Toimii. Ivan Alekseevich Bunin ihana venäläinen kirjailija, runoilija ja proosa, iso ja haastava kohtalo - asiakirja, mitä me teemme materiaalin kanssa

Tummat kujat luovuus I.A. Bunin. Syklin nimen ja ongelman merkitys

Ivan Alekseevich Bunin (1870-1953) on yksi nykyaikaisen venäläisen kirjallisuuden romaanien suurimmista mestareista ja erinomainen runoilija. Se ei ole sattumalta, että toisen maailmansodan aikana kirjoitetun tarinan kirja, maanpaossa, palautetussa Ranskassa, nimeltään "Dark Alleys" (1937-1945). Se sisältää kolmekymmentäkahdeksan tarinaa. Buninin suosikki kirja ei vahingossa soittaa rakkauden kirjaan, mutta rakkaus nähdään kirjoittajalle traagisessa tuomiossa tai salassa. Tämä johtuu kirjailijan ympäröimästä ympäröivästä kehityksestä ympäröivän elämän dramaattisuudesta. Tarinoiden kerääminen "tummat kujat", josta tuli kirjailijan myöhäisen luovuuden alkuun. "Kaikki tämän kirjan tarinat ovat vain rakkaudesta, hänen" pimeästä "ja useimmiten erittäin tummasta ja julmasta Allesista" kirjoitti bunin yhdellä kirjaimesta. Rakkaus hänen proosaan salaperäinen elementti - äkillinen, rehellinen ja lähes aina traaginen. Tämän kirjan syntyminen oli Bunin vahvistaa suuren, jumalallisen taiteen voiman, joka pystyy kestämään vakavimpia nykyaikaisuuden iskuja.

Tummat kujat Työ on monipuolinen, monipuolinen. Bunin osoittaa ihmissuhteita kaikissa korotetun intohimon, varsin tavallisten nähtävyyksien, romaanien tekemisestä, intohimon eläinten ilmentymät. Hänen tyypillisellä tavalla Bunin löytää aina oikeat, sopivat sanat kuvaamaan jopa pienimpiä ihmisen vaistoja. Hän ei koskaan mene vulgariteettiin, sillä hän pitää sitä hyväksyttävää. Mutta todellinen velho, sana aina välittää kaikki tunteiden ja kokemusten sävyt. Hän ei ohittaa ihmisen olemassaolon puolia, hän ei täytä joidenkin aiheiden juttuja. Rakkaus kirjailija tunne melko maallinen, todellinen, konkreettinen. Henkisyys on erottamaton ihmisen vetovoiman fyysisestä luonteesta toisiinsa. Ja tämä Rioonille ei ole enää kaunis ja houkutteleva.

Usein tutkijat I.A. Bunin selityksissään tarkoittaa, että kokoelman otsikko viittaa tekijän itsetunnistukseen. Kirjojen otsikko kertoo joitakin impressionistisia ominaisuuksia ja kirjan koko ja sen erilliset tarinat. Tällainen, esimerkiksi tarina, "tumma" nimi "smaragd". Se on hyvin yksinkertainen tontti tai pikemminkin ei ole juoni. On vain lyhyt vuoropuhelu siitä ja hänestä ja illalla taivaalle. Sana "smaragd" käännetään venäläiseksi tarkoittaa Emeraldia, se on niin kutsuttu smaragd in Apocalypse, joka kuvaa Jerusalemin taivaallisen kaupungin kauhean tuomioistuimen tapahtumien jälkeen. Loppujen lopuksi Smaraguadin ansiosta nimi tulee metonimicaliksi: sankaritarin tila kutsutaan kiven nimeksi taivaallisen kaupungin seinään - rakkautta ja heijastaa tätä tilaa taivaallisessa maisemassa ja päinvastoin (sankaritar) määräytyy taivaallinen maisema). Buninsky Story niin rakennettu: Heroes eivät puhu rakkaudesta, he puhuvat taivaasta, taivaan maaleista, ja se osoittautuu siitä rakkaudesta, ja kaikki ilmaisee taivaan ymmärryksen "kautta. Joten kaksi diametraalisesti vastakkaisia \u200b\u200bajatuksia rakkaudesta kohtaavat. Hänelle rakkautta on taivas, paratiisi, hänelle - maallinen, liha, "lihan loma ..." Loppujen lopuksi se kutsuu taivaan värin "smaragd" tai "Yahont", ja hän on ironsisti Se, joka etsii hänen sublime-tunteensa ilmaisemaan kohotettua sanaa. Vastauksena hänen sanoihinsa, edellä, hän nauraa: "Ja kultaiset päärynät Willow" ...

Tämä tarina ei ole turhaan kuuluva I.A. Bunin pimeän kujan toisessa osassa. Ensinnäkin, koska on tarina upealla maisema: "Yö sininen taivas ... Moon ui ja lähellä häntä sekä hänen kultaisen kyyneleen tähti" (metaforiset epiteetterit apokalyptisen maiseman) kanssa. Ja tämä maisema heijastuu sielussaan: "Minä purra huuli, hän pitää kyyneleet." Se on helppo kuvitella tällainen taivas, ja tämä on henkilö, ja tämä on hyvin realismi, jonka tutkijat kirjoittavat, mutta tämä on erityinen puhepoetiikka, aprarkismi ja isänmaa, kuten hän itse puhui. "Kultainen kyynel star" on merkitty vastakohtana pimeässä taivaalla: kaikki on kuin Buninsky ajatus rakkaudesta.

Ja tämä tarina, kuten kaikki "Dark Allahin" tarinat, tämä rakkaus on niin harvinainen lahja, joka ei kuulu eliniän, mutta hetken, se on arvokasta kaikille maailman runsaasti. Mutta voimmeko ymmärtää tämän, kun Herra lähettää meille? Hero sen jälkeen, kun sankaria, joka kulkee pois hänestä, sanoo: "Tyhmä pyhyyden!" Smaragdassa idea on yleinen kaikille tarinoille: Elämä on ohikiippaus, onnellinen nuorten aika, kun näet kirkkaamman, tuntuu terävämmältä, menee liian nopeasti ...

"Dark Alle", joka putoaa itseään täydellisin olento, todella täydellisyys saavuttaa stylistisen Buninsky-taidetta: aistillisen yksityiskohdan ilmeikkyys, psykologian omaperäisyys - kyky välittää luonteen henkinen tila Kuvat näkyvistä, useimmiten luonnollisista maailmasta, popling sankarin tietoisuuden virrassa ja sankari - kertomuksen muotoinen kompakti, niiden yhdynnän joustavuus ja "linnoitus" verbaalisen kuvion.

Vaikka tarinat nimeltään "tummat kujat", heillä on paljon valoa. "Dark Alley", pääpaino ei ole niin paljon erillisissä yksityiskohdissa, vaan koko yksityiskohdat muodostavat tonition. Myöhäinen ilmapiiri myöhään Novellan pulleissa, toisin kuin varhaiset lyyriset miniatyyrit, on abstrakti ideoita, jotka sijaitsevat lähes millä tahansa "Dark Alley", "ajatus" kohtalokas riippuvuus henkilön kohtalosta "ja ajatus" traagisesta lyhyesti " rakkaus ja onnellisuus. "

"Tummat kujat" ovat tarinoita rakkaudesta. Tietoja rakkaudesta, joka voi olla surullinen ja ylpeä episodi menneisyydestä. Tai minuutti, umpeutunut, vuorotteleva ihmiselämä. Ehkä - vain runollinen legenda. Ja ehkä hieno "julma romantiikka" hopeavuotiset ajat. Ja jokainen tarinoita - "tumma kuja" hämmentävänä maailman sokkeloista - iankaikkisessa heikkenee ajatuksia ja tunteita, loputtomassa rakkaussodassa, jossa voittajat eivät ole ...

Bunin Ivan Alekseevich (1870-1953) - Venäjän kirjailija, runoilija. Ensimmäinen Venäjän kirjoittajista tuli Nobelin palkinnon (1933) laureate. Osa elämästä, jota käytetään maahanmuuttoon.

Elämä ja taide

Ivan Bunin syntyi 22. lokakuuta 1870 Voronezhin aatelisessa perheen köyhässä perheessä, josta perhe siirtyi pian Oryolin maakunnassa. Buninin muodostuminen paikallisessa Helican Gymnasiumissa kesti vain 4 vuotta ja lopetettiin perheen kyvyttömyydestä maksamaan opintojaan. Ivanin koulutus otti vanhemman veljensä Julius Buninin, joka sai yliopistokoulutusta.

Runojen säännöllinen ulkonäkö ja nuorten Ivann Buninin proosan aikakauslehti alkoi 16 vuodesta. Vanhempi veli siipi hän työskenteli Kharrivin ja Orelissa korjaus, toimittaja, toimittaja paikallisissa tulostuskustantajoissa. Jälkeen epäonnistunut siviili-avioliitto Barbara Paschenko, Bunin lehdet Pietariin ja seuraa Moskovaan.

Tunnustus

Moskovassa Bunin pääsee kuuluisten kirjoittajien ympyrään: L. Tolstoy, A. Chekhov, V. Bryusov, M. Gorky. Ensimmäinen tunnustaminen tulee aloittelijan kirjoittamaan tarinan julkaisun "Antonovskiy Omenat" (1900) julkaisemisen jälkeen.

