Енциклопедія пожежної безпеки

Російська розписна хата. Будівництво російської хати і її пристрій

    Як на мене, то для малювання хати по-моєму, прекрасно підходить ось ця картинка. На ній все прекрасно видно де і як малювати.

    Покладіть перед собою альбомний аркуш вертикально, потім намалюйте в середині квадрат, а з кутів листа проведіть лінії до кутів квадрата. Ну ось, кімната у вас готова, тепер починайте промальовувати всі деталі, а саме піч (вона обов'язково повинна бути), далі приступите до промальовування вікон, столу і лавок.

    Кімната повинна виглядати просторою, тому не раджу малювати нічого зайвого.

    Для прикладу можете взяти і інші малюнки і спробувати намалювати точно також, ось такі можна взяти за основу:

    Усередині хати намалюйте грубку,

    лавочки, стіл.

    Можна намалювати дитячу колиску або люльку по-іншому. На столі можна намалювати посуд: горщик з картоплею, дерев'яні ложки.

    У віконця намалюйте прядку. На підлозі намалюйте смугасті мостини - саморобні килимки.

    Російська хата - житловий будинок з дерев'яних колод, який зазвичай будують в лісистій сільській місцевості Росії.

    Багато хто уявляє, як виглядає російська хата зовні, але не всі з них знають про внутрішнє убранняросійської хати.

    За допомогою олівця російську хату можна намалювати так, як зображено нижче на зображенні:

    На другому малюнку зображена більш детально внутрішня частина хати. Щоб так намалювати малюнок, нам потрібно буде для початку зобразити стіни будинку, акцентувавши увагу на те, що вони виготовлені з колод, а не дощок. Далі намалюємо вікно, стіл, лавки, в кутку зобразимо ікони з образами. Можна намалювати на стелі сволока, щоб було зрозуміло, що російська хата складається з колод і брусів.

    Ніяку російську хату неможливо уявити без печі. Нам потрібно визначиться з якого боку її намалювати.

    Тепер визначаємося з формою печі.

    бувають різні типипечей.

    наприклад,

    Хата повинна мати так званий, червоний кут.

    У багатьох хати були більш вишукані.

    Так що беремо аркуш паперу і фантазуємо на тему російська ізбаquot ;.

    Ось як можна намалювати російську хату в перспективі.

    Почнемо малюнок:

    продовжуємо:

    останнє:

    тепер займемося безпосередньо внутрішнім оформленням хати. Невід'ємними атрибутами є російська піч, прядка, люлька, доріжка на підлозі, дерев'яні стілі лавки, різна кухонне утварь6 горщики, дерев'яні ложки.

    Ось приклади малюнків:

    Перш ніж малювати хату, потрібно згадати про те, що в хаті нд було досить просто влаштовано. Просто, але в той же час дуже затишно, я можу запропонувати намалювати так:

    Етапи малювання полягають в тому, що ви спочатку накидається стіни, потім накидаються предмети в кімнаті, потім приступаєте до штриховке або розфарбуванні.

    Щоб було зрозуміло, що ви малюєте саме російську хату всередині, покажіть краще червоний угол - це те місце в хаті, де ставили ікони, свічки і молилися. Не забудьте, що за традицією уздовж всієї хати йшла лавочка, яку можна було ніяк посунути. На неї садили поважних гостей.

    ось гарний прикладросійської хати:

    Також можете намалювати іншу частину хати, розмістивши в ній піч (іншу традиційну составлюющую російської хати):

Один із символів Росії, яким захоплюється, без перебільшення, весь світ, - це дерев'яна хата. Дійсно, деякі з них вражають своєю неймовірною красою та унікальністю. Про самих незвичайних дерев'яних будинках - в огляді «Моїй Планети».

де:Свердловська обл., Д. Кунара

У невеликому селі Кунара, розташованої в 20 км від Невьянска, знаходиться казковий терем, визнаний в 1999 році на конкурсі самодіяльного дерев'яного зодчества кращим в нашій країні. Будівля, що нагадує великий пряниковий будинок з казки, створено вручну одним-єдиним чоловіком - ковалем Сергієм Кириловим. Він створював цю красу 13 років - з 1954 по 1967 рік. Всі прикраси на фасаді Пряникового будиночка виконані з дерева і металу. І діти, які тримають в руках плакати з написами: «Пусть всегда будет солнце ...», «Летіть, голуби, летите ...», «Нехай завжди буде мама ...», і ракети, готові злетіти вгору, і вершники на конях, і сонце, і богатирі, і символи СРСР ... А ще безліч різних завитків і незвичайних квітів. Зайти у двір і помилуватися рукотворним дивомможе будь-хто: вдова Кирилова ворота не замикає.

