Об освященном хлебе и святой воде. Рождество Христово. О воде и ее свойствах

Post Views: 367

Приближается светлый праздник Рождества Христова. В чем должна заключаться наша подготовка к нему, кроме обычных хозяйственных хлопот? На эти вопросы ответил Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.

Забыть о себе, вспомнить о Боге

Собственно говоря, главной подготовкой к Рождеству служит время Рождественского поста . Оно выделено Церковью для того, чтобы мы могли остановиться в нашем повседневном беге и более сосредоточенно, чем обычно, подумать о Боге, о своей душе и спасении, о смысле Рождества.

Ведь в этот день Сам Господь, Творец неба и земли, ради нашего спасения становится таким же, как и мы, человеком, подобным нам во всем, кроме греха. Пришествие в мир Христа Спасителя – это центральное событие человеческой истории. Вот почему этот праздник –совершенно особый и Церковь предлагает нам обязательно к нему подготовиться.

В чем состоит эта подготовка? Надо постараться очистить свою душу и свое сердце, избрать для себя путь доброделания, путь борьбы со своими грехами и страстями . И в помощь нам в этой борьбе установлен пост. Наверное, все, кто ходит в храм, знают, что пост –это воздержание от пищи животного происхождения. Но не все помнят, что пост должен быть еще и воздержанием от всякого рода развлечений, праздного времяпрепровождения.

Пост – это время подвига, как ни странно это звучит в контексте современной жизни. И подвиг этот состоит в том, чтобы хотя бы отчасти забыть о себе и больше думать о Боге, об искупительном подвиге Христа Спасителя, который начинается с Его Рождества.

У многих святых отцов есть наглядное сравнение человеческого сердца с вертепом. И они говорят о том, что цель христианина во время Рождественского поста – превратить свое сердце из вертепа, то есть из пещеры для скота, из хлева (на самом деле, этот образ очень точно отражает наше действительное состояние), в чертог, то есть дворец, достойный встречи Христа-Царя. Это поэтичное сравнение лучше всего выражает смысл той подготовки к празднику, к которой призван каждый христианин.

К радости духовной

Службы Рождественского поста, в отличие от служб поста Великого, структурно не отличаются от обычных богослужений, которые совершаются в течение всего церковного года. Но при этом в богослужебных текстах, предваряющих праздник, есть очень интересная особенность: в дни предпразднства (со второго по шестое января по новому стилю) богослужение вводит человека в пространство тех событий, которые предваряют Рождество Христово. И мы буквально шаг за шагом следуем за святым семейством, за волхвами, вместе с Матерью Божией и праведным Иосифом Обручником оказываемся в вертепе, в котором предстоит родиться Христу . Та же особенность есть и у богослужения в Страстную неделю, она производит очень сильное впечатление.

В эти дни читаются умилительные каноны на повечерии. Я лично их очень люблю и всегда стараюсь читать сам. Повечерие - это служба монастырская, и на обычных приходах она, как правило, опускается. Но я всегда благословляю в дни предпразднства служить повечерие в наших храмах ради этих трогательных, очень глубоких по своему смыслу и содержанию канонов.

6 января - навечерие Рождества Христова. Этот день отмечен особым постом, который, по древней традиции, должен длиться весь световой день - «до первой звезды». Почему так?

Пост, который мы сегодня знаем как воздержание от тех или иных видов пищи, в Древней Церкви имел и временное измерение: пост держался до захода солнца. И вот поэтому Литургия дня навечерия должна служиться вечером – так, чтобы она заканчивалась к моменту захода солнца. Литургия Преждеосвященных Даров в Великий пост тоже изначально совершалась только вечером, по той же причине.

Сейчас мы совершаем эти богослужения в первой половине дня – так легче для прихожан, но это неправильно по смыслу службы. Сейчас все больше приходов в разных епархиях возвращаются к практике вечернего совершения Литургии Преждеосвященных Даров, как это полагается по Уставу. Возможно, когда-нибудь и богослужения навечерия Рождества и Богоявления вновь будут совершаться в наших храмах вечером.

В этот день принято разговляться так называемым сочивом, то есть пшеницей, разваренной с медом и сухофруктами. Поэтому день навечерия называется также Сочельником.

Исторические факты или великое заблуждение

Мы привыкли праздновать Рождество Христово в канун нового года, но мало кто знает что предположительно он родился летом но никак не зимой. Об этом говорят даже великие евангелисты, которых цитируют в православном энциклопедическом христианском словаре. Церковь не стремится развеять это заблуждение, потому, что на протяжении многих столетий Рождество праздновалось в день великого праздника Всепобеждающего Солнца-христианство установило свои праздники в дни языческих празднований, дабы отвлечь свою паству от языческих гуляний…На Руси церковь за тысячу лет не смогла отвлечь народ от древних привычек, так праздник рождества у нас именуют Колядками-празднование Коляды, которого Православные считали Спасителем, явленным Богом в человеческом обличии, который через самопожертвование спасёт человечество.

Православие это исконно русская религия в которой Славили Правого, которого ещё называли Един (Один), Твастырь, (в современном русском языке есть синоним-Творец, вспомните слово сварганить т.е. создать). Для наших предков мир представлялся как триединый:

• Явь-мир явленный, материальный;
• Правь-мир высших законов, Где властвует Правый, по воле которого происходит вся правда, существуют правители-которые должны править по правилам-первичным Божьим законам;
• Навь-мир потусторонний в который уходит человек после смерти…в русском языке существует слова нав-мертвец, навождение, навет.

Во времена княгини Ольги, которая является бабушкой будущего крестителя Руси-Владимира Красно Солнышко(титул Красно Солнышко был получен Владимиром как знак божественной власти от волхвов)христианство существовало как секта внутри православия, поскольку, ранние русские христиане отождествляли Коляду с Христом.(Кстати, до Владимира Русь крестили уже дважды. Было Дирово и Аскольдово крещение).

Славяне-это не этнос, не народ. Это религиозная общность как католики, которые могут быть азиатами, негроидами, европейцами. Болгары-исконно тюркоязычный народ, который ославянился, приняв веру в Правого, став Православными. Как и любая новая религия христианство позаимствовало у исконных религий их праздники, обычаи, названия. Все Светлые, Добрые Боги относятся к Богам солнечного цикла т.е. их празднования происходят в периоды зимнего (22–25 декабря), летнего (22–25 июня)солнцестояний, весеннего(22–25 марта),осеннего(22–25 сентября)равноденствий.

Меня заинтересовало какое же астрономическое или астрологические явление могло именоваться Вифлеемской (Бетэльхэмской) звездой. Астрологическое потому, что первыми на поиске Иисуса- Иешуа пустились волхвы (в русском каноническом переводе библии) или маги (в переводе с Вульгаты, древнейшего латинского списка Евангелия, хранящегося в Ватикане). И волхвы и маги- суть одно-люди сведующие в астрологии(астрономии тогда не существовало).Они увидели явление, которое трактовали как рождение Великого Царя.

Просмотрев все явления на 00.00.00 нашей эры, т.е. предполагаемый момент Рождества Христова, я не обнаружил ничего. Но во втором году до нашей эры, т.е. минус два года от предполагаемого Рождества Христова, а именно 26 августа в созвездии льва произошла полная конъюкция(соединение) Венеры, Марса, Юпитера, Меркурия и Солнца.

Предвижу ваши недоумения, потому что многие из вас знакомы с современными границами созвездий, но на момент описываемого времени,26 августа-это созвездие льва, тогда дева начиналась в сентябре. Волхвы искали царя, а Лев-это царь гороскопа. Асцендент или момент рождения имеет градус, который в астрологии носит название «жертва» или «палач».Чаще всего описывает человека, который будет неправедно наказан или казнён за свои убеждения или праведную деятельность. Соединение Венеры и Марса дают самую яркую звезду ночного небосвода. Просмотрев от этого момента плюс минус две тысячи лет, я ничего аналогичного не обнаружил.

Поэтому, исходя из современного знания небесной механики можно предположить момент Рождества Христова-26 августа второго года до церковного «Рождества Христова».

Не утверждаю истинности и непогрешимости своих выводов, потому, что я Человек. Непогрешим только Бог.

Кстати, если вы читали Евангелие, то знаете что в момент распятия Христа произошло затмение, но тень от полного или частичного солнечного затмения по Палистине не проходила в промежутке с 25 по 40-ой год от церковного «Рождества Христова», следовательно в Иерушалаиме в возрасте 34 лет Иешуа распят быть не мог, либо Евангелисты врут. Но тень от затмений проходила по причерноморью. Иосиф Флавий-летописец еврейского народа, ничего не пишет о христианах, Христе и Понтии Пилате-прокураторе Иудеи, но многое изменится, если на ситуацию с распятием Христа посмотреть по-другому.

Кавказ был крещён в первом-втором веке во времена Апостолов и Харизматиков(учеников Апостолов, т.е. тех, кто либо лично знал Спасителя, либо из первых уст, знавших об учении Христа). Апостол Андрей Первозванный дошёл с проповедью до Киева, а Сирия была крещена в третьем-четвёртом веке от Рождества Христова. Не кажется ли это вам странным?

Традиции и суеверия: как готовиться и встречать Рождество?

Традиции и обычаи, связанные с Рождеством:

• Нужно обязательно быть щедрым по отношению к колядующим детям и сиротам на Рождество Христово, чтобы здоровье не покидало всех членов семьи.
• Следует поставить на рождественский стол пышную кутью, чтобы в дом пришло богатство и здоровье.
• Чтобы проверить, каков будет год, нужно курице дать пшена и воды. Если птица сначала начнет клевать зерно — год будет счастливым, если воду — домочадцы будут тяжело болеть.
• Нужно, чтобы члены семьи осыпали друг друга зерном или просом 7 января — в семье будет изобилие и удача.
• Чтобы год был удачным, люди ставят праздничную еду для домового.
• Чтобы жить в богатстве, следует во всех комнатах в доме расставить миски с просом или зерном.
• Нельзя в неделю Святок сор из избы выметать, а то счастья в этом году человеку не видать. Чтобы весь год был счастливым, люди сжигают мусор во дворе, поскольку, по народным поверьям, вместе с едким дымом улетает все негативное из жизни человека.
• Нельзя, чтобы в крещенскую ночь на праздничном столе стояла простая вода, иначе жажда будет мучить целый год.
• Нужно почтить память умерших в рождественские праздники и поставить на праздничный стол столовые приборы для усопших.
• Хозяйка должна испечь сладкий пирог, предварительно положив в тесто монетку. Кому она достанется — тот будет сказочно богат и счастлив.
• Чужая женщина, которая войдет в дом и окажется первой гостьей на Рождество, принесет с собой болезни тяжкие для всех представительниц прекрасного пола в семье. Чтобы нейтрализовать негативное воздействие этой приметы, всем членам семьи следует произнести: «Христос родился, здоровье родилось». Затем следует три раза перекреститься.
• Рождество нужно отмечать дома и только в новой одежде, кто старую рубаху оденет — урожая в этом году не получит.
• Хозяину следует связать ножки у стола, чтобы скот был послушен и всегда возвращался домой.
• Потерять что-либо в канун Рождества — к большим материальным убыткам.
• Найти ценную вещь или предмет — жить в богатстве и финансовом процветании.
• Разлить какую-либо жидкость за праздничным столом (кроме алкогольных напитков) — получить хорошее известие, успешное завершение важного мероприятия.
• Встретить горбуна (человека с горбом) в рождественские праздники — человека ждет фантастическое везение и невероятное счастье в новом году.
• Встретить собаку большой породы — хороший знак, сулящий денежные перспективы.
• Нечаянно наступить в экскременты домашних питомцев или в навоз — быть большому счастью.
• Следует воздержаться от употребления пищи до появления первой звезды в крещенский Сочельник.
• Хозяин накрывает стол красивой скатертью и кладет по углам несколько зубчиков чеснока, чтобы в дом не пробралась нечистая сила.
• Стол рождественский (на Святвечер) должен состоять из 12 традиционных постных блюд: кутья (главное блюдо, которое должно стоять в центре рождественского стола), вареники с капустой, винегрет, узвар, борщ, голубцы без мяса, рагу овощное, рыба жареная, пирог грибной или овощной, рыбный холодец, капуста квашеная и печеные яблоки. Нужно, чтобы каждый гость попробовал понемногу все блюда, запивая их напитком из сухофруктов (узваром). Гости не должны полностью съесть все блюда, иначе в новом году у хозяев этого дома будет пустой холодильник.
• Начинать трапезу нужно только с кутьи, а затем переходить к остальным блюдам.
• За рождественским столом следует вести только приятные беседы, не упрекая и не осуждая кого-либо.
• Нужно нарядиться в новую одежду раньше, чем появится первая звезда на небе.
• Хозяйка должна прикоснуться ко всем иконам в доме и плодовым деревьям в саду руками, вымазанными в тесте для блюд на святую вечерю.
• Хозяйке следует оставить недоеденные блюда на столе, чтобы души умерших могли завершить трапезу.
• Молиться и взывать к небесам в полночь — все, о чем человек просит, обязательно сбудется, если его помыслы чисты, а прошения наделены доброй силой.
• Приобрести ценную вещь в канун Рождества — положительная примета, этот предмет прослужит своему владельцу долгие годы.
• Дарить подарки в Рождество — не знать проблем с деньгами целый год.
• В каждой семье должна стоять живая ель или хотя бы несколько еловых ветвей. Дерево следует щедро украсить разноцветными игрушками и блестящими шарами, чтобы жизнь была наполнена позитивными и незабываемыми мгновениями.
• В канун рождественских праздников на входные двери вешают еловый венок, который оберегает жилище и домочадцев от негативного вмешательства людей и злых духов.
• Женщина, которая носит в своей утробе младенца, должна умыться освященной водой и окропить целебной жидкостью свой живот, чтобы роды прошли легко и без осложнений, а ребенок родился красивым и здоровым.
• Чтобы родились внуки, бабушке и деду нужно отстоять рождественское богослужение и молиться за появление наследников.
• Взрослые и дети водят хороводы вокруг праздничного дерева, чтобы привлечь в свой дом счастье и здоровье.
• Маленький ребенок, который научился ходить в канун Рождества, будет наделен множеством талантов, его жизнь будет успешна и радостна.
• Если заболевший человек заведет разговор о лошадях или блинах — плохой знак, который сулит смерть.
• Хозяину нужно принести в рождественский вечер пучок соломы, чтобы удача пришла в этот дом.
• Если человек выбежит раздетым на улицу 7 января и его тело полностью покроется маленькими пупырышками, он станет богатым и влиятельным.
• Дитя, которое появилось на свет в рождественскую ночь, принесет огромное счастье в свой дом.
• Часы, которые длительное время стояли, а в рождественские праздники заработали, сулят их обладателю увлекательные приключения.
• Если хозяйка уронила что-нибудь из продуктов во время праздничной готовки — женщину ожидает сытая жизнь в этом году.
• Ночные грезы, которые снятся в рождественскую ночь, сбудутся наяву в текущем году.
• Поутру в день Рождества Христова хозяйка должна поставить на праздничный стол 12 блюд скоромных (содержащих мясо).
• Считается, что если распахнуть настежь окна ровно в полночь, в дом придет большая удача, успех будет сопровождать каждого члена семьи во всех начинаниях в течение года.
• На верхушке рождественского дерева должна быть яркая звезда, чтобы ангелы посетили этот дом.

Примета на деньги и на удачу

На Рождество человек должен быть очень внимательным. Потерять личную вещь в этот день - плохой знак. Он предвещает финансовые потери. Если же удалось найти какую-либо вещь, то год будет успешным. Особенно если это было ювелирное украшение или любое другое ценное изделие.

Разлить за праздничным столом чай - к успеху. Человека весь год будет сопровождать удача. Его дела пойдут в гору, получится осуществить давние мечты. Но есть небольшая оговорка: примета не имеет никакого отношения к спиртным напиткам. Потому что пьянство в этот светлый праздник осуждается.

Исполнение желаний

У славян была необычная примета, которая сулила человеку исполнение желаний. В наше время она может показаться достаточно своеобразной. Люди верили в то, что ложка, найденная на берегу реки, принесет человеку удачу. Важно отметить, что берег был символом стабильности и покоя. Поэтому если совершить прогулку по берегу реки, то желание человека исполнится. Но не стоит просто так бродить, погрузившись в свои мысли. Надо сконцентрироваться и про себя повторять свое желание.

Рождественские магические ритуалы


Приметы и обряды на Рождество Христово - неотъемлемая часть празднования. Для людей самое главное, о чем они всегда просят - это здоровье. Самый популярный обряд связан с полотенцем. Шестого января семья должна приобрести льняное полотенце. Его заговаривают, чтобы оно приобрело способность исцелять. Если кто-то из членов семьи заболеет, его надо обтереть этим полотенцем. Его целебные свойства помогут человеку выздороветь и быстро вернуться к активному образу жизни.

Чтобы желания человека исполнились, он должен ежедневно в течение сорока дней по утрам, начиная с седьмого января, повторять свою мечту. Мысленно надо создать образ желаемого. Визуализация - мощное средство, эффективность которого уже давно доказана. На сороковой день человек должен взять дома хлеб и накормить им птичек. Можно во дворе построить скворечник, это усилит действие ритуала.

В соответствии со вторым способом человек должен нарисовать ангела, а затем вырезать его из бумаги. Держа его в руке, надо про себя четко произнести желание и нарисовать ангелочку один глаз. Фигурку надо спрятать, например, в страницах любимой книги. Второй глаз надо нарисовать только после того, как желание начнет исполняться.

Рождественские обряды и ритуалы

Чтобы стать богатым, нужно в Рождество Христово постучать монеткой по стеклу и произнести: «Иисус родился, а у меня Пятачок появился, как монетка появилась, так она чтоб никогда и не переводилась. Христос Всевышний рождается, а деньги мои во много раз умножаются. Ключ. Язык. Губы. Зубы. Замок. Аминь»(три раза).

В рождественскую ночь нужно набрать небольшую емкость с водой и наговорить на нее все негативное, что происходило с человеком в минувшем году. Затем нужно выплеснуть эту воду за порог своего дома со словами: «Боже, отведи от меня девять стрел, от петли, воды, огня, ножа, суда, наговора и от вора, от порчи на кровь и от посягательств на мое тело и кров. Во имя всех Святых. Аминь (троекратно).»

Чтобы человека не коснулись тяжелые недуги и физические страдания — поутру на Рождество следует трижды умыть лицо холодной водой и произнести: «Спаситель Иисус Христос явился, миру свет объявился. Я Раб Божий (имя человека) спасусь навек через Бога Всевышнего. Во имя Отца, Сына и духа Святого. Аминь»(произнести три раза).

Сильный оберег на весь род: нужно купить полотенце изо льна накануне рождественской ночи и заговорить его на исцеление от самых страшных и смертельных недугов: «Заговаривается от 77 различных болезней, Во имя Отца, его Сына и Духа Святого, от ночной маеты, болей, сухоты напускной, от едкого рака, падкого припадка, от ночной корчи и от сильной порчи. Богородица Пресвятая, Дева Мария своего сына обмывала, льняным полотенечком обтирала, Господи, благослови, Боже Всевышний и полотенце мое изо льна сотканное, Во имя всех Святых и к Богу приближенных. Кого льном этим оботрут, с того человека все 77 различных хворей сойдут. Ключ. Губы. Язык. Зубы. Замок. Аминь». Если кто-то из домочадцев сильно заболеет, нужно намочить полотенце святой водой и обтереть им больного.

Если у человека есть злейший враг, который причиняет ему много горя, нужно провести обряд на усмирение недруга: понадобится стальной топор и ненужный кусок ткани. Ритуал этот следует проводить в канун Рождества Христова, до наступления сумерек. А также важно, чтобы на улице была морозная погода и лежал снег. Нужно вынести стальной топор в свой двор, а когда на улице станет темно — забрать его в дом и произнести, обтирая капли с его лезвия заранее приготовленной тканью: «Запотела сталь, прилетела стрела. Остыла сталь — все зло обо мне навсегда забыло. Аминь» (трижды). Кусок ткани нужно положить вблизи дома недоброжелателя и повторить вышеуказанные слова троекратно.

Защитить свое жилище от злых духов можно таким способом: взять святую воду и окропить каждый уголок своей квартиры, приговаривая: «Углы в избе да иконы в каждом углу. Окладные бревна, под большим замком двери, под тяжелым запором ворота. С забором Господним и домовым, хозяином дома. Чур от лихого, злого, домового чужого. Аминь».

Для сохранения женской красоты и молодости нужно провести такой обряд: нужно приготовить травяной настой из ромашки, липы и календулы, затем добавить в него немного цветочного меда и соцветия своих любимых растений. Нужно наклониться над емкостью с травяным отваром и произнести такие слова: «Как пахуча, свежа и приятна вода эта, так и я пусть буду всегда молода, здорова и невероятно красива, а главное — всеми любима». Произнести эти слова троекратно и облиться травяным настоем утром 7 января. Во время этой процедуры следует думать о своей неувядающей красоте и молодости. Не следует вытираться полотенцем, жидкость должна испариться с кожи естественным путем.

Исполнение желания

В рождественскую ночь написать свое самое заветное и светлое желание на белом листе бумаги, взять свечу из натурального пчелиного воска (она должна быть небольшая), зажечь ее и подождать, пока она полностью догорит. Воск должен капать на лист с желанием. После этих манипуляций следует взять нить, которая идентична цвету свечи, свернуть бумагу с воском в небольшой квадрат и перевязать его ниткой. Этот символ должен находиться рядом с человеком, пока не исполнится загаданное желание. Можно положить его в отдел кошелька или карман сумки и не показывать никому.

Цвет восковой свечи следует выбирать исходя из своего прошения: если желание касается личных отношений и любовных чувств — красный цвет, для здоровья и финансовой стабильности — зеленая свеча, жизненная сила и творческое вдохновение — голубой цвет, умиротворение и спокойствие, внутренняя гармония — желтый, таланты и увлечения — розовый цвет, фиолетовый цвет свечи помогает человеку найти свое призвание в жизни и совершить внутренние изменения.

Действенный ритуал на осуществление мечты: нужно пойти в храм на Рождество и набрать освященной воды. Выпить жидкость небольшими глотками перед самым сном и уснуть с мыслью о сокровенном желании. Нельзя в это время произносить какие-либо слова и совершать действия. Если освященную воду достать не удалось — пригодится серебряная ложка, которую следует опустить в стакан с водой на ночь, а на следующий вечер повторить манипуляции, как и со святой водой.

Еще один обряд на желание: нужно каждый день начиная с 7 января и на протяжении 40 дней представлять, что мечта осуществилась, и испытывать от этих мыслей большую радость. Когда наступит сороковой день — следует взять немного хлеба и покрошить его птицам. А также можно соорудить скворечник, что усилит действие магического обряда.

