Maria Sarajishvili. hyvillä aikomuksilla

Maria Sarajishvili
HYVILLE instituutioille
Siten me, joita on monia, olemme yksi ruumis Kristuksessa ja yksittäin toistemme jäseniä.
(Room. 12:5)
Siksi, jos yksi jäsen kärsii, kaikki jäsenet kärsivät sen mukana; jos yksi jäsen on kirkastettu, kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa.
(1. Kor. 12:26)
Elenan vuonna 1994 tavattuaan Varvara oli ilahduttavana. Tämä on mies, jota hän oli etsinyt niin kauan. Täällä sinulla on valmis vastaus kaikkiin hengellisiin kysymyksiin, ihmeitä, vaikuttava kirjasto pyhien elämästä ja harvinainen kyky kuunnella ja syventää ongelmiasi. Mitä muuta aloittelija tarvitsee?

Jokainen pappi ei tarjoa tätä, ja päästäksesi hänen luokseen, odota toinen tunti jonossa samoja kärsimättömiä ja tungosta "sisaruksia Kristuksessa", joista on hiljattain tullut kirkossakävijöitä.
Toinen asia on Elena. Kuunteleminen ja myötätunto oli hänen kutsumuksensa. Onneksi aikarajoituksia ei ollut. Elena ei enää työskennellyt tutkimuslaitoksessaan, päätellen perustellusti, että kuluisit matkustamiseen enemmän kuin saisit kuponkipalkkaa. Ja hän eli nykimättä myymällä vuohenmaitoa vuorella sijaitsevasta dachastaan.
Joten keskusteluillamme ei ollut loppua tuttavuutemme alussa.
Ja seuraavan tapaamisen jälkeen tapahtui jotain tällaista. Ennen jäähyväisiä Elena rukoilee paperikuviaan (hänen pienessä "Hruštšovissa" kaikki itäiset seinät olivat kuin yksi suuri ikonostaasi) ja yhtäkkiä hän sanoo odottamattoman:
– Älä mene metroon, Varyusha. Mennä bussilla.
Varvara menee vastarinnan hengestä ehdottomasti metroon, mutta se on bang - suljettu. Jälleen käy ilmi, että sähköt oli katkaistu kaupungissa. Sitten minun täytyi saavuttaa tungosta bussi ja roikkua portaalla koko matkan, takertuen halkeilevaan kaiteeseen.
Varvara yritti sitten päästä totuuden pohjaan:
– Mikä temppusi tässä on?
Elena vastasi vain hillittynä hymyillen:
– Herra ilmoittaa minulle rukouksessa, mitä tehdä.
- Miksi se ei toimi minulle? – Varvara ei antanut periksi.
"Kuuntele mitä sanon, ja aikanaan kaikki tulee."
Lyhyesti sanottuna Varvara sumisesi kaikkiin ystäviensä korviin:
- Minkä ihmisen kaivoin esiin!
Hänen vanhemmat ystävänsä eivät kiinnittäneet huomiota hänen tunteisiinsa, mutta nuorempi ryhmä - seitsemäntoistavuotiaat tytöt - olivat erittäin kiinnostuneita.
- No, esittele minut!
Varvara järjesti hyvin nopeasti jonkinlaisen tiedotustilaisuuden sunnuntain jumalanpalveluksen jälkeen. Matkan varrella kävi selväksi, että Katya, Natella, Oksana ja Nina eivät olleet kiinnostuneita teosofisen luonteen hienouksista. He kysyivät Elenalta erityisen kysymyksen:
– Kuinka mennä naimisiin onnistuneesti?
Elena ei hämmästynyt, hän antoi heille heti esitteen "Kristillinen avioliitto" ja pitkän "Neidon avioliittorukouksen".
Tässä hän on:

"Oi, armollinen Herra, tiedän, että suuri onneni riippuu siitä, että rakastan sinua koko sielustani ja koko sydämestäni ja täytän sinun pyhää tahtoasi kaikessa. Hallitse itseäsi, oi Jumalani, sieluani ja täytä sydämeni. Haluan miellyttää sinua yksin, sillä Sinä olet Luoja ja minun Jumalani. Pelasta minut itsekkyyden ylpeydeltä; anna järjen, vaatimattomuuden ja siveyden kaunistaa minua. Joutilaisuus on sinulle inhottavaa ja synnyttää paheita, anna minulle halu tehdä kovasti työtä ja siunata työtäni. Koska Sinun lakisi käskee ihmisiä elämään rehellisessä avioliitossa, niin johda minut, pyhä isä, tähän sinun pyhittämäsi arvonimen, ei miellyttääkseni himoani, vaan täyttääksesi kohtalosi, sillä sinä itse sanoit: "Se ei ole hyvä mies olla yksin”, ja luotuaan naisen auttajakseen hän siunasi heidät kasvamaan, lisääntymään ja asuttamaan maan (1. Moos. 1:28; 2:18). Kuule nöyrä rukoukseni, joka on lähetetty sinulle tytön sydämen syvyydestä, anna minulle rehellinen ja hurskas puoliso, jotta ylistämme rakkaudessa ja sovussa Sinua, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen armollista Jumalaa, nyt ja aina ja iankaikkisesti. Aamen".
Siellä erosimme.
Tytöt päättivät lukea sen joka päivä.
Kun jokaisen tarinan kerrotaan erikseen, syntyy moniosainen elokuva. Katya Japaridzeen kannattaa keskittyä, sillä hänen eeposssaan oli paikka kaikille tarinan sankareille.
Vuoden 1994 syntymäpaasto alkoi.
Varvara kuuli huhuja, että Katya oli menossa naimisiin. Ja hänen hillitön ystävänsä meni heti kaupungin toiseen päähän selvittämään yksityiskohtia. Mutta yksityiskohdat eivät herättäneet optimismia.

Katyan valittu Dito oli 27-vuotias, ollut jo useita kertoja naimisissa, kroonisesti työtön ja koditon. Näin ollen hän on nyt Katyan asunnon haastaja - Varvara analysoi käytettävissä olevia tietoja matkan varrella. Mitä tulee asuntoihin, hän kieltäytyi tavalliseen tapaan. Itse asiassa tämä on vino squatter-rakennus lähellä kaatopaikkaa, kooltaan 4 x 4, ilman ikkunoita, likalattialla, pihalla lintukodin muotoinen kylpyhuone, ei edes minkäänlaista aitaa. Millaisessa tarpeessa Katyan äiti eli kommunistien alla, kun hän ei rakentanut itselleen mitään parempaa?! Niinpä Varvara saavutti raitiovaunun tärinän alla tutun rotkon Moskovsky Prospektilla.
Ja niin Varvara istuu välkkyvän petroliuunin vieressä ja kuuntelee virkamiehensä muotokuvan viimeistä silausta:
"Hän on erittäin monimutkainen henkilö", Katya sanoo. ”Hän joi ja käytti huumeita, ja hänellä oli paljon naisia. Mutta tämä on minun ristini. Rukoilin, ja Jumala lähetti sen minulle.
- Mistä sait idean?
– Tapasimme syyskuussa. Aloin kysyä häneltä joka päivä, eikä hän ole juonut neljään kuukauteen. Voin pelastaa hänet. Meillä on sellainen henkinen yhteys, että tunnemme toisemme kaukaa.
- Entä jos hän hajoaa?
Katjan äänessä on jonkinlainen tuho:
- Tulkoon mitä tulee. Olemme jo jättäneet hakemuksen. Olemme jo ostaneet ruokaa pöytään. Älä heitä sitä pois.
– Et ole vielä 18-vuotias. Odota, kunnes saavutat aikuisuuden. Sitä paitsi nyt on paasto.
- Ei hätää, menemme naimisiin myöhemmin.
"Hän on työtön, anna hänen ainakin löytää työ ensin", Varvara jatkoi tunteen itsensä viisaaksi. – Ja miten te kaikki asutte täällä yhdessä: sinä ja Dito sekä myös äitisi ja isäpuoli? – nyökkäsi Katyan kartanoa kohti. - Muuten, mitä äitisi sanoo?
- Hän on samaa mieltä.

Ei ollut mitään järkeä kiistellä enempää. Ja Varvara meni Elenan luo kertomaan kerätyt uutiset.
Lyhyesti sanottuna häät pidettiin, Natella oli todistaja.
19. joulukuuta Natella soitti ja huusi puhelimeen:
- Meillä on hätä. Dito oli täysin humalassa ja löi Katyaa niin pahasti, että hänellä oli mustat silmät. Hän yritti leikata ranteitaan, mutta se ei onnistunut. Nyt tytöt ja minä juoksemme siellä vuorotellen, etteivät he tekisi toisilleen mitään. Emme tiedä mitä tehdä!
"Mitä tehdä", Varvaralla ei ollut aavistustakaan ja hän meni Elenan mökille, jonne hän oli jo muuttanut hoitamaan halvaantunutta äitiään ja isäänsä.
- Köyhä tyttö! "Jumala auttakoon häntä", Elena ristiin itsensä kuultuaan uutisen. "Tiesin, että hän hajoaisi." Paaston aikana vihollinen on erityisen raivoissaan.
Sitten hän meni ikoneihin; Rukoiltuaan hiljaa jonkin aikaa, hän sanoi:
"Hänen täytyy välittömästi tunnustaa ja ottaa ehtoollinen." Ja Herra tarjoaa ulospääsyn... Loppujen lopuksi hän oli ylpeä pelastaa hänet. Voimmeko me, syntiset, pelastaa ketään? Herra pelastaa. Sitten tämä ei-kirkkoavioliitto paaston aikana, itsemurhayritys... Selitä kaikki tämä hänelle tarkemmin. Ja anna hänen mennä kirkkoon huomenna.
"Hän ei päästä häntä ulos talosta."
- Ei hätää, sinä ja Natella rukoilette sopimuksen mukaan, kysyn täältä. Ja Herra pehmentää hänen sydämensä. Lohduta häntä, käske häntä olemaan menettämättä sydämensä. Mene nyt suoraan kirkkoon, päivystävän papin luo, kerro kaikki ja tee niin kuin hän siunaa. Herra pani sen sydämelleni, mutta olen syntinen ihminen...

Isä Paul, kuunneltuaan koko tarinan, sanoi epäröimättä saman asian:
"Anna hänen tunnustaa niin pian kuin mahdollista, ottaa ehtoollisen, niin jokin muuttuu parempaan suuntaan." Ja tämän hänen "miehensä" kanssa", hän korotti ääntään, "annan siunaukseni avioerolle." Huumeriippuvuus ei häviä niin helposti. Vaikka he olisivat naimisissa, kirkko poistaa kruunun huumeiden väärinkäyttäjiltä. Loppujen lopuksi hän voi pakottaa hänet käyttämään huumeita. Joten käske häntä hakemaan avioeroa nopeasti...
Nähdessään Varvaran Katya purskahti itkuun:
– En halua elää. Pelkään jäädä hänen kanssaan kahdestaan”, ja käyttäen tilaisuutta hyväkseen Diton pilkkoessa puuta pihalla hän näytti kyynärvarttaan punaisilla pisteillä – haarukan jälkiä.
Pian itse melun syyllinen ilmestyi. Nähdessään vieraan hän hymyili, otti vodkan ja lautasen sardellia:
- Auttakaa itseänne, tytöt.
Sitten oli esitys nimeltä "vieraiden vastaanottaminen", johon osallistuivat kaikki läsnä olevat. Dito oli paahtoleipämestari, Varvara innokas vastavuoroisten paahtoleipien kanssa ja sirotteli anekdootteja tuudittaakseen valppautta, tukehtuen suolalihaan ilman leipää. Mutta hän onnistui silti välittämään sanomansa ja järjestämään kokouksen huomiseksi ilman toivoa yrityksen menestyksestä.
Seuraavana aamuna Varvara tapasi suureksi yllätykseksi Katyan ja Natellan eteisessä. Aloin jopa änkyttää.
- Pyydän sinua, kuinka tämä tapahtui?
"En tiedä miksi hän päästi minut menemään." "Valehtelin, että tänään on erityinen päivä perhe-elämälle ja niin edelleen", ja Katya sääteli mustia lasejaan - naamio mustelmille silmien alla. - Se on edelleen upeaa. Juuri eilen hän ei edes päästänyt minua ostamaan leipää, mutta nyt en tiedä, mitä hänelle tuli.

Varvara ei kysynyt, mitä hän sanoi papille, hän vain katseli hämmästyneenä, kun Katya jonkin ajan kuluttua lähestyi ehtoollista. Sitten kaikki hajaantuivat sulattamaan vaikutelmiaan.
Ihmeet eivät loppuneet sinä päivänä. Varvara ryntää Trikotazhkaan, myöhästyy vuorostaan, ja katso, Makvala Tetradze tulee laadunvalvontaosastolta hymyillen kaukaa.
-Mitä sinä niin kovasti ajattelet? - kysyy. -Kasvosi ovat kuin televisio.
Varvara tiivisti kaikki viimeisimmät seikkailut pähkinänkuoressa, sillä Makvala on lajissaan. Erittäin ymmärrystä ja myötätuntoa kaikkia ympärilläsi. Makvala kuunteli, kuunteli ja ehdotti yhtäkkiä jotain loistavan yksinkertaista:
- Anna Katyasi tulla luokseni.
Ja hän ojentaa avaimen Varvaralle:
- Tässä. Ole hyvä. Se tulee olemaan minulle vain hauskempaa. Hän ei löydä häntä täältä. Ja vaikka hän löytääkin, hän ei tee mitään: poliisi on hostellissa ympäri vuorokauden... Ja kerron komentajalle, että serkkuni on tullut tapaamaan minua Gardabanista.
Varvara puristaa avainta kädessään eikä usko sellaiseen onneen. Jälleen se tarkoittaa, että siunaus toimi. Tässä se on: "Ehtoollisen jälkeen Herra tarjoaa ulospääsyn!"
Mutta valitettavasti Katya ei käyttänyt tätä hyväkseen.
"Olen edelleen kärsivällinen, odotan." Ehkä hän paranee", hän sanoi saatuaan tietää avaimesta.
Turhaan Varvara yritti suostutella häntä, kuvaili hostellivaihtoehdon viehätystä ja lupasi kuljettaa ruokaa ja kaikkea mitä hän tarvitsi.
Katya, kuten he sanovat, pisti sarvinsa sisään:
– Olen edelleen kärsivällinen.

Nopeuttaakseen jotenkin tapahtumia Varvara meni tilaamaan rukouspalvelun isä Philaretille, joka ei vielä tiennyt koko tarinasta mitään.
Noin viisi heistä kokoontui "Odottamaton ilo" -kuvan eteen. Isä Filaret tuli ulos ristin ja evankeliumin kanssa. Kaikki ojensivat hänelle muistiinpanot, joissa oli heidän nimensä. Isä alkoi lukea niitä, ja saavuttuaan Katyaan hän korotti ääntään:
- ...pyhät marttyyrit Gury, Samon ja Aviv, rukoilkaa Jumalaa hänen puolestaan.
Edelleen lisää. Saavutettuaan alkoholistin nimen, jonka vain Varvara tunsi, hän korotti jälleen ääntään:
- ...pyhät marttyyrit Bonifatius, Mooses Murin ja pyhä vanhurskas Johannes Kronstadtista, rukoilkaa Jumalaa hänen puolestaan.
Sama tapahtui muiden muistiinpanojen nimien kanssa. Muiden hämmästyneiltä kasvoilta kävi selväksi, että hän kääntyi juuri niiden pyhien puoleen, joiden apua muistettavat tarvitsivat.
Varvara vain haukkoi henkeä, mutta ei uskaltanut esittää kysymyksiä. Tilanne ei ole sama eikä tilanne ole sopiva.
Kaksi kuukautta on kulunut. Katyalle kaikki pysyy ennallaan: hänen kauhunsa ja hänen halu kestää kaiken.
Sitten kauan odotettu puhelu Katyalta:
- Tule luokseni sellaiseen ja sellaiseen osoitteeseen. Minun täytyy todella nähdä sinut. Jätin mieheni ja asun serkkuni luona...
Varvara menee hänen luokseen ja pohtii matkan varrella etsiessään ovelia sanoja, mitä sanoa, kuinka lohduttaa ihmistä tällaisen trauman jälkeen.
Ja Katya "soitti hänelle 1:1" suoraan portista, kuurouttaen:
- Ole hyvä ja tuo se minulle Uusi testamentti, - ja selitti surullisesti: - Oma Ditoni, kun hän oli humalassa, repi sen... Tarvitsen todella henkistä kirjallisuutta.
"Ole hyvä!" – Varvara ajattelee hitaasti, unohtaen heti valmistamansa näppärän puheen. – Vau vaihto! Nyt hän itse lohduttaa ketään."
"Herra näytti minulle sellaisia ​​ihmeitä, että on yksinkertaisesti mahdotonta elää ajattelematta." Ja Katya alkoi innoissaan kertoa hänelle lisää, ikään kuin hän pelkäsi, ettei hän ehtisi ajoissa:
"Tämä ei ollut elämää, vaan jotain, jota en voi ilmaista sanoin." Jatkuva pelko. Hän alkoi taas käyttää huumeita. Ja kun hän saapui humalassa tai huumausaineisena, hän ei näyttänyt ollenkaan ihmiseltä. Tuhoi kaiken ympäriltä. Kuinka monta kertaa olen halunnut tehdä itsemurhan. Ja Herra aina varjeli minut tästä. Juuri kun valmistaudun tekemään jotain, sillä hetkellä joku tulee tai puuttuu tahattomasti. Kerran jopa rikkoin lämpömittarin ja join elohopeaa. Sitten istuin alas lukemaan Raamattua. Odotin, että minut myrkytetään, mutta mitään ei tapahtunut... Ja unet olivat uskomattomia... Taas jotenkin epätoivo valtasi minut, no, luulen, etten voi enää elää näin - ja samana yönä näin unelmoi siitä, mikä minua odottaisi kuoleman jälkeen, jos päätän ottaa tämän askeleen. Se oli niin painajainen, etten malttanut odottaa aamua, kysyin vain mielessäni: "Herra, pidennä elämääni"...

Hän puhui hyvin hämmentävästi yrittäen käsittää viime kuukausien aikana tapahtuneen suunnattoman suuren määrän.
- Yleensä sitten tein lupauksen: "Herra, vapauta minut hänestä, niin minä elän toisin." Aluksi Dito ei halunnut edes kuulla avioerosta. Heti kun aloin puhua siitä, hän alkoi huutaa, että hän tappaisi minut, jotta kukaan ei saisi minua ollenkaan. Ja sitten eräänä päivänä hän sanoi tyynesti: "Erotaan. Elämää ei sentään ole." Ja tässä minä olen siskoni kanssa turvassa...
Tarinansa lopussa Katya selitti, miksi hän tarvitsi kiireellisen tapaamisen Elenan kanssa:
- Tein lupauksen. En tiedä mitä tarkalleen tehdä. Hän osaa kertoa minulle, mistä aloittaa...
Muutamaa päivää myöhemmin ystävät menivät yhdessä Elenan dachaan.
Mitä tulee Katyaan, siellä ollessaan hän alkoi käydä säännöllisesti jumalanpalveluksissa ja rukoilla saadakseen avioeron ja löytääkseen työpaikan mahdollisimman pian. Molemmat hänen toiveensa täyttyivät pian. Ja isä Philaret konkretisoi lupauksensa, jonka hän teki, kirkon elämän toteuttamiskelpoiseksi käytökseksi.

Palkattuaan siivoojaksi kahvilaan (5 laria päivässä), Katyan elämä palasi vähitellen rauhalliseen suuntaan.
Kului vielä kuusi kuukautta. Dito alkoi tykätä Katyasta, joka oli tullut kauniimmaksi sekä sisäisesti että ulkoisesti, verukkeella tai toisella. Taas koditon, työtön, nälkäinen.
- No, mitä minun pitäisi tehdä? – Katya huokaisi. - Kuinka voin potkaista hänet ulos, jos hän pyytää leipää? Ruokin koiralle, mutta en anna sitä miehelle? Esimerkiksi eräänä päivänä hän koputtaa ovelleni: "Tuo ulos", hän sanoo, "lasillinen kiehuvaa vettä." Tietysti hän teki. Hän heitti siihen briketin Galina Blanca -keittoa, sekoitti sitä veitsellä ja joi sen. Mies kaipaa jotain kuumaa.
-Mistä hän elää? – kostonhimoinen Varvara kysyi laiskasti. Jostain syystä hän ei sääli Ditoa. Ystäväni hakkaamisen vanha hammas ei ole vielä kadonnut.
- Ei väliä mitä. Hän poimii raitiovaunumme taskuista tai varastaa pieniä tavaroita torilla. Hän on velkaa kaikille. Aina piilossa joltakin. Olen pahoillani hänen puolestaan.
- Kaiken tapahtuneen jälkeen?
- Annoin hänelle kaiken anteeksi. Hän on hengellisesti sairas... Lisäksi hän kysyy Jumalasta. Vastaan ​​hänelle parhaani mukaan. Tässä olet, hän kirjoitti minulle kirjeen kymmenelle paperiarkille”, ja ottaa raaputusarkit esiin. "Tässä on hänen koko elämänsä yksityiskohtaisesti." Voit lukea sen etkä arvioida miksi hän on tällainen.
Varvara saattoi vain ihailla:
- No niin, ystäväni. Olen kaukana sinusta.
Tästä alkusoittosta huolimatta Varvara hämmästyi, kun hän tapasi Diton kirkossa viikkoa myöhemmin. On talvi, ja hänellä on yllään vain paita. Hän tuli luokseni ja tervehti minua kohteliaasti. Ilmeisesti muistin vanhat maljat.
- Ei kylmä?
- Olen tottunut siihen.

Hän nousi seisomaan koko jumalanpalveluksen ajan hiljaa ja lähti.
Sitten hän alkoi tulla kirkkoon Katyan kanssa. Hän, kuten he sanovat, lepatti: Dito, he sanovat, päätti aloittaa uuden elämän. Luonnollisesti hän piti hänestä huolta kaikin mahdollisin tavoin yrittäen esitellä hänelle, mistä hän piti.
Hieman myöhemmin, saatuaan Isä Philaretin siunauksen ja Elenan virallisen kutsun, kaikki menivät yhdessä hänen dachaansa.
Tämä oli suuren paaston ensimmäinen sunnuntai - ortodoksisuuden voitto. Tätä tilaisuutta varten oli katettu pöytä.
"Ei ole sattumaa, että Herra on kokonnut meidät tänne tänään", näin emäntä aloitti maljan. – Tätä uskon yhtenäisyys tarkoittaa! Meidän aikanamme on Jumalan erityinen armo, että meillä on samanhenkisiä ihmisiä. Sanon Pushkinin sanoin: "Ystävät, liittomme on upea." Juodaan yhtenäisyydestämme. Ja pitäköön Herra meidät tällaisessa yksimielisyydessä tulevaisuudessa.
Aterian jälkeen miesvähemmistö - Dito ja Semjon - puuhasivat polttopuita. Ja naispuolinen enemmistö tekee kotitöitä.
Dito jäi Elenan aloitteesta asumaan mökille voidakseen "viettää menestyksekkäästi elämänsä ensimmäisen paaston" ja samalla lopettaa tupakoinnin ja juomisen.

Ensimmäiset kaksi viikkoa kaikki meni hyvin. Dito sahasi innostuneesti puuta, kaivoi kasvimaa ja väliaikoina hän luki evankeliumia kolmen tunnin välein; iltaisin, kun koko päivän työ oli ohi, hän vuodatti petroliuunin valossa haavoittuneen sielunsa Elenalle - siitä, kuinka katu käänsi hänet 15-vuotiaasta lähtien, sitten hän, mutta ilkeänä hän työnsi minut varastamaan ja huumeisiin.
Sitten hänen intonsa alkoi laantua ja paaston lopussa se katosi kokonaan. Ilo vaihtui epätoivoon. Dito vaali toivoa päästä takaisin yhteen Katyan kanssa, mutta tämä ei onnistunut, koska hän vaati ensin löytää työtä, jota Ditolla ei ollut kiirettä etsiä.
Turhaan Elena yritti selittää hänelle:
– Vilpittömyys ja epäitsekkyys ovat avain yhtenäisyyteemme. Herra säilyttää meidät yhtenä perheenä, koska olemme avoimia toisillemme. Avaamme ajatuksemme toisillemme, jotta viestintään ei hiipaisi jotain epäpuhdasta...
Mutta Dito jatkoi.

Toukokuun lopussa Dito lainasi Elenalta 20 laria ja oli poissa.
- Miksi annoit sen hänelle? – Varvara suuttui kuultuaan hänen lähdöstään. – Ei ole aavistustakaan, että hän huijasi sinua kuin veli.
Elena vääntyi "huijauksesta", mutta vastasi rauhallisesti Varvaralle jotain täysin epäloogista:
"Minulle oli etukäteen selvää, että hän ei palauta niitä minulle." Mutta oli mahdotonta kieltäytyä hänestä. Muuten hän olisi tuominnut kaikki uskovat... Oi, minkä mahdollisuuden Jumala antoi hänelle aloittaa kaiken alusta, mutta hän ylitti kaiken!
- No, anna hänen tuomita! – Varvara jatkoi. - Ja niinpä hän kaiketi on iloinen, että hänen liiketoimintansa meni läpi. Ja 20 laria meni viemäriin.
Pian kävi selväksi, että Dito oli jälleen humalahaikassa.
Kolminaisuussunnuntaina kaikki kokoontuivat kirkkoon. Masentunut Katya tuli ja kertoi uutisen:
– Dito sekaisin uhkaa varastaa vuohet. Hän kehuu, että hänellä on tuttuja ja toimintasuunnitelma.
"No", Elena ei pelännyt, "luetaan sitten rukous sopimuksen mukaan "varoituksena niille, jotka vihaavat meitä"...
Taas vuosi on kulunut. Katya vaihtoi useita ruokapaikkoja etsiessään paremmin palkattua työtä. Elämä ja ympäristö vaativat veronsa, ja henkinen elämä jäi taustalle.
Joskus suurina juhlapäivinä hän meni kirkkoon ja itki ihmisten hämmentyneenä sanoen: ”Mikä tyhmä minä olen! Minusta ei tule mitään!"
Tämä oli Varvaralle selkeämpää kuin mikään muu, hän on sama henkilö, joten hän rauhoitti häntä Elenan kirjoista lukemallaan piispa Barnabaksen sanoin: ”En vaadi sinulta mitään: en pidättymistä enkä nukkumista. paljaita lautoja äläkä pitkiä rukouksia, vaan moittele itseäsi kaikesta, aina, joka paikassa."

Toukokuussa 1998 Elenan äiti lepäsi Herrassa.
25. syyskuuta 1998 Likusha soitti Varvaralle ja huusi kuin hullu:
- Teet siellä rahaa! Ja Elenan kimppuun hyökättiin ja hänet pahoinpideltiin! Hän ja hänen isänsä ovat molemmat aivotärähdyksiä!
Varvara, ohitettuaan sensaation pidemmälle ketjua pitkin, ryntäsi heti ylös vuorelle kuin luoti. Hän juoksi avoimen portin läpi ja näki: kaikki talossa oli ylösalaisin, seinillä oli siellä täällä veriroiskeita. Kolja-setä nousi häntä vastaan. Hänen päänsä haava oli matala, mutta vaikuttava.
"Klo 11 yöllä luimme illan säännön ja menimme ripottelemaan pihaa, kun pappi siunasi meitä", hän sanoi ja pysähtyi silloin tällöin tyhjentämään kurkkuaan. – Kuulen koirien haukkuvan. Menimme pihan päähän. Yhtäkkiä jotkut kaverit hyppäsivät verkon yli takaa ja edestä. He osoittivat meitä veitsillä: "Johdata heidät taloon, he sanovat, ja viekää koirat pois, muuten tilanne pahenee!" Mitä piti tehdä? Ajoimme koirat kenneleihin, ja Umka pääsi irti ja tarttui pääkoiraan. Hän löi häntä kaikesta voimastaan ​​ja käytti piippua. Minun Umochka kuoli", sitten vanha mies alkoi itkeä.
Varvara kuunteli eikä ymmärtänyt: "He melkein tappoivat itsensä, ja hän tappaa koiran. Tämä on siunattu koostumus!
"...Me menimme taloon", Kolja-setä rauhoittui vähitellen ja jatkoi. "Pyydän: "Älä vain koske tyttäreisi!" He sanovat: "Älä huoli, isoisä"... He alkoivat vaatia meiltä rahaa. "Tiedämme", he sanovat, "että sinulla on 5000 dollaria." Tytär kertoo heille: "En ole koskaan nähnyt sellaista rahaa elämässäni. Elämme sillä tosiasialla, että myymme maitoa." He eivät uskoneet sitä ja alkoivat hakata häntä. Yritin puolustaa itseäni. Sitten he löivät minua päähän jollain raskaalla. Kaaduin ja he alkoivat tallata minua jaloillaan. Koko rinta lyötiin irti. Sanon heille: "Ketä sinä lyöt? Hakkaatko etulinjan sotilasta?" Ja he eivät välitä. Voi, heti kun muistan, kaikki pyörii päässäni... Sitten he ryöstivät koko talon. He eivät tietenkään löytäneet mitään ja ottivat mitä heillä oli: 30 laria ja ruokaa: pullo kasviöljyä ja kaksi kiloa tattaria.
- Pyydän teitä, mitä häpeällisiä varkaita on mennyt! – Varvara tuhahti tilanteen tragedioista huolimatta.
"Ja johtaja istui pöydän ääreen", Kolja-setä "pudotti päänsä käsiinsä ja sanoi: "Mihin minä päädyin?" Sitten hän lähti, palasi pian ja sanoi: "Löin sen, joka toi meidät tänne." Sitten he sidoivat meidät ja jättivät meidät makaamaan lattialle. Vanhin sanoo: "Otamme karjasi." - "Hyvin. Ota se", vastaamme. Kaksi lähti karkottamaan laumaa ja kaksi jäi vartioimaan meitä. Katsomme ikkunasta: vuohimme juoksevat. Jonkin ajan kuluttua nuo kaksi palaavat ja sanovat: ”Joku voima estää meitä varastamasta vuohia. Toimme ne takaisin navettaan." Sitten he alkoivat pestä pois verta meiltä ja irrottaa köydet. Sitten he hyvästelivät minua: pyysimme anteeksi sanoen, että oli virhe. He veivät roskamme, jopa minun uudet, käyttämättömät sukat, Katjan neulomat, nappasivat ne ja lähtivät...
Pian Elena saapui. Silmän alla on veitsen viilto, kasvoissa mustelmia ja molemmat kädet on peitetty teipillä haavojen peittämiseksi.
"Nämä ovat eläimiä, eivät ihmisiä", Varvara purskahti. – Mitä he tekivät sinulle!
"Nämä ovat onnettomia ihmisiä, joita demoni vainoaa", oli hänen hiljainen vastaus. – Älä tuomitse heitä, Varyusha. Herra toi heidät vuorellemme antaakseen heille uuden mahdollisuuden tehdä parannus ja pelastaa sielunsa. Kahdessa heistä oli vielä jäljellä Jumalan kipinä, ja kaksi muuta olivat jo täysin menettäneet ihmisilmeensä.
- Etsikää henkistä merkitystä jokaisessa ilkeässä asiassa! – Varvara tiuskaisi. – Mistä pelastuksesta me puhumme, kun näin he tekivät?!
Sitten Katya hengästyi ja nähdessään kaiken tuhon alkoi itkeä ovesta:
- Anteeksi, Elena Nikolaevna! Tämä kaikki johtuu minusta. Ei ollut tarvetta raahata tätä roistoa tänne. Olen tyhmä, ripustan korvani: ihminen haluaa aloittaa uuden elämän.

Elena halasi häntä tuskin taivutellen käsivarsia.
– Teit kaiken oikein. Älä syytä itseäsi, rakas. "Kaikki tämä ei ole sattumaa", ja Varvara kääntyi lopettaakseen ajatuksensa: "Meillä on aina kiire, mutta Herralla ei ole kiirettä rankaisemaan." Kaksi käytti tätä tilaisuutta hyväkseen... Kun makasimme sidottuna, yksi heistä antoi minulle pyynnöstäni vettä", sitten hän ristisi itsensä ja katsoi kulmassa olevia kuvakkeita. - Muista häntä, Herra, Valtakunnassasi tämän vesikupin takia. Tämä kaveri alkoi kertoa minulle elämästään ja murtui, että hän oli jo eksynyt mies. Ja minä, makuulla, vakuutin hänelle, että niin kauan kuin ihminen on elossa, kaikki voidaan korjata. Ristillä oleva varas katui ja astui ensimmäisenä taivaaseen. Hän kuunteli ja kuunteli. Ja sitten hän suuteli kättäni. Kun he irrottivat meidät ja olivat lähdössä, annoin hänelle ikonin muistoksi...
Kummallista kyllä, uhrien mieliala (lääkäri havaitsi molemmissa aivotärähdyksen) oli optimistinen: mikään ei kuulemma selviä Jumalan avulla. Lisäksi he selittivät hyökkäyksen millään muulla tavalla kuin:
- Tämä kaikki johtuu synneistämme.
Kun kysyttiin, mistä nämä kaverit ovat kotoisin, he vastasivat yksiselitteisesti:
"Se oli Dito, joka toi heidät."
"Köyhä, köyhä, kuinka hämmentynyt hänen vihollisensa oli, että hän teki niin", sanoi Elena. – Kuinka tärkeää hänen sielulleen oli kuitenkin hänen täälläolonsa ja tämä, hänen elämänsä ensimmäinen postaus. Siksi vihollinen nousi tuolla tavalla.