де:Смоленська обл., П. Фленово, історико-архітектурний комплекс «Теремок»

В цей історико-архітектурний комплекс входять чотири споруди, які раніше належали відомій меценатки Марії Тенишевой. На особливу увагу заслуговує Головна садиба, створена в 1902 році за проектом Сергія Малютіна. Цей різьблений казковий теремок - справжній шедевр російського малого зодчества. На головному фасаді будинку розташувалося неймовірної краси вікно. У центрі, над різьбленими рамами, присіла відпочити Жар-птиця з кокетливим чубчиком, по обидва боки від неї встають на диби витончені ковзани. Чудо-тварин зігріває своїми променями різьблене сонце, а витіюваті казкові візерунки з квітів, хвиль та інших завитків вражають своєю фантастичною легкістю. дерев'яний зрубтерема підтримують зелені лускаті змії-Гориничі, а під склепінням даху розташувалися два місяці. На вікні з іншого боку - Царівна-Лебідь, «пливе» по дерев'яним хвилях під різьбленим небом з Місяцем, місяцем і зірками. У такому стилі було оформлено в свій час все під Фленово. Шкода, що збереглася ця краса лише на фотографіях.

де:Іркутськ, вул. Фрідріха Енгельса, 21

Сьогоднішній Будинок Європи - це колишня садиба купців Шастіна. Цей будинок - одна з візитних карток Іркутська. Він був побудований ще в середині XIX століття, але лише в 1907 році його прикрасили різьбленням і прозвали Мереживним. ажурні дерев'яні прикраси, Витончені візерунки фасадної частини і вікон, дивовижної краси башточки, складні обриси покрівлі, фігурні дерев'яні стовпчики, рельєфне різьблення віконниць і наличників роблять цей особняк абсолютно неповторним. Всі елементи декору випилювалися вручну, без лекал і шаблонів.

де:Карелія, Медвежьегорський р-н, о. Кижи, Музей-заповідник дерев'яного зодчества «Кижи»

цей двоповерховий будинок, Схожий на багато прикрашений терем, був побудований в селі Ошевнева в другій половині XIX століття. Пізніше його перевезли на о. Кижи з Великого Клімецкого острова. Під однією великою дерев'яною хатою розташувалися і житлові, і господарські приміщення: такий тип споруди склався на Півночі в старовину через суворих зим і особливості побуту місцевих селян.
Інтер'єри будинку були відтворені в середині XX століття. Вони являють собою традиційне оздоблення житла заможного селянина Півночі кінця XIX століття. Уздовж стін хати простяглися масивні дерев'яні лавки, Над ними розташувалися полки-Воронцов, в кутку - велике ліжко. І зрозуміло, обов'язкова піч. Зберігаються тут і справжні речі того часу: глиняна і дерев'яний посуд, Берестяні і мідні штучки, дитячі іграшки (конячка, санки, ткацький станочек). У світлиці можна побачити диван, буфет, стільці і стіл роботи місцевих умільців, ліжко, дзеркало: звичайні предмети повсякденного побуту.
Зовні будинок виглядає дуже ошатно: з трьох сторін його оперізують галереї, на вікнах різьблені лиштви... Оформлення трьох балконів зовсім різне: точений балясік служить огорожею західного і південного балконів, а біля північного суцільно ажурне виконання з плоских тіснин. Декор фасадів відрізняється поєднанням пропильной і об'ємної різьби. А поєднання овальних виступів і прямокутних зубів - характерний для районів Заонежья прийом «вирізання» візерунків.

де:Москва, Погодинская вул., 12а

старих дерев'яних будинківв Москві залишилося дуже мало. Але в Хамовниках серед кам'яних будівель красується історична будівля, побудоване в традиціях російського дерев'яного зодчества в 1856 році. Погодинская хата - дерев'яний зрубвідомого російського історика Михайла Петровича Погодіна.

