Kuidas ohvri rollist välja tulla - Naissoost Sangha. Kuidas ohvri rollist välja tulla

Oleme rohkem kui korra rääkinud vajadusest olla oma elu Looja. See on õige. Kuidas aga muuta oma sisemist seisundit, kui tunned pidevalt enda peale kahju või süüdistad oma vigades teisi?

Ohvri seisund lülitub ümber, kui inimene võtab enda eest vastutuse, vaatab plusse, sagedamini kui miinustele ja loomulikult tuleb pidevalt töötada keha, vaimu ja hingega.

Ohvri seisundi põhjused

Tegeliku põhjuse põhjani jõudmiseks peate esmalt mõistma oma ohvri seisundit ja vastama ka järgmistele küsimustele:

• mida see sulle annab;
• miks see sulle kasulik on;
• mille eest sa sellega põgened;
• keda sa oma ohvriga päästad.

See seisund on väga sügavalt hinge sisse söödud ja mõnikord me ei teadvusta seda, ainult meie “peeglites” näete, et just see ohver istub sügaval meie sees. Ja me varjame selle eest pidevalt selle tähtsuse pärast.

Enamasti esineb:

1. usk, et enese ohverdamine teiste heaks on hea ja üllas;
2. rasked olukorrad lapsepõlves;
3. rasked suhted vanematega
4. õnnetu armastus;
5. eelmise elu kogemus;
6. enesesüüdistus.

Töötasin oma elus palju selle seisundiga ja kohtasin palju inimesi, kes ei saa aru, miks nii palju negatiivseid asju juhtub. Ja see on vaid sisemuse peegeldus.

Ohvri seisund on uhkus ja nauding oma ohvri üle.

Inimene ei ole oma eluga rahul, aga ta elab nii edasi. Ennast ohverdades laste, raha, vanemate nimel. See suurendab meie enese tähtsust ja siseneme Päästja, Ohvri ja Tagakiusaja nõiakolmnurka.

Inimene, kes kogeb elu ebaõiglust ja kaebab kurjategijate üle, ründab sama innuga seda, kes teda noomib. See on paradoks, kuid enamasti juhtub nii. Ja mõnikord saavad neist kellegi Päästja, kes tunneb end halvasti. Nad soojendavad ja aitavad.

Ilmekas näide on alkohooliku või narkomaani naine. Tunneb end ohvrina, elu ei klappinud, tema mees on pätt. Aga kui ta tunneb end halvasti, võib naine talle juua osta, kahetseda (Päästja roll). Ta vihkab teda, aga ka kahetseb. Mõeldes, et ta oleks ilma temata täiesti kadunud. Ja kes teda noomib, see pole sõber (tagakiusaja roll). See on tema abikaasa ja tema käed on kuldsed, ainult elu on ebaõnnestunud. Ja ta naudib jätkuvalt oma ohvrit.

Sellised on meelepetted ohvrirollide nõiaringis.

Kuidas ohvri seisundist välja tulla?

Kõige tähtsam on tunnistada, et see seisund on teile hästi teada, et olete nende tunnetega juba pikka aega elanud ja teile isegi meeldivad need tunded ja eriti teie enda uhkus oma õilsa ohverduse üle. Jah, seda on väga raske tunnistada, kuid see on oluline.

Mõnikord varjavad inimesed selle olekuga oma puudusi või ebaõnnestumisi. Neile on kasulik olla ohver, et mitte kaotada.

Teine on võtta vastutus oma elu eest ja lõpetada selle nihutamine oma kurjategijate kaela.

Kolmas on end igas olukorras toetada ja uhkust oma saavutuste üle, mitte teiste heaks tehtud ohvri suuruse üle.

Seadke aktsendid ja hakake midagi saavutama. Nautige protsessi ja seejärel oma võitu.

Igapäevane harjutus, et ohver endast välja "pigistada".

Siin on mõned lihtsad harjutused, mida pead oma elus iga päev rakendama, et teadvustada ja aeglaselt nõiaringist välja tulla.

1. Ära tee seda, mida sa ei taha, teiste huvides. Ärge sundige ennast seda enam haletsuse või süütunde tõttu tegema.
2. Ärge otsige kedagi, keda teie probleemides süüdistada.
3. Uurige, miks on teile kasulik halvasti elada.
4. Ärge haletsege neid, kes lasevad saatusel omasoodu ega taha midagi ette võtta, et muutuda.
5. Ärge kunagi päästke kedagi enda kahjuks. Sinu elu on sinu elu.

Kokkuvõtteks tahan öelda, et ohvri seisundiga töötamine on väga raske. Sellest ringist ei ole üldse lihtne välja tulla, kuid väga tahtmise korral on see võimalik. Kasutage erinevaid tehnikaid ja praktikaid kombineeritult ja teil õnnestub, välja arvatud juhul, kui teil on muidugi kasulikum elada teist edukat elu.

