở thành sự nghi ngờ của chủ quyền đối với người thừa kế của mình. Thành Cát Tư Hãn nghi ngờ rằng Jochi muốn nổi tiếng trong các dân tộc bị chinh phục và ly khai khỏi Mông Cổ. Điều này không chắc đã xảy ra, nhưng sự thật vẫn là: vào đầu năm 1227, Jochi, đang đi săn trên thảo nguyên, được phát hiện đã chết - xương sống của anh ta bị gãy. Các chi tiết của vụ việc được giữ bí mật, nhưng không nghi ngờ gì, Thành Cát Tư Hãn là một người đàn ông quan tâm đến cái chết của Jochi và hoàn toàn có khả năng kết liễu cuộc sống của con trai mình.

Trái ngược với Jochi, con trai thứ hai của Thành Cát Tư Hãn, Chaga-tai, là một người nghiêm khắc, điều hành và thậm chí tàn nhẫn. Vì vậy, anh được thăng chức "thủ môn của Yasa" (một cái gì đó giống như tổng chưởng lý hoặc thẩm phán tối cao). Chagatai tuân thủ nghiêm ngặt luật pháp và đối xử không khoan nhượng với những người vi phạm.

Con trai thứ ba của đại hãn, Ogedei, giống như Jochi, nổi tiếng bởi lòng tốt và sự bao dung đối với mọi người. Tính cách của Ogedei được minh họa rõ nét nhất qua sự việc sau đây: một lần, trong một chuyến du lịch chung, hai anh em nhìn thấy một người Hồi giáo đang tắm mình dưới nước. Theo phong tục Hồi giáo, mỗi tín đồ có nghĩa vụ thực hiện namaz và nghi lễ thiêu xác nhiều lần trong ngày. Mặt khác, truyền thống Mông Cổ cấm một người tắm trong suốt mùa hè. Người Mông Cổ tin rằng việc rửa ở sông hoặc hồ sẽ gây ra giông bão, và sấm sét trên thảo nguyên rất nguy hiểm cho du khách, và do đó, "gọi một cơn giông" được coi là một nỗ lực đối với cuộc sống của người dân. Những người cảnh giác vũ trang của người tuân thủ tàn nhẫn của luật Chagatai đã bắt giữ một người Hồi giáo. Đoán trước được một điềm báo đẫm máu - người đàn ông không may bị dọa chặt đầu - Ogedei cử người của mình đến bảo người Hồi giáo trả lời rằng anh ta đã đánh rơi một cục vàng xuống nước và chỉ đang tìm nó ở đó. Người Hồi giáo đã nói như vậy với Chagatay. Anh ta ra lệnh đi tìm một đồng xu, và trong thời gian này, người cảnh giác của Ogedei đã ném một đồng xu vàng xuống nước. Đồng xu được tìm thấy đã được trả lại cho "chủ nhân hợp pháp". Lúc chia tay, Ogedei lấy trong túi ra một ít tiền xu, đưa cho người được cứu và nói: "Lần sau khi thả đồng xu vàng xuống nước, đừng đuổi theo, đừng phạm luật. . "

Con trai út của Chinggis, Tului, sinh năm 1193. Kể từ đó Thành Cát Tư Hãn bị giam cầm, lần này sự không chung thủy của Borte là khá rõ ràng, nhưng Thành Cát Tư Hãn và Tuluya đã công nhận là con trai hợp pháp của mình, mặc dù bề ngoài anh ta không giống cha mình.

Trong bốn người con trai của Thành Cát Tư Hãn, người trẻ nhất có tài năng lớn nhất và thể hiện phẩm giá đạo đức lớn nhất. Là một chỉ huy giỏi và một nhà quản trị xuất sắc, Tului cũng là một người chồng yêu thương và quý phái. Ông kết hôn với con gái của người đứng đầu Kerait đã khuất, Wang Khan, một người sùng đạo Thiên chúa. Bản thân Tului không có quyền chấp nhận đức tin Cơ đốc: giống như Chinggisid, anh phải tuyên xưng đạo Bon (ngoại giáo). Nhưng người con trai của khan đã cho phép vợ mình không chỉ thực hiện tất cả các nghi lễ của Cơ đốc giáo trong một "nhà thờ" sang trọng, mà còn có các linh mục đi cùng và nhận các tu sĩ. Cái chết của Tului có thể được gọi là anh hùng không ngoa. Khi Ogedei lâm bệnh, Tului đã tự nguyện uống một loại thuốc ma thuật mạnh, cố gắng "thu hút" căn bệnh về mình và chết để cứu anh trai mình.

Cả 4 người con trai đều có quyền thừa kế Thành Cát Tư Hãn. Sau khi Jochi bị loại bỏ, ba người thừa kế vẫn còn, và khi Chinggis không còn, và khan mới chưa được bầu, Tului đã cai trị ulus. Nhưng tại kurultai năm 1229, Ogedei hiền lành và khoan dung đã được chọn làm đại hãn, phù hợp với ý nguyện của Chinggis. Ogedei, như chúng ta đã đề cập, có một tâm hồn nhân hậu, nhưng lòng tốt của vị vua thường không tốt cho nhà nước và thần dân. Dưới thời ông, sự quản lý của ulus chủ yếu là do sự nghiêm khắc của Chagatai và tài ngoại giao và hành chính của Tului. Bản thân đại hãn thích những chuyến lang thang du mục và những bữa tiệc linh đình ở Tây Mông Cổ để nêu lên những lo ngại.

Các cháu của Thành Cát Tư Hãn được phân bổ nhiều lĩnh vực khác nhau của các vị trí cao hoặc ulus. Con trai cả của Jochi, Orda-Ichen, nhận được White Horde, nằm giữa Irtysh và sườn núi Tarbagatai (khu vực Semipalatinsk ngày nay). Con trai thứ hai, Batu, bắt đầu sở hữu Golden Horde (lớn) trên sông Volga. Người con trai thứ ba, Sheibani, đến Blue Horde, chuyển vùng từ Tyumen đến Biển Aral. Đồng thời, ba anh em - những người cai trị các uluses - mỗi người chỉ được phân bổ từ một đến hai nghìn binh lính Mông Cổ, trong khi tổng quân số của quân đội Mông Cổ lên tới 130 nghìn người.

Các con của Chagatai cũng nhận được một nghìn binh lính, và con cháu của Tului, đang ở triều đình, sở hữu tất cả các ulus của ông nội và cha của họ. Vì vậy, người Mông Cổ đã thiết lập một hệ thống thừa kế, được gọi là minorat, trong đó người con trai út được thừa hưởng tất cả các quyền của cha mình, và các anh trai - chỉ được chia phần trong hàng thừa kế chung.

Đại hãn Ogedei cũng có một người con trai - Guyuk, người đã tuyên bố quyền thừa kế. Sự gia tăng gia tộc trong thời gian còn sống của những đứa con của Chinggis đã gây ra sự phân chia tài sản thừa kế và những khó khăn to lớn trong việc quản lý ulus, trải dài từ Hắc Hải đến Hoàng Hải. Những khó khăn và tài khoản gia đình này đã che giấu mầm mống của xung đột trong tương lai, thứ đã phá hủy nhà nước do Thành Cát Tư Hãn và các cộng sự của ông tạo ra.

Có bao nhiêu người Tatar-Mông Cổ đến Nga? Chúng ta hãy cố gắng đối phó với vấn đề này.

Các nhà sử học Nga trước cách mạng đề cập đến "đội quân nửa triệu người Mông Cổ." V. Yan, tác giả của bộ ba cuốn sách nổi tiếng "Genghis Khan", "Batu" và "To the Last Sea", gọi con số bốn trăm nghìn. Tuy nhiên, người ta biết rằng một chiến binh của một bộ lạc du mục bắt đầu một chiến dịch với ba con ngựa (ít nhất là hai con). Một con mang hành lý ("khẩu phần ăn khô", móng ngựa, dây nịt dự phòng, mũi tên, áo giáp), và con thứ ba cần thay đổi theo thời gian để một con ngựa có thể nghỉ ngơi nếu đột nhiên cần tham gia vào trận chiến.

Tính toán đơn giản cho thấy rằng đối với một đội quân nửa triệu hoặc bốn trăm nghìn máy bay chiến đấu, cần ít nhất một triệu rưỡi ngựa. Một đàn như vậy khó có thể tiến xa một cách hiệu quả, vì những con ngựa đầu đàn sẽ ngay lập tức tiêu thụ cỏ trên một khu vực rộng lớn, và những con ngựa sau sẽ chết vì thiếu thức ăn.

Tất cả các cuộc xâm lược chính của người Tatar-Mông Cổ vào Nga đều diễn ra vào mùa đông, khi đám cỏ còn sót lại ẩn dưới tuyết, và bạn không thể mang theo nhiều thức ăn gia súc với mình ... Ngựa Mông Cổ thực sự biết cách lấy thức ăn từ bên dưới tuyết, nhưng các nguồn cổ xưa không đề cập đến những con ngựa Mông Cổ đã được "phục vụ" của đám đông. Các chuyên gia chăn nuôi ngựa chứng minh rằng tộc người Tatar-Mông Cổ cưỡi ngựa Turkmens, và đây là một giống ngựa hoàn toàn khác, trông khác hẳn, và không thể tự kiếm ăn vào mùa đông nếu không có sự trợ giúp của con người ...

Ngoài ra, sự khác biệt giữa một con ngựa được phép đi lang thang trong mùa đông mà không cần làm việc gì và một con ngựa buộc phải thực hiện những chuyến đi dài dưới sự điều khiển của một người cưỡi ngựa và cũng tham gia vào các trận chiến, không được tính đến. Nhưng họ, ngoài những kỵ sĩ, còn phải mang theo những con mồi nặng nề! Những đoàn xe theo sau các đoàn quân. Gia súc kéo xe cũng cần được cho ăn ... Bức ảnh về một khối người khổng lồ di chuyển trong hậu phương của một đội quân nửa triệu người với xe, vợ và con cái có vẻ khá tuyệt vời.

Sự cám dỗ đối với nhà sử học để giải thích các chiến dịch của người Mông Cổ vào thế kỷ 13 bằng "những cuộc di cư" là rất lớn. Nhưng các nhà nghiên cứu hiện đại cho thấy rằng các chiến dịch của người Mông Cổ không liên quan trực tiếp đến việc di dời một lượng lớn dân số. Các chiến dịch đã giành được các kho tàng không phải bởi những đám người du mục, mà bởi các đội di động nhỏ, được tổ chức tốt, trở về thảo nguyên bản địa của họ sau các chiến dịch. Và các khans của nhánh Jochi - Batu, Horde và Sheibani - nhận được, theo ý muốn của Chinggis, chỉ có 4 nghìn kỵ binh, tức là khoảng 12 nghìn người định cư trên lãnh thổ từ Carpathians đến Altai.

Cuối cùng, các sử gia đã giải quyết được ba mươi nghìn chiến binh. Nhưng ngay cả ở đây những câu hỏi chưa được trả lời vẫn nảy sinh. Và điều đầu tiên trong số đó sẽ là điều này: nó vẫn chưa đủ? Bất chấp sự mất đoàn kết của các chính quyền Nga, ba mươi nghìn kỵ binh là một con số quá nhỏ để dàn xếp “lửa và đổ nát” trên toàn nước Nga! Rốt cuộc, chúng (ngay cả những người ủng hộ phiên bản "cổ điển" cũng thừa nhận điều đó) đã không di chuyển theo một khối lượng nhỏ gọn. Một số biệt đội phân tán theo các hướng khác nhau, và điều này làm giảm số lượng "vô số người Tatar" đến mức giới hạn, vượt quá mức đó bắt đầu một sự ngờ vực sơ đẳng: liệu một số lượng lớn những kẻ xâm lược như vậy có thể xâm chiếm nước Nga?

Nó hóa ra là một vòng luẩn quẩn: vì những lý do hoàn toàn về thể chất, một đội quân khổng lồ của Tatar-Mông Cổ khó có thể duy trì khả năng chiến đấu của mình để di chuyển nhanh chóng và tung ra những "đòn đánh không thể phá hủy" khét tiếng. Một đội quân nhỏ sẽ khó có thể thiết lập quyền kiểm soát phần lớn lãnh thổ của Nga. Để thoát ra khỏi vòng luẩn quẩn này, người ta phải thừa nhận rằng: cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ thực ra chỉ là một tình tiết của cuộc nội chiến đẫm máu đang diễn ra ở Nga. Lực lượng của đối thủ tương đối nhỏ, họ dựa vào nguồn thức ăn gia súc tích lũy được trong các thành phố. Và người Tatar-Mông Cổ đã trở nên bổ sung yếu tố bên ngoài, được sử dụng trong cuộc đấu tranh nội bộ giống như cách quân đội của Pechenegs và Polovtsian đã được sử dụng trước đây.

Biên niên sử ghi lại cho chúng ta về các chiến dịch quân sự năm 1237-1238 vẽ nên phong cách cổ điển của Nga về những trận chiến này - các trận chiến diễn ra vào mùa đông và người Mông Cổ - những người thảo nguyên - hoạt động với kỹ năng đáng kinh ngạc trong rừng (ví dụ: bao vây và sau đó là tiêu diệt hoàn toàn biệt đội Nga trên sông Thành phố dưới sự chỉ huy của Hoàng thân Vladimirsky Yuri Vsevolodovich vĩ đại).