Цей високий зруб, складений з добротних колод, був побудований архітектором Н.В. Нікітіним і подарований Погодіну підприємцем В.А. Кокоревих. двосхилий дахстарого будинку прикрашена дерев'яним різьбленим візерунком - пропильной різьбленням. Дерев'яним мереживом прибрані і віконниці, «рушники», «облямівки» та інші деталі хати. А яскравий блакитний колір будівлі укупі з білосніжними прикрасами роблять його схожим на будиночок з якої-небудь старої російської казки. Тільки ось справжнє у Погодінський хати зовсім казкове - зараз в будинку розміщені офіси.

де:Іркутськ, вул. Грудневих Подій, 112

Міська садиба В.П Сукачова створена в 1882 році. Дивно, але за минулі роки історична цілісність цієї будови, його дивовижна краса і навіть велика частина примикає паркової зони залишилися практично незмінні. Дерев'яний будинок з четирехскатной дахомприкрашений пропильной різьбленням: фігури драконів, фантастичні стилізовані зображення квітів, складні переплетіння огорожі на ганку, прічеліни, пояски карнизів - все говорить про багату фантазію сибірських майстрів і чимось нагадує східні орнаменти. Власне, східні мотиви в оформленні садиби цілком зрозумілі: в той час розвивалися культурні та економічні зв'язки з Китаєм і Монголією, що впливало на художній смак сибірських умільців.
В наші дні садиба не тільки зберегла свій чудовий вигляд і дивовижну атмосферу, а й живе досить насиченим життям. Тут часто бувають концерти, музичні та літературні вечори, Влаштовуються бали, майстер-класи для маленьких гостей з ліплення, малювання, виготовлення клаптевих ляльок.

Через поріг руки не подавати, вікна на ніч закривати, чи не стукати по столу - «стіл божа долоню», в вогонь (піч) не плювати - ці та багато інших правил задають поведінку в будинку. - мікрокосм в макрокосмі, своє, що протистоїть чужому.

xdir.ru
Людина облаштовує житло, уподібнюючи його світоустрою, тому кожен кут, кожна деталь наповнені змістом, демонструють взаємини людини з навколишнім світом.

1.Двері

Ось ми увійшли в, переступили поріг, що може бути простіше!
Але для селянина двері - не просто вхід і вихід з дому, це спосіб подолання кордону між внутрішнім і зовнішнім світами. Тут таїться загроза, небезпека, адже саме через двері можуть проникнути в будинок і зла людина, і нечисть. «Маленький, пузатенький, весь будинок береже» - замок мав уберегти від недоброзичливця. Однак крім затворів, засувів, замків вироблена система символічних способів, що захищають житло від « нечистої сили»: Хрести, кропива, уламки коси, ніж або четвергова свічка, увіткнені в щілини порога або косяка. У будинок просто так не увійти і з нього не вийти: наближення до дверей супроводжувалося короткою молитвою( «Без бога - ні до порога»), перед далекою дорогою існував звичай прісажіванія, подорожньому заборонялося спілкуватися через поріг і дивитися по кутах, а гостя потрібно було зустрічати за порогом і пускати вперед себе.

2. Піч



Що ми бачимо перед собою при вході в хату? Піч, яка служила одночасно і джерелом тепла, і місцем приготування їжі, і місцем для сну, використовувалася при лікуванні від самих різних захворювань. У деяких районах в печі милися і парилися. Піч часом уособлювала все житло, її наявність або відсутність визначало характер споруди (будинок без печі - нежитловий). Показова народна етимологія слова «хата» з «іс'топка» від «топити, топити». - приготування їжі - осмислюються не тільки як господарська, а й як сакральна: сире, неосвоєні, нечисте перетворювалося в варене, освоєна, чисте.

3. Покуття

У російській хаті завжди по діагоналі від печі розташовувався покуття - священне місце в будинку, що підкреслюється його назвою: червоний - красивий, урочистий, святковий. Все життя була орієнтована на червоний (старший, почесний, божий) кут. Тут трапезували, молилися, благословляли, саме до покутя були звернені головах ліжок. Тут відбувалося більшість обрядів, пов'язаних з народженням, весіллям, похороном.