Pian alkoi kerääntyä naapureita ja tuttuja paimenet eri puolilta aluetta. He voihkivat, olivat närkästyneitä, ja jotkut, jotka eivät olleet kokeneet uskonnollisia hienouksia, jopa kirosivat. Kaikki olivat yhtä mieltä yhdestä asiasta: meidän on ilmoitettava siitä poliisille!
Elena yritti parhaansa mukaan estää kaikkia tuomitsemasta häntä ja kieltäytyi jyrkästi kirjoittamasta lausuntoa ja ilmoitti:
– Olen antanut kaiken Jumalan käsiin, tuomitkoon Herra itse.
Jotkut tarjoutuivat tuomaan metsästyskiväärin, toiset - saadakseen sitruunat ilman maksuja, jos "vieraat" ilmestyivät uudelleen. Molemmat hylättiin kategorisesti:
- Kuinka voin tuoda aseita taloon, kun siellä on kuvakkeita?
Yksin, ilman vieraita, Varvara yritti jälleen kerran vaikuttaa Elenaan tavanomaisella epäseremonialla tavalla, mutta kuuli järkyttävän tunnustuksen:
"Mutta tiesin etukäteen, että ryöstäjät tulisivat luoksemme."
- Mitä-o-o?
"Rukoilin, että Herra antaisi minulle jonkinlaisen merkin, että Hän halusi meidän jäävän tänne." Ja niin hän pyhitti tämän paikan verellämme.
Ja nähdessään, kuinka Varvaran silmät laajenivat, hän lisäsi:
"Älä puhu kenellekään, muuten olet kuin ilmainen radio koko Tbilisille."
Vähitellen jännitys laantui ja kaikki palasi normaaliksi.
Tämä tapahtuma sai luonnollisesti kaikunsa kirkossa. Yleinen johtopäätös sympatian ja suuttumuksen jälkeen oli seuraava:
"Heidän on poistuttava niin syrjäisestä paikasta."
Vain yksi iäkäs laulaja vastasi eri tavalla:
– Kaikki on Jumalan tahtoa. Ehkä he pyysivät sieltä jotakin esi-isänsä", hän heilutti kättään, "joten vihollinen tarttui heitä vastaan ​​näiden onnettomien kautta." Minulle on jo käynyt näin. Yhtäkkiä huumeriippuvainen hakkasi minut, ja sitten en voinut nousta kuukauteen. Asun tavallisessa talossa, en sellaisella vuorella kuin he. Ja vasta sitten Herra paljasti syyn. Kiitos Jumalalle kaikesta!
Isä Filaret reagoi hyökkäykseen seuraavasti:
– Ei ole tarvetta mennä minnekään. Kaikki pyhät hakattiin. Ja terveyden kanssa kaikki paranee.
Kuukautta myöhemmin Dito, joka oli menettänyt pelon ja omantunnon jäännökset, murtautui Katyan hökkeihin kolme kertaa kirkkaassa päivänvalossa ja teki mitä tahansa.

Katya oli myös epätoivoinen, koska poliisi ei edes halunnut ottaa vastaan ​​lausuntoa häneltä. Suojauksesta ei ollut kysymys.
Saatuaan kaiken tämän tietää isä Filaret, joka oli yleensä hyvin maltillinen ja nöyrä, puhui:
- Hänet on vangittava. Tämä ei ole ollenkaan hyvä.
Mutta hän ei selittänyt, kuinka tämä tehdään.
Hänen rukoustensa kautta kosto ilmestyi luonnollisesti viikkoa myöhemmin oikeustieteen opiskelija Gelan persoonassa. Tämä kaksimetrinen kaveri kiipesi vuoren huipulle Elenan luo ja koputti portille:
– Onko totta, että sinua hyökättiin?
Hänelle kerrottiin Katyalle tapahtuneen uuden jatkon yksityiskohdat. Gela aseistautui välittömästi osoitteellaan, ryhmäkortilla, joka tehtiin ortodoksisuuden voittoon, jossa myös Dito oli, ja meni kaupungin toiseen päähän katsomaan Katyaa saadakseen lisätietoja.

Kolme päivää myöhemmin Gela tarttui Ditoon suoraan metrossa ja vei hänet osastolla päivystävän poliisin luo.
Kaksi kuukautta myöhemmin tuomioistuin tuomitsi Diton "viiden vuoden vankeusrangaistukseen". (Kuten silloin kävi ilmi, Ditolla oli jo rikosrekisteri, josta edes Katya ei tiennyt.)
Kesällä 1999 toinen "yllätys": syyttäjä kiipeää vuorelle, pöyhkien ja hikoileen tottumuksesta (hänen musta Volga ei kestänyt jyrkkää nousua ja pysyi jalassa) ja pyytää Elenaa tulemaan yhteenottoon:
– Meillä on tietoa, että vuosi sitten sinua hyökättiin. Rikolliset otettiin kiinni. Sinun täytyy auttaa tutkinnassa.
Osoittautuu, että kun heidät jäi kiinni uudesta ryöstöstä ja pakotettiin kirjoittamaan lausuntoja, yksi heistä sanoi:
"Paljon asiaa tapahtui, mutta omatuntoni kiusaa minua eniten Elenan takia", hän kuvaili koko tapausta yksityiskohtaisesti ja antoi osoitteen.
Pitkän kieltäytymisen jälkeen "Minulla ei ole valituksia heitä vastaan, annoin heille kaiken anteeksi", Elena joutui silti menemään vankilaan tunnistamista varten.
Hän palasi sieltä shokissa.
- Tämä on todellinen helvetti. Seinät ovat veren peitossa ihmisen tasolla.
– Tunnistatko kenenkään? Varvara kysyi arvostaen ansaittua kostoa missä tahansa etsivässä.
– Yksi – kyllä. Hän on muuttunut paljon, laihtui 15 kiloa. Mutta sanoin silti, että en tunnista ketään. Hänelle riittää, että hän on siellä.
- Ja loput?
”Kaksi on edelleen etsintäkuulutettuna, ja kolmas, joka suuteli käsiäni, tapettiin välienselvittelyssä kuusi kuukautta sitten. Äskettäin rukoilin hänen puolestaan ​​ja tunsin, ettei hän ollut enää elossa. Ja se oli niin helppoa sydämessäni, en tuntenut mitään raskautta. Ilmeisesti Herra hyväksyi hänen katumuksensa...
Varvara kuunteli kaikkea tätä ja ajatteli, ettei hän luultavasti koskaan ymmärtäisi arvaamatonta Elenaa. Ja silti, kuinka onnekas hän on, että tällainen henkilö asuu lähellä, vain kahden tunnin päässä, mutta mikä tärkeintä - samassa kaupungissa.

Tämä päivä muistettiin myös hiljaisesta paniikista - yöllä sammutettiin kaasu. Tuolloin kaikki puhuivat siitä.

Elenalle tämä päivä jäi hänen muistiinsa toisena surullisena tapahtumana. Hänen äitinsä halvaantui yöllä. Näin alkoi Elenalle hänen monivuotinen pakko "istuminen" autiolla vuorella ilman valoa ja vettä sairaiden vanhempien ja vuohien toimeentulotalouden perustana.

Vain sinä voit tuoda papin ja lääkärin, sanoi unettoman yön väsynyt Elena masentuneelle Varvaralle. - Kukaan paitsi sinä, ei tiedä tietä tälle huipulle. Tässä on muistiinpano isä Igorille. Rukoilen, että kaikki järjestyy puolestasi...

Kun isä Vjatšeslav tuli ulos lääkärin autolle kaskassa, ristillä ja missaalilla, se oli Varvaralle täydellinen yllätys, sillä hän oli kääntynyt nuoremman papin puoleen vaatimalla sakramentin suorittamista. Sitten kuitenkin selvisi syy tällaiseen korvaamiseen. "Kun tuli kysymys kenen pitäisi mennä, yksi alkoi viitata huonovointisuuteen, toinen päänsärkyyn, ja minä osoittautuin terveimmäksi", isä Vjatšeslav selitti hymyillen paluumatkalla ("tervein" oli silloin klo. vähintään 65-vuotias, ja ulkoisen tyyneyden alla hän onnistuneesti piilotti häntä kiusannut sydän- ja vatsakivut).

Alkoi sataa. Poistuttuaan kaupungista auto hidasti vauhtia hiekkatien edessä - savea ja kiviä mutainen sotku.

Isä Vjatšeslav ei riidellyt ja käveli eteenpäin sateessa, painaen toisella kädellä rintaansa ristin, jossa oli palvelukirja, ja toisella kädellä pitäen kaskan reunoista kiinni. Kysyin juuri Varvaralta:

Onko pitkä matka?

Tästä siis kolmas vuori. "Sumussa on huippunsa", Varvara vastasi epäröivästi. Tietysti hän voi hyvin: hänellä on saappaat ja sadetakki. Sade ei ole hänelle pelottava. Millaista se on tälle henkilölle?

Isä Vjatšeslav kieltäytyi Varvaran sadetakista ja käveli tietä pitkin polviin asti mutaan.

Miltä tuntuu kävellä vierelläsi puolitoista tuntia ja katsella kuinka vieressäsi kävelevä, vaaleat kengät takertuvat savilietteeseen ja hänen kaskkansa tummuu hitaasti imeen sateen?

Ehkä juoksen edestakaisin ja tuon sinulle saappaat ja Kolin-sedän tikatun takin? - Varvara kysyi impulsiivisesti.

Isä Vjatšeslav heilutti sitä.

Ei ole tarvetta juosta minnekään. Mennään, jos et ole väsynyt.

Tuntia myöhemmin, pitämättä edes taukoa äkillisestä noususta, hän luki jo rukousta ennen ehtoollista. Sitten hän syrjään tarjotut rahat meni alakertaan.

Kun ajelimme takaisin, isä Vjatšeslav kertoi Varvaralle ja lääkäri-kuljettajalle opettavasti koko matkan kuningas Salomon viisaudesta, uskollisuudesta. rukoussääntö. (Hän itse, ei ole munkki, ei koskaan eronnut kuluneesta rukouskunnastaan ​​hetkeksikään).

...Ja saatuaan pyhät mysteerit halvaantunut kommunikaattori aloitti puheen ja motoristen toimintojen asteittaisen palauttamisen.

Vuotta myöhemmin isä Vjatšeslav meni jälleen vuorelle Elenan luo antamaan ehtoollista sairaalle naiselle. Sää oli sinä päivänä aurinkoinen, ei ollut kiire mihinkään. Isä Vjatšeslav viipyi hetken ja kertoi seuraavan tarinan:

Olin silloin lukija ja työskentelin 31. tehtaalla radioasentajana. He alkoivat painostaa minua hieman töissä, koska kaipasin aikaa kirkon vapaapäiviä. Sitten edessäni heräsi kysymys: kuinka elää edelleen? Pitäisikö minun jäädä tehtaaseen vai omistautua kirkolle?

Ja ikään kuin vastauksena tähän, apotti tarjoutui vihkimään minut papiksi. epäröin. Tuolloin minulla oli ystävä, jota pidin hyvin läheisenä ja keskustelin hänen kanssaan hengellisistä aiheista. Kerran hän kertoi minulle, että hänet oli salaa asetettu diakoniksi.

Sitten he kutsuivat minut patriarkka Efraimille ratkaisemaan pappeuteeni liittyvän kysymyksen. Aloin tarjota ystävääni itseni sijaan arvokkaammaksi. Patriarkka vastasi: "Niin kauan kuin olen elossa, en laske käsiäni häneen." Aluksi kieltäytymisen syy oli minulle epäselvä, mutta sitten kaikki selvisi.

Jonkin ajan kuluttua he kutsuivat minut tehtaan puoluekomiteaan ja näyttivät minulle irtisanomisilmoituksen, jossa kirjoitettiin, että puhuin tehtaan sotilaallisista salaisuuksista (mitä itse asiassa oli). Ja kaiken tämän takana on... ystäväni diakonin allekirjoitus.

En osaa edes kuvailla mitä minulle tapahtui. Jos se olisi joku muu, en olisi niin kipeä.

Juhlien järjestäjä sanoo minulle:

Saat 5 vuotta tästä, mutta emme anna asioiden mennä. Loppujen lopuksi olet työskennellyt meille erinomaisesti niin monta vuotta. Kannattaa miettiä, pitäisikö sinun jättää meidät vai ei...

Yleensä Jumalan armosta kaikki sujui. Mutta se ei ole sitä. Tunsin oloni äärimmäisen hämmentyneeksi tapahtuneesta. En voinut kietoa päätäni tämän petoksen ympärille. Miten voin mennä kirkkoon, kun siellä on sellaisia ​​ihmisiä? Ja päätin itse, etten koskaan astu sinne enää. Ja sisäinen ääni näyttää sanovan: "Mene tänään viimeisen kerran, etkä mene pidemmälle."

Tulin Aleksanteri Nevskin katedraaliin jumalanpalvelukseen, ja isä Andronik oli silloin siellä, tunnettu näkemyksestään ja viisaudestaan. Lähestyin häntä, en voinut sietää sitä ja kerroin hänelle siitä, mikä minua vaivasi. Ja hän vain kohotti kätensä krusifiksia kohti ja huudahti:

Anna meille anteeksi, Herra, koska minun tähteni, syntinen, hänen tähtensä", hän nyökkäsi minulle, "Sinä vuodatit puhtaimman veresi."

Tuntui kuin verho olisi nostettu silmistäni. Siitä tuli heti uskomattoman helppoa. Eikä pienintäkään loukkausta ystävääni kohtaan.

Sitten vesperin aikana hän tuli luokseni ja sanoi: "Anteeksi, veli!" Ja hän kertoi minulle, mikä sai hänet tuomitsemaan, miksi hän halusi tulla papiksi minun sijaanni. "Sinulla", hän sanoo, "on erikoisala käsissäsi, mutta minulla ei ole mitään. Miten minun pitäisi ruokkia perhettäni?" No, tietysti annoin hänelle anteeksi. Pian minut vihittiin papiksi ja sitten myös ystäväni.

Kerron teille tämän kaiken, jotta mikään ei voisi työntää teitä pois kirkosta. Mitä ikinä näetkään, älä nolostu, jatka kävelemistä, sillä siellä on armoa”, isä Vjatšeslav lopetti ja katsoi Varvaraan.

Varvara, joka ei voinut sietää katsettaan, katsoi pois. Juuri toissapäivänä hän vaahtoi suusta ja kertoi Elenalle, ettei ollut mitään järkeä mennä kirkkoon, koska mikään hänen henkisesti ei muuttunut sen vuoksi, eikä kirkosta hän löytänyt etsimäänsä - läheistä -neulottu uskovien veljeys. Elena, kuten aina, vastusti ja lainasi pyhiä isiä.

Sitten tapahtui toinen tapaus. Kerran Varvara seisoi tunnustajien jonossa odottaen, että joku pappi välittäisi kirjeen 40. päivänä. Isä Vjatšeslav vain tunnusti. Puhujan vieressä seisova nainen sanoi hänelle hiljaa jotain. Yhtäkkiä sanat saavuttivat Varvaran:

Ja myös, isä, olen niin väsynyt, että luin iltasääntöä makuulla. Annan itselleni hieman lohtua...

"Tamara ja minä menemme parina", Varvara naurahti itsekseen. "Hän on edelleen loistava, vaikka hän osaa lukea makuulla, mutta minä..."

Isä Vjatšeslav vilkaisi tunnustajien riviä, viipyi hieman Varvarassa (tai ehkä se vain tuntui itsekkäältä) ja sanoi äänekkäästi:

Haluat luultavasti päästä taivasten valtakuntaan taksilla? Ja sitten koputtaa porttiin ja sano: "Avaa, Herra, olen saapunut!" Muista, on mahdotonta paeta mukavasti. Pakota itsesi lukemaan sääntö seisten tai ääritapauksissa istuessasi. Makaa halvaantunut, he lukevat.

Ja hän peitti tunnustajan varastamalla...

Mutta silti Varvara ei päässyt eroon epäilyksistä. Ratkaisemattomat ongelmat ovat päässäsi. Ja ne kaikki ovat maailmanjärjestystä, ei vähempää. Kerran vuorella, seuraavan ehtoollisen jälkeen, kun isä Vjatšeslav oli jo riisumassa hihnat ja Elena meni ulos maitoa varten, Varvara tarttui hetkeen papin luo ja puhkaisi hänen retorisen kysymys-syytöksensä:

Isä Vjatšeslav! Mitä tapahtuu?! Mihin kirkko on menossa?! Siinä ei ole lainkaan rakkautta, vain erimielisyyttä. Meidän on ryhdyttävä kiireellisiin toimenpiteisiin!

Isä ei ollut ollenkaan nolostunut, hän vain pyysi selventämään, mitä erityisiä vaatimuksia Varvaralla oli maailmanlaajuista ortodoksisuutta kohtaan.

Hän alkoi puhua usein hermostuneesti ja hieman änkytellen:

Ensinnäkin, mikä hänen nimensä on... seurakuntalaisten osoitetietokantaa ei ole. Kukaan ei tarvitse ketään. Täällä on otettava käyttöön valvonta niin, että ihmiset lahjoittavat tiukasti 10 prosenttia tuloistaan ​​sijoitusrahastoon, ja näistä rahoista autetaan sitä tarvitsevia, niitä, joilla on ongelmia. Täällä baptistien joukossa esimerkiksi...

Vastaus oli lakoninen ja ytimekäs:

En ole baptisti tai protestantti juoksentelemaan, tekemään listoja tai kampanjoimaan. Kirkkoamme hallitsee Herra itse. Hän tuo kenet tarvitaan. Kerro vain minulle”, hän kääntyi sisään tulleen naisen puoleen muovi pullo maitoa Elenalle, - kutsuiko joku sinut erityisesti kirkkoon, asettiko ajan, vastaanottopäivän?

Elena pudisti päätään. Varvara mietti sitä. Todellakin, kukaan ei antanut hänelle kutsukorttia, kuten "joulukuuselle" lapsuudessa. Kaikki tapahtui itsestään, ilman esitteitä, joita Jehovan todistajat rakastavat työntää kadulla.

Ja isä Vjatšeslav lopetti tyytyväisenä hänen "oikeiston":

Usko minua, olen puhunut eri ihmisten kanssa, jotka ovat vastuussa. Kirkkomme ei ole menossa minnekään, mutta menee minne tarpeellista.

Hän aikoi tarttua ovenkahvaan, mutta pysähtyi siunaamaan Elenaa, joka lähestyi kädet ristissä ja sanoi hänelle pehmeästi:

Älä murehdi sitä, että Herra on lukinnut sinut tänne, tähän erämaahan, että on liikaa työtä tehtävänä ja että olet muuttanut insinöörikäsisi talonpojan käsiksi. Kaikki tämä on välttämätöntä sielun pelastamiseksi. Ja sinun kanssasi, tässä hän on", hän nyökkäsi Varvaralle, joka ei tullut hakemaan siunausta, vaan seisoi sivussa, "on myös pelastettu." Ja kuka tietää, miltä synteiltä hän suojelee itseään...

Sitten hän sanoi hyvästit ja meni Bichikon autoon.

Elena ristiin itsensä kyyneliin nähdessään paperikuvan Vapahtajasta, jota ei ole tehty käsin.

Herra, pidennä isä Vjatšeslavin elämää meidän syntisten vuoksi!

Varvara ei ymmärtänyt ja kysyi:

Mistä sinä puhut? Hän on hyvässä kunnossa, hän hymyilee, hän kirjaimellisesti hehkuu kaikkialta.

"Hänellä on mahasyöpä", Elena vastasi hiljaa, kiireisenä ajatuksissaan. - Kaikki tietävät sen.

Miten hän palvelee?

Kuten näet, hän ei kiellä ketään. Jokainen askel on hänelle vaikea. Hän ei vain näytä sitä. Ja silti törmäsit häneen hölynpölyilläsi...

... Varvaralla oli onni nähdä isä Barsanuphius viikkoa ennen hänen lähtöään Herran luo.

"Voisitko kertoa minulle lisää elämästäsi", Varvara änkytti arasti.

Mitä voin kertoa sinulle hänestä? Hän omisti kolmekymmentä vuotta talonpoikaistyölle ja saman verran tehtaalle. Kaikki on kuten kaikki muutkin.

Nöyryydessään hän ei edes maininnut pappeutta ja luostaruutta.

Hyvästit sanoessaan isä Barsanuphius ojensi vierailijalleen Jumalanäidin kuvakkeen ”Kaikkien Kuningatar” sanoilla: ”Kävelet yöllä. Jumalan Äiti suojelkoon sinua."

Varvara ihmetteli sitten pitkään, kuinka pappi tiesi hänen yöristeilyistään.

Nyt Varvara todella halusi tietää tarkemmin isä Vjatšeslavin elämästä, mutta miten? Kaikki hänen ympärillään tiesivät hänestä vain hajanaisesti, kukin vain oman episodinsa. Ja vuonna 2013 hänelle annettiin "vahingossa" Ekaterina Eltyshevan äskettäin julkaistu kirja "My Memories". Ja se sisälsi luvun isä Vjatšeslavista. Haluaisin lyhentää sen:

"...Hänen vihkimiskysymystä oli vaikea ratkaista, koska hän oli työskennellyt monta vuotta salaisessa tehtaassa, mutta skeema-arkkimandriitti Andronik lohdutti häntä kaikin mahdollisin tavoin, vaikka kaikki hänen sanansa eivät olleetkaan ymmärrettäviä: "8 , 7, 7, 7...”. Se, mistä puhuimme, selvisi myöhemmin. Isä Vjatšeslav syntyi 8. maaliskuuta 1929, metropoliita Zinovyin asetti hänet papiksi 7. heinäkuuta 1977 ja nukahti Herraan 7. heinäkuuta 1998...

Kerran, kun isä Vjatšeslav palveli Pyhän Suurmarttyyri Barbaran kirkossa, mies, joka halusi tehdä itsemurhan, tuotiin hänen luokseen väkisin. "Jättäkää hänet rauhaan", hän puhutteli häntä piteleville. Sitten hän sanoi: ”Juuri ennen kuin lähdet ja teet sen, mitä olet suunnitellut, tehdään muutama kumarrus yhdessä, koska se ei ole vaikeaa sinulle, nuori kaveri. Ja te voitte mennä, älkää koskeko häneen älkääkä estäkö häntä tekemästä mitä hän haluaa." Isä Vjatšeslav otti häntä kädestä ja käveli hänen kanssaan alttarille. "Tule, niin kuin minä, niin tee sinäkin, toista", hän sanoi ja siunasi häntä ja alkoi kumartaa maahan. Pian kaikki menettivät määrän. Kaveri oli uupunut ja pyysi pappia lopettamaan. Mutta isä Vjatšeslav jatkoi heittämistä. Tämä kaveri jäi kirkkoon ja alkoi palvella alttarilla...

...Kerran isä Vjatšeslavia pyydettiin antamaan ehtoollinen kuolevalle naiselle Zagesissa. Georgialainen tuli hakemaan häntä Zaporožetsilla, jossa oli kyltti, jonka mukaan auto kuului vammaiselle. Toi hänet isoon ja kaunis talo, mutta sisällä kaikki oli erittäin yksinkertaista. Isä Vjatšeslav tunnusti ja piti ehtoollisen venäläiselle naiselle, joka valmistautui ilmestymään Herran eteen. Paluumatkalla kuljettaja kysyi: "Mikä on synti?" Isä aikoi vastata hänelle, mutta hän pyysi kuuntelemaan hänen tarinaansa. Yrjöjen rikkaaseen perheeseen syntyi rampa poika. Lääkärit halusivat nukuttaa hänet sanoen, ettei hän voisi elää. Tämän perheen vieressä asui venäläinen nainen, jolla oli kuusi lasta, ja hän, saatuaan tämän tiedon, pyysi antamaan raajan hänelle. Tästä pojasta tuli siis perheen seitsemäs lapsi. Hänen vanhempansa veren kautta, jotta he eivät näkisi, kuinka heidän poikansa tulisi elämään, antoivat suuren talonsa uudelle äidilleen, ja he itse lähtivät seudulle. Poika käveli kainalosauvoilla pitkään, valmistui sitten koulusta ja yliopistosta ja tuli opettajaksi. Eräänä päivänä hän meni hammaslääkäriin poistamaan hammas. Heti kun hänelle annettiin injektio, hän näki itsensä istuvan tuolilla lääkäreiden ja sairaanhoitajien juoksevan hänen ympärillään toistaen: "Hän kuoli, hän kuoli...". "Sanon heille", hän sanoi, "että olen täällä, etten ole kuollut, mutta he eivät kuule tai näe minua." Sitten hän lensi jonkinlaisen käytävän, kuten leveän putken, läpi, hän löysi itsensä epätavallisen kauniilta aukiolta; edessä hän näki aidan, jossa oli portti. Portti avautui hieman ja tästä aukosta ilmestyi epätavallisen kaunis käsi ja hän kuuli äänen: "Hän ei kuulu tänne, hän on syntinen", ja portti sulkeutui jälleen. Samalla hetkellä hän löysi itsensä sisään kellari missä hänen ruumiinsa makasi. Sama ääni, jonka hän kuuli, sanoi: "Tule sisään." Ja hän heräsi ruumiissaan siellä olevien kauhuun. Kuten laboratorioanalyysi osoitti, ampulli, josta kipulääke otettiin, sisälsi vahvaa myrkkyä, jonka jälkeen tapahtuu välitön kuolema. "Miksi Herra ei päästänyt minua paratiisin porteista?" - kysyi tämä kaveri. Hän kertoi kaiken itsestään, että hän elää rehellisesti, jakaa puutarhan sadon naapureille, ei juo, ei tupakoi, huolehtii adoptioäidistään, koska hänen muut veljensä ja sisarensa ovat lähteneet - niin miksi hän on syntinen ?

Isä kysyi häneltä hänen henkilökohtaisesta elämästään. Hän sanoi kieltäytyneensä naimisiin hänen kaltaisen raajarin kanssa, ja kaikki nämä vuodet hän tapasi salaa yhden naisen kotona. "Tämä haureuden synti oli yksi tärkeimmistä syistä ja sulki tien paratiisiin sinulle", isä Vjatšeslav sanoi hänelle. "Herra, armossaan hyveidesi tähden, ei antanut sielusi hukkua ja palautti sinut maan päälle, jotta eläisit lopun elämäsi hurskaasti, kun olet tehnyt parannuksen." Isä Vjatšeslav neuvoi häntä joko asumaan yksin puhtaana tai menemään naimisiin. Aika kului, tämä mies hautasi äitinsä, isä Vjatšeslav meni naimisiin raajarin naisen kanssa. Häiden aikana tämä mies istui tuolilla, koska hän ei voinut seisoa pitkään.

Eräänä päivänä mies kysyi isä Vjatšeslavilta: "Miksi minun pitäisi lukea Psalteria, jos en vieläkään ymmärrä mitään?" - Pääasia, että demonit ymmärtävät lukemasi ja pakenevat sinua ja niitä, joita muistat psalttiin. Jos nyt lääkäri kirjoittaa sinulle reseptin lääkkeestä, joka sisältää useita komponentteja ja resepti on kirjoitettu latinaksi, et ymmärrä mitä siellä on kirjoitettu ja mitä se tarkoittaa, mutta tiedät, että tämä lääke auttaa sinua sairaus, josta olet valittanut lääkärille. Näin on Psalteria lukiessa: sielu puhdistuu ja saat helpotusta tai paranemista mielenterveysongelmistasi.

...Tapahtui tapaus 31. tehtaalla, jossa isä Vjatšeslav kerran työskenteli. Noina vuosina maapalstoja jaettiin yrityksissä, 6 eekkeriä perhettä kohden. Yksi työläisistä sai paikan pyhän suurmarttyyri Barbaran tuhotun kirkon viereen. Vaikka vain pieni osa valtaistuimesta oli jäljellä temppelistä, ihmiset tulivat tähän paikkaan joka vuosi joulukuun 17. päivänä Barbaroballa kiittämään pyhää ja pyytämään hänen apuaan. Joten tämä "taloudellinen" naapuri päätti liittää tämän tontin omaansa. Hänen kansansa varoitti, että tämä aiheuttaisi Jumalan vihan, mutta hän toi silti traktorin, tasoitti paikan ja istutti sen mansikoilla. Mansikoista tuli poikkeuksellisia, suuria ja kauniita.

Kun uuden lentokoneen testaus aloitettiin, koottiin testiryhmä, johon kuului tämä mies. Ennen lentoa kaikille annettiin alkoholia rohkeuden vuoksi: kukaan ei tiennyt, miten auton testi sujuisi. Kaikki joivat samasta lasista. Lentokone lähti. Ja yhtäkkiä koko tiimin edessä tämä mies tunsi olonsa pahaksi, hänen vatsaontelonsa avautui ja kaikki hänen sisäpuolensa alkoivat pudota. Lyhyessä ajassa hän kuoli koviin kipuihin. Isä Vjatšeslav kertoi tämän tapauksen rakentamisen vuoksi, kuinka vaarallista on käsitellä pyhäkköjä ilman Jumalan pelkoa. Koska vainaja väitti kiivaasti, ettei Jumalaa ole ja kaikki tämä on vain kiviä...

Puhuessaan siitä, kuinka kauheaa tuomitsemisen synti on, isä Vjatšeslav kertoi seuraavan tapauksen. Eräs vanha isoäiti tuli hänen luokseen tunnustamaan ja alkoi valittaa, että hän neitsytenä kamppaili himokkaan intohimon kanssa, josta hänellä ei ollut voimaa selviytyä. Pappi kysyi häneltä, oliko hän tuominnut jonkun haureudesta? "Mutta tietysti hän tuomitsi naapurini, jonka ovet eivät ehdi sulkeutua kosijoidensa takana", hän katui. Pappi neuvoi häntä katumaan vilpittömästi, pyytämään naapuriltaan anteeksi ja rukoilemaan hänen puolestaan ​​voimakkaasti. Jonkin ajan kuluttua vanha nainen ilmestyi jälleen ja kiitti pappia siitä, että hän auttoi häntä pääsemään eroon vihollisen onnettomuudesta...

Jalat turvonneet kuin pilarit, hän tuli töihin joka päivä bussilla, joka matkasi yli tunnin päässä hänen talostaan; hänellä ei koskaan ollut autoa. Monien kuukausien ajan hän ei syönyt juuri mitään paitsi veteen laimennettua siitepölyä. Kun kipu piinasi häntä, hän seisoi ikkunan vieressä, kaivoi sormensa tankoihin niin, että hänen sormensa muuttuivat sinisiksi, ja pureskeli huultaan ja rukoili. Kieltäytyi ottamasta morfiinia. Kun patriarkka Ilja II vieraili hänen luonaan ja kysyi, miksi hän ei ottanut kipulääkkeitä, isä Vjatšeslav vastasi, että kun ihmiset tulivat hänen luokseen kipuillaan ja suruillaan, hän kehotti heitä aina olemaan kärsivällinen ja sanoi, että tämä on heidän ristinsä ja heidän täytyy kestää. kaikkea mitä Jumala lähettää. Siksi hänen on kestettävä se, mitä Herra hänelle lähetti, hukuttamatta näitä kipuja ja heikentämättä hänen rukoilevaa valppauttansa. Ainoa asia, johon hän kuuliaisesti suostui, oli vitamiineja sisältävä IV, jonka patriarkka siunasi asentaa.

Hänen kuolemansa jälkeen törmäsin valokuvaan, jossa hänen arkkunsa seisoo temppelin keskellä ja arkusta kattoon ulottuu valtava valonsäde, vaikka siellä ei ole valonlähdettä..."

LUKEMINEN

ANTI-VIRUS HUOMAUTUKSIA

Khatuna

Ilo on yksi kaikille

Matka Bariin

Maria SARAJISHVILI
Tbilisi, 2011-2012

"Maria Sarajishvili Olipa kerran Georgiassa. (Silminnäkijän muistiinpanot) Sisältö Osa yksi. Tarinoita Varvarasta Utelias Varvara ja hänen ystävänsä...”

-- [ Sivu 1 ] --

Maria Sarajishvili

Olipa kerran Georgiassa...

(Silminnäkijän muistiinpanot)

Osa yksi. Tarinoita Varvarasta

Utelias Varvara ja hänen ystävänsä

Muistio

Prinsessa Woodcutter

Sydän leikattu saksilla

Huolellinen ryöstäjä

Kirje Taivaan kansliasta

Taidemaalari Vova

Elena sairaalassa

Gracen asiantuntijat

Siunaus

Osa kaksi. Näkijöitä etsimässä

Vain pappi

Isästä Vjatšeslavista

Tapaus hautajaisissa

Tietoja Archimandrite Philaretista

Kolmas osa. Oikeuden etsiminen epäoikeudenmukaisessa maailmassa

Ei voinut työntää pois

Mahdollisesta terroristista

Vuohista Vasilkosta ja "venäläisistä miehittäjistä"

Bumerangi

Uskomaton Uskovainen

Ylös alas johtavat portaat

Vaikutusmenetelmä

Älä kiirehdi tuomitsemaan

Tietoja Nona the Grumbler ja Spiritual Warfare

Jokaisella pilvellä on hopeareunus

Osa kaksi. Nykyaikaiset olivat

Rukous sopimuksen mukaan

Optimisti Luke

Bright Matinsin jälkeen

Ulkomaalainen

"Neuvostoliiton" sukupolvelta

Hiekkalaatikolla

Ei ole mitään salaista

Evankeliumin voima

Saint Barbarasta ja tytöstä Khatiasta

Shakespeare ei ymmärtänyt

Hana vuotaa, tai selittämätön ympärillämme

Ristiinnaulitsemisessa

Kansanlääke masennukseen

Venäjän oppitunteja ja uutta ajattelua

Pyhiinvaellusmatkalla

Toinen ovi

Tuo vanhanaikainen sana on "uskollisuus"

Kolmas luku "Virustorjuntahuomautukset"

Ilo on yksi kaikille

Kenellä on pahempaa?

Shalva ja sokea mies

Robik on saapunut!

"Amerikkalainen kohtelee sinua!"

Miten Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen auttoi

Luku neljä. Sertifioidun siivoojan muistelmat.........286 Zhuzha Pariisista

Siunattu kuolema

Kuvan uhrit

Ighbliani dartma (1). Onnenpotku

Korvaa kaikututkimukselle

Batumi varattu paikka

Luku ensimmäinen. Tarinoita VarvaraPart 1:stä. Utelias Varvara ja hänen ystävänsä

Oletko sinä, lukija, koskaan tavannut kevytmielisiä ihmisiä? Jos ei, niin tässä on kopio sinulle - Varvara on syntinen ja tietysti utelias.

En ole vahva uskossa, intohimojen vallassa, ristiriidan hengen ohjaama. Syntejä on monia, mutta pelastava katumus on nolla ja pennikin; nöyryydestä vielä enemmän, täydellinen jännitys.

Uteliaan Varvaran sosiaalinen piiri on kauimpana kirkon aidasta. Siksi psalmista Daavidin sanat käyvät toteen siinä: ”Sinut valitaan valittujen joukossa, mutta itsepäisten joukossa sinä tulet turmeltumaan” (Ps 17:27).

Siksi, jos Varvara esittää voimakkaita sanoja, älä syytä minua.

Sanalla sanoen Varvara on kävelevä väärinkäsitys ja täydellinen kiusaus. Ihmiset ovat aloittelijoita, lukekaa tarkkaan, älkää ottako sitä päähänsä, vaan käärikää päänne sen ympärille.

Ja te, uskossa vakiintuneet Jumalan palvelijat, rukoilkaa syntisen puolesta. Ehkä hän tulee todelliseen järkeen, muuten tulee ongelmia.

Muistiinpano Sumu leijui yläpuolella kuin takkuinen turkki – kahden metrin päässä ei näkynyt mitään. Saha ei halunnut itsepintaisesti "narata" märkää puuta, vaan yritti mennä sormien läpi. Ajoittain sahanpurua putosi suihkulähteenä sahaajien tikattujen takkien ja saappaiden päälle. Varvara purskahti vihaan koko maailmaa kohtaan: mätä säätä, käärmeen tavoin taipuvaa hammassahaa ja kaikkia uskovia ylipäätään.