Sau khi lướt qua một cái nhìn tổng quát về lịch sử hình thành một nhà nước Mông Cổ khổng lồ, chúng ta phải quay trở lại Nga. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn tình hình của trận chiến sông Kalka, điều mà các nhà sử học chưa hiểu hết.

Vào đầu thế kỷ 11-12, không phải cư dân thảo nguyên là mối nguy hiểm chính đối với Kievan Rus. Tổ tiên của chúng tôi là bạn với những người Polovtsian khans, kết hôn với "những cô gái Polovtsian đỏ", chấp nhận những người Polovtsian đã được rửa tội vào giữa họ, và con cháu của những người sau này trở thành Zaporozhye và ngoại ô Cossacks Enko "(Ivanenko).

Lúc này, một hiện tượng ghê gớm hơn nổi lên - sự sa sút về đạo đức, sự chối bỏ đạo đức và luân lý truyền thống của Nga. Năm 1097, một đại hội riêng diễn ra ở Lyubech, đánh dấu sự khởi đầu của một hình thức chính trị mới của đất nước. Ở đó người ta quyết định rằng “hãy để mọi người giữ lấy quê cha đất tổ”. Nga bắt đầu trở thành một liên minh các quốc gia độc lập... Các hoàng tử thề sẽ giữ cho người được tuyên bố một cách bất khả xâm phạm và trong đó họ đã hôn cây thánh giá. Nhưng sau cái chết của Mstislav, nhà nước Kiev bắt đầu nhanh chóng tan rã. Polotsk là người đầu tiên trì hoãn. Sau đó "nước cộng hòa" Novgorod ngừng gửi tiền cho Kiev.

Một ví dụ nổi bật về việc đánh mất các giá trị đạo đức và tình cảm yêu nước là hành động của Hoàng tử Andrei Bogolyubsky. Năm 1169, sau khi chiếm được Kiev, Andrew đã trao thành phố cho các chiến binh của mình để thực hiện một cuộc cướp bóc kéo dài ba ngày. Cho đến thời điểm đó, theo thông lệ ở Nga chỉ làm điều này với các thành phố nước ngoài. Không có xung đột dân sự, hoạt động này chưa bao giờ được mở rộng đến các thành phố của Nga.

Igor Svyatoslavich, hậu duệ của Hoàng tử Oleg, anh hùng của Quân đoàn Igor, người trở thành Hoàng tử của Chernigov vào năm 1198, tự đặt cho mình mục tiêu đánh sập Kiev, một thành phố nơi các đối thủ của triều đại ông không ngừng tăng cường. Ông đồng ý với hoàng tử Smolensk Rurik Rostislavich và kêu gọi sự giúp đỡ của Polovtsi. Để bảo vệ Kiev - “mẹ của các thành phố Nga” - hoàng tử Roman Volynskiy đã tiến lên, dựa vào quân đội Tork liên minh với mình.

Kế hoạch của hoàng tử Chernigov được thực hiện sau khi ông qua đời (1202). Rurik, hoàng tử của Smolensk, và Olgovichi với quân Polovtsy vào tháng 1 năm 1203, trong một trận chiến chủ yếu diễn ra giữa quân Polovtsy và các cơn bão của Roman Volynsky, đã thắng thế. Sau khi chiếm được Kiev, Rurik Rostislavich đã khiến thành phố này thất bại nặng nề. Nhà thờ Tithes và Kiev-Pechersk Lavra đã bị phá hủy, và bản thân thành phố cũng bị đốt cháy. "Họ đã làm một điều ác lớn, mà không phải từ lễ rửa tội trên đất Nga," biên niên sử để lại lời nhắn.

Sau năm định mệnh 1203, Kiev vẫn chưa hồi phục.

Theo L. N. Gumilyov, đến thời điểm này, người Nga cổ đại đã mất đi tính thụ động, tức là "tính" năng lượng và văn hóa của họ. Trong điều kiện như vậy, một vụ va chạm với đối thủ mạnh không thể không trở thành bi kịch cho đất nước.

Trong khi đó, các trung đoàn Mông Cổ đang tiến đến biên giới Nga. Vào thời điểm đó, kẻ thù chính của quân Mông Cổ ở phía tây là Polovtsy. Sự thù hận của họ bắt đầu vào năm 1216, khi người Polovtsia chấp nhận kẻ thù truyền máu của Chingis - Merkits. Người Polovts tích cực theo đuổi chính sách chống Mông Cổ, không ngừng ủng hộ các bộ lạc Finno-Ugric thù địch với quân Mông Cổ. Đồng thời, những người Polovts ở thảo nguyên cũng cơ động như chính người Mông Cổ. Nhìn thấy sự vô ích của các cuộc đụng độ kỵ binh với quân Polovtsy, quân Mông Cổ đã cử một quân đoàn viễn chinh đến hậu phương của kẻ thù.

Các chỉ huy tài ba Subatei và Jebe đã dẫn đầu một quân đoàn ba tumen băng qua Kavkaz. Vua Gruzia George Lasha đã cố gắng tấn công họ, nhưng đã bị tiêu diệt cùng với quân đội. Người Mông Cổ đã bắt được những hướng dẫn viên chỉ đường qua Hẻm núi Darial. Vì vậy, họ đi đến thượng lưu của Kuban, đến hậu phương của Polovtsy. Những người, tìm thấy kẻ thù ở hậu phương của họ, rút ​​lui đến biên giới Nga và yêu cầu sự giúp đỡ từ các hoàng tử Nga.

Cần lưu ý rằng mối quan hệ giữa Nga và người Polovtsian không phù hợp với sơ đồ đối đầu không thể hòa giải "định canh - du cư". Năm 1223, các hoàng tử Nga trở thành đồng minh của người Polovtsia. Ba hoàng tử mạnh nhất của Nga - Mstislav Udaloy từ Galich, Mstislav của Kiev và Mstislav của Chernigov, đã tập hợp quân đội và cố gắng bảo vệ họ.

Vụ va chạm trên Kalka năm 1223 được mô tả một số chi tiết trong biên niên sử; Ngoài ra, có một nguồn khác - "Câu chuyện về Trận chiến Kalka, và về các hoàng tử Nga, và khoảng bảy mươi anh hùng." Tuy nhiên, không phải lúc nào lượng thông tin dồi dào cũng làm sáng tỏ ...

Từ lâu, khoa học lịch sử đã không phủ nhận sự thật rằng các sự kiện trên Kalka không phải là sự xâm lược của những kẻ xấu xa ngoài hành tinh, mà là một cuộc tấn công từ người Nga. Bản thân người Mông Cổ đã không phấn đấu cho một cuộc chiến tranh với Nga. Các đại sứ đến gặp các hoàng thân Nga khá thân thiện yêu cầu người Nga không can thiệp vào quan hệ của họ với Polovtsy. Tuy nhiên, đúng với cam kết của các nước đồng minh, các hoàng thân Nga đã bác bỏ các đề xuất hòa bình. Khi làm như vậy, họ đã mắc một sai lầm chết người để lại hậu quả cay đắng. Tất cả các đại sứ đều bị giết (theo một số nguồn tin, họ thậm chí không đơn giản bị giết, mà bị "tra tấn"). Ở mọi thời đại, việc sát hại một đại sứ, một nghị sĩ được coi là một tội trọng; Theo luật pháp Mông Cổ, việc lừa dối người đáng tin cậy là một tội ác không thể tha thứ.

Sau đó, quân đội Nga bắt đầu một chiến dịch dài hơi. Sau khi rời khỏi biên giới của Nga, nó là kẻ đầu tiên tấn công trại Tatar, bắt mồi, trộm gia súc, sau đó nó di chuyển ra khỏi lãnh thổ của mình trong 8 ngày nữa. Một trận chiến quyết định diễn ra trên sông Kalka: 80.000 quân Nga-Polovtsian mạnh mẽ rơi vào đội quân Mông Cổ thứ 20.000 (!). Trận này quân Đồng minh thua do không thể phối hợp hành động. Polovtsi hoảng sợ rời trận địa. Mstislav Udaloy và hoàng tử Daniel "trẻ hơn" của mình chạy trốn qua Dnepr; họ là những người đầu tiên đến được bờ và tìm cách nhảy xuống thuyền. Cùng lúc đó, hoàng tử cho chặt những chiếc thuyền còn lại vì lo sợ rằng người Tatars có thể băng qua sau họ, "và sợ hãi, anh ta tìm đường đến Galich." Vì vậy, anh ta phải chết vì đồng đội của mình, những người có con ngựa xấu hơn của hoàng tử. Kẻ thù đã giết tất cả những người mà chúng vượt qua.

Các hoàng tử khác bị bỏ lại một mình với kẻ thù, họ đánh bại các cuộc tấn công của anh ta trong ba ngày, sau đó, tin vào sự đảm bảo của người Tatars, họ đầu hàng. Một bí ẩn khác ẩn nấp ở đây. Hóa ra là các hoàng tử đã đầu hàng sau khi một Rusich nào đó tên là Ploskinya, người đang trong đội hình chiến đấu của kẻ thù, đã trịnh trọng hôn chéo ngực thực tế là người Nga sẽ được tha và không đổ máu. Người Mông Cổ, theo phong tục của họ, đã giữ lời: sau khi trói những người bị bắt, họ đặt họ xuống đất, phủ lên họ một tấm ván và ngồi xuống để đãi xác. Không một giọt máu thực sự đã đổ! Và thứ sau, theo quan điểm của người Mông Cổ, được coi là cực kỳ quan trọng. (Nhân tiện, thực tế là các hoàng tử bị giam cầm bị đặt dưới bảng chỉ được tường thuật trong “Câu chuyện về trận chiến Kalka”. Các nguồn khác viết rằng các hoàng tử chỉ đơn giản bị giết mà không bị chế giễu, còn những người khác - rằng họ đã bị “ bị bắt làm tù nhân. ”Vì vậy, câu chuyện với bữa tiệc thân xác chỉ là một trong những phiên bản.)

Các dân tộc khác nhau có nhận thức khác nhau về pháp quyền và khái niệm trung thực. Rusichi tin rằng quân Mông Cổ, sau khi giết những người bị bắt, đã phá vỡ lời thề của họ. Nhưng theo quan điểm của người Mông Cổ, họ giữ lời thề, và xử tử là công lý cao nhất, bởi vì các hoàng tử đã phạm tội khủng khiếp là giết người tin cậy. Do đó, vấn đề không phải là sự bội bạc (lịch sử đưa ra rất nhiều bằng chứng về việc chính các hoàng tử Nga đã vi phạm "nụ hôn của cây thánh giá" như thế nào), mà là ở nhân cách của chính Ploskini - một Cơ đốc nhân người Nga bằng cách nào đó bí ẩn tìm thấy mình trong số những người lính của “những người vô danh”.

Tại sao các hoàng tử Nga đầu hàng sau khi nghe Ploskini thuyết phục? "The Tale of the Battle of Kalka" viết: "Có cả Rogues cùng với Tatars, và Ploskinya là chỉ huy của họ." Brodniks là những chiến binh tự do của Nga sống ở những nơi đó, tiền thân của Cossacks. Tuy nhiên, việc xác lập vị trí xã hội của Ploskini chỉ làm rối ren vấn đề. Hóa ra những người chuyển vùng trong một thời gian ngắn đã đi đến một thỏa thuận với "những dân tộc vô danh" và trở nên thân thiết với họ đến mức họ cùng nhau tấn công anh em của họ bằng máu và đức tin? Có thể khẳng định chắc chắn một điều: một phần quân đội mà các hoàng tử Nga đang chiến đấu trên Kalka là người Slavic, theo đạo Thiên chúa.

Hoàng tử Nga trong toàn bộ câu chuyện này không nhìn cách tốt nhất... Nhưng trở lại câu đố của chúng tôi. Câu chuyện về Trận chiến Kalka, mà chúng tôi đã đề cập, vì một lý do nào đó không thể kể tên kẻ thù của người Nga! Đây là một câu trích dẫn: “... Vì tội lỗi của chúng ta, các quốc gia vô danh đã đến, những người Mô-áp vô thần [tên tượng trưng trong Kinh thánh], về những người mà không ai biết chính xác họ là ai và họ đến từ đâu, và ngôn ngữ của họ là gì, và họ thuộc loại bộ lạc nào, và tín ngưỡng nào. Và họ gọi chúng là Tatars, và một số nói - Taurmen, và những người khác - Pechenegs. "

Những dòng tuyệt vời! Chúng được viết muộn hơn nhiều so với các sự kiện được mô tả, khi có vẻ như người ta phải biết chính xác ai là người mà các hoàng tử Nga đã chiến đấu trên Kalka. Sau cùng, một phần của quân đội (dù là một lượng nhỏ) đã trở về từ Kalka. Hơn nữa, những người chiến thắng, khi truy đuổi các trung đoàn Nga bị đánh bại, đã đuổi theo họ đến Novgorod-Svyatopolch (trên tàu Dnepr), nơi họ tấn công dân thường, vì vậy trong số những người dân thị trấn đáng lẽ phải có những nhân chứng đã tận mắt chứng kiến ​​kẻ thù. mắt. Vậy mà anh vẫn là "ẩn số"! Tuyên bố này càng làm rối thêm vấn đề. Rốt cuộc, vào thời điểm được mô tả ở Nga, họ đã biết rất rõ về người Polovtsia - họ sống cạnh nhau trong nhiều năm, chiến đấu, rồi trở thành quan hệ họ hàng với nhau ... Người Taurmen - một bộ tộc Turkic du mục sống ở khu vực phía Bắc Biển Đen - là lại được người Nga biết đến. Điều tò mò là trong "Trung đoàn của Igor", một số "người Tartar" được nhắc đến trong số các Türks du mục phục vụ hoàng tử Chernigov.