Video ohvri seisundist

Ma armastan sind, Marina Danilova.

Inimene tehakse ainult õnnetuks või õnnelikuks
tema mõtted, mitte välised asjaolud. sõites
oma mõtetega juhib ta oma õnne.

Friedrich Nietzsche

Ohvri teadvus hävitab inimese hinge ja elu. Olles ohverdusseisundis, eemaldub inimene võimalusest olla õnnelik. Ta laseb oma elu juhtida solvumisel, vihal ja hirmul.

Täna saate teada kuidas ohvriks olemisest lahti saada ja täitke oma elu armastuse ja rõõmuga, kus pole kohta kaebustele, kahetsustele, vihale ja hukkamõistule.

Boonus lugejatele:

Tänan inimesi, et nad surusid oma valupunktidele ja sundisid sind sellega edasi liikuma parem elu. Ja tegutsege oma elu muutmiseks.

2. Võtke vastutus oma elu eest ja tehke ise otsuseid

Mõista, et ainult sina vastutad oma elu ja õnne eest. Igas teiega juhtunud olukorras lasub vastutus teil. Just teie lasite olukorral sellisel viisil areneda.

Ärge lootke, et keegi tuleb ja aitab teid rasketest olukordadest välja. Et keegi pakub sulle lahenduse ja sa võtad nõuga abi vastu ega tee midagi.

Iga kord, kui satute hätta, esitage endale küsimus: mida ma täpselt tegin selle olukorra lahendamiseks ja sellest väljumiseks?

3. Lõpetage teiste inimeste tähelepanu tõmbamine virisemise ja enesehaletsusega.

Leidke mõni muu viis, kui vajate sellist tähelepanu. Tehke see nii, et inimesed, pöörates teile tähelepanu, imetlevad, mitte ei kahetse.

Rääkides olukorrast, ära kurda, lihtsalt infot jagada. Õppige oma tundeid väljendama, mitte kurtma: "Mul on haiget, ma olen vihane", selle asemel, et "tegin nende heaks nii palju, aga nemad ..."

Heaolu saab ka jagada, jutustada ja teisi hea tujuga nakatada.

Ole õnne viirus. See on palju kasulikum ja meeldivam nii endale kui ka ümbritsevatele.

4. Õppige leidma olukorra tarkust

Häda on juba juhtunud. Sul on kaks võimalust: kas langeda ohvriks või leida enda jaoks midagi positiivset ka kõige halvemas olukorras.

Kõige raskemad asjaolud võivad teie jaoks muutuda millekski heaks. Otsige rasketes olukordades positiivset.

Pidage meeles, et kõik, mis teiega juhtus, on asjakohane ja kannab oma sügav tähendus . Proovige seda tabada.

Küsi suurem võimsus näidake olukorra tarkust välja, kui sellest pole võimalik ise aru saada.

Küsige endalt juhtivaid küsimusi, mis aitavad teil sellest olukorrast väljapääsu leida:

• Miks mul see probleem on?
• Millises suunas liikuda?
• Milliseid samme astuda, et soovitud tulemusele lähemale jõuda?

Õppige, kuidas olukordades tarkusepärleid leida.

5. Elage siin ja praegu

Ära ela minevikus ega tulevikus. Tulevikku vaadates igatsed midagi enda jaoks olulist olevikus, kuna elad fantaasiates ja illusioonides.

Ja minevikku kinni jäädes võtad enda kanda vanade sündmuste koorma, mis ei lase sul kiiresti ja lihtsalt edasi liikuda.

See on nagu ilma sangata kohver, mida on raske ja ebamugav kaasas kanda, aga ära visata ei saa.

Õige otsuse tegemiseks ja edasi liikumiseks pead olema ühtlases olekus, siin ja praegu.

6. Usu endasse ja oma tugevatesse külgedesse

Kõik, mis sinuga juhtub, on sõltumatu välised asjaolud, see on teie sisemise seisundi peegeldus. Hakake ennast armastama ja hindage saadud kogemusi.

Keegi ei saa teie probleemidega paremini hakkama kui sina.

7. Lõpeta enda üles löömine

Pöörake oma tähelepanu millelegi muule. Mõtlemine ja mõtetes ringi liikumine ei lahenda probleemi, vaid ainult uputab teid rohkem ohvri seisundisse.

Ära raiska oma energiat negatiivsetes mõtetes rippumisele, parem suuna oma energia olukorra lahendamisele.

Mõelge endale midagi toredat. See aitab sul valusast seisundist välja tulla ja täidab sind energiaga.