Sahan toisesta päästä kuului hiljainen neuvo:

Varya, työskentele rukouksen kanssa. Jopa tässä ylpeys estää sinua.

Mitä tekemistä ylpeydellä on sen kanssa? - Varvara napsahti, vaikka rauhallisemmassa ympäristössä hän olisi helposti sopinut henkisen äitinsä kanssa. "Te vetätte täällä kaikki esteet, mutta veljesi ja sisaresi Kristuksessa eivät välitä."

Olet omistanut puolet elämästäsi kirkolle, mitä sitten?

Hampaat liikkuvat edestakaisin puussa.

Siitä lopusta taas Elenan hidas ja harkittu vastaus:

Hyväksyn sen, mikä on tekojeni mukaan arvoista. Tämä tarkoittaa, että en myöskään auttanut ketään tuolloin. Kaikki, mitä Herra lähettää, on otettava nöyrästi vastaan.

Vau! - Varvara ei kestänyt sitä. - Miksi hän ei ole nyt kirkossa? yhteistä omaisuutta kuten ensimmäiset kristityt? Vain sanoin "rakastakaamme toisiamme", mutta todellisuudessa - oi, näethän, he rukoilevat.

Älä tee syntiä ja risti itsesi paremmin! Pimeät voimat hämmentävät sinua.

Sahan hampaat repivät rajusti puuta. Varvara ei antanut periksi:

Vau, kaikki ovat oppineet syyttämään vapaamuurareita ja pimeitä voimia! Odota, kirjoitan avoimen kirjeen. Muistio!

Olet luultavasti väsynyt, köyhä”, Elena huokasi laskeen sahan alas. - Levätä. Päätän sen jotenkin itse.

Tämä kiista oli pitkäaikainen ja perusteltu omalla tavallaan. Elena on nyt kahden vuoden ajan rohkeasti vetänyt toivottoman elämän taakkaa autiolla vuorella Tbilisin läheisyydessä - hoitanut halvaantunutta äitiään ja vammaista isäänsä. Ainoa toimeentulon lähde oli kuuden vuohen lauma.

Kaikesta huolimatta Elena ei menettänyt sydämensä ja jopa naurahti:

Olemme kuin erakkoja. Luemme rukouksia petroliuunin äärellä ja keräämme vettä katolta kourujen kautta. Juomme ja ruokimme karjaa itse. - Ja sekoittaen tulipaloja pokerilla ruosteisessa uunissa, hän vakuutti poikkeuksetta: - Luojan kiitos kaikesta!

Turhaviisas Varvara ei koskaan haaveillut sellaisesta nöyryydestä. Pelastavan uskon sijasta Jumalan Provoiluun, päässäni kuhisee aivan toisenlaisia ​​ajatuksia: kuinka saada talonpojat kiinni kirkossa ja houkutella heidät vuorelle Elenan luo, jotta nainen ei rasita itseään selkään murtavaan työhön. Mutta valitettavasti! Vahvemman sukupuolen edustajat ensinnäkin vastustavat kaikkea, ja toiseksi he ovat valmiita auttamaan vain sanoin.

Kun he kuulevat Elenasta, he vain huokaavat:

Miten hän voi, köyhä? Kerro Elenalle - me rukoilemme hänen puolestaan.

Tarkastellessaan tätä happamuutta Varvara päätti kirjoittaa avoimen kirjeen - kehotuksen löytää ratkaisuja seurakunnan yleisiin ongelmiin.

Kiireesti kirjoitettu muistio näytti tältä:

"Rakkaat veljet ja sisaret Kristuksessa! Olemme käyneet samassa kirkossa pitkään, mutta emme tiedä vieressä seisovien osoitteita tai erityisiä tarpeita. Kuinka voimme täyttää Kristuksen lain, jos emme auta toisiamme? Miksi olemme pahempia kuin juutalaiset, katolilaiset ja Jehovan todistajat, joilla on vakiintunut tietojärjestelmä toisistamme?

Siksi ehdotan:

1. Luovuta osoitteemme papille ja lyhyt kuvaus siitä, kuka voi tehdä mitäkin, jotta voidaan tunnistaa avuttomimmat ja jakaa ne heidän asuinpaikassaan toimintakykyisille.

2. Lahjoita 10 % ansioista tai muista tuloista yleisrahastoon seurakunnan yleisten ongelmien ratkaisemiseksi.

3. Postaa viikoittain viestejä eteiseen seurakunnan tapahtumista ja esiin tulevista ongelmista.

4. Tapaa sunnuntain jumalanpalveluksen jälkeen keskustelemaan siitä, mitä on tehtävä.”

Hän katsoi peruskirjaa ja sanoi:

No, luen tämän saarnassa. Katsotaan, mitä tapahtuu.

Ei ennemmin sanottu kuin tehty.

Seurakuntalaiset kuuntelivat Varvaran muistiota suhteellisen hiljaa, ilman erityisiä tunteita.

Lopulta pappi kutsui aloitteentekijän joukosta, ristin itsensä ja sanoi:

Siunaan sinua, Varvara, tästä jumalallisesta työstä.

Suurin osa kuulijoista hajaantui välittömästi rauhallisesti, loogisesti päätellen, että tämä oli saarnan loppu. Kenellekään ei koskaan tullut mieleen kirjoittaa osoitteitaan. Vain kaksi naista ja yksi mies, jolla oli äskettäin kasvanut parta, tuli esille. Eläkeläiset alkoivat heti selittää ongelmiaan.

"Tässä minä olen", ensimmäinen valitti, "viime vuonna mursin käteni ja makasin kotona kuusi kuukautta. Minulle ei tullut ainuttakaan elävää sielua kirkosta.

Kiitos, mingrelalaiset naapurit ruokkivat minut, muuten en tiedä mitä olisin tehnyt.

Täällä ei ole ketään minua köyhempää. Kirjoita se ylös, kulta: Valentina Ivanovna Sundukova. Eikä kukaan ajattele minua. Tämä on toinen vuosi, kun asun naapureideni luona armosta.

Varvara kirjoitti nopeasti muistiin sairastuneiden koordinaatit ja vakuutti heille, että "mahdollisimman pian" ja valmistautui kuuntelemaan parrakasta miestä silmälaseissa.

Hitaasti jokaisen sanan lausuessaan parrakas mies - hän kutsui itseään Semjoniksi - sanoi fantastisen:

Minulla on ylimääräistä rahaa. Voitko kertoa kenelle ne pitäisi antaa?

Varvara arvosti ritarillisuutta. Vau, mies on pukeutunut jonkinlaiseen kammottavaan viitaan "Otshakovskien ja Krimin valloituksen ajoilta", ja siellä on myös "hänellä on ylimääräistä rahaa". Rahat kuitenkin katosivat välittömästi: tuoreet eläkeläiset jakoivat ne keskenään "Jumalan kunniaksi".

Seuraavina viikkoina ei tapahtunut mitään mielenkiintoista. Joskus vanhat naiset tulivat sanelemaan osoitteensa (joku heistä aloitti kanardin, että Varvara vastasi "humanitaarisesta avusta"). Semyon jatkoi ylimääräisen pääomansa pakkaamista heidän takkiensa taskuihin.

Varvara yritti edelleen kiihottaa keskisukupolvea, mutta törmäsi poikkeuksetta epämääräisiin päättelyihin:

Nyt on aika. Se on vaikeaa kaikille.

Yleensä Varvaran muistio on kasvanut unohduksen sammalta.

Voitteko kuvitella kuinka masentunut Varvara kaatui loistavan ideansa romahtamisen vuoksi? Elena hymyili ja vakuutti hänelle:

Älä huoli. Herra itse tuo kenet tarvitaan. Minulla on jo kaksi Simonia Cyreneestä1 - Eliso ja sinä. Mitä vielä? Kun olin viimeksi Trinity-Sergius Lavrassa, arkkimandriitti Kirill (Pavlov) ennusti nykyisen tilanteeni. Näin mitä minua odotti ja jopa suljin silmäni. Mutta sitten hän lohdutti: "Jumalan armo peittää kaiken." Joten ei hätää. On mahdotonta paeta mukavasti.

*** Eräänä sunnuntaina Semjon meni Varvaran kanssa Elenan luo. Minä, nerokas sielu, kuuntelin hänen vakuutuksensa: "Siinä olet eniten hyödyksi."

Matkalla, juuttuessaan polviin asti lumeen, hän puhui hitaasti:

Ihailen todella Ksenia Petersburgskayaa, hän auttaa minua aina työssäni. Ja myös St. Nicholas the Wonderworker... Olen kerran valmistunut vieraiden kielten instituutista. Kun Neuvostoliitto hajosi ja töitä ei ollut ollenkaan, sain töihin toimistojen ikkunoiden pesuun. Sitten menin Azerbaidžanin kyliin keräämään sipulia.

Eikö ollut pelottavaa mennä sinne armenialaisella sukunimellä?

Simon Kyrenelainen (1. vuosisata) - yksi juutalaisista, jotka kantoivat Vapahtajan ristiä, kun Hän putosi sen painon alle (vrt. Matteus 27:32). – (Tästä eteenpäin – toimittajan huomautus) – He eivät valittaneet työstäni, enkä minä heidän vieraanvaraisuudestaan. Menin ja rukoilin. Minä päälle hyvät ihmiset onnekas. Azerbaidžanilaiset pakottivat minut valokuvaamaan.

Niinpä pääsimme pitkillä keskusteluilla teräsaidalla varustettuun porttiin. Katso ja katso, Elena seisoo kynnyksellä tikatussa takissa rauhoittaen koiria.

Kristus on keskuudessamme! - tervehti vieras hymyillen. Ja hänen hymynsä on sellainen, että tavalliset Hollywood-virnistykset eivät ole hänen edessään.

Semyon oli hämmentynyt tottumuksesta:

Mitä minun pitäisi sanoa?

Elena nauroi:

Sano: "Oli, on ja tulee olemaan!"

Semyon toisti kuuliaisesti.

(Hän myönsi myöhemmin, että juuri tämä tervehdys teki häneen valtavan vaikutuksen.) Sillä välin Elena vei hänet taloon esittelemään hänet vanhemmilleen ja selitti matkan varrella:

Elämme täällä yksinkertaisella tavalla, kaikki yhdessä valjaissa. "Olet jo tutustunut meidän Karkushaan", nyökkäsi Varvaralle. Emme pidä salaisuuksia toisiltamme. Avaamme ajatuksemme toisillemme, jotta pimeät voimat eivät voi houkutella meitä.

Semjon kuunteli ja kuunteli, ja kun hän oli sulattanut sen, hän kuuroi hänet johtopäätöksellä:

Koska tulin tänne luoksesi, minulla ei pitäisi olla sinulta mitään salaisuuksia. Voinko kertoa sinulle henkilökohtaisesta elämästäni?

Elena oli hämmentynyt. Sitten hän teki ristin ja sanoi nopeasti: "Herra ottakoon tämän tunnustuksena." Ja Semjon alkoi kertoa yksityiskohtaisesti koeavioliitostaan ​​ja siitä, kuka teki hänelle abortin milloin. Tällaisesta ennätyksestä

Elena tuli surulliseksi ja kysyi:

Kuinka monta vuotta olet käynyt kirkossa?

Noin neljätoistavuotias.

Katuitko tätä tunnustuksessa?

Ei. Onko se todella tarpeellista? Puhun siellä jostain muusta, siitä tosiasiasta, etten rukoile tarpeeksi.

Muista kertoa papille tunnustuksen aikana, että hän vapauttaa sinut synnistä.

Yleisesti ottaen Semjon jätti Elenan olonsa hieman uudistuneeksi ja iloiseksi:

Olen käynyt kirkossa niin monta vuotta, mutta en ole koskaan tavannut sellaista naista, hän selitti Varvaralle paluumatkalla.

Tämän jälkeen Semjonista tuli Elenan pysyvä avustaja, ja hän oli lukuisten kykyjensä ja kovan työnsä ansiosta yksinkertaisesti korvaamaton.

Prinsessa Woodcutter Varvara yritti aina välttää tätä asuntoa. Mitä hyvää voit odottaa omistajilta, jos ikkunassa, huoneen takaosassa, näet valtavan tasavallan viininpunaisen lipun? "Nationalistit varmaan", ajatteli Varvara muistellessaan ilkeällä sanalla Gamsahurdian aikakauden mielenosoituksia niiden raivokkaalla vihan hengityksellä.

Ja sitten eräänä päivänä Nino, viininpunaisen lipun omistaja, kutsui Varvaran valoon.

Varvara juo kuivatuista viikunoista valmistettua teetä ja on yllättynyt siitä, kuinka helppoa Ninon kanssa on puhua.

Iloinen, seurallinen, avonainen, terve talonpoikainen punoitus poskellaan. Etkä voi sanoa, että olisin vaihtanut kuusikymppisiäni. Mutta loogisesti odotetusta nationalismista ei ole jälkeäkään. Näin se heille meni: vapaa ilta, yhteinen teejuhla ja osa-aikainen lukukota. Onneksi Ninolla on runsaasti teetä valmistettuna linnen väri ja korkean vuoren lääkeyrttejä.

Eräänä päivänä katsellessaan uusimpia sanomalehtiä Nino pysähtyi yhteen artikkeliin.

"Kuinka pelottavaa", hän sanoi ja osoitti artikkelia abortista. - Mikä siunaus, että vältin tämän.

Miten pakenit? Varvara kysyi uteliaana.

Mieheni ja minä pidimme kaikki paasto, keskiviikko ja perjantai mukaan lukien.

Tämä on varmaan vaikeaa?

Ei mitään monimutkaista. Hän oli uskovainen, hän rukoili paljon ja tiesi kaikki nämä säännöt paremmin kuin minä. Olin vain samaa mieltä hänen kanssaan. Tutustumisemme alkoi paastonajasta. Istuimme pöydässä yhteisten ystävien kanssa. Pöydällä on paistettu sika, chakhokhbili, khachapuri, kaikki vieraat syövät sitä ruokahalulla, ja vain me kaksi syömme laihaa: hän on pkhali2, minä olen lobio. Siitä syntyi keskustelu.

Jo kolmannessa kokouksessa viikon sisällä hän teki minulle tarjouksen: "En voi elää ilman sinua." Ajattelin: hän on neljäkymmentäkahdeksan vuotta vanha, minä olen kolmekymmentäkahdeksan; hänellä ei ole koskaan ollut perhettä, eikä minullakaan ollut. Hän piti huolta vanhemmistaan ​​monta vuotta, minä työskentelin kovasti ja kasvatin veljenpoikaani. Esitin itselleni kysymyksen: voinko elää koko elämäni tämän henkilön kanssa? Ja tajusin, että kyllä, ja suurella ilolla. Viikkoa myöhemmin veimme hakemuksen maistraatille ja pääsiäisen jälkeisenä lauantaina juhlimme häitä. Meillä oli todella hauskaa. Ystäväni sanoivat minulle: "Kannatti odottaa niin monta vuotta löytääkseni sellaisen ihmisen." Kävi ilmi, että hänen ystävänsä kertoivat hänelle saman asian minusta.

Ja niin perheen arki alkoi. Työskentelin erikoisalallani, hän työskenteli mehiläisten parissa. Raha oli aina tiukka, mutta olimme erittäin onnellisia. Kun tulin raskaaksi, se oli meille suuri ilo. Lääkäri varoitti minua, että en saa pestä lattioita, hengittää pesujauhetta pyykkiä pestäessä, ripustaa pyykkiä ja niin edelleen. Mieheni teki kaiken tämän ja ilman pienintäkään pyyntöäni. Hän valmisteli minulle jatkuvasti hedelmäcocktaileja joidenkin hänen reseptiensä mukaan. Hän varmisti, etten vilustu ja lepäsi useammin.

Kun tyttö syntyi puolitoista vuotta häiden jälkeen, kaikki olivat yllättyneitä Georgian vihannesten alkupala.

kuinka terve ja rauhallinen lapsi hän on. Säilytän edelleen hänen kirjeitään, täynnä rakkautta - hän kirjoitti ne minulle kolme kertaa päivässä, kun olin synnytyssairaalassa. Tyttäreni kastettiin samassa kirkossa, jossa menimme naimisiin. Lapsi kasvoi. Vietimme melkein koko vuoden kylässä, jossa miehelläni oli mehiläistarha. Hoidin lapsen ja kotityöt, joista kylässä ei ole loppua.

Viinitarha, maissipalsta, hedelmien poiminta - kaikkea ei voi luetella. Sunnuntaisin kävimme yhdessä kirkossa. Aviomies lausui tyttärelleen Raamattua, luki satuja, lauloi kansanlauluja, ja hän rakasti niitä kovasti. Meillä oli aina paljon vieraita. Joskus on kolme vuoroa päivässä. Jotkut tapasivat, toiset karkotettiin. Tunsin oloni rauhalliseksi ja hyvältä lempeän, rakastavan ihmisen seurassa.

Valmistelimme jo tytärtämme kouluun, kun mieheni yhtäkkiä sairastui vakavasti ja kuoli Pyhän Barbaran päivänä. Rakastin miestäni kovasti, mutta en valittanut Jumalasta.

Aluksi olin epätoivoinen: kuinka elää ilman työtä, viisivuotias lapsi sylissä ja vanha täti? Mieheni lähtö muutti jotain sielussani. Neljänkymmenen päivän ajan luin Psalterin kolmen tunnin välein.

En muista kenenkään opettaneen minulle tätä, halusin vain tehdä sen. Joka lauantai tilasin hautajaiset. Hän otti itse ehtoollisen ja toi lapsen maljaan.

Neljäkymmentä päivää meni nopeasti.

Taloudellinen tilanteemme parani vähitellen. Kevät tuli ja minun piti huolehtia mehiläisistä, joita mieheni oli ennenkin puuhaillut. Kevät - vaikeat ajat minulle. Kaikki ympärillä kukoistaa ja sielu alkaa haaveilla rakkaudesta. Tietäen tämän itse, aloin pyytää Jumalalta: ”Tulkoon sieluni kuin puu. Päästä minut, Herra, näistä unista, jotta voin ajatella vain lasta." Pelkäsin, että sydämeni ojentaisi yhtäkkiä jonkun miehen.

Pyyntöni täyttyi. Sieluni kovettui, ja koko vuoden olin tunteeton.

Sitten hän pelkäsi kivettymistään ja pyysi: "Anna minulle takaisin tunteeni, Herra." Vanhat tunteet palasivat, ja niiden mukana ongelma - tarpeeton miehen huomio. Ja sitten rukoillessani äskettäin edesmenneen puolesta aloin kysyä mieheltäni: "Suojele meitä, pelasta meidät tästä kaikesta." Ja tunsin hänen apuaan. Kerran ajattelin yhtä pitkäjänteistä hakijaa, joka tarjoutui tapaamaan häntä: ehkä minun pitäisi suostua? Ja samana yönä näin unta. On kuin mieheni tulisi makuuhuoneeseen ja repii minut pois hääpuku silmu ja lehdet katsomatta minuun. Tämä riitti päätöksen tekemiseen. Ja on myös yllättävää, että mieheni kuoleman jälkeen ei ollut päivääkään, jolloin jäin ilman rahaa, talossa on aina jotain. Aloin myös huomata tämän: aina kun joku yrittää loukata minua, mieheni seisoo näkymättömästi puolestani.

Eräänä päivänä olin palaamassa mehiläispesästä. Pesäni sijaitsevat viiden kilometrin päässä kotoa, metsässä. Tuttu traktorinkuljettaja hidasti vauhtia: "Istu alas, minä annan sinulle kyydin." Nousin taksiin ja mennään. Tie on vain mukulakiviä, jotka tärisevät puolelta toiselle. Hän halasi minua olkapäistä. En ole älykäs - työskentelin geologisilla tutkimusmatkoilla 25 vuotta, ja minulla on paljon miespuolisia ystäviä.

Mutta tämän nuoren miehen flirttauksessa oli jotain niin häpeällistä, että vaadin:

"No", hän sanoo, "käteni jäi kiinni autoon ja sormenpääni leikattiin pois." Olin jopa peloissani - se oli sama oikea käsi, jolla nuori nainen yritti hyväillä leskiä.

Ja tämä tapahtui. Elokuun lopussa juhlimme mehiläistarhassa mieheni syntymäpäivää. Hunajakorjuu oli jo valmis, ja kaikki pesät olivat pihallani. Istuimme pöydässä, joimme kotitekoista viiniä (teen itse) ja muistimme mehiläishoitajaani. Yhtäkkiä mehiläisparvi lensi jostain sisään ja laskeutui tontilleni. "Tule, kiirettä, tyhjä pesä!" - ystäväni huutavat minulle. Perustin pesän, ja mehiläiset asettuivat siihen mielellään. Vuotta myöhemmin tämä pesä tuotti enemmän hunajaa kuin kaikki muut.

He sanovat, että kaikki ovat elossa Jumalan luona, ja kuolleet sukulaisemme rukoilevat puolestamme. Joka tapauksessa henkinen yhteytemme mieheni kanssa ei katkennut. Tyttäreni ja minä rukoilemme hänen puolestaan ​​maan päällä, ja minusta tuntuu, että hän rukoilee meidän puolestamme siellä.

*** Nino kysyi kerran Varvaralta, mistä hän sai naarmut ja kovettumat käsiinsä. Minun piti kertoa sinulle Elenasta, vastahakoisesta erakosta.

Keitä he ovat, georgialaiset? - Nino kiinnostui.

Ei, venäjänkielisiä.

Ahh, se tarkoittaa, että se on heille tuplasti vaikeaa. Sukulaisia ​​ei välttämättä ole. Kaikki, jotka olisivat voineet lähteä kauan sitten.

Mitä enemmän Nino syventyi tilanteeseen, sitä enemmän hänestä tuli:

Miten he edes asuvat siellä? - Ja sitten hän ehdotti: - Mennään sinne tänä sunnuntaina.

"Se on kaukana", Varvara kielsi. - Se on viiden kilometrin kävelymatkan päässä Mukhianista.

Mitä sitten? Olen geologi, tämä ei pelota minua. Kerään vain elintarvikkeet ja mennään.

Hän varmaan unohtaa sen sata kertaa ennen sunnuntaita, Varvara ajatteli, eikä yrittänyt saada häntä luopumaan.

Sunnuntaina aamulla seitsemältä Varvara heräsi puheluun.

Missä sinä olet? Olen jo valmis ja kerännyt kaiken.

Kuten kävi ilmi, "pakattu kaikki" he tarkoittivat vaikuttavaa urheilukassia, joka oli ääriään myöten täytetty khachapurilla, Churchkhelalla, pkhalilla ja viinillä.

Miksi niin paljon? - Varvara virnisti. - Emme ole menossa häihin.

On epämukavaa mennä ensimmäistä kertaa tyhjin käsin”, Nino selitti. - Tämä kaikki on minun, kylältä, ei ostettu.

Kun ylitimme jyrkkiä kuoppia, Nino puhui kylästään Kakhetissa. Vihjattiin, että tämä paras paikka maassa.

Se sijaitsee lähellä Kvarelia - Ilja Chavchavadzen syntymäpaikkaa.

Otan sinut ehdottomasti luokseni kesäksi. Näet kuinka kaunista siellä on. Alazani on vain kivenheiton päässä, ja kaikkialla on sinisiä vuoria, joiden huiput kohoavat taivaalle.

Heistä Vanhurskas Ilja sanoi: "...te, vuoret, olet kanssani kaikkialla, kapinallinen poikasi, voinko todella unohtaa sinut..."3 Ja jatketaan nuhtelua ulkoa. Varvara kuunteli hämmentyneenä: etkö ollut liian laiska opettamaan?

Olen perinyt useita nokkosihottumia mieheltäni”, Nino jatkoi. - Minulle tapahtui siellä äskettäin yksi tapaus. Menin kyläläisteni kanssa mehiläistarhaan. Tie kulki rotkon läpi. Kaverit ylittivät sen yli heitetyn vanhan puun ja odottavat minua toisella puolella. Minäkin seurasin heitä. Jossain vaiheessa reppuni ylipainosi minut ja lensin alas kymmenen metrin korkeudelta suoraan valtavien lohkareiden päälle. Ja tiedätkö, oli kuin joku olisi nostanut minut ja laskenut minut varovasti maahan. Ystäväni huutavat ylhäältä kauhuissaan: "Nino, mikä on rikki? Onko selkäsi ehjä? Ja minulla ei ole naarmua!

Liitän tämän siihen tosiasiaan, että tänä päivänä Theotokos sääntö Luin sen kokonaan. Kuulin jossain, että Sarovin pyhä Serafim - rakastan häntä niin paljon!

Hän sanoi: jokaiselle, joka lukee "Iloitkaa Neitsyt Marialle" sataviisikymmentä kertaa päivässä, hänelle tapahtuu ihmeellisiä asioita.

Varvara ei lakannut hämmästymästä: täällä kyläläinen halaa lippua. Hetken kuvittelin kylän työn määrää - jopa sissy kaupunkilainen tunsi olonsa sairaaksi.

Tässä on mitä hän ehdotti:

Chavchavadze, Ilja (Ilja Vanhurskas). Goram Kvareli / I. Chavchavadze. Runoja ja runoja. Per. N.

Zabolotsky. – M.: Neuvostoliiton kirjailija, 1950.

Ehkä on parempi myydä tämä talo, jossa on viinitarha? Paljon meteliä, mutta vähän käyttöä.

Ninon tyytyväisyyden puhalsi tuuli.

Hän ryntäsi Varvaraa kohti kuin haukka, vain nappasi häntä rinnoistaan ​​ja - huutaen:

Kuinka myydä? Miksi myydä? Kuinka minä, georgialainen, voin elää ilman omaa viiniäni? Shah Abbas4 ei voinut tuhota viinitarhojamme kokonaan! Haluatko, että prinsessa, myyn maani jollekin? Katso, katso", ja hän ojensi leveät, karkeat kätensä eteenpäin. ”Teen kaiken itse: ruiskutan, mäkiän ja leikkaan viinitarhaani. Tiedätkö kuinka viiniköynnös leikataan oikein keväällä? Jokainen oksa tulee lajitella rukouksella: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä!" Ja leikkaa neljäs verso pois.

Ja kuinka monta litraa viiniä se tuottaa vuodessa? - "kapitalismin hai" ei antanut periksi, kun oli jo tajunnut itsekseen, että viini on hyvää bisnestä ja voit tehdä voittoa.

Joskus kaksisataa, joskus viisisataa litraa. Tämä kaikki on kotia varten. Minulla on vieraita joka päivä.

Joten, kuohuessa ja kiehuessa tunteista, saavuimme määränpäähämme.

Elena juoksi ulos portista, kun koirat haukkuivat:

Kristus on keskuudessamme!

Amen! - Nino säteili vahvistaen tervehdyksen kolminkertaisella suudelmalla.

Varvara vain naurahti: jospa hallitsijoilla olisi sellaista rakkautta ja samanmielisyyttä kuin näillä kahdella poliittisella vastustajalla! Nino tukee vilpittömästi Abbas I:tä (1571 - 1629) - Iranin shahia (vuodesta 1587) Safid-dynastiasta. Hän erottui erityisen julmuudestaan ​​ja suoritti useita tuhoisia kampanjoita Georgiaa vastaan. Hänen käskystään kirkkoja ja luostareita tuhottiin, puutarhoja ja viinitarhoja kaadettiin ja kaksisataa tuhatta georgialaista ajettiin orjuuteen Iraniin. Shaahin käskystä kuningatar Ketevania kidutettiin, koska hän kieltäytyi kääntymästä islamiin, ja pääsiäisenä 1616 kuusisataa munkkia mestattiin Garejissa, itsenäisessä Georgiassa David the Builderin ajoilta, ja Elena - vapaiden tasavaltojen tuhoutumattoman liiton puolesta. , mutta ilman kommunisteja.

Aterian jälkeen Nino alkoi valmistaa polttopuita. Valtava kirves, jonka Varvara tuskin pystyi nostamaan maasta, lensi kuin salama hänen käsissään.

Muru, murina - ja minuuttia myöhemmin ympärillä makasi hakatut puut. Setä

Kolya, joka sinnitteli halvaantunutta ei-toimivaa kättään, jopa vuodatti kyyneleen:

Nino, kultaseni, kuka opetti sinulle pilkkomisen? Luulen, että jokainen mies ei voi tehdä tätä.

Ja Nino vain hymyili ja murskasi raivokkaasti kantoja ja naarmuja.

Muilla tarkkailijoilla oli hädin tuskin aikaa kantaa polttopuita. Tietysti prinsessapuunleikkuri istuu tiukasti kokonaisuuteen.

Sydänleikkaus saksilla, 1999. Pääsiäisen jumalanpalvelus on päättynyt. Kaikki ryntäsivät kiireesti rikkomaan paastonsa munien, juuston ja juuri siunattujen pääsiäiskakkujen kera.

Pitkä, sinisilmäinen tyttö nyökkäsi Varvaralle:

No mitä? Kristus on ylösnoussut! - ja ojensi kätensä vadelmaisella pääsiäismunalla.

"Meidän kehyksemme", Varvara suli. Sana sanalta Varvara piti Likasta, joka oli hänen uuden ystävänsä nimi, yhä enemmän. Sinulle ei ole näyttäviä rukoilevia asentoja, ei hurskasta öljyä puheissa - elävä ihminen, ja kaikki on yksinkertaista. Keskustelu levisi yhteisiin tuttuihin kirkosta ja Elenalle, "joka on ollut surussa koko elämänsä ajan". Lika kohotti korviaan:

Mitä? Jos tarvitset apua, autan mielelläni. Kuolen edelleen tylsyyteen.

Olen lääkäri. Chesslovo! Olin aikoinaan töissä venäläisessä sairaalassa. Älä katso sitä tosiasiaa, että olen pastapaskiainen. Olin siellä, tiedätkö, millaisia ​​kiusaajia liikutin! Joka tapauksessa, milloin mennään?

Lika ilmestyi kohtaamispaikalle täydessä varustelussa: reppu selässä, transistori ulvoo hihnasta olkapäällään, käsissään albumi piirustuksineen, joka annettiin heti Varvaralle selityksillä:

Täällä sieluni ja elämäni ovat hajanaisia.

Mustalle taustalle piirrettiin saksilla leikattu kirkkaan punainen sydän. Veri valui alas terää. Toinen piirros oli vielä abstraktimpi.

Valkoisia ja mustia raitoja, valkoisella on mustia raitoja, jotka johtavat mihinkään.

Tämä on kliininen kuolemani. "Kun olin toisessa maailmassa", Lika jatkoi reippaasti matkaoppaan sävyyn, "sieluni lähti ruumiistani, ja nämä mustat raahasivat minut luokseen. Ja äänet ovat näin: chav-chav. Tuntuu kuin joku roiskuisi mudan läpi. Tämä tapahtui minulle kahdesti.

Varvara kuunteli lumoutuneena.

Halusin neuvoa päätäni myymään piirustukset korkeammalla hinnalla, mutta kiinnostukseni tuonpuoleiseen valtasi:

Ja kuinka siellä on? Seuraavassa maailmassa?

en osaa sanoa mitään konkreettista. Minut palautettiin pian. Jonkun rukousten kautta. Luultavasti äiti Ascitria rukoili puolestani. Muistatko tämän?

Minä muistan. Hän seisoi aina kirkossa lähellä Pyhän Yrjön Voittajan ikonia. Niin hiljainen, kirkkain kasvoin.

Vau! Ja ystävällinen - ei ole sanoja. Hän itse näki nälkää, hän eli leivästä ja sipulista ja saattoi antaa viimeisen palan sinulle. Ja arvaa mitä, en ole koskaan valittanut. Hoidimme häntä, kun hän sairastui, ja hän antoi meille yhden huoneen asuntonsa...

Äiti Ascitria kertoi minulle niin paljon uskosta, että tulin kirkkoon. Taivasten valtakunta hänelle", ja Lika ristisi itsensä.

Sillä välin menimme portille ristin kuvan kanssa. Tapasi heidät

Elena sanoilla:

Kristus on keskuudessamme! - Ja sitten jostain syystä aloin lukea rukousta: - Kiellän sinut, Saatana, ylpeytesi ja palveluksesi sinulle, ja liitän sinuun, Kristus, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä.

Ja vasta sen jälkeen hän toi meidät, sammakkomatkailijat, taloon.

Hän kuitenkin pyysi välittömästi sammuttamaan transistorin, jotta "se ei häiritse rukoilevaa mielialaani".

Likusha ammoi shokissa, mutta sitten tottui siihen nopeasti ja alkoi generoida ideoita:

Kuinka voin olla avuksi? Anna minun puhdistaa vuohen lantaa.

Varvara alkoi räpäyttää Likan kuolemanjälkeisiä seikkailuja, ja osallistuja itse täydensi niitä uusilla sydäntä särkevillä yksityiskohdilla.

Elena kuunteli keskeyttämättä. Sitten hän kääntyi Likaan:

Ymmärrätkö, mikä vastuu sinulla on? On erittäin harvinaista, että henkilö palautetaan kahdesti.

Jostain syystä Lika muuttui happamaksi ja huokaisi:

Kuitenkin, Elena jatkoi, myös minulta tulee kaksinkertainen kysyntä. Kun olin kolmekymmentä, sain aivohalvauksen. Myös sieluni jätti ruumiini. Muistan hyvin, kuinka valkosiipinen enkeli nosti minut ja kantoi minut jonnekin.

Minkä kokoinen enkeli oli? - Varvara, yksityiskohtien ystävä, piristyi.

Minun on nyt vaikea sanoa. Mutta selvästi ihmisen pituutta pidempi. Hän asetti minut Kazan-kuvakkeen eteen Jumalan äiti. En muista muuta. Sitten tulin järkiini.

Mitä tekemistä tällä on ikonin kanssa? - kysyi Lika.

"Olen syntynyt Kazanskajalla", Elena sanoi, ikään kuin ei olisi kuullut kysymystä. "Sitten aloin itsekin kiinnostua tästä kaikesta, ja sitä kautta tulin Jumalan luo."

Ohjelmistoinsinöörinä monet asiat tuntuivat aluksi oudolta:

dogmit, rukoukset kirkkoslaaviksi. Sitten vähitellen kaikki asettui päähäni ja ilmestyi ihailu Jumalan lakien logiikkaa kohtaan. Vertailin niitä suosikkimatematiikkaani.

Silloin puhuttiin paljon muutakin, ja Lika lähti erottuaan keskustelemaan seuraavan matkan ajasta.

Toisella matkalla Lika ilmaantui mielialalla ja hämmästytti Varvaran välittömästi vaatimallaan:

Anna minulle rahaa!

Saatuaan pyytämänsä Lika osti heti pullon olutta ja tyhjensi puolet siitä. Sitten alkoi tapahtua jotain käsittämätöntä: maailman kansojen lauluja ja tansseja koko reitin varrella. Repertuaari antoi toisinaan kyyneleitä.