Vuonna 1901 julkaistujen runojen "LISTOPAD" -kokoelmasta ja runon käännös "Guyavate" G. Longfello Ivan Bunin palkittiin Pushkin-palkinnon Venäjän tiedeakatemiasta. Toinen kerta Pushkin-palkinnon myönnettiin puhun vuonna 1909 sekä tyylikäs kirjallisuuden kunniakomeri-otsikkoa. Tyutchev, Fetan klassisen venäläisen runouden Pushkinin klassisen venäläisen runouden Pushkinin kanssa on ominaista erityinen aistillisuus ja epiteettien rooli.

Kääntäjän puku osoitti Shakespearen kirjoituksia, ohi, Petrarki, Heine. Kirjoittaja omisti täydellisesti Englanti, itsenäisesti opiskeli puolalaisia.

Yhdessä kolmannen vaimon, Vera Muromsevan kanssa virallinen avioliitto, jonka kanssa päätettiin vain vuonna 1922 avioeron jälkeen Anna Tsakneyn toisen vaimon, Bunin matkustaa paljon. Vuodesta 1907-1914 pari vieraili itä, Egypti, Ceylon Island, Turkki, Romania, Italia.

Vuodesta 1905 lähtien ensimmäisen venäläisen vallankumouksen tukahduttamisen jälkeen Venäjän historiallisen kohtalon aihe näkyy Buninin proosissa, joka heijastuu tarinan "kylään". Venäjän kylän ei-identiteettielämän kertomus oli rohkea ja innovatiivinen askel Venäjän kirjallisuudessa. Samaan aikaan puvun tarinoissa ("kevyt hengitys", "Clash") muodostetaan naisten kuvia piilotetuilla intohimoilla.

Vuosina 1915-1916 Buninin tarinat tulevat ulos, mukaan lukien Mr. San Francisco, joka toteaa, että syntyy nykyaikaisen sivilisaation kohtaloon.

Maastamuutto

Vuoden 1917 vallankumoukselliset tapahtumat käyttivät Bunins Moskovassa. Ivan Bunin kuului vallankumoukseen maan romahtamisena. Tämä ilmennetään 1918-1920 päiväkirja-arkissa. Legantti kirjan "Okaanin päivät".

Vuonna 1918 Bunins lähtee Odessalle, Sieltä Balkaniin ja Pariisiin. Maastamuuttona Bunin vietti elämänsä toisen puoliskon, unelmoi palata kotimaahansa, mutta täyttämättä hänen halunsa. Vuonna 1946 antamaan asetus Neuvostoliiton kansalaisuuden tarjoamisesta, pulle tuli palamaan halusta palata Venäjälle, mutta saman vuoden Neuvostoliiton voiman kritiikki Akmatovalle ja Zoshchenko pakotti hänet luopumaan tästä ajatuksesta.

Yksi ulkomailla suoritetuista ensimmäisistä merkittävistä esseistä oli ARSENYEEV: n autobiografinen uusi elämä "(1930), joka on omistettu venäläisen aateliston maailmaan. Hänelle vuonna 1933 Ivan Bunin sai Nobelin palkinnon, tuli ensimmäinen venäläinen kirjailija, mikä sai tällaisen kunnian. Merkittävä määrä rahaa, joka on saatu buniinin palkkiona, suurimmassa osassaan jaettiin heille tarpeessa.

Vuosien muuaisteluvuosina rakkauden ja intohimon aihe on tulossa keskeinen aihe puhun työssä. Hän löysi lausekkeen kirjoituksissa "Mitin Love" (1925), "Sunny Blow" (1927), kuuluisassa syklillä "Dark Aine", joka julkaistiin vuonna 1943 New Yorkissa.

1920-luvun lopulla Bunin kirjoittaa useita pieniä tarinoita - "elefantti", "Petuhi" jne., Jossa hänen kirjallisen kielensä on isännöi, etsivät koostumuksen tärkeintä ajatusta.

Vuosina 1927-42. Yhdessä Buninin kanssa Galina Kuznetsova asui, nuori tyttö, joka edusti hänen opiskelijansa ja vastaanotto-tytär. Hän liittyi kirjoittajaan, jonka kirjailija itse ja hänen vaimonsa Vera kokenut melko tuskallisesti. Seuraavaksi molemmat naiset jättivät muistoistaan \u200b\u200bBuninista.

Toisen maailmansodan vuoden Bunny oli huolissaan Pariisin esikaupunasta ja seurasi huolellisesti venäläisen edessä tapahtumia. Lukuisat tarjoukset natsit tulevat hänelle kuuluisana kirjailijana, hän hylkäsi poikkeuksetta.

Hänen elämänsä lopussa Bunin ei julkaissut mitään pitkän ja vakavan sairauden takia. Viimeiset esseet - "muistot" (1950) ja kirja "Tietoja Chekhovista", jota ei ole valmis ja julkaistu kirjailijan kuoleman jälkeen vuonna 1955.

Ivan Bunin kuoli 8. marraskuuta 1953. Venäjän kirjailijan muistoa laajat nektrologit lähetti kaikki Euroopan ja Neuvostoliiton sanomalehdet. Hänet haudattiin Venäjän hautausmaan lähellä Pariisin.

Bunin Ivan.

(1870-1953)

Venäjän kirjoittaja: PRESER, ROetit, Julkisti

Ivan Alekseevich Bunin syntyi 22. lokakuuta 1870 Voronezh, kuolleen aateliston perheessä, joka kuului vanhaan aatelistoon.

Bunsin esi-isä, jolla ei ollut jaloa alkuperää, lähti Puolasta XV-luvulla suurelle prinssi Vasily Vasilyvichille. Hänen isoisänsä, Alexander Lavrenv, Son Bunin, tarjoillaan Vladimirissa, tapettiin 1552 Kazanissa. Buninin perhe kuului runoilija Anna Petrovna Bunin (1775-1828), runoilija V.A. Zhukovsky (laiton poika A.I. Bunin).

Ivan Alekseevichin isä - Alexey Nikolaevich Bunin, Äiti - Lyudmila Alexandrovna, Nee Chubarova. Perheellä oli yhdeksän lasta, mutta viisi kuoli. Senior Brothers - Julius ja Eugene, nuorempi sisar - Maria pysyi elossa. Chubarovin jalo perheellä oli myös vanha juurtaja. Joulupukki ja isä Lyudmila Aleksandrovna olivat yleisiä kiinteistöjä Oryolissa ja Trubchevin alueella. Suuri isoisä Ivan Bunin oli myös rikas, isoisä omisti pienissä maissa Oryolissa, Tambov ja Voronezhin maakunnissa, hänen isänsä oli niin tuhlaava, mikä oli täysin rikki. Hän onnistui valua paitsi hänen tilansa, vaan myös vaimonsa valtio.

Ivan Buninin isä oli mies epätavallisen vahva, terve, iloinen, ratkaiseva, antelias, nopea, mutta irrotettava. Hän rakasti lukemaan, lukemalla kaikkea, joka putosi käsillä.

Äiti oli ystävällinen, lempeä, mutta vankka luonne.

Tulevan kirjailijan ensimmäiset kolme vuotta pidettiin Voronezhissa, sitten tuhoutunut isä pakotettiin siirtymään perheensä kanssa kiinteistöönsä - Oryolin maakunnan Yeletsky Countyn värin viljelijöille.

Ensimmäinen koulutus Ivan Alekseevich Bunin sai kotinopettajansa - aateliston vihreämmän, joka oli kerran Lazarevian itämaisen kielen instituutissa, opetti useissa kaupungeissa, mutta sitten muuttui vaeltajaksi kylien ja Manadsin vaeltajiksi. Opettaja omistaa kolme kieltä, oli viulua, maalattu akvarelli, kirjoitti runoja; Lue hänen oppilas Ivana opetti Homerin "Odysse".

Vuonna 1881 Ivan tuli YELETin kuntosalille, mutta hän opiskeli siellä vain viisi vuotta, sillä perheellä ei ollut varoja perheestä. Jatkokoulutus pidettiin kotona: hallita täysimääräisesti kuntosalin ohjelmaa, ja sitten hänen vanhempi veli Julius auttoi Ivan Buninin yliopistoa tuolloin yliopisto, joka oli ollut vankilassa poliittisista syistä ja lähetti kotiin kolme vuotta.

Ensimmäinen runo Bunin kirjoitti kahdeksan vuotta.

Toukokuussa 1887 nuoren kirjoittajan työ ilmestyi ensin lehdistössä: Pietarin viikoittainen aikakauslehti "Motherland" julkaisi yhden runoistaan. Syyskuussa 1888 hänen runonsa ilmestyi "viikossa", jossa Words L. N. Tolstoy, Shchedrin, Polonsky tulostettiin.

Vuonna 1891 opiskelijakirjan "runo" julkaistiin sanomalehden "Orlovsky Bulletin" lisäyksessä. 1887-1891. Samaan aikaan Ivan Bunin tapasi Barbara Vladimirovna Paschenko, joka työskenteli Oryol Vestnikin sanomalehden korjauksena. Vuonna 1891 he alkoivat elää yhtä perhettä, mutta koska Varvara Vladimirovna vanhemmat olivat vastakkaisia \u200b\u200bavioliittoa vastaan, puolisot asuivat ne, jotka olivat ne;

Vuonna 1892 he siirtyivät Poltavaan, jossa Brother Julia oli johtanut Tilastollinen Bureau of the maakunnan Zemstvo. Ivan Bunin vakuutti Zemskayan hallituksen palveluskirjaston kirjastonhoitajan ja sitten - tilastotieteilijöitä maakunnan hallituksessa. Poltavan elämässä kokoontui L. N. Tolstoy. Useissa aikoina hän työskenteli oikoluku, tilastollinen kirjastonhoitaja, sanomalehtiportaani. Huhtikuussa 1894 Buninin ensimmäinen proosainen työ ilmestyi lehdistössä - tarina "Rustic Sketch" tulostettiin "Venäjän varallisuudella" (nimi valitaan julkaisutilassa).