Püüdke kuu jooksul hetki, kus ja kelle üle kurtate. Jälgige ja peatage impulsse enda haletsemiseks.

Olles seda korra teinud, mõistate ja mäletate protsessi ennast - kuidas ohvri seisundist välja tulla. Ja seda mitu korda korrates saate hõlpsalt õppida, kuidas lülituda.

Selle tulemusena lõpetate üldiselt enesehaletsusseisundis hängimise.

Tabanud end sellisesse seisundisse – analüüsinud – tabanud olemuse – saanud omale tarkuse, mida see olukord sinu jaoks näitas – naeratanud ja edasi elu nautima.

Mida teha, kui lähedane on ohvri rollis. Kuidas ohvritega toime tulla

Ümbritsevate inimeste puhul on hästi näha, et inimene täidab kannataja rolli. Raskem aidata lähedane inimene välju sellest mängust.

Ohvri läheduses viibimine on raske, sageli väljakannatamatu ja valus. Kuid seni, kuni inimene ise ei soovi sellest seisundist välja tulla, on teda väljastpoolt raske aidata.

Ärge vähendage lähedaste tundeid

Isiklik lugu, milles ta jagab oma kogemusi, kuidas tagasi tõmbuda põline inimene valusast seisundist ja samas mitte haletseda.

“Pärast finantskriisi oli mu abikaasa mitu aastat depressioonis. Püüdsin mitte sekkuda, ainult tugevdasin ennast, et tema bluusile midagi vastu seista. Mis mind aitas?

1. Talle meeldis korrata, et kahe kuu (kahe aasta, kahe sajandi) pärast pole meil enam midagi süüa ja üldiselt me ​​kõik sureme. Siis sain tugevamaks selles, kui kasulik on elada siin ja praegu.

Mingil hetkel lõpetasin selle juhtimise ja lülitasin end vastuseks sisse, vaid vastasin lihtsalt, et nüüd on meil külmkapp täis ja mõtleme hiljem “hiljem”.

1. Koostasin Colin Tippingu raamatu “Radikaalne andestamine” põhjal küsimustiku, kus analüüsisin seda olukorda enda kõrvalt ning püüdsin andestada ja lahti lasta.
2. Andsin talle hea massaaži tunnistused, sest meestel kannatab keha palju, aga nad ise seda alati ei tunneta.
3. Kui ta hakkas veidi lahti laskma (ja see langes kokku meie tutvuse 12. aastapäevaga), ostsin kolme foto jaoks pildiraami.

Kahele panin sisse tema fotod, kus ta naeratab, ja kolmandasse kirjutasin, mille eest olen talle tänulik ja et mul on väga hea meel, et elame koos läbi elu ja ületame raskusi.

Ta soovitas jätta kõik probleemid vanasse tsüklisse ja siseneda uude puhtalt lehelt.

See tähendab, et ta väljendas oma universumisoove ja tutvustas neile oma meest :)))) Nüüd ripub see triptühhon meie magamistoas.

Ja mis kõige tähtsam, ma õppisin seda oma näitest ära alahinda inimese tundeid ja ütle: "Tule nüüd, jama, see läheb mööda."

Sest kui ta saab sellega hakkama, saab ta suure jõu ja kui ta nõustub, elab ta haavatuna.

Tuleb aidata mitte närida, aga devalveerida pole vaja.

Tõlgi täisoleku olek

Alena Starovoitova nõuanded, fragment kaasasolevast veebiseminarist Meisterlikkuse võtmed koolituskeskuse klientidele:

«Kui näed, et sugulased tunnevad end halvasti, kannatavad, siis ei ole võimalik oma peaga sirutada, kui inimene on masenduses, ellujäämisseisundis. Ta ei saa aru ega kuule.

Aga saade kiirgavad tervenemise, armastuse energiat saate nende Kõrgema Mina loal.

Täielik olek töötab hästi. Seega kannate nende probleemid üle kõrgemate aspektide otsustada.

Teisalt aitad, toetad, aga mitte sõnade ja tegudega, vaid teatud energiataset edastades.“

Oleme teie kommentaaride eest tänulikud. Räägi meile, kuidas sa ohvri rollist välja tuled!