Вариация обряда на исполнение мечты: вырезать собственноручно нарисованного ангела (рисовать следует на белой бумаге), четко сформулировать желание в своих мыслях и нарисовать ему только один глаз. Затем бумажную фигурку следует спрятать в укромное место, а когда задуманное осуществится — достать ангелочка и дорисовать ему второй глаз.

Ровно в три часа ночи с 6 на 7 января следует выйти на открытое пространство и обратиться к силам небесным о том, чтобы они исполнили мечту сокровенную. Нужно просить у Вселенной только для себя, и эти просьбы не должны причинять вред другим людям.

Чтобы добиться намеченной цели и не падать духом, преодолевая жизненные препятствия, следует провести такой ритуал: на дне белой суповой тарелки (на посуде не должно быть никаких рисунков и изображений) нарисовать маркером зеленого цвета такой знак:

В рождественскую ночь следует вынести посуду с нарисованным символом на открытый воздух (двор или балкон), предварительно налив на дно тарелки небольшое количество освященной воды. Когда наступит рассвет нужно забрать тарелку с улицы и занести в дом. Затем нужно зажечь восковую свечу и провести ею несколько раз над тарелкой, двигаясь по часовой стрелке. Человеку надо произнести текст: «Родился Спаситель, а наш мир изменился. Нашло спасение, пришло решение. Всевышний Иисус, боже Всемогущий, помоги и подсоби Божьей Рабе (имя человека, который совершает обряд) решить дело, достичь праведной цели, пробить тяжкие препятствия на пути. Пускай (произнести проблему, которую человеку не удается решить) решится по слову Твоему. Аминь». Этот магический заговор следует повторить 12 раз подряд. Свеча должна сгореть дотла, а водой освященной следует умыться перед тем, как человек покинет свой дом и выйдет на улицу.

Любовь и замужество

Ритуал на замужество: перед сном поставить у изголовья постели небольшое блюдо с различными сладкими лакомствами и произнести фразу: «Моя жизнь будет в замужестве сладка, вкусна и радостна».

Для большой и взаимной любви следует провести такой обряд: взять две свечи из натурального воска и очень аккуратно переплести их между собой и зажечь. Во время горения свечи, следует произнести такой магический текст: «Я стану, Божья Раба (имя девушки), любимый мой, для тебя Божий Раб (имя потенциального супруга) отрадой настоящей, я для тебя стану, мой любимый Божий Раб (имя парня) золотом звонким в твоей душе. Я для тебя стану, мой любимый Божий Раб (имя любимого) солнышком ясным и буду всегда путь твой жизненный освещать. А ты за это будешь любить, ценить меня и уважать».

Когда переплетенные свечи догорят, огарок этот следует спрятать в укромное место и хранить в течение следующего года, он притянет в жизнь молодой особы нежные и искренние чувства. Если влюбленные люди начнут ссориться и возникнет непонимание между ними, нужно достать магический огарок и несколько минут подержать в руках, думая о любви к своему родному человеку. Вскоре отношения между возлюбленными наладятся, и страсть воспылает с новой силой.

Зачатие ребенка и беременность

Обряд на беременность: помолиться перед иконой святой Богородицы Девы Марии и обязательно поставить свечу в церкви. После этой манипуляции следует дать бездомной собаке кусок хлеба, чтобы зачатие ребенка произошло в ближайшее время.

Чтобы беременность случилась как можно раньше, нужно девушке, которая желает выносить в себе здорового ребенка, съесть зерно или икринки в количестве, равном возрасту женщины. Подойдет также и яичный желток, который нужно раскрошить на мелкие части.

Женщине, которая хочет забеременеть в этом году, необходимо выстоять всю рождественскую ночную службу в церкви и молиться с чистым сердцем о материнстве. А также следует регулярно прикармливать бездомных животных, а если пес увяжется за девушкой — приютить собаку.

Удача и достаток

Обряд, который поможет привлечь удачу: следует погасить свет во всем доме в канун светлого праздника и зажечь свечу со стороны востока. Человек должен стать у окна, и, когда на небе загорится первая звезда, произнести: «Звезда Вифлеемская сияет, радость миру возвещает. Младенец-Иисус на свет рождается, а счастье великое вновь пробуждается. Счастье великое это коснется меня, и удачливее буду я день ото дня». Затем следует погасить пальцами свечу и произнести уверенным голосом: «Да будет так».

Чтобы жить в достатке весь следующий год и не знать беды, нужно, садясь за рождественский стол, произнести такой текст: «В эту светлую ночь рождественскую великое чудо свершается — на свет Иисус Христос появляется. Всевышний рождается на свет, Земля благодатью наполняется. Благодать Божья и земная и на меня ниспадают, от бед и ненастий меня защищают, несчастья минуют, а достаток и радость прибудет». Повторить эти слова следует трижды, только не сразу, а через час после произнесенной речи, а затем еще раз спустя такое же количество времени.

Чтобы в доме не переводились деньги, нужно взять горшок с цветком и закопать в нем монетки различного номинала. Его следует поставить рядом с праздничным деревом на ночь. Поутру цветочный горшок убрать в недоступное для посторонних глаз место и сохранить его в течение года. А также можно посадить денежное дерево, предварительно закопав в землю несколько разных монеток. Затем человек должен произнести: «Ты расти, мое деревце, а вместе с твоим ростом будет рост моих денежных капиталов. Денежки приманивай в мой кошелек, и мои траты чтобы все были впрок. Аминь» (произнести троекратно). Поставить денежное дерево под рождественскую ель, а поутру убрать растение на подоконник.

Чтобы осуществить следующий ритуал для привлечения богатства, понадобятся такие предметы: ароматическое эфирное масло для принятия ванны, монетки разного номинала в количестве 5 штук, свечи зеленого цвета в количестве 3 штук. Следует расставить свечи в ванной комнате, когда на улице стемнеет, выключить свет и зажечь их. Затем положить в ванну монеты и включить проточную воду, пока ванна не наполнится. Накапать масло в ванну и произнести слова: «Река течет издалека, к самоцветному морю из золотого края. Ей нет конца, как и богатству моему несметному. Да будет так во веки веков. Аминь». Эти слова следует произнести три раза подряд.

Затем человек должен погрузиться в ванну, закрыть глаза и полностью расслабиться. Нужно отпустить негативные мысли и сконцентрироваться на мыслях о денежном достатке. Следует представить желаемую картину до мельчайших подробностей и ощутить радость от приобретения материальных благ. Затем надо окунуться с головой восемь раз подряд и выйти из ванны. Свечи должны догореть, а пять монет следует положить в кошелек и сохранить их до следующего года.

Каждый год люди спрашивают, какого числа Рождество, хотя этот праздник имеет неизменную дату – 7 января. Впрочем, европейские христиане-католики с нами вряд ли согласятся. Они предпочитают придерживаться Григорианского календаря, и потому отмечают Рождество 25 декабря. Но не будем углубляться в историю праздника и его традиции. Ведь нас прежде всего интересуют приметы и гадания на Рождество, не так ли?

Гадание на Рождество на жениха

В старину всякая девица стремилась узнать, кого судьба даст ей в мужья. Да и сегодня нельзя сказать, чтобы эта традиция была утрачена. Чтобы выполнить гадание на суженого на Рождество, вам потребуется 7 января попросить свою знакомую назвать любое мужское имя наугад. Затем сосчитайте количество букв в названном имени:

• 2 (например, Ян) – муж будет богатый, но ветреный и своенравный
• 3 (например, Лев) – супруг будет любить вас без памяти
• 4 – настоящий красавец, идеальный любовник, но отнюдь не богач
• 5 – немного чопорный и педантичный, примерный семьянин
• 6 – вам достанется любящий, материально обеспеченный супруг
• 7 – он будет романтиком, переменчивым и непостоянным
• 8 – ваша любовь будет яркой и страстной, но недолгой
• 9 – вам достанется муж со средним достатком, честный и без вредных привычек
• 10 (например, Иннокентий) – судьба сведет вас с человеком, любящим рисковать, возможно, с игроком

Некоторые гадания на Рождество способны предсказать, суждено ли вам выйти замуж в этом году, или нет. Для этого следует проснувшись рано по утру 7-го января подбежать к окну и выглянуть на улицу. Если вы увидите мужчину, то скоро к вам посватается жених, если женщину – то готовиться к свадьбе пока что рано. Если видите ребенка (не важно, мальчика или девочку), то ваш брак будет счастливым, а семья большой. Людей на улице нет, но есть животное или птица? Это означает, что вам нужно не полагаться на судьбу, а самостоятельно искать жениха.

Рождественские гадания на богатство и достаток

Хотите узнать, предстоит ли вам провести год в достатке, будет ли Фортуна благосклонна к вам? Чтобы выполнить это гадание на Рождество, утром седьмого января отправляйтесь на рынок и наменяйте там несколько монет (не меньше семи штук). По возвращению домой возьмите семь монеток в левую руку и подбросьте их вверх. Затем сосчитайте количество «орлов» и «решек»:

• Все «решки» – дурной знак, вам лучше избегать необоснованных денежных затрат
• 6 «решек» и 1 «орел» – предстоят крупные расходы, возможно, придется занимать деньги
• 5 «решек» и 2 «орла» – в долги не влезете, но хватать денег будет не на все нужды
• 4 «решки» и 3 «орла» – лишнего позволять себе не сможете, но деньги в доме будут всегда
• 3 «решки» и 4 «орла» – стабильный достаток и никаких неожиданных расходов
• 2 «решки» и 5 «орлов» – в следующем году жизнь наладится, денег станет больше
• 1 «решка» и 6 «орлов» – единовременно получите большую сумму (возможно, крупный выигрыш или наследство)
• Все «орлы» – невероятное везение, колоссальный финансовый успех

Денежные гадания на Рождество положено проводить только раз в году, можно гадать на одного человека или на семью. Обсуждать получившийся результат можно только с теми людьми, которые имеют отношение к вашему гаданию.

Гадание на семью и близких людей

Чтобы выполнить это семейное гадание предсказание на Рождество, вам нужно пошить небольшой мешочек из натуральной белой ткани. Затем подготовьте 12 записочек со следующим содержанием:

1. Счастье к тебе придет, и не оставит весь год. Вижу отдых на Майорке, в «мерседесе», в шубе-норке!

2. Остерегайся завистливых коллег по работе – могут попытаться оклеветать!

3. Скоро встретишь свою любовь.

4. Мудрый человек даст тебе полезный совет – прислушайся к нему!

5. Коль экономишь каждый грош, богатства ты не обретешь!

6. Завистливая женщина с черными волосами строит козни против тебя.

7. Будет мир и процветание, а в семье – взаимопонимание!

8. Все накопившиеся проблемы разрешатся в скором времени.

9. Ваши успехи по работе не останутся незамеченными!

10. Чтобы хорошо жить, начинай за здоровьем следить!

11. Не богатство тебя ждёт, но уваженье и почет!

12. В этом году исполнится твоя самая заветная мечта.

Изготовьте столько комплектов из 12 записочек, сколько членов в вашей семье. Затем во время совместного обеда за рождественским столом предложите каждому из членов семьи наугад достать из тканого мешочка записочку с предсказанием.

Гадание со свечой

Для этого гадания вам понадобится одна свечка, лучше всего использовать тонкую церковную свечу. Установите ее в подсвечник или на блюдце, затем подожгите и произнесите следующие слова

«Мать-свеча, не утаи, мне всю правду расскажи! Подскажи, чего мне ждать, как быть, к чему готовиться».