Tammikuussa 1895, kun hänen vaimonsa petos, Ivan Alekseevich Bunin lähti palvelusta ja siirsi ensin Petersburgiin ja sitten Moskovaan. Vuonna 1898 (joissakin lähteissä 1896) oli naimisissa Anna Nikolaevna Zakney - Grechanka, vallankumouksellisen tyttären ja Emigrantin N. P. Tsakney. Perhe-elämä oli jälleen epäonnistunut ja vuonna 1900 aviopuolisoa eronnut ja vuonna 1905 heidän poikansa Nicholas kuoli.

Moskovassa nuori kirjailija tapasi monia kuuluisia taiteilijoita ja kirjailijoita: K. D. Balmont, jossa A. P. Chekhov, V. Ya. Bryusov, D. Teleshov. Keväällä 1899 Yaltan tapasi Maxim Gorky.

Vuonna 1900 julkaistaan \u200b\u200b"Antonovskajan omenat" tarina ja Fame tulee Buniiniin. Vuonna 1901 julkaistiin Publishing House "Leishetad", jonka Pushkin-palkinto myönnettiin Venäjän tiedeakatemian runolle. Vuonna 1902 I. A. Buninin ensimmäinen prosessi julkaistiin "Knowledge" Kustantaja.

Vuonna 1906 Moskovassa tapasivat Nikolaevna Muromkyn uskon, joka tuli vaimonsa vuonna 1907 ja oikea kumppani hänen elämänsä loppuun. Myöhemmin V. N. Muromtseva, lahjakkaat kyvyt, kirjoitti sarjan kirjan muistoja miehelleen ("Buninin elämä" ja "keskustelut muistilla"). Vuonna 1907 nuoret puolisot menivät matkalle Itä-Syyrian, Egyptin, Palestiinan maiden kautta.

Vuonna 1909 valittiin Ivan Bunin Venäjän Sciences-Akatemian kunniakomerille tyylikäs kirjallisuuden luokasta.

Vuonna 1912 kirjailijan luovan toiminnan 25-vuotisjuhlan yhteydessä hänen juhla pidettiin Moskovan yliopistossa; Samana vuonna hänet valittiin Venäjän kirjallisuusfanien yhteiskunnan kunniaksi (1914-1915 hän oli tämän yhteiskunnan puheenjohtaja).

Chet Buns ovat paljon ulkomailla: Egypti, Ceylon, Trapezund, Constantinopol, Bukarest, Capri, Turkki, Malaya Aasian maat, Kreikka, Oran, Algeria, Tunisia, Sahara, Intia, he kehittivät lähes kaikkia Euroopan, erityisesti Sisilia Ja Italia oli Romaniassa ja Serbiassa.

Vuoden 1917 helmikuussa ja lokakuun kierroksella Ivan Alekseevich Bunin reagoi erittäin vihamielisesti ja havaitsi ne katastrofina. 21. toukokuuta 1918 hän lähti Moskovasta Odessaan ja helmikuussa 1920 hän muutti ensin Balkanin ja sitten Ranskaan.

Kaikki kirjoittanut hänet maahanmuutoksessa koski Venäjää, venäläinen mies, venäläinen luonto: "Kosov", "Lapti", "kaukana", "Mitina Love", äskettäin "Dark Arees" -sykli, roomalainen "elämä arsenyev", 1930 ja muut .

Vuonna 1933 Ivan Alexeevich Bunin, Venäjän kirjoittajien ensimmäinen, sai kirjallisuuden Nobel-palkinnon.

Ivan Alekseevich Bunin kuoli Pariisissa yöllä 7.-8. Marraskuuta 1953. Hän kuoli hiljaa ja rauhallisesti, unessa. Hänen sängyssä Lay Roman L. N. Tolstoy "Resurrection".

Ivan Alekseevich Bunin Venäjän Cemetery Saint-Geneva de Boua, lähellä Pariisia.

Bunin kahdesti (1903, 1909) palkittiin Pushkin-palkinnon. Marraskuun 1909 marraskuussa hänet valittiin Pietarin tiedeakatemian kunniakomaille tyylikäs kirjallisuuden luokasta.

Bunin Ivan Alekseevich (1870-1953) Proosa, runoilija, kääntäjä. Tekijä Tarinan "Antonovsky Apples" (1900), kokoelmat "Bird Shadow", "Dark Alleys", Autobiografinen kirja "elämä arsenyev", muistoja Lev Tolstoy, F. I. Shalyapin, M. Gorky. Nobelin ensimmäinen venäläinen laureate

14. Ivan Buninin varhaisessa iässä lähetin runoja palautteeseen, toivottomasti huono. Vastaus oli: "Multivoidut O. A., voin neuvoa sinua - Jatka kirjoitusta, yrittäen puhua omia sanoja, eikä vieraita eikä niin" kauniita ". Anteeksi niin lyhyt ja

Ivan bunin Haluan lyhyesti kertoa minulle, että ei ole niin paljon kirjailijaa, kuinka paljon bunin-miehestä, jonka kanssa minun piti tavata, asuu Pariisissa, lähes kaksi vuosikymmentä Venäjän kirjallisuusympäristössä ja kotimaassa kirjailija. Missä tahansa kirjastossa -

Sparkling Stone Larisa Rubalskaya, runoilija lauluntekijä, proosa, kääntäjä japanilaiset Olen aina rakastettu kuuntelemalla ihmisten tarinoita. Ja sitten peittää heidät omiin sanoihin, samanaikaisesti lisäämällä mitä, kuten minusta tuntui, tekee tontit mielenkiintoisemmaksi. Joten tarinat ilmestyivät ja

Jerusalem Vladimir Sotnikov, Lasten kirjailija, Proosa, lukuisten seikkailujohtojen kirjoittaja, Vladimir Sotnikov kirjoittaa koko elämänsä niin paljon kuin hän muistelee. Tämä ei tarkoita sitä, että koska lapsuus hän kirjoitti romaaneja - mutta huomasi, että maailma oli hänen näkemyksensä ja pyytää

Ivan Bunin, riippumatta siitä, kuinka surullinen tässä käsittämättömässä maailmassa, mutta hän on vielä kaunis. I. Bunin Still Gymnasium Aloin lukea puhun. Tuolloin tiesin vähän hänestä. Jotain, jonka olen oppinut autobiografisesta huomautuksesta, jonka Bunin on kirjoittanut "Writers" Wengekingin sanakirja "Wengekov. Siellä oli

Ivan Alekseevich Bunin (1870-1953) Ivan Aleksevich Bunin syntyi 10 (22 uuteen tyyliin) marraskuussa 1870 Voronezhissa vanhan köyhtyisen jalojen perheessä. Ihmiskilpailussa oli tällaisia \u200b\u200bjäljellä olevia lukuja venäläisen kulttuurin ja tieteen, kuten V. A. Zhukovsky, veljet I. V. ja P. V. Kireevsky, suuri

Ivan Bunin 1870 - 1953 "Kuinka ei rakkautta?" Ivan Alekseevich Bunin syntyi 23 (10) lokakuu 1870 Voronezhissa. Bunny's köyhät maanomistajat kuuluivat uskovaisuuteen, heidän esi-isiensä keskuudessa - Vasily Zhukovsky ja runoilija Anna Bunin. Äiti Bunina, Lyudmila Alexandrovna, aina sanoi

Ivan Bunin Voloskin Maximilian Voloskin oli yksi Venäjän ennalta vallankumouksellisista ja vallankumouksellisista vuosien merkittävimmistä runoilijoista, jotka yhdistyivät hänen jakeisiinsa useimpien tyypillisten ominaisuuksien useimpien näistä runoilijoista: niiden esteettisyys, snobbery, symboliismi, heidän intohimo Euroopan runo

Ivan Aleksevich Buninista Ivan Bunin Muistoja Voloshin kirjoitettiin vuonna 1932. Teksti annetaan - joissakin lyhenteet - kirjassa: Bunin I. A. Muistot. Pariisi, 1950.

Luku 32. Kirjoittaja, runoilija, Publicist, Poliitikko Eduard Limonov: "Joskus tyranni on myös hyödyllinen ..." - aina erittäin ylpeä siitä, että olen venäjä. Mutta en ole koskaan, toisin kuin lännessä perustettujen Neuvostoliiton kirjoittajat, ei ollut huonompi. W.

Solzhenitsyn Alexander (1918-2008) Venäjän kirjailija, julkisoikeudellinen, runoilija Alexander Isavich (Isaakievich) Solzhenitsyn syntyi 11. joulukuuta 1918 Kislovodskissa (nyt Stavropol alue). Kastettu Kislovodsk Temple of Pyhän Healer Panteleimon.Muut - Isaac Semenovich Solzhenitsyn,

Ivan Bunin, kuten surullinen tässä käsittämätön maailma, hän on vielä kaunis ... I. Bunin Still Gymnasium Aloin lukea pulle. Tuolloin tiesin vähän hänestä. Jotain, jonka olen oppinut autobiografisesta huomautuksesta, jonka Bunin on kirjoittanut "Writers" Wengekingin sanakirja "Wengekov.