Nii et esimene märk on kahtlema. Valus, häiriv ja viljatu. Tundub, et pool tundi tagasi läks kõik hästi, sa olid täis jõudu ja sihikindlust oma kavatsuse elluviimiseks, unistuse elluviimiseks, seatud eesmärgi saavutamiseks. Ja äkki pole selge, kust ilmub kasvav kahtluse hääl, julm ja halastamatu. Mis aeglaselt, kuid kindlalt sosistab teile: "Ma ei saa", "Mul ei õnnestu", "Ma ei vääri seda", "Ma pole piisavalt hea (professionaalne, andekas, tark ...)" , “Eelmine kord ei õnnestunud, miks peaks nüüd toimima?”... Ja paar minutit tagasi nii ilmselgena tundunud unistus tundub juba kättesaamatu ja kavatsus ebareaalne. Ja enesekindluse asemel oma jõud tulevad lõputud mõtisklused ja otsustamatus. Ei ole üleliigne märkida, et aeg-ajalt me ​​kõik kahtlustame. Üks asi on aga kortsuda, kortsuda ja oma eesmärgi saavutamise poole edasi liikuda. Ja teine ​​asi on kahelda ja stuuporisse langeda või isegi keelduda oma kavatsusest realiseerimast, tunnistades seda "hulluks ideeks" või "rumalaks ideeks".

"Kui ma ei saa, siis ma ei peaks isegi alustama" - see on teisene kasu, mille me saame, jäädes ärevuse ja kahtluse võimu alla. Ei mingit tegevust, pole ohtu. Me kindlasti ei eksi, meid ei kritiseerita, me ei koge kaotusekibedust. Kuid me ei tunne ka rõõmu võitudest ja saavutustest. Ja sellele tasub mõelda.

2. Häirimine.

See on igavene rahulolematus elu, inimeste ja kõigega, mis sind ümbritseb. Ja samal ajal täielik kavatsuse puudumine oma elus midagi muuta. Sa võid samu teemasid aastaid üle käia, hukka mõista, pahaks panna, kritiseerida ja samal ajal mitte näppu näpu vastu tõsta, et midagi parandada. Ohver olla tähendab karjuda, et "sellel maal on võimatu elada ja on aeg siit minema saada", kuid samal ajal ei paki sa ikkagi kohvrit ja ei saa viisat. Selle eesmärk on süüdistada abikaasat kõigis surmapattudes, kuid samal ajal jätkata temaga koos elamist. See on pidada oma naist "täielikuks litsaks", kuid samal ajal mitte leida jõudu temast lahkumiseks. See on näha ülemust "täieliku idioodina" ja jätkata tööd tema juhtimise all.

Sellise strateegia teisene kasu on võime lõputult oma ego paisutada, uhkust lõbustada, öeldakse: "nad on kõik lollid, mina olen ainuke nii tark." Samas ära vasta millegi eest ega riski millegagi.

3. Valiku puudumine.

Täielik veendumus, et sinu elu juhib keegi teine ​​(vanemad, ülemused, valitsus, kõrgemad jõud jne) Kõik peale sinu enda. Sa oled lihtsalt nukk, keda aeg-ajalt tõmbab kellegi tugevam, edukam ja halastamatum. "Ma pean seda tegema", "Mul pole muud valikut", "Asjaolud sunnivad" - need on selgitused, mida ohver annab oma ohvripositsiooni õigustamiseks. Tegelikult ei sunni olud kedagi. Nii nagu kedagi ei sunni kõrgemad jõud :). Nad rõhutavad ainult meie nõrgad kohad. Ja valik on alati meie.

teisene kasu– mitte midagi teha, mitte millegi eest vastutada, mitte millegagi riskida, vastutust oma elu eest kellelegi teisele kanda.

Siinkohal on oluline märkida, et keegi ei muutu ohvriks ilma temata enda soov. Soov võib aga olla teadvuseta, kuid sellegipoolest on see alati olemas. Inimene ise asustab ohvri teadvust, saades samal ajal teatud kasu. Aga head uudised seisneb selles, et kui inimene asutas oma “ohvri” enda sisse, saab ta sama eduga ta sealt välja ajada.

Kuidas seda teha? Keegi pakub võitlust oma sisemise ohvriga. Keegi soovitab ta üldse tappa. Ma pole nii verejanuline. Minu arvates on esimene samm selle tunnistamine. Jälgige hetke, mil sisenesite ohvri olekusse. Kui kahtlus, ebakindlus, hirm teid taas külastas ... Ja tervitage teda sõnadega "Oh! Tere, ohver! :)) Juba pärast sellist tervitamist tunduvad mõned kahtlused ja hirmud naeruväärsed ja kauged. Tundes ära endas “ohvri”, saate seeläbi võimaluse sellega disidentifitseerida. Pange tähele tõsiasja, et ta on seal - valutav, hirmunud, neurootiline. Ja seal oled sina – julge, tugev, enesekindel. Ta on väike kapriisne tüdruk ja teie olete täiskasvanud, rahulik naine. Naeratage talle ja tänage teda. Teatud eluperioodi jooksul vajasite seda. Sa vajasid teda, vähemalt sa arvasid nii. Ta kaitses teid "tormakate" tegude, "põhjendamatute" riskide, igasuguse spontaansuse ja ootamatuste eest. Ühesõnaga elust :). Aga sa lasid tal seda teha. Ja seda on oluline tunnistada. Tänan teda ja lase tal minna. Ja isegi kui ta aeg-ajalt teie juurde naaseb, pole ta enam olukorra armuke. Temast saab teie külaline ja teie, täiskasvanu, tugev, julge, saate perenaine. Ja iga kord muutub see väiksemaks ja väiksemaks, kahaneb, nagu Alice Imedemaal pärast imelise eliksiiri võtmist. Ja teie elu muutub aina huvitavamaks, imelisemaks.