Затем зажгите свечу и наблюдайте за пламенем. Если свечка горит ярко и ровно, то это хороший знак. В вашем доме в течение года будет достаток и взаимопонимание. Если свеча начинает трещать и сильно чадить, то предстоят семейные скандалы. Пламя колеблется или тухнет, хотя в помещении нет сквозняка? Это значит, что у одного или у нескольких членов семьи в этом году будут проблемы со здоровьем.

Народные приметы на Рождество

Считается, что по погоде на 7 января можно предсказать, каким будет грядущий год. Очень хорошая примета, если с утра (от рассвета до полудня) пойдет снег. Это предвещает стабильный финансовый достаток а, возможно, и прибавление в семье. На дворе слякоть и серость? Значит, зима будет долгой, но мягкой. Если же на улице дует сильный ветер, то крупных покупок и затрат лучше избегать – следующие 12 месяцев будут не самыми легкими.

Некоторые приметы на Рождество связаны с состоянием и самочувствием человека. К примеру:

• Чешется нос – приготовьтесь к шумному праздничному застолью
• Зачесалась левая рука – вам неожиданно «перепадет» некоторая сумма денег
• Чешется правая рука – у вас попросят денег взаймы
• Болит голова – начальник скоро сделает выговор
• Звенит в правом ухе – ожидайте добрых известий
• Звенит в левом ухе – новости будут дурными

Если вы ждете гостей, то можете загадать на исполнение заветного желания на Рождество. Если первым придет мужчина, то ваше желание исполнится, а если женщина – то нет. Разумеется, чтобы это гадание сработало, нужно приглашать в свой дом разнополых гостей.

Зачем освящают воду? Каким образом это делают? Какие свойства приобретает святая вода? На все эти вопросы Вы найдёте ответы в нашей познавательной статье!

Зачем освящают воду?

Вода занимает важное место в нашей повседневной жизни. Однако она имеет и высшее значение: ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании.

В Новозаветное время вода служит духовному возрождению человека в жизнь новую, благодатную, очищению от грехов. В разговоре с Никодимом Христос Спаситель говорит: “Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие” (Ин. 3, 5). Сам Христос в начале Своего служения принял Крещение от пророка Иоанна Предтечи в водах реки Иордан. В песнопениях службы этому празднику говорится, что Господь “очищение водою роду человеческому дарует”; “Струи освятил еси Иорданския, державу сокрушил еси греховную, Христе Боже наш…”.

Как освящают крещенскую воду?

Водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно (во время молебнов, совершения Таинства Крещения), а великое - только в праздник Крещения Господня (Богоявления). Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Великое водоосвящение совершается по Уставу в конце литургии, после заамвонной молитвы, в самый день Богоявления (6/19 января), а также и в навечерие Богоявления (5/18 января). В самый день Богоявления водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом к источникам воды, известным под названием “хода на Иордан”.

Повлияют ли необычные погодные условия в России на ход праздника Крещения и освящение вод?

К подобным традициям не нужно относиться как к магическим обрядам – праздник Крещения Господня празднуют православные и в жарких Африке, Америке, и в Австралии. Ведь и пальмовые ветви праздника входа Господня в Иерусалим были заменены вербами в России, а освящение виноградных лоз на Преображение Господне – благословением урожая яблок. Также и в день Крещения Господня будет освящены все воды независимо от их температуры.

Протоиерей Игорь Пчелинцев, пресс-секретарь Нижегородской епархии.

Как пользоваться святой водой?

Применение святой воды в повседневной жизни православного христианина достаточно многоразлично. К примеру, ее употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры (особенно это относится к великой агиасме (воде, освященной накануне и в самый день праздника Крещения Господня), кропят свое жилище.

Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.

Нельзя забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.

Святую воду принято употреблять с молитвой: “Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь”.

Хотя и желательно - из благоговения к святыне - принимать Богоявленскую воду натощак, но по особой нужде в помощи Божией - при недугах или нападениях злых сил - пить ее можно и нужно, не колеблясь, в любое время. При благоговейном отношении святая вода остается свежей и приятной на вкус долгое время. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

Различна ли по своим свойствам вода, освященная в день Крещения и в крещенский сочельник?

– Абсолютно никакого отличия нет! Вернемся во времена патриарха Никона: он специально уточнял у Антиохийского патриарха, нужно ли освящать воду в сам день Крещения Господня: ведь накануне, в сочельник, уже воду освятили. И получил ответ, что греха в том не будет, это можно сделать еще раз, чтобы все могли взять воды. А у нас сегодня приходят за одной водой, а назавтра за другой – дескать, тут вода сильнее. А чем же она более сильная? Так и видим, что люди даже не слушают молитвы, которые читаются на освящении. И не знают, что вода освящается одним чином, читаются одни и те же молитвы.

Святая вода абсолютно одинакова в оба дня – и в день Крещения, и в сочельник Крещенский.

Священник Михаил Михайлов.

Правда ли, что купание в проруби на Крещение очищает все грехи?

Это не так! Купание в проруби (иордани) - это старинный добрый народный обычай, который не является все же церковным таинством. Оставление грехов, примирение с Богом и Его Церковью возможно только в таинстве покаяния, во время исповеди в храме.

Бывает ли, что святая вода “не помогает”?

Святитель Феофан Затворник пишет: “Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и др., включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых,- имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан (без добродетелей)”.

Чудеса исцелений происходят и в наши дни, и они бесчисленны. Но чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетования Божия и силу молитвы Святой Церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменения жизни, покаяния, спасения. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства, без искреннего намерения воспользоваться ими к своему спасению. “Род лукавый и прелюбодейный,- говорил Спаситель о своих неверующих современниках,- ищет знамения; и знамение не дастся ему”.Чтобы святая вода принесла нам пользу, будем заботиться о чистоте души, о высоком достоинстве наших помыслов и поступков.

Действительно ли вода всю неделю является крещенской?

Крещенская вода является таковой с момента своего освящения и год, и два и более, пока не иссякнут ее запасы дома. Взятая в храме в любой день, она никогда не теряет своей святости.

архимандрит Амвросий (Ермаков)

Бабушка привезла мне крещенскую воду, которую ей дала знакомая, но она отдает затхлостью и я боюсь ее пить. Что делать в таком случае?

Уважаемая София, в силу разных обстоятельств, хотя и весьма редко, бывает так, что вода приходит в состояние, не допускающее внутреннее употребление. В таком случае ее следует вылить в какое-то непопираемое место, - скажем, в проточную реку, или в лесу под дерево, и сосуд, в котором она хранилась, больше не пускать в бытовое употребление.

протоиерей Максим Козлов

Почему святая вода может испортиться?

Такое случается. Воду надо набирать в чистые емкости, в которых вода не должна портиться. Поэтому, если мы раньше в этих бутылках хранили что-то, если они не очень чистые, не нужно в них набирать святую воду. Помню, летом одна женщина стала наливать святую воду в бутылку из-под пива…

Часто прихожане любят делать замечания: например, одному нашему священнику стали объяснять, что освящал он воду неправильно – до дна бака не достал… Из-за этого, мол, вода не освятится… Что же, батюшка водолазом должен быть? Или что крест не серебряный… Не надо до дна доставать и крест может быть деревянный. Не нужно делать из святой воды культ, но и относиться нужно благочестиво! У одного моего знакомого священника, году в 1988, была бутылочка с водой, которая хранилась у него с 1953 или 1954 года…

Нужно относиться к воде благочестиво и аккуратно и самому вести благочестивую жизнь.

Священник Михаил Михайлов.

Можно ли употреблять некрещеным святую воду, освященное на мощах святых масло и просфоры?

С одной стороны, можно, потому что ну какой же может быть вред человеку от того, что он попьет святой воды, или помажется маслицем, или употребит просфору? Но только нужно задумываться, с какой стороны это может быть ему полезно.

Если это некоторое приближение человека к ограде церковной, если он, еще не решаясь креститься, скажем, быв в прошлом воинствующим атеистом, теперь, по молитвам своей жены, матери, дочери или кого-нибудь еще из близких, уже не отвергает хотя бы этих внешних как бы знаков церковности, то это добро и педагогически это будет подводить его к более существенному в нашей вере - к поклонению Богу в духе и истине.

А если же таковые действия воспринимаются как своеобразного рода магия, как некое «церковное лекарство», но при этом человек вовсе не стремится к тому, чтобы воцерковиться, чтобы стать православным христианином, только успокаивает себя, что вот я нечто такое совершаю и это послужит каким-то оберегом, то такого рода сознание провоцировать не нужно. Вот исходя из этих двух возможностей вы решайте применительно к вашей конкретной ситуации, нужно или не нужно предлагать кому-либо из ваших близких святынечки церковные.

Протоиерей Максим Козлов.

Вопросы и ответы о святой воде

Если Бог освящает все водное естество на земле 19 января, зачем тогда священник освящает воду в этот день? Спросила у батюшки, он ответил, что не знает. Алла

Мы знаем, что освящается и становится святой та вода, над которой совершается специальный молитвенный чин – мнение о том, что в этот день освящаются ВСЕ воды основано на расширительном толковании некоторых выражений из службы праздника Богоявления и не является частью православного вероучения. Кроме того, подумайте логически – если освящаются все воды, то они освящаются везде, в том числе и в местах скверных и нечистых. Спросите себя – как может Господь попустить Святому Духу действовать в нечистотах?

С уважением

Свящ.Алексий Колосов

Здравствуйте, Николай!

Освящение воды совершается по одному чину (одинаково) и 18, и 19 января. Поэтому нет разницы, когда Вы возьмете воду - 18 или 19 января, и та и другая вода является крещенской.

Иоанн Креститель совершал обряд, называемый «крещением». Но само понятие креста, как символа христианства, от которого, как мне кажется, происходит слово «крещение», пришло с распятием Христа, то есть позднее самой смерти Иоанна Крестителя. Тогда почему у Иоанна было «крещение», а не, к примеру, «омовение»? Благодарю. Игорь.

Здравствуйте, Игорь! В греческом тексте Евангелий Крещение обозначено глаголом «баптизо» - погружать, а в первом значении – хоронить. Это вполне соответствует контексту и смыслу действий Иоанна Крестителя. Термин «Крещение» возник при собственно славянском переводе Евангелий, когда такое специфическое действие было свойственно, прежде всего, христианству. Однако точных сведений об истории данного термина мне найти не удалось. Весьма вероятно, что Таинство Крещения пришло в славянский мир раньше, чем термин для него. Возможно, именно поэтому был избран именно такой термин, как более наглядно объясняющий то, что происходило на Иордане, и теперь уже неразрывно связанный в представлении людей с принятием Христа. С уважением, священник Михаил Самохин.

В день Крещения Господне окунувшись в ледяную купель или облившись водой можно ли считать себя крещенным и носить крестик? С уважением Александр.

Здравствуйте, Александр!

Нет, окунания в прорубь и обливания недостаточно для того, чтобы считать себя крещенным. Необходимо прийти в храм, чтобы священник совершил над Вами Таинство Крещения.

С уважением, священник Александр Ильяшенко

Добрый день! Скажите пожалуйста, а правда ли то, что если некрещеный человек придет в церковь 19 января и отстоит всю службу, то после этого он может считать себя крещенным и может носить крестик и ходить в церковь? И вообще может ли некрещеный человек ходить в церковь? Большое спасибо, Елена

Здравствуйте, Елена!

Некрещеный человек ходить в Церковь может, но участвовать в церковных Таинствах (исповеди, Причастия, венчания и др.) ему нельзя. Для того, чтобы стать крещеным необходимо, чтобы над человеком было совершено Таинство Крещения, а не присутствие на богослужении в праздник Крещения Господня. Подойдите после богослужения к священнику и скажите ему, что хотите принять Крещение. Для этого необходима Ваша вера в Господа нашего Иисуса Христа, желание жить по Его заповедям, а также некоторые знания о Православном вероучении и Православной Церкви. Священник сможет ответить на Ваши вопросы и помочь подготовиться к Таинству Крещения. Помоги Вам Господи!

