Kukatwa kichwa. Aina na tofauti za hukumu ya kifo. Kunyongwa

Habari Mpenzi!
Nilisoma kijitabu kingine hapa, na nikaamua - kwa nini nisiongee juu ya mada muhimu kama "kipimo cha juu zaidi cha ulinzi wa kijamii", kama waburudishaji wenye imani ya kikomunisti walivyoiita? Mada ni ngumu, ngumu, lakini ya kuvutia. Ninapendekeza kuruka nyanja za maadili (inawezekana / haiwezekani, na waamuzi ni akina nani, nk, nk) na kuzungumza tu juu ya utaratibu wa kunyimwa maisha na hali ya raia wake, kama kipimo cha hali ya juu zaidi. adhabu inayowezekana.
Washa wakati huu zaidi ya nchi 80 za ulimwengu zimefuta kabisa hukumu ya kifo au zimejiunga na kusitishwa (pamoja na Shirikisho la Urusi). Lakini jambo lenyewe linabaki sawa. Na uwezekano mkubwa itakuwa daima. Kwa....
Ikiwa unakumbuka historia kidogo, basi kwa mujibu wa Kanuni hiyo ya 1649, adhabu zote za kifo ziligawanywa katika kawaida (rahisi) na zilizohitimu. Ukiangalia zaidi, katika karne ya 15, basi idadi ya adhabu hizi inaweza kupatikana katika dazeni 2, na baadhi yao ni ya kikatili sana ...
Lakini vyovyote ilivyokuwa, ulimwengu unasonga mbele, na kwa kushangaza, unakuwa mwema na mvumilivu zaidi. Ni wazi kwamba labda sasa haionekani sana, lakini, narudia, ikilinganishwa na karne zilizopita, tofauti ni dhahiri.
Hii ni dhahiri, ikiwa ni pamoja na kipimo cha juu zaidi cha adhabu. Kuna adhabu chache za kifo na ni za kibinadamu zaidi, au kitu ...
Kwa hivyo, napendekeza kuzungumza juu ya baadhi yao. Wacha tuanze na zilizopo, na ikiwa kuna riba, tutakumbuka zile zilizotangulia.
Hivyo....

Classics ya aina.

Hebu tuanze na utekelezaji wa kawaida zaidi duniani - kunyongwa.
Aina hii ya utekelezaji inachukuliwa, kwa sababu fulani, ya aibu zaidi. Inavyoonekana, hii inaunganishwa na hadithi kwamba baada ya usaliti wake, Yuda alijinyonga kwenye aspen. Ikiwa mwanajeshi atauawa kwenye mti, anachukulia hii kama tusi kubwa. Hermann Goering huyo huyo aliamua kutongoja kamba na aliweza kujiua.
Teknolojia ya kisasa ya adhabu hii ni kama ifuatavyo. mfungwa ametundikwa kwa kamba shingoni; kifo hutokea kutokana na shinikizo la kamba kwenye mwili chini ya ushawishi wa mvuto. Kupoteza fahamu na kifo hutokea kama matokeo ya uharibifu wa uti wa mgongo au (ikiwa hii haitoshi kusababisha kifo) kutokana na kukosa hewa kutokana na kugandamizwa kwa trachea.".

G. Goering katika majaribio ya Nuremberg.

Na licha ya unyenyekevu unaoonekana - sio rahisi sana.
Ni wazi kwamba kifo cha kibinadamu zaidi, kuzungumza juu ya sifa za mnyongaji, kilikuwa kifo kutokana na uharibifu wa uti wa mgongo na vertebrae. Baada ya kuweka kitanzi kwenye shingo ya mfungwa, kitanzi hufunguka chini ya miguu yake. Wakati huo huo, urefu wa kamba (na, ipasavyo, umbali wa kuanguka) huchaguliwa kwa kuzingatia urefu na uzito wa mfungwa - ili kufikia kupasuka kwa kamba ya mgongo. Vinginevyo, ama uchungu wa muda mrefu na chungu kutokana na kutosha, au hata kikosi cha kichwa.
Naam, chaguo mbaya zaidi ni wakati kamba haifai uzito wa mwili na huvunja. Inatokea kwamba watu wanauawa mara mbili ... Mfano maarufu zaidi wa tukio kama hilo lilikuwa kunyongwa kwa Waadhimisho mnamo 1826. Wacha tutoe nafasi kwa shahidi aliyeona matukio hayo: " Wakati kila kitu kilikuwa tayari, na kufinya kwa chemchemi kwenye kiunzi, jukwaa ambalo walisimama kwenye madawati lilianguka, na wakati huo huo watatu walianguka - Ryleev, Pestel na Kakhovskiy walianguka chini. Kofia ya Ryleyev ilianguka, na nyusi yenye damu na damu nyuma ya sikio lake la kulia, labda kutoka kwa jeraha, zilionekana. Alikaa akiinama kwa sababu alikuwa ameanguka kwenye kiunzi. Nilimkaribia, akasema: "Bahati mbaya iliyoje!" Gavana mkuu, alipoona kwamba watatu wameanguka, alimtuma msaidizi Bashutsky kuchukua kamba zingine na kuzitundika, ambayo ilifanyika mara moja. Nilikuwa na shughuli nyingi na Ryleyev hivi kwamba sikuwajali wale wengine ambao walikuwa wamevunja mti na sikusikia ikiwa wanasema chochote. Ubao ulipoinuliwa tena, kamba ya Pestel ilikuwa ndefu sana hivi kwamba alifika jukwaani akiwa na soksi zake, ambazo zingemwongezea mateso, na ilionekana kwa muda kuwa bado yu hai.».

Decembrists kabla ya kunyongwa

Kwa hivyo, narudia, hakuwezi kuwa na vitapeli hapa. Nyenzo za kamba na kufunga kwake sahihi na, bila shaka, urefu pia ni muhimu. Kuna meza maalum za uvumilivu wa urefu kulingana na urefu na uzito, na kitanzi yenyewe hufanywa kwa kutumia fundo maalum inayoitwa kunyongwa au Lynch knot. Fundo linalofaa ni lile ambalo limejeruhiwa zamu 13. Sura ya mti ni umbo la T au kwa namna ya barua ya Kirusi G, iliyotoka Roma ya kale. Kwa nini iko hivyo, sasa naona ni vigumu kusema - bado nitachunguza. Lakini mapokeo ni mapokeo... Hata hivyo, kila nchi ilikuwa na sifa zake za kipekee. Huko Ulaya, kwa mfano, majambazi walitundikwa kwenye miti kando ya barabara. Na huko Urusi, kwa sababu fulani, ilikuwa kawaida kujenga mti wa waasi na waasi kwenye rafts na kuruhusu rafu kama hizo zining'inie chini.