Người ta có ấn tượng rằng biên niên sử đang che giấu điều gì đó. Vì một lý do nào đó mà chúng ta chưa biết, anh ta không muốn trực tiếp chỉ đích danh kẻ thù của người Nga trong trận chiến đó. Có lẽ trận chiến trên Kalka không phải là một cuộc đụng độ với những dân tộc vô danh, mà là một trong những giai đoạn của cuộc chiến giữa các Cơ đốc nhân Nga, Cơ đốc nhân Polovtsian và người Tatars, những người có liên quan đến chính nghĩa?

Sau trận chiến trên Kalka, một bộ phận quân Mông Cổ quay ngựa về phía đông, cố gắng báo cáo về việc hoàn thành nhiệm vụ được giao - về chiến thắng trước quân Polovts. Nhưng trên bờ sông Volga, quân đội đã bị phục kích bởi những người Bulga của Volga. Những người Hồi giáo vốn ghét người Mông Cổ là dân ngoại, đã bất ngờ tấn công họ trong cuộc vượt biên. Ở đây những kẻ chiến thắng tại Kalka đã bị đánh bại và nhiều người đã thua cuộc. Những người vượt qua được sông Volga đã rời thảo nguyên về phía đông và hợp nhất với quân chủ lực của Thành Cát Tư Hãn. Như vậy đã kết thúc cuộc gặp gỡ đầu tiên của người Mông Cổ và người Nga.

LN Gumilev đã thu thập được một lượng lớn tài liệu chỉ ra rõ ràng rằng mối quan hệ giữa Nga và Horde CÓ THỂ được chỉ định bằng từ "cộng sinh". Sau Gumilyov, họ đặc biệt viết rất nhiều và thường xuyên về cách các hoàng tử Nga và "các khans Mông Cổ" trở thành anh em trong tay, họ hàng, con rể và bố vợ, cách họ thực hiện các chiến dịch quân sự chung, như thế nào. (chúng ta hãy gọi mọi thứ bằng tên riêng của chúng) họ đã là bạn bè. Những mối quan hệ kiểu này rất độc đáo theo cách riêng của họ - không có quốc gia nào khác mà họ chinh phục được người Tatars hành xử như vậy. Sự cộng sinh, tình anh em trong vòng tay này dẫn đến sự đan xen giữa những cái tên và sự kiện đến nỗi đôi khi khó hiểu người Nga kết thúc và người Tatars bắt đầu từ đâu ...

Do đó, câu hỏi về việc liệu có một ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ ở Nga (theo nghĩa cổ điển của thuật ngữ này) hay không vẫn còn bỏ ngỏ. Chủ đề này đang chờ đợi các nhà nghiên cứu của nó.

Khi nói đến việc “đứng trên Ugra”, chúng ta lại gặp phải những thiếu sót và thiếu sót. Như những người siêng năng học lịch sử ở trường hoặc đại học còn nhớ, vào năm 1480, quân đội của Đại công tước Mátxcơva Ivan III, "người có chủ quyền đầu tiên của toàn bộ nước Nga" (người cai trị quốc gia thống nhất) và đám người Tatar Khan Akhmat đã đứng trên bờ đối diện của sông Ugra. Sau một thời gian dài "trụ vững", người Tatars đã bỏ trốn vì một số lý do, và sự kiện này là dấu chấm hết cho ách thống trị của Horde ở Nga.

Có rất nhiều chỗ tối trong câu chuyện này. Hãy bắt đầu với thực tế là bức tranh nổi tiếng thậm chí đã được đưa vào sách giáo khoa của trường học - "Ivan III giẫm nát lòng chảo của Khan" - được viết trên cơ sở một huyền thoại được sáng tác 70 năm sau khi "đứng trên sông Ugra". Trên thực tế, các đại sứ của hãn quốc đã không đến gặp Ivan và ông đã không trang trọng xé bất kỳ lá thư Basma nào trước sự chứng kiến ​​của họ.

Nhưng ở đây một lần nữa một kẻ thù, một kẻ không tin, đang đến Nga, đe dọa, theo những người đương thời của ông, chính sự tồn tại của nước Nga. Chà, tất cả trong một xung lực đang chuẩn bị để đẩy lùi kẻ thù? Không! Chúng ta đang phải đối mặt với một sự thụ động kỳ lạ và sự nhầm lẫn về quan điểm. Trước tin tức về cách tiếp cận của Akhmat, điều gì đó xảy ra ở Nga, mà vẫn chưa có lời giải thích. Chỉ có thể xây dựng lại những sự kiện này trên cơ sở dữ liệu ít ỏi, rời rạc.

Nó chỉ ra rằng Ivan III không hề tìm cách chống lại kẻ thù. Khan Akhmat ở rất xa, hàng trăm km, và vợ của Ivan, nữ công tước Sophia, trốn khỏi Matxcova, nơi cô được thưởng bằng những văn bia buộc tội từ biên niên sử. Hơn nữa, cùng lúc đó, một số sự kiện kỳ ​​lạ đang xảy ra trong công quốc. "The Tale of Standing on the Ugra" kể về nó theo cách này: "Trong cùng mùa đông, Nữ công tước Sofia trở về sau cuộc trốn chạy của mình, vì cô ấy đã chạy đến Beloozero từ Tatars, mặc dù không ai đuổi theo cô ấy." Và sau đó - những lời bí ẩn hơn nữa về những sự kiện này, trên thực tế, chỉ đề cập đến chúng: “Và những vùng đất mà cô ấy lang thang, nó trở nên tồi tệ hơn so với người Tatars, từ nô lệ của boyar, từ những kẻ hút máu Cơ đốc giáo. Lạy Chúa, hãy trả lại họ theo sự gian dối của việc làm, theo việc tay họ làm, hãy trả lại họ, vì họ yêu vợ hơn đức tin Cơ đốc chính thống và các nhà thờ thánh, và họ đã đồng ý phản bội Cơ đốc giáo, vì ác tâm của họ. làm họ mù quáng. "

Nó nói về cái gì? Điều gì đã xảy ra trong nước? Những hành động nào của các cậu bé mang lại lời buộc tội "hút máu" và bội đạo khỏi đức tin đối với họ? Chúng tôi thực tế không biết nó là gì. Một chút ánh sáng được làm sáng tỏ bởi các báo cáo về "những cố vấn xấu xa" của Grand Duke, người đã khuyên không nên chiến đấu với người Tatars, mà hãy "bỏ chạy" (?!). Ngay cả tên của các “cố vấn” cũng được biết đến - Ivan Vasilievich Oschera Sorokoumov-Glebov và Grigory Andreevich Mamon. Điều tò mò nhất là bản thân Đại công tước không thấy có gì đáng chê trách trong cách cư xử của những người bạn cùng lứa với mình, và sau đó không có bóng dáng của sự hổ thẹn đối với họ: sau khi "đứng trên Ugra", cả hai vẫn được ủng hộ cho đến khi họ qua đời, nhận các giải thưởng và chức vụ mới.

Có chuyện gì vậy? Tất cả đều quá buồn tẻ, được báo cáo một cách mơ hồ rằng Oshchera và Mamon, bảo vệ quan điểm của họ, đã đề cập đến sự cần thiết phải quan sát một số loại "cổ vật". Nói cách khác, Đại công tước phải từ bỏ việc chống lại Akhmat để tuân theo một số truyền thống cổ xưa! Hóa ra là Ivan phá vỡ một số truyền thống, quyết định chống lại, và Akhmat, theo đó, hành động theo ý mình? Nếu không, câu đố này không thể được giải thích.

Một số học giả đã gợi ý: có thể chúng ta đang đối mặt với một cuộc tranh chấp thuần túy về triều đại? Một lần nữa, hai người đang tuyên bố ngai vàng ở Moscow - đại diện của miền Bắc tương đối trẻ và miền Nam cổ kính hơn, và Akhmat, có vẻ như không kém quyền hơn đối thủ của mình!

Và ở đây, giám mục Vassian Rylo của Rostov đã can thiệp vào tình hình. Chính những nỗ lực của anh ấy đã lật ngược tình thế, chính anh ấy là người thúc đẩy Grand Duke trong chiến dịch. Giám mục Vassian cầu xin, nhấn mạnh, kêu gọi lương tâm của hoàng tử, đưa ra các ví dụ lịch sử, gợi ý rằng Nhà thờ Chính thống giáo có thể quay lưng lại với Ivan. Làn sóng hùng biện, logic và cảm xúc này nhằm mục đích thuyết phục Đại công tước xuất quân để bảo vệ đất nước của mình! Đại công tước vì lý do gì mà ngoan cố không chịu làm ...

Quân đội Nga, vì chiến thắng của Bishop Vassian, tiến đến Ugra. Phía trước - một thời gian dài, trong vài tháng, "đứng". Một lần nữa, một điều gì đó kỳ lạ xảy ra. Đầu tiên, các cuộc đàm phán bắt đầu giữa người Nga và Akhmat. Các cuộc đàm phán là khá bất thường. Akhmat muốn tự mình làm ăn với Đại công tước - người Nga từ chối. Akhmat nhượng bộ: anh ta yêu cầu anh trai hoặc con trai của Đại công tước đến - người Nga từ chối. Akhmat một lần nữa thừa nhận: bây giờ ông đồng ý nói chuyện với một đại sứ "đơn giản", nhưng vì một số lý do Nikifor Fedorovich Basenkov phải trở thành đại sứ này. (Chính xác thì tại sao lại là anh ta? Một câu đố.) Người Nga lại từ chối.

Nó chỉ ra rằng vì một số lý do mà họ không quan tâm đến các cuộc đàm phán. Akhmat nhượng bộ, vì lý do nào đó, anh ta cần đi đến một thỏa thuận, nhưng người Nga từ chối tất cả các đề xuất của anh ta. Các nhà sử học hiện đại giải thích nó theo cách này: Akhmat "có ý định yêu cầu triều cống." Nhưng nếu Akhmat chỉ quan tâm đến việc cống nạp, tại sao các cuộc đàm phán lâu như vậy? Nó là đủ để gửi một số baskak. Không, mọi thứ chỉ ra rằng chúng ta có một bí mật vĩ đại và đen tối nào đó không phù hợp với những kế hoạch thông thường.

Cuối cùng, về câu đố về sự rút lui của "Tatars" khỏi Ugra. Ngày nay, trong khoa học lịch sử, có ba phiên bản của việc thậm chí không rút lui - một chuyến bay vội vã của Akhmat từ Ugra.

1. Hàng loạt "trận chiến khốc liệt" đã làm suy giảm tinh thần chiến đấu của những chú mèo Tatars.

(Hầu hết các sử gia đều bác bỏ điều này, khẳng định một cách đúng đắn rằng không có trận chiến nào. Chỉ có những cuộc giao tranh nhỏ, cuộc đụng độ của các đội nhỏ "trên vùng đất vắng người".)

2. Người Nga sử dụng súng ống khiến người Tatar hoảng sợ.

(Điều đó là không chắc: vào thời điểm này người Tatars đã có súng. Biên niên sử của Nga, mô tả việc quân đội Matxcơva đánh chiếm thành phố Bulgar vào năm 1378, đề cập rằng cư dân "sấm sét từ các bức tường.")

3. Akhmat "sợ" một trận chiến quyết định.

Nhưng đây là một phiên bản khác. Nó được lấy từ một tác phẩm lịch sử của thế kỷ 17, do Andrei Lyzlov chấp bút.

“Vị vua vô pháp [Akhmat], không thể chịu đựng sự xấu hổ của mình, vào mùa hè của những năm 1480 đã tập hợp sức mạnh đáng kể: các hoàng tử, ulan, và Murz, và các hoàng tử, và nhanh chóng đến biên giới Nga. Trong Horde, anh ta chỉ còn lại những người không thể sở hữu vũ khí. Grand Duke, sau khi tham khảo ý kiến ​​của các boyars, đã quyết định làm một việc tốt. Biết rằng trong Đại Hề, nơi nhà vua đến, không còn một quân đội nào, ông bí mật sai quân đội của mình đến Đại Hề, đến nơi ở của những tên thối rữa. Đứng đầu là sa hoàng Urodovlet Gorodetsky đang phục vụ và Hoàng tử Gvozdev, thống đốc Zvenigorod. Nhà vua không biết về điều đó.

Khi đi thuyền đến Horde dọc theo sông Volga, họ thấy ở đó không có quân nhân mà chỉ có giới nữ, đàn ông và thanh niên. Và họ tiến hành bắt và tàn phá, phản bội không thương tiếc vợ con của những kẻ bẩn thỉu đến chết, phóng hỏa đốt nơi ở của họ. Và, tất nhiên, chúng tôi có thể giết từng người một.

