Kaikki runoista ja riimukirjoituksesta. Slaavilaiset riimut ja niiden merkitys. Riimukirjoitusten ja esineiden käyttö
Muinaiset merkit muodostavat yhden järjestelmän. Sillä on monimutkainen vaikutus ihmisen energiaan. Riimuaakkoset ovat suosittuja riimumaiikan rituaaleissa, jotka houkuttelevat ja orjuuttavat toisen elävän olennon. Tällaisella järjestelmällä on oma hierarkia, ja jokaisella symbolilla on oma merkityksensä - ennustamisessa viereisten riimujen vaikutuksesta muuttuvien merkkien yhdistelmä on tärkeä.
Riimuaakkosten kokoonpano
Suosituin riimujärjestelmä Sitä käytetään eri tarkoituksiin ja sitä kutsutaan nopeimmaksi. Aikoinaan riimukirjoitus kehittyi, ja samaan aikaan samanlainen tieto juurtui adeptien keskuuteen Saksassa. Tuloksena syntyi hybridi eri kulttuureista, symboleista ja merkityksistä - se muodosti yhden riimu-aakkosen perustan. Tällaista, osittain slaavilaista, osittain skandinaavista aakkostoa käytetään tähän päivään asti.
Järjestelmän riimujen kirjaimet yhdistetään äänellään kolmeen ryhmään: näin ne käännetään slaaviksi tai venäjäksi. Riimujen merkitys riippuu myös suoraan niiden järjestyksestä, ääntämisestä ja nimestä. Jokainen peräkkäinen on nimeltään ettira.
- Ensimmäinen ettira. Ryhmään kuuluvat merkit f, u, p, a, r, k, g, w. Riimut, kuten venäläiset kirjaimet, lausutaan kaksois- tai yksiäänisinä.
- Toinen ettira. Vanhin Futharkin toinen ryhmä sisältää kirjaimet h, n, I, j, e, p, r, s.
- Kolmas ettira. Viimeinen ryhmä sisältää lisämerkkejä: t, b, e, m, l, n, d, o.
Venäjän transkription noudattaminen
Elder Futhark -järjestelmässä on 24 vastaavaa merkkiä. Ne ovat järjestyksessä ja niillä on ikivanha nimi. Ne kuulostavat erilaiselta. Ääntämisen helpottamiseksi kaikissa vanhin Futharkin merkeissä on venäjänkielinen transkriptio. Sen avulla symbolien ääntäminen on yksinkertaistettu jopa aloittelijalle.
Äänien vastaavuus: A - Ansuz, B - Berkana, C - Vuno, G - Gebo, D - Degas, E - Eyvaz, F - Yera, Z - käänteinen riimu Algiz, I - Inguz, K - Kenaz, L - Laguz, M - Mannaz, N - Nautiz, O - Otala. Aakkosten toinen osa koostuu seuraavista symboleista: P - Perth, R - Raido, S - Soulu, T - Teivaz, U - Uruz, F - Fehu, X - Hagalaz, E - käänteinen riimu Mannaz, Yu - käänteinen riimu Ansuz, I - Laguz-symbolin peilikuva.
Kirjeiden piirtäminen
Aakkosten kirjaimia-riimuja käytetään sauvojen luomiseen - monimutkaisiin kaavoihin tai niitä käytetään kestävään materiaaliin amuletin luomiseksi. Tätä varten symboleja käytetään vuorotellen, jolloin saadaan haluttu kuvio. Aakkoset koostuvat tarkoista piirustuksista. Jokaisella merkillä on oma muotonsa, sivujen lukumäärä, viivat. Kun kuvaa siirretään, mittakaava ja mittasuhteet säilyvät.
Vanhemman Futharkin kirjaimet on suunniteltu siten, että niiden osat menevät päällekkäin. Tästä syystä slaavilaisella tai skandinaavisella muodostumisella on ainutlaatuinen, kaunis ulkonäkö. Käytä riimukirjaimia lyijykynällä tai tavallisilla maaleilla. Verta käytetään vain äärimmäisissä tapauksissa, kun tarvitaan nopeaa stav-työtä.
Viikinkien aakkoset: mitä se antaa ja mitä se pyytää vastineeksi
Vanhin Futharkin riimut on varustettu voimalla. Niitä kutsutaan viikinkijärjestelmäksi, slaavilaisiksi ja germaanilaisiksi symboleiksi. Nykyaikaiset harjoittajat käyttävät järjestelmää yhtenä riimuaakkosena. Tällainen kirjoitus on varustettu luonnon elementtien ja
Mitä viikinkiriimut antavat:
- vapautuminen henkisistä tai fyysisistä ongelmista;
- rakkauden, onnen, rahan menestyksen houkutteleminen;
- päästä eroon esanssista ja pahasta;
Riimuilla on oma historiansa ja käyttötarkoituksensa. Jokainen riimumerkki antaa voimaa, eikä pyydä mitään vastineeksi. Useimmissa tapauksissa sauvat eivät vaadi lunnaita: kun riimukaavat aktivoituvat, lahjoja käytetään uhrina holhoaville jumalille.
Jokainen järjestelmän merkki käännetään kommunikoimaan tietyn elementin kanssa. Symbolien nimet sisältävät niiden vahvuuden ja päätoiminnon.
Fehu on käännetty karjaksi ja Uruz biisoniksi. Turisaz on jättiläisen prototyyppi, Ansuz personoi jumaluuden, Raido on polku ja Kenaz on soihtu.
Gebo personoi lahjaa, Vunyo - iloa, Hagalaz - rakeita ja Nautiz - tarve. Isa tarkoittaa jäätä, Hyera symboloi satoa ja Eyvaz - marjakuusi. Perth tarkoittaa muistojen aarreaitta. Algiz symboloi hirveä ja Soulu aurinkoa. Teyvaz on Tyrin prototyyppi, Berkan on koivu ja Evaz on hevonen. Ihmistä kuvailee Mannaz-merkki, järvi on Laguz ja Inguzia kuvailee jumalatar Freya. Päivä on Dagaz ja Odal on perintöä.
Symbolien merkitys
Riimujen ymmärtäminen liittyy niiden merkityksen tutkimiseen. Symbolit kätkevät itsessään paitsi voiman, myös suuren tiedon. Aloittelija, joka on alkanut tutkia useita muinaisia merkkejä, on ensinnäkin täynnä jokaisen riunan merkitystä.
| skandinaaviset riimut (klikkaa kuvaa saadaksesi lisätietoja) | ||
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
Fehu ja Uruz
Fehu, tai kuten symbolia kutsutaan myös Feuksi, symboloi hallintaa, hallussapitoa. Merkki on eräänlainen karja ja sitä käytetään parantamaan maataloustoimintaa. Muut symbolin merkitykset: liike eteenpäin, edistyminen, väistämättömät muutokset. Hän personoi vaurautta, haluttua hyvää, iloa saada siitä, mistä ihminen haaveilee.
Fehu symboloi voimaa. Riimu kuvaa voimaa laajamittaiseksi, jopa globaaliksi käsitteeksi. Fehun vaikutuksen alainen henkilö saa itseluottamusta. Hän muuttaa, muuttaa ympäristöään ja itseään - sisäisten halujen hyökkäyksen alaisena pääsee eroon tarpeettomista tapahtumista elämässään. Fehu sulkee pois maagiset muutokset ja auttaa vain yksilöitä, jotka pitävät huolta itsestään.
Uruz-aakkosten slaavilaisen runon yleinen merkitys on ladattu energiavirta, pyrkimys, symboli osoittaa mahdollisuuksia ja piilotettuja kohtalokkaita mahdollisuuksia. Ennustuksessa riimu kuvaa henkilöä, joka on altis unelmille ja epävarma. Sen potentiaali on korkea, mutta sisäisen energian varaus on alhainen. Tämän seurauksena lahjakas yksilö kärsii huonosta itsetunnosta.
Turisaz, Ansuz, Raido
Turisaz on voimakkaan Thorin prototyyppi. Runon yleinen merkitys on voima, kyvyt ja positiiviset muutokset. Turisaz on yksi tehokkaimmista symboleista, jotka tuovat onnea ja menestystä erityisesti työelämässä. Riimun toinen nimi on Tyr. Suojeleva elementti on tuli. Turisaz saa ihmisen siirtymään eteenpäin ja tuhoamaan esteitä hänen tiellään.