Ohvri roll. Kuidas selle mängimist lõpetada?

Psühholoog Marina Morozova

Kas olete kunagi mõelnud, miks enamik inimesi mängib perioodiliselt või pidevalt ohvri rolli?
Ühest küljest pole selles rollis midagi head.
Ohver kannatab, kannatab, kardab, alandatakse, solvub, rõõmustab teisi, alistub, alistub, kaebab, perioodiliselt mässab, kuid on alati kellestki või millestki sõltuvas positsioonis.

Ohver meelitab alateadlikult ja tahes-tahtmata türanne ja piinajaid enda juurde, seda ise tahtmata.
Ohvri kõrval on alati türann või piinaja. Nii nagu türanni ja piinaja kõrval on alati ohver.
Ohver provotseerib alateadlikult teisi temaga niimoodi käituma. Teine inimene ei pruugi aru saada, et ta türanniseerib Ohvrit ja ei pruugi seda tahta. Aga ta teeb seda nii. Sellistes suhetes on vähe teadlikkust.
Piinajana ei saa tegutseda mitte ainult inimesed, vaid ka eluolud, haigused.
Ohvri rollis olev inimene tõmbab alateadlikult probleeme, hädasid ja haigusi enda poole, isegi alateadlikult loob neid ise.

Ohver on isik, kes on allutatud:
1) Füüsiline väärkohtlemine (mõrv, peksmine, verepilastus, seksuaalne väärkohtlemine).
2) Moraalne vägivald (alandamine, mahasurumine, tagasilükkamine, ignoreerimine, boikoteerimine, kiusamine, ähvardused, väljapressimine).
3) Energiamõju (kahjustused, kuri silm, vampiirlus).
4) Manipulatiivne mõjutamine (väljapressimine, manipuleerimine).
5) Ja muud mõjud (röövimine, reetmine, petmine, riigireetmine).

Nii et ühest küljest tundub, et Ohvri rollis on ainult miinused.
Kuid teisest küljest on ohvriks olemine väga tulus.
Neid hüvesid inimene muidugi ei realiseeri, need on tema eest varjatud. Aga kui järele mõelda, võib neid leida. Näiteks üks levinumaid hüvesid on lähedastelt inimeste haletsemise portsjoni vastuvõtmine või halvemal juhul enda haletsemine.

Tegelikult on haletsuse saamise soovi taga soov saada tähelepanu, soojust, hoolitsust, kaastunnet, kaastunnet – üldiselt armastust.
Ohvri rollis olevad inimesed tajuvad armastust haletsemisena ja haletsus nende vastu on armastuse ekvivalent. Seetõttu, kui ohver soovib saada lähedastelt ja kallitelt inimestelt armastust, püüab ta alateadlikult enda vastu haletsust tekitada. Ja ta ei tea, kuidas armastust muul viisil vastu võtta. Ja kui Ohver tunneb endast kahju, on see võrdne hoolivuse ja armastuse ilmutamisega enda vastu.
Veel üks ohvri sageli esinev eelis on saada tänu, tunnustust, tunda end vajalikuna, vajalikuna, asendamatuna ja isegi pühakuna.

Ohvri rollis oleva inimese peamine alateadlik eesmärk on kannatused, sest ainult kannatuste kaudu saab ta naudingut ja rahulolu. Ja harva tunnistab seda isegi endale.

Erinevad ohvrid.

Ohvri rollis olevad inimesed püüavad väärida ja teenida armastust ja heakskiitu, valides selleks erinevaid viise. Kõik need viisid on suhtele ja ohvri rolli täitva inimese jaoks kaotavad ja hävitavad.
Kõik need toovad kaasa ebaõnne, pettumuse ja intensiivseid kannatusi, sest armastust ei saa teenida ega teenida, paluda ega kerjata.
Toon välja mitu sageli esinevat sorti ohvri rollist, olenevalt armastuse vastuvõtmise meetodist. Muidugi pole see kogu nimekiri.