Julius Kim - runoilija, Proosa, Playwright Y. Kim sanoi: "69. vuodessa olin ... erittäin terävässä tilanteessa. Vuonna 68. vuosi Petya FOMENKO tuotti pelin Shakespearen kappaleideni kanssa. Nimeni ylittyi kaikista julisteista, kaikki musiikki listattiin Nikolaev, ja kaikki tekstit ovat

Ivan Alekseevich Bunin - ihana venäläinen kirjailija, runoilija ja proosa, iso ja haastava kohtalo.

Hän syntyi Voronezhissa köyhtyneessä jaloilla. Lapsuus kulki kylässä.

"Minä sattun", Bunin kirjoitti yhdessä hänen omaelämäkerhoistaan \u200b\u200b", vanhasta aatelisesta, joka antoi Venäjälle paljon merkittäviä lukuja sekä valtion alalla että taiteen alalla, jossa kaksi viimeisen alueen runomaa vuosisata tunnetaan erityisesti: Anna Bunin ja Vasily Zhukovsky ..

Kaikki esivanhemmat ovat aina liittyvät ihmisiin ja maahan, olivat vuokranantajia. Omistajat olivat sekä suuria ja isiä, jotka omistivat keskustassa keskustassa Keski-Venäjällä, hedelmällisessä alalaitoksessa, jossa muinaiset Moskovan kuninkaat suojelemaan valtion Etelä-Tatasin hyökkäyksistä eri venäläisistä alueista, missä Monet ihmiset ovat muodostaneet rikkaimman venäläisen kielen ja missä oli lähes kaikki suurimmat venäläiset kirjailijat, jotka johti Turgenev ja Tolstoy. "

Varhainen tiesi köyhyyden katkeruus, huolehtii leipää. Nuoruudessa kirjailija yritti monia ammatteja: toimi tilastona, kirjastonhoitajana, työskenteli sanomalehdissä. Seitsemäntoista vuotta Bunin painoi ensimmäisen runonsa ja siitä lähtien se oli ikuisesti liittynyt kohtalonsa kirjallisuudella. Buninin kohtalo havaittiin kahdella olosuhteella, jotka eivät olleet hänelle: nosti alkuperää, hän ei edes saanut kuntosalikoulutusta, ja sen jälkeen, kun syntyyn vuoteeseen ei koskaan ollut kotinsa (hotellit, yksityiset huoneistot, asut ja armosta, aina väliaikaisista ja muiden ihmisten turvapaikasta). Vuonna 1889 Bunin jätti alkuperäispaikkansa, mutta hänen kanssaan ja hänen ympäristönsä olivat ikuisesti, kun monet hänen teoksistaan, ja vuonna 1895 hän tuli Pietariin Pietariin.

Elämä kylässä opetti bunin syvästi ymmärtämään luontoa, katso kauneus jousit siinä. Hänen teoksensa luovat maailmaa paitsi väreissä, vaan myös hänen äänissä ja hajuissa. Ja tässä pupuissa ei ole yhtä suurta. Kuten Chukovskin juuret ", hänen steppe maalaismainen silmänsä huomasi artikkelissa kirjailija," hänen steppe maalaismainen silmä, että olemme kaikki hänen edessään kuin sokeus. Tiedotteko, että valkoiset hevoset kuun alla ovat vihreitä, ja heidän silmänsä ovat violetti, ja savu on lila, ja musta maa on sininen, ja JN on sitruuna? Jossa näemme vain sinistä tai punaista maalia, hän näkee kymmeniä rasterointia ja sävyjä ... "

Täältä nuoresta iästä lähtien Bunin teki monessa suhteessa ja tuntemus Venäjän kylän elämästä, talonpoikien moraalista ja tapoista, pienistä aatelisista, pienistä virkamiehistä jne. - hänen teoksensa merkit.

Tärkeä rooli puvun muodostumisessa kirjailijana pelattiin varhaisessa tuttavuudella venäläisten klassikoiden kanssa, jota äiti edusti, ja vanhin veli on kylässä. Pushkin palvonta , Lion Tolstoy, Chekhov Bunin säilytetään elämään.

Bunin ei ole jakanut teoksiaan runoja ja tarinoita kirjoja, vaan julkaistiin lyrics ja proosa yleisillä kokoelmilla. Se oli uusi tuolloin.

"Ensinnäkin en tunnista fiktiota runoja ja proosaa. Tällainen ilme näyttää minusta luonnoton ja vanhentunut. Runinen elementti on spontaanisti luontaisiin tyylikäs kirjallisuuden teoksiin yhtä runsaassa että proetic-muodossa. Proosan pitäisi myös erota myös tonalisuudelle.<...> Prose ei ole pienempi kuin runoja, musikaalisuuden ja kielen joustavuuden vaatimukset olisi esitettävä.<...> Luulen, että olen oikeassa, jos sanon, että runollisen kielen tulisi lähestyä puhutun puheen yksinkertaisuutta ja luonnollisuutta ja jakeen joustavuutta ja joustavuutta pitäisi hallita proose tavulla.

Ensimmäiset tarinoita ja runoja pulleista esiintyivät kahden vuosisadan vaihteessa. He osoittivat jo luovan identiteettinsä. 1901, A. Kubrin ja A. Blok vastasivat kiitosta muutaman vuoden kuluttua, jotka kutsuivat Buninin "todellisen runon", joka ansaitsee "yhtä suurista paikoista nykyaikaisen venäläisen runouden keskuudessa". Hänen jakeissaan (ja hän kirjoitti heidät ennen kuin viimeiset elämänpäivät) Bunin oli Venäjän klassisen runouden perinteiden jatkuminen XIX vuosisadalla. Samanaikaisesti, kuten kritisoituna, bunin, hauska, vaikka runoilijat olivat toistuvasti valittaneet hänelle, löysivät uusia intonaatioita ja uusia kuvia ilmaisemaan näyttökertoja ja kokemuksiaan. Ja maailma ilmestyi hänen jakeidensa "tuoreena", "hänen primordialisessa puhtaudessaan". Bunningskin sanoitusten suhde hänen aikansa runoudella havaittiin. Tällainen perinteiden ja uuden puvun uuten hakujen suhde antoi kriitikkojen perustan, jotta hänelle voitaisiin kutsua häntä arkistoon innovaattoiksi Venäjän runoudessa 20. vuosisadalla. Hänen lyyristen kokemustensa pääaihe on intohimoisesti rakastunut runoilija. Bunin Maisemissa on ominaista erityinen konkreettinen ja tarkkuus, mutta kun runoilija itse sanoi yhdessä hänen runtelostaan,

"Ei, ei maisema merkitsee minua,

Ja se, että näissä maaleissa loistaa:

Rakkaus ja ilo olemisesta.

Vuosien mittaan puvun runous on yhä täynnä filosofisia kysymyksiä ja filosofisia yleistyksiä - ei pelkästään luonnon lyyrisissä maalauksissa, vaan myös jakeissa Mytologian, taiteen ja ihmiskunnan historian aiheista, jotka liittyvät hänen matkansa näyttökerroihin maailmalle.

Buniinille oli ominaista viestinnän tunne kaikkien aiempien sukupolvien kanssa. Tämän yhteydenpitäjä, kuten hän uskoi, oli muisti, joka Bunin kutsui L. Tolstov, "hengellinen vaisto"

Ainoastaan \u200b\u200baikaisinta bunin kosketti nykyaikaisen runouden vaikutusta. Tulevaisuudessa hän tiukasti ylittää kaikenlaisesta muodikkaasta julisteesta runoutta, pitämällä näytteitä Pushkin ja Lermontov, Baratyan ja Tyutchev sekä Feta ja osittain Polonsky, mutta jäljellä erottuva.

Tietenkin olisi väärin ajatella, että hän ei ottanut mitään ja ei ottanut mitään hänen jakeissaan aikansa merkittävimmistä runoilijilta, joita hän hallitsi koko elämänsä, pikemminkin arvioimalla kaikkia, ja vaikka se näennä ero välillä Balmont ja Northhergani, Bryusov ja Hippius, Block ja Gorodetsky. "

"Buninin lyricsin tärkein tunnelma on tyylikäs, mietiskely, suru tunnetuksi henkisenä tilana. Ja anna pulle, tämä surua ei ole muuta kuin iloa, luonnollista, terveellistä tunnetta, mutta hänellä on mikä tahansa, kaikkein iloinen kuva maailmasta aina aiheuttaa tällaisen sielun tilaa. "

Joten kirjoitti Bunin A. T. TVARDOVSKY: stä1965

Bunin - fatalisti, irrationaalisti, hänen teoksensa on ominaista patoksen trageidus ja skeptisismi. Creativity Bunin kaiku, jossa on modernistien käsite ihmisen intohimon tragediasta. Kuten symbolistit, pupu vetoaa rakkauden, kuoleman ja luonnon ikuisiin teemoihin. Tilan makutyöt kirjoittaja, hänen kuviensa vaimennus maailmankaikkeuden äänellä tuo hänen työnsä buddhalaisten ideoiden kanssa.