Toleo la zamani

Kamba (ambayo nchini Urusi mara nyingi iliitwa "tie ya Stolypin") hutumiwa na watekelezaji wengi leo, ingawa hapo awali huko Asia kunaweza kuwa na tofauti kama uzi kutoka kwa piano au waya.
Nuances zote kabla ya utekelezaji lazima zionekane na mnyongaji. Na inategemea yeye tu ikiwa mwathirika atateseka au kufa kwa urahisi.
Sajenti wa jeshi la Marekani John Wood, ambaye alifanya kazi kama mnyongaji wa wahalifu waliohukumiwa na Mahakama ya Nuremberg, alijua kazi yake vizuri na wote walikufa haraka. Lakini Wajapani waliomtundika Richard Sorge walikuwa wasomi. Hata baada ya kuondolewa kwenye mti, moyo wake ulikuwa ukipiga kwa dakika 8.

Mnyongaji wa Nuremberg John Wood

Miongoni mwa watu mashuhuri waliouawa kwa njia hii hivi karibuni ni Waziri Mkuu wa zamani wa Pakistani Zulfikar Ali Bhutto (baba yake Benazir Bhutto), Saddam Hussein na mdogo wake Barzan Ibrahim Hassan al-Tikriti, ambaye alikatwa kichwa kwa kamba.

NYUMA. Bhutto

Hivi sasa, nchi 18 zinatumia adhabu ya kifo kwa kunyongwa (Korea Kaskazini, Korea Kusini, Singapore, Japan, Malaysia, India, Pakistan, Afghanistan, Iran, Iraq, Syria, Lebanon, Misri, Somalia, Nigeria, Sudan Kaskazini, Sudan Kusini na Botswana)
Pamoja na majimbo 2 ya Amerika - Washington na New Hampshire. Nikukumbushe kwamba nchini Marekani hukumu ya kifo ni halali katika majimbo 32.
Itaendelea...

Tangu nyakati za zamani, watu waliwatendea maadui zao kikatili, wengine hata wakawala, lakini wengi wao waliuawa, wakinyimwa maisha yao kwa njia mbaya na za kisasa. Ndivyo ilivyofanywa kwa wahalifu waliovunja sheria za Mungu na za wanadamu. Zaidi ya historia ya miaka elfu moja, uzoefu mwingi umekusanywa katika utekelezaji wa waliohukumiwa.

Kukatwa kichwa
Mgawanyiko wa kimwili wa kichwa kutoka kwa mwili kwa msaada wa shoka au silaha yoyote ya kijeshi (kisu, upanga) baadaye, mashine iliyoundwa nchini Ufaransa, Guillotine, ilitumiwa kwa madhumuni haya. Inaaminika kuwa wakati wa utekelezaji kama huo, kichwa, kilichotengwa na mwili, huhifadhi kuona na kusikia kwa sekunde 10 nyingine. Kukatwa kichwa kulichukuliwa kuwa "utekelezaji wa hali ya juu" na kulitumiwa kwa watu wa juu. Huko Ujerumani, kukata kichwa kulikomeshwa mnamo 1949 kwa sababu ya kushindwa kwa guillotine ya mwisho.

Kunyongwa
Strangulation ya mtu kwenye kitanzi cha kamba, ambayo mwisho wake umewekwa bila kusonga. Kifo hutokea kwa dakika chache, lakini sio kabisa kutokana na kutosha, lakini kutokana na kufinya mishipa ya carotid. Katika kesi hiyo, mtu kwanza hupoteza fahamu, na baadaye hufa.
Miti ya enzi za kati ilikuwa na msingi maalum, safu wima (nguzo) na boriti ya usawa, ambayo waliohukumiwa walitundikwa, iliyowekwa juu ya mfano wa kisima. Kisima kilikusudiwa kuangusha sehemu za mwili - walionyongwa walibaki wakining'inia kwenye mti hadi kuharibika kabisa.
Huko Uingereza, aina ya kunyongwa ilitumiwa, wakati mtu alitupwa kutoka urefu na kamba karibu na shingo yake, wakati kifo hutokea mara moja kutokana na kupasuka kwa vertebrae ya kizazi. Kulikuwa na "meza rasmi ya maporomoko", kwa msaada ambao urefu uliohitajika wa kamba ulihesabiwa kulingana na uzito wa mfungwa (ikiwa kamba ni ndefu sana, kichwa kinajitenga na mwili).
Tofauti ya kunyongwa ni garrote. Garrote (kola ya chuma iliyo na skrubu, ambayo mara nyingi huwa na mwiba wima nyuma) kwa ujumla haijanyongwa. Anavunja shingo yake. Katika kesi hii, mtu aliyeuawa hafariki kutokana na kukosa hewa, kama inavyotokea ikiwa amefungwa kwa kamba, lakini kutokana na kuponda mgongo (wakati mwingine, kulingana na ushahidi wa medieval, kutoka kwa kuvunjika kwa msingi wa fuvu, kulingana na wapi. kuiweka) na fracture ya cartilage ya kizazi.
Kunyongwa kwa hali ya juu - Saddam Hussein.

Robo
Inachukuliwa kuwa moja ya mauaji ya kikatili zaidi, na ilitumiwa kwa wahalifu hatari zaidi. Ilipokatwa kwa robo, mwathirika alinyongwa (sio kufa), kisha tumbo lilikatwa, sehemu za siri zilikatwa, na kisha mwili ulikatwa sehemu nne au zaidi na kichwa kilikatwa. Sehemu za mwili ziliwekwa hadharani "ambapo mfalme anaona inafaa."
Thomas More, mwandishi wa kitabu cha Utopia, ambaye alihukumiwa kunyongwa kwa kuchomwa matumbo, alisamehewa asubuhi kabla ya kuuawa kwake, na sehemu hiyo ikabadilishwa na kukata kichwa, ambapo More alijibu: "Mungu awaepushie marafiki zangu kutokana na huruma kama hiyo."
Huko Uingereza, robo ilitumika hadi 1820, ilikomeshwa rasmi mnamo 1867 tu. Huko Ufaransa, ugawaji wa robo ulifanywa kwa msaada wa farasi. Mfungwa alifungwa mikono na miguu kwa farasi wanne wenye nguvu, ambao, kwa kuchapwa na wauaji, waliingia ndani. pande tofauti na kukatwa viungo. Kwa kweli, mfungwa alipaswa kukata tendons.
Uuaji mwingine kwa kurarua mwili katikati, uliotajwa katika Rus ya kipagani, ilikuwa kwamba mwathirika alifungwa kwa miguu na miti miwili midogo iliyoinama, na kisha kuachiliwa. Kulingana na vyanzo vya Byzantine, Prince Igor aliuawa na Drevlyans mnamo 945 kwa sababu alitaka kukusanya ushuru kutoka kwao mara mbili.