Likusha, pyöritellen täysin hulluja silmiään, puhui hölynpölyä:

He pakottavat minut... Annoin sanani... Mitä minä teen? - Kyyneleet vaihtuivat välittömästi raivolle, ja hän alkoi nyrkkeillä ilmaa. - He, punasilmäiset olennot, pilasivat elämäni! Haluaisin repiä ne osiin!

Elena nähdessään vieraiden vääristyneet kasvot ryntäsi ripottelemaan heitä pyhällä vedellä. Jotenkin Lika rauhoittui ja nukahti.

Ja herättyään hän kertoi jo enemmän tai vähemmän johdonmukaisesti:

Heti kun juon shotin, aivoni ovat vinossa. En voi hallita itseäni. Äiti Ascitria tiesi tämän ja tuki minua kaikin mahdollisin tavoin. Vain hänen kanssaan tunsin oloni hyväksi. Hänellä on varmaan sellainen aura.

Grace”, Elena korjasi hiljaa.

Puhu hänelle ja jätät toisen ihmisen. Kunpa tietäisit kuinka paljon kaipaan häntä! Etsin sellaisia ​​ihmisiä kirkosta, mutta en mistään: jokaista itselleen. Pappimme ovat hyviä, mutta hyvin kiireisiä. He sanovat, että minun täytyy ottaa ehtoollinen useammin. Ja kun se toimii minulle, kun ei. Hermot ovat nollassa.

Joka minuutti sekaisin, tappelen vanhempieni kanssa ja itken sitten. Ja pidän sinun, Elena Nikolaevna. Rauhoitu... Voinko tulla luoksesi? Edes sen jälkeen?

Elena nyökkäsi ja katsoi jonnekin kaukaisuuteen, sanoi mietteliäästi:

Äiti Ascitria ilmeisesti toi sinut luokseni. Kerran hän auttoi minua ongelmissani ja suruissani. Ja kun sain tietää hänen siirtymisestä ikuisuuteen, ajattelin jatkuvasti: kuka katseli häntä? Hän oli täysin yksin.

Kävi ilmi, että perheesi piti hänestä huolta. En koskaan kyllästy hämmästymään siitä, kuinka näkymätöntä yhteyttä me kaikki olemme. - Ja otti esiin pullean synodikansa ja kynänsä, hän kysyi: - Mitä sanot ovat vanhempiesi nimet?

Lika antoi sille nimen. Ja Varvara tiesi jo: jos Elena laittaa jonkun muistomerkilleen, niin se on hänen loppuelämänsä.

Näin kokoontui joukko Varvaralle rakkaita ihmisiä. Jostain syystä niin erilaiset ja joskus omituiset ihmiset vetivät Elenaan puoleensa.

Varovainen ryöstäjä Eräänä päivänä Elenan dachaan ilmestyi uusi mies - Gocha. Ja hänelle tapahtui tällainen tarina.

Gochalla oli jo kaksi koulutytärtä, kun Meriko tuli uudelleen raskaaksi. Kaikututkimuksessa saimme tietää, että se olisi tyttö. "Miksi me tarvitsemme kolmannen tyttären? Jos vain saisimme pojan, se olisi eri asia", Gocha päätti ja antoi luvan abortille. Ja yhtäkkiä joku sanoi Merikolle, että hänellä olisi erityinen, ihana lapsi ja ettei hänen pitäisi tappaa häntä. Tavalla tai toisella Merikolla ja Gochalla oli upea tytär.

ketä rakastat enemmän: äitiä vai isää? - aikuiset kiusoittivat häntä.

Jumala", vastasi kaksivuotias vauva, joka kasvoi epäuskoisessa perheessä.

Nyt kun Gocha on uskonut Jumalaan, hän ei enää ole yllättynyt siitä, että hänen nuorin rakastaa rukoilemista ja juoksee kirkkoon. Ja sitten se oli hänelle outoa - miksi tämä pieni vetoaa ikoneihin ja miten hän tuntee Jumalan?

Mitä Gocha itse hengittää? - utelias Varvara kiusasi Elenaa kysymyksillä, kuten aina ahneena kaikelle uudelle.

"Gocha oli ennen rosvo, hän istui pitkään", Elena vastasi vastahakoisesti välttäen naapurinsa tuomitsemista. - Hänellä oli kaikenlaista.

No?... - Varvara painoi häntä.

Sitten Herra lähetti isä Lawrencen hänen luokseen, ja mies aloitti uuden elämän.

Toivon, että voisin kysyä häneltä yksityiskohtaisesti! - Varvara syttyi tuleen uudesta ideasta.

Älä uskalla häiritä ihmistä! - Elena piristyi tietäen, miten tällainen jännitys yleensä päättyy. - Jumala toimii salaperäisin tavoin. Ja uteliaisuus on syntiä. Journalistinen kutinasi ei katoa koskaan. Sinun pitäisi rukoilla paremmin, vai mitä?

Hetki kului ja heinänteko alkoi vuorella. Gocha, pitkä, mustatukkainen noin 50-vuotias mies, näytti myös varaavan heinää lehmilleen.

Varvara, tarttui oikeaan hetkeen, kiiruhti Gochaan tyydyttämään uteliaisuuttaan:

Batono Gocha, miten tulit Jumalan luo?

Ja niin hän tuli", Gocha vastasi heti. - Jumala näytti minulle kaikki maalliset kauhistukset ennen kuin olin neljäkymmentäviisi. "Kun söin tätä niin paljon", hän viilsi kätensä kurkkunsa yli, "minulle tuli huono olo." Halusin jotain muuta.

Mitä erityisiä kauhistuksia havaitsit?

Olin kerran vangittuna Minskissä ryöstöstä... - Gocha aloitti viikateeseensä nojaten.

Varvara valmistautui jo kuulemaan jotain superetsivää, mutta sitten Elena saapui sotkeutuneessa huivissa raskas käsivarsi heinää selässään ja ryntäsi pyytämään anteeksi siskoaan Kristuksessa:

Anna hänelle anteeksi, Gocha, äläkä kiinnitä huomiota. Hän lähestyy kaikkia tällä tavalla, kysymyksillään... Hän ei pääse siitä yli.

Gocha vain nauroi ja heilutti kättään Varvaralle:

Kerron sinulle joskus myöhemmin. Älä syötä minulle leipää - anna minun kuluttaa itseäni. Olen korjaamaton laiska ihminen, en pidä töistä! - Ja hän meni leikkaamaan.

Yleensä haastattelua katuvan ryöstön kanssa ei tapahtunut sinä päivänä.

Piirityksen alla Syksy väistyi kesään ja toi uusia ongelmia. Naapurivuorelle ilmaantui ympäristöpakolaisia ​​- Khevsursia5 valtavan lammaslauman kera, jonka he olivat ajettaneet tänne lumisista huipuistaan ​​talveksi. Lampaat, kuten heinäsirkat, söivät kuihtuneet ruohon jäännökset, jättämättä mitään Elenan vuohille.

Mutta se ei ole niin paha. Valtavat kaukasianpaimenkoirat juoksivat lampaiden ympärillä.

Elenan luokse tuleminen oli turvatonta. Koirat ryntäsivät jokaisen ohikulkijan kimppuun yrittäen repiä ne palasiksi. Kaikki pyynnöt sitoa heidät, ainakin lyhyeksi ajaksi, jäivät vastaamatta.

Elena, joka kutsui kaikkia pyhiä avuksi, meni nyt harvoin kaupunkiin ottamaan ehtoollista ja ostamaan ruokaa.

Jokainen, joka tiesi tämän tarinan, katsoi hänen uupuneita kasvojaan, huokaisi säälittävästi ja pudisti päätään:

No, kuinka voit siellä? Mikä houkutus!

Jumala sinua auttakoon!

Georgian etnografinen ryhmä, Khevsuretin vuoristoalueen alkuperäisväestö.

Ehkä ilmoittaa asiasta poliisille?

Elena kuunteli kärsivällisesti turhia neuvoja ja vastasi vain nöyrästi:

Herra ei anna meille voimamme ylittävää ristiä. Lähden rukoukseen: "Jumala nouskoon jälleen"

ja taistelen koiria vastaan ​​kahdella kepillä. Jotenkin selviän.

Paimenkoirien omistajien voihkimisen ja moittamisen jälkeen seurakuntalaiset hajaantuivat rauhallisesti - he sanovat, mitä voit tehdä, jokaiselle omansa. Ja ne, jotka eivät lähteneet, tarjosivat erilaisia ​​asioita.

Eliso sanoi, kuten kokeneelle uskovalle kuuluu:

Meidän on vahvistettava rukoustamme. Luetaan kaikki yhdessä Psalteri...

Semyon, joka oli hyvään aikaan sanaton mies, oli nyt kuollut hiljaa.

Tamara, kuin järkevä ihminen, änkytti arasti:

Tai ehkä myydä vuohet ja mennä kaupunkiin? Khevsurit ovat siellä pitkään.

Mutta Elena huokaisi surullisesti:

Mistä me elämme? Minulla ei ole siunausta tähän.

Ei, koska et osaa vaatia omaasi", Varvara ryntäsi välinpitämättömästi. - Meidän on otettava Gotcha mukaan tähän välienselvittelyyn! Minne hän muuten meni?

Gocha paastoaa erittäin vakavasti. Istuu leivän ja veden päällä. - Elena ristisi itsensä. - Sovittaa synnit. Häntä ei nyt voi mitenkään häiritä.

Hänen elämänsä ensimmäinen postaus. Hän on hyvin heikko ja rukoilee kotona.

Oletko löytänyt aikaa mustelmia otsaasi?! - Varvara suuttui. "Olisi parempi, jos auttaisin sinua kantamaan leipää vuorelle ja laittaisin khevsurit heidän tilalleen." Mitä fanaattisuutta!

Sitten Lika, joka on samaa mieltä Varvaran kanssa, antoi versionsa:

Tule, Elena Nikolaevna, tuon vartijani. He rikkovat sarvinsa nopeasti! Mitä?

Elena heilutti heille käsiään:

Mikä teitä vaivaa tytöt? Adventin aikana paastoaa ja kerää niin paljon syntejä? Jotenkin teen sen itse, Jumalan avulla.

Ja sitten Eliso lisäsi vahingossa öljyä tuleen kuiskaten jollekin: ”Gochalla on vanha elämä Jossain on piilotettu ase."

Väsymätön Varvara "löysi tämän" ja mennään eteenpäin uuden idean kanssa:

Sepä hienoa! Anna heidän opettaa minua ampumaan. Tapan kaikki koirat, koska omistajilla ei ole aavistustakaan. Ja Gocha, anna itsellesi anteeksi, anna hänen jatkaa paastoamista.

Elena melkein itki turhautuneena:

Mistä sinä puhut tänään? Mitä tekemistä tällä on köyhien eläinten kanssa? Kaikki!

Se on ohi! Anna kaiken olla niin kuin oli. "En pakene ristiltäni", hän heitti leipää täynnä olevan repun selälleen, ristisi itsensä ja käveli uloskäyntiä kohti.

Fanien kokoonpano kulki edestakaisin pitkään, kunnes päästiin yksimielisyyteen:

odota joulua, kun Gocha vahvistuu. Kokoa sitten kaikki yhteen, osta niin paljon ruokaa kuin jaksat kantaa, aseistaudu kepeillä ja mene läpimurtoon.

Näin kaikki meni.

Joulun jälkeen menimme ensin täydessä taistelujärjestyksessä Gochaan hänen vuorelleen. Varvara, jolla oli vähän toivoa rukouksistaan, tarttui pidemmän keittiöveitsen. Eliso ja Nino varustivat mailoja. Vain Lika oli ilman asetta, mutta puristi nyrkkinsä uhkaavasti ja hermostuneesti.

Elisolle, joka pelkäsi jopa torakoita ja vielä enemmän koiria, tällainen tutkimusmatka oli sankaruuden huippu. Todellakin, rakkaus on vahvempi kuin pelko. Mutta Ninolle, joka on tottunut taistelemaan koirien kanssa kylässään, se on päinvastoin pala kakkua.

Gocha, kun hän näki heidät haciendansa porteilla, kukkii kuin toukokuun ruusu:

Vau! Siskoni ovat saapuneet! Tule sisään.

Mennään. Pieni huone, nurkassa rautakiuas, maalatut lankkulattiat, ikkunan vieressä karkeasti rakennettu pöytä ja jakkarat sen ympärillä. Merikosilent laittoi nopeasti pöytään kotijuustoa, vastaleivottua mchadia (maissikakkuja), kotitekoista viiniä ja yrttejä.

Ja lähdetään. Gocha kurotti paahtoleipää:

Tässä kohti joulua!

Georgialle - Jumalanäidin kohtalo!

Kaikille hyville ihmisille, missä he ovatkin!

Haluan juoda tämän pienen lasin, jotta Herra antaisi meille niin suuren uskon kuin Ateenan Pyhän Markuksen usko. Muistatko kuinka hän selitti yhdelle munkille rukousten voiman? "Jos sanon vuorelle: "Siirry merelle...".

Sitten he molemmat näkevät, että vuori on alkanut liikkua. "Äh, lopeta", sanoo pyhä Markus, "en puhu sinulle, vaan veljelleni." Ja vuori jäätyi kuuliaisesti6.

Varvaralle tämä oli viimeinen pisara. Georgialainen juhla ei ole venäläinen, se on nopea ateria, "olemme terveitä" - siinä kaikki... Ihmiset istuvat täällä tuntikausia. Jokaista paahtoleipää varten sinun on juotava erikseen ja sanottava myös jotain kaunista. Mutta kiireinen Varvara oli sietämätön. Joten hän purskahti keskeyttämällä

Gochu:

Kun täällä hukkaamme aikaa, olisi parempi, jos Elenan ylimääräinen tuki sahattaisiin.

ke: Kunnianarvoisa Markus Ateenalainen (3. vuosisadan loppu – 4. vuosisadan alku) pitkiä vuosia vietti yhdessä Traakialaisen vuoren luolista (Etiopia). Hänen luokseen tulleen Abba Serapionin kanssa käydyn keskustelun aikana munkki Mark kysyi: ”Onko maailmassa nykyään pyhiä, jotka tekevät ihmeitä, kuten Herra sanoi evankeliumissaan: Jos sinulla on sinapinsiemenen kokoista uskoa ja sanot tälle vuorelle: "siirrä täältä tuonne" ja hän siirtyy eteenpäin; eikä mikään ole sinulle mahdotonta (Matteus 17:20)?" Kun pyhimys sanoi nämä sanat, vuori siirtyi paikaltaan ja siirtyi lähemmäs merta. Munkki Mark näki vuoren liikkuvan ja kääntyi siihen: ”En käskenyt sinua liikkumaan, mutta puhuin veljeni kanssa; joten ota paikkasi!" Sen jälkeen vuori palasi. Abba Serapion kaatui kasvoilleen pelosta. Munkki Mark otti häntä kädestä ja kysyi: "Etkö ole nähnyt sellaisia ​​ihmeitä elämässäsi?" "Ei, isä", Serapion vastasi. Sitten munkki itki katkerasti ja sanoi: "Voi maata, sillä kristityt elävät sillä vain nimessä eivätkä teoissa."

Nino ja Eliso olivat jo ilmassa:

Toastmasterin keskeyttäminen on viimeinen asia! Sinulla ei ole uskoa ollenkaan.

Tietenkin, missä armenialaiset aivosi voivat arvostaa georgialaisia ​​tapojamme ja viiniä, jonka ihminen purkaa sydämestään? häpeäisin!

Yleisesti ottaen se oli hässäkkää, mutta he silti lähtivät kotoa ja tunnin kuluttua, ohitettuaan koirakoordin, he olivat Elenan luona. Erakon silmät loistivat ilosta nähdessään karavaanan ”mantereelta”. Siniset silmät. Paksu Eliso, pysyvä rahastonhoitaja, alkoi raportoida ovesta käsin hankinnoista ja kuluista.

Elena heilautti huolellisen Elison poispäin:

Sitten myöhemmin! - ja kysyi innokkaasti: - Mitä uutta temppelissä? Miten meidän isämme voivat? - Ja kääntyen Gochaan: - Kuinka isä Lawrence voi Sionissa?

He vastasivat hänelle eri tavalla. "Elben kokouksessa" kerrottiin, keskusteltiin ja tuomittiin paljon asioita kiihkeässä ja käheässä keskustelussa. Lisäksi Lika ja Varvara joutuivat ääriliikkeidensä vuoksi aina syntiseen vähemmistöön...

Myöhemmin oli useita muita täysin aseistettuja retkikuntia. Sanalla sanoen, yhteisillä ponnisteluilla he odottivat kevättä, ja sitten - muukalaisten itsensä tuhoaminen paimenkoirien kanssa, he menivät kotiin.

Kirje Taivaan kansliasta

Pöytä yksinkertaisella välipalalla, keskellä palava kynttilä. Viisi yhdeksännen päivän hautajaisilla. Ensimmäisten perinteisten maljojen jälkeen joku pyytää Elenaa kertomaan tarkemmin äitinsä elämästä, joka on jo siirtynyt ikuisuuteen. Ja tämän hän sanoi.

Äitini jäi orvoksi, kun hän oli kolmevuotias. Eräänä päivänä isoisäni, hänen isänsä, halusi raivokohtauksessa pilkkoa kaikki kuvakkeet. Äiti kertoi minulle, että meillä oli suuria muinaisia ​​ikoneja hopeisissa kehyksissä. Äiti onnistui pelastamaan useita heistä. Hän, kolmivuotias vauva, alkoi raahata heitä joen rantaan, antoi heidän uida vedessä ja katseli, kuinka virta hitaasti kantoi heidät.

Pian isoisäni toi kämppäkaverinsa. Äitipuoli alkoi vaatia: "Vie lapset pois.

Laita ne minne haluat." Ja sitten eräänä yönä kissa heräsi äitini, miauki villisti ja raapi hänen kättään. Herättyään hän huusi veljelleen: "Kolka, juostaan, isä haluaa tappaa meidät." Yllätyksekseni isoisäni pudotti kirveen, joka oli jo nostettu heidän, nukkuvien lasten yläpuolelle... Lapset juoksivat karkuun.

Siksi äiti rakasti kissoja niin paljon. Hengen pelastamiseksi.

Jonkin ajan kuluttua isoisä hakkeroi kirveellä kuoliaaksi kumppaninsa, joka jäi kiinni pettämisestä, ja hän itse meni ja antautui viranomaisille. Hänet tuomittiin kahdeksitoista vuodeksi vankeuteen.

Äiti ja veli jäivät täysin yksin.

Nyt minua jopa pelottaa kuvitella, kuinka hän, vasta lapsi, käveli paljain jaloin lumessa ja anoi almua. Vaikeasta lapsuudestaan ​​ja vaikeasta nuoruudestaan ​​huolimatta äitini oli erittäin iloinen, hän ei koskaan masentunut eikä antanut meidän tehdä niin, hän sanoi: "Herra ei jätä mitään."

Sitten eräs Jumalan palvelija suojeli orpoa, vaikka hän itse oli köyhyydessä. Sitten äitini adoptoitiin Georgian perheeseen. Muistan nämä ihmiset edelleen isovanhempani. He antoivat äidilleen sukunimensä. He lähettivät minut opiskelemaan teknilliseen korkeakouluun.

Pian hänen isänsä veli tuli rintamalta ja vei hänet Tbilisiin, FZU:hun Trikotazhkaan. Suhde tätini ja setäni vaimoon ei toiminut, hänen täytyi muuttaa asuntolaan.

Herra näkymättömästi johti ja suojeli orpoa. Yhdeksäntoista vuotiaana hän rukoili epätoivoisena hetkenä: "Herra, jos olet olemassa, anna minulle onnea!" Ja unessa kuulin äänen: "Oikaise syntisi, niin olet onnellinen." Kun hän heräsi, hän heitti ensimmäisenä kortit uuniin. (Ennen tätä hän usein ihmetteli.) Ja hän meni kirkkoon. Aloin kävellä, rukoilla ja tunnustaa.

Aleksanteri Nevskin kirkossa on suuri muinainen Smolenskin ikoni. Äiti rukoili sitä ennen häntä Pyhä Jumalan äiti järjesti elämänsä. Pian hän tapasi isäni ja he menivät naimisiin.

Armeijasta kotiutettuna isä sai työpaikan oppipoikamestarina Knitwearissa, jossa äiti työskenteli jo kehrääjänä. Hän työskenteli tehtaalla neljäkymmentä vuotta. Jokainen tämän ammatin tunteva ymmärtää, mitä neljäkymmentä vuotta kovaa fyysistä työtä tarkoittaa.

Nämä olivat sodan jälkeisiä vuosia. Se oli vaikeaa kaikille, ja vielä enemmän vanhemmilleni, koska meidän piti aloittaa tyhjästä: söimme illallisen ikkunalaudalla, nukuimme lattialla. Tässä syntyi uusi ongelma. Heillä ei ollut lapsia kolmeen vuoteen. Saman kuvakkeen edessä äiti anoi lasta. Ja jotenkin näin unta, että vanha mies valkoisessa kaskassa koputti ovellemme ja sanoi äidilleni: "Sinulle on kirje taivaan kansliasta." - "Mikä kirjain? - Äiti ihmetteli. "En ymmärrä mitään." "He lukevat sen sinulle toisessa kerroksessa", sanoi vanha mies ja katosi.

Kun heräsin, äitini muisti, että hostellimme toisessa kerroksessa asui nunna, ja meni hänen luokseen.

Nunna kuunteli äitiäni ja lohdutti häntä:

"Näyttää siltä, ​​että rukouksiisi on vastattu ja sinulla on vauva."

Pian minä synnyin. Paljon myöhemmin, kun olin jo koulutyttö, tulimme äitini kanssa kirkkoon. Ja yhtäkkiä äitini pysähtyi kuolleena pyhän Serafimin Sarovin ikonin eteen, tunnistaen hänet samaksi vanhaksi mieheksi... Söimme niukasti... Ei ollut edes tarpeeksi leipää. Mutta äiti ei koskaan valittanut. Yhtäkkiä huonosti pukeutunut pappi tulee asuntolaamme ja pyytää äitiäni: "Anna minulle pala leipää ja lasillinen vettä."

Äiti antoi hänelle kaksisataa grammaa leipää - päivittäinen normi, ei ollut enempää.

Pappi rukoili, mutta ei jostain syystä koskenut leipään ja sanoi äidilleen:

"Sinulla on aina leipää." Ja hän kiirehti pois. Äiti ryntäsi hänen perässään, juoksi kaikkia katuja, mutta hän katosi jonnekin. Äiti itki myöhemmin: ”En ruokkinut pappia, hän lähti nälkäisenä. Kuka tuo oli? Kuka tuli?"

Se on outo tapaus, mutta sen jälkeen talossa oli aina leipää. Pian tämän tapahtuman jälkeen isäni lentäjäystävät siirrettiin Vazianiin, ja he vierailivat usein meillä. He laittoivat takkinsa lattialle, yöpyivät ja antoivat meille annoksensa.

Kun olin kaksitoistavuotias, vanhempani menivät naimisiin. Kaikki nämä vuodet ovat säästäneet rahaa hääsormukset. Molemmat halusivat todella ottaa vastaan ​​tämän sakramentin.

Äiti oli poikkeuksellinen ystävällinen henkilö. Hän ei koskaan puhunut pahaa kenestäkään. Hänellä oli myös rakkauden lahja Jumalaa, ihmisiä ja kaikkea elävää kohtaan. Olen kaukana siitä. Vaikka hän oli halvaantunut ja vakavasti sairas, hän kantoi ristinsä valittamatta ja osasi iloita. Taivasten valtakunta, ikuinen rauha hänelle.

Rukoilkoon äiti, jos hänellä on rohkeutta Herran edessä, meidän kaikkien puolesta, jotta meilläkin olisi samanlainen rakkaus ihmisiä kohtaan ja alistuminen ristimme kantamisessa.

Aamen”, teimme ristin.

Elena sairaalassa Eräänä päivänä Varvara meni liian pitkälle riitelyssä niin paljon, että Elenan pitkämielisyys päättyi.

Ja eräänä kauniina päivänä Eliso kohtasi Likan ja Varvaran tosiasian:

Sinulla ei ole siunausta mennä Elenan luo. Mutta hän pyytää sinua menemään kirkkoon ja tunnustamaan useammin.

Molemmille, kuten sanotaan, maailma halkesi puoliksi.

He ryntäsivät sisään kysymyksillä, mutta Eliso vastasi arvoituksin:

Koska et itse ymmärrä, niin paljon huonompi sinulle. Sinulla ei ole halua parantaa. Houkuttelet kaikkia vain turhalla puheella.

Varvara ja Lika menivät ymmällään tunnustajansa luo, mutta kävi ilmi, ettei hän ollut antanut sellaisia ​​ohjeita kenellekään. Ylpeyden demoni oli paikalla ja kuiskataan: "Repäisit Elenan liivit, mutta hän otti sinut ja heitti sinut pois!" Tietenkin molemmat tytöt loukkaantuivat kuolettavasti. Lika alkoi lohduttaa

Varvara, joka ottaa tupakan kädellä:

Unohda koko juttu. He ovat fanaatikkoja!

Miten voit olla välittämättä? - Varvara kysyi hämmentyneenä. - Elena on minulle kuin henkinen äiti. Ketä sitten uskoa?

Yleensä he olivat niin huolissaan, että Nino, joka ei kestänyt sitä, meni Elenan luo palauttamaan rauhaa:

Miten se voi olla? Onko mahdollista tappaa rakkaus ihmisissä? No, he eivät tietenkään ole pyhiä. He ovat yhtä syntisiä kuin mekin. Mutta meidän kaikkien täytyy olla yhdessä!

Rauha palautui jotenkin. He pyysivät toisiltaan anteeksi, mutta entinen kommunikoinnin ilo katosi jonnekin. Jotain meni rikki. Jäljelle jäi vain kuiva kohteliaisuus tapaamisten aikana.

Aika on kulunut...

Ninon suuret silmät katsovat Varvaraa peloissaan:

Elena on sairaalassa! Eliso soitti juuri! Täysin huono! En ole syönyt mitään moneen päivään, jatkuva pahoinvointi. Silmä ponnahti ulos kuopastaan. Gocha, kuten hän huomasi, ryntäsi isä Lavrentyn perään. Otin sen kirkosta, nopeasti autoon ja Elenan taloon. Sitten he veivät minut suoraan sairaalaan.

Mikä hänellä on?

Kasvain aivoissa. Kiireellinen leikkaus tarvitaan. Tämä kaikki johtuu sietämättömistä painoista. Lopetin itseni, köyhä.

Likaisella sairaalasängyllä, ilman aavistustakaan liinavaatteista, makasi laihtunut Elena, jolla oli purppuranpunaiset kasvot. Luonnottoman suuri vasen silmä oli kiinni. Oikeanpuoleinen avautui vaikeasti nähdäkseen, kuka oli tullut.

Heikko käsi ojensi Varvaraa, joka putosi heti:

Minä kuolen, kultaseni. Anteeksi, Kristuksen tähden... Kerro meille kaikille... Haluan sanoa hyvästit.

Eliso nyyhki lähellä. Ulkona, kammion ovelle, kaikki muut kokoontuivat järkyttyneinä tapahtuneesta. He tutkivat tomografista kuvaa, jossa näkyi pieni, 3 x 4 senttimetriä tummuva kasvain, joka painaa silmää. Keskustelimme tuloksena olevasta tilanteesta. Kiireellinen trepanaatio maksaa noin kaksi tuhatta dollaria. Jokainen päivä sairaalassa maksaa yli sata dollaria. Kaikille ovella seisoville se oli epärealistisen suuri summa rahaa. Kävi myös ilmi, että toistaiseksi Elena makaa täällä, ikään kuin laittomasti, kunnioituksesta isä Lavrentyä kohtaan. Ei tarvitse maksaa, mutta kukaan ei kiirehdi hoitamaan häntä, ennen kuin oikeaa rahaa ilmestyy.

Joten äiti Lali ja Eliso huusivat voimattomuudesta:

Herra, sinä hallitset sitä itse! Älä ota häntä pois meiltä!

Ja Varvara oli syntisellä tavallaan vihainen:

Meidän ei tarvitse rukoilla täällä, vaan toimia! Mikseivät nämä kusipäälääkärit edes anna hänelle kipulääkkeitä?!

He huusivat hänelle tavalliseen tapaan:

Ole hiljaa. Käyttäydyt kuin epäuskoinen! Koska isä Lavrenty toi hänet tänne, se tarkoittaa, että lääkärit auttavat. Meidän täytyy vain odottaa.

Mutta Varvara oli jo ryntänyt lääkäreille lataamaan oikeutensa:

Mikset kohtele häntä? Hän ei voi enää puhua kivusta!

Valkoiset takit heiluttivat hänet pois älykkäällä katseella:

Teemme mitä voimme.

Miten et voi villittyä tämän jälkeen? Ja Varvara ryntäsi "raskaan tykistön" - Veran - perään. Hän palauttaa vartijajärjestyksen tänne!

Verka on ollut katukaupassa mukana viisitoista vuotta ja tuntee jokaisen ammatin.

Hän osaa haukkua tarvittaessa, ja lisäksi hän ymmärtää lääketiedettä.

Oi, mikä karjaasema! - "raskas tykistö" purskahti ensimmäisellä salvalla ja pääsi heti asian ytimeen. - He varmasti ajavat hänet arkkuun!

Ja pian muinaisen sairaalan rautaportaat olivat jo taipumassa hänen askelman alla.

Vera veti huoneen oven auki jättäen yllättyneet ja peloissaan vierailijat taakseen, kaatui sängyn viereen tuolille ja alkoi itkeä:

A-va-va, mikä kaaos tämä on! Mitä sinulle tapahtui?! Ja mihin Jumala katsoo? A? Kuinka monta olentoa ryömi maan päällä, eikä kolera voi ottaa niitä vastaan! Ava-va, sinä olet sellainen Jumalan mies, ja...

Oven ulkopuolella sisaret sihisivät Varvaralle närkästyneenä:

Miksi me tarvitsemme tänne epäuskoista? Ja jopa näin? - vihjaa Veran moraaliperiaatteisiin.

Ja Vera tuli ulos, pyyhki kyyneleensä ja katseli ympärilleen kyynelten tahraamia sisaruksia ja esitteli strategisen suunnitelmansa:

Niin kyllä. Annan ruiskeet itse. Teen ruoan ja kannan tämän (nyökkää Varvaralle). Hän ei vieläkään pysty enempään. Tulen aikaisin aamulla ja tartun lääkäreitä kurkkuun. Täällä ei voi olla ilman valvontaa!

Yleisesti ottaen kaikki sujui jotenkin. Vera saapui ensimmäisenä ja korvasi vakituisen yövuorotyöntekijän Nanan. Sitten he tulivat sopimuksen mukaan, kuka vain pystyi, kun pystyi. Eliso neuvotteli Elenan pojan kanssa Moskovassa rahasta. Gocha ja Semyon paimensivat vuorotellen vuohia. Joka päivä isä Lavrenty tuli vierailemaan Elenalla ja pitämään ehtoollista.

Elenalla oli yksi pyyntö kaikille, jotka tulivat - lukea jatkuvasti akatistia ja tuoda viinirypäleitä ruokaan. Joten ne, jotka vierailivat, lukivat melkein lakkaamatta akatistia Jumalanäidille.

Usko ei epäuskon vuoksi osallistunut tähän hyvään tekoon, vaan kuiskasi mukana

Varvara:

Koostumus on edelleen sama, kerron sinulle! Teen hänelle mitä haluat, mutta nämä "ne, jotka ovat taivaassa" ovat aivoni ulkopuolella! Ja Gocha ei ole mitään erikoista, näkyvä asiakas. Harmi, uskovainen, muuten olisimme puhuneet.

Leikkauspäivänä tapahtui odottamaton.

Varvara oli töissä, kun Nana sai hänet kiinni ja sanoi peloissaan georgialaiset ja venäläiset sanat:

Elena varastetaan leikkauksesta! Soita pojalleen kiireesti Moskovaan!

Varvara soitti Elison numeron ja sai häneltä kyyneliin ja katkeruuteen tukehtuen tietää "varkauden" yksityiskohdat:

Capitolina tuli Aleksanteri Nevskin kirkosta ja vakuutti Elenan leikkaukseen. He sanovat, etteivät pyhät isät siunaa kallon avaamista. Ja Elena kieltäytyi. Yritimme kiistellä, ja isä Lavrenty pappina yritti vaikuttaa. Mutta Capitolina huudahti: "Sinun täytyy vain laittaa mies veitsen alle. Olette murhaajia! Miksi he toivat Georgian papin tänne? Anna venäläisen papin hoitaa tämä asia!"

Seisoimme siellä kuin syljettyjä. Olemmeko me tappajia? Emmekö nukkuneet yöllä Elenan takia? Ja silti syyttää meitä nationalismista?

Kaupasta kuului pitkä, hiljainen huuto, jonka jälkeen Eliso jatkoi:

Mistä saamme venäläisen papin, jos heitä on vain yksi tai kaksi?

Lisäksi isä Lavrenty meni nimenomaan isä Philaretilta neuvomaan.

Näit itse, kuinka isä Lavrenty jätti laumansa ja kiiruhti Elenan luo.

Miksi et lyönyt häntä naamaan isänsä herjauksesta? - äärimmäinen Varvara oli raivoissaan. - Elenalta ei ole paljon kysyntää. Kukapa ei tule hulluksi kuoleman edessä?

"Mistä sinä puhut", Eliso vastasi surullisesti. – Olimme yksinkertaisesti sanattomia kaunasta.

Capitolina vei Elenan välittömästi kotiinsa. "Minä", hän sanoo, "hoitan häntä voideilla." Mutta se ei auta. Kasvain on valtava. Se ei ratkea itsestään.

Nyt emme tiedä mitä tehdä. Ja Vera sanoi, että hän menisi Capitolinan taloon ja antaisi Elenalle kipulääkkeitä. Kpitalina itse on itseoppinut eikä osaa puukottaa.

Kaksi viikkoa myöhemmin Elenan poika saapui Moskovasta ja keskusteltuaan lääkäreiden kanssa vei äitinsä leikkaukseen samaan sairaalaan.

Heti kun Elena toipui anestesiasta, joukko ihmisiä ryntäsi sänkyyn.

Potilas avasi toisen silmänsä, ja hänen verettömille huulilleen ilmestyi heikko hymy.

Armon tuntijat Setelit oli jo otettu pois alttarista ja purettu kahisevaan kasaan eteisen pöydälle. Varvara yritti keskittyä sanoihin, joita kuoro lauloi, mutta mitä tahansa. Toista itsellesi: "uteliaisuus on synti", mutta et lähde luontoa vastaan. Varvara taistelee syntiä toistaen Jeesus-rukousta, ja hänen korvansa tarttuvat paikantimien tavoin jokaiseen temppelissä käytyjen keskustelujen sanaan.