Nhưng Murza Oblaz the Strong, một người hầu của Gorodetsky, thì thầm với vua của mình rằng: “Hỡi đức vua! Sẽ là vô lý nếu tàn phá và hủy diệt vương quốc vĩ đại này đến cùng, bởi vì từ đây chính các bạn là người, còn chúng ta là tất cả, và đây là quê hương của chúng ta. Chúng ta hãy đi khỏi đây, nếu không chúng đã làm đủ điều hư hỏng, và Đức Chúa Trời có thể nổi giận với chúng ta. "

Vì vậy, đội quân Chính thống giáo vinh quang trở về từ Horde và đến Moscow với một chiến thắng vĩ đại, mang theo rất nhiều chiến lợi phẩm và rất nhiều. Nhà vua, sau khi biết được tất cả những điều này, cùng giờ khởi hành từ Ugra và chạy trốn đến Horde. "

Phải chăng phía Nga cố tình kéo dài các cuộc đàm phán - trong khi Akhmat cố gắng đạt được những mục tiêu mơ hồ của mình trong một thời gian dài, nhượng bộ này đến nhượng bộ khác, quân đội Nga đã đi dọc sông Volga đến thủ đô Akhmat và chặt chém phụ nữ. , trẻ em và người già ở đó, cho đến khi các chỉ huy tỉnh dậy rằng một thứ gì đó giống như lương tâm! Xin lưu ý: người ta không nói rằng thống đốc Gvozdev phản đối quyết định của Urodovlet và Oblaz về việc dừng cuộc thảm sát. Hình như anh cũng chán máu rồi. Đương nhiên, Akhmat, sau khi biết về thất bại của thủ đô của mình, rút ​​lui khỏi Ugra, nhanh chóng về nhà với tất cả tốc độ có thể. Vậy tiếp theo là gì?

Một năm sau, "Horde" bị tấn công với một đội quân bởi một "Nogai Khan" tên là ... Ivan! Akhmat bị giết, quân của ông ta bị đánh bại. Một bằng chứng khác về sự cộng sinh và hợp nhất sâu sắc của người Nga và người Tatars ... Các nguồn tin cũng có một phiên bản khác về cái chết của Akhmat. Theo lời anh ta, một người thân cận của Akhmat tên là Temir, nhận được những món quà phong phú từ Đại công tước Moscow, đã giết Akhmat. Phiên bản này có xuất xứ từ Nga.

Điều thú vị là đội quân của Sa hoàng Urodovlet, người đã dàn dựng một cuộc chiến ở Horde, được sử gia gọi là "Chính thống giáo". Có vẻ như chúng ta đã có một lập luận khác ủng hộ phiên bản rằng Horde phục vụ các hoàng tử Moscow không phải là người Hồi giáo, mà là Chính thống giáo.

Và một khía cạnh nữa rất đáng quan tâm. Akhmat, theo Lyzlov, và Urodovlet là "sa hoàng". Và Ivan III chỉ là "Đại công tước". Sự không chính xác của người viết? Nhưng vào thời điểm Lyzlov đang viết lịch sử của mình, danh hiệu "Sa hoàng" vốn đã được cố định vững chắc cho các nhà chuyên quyền Nga, có một "ràng buộc" cụ thể và ý nghĩa chính xác. Hơn nữa, trong tất cả các trường hợp khác, Lyzlov không cho phép mình "tự do" như vậy. Các vị vua Tây Âu là "vua" đối với ông, các quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ - "sultans", padishah - "padishah", cardinal - "hồng y". Có lẽ danh hiệu Archduke đã được Lyzlov đặt trong bản dịch là “hoàng tử của nghệ thuật”. Nhưng đây là bản dịch, không nhầm lẫn.

Do đó trong cuối tuổi trung niênđã có một hệ thống chức danh phản ánh thực tế chính trị nhất định, và ngày nay chúng ta đã nhận thức rõ về hệ thống này. Nhưng không rõ tại sao hai quý tộc Horde có vẻ giống hệt nhau lại được gọi là một người là "Tsarevich" và người kia là "Murza", tại sao "Hoàng tử Tatar" và "Tatar Khan" lại không giống nhau. Tại sao trong số những người Tatar có rất nhiều người nắm giữ danh hiệu "Sa hoàng", và các chủ quyền của Moscow vẫn được gọi là "Đại công tước"? Chỉ vào năm 1547, lần đầu tiên Ivan Bạo chúa ở Nga lấy danh hiệu "Sa hoàng" - và, như các biên niên sử của Nga đã tường thuật, ông đã làm điều này chỉ sau một thời gian dài thuyết phục bởi giáo chủ.

Chẳng phải các chiến dịch của Mamai và Akhmat trên Matxcơva được giải thích bởi thực tế là theo một số quy tắc hoàn toàn dễ hiểu của người đương thời, "sa hoàng" cao hơn "đại công tước" và có nhiều quyền lên ngôi? Một hệ thống triều đại nào đó, hiện đã bị lãng quên, đã tuyên bố điều gì về chính nó ở đây?

Điều thú vị là vào năm 1501, vua Chess của Krym, sau thất bại trong một cuộc chiến giữa các giai đoạn, vì một lý do nào đó mà hoàng tử Kiev, Dmitry Putyatich sẽ đứng về phía mình, có thể là do một số mối quan hệ chính trị và triều đại đặc biệt giữa người Nga và người Tatars. Những cái nào không được biết chính xác.

Và cuối cùng, một trong những bí ẩn của lịch sử Nga. Năm 1574, Ivan Bạo chúa chia vương quốc Nga thành hai nửa; một cái do chính ông ta cai trị, và cái kia được chuyển giao cho Sa hoàng Kasimov Simeon Bekbulatovich - cùng với các tước vị "Sa hoàng và Đại công tước của Moscow"!

Các nhà sử học vẫn chưa có một lời giải thích thuyết phục được chấp nhận chung cho thực tế này. Một số người nói rằng Grozny, như thường lệ, chế nhạo người dân và những người thân cận với ông, những người khác tin rằng Ivan IV do đó đã "chuyển giao" các khoản nợ, sai lầm và nghĩa vụ của chính mình cho sa hoàng mới. Chẳng lẽ chúng ta đang nói về sự cai trị chung, vốn phải dùng đến do các mối quan hệ triều đại cũ rối ren giống nhau sao? Có lẽ là lần cuối cùng trong lịch sử Nga, các hệ thống này tự khai tử.

Simeon, như nhiều nhà sử học tin tưởng trước đây, không phải là một "con rối yếu đuối" của Grozny - trái lại, ông là một trong những chính khách và nhà lãnh đạo quân sự lớn nhất thời bấy giờ. Và sau khi hai vương quốc một lần nữa được hợp nhất thành một, Grozny đã không thể nào "đày ải" Simeon đến Tver. Simeon được phong cho Grand Dukes of Tver. Nhưng Tver vào thời Ivan Bạo chúa gần đây là một tâm điểm bình ổn của chủ nghĩa ly khai, đòi hỏi sự giám sát đặc biệt, và người cai trị Tver chắc chắn phải là thân tín của Grozny.

Và cuối cùng, những rắc rối kỳ lạ ập đến với Simeon sau cái chết của Ivan Bạo chúa. Với sự gia nhập của Fyodor Ioannovich, Simeon bị "hạ bệ" khỏi triều đại Tver, bị mù (một biện pháp mà ở Nga từ thời xa xưa được áp dụng riêng cho những người có chủ quyền có quyền lên bàn!), Buộc phải tấn công vào các nhà sư của Tu viện Kirillov (cũng là một cách truyền thống để loại bỏ kẻ cạnh tranh với ngai vàng thế tục!). Nhưng ngay cả điều này vẫn chưa đủ: I. V. Shuisky gửi một nhà sư già mù đến Solovki. Người ta có ấn tượng rằng sa hoàng Matxcơva theo cách này đã loại bỏ một đối thủ nguy hiểm có quyền nặng. Một kẻ giả danh lên ngôi? Quyền lên ngôi của Simeon không thua kém gì quyền của nhà Rurikovich? (Thật thú vị là Anh Cả Simeon đã sống sót sau những kẻ hành hạ mình. Được trở về từ cuộc lưu đày Solovetsky theo lệnh của Hoàng tử Pozharsky, anh ta chỉ chết vào năm 1616, khi cả Fyodor Ioannovich, False Dmitry I và Shuisky đều còn sống.)

Vì vậy, tất cả những câu chuyện này - Mamai, Akhmat và Simeon - giống như những tập phim về cuộc tranh giành ngai vàng, chứ không giống như một cuộc chiến với những kẻ chinh phục nước ngoài, và về mặt này, chúng giống với những âm mưu tương tự xung quanh ngôi vị này hoặc ngôi vị kia ở Tây Âu. Và những người mà chúng ta đã quen coi từ thời thơ ấu là “những người giải cứu đất Nga”, có lẽ đã thực sự giải quyết các vấn đề triều đại của họ và loại bỏ các đối thủ?

Nhiều thành viên của ban biên tập có quen biết với các cư dân của Mông Cổ, những người đã rất ngạc nhiên khi biết về sự cai trị 300 năm được cho là của họ đối với Nga.

từ tạp chí "Văn hóa Vệ Đà số 2"

Trong biên niên sử của Những tín đồ cũ của Pravo-Glorious về "ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ", người ta nói rõ ràng rằng: "Fedot là, nhưng không phải là cái đó." Hãy chuyển sang tiếng Slovenia cổ. Sau khi điều chỉnh những hình ảnh runic cho phù hợp với nhận thức hiện đại, chúng ta nhận được: kẻ trộm - kẻ thù, kẻ cướp; ông trùm quyền lực; ách - ra lệnh. Hóa ra "tati Arias" (theo quan điểm của bầy chiên Cơ đốc), với bàn tay nhẹ nhàng của các nhà biên niên sử, đã được gọi là "Tartars" 1, (Còn một nghĩa nữa: "Tata" là cha cái. cũ hơn) người Aryan) quyền lực - bởi người Mông Cổ, và ách thống trị - trật tự 300 năm tuổi của Nhà nước, đã kết thúc cuộc nội chiến đẫm máu nổ ra trên cơ sở cưỡng bức rửa tội của Nga - "thánh tử đạo" . Horde là một từ phái sinh của từ Order, trong đó "Or" là sức mạnh, và day là giờ ban ngày, hay đơn giản là "ánh sáng". Theo đó, "Order" là Sức mạnh của Ánh sáng, và "Horde" là Lực lượng Ánh sáng. Vì vậy, các Lực lượng ánh sáng của người Slav và người Aryan, được lãnh đạo bởi các vị thần và tổ tiên của chúng ta: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, đã ngăn chặn cuộc nội chiến ở Nga trên cơ sở Kitô giáo hóa bạo lực và giữ trật tự trong Nhà nước trong 300 năm. Và có những chiến binh tóc đen, chắc nịch, da ngăm đen, mũi gù, mắt hí, chân vòng kiềng và rất độc ác trong Horde không? Là. Các phân đội lính đánh thuê thuộc các quốc tịch khác nhau, giống như bất kỳ đội quân nào khác, được điều động đi đầu, giữ cho Quân đội Slavic-Aryan chính khỏi tổn thất trên tiền tuyến.

Thật khó để tin? Hãy nhìn vào "Bản đồ nước Nga năm 1594" trong "Atlas of Gerhard Mercator-Country". Tất cả các quốc gia Scandinavia và Đan Mạch đều là một phần của Nga, chỉ kéo dài đến những ngọn núi, và công quốc Muscovy được thể hiện là một quốc gia độc lập không thuộc Nga. Ở phía đông, ngoài Ural, được mô tả các thủ đô Obdora, Siberia, Yugoria, Grustin, Lukomorye, Belovodye, là một phần của Nhà nước cổ đại của người Slav và người Aryan - Vùng đất lớn (Grand) Tartary (Tartaria - dưới sự bảo trợ của Thần Tarkh Perunovich và Nữ thần Tara Perunovna - Con trai và Con gái của Thần Tối cao Perun - tổ tiên của người Slav và Aryan).

Có cần nhiều trí thông minh để rút ra một phép loại suy: Great (Grand) Tartary = Mogolo + Tartary = "Mongol-Tartary" không? Chúng tôi không có hình ảnh chất lượng cao của bức tranh được đặt tên, chỉ có "Bản đồ Châu Á 1754". Nhưng nó thậm chí còn tốt hơn! Xem cho chính mình. Không chỉ vào thế kỷ 13, mà cho đến tận thế kỷ 18, Grand (Mogolo) Tartary đã tồn tại thực sự như hiện tại.

"Pisarchuk từ lịch sử" không phải tất cả đều có thể xuyên tạc và che giấu mọi người. Họ đã nhiều lần lao vào và vá "Trishkin caftan", bao phủ Sự thật, bây giờ và sau đó vỡ ra ở các đường nối. Thông qua những khoảng trống, Sự thật từng chút một chạm tới ý thức của những người cùng thời với chúng ta. Họ không có thông tin trung thực, do đó họ thường bị nhầm lẫn trong việc giải thích một số yếu tố, nhưng kết luận chung mà họ đưa ra là đúng: những gì giáo viên trường học đã dạy cho vài chục thế hệ người Nga là lừa dối, vu khống, giả dối.

Bài báo đã xuất bản từ S.M. “Không có cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ” là một ví dụ sinh động cho điều trên. Bình luận về nó bởi E.A. Gladilin, một thành viên trong ban biên tập của chúng tôi. sẽ giúp bạn, độc giả thân yêu, để chấm điểm của tôi.
Violetta Basha,
Báo toàn tiếng Nga "Gia đình tôi",
Số 3, tháng 1 năm 2003. tr 26

Nguồn chính mà chúng ta có thể đánh giá lịch sử của Ancient Rus được coi là bản thảo của Radziwill: "Câu chuyện của những năm đã qua". Câu chuyện về ơn gọi cai trị của người Varangian ở Nga được lấy từ đó. Nhưng bạn có thể tin tưởng cô ấy? Một bản sao của nó đã được Peter Đại đế mang đến vào đầu thế kỷ 18 từ Konigsberg, sau đó bản gốc của nó được bán ở Nga. Bản thảo này hiện đã được chứng minh là đã được giả mạo. Do đó, người ta không biết chắc chắn điều gì đã xảy ra ở Nga cho đến đầu thế kỷ 17, tức là trước khi vương triều Romanov lên ngôi. Nhưng tại sao nhà Romanov lại cần viết lại lịch sử của chúng ta? Có phải lúc đó, để chứng minh cho người Nga rằng họ đã phục tùng Horde trong một thời gian dài và không có khả năng độc lập, rằng lô của họ là say rượu và không nghe lời?