Rakkauden käsite puhun tragediassa. Rakkauden hetket, Buninissa, tulevat ihmisen huipulle. Vain rakastettu, henkilö voi todella tuntea toisen henkilön, vain tunne oikeuttaa suuria vaatimuksia itselleen ja naapurille, vain rakastavasti voittamaan egoisminsa. Rakkauden tila ei ole hedelmättömiä puhun sankareille, se nostaa sielua.

Bunin ei ollut vain ihana proosa vaan myös erinomainen runoilija, jonka toimintaa kehitettiin erityisesti vallankumouksellisissa vuosina. Mitä ominaisuuksia on bunin runous, mikä paikka kestää Venäjän kirjallisuudessa 1900-luvun alussa? Vastaamalla tähän kysymykseen ei ensinnäkin merkitse, että Bunin-runoilun luova polku ei kuulu tällaisiin voimakkaisiin kvalitatiivisiin muutoksiin kuin puhun-Promaikan polku. Ja runouden buninin arvo, kaikki kiistattomia etuja, ei ole niin suuri kuin Buninskaya-proosan arvo. Tekijä "LISTOPAD" -kirjoituksen laajoja runoja on kuitenkin arvokas panos XX vuosisadan venäjän kirjallisuudesta.

Bunin aloitti luovan tapaa, kun kirjallisuuden ensimmäiset dekadenssit - N. Minsk, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, K. Balmont, olivat jo melko voimakkaasti Venäjän maaperässä. Aloittelija runoilija pysyi poissa "uudet virrat" Venäjän runoudessa, vaikka XIX-aikaisin XX-luvun lopussa oli lähes lyhyen aikaa venäläisen dekadenssin yksittäisten edustajien kanssa ja jopa julkaisi yhden parhaista runollisista kirjoistaan \u200b\u200b- "LISTOPAD" Decadent Publishing House "Scorpio". Tätä runoa voidaan pitää varhaisen Bunskyn lyricsin mestariteos, joka läpäisee hämärän melodian, jäähyväiset menneisyyteen. Mutta puhun luonne on erottamaton henkilö, hänen tunteistaan, kokemuksistaan.

"Ja jälleen kaikki eläinradan ympyrä

Viimeisimmät hetket!

Se tietää syksyn, että sellainen -

Pitkä huono sää

Tämän jälkeen Bunin on toistuvasti vastannut jyrkästi dekadenttien runoutta, tuomitsi hänet elämästä, naurettavista persoonallisuudesta, luonnottomista, huutamasta käytöstä.

Buninin runoutta syntyi ja kehitettiin XIX vuosisadan suurimpien runoilijoiden edullisten vaikutusten mukaan - Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Feta ja vähemmän suuri, mutta omalla tavallaan - Polonsky, A. Tolstoy, Majokova. He opiskellut buniinia huolellisesti sanalla, yksinkertaisuus, klassinen selkeys ja selkeys.

Merkittävin puvun varhaisista runoista on omistettu heidän luonteensa maalauksiin. Runoilija tiesi, kuinka yksinkertaiset sanat välittää maalien monimuotoisuuden, äänien, ympäröivän maailman hajuja. Sen maisemat ovat yllättävän spesifisiä, ja kasvien ja lintujen kuvaukset ovat erittäin tarkkoja.

Peruullinen luova ilmoitus on kuusitoistavuotias runoilija, joka avasi kaikki Buninskyn runojen kokoukset:

Laajempi, rintakehä, swinging, hyväksyminen

Herätteet kevät - minuutti vieraat!

Sinä leikkaat minut, luonto, hugs.

Joten sulautui Krasun kanssa!

Sinä, korkea taivas, kaukana,

Infinitive Blue!

Sinä, vihreä kenttä leveä!

Vain pyrin sielusi!

Tämä runo kirjoitetaan vuonna 1886 ja on mahdollisimman varhaisin, joka sisälsi puku hänen kokoelmilleen, paljastaa pitkän sarjan 90-luvun 80-luvun runoilijan teoksista, jotka vangitsivat Venäjän keskusrajojen luonteen. Tämä luonto aiheuttaa usein iloinen runoilija sielu, vaaleat tunteet:

Ja tuuli, pelaaminen lehdet,

Sekalaiset nuoret koivut,

Ja Sunbeam kuin elossa

Sytyttää trendikkäitä kimalluksia

Ja puddles kaatoi sinisen

Voitti Rainbow ... hauskaa

Ja hauskaa ajatella taivasta,

Tietoja auringosta, noin leivän suhteen

Ja onnea rummate yksinkertainen.

Mene taivaan, aurinko ilman huonoa säätä,

Elvyttää loistaa ja lämmin

Rakentaa jälleen koko maan pitkin

Että kaikki elämä on iloa ja onnea!

Paljastaa sen asenne luontoon, Bunin kirjoittaa tänä aikana:

Ei, ei maisema merkitsee minua

Ei maalaa ahneilmoitusta

Ja se, että näissä maaleissa paistaa

Rakkaus ja ilo olemisesta.

Varsinkin rakastaa syksyn runoilijan luonnetta, kun:

Metsä hiljaisuus salaperäisesti.

Näkymättömästi laulaa ja vaeltaa syksyä ...

Koko runo "LISTOPAD" on yksi venäläisten maiseman lyricsin ihmeellisistä teoksista, jotka on omistettu Buninille, syksyn huokos, kuvataan:

Metsä, täsmälleen maalattu,

Violetti, kulta, puristettu,

Iloinen, moto-seinä

Se seisoo kevyt polar.

Kuvat luonnosta pulleissa ovat silmiinpistäviä sävyjen värejä, venäläinen kansallinen alku on julistettu heissä. Vertaamalla syksyn metsää maalattuun kumiin, runoilija eniten syksyllä kutsuu "hiljainen leski", joka "tulee Motley Turniin" ja olin yksin

Syy taivaalla, joka päättyy

Metsä haisee tammen ja mänty

Kesällä hän kuivaa hänestä auringosta

Ja syksy hiljaa leski

Tulee Motley Thread your

Ikuisesti tyhjässä porauksessa

Terme lähtee itsestään.

Venäjän kansan luovuuden motiivit eivät kuulleet paitsi "Leaf Fall" -rungossa, mutta myös muissa puhun teoksissa. Tällainen esimerkiksi risteyksessä oleva runo ", innoittamana kuuluisa Kuva V. M. Vasnetsov" Vityaz risteyksestä ", kuten on runoja upeasta lintu styre, joka:

Pelossa lyö sivukonttorin välineen,

Valitettavasti moaning ja varaosat,

Ja aika niin surullinen,

Mikä ihminen kärsii sairaalasta ...

Bunin ei vahingossa lopettaa runoa ihmisen kärsimyksestä. Runoilija humanistinen, hän pitää tätä aihetta useammin kuin kerran, vaikka se ei koskaan noussut tietoisuutta aktiivisen kamppailun tarpeesta mielivaltaisuudella ja väkivallalla.

Vetollinen yksinkertaiseen henkilöön, runollinen tunkeutuminen syvyyksiin sydämen kokemuksistaan \u200b\u200baiheuttaa tällaisen upean runon puvun "laulu":

Olen yksinkertainen tyttö Bashtanissa,

Hän on kalastaja, iloinen mies.

Uppoava valkoinen purje Liman,

Hän näki paljon meria ja jokia.

Puhu, Grechany on Bosporus

Hyvä ... ja olen musta, HUD.

Kimelle valkoinen purje merellä,

Ehkä koskaan palaa takaisin!

Odotan säässä, huonossa säässä.

En voi odottaa - Bashtan kaipaa,

Menen mereen, heitän renkaan veteen

Ja Kosoy, musta irrotus.

Kuten näette, tämän runon lukeminen Bunin-runoilija on poikkeuksellisen tarkka sanamuodon kulutuksessa, sillä on varmuus ja konkreettinen, joka ei riistetty millä tahansa impressionistiselle epämääräisyydelle, puhumattakaan siitä, että "mielekäs", jota pidettiin tarpeellisena piirteenä Runoiden teoreetikko ja symbolismin harjoittajat. Luovan menetelmänsä arviointi, Bunin kirjoitti: "Vertailut, kaikenlaisia \u200b\u200banimaatioita pitäisi määrätä suurimman tunteen, toimenpiteiden ja tactin, ei pitäisi koskaan venyttää, tyhjä," kaunis "jne. Olen melkein aina hyvin tarkasti sanomalla, mitä sanon, ja Opit kuolemaan kuolemaan. " Bunin ei pelkää ottaa käyttöön kotimaista proosaa runolle, joka usein hankkii erityisen ilmeisen kynän alla. Yhdessä tunnetuimmista bunin runoista "yksinäisyydestä", jossa taiteilija, joka jätti rakkaan naisen, paljon tällaisia \u200b\u200bilmaisevia yksityiskohtia vasemmalle, mutta kotitalous, prosaic lootu runon, hienosäätää hylätty taiteilija, on erityisen vaikuttava.

Hyvin! Takka tulvat, juon ...

Olisi mukavaa ostaa koira.

Vähitellen buniinin runouden valikoima laajenee. Ulkomaan matkailu, joka toistuvasti suorittaa puhun 900-luvulta lähtien, myötävaikuttaa, mitä runoilijan havainnoinpiiri ja muiden maiden elämässä ovat merkittävästi rikastuneet, lähinnä etelässä ja Lähi-idässä, alkaa tulla työhönsä.