kuendesha gari
Aina ya kawaida ya adhabu ya kifo katika Zama za Kale na Zama za Kati. Katika Zama za Kati, ilikuwa ya kawaida katika Ulaya, hasa katika Ujerumani na Ufaransa. Huko Urusi, aina hii ya utekelezaji imejulikana tangu karne ya 17, lakini gurudumu lilianza kutumiwa mara kwa mara chini ya Peter I, baada ya kupokea idhini ya kisheria katika Hati ya Jeshi. Magurudumu yaliacha kutumika tu katika karne ya 19.
Profesa A.F. Kistyakovsky katika karne ya 19 alielezea mchakato wa gurudumu uliotumiwa nchini Urusi kama ifuatavyo: Msalaba wa Mtakatifu Andrew, uliofanywa kwa magogo mawili, ulifungwa kwenye kiunzi kwa nafasi ya usawa. Juu ya kila matawi ya msalaba huu noti mbili zilifanywa, mguu mmoja kutoka kwa mwingine. Juu ya msalaba huu, mhalifu alinyooshwa ili uso wake ugeuzwe mbinguni; kila ncha yake ililala kwenye moja ya matawi ya msalaba, na katika kila sehemu ya kila kiungo ilikuwa imefungwa kwenye msalaba.
Kisha mnyongaji, akiwa na mtaro wa chuma wa quadrangular, aligonga sehemu ya uume kati ya kiungo, ambacho kilikuwa juu ya notch. Kwa njia hii, mifupa ya kila mwanachama ilivunjwa katika sehemu mbili. Operesheni iliisha kwa kupigwa mara mbili au tatu kwa tumbo na kuvunjika kwa mgongo. Mhalifu, aliyevunjwa kwa njia hii, aliwekwa kwenye gurudumu lililowekwa kwa usawa ili visigino viungane na nyuma ya kichwa, na wakamwacha katika nafasi hii ya kufa.

Kuungua hatarini
Adhabu ya kifo, ambapo mwathirika anachomwa moto hadharani. Pamoja na kunung'unika na kufungwa gerezani, kuchoma moto kulitumiwa sana katika Zama za Kati, kwa kuwa, kulingana na kanisa, kwa upande mmoja, ilifanyika bila "kumwaga damu", na kwa upande mwingine, moto ulizingatiwa kama njia ya " utakaso” na ungeweza kuokoa nafsi. Wazushi, "wachawi" na wale walio na hatia ya kulawiti mara nyingi walikuwa chini ya kuchomwa moto.
Uuaji huo ulienea sana wakati wa Baraza Takatifu la Kuhukumu Wazushi, na huko Uhispania tu watu elfu 32 walichomwa moto (ukiondoa koloni za Uhispania).
Wengi watu mashuhuri kuchomwa moto kwenye mti: Giorgano Bruno - kama mzushi (aliyejishughulisha na shughuli za kisayansi) na Joan wa Arc, ambaye aliamuru askari wa Ufaransa katika Vita vya Miaka Mia.

Kutundikwa
Impaling ilitumiwa sana katika Misri ya kale na Mashariki ya Kati, kutajwa kwake kwa kwanza kulianza mwanzoni mwa milenia ya pili KK. e. Uuaji ulikuwa umeenea sana katika Ashuru, ambapo kutundikwa mtini ilikuwa adhabu ya kawaida kwa wakaaji wa majiji yenye uasi, kwa hiyo, kwa madhumuni ya kufundisha, matukio ya mauaji haya mara nyingi yalionyeshwa kwenye picha za bas-relief. Uuaji huu ulitumiwa kwa mujibu wa sheria ya Waashuru na kama adhabu kwa wanawake kwa kutoa mimba (inayozingatiwa kama lahaja ya mauaji ya watoto wachanga), na pia kwa makosa kadhaa makubwa. Juu ya misaada ya Ashuru, kuna chaguzi mbili: na mmoja wao, mtu aliyehukumiwa alipigwa na mti kwenye kifua, na nyingine, ncha ya mti iliingia ndani ya mwili kutoka chini, kupitia anus. Unyongaji ulitumika sana katika Mediterania na Mashariki ya Kati angalau tangu mwanzo wa milenia ya 2 KK. e. Ilijulikana pia kwa Warumi, ingawa haikupokea usambazaji mwingi katika Roma ya Kale.
Kwa sehemu kubwa ya historia ya enzi za kati, kunyongwa kwa kutundikwa kulikuwa jambo la kawaida sana katika Mashariki ya Kati, ambako ilikuwa mojawapo ya mbinu kuu za hukumu ya kifo yenye uchungu. Ilienea sana nchini Ufaransa wakati wa Fredegonda, ambaye alikuwa wa kwanza kuanzisha aina hii ya mauaji, akimpa msichana mdogo wa familia yenye heshima. Bahati mbaya alilazwa juu ya tumbo lake, na mnyongaji akachomoa kigingi cha mbao kwenye mkundu wake kwa kutumia nyundo, na kisha kigingi hicho kikasukumwa ardhini wima. Chini ya uzito wa mwili, mtu huyo aliteleza chini hadi, baada ya masaa machache, kigingi kilitoka kupitia kifua au shingo.
Mtawala wa Wallachia, Vlad III Tepes ("mpachikaji") Dracula, alijitofautisha na ukatili fulani. Kulingana na maagizo yake, wahasiriwa walitundikwa kwenye mti mnene, ambao sehemu yake ya juu ilikuwa ya mviringo na iliyotiwa mafuta. Kigingi kiliingizwa kwenye mkundu kwa kina cha makumi kadhaa ya sentimita, kisha kigingi kiliwekwa kwa wima. Mwathiriwa, chini ya ushawishi wa uzito wa mwili wake, polepole aliteleza chini ya mti, na wakati mwingine kifo kilitokea tu baada ya siku chache, kwa kuwa mti wa mviringo haukutoboa viungo muhimu, lakini uliingia ndani zaidi ndani ya mwili. Katika baadhi ya matukio, baa ya mlalo iliwekwa kwenye mti, ambayo ilizuia mwili kuteleza chini sana, na kuhakikisha kwamba kigingi hakifikii moyo na viungo vingine muhimu. Katika kesi hiyo, kifo cha pengo viungo vya ndani na upotezaji mwingi wa damu ulikuja polepole sana.
Mfalme Edward wa Uingereza aliuawa kwa kutundikwa. Waheshimiwa waliasi na kumuua mfalme kwa kuendesha fimbo ya chuma-nyekundu kwenye mkundu wake. Impaling ilitumika katika Jumuiya ya Madola hadi karne ya 18, na Cossacks nyingi za Zaporizhian ziliuawa kwa njia hii. Kwa msaada wa vigingi vidogo, wabakaji pia waliuawa (waliweka dau kwenye moyo) na akina mama waliowaua watoto wao (walitobolewa kwa mti baada ya kuzikwa ardhini wakiwa hai).