Allaheitlik ohverdus

Allaheitlik ohver elab kellegi teise reeglite järgi, teiste inimeste huvides, tal ei ole oma arvamust ja isegi õigust arvamusele. Ta nõustub end viimasele kohale asetama ja lahustub vabatahtlikult teistes inimestes, tema jaoks on see armastuse ilming. Tema kõrval on reeglina türann ja piinaja.
Allaheitlik ohver ei teadvusta end kui Ohvrit, talle tundub, et nii see peakski olema. Nii oli tema peres, vanemate peres tavaks, tema jaoks on selline elu norm.

Selline inimene püüab teenida armastust kuulekuse, kannatlikkuse ja alandlikkusega. Aga just see ajab teised inimesed temast eemale. Selline Ohverdus põlatakse lõpuks ära, jäetakse tähelepanuta.

Mässumeelne ohver

Mässumeelne Ohver elab kellegi teise reeglite järgi, kuid korraldab perioodiliselt "streiki". "Streigid" toovad alati kaasa konflikte. Möödub päev või paar, "streik" surutakse maha ja kõik normaliseerub. Selline inimene püüab "võita" armastust ja heakskiitu. Ta tunneb end võitlejana, isegi kangelasena, ega mõista end sageli ohvrina.
Võitlemine on hävitav ja kaotav viis armastuse ja heakskiidu teenimiseks.

Palun/palun

Inimene püüab teenida abivalmidusega armastust ja heakskiitu, tunnustust ja tänulikkust, teistele meeldides, oma huve kahjustades. Talle tundub, et mida rohkem ta teist armastab, meelitab ja talle meeldib, seda paremaks läheb nende suhe. Alguses juhtub nii.
Aga mida rohkem üks meeldib, seda jultunumaks muutub teine ​​ja sätib end väga mugavalt "meeldija kaela". Pühak ootab oma lähedastelt vähemalt tänulikkust, kuid lähedased võtavad kõike iseenesestmõistetavana. Aja jooksul tugevneb pühaku ohverduspositsioon ja türanni türannia ning olukord halveneb. Meeldimise kaudu on võimatu armastust saada.

Töökas

See inimene püüab teenida armastust ja heakskiitu, tehes kõvasti tööd. Ta võib töötada kõvasti tööl või ainult kodus (trügitud perenaise rollis), või kahes vahetuses tööl ja kodus.

vaene mees

Selle Ohverduse eesmärk on teenida armastust haletsemise äratamise kaudu. Selline inimene võib olla "püsivalt haige", "püsivalt purjus", "püsivaene", "armastuses püsivalt õnnetu" või "püsivalt luuser". Kas mäletate "Ta armus temasse kannatuste pärast ja tema armastas teda kaastunde pärast nende vastu"?
Venemaal on armastust pikka aega seostatud haletsusega. Kui nad ütlesid: "Mul on temast kahju", mõtlesid nad "ma armastan teda." Kuid haletsus pole tegelikult armastus, vaid varjatud agressioon. See on selline "armastuse surrogaat", mille vaene mees saab.

Ohver - 33 ebaõnne

Selline inimene satub pidevalt erinevatesse hädadesse: õnnetustesse, õnnetustesse, aeg-ajalt osutub röövimise või vägivalla ohvriks. Ta on pidevalt vigastatud, kukub selgest tühjast välja. Temaga juhtub alati midagi. "Ainult häda temaga!". Kõigi nende olukordadega tõmbab ta endale haletsust ja tähelepanu ehk armastust.

Pelgukits

Mis ka ei juhtuks ja kes on tegelikult süüdi, "patuoinas" saab alati karistuse. Ta on alati kõiges süüdi. Ümberkaudsetel inimestel on väga mugav oma probleemide põhjused "patuoinale" "süüdistada". Ja "patuoinas", võttes enda peale teiste inimeste patte, tunneb enda vajadust ja vajadust.

Sügavalt armastav ohver

Sellel inimesel on oma viis armastuse teenimiseks – läbi kannatuste ja oma armastuse jõu. Talle tundub, et kui ta teist inimest väga-väga, piinade ja kannatustega armastab, suudab ta teises äratada armastuse.
See on jälle tee eikuski. Mida rohkem selline inimene armastab ja kannatab, seda rohkem lugupidamatust ja seejärel põlgust kogeb tema jaoks armastatud kogemusi. Selline Ohver kannatab armastussõltuvuse all.

Püha märter/märter

See üllas ohver pühendab oma elu oma sugulastele, sugulastele, perekonnale, tegelikult ohverdab iseennast. Ta ei meeldi, ei alanda. Pigem vastupidi: ta on täis väärikust ja kannab uhkelt oma saatust.
Sugulased "istuvad talle kaelas", kuid ta ei kurda, talub kõiki ebaõnne vankumatult, vaikselt ja kannatlikult. Sellise Ohvri kõrval on alati "kitsed", kes seda kasutavad ja loomulikult ei hinda seda.
Püha märter teenib armastust märtrisurma kaudu perekonna, laste, abikaasa, haigete sugulaste nimel, tundes end vajalikuna, kasulikuna ja vajalikuna ("ilma temata nad ei ela").