4. Стіл



Невід'ємна частина покуття - стіл. Заставлений стравами стіл - символ достатку, процвітання, повноти, стійкості. Тут сконцентрована і буденна, і святкова життя людини, сюди садять гостя, сюди кладуть хліб, святу воду. Стіл уподібнюється святині, вівтаря, що накладає відбиток на поведінку людини за столом і взагалі на покуті ( «Хліб на стіл, так стіл престол, а хліба ні шматка - так і стіл дошка»). У різних обрядах особливе значення надавалося пересуванням столу: під час важких пологів стіл висували на середину хати, в разі пожежі із сусідньої хати виносили стіл, покритий скатертиною, і обходили з ним кругом зажевріли будови.

5. Лавки

Уздовж столу, уздовж стін - зверніть увагу! - лавки. Для чоловіків довгі «чоловічі» лавки, для жінок і дітей лицьові, розташовані під вікном. Лавки з'єднували «центри» (пічної кут, червоний кут) і «периферію» вдома. У тому чи іншому обряді вони уособлювали шлях, дорогу. Коли дівчинці, що раніше вважалася дитиною і носила одну нижню сорочку, виповнювалося 12 років, батьки змушували її пройти по лавці взад і вперед, після чого, перехрестившись, дівчина повинна була зістрибнути з лавки в новий сарафан, зшитий спеціально для такого випадку. З цього моменту починався дівочий вік, і дівчині дозволялося ходити на хороводи і вважатися нареченою. А ось так звана «злиденна» лавка, розташована біля дверей. Отримала таку назву тому, що на неї міг сідати жебрак і будь-який інший, хто увійшов до хати без дозволу господарів.

6. Матіца

Якщо встанемо на середину хати і подивимося наверх, побачимо брус, який є підставою для стелі, - сволок. Вважалося, що матка є опорою верху житла, тому процес укладання сволока - один з ключових моментівбудівництва будинку, що супроводжувався осипання хлібних зерен і хмелю, молитвою, частуванням теслярів. Сволока приписувалася роль символічної межі між внутрішньою частиною хати і зовнішньої, пов'язаної з входом і виходом. Гість, увійшовши в будинок, сідав на лавку і не міг заходити за сволок без запрошення господарів, вирушаючи в дорогу, слід було потриматися за сволок, щоб дорога щасливою була, а щоб уберегти хату від клопів, тарганів і бліх, під сволок підтикати знайдений від борони зуб.

7. Вікна



Вугільної у вікно і подивимося, що відбувається за межами будинку. Однак вікна як очі будинку (вікно - око) дозволяють спостерігати не тільки тому, хто всередині хати, а й тому, хто зовні, звідси загроза проникності. Використання вікна як нерегламентованої входу і виходу було небажаним: якщо залетить у вікно птах - буде біда. Через вікно виносили померлих нехрещених дітей, дорослих небіжчиків, що хворіли на гарячкою. Тільки проникнення сонячного світла у вікна було бажано і обігравалося в різних прислів'ях і загадках ( «Червона дівчина у віконце дивиться», «Бариня на дворі, а рукава - у хаті»). Звідси і сонячна символіка, яку ми бачимо в орнаментах наличників, що прикрашали вікна та в той же час оберігали від недоброго, нечистого.


джерело

До ак сильно тягне нас подорож. Як хочеться виїхати подалі від міської суєти. Чим далі місце, тим воно таємничіші і цікавіші. Глухі урочища і занедбані села ваблять старими напівзруйнованими храмами, старовинними кам'яними плитами. Дотиком до історії наших далеких предків ...

Але зірватися з місця і поїхати в далекі ліси вдається не завжди. Часто треба просто поїхати на дачу, терміново скопати грядки, відвезти батьків і дітей з безліччю громіздких речей і так далі і тому подібне. І, здається, що для таємничих подорожей чергові вихідні втрачені. А як шкода ...

Але насправді це не так, треба тільки вміти дивитися на всі боки. Навіть не стільки дивитися, скільки бачити. І тоді звична дорога, надокучили і за'їжджена, немов через дверне вічко відкриє вам неймовірні скарби, величезний пласт найдавнішої культури і історії наших далеких предків. Саме так сталося і зі мною, коли одного разу, в звичній картині проступила дивна знахідка, що захопила мене в цікаву подорож.

Проїжджаючи уздовж будинків, що вишикувалися по дорозі, мимоволі вдивляєшся і, щоб не нудьгувати, шукаєш в них відмінні риси. Ось тут зробили модний нині сайдинг і закрили під безликим пластиком старі колоди. ось новий цегляний будинокза високим парканом. Ось ще один, багатший, з кованими решітками на вікнах. Але все це звичайний, безликий краєвид. І ось погляд зупиняється на старій хатинці, яка виглядає дещо убого на тлі сусідніх кам'яниць. І щось в ній є таке, що змушує зупинитися, щось осмислене, начебто бачиш обличчя, живе і виразне.