С уважением, священник Александр Ильяшенко

Батюшка, у меня ребенок дочка 6 месяцев и когда я ее купаю, то в воду добавляю святую воду. А можно эту воду потом сливать или нет?

Здравствуйте, Лена!

При купании дочки святую воду в ванну добавлять не надо: ведь святая вода может выливаться только в особое, не попираемое ногами, место. Лучше давайте дочке святую воду пить, а также регулярно причащайте ее Святых Христовых Таин.

С уважением, священник Александр Ильяшенко

Здравствуйте, скажите, пожалуйста, можно ли выбросить стеклянную бутылку, в которой хранилась святая вода, в мусорный бак? Если нет, то, что с ней делать? Марина

Здравствуйте, Марина!

В этой бутылке лучше и в дальнейшем хранить Святую воду, но если это не получается, тогда ее нужно высушить, а потом можно выбросить.

С уважением, священник Александр Ильяшенко.

Можно ли давать святую воду животным? если нет, то почему? Ведь они тоже твари Божьи. Благодарю за ответ. Елена

Здравствуйте, Елена! В чем необходимость подачи святыни животному? Все зависит от конкретной ситуации. На основании буквального толкования слов Господа: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».(Мф.7,6) без особой необходимости давать святыню животным не следует. В то же время в церковной практике известны случаи, когда во время мора животных они окроплялись и поились святой водой. Основания для подобного дерзновения, как видите, должны быть действительно крайне серьезными. С уважением, священник Михаил Самохин.

Обязательно ли купаться на Крещение? А если нет мороза, то будет ли купание крещенским?

В любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. В празднике Крещения Господня главное – это Богоявление, это Крещение Христа Иоанном Предтечей, гласа Бога Отца с небес «Сей есть Сын мой возлюбленный» и Духа Святого, сходящего на Христа. Главное для христианина в этот день – это присутствие на церковной службе, исповедь и Причащение Святых Христовых Таин, причащение крещенской воды.

Сложившиеся традиции купания в холодных прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов, о чем, к сожалению, много говорится в СМИ.

К подобным традициям не нужно относиться как к магическим обрядам – праздник Крещения Господня празднуют православные и в жарких Африке, Америке, и в Австралии. Ведь и пальмовые ветви праздника входа Господня в Иерусалим были заменены вербами в России, а освящение виноградных лоз на Преображение Господне – благословением урожая яблок. Также и в день Крещения Господня будут освящены все воды независимо от их температуры. Протоиерей Игорь Пчелинцев, пресс-секретарь Нижегородской епархии

Можно ли окатиться святой водой, если меня сглазила цыганка? Мария.

Здравствуйте, Мария!

Святая вода – это не вода для купания, а вера в сглаз – это суеверие. Святую воду можно пить, ей можно окропиться, окропить дом, вещи. Если будете жить по заповедям Божиим, часто посещать храм для исповеди и причастия, молиться и соблюдать установленные Церковью посты, то Сам Господь будет хранить Вас от всего дурного.

С уважением, свящ. Дионисий Свечников.

Подскажите: может ли Благодать Божья уходить из святой воды и освященных предметов из-за наших грехов или это невозможно? И еще: как избавляться от злого и негативного? С уважением, Александр.

Здравствуйте, Александр!

Все зависит от того, как человек относится к святой воде и освященным предметам, с благоговением ли он хранит полученную святыню. Если да, то нет повода для волнения, благодать, полученная при освящении, пойдет человеку на пользу духовную и телесную. А чтобы Господь хранил от всякого зла, надо жить по заповедям Божиим.

С уважением, свящ. Дионисий Свечников.

С использование материалов сайтов

– один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения младенца Иисуса Христа в Вифлееме. Несмотря на то, что католики отмечают его 25 декабря, а православные 7 января, это один и тот же праздник, но по разным календарным стилям – старому и новому. Следует отметить, что для православных христиан Рождество является вторым по важности праздником после Пасхи, а вот католики почитают его даже выше Пасхи. Это объясняется разным смыслом, который представители этих конфессий вкладывают в понятие «Рождество»: православные более почитают духовное возрождение, то есть воскресение Христа после смерти и вознесение Его на небо, а западные религиозные течения превыше ставят возможность спасения, которая пришла в мир вместе с рождением маленького Иисуса, то есть его физическое рождение .

История праздника интересна, но не слишком ясна. Дело в том, что нигде в Библии не упоминается точная дата рождения младенца Иисуса. Ни в одном из четырех Евангелий не сказано, что Христос родился именно 25 декабря (или 7 января по новому стилю). Ветхий Завет упоминает только о том, что Христос родился в 5508 году от сотворения мира .

С Рождества Христова началась новая эра, и отмечать праздник начали уже в первых веках. Дата Рождества – 25 декабря принята Церковью с IV века .

В IV веке Константин, римский император, отказался от языческой веры, принял христианское учение сам и узаконил его на территории своей страны. Повинуясь воле императора, новая церковь сразу же начала активную борьбу с языческими культами. Но истребить привычные устои оказалось не так уж просто, поэтому в некоторых вопросах священникам приходилось идти на уступки поклонникам древних культов. Одной из таких уступок и стало придание особого значения дню 25 декабря. До введения христианства люди поклонялись Солнцу, поэтому период зимнего солнцестояния, то есть последние дни декабря, был особенно почитаем. В этот период Солнце приближалось к Земле, световой день становился длиннее и светлее, а это воспринималось как символ победы сил света над силами тьмы. Христианские священники увидели в этом благой знак и согласились назначить праздник Рождества Христова на конец декабря, ибо рождение сына божьего есть не что иное, как рождение истинного Солнца. Иными словами, ранние христиане мудро решили, что легче наполнить новым смыслом традиционные языческие верования, чем искоренять их «огнем и мечом».

В 337 г. папа Римский Юлий I утвердил дату 25 декабря как дату Рождества Христова . С тех пор весь христианский мир празднует Рождество 25 декабря. Русская Православная Церковь также празднует Рождество 25 декабря, но 25 декабря по юлианскому календарю Церкви, не принявшей реформу папы Григория XIII, наступает 7 января – по новому, григорианскому стилю.

Бог послал в этот греховный мир Своего Сына, Иисуса Христа, чтобы спасти человечество от грехов и вечной гибели. С Его рождением на земле наступила новая эра. Даже наше летоисчисление начинается с Рождества Иисуса Христа. История рождения Иисуса удивительна. Подумайте только, Ему, Сыну Творца мира и вселенной, пришлось родиться в хлеве для животных. Но начнем с начала.

Благовещение о зачатии Иисуса

В маленьком городе Назарете, на «севере Израиля жила девушка, по имени Мария. Она любила Господа и имела чистое сердце. Однажды ей явился Ангел Гавриил, посланный Господом, и сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами ». Мария, увидев Его, смутилась. Но Ангел сказал ей: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Господа; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца ».

Мария тогда не была замужем, но была обручена с благочестивым верующим человеком по имени Иосиф. Она спросила Ангела: «Как будет это, когда я мужа не знаю? » Ангел сказал ей в ответ: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим ». Мария ответила: «Се, раба Господня; да будет мне по слову Твоему ». И отошел от нее ангел.

Узнав о том, что Мария ожидает ребенка, Иосиф хотел отпустить ее, но Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их ».

Рождение Иисуса Христа

Подробный рассказ о рождении Иисуса Христа приводится только у евангелиста Луки:

«Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. » (Лк.2:4-7)

Причиной, по которой Мария и Иосиф, жившие тогда в Назарете, пошли в Вифлеем, стала перепись населения. Согласно указу императора Августа, каждый житель Римской империи для облегчения ведения переписи должен был приехать «в свой город». Так как Иосиф был потомком Давида, он направился в Вифлеем. Дорога была долгой и трудной, они шли пешком по гористой местности, а когда достигли Вифлеема и стали искать место для ночлега, оказалось, что все постоялые дворы заполнены.

В гостиницах для них свободного места не нашлось. И им пришлось расположиться в пещере (вертепе), куда пастухи загоняли скот во время непогоды.

В эту же ночь Мария почувствовала, что настало время рожать. Именно там, в пещере, родила Мария своего сына, спеленала и уложила в ясли. О факте рождения святого младенца возвестила загоревшаяся на небе Вифлеемская звезда .

После рождения Иисуса первыми из людей пришли поклониться ему пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела. И опустился к ним с небес сияющий ангел: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, ибо ныне родился в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь, и вот вам знак: вы найдете младенца, в пеленах лежащего в яслях ». Когда ангел исчез, пастухи решили пойти в пещеру и воочию убедиться в сказанном – и они действительно увидели младенца, спящего в кормушке для скота.

Согласно евангелисту Матфею, на небе была явлена чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу трёх волхвов (мудрецов): Гаспара, Мельхиора и Валтасара. Согласно восточным пророчествам, факт появления звезды означал время пришествия в мир Божьего Сына – Мессии, которого ждал иудейский народ. Волхвы, направились в Иерусалим, чтобы расспросить там, где должно искать Спасителя мира. Прослышав об этом, царь Ирод, правивший в то время Иудеей, взволновался и призвал к себе волхвов. Выведав у них время появления звезды, а значит и возможный возраст Царя Иудейского, Которого он опасался, как соперника своему царствованию, Ирод просил волхвов: «Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему » (Мф. 2. 8). Следуя за путеводной звездою, волхвы достигли Вифлеема, где поклонились новорожденному Спасителю, принеся Ему дары от сокровищ Востока: золото, ладан и смирну. Затем, получив от Бога откровение, не возвращаться в Иерусалим, другим путем отошли в свою страну.

Через восемь дней младенцу дали имя Иисус, что означает «Господь есть Спасение». Впоследствии его также назвали «Христос», что значит «помазанник». Эта «приставка» в древнем Израиле ранее употреблялась только по отношению к царям и верховным священникам, поскольку возведение в высокий сан совершалось через помазание. Дав эпитет «Христос» сыну божьему, пророки подчеркнули, что он есть истинный Царь мира, одновременно несущий людям свет веры.

Узнав о рождении Христа, и, обнаружив, что волхвы не послушались его, разгневанный царь Иудеи Ирод приказал убить всех младенцев мужского пола в возрасте до 2 лет. Евангелие повествует о том, что Иосиф, получив во сне предупреждение об опасности, бежал с Матерью Божией и Младенцем в Египет, где Святое семейство и находилось до смерти царя Ирода.

Рассказ о подробностях рождения Иисуса Христа присутствует и в двух апокрифических источниках: «Протоевангелии Иакова» и «Евангелии псевдо-Матфея». Согласно этим источникам, из-за отсутствия места в гостинице Иосиф и Мария вынуждены были переночевать в пещере, которая использовалась в качестве хлева для укрытия скота от непогоды. Когда Мария почувствовала наступление родов, то Иосиф пошёл искать повитуху, но когда возвратился с ней к пещере, то роды уже произошли, а в пещере засиял такой свет, что они не могли вынести его, а немного времени спустя свет исчез и явился младенец, вышел и взял грудь матери своей Марии. Рождение Христа произошло до того, как Иосиф привёл повитуху. При этом Саломея называется старицей и сродницей Марии, то есть происходящей из рода царя Давида. Упоминаемая в апокрифах Саломея-повитуха засвидетельствовала чудо сохранения девственности Богородицы.