Abitu ohver

Vastupidiselt "pühale märtrile langetab abitu ohver esimeste raskuste korral käpad". Ta elab hoiakutega: "Ma ei saa midagi teha", "Ma kardan", "Ma ei tea, kuidas", "Ma ei tea, kuidas", "Ma ei saa midagi teha", " Mul ei õnnestu kunagi”, „sellest pole minu jaoks mõtet.”
Nii avaldub “õpitud abituse sündroom”, mis kujuneb välja lapsepõlves kuni 8-aastaselt. See ei ole kaasasündinud. Vanemad ise õpetavad seda alateadlikult oma lapsele, tehes kõike ja otsustades tema eest.
Abitu ohver võidab armastuse oma abituse ja nõrkusega.

Üliõpilane / Suurepärane õpilane

See ohver, vastupidi, teab, kuidas ja suudab kõike, ja mitte ainult kuidas, vaid "täiesti hästi".
Lapsena võitis A-õpilane armastuse "viiekestega" ja püüdis seejärel teha kõike, mida ta teeb suurepäraselt. Suurepärane õpilane on perfektsionist ja püüdleb täiuslikkuse poole: ta on ideaalne perenaine, ideaalne ema, ideaalne naine, ideaalne väljavalitu, ideaalne spetsialist, ideaalne töötaja. See on lihtsalt millegipärast kogu aeg väsinud, ärritunud ja täiesti kurnatud. Nii avaldub Excellence kompleks.
Suurepärane õpilane / suurepärane õpilane on iseenda ohver, ta paneb vabatahtlikult kõik endale kaela, vägistab ennast ja hävitab end.

Igavesti süüdi ohver

Sellel ohvril on süükompleks. Selline inimene kogeb krooniliselt süütunnet mis tahes põhjusel. Ja see süütunne on sageli temast kaugel. Inimene võib süüdistada ennast selles, et tema lähedane on surnud, lähedased on haiged või neil on probleeme. No kui ta on süüdi, siis tuleb teda karistada. Ja inimene püüdleb alateadlikult karistuse poole haiguse, hädade, probleemide näol. Mõnikord ütleb ta mõttes: "Nii et mul on seda vaja. See on minu enda süü!" või "Seda ma vajan, ma ei väärinud midagi head."
Oletame, et naine võib süüdistada ennast oma ema haiguses ("ma ajasin ta närvid sassi") ja lapse haiguses ("laps vastutab minu pattude eest"), oma mehe petmises ("ma olen halb naine") ja alateadlikult ennast karistama, haigestudes, vigastades, kannatades.
See inimene võtab täieliku vastutuse kõige ja kõige eest. Ja võtab sageli kellegi teise vastutuse.

Ohvri rolli põhjused

Nad tutvuvad lapsepõlves Ohvri rolliga, proovivad seda enda peal koolieelne vanus ja igal võimalikul viisil koolis proove teha.
Selle peamine põhjus on autoritaarne kasvatus.
See moodustub, kui:
- last pekstakse või karistatakse karmilt
- Tagasilükatud või reedetud
- alandada, kritiseerida
- Või vastupidi, nad kaitsevad ja kahetsevad üle ("sa oled mu vaene") Selle tulemusena harjub laps "vaese ja õnnetu" rolliga ning saab täiskasvanueas alateadlikult teistelt inimestelt armastust, tekitades neis haletsust ja kahju. kaastunnet.
- Kõigil neil juhtudel kogeb laps vanemate armastuse puudumist. Lõppude lõpuks, kui vanemad tema eest hoolitsevad, siis ainult siis, kui nad seda vajalikuks peavad, ja nii, nagu nad vajalikuks peavad.
- Ja laps püüab armastust väärida või teenida erinevatel viisidel: abivalmidus, abitus, asendamatus, haletsus, töö, tööjõud, "viied", negatiivne käitumine.
Sageli antakse Ohvri roll põlvest põlve edasi. Seega, kui Ohvri rolli mängisid tüdruku vanaema ja ema, langeb ka tüdruk automaatselt sellesse rolli.

Ohvri psühholoogia

Vaatame nüüd, milline on ohvri psühholoogia.
Ohvri harjumuspärane seisund on kannatus. Inimene kannatab pidevalt või perioodiliselt, ei ole millegagi rahul, ei ole millegagi rahul, see tähendab, et ta on pidevalt haige. Kuid sellest seisundist ta " ammutab" naudingut ja rahulolu. Muidu ta ei tea, kuidas naudingut ja rõõmu saada.
Ohvri rolli põhikomponent on abitus. Inimene võib tavaolukordades olla aktiivne ja energiline, kuid tunda end igasuguste raskuste ees abituna. Ka Suurepärane õpilane saab kõike "omaette" ja mitte lihtsalt oskab, vaid "suurepärane", kuid ta on abitu ja ei näe väljapääsu, kuidas ta saaks olukorda muuta, kuidas saaks teisiti. Juhtub, et "pea saab aru", aga midagi ei saa muutuda.