Лиштва. Дмитрова Гора. Будинок з фігурними берегинями і світлиця.
(Фот. Філіппова Олена)


Лиштви на вікнах, Ось що зупинило погляд. різьблені, різних кольорів, З простими і мудрими візерунками. І в якому б стані будинок не перебував, часто бачиш - за лиштвами його господар стежить в першу чергу. Дивишся, хатинка зиркнула, але лиштви-то свіжопофарбовані! Лиштви на вікні - немов обличчя будинку, його візитна картка. Вони роблять кожен будинок не схожим на своїх сусідів.

Що ж змусило в старовину російського селянина, загнаного нелегким життям в утилітарність свого буття, приділяти настільки трепетне увагу до таких непрактичним дрібниць, як різьблення на будинку і лиштви зокрема?


Дерево споконвіку відігравала в житті російської людини величезну роль. Численні вірування, пов'язані з деревом мають глибоке коріння. Звична нам береза, негласно вважається символом Росії, колись була тотемним деревом східних слов'ян. Чи не звідти дісталася нам пам'ять про своє священному дереві і така незрозуміла любов до нього?

Вважалося, що дерево зберігало свої магічні силипри будь-якій обробці і могло передавати їх майстрам-теслярів. У платників були свої повір'я і прикмети, що дійшли до нас в народних казкахі сільських історіях. У кожного дерева була власна сила, І не всяке дерево можна було використовувати для будівництва будинку. Наприклад, не можна було брати для будівництва будинків дерева, що ростуть на перехрестях і на закинутих старих дорогах.

Вид на Медведєву Пустинь з боку Тверського берега.


Символ дерева, спочатку повністю язичницький, органічно вписався в систему християнських уявлень про світ. Священними могли бути і цілі гаї і окремі дерева - на таких деревах знаходили явлені чудотворні ікони.

Віра в священну силу дерева не зникла з плином часу, вона змінювалася, вплітаючись в свідомість людини, і дійшла до нас у вигляді домовик різьби. Лиштва на вікні в російській хаті - це матеріалізовані магічні заклинання, яка започаткована ще в сиву давнину. Чи зможемо зрозуміти сенс цих заклинань?


Вслухайтеся в це слово: "лиштва" - "знаходиться на обличчі". Фасад будинку - це його обличчя, звернене до зовнішнього світу. Особа має бути вмитим і красивим. Але зовнішній світ не завжди добрий і, часом, від нього треба захищатися. Двері і вікна - це не тільки вихід назовні, це можливість потрапити всередину. Кожен господар намагався захистити свій будинок, забезпечити сім'ї ситість і тепло, безпеку і здоров'я. Як він міг це зробити? Один із способів захисту - оточити себе охоронними знаками та заклинаннями. І лиштви не тільки закривали щілини у віконному отворі від протягів і холоду, вони захищали будинок від нечистої сили.

Незважаючи на величезну різноманітність візерунків домовик різьби, в ній виділяються окремі повторювані образи. Найцікавіше, що ці ж образи можна знайти в російській народній вишивці. Рушники та сорочки, підготовлені для народження дитини, весілля або похорон, мали для наших предків величезне значення і були частиною ритуалів. Щоб дитина була здорова, сім'я міцна і багата, жінка плідна, необхідно було захистити їх магічними заклинаннями. Саме ці заклинання і промальовані в узорах вишивальниць.

Петушки на фронтоні
(Фот. Філіппова Олена)


Але якщо це так, значить і візерунки на наличниках несуть в собі ту ж магічну силу?

Язичництво російського села, тісно переплетене з православним християнством, чи не стало наслідком темряви і неосвіченості російського селянина. Просто, на відміну від городянина, він жив настільки тісно з навколишнім його природою, що йому довелося навчитися з нею домовлятися. Дорікати селян у відході від православ'я наївно. Вже хто-то, а вони зберегли його в більшій мірі. Навпаки, це ми, міські жителі втратили ту важливу архаїчну зв'язок з матінкою-природою, на якій і будується вся життя за межами міста.