Сочельник

Рождество Христово завершает 40-дневный Рождественский пост (28 ноября — 6 января). Христос не только советовал очищать дух и плоть при помощи постов, но и сам показывал пример воздержания. Вспомнить хотя бы Его 40-дневный пост в пустыне и ответ дьяволу–искусителю: «… Не хлебом единым будет жить человек, а единственно словом, исходящим из уст Божиих ». Православная церковь смотрит на пост как на возможность очиститься от мирской скверны: через очищение тела достигается очищение духа, помыслов.

Канун Рождества называют Рождественским Сочельником . В Сочельник, накануне Рождества соблюдается строгий пост. Традиционно едят кутью из пшеницы или риса с медом. Но приступать к трапезе разрешается не раньше, чем на небе появится первая звезда – это символизирует Вифлеемскую звезду, возвестившую о рождении младенца Иисуса.

В праздник Рождества Христова Православные приветствуют друг друга словами: «Христос родился! », отвечая на них - «Славим Его! ».

ВСТРЕТИМ РОЖДЕСТВО ВМЕСТЕ. ..

Тропарь, глас 4
Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи слава Тебе.

Кондак, глас 3:
Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит: ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Oтроча младо, Превечный Бог.

Выпуск из цикла Закон Божий — Праздник Рождества Христова

7 января (по ст. стилю это 25 декабря) – великий праздник Рождество Христово и Спаса нашего Иисуса Христа. На Рождество есть много разных примет и обрядов, которые я думаю будет и вам интересно узнать!

Приметы и заговоры на Рождество.

Заговоры на Рождество

Заговор на богатство
В Рождество нужно постучать пятаком о стекло окна
и сказать: «Христос родился, Пятачок объявился.
Как он у меня объявился,Так бы он никогда не переводился.
Христос нарождается,Деньги мои размножаются.
Ключ, замок, язык.Аминь. Аминь. Аминь».

Заговор от 9 несчастий
Читают на Рождество, стоя на пороге лицом к дому:
«Отведи, Господи, девять стрел от меня, от воды, петли, огня, суда, ножа, вора, от наговора, от посягателя на тело и кров и порчи на кровь. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь».

В ночь с 6 на 7 Января наберите ковш воды и наговорите на него всё плохое и неприятное что происходило с вами в прошлом году. После этого выплесните его за порог (за двери, за ворота, либо через окно или с балкона)

Заговор на здоровье

Утром 7 Января перед тем как умыться трижды сказать: "Спаситель явился, свет миру объявился. Спасусь и я (имя) через Иисуса Христа. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь."

Обряд на желание. В Рождество возьмите из церкви святой воды и выпейте её в полночь маленькими глотками, мысленно думая при этом о своём заветном желании. Спать нужно ложиться молча и продолжать думать о желании - сбудется.

Если взять святой воды негде, то можно налить воду в стакан и положить в него серебряную ложку. Такая вода должна простоять ночь.

Приметы и традиции

В Рождество нужно испечь пирог и запеките в нём монетку - и кому достанется кусочек с этой монеткой, того ждет в Новом году большая денежная удача.

7 января лучше всего ходить в гости и принимать гостей. Немаловажно, что общаться надо на Рождество лучше только с теми людьми, которые могут принести счастье вам - счастливые семьи, или те семьи у которых ожидается прибавление, или уже родился новый член семьи.
На Рождество принято зажигать больше свечей, огней, камин - если есть. Свечи привлекают в ваш дом тепло и богатство. Если есть у вас домашние животные то, на Рождество надо их обильно накормить - тогда и весь год будет сытным и удачным в финансовом плане.

Одну, особую свечу нужно обязательно зажечь за усопших родственников - тогда они помогут вам привлечь в наступающем году удачу и достаток.

Чего нельзя делать в Рождество.

С Рождества и до самого Крещения, на протяжении всех дней Святок действуют определённые запреты, которые обусловлены уходящими вглубь веков представлениями о празднике как остановке времени, некой временной паузе, в течение которой нельзя заниматься производительным трудом и всем тем, что сопряжено с рождением, начинанием, развитием. Поэтому значительная часть запретов касается ремёсел связанных с прядением, шитьём, вязанием, ткачеством, плетением, то есть всего что связано с нитью (верёвкой). Нить является символом жизни и судьбы.

В Рождество лапти плести - родится кривой, шить - уродится слепой.

От Рождества до Крещения грех охотиться на зверей и птиц - с охотником несчастье случится.

В святой день нельзя ругаться. Кто ругается тот забирает у своих предков надежду на спасение.

Распространено поверье связанное с приходом первого гостя. Если на Рождество первой в дом войдёт баба чужая, то весь год в этой семье будут хворать женщины.

Рождественские правила касались и одежды: На Рождество нужно надевать новую рубаху, чистую (но уже ношенную) нельзя, а то жди неурожая.

На Святой (Пасхальной неделе) рубаха хоть плохонька, да беленька; к Рождеству хоть сурова, да нова [Даль. Послов., 900].

Для хозяина дома предусматривалось особое поведение направленное на сохранение скота:

Хозяину в день Рождества не годится идти со двора - овцы заблудятся.

Связывают ножки стола на Рождество, чтобы скот не бегал.

Гнутой работы делать нельзя (не чинят обручей, полозьев и пр.), а то приплода скота не будет.

Приметы и суеверия

В Рождество особенную силу приобретают народные приметы и суеверия, как будто бы сама природа и каждый предмет пытаются нам что то подсказать: как жить, чего опасаться. Вот лишь некоторые из них.

Примета о достатке. Если вы на Рождество потеряете какую -либо вещь, это означает что вас могут ждать убытки в следующем году. А вот если найдёте вещь да ещё какое нибудь ювелирное украшение, тогда к вам уже деньги мчатся на всех парусах!

Примета на удачу. Если вы случайно за рождественским столом разлили чай или кофе (к спиртным это не относится) то это к приятным новостям и большому успеху для всех ваших начинаний.

Суеверие с зеркалом. Если в канун Рождества или в рождественскую ночь вы уроните зеркало и оно треснет – это к беде. Держать в доме потрескавшиеся или разбившиеся зеркала ни в коем случае нельзя. Но в это время трещину на зеркале нужно аккуратно заклеить (можно даже и пластырем или скотчем), завернуть его в полотенце и потом выбросить.

Приметы на счастье и удачу. Увидеть человека с горбом на Рождество - это к большому счастью, а ещё лучше если вы сможете хоть одним пальцем к этому горбу прикоснуться. Так же, не меньшую удачу сулит и встреча с большой собакой, догом или немецкой овчаркой. Более того, как это не удивительно, но если вы в Рождество наступите в навоз (в роли навоза вполне могут выступить и экскременты любимой соседской собачки) – и это к удаче.

Примета на возможные финансовые потери. Если вам доведётся в Рождественскую ночь увидеть мышь, то это очень плохо. Нужно быть очень осторожным при подписывании договоров, заключении новых контрактов или беря кредиты. Вас могут поджидать финансовые потери.

Природные приметы

На Рождество погода, снег - к урожайному году (пенз.).

Снеги глубоки - так будут травы хороши и хлеб.

Суметы высоки набило - к хорошему году (пинеж.).

О том же и многочисленные пословицы и поговорки:

Зима без снегу - не быть хлебу.

Снег глубок - год хорош.

Много снегу - много хлеба; вода разольется, сена наберется.

Снегу надует - хлеба прибудет.

Снежный год хлеб принесет.

В Рождество день теплый - хлеб будет темный, густой.

На Рождество метель - пчелы хорошо роиться будут.

Если Рождество на новом месяце, то год будет неурожайный.

На Рождество иней - урожай на хлеб, небо звездисто - урожай на горох.

Частые куржаки на деревьях, узоры на окнах, похожие на ржаные колосья, вниз завитками, а не торчмя - к урожаю.

Темные Святки - молочные коровы, светлые - ноские куры.

Хороший санный путь - урожай на гречу.

И ещё раз с Рождеством Вас мои дорогие читатели! Я надеюсь что эта статья для вас была полезной! Счастья, Любви Вам и Мирного неба над головой! Пусть всегда в Ваших семьях царит Любовь и взаимопонимание!

В наши дни принято наименование «Рожество » (без буквы «д»). В старопечатных книгах начало праздничного тропаря читается так:

Р жcтво твоE хrтE б9е нaшъ

В то же время, в современном русском языке и послераскольной (никонианской) церкви добавился звук д и стало общеупотребительным название «Рождество ». Приводим комментарии старообрядческих священников по этому вопросу:

Поясняет иерей , настоятель старообрядческого храма в г. Ростове-на-Дону:

Рожество - церковно-славянская традиция написания этого слова. Среди старообрядцев есть определенная тенденция сохранять именно такую транскрипцию. Хотя она и необязательна. Соединенные, чередующиеся, сдвоенные согласные в корне слова - это влияние западно-славянской традиции.

Комментирует иерей , настоятель старообрядческого храма в г. Калуге:

Слово «Рожество » пишется под титлой, как и другие сакральные слова (Бог, Господь, Богородица и др.). На богослужении мы произносим его так, как написано в книгах и как принято в древнерусской традиции, без «д». В то же время «д» мы произносим во многих других случаях: «Девая днесь Пресущественнаго ражд ает…», «Исусу рожд ьшуся в Вифлееме Июдейстем…», «От Девы ражд ается…» и т.п.

Интересно, что «д» в церковно-славянском языке произносится иногда там, где в современном русском языке его нет. В каноне Благовещению читаем слова, вложенные в уста Богородицы: «Како рожд у Сына?». Помимо «Рожества» можно привести примеры иных слов с сочетанием букв «жд» (утверждение, надежда, прежде, осуждение). В богослужебных книгах можно встретить их написание по-разному: и с буквой «д» и без нее. Мы читаем так, как написано в книге. Итак, мы смело можем поздравлять людей с Рожд еством Христовым, а на молитве произносить «Рожество» согласно древнерусской традиции. Новообрядцы же совсем отказались от этой архаичной фонетической формы, равно как и изменили произнесение многих других слов (Предтеча вместо Предотеча, Николай вместо Никола и т.д.)».

В этой и других статьях нашего сайта мы будем придерживаться общепринятого в современном русском языке наименования «Рождество », потому что в ином случае, к большому сожалению, наша статья просто выпадет из поисковых систем и не сможет быть найдена читателями по соответствующему запросу.

Рождество Христово. Событие праздника

Христос рождается - славите! Подробный рассказ о рождении Исуса Христа приводится только у евангелистов Луки и Матфея. Все праведники Ветхого завета жили верой и надеждой, что придет Мессия, который исправит последствия грехопадения Адама, примирит человечество с Богом и спасет погибающего от греха человека. Все книги Ветхого завета содержат пророчества о Христе. И вот наступило время, когда все они исполнились. В то время Иудея была под властью Рима. Император Август (Октавий) объявил всенародную, вернее, всемирную перепись. По обычаю иудеев, с которым считались римские власти, каждый должен был записаться в том городе, откуда происходил его род. Иосиф Обручник и Пресвятая Богородица были потомками царя Давыда , и потому пошли в Вифлеем, город Давыдов. Все гостиницы и дома в Вифлееме были переполнены. Иосиф Обручник и Пресвятая Богородица, ожидавшая скорого рождения Ребенка, были вынуждены остановиться на ночлег за городом, в пещере (вертепе), куда в ненастную погоду пастухи загоняли скот.