Kuning'inia kwa ubavu
Aina ya adhabu ya kifo ambapo ndoano ya chuma ilitupwa ubavuni mwa mhasiriwa na kuning'inizwa. Kifo kilikuja kutokana na kiu na kupoteza damu baada ya siku chache. Mikono ya mwathiriwa ilikuwa imefungwa ili asiweze kujiweka huru. Utekelezaji ulikuwa wa kawaida kati ya Cossacks za Zaporizhian. Kulingana na hadithi, Dmitry Vishnevetsky, mwanzilishi wa Zaporozhian Sich, hadithi "Baida Veshnivetsky".

kupigwa mawe
Baada ya uamuzi ufaao wa chombo cha kisheria kilichoidhinishwa (mfalme au mahakama), umati wa wananchi ulikusanyika ili kumuua mtu mwenye hatia kwa kumrushia mawe. Wakati huo huo, mawe madogo yanapaswa kuchaguliwa ili mtu aliyehukumiwa asipate uchovu haraka sana. Au, katika kesi ya kibinadamu zaidi, inaweza kuwa mnyongaji mmoja, akiangusha jiwe moja kubwa kutoka juu juu ya waliohukumiwa.
Hivi sasa, kupiga mawe hutumiwa katika baadhi ya nchi za Kiislamu. Mnamo Januari 1, 1989, kupigwa kwa mawe kulibaki katika sheria ya nchi sita za ulimwengu. Ripoti ya Amnesty International inatoa maelezo ya walioshuhudia mauaji kama hayo nchini Iran:
“Karibu na jangwa, mawe na kokoto nyingi zilimwagika kutoka kwenye lori, kisha wakaleta wanawake wawili waliovalia mavazi meupe, mifuko ikawekwa vichwani mwao ... Mvua ya mawe iliwaangukia, na kufanya mifuko yao kuwa nyekundu . .. Wanawake waliojeruhiwa walianguka, na kisha walinzi wa mapinduzi walivunja vichwa vyao kwa majembe hatimaye kuwaua.

Kurusha kwa Mahasimu
Aina ya zamani zaidi ya utekelezaji, ya kawaida kati ya watu wengi wa dunia. Kifo kilikuja kwa sababu mwathirika aliumwa na mamba, simba, dubu, nyoka, papa, piranha, mchwa.

Kutembea kwenye miduara
Njia ya nadra ya utekelezaji, iliyofanywa, haswa, katika Rus '. Tumbo la mhasiriwa lilichomwa kwenye eneo la matumbo, ili asife kutokana na upotezaji wa damu. Kisha wakatoa utumbo, wakautundika kwenye mti na kuulazimisha kuuzunguka mti. Katika Iceland, jiwe maalum lilitumiwa kwa hili, ambalo walitembea kulingana na uamuzi wa Kitu.

Kuzikwa hai
Aina ya utekelezaji ambayo sio ya kawaida sana huko Uropa, ambayo inaaminika kuwa imekuja Ulimwengu wa Kale kutoka Mashariki, lakini kuna ushahidi kadhaa wa maandishi wa utumiaji wa aina hii ya utekelezaji ambao umefika wakati wetu. Kuzikwa hai ilitumika kwa wafia imani Wakristo. Katika Italia ya zama za kati, wauaji wasiotubu walizikwa wakiwa hai. Nchini Ujerumani, wauaji watoto wa kike walizikwa ardhini wakiwa hai. Katika Urusi ya karne ya 17-18, wanawake ambao waliwaua waume zao walizikwa hai hadi shingo.

kusulubishwa
Kwa kuhukumiwa kifo, mikono na miguu vilipigiliwa misumari kwenye ncha za msalaba au viungo viliwekwa kwa kamba. Hivi ndivyo Yesu Kristo alivyouawa. Sababu kuu ya kifo wakati wa kusulubiwa ni asphyxia inayosababishwa na kuendeleza edema ya pulmona na uchovu wa misuli ya intercostal na misuli ya tumbo inayohusika katika mchakato wa kupumua. Msaada kuu wa mwili katika nafasi hii ni mikono, na wakati wa kupumua, misuli ya tumbo na misuli ya intercostal ilipaswa kuinua uzito wa mwili mzima, ambayo ilisababisha uchovu wao wa haraka. Pia kufinya kifua mkazo wa misuli ya mshipi wa bega na kifua ulisababisha vilio vya maji kwenye mapafu na uvimbe wa mapafu. Sababu za ziada kifo kilikuwa upungufu wa maji mwilini na kupoteza damu.

Kulehemu katika maji ya moto
Kulehemu kwa maji ilikuwa aina ya kawaida ya adhabu ya kifo nchi mbalimbali amani. KATIKA Misri ya kale aina hii ya adhabu ilitumika hasa kwa watu ambao hawakumtii farao. Watumwa wa Farao alfajiri (haswa ili Ra aweze kuona mhalifu) walifanya moto mkubwa, ambao kulikuwa na sufuria ya maji (na sio maji tu, lakini maji machafu zaidi, ambapo taka ilimwagika, nk) familia nzima.
Aina hii ya utekelezaji ilitumiwa sana na Genghis Khan. Katika Japani ya zama za kati, maji yanayochemka yaliwekwa hasa kwa ninja ambao walishindwa kuuawa na walikamatwa. Huko Ufaransa, mauaji haya yalitumika kwa watu bandia. Wakati mwingine intruders walikuwa kuchemshwa katika mafuta ya moto. Bado kuna ushahidi wa jinsi mnamo 1410 huko Paris mkobaji ulipikwa hai katika mafuta ya kuchemsha.