Samaan aikaan Varvaran selän takana käytiin vilkas keskustelu.

Eilen Vespersissä oli sellaista armoa - ei ole sanoja! - sanoo eräs seurakuntalainen ja pyöräyttää silmiään kattoon liiallisista tunteista.

"Kun isä Pavel palvelee, koet tämän aina", toinen toistaa.

Mutta kun isä George palvelee, vallitsee jonkinlainen tyhjyys. "Sinä ryömit kotiin kuin kuollut nainen", valittaa kolmas.

Ei, olet väärässä, kun panettelet isä Georgea”, puuttuu hyvin koulutettu nainen, ilmeisesti opettaja tai entinen puoluetyöntekijä. - Jätän hänen palveluksensa täynnä armoa.

Kaikki. Tämä oli viimeinen pisara.

Luonnollinen halu tunkea nenäänsä kaikkialle meni väkisin juurrutetun nöyryyden edelle, ja Varvara rikkoi tätä idylliä:

Selitä tarkemmin, mitä tarkoitat "armon palvelulla"?

Esimerkiksi minä en tunne mitään.

Keskustelijoiden kasvot olivat täynnä tunteita: yllätys, hämmennys, epäluulo ja halu päästä eroon synnistä.

Miten? Etkö tunne armoa?

En tunne sitä", Varvara vahvisti saaden heti joukon selityksiä.

Armonpalvelus on sitä, kun poistut kirkosta hyvällä tuulella.

Ja et ole väsynyt!

Esimerkiksi isä Philaretilla on armo. Hän kävelee, ja se liikkuu pois hänestä kuin lämmin pallo.

Nämä selitykset "lämpimästä pallosta" eivät lisänneet Varvaralle mitään selvyyttä.

Päinvastoin, hämmennys vain lisääntyi, varsinkin kun hän oli tavannut armon asiantuntijoita ennenkin.

*** Eräänä päivänä tämä tapahtui. Varvaran ystävä Katya soittaa (oli aika, jolloin Katya seurasi häntä kirkkoon, kuin vasikka narussa, tosin ei kauaa). Hän soitti ja kuuroi minut uutisella:

Kotini paloi!

Vitsailetko?

Ei, - kuollut ääni kuului vastaanottimesta. - Laitoin sytytettyyn petroliuuniin. Ota se ja leikkaa kattoon. Hädin tuskin onnistuimme hyppäämään ulos vaatteiden kanssa. - Raskas huokaus. - Tiedät mustalaisonneni. Että ihmisen talo palaisi St. Ninalla?!

Mustalaisten onnellisuus oli ilmeistä. Kuukausi sitten Katya korjasi kaikella voimallaan hökkelinsä - itse rakennetun rakennuksen lähellä kaatopaikkaa.

Maalattia peitettiin laudoilla, seinät rapattiin ja katto päällystettiin uudella peltillä naapuruston lasten toimesta "kunnioituksesta". Ja päälläsi on kasa hiiliä talon sijaan.

Missä olet nyt?

Meidän kadun tytöiltä. He ryntäsivät heti luokseen ja veivät minut, äitini ja Belan mukaansa. He antoivat minulle vaatteita - kuka löysi mitäkin.

Hyvin tehty tytöt! Miten he voivat?

Vastaanotin humina surullisesti.

Kyllä, ei muutoksia. Ei ole työtä. Kaikista, kuten sinä, ei voi tulla siivooja. Kerro ihmisillemme siellä kirkossa, että olen pulassa. - Katya kiirehti lopettamaan. - Okei Heippa. Soitan jonkun toisen puhelimesta, mutta tässä minun täytyy soittaa muille.

Kristuksen sisaret, kun he saivat tietää Katjan onnettomuudesta, olivat luonnollisesti kauhuissaan, voihkivat ja pian rauhoittuivat. Kaikki, he sanovat, on Jumalan tahto.

Kuukautta myöhemmin Katya ilmestyi kirkkoon - ja meni suoraan yhdelle seurakuntalaisellemme pyynnöstä:

Päästä meidät sisään kuukaudeksi. Loppujen lopuksi asuntosi on suljettu joka tapauksessa. Älä pelkää, emme pilaa mitään. takaan sen. Sitten kuukauden päästä siirrymme taas ystävieni luo. Heillä on nyt tilapäisiä ongelmia.

Pyyntö yllätti naisen.

"Älä loukkaannu", kuului vastaus. - En voi päästää sinua sisään. Asuntoni on vihitty ja äitisi polttaa, Bela ei ole ollenkaan kirkkoihminen.

Kaikki armo katoaa sinun takiasi!

Ei tietenkään ollut mitään järkeä jatkaa kyselemistä.

Katya pyysi anteeksi ja käveli pois, mutta kysyi sitten Varvaralta hämmästyneenä:

Onko totta, että armo katoaa meidän takiamme?

Löysin jonkun, jolta kysyä! Varvaran päässä kuhisee jo kysymyksiä:

Miksi "tytöt kadulta" tulivat avuksi tulipalon uhreille, mutta hyväntekeväisyystyöntekijät eivät? "Auta, Herra, älä tuomitse ketään", Varvara rukoilee. Ja taas hän purskahtaa tuomitsemaan: missä on seurakuntamme veljeskunta? Pitäisikö minun kirjoittaa muistio uudelleen..

Siunaus Palvelu on jo päättynyt. Useat ihmiset jonossa, jokaisella omat asiansa, odottivat isä Philaretin alttarilla. Siiman pyrstö valtasi penkit seinää vasten.

Varvara katsoi seurakuntalaisia ​​tylsistyneenä ja väitteli tavalliseen tapaan Elenan ja Elison kanssa:

Onko todella mahdotonta mennä tähän Olginsky-luostariin ilman siunausta? Me vain hukkaamme aikaamme.

Elena, hänen lasinsa loistaen, sanoi ankarasti:

Ei, ei mitenkään. Kuinka monta kertaa minun pitäisi toistaa sinulle: ennen kuin aloitat minkä tahansa yrityksen, sinun on otettava siunaus ja vielä enemmän luostariin.

Eliso nyökkäsi vahvistukseksi. Hänellä, toisin kuin Varvaralla, ei ollut tällaisia ​​epäilyksiä. Jos se on tarpeellista, niin se on välttämätöntä. Ja kausi.

Varvara, uusi tulokas kirkkoon, oli aiemmin havainnut näitä nöyriä lähestymistapoja pappiin kädet ristissä. "Mitä varten tämä esikuva on?" - kaikki hänessä protestoi. Ja nyt "forman" vuoksi täytyy seistä jonossa, nääntyä ja odottaa pappia, kuka tietää kuinka kauan. Ja silti Varvara päätti olla ilmestymättä - hän todella halusi mennä luostariin. Elena vieraili monissa luostareissa Venäjällä ja puhui niistä niin mielenkiintoisesti. Mutta Venäjä on yhtä kaukana kuin Kuu. Ja täällä nenämme alla, Mtskhetassa, on ainoa venäläinen luostari Georgiassa - Olginsky. On vain sääli olla menemättä.

Lopulta isä Filaret ilmestyi alttarilta kädessään risti ja evankeliumi. Baretissa oleva hahmo, joka tunnettiin kaikkien nimellä "pieni Nonna mustissa silmälaseissa", ryntäsi häntä kohti. Kukaan ei tiedä toistensa sukunimiä, joten he kuvaavat niitä kylteillä, kuten "Lida höyhenellä" tai "Valya kukilla".

Nonna tarttui pappia kädestä ja kuiskasi teatraalisesti:

Voi isä, minulla on taas tappava kiusaus. Anna siunaus ottaaksesi kissanpentu kotiisi. Olen yksinäinen nainen. Tarvitsen viestintää kuin ilmaa! Silti olento on elossa. Se miau.

Joten, siunaatko kissanpentuani, isä? lohdutukseksi?

Ota se, ota se", isä Filaret kiirehti nähdessään seurakunnan jäsenten kaunopuheisesti katsovan kellojaan. "Entä jos kissanpentu juo pyhää vettäni?" - Nonna ei antanut periksi. - Mikä kauhea synti se tulee olemaan!

Älä sitten ota sitä.

Mutta jos en ota sitä vastaan, minusta tulee kovasydäminen.

Kissanpentu on katulapsi ja haluaa syödä. Edelleen Jumalan luomus.

Ota se sitten.

"Ei se kestä kauan", Nonna viivytti. - Tiedätkö, teen kaiken siunauksella, hengellisillä perusteilla. Entä jos kissanpentu alkaa aiheuttaa pahuutta kotona? Vai, Jumala varjelkoon, pyhä evankeliumi repeytyy? Pelkkä ajatus saa minut kuumaksi!

"Älä sitten ota sitä", pappi vastasi kärsivällisesti.

Ihmiset ovat jo uupuneita jonosta – milloin se loppuu? Ja Nonna käytti vielä kaksikymmentä minuuttia selvittääkseen "köyhän eläimen" kohtaloa, kunnes hän lähti kotiin.

Elena huokahti iloisesti ja ryntäsi kumartaen isä Philaretia kohti:

Siunaa meitä menemään Olginskin luostariin.

Elena kiitti häntä ja johti sisarukset uloskäyntiin, ja Varvara mutisi skeptisesti takanaan:

Mitä sitten? Mitä hyötyä tästä siunauksesta on - antaako se minulle enemmän älyä vai rahaa?

Elena katsoi iloisesti epäonnista siskoaan ja nauroi iloisena:

Miksi sinä olet Thomasin tavoin epäuskoinen? Koska pappi antoi siunauksensa, niin me lähdemme. Yleisesti ottaen tapaamme sunnuntaina kello seitsemän aamulla Borjomin asemalla.

"Minulla ei ole rahaa matkaan", Varvara mutisi ja kääntyi pois.

Voi mitä hölynpölyä! - Elena heilutti sitä ja vakuutti: "Herra huolehtii."

Sitten hän suuteli nopeasti sisaruksiaan ja juoksi metrolle.

Perjantai-ilta meni nopeasti. Varvaralla oli vielä toivoa - ehkä joku hänen vanhoista asiakkaistaan ​​kutsuisi hänet siivoamaan lauantaina (ei ollut muuta tapaa ansaita rahaa). Valitettavasti puhelin oli hiljaa. Puolet lauantaista kului, ja Varvara päätteli katkerasti: kaikki oli hiljaista kuin tankissa. Paska on kaikki siunaus.

Vastauksena hänen ajatuksiinsa puhelin soi.

Voitko tulla pesemään ikkunasi remontin jälkeen juuri nyt?

Puoli tuntia myöhemmin hän jo pesi ikkunoita ja katsoi asuntoa, johon hän päätyi.

Kaappi täynnä lääketieteellistä kirjallisuutta puhui puolestaan. Sen vieressä on hylly, jossa on hengellisiä kirjoja: Philokalian kohokuvioidut painokset, Theophan the Reluse.

Hyllyn yläpuolella on useita kuvakkeita.

Asiakkaan kanssa keskustellessani sain selville: Eteri on perinnöllinen lääkäri, hän on käynyt kymmenen vuotta Lurgin luostarissa, Pyhän Johanneksen teologisen kirkon vieressä.7 Erotessaan Eteri toi Varvaralle sovitun ” ikkuna" rahaa ja lisäsi omasta puolestaan ​​sanoilla:

Ota ne, niistä on sinulle enemmän hyötyä kuin minulle.

Sitten hän otti esiin puisen ristin:

He toivat minulle useita kappaleita Athoksesta. Tässä on viimeinen jäljellä.

Ota se tuttavuutemme kunniaksi. Olemme sisaruksia Kristuksessa.

Seuraavana päivänä Varvara reppuansa halaten ravisteli junassa Elenan ja Elison seurassa. Ikkunan ulkopuolella majesteettiset siniset vuoret ulottuivat taivaalle. Ja vasta sitten myöhässä hän tajusi: Eterin ”ylimääräiset” rahat olivat täsmälleen meno-paluulipun hinta, ja Jumala todella siunasi häntä hänen matkallaan. Ei, papin siunaus on vakava asia.

*** Näin Varvara elää, poimii mustelmia ja kuoppia ja saa vähitellen henkistä kokemusta. Mikä tärkeintä, hänellä on läheisten ihmisten yhteisö, jossa Georgian Church of St. Andreas Ensikutsu.

Joskus he riitelevät ja riitelevät, mutta heitä yhdistää vain näkymätön lanka - rakkaus, joka on meille annettu Kristuksessa.

Osa kaksi. Näkijöitä etsimässä vain pappi

"Lyhyesti sanottuna, niin", Varvara sanoi Elenalle, joka oli jo kärjessä. "Tarvitsen tarkkaavaisen papin." Minun täytyy tietää tarkalleen, mikä minua odottaa.

– Etkö ole enää tyytyväinen isä Filaretiin? – Elenan ääni vapisi hieman.

– Hän ei vastaa suoraan esitettyyn kysymykseen.

"Joten kysyt jotain, mikä on turhaa." Selitin sinulle: sinun täytyy rukoilla ja lähestyä pappia siten, että Herra paljastaisi tahtonsa hänen kauttaan.

- No, en voi tehdä sitä.

- Sinun täytyy uskoa - ja kaikki järjestyy.

He väittelivät näin kymmenen minuuttia. Tämän seurauksena Elena luovutti ja ehdotti:

- Sitten sinun pitäisi mennä isä Pavelin luo.

Varvara katsoi häntä kaunopuheisesti halventavasti. He keskustelevat hänen kanssaan asiasta, mutta hän ehdottaa ketä... Isä Pavel sopisi varsin hyvin "KASVUN ikkunat" -julisteiden istujaksi. Juuri tällä tavalla Majakovski kuvaili papistoa: korpulenttia, suunnatonta, kävelee hitaasti ja tärkeää... Hänellä on myös ajoneuvo - Lada ruosteisilla pyörillä.

Ja huhut hänestä, "kuin kärpäsiä kulmissa", vastaavat: asiat... alttarilla nukkuminen... hautajaisruoan metsästys... vitsit...

"Hän rakastaa luksusta", eräs seurakuntalainen kertoi kerran Varvaralle. "Ja tämä on se", hän kahisteli kolmella sormella ja kuvasi seteleitä. "Ja hän on ristiriidassa apotin kanssa!"

Tästä huolimatta Varvara uskalsi tunnustaa papille, jota kritisoitiin palasiksi.

Hän tuli ulos hämmästyneenä. Ymmärsin: Isä Pavel, joka istuu penkillä ja kertoo vitsin laulajalle, on yksi asia, mutta se, joka on tunnustamassa, on täysin erilainen.

Ja lopulta hän lopetti Varvaran kysymällä:

- Anna anteeksi, syntinen!

Kyllä, sellaisella sävyllä, että taiteellisuus suljettiin kokonaan pois.

Pian tuli toinen tapaus. Varvaran ystävällä Ivetalla on vaikea tilanne.

Hänen Tbilisissä asuva isänsä alkoi painostaa hänen psyykeään:

ota hänet ja vie hänet Minskiin. "Olen yksin, tarvitsen hoitoa. Joten ripustan itseni epätoivosta - etkä ole onnea elämässäsi."

Iveta on tietysti paniikissa. Ja Varvara on täällä vastaidean kanssa:

- Mennään isä Pavelin luo kysymään neuvoa.

Mennään. Keskustelu ei kestänyt edes viittätoista minuuttia.

"Tässä, isä", Varvara alkoi kertoa uudelleen ystävänsä surullista tarinaa. – Hänen isänsä, joka on ollut pitkään eronnut, on vanhalla iällä...

- ...muistatko, että hänellä on tytär jossain? Niin?

– No, periaatteessa hän ei unohtanut sen olemassaoloa. Maksoin elatusapua.

Miksi puhua huonosti?

- Elatusapu on elatusapua, mutta äiti teki suurimman osan työstä. Niin?

- Joten. Nyt hän on sairas ja...

- ... pyytää häntä ottamaan hänet mukaansa? Tarkalleen?

- Tarkalleen! – Varvara ihaili. - Mutta Iveta ei voi, koska hän on naimisissa Minskissä ja hänen äitinsä on hänen kanssaan ja...

"...ne kaikki eivät sovi yhteen, eivätkä äiti ole onnellinen."

Isä Pavel vilkaisi Ivetaa, joka seisoi hiljaa lähellä.

- Isä, isäni jopa sanoo: jos et ota minua sisään, hirtun itseni.

- Joten tässä se on. Hänellä ei ole mitään järkeä mennä. Ensinnäkin tulee ongelmia kansalaisuuden kanssa. Jos hänen asuntonsa myydään tänne, hän ei silti osta sieltä mitään samanarvoista. Raha katoaa sormiesi väliin kuin vesi. Lisäksi ilmasto on erilainen. Hän kuolee nopeammin uudessa paikassa. – Ja hän listasi ikään kuin kirjoitettuna Tbilisin ja Minskin asuntojen hintaerot, ikään kuin olisi valmistautunut tähän tapaamiseen etukäteen. Lopussa hän tiivisti asian: "Tässä Herra lähettää hänelle jonkun auttamaan häntä."

Asunto, sanotteko, on kolmio? Kaikki järjestyy. Mitä tulee itsemurhaan, se on vain turhaa puhetta. Se, joka hirttää itsensä, ei ilmoita siitä etukäteen. Mene Jumalan kanssa!

Iveta tuli ulos järkyttyneenä:

- Tämä on pappi! Harmi, että lähden pian. Muuten menisin hänen luokseen!

Historian vuoksi on huomattava, että isä Paavalin sanat toteutuivat tarkasti. Ivetan isä kuoli toisen henkilön tutkittuna asunnossaan kokematta shokkeja uudessa paikassa.

Toinen mahdollisuus avautui.

- Soitan sinulle sairaalasta. Äidillä on botulismi. Hän myrkytti munakoisoa, lääkärit eivät ole varmoja, että hän selviää. Hän makaa tiputuksen alla, ei näe, ei kuule.

Tänään kirjoitin sokeasti: "Tilaa rukouspalvelu." Sinä huolehdit tästä asiasta. En voi jättää äitini puolta...

Isä Pavel palveli Varvaran tilaaman rukouspalvelun ja julisti erittäin luottavaisesti:

- Hän nousee ylös. Kaikki tulee olemaan hyvin!

Seuraavana päivänä rukoustilaisuuden jälkeen potilas nousi ylös.

Kerran Varvara toi toisen kärsivän ystävänsä seitsemänvuotiaan poikansa kanssa papille. Äitiä piinasivat painajaiset. Kirkon ja pojan suhteen on jonkin verran hämmennystä.

Ja vaikka isä Pavel yleensä reagoi huonosti uniin, tässä hän otti sen vakavasti:

– Ei tässä ole mitään kauheaa. Poikasi tulee olemaan yksinkertaisesti Jumalan palvelija.

Tämäkin pieni asia olisi unohdettu, kun yhtäkkiä sama poika, kymmenen vuotta myöhemmin, meni opiskelemaan seminaariin.

Varvara toi ystävänsä "konsultaatioihin" useammin kuin kerran, ja kaikki lähtivät hyvin onnellisina. Elämän reseptejä ja ei moralisointia.

Lyhyesti sanottuna jopa kirkon ulkopuolisilla tyttöystävällä oli sama reaktio:

- Meidän henkilö!

- Kuinka hän tekee tämän? – Varvara kysyi Elenalta. "Hän on vain pappi, ei tarkkaavainen vanhin."

"Hänellä on pappeuden armo", Elena vastasi hiljaa. "Siksi varo tuomitsemasta pappeja." Kerron sinulle omastani. Tulin eräänä päivänä hänen luokseen tunnustamaan. Ja hän sanoi minulle: "Miksi et rukoile puolestani? Tarvitsen todella rukouksesi!" En todellakaan muistanut häntä, mutta pappi on hyvin sairas. Kerran hän jopa leikkasi palvelujaan heikkouden vuoksi. Monet ihmiset eivät pitäneet siitä. Sitten hän jotenkin parani, mutta palveli kaikin voimin. Ne, jotka eivät tiedä, ajattelevat: "Mikä täysi vatsa!" Ja hän on diabeetikko, vettä kertyy hänen keuhkoihinsa ja hän ottaa kaiken sydämeensä.

Muistan, että toin työntekijäni pojan tutkimuslaitokseen kastettavaksi. Lapsella oli harvinainen ihosairaus; hän raapii koko kehonsa ja vuoti verta. Isä Paavali kastoi ja itki. Poika parantui kasteen jälkeen, mutta isä Paul, sanotaan, sairastui. Se siitä. He sanovat, että Jumalan armo vuodatetaan kelvollisten pappien kautta. Vaikka ei ole meidän tehtävämme päättää, kuka on arvokas ja kuka ei. Me, kuten optisessa fysiikassa sanotaan, näemme hyvin pienen kirjon värejä... *** Ajan myötä Varvara keräsi koko kokoelman lahjoja isä Pavelilta. Ja jotain tällaista tapahtui.

Varvara kävelee kirkkopihan läpi, ja hänen päässään on toinen ajatussotku ja kaikenlaista turhaa roskaa.

Pappi kutsuu häntä penkiltään ja ojentaa hänelle kuvakkeen:

- Ole hyvä, siunaan sinua!

"Ei tarvetta", "elämän kautta vainottu" on nolostunut vastarinnan hengestä. - Tämä on kallis kuvake. Ehkä joku tarvitsee sitä enemmän.

"Ota se, minä sanon, tarvitset sitä ehdottomasti." - Ja antaa hänelle kuvakkeen Kunniallinen Maria Egyptiläinen, auttaa hengellisessä sodankäynnissä himokkaita ajatuksia vastaan.

Oliko se sattumaa vai aistiko pappi Varvaran hämmennyksen? Joten Varvaraa piinaa uteliaisuus: kuinka hän voi saada lisätietoja papista? Pian tarjoutui tilaisuus. Hän meni isä Pavelin kanssa tämän kolisevalla Zhiguli-autollaan hakemaan humanitaarista apua. Et voi jättää väliin tilaisuutta kysyä pappia tai haastatella häntä, kuten Varvara itse muotoili.

– Kerro meille, kuinka perheesi päätyi Georgiaan? – hän kysyi todellisen toimittajan sävyyn.

Isä Pavel vastasi kuin olisi vain odottanut tätä:

– Isäni oli urasotilasmies, ja häntä ja hänen perhettään siirrettiin paikasta toiseen... Akhalkalaki, Batumi, missä synnyin, Tbilisi. Sodan alussa isäni kutsuttiin rintamaan. Hän lähti rauhoittaen äitiään ja vaimoaan: ”Sota ei kestä kauan. Enintään kahdesta kolmeen kuukautta." Ja kuoli puolustautuessaan Pohjois-Kaukasia.

– Miten sinusta tuli pappi?

– Todennäköisesti tämä oli Jumalan suojelus. Vuonna 1950, eräänä päivänä koulun jälkeen, menin Pyhän Aleksanteri Nevskin kirkkoon. Joku todella loukkasi minua. "Seisoin Jumalanäidin ikonin ääressä ja itkin", sanoi isä Pavel katsoen taaksepäin niitä ohittaneisiin Zhiguli-autoihin. – Siellä palveli sitten arkkimandriitti Zinovy, josta tuli myöhemmin metropoliitti. Hän tuli luokseni ja alkoi kysellä... Hän sai tietää, että isäni kuoli rintamalla, äitini työskenteli sairaalassa päiviä. Hän alkoi lohduttaa minua isällisesti. Sitten hän puhui äitini kanssa ja kutsui minut palvelemaan kirkkoon, hänen sellinhoitajakseen. Ja minulla oli halu päästä seminaariin. Isä Zinovy ​​vastusti sitä ja neuvoi minua menemään yliopistoon. Aika oli silloin myrskyisä, ja papin tie oli usein traaginen. Monet tovereistani joutuivat vankilaan, monien elämä vääristyi. Ja kuitenkin, kymmenen vuoden jälkeen, astuin Stavropolin seminaariin. Sitten, kun se suljettiin, minut siirrettiin Odessaan. Alkoi Hruštšovin sulaminen ja sen myötä uusi uskovien vaino.

Neljäntenä vuonna minut vietiin armeijan rakennusosastolle kaatamaan puuta Kaukopohjolassa. Kun palasin sieltä, äitini ei tunnistanut minua. Laihduin neljäkymmentä kiloa, vaikka olin ennen munkki.

Sain työpaikan työkalutehtaalta Saburtalossa. Hakkuiden jälkeen siellä työskentely tuntui minulle lelulta. Tehtaalla oli sääntö: jos täytät suunnitelman sataprosenttisesti, olet oikeutettu 25 prosentin bonukseen. Joten annoin heille seitsemänsataa prosenttia ja lopetin siten työt tehtaalla. Tietenkin he kieltäytyivät antamasta minulle tämän kokoista bonusta. Sitten aloin kertoa työntekijöille: "Teitä petetään!" Pian viranomaisia ​​tulivat luokseni.

Yleensä minun piti lähteä tehtaalta... Varvara katsoi sivuttain papin "ei-proletaarisia" hyvin hoidettuja käsiä pitäen luottavaisesti ohjauspyörää. Puunhakkuu, työkalutehdas. Kuka olisi ajatellut?

– Vuonna 1973 patriarkka David asetti minut papiksi. Vuoteen 1985 asti palvelin Pyhän Aleksanteri Nevskin kirkossa... Siellä sanotaan olevan jonkinlainen konflikti, Varvara muisteli, mutta ei mennyt syvemmälle. Konflikteja on kaikkialla.

”Sitten minut siirrettiin tänne, Pyhän Johannes Evankelistan kirkkoon. Vaimoni on Aleksanteri Nevskin kirkon valtionhoitaja. Haluat varmaan kysyä lapsista?

Vanhin tytär on Vologdan kirkon valtionhoitaja, nuorin on New Yorkin kirkon valtionhoitaja.

No, kyllä, kaikki summautuu, Varvara ajatteli, muistaen seuraavan syyttäjän:

he sanovat, hän menee Amerikkaan kerran vuodessa kuin kotiinsa, ja joka kulmalla on vapaamuurareita ja satanisteja. Isä Pavelilla oli paljon pahantahtoisia.

"Isä Pavel", hän esitti seuraavan kysymyksen, "mitä teidän mielestänne on georgialaisen uskonnollisuuden ja koko yhteisön piirteitä?"

– Uskon, että tämä ilmenee seurakuntalaisten erityisessä yhtenäisyydessä tunnustajansa ympärillä. Käsite "mrevli" - "seurakunta" - ei ole pro forma, vaan seurakunnan jäsenten erityisen läheinen suhde toisiinsa ja tunnustajaan.

– Mitkä georgialaisen luonteen piirteet vaikuttavat merkittävästi Kristukseen sitoutumisessa? – Varvara kysyi ja ihmetteli itsekin: kuinka hän sanoi jotain niin viisasta?

– Sanoisin uskon kiihkoa. Jos he uskovat, niin koko sydämestään. Joskus näet, kuinka tämä tai tuo henkilö putoaa kuvakkeeseen eikä halua lähteä. Ja tämä ei ole näyttävä hurskaus, vaan ihmisten luonne. Ihmiset ovat kaikki lämpimiä ja rakastavia.

Sillä välin Varvara halusi todella "halkaista" papin, ainakin käyttämällä esimerkkiä tarinasta "alienien" kanssa, joka hämmensi kaikkia. Ja tarina oli tällainen.

Isä Archil ilmestyi yhtäkkiä teologiseen kirkkoon valtavan laumansa, hyvin koordinoidun mieskuoron ja "hänen" kuoronsa kanssa. Tarkemmin sanottuna hän ei ilmestynyt yksin, vaan hänet siirrettiin tänne. "Alienien" saapuminen ei aiheuttanut hengellistä kohoamista papiston keskuudessa. Päinvastoin.

Isä Pavel näytti yksinkertaisesti tuhoutuneelta. Toiset löysivät tälle yksinkertaisen selityksen: kyse on rahasta. He maksavat jo tarpeistaan ​​periaatteella "mitä ikinä annat". Ei ole erityisiä tariffeja.

Ja kuinka paljon ihmiset voivat maksaa, jos useimmat seurakuntalaiset ovat työttömiä? Varvara meni hillittömyydestään jopa lohduttamaan isä Pavelia:

- Älä huoli, isä. Jos sinut lomautetaan tai jotain muuta, menemme kotiisi ja tilaamme tarpeesi.

Mutta pappi vain heilutti sitä ärtyneenä.

"Venäjänkielisillä lampailla" oli oma päänsärynsä. He katsoivat närkästyneenä "alieneihin". Vaikka he katsoivat itseensä sivuttain, he pysyivät kurinalaisena hiljaa hautaen päänsä rukouskirjoihin. Lisäksi he seisoivat selvästi sukupuolirajojen mukaan: miehet toisella puolella, naiset toisella. Jumalanpalveluksen lopussa he lähestyivät ristiä samalla säännöllisellä tavalla ilman ruuhkaa. "Kurina, kuten armeijassa!" – Varvara ihaili.

Puolustettuaan tuskin monien mielestä pitkältä palvelusta, "oma kansamme" alkoi kiivaasti keskustella " katastrofi»:

- Siinä se, nyt he valtaavat kirkkomme ja jumalanpalvelus pidetään georgiaksi!

- En ymmärrä!

– Meidän ei tarvitse!...

- Meidän täytyy valittaa patriarkalle...

– Moskovassa ja Pietarissa on Georgian kirkkoja, eikä kukaan puutu niihin!

Tässä Varvara lisäsi öljyä tuleen:

- Lopeta pöyhkeily! Parempi oppia "Mamao chveno" 8! Et sula. Ehkä Herra toi heidät tänne tarkoituksella - ottaakseen heidät esimerkkinä! He ovat niin yhtenäisiä. Ja olette kulkeneet ympäriinsä vuosia etkä tiedä kuinka tervehtiä toisianne!

Lukija voi helposti kuvitella, mitä syytöksiä Varvaralle asetettiin hänen erimielisyydestään.

”Oma sävellyksemme” kuohui sitten pitkään. He keräsivät allekirjoituksia, menivät patriarkan puoleen kantelun kanssa, ja siellä oli paljon byrokratiaa. Tämän seurauksena isä Roman Lukin lähetettiin Tbilisiin palvelemaan venäjäksi "erityisesti kieliä läpäisemättömiä".

Sanalla sanoen, "nöyrä lampaat" teki melua koko Euraasiassa.

– Mitkä ovat papin tyypilliset kiusaukset? Jokapäiväinen elämä? – Varvara esitti temppukysymyksen uskoen, että pappi oli erittäin järkyttynyt häntä koskevista epämiellyttävistä huhuista.

– Voimakkain kiusaus on tunnustus. Sinun täytyy kuulla ja käydä läpi niin paljon, että tunnustuksen jälkeen kävelet ympäriinsä kuin olisit humalassa.

On hyvä, jos hengellisesti valmistautunut henkilö tulee tunnustamaan. Ja jos ei? Tapahtuu, että nainen lähestyy puhujaa, epäröi, kärsii, mutta ei osaa sanoa.

On monia asioita, joista, kuten apostoli Paavali sanoi, "on häpeällistä puhua".

Minäkin kärsin. Vedät sanat ulos hänestä pihdeillä, ja vihollinen juurruttaa tunnustajaan väärää häpeää. Ja hän, köyhä, lähtee kirkosta masentuneena, ja minun sieluni on raskas. Ja päinvastoin, kuinka helppoa sydämessä onkaan, kun ihminen voittaa itsensä, vetää pois itsestään sen, mikä häntä ahdistaa.

– Mikä on suosikkikohtasi evankeliumissa?

– Tietysti Vapahtajan sanat: rakastakaa toisianne (Joh. 13:34).

Ja tämä on Varvarinon suosikkipaikka.

Yhtäkkiä pappi katsoi ankarasti Varvaraan:

"Isä meidän..." (georgia)

- Ai niin, halusit kysyä erosta, kun he kirjoittivat kirjeitä ja syyttivät toisiaan? Joten ei ole mitään vaikeampaa kuin ero.

*** Isä Paul kuoli ikuisuuteen vuonna 2010. Kaikilla, jotka tunsivat hänet, oli sama tunne: minkä papin olemmekaan menettäneet!

Ajoittain seurakuntalaiset muistavat isä Pavelia, kukin omalla tavallaan. No, kuinka monta ihmistä, niin monta mielipidettä.

Georgia:

– Isä Pavel vitsaili itsekseen: "Tule, jaa meri!" Suikale kelluu!..."

Hän kastoi tyttäreni. Hän vitsaili kanssani koko ajan. Hän tiesi kirkon säännöt hyvin...

Tamara:

– Tyttäreni syntymän jälkeen minulle kehittyi luuydintulehdus ja minulla oli sietämätöntä kipua. Hän oli kuolemaisillaan, mutta Herra toi hänet ihmeen kautta takaisin toisesta maailmasta.

Sairauden jälkeen opin taas kävelemään. Olin erittäin iloinen, kun sain tietää olevani raskaana, koska halusin vanhimmalle tyttärelleni a rakas ihminen. Mutta minulle kerrottiin neuvolassa, että lapsi syntyisi epämuodostuneena aivosyöpään. Menin lähimpään kirkkoon ja itkin katkerasti. Isä Pavel tuli luokseni ja saatuaan tietää mistä on kysymys, sanoi: "Lue Jumalanäitiä jatkuvasti, ainakin tuhat kertaa päivässä." Ja minä synnyin terve poika. Kerran tunnustuksen aikana isä Pavel suuteli käsiäni ja sanoi: "Kaiken kärsimyksenne tähden." Ehkä jotkut eivät ymmärrä tätä. Hän oli vain hyvin herkkä tunnustaja. Hän tunsi myötätuntoa minua kohtaan koko sydämestään silloin. Muistan hänet aina.

Lena, laulaja:

– Isällä oli huumorintajua. Sanoin hänelle kerran: "Nainen odottaa sinua!" Siis muistotilaisuudesta. Ja hän sanoi minulle: "Olen jo naimisissa." Hänelle tapahtui kaikenlaista...” Ja hän alensi äänensä kuiskaukseksi: ”Jotenkin toinen pappi alkoi kuristaa häntä ja pyysi sitten isä Paulia anteeksiantoa polvillaan.”

Toivoa:

– Muista, kuinka isä Pavel tuli ulos jumalanpalveluksen aikana ja alkoi täydellä äänellä ei lukemaan, vaan laulamaan ”I Believe”, mikä pakotti meidät kaikki mukaan.

Mikä unohtumaton tunne se oli! Isä oli armollinen mies. Monet olivat hämmentyneitä hänestä: hän antaa liian helpon katumuksen. Ja tässä oli oma viisautensa.

Nyt aika on tällainen: joskus emme kestä pientäkään.

Varvara tapasi kerran tuttavansa kadulla.

– Miksi sinua ei ole nähty pitkään aikaan?