Hành vi kỳ lạ của các hoàng tử

Phiên bản kinh điển của "Mông Cổ-Tatar xâm lược Nga" được nhiều người biết đến từ thời đi học. Nó trông như thế này. Vào đầu thế kỷ 13, tại thảo nguyên Mông Cổ, Thành Cát Tư Hãn đã tập hợp từ những người du mục một đội quân khổng lồ, tuân theo kỷ luật sắt và lên kế hoạch chinh phục toàn thế giới. Sau khi đánh bại Trung Quốc, quân đội của Thành Cát Tư Hãn chạy sang phía tây, và vào năm 1223, đi đến phía nam của Nga, nơi họ đánh bại đội của các hoàng tử Nga trên sông Kalka. Vào mùa đông năm 1237, quân Tatar-Mông Cổ xâm lược Nga, đốt phá nhiều thành phố, sau đó xâm lược Ba Lan, Cộng hòa Séc và đến bờ biển Adriatic, nhưng đột ngột quay trở lại, vì họ sợ để lại những đổ nát, nhưng vẫn còn nguy hiểm. đối với họ, nước Nga ở hậu phương. Ách thống trị của người Tatar-Mongol bắt đầu ở Nga. Golden Horde khổng lồ có biên giới từ Bắc Kinh đến sông Volga và thu thập cống phẩm từ các hoàng thân Nga. Các khans đã ban hành nhãn cho các hoàng tử Nga để trị vì và khủng bố dân chúng bằng những hành động tàn bạo và cướp bóc.

Ngay cả phiên bản chính thức cũng nói rằng có rất nhiều Cơ đốc nhân trong số những người Mông Cổ và một số hoàng tử Nga đã thiết lập mối quan hệ rất nồng ấm với Horde khans. Một điều kỳ lạ khác: với sự giúp đỡ của quân Horde, một số hoàng tử đã được giữ ngôi báu. Các hoàng tử là những người rất thân thiết với khans. Và trong một số trường hợp, người Nga đã chiến đấu theo phe Horde. Không có nhiều điều kỳ quặc phải không? Đó có phải là cách mà người Nga nên đối xử với những kẻ xâm lược?

Sau khi được củng cố, Nga bắt đầu kháng cự, và vào năm 1380, Dmitry Donskoy đánh bại Horde Khan Mamai trên Cánh đồng Kulikovo, và một thế kỷ sau, quân đội của Đại công tước Ivan III và Horde Khan Akhmat đã tập hợp lại với nhau. Các đối thủ cắm trại trong một thời gian dài các mặt khác nhau sông Ugra, sau đó vị hãn nhận ra rằng mình không còn cơ hội, đã ra lệnh rút lui và đến sông Volga, những sự kiện này được coi là dấu chấm hết cho "ách thống trị Tatar-Mongol"

Bí mật của những biên niên sử đã biến mất

Khi nghiên cứu biên niên sử của thời Horde, các nhà khoa học đã đặt ra nhiều câu hỏi. Tại sao hàng chục biên niên sử biến mất không dấu vết dưới triều đại Romanov? Ví dụ, "The Lay of the Death of the Russian Land", theo các nhà sử học, giống như một tài liệu mà từ đó mọi thứ đã được loại bỏ cẩn thận, sẽ minh chứng cho cái ách. Họ chỉ để lại những mảnh vỡ kể về một "bất hạnh" nào đó xảy đến với nước Nga. Nhưng không có một lời nào nói về "cuộc xâm lược của người Mông Cổ".

Còn nhiều điều kỳ quặc nữa. Trong câu chuyện "Về những kẻ xấu xa Tatars", khan từ Horde Vàng ra lệnh xử tử hoàng tử Cơ đốc giáo người Nga ... vì từ chối tôn thờ "vị thần ngoại giáo của người Slav!" Và một số biên niên sử có những cụm từ đáng kinh ngạc, chẳng hạn như: "Chà, với Chúa!" - người khan nói và băng qua mình, phi nước đại về phía kẻ thù.

Tại sao có nhiều Cơ đốc nhân đáng ngờ trong số những người Tatar-Mông Cổ? Và những mô tả về các hoàng tử và chiến binh trông khác thường: các biên niên sử cho rằng hầu hết họ thuộc loại da trắng, không hẹp, nhưng lớn màu xám hoặc mắt xanh và tóc nâu sáng.

Một nghịch lý khác: tại sao đột nhiên các hoàng tử Nga trong trận chiến Kalka lại đầu hàng "tạm tha" cho một đại diện của người nước ngoài tên là Ploskinya, và ông ta lại ... hôn chéo lên ngực ?! Điều này có nghĩa là Ploskinya là của riêng anh ta, Chính thống giáo và Nga, và ngoài ra, thuộc một gia đình quý tộc!

Chưa kể đến thực tế là số lượng "ngựa chiến", và do đó là binh lính của quân Horde, lúc đầu, với bàn tay nhẹ nhàng của các sử gia của triều đại Romanov, ước tính khoảng ba trăm hoặc bốn trăm nghìn. Một số lượng ngựa như vậy không thể trốn trong cảnh sát, cũng không thể tự kiếm ăn trong điều kiện của một mùa đông dài! Trong một thế kỷ qua, các nhà sử học đã không ngừng giảm quân số của quân đội Mông Cổ và lên tới ba mươi nghìn người. Nhưng một đội quân như vậy không thể giữ tất cả các dân tộc từ Đại Tây Dương đến Thái Bình Dương phải khuất phục! Nhưng nó có thể dễ dàng thực hiện các chức năng thu thuế và lập lại trật tự, tức là hoạt động như một lực lượng cảnh sát.

Không có cuộc xâm lược!

Một số nhà khoa học, bao gồm cả Viện sĩ Anatoly Fomenko, đã đưa ra một kết luận giật gân dựa trên một phân tích toán học về các bản thảo: không có cuộc xâm lược nào từ lãnh thổ của Mông Cổ hiện đại! Và có một cuộc nội chiến ở Nga, các hoàng tử chiến đấu với nhau. Không có đại diện của chủng tộc Mongoloid đến Nga mà không hề tồn tại. Đúng vậy, có một số người Tatars trong quân đội, nhưng không phải là người mới đến, mà là cư dân của vùng Volga, những người sống trong khu vực lân cận với người Nga từ rất lâu trước khi "cuộc xâm lược" khét tiếng.

Những gì thường được gọi là "cuộc xâm lược Tatar-Mông Cổ" thực sự là cuộc đấu tranh của các hậu duệ của Hoàng tử Vsevolod "Big Nest" với các đối thủ của họ để giành quyền lực duy nhất đối với nước Nga. Thực tế về cuộc chiến giữa các hoàng tử thường được thừa nhận, thật không may, nước Nga không được thống nhất ngay lập tức, và các nhà cai trị khá mạnh đã chiến đấu với nhau.

Nhưng Dmitry Donskoy đã chiến đấu với ai? Nói cách khác, Mamai là ai?

Horde - tên của quân đội Nga

Thời đại của Golden Horde được phân biệt bởi thực tế là, cùng với quyền lực thế tục, còn có một sức mạnh quân sự mạnh mẽ. Có hai người cai trị: một người thế tục được gọi là hoàng tử, và một quân nhân, chính người đó được gọi là khan, tức là "Lãnh chúa". Trong biên niên sử, bạn có thể tìm thấy ghi chép sau đây: "Cũng có những kẻ lang thang với người Tatars, và họ có những người như vậy và một thống đốc như vậy", nghĩa là, quân đội của Horde do các thống đốc đứng đầu! Và Brodniks là những chiến binh tự do của Nga, tiền thân của Cossacks.

Các học giả có thẩm quyền đã kết luận rằng Horde là tên của quân đội chính quy Nga (giống như "Hồng quân"). Và Tatar-Mông Cổ chính là nước Nga vĩ đại. Hóa ra không phải "người Mông Cổ", mà là người Nga, đã chinh phục một vùng lãnh thổ rộng lớn từ Thái Bình Dương đến Đại Tây Dương và từ Bắc Cực đến Ấn Độ Dương. Chính quân đội của chúng ta đã khiến cả châu Âu phải run sợ. Rất có thể, chính sự sợ hãi trước những người Nga hùng mạnh đã trở thành lý do mà người Đức viết lại lịch sử nước Nga và biến sự sỉ nhục quốc gia của họ thành của chúng ta.

Nhân tiện, từ tiếng Đức "ordnung" ("trật tự") rất có thể xuất phát từ từ "đám đông". Từ "Mongol" có lẽ xuất phát từ tiếng Latinh "megalion", tức là "tuyệt vời". Tartary từ từ "tartar" ("địa ngục, kinh dị"). Và Mongolo-Tataria (hay "Megalion-Tartaria") có thể được dịch là "Nỗi kinh hoàng lớn".

Một vài từ khác về tên. Hầu hết mọi người thời đó đều có hai tên: một tên trên thế giới, và tên còn lại được nhận khi làm lễ rửa tội hoặc một biệt hiệu quân sự. Theo các nhà khoa học đề xuất phiên bản này, dưới tên của Thành Cát Tư Hãn và Batu là Hoàng tử Yaroslav và con trai Alexander Nevsky. Các nguồn tài liệu cổ cho thấy Thành Cát Tư Hãn cao lớn, với bộ râu dài sang trọng, với đôi mắt "linh miêu", màu xanh lục-vàng. Lưu ý rằng những người thuộc chủng tộc Mongoloid hoàn toàn không có râu. Sử gia Ba Tư thời Horde Rashid adDin viết rằng trong gia đình Thành Cát Tư Hãn, những đứa trẻ "sinh ra hầu hết đều có mắt xám và tóc vàng".

Thành Cát Tư Hãn, theo các nhà khoa học, là Hoàng tử Yaroslav. Anh ta chỉ có tên đệm - Chingis với tiền tố "khan", có nghĩa là "nhà lãnh đạo quân sự." Batu là con trai của ông Alexander (Nevsky). Trong các bản thảo, bạn có thể tìm thấy cụm từ sau: "Alexander Yaroslavich Nevsky, biệt danh Batu." Nhân tiện, theo mô tả của những người cùng thời với ông, Batu là người tóc trắng, râu sáng và mắt sáng! Hóa ra là Horde Khan đã đánh bại quân thập tự chinh trên Hồ Peipsi!

Sau khi nghiên cứu biên niên sử, các nhà khoa học phát hiện ra rằng Mamai và Akhmat cũng là những quý tộc cao quý, theo quan hệ triều đại của các gia đình Nga-Tatar, những người có quyền trị vì lớn. Theo đó, "Thảm sát Mamayevo" và "Đứng trên sông Ugra" là những tập phim kể về cuộc nội chiến ở Nga, cuộc đấu tranh giành quyền lực của các gia tộc quyền quý.

Horde đã đi đến Rus nào?

Biên niên sử nói rằng; "The Horde đã đến Nga." Nhưng trong các thế kỷ XII-XIII, Rus được gọi là một vùng lãnh thổ tương đối nhỏ xung quanh Kiev, Chernigov, Kursk, một khu vực gần sông Ros, vùng đất Severskaya. Nhưng người Muscovite hay nói cách khác là người Novgorod đã là những cư dân phía bắc, những người, theo cùng biên niên sử cổ đại, thường “đến Nga” từ Novgorod hoặc Vladimir! Đó là, ví dụ, đến Kiev.

Vì vậy, khi hoàng tử Matxcova chuẩn bị thực hiện chiến dịch chống lại nước láng giềng phía nam của mình, có thể gọi đó là "cuộc xâm lược của nước Nga" bởi "đám quân" của ông ta. Không có gì ngạc nhiên khi trên các bản đồ Tây Âu, trong một thời gian rất dài, các vùng đất của Nga được chia thành "Muscovy" (phía bắc) và "Russia" (phía nam).

Grandiose giả mạo

Vào đầu thế kỷ 18, Peter Đại đế thành lập Viện Hàn lâm Khoa học Nga. Trong suốt 120 năm tồn tại, khoa lịch sử của Viện Hàn lâm Khoa học đã có 33 nhà sử học. Trong số này, chỉ có ba người là người Nga, bao gồm M.V. Lomonosov, những người còn lại là người Đức. Lịch sử của nước Nga cổ đại cho đến đầu thế kỷ 17 được viết bởi người Đức, và một số người trong số họ thậm chí còn không biết tiếng Nga! Sự thật này được các nhà sử học chuyên nghiệp biết rõ, nhưng họ không cố gắng xem xét kỹ những gì lịch sử mà người Đức đã viết.

Được biết, M.V. Lomonosov đã viết lịch sử của Rus và rằng ông đã thường xuyên tranh chấp với các viện sĩ người Đức. Sau cái chết của Lomonosov, tài liệu lưu trữ của ông biến mất không dấu vết. Tuy nhiên, các tác phẩm của ông về lịch sử nước Nga đã được xuất bản, nhưng dưới sự biên tập của Miller. Trong khi đó, chính Miller đã dàn xếp cuộc đàn áp M.V. Lomonosov trong suốt cuộc đời của mình! Các tác phẩm của Lomonosov về lịch sử nước Nga do Miller công bố là giả mạo, như được thể hiện qua phân tích máy tính. Lomonosov còn lại rất ít trong họ.