Kumimina risasi au mafuta ya kuchemsha kwenye koo
Ilitumiwa Mashariki, Ulaya ya Zama za Kati, Rus na kati ya Wahindi. Kifo kilitokana na kuchomwa kwa umio na kunyongwa. Adhabu iliwekwa kwa kawaida kwa kughushi, na mara nyingi chuma ambacho mkosaji alitupa sarafu. Wale ambao hawakufa kwa muda mrefu walikatwa kichwa.

Utekelezaji katika mfuko
mwisho. Poena cullei. Mwathiriwa alishonwa kwenye begi lenye wanyama tofauti (nyoka, tumbili, mbwa au jogoo) na kutupwa majini. Ilifanya mazoezi katika Dola ya Kirumi. Chini ya ushawishi wa mapokezi ya sheria ya Kirumi katika Zama za Kati, ilichukuliwa (kwa namna fulani iliyorekebishwa) katika idadi ya nchi za Ulaya. Kwa hivyo, katika kanuni ya Kifaransa ya sheria za kitamaduni "Livres de Jostice et de Plet" (1260), iliyoundwa kwa msingi wa Digest ya Justinian, inazungumza juu ya "kunyongwa kwenye begi" na jogoo, mbwa na nyoka. tumbili haijatajwa, inaonekana kwa sababu za kutokuwepo kwa mnyama huyu kwa Ulaya ya kati). Baadaye, mauaji ya msingi wa poena cullei pia yalionekana huko Ujerumani, ambapo ilitumiwa kwa njia ya kunyongwa mhalifu (mwizi) kichwa chini (wakati mwingine kunyongwa kulifanywa na mguu mmoja) pamoja (kwenye mti mmoja) na mbwa ( au mbwa wawili walining'inia kulia na kushoto kutoka kwa walionyongwa). Utekelezaji huu uliitwa "uuaji wa Kiyahudi", kwani baada ya muda ulianza kutumika kwa wahalifu wa Kiyahudi pekee (ilitumika kwa Wakristo katika kesi adimu katika karne ya 16-17).

Excoriation
Ngozi ina sana historia ya kale. Hata Waashuri waliwachuna ngozi maadui waliotekwa au watawala waasi na kuwatundikia kwenye kuta za miji yao kama onyo kwa wale ambao wangepinga mamlaka yao. Mtawala wa Ashuru, Ashurnasirpal alijigamba kwamba alichuna ngozi nyingi sana kutoka kwa waheshimiwa wenye hatia hivi kwamba alifunika nguzo nazo.
Hasa mara nyingi hutumika katika Ukaldayo, Babeli na Uajemi. KATIKA India ya kale ngozi iliondolewa kwa moto. Kwa msaada wa mienge, alichomwa na kuwa nyama mwili mzima. Kwa kuchomwa moto, mfungwa aliteseka kwa siku kadhaa hadi kufa. KATIKA Ulaya Magharibi ilitumika kama njia ya adhabu kwa wasaliti na wasaliti, na pia watu wa kawaida ambao walishukiwa kuwa na uhusiano wa kimapenzi na wanawake wa damu ya kifalme. Pia, ngozi iling'olewa maiti za maadui au wahalifu kwa vitisho.

ling chi
Ling-chi (Kichina: "kifo kwa kupunguzwa elfu") ni njia chungu sana ya utekelezaji kwa kukata vipande vidogo kutoka kwa mwili wa mhasiriwa kwa muda mrefu.
Ilitumika nchini Uchina kwa uhaini mkubwa na mauaji katika Zama za Kati na wakati wa nasaba ya Qing hadi kukomeshwa kwake mnamo 1905. Mnamo 1630, kamanda maarufu wa Ming Yuan Chonghuan alinyongwa. Pendekezo la kuifuta lilitolewa nyuma katika karne ya 12 na mshairi Lu Yu. katika maeneo ya umma na umati mkubwa wa watazamaji. Maelezo yaliyosalia ya utekelezaji yanatofautiana kwa undani. Mwathiriwa kwa kawaida aliwekewa kasumba, ama kwa sababu ya huruma au kumzuia asipoteze fahamu.

“Kuna kikapu kilichofunikwa kwa kipande cha kitani, ndani yake kuna visu. Kila moja ya visu hivi imeundwa kwa sehemu fulani ya mwili, kama inavyothibitishwa na maandishi yaliyoandikwa kwenye blade. Mnyongaji huchukua moja ya visu kwa nasibu kutoka kwa kikapu na, kwa kuzingatia uandishi, hukata sehemu inayolingana ya mwili. Walakini, mwishoni mwa karne iliyopita, mazoezi kama haya, kwa uwezekano wote, yalibadilishwa na mwingine, ambayo haikuacha nafasi ya bahati nasibu na ilitoa kukata sehemu za mwili kwa mlolongo fulani na kisu kimoja. Kulingana na Sir Henry Norman, mfungwa huyo amefungwa kwa mfano wa msalaba, na mnyongaji polepole na kwa utaratibu hukata kwanza sehemu zenye nyama za mwili, kisha anakata maungio, anakata miguu na mikono na anamaliza kunyonga kwa pigo moja kali. kwa moyo...

Kutajwa kwa mara ya kwanza kwa aina kama hii ya adhabu ya kifo kama kunyongwa kulianza enzi za zamani. Kwa hivyo, kama matokeo ya njama ya Catiline (miaka ya 60 KK), waasi watano walihukumiwa kifo mara moja kwa kunyongwa na Seneti ya Kirumi. Hivi ndivyo mwanahistoria wa Kirumi Sallust anaelezea kunyongwa kwao:

“Kuna ndani ya gereza, upande wa kushoto na chini ya mlango, chumba kiitwacho shimo la Tullian; inaingia ndani ya ardhi kama futi kumi na mbili, na inaimarishwa kwa kuta kila upande, na juu yake imefunikwa kwa kuba ya mawe; uchafu, giza na uvundo hufanya hisia mbaya na ya kutisha. Ilikuwa pale ambapo Lentulus alishushwa, na wauaji, kwa kufuata amri, wakamnyonga, wakitupa kitanzi kwenye shingo yake ... Vivyo hivyo, Cethegus, Statilius, Gabinius, Ceparius waliuawa.