Ansuz on korkeampien voimien heijastus. Riimu symboloi siunausta, suojaa, pelastusta kaikista ongelmista. Merkki puhuu henkisestä voimasta: se käynnistää muutoksia persoonallisuuden sisällä. Skandinaaviset ja muinaiset slaavilaiset kielet erottavat Ansuzin aakkosten harmonisimmaksi äänestä.
Raido on rauhan ja sisäisen harmonian symboli. Riimun avulla kaikki tarpeeton viedään siitä pois ja suuri ilo ilmestyy. Ihmisessä on enemmän harmoniaa kuin epäilystä. Raido puhuu viisaudesta ja tasapainosta. Henkilö on valmis työskentelemään elämänsä parissa sulkemalla pois negatiiviset ulkoiset vaikutukset tämän elämän tapahtumiin.
Kenaz ja Gebo
Kenaz symboloi henkistä puhdistumista. Riimu toimii hienovaraisimmilla havainnointitasoilla. Hän personoi tietoa ja saa tärkeän elämänkokemuksen.
Kenazin merkitys, jos riimua käytetään erikseen ilman lisämerkkejä:
- suoja ulkoiselta negatiivisuudelta;
- puhdistaminen pahasta ja negatiivisesta energiasta;
- synneistä vapautuminen;
- kykyjen paljastaminen;
Kenazia käytetään tehokkaiden suojaavien amulettien luomiseen. Riimu vahvistaa hyviä luonteenpiirteitä ja eliminoi huonoja. Symboli auttaa taistelemaan riippuvuuksia vastaan.
Gebo on yksi tehokkaimmista puolustavista riimuista. Hän vapauttaa negatiivisuudesta tai vahingoista. Useimmissa tapauksissa Geboa käytetään perusmerkkinä - se parantaa kaikkien myöhempien symbolien vaikutusta. Riimu antaa suojaa, jos se tehdään siinä
Vunyo ja Hagalaz
Vunyo on yksi positiivisimmista merkeistä Elder Futhark -sarjassa. Symboli kuvaa suotuisia tapahtumia henkilön kohtalossa. Merkki sulkee pois satunnaisuuden ja puhuu vain ennalta määrätyistä muutoksista. Vunyo symboloi suorittamista, kohtalonsa seuraamista. Riimuaakkoset on kirjoitettu Vunyolla hänen poikkeuksellisen positiivisen energiansa vuoksi. Se samanaikaisesti puhdistaa, vapauttaa ja lataa tulevia positiivisia muutoksia varten.
Slaavilaiset riimut aakkosista, kuten Hagalaz, kuvaavat naisellista pehmeää mutta voimakasta voimaa. Symbolin avulla ihminen vapautuu sisäisistä puristimista, psykologisista ongelmista ja Hagalazin hyökkäyksen tukahdutettu pelko menettää ihmismielen hallinnan. Riimu kantaa tarvittavan tuhon. Niiden jälkeen vain positiiviset tapahtumat houkuttelevat operaattorin elämään, ilmaantuu mahdollisia kumppaneita ja luotettavia ihmisiä.
Nautiz, Isa, Hyera
Nautiz on sarjan moniselitteinen ja negatiivinen runo. Se kuvaa tuhoamista, siteiden rikkomista, tukikohdan tuhoamista. Nautiz kuvaa ihmisen ominaisuutena suljettua, rikkinäistä, sairasta ihmistä. Hän on omien vääristyneiden uskomustensa panttivanki, hän kärsii ja löytääkseen ulospääsyn negatiivisuudelle kiduttaa ympärillään olevia ihmisiä.
Aakkosten riimut, kuten Isa, kuvaavat veden elementtiä. Symboli personoi valmistumishetkeä ja uuden alkamista. Isa-persoonallisuus vihjeenä tulevaisuudesta luottaa muutoksen väistämättömyyteen. Kaikki vanha, vanhentunut, katoaa, katoaa. Tyhjään tilaan tulee jotain arvokasta ja kallista operaattorille.
Hyera symboloi maskuliinisia ja feminiinisiä periaatteita. Merkki kuvaa liikettä, ajan kulumista. Riimu osoittaa liikettä, joka on tehty tietyn ajan kuluessa. Aluksi ihminen on täydellisessä uupumuksessa, hän on uppoutunut pelkoon tulevaisuuden polun pituudesta. Hyeran kuvaamassa toisessa vaiheessa henkilö keksii toimintasuunnitelman ja polun viimeisessä osassa pelkonsa. Aakkosten slaavilainen riimu antaa vihjeen, että aika asettaa kaiken paikoilleen.
Eyvaz, Perth, Algiz
Eyvaz on ihmiseen kätketty voima. Riimu symboloi tietoa, viisautta, kertynyttä tietoa. Eyvaz viittaa tärkeiden elämänmuutosten lähestymiseen. Ihminen on valmis sulkemaan yhden luvun elämässä ja aloittamaan uuden. Aakkoset, joissa on niin voimakas riimukirjain, auttavat etsimään todellista tarkoitusta.
Perth on vesielementtien suojeluksessa. Riimu kuvaa salaisuuksien paljastamista. Symbolin merkitys: kaikki salaisuus tulee ilmi. Perth kuvaa sisäisen potentiaalin ilmentymistä, lahjakkuuden paljastamista - henkilö oppii osoittamaan sen voittamalla sisäisen epäluulonsa.
Algiz on suojariimu. Sitä käytetään tehokkaimpien ja tehokkaimpien amulettien luomiseen. Algiz säästää ongelmilta, ongelmilta ja negatiivisilta tulevaisuuden tapahtumista. Riimu suojaa itseäsi ja perhettäsi.
Soulu, Teyvaz, Berkana
Soulu on merkki voitosta, tie ulos vaikeasta tilanteesta. Kuvattaessa henkilöä, riimu puhuu hänen ystävällisyydestään, ymmärryksestään, harmittomuudestaan. Tällaisella henkilöllä on vähän aggressiota, joka on suunnattu ympäröivään maailmaan. Soulou suojaa luovia ihmisiä.
Runa Teivaz, osana muinaisia kirjaimia sisältävää aakkosta, symboloi soturia. Hän kuvailee vahvoja, vahvatahtoisia luonteenpiirteitä. Merkki on prototyyppi oikeuden puolesta taistelijasta, soturista, jolla on vääriä arvoja.
Berkana, kuten kirjainriimu, on maan elementtien suojeluksessa. Hän symboloi äitiä, feminiinistä periaatetta, kaikkea kuluttavaa voimaa. Berkana osoittaa tärkeän oppimisen tai syntymässä olevan suhteen alkua - he menestyvät ja tuovat paljon iloa.
Evaz, Mannaz, Laguz
Evaz kuulostaa kirjaimelta M. Runa osoittaa elämän kulkua jatkuvasti muuttuvina pisteinä. Ne on korjattu, mutta vain muutaman hetken. Evaz sanoo, että paikallaan seisominen on typerää ja vaarallista. Riimu edistää liikettä, käynnistää kaikki tarvittavat prosessit persoonallisuuden ympärillä. Se toimii sysäyksenä, inspiraation aaltoina.
Riimukirjaimet, kuten Mannaz, ovat vesielementin suojeluksessa. Riimu on tehokas katalysaattori ongelmien tunnistamisessa. Sen yleinen merkitys:
- korkea älykkyystaso;
- syvä itsetuntemus;
- tutustuminen sisäiseen itseensä;
- henkinen valaistuminen.
Mannaz paljastaa kaiken, mihin ei voi koskea. Se on niin hienovarainen asia, että edes kokeneet harjoittajat eivät voi käsittää sitä. Hän vaikuttaa kaikkeen, mitä elämässä tapahtuu, antaa luottamusta itseensä ja ympäröivään maailmaan.
Laguz on moniarvoinen ja monitoimiriimu. Hän kuvaa suhteita, erityisesti rakastavaisten välillä. Laguz lisää rakkauden, kiitollisuuden virtausta, Runa jalostaa jokaista sielua. Symboli vähentää ahdistusta, stressiä ja kärsimystä.