– Isä Pavel kuoli. Menin vain hänen takiaan. Kerran hän auttoi minua pelastamaan perheeni. Mieheni kirjaimellisesti heitti minut ulos kotoa.

Isä Pavelin rukoukset tekivät kaiken mahdolliseksi. Mistä löydän sellaisen toisen?

Varvara ymmärsi häntä. Miten et voi ymmärtää? Hän itse on "vain pappi"

ennusti pojan, ja hän antoi hänelle nimen Pavel Isän kunniaksi. Siksi hänestä joskus näyttää: alttarin sivuovi on aukeamassa ja valtava isä Paavali tulee ulos tunnustajien jonoon. Ja kaikki odottavat tietävät:

Kyllä, hän ei ole pyhimys heikkouksineen. Mutta tämä on parempaan suuntaan. Hänen on helpompi ymmärtää heikkoja ihmisiä ja heidän on tunnustaa.

Mitä tulee erilaisiin huhuihin, tämä on arkipäivää. Mitä mielenkiintoisempi ja kirkkaampi henkilö on, sitä enemmän heitä on. Joten anna heidän puhua!

Isä Vjatšeslavista 8. marraskuuta 1994 satoi lunta. Suurin osa tbilisilaisista muistaa tämän päivän myös hiljaisesta paniikista - kaasu suljettiin yöllä.

Pitkä jääkausi oli tulossa. Tuolloin kaikki puhuivat siitä.

Elenalle tämä päivä jäi hänen muistiinsa toisena surullisena tapahtumana.

Hänen äitinsä halvaantui yöllä. Näin alkoi Elenalle hänen monivuotinen pakko "istuminen" autiolla vuorella ilman valoa ja vettä sairaiden vanhempien ja vuohien toimeentulotalouden perustana.

"Vain sinä voit tuoda papin ja lääkärin", sanoi unettoman yön uupunut Elena masentuneelle Varvaralle. - Paitsi sinä, kukaan ei tiedä tietä tälle korkeudelle. Tässä on muistiinpano isä Igorille. Rukoilen, että kaikki järjestyy sinulle... Kun isä Vjatšeslav tuli ulos lääkärin autoon kaskassa, ristillä ja miehellä, se oli Varvaralle täydellinen yllätys, sillä hän oli kääntynyt nuoremman papin puoleen. pyytää sakramentin suorittamista.

Sitten kuitenkin selvisi syy tällaiseen korvaamiseen. "Kun tuli kysymys kenen pitäisi mennä, yksi alkoi viitata huonovointisuuteen, toinen päänsärkyyn, ja minä osoittautuin terveimmäksi", isä Vjatšeslav selitti hymyillen paluumatkalla ("tervein" oli silloin klo. vähintään kuusikymmentäviisi vuotta vanha, ja ulkoisen tyyneyden alla hän onnistuneesti piilotti häntä piinaavat sydän- ja vatsakivut).

Alkoi sataa. Poistuttuaan kaupungista auto hidasti vauhtia hiekkatien edessä - savea ja kiviä mutainen sotku.

Isä Vjatšeslav ei kiistellyt ja käveli eteenpäin sateessa, painoi ristiä palvelukirjalla rintaansa toisella kädellä ja piti toisella kaskan reunoista kiinni.

Kysyin juuri Varvaralta:

- Kuinka pitkälle pitää mennä?

- Siksi kolmas vuori. "Sumussa on huippunsa", Varvara vastasi epäröimättä.

Tietysti hän voi hyvin: hänellä on saappaat ja sadetakki. Sade ei ole hänelle pelottava. Millaista se on tälle henkilölle?

Isä Vjatšeslav kieltäytyi Varvaran sadetakista ja käveli tietä pitkin polviin asti mutaan.

Miltä tuntuu kävellä vierelläsi puolitoista tuntia ja katsella kuinka kanssasi kävelevä henkilö, hänen vaaleat kengänsä juuttuvat savilietteeseen ja hänen kasukkansa tummuu hitaasti imeen sateen?

"Ehkä juoksen edestakaisin ja tuon sinulle saappaat ja tikatun takin?" – Varvara kysyi impulsiivisesti.

Isä Vjatšeslav heilautti sen:

– Ei tarvitse juosta minnekään. Mennään, jos et ole väsynyt.

Tuntia myöhemmin, lepäämättä äkillisestä noususta, hän luki jo rukouksen ennen ehtoollista. Sitten hän syrjään tarjotut rahat meni alakertaan.

Ajaessamme takaisin, isä Vjatšeslav kertoi Varvaralle ja lääkäri-kuljettajalle opettavasti koko matkan kuningas Salomon viisaudesta ja uskollisuudesta rukoussäännölle. (Hän itse, ei ole munkki, ei koskaan eronnut kuluneesta rukouskunnastaan ​​hetkeksikään.) ... Ja pyhien mysteerien ehtoollisen jälkeen halvaantunut kommunikaattori aloitti puheen ja motoristen toimintojen asteittaisen palauttamisen.

Vuotta myöhemmin isä Vjatšeslav meni jälleen vuorelle Elenan luo antamaan ehtoollista sairaalle naiselle. Sää oli sinä päivänä aurinkoinen, ei ollut kiire mihinkään. Isä

Vjatšeslav viipyi hetken ja kertoi seuraavan tarinan:

– Olin silloin lukija ja työskentelin 31. tehtaalla radioasentajana. He alkoivat painaa minua hieman töissä kirkkopyhien poissaolojen vuoksi. Sitten edessäni heräsi kysymys: kuinka elää edelleen? Pitäisikö minun jäädä tehtaaseen vai omistautua kirkolle?

Ja ikään kuin vastauksena tähän, apotti tarjoutui vihkimään minut papiksi. epäröin. Tuolloin minulla oli ystävä, jota pidin hyvin läheisenä ja keskustelin hänen kanssaan hengellisistä aiheista. Kerran hän kertoi minulle, että hänet oli salaa asetettu diakoniksi.

Sitten he kutsuivat minut patriarkka Efraimille ratkaisemaan pappeuteeni liittyvän kysymyksen. Aloin tarjota ystävääni itseni sijaan arvokkaammaksi.

Patriarkka vastasi: "Niin kauan kuin olen elossa, en laske käsiäni häneen." Aluksi kieltäytymisen syy oli minulle epäselvä, mutta sitten kaikki selvisi.

Jonkin ajan kuluttua he kutsuivat minut tehtaan puoluekomiteaan ja näyttivät minulle irtisanomisilmoituksen, jossa kirjoitettiin, että olin kertonut tehtaan sotilaallisista salaisuuksista. Ja kaiken tämän takana on... ystäväni diakonin allekirjoitus.

En osaa edes kuvailla mitä minulle tapahtui. Jos se olisi ollut joku muu, en olisi ollut niin kipeä.

Juhlien järjestäjä sanoo minulle:

"Saat viisi vuotta tästä, mutta emme anna asioiden mennä." Loppujen lopuksi olet työskennellyt meille erinomaisesti niin monta vuotta. Sinun on parempi miettiä, pitäisikö sinun jättää meidät vai ei... Yleisesti ottaen, Jumalan armosta, kaikki sujui. Mutta se ei ole sitä. Tunsin oloni äärimmäisen hämmentyneeksi tapahtuneesta. En voinut kietoa päätäni tämän petoksen ympärille. Miten voin mennä kirkkoon, kun siellä on sellaisia ​​ihmisiä? Ja päätin itse, etten koskaan astu sinne enää. Ja sisäinen ääni näyttää sanovan: "Mene tänään viimeisen kerran, etkä mene pidemmälle."

Tulin Aleksanteri Nevskin katedraaliin jumalanpalvelukseen, ja isä Andronik oli silloin siellä, tunnettu näkemyksestään ja viisaudestaan. Lähestyin häntä, en voinut sietää sitä ja kerroin hänelle siitä, mikä minua vaivasi.

Ja hän vain kohotti kätensä krusifiksia kohti ja huudahti:

"Anna meille anteeksi, Herra, koska minun tähteni, syntinen, hänen tähtensä", hän nyökkäsi minulle, "sinä vuodatit puhtaimman veresi."

Tuntui kuin verho olisi nostettu silmistäni. Siitä tuli heti uskomattoman helppoa. Eikä pienintäkään loukkausta ystävääni kohtaan.

Sitten vespereiden aikana ystävä tuli luokseni ja sanoi: "Anteeksi, veli!" Ja hän kertoi minulle, mikä sai hänet tuomitsemaan, miksi hän halusi tulla papiksi minun sijaanni. "Sinulla", hän sanoo, "on erikoisala käsissäsi, mutta minulla ei ole mitään. Miten minun pitäisi ruokkia perhettäni?" No, tietysti annoin hänelle anteeksi. Pian minut vihittiin papiksi ja sitten myös ystäväni.

Kerron teille tämän kaiken, jotta mikään ei voisi työntää teitä pois kirkosta. Mitä ikinä näetkään, älä nolostu, jatka kävelemistä, sillä siellä on armoa”, isä Vjatšeslav lopetti ja katsoi Varvaraan.

Varvara, joka ei voinut sietää katsettaan, katsoi pois. Juuri toissapäivänä hän vaahtoi suusta ja kertoi Elenalle, ettei ollut mitään järkeä mennä kirkkoon, koska mikään hänen henkisesti ei muuttunut sen vuoksi, eikä kirkosta hän löytänyt etsimäänsä - läheistä -neulottu uskovien veljeys. Elena, kuten aina, vastusti ja lainasi pyhiä isiä.

Sitten tapahtui toinen tapaus. Kerran Varvara seisoi tunnustajien jonossa ja odotti, että pappi välittäisi kirjeen 40. päivänä. Isä Vjatšeslav vain tunnusti. Puhujan vieressä seisova nainen sanoi hänelle hiljaa jotain.

Yhtäkkiä sanat saavuttivat Varvaran:

"Ja myös, isä, olen niin väsynyt, että luin iltasääntöä makuulla."

Annan itselleni hieman lohdutusta... "Tamara ja minä menemme parina", Varvara naurahti itsekseen. "Hän on edelleen loistava, vaikka hän osaa lukea makuulla, mutta minä..."

Isä Vjatšeslav vilkaisi tunnustajien riviä, viipyi hieman Varvarassa (tai ehkä se vain tuntui itsekkäältä) ja sanoi äänekkäästi:

– Haluat varmaan päästä taivasten valtakuntaan taksilla? Ja sitten koputtaa porttiin ja sano: "Avaa, Herra, olen saapunut!" Muista, on mahdotonta paeta mukavasti. Pakota itsesi lukemaan sääntö seisten tai ääritapauksissa istuessasi. Makaa halvaantunut, he lukevat.

Ja hän peitti tunnustajan varastamalla...

Mutta silti Varvara ei päässyt eroon epäilyksistä.

Ratkaisemattomat ongelmat ovat päässäsi. Ja ne kaikki ovat maailmanjärjestystä, ei vähempää.

Kerran vuorella, seuraavan ehtoollisen jälkeen, kun isä Vjatšeslav oli jo riisumassa hihnat ja Elena meni ulos maitoa varten, Varvara tarttui hetkeen papin luo ja puhkaisi hänen retorisen kysymys-syytöksensä:

- Isä Vjatšeslav! Mitä tapahtuu?! Mihin kirkko on menossa?! Siinä ei ole lainkaan rakkautta, vain erimielisyyttä. Meidän on ryhdyttävä kiireellisiin toimenpiteisiin!

Isä ei ollut ollenkaan nolostunut, hän vain pyysi selventämään, mitä erityisiä valituksia Varvaralla oli koko ortodoksisuutta vastaan.

Hän alkoi puhua usein hermostuneesti ja hieman änkytellen:

– Ensinnäkin, mikä hänen nimensä on... seurakuntalaisten osoitetietokantaa ei ole. Kukaan ei tarvitse ketään. Täällä on otettava käyttöön valvonta, jotta ihmiset lahjoittavat tiukasti kymmenen prosenttia tuloistaan ​​valtionkassaan, ja näistä rahoista autetaan sitä tarvitsevia, niitä, joilla on ongelmia. Täällä baptistien joukossa esimerkiksi...

Vastaus oli lakoninen ja ytimekäs:

– En ole baptisti tai protestantti juoksentelemaan, tekemään listoja tai kampanjoimaan. Kirkkoamme hallitsee Herra itse. Hän tuo kenet tarvitaan. Kerro minulle”, hän kääntyi Elenaan, joka tuli sisään muovipullolla maitoa, ”kutsuiko joku sinut erityisesti kirkkoon, määräsi ajan, vastaanottopäivän?”

Elena pudisti päätään. Varvara mietti sitä. Todellakin, kukaan ei antanut hänelle kutsukorttia, kuten "joulukuuselle" lapsuudessa. Kaikki tapahtui itsestään, ilman esitteitä, joita Jehovan todistajat rakastavat työntää kadulla.

Ja isä Vjatšeslav lopetti tyytyväisenä hänen "oikeiston":

- Usko minua, puhuin eri henkilöiden kanssa, jotka ovat vastuussa. Kirkkomme ei ole menossa minnekään, vaan menee sinne, minne sen täytyy mennä.

Hän aikoi tarttua ovenkahvaan, mutta pysähtyi siunaamaan Elenaa, joka lähestyi kädet ristissä ja sanoi hänelle pehmeästi:

"Älä murehdi sitä, että Herra on lukinnut sinut tänne, tähän erämaahan, että on liikaa työtä tehtävänä ja että olet muuttanut insinöörikäsisi talonpojan käsiksi." Kaikki tämä on välttämätöntä sielun pelastamiseksi. Ja sinun kanssasi, tässä hän on", hän nyökkäsi Varvaralle, joka ei tullut hakemaan siunausta, vaan seisoi sivussa, "on myös pelastettu." Ja kuka tietää, miltä synteiltä hän suojelee itseään...

Sitten hän sanoi hyvästit ja lähti temppelistä.

Elena ristiin itsensä kyyneliin nähdessään paperikuvan Vapahtajasta, jota ei ole tehty käsin.

- Herra, pidennä isä Vjatšeslavin elämää meidän, syntisten, vuoksi!

Varvara ei ymmärtänyt ja kysyi:

- Mistä sinä puhut? Hän on hyvässä kunnossa, hän hymyilee, hän kirjaimellisesti hehkuu kaikkialta.

"Hänellä on mahasyöpä", Elena vastasi hiljaa, kiireisenä ajatuksissaan. - Kaikki tietävät sen.

- Kuinka hän palvelee?

– Kuten näette, hän ei kiellä ketään. Jokainen askel on hänelle vaikea.

Hän ei vain näytä sitä. Ja silti törmäsit häneen hölynpölyilläsi...

Varvaralla oli onni nähdä isä Barsanuphius viikkoa ennen hänen lähtöään Herran luo.

"Voisitko kertoa minulle lisää elämästäsi", Varvara änkytti arasti.

– Mitä voin kertoa sinulle hänestä? Hän omisti kolmekymmentä vuotta talonpoikaistyölle ja saman verran tehtaalle. Kaikki on kuten kaikki muutkin.

Nöyryydessään hän ei edes maininnut pappeutta ja luostaruutta.

Hyvästit sanoessaan isä Barsanuphius ojensi vieraalleen kuvakkeen

Jumalanäiti "kaikkien kuningatar" sanoilla:

– Kävelet yöllä. Varjelkoon Jumalan Äiti sinua.

Varvara ihmetteli sitten pitkään, kuinka pappi tiesi hänen yöristeilyistään.

*** Nyt Varvara halusi todella tietää tarkemmin isä Vjatšeslavin elämästä, mutta miten? Kaikki hänen ympärillään tiesivät hänestä vain hajanaisesti, kukin vain oman episodinsa. Ja vuonna 2013 hänelle annettiin "vahingossa" Ekaterina Eltyshevan äskettäin julkaistu kirja "My Memories". Ja siinä oli luku isästäni

Vjatšeslav. Haluaisin lyhentää sen:

"...Hänen vihkimiskysymystä oli vaikea ratkaista, koska hän oli työskennellyt monta vuotta salaisessa tehtaassa, mutta skeema-arkkimandriitti Andronik lohdutti häntä kaikin mahdollisin tavoin, vaikka kaikki hänen sanansa eivät olleetkaan ymmärrettäviä: "8 , 7, 7, 7...”. Se, mistä puhuimme, selvisi myöhemmin. Isä Vjatšeslav syntyi 8. maaliskuuta 1929, metropoliita Zinovyin asetti hänet papiksi 7. heinäkuuta 1977 ja nukahti Herraan 7. heinäkuuta 1998...

Kerran, kun isä Vjatšeslav palveli Pyhän Suurmarttyyri Barbaran kirkossa, mies, joka halusi tehdä itsemurhan, tuotiin hänen luokseen väkisin.

"Jättäkää hänet rauhaan", hän puhutteli häntä piteleville. Sitten hän sanoi: ”Juuri ennen kuin lähdet ja teet sen, mitä olet suunnitellut, tehdään muutama kumarrus yhdessä, koska se ei ole vaikeaa sinulle, nuori kaveri. Ja te voitte mennä, älkää koskeko häneen älkääkä estäkö häntä tekemästä mitä hän haluaa." Isä Vjatšeslav otti häntä kädestä ja käveli hänen kanssaan alttarille. "Tule, niin paljon kuin minäkin, toista niin paljon kuin sinäkin", hän sanoi ja siunattuaan häntä alkoi kumartaa maahan.

Pian kaikki menettivät määrän. Kaveri oli uupunut ja pyysi pappia lopettamaan. Mutta isä Vjatšeslav jatkoi heittämistä. Tämä kaveri jäi kirkkoon ja alkoi palvella alttarilla...

Eräänä päivänä isä Vjatšeslavia pyydettiin antamaan ehtoollinen kuolevalle naiselle Zagesissa. Georgialainen tuli hakemaan häntä Zaporožets-autolla, jossa oli kyltti, että auto kuului vammaiselle. Toin hänet suureen ja kauniiseen taloon, mutta sisällä kaikki oli erittäin yksinkertaista. Isä Vjatšeslav tunnusti ja piti ehtoollisen venäläiselle naiselle, joka valmistautui ilmestymään Herran eteen. Paluumatkalla kuljettaja kysyi: "Mikä on synti?" Isä aikoi vastata hänelle, mutta hän pyysi kuuntelemaan hänen tarinaansa. Yrjöjen rikkaaseen perheeseen syntyi rampa poika. Lääkärit halusivat nukuttaa hänet sanoen, ettei hän voisi elää. Tämän perheen vieressä asui venäläinen nainen, jolla oli kuusi lasta, ja hän, saatuaan tämän tiedon, pyysi antamaan raajan hänelle. Tästä pojasta tuli siis perheen seitsemäs lapsi. Hänen vanhempansa veren kautta, jotta he eivät näkisi, kuinka heidän poikansa tulisi elämään, antoivat suuren talonsa uudelle äidilleen, ja he itse lähtivät seudulle.

Poika käveli kainalosauvoilla pitkään, valmistui sitten koulusta ja yliopistosta ja tuli opettajaksi. Eräänä päivänä hän meni hammaslääkäriin poistamaan hammas. Heti kun hänelle annettiin injektio, hän näki itsensä istuvan tuolilla lääkäreiden ja sairaanhoitajien juoksevan hänen ympärillään toistaen: "Hän kuoli, hän kuoli...". "Kerron heille", hän sanoi, "että olen täällä, etten ole kuollut, mutta he eivät kuule tai näe minua."

Sitten hän lensi jonkinlaisen käytävän, kuten leveän putken, läpi, hän löysi itsensä epätavallisen kauniilta aukiolta; edessä hän näki aidan, jossa oli portti. Portti avautui hieman, tästä aukosta ilmestyi epätavallisen kaunis käsi, ja hän kuuli äänen: "Hän ei kuulu tänne, hän on syntinen", ja portti sulkeutui jälleen. Samalla hetkellä hän löysi itsensä kellarista, jossa hänen ruumiinsa makasi.

"Käy peremmälle." Ja hän heräsi ruumiissaan siellä olevien kauhuun. Kuten laboratorioanalyysi osoitti, ampulli, josta kipulääke otettiin, sisälsi vahvaa myrkkyä, jonka jälkeen tapahtuu välitön kuolema.

"Miksi Herra ei päästänyt minua paratiisin porteista?" – tämä kaveri kysyi.

Hän kertoi kaiken itsestään, että hän elää rehellisesti, jakaa puutarhan sadon naapureille, ei juo, ei tupakoi, huolehtii adoptioäidistään, koska muut veljet ja sisaret ovat lähteneet - niin miksi hän on syntinen?

Isä kysyi häneltä hänen henkilökohtaisesta elämästään. Hän sanoi kieltäytyneensä naimisiin hänen kaltaisen raajarin kanssa, ja kaikki nämä vuodet hän tapasi salaa yhden naisen kotona. "Tämä haureuden synti oli yksi tärkeimmistä syistä ja sulki tien paratiisiin sinulle", isä Vjatšeslav sanoi hänelle. "Herra, armossaan hyveidesi tähden, ei antanut sielusi hukkua ja palautti sinut maan päälle, jotta eläisit lopun elämäsi hurskaasti, kun olet tehnyt parannuksen." Isä Vjatšeslav neuvoi häntä joko asumaan yksin puhtaana tai menemään naimisiin.

Aika kului, tämä mies hautasi äitinsä, isä Vjatšeslav meni naimisiin raajarin naisen kanssa. Häiden aikana tämä mies istui tuolilla, koska hän ei voinut seisoa pitkään.

Eräänä päivänä mies kysyi isä Vjatšeslavilta: "Miksi minun pitäisi lukea Psalteria, jos en vieläkään ymmärrä mitään?" ”Tärkeintä on, että demonit ymmärtävät lukemasi ja pakenevat sinua ja niitä, joita muistat psalttiin. Jos nyt lääkäri kirjoittaa sinulle reseptin lääkkeestä, joka sisältää useita komponentteja ja resepti on kirjoitettu latinaksi, et ymmärrä mitä siellä on kirjoitettu ja mitä se tarkoittaa, mutta tiedät, että tämä lääke auttaa sinua sairaus, josta olet valittanut lääkärille. Näin on Psalteria lukiessa: sielu puhdistuu ja saat helpotusta tai paranemista mielenterveysongelmistasi.

Tapahtui tapaus 31. tehtaalla, jossa isä Vjatšeslav kerran työskenteli. Noina vuosina maapalstoja jaettiin yrityksissä, 6 eekkeriä perhettä kohden. Yksi työläisistä sai paikan pyhän suurmarttyyri Barbaran tuhotun kirkon viereen. Vaikka vain pieni osa valtaistuimesta oli jäljellä temppelistä, ihmiset tulivat tähän paikkaan joka vuosi joulukuun 17. päivänä Barbaroballa kiittämään Saint Barbaraa ja pyytämään hänen apuaan. Joten tämä "taloudellinen" naapuri päätti liittää tämän tontin omaansa. Hänen kansansa varoitti, että tämä aiheuttaisi Jumalan vihan, mutta hän toi silti traktorin, tasoitti paikan ja istutti sen mansikoilla. Mansikoista tuli poikkeuksellisia, suuria ja kauniita.

Kun uuden lentokoneen testaus aloitettiin, koottiin testiryhmä, johon kuului tämä mies. Ennen lentoa kaikille annettiin alkoholia rohkeuden vuoksi: kukaan ei tiennyt, miten auton testi sujuisi. Kaikki joivat samasta lasista. Lentokone lähti. Ja yhtäkkiä koko tiimin edessä tämä mies tunsi olonsa pahaksi, hänen vatsaontelonsa avautui ja kaikki hänen sisäpuolensa alkoivat pudota. Lyhyessä ajassa hän kuoli koviin kipuihin. Isä Vjatšeslav kertoi tämän tapauksen rakentamisen vuoksi, kuinka vaarallista on käsitellä pyhäkköjä ilman Jumalan pelkoa.

Koska vainaja väitti kiivaasti, ettei Jumalaa ole ja kaikki tämä on vain kiviä...

Puhuessaan siitä, kuinka kauheaa tuomitsemisen synti on, isä Vjatšeslav kertoi seuraavan tapauksen. Eräs vanha isoäiti tuli hänen luokseen tunnustamaan ja alkoi valittaa, että hän neitsytenä kamppaili himokkaan intohimon kanssa, josta hänellä ei ollut voimaa selviytyä. Pappi kysyi häneltä, oliko hän tuominnut jonkun haureudesta? "Mutta tietysti hän tuomitsi naapurini, jonka ovet eivät ehdi sulkeutua kosijoidensa takana", hän katui. Pappi neuvoi häntä katumaan vilpittömästi, pyytämään naapuriltaan anteeksi ja rukoilemaan hänen puolestaan ​​voimakkaasti. Jonkin ajan kuluttua vanha nainen ilmestyi jälleen ja kiitti pappia siitä, että hän auttoi häntä pääsemään eroon vihollisen onnettomuudesta...

Jalat turvonneet kuin pilarit, hän tuli töihin joka päivä bussilla, joka matkasi yli tunnin päässä hänen talostaan; hänellä ei koskaan ollut autoa.

Monien kuukausien ajan hän ei syönyt juuri mitään paitsi veteen laimennettua siitepölyä. Kun kipu piinasi häntä, hän seisoi ikkunan vieressä, kaivoi sormensa tankoihin niin, että hänen sormensa muuttuivat sinisiksi, ja pureskeli huultaan ja rukoili. Kieltäytyi ottamasta morfiinia.

Kun patriarkka Ilja II vieraili hänen luonaan ja kysyi, miksi hän ei ottanut kipulääkkeitä, isä Vjatšeslav vastasi, että kun ihmiset tulivat hänen luokseen kipuillaan ja suruillaan, hän kehotti heitä aina olemaan kärsivällinen ja sanoi, että tämä on heidän ristinsä ja heidän täytyy kestää. kaikkea mitä Jumala lähettää. Siksi hänen on kestettävä se, mitä Herra hänelle lähetti, hukuttamatta näitä kipuja ja heikentämättä hänen rukoilevaa valppauttansa. Ainoa asia, johon hän kuuliaisesti suostui, oli vitamiineja sisältävä IV, jonka patriarkka siunasi asentaa.

Hänen kuolemansa jälkeen törmäsin valokuvaan, jossa hänen arkkunsa seisoo temppelin keskellä ja arkusta kattoon ulottuu valtava valonsäde, vaikka siellä ei ole valonlähdettä..."

Tapahtuma hautajaisissa Elenan äiti kuoli 5. toukokuuta 1998. Hänen ansiostaan ​​Elena joutui neljä vuotta sitten muuttamaan kaupunkiasunnosta mökille, opettelemaan aivohalvauspotilaan sairaanhoitajan ammattia ja samalla ymmärtämään vuohenkasvatuksen hienouksia. Ja kaikki tämä taustaa vasten puuhella ja dieselpolttoaineella täytetty kerosiinilamppu (ottakaa sanani: savua on enemmän kuin valoa).

Varvara otti hautajaisissa vähiten rasittavan osan - "auttamisen" roolin, ja Eliso piti tärkeintä - ruoan valmistamista hautajaisia ​​varten.

Isä Anthony, joka oli kaikkien tiedossa ankaruudestaan ​​ja periaatteiden noudattamisesta, tuli suorittamaan vastikään kuolleen Raisan hautajaiset. Varvara oli kuullut hänestä paljon kaikenlaisia ​​tarinoita ja päättänyt kauan sitten, ettei hän koskaan menisi hänen luokseen tunnustamaan. Siksi hän pysyi mahdollisimman kaukana hänestä.

Paikalla oli noin viisitoista henkilöä. Enimmäkseen kaikki kirkosta ja muutama naapuri maalla.

Hautajaiset olivat jo alkaneet, kun pieni huone Kaksimetrinen Gigla, koskaan kuivumaton alkoholisti ja paikallinen maamerkki, kompastui yhdeksi.

Varvara oli tavannut hänet useammin kuin kerran matkalla vuorelle.

Joka kerta, kun ajattelin inhoavasti: "Uh-oh, peikko!", väistäen humalaisia ​​halauksiaan ja rikkinäistä itkulevyä:

Kuuntele minua, sisko. Olen kauhistus, ryömin maassa turhaan. Odota, missä? Kuuntele, mitä muuta sanon... Hän alkoi kertoa jotain samanlaista kaikille tapaamilleen, jos onnistui vangitsemaan jonkun huomion edes minuutiksi. Lisäksi Mukhanskaya Mountain ei ole Rustaveli Avenue, joten et voi helposti piiloutua humalaisilta. Joten minun piti kuunnella kuuluisaa tekstiä sadannella ympyrällä.

Ja nyt tämä Gigla, joka harjaili kynttilöiden kanssa seisovia ja horjui, lähestyi arkkua ja laittoi sen päälle jonkinlaisen kitukasvuisen violetin kukan.

"Luultavasti poimittu jonkun muun puutarhasta", Varvara päätteli mekaanisesti ja nykisi Giglan leviämästä tuoksusta.

Kaikki hänen ympärillään katselivat pelolla hänen epävakaita liikkeitään arkun ympärillä ja jännittyivät myös hämmennystä odottaen. Vain isä Anthony ei näyttänyt huomanneen mitään lukiessaan luvun Apostolien teoista.

Gigla kaatui koko vartalollaan tuolille ja pudisti takkuista päätään kuin kuoleva dinosaurus aiheuttaen ääniä hänen kurkussaan.

Seremonian päätyttyä isä Anthony puhui kaikille läsnäolijoille odottamattomalla oletuksella:

Tuomitsit varmaan tämän miehen nyt hänen vastenmielisestä ulkonäöstään ja epämiellyttävistä tavoistaan?

Jotkut nyökkäsivät, ja jotkut vain pysyivät hiljaa.

Ja mikä hänen nimensä on?

Gigla”, Varvara kiipesi eteenpäin tiedoillaan.

"Huomasit", pappi jatkoi, "hän istui ja nousi sitten ylös, kun aloin lukea evankeliumia. Varoittiko kukaan teistä häntä?

Ei, tuli arkoja vastauksia.

Gigla on hyvä ihminen, tuli johtopäätös. - Herra sanoi hänelle hänen sydämessään: "Nouse!" Onhan evankeliumia kuultava seistessä. Ja hän nousi seisomaan, vaikka ei selvästikään tiennyt mitään kirkon säännöt. Tätä ei ole annettu kaikille - kuulla Herran sanat sydämellään.

Kaikki katsoivat toisiaan hämmästyneenä. Tämä ei ole tullut kenellekään mieleen.

Ja Varvara ajatteli: ehkä kannattaa tutustua isä Anthonyyn paremmin? Hän ei ole niin pelottava. Ehkä hänen täytyy tunnustaa vain hän?

Arkkimandriitista Philareesta Kun Varvara tuli kirkkoon yhdeksänkymmentäneljänä, hän piti isä Philaretista eniten. Hymyilevä, hyväntuulinen ja iloinen. Aloin katsoa häntä tarkasti yrittäen havaita jotain yliluonnollista, sitten arkkimandriitti Filaret (Boris Anisimovich Kudinov) syntyi vuonna 1927 Perevozin kylässä, Rzhaksinskyn alueella, Tambovin alueella.

sama asia, josta kaikki muut seurakuntalaiset puhuivat innokkaasti, nostaen katseensa kattoon.

Yksi palvelu, toinen, kolmas - ei näytä olevan mitään erikoista. Hän ei herätä kuolleita eikä paranna sairaita kätensä heilautuksella. Mutta se on heti havaittavissa: kun ihminen kadulta tulee kirkkoon, hän vetää kuin magneetti isä Philaretin puoleen. Ja hän kuuntelee kaikkia keskeyttämättä, eikä katso kelloaan, etkä edes näe hänen kelloaan. Ja tässä on outo asia: hän tuntee kaikki tuntemansa nimeltä. Ja pienimpien arvioiden mukaan näitä "ystäviä" on melkoinen määrä. Lisäksi rukousten aikana muistiinpanojen lisäksi, jos hänen katseensa sattumalta osuu johonkin tuntemaansa, hän alkaa heti luetella kaikkia sukulaisiaan. Sama kuva toistuu hautajaisten aikana. Varvaran tekniset aivot löysivät tällekin tavallisen selityksen. Ihmisen muisti on ilmiömäinen, se on koko temppu.

No, millainen hän on yksinkertaisessa viestinnässä! Et voi kertoa paperille, kuinka koskettavasti Isä Filaret laulaa georgiaksi venäläisellä aksentilla: "Most Holy Theotokos, pelasta meidät!" Tai kuinka säteilevä ilme hänellä on kasvoillaan, kun hän antaa lasten suudella ristiä sanoen: "Akotse" - "Suudelma."

Kerran Varvara kääntyi hänen puoleensa kysymyksellä.

– Isä Filaret, yksi ystävistäni on hyvin masentunut. Mitä tehdä?

– Anna hänen toistaa "Kristus on noussut ylös!" useammin! Meillä on suuri ilo. Meillä ei ole oikeutta olla surullisia...

Siunaukset ansaitsevat erityisen maininnan. Jumalanpalveluksen jälkeen isä Philaretia piirittää joukko ihmisiä, jotka haluavat saada siunauksen. Joku tiellä, joku kouluun, joku ratkaisemaan vaikean arkitilanteen...

Jonkin ajan kuluttua hänen ystävänsä Katya ja Dina seurasivat Varvaraa kirkkoon. Vaikka hän on Varvaraa nuorempi, hän on myös päättäväinen: "Menen isä Philaretin luo tunnustamaan, mutta en missään tapauksessa mene tuon vihaisen papin luo."

Aluksi kuluttajat kiinnostuivat siitä. Ensinnäkin tytöt olivat kiinnostuneita siitä, mitä hän sanoisi avioliitosta.

Mutta isä Filaret ei vastannut tulevaisuutta koskeviin kysymyksiin ja suuttui, kun hänelle annettiin erityisiä, yliluonnollisia kykyjä:

- Mistä saat tämän? Minulla on vain syntisiä kykyjä, enkä mitään muuta.

Siitä huolimatta jonkin ajan kuluttua isä Filaret tiesi jo jokaisessa yksityiskohdassa Dinan ja Katyan elämän, ja Dina puolestaan ​​katseli pappia kertoen myöhemmin:

- Voi mitä minä näin! Mitä näit? Tänään yksi nainen hyökkäsi isä Filaretin kimppuun ja - bang! – löin häntä naamaan.

- Mikä hän on?

"Hän alkoi lohduttaa häntä: "Se ei ole mitään", hän sanoi, "se tapahtuu kaikille." Sitten hän pyysi isä Filaretia anteeksiantoa polvillaan.