Walakini, enzi ya Roma ya Kale imepita kwa muda mrefu, na kunyongwa, kama takwimu zinavyoonyesha, licha ya ukatili wake wote unaoonekana, ndio njia maarufu zaidi ya hukumu ya kifo kwa wakati huu. Aina hii adhabu inatoa mbili aina zinazowezekana fatal result: kifo kutokana na kupasuka kwa uti wa mgongo na kifo kutokana na kukosa hewa. Fikiria jinsi kufa hutokea katika kila kesi hizi.

Kifo kutokana na jeraha la mgongo

Ikiwa hesabu ilifanywa kwa usahihi, basi kuanguka kutasababisha uharibifu mkubwa kwa mgongo wa kizazi, pamoja na sehemu za juu za kamba ya mgongo na shina ya ubongo. Kunyongwa kwa kuanguka kwa muda mrefu katika idadi kubwa ya kesi hufuatana na kifo cha papo hapo cha mwathirika kwa sababu ya kukatwa kichwa.

Kifo kutokana na asphyxia ya mitambo

Katika tukio ambalo wakati wa kuanguka kwa mwili wa mfungwa hakukuwa na uhamishaji wa vertebrae ya kutosha kupasuka kwa uti wa mgongo, kifo hutokea kutokana na kupunguzwa polepole (asphyxia) na inaweza kudumu kutoka dakika tatu hadi nne hadi saba hadi nane (kwa kulinganisha. , kifo kutokana na kukata kichwa na guillotine hutokea kwa kawaida sekunde saba hadi kumi baada ya kujitenga kwa kichwa kutoka kwa mwili).

Mchakato wa kufa kwa kunyongwa unaweza kugawanywa katika hatua nne:

• 1. Ufahamu wa mhasiriwa huhifadhiwa, kupumua kwa kina na mara kwa mara hujulikana kwa ushiriki wa moja kwa moja katika kupumua kwa misuli ya msaidizi, cyanosis (cyanosis) ya ngozi inaonekana haraka. Kiwango cha moyo huongezeka, shinikizo la damu huongezeka.
• 2. Fahamu hupotea, degedege huonekana, kukojoa bila hiari na haja kubwa kunawezekana, kupumua kunakuwa nadra.
• 3. Hatua ya mwisho, ambayo hudumu kutoka sekunde chache hadi dakika mbili au tatu. Kukamatwa kwa kupumua na kukamatwa kwa moyo hutokea.
• 4. Hali ya agonal. Kufuatia kukomesha kupumua, kukamatwa kwa moyo hutokea.

Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba katika kesi ya pili, mchakato wa kufa yenyewe hudumu kwa muda mrefu na ni, tofauti na, chungu zaidi. Kwa hivyo, tukiweka lengo la kufanya hukumu ya kifo kuwa ya kibinadamu kwa kunyongwa, tunaweka lengo moja kwa moja la kupunguza idadi ya hali ambapo mfungwa hufa kwa usahihi kutokana na kunyongwa.

Kabla ya wewe ni njia tatu kuu za kuweka kitanzi karibu na shingo: a) - kawaida (hasa kutumika katika adhabu ya kifo), b) na c) - atypical.

Mazoezi inaonyesha kwamba ikiwa fundo iko upande wa sikio la kushoto (njia ya kawaida ya kupata kitanzi), basi katika mchakato wa kuanguka, kamba hutupa kichwa chake nyuma. Matokeo yake, nishati ya kutosha hutolewa ili kuvunja mgongo.

Walakini, sio hatari tu ya eneo lisilo sahihi la fundo kwenye shingo inangojea mfungwa. Muhimu zaidi na tatizo gumu wakati kunyongwa ni chaguo la urefu wa kamba. Wakati huo huo, urefu wake unategemea zaidi uzito wa kunyongwa kuliko urefu wake.

Ni lazima ikumbukwe kwamba kamba ya katani iliyotumiwa katika utekelezaji wa aina hii ya adhabu ya kifo ni mbali na wengi. nyenzo za kudumu na huelekea kukatika kwa wakati usiofaa zaidi. Tukio kama hilo lilitokea, kwa mfano, mnamo Julai 13 (25), 1826 Mraba wa Seneti. Hivi ndivyo mtu aliyeshuhudia tukio hili anavyolielezea:

"Wakati kila kitu kilikuwa tayari, na kufinya kwa chemchemi kwenye jukwaa, jukwaa ambalo walisimama kwenye madawati lilianguka, na wakati huo huo watatu walianguka - Ryleev, Pestel na Kakhovsky walianguka chini. Kofia ya Ryleyev ilianguka, na nyusi yenye damu na damu nyuma ya sikio lake la kulia, labda kutoka kwa jeraha, zilionekana. Alikaa akiinama kwa sababu alikuwa ameanguka kwenye kiunzi. Nilimkaribia, akasema: "Ni bahati mbaya gani!" Gavana mkuu, alipoona kwamba watatu wameanguka, alimtuma msaidizi Bashutsky kuchukua kamba zingine na kuzitundika, ambayo ilifanyika mara moja. Nilikuwa na shughuli nyingi na Ryleyev hivi kwamba sikuwajali wale wengine ambao walikuwa wamevunja mti na sikusikia ikiwa wanasema chochote. Ubao ulipoinuliwa tena, kamba ya Pestel ilikuwa ndefu sana hivi kwamba alifikia jukwaa na soksi zake, ambazo zingeongeza mateso yake, na ilionekana kwa muda kwamba bado alikuwa hai.

Ili kuepusha kero kama hiyo wakati wa kunyongwa (kwa kuwa inaweza kuharibu picha ya mnyongaji, akionyesha kutokuwa na uwezo wa kushughulikia chombo cha utekelezaji), huko Uingereza, na kisha katika nchi zingine zilizofanya mazoezi ya kunyongwa, ilikuwa kawaida kunyoosha kamba. katika usiku wa kunyongwa ili kuifanya iwe laini zaidi.