Inguz, Odal, Dagaz
Kolme riimuaakkoston viimeistä riimua: Inguz, Odal, Dagaz.
Inguz-kyltti sijaitsee numerossa 22. Hän on hedelmällisyyden ja runsauden kuva. Riimu kuvaa anteliasta mutta joustavaa henkilöä. Hän osaa kuluttaa, mutta viisaasti ja osaa kerätä arvollisiin tarkoituksiin. Inguz on elintärkeää energiaa. Sairauden tai jatkuvan epäonnistumisen sattuessa Inguzia käytetään tehokkaan amuletin luomiseen.
Odal - Otila, Otila, on maaelementin suojeluksessa. Symboli osoittaa tärkeän tiedon olemassaolon. Tieto tai kokemus tulee ihmiselle. Tulevaisuudessa heillä on tärkeä rooli, he houkuttelevat menestystä tai oikeita ihmisiä. Odal kuvaa suurta aineellista rikkautta. Ne aiheuttavat nopeaa kasvua ja kehitystä.
Muinainen riimukirjallinen pyhä aakkoset
Pyhän aakkoston rakentamisen periaate perustui siihen, että jokaista ääntä vastasi tietty riimukirjain. Jokainen puheääni voidaan lausua eri tavalla: korkea, matala tai guturaalinen. Tämä heijastaa symbolisesti kolmea maailmaa: Menogin ylempi ajatusmaailma, Goethigin alempi ruumiillistuva maailma ja Ritagin välimaailma. Ihanteellisessa kielessä kaikkia äänten ääntämiskeinoja tulisi käyttää niin, että se vastaa yleistä kolmiyhteistä maailman rakentamisen periaatetta. Tämä periaate ilmaistaan zoroastrismin moraalisessa ja eettisessä kolmiossa: Hyvä ajatus - Hyvä sana - Hyvä teko.
Alkuperäisessä avestankielessä käytettiin 72 ääntä, koska jokainen 24 äänestä voitiin lausua kolmella tavalla, eli 24 x 3 = 72. Kaikkien 72 äänen tarkkaa nimeämistä varten ihmisille annettiin 72:n riimuaakkoset. riimu-kirjaimet. Tässä aakkostossa jokainen symboli oli selvästi luettavissa, joten oli täysin selvää, kuinka lausutaan riiimuilla kirjoitettu sana, joten näistä sanoista koostuva pyhä teksti, rukous, mantra. Muinainen Avestan kieli oli kieli viestinnässä Jumalan kanssa, koska se rakennettiin pyhille periaatteille. Legenda on säilynyt, että tämän kielen avulla kirjoitettiin muistiin vanhin Avesta.
Zarathustran aikaan avestan kieli oli vielä elävää, puhekieltä. Mutta silloinkin oli kaksi Avestan kieltä. Yksi heistä oli jäänne ja käytti kaikkia 72 puheääntä. Tätä kieltä puhuivat papit - muinaisen tiedon säilyttäjät. Ja toinen puhuttu avestankieli oli olemassa yksinkertaistetussa versiossa ja sitä käytettiin ihmisten jokapäiväisessä viestinnässä. Kaukaiset esi-isämme ymmärsivät, että kirjoitettu sana kuulostaa ja elää vain niin kauan kuin on olemassa perinteen vartija, joka selvästi tietää mitä käsite tämä sana tarkoittaa. Siksi sukupolvien jatkuvuus ja perinteiden siirto olivat niin tärkeitä.
72 riimun aakkoset olivat täydellisiä ja heijastivat kuvaa maailman keskinäisistä yhteyksistä. Jokainen riimukirjain liittyi johonkin elementtiin ja vastasi yhtä termiä horoskooppimerkissä. Tähän mennessä vain 24 riimua on säilynyt. Nämä riimut tunnetaan meille Pohjois-Euroopan kansojen maagisina aakkosina.
Suuren muuttoliikkeen aikana muinaiset arjalaiset alkoivat asua Iranin ylängön mailla. He toivat mukanaan zarathustralaisuuden korkean kulttuurin ja uskontonsa ja perustivat uusia valtioita. Yhdessä heistä - Mediassa - oli erityinen pappiluokka taikureita, jotka pitivät muinaista salaista tietoa. Kuningas Kyaxarin (625–585 eKr.) aikana Mediassa he alkoivat kirjoittaa kultakirjaimin Avestan 12 tuhannelle lehmännahalle. Tämä työ valmistui sen jälkeen, kun naapuri Persia valloitti Median, ja siitä tuli osa äskettäin muodostettua Achaemenid-Persian kuninkaiden valtiota kuningas Xerxesin (486–465 eKr.) johdolla. Avestan luettelot sijoitettiin kuninkaallisiin holveihin, mutta ne katosivat Aleksanteri Suuren valloituksen aikana Persian vuonna 330 eaa. Aristoteles, joka kasvatti Aleksanteri Suuren, otti pois kaikki filosofiset ja tieteelliset osat, jotka olivat osa Avestaa, ja kaikki muu poltettiin.
1.-2. vuosisadalla jKr., Arshakid-dynastian aikana Persiassa, aloitettiin zoroastrilaisten pappien suullisessa perinteessä säilyttämien Avestan tekstien entisöinti. Suuri osa suusta suuhun kulkeneesta muinaisesta tiedosta kuitenkin menehtyi pappien mukana, jotka puolustivat Tulitemppeleitä Aleksanteri Suuren joukkojen hyökkäyksen aikana. Avestan tekstien entisöintityö valmistui III-IV vuosisadalla jKr Sassanidi-dynastian aikana, jolloin kaikki säilyneet osat koottiin sisällöstä riippuen 21 naskiin (kirjaan). Tämän Avestan version nauhoittamiseen käytettiin pappien erityisesti kehittämää 48 merkin aakkosta, joka mahdollisti Avestan kielen äänen välittämisen tarkasti.
Tämä teksti on johdantokappale.Kranio-sakraalinen rytmi 1. Ota mukava asento. Jalat koskettavat lattiaa (tai maata) 2. Lopeta sisäinen dialogi. Keskity tässä ja nyt. 3. Täytä kehosi huomiolla. Aloita keskittyminen hengitykseesi. Kun vartalo on rentoutunut, jatka valintaa
Riimutiede Vanhin Futharkin riimujen tutkimus. Ulkoisten olosuhteiden muuttaminen määrätietoisella energian keskittämisellä riimujen voimalla Kurssi sisältää 24 perusluetoa (Futhark-riimujen lukumäärän mukaan) sekä lisätunteja riimujen piirtämisestä.
Kortti sopii. Pyhä merkitys Neljän puvun klassiset nimet ovat pata, sydämet, tamburiinit, mailat. Eri kielillä nämä puvut saavat kuitenkin muita nimiä. Huipuista tulee murteesta riippuen miekkoja, lapioita, keihäitä, tammenterhoja. Sydämet - kupit, sydämet. Timantit
MUINAINEN HEPRALAINEN AAKEMIO
RIIMUT. ALKUPERÄHISTORIA. RUNIC AAKEMOT. RIIUNIEN KÄSITTELYN SÄÄNNÖT Profetioissa tulkki on usein tärkeämpi henkilö kuin profeetta itse. Georg Christoph Lichtenberg Riimut ja riimukirjoitukset ovat merkkejä vanhimmasta germaanisesta aakkosesta 2. vuosisadalla jKr. Ne
RUNIC ZODIAAC -ALUE Tuhansia tapoja johtaa erheeseen, totuuteen - vain yksi. Jean-Jacques Rousseau Ulkoasu ennustaa tilanteen kaikissa horoskoopin taloissa tietyn ajan asiakkaan suunnittelemana. Talojen merkitykset ja järjestys ovat klassisia Talo 1. Oinas. Persoonallisuus, koti
Aakkoset de Landa Mutta huolimatta yleisestä tiedon puutteesta mayojen elämästä, pääasiallinen mysteeri ja tutkijoiden vaikein tehtävä on purkaa mayojen kirjoitus. Tähän on käytetty valtavasti työtä, satoja kirjoja on julkaistu, mutta siitä huolimatta työn tulokset ovat vähäisiä.