Наступило время рождения Христа. Спаситель Мира, Царь Царей, которого мир ждал на протяжении тысячелетий, родился в убогой пещере, лишенной даже скромных удобств. Он родился глубокой ночью. Пресвятая Богородица спеленала Его и положила в ясли - кормушку для скота. Исполнилось многовековое пророчество о пришествии Спасителя, но мир спал. Только пастухи, стерегущие стада, узнали дивную весть - им явился Ангел с радостными словами о рождении Христа. Затем пастухи услышали ангельское пение:

Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!

Первыми поклонились Господу простые пастухи. А за ними пришли вавилонские мудрецы - волхвы. Со времен вавилонского плена, когда Навуходоносор увел евреев в рабство, персидские язычники узнали пророчества о Христе: «Восходит звезда от Иякова и восстает жезл от Израиля » (Числа 24:17). Увидев на небе необычно яркую звезду, волхвы поняли, что пророчество совершилось, и пошли поклониться Рожденному. Придя в Иерусалим, они спрашивали:

Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему (Мф. 2:1).

Об этом сразу стало известно царю Ироду. По происхождению он был из Идумеи, т.е. был чужеземцем. Ирод получил корону из рук римлян. Крайне мнительный и подозрительный, нелюбимый народом, он очень боялся лишиться власти. Он даже убил собственных детей и жену, подозревая их в заговоре. Узнав, что восточные мудрецы ищут новорожденного Царя Иудейского, Ирод немедленно призвал их к себе и стал расспрашивать, о каком Царе они говорят? Где он находится Но волхвы и сами не знали, куда им идти, чтобы поклониться Младенцу. Тогда Ирод собрал книжников - людей, хорошо знавших Священное Писание, и спросил, где должен родиться Христос? Они ответили, что в книге пророка Михея говорится о Вифлееме Иудейском:

И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение изначала, от дней вечных (Михей 5:2).

Ирод послал волхвов в Вифлеем, расспросив у них о времени появления звезды. Он просил волхвов на обратном пути вернуться к нему и рассказать о Младенце, чтобы и самому пойти и поклониться Ему. На самом же деле Ирод желал избавиться от претендента на свой трон. Волхвы пришли в Вифлеем, нашли дом, где к тому времени находилось святое семейство. Они поклонились Господу и вручили свои дары: золото, ладан и смирну. Это были не просто драгоценные подарки, но символы: золото означало царское достоинство Младенца, употреблявшийся для богослужений ладан - Божество, а смирна символизировала Его будущее погребение - умерших в те времена помазывали маслом, смешанным с благовонной смирной.

Волхвы не стали возвращаться в Иерусалим - им явился Ангел и сказал о злом замысле Ирода. Мудрецы вернулись в свою страну другим путем. Предание говорит о том, что волхвов звали Мельхиор, Гаспар и Валтасар . Считается, что они стали христианами, приняв крещение от апостола Фомы. Ирод, так и не дождавшись волхвов, повелел убить всех младенцев до двухлетнего возраста в Вифлееме и его окрестностях. Так исполнилось еще одно древнее пророчество:

Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет (Иер. 31:15).

Иосиф Обручник был заранее предупрежден явившимся Ангелом о готовящемся убийстве младенцев и увел Богородицу и Младенца в Египет. Вскоре Ирод умер, и святое семейство вернулось в Назарет, где и прошло детство Спасителя.

История празднования Рождества Христова

Точный день, когда родился Христос, неизвестен. Начало празднования относится к I веку, но до IV века Рождество Христово и Его Крещение праздновали одновременно, 6 января. Этот праздник назывался Богоявлением. Отдельный праздник Рождества Христова впервые был установлен в Римской церкви в начале IV века. Возможно, дата 25 декабря была выбрана потому, что в этот день отмечался языческий праздник бога Солнца, в честь зимнего солнцеворота. Языческому празднику было противопоставлено Рождество Христа - Солнца Правды.

В восточной Церкви обычай отдельного празднования Рождества Христова 25 декабря установился несколько позднее, к концу IV века. По мнению церковных историков, раздельное празднование Рождества и Крещения Господня в Константинополе относится к 377 году и связано с императором Аркадием. Но еще в V–VI веках в некоторых Церквях Востока Рождество Христово продолжали праздновать вместе с Богоявлением. Постепенно отдельный праздник Рождества распространился повсеместно, но до сих пор богослужение Рождества Христова и Крещения Господня совершается по одному образцу. Тому и другому празднику предшествует сочельник - день строгого поста, когда Уставом положено совершать Царские часы, а вечерняя служба празднику начинается с Великой павечерницы, называемой «Нефимон », во время которой поется песнь пророка Исаии «С нами Бог !». Исаия, который жил за 700 лет до Рождества Христова, пророчествовал о Христе. Его слова ясно свидетельствуют о Божестве Того, кто придет спасти мир от греха и смерти.

С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся, яко с нами Бог! Яко Отроча родися нам Сын, и дастся нам, яко с нами Бог!

В России с 1991 года праздник Рождества Христова является государственным выходным, нерабочим днем.

Рождество Христово. Устав и Богослужение

Церковь приготовляет верующих к достойному празднованию Рождества Христова сорокадневным постом . Канун или навечерие Рождества Христова православные христиане проводят в особо строгом посте. По церковному уставу в этот день полагается вкушать сочиво, обварную пшеницу с медом, отсюда этот день называется сочевником или сочельником . В навечерие Рождества Христова совершаются отдельно от литургии «Царские часы ». Царские часы отличаются от обыкновенных часов тем, что на них читаются особые, соответствующие празднику паремии, Апостол и Евангелие, поются особые стихеры. После полудня совершается литургия св. Василия Великого с вечерней. На этой вечерне поются стихеры на «Господи воззвах », в которых, с одной стороны, раскрывается смысл воплощения Сына Божия, с другой стороны - изображается самое событие Рождества Христова: славословие ангелов, смятение Ирода и объединение всех людей под властию римских императоров, закончившееся торжеством христианства и уничтожением многобожия.

В восьми паремиях говорится: в 1-й (Быт. I, 1–13) о сотворении Богом человека; во 2-й паремии (Числ. XXIV, 2–9, 17–18) содержится пророчество о звезде от Иакова и рождении Человека, Которому покорятся все люди; в 3-й паремии (пророчество Михея IV, 6–7, 2–4) - о рождении Исуса Христа в городе Вифлееме; в 4-й (прор. Исаии IX, 1–10) - о жезле, т.е. владыке из корене Иессеева (т.е. об Исусе Христе); в 5-й паремии (прор. Варуха III, 36–38; IV, 1–4) - о явлении на земле Отрока Божия, о жизни Его на земле; в 6-й паремии (прор. Даниила II, 31–36, 44–45) - о восстановлении Богом небесного царствия; в 7-й (Ис. IX, 6–7) - о рождении Младенца, Которому нарекут имя Бога крепкого и князя мира; в 8-й - о рождении от Девы Эммануила.

В сам праздник Рождества Христова торжественная всенощная начинается великой павечерницей (вместо вечерни) с пением ветхозаветных стихов «С нами Бог », содержащих пророчество об Исусе Христе, и включением литии. После чего всенощная совершается обыкновенным порядком. В стихерах на литии и стиховных высказываются мысли о торжестве неба и земли, ангелов и человеков, радующихся сошествию Бога на землю, и о нравственном перевороте в грешном человечестве через родившегося Христа. В Апостоле (Гал. IV, 4–7) излагается учение, что через воплощение Исуса Христа мы сделались детьми Отца Небесного. В Евангелии (Mф.II, 1–12) повествуется о поклонении волхвов родившемуся Господу.

Песнопения, исполняемые во время праздничной службы, были составлены в разное время. Так, тропарь и кондак составлены Романом Сладкопевцем в VI веке. Преподобный Иоанн Дамаскин (VIII век) написал канон и стихеры, второй канон написан преподобным Козмой Маиумским (VIII век). Праздничные стихеры написали Анатолий , Константинопольский патриарх (V век), Софроний и Андрей Иерусалимские (VII век), Герман , патриарх Константинопольский (VIII век).

————————
Библиотека Русской веры
→

Интересно, что одна из праздничных стихер написана единственной женщиной-гимнографом! Это монахиня Кассия , жившая в Константинополе в IX веке. Она родилась в знатной семье. Воспитанная в благочестии, девушка была известна своей красотой и умом, получила хорошее образование. В 821 году Феофил, сын императора Михаила II, выбирал невесту. Самые знатные и красивые девушки Византии были приглашены во дворец, в их числе была и Кассия. Подойдя к ней, будущий император подал ей золотое яблоко со словами: «Не через жену ли произошло зло ?», - намекая на грех Евы. Кассия ответила: «Но через жену пришло и спасение », - имея в виду Богородицу. Слишком умная девушка не понравилась царевичу, и он выбрал другую невесту, а Кассия на собственные средства построила монастырь и приняла там постриг. Она составила множество богослужебных песнопений, в том числе и стихеру празднику Рождества Христова :

Ѓ вгусту є3диноначaльствующу на земли2, многоначaліе человёкwмъ престA. и3 тебЁ въчеловёчшусz t чи1стыz, многоб0жіе и4доломъ ўпраздни1сz. под8 є3ди1нэмъ цrтвомъ ми1рским, грaди бhша. и3 въ є3ди1но вLчество бжcтвA, kзhцы вёроваша. њписaшасz лю1діе, повелёніемъ кесарeвымъ, написaхомсz вёрніи и4менемъ бжcтвA, тебE въчеловёчшасz бGа нaшегw. вeліz твоS млcть, гDи слaва тебЁ.

Русский перевод:

Когда единственным владыкой всей земли стал Август, прекратилось человеческое многоначалие. И когда Ты, Господи, принял человеческую плоть от Чистой Богородицы, прекратилось языческое, идольское многобожие. Как все люди были под властью одного царства, так и все народы уверовали в Единого Бога. Все люди были описаны по повелению Кесаря (перепись населения), и мы, верные, написались именем Божества, Тебя, вочеловечившегося Бога нашего. Велика Твоя милость, Господи, слава Тебе!

Тропарь празднику. Церковно-славянский текст

Р жcтво2 твоE хrтE б9е нaшъ, восіS ми1рови свётъ разyмныи. в8 нeмъ бо и4же ѕвэздaмъ служaщіи, ѕвэзд0ю поучaхусz. тебЁ клaнzтисz сlнцу прaведному. и3 тебЁ вёдэти свhше вост0къ, гDи слaва тебЁ.

Русский текст

Рожество Твое, Христе Боже наш, озарило мир светом разумения: потому что тогда люди, служившие звездам, через звезду научились поклоняться Тебе, Солнцу правды, и познавать Тебя, Восток, с высоты; Господи, слава Тебе.

Кондак празднику. Церковно-славянский текст

Д в7аz днeсь, пресyщественагw раждaетъ, и3 землS вертeпъ неприкосновeнному прин0ситъ. ѓнGли съ пaстыри славосл0вzтъ. волсви1 же со ѕвэзд0ю путьшeствуютъ. нaсъ бо рaди роди1сz, nтрочA млaдо превёчныи бGъ.

Русский текст

Сегодня Дева рождает Того, Кто выше всего существующего, и земля приносит пещеру Неприступному; Ангелы славословят с пастухами, волхвы же путешествуют за звездою, потому что ради нас родился Младенец, Превечный Бог.