Kết quả là chúng ta không biết lịch sử của mình. Những người Đức của nhà Romanovs đã gieo rắc vào đầu chúng tôi rằng nông dân Nga không tốt cho bất cứ thứ gì. Rằng “anh ta không biết làm việc, rằng anh ta là một kẻ say rượu và một nô lệ vĩnh viễn.

Khi các nhà sử học phân tích lý do thành công của ách thống trị Tatar-Mongol, họ cho rằng sự hiện diện của một vị hãn hùng mạnh đang nắm quyền là một trong những lý do quan trọng và có ý nghĩa nhất. Thông thường, khan trở thành hiện thân của sức mạnh và sức mạnh quân sự, và do đó, cả các hoàng thân Nga và những người đại diện cho ách thống trị đều sợ hãi ông ta. Những gì khans đã để lại dấu ấn trong lịch sử và được coi là những nhà cai trị quyền lực nhất của dân tộc mình.

Các khans quyền lực nhất của ách thống trị của người Mông Cổ

Trong toàn bộ sự tồn tại của Đế chế Mông Cổ và Golden Horde, nhiều khans đã được thay thế trên ngai vàng. Đặc biệt là các nhà cầm quyền thường thay đổi trong thời kỳ khủng hoảng, khi khủng hoảng buộc người anh em phải chống lại người anh em. Các cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn khác nhau và các chiến dịch quân sự thường xuyên đã khiến gia phả của các khans Mông Cổ bị nhầm lẫn rất nhiều, nhưng tên của những người cai trị quyền lực nhất vẫn được biết đến. Vậy, khans nào của Đế chế Mông Cổ được coi là hùng mạnh nhất?

• Thành Cát Tư Hãn vì hàng loạt chiến dịch thành công và thống nhất các vùng đất thành một bang.
• Batu, người đã khuất phục hoàn toàn nước Nga Cổ đại và thành lập Golden Horde.
• Khan Uzbek, người mà dưới thời Golden Horde đã đạt đến quyền lực lớn nhất.
• Mamai, người đã quản lý để đoàn kết quân đội trong cuộc chiến lớn.
• Khan Tokhtamysh, người đã thực hiện thành công các chiến dịch chống lại Moscow, và đưa nước Nga Cổ đại trở lại các vùng lãnh thổ bị cưỡng bức.

Mọi người cai trị đều xứng đáng đặc biệt chú ý, vì đóng góp của ông vào lịch sử phát triển của ách thống trị Tatar-Mông Cổ là vô cùng to lớn. Tuy nhiên, điều thú vị hơn nhiều khi kể về tất cả những người cai trị ách thống trị, cố gắng khôi phục cây phả hệ của khans.

Các khans Tatar-Mongol và vai trò của họ trong lịch sử của ách thống trị

Như thường lệ, một quốc gia vĩ đại sụp đổ do khủng hoảng triều đại. Vài thập kỷ sau khi giải phóng Ancient Rus khỏi ách bá quyền của người Mông Cổ, các nhà cầm quyền Nga cũng phải trải qua cuộc khủng hoảng triều đại của mình, nhưng đây lại là một câu chuyện hoàn toàn khác.

Tương lai đã 12 tuổi Đại công tước kết hôn, năm 16 tuổi ông bắt đầu thay cha khi ông vắng mặt, và năm 22 tuổi ông trở thành Đại công tước Moscow.

Ivan III sở hữu một tính cách bí mật và đồng thời kiên quyết (sau này những đặc điểm tính cách này thể hiện ở cháu trai của ông).

Dưới thời Hoàng tử Ivan, việc phát hành tiền xu bắt đầu với hình ảnh của ông và con trai của ông là Ivan the Young và chữ ký “Chúa Tất cả nước Nga". Là một hoàng tử nghiêm khắc và khắt khe, Ivan III nhận được biệt danh là Ivan Bạo chúa, nhưng một thời gian sau cụm từ này bắt đầu được hiểu như một người cai trị khác Rus .

Ivan tiếp tục chính sách của tổ tiên mình - thu thập các vùng đất của Nga và tập trung quyền lực. Trong những năm 1460, quan hệ của Moscow với Veliky Novgorod trở nên tồi tệ hơn, các cư dân và hoàng tử của họ tiếp tục hướng về phía Tây, về phía Ba Lan và Lithuania. Sau hai lần không cải thiện được quan hệ với những người Novgorodia trên thế giới, xung đột đã lên một tầm cao mới. Novgorod đã tranh thủ được sự ủng hộ của vua Ba Lan và hoàng tử Casimir của Lithuania, và Ivan đã ngừng gửi các sứ quán. Ngày 14 tháng 7 năm 1471, Ivan III, đứng đầu đạo quân 15-20 vạn, đánh bại đạo quân gần 40 vạn của Novgorod, Casimir không đến cứu.

Novgorod mất hầu hết quyền tự chủ và phải phục tùng Moscow. Một chút sau đó, vào năm 1477, người Novgorod đã tổ chức một cuộc nổi dậy mới, cuộc nổi dậy này cũng bị dập tắt, và vào ngày 13 tháng 1 năm 1478, Novgorod hoàn toàn mất quyền tự chủ và trở thành một phần của Bang Moscow.

Ivan tái định cư tất cả các hoàng tử và thiếu niên bất lợi của công quốc Novgorod trên khắp nước Nga, và định cư thành phố với người Muscovites. Vì vậy, anh ta đã tự bảo đảm mình chống lại những cuộc nổi dậy có thể xảy ra tiếp theo.

Ca rôt va gậy Ivan Vasilievich thu thập dưới sự cai trị của ông ta các thủ phủ Yaroslavl, Tver, Ryazan, Rostov, cũng như các vùng đất Vyatka.

Chấm dứt ách thống trị của người Mông Cổ.

Trong khi Akhmat chờ đợi sự giúp đỡ của Kazimir, Ivan Vasilyevich đã cử một đội phá hoại dưới sự chỉ huy của Hoàng tử Vasily Nozdrovaty của Zvenigorod, đi xuống sông Oka, rồi dọc theo sông Volga và bắt đầu đập phá tài sản của Akhmat ở hậu phương. Ivan III tự mình rút khỏi sông, cố gắng dụ kẻ thù vào bẫy, như vào thời của ông Dmitry Donskoyđã dụ quân Mông Cổ vào trận chiến trên sông Vozha. Akhmat đã không mắc lừa (hoặc anh ta nhớ đến thành công của Donskoy, hoặc anh ta bị phân tâm bởi sự phá hoại sau lưng, ở hậu phương không được bảo vệ) và rút lui khỏi vùng đất Nga. Vào ngày 6 tháng 1 năm 1481, ngay khi trở về đại bản doanh của Great Horde, Akhmat đã bị giết bởi hãn Tyumen. Xung đột dân sự bắt đầu giữa các con trai của ông ( Akhmatov trẻ em), kết quả là sự sụp đổ của Great Horde, cũng như Golden Horde (chính thức vẫn tồn tại trước đó). Phần còn lại của các hãn quốc trở thành hoàn toàn có chủ quyền. Vì vậy, đứng trên Ugra trở thành dấu chấm hết chính thức Tiếng Tatar-Mông Cổách, và Golden Horde, không giống như Nga, không thể tồn tại trong giai đoạn phân mảnh - từ đó sau này nảy sinh một số quốc gia không liên quan. Đây là sức mạnh Bang nga bắt đầu phát triển.

Trong khi đó, Ba Lan và Lithuania cũng đe dọa sự yên bình của Moscow. Ngay cả trước khi đứng trên Ugra, Ivan III đã liên minh với Krym Khan Mengli-Gerey, kẻ thù của Akhmat. Chính liên minh đã giúp Ivan kiềm chế áp lực từ Litva và Ba Lan.

Vào những năm 80 của thế kỷ 15, Hãn quốc Krym đã đánh bại quân Ba Lan-Litva và tiêu diệt tài sản của họ trên lãnh thổ mà ngày nay là miền trung, miền nam và miền tây Ukraine. Ivan III tham gia trận chiến giành các vùng đất phía tây và tây bắc do Litva kiểm soát.

Năm 1492 Kazimir qua đời, và Ivan Vasilyevich chiếm pháo đài quan trọng về mặt chiến lược Vyazma, cũng như nhiều khu định cư trên lãnh thổ của các vùng Smolensk, Oryol và Kaluga hiện nay.

Năm 1501, Ivan Vasilievich ra lệnh cho Trật tự Livonia để cống nạp cho Yuryev - kể từ thời điểm đó Chiến tranh Nga-Livoniađã tạm dừng. Sự tiếp tục đã ở Ivane IV Grozny.

Cho đến cuối đời, Ivan vẫn duy trì quan hệ thân thiện với các hãn quốc Kazan và Crimean, nhưng quan hệ sau đó bắt đầu xấu đi. Trong lịch sử, điều này gắn liền với sự biến mất của kẻ thù chính - Great Horde.

Năm 1497, Đại công tước đã phát triển bộ sưu tập luật dân sự của mình được gọi là Bộ luật và cũng có tổ chức Boyar Duma.

Bộ luật gần như chính thức ghi nhận một khái niệm như “ chế độ nông nô", Mặc dù nông dân vẫn giữ một số quyền, chẳng hạn như quyền chuyển từ chủ sở hữu này sang chủ sở hữu khác trong Ngày thánh George... Tuy nhiên, Bộ luật trở thành điều kiện tiên quyết để chuyển đổi sang chế độ quân chủ tuyệt đối.

Vào ngày 27 tháng 10 năm 1505, Ivan III Vasilyevich qua đời, theo mô tả của biên niên sử, từ một số đột quỵ.

Dưới thời Đại Công tước, Nhà thờ Assumption được xây dựng ở Moscow, văn học (dưới dạng biên niên sử) và kiến ​​trúc phát triển mạnh mẽ. Nhưng thành tựu quan trọng nhất của thời đại đó là giải phóng nước Nga từ Ách Mông Cổ.

Niên đại

• 1123 Trận chiến của người Nga và người Polovts với người Mông Cổ trên sông Kalka
• 1237 - 1240 Cuộc chinh phục nước Nga của người Mông Cổ
• 1240 Sự thất bại của Hoàng tử Alexander Yaroslavovich của các hiệp sĩ Thụy Điển trên sông Neva (Trận chiến của Neva)
• 1242 Sự thất bại của quân Thập tự chinh bởi Hoàng tử Alexander Yaroslavovich Nevsky trên hồ Peipsi (Trận chiến của băng)
• 1380 Trận Kulikovo

Sự khởi đầu của các cuộc chinh phạt của người Mông Cổ đối với các thủ đô của Nga

Vào thế kỷ thứ XIII. các dân tộc của Nga đã phải chịu đựng một cuộc đấu tranh gian khổ với Người chinh phục người Tatar-Mông Cổ người đã cai trị các vùng đất của Nga cho đến thế kỷ 15. (thế kỷ trước ở dạng nhẹ hơn). Trực tiếp hay gián tiếp, cuộc xâm lược của người Mông Cổ đã góp phần làm sụp đổ các thể chế chính trị Thời kỳ Kiev và sự gia tăng của chủ nghĩa chuyên chế.

Vào thế kỷ XII. ở Mông Cổ không có nhà nước tập trung, sự hợp nhất của các bộ lạc đã đạt được vào cuối thế kỷ 12. Temuchin, thủ lĩnh của một trong những gia tộc. Tại một cuộc họp chung ("kurultai") của đại diện của tất cả các thị tộc trong 1206 ông được xưng tụng là một đại hãn với tên Chinggis("Sức mạnh vô hạn").

Khi đế chế được thành lập, nó bắt đầu mở rộng. Tổ chức của quân đội Mông Cổ dựa trên nguyên tắc thập phân - 10, 100, 1000, v.v. Đội Cận vệ Hoàng gia được thành lập, kiểm soát toàn bộ quân đội. Trước khi xuất hiện súng cầm tay Kỵ binh Mông Cổđã tham gia vào các cuộc chiến tranh trên thảo nguyên. Bà ấy được tổ chức và đào tạo tốt hơn hơn bất kỳ đội quân du mục nào trong quá khứ. Lý do thành công không chỉ là sự hoàn hảo trong tổ chức quân sự của người Mông Cổ, mà còn là sự không chuẩn bị trước của các đối thủ.

Vào đầu thế kỷ 13, khi đã chinh phục được một phần của Siberia, người Mông Cổ bắt đầu xâm chiếm Trung Quốc vào năm 1215. Họ đã chiếm được toàn bộ phần phía bắc. Từ Trung Quốc, người Mông Cổ đã lấy ra cái mới nhất cho thời điểm đó thiết bị quân sự và các chuyên gia. Ngoài ra, họ đã tiếp nhận các cán bộ gồm những quan chức có năng lực và kinh nghiệm từ người Hoa. Năm 1219, quân của Thành Cát Tư Hãn xâm lược Trung Á. Tiếp theo Trung Á, có chiếm được miền bắc Iran, sau đó quân của Thành Cát Tư Hãn đã thực hiện một chiến dịch săn mồi ở Transcaucasia. Từ phía nam, họ đến thảo nguyên Polovtsian và đánh bại người Polovtsian.