Nenäni kirjoittaa aakkosia Vahvat emotionaaliset kokemukset ensimmäisellä kerralla johdattavat meidät päätökseen varata meditaatioon 15-20 minuuttia päivässä. Noin yhdeksän kuukauden ajan Jerry ja minä istuimme tuoleilla, hengitimme hiljaa ja tunsimme onnea. Sitten kiitospäivän aattona 1985
Riimuja käytetään usein maagisessa käytännössä, mutta alun perin tällaisia symboleja käytettiin kirjoittamisessa. Näistä merkeistä koostuvaa aakkosta kutsutaan futarkiksi. Riimusarjoja on monia erilaisia, mutta vanhaa germaania pidetään klassikkona.
Futarkin nimi tulee tämän aakkoston ensimmäisistä kirjaimista - Fehu-Uruz-Turisaz-Ansuz-Raido-Kano. Ensimmäiset maininnat tästä riimusarjasta juontavat I-II:sta.
Hän pitää vanhaa germaanista (skandinaavista) Futharkia klassisena aakkosena. Lajikkeita on kuitenkin monia:
- armaaninen;
- Tanskan kieli;
- islantilainen;
Kaikilla aakkosilla on erityinen tarkoitus. Joitakin käytetään vain maagisiin tarkoituksiin, toisia yksinomaan kirjallisesti. Vanhin Futhark pidetään yleismaailmallisena - sitä käytetään sekä kirjallisesti että rituaaleissa.
Klassinen futhark
Muinaista germaanista kirjoitusta kutsutaan klassiseksi futarkiksi. Klassisiksi luokiteltuja aakkosia on kahta tyyppiä - Senior ja Junior futarki. Englannin, islannin ja slaavilaista alkuperää olevat riimut eivät kuulu vakioaakkosiin.
Määritelmän mukaan Nuoremman Futharkin riimut tulevat vanhemman symboleista. Pieniä aakkosia ei käytännössä käytetty maagisiin tarkoituksiin lyhennetyn merkkimäärän vuoksi.
Vanhin Futhark
Klassinen futark on vanhin riimuaakkoset. Hänen kuusi ensimmäistä merkkiä muodostavat kaikkien riimuaakkosten nimen. Vanhin Futhark sisältää 24 riimua kuvalla ja yhden tyhjän - Odinin merkki.
Näitä symboleja käytettiin sekä kirjoittamisessa että monissa maagisissa käytännöissä. Vanhin Futharkin riimut on perinteisesti jaettu att:ihin (klaaneihin). Jokainen att sisältää kahdeksan riimua, jotka yhdistävät vaikutusalueen ja vaikutusvektorin.
Vanhin Futhark
Ensimmäinen att
Ensimmäiset kahdeksan riimua löytyvät Freyn suojeluksessa, ja ne symboloivat hedelmällisyyttä ja satoa. Tämän suvun pääominaisuus on resurssit ja luominen, polun alku.
Ensimmäisen tyypin symbolit on kirjoitettu sauvojen alkuun maagisen energian suunnan asettamiseksi. Ennustuksessa merkit ennakoivat mahdollisuuksia ja uusia projekteja. Ensimmäinen luokka sisältää seuraavat riimut:
| Riimun nimi | Käännös | Merkitys ennustamisessa |
| Fehu | Lauma, rahaa | Suorassa asemassa se osoittaa voittoa ja uusia tulonlähteitä. Käänteisessä arvossa se lupaa rahallisia tappioita ja varoittaa järjettömästä kuluttamisesta. |
| Uruz | Härkä, sakaali, tihkusade | Symboli ilmaisee maskuliinista energiaa ja raakaa voimaa. Aktiivisuus lähitulevaisuudessa palkitaan. Päinvastaisessa mielessä Uruz merkitsee pysähtyneisyyttä heikkouden ja pelkuruuden vuoksi. |
| Turisaz | Thor, jättiläinen, piikki | Lupaa esteitä ja vaikeuksia, joiden voittaminen edistää henkistä kasvua. Käänteisessä asennossa se tarkoittaa testauksen pelkoa, liikkeen pysäyttämistä. |
| Ansuz | Jumala, vartija | Se symboloi tietoa ja luovuutta, on vastuussa viestinnästä ja uuden tiedon imeytymisestä. Päinvastaisessa asennossa - kapea ajattelu, liiallinen kritiikki. |
| Raido | Tie, tie, ratsastus | Suorassa merkityksessään Raido luonnehtii polkua, sekä fyysistä että henkistä. Se on matkan ja matkustamisen symboli. Käänteisessä asennossa se symboloi takaiskuja matkan varrella. Myös itse matka voi johtua huonoista uutisista - sukulaisen kuolemasta, luonnonkatastrofista. |
| Kenaz | Soihtu, tuli | Symboli edustaa tavoitetta, liekki pimeydessä, joka valaisee polun. Kano auttaa löytämään tien ulos hämmentävästä tilanteesta. Peilisymboli tarkoittaa umpikujaa, kyvyttömyyttä arvioida tapahtumia ja ympäristöä. |
| Gebo | Lahja | Merkillä on yksi merkitys ja se symboloi lahjakkuutta. Ennustaja löytää pian uusia kykyjä itsestään. |
| Vunyo | Onnea, työtä | Vunyo on helpon työn ja onnellisen elämän symboli. Päinvastaisessa tilanteessa se tarkoittaa motivaation puutetta ja oman ammatin hylkäämistä. |
Ensimmäinen Att ennustaa ennustajan kyvyt ja kyvyt. Riimut auttavat järkeistämään käytettävissä olevia resursseja liikkumisen aloittamiseksi.
Toisen lajin suojeluspyhimys on Heimdal. Tämä jumaluus vartioi sateenkaarisiltaa, joka yhdistää maan ja taivaan.
Tämän luokan riimut ovat muuntavia, ne ovat vastuussa koko stav:n liikkeestä ja toiminnasta. Perinteisesti ne kirjoitetaan kaavan keskelle. Toinen atta sisältää seuraavat symbolit:
| Riimun nimi | Käännös | Merkitys ennustamisessa |
| Hagalaz | Sadetta ja rakeita | Ne symboloivat kohtaloa, kohtalon muuttumattomuutta. Ennustajan on tultava toimeen vaikeuksien kanssa, niitä ei voida ratkaista lähitulevaisuudessa. |
| Nautiz | Sairaus, kahleet, kaipaus | Nautiz luonnehtii pysähtyneisyyden aikaa ja opettaa ihmistä olemaan kärsivällinen. Ylöspäin asennossa symboli tarkoittaa jäykkyyttä ja pahamaineisuutta. |
| On | Pakkanen, jäälautta, ankerias | Isa osoittaa kehityksen pysähtymisen. Älä aloita uusia yrityksiä lähitulevaisuudessa. |
| Hyera | Vuosi, hedelmät | Tämän riimun perusta on, että jokainen saa sen, mitä ansaitsee. Hyera kuvaa toimintaa tulosten kautta, varoittaa kohtalon epävarmuudesta ja kovan työn tärkeydestä. |
| Eyvaz | Marjakuusi, maaperä | Eyvaz tarkoittaa suojaa mahdollisilta ongelmilta. Myös merkki tulkitaan voittoon johtavaksi kokeeksi. Henkilö voi valita oikean strategian, joka johtaa hänet haluttuun tavoitteeseen. |
| Perth | Päärynä, makea hedelmä | Symboli osoittaa salaista tietoa, joka on piilotettu uteliailta katseilta. Perto auttaa katsomaan tilannetta eri näkökulmasta. Pystyasennossa merkki osoittaa odottamattomien tapahtumien suotuisaa lopputulosta, käänteisessä asennossa negatiivista. |
| Algiz | Hirvi | Henkinen kilpi, joka suojaa käyttäjää epäonnistumiselta. Symboloi jumalien suojelua. Käänteisessä asennossa se tarkoittaa siteiden menettämistä perheeseen ja esivanhempaan. |
| Soulou | Auringon ympyrä | Tämä merkki on menestyksen ja voiton symboli. Soulu tulkitaan elinvoimaksi, käytettävissä olevien resurssien jatkuvaksi liikkeeksi. Aurinkomerkkiä käytetään parantavassa ja suojaavassa sauvassa. |
Vanhimman skandinaavisen futarkin toisen attan toiminta on suunnattu ihmisen sisäisen havainnon muodostumiseen. Tämän suvun riimut eivät käytännössä kosketa ulkomaailmaa.