Travels itse tarvitsi pukea, koska he kirjoittivat, "Liity äidin ja tilan äärettömän sieluun" (luonnos "lintujen varjo").

Runoiden säiliö B. Koshenantz sanoi Buninin pyrkimyksestä menneisyyteen: "Bunin pyrki aina intensiivisesti maailmassa, ettei hänelle ollut aikaa tuhota aikaa, mutta samaan aikaan hänet hylättiin elämästä nykyaikaisuudesta Aktiivinen kamppailu tulevaisuudesta. Hän näkee hänet vain aiemmin. Siksi se vanhentui, että hän oli kiinnostunut hänestä, joka ei siirtynyt, vaan sen liikkeen, joka tuli "ajaton". Tämä on tarina, väistämättä hankkii jonkinlaisen museon. Se on rauhallinen mietiskely, ei voima, joka kannustaa henkilöä aktiivisesti. "

Tämä on merkittävä ero tällaisesta nykyaikaisesta runoilijasta, kuten Alexander Blow, jonka historia on aina ollut alue, joka auttoi häntä paremmin ymmärtämään ja ymmärtämään nykyaikaisuutta, mikä vaikutti erityisen voimakkaasti kuuluisan Block Cyclein " Kulikov ".

Lähestymistapa menneisyyteen jättiläinen hautausmaa, joka imeytyy lukemattomien ihmisen sukupolvien, määritteli puvun kiinnostuksen haudoilla, hautauksiin ja haudoihin, joissa ihmiset lepäävät, paljon satoja vuosia sitten.

Tässä on ominaisuus runoja "hauta":

Syvä hauta porfire,

Kellot Broches ja kaksi viileää kylkiluuta.

Käsi-raudan jälkeläisten luissa,

Kallo - hopean kruunu.

Hän heitetään mustalle yhteiskunnalle,

Spears otsaan, loistava ja tyhjä.

Ja ohut, makea, haju haudasta.

Survous Cypress Risti.

Kuitenkin kuoleman teema, joka vuosien varrella alkaa kuulostaa yhä enemmän puhun proosessa, ei tyhjentää runouden sisältöä. Runojen kiinnostus maailmassa johtaa häntä luomaan koko sarja realistisia maalauksia, toteamaan todellisuutta, erityisesti maaseudun työvoiman kohtauksia. Tällaiset ovat buniinin suhteellisen varhaiset runot - "Vanhan miehen hut oli lapio", "Pakar", kuten myöhemmin "Senokos" ja muut, kuten erikoiset runot "karalla", "Balagul", " apina "," taiteilija " Useimmiten näiden romaanien keskellä - yksinäiset ihmiset: ikäsi eläminen yhdellä vanhan naisen Moskovan kadut; Lyyrinen sankari, nopeasti, pahoittelee hänen röyhkeä elämää; Kroat-Sharmanwger, joka vaeltaa kuumalla kesäpäivällä kansalaisten ainoa ystävänsä - koulutettu apina; Raskas sairas kirjailija, jossa on helppo oppia Chekhovia. Nämä pienet teemoja, joilla on tarkkuus ja terävyys suullisten ominaisuuksien, tarkkaavainen ympäröiville sankareille, jokapäiväistä elämää lähestyy hänen proosin puhun E: n runoutta.

Kehitys Buninin työn kypsässä hankkii teeman. Yhä enemmän luonnollisesti luonnonmukaisemmassa luonnonmukaisessa kuvassa sulautuu Buninsky Runkiin tunteilla, ajatuksilla ja ihmisen kokemuksella. Joten runolla "koivu" lopulliset viivat:

Koivu yksin.

Mutta hän on helppoa. Hänen kevät on kaukana.

luonnollisesti kiinnittää huomiota henkilöön, nuori tyttö, jousi kukoistaa, mikä on vielä eteenpäin. Runossa "Yö Winter Mutna ja kylmä" edessäsi paitsi kuvaus talvivuodesta ja sulautuvat kuvan yön yöpynen lyyrinen sankari. Ja tällaiset esimerkit puvun kypsässä runoudessa löytyvät melko paljon.

Mutta kaiken taiteellisen vaurauden, Bunin Lyrics siinä selvästi yksi tärkeä puute - se on melkein täysin siviili, sosiaaliset motiivit. Kun tällaiset runot "ormazz", "Jordan Bruno", "jätteet", kirjoitetaan ensimmäisen venäläisen vallankumouksen tapahtumien vaikutuksesta ja tuli vastaus Venäjälle, Bunin, Creature, Creature Pitkä aika runoudessa julkisista aiheista, ja vasta vallankumouksen jälkeen hänen hylkäämisensä ilmaisee sen useissa poliittisissa runoissa ...

Bunin otti klassisen venäläisen runouden perinteet, Pushkinin ja Lermonton perinteet, heidän halunsa yksinkertaisuutta ja selkeyttä, heidän avoimia, ulkomaalaisia \u200b\u200bmihin tahansa muodollisiin jakeihin, heidän herkkä luonteeltaan; Mutta suuren venäläisen klassikon luovuuden julkiset patot, hän ei ilmennyt runoissaan. Siksi klassisen venäläisen kirjallisuuden buniinin perinteiden perintöllä oli jonkin verran rajoitettu luonnetta, ei kattanut koko vaurautta. Tässä mielessä 1900-luvun tällaiset runoilijat, lohkona ja Mayakovsky, kaikki heidän luovuudensa uutuus, merkitty, koska se tuntui jonkin verran nykyaikaisilta, lähti klassisesta perinteestä, seisoi epäilemättä lähempänä tärkeintä , Xix Century Pushkinin, Lermonton, Nekrasovin Venäjän runouden tärkein kehitys, joka liittyy ihmiskunnan parhaan tulevaisuuden taisteluun. Buninsky Lyrics kokonaisuutena oli tämän kamppailun ulkopuolella, ja tämä rajoittui suurelta osin sen vaikutuksen lukijalle.

Bunin-runoilija, kuten Bunin-Proais, ei pysynyt muuttumattomana useiden vuosikymmenien kirjallisuuden toiminnassa ja hänen 10. päivänä kirjoittamat runot eroavat monin tavoin 900-luvun alusta ja jopa yli 90 tai 80 x vuosi

Vuosien mittaan Buninin yleinen uskollisuus, klassinen jake, runous, kaikki tuntuu mahdollisimman pian ja hienovaraisesti välittää ajatusten ja tunteiden maailmaa, 1900-luvun miehen, kuten pakattu ja kauha ilmaisemaan Tämä maailma runollisissa kuvissa. Mature-puvun runojen laconismi, joidenkin heiden varmuus on epäilemättä yhdenmukainen venäläisen runouden yleisen pyrkimyksen kanssa. XX Century etsiä uusia muotoja kuviollinen ilme.

Kuten 900-luvun jälkipuoliskolla, kuten jo mainittiin "yksinäisyys", "balagul", "artist", ja jopa enemmän runoja 10s - "musketti", "leski huusi yöllä" ja muut - Ei vain upea taiteellinen vahvuus vaan myös uusi sana venäläisessä runoudessa, vakuuttavasti kiistää kerran puhun, lähinnä symbolistien leiristä, naurettavaa epigionismia.

Bunin oli ihana runollinen käännösmestari. Hänen käännökset filosofisten draamien englannin kielestä D. Bairon "Kain", "Manfred", "Sky ja Earth" ja erityisesti Longfello "Song of Guyavate" runo, joka syntyi pohjoisen intialaisten heimojen perusteella Amerikka voi turvallisesti johtua venäläisen runolliseen kulttuurin erinomaisimmista ilmiöistä.

V. Afanasyevin mukaan

Runon analyysi "Lintu on pesä"

Linnulla on pesä, peto on nora.

Kuinka katkerasti oli nuori sydän,

Kun lähdin isän pihasta,

Sano anteeksi kotiisi!

Pedolla on nora, lintu on pesä.

Miten sydän lyö, kipeä ja äänekkäästi,

Kun kirjoitat, kuorinta, jonkun toisen palkattu talo

Hänen Versa Cottonin kanssa!

Yksinäisyyden teema, asunnottomuus, ulkomaalainen ja kaipuu kotimaahansa. Ja takaisin

muistoja kotikaupungista, Isän sisäpiha, ja ympäröi sankareita koko jonkun toisen: jonkun toisen maan, vieraiden, jonkun toisen talon, jonkun toisen luostarin ..

Bunin luo toivosta toivottomuudesta lyyrinen sankari e pites "Gorky", "voimakkaasti", "vanha". Vertailu linnun ja peto, jolla on pesä ja ei-

Runoilija muutti sanojen järjestystä ensimmäisen rivin toistossa viiksetslide itkeä, valitus, estävät. Ja kun tilaus muuttuusanat, ei vain katkeruus, vaan myös protesti, viha.

Tosiseikat ilmoitetaan pitkissä linjoissa: "Lintu on pesä ...", "Jätin Isän sisäpihan ...", "peto on nora ...", "paksu, jonkun toisen palkattu talo ... ". Ja lyhyillä linjoilla- tunteet, sinäsielun syvyydestä: "Kuten katkerasti ...", "Anteeksi ...", "Kuinka lyöntiäsydän on jakattu ja äänekäs ... ".