Що було одним з найбільш важливих подійв житті наших древніх предків? Напевно, народження. І жінка-мати повинна була стати головною фігурою.

Фігурка з розкинутими руками і ногами - фігурка жінки, яка дарує життя, що уособлює жіноче начало, один з найбільш частих образів, які займають важливе місце, як і на старих вишивках, так і на різьблених лиштви. Одне з її імен - берегиня.

Дуже цікаво шукати фігурки берегинь в різьблених візерунках: іноді вона визначається дуже чітко, а іноді так сильно спотворена, що виглядає як дивовижне переплетення квітів і змій. Але в будь-якому випадку її можна дізнатися - центральна симетрія фігурки, голова, розкинуті руки і ноги.

Стилізовані фігурки берегинь, різні варіації однієї теми


Ще один важливий символ магічних знаків наших предків - це сонце. Сонячне коло зображувався в різних видах, Можна знайти схід і захід сонця. Всі знаки, що мають відношення до ходу сонця, до його положенню на небосхилі, називаються солярними і вважаються дуже сильними, чоловічими знаками.

Сходить і заходить сонце
(Фот. Філіппова Олена)


Без води немає життя, від неї залежить урожай і, як наслідок, життя і добробут сім'ї. Води бувають небесними і підземними. І всі ці знаки є на наличниках. Хвилеподібні візерунки у верхній і нижній частині лиштви, що біжать струмочки по його бічних поличках - це все знаки води, що дає життя всьому живому на землі.

Чи не залишена без уваги і сама земля, що дарує людині урожай. Знаки аграрної магії, мабуть, найпростіші, одні з найпоширеніших. Ромбики з точками всередині, перехрещуються подвійні смуги - так малювали наші предки зоране і засіяне поле.

Лиштва. Місто Конаково Тверської області. Зміїний візерунок. Будинок перевезений з міста Корчева в 1936 р
(Фот. Філіппова Олена)


А скільки звіриних мотивів можна знайти на наших вікнах! Дух захоплює від коней і птахів, змій і драконів. Кожен образ мав своє значення в магічному світі древніх слов'ян. Окреме місце в звіриних мотиви займають змії, тісно пов'язані з поняттям води, а значить і родючості. Культ змій-зберігачів, вужів-Господарик, має глибоке коріння і заслуговує на окрему розповідь.

Чудо Юдо
(Фот. Філіппова Олена)


Всі ці візерунки і образи колись мали певний сенс, будучи за своєю суттю охоронними знаками. Ними прикрашені старовинні обрядові предмети, вони ж красуються і на наличниках. Народна традиціяпронесла ці знаки крізь століття. Але з часом вони втратили для нас магічне значення і суть їх забута. Стародавні архаїчні візерунки перетворилися в декоративні елементи, Розбавлені сучасним орнаментом, не пов'язаним з минулим їх змістом. Прочитати ці орнаменти, зрозуміти їх глибинний сенс і розгадати магічні заклинання вже практично неможливо. Саме тому вони так до себе ваблять ...


згідно деякимросійським народними переказами, людині вікно подарував Ангел. Діло було так.

Перші будинки, які будували люди, були без вікон. Одна жінка, щоб висвітлити свій будинок, стала бігати з решетом з двору в будинок, сподіваючись в решеті принести сонячне світло. Тоді до неї з'явився ангел і сказав: "Ось погана баба!", Взяв сокиру і прорубав в стіні вікно.

Жінка відповіла: "Все це добре, але тепер у мене в будинку буде холодно". Ангел пішов на річку, піймав рибу і її міхуром затягнув отвір вікна. В хаті стало ясно і тепло. З тих пір люди будують свої будинки з вікнами.

При першому знайомстві з цією красивою легендою у мене виник дивне запитання: скільки ж риб знадобилося, щоб затягнути їх бульбашками одне вікно?

Але виявилося, що звичні нам вікна в хатах з'явилися відносно недавно, лише в 18 столітті. І то, спочатку в будинку було тільки одне таке вікно, називалося воно червоним. В червоне вікно вставляли скло, у нього були рама і віконниці.

А що ж тоді прорубав ангел?

Найперші віконця були дуже простими і невеликими за розміром, називалися вони волоковимі вікнами. Таке вікно прорубують в двох суміжних колодах і зсередини закривалося дощечкою-засувкою. Вікно було маленьке, щоб його відкрити, потрібно було відсунути засувку. Вважається, що від слова "волочити" і пішла назва волоковое вікно.