Ili kuhesabu urefu bora kamba, tulichambua kile kinachoitwa "meza rasmi ya kuanguka" - uchapishaji wa kumbukumbu wa Ofisi ya Nyumbani ya Uingereza juu ya. urefu bora, ambayo mwili wa mtu aliyehukumiwa kifo lazima uanguke wakati wa kunyongwa. Ili kisha kuhesabu urefu unaofaa zaidi wa kamba, ilikuwa ni lazima tu kuongeza "urefu wa kuanguka" kwa urefu wa bar au ndoano ambayo kamba ilikuwa imefungwa.

Jedwali linalosababishwa hukuruhusu kuhesabu urefu bora wa kamba kwa mfungwa aliye na uzito wowote. Wakati huo huo, inafaa kukumbuka tu kwamba kuna uhusiano wa kinyume kati ya uzito wa kunyongwa na urefu wa kuanguka (uzito mkubwa zaidi, urefu mfupi wa kamba).

Huko nyuma katika karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, kunyongwa kulionekana kuwa adhabu bora ikilinganishwa na gerezani, kwa sababu kuwa gerezani kuligeuka kuwa kifo cha polepole. Kuwa gerezani kulilipwa na jamaa, na wao wenyewe mara nyingi waliuliza kwamba mhalifu auawe.
Hawakuwaweka wafungwa magerezani - ilikuwa ghali sana. Ikiwa jamaa walikuwa na pesa, basi wangeweza kuchukua mpendwa wao kwa matengenezo (kawaida aliketi kwenye shimo la udongo). Lakini sehemu ndogo ya jamii iliweza kumudu.
Kwa hivyo, njia kuu ya adhabu kwa uhalifu mdogo (wizi, kumtukana afisa, nk) ilikuwa hisa. Aina ya kawaida ya block ni "kanga" (au "jia"). Ilitumika sana, kwani haikuhitaji serikali kujenga gereza, na pia ilizuia kutoroka.
Wakati mwingine, ili kupunguza zaidi gharama ya adhabu, wafungwa kadhaa walifungwa minyororo kwenye kizuizi hiki cha shingo. Lakini hata katika kesi hii, jamaa au watu wenye huruma walipaswa kulisha mhalifu.

Kila hakimu aliona kuwa ni wajibu wake kubuni malipizi yake mwenyewe dhidi ya wahalifu na wafungwa. Ya kawaida yalikuwa: kukata mguu (kwanza walikata mguu mmoja, mara ya pili recidivist hawakupata nyingine), kuondolewa kwa magoti, kukata pua, kukata masikio, kupiga chapa.
Katika jitihada za kufanya adhabu kuwa nzito, waamuzi walivumbua hukumu hiyo, ambayo iliitwa "kutekeleza aina tano za adhabu." Mhalifu alipaswa kupigwa chapa, kukatwa mikono au miguu yake, kupigwa kwa fimbo hadi kufa, na kuweka kichwa chake sokoni ili watu wote wamuone.

Katika mila ya Wachina, kukata kichwa kulizingatiwa kuwa njia kali zaidi ya kunyongwa kuliko kunyongwa, licha ya ukweli kwamba kunyongwa kuna sifa ya kuteswa kwa muda mrefu.
Wachina waliamini kuwa mwili wa mtu ni zawadi kutoka kwa wazazi wake, na kwa hivyo ni dharau sana kwa mababu kurudisha mwili uliokatwa kwa usahaulifu. Kwa hiyo, kwa ombi la jamaa, na mara nyingi zaidi kwa rushwa, aina nyingine za mauaji zilitumiwa.

kukaba koo. Mhalifu alikuwa amefungwa kwenye nguzo, kamba ilikuwa imefungwa kwenye shingo yake, ambayo mwisho wake ulikuwa mikononi mwa wauaji. Wanasokota kamba polepole kwa vijiti maalum, hatua kwa hatua wakimnyonga mfungwa.
Unyongaji huo ungeweza kudumu kwa muda mrefu sana, kwani wakati fulani wanyongaji walilegea kamba na kumruhusu mwathirika aliyekaribia kunyongwa apate pumzi chache za degedege, na kisha kukaza kitanzi tena.

"Cage", au "vizuizi vilivyosimama" (Li-chia) - kifaa cha utekelezaji huu ni kizuizi cha shingo, ambacho kiliwekwa juu ya mianzi au miti ya mbao iliyosokotwa ndani ya ngome, kwa urefu wa mita 2. Mfungwa aliwekwa kwenye ngome, na matofali au matofali yaliwekwa chini ya miguu yake, kisha wakaondolewa polepole.
Mnyongaji aliondoa matofali, na mtu huyo alining'inia na shingo yake imefungwa kwenye kizuizi, ambacho kilianza kumsonga, hii inaweza kuendelea kwa miezi kadhaa hadi viunga vyote viondolewa.

Ling-Chi - "kifo kwa kupunguzwa elfu" au "kuumwa kwa pike ya bahari" - utekelezaji wa kutisha zaidi kwa kukata vipande vidogo kutoka kwa mwili wa mhasiriwa kwa muda mrefu.
Unyongaji kama huo ulifuata uhaini mkubwa na mauaji ya kinyama. Ling-chi, ili kutisha, ilifanywa katika maeneo ya umma na mkusanyiko mkubwa wa watazamaji.

Kwa uhalifu wa kifo na makosa mengine makubwa, kulikuwa na madarasa 6 ya adhabu. Ya kwanza iliitwa lin-chi. Adhabu hii ilitumika kwa wasaliti, wauaji, wauaji wa ndugu, waume, wajomba na washauri.
Mhalifu alifungwa kwenye msalaba na kukatwa katika sehemu 120, au 72, au 36, au 24. Mbele ya hali zenye kuzidisha, mwili wake, kama ishara ya neema ya kifalme, ulikatwa vipande 8 tu.
Mhalifu alikatwa vipande 24 kama ifuatavyo: pigo 1 na 2 lilikata nyusi; 3 na 4 - mabega; 5 na 6 - tezi za mammary; 7 na 8 - misuli ya mikono kati ya mkono na kiwiko; 9 na 10 - misuli ya mikono kati ya kiwiko na bega; 11 na 12 - nyama kutoka kwa mapaja; 13 na 14 - ndama za miguu; 15 - walipiga moyo kwa pigo; 16 - kukata kichwa; 17 na 18 - mikono; 19 na 20 - sehemu zilizobaki za mikono; 21 na 22 - miguu; 23 na 24 - miguu. Wanaikata vipande 8 hivi: 1 na 2 walikata nyusi kwa makofi; 3 na 4 - mabega; 5 na 6 - tezi za mammary; 7 - walipiga moyo kwa pigo; 8 - kata kichwa.