Maisemakomaan leikkaus aiheuttaa henkilön kärsimään, täyttää sielunsa katkeruus, kipu, yksinäisyys.

Tutkikoulutusvuosina Bunin kuului hyväntahtoisesti Neuvostoliittoon, mutta hän ei voinut hyväksyä maan sosio-poliittista muutosta, joka estäisi hänet palamaan Neuvostoliittoon. Maahanmuutoksessa Bunin kierrätetään jatkuvasti jo julkaistuja kirjoituksiaan. Pian ennen kuolemaa, hän pyysi häntä tulostamaan teoksiaan vain viimeisen tekijän versiossa.

Runoiden bunin - ilmiö on erittäin kirkas Venäjän Ligtuurissa myöhään XIX-vuosisadan varhain. Kehitetään loistavasti Feta, Majkova, Polonsky; Hän ei ollut kaikki havaittavissa ja arvostettu. Kuitenkin elämä vakuutti tiukasti runoilijan nimen ensimmäisen suuruuden Venäjän runoilijoiden nimien joukkoon. Hänen runonsa ovat luontoluokan lyric- ja miettimään maalauksia, jotka on luotu ohuilla osilla, kevyillä maaleilla, rasterilla. Heidän perus-intonaatio on surua, surua, mutta tämä suru "kevyt" puhdistus.

Ivan Alekseevich Bunin Venäjän kirjailija, Pietarin akatemian kunniakahva (1909), Nobel-palkinnon ensimmäinen venäläinen laureaatti, syntyi 22. lokakuuta (Vanhan tyylin mukaan - 10. lokakuuta) 1870 Voronezhissa Helentistisen jalostuksen perheessä, joka kuului vanhaan aatelistoon. Buninin isä on pieni virkamies, äiti - Lyudmila Aleksandrovna, Nee Chubarov. Yhdeksästä lapsistaan \u200b\u200bviisi kuoli varhaisessa iässä. Ivanin lapsuus on kulunut Orlovskajan maakunnan pullon viljelijöille viestinnässä talonpoikaiskulkijoiden kanssa.

Vuonna 1881 Ivan meni Gymnasiumin ensimmäiseen luokkaan. Yeletsissä poika tutki noin neljä ja puoli vuotta vanha - talvella, 1886, kun hänet karkotettiin kuntosalista harjoittelua varten. Kun olet siirtynyt Ozerkiin, Brother Julian johdolla, yliopiston ehdokas, Ivan onnistui menestyksekkäästi laatimaan tentit maturiteetin todistuksesta.

Syksyllä 1886 nuori mies alkoi kirjoittaa romaanin "intohimo", joka valmistui maaliskuusta 26. maaliskuuta 1887. Romaania ei tulostettu.

Syksyllä 1889 Bunin työskenteli "Oryol Gazette", jossa hänen tarinansa, runot ja kirjalliset kriittiset artikkelit tulostettiin. Nuori kirjailija tapasi sanomalehden Barbara Paschenko, joka oli naimisissa vuonna 1891. Totta, koska Paschenkon vanhemmat olivat avioliittoa vastaan, puolisot eivät olleet koskaan naimisissa.

Elokuun 1892 lopulla Newlywedit siirtyivät poltavaan. Täällä vanhin veli Julius otti Ivan itselleen hallitukselle. Hän jopa tuli kirjastonhoitajan asema hänelle, jättäen tarpeeksi aikaa lukea ja matkustaa maakunnan mukaan.

Kun hänen vaimonsa sopi Bunina A.i: n ystävän kanssa. Bibikov, kirjailija lähti Poltavasta. Useiden vuosien ajan hän johti levoton elämäntapa ilman viipyä pitkään. Tammikuussa 1894 Bunin vieraili Lion Tolstoy Moskovassa. Tolstotön etiikan kaikuja, hänen kaupunkien sivilisaation kriitikot kuuluu puvun tarinoita. Nobilityin liput aiheuttivat nostalgisia muistiinpanoja sielunsa ("Antonovsky omenat", "epitaph", "uusi tie"). Bunin oli ylpeä alkuperäisyydestään, mutta oli välinpitämätön "sininen veri", ja tunne sosiaalisen tarkkuuden tunne kääntyi haluamaan "palvella maan ja maailmankaikkeuden Jumalaa, - Jumala, jonka minä kutsun kauneuden, mieleen , rakkaus, elämä ja kaikki olemassaolon tunkeutuu. "

Vuonna 1896 ilmeni runon runko G. Longfello "kappaleen Guyavate". Hän käänsi myös Alkeya, Saadi, Petrarca, Bairon, Mitskevich, Shevchenko, Bialik ja muut runoilijat. Vuonna 1897 julkaistiin Pietarissa, Bunin-kirja "valon reunalla" julkaistiin ja muut tarinat.

Matkustanut Mustanmeren rannikolle Bunin alkoi tehdä yhteistyötä Odessa-sanomalehdessä "Southern Review", julkaissi runoja, tarinoita, kirjallisuutta ja kriittisiä muistiinpanoja. Julkaisijan sanomalehti N.P. Tsakney ehdotti puhun osallistumaan sanomalehden julkaisuun. Samaan aikaan Ivan Aleksevich houkutteli Tsakney Anna Nikolaevnan tyttären. 23. syyskuuta 1898 heidän häät tapahtuivat. Mutta nuoret eivät toimineet. Vuonna 1900 he erosivat ja vuonna 1905 poikansa Kolya kuoli.

Vuonna 1898 julkaistiin Moskovassa Buninin pullon pullon kokoelma puhun ", joka voitti mainettaan. Innostuneita arvioita täyttivät kokoelman "LISTOPAD" (1901), jossa todettiin käännöksellä "lauluja Gawavate" Pushkin Pushkin -palkinnosta vuonna 1903 ja "venäläisen maiseman" runoilijan "Fame . Runoinnin jatkaminen oli lyyrinen proosa vuosisadan alku ja matkustus esseitä ("Lintujen varjo", 1908).

"Buninin runous oli jo eri tavalla erotettu klassisen perinteen omistautumisesta, tämä ominaisuus tunkeutuu kaikkiin luovuuteensa - kirjoittaa e.v. Steporanyan. - Runko, joka toi hänet maineeksi, vaikutti Pushkin, Feta, Tyutchev. Mutta hänellä oli vain hänen luonteensa. Joten, puhun on aistillisesti betoni kuva; Luonnon kuva Buninskayan runoudessa koostuu hajuista, voimakkaasti havaituista maaleista, ääniä. Buniinin runoudessa on erityistä rooli ja proose, jota kirjoittaja käyttää epithet ikään kuin korostetaan subjektiivisesti, mielivaltaisesti, mutta samanaikaisesti vakuuttunut vakuuttavaan aistinkokemukseen. "

Symbolismi ei ole hyväksyttävää, Bunin tuli unioniin ei-realistien - "tieto" kumppanuus ja Moskovan kirjallisuuden ympyrä "keskiviikko", jossa hän luki lähes kaikki hänen teoksensa vuoteen 1917 asti. Tuolloin Gorky piti Buninin "ensimmäinen kirjailija Venäjällä".

Vuoden 1905-1907 vallankumouksessa Bunin vastasi useilla julisteilla runoja. Hän kirjoitti itsestään "suuren ja kirjaston todistajiksi, imettous todistajat hankinta, armotukset, kidutukset, avents."

Samanaikaisesti Bunin tapasi todellisen rakkautensa - Uskon Nikolaevna Muromtsev, Moskovan kaupungin hallituksen jäsen Nikolai Andreevich Muromtseva, ja Sergey Andreevich Muromtsevin veljen tytär valtion Duuman puheenjohtaja. G.v. Adamovich, joka tiesi monta vuotta Ranskassa, kirjoitti, että Ivan Alekseevich löytyi Nikolaevnan uskosta "Ystävä ei vain rakastava, mutta kaikki hänen omistautuneidensa ansioiden kanssa valmiina uhraamaan itseään, kaikki luopumaan elävä ihminen, ei kääntyä puutteeton ihmisen varjoiksi ".

Vuoden 1906 lopusta Bunin ja Vera Nikolaevna tapasivat lähes päivittäin. Koska avioliitto ensimmäisen vaimon kanssa ei päätetty, ne voivat syntyä vain vuonna 1922 Pariisissa.

Yhdessä uskon kanssa Nikolaev Bunin teki matkan Egyptiin, Syyriaan ja Palestiinaan vuonna 1907, vuonna 1909 ja 1911, hänellä oli Gorky Capri. 1910-1911 hän vieraili Egyptissä ja Ceylonissa. Vuonna 1909 Bunin sai Pushkin-palkinnon toisen kerran ja hänet valittiin kunniakomalaiseksi ja vuonna 1912 hän oli Venäjän kirjallisuuden ystävien kunniajäsen (vuoteen 1920 - toveri puheenjohtaja).