Yêu cầu của người Polovtsian để giúp họ chống lại kẻ thù nguy hiểm đã được các hoàng thân Nga chấp nhận. Trận chiến giữa quân đội Nga-Polovtsian và Mông Cổ diễn ra vào ngày 31 tháng 5 năm 1223 trên sông Kalka ở vùng Azov. Không phải tất cả các hoàng tử Nga đã hứa tham gia trận chiến đều đóng quân. Trận chiến kết thúc với thất bại của quân Nga-Polovtsian, nhiều hoàng tử và chiến binh thiệt mạng.

Thành Cát Tư Hãn qua đời năm 1227. Ogedei, con trai thứ ba của ông, được bầu làm Đại hãn. Năm 1235, Kurultai tập trung tại thủ đô Kara-Korum của Mông Cổ, nơi quyết định bắt đầu cuộc chinh phục các vùng đất phía Tây. Ý định này gây ra một mối đe dọa khủng khiếp cho vùng đất Nga. Đứng đầu chiến dịch mới là cháu trai của Ogedei - Batu (Batu).

Năm 1236, quân đội của Batu bắt đầu một chiến dịch chống lại các vùng đất của Nga. Sau khi đánh bại Volga Bulgaria, họ lên đường chinh phục công quốc Ryazan. Các hoàng tử Ryazan, đội của họ và người dân thị trấn đã phải một mình chiến đấu chống lại những kẻ xâm lược. Thành phố bị đốt cháy và cướp bóc. Sau khi chiếm được Ryazan, quân Mông Cổ tiến về Kolomna. Nhiều binh sĩ Nga đã chết trong trận chiến gần Kolomna, và trận chiến kết thúc với thất bại ê chề đối với họ. Vào ngày 3 tháng 2 năm 1238, quân Mông Cổ tiếp cận Vladimir. Sau khi bao vây thành phố, những kẻ xâm lược đã gửi một biệt đội đến Suzdal, họ đã chiếm và đốt nó. Quân Mông Cổ chỉ dừng lại trước Novgorod, quay về hướng nam do đường lầy lội.

Năm 1240, cuộc tấn công của người Mông Cổ lại tiếp tục. Chernigov và Kiev bị đánh chiếm và tiêu diệt. Từ đây quân Mông Cổ chuyển đến Galicia-Volyn Rus. Sau khi bắt được Vladimir-Volynsky, Galich vào năm 1241 Batu xâm lược Ba Lan, Hungary, Cộng hòa Séc, Moravia, và sau đó vào năm 1242 đến Croatia và Dalmatia. Tuy nhiên, quân đội Mông Cổ tiến vào Tây Âu đã suy yếu đáng kể trước sự kháng cự mạnh mẽ mà họ gặp ở Nga. Điều này giải thích theo nhiều cách thực tế là nếu người Mông Cổ cố gắng thiết lập ách thống trị của họ ở Nga, thì Tây Âu chỉ trải qua một cuộc xâm lược và sau đó ở quy mô nhỏ hơn. Trong đó vai trò lịch sử cuộc kháng chiến anh dũng của nhân dân Nga trước sự xâm lược của quân Mông Cổ.

Kết quả của chiến dịch lớn của Batu là việc chinh phục một vùng lãnh thổ rộng lớn - thảo nguyên miền nam nước Nga và rừng ở miền Bắc nước Nga, vùng Hạ Danube (Bulgaria và Moldova). Đế chế Mông Cổ bây giờ bao gồm toàn bộ lục địa Á-Âu từ Thái Bình Dương đến Balkan.

Sau cái chết của Ogedei vào năm 1241, đa số ủng hộ việc ứng cử của con trai Ogedei là Gayuk. Batu cũng trở thành người đứng đầu hãn quốc mạnh nhất khu vực. Ông thành lập thủ đô của mình tại Sarai (phía bắc Astrakhan). Quyền lực của ông mở rộng đến Kazakhstan, Khorezm, Tây Siberia, sông Volga, Bắc Caucasus, Nga. Dần dần, phần phía tây của ulus này được gọi là Golden Horde.

Cuộc đấu tranh của nhân dân Nga chống lại sự xâm lược của phương Tây

Khi quân Mông Cổ chiếm đóng các thành phố của Nga, người Thụy Điển, đe dọa Novgorod, xuất hiện ở cửa sông Neva. Họ bị đánh bại vào tháng 7 năm 1240 bởi hoàng tử trẻ Alexander, người được đặt tên là Nevsky cho chiến thắng của mình.

Đồng thời, Giáo hội La Mã đang tiến hành mua lại các quốc gia thuộc Biển Baltic. Trở lại thế kỷ XII, phong trào hiệp sĩ Đức bắt đầu đánh chiếm các vùng đất thuộc về người Slav bên ngoài sông Oder và ở Baltic Pomerania. Đồng thời, một cuộc tấn công đã được phát động trên vùng đất của các dân tộc Baltic. Cuộc xâm lược của quân Thập tự chinh vào vùng Baltic và Tây Bắc nước Nga đã được chấp thuận bởi Giáo hoàng và Hoàng đế Đức Frederick II. Các hiệp sĩ Đức, Đan Mạch, Na Uy và quân đội từ các nước Bắc Âu khác cũng tham gia vào cuộc thập tự chinh. Cuộc tấn công vào các vùng đất của Nga là một phần của học thuyết Drang nach Osten (đẩy về phía đông).

Cùng với tùy tùng của mình, Alexander với một đòn bất ngờ đã giải phóng Pskov, Izborsk và các thành phố bị chiếm khác. Nhận được tin báo rằng các lực lượng chính của Order đang hành quân đến mình, Alexander Nevsky đã chặn đường cho các hiệp sĩ, đặt quân của mình trên mặt băng của Hồ Peipsi. Hoàng tử Nga thể hiện mình là một nhà chỉ huy kiệt xuất. Biên niên sử viết về ông: "Chúng tôi chinh phục mọi nơi, và chúng tôi sẽ không chinh phục Nicholas." Alexander triển khai quân đội dưới sự che chắn của bờ dốc trên mặt băng của hồ, loại trừ khả năng đối phương do thám lực lượng của mình và tước quyền tự do cơ động của kẻ thù. Tính đến đội hình của các hiệp sĩ "lợn" (có dạng hình thang với một nêm nhọn phía trước, được tạo thành từ các kỵ binh được trang bị mạnh mẽ), Alexander Nevsky đã bố trí các trung đoàn của mình theo hình tam giác, có chóp. nghỉ ngơi trên bờ. Trước trận chiến, một số binh sĩ Nga được trang bị móc đặc biệt để kéo các kỵ sĩ xuống ngựa.

Vào ngày 5 tháng 4 năm 1242, một trận chiến đã diễn ra trên băng của Hồ Peipsi, nó được gọi là Trận chiến của băng. Chiếc nêm của hiệp sĩ đã xuyên thủng chính giữa vị trí của Nga và vùi mình vào bờ. Các cuộc tấn công vào sườn của các trung đoàn Nga đã quyết định kết quả của trận chiến: như những con ve, chúng nghiền nát "con lợn" kỵ sĩ. Các hiệp sĩ, không thể chịu được cú đánh, đã bỏ chạy trong hoảng loạn. Biên niên sử viết: "Người Nga truy đuổi kẻ thù," lượn lờ, mang theo hắn, như thể xuyên qua không khí ". Theo Biên niên sử Novgorod, trong trận chiến "400 và 50 người Đức bị bắt làm tù binh"

Kiên trì chống lại kẻ thù của phương Tây, Alexander vô cùng kiên nhẫn trước sự tấn công dữ dội của phương đông. Sự công nhận chủ quyền của khan đã giải phóng đôi tay của mình để đẩy lùi cuộc thập tự chinh của người Teutonic.

Ách Tatar-Mongol

Kiên trì chống lại kẻ thù của phương Tây, Alexander vô cùng kiên nhẫn trước sự tấn công dữ dội của phương Đông. Người Mông Cổ không can thiệp vào công việc tôn giáo của thần dân, trong khi người Đức cố gắng áp đặt đức tin của họ lên các dân tộc bị chinh phục. Họ theo đuổi chính sách hiếu chiến với khẩu hiệu "Ai không muốn rửa tội, thì phải chết!" Việc công nhận chủ quyền của hãn đã giải phóng lực lượng để đẩy lùi cuộc thập tự chinh của người Teutonic. Nhưng hóa ra không dễ thoát khỏi “lũ Mông Cổ”. NSCác vùng đất Nga bị quân Mông Cổ xâm nhập buộc phải công nhận sự phụ thuộc của chư hầu vào Golden Horde.

Trong thời kỳ đầu cai trị của người Mông Cổ, việc thu thuế và điều động người Nga vào quân đội Mông Cổ được thực hiện theo lệnh của đại hãn. Cả tiền và tiền tuyển đều được gửi đến thủ đô. Dưới thời Gauk, các hoàng tử Nga đã đi du lịch đến Mông Cổ để nhận được vương hiệu trị vì. Sau đó, một chuyến đi đến Saray là đủ.

Cuộc đấu tranh không ngừng mà nhân dân Nga tiến hành chống lại quân xâm lược đã buộc người Mông Cổ phải từ bỏ việc thành lập các cơ quan hành chính quyền lực của riêng họ ở Nga. Rus vẫn giữ nguyên trạng thái của nó. Điều này đã được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự hiện diện của chính quyền và tổ chức nhà thờ ở Nga.

Để kiểm soát các vùng đất của Nga, viện thống đốc Baskaks được thành lập - những người đứng đầu các đội quân của người Mông Cổ-Tatars, những người theo dõi hoạt động của các hoàng thân Nga. Sự tố cáo của Baskaks đối với Horde chắc chắn kết thúc bằng lời triệu tập của hoàng tử đối với Sarai (anh ta thường bị mất nhãn, hoặc thậm chí là mạng sống của mình), hoặc với một chiến dịch trừng phạt vào vùng đất nổi loạn. Chỉ cần nói rằng chỉ trong một phần tư cuối của thế kỷ XIII. 14 chuyến đi như vậy đến các vùng đất của Nga đã được tổ chức.

Vào năm 1257, người Mông Cổ-Tatars đã tiến hành một cuộc điều tra dân số - "số lượng ghi lại". Besermen (thương nhân Hồi giáo) được gửi đến các thành phố, những người đã được thương tiếc để thu thập cống phẩm. Số lượng cống nạp ("xuất cảnh") rất lớn, chỉ có một "cống phẩm của sa hoàng", tức là cống hiến cho khan, trước tiên được thu bằng hiện vật, sau đó là tiền, lên tới 1300 kg bạc mỗi năm. Việc cống nạp liên tục được bổ sung bằng các "yêu cầu" - các khoản thu một lần có lợi cho khan. Ngoài ra, các khoản khấu trừ từ thuế thương mại, thuế để "nuôi" các quan chức của khan, vv được đưa vào kho bạc của khan. Tổng cộng, có 14 loại cống phẩm dành cho người Tatars.

Ách thống trị của Horde đã làm chậm sự phát triển kinh tế của Nga trong một thời gian dài, phá hủy nền nông nghiệp và làm suy yếu nền văn hóa của nước này. Cuộc xâm lược của người Mông Cổ khiến vai trò của các thành phố trong đời sống chính trị và kinh tế của Nga bị suy giảm, việc xây dựng đô thị bị dừng lại, mỹ thuật và mỹ thuật ứng dụng rơi vào tình trạng suy tàn. Một hậu quả nghiêm trọngách thống trị là sự đào sâu của sự mất đoàn kết của Nga và sự cô lập của các bộ phận riêng lẻ của nó. Đất nước suy yếu không còn khả năng phòng thủ một số khu vực phía tây và phía nam, các vùng này sau đó đã bị các lãnh chúa phong kiến ​​Litva và Ba Lan đánh chiếm. Một đòn giáng mạnh vào quan hệ thương mại của Rus 'với phương Tây: quan hệ thương mại với nước ngoài chỉ được duy trì ở Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk và Smolensk.

Bước ngoặt là năm 1380, khi đội quân gồm hàng nghìn người Mamai bị đánh bại tại cánh đồng Kulikovo.

Nước Nga bắt đầu lớn mạnh hơn, sự phụ thuộc vào Horde ngày càng yếu đi. Cuộc giải phóng cuối cùng diễn ra vào năm 1480 dưới thời chủ quyền của Ivan III. Đến lúc này, thời kỳ kết thúc, việc tập hợp các vùng đất của Nga xung quanh Moscow đã kết thúc và.

Sự chiếm hữu của ách thống trị của người Tatar-Mongol ở Nga bắt đầu từ năm 1237. Nước Nga vĩ đại tan rã, và sự hình thành nhà nước Matxcova bắt đầu.

Ách thống trị của người Tatar-Mongol được hiểu là một thời kỳ cai trị tàn khốc, trong đó nước Nga chịu sự phục tùng của Golden Horde. Ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar ở Nga đã có thể tồn tại trong gần hai thiên niên kỷ rưỡi. Đối với câu hỏi về sự tùy tiện của Horde ở Nga kéo dài bao lâu, lịch sử trả lời 240 năm.

Những sự kiện diễn ra trong thời kỳ này được phản ánh rất rõ nét trong quá trình hình thành nước Nga. Do đó, chủ đề này đã và vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay. Ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar gắn liền với những sự kiện tàn khốc của thế kỷ 13. Đây là những cuộc tống tiền hoang dã của dân cư, sự tàn phá của toàn bộ thành phố và hàng ngàn hàng vạn nạn nhân.