Lakini kulikuwa na njia ya kuzuia aina hizi mbaya za utekelezaji - kwa hongo kubwa. Kwa hongo kubwa sana, mlinzi wa gereza angeweza kumpa mhalifu anayengoja kifo kwenye shimo la udongo kisu au hata sumu. Lakini ni wazi kuwa wachache wanaweza kumudu gharama hizo.

Aina maarufu zaidi za kunyongwa katika Zama za Kati zilikuwa kukata kichwa na kunyongwa. Zaidi ya hayo, zilitumika kwa watu wa tabaka mbalimbali.Kukatwa vichwa kulitumika kama adhabu kwa watu wa vyeo, ​​na mti wa kunyongea ulikuwa ni fungu la maskini wasio na mizizi. Basi kwa nini wakuu walikata vichwa vyao, na watu wa kawaida walinyongwa?

Kukatwa kichwa ni kura ya wafalme na wakuu

Aina hii ya adhabu ya kifo imetumika kila mahali kwa milenia nyingi. Katika Ulaya ya zama za kati, adhabu kama hiyo ilizingatiwa "heshima" au "heshima". Walikata kichwa hasa cha aristocrats. Mwakilishi wa familia yenye heshima alipoweka kichwa chake juu ya kipande cha kukata, alionyesha unyenyekevu.

Kukatwa kichwa kwa upanga, shoka au shoka kulizingatiwa kuwa kifo kisicho na uchungu zaidi. Kifo cha haraka kilifanya iwezekane kuzuia uchungu wa umma, ambayo ilikuwa muhimu kwa wawakilishi wa familia nzuri. Umati, wenye kiu ya miwani, haukupaswa kuona maonyesho ya kifo cha chini.

Iliaminika pia kuwa wakuu, wakiwa mashujaa hodari na wasio na ubinafsi, walitayarishwa mahsusi kwa kifo kutoka kwa silaha za makali.

Mengi katika suala hili yalitegemea ujuzi wa mnyongaji. Kwa hivyo, mara nyingi mfungwa mwenyewe au jamaa zake walilipa pesa nyingi ili afanye kazi yake kwa pigo moja.

Kukatwa kichwa husababisha kifo cha papo hapo, ambayo inamaanisha kuwa inaokoa kutoka kwa mateso makali. Hukumu hiyo ilitekelezwa haraka. Waliohukumiwa walilaza kichwa chake kwenye gogo, ambalo lilipaswa kuwa na unene usiozidi inchi sita. Hii imerahisisha sana utekelezaji.

Dhana ya kiungwana ya aina hii ya adhabu pia ilionyeshwa katika vitabu vilivyotolewa kwa Enzi za Kati, na hivyo kuendeleza uteuzi wake. Katika kitabu "Historia ya Mwalimu" (mwandishi Kirill Sinelnikov) kuna nukuu: "... utekelezaji mzuri ni kukata kichwa. Hii sio kunyongwa kwako, utekelezaji wa umati. Kukatwa kichwa ni kura ya wafalme na wakuu."

Kunyongwa

Ikiwa wakuu walihukumiwa kukatwa vichwa, basi wahalifu wa kawaida walianguka kwenye mti.

Kunyongwa ni utekelezaji wa kawaida zaidi ulimwenguni. Aina hii ya adhabu imekuwa ikichukuliwa kuwa ya aibu tangu nyakati za zamani. Na kuna maelezo kadhaa kwa hili. Kwanza, iliaminika kuwa wakati wa kunyongwa, roho haiwezi kuondoka kwenye mwili, kana kwamba inabaki mateka kwake. Watu kama hao waliokufa waliitwa "rehani".

Pili, kufa kwenye mti kulikuwa kuumiza na kuumiza. Kifo hakiji mara moja, mtu hupata mateso ya kimwili na hubakia fahamu kwa sekunde kadhaa, akifahamu kikamilifu kukaribia kwa mwisho. Mateso yake yote na maonyesho yake ya uchungu yanatazamwa na mamia ya watazamaji. Katika 90% ya kesi, wakati wa kunyongwa, misuli yote ya mwili hupumzika, ambayo husababisha kukamilika kwa matumbo na kibofu.

Katika mataifa mengi, kunyongwa kulionekana kuwa kifo kisicho safi. Hakuna aliyetaka mwili wake uning'inie mbele ya kila mtu baada ya kunyongwa. Kuapa kwa kufichua ni sehemu ya lazima ya aina hii ya adhabu. Wengi waliamini kwamba kifo kama hicho ndicho kibaya zaidi ambacho kingeweza kutokea, na kiliwekwa tu kwa wasaliti. Watu walimkumbuka Yuda, ambaye alijinyonga kwenye aspen.

Mtu aliyehukumiwa kwa mti alilazimika kuwa na kamba tatu: mbili za kwanza, unene wa kidole kidogo (tortuzas), zilikuwa na kitanzi na zilikusudiwa kunyongwa moja kwa moja. Ya tatu iliitwa "ishara" au "kutupa" - ilitumikia kuacha waliohukumiwa kwenye mti. Utekelezaji ulikamilishwa na mnyongaji, akiwa ameshikilia nguzo ya mti, akampiga mtu aliyehukumiwa tumboni kwa goti lake.

Isipokuwa kwa sheria

Licha ya tofauti ya wazi kulingana na kuwa wa tabaka fulani, kulikuwa na tofauti kwa sheria zilizowekwa. Kwa mfano, ikiwa mtu mtukufu alimbaka msichana ambaye alikabidhiwa kwa ulezi, basi alinyimwa heshima yake na marupurupu yote yanayohusiana na cheo. Ikiwa wakati wa kizuizini alipinga, basi mti ulimngojea.

Miongoni mwa wanajeshi, watoro na wasaliti walihukumiwa kunyongwa. Kwa maafisa hao, kifo cha namna hiyo kilikuwa cha kufedhehesha sana hivi kwamba mara nyingi walijiua bila kungoja kutekelezwa kwa adhabu iliyotolewa na mahakama.

Isipokuwa ni kesi za uhaini mkubwa, ambapo mtukufu huyo alinyimwa mapendeleo yote na angeweza kuuawa kama mtu wa kawaida.