Kolmas suku sisältää symboleja, jotka kuvaavat tapahtumien lopputulosta. Tämän attan suojeluspyhimys on Jumala Tyr.
Nämä kirjeen riimukirjaimet peittävät kaavat. Ne muodostavat yhteyden aineellisen ja henkisen välille. Kolmannen attan symbolit sisältävät:
| Riimun nimi | Käännös | Merkitys ennustamisessa |
| Teyvaz | Tyr | Normaaliasennossa riimu lupaa rehellisen taistelun, vilpittömän vastustajan. Käänteinen Teyvaz on valheiden ja koukuttamisen, epärehellisen voiton symboli. |
| Berkana | Koivu | Merkki edustaa äitiyttä ja hedelmällisyyttä. Tyypillisiä elementtejä ovat lapsi, perheen tulisija, häät. Käänteisessä asennossa se lupaa ristiriitoja suhteissa, kumppanien itsepäisyyttä ja uskottomuutta. |
| Evaz | Ratsastaja | Evaz on merkki sopeutumisesta. Pystyasennossa symboli auttaa henkilöä sopeutumaan uuteen työympäristöön. Mirror Evaz osoittaa ennustajan sisäänpäinkääntymisen ja läheisyyden. |
| Mannaz | Mies, yhteiskunta | Mannaz auttaa luomaan vahvat siteet ympärillään oleviin ihmisiin. Riimu symboloi henkilöä yhteiskunnassa, sosiaalisen voittoa henkilökohtaisesta. Reverse Mannaz - vapaaehtoinen maanpako, erakko, yksinäisyys. |
| Laguz | Joki, poto | Laguz on parantamisen ja henkisen intuition riimu. Pystyasennossa merkki lupaa harmoniaa sisäisen ja ulkoisen maailman välillä. Mirror Laguz tarkoittaa ihmisen kyvyttömyyttä lukea kohtalon merkkejä, liiallista turhamaisuutta ja itsepäisyyttä. |
| Inguz | Potentiaali, hedelmällisyys | Inguz merkitsee siirtymistä uuteen elämänvaiheeseen, mahdollisuutta muuttaa nykyistä asemaansa. Merkki tulkitaan myös hedelmälliseksi periaatteeksi. |
| Odal | Rod, perhe | Otal symboloi perhesiteiden merkitystä ja esi-isien suojelua. Päinvastaisessa asennossa riimu ennustaa perheen luopumista, sukulaisten luottamuksen menetystä, kirousta. |
| Dagaz | aamunkoitto | Dagaz julistaa uuden vaiheen elämässä, tien ulos pysähtyneisyydestä. Muutokset koskevat kaikkia alueita. |
Taikurit käyttävät Att Thuraa ympäristön manipulointiin. Ennustuksessa tämän järjestyksen riimut osoittavat aiemmin tehtyjen toimien tehokkuuden ja seuraukset.
Nuorempi Futhark on riimuaakkoset, joka perustuu vanhemman Futharkin yksinkertaistukseen. Hahmojen vähentäminen 25:stä 16:een johtuu kirjoittamisen kehityksestä. Vähemmän merkkejä helpotti sanojen ja lauseiden kirjoittamista.
Pienet riimuaakkoset ovat säilyttäneet osan riimujen merkityksistä, mutta tietyt symbolit ovat saaneet uusia tulkintoja.
Astioiden määrä väheni kahteen. Niiden riimumerkitys on myös muuttunut - ensimmäinen att vastaa luomisesta ja aineellisuudesta, toinen tarkoittaa henkistä ja tuntematonta.
Nuoremman Futharkin ensimmäinen att
Ensimmäiset kahdeksan riimua personoivat ideoiden alkua ja ruumiillistumaa todellisuudeksi, elämän muutosten kiertokulkuun. Nämä merkit osoittavat aineellisia arvoja ja persoonallistavat ihmisen kyvyn muuttaa maailmaa:
| Riimun nimi | Symbolin kuvaus |
| Fe | Tämän merkin ominaisuus on omaisuus ja varallisuus. Riimu tarkoittaa myös liikettä, virtausta. Skandinaavisten uskomusten mukaan kulta on käytettävä, muuten siinä ei ole mitään järkeä. |
| Ur | Toisin kuin Uruz vanhin Futhark, jonka merkitys persoonallistaa maskuliinisuutta ja raakaa voimaa, Urin tulkinta on puhdistautuminen. Tällaisen runon kirjoittaminen vartaloon auttaa sinua parantamaan ihoa tai vakavampia vaurioita. |
| Matkat | Aggressiivinen merkki, joka tukahduttaa tahdon. Osoittaa konfliktitilannetta, jonka ratkaiseminen on mahdollista vain väkisin. |
| Perse | Tiedon ja lakien symboli. Merkin suojeluspyhimys on Odin, amuletteissa sitä käytetään inspiraationa luovaan työhön ja keskittymiseen. |
| Raid | Luonnehtii liikettä, pyrkimystä, polkua. Suojaa matkustajia tiellä. Sillä on myös vaikutusvaltaa oikeuskentällä, se auttaa määrittämään oikean päätöksen lain mukaisesti. |
| Kaun | Tämän symbolin peruselementti on tuli. Riimun merkitys on kaksijakoinen - itsehillinnällä Kaun on merkki vieraanvaraisuudesta ja luovuudesta, mutta valmistautumattoman henkilön käsissä symbolista tulee kaiken kaikkiaan vievä tulipalo. Sitä käytetään parantavana riimuna, mutta lääketieteessä sitä verrataan käärmeen myrkkyyn - pieninä annoksina se parantaa, suurina määrinä se johtaa kuolemaan. |
| Hagall | Personoi sekä maailman luomisen että sen lopun. Taikuudessa riimua käytetään suojelemaan kohtaloa vastaan. Hagall auttaa arvioimaan tapahtumia eri näkökulmista eikä jäädä jäämään tyhjään ahdistukseen. |
| Naud | Symboli tarkoittaa kestävyyttä ulkoisille tekijöille. Taikuudessa sitä käytetään vahvistamaan tahdonvoimaa. Se auttaa myös pääsemään eroon pitkittyneestä masennuksesta. |
Jotta nuoremman Futharkin riimut toimisivat oikein, ne on aktivoitava erityisillä salaliitoilla ja rituaaleilla. On huomattava, että erityiset energianvaihtoriitit sopivat sauvaan, jonka avulla voit aktivoida koko kaavan kerralla.
Nuoremman Futharkin toinen att
Pienen riimuaakkoston kahdeksan toista riimua vastaavat kommunikaatiosta henkisen maailman kanssa, ihmisten vuorovaikutuksesta jumalien ja tuntemattoman kanssa. Myös symbolit auttavat määrittelemään omia toiveitasi ja luomaan harmoniaa sieluusi:
| Riimun nimi | Symbolin kuvaus |
| Iss | Kaikkien prosessien pysäyttäminen, jarruttaminen. Toimii suojana, mutta samalla kahlitsee käyttäjää. Käytetään tilanteen vakauttamiseksi. |
| Ar | Luonnehtii hedelmällisyyttä ja satoa. Vanhemmassa Futharkissa analogi on Hyeran riimu. Symbolin pääperiaate on, että jokainen saa sen, mitä ansaitsee. |
| Sol | Aurinko merkki. Solia käytetään houkuttelemaan onnea. Usein tällaista talismaania ei voida käyttää - sen voima ei ole rajoittamaton. Aurinkoenergiaa ei myöskään käytetä pahana silmänä. |
| Tyr | Sotilaallisen kunnian ja urheuden riimu symboloi myös uhrausta ja voittoa. Auttaa yhdistämään yhteensopimattomia asioita. |
| Bjarkan | Elämän syklin symboli personoi äitiyden ja hedelmällisyyden. Käytetään suojaavassa magiassa. |
| Mandr | Se personoi oman persoonallisuuden tuntemisen viisautta, auttaa luomaan sosiaalisia siteitä ja luomaan yhteyden ulkomaailmaan sisäisen harmonian kautta. |
| L'ogr | Intuition ja naiseuden riimu auttaa muodostamaan yhteyden toiseen maailmaan. Tyypillisiä alkuaineita ovat kuu ja vesi. Usein se personoi naisellista viisautta ja sakramenttia. |
| Ir | Myrkyllinen riimu, joka persoonallistaa pitkäikäisyyden ja suojan. Antaa sekä elinvoimaa että valtaa kuolemasta. Käytetään usein rakkausloitsuissa. |
Pienen germaanisen aakkoston riimujen tulkinnalla on useita merkityksiä. Nämä kirjaimet yhdistävät vanhemman Futharkin kahdesta kolmeen riimua.