Еще полезного чтения :
————————
Библиотека Русской веры
Поучение на Рождество Христово. Великие Минеи Четьи →

Празднование Рождества Христова. Народные традиции и обычаи

Рождественский сочельник повсеместно проводился крестьянами в самом строгом посте. Ели только после первой звезды, причем самая еда в этот день обставлялась особыми символическими обрядами, к которым приготовлялись заранее. Обычно перед закатом солнца хозяин со всеми домочадцами становился на молитву, потом зажигали восковую свечу, прилепляли ее к одному из хлебов, лежащих на столе. Затем со двора приносили вязанку соломы или сена, застилали им передний угол и прилавок, покрывали чистой скатертью или полотенцем, и на приготовленном месте, под самыми образами, ставили необмолоченный сноп ржи и кутью. Когда все было приготовлено, семья снова становилась на молитву, и затем уже начиналась трапеза.

Солома и необмолоченный сноп составляли непременную принадлежность праздника. Они знаменуют собой пробуждение и оживленнее творческих сил природы, которые просыпаются с поворотом солнца с зимы на лето. Кутья, или каша, разведенная медом, также имеет символическое значение. Она знаменует собой плодородие и употребляется не только в сочельник, но и на похоронах и даже на родинах и крестинах (в последних двух случаях она подается с маслом).

Самая трапеза в рождественский сочельник совершалась среди благоговейной тишины и почти молитвенного настроения, что, однако, не мешало крестьянам тут же, во время трапезы, гадать о будущем урожае, выдергивая из снопа соломинки, и заставлять ребят лазить под стол и «цыкать» там цыпленком, чтобы хорошо водились куры. По окончании вечери часть оставшейся кутьи дети разносили по домам бедняков, чтобы и им дать возможность отпраздновать «богатую кутью», и затем в деревнях начинались колядки . Коляда состоит в том, что парни, девушки и мальчики собираются группами и, переходя от одного двора к другому, поют под окошками, а иногда и в избах, песни, то в честь праздника, то как поздравление хозяев, то просто ради потехи и развлечения. За это им дают копейки, хлеб, а иногда потчуют водкой. Обычаи колядок очень разнились по разным губерниям Руси.

День Рождества Христова , как почитаемый одним из самых великих праздников, крестьяне начинали самым благочестивым образом - отстоят литургию, разговеются, и только потом уже начинаются бесшабашные празднества. А деревенская детвора, парни и девушки в это время ходят по дворам и славят Христа. Славильщики обыкновенно поют тропари и кондаки празднику и лишь в конце вставляют так называемые присказки. Вот для образца одна из таких присказок:

Пречистая Дева Мария
Исуса Христа породила,
В яслях положила.
Звезда ясно сияла,
Трем царям путь показала -
Три царя приходили,
Богу дары приносили,
На колени припадали,
Христа величали.

Христославов крестьяне принимали очень ласково и радушно. Младшего из них обыкновенно усаживали на шубу, постланную в переднем углу мехом вверх (делалось это для того, чтобы наседки сидели спокойно на гнездах и выводили больше цыплят), а всех остальных оделяя мелкими деньгами, пирогами, мукой и баранками. На вырученные деньги ребята нанимали обыкновенно избу для бесед, куда, кроме девушек и парней, ходили молодухи, вдовушки, солдатки и пожилые люди из числа непьющих. Среди девушек также были распространены Рождественские гадания .

Иконы Рождеству Христову

Ранние изображения Рождества Христова были сделаны еще первыми христианами в римских катакомбах. Постепенно византийское искусство вырабатывало иконографию Рождества Христова, которая затем пришла на Русь. Центральным изображением на иконе Рождества Христова являются фигуры Богородицы и Богомладенца: Исус Христос лежит в яслях - кормушке для скота, в пещере, где согласно Евангелию Он родился.

Перед Господом склоняются волхвы, пришедшие по зову Вифлеемской звезды поклониться Мессии и принести Ему свои дары. В правом верхнем углу иконы по традиции пишутся образы ангелов, которые славословят рождение Христа. В правом нижнем углу иконы изображается сюжет омовения Богомладенца Христа после родов.

Храмы Рождества Христова на Руси

В честь Рождества Христова была освящена церковь на Красном поле в Великом Новгороде. Согласно летописным сведениям, церковь была построена в 1381 году при архиепископе Алексие. Ранее она являлась главным храмом одноименного монастыря. В качестве ее основателя в синодике церкви упоминается имя великого князя Дмитрия Донского. Особенностью Рождественского монастыря было существование при нем скудельницы для погребения умерших от эпидемий. Церковь Рождества Христова в основных чертах сохранила свой первоначальный облик и в настоящее время является памятником-музеем Новгородского музея-заповедника.

Первое документальное упоминание о церкви Рождества Христова в г. Галиче Костромской области относится к 1550 г. При этом некоторые исследователи датируют сооружение концом XIV - началом XV вв.

Ко времени правления Ивана IV относится возведение древнейшего архитектурного памятника - Христорождественского собора (1552-1562 гг.) в г. Каргополе. Изначально собор был двухэтажным, но за четыре века он значительно «врос» в землю, так что окна нижнего этажа приходятся почти в уровень земли - это нарушило пропорции здания, усилило впечатление грузности, массивности. Собор отреставрирован внутри. Шесть мощных столпов поддерживают своды.

В честь Рождества Христова была освящена церковь в Москве, в Палашах. Храм был основан в начале XVI в., вновь выстроен в 1573 г. Каменная церковь освящена в феврале 1692 г. В 1935 г. храм начали разрушать, на его месте было выстроено школьное здание. В 1980-1990 гг. в нем помещалась средняя школа № 122 Фрунзенского района и московская капелла мальчиков всероссийского хорового общества, затем Музей революции.

Во имя Рождества Христова освящена трапезная церковь Пафнутиева Боровского монастыря. Церковь была выстроена в 1511 г. Одностолпная трапезная палата, церковь и келарская были заключены в общий прямоугольник наружных стен.

В деревне Юркино Истринского района Московской области, в усадьбе боярина Я. Голохвастова, в самом начале XVI века была возведена и освящена церковь во имя Рождества Христова. Необычен декор фасадов Христорождественской церкви и особенно керамический фриз, который опоясывает стены здания под трехлопастными их завершениями. Его детали напоминают декор итальянских храмов эпохи Возрождения. В советское время храм был закрыт и разорен.

После победы в Куликовской битве князь Димитрий Донской повелел на месте «беседы» (ныне село в Ленинском районе Московской области) поставить деревянную церковь в честь Рождества Христова. Каменная церковь в честь Рождества Христова была построена в Беседах в 1598-1599 гг. Годуновыми. Храм схож с церковью Вознесения в Коломенском. Его кирпичный шатровый верх, украшенный теремками и бочками, увенчан маленьким куполом и восьмиконечным позолоченным крестом на полумесяце. Белый камень для постройки был доставлен из ближней Мячковской каменоломни. Первоначально основание здания храма окружала каменная открытая ходовая паперть с одним задним входом, над которым высилась шатровая звонница. В 1930-е гг. храм был закрыт и нижнее его помещение, где находилась церковь и прилегающая к ней обширная площадь, было превращено в овощехранилище. В 1943 г. храм Рождества Христова был передан в пользование верующим и восстановлен.

В г. Верее Московской области в 1552 г. была заложена соборная церковь Рождества Христова. Церковь построена по личному указу царя Ивана IV в честь взятия Казани, а также в знак отличия верейских ратников под руководством кн. Старицкого при штурме города. В 1730 г. и 1802-1812 гг. храм значительно реконструировался, что полностью изменило его внешний облик: пристроена трапезная и колокольня, возобновлены соборные иконостасы, стены украшены живописью венецианского стиля. В 1924 г. храм закрыли. В 1999 г. храм возвращен верующим и возобновлен.

Во имя Рождества Христова освящен храм Спасо-Преображенского монастыря в г. Старой Руссе Новгородской области. Храм отличается широким притвором. Простота и рациональность его устройства дают основание предполагать, что в каменном храме повторена композиция деревянной церкви, вероятно, его предшественницы 1620 года.

В деревне Малы Печорского района Псковской области в 1490 г. был построен Христорождественский храм. По преданию, на этом месте когда-то был древний одноименный мужской монастырь, при котором жило множество иноков, но который был разрушен во время литовских набегов на псковские земли.

Христорождественская церковь в г. Ярославле была построена на средства купеческой династии Гурьевых-Назарьевых. Время основания деревянной церкви неизвестно, но в 1609 году она существовала. Каменная церковь была построена, как и большинство ярославских посадских храмов XVII века, на месте деревянной. Имена жертвователей сохранились в храмовой летописи на изразцовом фризе под арками закомар: «Лета 7152 (1644) поставлена сия церковь во имя Рождества Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа при державе государя царя и великого князя Михаила Федоровича всея России самодержца и при митрополите Варлааме ростовском и ярославском, а воздвигнули сию церковь Анкиндин по прозванию Дружина да Гурей Назарьевы дети по своим душам и по своих родителях, а совершали церковь сию после отца своего Гурья Назарьева дети его Михайло да Андрей да Иван по своих душах и родителях на воспоминание вечных благ и совершена сия церковь и освящена осьмые тысячи 152 году месяца августа в 28 день на память Моисея Мурина ».

В 1546 г. во имя Рождества Христова был освящен придел церкви Жен-Мироносиц на Завеличье в Пскове. Храм стоит на невысоком холме посреди равнинного Завеличья и окружен кладбищем. Церковь была возведена на средства известного Московского (прежде - Новгородского) митрополита Макария. В 1-й Псковской летописи можно встретить сведения и о заказчиках храма: «…церковь поставиша на скудельницах святых Жен-Мироносиц приказщик Богдан Ковырин да Григореи Иванов Титова Кирилла мыльника да и придел в него имя святого Кирила поставиша, да и о слоужбу вседневноую учиниша и попов и дьякона, да общее житие составиша… » С основанием каменного храма здесь был учрежден общежительный монастырь, церковь сделана соборной. Мироносицкий монастырь был упразднен в 1764 г., а церковь была обращена в приходскую и кладбищенскую, действовавшую до 1930-х годов, затем здесь поместился склад «Росбакалеи». Ныне храм передан Псковской епархии РПЦ.

Также церкви, освященные в честь Рождества Христова, есть в Украине (г. Тернополь, храм 1602 г. постройки), Болгарии (с. Арбанаси, церковь 1550 г. основания), Грузии (г. Тбилиси, 1500 г. постройки; с. Мацхвариши, 1000 г. постройки; г. Мартвили, 900 г. постройки) и Израиле (между 327 и 535 гг. постройки).

Старообрядческие храмы Рождества Христова

В древности на все великие праздники службы совершали особенно торжественно, в течение всей ночи, т.е. всенощным бдением. В настоящее время в большинстве старообрядческих приходов всю ночь молятся только на Пасху, а в остальные праздники совершают положенную по Уставу службу с перерывом - накануне вечером и утром. Но в некоторых общинах начинают возрождать традицию молиться ночью и службу Рождеству Христову, например, в Екатеринбурге Cобор РПСЦ Рождества Христова Рогожской общины. Москва

Храмы Русской Древлеправославной Церкви, освященные во имя Рождества Христова, находятся в г. Улан-Удэ (Бурятия) и (Украина, Полтавская область).

Во имя Рождества Христова была освящена . Храм был двухэтажным. На первом этаже находилась раздевалка и помещение для заседаний Совета общины. Весь второй этаж занимало храмовое помещение в виде большой длинной залы без колонн и перегородок высотой в семь аршин. Иконостас был трехярусным. Снаружи храм был украшен одной главой с крестом. Здание было снесено в 1970-х годах.

Полезное по теме :

• ? Проповедь иерея Константина Литвякова на Рождество Христово;
• : православные традиции праздника («Христос раждается славите », текст);
• . Традиции праздника