Järgmine komponent on lootusetus. Ohver ei näe ebameeldivast olukorrast väljapääsu ja oma Ohvri positsiooni. Ja ta ei usu, et sellest on võimalik välja tulla.
Ta tunneb end jõuetuna. Ta tunneb, et tal pole jõudu, energiat ega aega pidev väsimus. Ja tal pole jõudu olukorraga toime tulla, seda muuta.
Ohver võtab vastutustundetu positsiooni, kuid kipub samal ajal võtma kellegi teise vastutust.
Ta usub, et temast ei sõltu midagi. Ohvri rollis olev isik on sõltuv teistest inimestest ja asjaoludest. Teda kontrollitakse ja manipuleeritakse, kuid ta ei mõjuta midagi. Kõigis tema probleemides on alati keegi teine ​​süüdi, aga temal pole sellega midagi pistmist. Ohver süüdistab oma probleemides teisi – need panevad ta kannatama, türanniseerivad teda, ei aita teda. Ja nii on ta solvunud ja vihane nii teiste kui ka enda peale.
Kuid samal ajal võtavad mõned Ohvrid alateadlikult vastutuse teiste (abikaasa, lapsed, ema, kolleegid) eest. See tähendab, et vastutus oma elu eest on nihutatud teistele ja vastutus teiste eest on nende enda järel. Selline segadus on neil vastutusega.
Näiteks võib naine võtta vastutuse oma vanemate tervise eest, kuid mitte näha oma vastutust enda tervise eest. Ta võib tunda vastutust oma poja hariduse eest, kuid mitte võtta vastutust oma ebaõnnestumiste eest isiklikus elus ("mul ei vea", "selline on minu saatus", "ei ole häid mehi").
Mõned ohvrid eelistavad olla haiged, selle asemel, et mõista, miks ja miks neile see haigus manustati. Nad on haiged, kuid nad ei tee kunagi tervendavaid meditatsioone ja tehnikaid ega konstellatsioone, ei palveta ega läbi ravi.
On inimesi, kes eelistavad surra, kui andestada kurjategijale, kes "nende elu ära rikkus". Ja samal ajal tunnevad nad end kangelastena ega aima isegi, et on juba pikka aega elanud Ohvri rollis.

Vastandina Ohvri psühholoogiale on Meistri või tema elu Looja, Kuninga/Kuninganna psühholoogia. Kuningas või kuninganna psühholoogia keeles ei ole sotsiaalne või materiaalne staatus, vaid psühholoogiline seisund. Kuninglik riik on enesekindla, enesega toimetuleva inimese seisund, terviklik, täidetud elujõud. Omanik on oma elu roolis, kontrollib ennast, oma tundeid ja elusituatsioonid, loob ta ise oma elu ja kannab selle eest vastutust.

Omaniku ja looja psühholoogia

Loon ise oma tunnete, mõtete ja tegudega elusündmusi
- Võtab vastutuse oma elu eest, kuid ei kanna kellegi teise vastutust
- Sõltumatus teistest inimestest, nende arvamustest ja eluoludest.
- Oskus kaitsta manipuleerimise eest
- aktiivne asend
- Enda eest hoolitsemine
- Austus iseenda ja teiste vastu

Eelülesanne neile, kes lähevad veebikoolitusele "Kuidas saada välja Ohvri rollist ja saada kuningannaks/kuningaks?"

Kirjutage üles olukorrad, kus teil on Ohvrikompleks, ja märkige, kuidas see avaldub, milliseid tundeid te samal ajal tunnete.

Näiteks võib Ohvri kompleks avalduda teie suhetes emaga ja te võite tunda valu.
Või suhetes oma pojaga võite tunda end abituna ja vihasena.
Või suhetes oma mehega võite tunda end reedetuna, tunda armukadedust, vihkamist.
See võib ilmneda, kui jääte haigeks. Nendes olukordades võite tunda end abituna, nõrgana, võite kannatada, kannatada ja haletseda.
Või saab Ohvri rolli aktiveerida arvuti- ja tarkvara. Võite tunda end lootusetuna ja ärritununa.
Või võib Ohvri kompleks avalduda ametnikega suheldes. Võite tunda end näiteks alandatuna.
Salvestage märkmed enne treeningut. Me võtame lahti.
Kohtumiseni koolitusel!

Psühholoog Marina Morozova