Tämän aakkoston keksi saksalainen historioitsija Guido von List. Armaaninen futarki sisältää 18 riimua.
Tämän aakkoston ominaisuutena pidetään epätavallista ominaisuuksien jakautumista. Lisztin riimuja käytetään myös maagisessa meditaatiossa. Armaaninen futarki sisältää seuraavat symbolit:
| Riimun nimi | Suojelija | Energiakeskus | Symbolin merkitys |
| F | Freyr | Vertex, ristiluu | Onnea kaikissa pyrkimyksissä |
| Ur | Freyr | Otsa, vatsa | Itsetuntemus |
| Piikki | Freyr | Kurkku, solar plexus | Tietoisuus elämän ja kuoleman kierteestä |
| Ampiaiset | Freyr | Sydän | Järjen voitto ajan kulumisesta |
| Rit | Freyr | Kurkku, solar plexus | Perheen voima, yhteys esi-isiisi |
| Ka | Freyr | Otsa, vatsa | Mahdollisuudet vastaavat toiveita |
| Hagal | Yksi | Vertex, ristiluu | Oman kohtalosi rakentaminen |
| Nyökkäys | Yksi | Otsa, vatsaontelo | Kyky kääntää negatiivisuus omaksi parhaaksesi |
| On | Yksi | Kurkku, solar plexus | Ymmärtää itsesi osana maailmaa |
| Ar | Yksi | Sydän | Todellinen halun tuli |
| Sieg | Yksi | Kurkku, keliakia plexus | Voitto luovuuden kautta |
| Tyr | Ampumarata | Otsa, vatsa | Rationaalisuus ja järjestys |
| Baari | Ampumarata | Vertex, ristiluu | Uuden elämän syntymä |
| Lough | Ampumarata | Otsa, vatsaontelo | Oppimisen tärkeys |
| Mies | Yksi | Kurkku, keliakia plexus | Uuden luomisen ilo |
| Ir | Yksi | Sydän | Maailman puun huippu |
| Eh | Ampumarata | Kurkku, solar plexus | Jumalat ovat syntyneet rakkaudesta |
| Gibor | Freyr | Otsa, vatsa | Jumalallinen olemus |
Armaanista Futharkia ei käytetä kirjoitettuna kielenä. Nämä riimut ovat yksinomaan maaginen ominaisuus.
Johtopäätös
Riimukirjaimia kutsutaan nimellä Futhark. Näitä symboleja on monia erilaisia.
Samanlaisia merkkejä käytetään sekä kirjallisesti että maagisissa käytännöissä. Riimujen käyttöä koskevat säännöt riippuvat futarkin tyypistä ja sen tarkoituksesta.
Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Aakkoset (merkityksiä). Wikisanakirja sisältää artikkelin "aakkoset" Aakkoset ... Wikipedia
Riimut Tyyppi: konsonanttinen laulu Kielet: vanha germaani, vanhanorjalainen, anglosaksi, vanhanorjalainen, ruotsi Alkuperäpaikka: Pohjois- ja Länsi-Eurooppa Terr… Wikipedia
- (Chuvash. Chӑvash aakkosellinen) aakkosten yleisnimi, jonka kirjaimia käytettiin välittämään äänipuheen elementtejä muinaisten tšuvashin ja nykyisten tšuvashin kielten kirjoituksessa. Chuvashin kielessä vain aakkosjärjestyksessä ... ... Wikipedia
Kyrillinen Tyyppi: konsonanttilaulu Kielet: vanha kirkkoslaavi, kirkkoslaavi, venäjä, serbia, bulgaria, makedonia, ukraina ja monet muut Alkuperä: Kaakkois-Eurooppa ... Wikipedia
- (epävirallisesti Yanalif) Tyyppi: konsonanttilaulukirjoitus Kielet… Wikipedia
Foinikialainen kirjoitus Tyyppi: konsonantti Kielet: Foinikialainen Aika: 1050 eKr., kehittyi vähitellen muihin kirjoitusjärjestelmiin Alkuperä: Versio 1: Raamatun kirjoitus Versio 2 ... Wikipedia
"IPA"-pyyntö ohjataan tänne. cm. myös muita merkityksiä. MFA-pyyntö välitetään täällä. cm. myös muita merkityksiä. Ei pidä sekoittaa termiin NATO Foneettinen aakkoset. Kansainvälinen foneettinen aakkoset Tyyppi Aakkoset Kielet... ... Wikipedia
Osk-kirjoitus Tyyppi: konsonanttisesti laulu Kielet: Osk Alkuperäpaikka: Etelä-Italia Alue: Campania, Samnius, Lucania ... Wikipedia
Kirjat
- Ogham. Sarja irlantilaisia riimuja,. Irlannin riimut, joita muuten kutsutaan nimellä "Ogam", eivät ole ansainneet niin laajaa leviämistä kuin esimerkiksi skandinaaviset. Heillä on kuitenkin yhtä rikas ja syvä historia. Tämä riimu...
Ensimmäiset argumentit slaavilaisen pyraanikirjoituksen olemassaolon puolesta esitettiin viime vuosisadan alussa; Jotkut tuolloin annetuista todistuksista johtuvat nyt glagolitisista aakkosista, eivät "runicasta", jotkut osoittautuivat yksinkertaisesti kestämättömiksi, mutta monet argumentit ovat voimassa tähän päivään asti. Joten on mahdotonta kiistää Titmarin todistuksen kanssa, joka kuvaillessaan Retran slaavilaisia temppeleitä, jotka sijaitsevat Lyutichin maissa, viittaa siihen tosiasiaan, että tämän temppelin epäjumalat kirjoitettiin "erityisten" tekemillä kirjoituksilla. ei-saksalaiset pynit. Olisi täysin järjetöntä olettaa, että Titmar, sivistynyt mies, ei ehkä olisi oppinut tavallisia skandinaavisia pieniä pynejä, jos ne olisivat kirjoittaneet epäjumalien jumalien nimet.
Massydi, joka kuvailee yhtä slaavilaisista temppeleistä, muistaa joitain kiviin kaiverrettuja merkkejä. Ibn Fodlan, puhuessaan 1. vuosituhannen lopun slaaveista, viittaa siihen, että heidän joukossaan on hautoja pylväissä. Ibn El Nedim puhuu slaavilaisen esikyrillisen kirjoitusten olemassaolosta ja jopa antaa tutkielmassaan kuvia yhdestä puunpalaan kaiverretusta kirjoituksesta (kuuluisa Nedimovin kirjoitus). Tšekkiläinen kappale "Sud Lyubushi", joka on säilynyt 800-luvun luettelossa, muistuttaa "deski pravdodatne" - lait, jotka on kirjoitettu tietyillä kirjaimilla varustettuihin puulaudoille.
Muinaisilla symboleilla varustetut hopeasta valmistetut slaavilaiset amuletit on yleensä suunniteltu suojelemaan ja suojelemaan omistajaansa, mutta silti eri symboleilla riimuissa-amuletteissa on erilaisia maagisia voimia. Siksi, kun valitset slaavilaista amulettia, kiinnitä huomiota kunkin niistä erityisiin ominaisuuksiin.