Sự cai trị của ách thống trị Tatar-Mongol được hình thành bởi hai dân tộc: vương triều Mông Cổ và các bộ tộc du mục Tartar. Phần lớn vẫn là Tatars. Năm 1206, một cuộc họp của các điền trang cao nhất của Mông Cổ đã diễn ra, tại đó thủ lĩnh của bộ tộc Mông Cổ Temuchin được bầu chọn. Nó đã được quyết định để bắt đầu kỷ nguyên của ách thống trị Tatar-Mông Cổ. Người lãnh đạo được đặt tên là Genghis Khan (Đại hãn). Khả năng cai trị của Thành Cát Tư Hãn là tuyệt vời. Ông đã cố gắng đoàn kết tất cả các dân tộc du mục và hình thành tiền đề cho sự phát triển của sự phát triển văn hóa và kinh tế của đất nước.

Sự phân bố quân sự của người Tatar-Mông Cổ

Thành Cát Tư Hãn đã tạo ra một nhà nước rất mạnh, thiện chiến và giàu có. Các chiến binh của anh ta sở hữu những phẩm chất rất cứng rắn đáng ngạc nhiên, họ có thể trải qua mùa đông trong cơn mưa tuyết, giữa tuyết và gió. Họ có một vóc dáng gầy và một bộ râu thưa. Họ bắn chính xác và là những tay đua xuất sắc. Trong các cuộc tấn công vào các bang, anh ta đã bị trừng phạt vì những kẻ hèn nhát. Nếu một người lính trốn thoát khỏi trận địa, cả mười người bị bắn. Nếu một chục người rời khỏi trận chiến, thì họ sẽ bắn một trăm viên mà cô ấy thuộc về.

Các lãnh chúa phong kiến ​​Mông Cổ đã khép chặt vòng vây quanh Đại hãn. Sau khi nâng anh lên hàng lãnh đạo, họ dự định sẽ nhận được rất nhiều của cải và đồ trang sức. Chỉ có chiến tranh bùng nổ và nạn cướp bóc không kiểm soát của các nước bị chinh phục mới có thể đưa họ đến mục tiêu mong muốn. Ngay sau khi thành lập nhà nước Mông Cổ, các chiến dịch chinh phạt bắt đầu mang lại kết quả như mong đợi. Việc cướp bóc tiếp tục trong khoảng hai thế kỷ. Người Mông Cổ khao khát thống trị toàn thế giới và sở hữu mọi của cải.

Các chiến dịch chinh phục ách thống trị của người Tatar-Mongol

• Vào năm 1207, người Mông Cổ đã làm giàu cho mình với một khối lượng lớn kim loại và giống có giá trị... Tấn công các bộ lạc nằm ở phía bắc của Selenga và trong thung lũng của Yenisei. Thực tế này có thể giải thích sự xuất hiện và mở rộng của tài sản vũ khí.
• Cũng trong năm 1207, nhà nước Tangut từ Trung Á bị tấn công. Người Tanguts bắt đầu cống nạp cho người Mông Cổ.
• 1209 Đang chiếm giữ và cướp bóc vùng đất của người Khigurs (Turkestan).
• 1211 năm. Một trận thua hoành tráng của Trung Quốc đã diễn ra. Quân đội của các hoàng đế đã sụp đổ. Bang đã bị cướp bóc và để lại trong đống đổ nát.
• Ngày 1219-1221 các quốc gia ở Trung Á đã bị đánh bại. Kết quả của cuộc chiến kéo dài ba năm này không khác gì các chiến dịch trước của người Tatars. Các bang bị đánh bại và bị cướp bóc, quân Mông Cổ mang theo những nghệ nhân tài năng. Chỉ để lại những ngôi nhà cháy rụi và những con người nghèo khổ.
• Đến năm 1227, các lãnh thổ rộng lớn ở phía đông của Thái Bình Dương đến phía tây của biển Caspi đã trở thành quyền sở hữu của các lãnh chúa phong kiến ​​Mông Cổ.

Hậu quả của cuộc xâm lược Tatar-Mông Cổ là như nhau. Hàng ngàn người bị giết và cùng một số người bị bắt làm nô lệ. Các quốc gia bị tàn phá và bị cướp bóc, cần phục hồi trong một thời gian rất dài. Vào thời điểm ách thống trị của người Tatar-Mongol đến gần biên giới nước Nga, quân đội của họ đã vô cùng đông đảo, đã tích lũy được kinh nghiệm chiến đấu, sức bền và các loại vũ khí cần thiết.

Các cuộc chinh phạt của người Mông Cổ

Mông Cổ xâm lược Nga

Sự khởi đầu của ách thống trị Tatar-Mongol ở Nga từ lâu đã được coi là năm 1223. Sau đó, đội quân giàu kinh nghiệm của Đại hãn đã tiếp cận biên giới của Dnepr. Vào thời điểm đó, sự giúp đỡ đã được cung cấp bởi những người Polovtsian, vì các công quốc ở Nga đang xảy ra tranh chấp và bất đồng, khả năng phòng thủ đã giảm đáng kể.

• Trận chiến trên sông Kalka... Ngày 31 tháng 5 năm 1223. Quân đội Mông Cổ, với số lượng 30 nghìn người, đã phá vỡ quân Polovtsian, và đối mặt với quân đội Nga. Người đầu tiên và duy nhất chịu đòn là những đội quân đặc biệt của Mstislav the Bold, những người có mọi cơ hội để phá vỡ chuỗi quân Mông Cổ dày đặc. Nhưng anh không nhận được sự ủng hộ từ các hoàng tử khác. Kết quả là Mstislav chết, đầu hàng kẻ thù. Quân Mông Cổ nhận được rất nhiều thông tin quân sự quý giá từ các tù nhân Nga. Đã rất tổn thất lớn... Nhưng sự tấn công dồn dập của kẻ thù đã bị kìm hãm trong một thời gian dài.
• Bắt đầu cuộc xâm lược ngày 16 tháng 12 năm 1237... Ryazan là người đầu tiên trên đường đi. Vào thời điểm đó, cái chết của Thành Cát Tư Hãn đã diễn ra và cháu trai của ông, Batu, lên thay thế ông. Đội quân dưới sự chỉ huy của Batu cũng ác liệt không kém. Chúng càn quét và cướp đi sinh mạng của tất cả mọi người và tất cả những ai gặp chúng trên đường đi. Cuộc xâm lược có mục đích và được lên kế hoạch cẩn thận nên quân Mông Cổ nhanh chóng tiến sâu vào đất nước. Thành phố Ryazan kéo dài năm ngày bị bao vây. Mặc dù thành phố được bao bọc bởi những bức tường cao kiên cố, nhưng dưới sự tấn công dữ dội của vũ khí địch, những bức tường thành đã bị đổ. Ách Tatar-Mongol cướp bóc và giết hại dân chúng trong mười ngày.
• Trận Kolomna... Xa hơn, quân đội của Batu bắt đầu tiến về Kolomna. Trên đường đi, họ gặp một đội quân 1.700 người, dưới quyền của Evpatiy Kolovrat. Và mặc dù quân Mông Cổ đông hơn gấp nhiều lần quân của Evpatiy, nhưng anh ta vẫn không hề né tránh và dùng tất cả sức lực của mình để đẩy lui kẻ thù. Kết quả là, gây tổn hại đáng kể cho anh ta. Đội quân của ách thống trị Tatar-Mông Cổ tiếp tục di chuyển và khởi hành dọc theo sông Moskva, đến thành phố Mátxcơva, kéo dài 5 ngày bị bao vây. Vào cuối trận chiến, thành phố bị thiêu rụi, và hầu hết người dân đều thiệt mạng. Bạn nên biết rằng trước khi đến thành phố Vladimir, người Tatar-Mông Cổ đã tiến hành các hành động phòng thủ chống lại đội hình ẩn nấp của Nga suốt chặng đường. Họ đã phải rất chú ý và luôn sẵn sàng cho một trận chiến mới. Trên đường đi, đã có nhiều trận chiến và giao tranh với quân Nga.
• Đại công tước của Vladimir, Yuri Vsevolodovich, đã không đáp ứng yêu cầu giúp đỡ từ hoàng tử Ryazan. Nhưng sau đó chính anh ta đã bị đe dọa tấn công. Hoàng tử đã thành công giải quyết khoảng thời gian giữa trận chiến giữa Ryazan và Vladimir. Ông đã tập hợp một đội quân lớn và trang bị vũ khí cho nó. Nó đã được quyết định xác định thành phố Kolomna là địa điểm của trận chiến. Ngày 4 tháng 2 năm 1238, kế hoạch của Thái tử Yuri Vsevolodovich bắt đầu được thực hiện.
• Đó là trận chiến tham vọng nhất về quân số và là trận chiến nóng bỏng giữa người Tatar-Mông Cổ và người Nga. Nhưng anh ấy cũng đã bị lạc. Số lượng người Mông Cổ vẫn cao hơn đáng kể. Kéo dài Cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ trên thành phố này đúng một tháng. Kết thúc ngày 4 tháng 3 năm 1238, quân Nga bị đánh bại và cũng bị cướp bóc. Hoàng tử đã ngã trong một trận chiến nặng nề, gây ra một cuộc không tặc lớn chống lại quân Mông Cổ. Vladimir trở thành thành phố cuối cùng trong số mười bốn thành phố bị quân Mông Cổ chinh phục ở Đông Bắc nước Nga.
• Năm 1239, các thành phố Chernigov và Pereslavl bị đánh bại... Một chuyến đi đến Kiev đã được lên kế hoạch.
• Ngày 6 tháng 12 năm 1240. Chụp Kiev... Điều này càng làm tê liệt cấu trúc vốn đã tan vỡ của đất nước. Kiev được củng cố mạnh mẽ đã bị đánh bại bởi những khẩu súng và ngưỡng cửa khổng lồ. Con đường đã được mở ra miền Nam nước Nga và Đông Âu.
• 1241. Công quốc Galicia-Volyn thất thủ... Sau đó, các hành động của quân Mông Cổ tạm thời bị đình chỉ.

Vào mùa xuân năm 1247, người Mông Cổ-Tatars đến biên giới đối diện của Rus và tiến vào Ba Lan, Cộng hòa Séc và Hungary. Batu đặt "Golden Horde" được tạo ra trên biên giới của Nga. Năm 1243, họ bắt đầu chấp nhận và chấp thuận cho các hoàng tử của các vùng trong đám. Cũng có những thành phố lớn chống lại Horde, chẳng hạn như Smolensk, Pskov và Novgorod. Các thành phố này đã cố gắng bày tỏ sự bất đồng của họ và chống lại sự cai trị của Batu. Người đầu tiên đã thử Andrew tuyệt vời Yaroslavovich. Nhưng những nỗ lực của ông đã không được sự ủng hộ của hầu hết các lãnh chúa giáo hội và phong kiến ​​thế tục, những người, sau rất nhiều trận chiến và cuộc tấn công, cuối cùng đã thiết lập quan hệ với các khans Mông Cổ.

Nói một cách ngắn gọn, sau khi trật tự được thiết lập, các hoàng tử và lãnh chúa nhà thờ không muốn rời khỏi ghế của mình và đồng ý công nhận quyền lực của các khans Mông Cổ và thu thập cống phẩm từ dân chúng. Việc cướp bóc các vùng đất của Nga sẽ tiếp tục.

Ngày càng có nhiều cuộc tấn công của ách thống trị Tatar-Mông Cổ đổ xuống đất nước này. Và càng ngày càng khó để đưa ra một sự phản kháng xứng đáng cho những tên cướp. Ngoài thực tế là đất nước đã khá mệt mỏi, người dân, nghèo khổ và bị áp bức, cũng là sự thách thức của giới quyền quý không cho họ cơ hội đứng dậy từ đầu gối tay ấp.

Năm 1257, Horde bắt đầu một cuộc điều tra dân số để thiết lập ách thống trị một cách đáng tin cậy và áp đặt một sự cống nạp không thể chịu đựng được đối với người dân. Để trở thành người thống trị không thể lay chuyển và không thể chối cãi của vùng đất Nga. Nga đã cố gắng bảo vệ hệ thống chính trị của mình và giữ quyền xây dựng địa tầng chính trị và xã hội.

Đất nước Nga đã phải hứng chịu vô số cuộc xâm lược đau đớn của người Mông Cổ, kéo dài cho đến năm 1279.

Lật đổ ách thống trị của người Tatar-Mongol

Sự kết thúc của ách thống trị Tatar-Mông Cổ ở Nga vào năm 1480. Golden Horde bắt đầu tan rã dần dần. Nhiều thủ đô lớn đã bị chia cắt và sống trong những cuộc giao tranh liên miên với nhau. Việc giải phóng nước Nga khỏi ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ là sự phục vụ của Hoàng tử Ivan III. Ông cai trị từ năm 1426 đến năm 1505. Thái tử đã thống nhất hai thành phố lớn Matxcova và Nizhny Novgorod và đi đến mục tiêu lật đổ ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar.

Năm 1478, Ivan III từ chối cống nạp cho Horde. Vào tháng 11 năm 1480, sự kiện nổi tiếng "đứng trên sông Ugra" đã diễn ra. Cái tên này có đặc điểm là không bên nào không dám xuất chiến. Sau khi ở trên sông một tháng, Khan Akhmat bị phế truất quay trại và đi đến Horde. Sự thống trị của người Tatar-Mongol kéo dài bao nhiêu năm, đã tàn phá và tàn phá dân tộc Nga và vùng đất Nga, bây giờ chúng ta có thể tự tin trả lời. Ách thống trị của người Mông Cổ ở Nga