Vuonna 1910 kirjailija kirjoitti tarinan "kylän". Buninin mukaan se oli alku "koko teoksista, jyrkästi piirtää venäläistä sielua, sen erikoinen plexus, sen valoisa ja tumma, mutta lähes aina traagiset säätiöt." Tarina "Sukhodol" (1911) on talonpoikaneen naisten tunnustuksellinen, että "Herralla oli sama kuin avaimet: tai hallita tai pelkoa". Tarinoita "vahvuus", "Hyvä elämä" (1911), "Prinssi Princes" (1912) - eilen Compers, menettää ihmisen vaatimustenmukaisuuden; Tarina "Mr. San Franciscosta" (1915) - miljoonan kuoleman sijoittamisesta. Rinnakkain Bunin veti ihmisiä, joilla ei ole mitään kiinnittää luonnolliset lahjat ja vahvuus ("kriketti", "Zakhar Vorobyev", "John Rydlets" jne.). Ilmaisin, että se "suurin osa on venäläisen miehen sielu syvässä mielessä, kuva Slavyaninan psyykin ominaisuuksista", kirjailija etsii kansanviljelysolosuhteita, matkoilla tarinaan ("Kuudenaikainen", "Saint Prokopii", "Bishop Ignatia Rostovsky", "Prince Vslav"). Lisääntynyt nämä haut ja ensimmäinen maailmansota, asenne, johon pupu oli voimakkaasti negatiivinen.

Lokakuu vallankumous ja sisällissota tiivistivät tämän sosiaalisen ja taiteellisen tutkimuksen. "On olemassa kahdenlaisia \u200b\u200bihmisiä", Bunin kirjoitti. - Yhdessä vallitsevassa Venäjällä, toisessa - anteeksi, mittaus. Samanaikaisesti on kauhea mieliala, ulkonäkö, "kallistus", kuten he sanoivat vanhoissa päivissä. Ihmiset itse sanoivat: "meistä, kuten puusta - ja Dubb ja kuvake", riippuen olosuhteista, joka kohtelee puuta. "

Vallankumouksellisesta Petrogradista välttää "hirvittävän läheisyyden vihollisen", Bunin meni Moskovaan, ja Sieltä 21. toukokuuta 1918 Odessa, jossa päiväkirja "Omistetut päivät" on kirjoitettu - yksi väkivaltaisimmista pelimerkkeistä Revolution ja Bolsheviksen viranomaiset. Runoissa Bunin kutsui Venäjä "Bludnitsa", kirjoitti, viitaten ihmisiin: "Ihmiseni! Oppaat olivat innokkaita kuolemasta. " "Kun olet juonut kupin määrittelemättömiä vilpittömiä sairastuneita", kaksikymmentä kuudennesta vuosisadasta 1920, Bunins meni Constantinopleille, Sieltä - Bulgariassa ja Serbiassa maaliskuun lopussa saapui Pariisiin.

Vuonna 1921 Pariisissa julkaistiin kokoelma Buninin tarinoita "Mr. San Franciscosta", tämä painos aiheutti lukuisia vastauksia Ranskan lehdistössä. Tässä on vain yksi niistä: "Bunin ... todellinen venäläinen lahjakkuus, verenvuoto, epätasainen ja samalla rohkea ja iso. Hänen kirjansa sisältää useita tarinoita, jotka ovat arvokkaita Dostoevskyn arvokkaita "(" nervi ", joulukuu 1921).

"Ranskassa" Bunin kirjoitti: "Asuin aluksi Pariisissa, sillä kesällä 1923 siirtyi merenranta-alpeille, palasi Pariisiin vain talvikuukausina."

Bunin asettui Villa Belvedere, ja amfiteatterin alaosassa antiikin oliivi kaupunki ruoho oli asettunut. Provenssin luonne muistutti Crimean pullea, jota hän rakasti hyvin. Rachmaninov vieraili hänessä ruohossa. Buninsky-katon alla aloittelevat kirjailijat asuivat - hän opetti heille kirjallisia taitoja, kritisoi heidät kirjallisuutta, teki näkemyksensä kirjallisuudesta, historiasta ja filosofista. Puhui kokouksista Tolstoy, Chekhov, katkera. N. Tafffi, B. Zaitsev, M. Aldanov, F. Steppun, L. Sestov sekä hänen "Studios" G. Kuznetsova (Buninin viimeinen rakkaus) ja L. Zurov, olivat mukana lähimpään kirjalliseen ympäristöön.

Kaikki nämä vuodet Bunin kirjoitti paljon, melkein hänen uudet kirjat ilmestyi vuosittain. "Mr. San Franciscon" vuonna 1921 julkaistiin Prahassa vuonna 1924 Berliinissä - Rosa Jericho, vuonna 1925 Pariisissa - Mitin Love, ja vuonna 1929 - "valitut runot" - ainoa runollinen kokoelma Buninin maastamuutto aiheutti positiivisia vastauksia V. Khodasevich, N. Taffphi, V. Nabokova. "Blissful unelmat menneisyydestä", Bunin palasi kotimaahansa, muistutti lapsuuden, nuoruuden, nuorison ", täyttämättä rakkautta".

Kuten E.V. Steporanyan: "Binary Thinking Binariteetti - ajatus elämän draamasta, joka liittyy ajatukseen maailman kauneudesta", kertoo Buninskyn tontit kehityksen ja jännitteiden voimakkuudesta. Sama intensiteetti on konkreettinen buniinin taiteellisessa osassa, joka on vielä suurempi aistillinen tarkkuus verrattuna varhaisen luovuuden teoksiin. "

Vuoteen 1927 asti Bunin toimi sanomalehdessä "herätys", sitten (olennaisten näkökohtien mukaan) "uusimmissa uutisissa", joka ei ole minkä tahansa maahanmuuttajapoliittisen ryhmän vieressä.

Vuonna 1930 Ivan Alekseevich kirjoitti "siipikarjan varjon" ja valmistui ehkä merkittävimmän siirtokauden aikana - Arsenyevin romaani "elämä".

Vera Nikolaevna kirjoitti kirjailijan B.K: n 7-vuotiaana Zaitseva noin Buninin työstä tässä kirjassa:

"Yang kaudella (ei sileä) käämitystyö: minä näkee mitään, en kuule mitään, en sano mitään ... Kuten aina näiden ajanjaksojen aikana, hän on erittäin mukava, varovasti kanssani , joskus luken yhden kirjoitetun - se on hänestä "suuri kunnia". Ja usein toistuu, ettei hän koskaan voinut olla yhtä suuri kuin minun elämässään, että olen ainoa, jne. "

Alexei ArsenyEvin kokemusten kuvaus lämmitettiin surullisuudesta viimeisestä Venäjästä ", silmässamme silmissamme niin maaginen lyhyellä aikavälillä." Puetaalisessa äänessä Bunin onnistui kääntämään jopa puhtaasti proosamateriaalin (sarja lyhyitä tarinoita 1927-1930: "Calf Head", "Roman Gorbun", "Roman", "Killer" jne.).

Vuonna 1922 Bunin nimitettiin ensin Nobel-palkinnolle. Hänen ehdokkuutensa laittoi R. Rollan ja ilmoitti pulleille M.A. Aldanov: "... henkilö julistaa ja julistaa henkilö, joka on erittäin kunnioitettu kaikkialla maailmassa."

Kuitenkin Nobel-palkinto vuonna 1923 sai Irlannin runoilijan W.B. Tuottaa. Vuonna 1926 neuvottelut olivat jälleen Nobel-palkinnon puvun nimittämisestä. Vuodesta 1930 lähtien venäläinen siirtolaiset kirjoittajat jatkoivat ongelmia palkinnon puvun nimittämisestä.

Nobelin palkinto sai Bunin vuonna 1933. Virallisessa päätöksessä Bunin-palkinnon myöntämisestä sanoo:

"Ruotsin Akatemian päätös 9. marraskuuta 1933, tämän vuoden kirjallisuuden Nobel-palkinto myönnettiin Ivan Buniinille tiukasti taiteelliselle lahjakkuudelle, jonka hän luo tyypillisen venäläisen luonteen kirjallisessa projekissa."

Merkittävä määrä Buninin vastaanotettua bunin taisteli tarpeessa. Komissio perustettiin varojen jakamiseen. Bunin puhui sanomalehden "Tänään" P. Nilsky: "... heti kun sain palkinnon, minun piti jakaa noin 120000 frangia. Kyllä, en tiedä miten käsitellä rahaa rahalla. Nyt on erityisen vaikeaa. Tiedätkö, kuinka monta kirjainta sain avun pyynnöt? Lyhin aika oli 2000 tällaisia \u200b\u200bkirjeitä. "

Vuonna 1937 kirjoittaja valmistui filosofisen ja kirjallisen käsittelyn "vapautumisen" - pitkien heijastusten seurauksena omien näyttökertojensa ja todisteiden tiiviisti tiiviisti kuin Tolstoy.

Vuonna 1938 Bunin vieraili Baltian maissa. Tämän matkan jälkeen hän muutti toiseen huvilaan - "JEANNET", jossa hän vietti koko toisen maailmansodan vaikeissa olosuhteissa. Ivan Alekseevich oli hyvin huolissaan kofe of the Motherlandin ja iloksi hän hyväksyi kaikki Red armeijan voitot. Bunin unelmoi palata Venäjälle Venäjälle viime hetkeen asti, mutta tämä unelma ei ollut tarkoitus toteutua.

Kirja "Tietoja Chekhovista" (julkaistu New Yorkissa vuonna 1955) Bunin ei voinut suorittaa. Hänen viimeinen mestariteos on "yön" runo - päivätty 1952.

Kahdeksan marraskuu 1953 Bunin kuoli ja haudattiin Venäjän Geneviev de Boua -alueelle lähellä Pariisin lähellä.

Materiaalien mukaan "100 suurta Nobel Laureats" Musian S.

• Elämäkerta