Monet arkeologiset tiedot osoittavat myös pyraanikirjoituksen muinaisten slaavien olemassaolon. Vanhimmat niistä ovat keramiikkalöydöt, joissa on kirjoitusfragmentteja, jotka kuuluvat Tšernyakhovin arkeologiseen kulttuuriin, jotka liittyvät ainutlaatuisesti slaaveihin ja jotka ovat peräisin 1.–4. vuosisadalta jKr. Kolmekymmentä vuotta sitten näiden löytöjen merkit tunnistettiin kirjoitusjälkiksi. Esimerkkiä "Chernyakhovsky" -slaavilaisista pyonisista kirjoituksista voidaan käyttää lähettämään keramiikkaa Lepesovkan kylän (Etelä-Volynia) kaivauksista tai Ripnevistä peräisin olevaa savirunkoa, joka kuuluu samaan Tšernyakhovin kulttuuriin ja edustaa sirpaleita. Kallossa olevat merkit eivät jätä epäilystäkään siitä, että tämä on juuri kirjoitus. Valitettavasti fragmentti on liian pieni, jotta kirjoituksen salauksen purku olisi mahdollista.
Yleensä Chernyakhov-kulttuurin keramiikka antaa erittäin mielenkiintoisen, mutta liian huonon materiaalin dekoodaukseen. Joten slaavilainen saviastia, joka löydettiin vuonna 1967 kaivauksissa Voiskovoye-kylässä (Dneprillä), on erittäin mielenkiintoinen. Sen pinnalla on 12 asemaa sisältävä kirjoitus, jossa on 6 merkkiä. Kirjoitusta ei voida kääntää tai lukea, vaikka salauksen purkuyritykset hyväksyttiin. On kuitenkin huomattava, että tämän kirjoituksen grafiikka on tietty samankaltainen pyynikkagrafiikan kanssa. Yhtäläisyyksiä on, eikä vain yhtäläisyyksiä - puolet merkeistä (kolme kuudesta) osuu yhteen Fytarkan (Skandinavia) pynien kanssa. Nämä ovat Dagaz-, Gebo-neulat ja Ingyz-ponin toissijainen versio - päälle asetettu pommi.
Toisen - myöhemmin - joukon todisteita slaavien pyonisen kirjoittamisen käytöstä muodostavat vendeihin, balttialaisiin slaaveihin liittyvät monumentit. Näistä monumenteista mainittakoon ensinnäkin Puolasta vuonna 1771 löydetyt ns. Mikorzynskin kivet. Toinen - todella ainutlaatuinen - "baltilaisen" slaavilaisen pyoniikan muistomerkki on kirjoitukset kulttiesineisiin, jotka tuhoutuivat 1000-luvun puolivälissä hermanilaisten valloituksen aikana Retrassa sijaitsevan slaavilaisen Radegastin temppelin aikana.
Riimu aakkoset
Kuten skandinaavisten ja mannerhermanilaisten pynit, slaavilaiset pynit nousevat kaiken kaikkiaan pohjoisitalialaisten (alppien) aakkosiin. Alppikirjoituksesta tunnetaan useita perusmuunnelmia, joita pohjoisen etruskien lisäksi omistivat naapurustossa asuneet slaavilaiset ja kelttiläiset heimot. Kysymys siitä, kuinka italialainen kirjoitus tarkalleen tuotiin myöhäisslaavilaisille alueille, on tällä hetkellä täysin avoin, samoin kuin kysymys slaavilaisten ja hermanilaisten pyonien keskinäisestä vaikutuksesta.
On huomattava, että pyhninen kulttuuri tulisi ymmärtää paljon laajemmin kuin alkeiskirjoitustaidot - tämä on kokonainen kulttuurikerros, joka kattaa sekä mytologian että uskonnon ja tietyt maagisen taiteen näkökohdat. Jo Etpypiassa ja Venetsiassa (etruskien ja wendien maat) aakkoset käsiteltiin jumalallisen alkuperän esineenä, joka kykeni saamaan aikaan maagisen vaikutuksen. Tämän todistavat esimerkiksi etruskien hautauksista löytyneet taulut, joissa on aakkosmerkit. Tämä on Luoteis-Euroopassa laajalle levinnyt pyynitaikuuden yksinkertaisin tyyppi.
Näin ollen, kun puhutaan muinaisesta slaavilaisesta pyonisesta kirjoituksesta, ei voi muuta kuin esittää kysymystä muinaisen slaavilaisen pyonisen kulttuurin olemassaolosta yleensä. Tämä kulttuuri oli pakanallisen ajan slaavien omistuksessa; se selvisi, kävi läpi kaiken ja "kahden uskon" aikakaudella (kristinuskon ja pakanuuden samanaikainen olemassaolo Rusilla - 10-16 vuosisataa).
Erinomainen esimerkki on slaavien laajin käyttö Pyna of Freyr - Ingyz. Toinen esimerkki on yksi merkittävistä 1100-luvun vyatka-temppelirenkaista. Sen teriin on kaiverrettu kylttejä - tämä on toinen pyna. Kolmanneksissa terän reunoista on kuva pyna Algizista ja keskiterässä on kaksoiskuva samasta pynasta. Kuten pyna Freira, pyna Algiz esiintyi ensimmäisen kerran Fytarkassa; se oli olemassa muuttumattomana noin vuosituhannen ja liitettiin kaikkiin pyynisiin aakkosiin, paitsi myöhään ruotsalaisiin-norjalaisiin aakkosiin, joita ei käytetty maagisiin tarkoituksiin (noin 1000-luvulla). Tämän pynan kuva temporaalisessa renkaassa ei ole sattumaa. Ryna Algiz on suojelun pyna, yksi sen maagisista ominaisuuksista on suoja jonkun toisen noituutta ja muiden pahaa tahtoa vastaan. Slaavien ja heidän esi-isiensä pyny Algizin käytöllä on hyvin muinainen historia. Muinaisina aikoina neljä Algiz-pynia yhdistettiin usein niin, että muodostui kaksitoistakärkinen risti, jolla on ilmeisesti samat toiminnot kuin itse pynalla.
Samalla on huomattava, että tällaiset maagiset symbolit voivat esiintyä eri kansoissa ja toisistaan riippumatta. Esimerkkinä tomy voi palvella esimerkiksi 1. vuosituhannen lopun pronssista mordvalaista merkkiä. Armjevskin hautausmaalta. Yksi niin sanotuista ei-aakkosllisista pyraanimerkeistä on hakaristi, sekä neli- että kolmihaarainen. Slaavilaisen maailman hakaristikuvia löytyy kaikkialta, vaikkakin harvoin. Tämä on luonnollista - hakaristi, tulen ja tietyissä tapauksissa hedelmällisyyden symboli, - merkki, joka on liian "voimakas" ja liian merkittävä laajaan käyttöön. Kaksitoistakärkisen ristin lisäksi sarmat ja skyytit voivat kohdata hakaristi.
Poikkeuksellisen kiinnostava on ainoa ajallinen rengas laatuaan, jälleen vyatichesky. Sen teriin on kaiverrettu useita erilaisia merkkejä kerralla - tämä on koko kokoelma muinaisen slaavilaisen taikuuden symboleja. Keskilohkossa on hieman muunneltu Ingus pyyz, ensimmäiset terälehdet keskeltä ovat vielä epäselvä kuva. Toisiin terälehtiin keskeltä kiinnitetään kaksitoistakärkinen risti, joka on todennäköisimmin modifikaatio rististä neljästä pyн Algizista. Ja lopuksi, uloimmilla terälehdillä on hakaristin kuva. No, tämän sormuksen parissa työskennellyt mestari loi mahtavan talismanin.
Rauha
Maailmanriimun muoto on kuva Maailmanpuusta, universumista. Se symboloi myös ihmisen sisäistä minää, keskipisteisiä voimia, jotka pyrkivät maailman järjestykseen. Maagisessa mielessä Mir-riimu edustaa suojaa, jumalien suojelusta.
Chernobog
Toisin kuin Mir-riimu, Chernobog-riimu edustaa voimia, jotka pyrkivät maailmaa kohti kaaosta. Riimun maaginen sisältö: vanhojen siteiden tuhoaminen, maagisen ympyrän läpimurto, poistuminen suljetusta järjestelmästä.