Ensimmäiset ilot korvattiin epätoivolla, kyyneleillä tunnustuksen yhteydessä ja isä Philaretin yrityksillä pitää Dina kirkossa:

Itkin ja kerroin isä Filaretille, kuinka väsynyt olin tähän elämään. Olen ollut kadulla 15-vuotiaasta asti! En tiedä miten elää, mihin tarttua. Juoksen ympäriinsä myymällä kosmetiikkaa ansaitakseni kaksi penniä lisää. Kuka sitä tarvitsee, tämä turkkilainen roska? Et osaa valehdella saadaksesi jonkun kimppuun. Ja kotona juoppo setäni antaa konsertteja. Eilen rikoin kaikki ikkunat. Tuuli viheltää kuin ulkona. Mihin piirrän nyt uuden lasin? Ja pappi kuunteli minua, rauhoitti minut ja pyyhki kyyneleeni viittallaan...

-Eikö sinulla ollut huivia?

– Olen kylvänyt sen jonnekin.

Isä Philaretin ponnisteluista huolimatta Dina lähti kirkosta ja sanoi harmissaan:

- Rukoilen, rukoilen, mutta mitä järkeä sillä on? Mikään elämässäni ei muutu. Ja kirkon isoäidit ovat jotenkin ilkeitä, osaavat vain kommentoida... Isä Filaret meni pitkään Dinan työpaikalle - torin kioskille, jossa hän työskenteli kulutustavaramyyjänä.

- Hän tulee, koputtaa ikkunaan, hymyilee: "Kuinka sinä voit täällä, kultaseni?"

Sitten hän tulee sisään, istuu alas ja kysyy äidistään ja työstä. Kirjoitin hänelle myös muistiinpanoja synneistä, jotta hän voisi sitten lukea synninpäästörukouksen. Oi, mitä tapahtui, kun isä Filaret tuli! Kauppiaamme haukkoivat kateudesta: mikä kunnia Dina on - pappi itse menee tapaamaan häntä!

Kiusauksiakin oli. Jehovan todistajat alkoivat tutkia Dinan kioskeja ja pakottaa häntä kirjoihin. Hän jätti itselleen yhden paksumman kirjan luettavaksi, ja isä Filaret tilasi sen välittömästi.

Sitten Dina huusi Varvaralle:

"Luulin, että hän halusi lukea, joten annoin sen." Ja hän poltti sen uunissa. Hän alkoi selittää ja sanoi, että kirja oli jonkun muun, ja tämä Jehovan todistaja ravisteli minua: ”Anna se takaisin!” Ja isä Filaret vastaa: ”Kerro siis hänelle, että poltin tämän inhottavan esineen ja olen hyvin iloinen. Tiedät kuinka hyvin se paloi!"

Isä Filaret oli tuolloin yli seitsemänkymmentä vuotta vanha. Ja kuinka hän löysi voiman mennä torille Dinan luo pitkien tunnustusten ja palvelusten jälkeen?

Kirkossa he sanoivat, että isä Filaret kävi läpi kidutusta ja leirejä uskonsa tähden Kristukseen. Varvara halusi todella tallentaa muistonsa menneisyydestä, ja eräänä päivänä tilaisuus tarjoutui. Isä Filaret lepäsi, seisoi portilla, ja he alkoivat puhua.

"Isä", Varvara uskalsi sanoa, "kerro meille itsestäsi." Onko ketään, joka tietää elämästäsi yksityiskohtaisesti?

- Kukaan ei tiedä. Vain Jumala.

Ja muistot valuivat:

– Kun olin 7.-8. luokalla, juoksin ympäri kylää ja etsin hengellisiä kirjoja. Kerran he kertoivat minulle, että naapurikylässä, kolmen kilometrin päässä meistä, oli uskovia, joten juoksin sinne. Joten löysin tämän miehen ja aloin pyytää häntä lukemaan kirjoja. Ja tässä perheessä asui nunna yksin. Joten aloin juosta siellä, ja hän kertoi minulle. Sitten he saivat tietää siitä ja ilmoittivat siitä koululle.

Poliisi tuli selvittämään, menenkö tapaamaan heitä vai en. He tietysti sanoivat, etten menisi. Yhden lukemani kirjan kannessa oli luettelo lisäkirjallisuudesta, ja niiden joukossa oli "Philokalia" St. Theodore the Studiten luostareille antamalla ohjeella. Halusin todella lukea tämän kirjan.

Vuonna 1944, kun olin 17-vuotias, minut kutsuttiin armeijaan. Hän taisteli vuoden ajan ilmatorjuntavoimissa. Sitten palvelin erityisen pitkään, koska etulinjan sotilaat lähetettiin kotiin, mutta he jättivät meidät taakse. Sota päättyi, ja vuonna 1946 minut siirrettiin palvelusjoukkueeseen. Työskentelet 24 tuntia, lepäät 24 tuntia. Aloin käydä kirkossa hitaasti, kun minulla oli aikaa. Kukaan ei tiennyt tästä. Näin vanhan nunnan kirkossa ja menin suoraan hänen luokseen.

"Äiti", sanon, "onko sinulla Philokalia?"

"Kyllä", hän sanoo, "mutta miksi tarvitset sitä?"

– Etkö pelkää sotaa? - kysyy.

"Mikä sota?" - Ajattele. En tiennyt silloin mitään henkisestä sodankäynnistä.

Vuosi on kulunut. Tämä äiti varmisti, että olin jatkuvasti kirkossa, tuli luokseni ja antoi minulle Philokalian, neljännen osan.

Sitten tapasin Tambovista uskovia ja aloin käydä heidän luonaan.

Aloin pikkuhiljaa ostaa hengellisiä kirjoja niillä rahoilla, jotka meille sotilaina maksettiin. Hän lainasi ja osti ja antoi sitten takaisin. "Philokalia" maksoi 70 ruplaa ja meille annettiin 30 kuukaudessa. Ostamani kirjat olivat piilossa näiden evakuoitujen seassa.

Sillä välin palvelusjoukkueeseemme saapui luutnantti, niin hiljainen, vaatimaton ja toisin kuin muut. Meistä tuli läheisiä ja vein hänet kirkkoon useita kertoja. Vuonna 1948 minut yhtäkkiä pidätettiin. Aluksi minut erotettiin kaikista asioista. En ymmärtänyt miksi. Sitten komentaja vihjasi: "Liity komsomoliin, niin sinulle ei tapahdu mitään." Kieltäydyin - miksi tarvitsen tätä? "No, kuten tiedät", hän sanoo. Ja ennen sitä tapahtui näin. Olen jo kerännyt puoli pussia henkisiä kirjojani ja piilottanut ne huoneeseeni. Mutta joku näki ja ilmoitti. Kirjat vietiin pois. Pian he kutsuivat minut päämajaan ja etsitään. He kiusasivat minua kaksi tuntia.

– Mitä he tekivät, voittivatko sinut?

- Mitä tahansa tapahtui. Lopulta en kestänyt sitä ja sanoin: "Mitä sinä teet kanssani?"

Ristiinnaulitteko Jeesuksen Kristuksen, juutalaiset?" Yksi hyppäsi ylös näiden sanojen jälkeen ja huusi:

"Allekirjoita mitä sanoit!" "Voi", sanon, "kuinpa se olisi ollut sellaista kauan sitten!" - ja allekirjoitin sen, koska halusin, aivan kuten pyhien elämässä, kärsiä Kristuksen puolesta.

Sitten tietysti oikeudenkäynti, tuomio: "Neuvostoliiton vastaisesta propagandasta, uskonnollisen kultin ylistämisestä ja neuvostotodellisuuden herjauksesta - kymmenen vuotta työleirillä ja kolme vuotta oikeuksien menetystä." Ja luutnantti, jonka vein kirkkoon, oli todistaja oikeudenkäynnissä. Annoi minulle viimeisen sanan. Pyysin pitämään kirjani, mutta se ei onnistunut. Kun lopullinen päätös julkistettiin, olin iloinen, mutta en tiennyt miksi.

Sitten he lähettivät minut selliin rikollisten kanssa. En edes tiennyt, että sellaisia ​​ihmisiä elää maailmassa.

- Mitkä ne ovat?

- Eläinmäinen. Ja aluksi en voinut edes syödä vankila-annoksia, kun näin heidän tekevän.

- Ovatko he ruokasi?

"He eivät koskeneet minuun." Pelkästään se, mitä näin, sai minut tuntemaan oloni erittäin pahaksi. Sitten minut siirrettiin toiseen selliin, jossa istuivat tavalliset ihmiset.

Hän rauhoittui ja alkoi syödä.

Aluksi olin hyvin surullinen. Miten on mahdollista, ajattelin, että ojensin Jumalan puoleen ja päädyin yhtäkkiä vankilaan? Tuolloin schema-abbess Olympias 10[ lohdutti minua suuresti kirjeillä, kuin äiti pojalleen. "Mitä, halusitko mennä taivaaseen mukavasti? Jotta et jää kaipaamaan sitä täällä etkä menetä sitä siellä?" - hän kirjoitti. Hän kirjoitti myös jotain tällaista: "Jos asut rosvojen kanssa, sinua odottaa eläminen enkelien kanssa." Taivasten valtakunta hänelle. Hän itse suoritti vankeusrangaistuksen Arkangelin alueella 20-luvulla. Joten hän rohkaisi minua. Ja hän luultavasti rukoili puolestani.

Sitten tuli parempi olo. Hän myös kirjoitti minulle, että kaikki toteutuu aikanaan. Ja niin kävi. Herra antoi minulle kaiken, mihin vedin, sekä luostarin että seminaarin...

Sitten he lähettivät minut saattueeseen Izhmaan, Komin autonomiseen sosialistiseen neuvostotasavaltaan, ja siirrettiin sitten Petseriin. Sitten Naryan-Mariin. Se on vielä pohjoisempana. Ilmassa on kolmekymmentä prosenttia hapenpuutetta. He alkoivat viedä koiria töihin... Leirillä oli erilaiset ihmiset, joskus oli uskovia. Yksi heistä protestoi työtä vastaan ​​kaikin mahdollisin tavoin. Hän sanoi, että et voi työskennellä tälle hallitukselle. Ajattelin hänen sanojaan, ehkä hän oli oikeassa ja minun pitäisi luopua työstä. Ja Schema-Abbess Olympias vastasi minulle näin: "Kaikki rehelliset ihmiset työskentelevät.

Vain punkit eivät toimi." Vain suurina juhlapäivinä kieltäydyin tekemästä työtä.

Pomo soittaa minulle.

- Miksi, Kudinov, et ole töissä?

Schema-Abbess Olympias, Pyhän Kolminaisuuden Aleksanteri Nevskin luostarin luostarin Akatovon kylässä Moskovan lähellä. Arkkimandriitti Philaret tapasi hänet lapsena kotikylässään Tambovin alueella, jossa eräät luostarin entisistä nunnista asuivat evakuoituna.

"Tänään", sanon, "on joulu." En voi työskennellä.

Ja hän sanoi minulle hiljaa:

– Olemme myös kristittyjä.

Ilmeisesti hänellä oli jotain sisällään. Tietenkin ihmiset laitettiin rangaistusselliin, koska he kieltäytyivät tekemästä työtä.

Ja tämä pomo kohteli minua hyvin. Jotenkin hän tekee kierroksiaan ja luen vuodesängylläni uudelleen kirjettä Äiti Olympialta.

Hän tuli esiin:

- Mitä luet?

Annoin hänelle kirjeen. Hän katsoi hiljaa, palautti sen minulle ja lähti. Ja eräänä pääsiäisenä hän osti minulle rahoillani jauhoja, voita ja sokeria, ja minä leivoin pannukakkuja pääsiäiseksi.

Sitten vuonna 1953 Stalin kuoli, ja Malenkov julisti välittömästi armahduksen varkaille maaliskuun lopussa. Mutta artikkelimme säilyy. Mutta siitä tuli paljon helpompaa. He alkoivat antaa meille lihaa ruuaksi ja veivät meidät töihin ilman koiria. Emmekä asuneet enää vyöhykkeellä, vaan sen lähellä. Niille, jotka eivät olleet käyneet koulua, alkoivat opettajat tulla opettamaan. Ja aloin myös opiskella, ja yhdeksännen luokan jälkeen minut kutsuttiin armeijaan.

Vuonna 1953, kun kaksi kolmasosaa toimikaudestani oli kulunut, minut vapautettiin.

- Minne menet? - he kysyvät.

Vastaan:

- Zagorskiin.

He eivät tienneet olevansa menossa Lavraan, joten he kirjoittivat sen passiin. Saavuin Zagorskiin.

Kävelen vankilassa tikatussa takissa kotitekoisen matkalaukun kanssa, poliisi pysäyttää minut:

- Minne olet menossa? - ja johdatti hänet pikettilinjalle.

He alkoivat tarkistaa asiakirjojani ja luulivat, että olin paennut.

He katsoivat, pomo alkoi huutaa:

"Hänet laitettiin vankilaan tämän takia, mutta hän tekee taas vanhaa!" Lähtäköön hän täältä kahdenkymmenenneljän tunnin kuluttua!

Yleensä he lähettivät minut kylään, ja siellä piiripoliisi katsoi asiakirjoja ja sanoi:

- Missä synnyit?

"Leningradissa", vastaan.

"No, mene sinne", hän sanoo.

- No, minulla ei ole oikeutta asua suurissa kaupungeissa.

"Sinulla on oikeus olla siellä seitsemänkymmentäkaksi tuntia."

Kävin Leningradissa. Tulin siskoni yhteiseen asuntoon, ja hän näki minut ja huusi: "Veljeni on saapunut vankilasta!" Kaikki naapurit tulivat katsomaan... Asuin hänen kanssaan, hänen avullaan ostin tavallisia vaatteita, jotta poliisi ei estäisi minua, ja aloin miettiä, mitä minun pitäisi tehdä seuraavaksi.

Kuukautta myöhemmin piirin toimeenpanevan komitean puheenjohtaja soittaa minulle ja käskee minun mennä asumaan kylään, kolhoosiin. Ja pelkäsin enemmän kolhoosia kuin vankilaa.

Tiedätkö miksi? Vankilassa olin uskovainen, eikä kukaan häirinnyt minua. Ja kolhoosilla on kokouksia ja kaikkea muuta.

Menin tätiltäni kysymään neuvoa, mitä minun pitäisi tehdä seuraavaksi. Hän ajatteli ja sanoi: "Mene Semjonovkaan katsomaan sairasta Mariaa."

Sairas Maria11[ oli sokea ja vuoteessa lapsuudesta asti. Hänen sukulaisensa hylkäsivät hänet ja mutisi vain, että hän sanoo, että hän elää eikä kuole. Ja hän auttoi ihmisiä. Hänen omassa maassaan ei ole profeettaa...

Kerran naapurikylässä joku näki unen: mene sairaan Marian luo, ja hän auttaa sinua. Sen jälkeen ihmiset alkoivat tulla hänen luokseen

Nunna Maria (Matveeva, 1904-1969), syntyi Semenovskin kylässä Tambovin alueella.

Hän sokeutui viisivuotiaana ja 10-vuotiaana hän halvaantui jaloistaan. Äiti Maria neuvoi isä Philaretia menemään Glinskin eremitaasiin ja ennusti, että hänestä tulee pappi.

neuvoja. Hän itse eli hirvittävissä olosuhteissa. Hän kertoi minulle, että mökissä oli niin kylmä, että pyhä vesi oli hyllyllä ja se jäätyi.

-Kuka katseli häntä koko tämän ajan?

- Sisaren lapset.

– Eikö tämä ole siunattu Matrona?

- Ei, tämä on täysin eri henkilö, vaikka he elivät samaan aikaan. Joten kun ihmiset saivat tietää siitä, he alkoivat tulla, tuoda ruokaa ja olla siellä päivystyksessä. No, siskoni on iloinen, että kävi näin.

Yleensä menin tapaamaan häntä, mutta olin huolissani siitä, ettei hän ehkä hyväksyisi minua. Hän ei hyväksynyt kaikkia. Kerran äiti ja tytär tulivat hänen luokseen Moskovasta kylmänä aikana, mutta hän ei ottanut heitä vastaan. Hän sanoo, että he eivät tulleet liiketoiminnasta. Inhimillisesti katsottuna olen tietysti sääli heitä, mistä he olivat kotoisin. Mutta kävi ilmi, että tyttäreni oli kiinnostunut siitä, meneekö hän naimisiin vai ei.

Saavuin ja seisoin ovella: "Asuuko täällä sairas Maria?" Ja hän vastaa minulle huoneesta: "Tule sisään, istu alas." Hän käski minun mennä Glinskin Eremitaasiin. Taivasten valtakunta hänelle. Ennen häntä en ollut koskaan kuullut Glinskin Eremitaašista. Ja mitä pyhiä vanhimpia tapasin siellä! Tuolloin koko Venäjällä ei ollut sellaisia ​​ihmisiä.

Aloin asua siellä. Henkinen isäni Andronik kiusasi minua. Lepää rauhassa. Hän oli viisas mies. Kerroin hänelle kerran, että pojat kutsuivat minua lapsuudessa Filaretiksi, koska kylässämme oli yksi sellainen hurskas mies. Hän nauroi ja antoi minulle tämän nimen, kun minua kiusattiin.

Ja vuonna 1961 kaksi poliisiryhmää saapui yöllä hajottamaan luostarin.

He tarttuivat nuoriin munkkeihin ja lähettivät heidät lähimmälle asemalle - mene minne haluat.

- Miksi nuoret?

– Moni asia riippuu nuorista. Mutta he eivät koskeneet vanhoihin ihmisiin, he sanoivat itse kuolevansa pian. Ja meidän vanhimmat tiesivät tämän kaiken etukäteen.

– Mitä sitten tapahtui aavikon hajoamisen jälkeen? Miten päädyit Tbilisiin? Ja miksi täällä?

”Tämän talon, jossa nyt asun, omistaja tuli luostariin jo ennen sitä ja kutsui meidät käymään. Ja kun erämaa oli hajallaan, isä Andronik, isä Benjamin ja minä tulimme tänne asumaan hänen luokseen. Ja ennen hänen kuolemaansa omistaja kirjoitti minulle lahjakirjan tästä talosta...

Asuimme yhdessä isä Andronikin kanssa. Ennen kuolemaansa hän makasi halvaantuneena puolitoista vuotta ja osoitti vain merkeillä, mitä hän tarvitsi. Ja jo toiseksi viimeisenä päivänä henkinen maailma avautui hänelle. Näemme, että hän makuulla kumartaa päänsä jollekin, siunaa jotakuta, mutta ei reagoi yrityksiimme puhua hänelle. Isä Benjamin juoksi metropoliita Zinovyn perässä. Sitten isä Andronik sanoi: "Minä kuolen" ja alkoi sanoa joitain sanoja. Tulin ylös ja sanoin: "En ymmärrä mitään." Mutta minun piti olla hiljaa. Ehkä hän sanoi jotain tärkeää. Sen jälkeen hän vaikeni ja kääntyi seinää kohti.

En nähnyt kuinka hän kuoli, vaikka olin lähellä. Hänen elinaikanaan hän kertoi minulle, että tällaisten ihmisten kuolema on suuri mysteeri. Harvemmin kukaan näkee sitä. Lähestyin, ja hänellä oli jo kylmä.

Ja niin sairas Maria kuoli. Naiset, jotka tulivat hänen luokseen, odottivat tätä hetkeä. Ja hän sanoi yhdelle päivystäjälle: "Mene, he sanovat, katso, kanat ovat kiivenneet puutarhaan!" Hän meni. Hän palasi, ja Maria oli jo lähtenyt.

– Mitä muuta isä Andronik sanoi tulevaisuudesta?

- Hän sanoi, kuten siunattu Matrona: "Hengität hetken."

"Eikö se aika ole vielä tullut?"

- Ei vielä. Sitten hyvää elämää tahtoa. Ortodoksinen tsaari Venäjällä.

Venäjä pitää saarnan koko maailmalle. Kysyin häneltä myös milloin se olisi.

Hän vastasi, että menemme nukkumaan yhden hallituksen alaisuudessa ja herätämme toisen hallituksen aikana...

*** Ja silti Varvaraa nolostui yleinen tunnustus. On joukko ihmisiä, jotka haluavat päästä isä Philaretin luo. Heistä 90 prosenttia on georgialaisia, jotka ovat tulleet äskettäin kirkkoon, ja on myös paljon ihmisiä, jotka ovat tunteneet papin 20-30 vuotta. Mutta isä Filaret on jo kahdeksankymmentäkuusi vuotta vanha, ja hänen vahvuutensa ei tietenkään ole sama. Hän tulee ulos ja lukee yleisen tunnustuksen, jossa luetellaan hänen syntinsä. Sitten hän kysyy:

"Ovatko kaikki kuulleet? Myönnätkö syyllisyytensä?" Kaikki vastaavat iloisesti:

"Kuulimme sen, myönnämme sen." Sitten hän peittää jokaisen stolilla, kastaa hänet hieman vapisevalla kädellä ja kuiskaa luparukouksen. Mene, ota ehtoollinen!

"Jonkinlainen pro forma", Varvara ajatteli ja tarkkaili tuttua kuvaa useammin kuin kerran. Hän lähestyi isä Philaretia ilman suurta levottomuutta; Varvaralla oli yleisen tunnustuksen yhteydessä listattu "syntien joukko". Vain murhista, ryöstöistä ja aborteista pitää keskustella erikseen, mutta tämä ei ole hänen osansa, siksi Varvara oli rauhallinen. Isä Filaret katsoi häntä ja kysyi yhtäkkiä:

"Tunnistatko syyllisyytensä siihen, että sinulla on epäpuhdas käsitys miehistä?" Ja Varvara muisti jotain... Mitä tähän voi lisätä? Onko se vain tätä: heti kun Varvara vain katsoo isä Philaretaa jumalanpalveluksen aikana, hän haluaa heti itkeä synneistään. Tämä ei todennäköisesti ole näyttävää katumusta.

Kolmas osa. Oikeuden etsiminen epäreilussa maailmassa Ei voinut syrjäyttää vuotta 2014. Facebook-kaveripyyntö sai hämmästyttävän vastauksen: "Anteeksi, en ole georgialaisten ystävä. Teidän täytyy julkisesti katua, että kaikki georgialaiset ovat fasisteja ja he ovat syyllisiä Ossetian kansanmurhaan."

"No niin", ajatteli Varvara lukiessaan toista kierrosta portilta: "Missä on Kura ja missä on minun taloni?"

Hän ei osallistunut sotilaallisiin toimiin kaksikymmentä vuotta sitten eikä tappanut ketään. Ja yleensä elämässä hän vastustaa kategorisesti kaikkea nationalismia. Sekä yksityisesti että yleensä hän on puhdas rauhantekijä, vain sininen kypärä ei riitä täydelliseen samanlaisuuteen. Ja tässä on sellainen panettelu.

Vaikka toisaalta näyttää siltä, ​​että häneen osui kauan sitten laukaistu bumerangi.

Ja muistin syvyyksistä nousivat esiin Asadovin rivit:

Jossain kylmät jalat. en muista milloin.

Tämä tapaus elää minussa.

Ja Japanissa, Nipponissa, tässä tapauksessa he lyövät sinua vatsaan.

He lyövät itseään lyhyillä miekoilla, osoittavat alistumista kohtalolle, he eivät anna kenellekään anteeksi arkoja. Jopa itselleni.

Sisäiseen käyttöön tarkoitettu video toistetaan riimin rinnalla.

1992. Neuletehtaan sisäänkäynti, tai yksinkertaisemmin Neuleet.

Ryhmä ihmisiä tulee ulos kehruupajasta takana olevan työläisjoukon huutojen kannustamana:

- Tule, pois täältä!

-Voi te roistot!

- Sinä asut maassamme!

Ja kaikkea sellaista epämiellyttävää.

Karkotettujen joukossa on 70-vuotias mummo Dusja, joka vasta eilen työskenteli Varvaran kanssa siivoustiimissä.

Varvara itse tarkkailee hiljaa epämiellyttävää kohtausta ja kysyy sitten erityisen innokkaalta vainoajalta Sopolta, työnjohtajaltaan.

- Miksi heidät ajetaan ulos?

- Koska he ovat osseeteja!

-- Mitä sitten?

- He myyvät talojaan täällä, Nakhalovka 12:ssa, jotta Tshinvalin ossetit voivat ostaa aseita tällä rahalla ja tappaa kansamme! – Ja hän työntää Dusyan kumartunutta taaksepäin: – Mene, tule! Liikkua!

Sitten Varvara oli hiljaa. Siitä lähtien sielussani on jäänyt jonkinlainen epämiellyttävä jälkimaku.

Ja tilanne on niin idioottimainen. Jos saat selville, missä on Dusya ja missä se ase. Ja mitä tekemistä muulla on asian kanssa? Mutta tällaisissa kohtauksissa useimmat ihmiset joko tottelevat massapsykoosi tai yritä pitää matalaa profiilia. Sillä "joka ei hyppää, on moskovilainen" (tai ossetialainen, armenialainen, azerbaidžanilainen tai joku muu ei-toivottu tässä vaiheessa).

Piiri Tbilisissä.

Varvara ei perehtynyt siihen, miten se sotku alkoi 90-luvun alussa. Tällaisissa konflikteissa, jotka näyttävät olevan kirjoitettu hiilikopioksi, taistelussa "alueellisen koskemattomuuden puolesta" kummallakin osapuolella on oma versionsa, ja sitten seuraa pahan ketjureaktio, joka vangitsee yhä enemmän ihmisiä, joilla ei ole mitään tekemistä. konflikti.

Tietylle Varvaralle, kun hän kuuli sanan "ossetit", hän liittyi välittömästi Olga Semjonovnaan, Georgian sektorin mestariin ja kahteen tai kolmeen muuhun ryhmään kuuluvaan tyttöön. Opiskelijatoverit opiskelutovereina – ei mitään erityisen merkittävää. Mutta se on syytä mainita erikseen mestarista.

Sitten, konfliktin alussa, huhuttiin, että Olga Semjonovna kieltäytyi jyrkästi lähtemästä Tbilisistä sanoen:

-Tässä synnyin, täällä minä kuolen. Tämä on kotimaani. Tulkoon mitä tulee.

Voisi vain arvata, millaista hänelle oli työssä, jossa hänen kollegansa keskustelivat jatkuvasti aiheesta "Georgia georgialaisille".

Hän oli luonteeltaan ristiriitainen ja luultavasti vain vaikeni. Esimerkiksi Svetlana Shalvovna ei pelännyt väittää ja ilmaista mielipidettään.

Vau, mitkä intohimot olivat silloin täydessä vauhdissa! Heti kun on mahdollisuus istua alas, alkaa heti keskustelu aiheesta: "Miksi kaikki on niin huonosti Georgiassa?" Jotkut kansalliset vähemmistöt syyttivät Gamsahurdiaa, toiset kirosivat Shevardnadzea. Mikä tahansa juhla muuttui yleensä kiihkeäksi riidaksi molemminpuolisiin loukkauksiin asti.

...1993. Arkussa keskellä pientä huonetta makasi rauhallinen, rauhallinen nainen ainoassa ulosmenevakossaan.

Ympärillä istuvat kuiskasivat hiljaa ja nyökkäsivät hänelle:

- On kuin Olya-köyhä hymyilee!

Tumma, mustatukkainen noin kuusitoistavuotias poika istui lähellä arkkua ja puristi päänsä käsiinsä ja suri häntä tuskalla georgiaksi:

-- Äiti, äiti, miksi jätit minut?

Tässä iässä miehen pitäisi hyväksyä surunvalittelut seisomaan näyttämättä tunteitaan. Ja Shalva itki, eikä hänen kyyneleensä tai äitinsä ystävät hämmentyneet.

Naiset itkivät silloin tällöin:

- Köyhä Olya, kuinka aikaisin lähdit! Viisikymmentäkolme vuotta ei ole ikä. Toivon, että voisin elää ja elää!

Varvara muisti keskustelun vuosi sitten henkilökunnan huoneessa. Entiset opiskelijat tulivat usein ammattikouluihin juttelemaan tasavertaisesti opettajien ja mestareiden kanssa. Mikä heidät kaikki veti sinne?

Nyt et edes muista, miksi Olga Semjonovna veti yhtäkkiä paljastuksia Varvaran kanssa.

"Tiedän, että kuolen pian", hän sanoi katsoen eteenpäin mietteliäänä. -- Kuuntele tämä kukkiva nainen se oli vähän outoa. "Kyllä, kyllä", hän toisti ohittaen Varvaran vastalauseet, "se on totta, minulla oli unelma kaksi vuotta sitten."

Oli kuin joku olisi lentänyt taivaalta ja tehnyt väkisin kolme viiltoa sormeeni.

Aluksi ajattelin: kolme päivää tai kolme kuukautta. Mutta se ja tämä meni ohi. Nyt ymmärrän, että se tarkoitti kolmea vuotta. Ja tässä on toinen asia. Pyysin Jumalaa antamaan minulle aikaa saada Shalva jotenkin takaisin jaloilleen. Nyt näen, että hän on todella muuttunut. Joten aikani on lähellä. - Ja hän vaikeni.

Kaikki ammattikoulussa tiesivät, että Shalva hyväksyttiin. Kaikki paitsi hän itse. Shalva, vilkas, epätasapainoinen poika, oli tämän hiljaisen, huomaamattoman naisen kävelevä kipu.

"Mikä vaikea lapsi hän olikaan", hän sanoi, pudisti päätään ja sulki silmänsä muistaen. - Kuinka vaikeaa! Ja ylipäänsä halusin tytön. Tytön kanssa on helpompaa. Kun mieheni ja minä tajusimme, että meillä ei olisi lapsia (menin naimisiin myöhään), aloimme vierailla orpokodeissa hoitamassa lasta. Halusin kauniin, sinisilmäisen tytön, joka olisi meidän kaltainen. Saavuimme orpokotiin Azerbaidžaniin ja näytimme meille lapset. Katsomme, etsimäämme ei ole siellä. Olimme jo valmistautumassa lähtöön. Ja yhtäkkiä kolmivuotias poika, musta kuin torakka, juoksi takaapäin luokseni, tarttui jaloistani ja sanoi:

"Äiti". Itkin enkä voinut työntää häntä pois. He veivät hänet. Ilmeisesti Jumala halusi sen tällä tavalla", hän huokaisi. - He toivat hänet kotiin. Sitten kävi ilmi, että hän oli täysin hallitsematon. Mitä hän oli tekemässä! Ei sanat eikä suostuttelu - mikään ei toiminut. Ajattelin, että en tiedä miten vanhemmiksi tulee. Harmaastuin jopa ennen aikaani... Nyt muistan ja olen yllättynyt kuinka selvisin kaikesta... Opiskelin koulussa erittäin huonosti. Hajamielinen, välinpitämätön, ei voinut istua yhdessä paikassa... Mitä se oli! Rukoilin jatkuvasti, että hän tulisi jotenkin järkiinsä... Vaikka en oikein tiedä rukouksia, sytytin joskus kynttilöitä kirkossa.

Vähitellen hän alkoi muuttua. Siitä tuli hiljaisempi. Valmistunut kahdeksannen luokan. Siirsin hänet kouluun, jotta hän voisi hankkia jonkin erikoisuuden. Olen poissa pian", hän vaikeni jälleen ajatuksiinsa vaipuneena.

Sillä välin Varvara näki jälleen itsensä ahtaassa huoneessa. Lamppu välkkyy arkun lähellä palaen majoneesipurkissa.

Shalva puhuu pysähtymättä äidilleen:

- Äiti, rakas, kukaan ei voi korvata sinua minun puolestani.

Opettajakunta ja naiset istuvat siellä, pyyhkivät silmiään nenäliinoilla ja puhuvat matalalla äänellä:

- Shalva on vasta kypsynyt ja tullut vakavaksi. Hän otti Olinon sydämen ja on luonteeltaan samanlainen kuin tämä. Köyhällä ei ollut aikaa edes todella iloita...

Hänen miehensä seisoo hiljaa oven vieressä ja katsoo eteensä.

Huhuttiin, että hän oli syyllinen moniin asioihin ennen häntä.

Samaan aikaan muistan sen keskustelun henkilökunnan huoneessa.

"Hän ei tule toimeen isänsä kanssa", Olga Semjonovna huokaa. -Olen erittäin huolissani tästä, mutta en voi tehdä mitään, yritän tasoittaa karkeita reunoja...

Poikani on kuin ruuti. En pidä epäoikeudenmukaisuudesta. Ja minä en pidä skandaaleista.

Toinen asia, josta olen huolissani, on se, että Shalva menee baptistien luo. Toisaalta se on hyvä: hän ei juo, ei polta, ei kiroile, kuten muutkin pojat pihalla. Mutta sieluni ei ole rauhassa. He ovat sektansseja. Vaikka käyn itse harvoin kirkossa, en tiedä oikeastaan ​​mitään, ymmärrän vain, että kirkko on jotain aivan muuta. En voi kuvitella kuinka saan hänet vakuuttuneeksi. "Äiti", hän sanoo, "en tee mitään pahaa." Silti se ei ole jotenkin sama", hän huokaa surullisesti.

- Hiljattain heille annettiin siellä riisiä, joten hän toi annoksensa kotiin ja iloitsee:

"Tässä on minun annos!"...Kuinka hauskaa", ja nauraa hiljaa ajatuksilleen. – Hän tietää, että se on meille vaikeaa. Olen töissä yksin, mieheni on työtön ja anoppini on kanssamme sänkynä. Katson häntä. Rukoilen, etten kuole ennen häntä.

He kärsivät hänen kanssaan ilman minua... Hän eli anoppiaan neljäkymmentä päivää tai vähän enemmän. Kävin töissä viime viikkoon asti. Ihmiset huomasivat hänen olevan hieman unelias, mutta ei enää. Sitten hän sairastui.

Lääkäri katsoi, mutta heilutti vain kättään:

"Edistynyt syöpä. Miksi he eivät tuoneet sitä aikaisemmin?..."

...Poika arkussa katsoo, tuijottaa lampun tulta. Vanhempi nainen mustassa mekossa, hänen sisarensa, lähestyi arkkua ja huusi:

- Tiesit, köyhä, mitä sinulla oli. En halunnut häiritä ketään. Menin töihin avohaava rinnassani. Kannoin puuvillaa laukussani... Olen nyt väsynyt...

Ystävät kuiskasivat.

-Jumala sääli Olyaa. Ihmiset kärsivät niin paljon syövästä, mutta hän vain huusi viime yönä... Sitten he menivät hänen miehensä ja poikansa luo hyvästelemään. Varvara näki, kuinka Shalva kömpelöi ristin, ja ajatteli: ehkä hän aikanaan jättää baptistit äitinsä rukousten kautta.

Vuosi hautajaisten jälkeen työntekijät kokoontuivat juhlimaan hänen vuosipäivää.

He toivat mitä pystyivät ja istuivat pöytään. Kukaan ei tällä kertaa koskenut politiikkaan.

Olga Semjonovnasta on sanottu paljon hyvää ja ystävällistä. Ja Svetlana

Shalvovna tiivisti lopuksi:

-- En muista hänen olleen riitaa jonkun kanssa eikä puhunut, en muista hänen tuomitseneen ketään tai valittaneen elämästään. Ja siksi luulen, että Olya on nyt Jumalan luona...