Alatyr
Alatyr-riimu on maailmankaikkeuden keskuksen riimu, kaiken olemassa olevan alun ja lopun riimu. Tämän ympärillä järjestyksen ja kaaoksen voimien taistelu pyörii; kivi, joka on maailman juurella; se on tasapainon ja kääntymisen laki. Tapahtumien ikuinen kiertokulku ja niiden liikkumaton keskus. Taikaalttari, jolla uhrataan, on Alatyr-kiven heijastus. Tämä on pyhä kuva, joka sisältyy tähän riimuun.
Sateenkaari
Tien riimu, loputon polku Alatyriin; polku, jonka määrää järjestyksen ja kaaoksen, veden ja tulen voimien yhtenäisyys ja taistelu. Tie on enemmän kuin vain liikettä tilassa ja ajassa. Tie on erityinen tila, joka eroaa yhtä lailla turhamaisuudesta ja levosta; liikkeen tila järjestyksen ja kaaoksen välillä. Tiellä ei ole alkua eikä loppua, mutta on lähde ja on tulos... Muinainen kaava: "Tee mitä haluat, ja tule mitä tulee" voisi toimia tämän riimun mottona. Riimun maaginen merkitys: liikkeen vakauttaminen, matka-apu, suotuisa lopputulos vaikeissa tilanteissa.
Tarve
Runa Viy - jumala Navi, alempi maailma. Tämä on kohtalon riimu, jota ei voida välttää, pimeys, kuolema. Pakon, rajoituksen ja pakotuksen riimu. Tämä on maaginen kielto suorittaa tämän tai tuon toiminnan ja rajoitukset aineellisella tasolla, ja ne siteet, jotka kahlitsevat henkilön tietoisuutta.
Krada
Slaavilainen sana "Krada" tarkoittaa uhritulta. Tämä on tulen riimu, pyrkimyksen riimu ja pyrkimysten ruumiillistuma. Mutta minkä tahansa suunnitelman ruumiillistuma on aina tämän suunnitelman paljastaminen maailmalle, ja siksi Kradan riimu on myös paljastamisen riimu, ulkoisen, pinnallisen - sen, mikä palaa tulessa. uhrata. Krad-riimun maaginen merkitys on puhdistaminen; aikomuksesta vapauttaminen; täytäntöönpanoa ja täytäntöönpanoa.
Treba
Hengen soturin riimu. Slaavilaisen sanan "Treba" merkitys on uhraus, jota ilman tarkoituksen ruumiillistuma on mahdotonta tiellä. Tämä on tämän riimun pyhä sisältö. Mutta uhraus ei ole yksinkertainen lahja jumalille; uhrauksen idea sisältää itsensä uhrauksen.
Pakottaa
Vahvuus on Soturin omaisuutta. Se ei ole vain kykyä muuttaa maailmaa ja itseään siinä, vaan myös kykyä seurata Tietä, vapautta tietoisuuden kahleista. Voiman riimu on samalla yhtenäisyyden, eheyden riimu, jonka saavuttaminen on yksi tiellä liikkumisen tuloksista. Ja se on myös Voiton riimu, sillä Hengen soturi saa voimaa vain kukistamalla itsensä, vain uhraamalla itsensä ulkopuoliseksi vapauttaakseen itsensä sisäiseksi. Tämän riimun maaginen merkitys liittyy suoraan sen määritelmiin voiton riimuiksi, voiman riimuiksi ja eheyden riimuiksi. Voiman riimu voi saada henkilön tai tilanteen voittoon ja rehellisyyteen, auttaa selventämään epäselvää tilannetta ja työntää oikeaan päätökseen.
On
Elämän riimu, liikkuvuus ja olemisen luonnollinen vaihtelu, sillä liikkumattomuus on kuollut. Rune Is symboloi uudistumista, liikettä, kasvua, itse elämää. Tämä riimu edustaa niitä jumalallisia voimia, jotka saavat ruohon kasvamaan, maan mehut virtaavat puiden runkojen läpi ja veri virtaa nopeammin keväällä ihmisten suonissa. Tämä on valon ja kevyen elinvoimaisuuden riimu ja luonnollinen halu liikkua kaikelle elävälle.
Tuuli
Tämä on Hengen riimu, Tiedon ja huipulle nousun riimu; tahdon ja inspiraation riimu; kuva henkisestä maagisesta voimasta, joka liittyy ilmaelementtiin. Taikuuden tasolla Tuuliriimu symboloi Voimaa-tuulta, inspiraatiota, luovaa impulssia.
Bereginya
Bereginya slaavilaisen perinteen mukaan on naiskuva, joka liittyy suojeluun ja äitiyteen. Siksi Beregini-riimu on Äitijumalattaren riimu, joka tietää sekä maallisen hedelmällisyyden että kaikkien elävien esineiden kohtalon. Äitijumalatar antaa elämän sieluille, jotka tulevat inkarnoitumaan maan päälle, ja hän ottaa elämän, kun sen aika tulee. Siksi Bereginin riimua voidaan kutsua sekä elämän että kuoleman riimuksi. Tämä riimu on kohtalon riimu.
Oud
Kaikissa indoeurooppalaisen perinteen haaroissa poikkeuksetta miesjäsenen symboli (slaavilainen sana "Ud") liittyy hedelmälliseen luovaan voimaan, joka muuttaa kaaosta. Kreikkalaiset kutsuivat tätä tulista voimaa Erosiksi ja slaavit - Yariksi. Tämä ei ole vain rakkauden voima, vaan myös intohimo elämään yleensä, voima, joka yhdistää vastakohdat ja hedelmöittää kaaoksen tyhjyyden.
Lelya
Riimu liittyy vesielementtiin ja erityisesti - Elävään, virtaavaan veteen lähteissä ja puroissa. Taikuudessa Lelya-riimu on intuition, mielen ulkopuolisen tiedon sekä - kevään heräämisen ja hedelmällisyyden, kukinnan ja ilon riimu.
Rock
Tämä on transsendenttisen ilmentymättömän Hengen riimu, joka on kaiken alku ja loppu. Taikuudessa Doom-riimua voidaan käyttää kohteen tai tilanteen omistamiseen Tuntemattomalle.
Tuki
Tämä on maailmankaikkeuden perustusten riimu, jumalien riimu. Tuki on shamaanin sauva eli puu, jota pitkin shamaani kulkee taivaaseen.
Dazhdbog
Dazhdbogin riimu symboloi Hyvää sanan jokaisessa merkityksessä: aineellisesta vauraudesta iloon, mukanaan rakkauteen. Tämän jumalan tärkein ominaisuus on runsaudensarvi, tai vanhemmassa muodossa, ehtymättömien etujen pata. Lahjojen virtaa, joka virtaa ehtymättömässä joessa, edustaa Dazhdbogin riimu. Riimu tarkoittaa jumalien lahjoja, jonkin hankkimista, saamista tai lisäämistä, uusien yhteyksien tai tuttavuuksien syntymistä, hyvinvointia yleensä ja myös minkä tahansa liiketoiminnan onnistunutta loppuunsaattamista.
Perun
Perunin riimu on ukkonen jumala, joka suojelee jumalien ja ihmisten maailmoja kaaoksen voimien puhkeamiselta. Symboloi voimaa ja elinvoimaa. Riimu voi tarkoittaa voimakkaiden, mutta raskaiden voimien ilmaantumista, jotka voivat siirtää tilanteen pois maasta tai antaa sille lisäkehitysenergiaa. Se symboloi myös henkilökohtaista voimaa, mutta joissakin negatiivisissa tilanteissa voimaa, jota ei kuormita viisaudella. Tämä on jumalten antama suora suoja kaaoksen voimia vastaan, psyykkisten, aineellisten tai muiden tuhoavien voimien tuhoisilta vaikutuksilta.
Lähde
Tämän riimun oikean ymmärtämiseksi sinun tulee muistaa, että jää on yksi luovista alkuelementeistä, joka symboloi Voimaa levossa, potentiaalia, liikkuvuutta liikkumattomuudessa. Lähteen riimu, jään riimu tarkoittaa pysähtyneisyyttä, kriisiä liiketoiminnassa tai tilanteen kehittymisessä. On kuitenkin muistettava, että jähmettymistila, liikkeen puute, sisältää potentiaalisen liike- ja kehitysvoiman (merkitsee riimu Is) - aivan kuten liike sisältää mahdollisen pysähtymisen ja jäätymisen.