Kaikki nyökkäsivät hyväksyvästi...

...Vuonna 1995 koulu lakkautettiin, jokainen meni omaan suuntaansa. Tämän jälkeen neuleet itse menivät unohduksiin. Kaikki koneet romutettiin. Joskus entiset työkaverit tapaavat kadulla tai jonkun hautajaisissa, valittavat vanhoja asioita ja ei, ei, ja he muistavat Olya... ... Vuonna 2005 tuli yhtäkkiä kaiku tuosta vanhasta tarinasta.

Tosiasia on, että Zestafonskaja-kadun työväenmajassa, jossa Svetalana Shalvovna ja Olga Semjonovna aikoinaan asuivat, asui spinner Nana Zarandia kahden lapsen kanssa. Lyhyesti sanottuna siellä asui kolme ystävää. Ja Nanan vanhin poika, vaaleatukkainen Imeda, varttui saman "hallittamattoman torakan" Shalvan kanssa. Sitten heidän vanhempansa saivat tehtaalta asunnot, mutta ystävyys säilyi.

Nana, joka oli synnyttänyt kolme lasta, liiton romahtamisen jälkeen joutui täysin velkaan ja menetti lopulta asuntonsa. Imeda palvellessaan asepalvelustaan ​​Shevardnadzen alaisuudessa (oli myös unohtumaton aika, jolloin sotilaillamme käytettiin erilaisia ​​kenkiä ja tossuja), ja hän värväytyi Irakiin toivoen ansaita rahaa veljilleen ja sisarilleen elämiseen. Hän viipyi Irakissa kuusi kuukautta, ja kauan odotettu asunto oli jo edessä, kun yhtäkkiä osa heistä siirrettiin Ossetian rajalle. Tarkoituksena oli, että vain vähän ja heti taisteluun separatistien kanssa. Tässä ilmeisesti jotain tuli hänen päähänsä.

Hän soitti äidilleen ja sanoi:

- Äiti, en ammu omia ihmisiäni. Tiedätkö, muistin Olya-tädin.

Hän karkasi yksiköstä. Ja hänen kanssaan on seitsemänkymmentä muuta ihmistä, jotka ovat yhtä älykkäitä. Kaikilla oli luultavasti myös mielessään "ossetiansa".

Sopimuksen rikkomisesta heille määrättiin valtava 10 000 larin sakko. Ennen kuin maksat, asiakirjoissa on ongelma, eivätkä he palkkaa sinua mihinkään viralliseen työhön.

Nana oli aluksi hyvin järkyttynyt:

- Kuinka Imeda pilasi hänen elämänsä! Nyt hän ei voi mennä naimisiin kunnolla tai löytää normaalia työtä. Mikä rikos!

Hänen vanhat ystävänsä rauhoittivat häntä parhaansa mukaan.

--Mitä voit tehdä? Kaikki järjestyy. Mies ei voinut. Ja emme varmaan pystyisikään.

Toisaalta pienen Georgian alueellinen koskemattomuus ja vala eivät myöskään ole vitsi. Kuinka monta ihmistä kuoli tämän takia?

Varvara ei ole diplomaatti tai sotilasasiantuntija ymmärtämään näin monimutkaisia ​​asioita. Hän tietää vain yksinkertaisen totuuden: jos ihminen haluaa, hän lentää kuuhun, ja vielä enemmän, maalliset asiat voidaan ratkaista verettömästi, jos taas yrität kovasti.

Kuka viisas sanoi niin kauniisti, että ihminen eroaa pedosta siinä, että hän voi nähdä jonkun toisen tuskan omakseen?

Kerran Olga Semjonovna ei kyennyt työntämään pois suunnittelematonta poikaa, sitten Imeda ei kyennyt ampumaan "omaansa". Joten kaikki on hyvin, kaikki on hyvin. Elämä jatkuu.

Mahdollisesta terroristista

Heinäkuu 2004. Varvara kärsi ilman työtä ja vastaavasti rahan puutteesta. Siivousasiakkaat olivat kaikki lähteneet, eikä mitään odotettu ennen syyskuuta.

Ja yhtäkkiä - Hänen Majesteettinsa mahdollisuus! – naapuri oli huolissaan:

”Ystävieni vuokralaiset haluavat valmistaa pojan ensimmäiselle luokalle. Jos et pelkää, ota riski.

- Miksi pelätä?

– He ovat tšetšeenejä, tulivat juuri Pankisista. He haluavat opettaa lapselle venäjän kuukaudessa. Kukaan ei ota sitä. Hän ei myöskään osaa Georgiaa.

Sovimme nopeasti opiskelijan isän kanssa:

– Puhut hänelle venäjäksi, ja äitisi istuu heti alas ja kääntää tšetšeeniksi. Khamzat ei ole tyhmä. Matkan varrella matematiikkaa ja englanninkielisiä sanoja Katsotaanpa.

Se ei ole huonompi.

Kuukautta myöhemmin Khamzat saattoi vastata yksinkertaisiin kysymyksiin enemmän tai vähemmän siedettävästi, ja Varvara harjoitteli ristiinharjoittelussa ersatzchecheniä ja älykkäitä suosituksia pakolaisten keskuudessa. Näin alkoi hänen uransa tutorina ja uppoutuminen islamilaiseen maailmaan, joka kesti useita vuosia. On aina mielenkiintoista seurata mentaliteettien risteystä, ja vielä enemmän uteliaalle Varvaralle.

Eräänä päivänä näin, että kuusivuotias Ilyas ajoi itse bussilla kouluun ja kertoi vanhemmilleen:

- Kuinka et pelkää päästää häntä menemään yksin?.. Vieras kaupunki. Pitkä välimatka. Meidän koulussamme viereisellä kadulla tuon ikäisiä lapsia johdetaan kädestä.

Häntä ei ymmärretty:

- Näimme hänelle tien kerran, mitä muuta? Hän ei eksy. Siellä Tšetšeniassa käydään sotaa. Meidät voidaan tappaa minä hetkenä hyvänsä. Iljasta ei pidä hämmentää tässä maailmassa. Kaksitoistavuotiaat poikamme osaavat purkaa ja koota konepistoolin viidessä minuutissa. Ja sitten ajattelet - koulu...

Varvara ei vain tarkkaillut työnantajiaan, vaan hän itse joutui heidän tiiviiseen tarkastukseen...

- Etkö tupakoi? – Satsita kysyi häneltä eräänä päivänä laittamalla kakun lautaselle. Vieraanvaraisuuden osoittaminen oli yleistä jokaisen oppitunnin jälkeen, ja kieltäytymiset koettiin "epäkunnioituksena".

- Miten? – Satsita kysyi ilkeästi. – Kaikki georgialaiset tupakoivat. Näemme sen.

"Ei siinä kaikki", Varvara ryntäsi puolustamaan Georgian kunniaa. - Uskovat eivät tupakoi.

- Oletko sinä uskovainen? – Satsita katsoi häntä epäilevällä ja arvioivalla katseella.

- No, tavallaan niin.

- Miksi housuissa ja ilman huivia?

Väitettiin, että tšetšeeninaiset olivat todellisia uskovia, sillä kotonakin kaikki käyttivät pitkiä hameita ja huivia.

"Pukeudun kirkossa eri tavalla", Varvara yritti perustella itseään, mutta niin ei käynyt.

- Mitä, Jumala näkee sinut vain kirkossa, mutta ei täällä?

Kuten tiedät, herkissä tilanteissa on parempi esittää vastakysymys. Ja Varvara alkoi selvittää, miksi vain mullalla oli kaksi vaimoa, kun taas toisilla ei.

"Vain erittäin rikkaalla miehellä on varaa kahteen vaimoon", Satsita aloitti yksityiskohtaisiin selityksiin. - Tukea heitä tasapuolisesti, jotta he eivät asu saman katon alla. Usko minua, tämä on erittäin vaikeaa...

Tarjouksia työskennellä tšetšeenilasten kanssa valui yksi toisensa jälkeen. Jokaisesta opiskelijasta puhuminen kestää pitkään. Mutta islamiin kannattaa pohtia erikseen. Hän hämmästytti opettajaksi julistautuneen harvoin ahkeruudellaan opinnoissaan. Pitkä, vaaleatukkainen, sinisilmäinen. Hänellä ei ollut teini-ikäistä löysyyttä, joka on tyypillistä tuon ikäisille koululaisille. Vähitellen heidän välisestä suhteesta tuli ystävällinen ja luottamuksellinen, ja virallisuus katosi.

Eräänä päivänä islam tuli luokkaan melko happamassa tuulessa.

Hän pyysi anteeksi myöhästymistään ja istuutui.

– Onko jotain vialla? – Varvara myötätuntoi.

"Kadotin isäni kellon kadulla." Etsin ja etsin, mutta en löytänyt. Siksi myöhästyin.

- Isä varmaan moittii sinua?

Hiljainen, tuskin havaittava nyökkäys...

- Ehkä rakkaat ystävät?

- Joo! – kaikui surullisesti.

"Kerro minulle, viisi georgialaista hyökkäsi kimppuusi ja otti kellosi", vastuuton Varvara keksi ulospääsyn. "Sitten hän ei varmasti moiti minua."

- Mitä sinä! Mitä sinä! – Islam perääntyi hänestä. – Tämä on vielä pahempaa. Ensinnäkin, valehteleminen isällesi on viimeinen asia. Koraani kieltää. Ja toiseksi, "georgialaiset veivät"

– Tämä on vielä pahempaa. Magomed suuttuu ja sanoo: "En välitä kellosta. Olisi parempi, jos he tappaisivat sinut siellä kuin ottaisivat jotain tšetšeeniltä. Häpeä!"

Varvara siirtyi hätäisesti opetus- ja oppimisprosessiin.

Ajan myötä. Islam napsauttaa itsevarmasti murtolukuja ja yksinkertaisia ​​tehtäviä, ahdettuina Epäsäännölliset verbit ja teki yhä vähemmän virheitä saneluissa. Hän oppi kaiken nopeasti ja erittäin ahkerasti.

– Kerro minulle, miksi tarvitset tätä kaikkea? – Varvara ei voinut vastustaa yhtenä päivänä. - Näin miehesi. Tieteessä he eivät valitettavasti ole Einsteineja. Mutta lapset opiskelevat niin kovasti!

Islam epäröi ja aloitti kaukaa:

– Näetkö, minä haluan taivaaseen.

Opettaja tukehtui. Ahkera opiskelija tulkitsi tämän omalla tavallaan:

- Ja mitä? Etkö halua mennä taivaaseen?

– Haluan... Mutta... Mmmm... Synnit eivät ole sallittuja.

- Etkä tee syntiä! – neuvoi henkisesti edistynyt opiskelija. – Esimerkiksi minä elän vanhurskaasti. Ja hän alkoi taivuttaa sormiaan: Kunnioitan vanhempiani - kerran.

Teen namazia - kaksi...

Todellakin, kun oppitunti osui rukoushetkeen, islam pyysi viisitoista minuuttia, juoksi vessaan pesemään jalkojaan ja alkoi kumartaa henkilökohtaisella matollaan. Muut opiskelijat ja heidän vanhempansa tekivät samoin.

"Pidän kolme virkaa", Islam jatkoi listaamista. – En ole koskaan juonut viiniä tai polttanut.

"Eh, lopeta, lopeta", Varvara ei voinut vastustaa. – Millaista on asua Georgiassa ja olla kokeilematta viiniä? Mitä, sinua ei koskaan kutsuttu käymään?

Islam katsoi häntä täysin nerokkain silmin. Se oli mahdotonta pelata yleisölle tuolla tavalla.

- He soittivat minulle. Monta kertaa. Mutta sanoin, että en pysty, ja georgialaiset jäivät jälkeen.

Koraani kieltää kaiken, mikä hämärtää mielen.

- Joten mikä on sopimus? – Varvara ei taaskaan ymmärtänyt. - Standardisi mukaan olet valmis taivaaseen. Mitä ongelmia?

– Päästäkseni taivaaseen minun on osallistuttava terrori-iskuon. Tätä varten sinun täytyy opiskella. Matematiikkaa tarvitaan esimerkiksi ammuttaessa, fysiikkaa...

- Tämä on jonkinlainen vitsi, eikö? – Varvara ei uskonut sitä.

- Ei kun olen tosissani.

- No, milloin voimme odottaa radio-ohjattua räjähdystä? – Varvara yritti vitsailla.

"Emme tee tätä Georgiassa", koulupoika vastasi jälleen vakavasti ja rauhallisesti.

– Ja kuinka köyhä Georgia sai sellaisen kunnian?

- Hyväksyit meidät. Muistamme hyvin.

Sitten islam sanoi elävästi:

- Tässä kerron sinulle tapauksen. Georgiaanisi leikkasi yhden kaverimme Internet-kahvilassa. Vain. He aloittivat tappelun järjettömyydestä. Hän puolusti itseään. Joten vanhat ihmiset, tiedät kuinka paljon kunnioitamme heitä, sanoivat: ”Emme anna vastausta. Georgialaiset hyväksyivät meidät. Ei ole tarvetta kostaa."

- Koska olet niin ymmärtäväinen, ei terrori-iskuja tarvita ollenkaan...

"He tappoivat neljäkymmentä tuhatta lastamme", islam leimahti ja listasi kahden Tšetšenian sodan kauhut:

- Herra palkitsee jokaisen hänen tekojensa mukaan! Tämä sota on jatkunut kaksisataaviisikymmentä vuotta, Shamilista lähtien”, Islam ei antanut periksi. – Tiedätkö kuka Shamil on?

- Minulla on idea. Luin Hadji Muradin.

- Ja kuka se on?

Minun piti käydä Leo Tolstoin teosten parissa. Islamin äiti katsoi ovesta sisään melua.

"Puhumme venäläisestä kirjallisuudesta", opettaja sanoi.

Ovi sulkeutui hiljaa. Islam naurahti väistämiselle, mutta kuunteli tarkkaavaisesti. Suurin vaikeuksin palasimme sinä päivänä matematiikkaan, mutta tämä keskustelu jatkui pian.

"Kirjoita minulle aihe "Kirje Beslanin lapsille", Islam pyysi. "He kertoivat minulle koulussa, että en onnistu."

Varvara kirjoitti nopeasti esseen yrittäen tuomita itse pahan ja surra uhreja.

Ja islam, luettuaan sen, keitti:

– Miksi et kirjoittanut lapsillemme täällä? Lisää ihmisiä kuoli!

Ja taas vihan aalto. Ei ollut voimaa väitellä.

Ja Varvara kysyi vain:

– Entä jos päädyn tähän terroristiseen sotkuisi? Tai sukulaisiani ja ystäviäni Venäjällä?

Islam ei ollut ollenkaan nolostunut:

"Sinä sanot opettavasi minua, mullahin poikaa, ja he päästävät sinut menemään." En ole sokea, tiedän, että kohtelet minua hyvin.

- Kiitos paljon. Mutta mistä ne muut ovat syyllisiä?

Rakas opiskelija kohautti olkiaan:

-- Ei mitään. Sellainen on kohtalo.

-- Kyllä, ymmärräthän, jonkun täytyy pysähtyä tässä kauheassa pahuuden ketjussa!

Jumala on rakkaus…

- Sinulla on väärä käsitys Jumalasta.

Niinpä he erosivat islamista, kukin pysyen omalla mielipiteellään.

Vuosi kuvattujen tapahtumien jälkeen Islam soitti Varvaralle hänen kännykkään ja kysyi hämmentäen hänen sanansa innostuneisuudestaan:

-- Tule, ole kiltti. Isäni lähetettiin vankilaan. Finanssipoliisi. Aivan kuin hän olisi varastanut sen. Hän antoi pakolaisillemme ilmaiseksi kaiken, mitä Muslimiveljeskunta lähetti. Ei säilyttänyt asiakirjoja. Meidän on käännettävä georgiasta paperit siitä, mistä häntä syytetään. Meillä ei vain ole rahaa, annamme sen myöhemmin takaisin.

Puoli tuntia myöhemmin Varvara istui papereiden ympäröimänä ja kirjoitti käännöstä. Islam istui lähellä, syventyi kaikkiin vivahteisiin ja sai aika ajoin kiitollisuutta.

Kun hän näki hänet pois, hän vakuutti:

- Heti kun minulla on rahat, soitan sinulle ja annan sen sinulle.

Varvaraa muistutettiin hänen suunnitelmistaan ​​päästä taivaaseen, ja hän tarjosi vaihtokauppaa.

-- Vaihdetaan.

-- Miten? – lemmikki ei ymmärtänyt.

- Jos teet terrori-iskun, vapauta yksi henkilö tätä siirtoa varten.

Islam suostui.

- Lupaa, ettet unohda! - Varvara kysyi.

-- Lupaan.

Siellä erosimme.

Sen jälkeen paljon vettä on kulkenut sillan alta. He eivät koskaan nähneet toisiaan enää. Mutta kun televisiossa esitetään terrori-iskuja ja räjähdyksiä, Varvara katsoo aina itsemurhapommittajien luonnoksia ja kysyy mielessään: "Vie hänet pois tästä, Herra! Hän on hyvä. Hän on vain erehtynyt. Sinulle, Herra, kaikki on mahdollista!"

Vuohista Vasilkosta ja "venäläisistä miehittäjistä".

Oli vain kaksi päivää sen jälkeen, kun rosvot hyökkäsivät Elenan taloon vuoristossa. Kolya-setä tuskin ryömi hökkelin ympärillä murtuneena pään kanssa, runsaasti tahrattuina briljanttivihreällä, Elena ei myöskään ollut parhaassa kunnossa. Veitsillä leikatut mustelmat kädet ja kasvot paranivat hitaasti.

Pihan navetoista kuului levotonta ulvomista. Vuohet ovat kyllästyneet kahden päivän vankeuteen.

Varvara, joka yritti välttää verta seinillä – kutsumattomien vieraiden muistoa – ehdotti:

- Ehkä minun pitäisi mennä laiduntamaan niitä?

Kolja-setä katsoi häntä anovin silmin:

- Mene, kulta, vuohet ovat pysähtyneet näinä päivinä.

Elena epäröi ja epäröi vastata.

Samanlaisia ​​teoksia:

”MORAALIN KOODI TAI TAVOISTA TULLA BALZACIKSI Ennen kuin Honore de Balzac (1799–1850) alkoi laittaa nimeään otsikkosivulle, julkaisi monia teoksia salanimillä tai ilman allekirjoitusta. Näiden monipuolisten tuotteiden joukossa...”

"KUTEN. Pushkin Boris Godunov kirjakauppa http://ogurcova-portal.com/ Aleksander Sergeevich Puškin Boris Godunov

Masha sanoo itsestään: "Olen kuten kaikki muut." Kuten kaikki hän koki hirvittävän tuhon, kun lämmittämättömissä taloissa ei ollut vettä eikä sähköä ja leipää oli jonoja. Totta, nyt on jo vesi ja sähkö, ja puolet Tbilisin taloista on nyt lämmitetty. Mutta Masha, hänen äitinsä ja pieni lapsi asuvat lämmittämättömässä puoliskossa, ja tammikuussa he viettävät talven kuin napatutkijat jäälautalla pukeutuen seitsemään kerrokseen. Olen kauhuissani sellaisista elinoloista, joissa ei saa elää, vaan selviytyä. Ja Masha lohduttaa minua: "Ei hätää, kevät tulee, mutta Georgia on silti iloinen maa. Tule meille ja ymmärrät, että on mahdotonta olla rakastamatta tätä maata."

Koulutukseltaan teknologiainsinööri, Masha kuten kaikki jäi työttömäksi aikana, jolloin koulut ja tehtaat suljettiin Georgiassa. Virallisten tilastojen mukaan puolet Georgian tutkintotodistuksen saaneista asiantuntijoista on nyt työttömiä ja joutuu käymään kauppaa satunnaisilla töillä. Ja sitten Masha sanoi älykkäille ystävilleen: "Työskentelemme rikkaiden siivoojina. Ei hätää, kruunu ei putoa!" Ja sitten hänen mukaansa Masha teki "uran" ja aloitti työskentelyn tutorina. "Velän pikkurahaa oppitunneista", hän sanoo, "joten he kutsuvat minut." Masha rakastaa lapsia, ja oppilaat rakastavat opettajaansa. Mutta ansaitaksesi vähintään jotain elämiseen vaatimattomalla palkalla, sinun on tehtävä kovasti töitä.

Tiesin, että Masha oli köyhyydessä, ja eräänä päivänä tarjosin hänelle taloudellinen tuki. Ja Masha kieltäytyi: "Varmasti vieressäsi on ihmisiä, joilla on vaikeampaa kuin minulla." Ja kun lopulta lähetin 200 dollaria nimipäivälahjaksi Pavelille, Maryn pojalle, hän juoksi heti ja vei 50 dollaria sairaan pojan Luken vanhemmille. "Se on heille vaikeampaa; joskus heillä ei ole tarpeeksi rahaa edes ostaa leipää."

Mitä tapahtuu, kun "synnit kerääntyvät"?

... Pihan navetoista kuului levotonta ulvomista. Vuohet ovat kyllästyneet kahden päivän vankeuteen.

Varvara ehdotti:

Ehkä menen paimentamaan niitä.

Kolja-setä katsoi häntä anovin silmin.

Mene, kulta, vuohet ovat pysähtyneet näinä päivinä.

Elena epäröi ja epäröi vastata. Sitten hän meni ikonien luo, pysähtyi, ristisi itsensä ja sanoi epäröivästi "okei":

Mene, muista vain rukoilla matkan varrella”, ja hän ojensi minulle kirjan hyllystä. - Vie akatisti Jumalanäidin luo.

"No, minun on parempi olla lyhyt... jotenkin", vastasi Varvara, joka tuskin sai aamurukoussääntöä esiin.

Elena tiesi kokemuksesta, että oli turhaa vaatia. Robko lisäsi:

Vaikka he ovat sanattomia, tiedät kuinka he tuntevat armoa...

Mutta Varvara oli jo hypännyt ulos pihalle ja sanoi juosten:

Ei vain vuohia, vaan maan ulkopuolinen sivilisaatio.

Seuraavana päivänä Varvara onnistui jälleen pääsemään vuorelle. Elena itse kysyi:

Mene, Varyusha, isän kanssa kentälle. Pelkään antaa hänen mennä yksin. Hänen verenpaineensa nousee tänään pilviin. Ja minä hoidan aitat.

Joten Varvara löysi itsensä takaisin kentältä.

Hän ja Kolya-setä istuivat pensaan alle. Hiljaisuus ympärillä. Kuulet vain vuohien rapsuttavan ruohoa.

Zhiguli ajoi ohi.

Kolja-setä, siristellen sinisillä silmillään auton nostamaa pölyä, sanoi mietteliäästi:

Tiedätkö, kun näen auton pellolla, sydämeni jättää lyönnin väliin.

Miksi? - Varvara kysyi kohteliaisuudesta.

Kun Abhasian sota oli käynnissä, armeija tuli viemään vuohimme pois lähes joka viikko. Joskus Raya ja minä selvisimme siitä, ja joskus se ei toiminut. Raya puhui Georgiaa hyvin, puhtaasti, hän onnistui suostuttelemaan heidät olemaan ryöstämättä, ja asuin täällä puolet elämästäni, mutta en pysty yhdistämään kahta sanaa heidän kielellään. - Ja palasin käsillä olevaan aiheeseen. "Kyllä, no, heidän kasarminsa olivat siellä", ja vanha mies heilutti keppiään vastakkaiselle puolelle Tbilisin meri.

Mkhedrionites”, Varvara selvensi ja pureskeli ruohonkorkeaa.

Ja kuka tietää... Heidän kasvonsa näyttävät gangstereilta, he ovat pukeutuneet eri tavalla. Joillakin on sotilashousut, toisilla yhtenäinen toppi ja alapuolella farkut ja saappaat.

Varvara kuvitteli helposti kuvattavan kuvan. Sitten 90-luvun alussa monet Georgian sotilaat olivat pukeutuneet näin. Kaikille ei riittänyt univormuja. Mutta hän ei kommentoinut. Oli selvää, että Kolya-setä oli hukassa muistoissa.

- ... He ajoivat kerran luokseni samalla autolla. Ja olen yksin lauman kanssa pellolla. He osoittivat minua konekivääreillä ja sanoivat:

Tule, isoisä, vuohi", ja hän matki joku kuvitteellinen.

Minä tulkitsen heille:

Kaverit, keneltä otat? Olen etulinjan sotilas. Pidä omatunto.

Ja yksi erityisen röyhkeä ampui räjähdyksen konekivääristä suoraan jalkoihini. Pelosta. Jopa kenkäni peittyivät hiekkaan. Vieläkin kiroilee. "Sinä asut maassamme. Jos et pidä siitä, mene Venäjälle!"

tärisin. Niissä ei ole Stalinia. Katso, he oppivat vain vähän - "menkää Venäjällesi". Et voi selittää heille, että olen sellainen myös Venäjällä, sivussa. Olemme puolalaisia. Meidät uudelleensijoitettiin Kazakstaniin jonkun tsaarin alaisuudessa. Minä päädyin Georgiaan rintaman jälkeen. Täällä hän tapasi Rayan ja meni naimisiin. Eh, mitä voin sanoa...

Kolja-setä pyyhki vetiset silmänsä hihallaan.

Varvara kuunteli tätä kaikkea ja pohti omia ajatuksiaan. Tuli mieleen outo sattuma.

90-luvun alussa, kun ihmiset yrittivät olla puhumatta venäjää Tbilisin kaduilla, Varvaran oli opittava nopeasti georgia. Kotona hän riiteli jatkuvasti äitinsä kanssa:

Lähdetään tästä. Myymme asunnon ja lähdemme. En voi elää toisen luokan ihmisenä. Kaikki, jotka voivat, lähtevät Venäjälle. Mitä me olemme, punapäät?

Äiti vaati yhtä itsepäisemmin:

On hyvä siellä missä emme ole. Olen venäläinen, mutta kuolen Georgiassa. Venäjällä sitä ei myöskään levitetä hunajalla.

Joten käy ilmi, että Varvara ei ole tervetullut mihinkään.

Sitten muuttokysymys katosi itsestään, oli tarpeen käydä päivittäinen taistelu olemassaolosta.

Kun hän lakkasi keskittymästä liikkumisongelmaan, Eliso, Nino ja monet muut ihmiset tulivat hänen elämäänsä ja näyttivät hänelle kaiken Georgian kauneuden.

80-luvulla metropoliitta Zinovy ​​ja näkijä Schema-arkkimandriitti Vitaly (Sidorenko), jotka molemmat palvelivat Aleksandro-
Tbilisin Neva-kirkko ei siunannut seurakuntalaisiaan muuttaa Venäjälle ennustetuista sodista ja nälänhädästä huolimatta. Koska:

Tämä on Jumalan Äidin osa.

Ja nyt näitä vanhoja kyyneleitä katsellen Varvaralla ei ollut mitään lohduttavaa Kolya-setä. Ei muuta kuin empatiaa. Siksi kysyin:

- ... Toinen kaveri, hieman vanhempi kuin röyhkeä, osui konekivääriin. Mitä sinä teet? Ja sitten hän sanoo minulle rauhallisesti: "Anna vuohi takaisin, isoisä. Näetkö, meillä on nälkä, me lähdemme huomenna sotaan."

Heilutin kättäni. Mitä heille sanoa. Siellä Vazha - hänellä on neljäkymmentä lammasta - huusi myös: "En anna sitä sinulle, siinä kaikki!" Ja hänestä huolimatta, kun hän oli kentällä, he istuttivat panssarintorjuntamiinan. Ja siinä kaikki - talosta oli jäljellä vain kraatteri. Kuvittele tämä itsellesi! - Kolja-setä madalsi ääntään merkityksellisyyden vuoksi.

Varvara ei reagoinut tähän ollenkaan. Banditismi ei näytä passilta.

"... Lyhyesti sanottuna, he ampuivat silmäni edessä Rosotshkan vuohen", vanha mies jatkoi, "sama, jota Raya ruokki nännistä." Ja he menivät kotiin.

Vuosi tai kaksi kului, en muista. Olen palannut pellolle vuohien kanssa. Näen auton tulevan minua kohti. Luonnollisesti minulla oli kylmät jalat. Uskon jälleen, että he vievät sen pois.

Katson, sama kaveri viime vuodelta, joka sanoi minulle ainakin sanan, nousee autosta ja tulee minua kohti.

"Etkö tunnista minua", hän sanoo, "isoisä?" Muista, otimme vuohen sinulta ja kavereilta.

Miten en muista, sanon minä.

Ja palasin sodasta. Ajoin ohi ja halusin pyytää sinulta anteeksi. Se ei sitten mennyt hyvin. Anna anteeksi, hän sanoo.

Kyllä, okei, sanon, se on menneisyyttä.

Tiedätkö, isoisä", ja katsoo poispäin, "kaikki nuo kaverit tapettiin sodassa." Olen ainoa jäljellä... Olen pahoillani poikien puolesta, isoisä.

Se on tuttu asia, sanon minä, tietysti se on sääli. Hyvin nuori.

Sitten hän kätteli minua, astui autoon ja kiihdytti.

Ja usko minua, olin niin innoissani, etten nukkunut koko yönä. Nämä pojat seisoivat silmieni edessä. Ja olin nuori, tein kaikenlaisia ​​typeryksiä. Nyt on noloa muistella. Luojan kiitos, en päätynyt varastamaan. Mutta silti…

Näin minä ajattelen. He luultavasti ryöstivät paitsi minua. He sanovat, että sodassa oli kaikenlaista häpeää. Synnit, tiedätkö, ne kerääntyvät. No, kuten vuohenlantaa", hän selitti selvyyden vuoksi. - Ja sitten he voivat ajaa ihmisen yli. Ei ole sattumaa, että tämä, tunnollisin, oli ainoa, joka jäi eloon. Olenko oikeassa? - hän kääntyi kuuntelijaan.

Varvara nyökkäsi.

Sitten Kolja-setä tuli yhtäkkiä järkiinsä.

No, katso, kulta, kuinka monta tuntia herätyskellossasi on.

Melkein kaksi.

No, on aika mennä lounaalle! - Ja hän nousi seisomaan vaivalloisesti pudistaen irti juuttuneet ruohonkorset.

Varvara meni kaksinkertaisena innostuneena paimentamaan vuohia takaapäin. Koska ilmassa ruokahalu tulee kysymättä.

Tapaus hautajaisissa

5. toukokuuta 1998 Elenan äiti kuoli. Hänen ansiostaan ​​Elena joutui neljä vuotta sitten muuttamaan kaupunkiasunnosta mökille ja hallitsemaan aivohalvauspotilaan sairaanhoitajan ammatin ja samalla ymmärtämään vuohenkasvatuksen monimutkaisuudet. Ja kaikki tämä taustaa vasten puuhella ja dieselpolttoaineella täytetty kerosiinilamppu (ottakaa sanani: savua on enemmän kuin valoa).

Varvara otti hautajaisissa vähiten rasittavan osan - "auttamisen" roolin, ja Eliso piti tärkeintä - ruoan valmistamista hautajaisia ​​varten.

Isä Anthony, joka oli kaikkien tiedossa ankaruudestaan ​​ja periaatteiden noudattamisesta, tuli suorittamaan vastikään kuolleen Raisan hautajaiset. Varvara kuuli tarpeeksi kaikenlaisia ​​tarinoita hänestä ja päätti kauan sitten itse: "En koskaan mene hänen luokseen tunnustamaan!" Ja niin hän pysyi mahdollisimman kaukana hänestä.

Paikalla oli noin viisitoista henkilöä. Enimmäkseen kaikki kirkosta ja muutama naapuri maalla.

Hautajaiset olivat jo alkaneet, kun kaksimetrinen Gigla, koskaan kuivumaton alkoholisti ja paikallinen maamerkki, ryntäsi pieneen huoneeseen.

Varvara oli tavannut hänet useammin kuin kerran matkalla vuorelle. Joka kerta kun ajattelin inholla: "Ooh, peikko..." - väistäen humalaisia ​​halauksiaan ja rikottua itkulevyä:

Kuuntele minua, sisko. Olen kauhistus, ryömin maassa turhaan. Odota, missä? Kuuntele mitä muuta sanon...

Hän alkoi kertoa jotain samanlaista kaikille tapaamilleen, jos onnistui vangitsemaan jonkun huomion edes minuutiksi. Lisäksi Mukhanskaya Mountain ei ole Rustaveli Avenue, joten et voi helposti paeta humalaisia ​​basaareja. Joten minun piti kuunnella kuuluisaa tekstiä sadannella ympyrällä.

Ja nyt tämä Gigla, joka harjaili kynttilöiden kanssa seisovia ja horjui, lähestyi arkkua ja laittoi sen päälle jonkinlaisen kitukasvuisen violetin kukan.

"Luultavasti poimittu jonkun muun puutarhasta", Varvara päätteli mekaanisesti ja nykisi Giglan leviämästä tuoksusta.

Kaikki hänen ympärillään katselivat pelolla hänen epävakaita liikkeitään arkun ympärillä ja jännittyivät myös hämmennystä odottaen.

Vain isä Anthony ei näyttänyt huomanneen mitään lukiessaan luvun Apostolien teoista. Sitten Gigla kaatui koko vartalollaan tuolille ja pudisti takkuista päätään kuin tuskallista dinosaurusta, ja hän piti kulkiessaan kurkkuääniä.

Seremonian päätyttyä isä Anthony puhui kaikille läsnäolijoille odottamattomalla oletuksella:

Luultavasti tuomitsit tämän miehen nyt hänen vastenmielisen ulkonäöstään ja epämiellyttävistä tavoistaan.

Jotkut nyökkäsivät, ja jotkut vain pysyivät hiljaa.

Ja mikä hänen nimensä on?

Gigla”, Varvara kiipesi eteenpäin tiedoillaan.

"Huomasit", pappi jatkoi, "hän istui ja nousi sitten ylös, kun aloin lukea evankeliumia. Varoittiko kukaan teistä häntä?

Ei, tuli arkoja vastauksia.

Gigla on hyvä ihminen, tuli johtopäätös. - Herra sanoi hänelle hänen sydämessään: "Nouse!" Onhan evankeliumia kuultava seistessä. Ja hän nousi seisomaan, vaikka hän ei selvästikään tiennyt mitään kirkon sääntöjä. Tätä ei ole annettu kaikille - kuunnella Herran sanoja sydämellään. Ja sinä istuit siellä, kaikki niin vanhurskasina...

Kaikki katsoivat toisiaan hämmästyneenä. Tämä ei ole tullut kenellekään mieleen.

Varvara ajatteli: ”Ehkä kannattaa tutustua isä Anthonyyn paremmin. Hän ei ole niin pelottava. Ehkä minun täytyy tunnustaa vain hän..."