Волоковое віконце в Істрінському музеї дерев'яного зодчества.
(Фот. Філіппова Олена)

Починаючи з 19 століття, коли скляне виробництво в Росії стало поширеним, червоні вікна повсюдно замінили стародавні волоковие віконця.

Але і зараз їх можна знайти в селах, на господарських будівлях, в коморах і скотарнях. Придивіться, раптом знайдете ангельське віконце там, де і не чекали.

Але як же так? Якщо червоні вікна з'явилися тільки в 18 столітті, то як на лиштви могли потрапити архаїчні магічні знаки? Значить всі наші умовиводи ось так легко руйнуються?

А ось і нічого подібного. На лиштви червоних вікон були перенесені стародавні традиції, що збереглися в будинковій різьбленні. Облямівки на дахах будинків, прічеліни (дошки по краях хати), всі вони несли і зараз несуть на собі ті ж знаки, що ми читаємо і на наличниках. Та й хто сказав, що волоковие віконця не захищає від нечистої сили?

Наприклад, в Кіжах збереглося, принаймні одне, дуже і дуже старе волоковое віконце, прикрашене різьбленим сонячним диском. Лиштва на волоковимі віконці є і в Нижегородському музеї-заповіднику дерев'яного зодчества.

Музей дерев'яного зодчества на Щёлоковском хуторі в Нижньому Новгороді. Будинок Пашкової, середина 19 століття.
(Фот. Бобилькова Ірина)


У музеях дбайливо зберігається дерев'яний посуд, прядки, різьблені ковші і гребені. А різьблених наличників практично немає. Поодинокі і не дуже старі екземпляри - максимум, що можна знайти.

Відповідь дивно простий. Коли люди переходили від хати до хати, вони брали з собою прабабушкін прядку, але не забирали лиштви з вікон. Коли доводилося рятувати будинок від пожежі, вже точно ніхто не отдирал старі дошки. І різьблені лиштви з магічними символамивмирали разом з будинком. Таке життя. Положення змінилося не більше двохсот років тому, з появою перших збирачів старожитностей і творців музеїв.


Будинки в старовину російські теслі не будували, а рубали. Саме цей термін зустрічається в архівних документах і стародавніх літописах. Рубали хати, храми і цілі міста, майстерно використовуючи для цього сокиру. Такий інструмент як пила прийшов в Росію з Європи тільки в 18 столітті за Петра I.

Однак це зовсім не означає, що російські мужики були такими темними. Вже в чому-чому, а в теслярських справах їм не було рівних. Справа в тому, що при рубці дерева сокирою його волокна як би мнуть, закриваючи пори від згубної для дерев'яної споруди вологи. А при обробці пилою, волокна, навпаки, шматують і легко пропускають вологу всередину дерева.

Але при Петрові I постає інше завдання - будувати дуже швидко. Це завдання не можна було вирішити сокирою.

Переважна більшість нинішньої домовик різьби виконано в техніці випилювання, що з'явилася разом з новим інструментом. Нова техніка внесла велика різноманітність в старі візерунки, переплітаючи і видозмінюючи їх. Починаючи з 18 століття, старі магічні знаки стали заростати новими орнаментами. Майстри теслі цілими артілями ходили по Росії, ставили вдома, прикрашені наличниками, переносячи свій стиль від села до села. Згодом стали видаватися цілі альбоми візерунків дерев'яного різьблення.

Вулиця в Кушаліно. Будинки з різьбленими лиштвами.
(Фот. Філіппова Олена)


Звичайно, різьбярі НЕ випилювали спеціально солярних візерунків або берегинь, ні в 19 столітті, ні століттям раніше. Як втім, і вишивальниці НЕ вишивали ніяких магічних знаків. Вони робили так, як робили їхні прадіди і прабабусі, як було прийнято в їхній родині, в їхньому селі. Вони не замислювалися про магічні властивостісвоїх візерунків, але дбайливо пронесли ці знання, отримані ними у спадок, далі в часі. Саме це і називається пам'яттю предків.

Ось в які таємничі дали можна заблукати, не виїжджаючи в далекі краї. Досить іншим поглядом подивитися на звичну дорогу. І адже це не єдині її чудеса, щось ще чекає нас за поворотом?

Філіппова Олена


Сільський будинок - це своєрідна колиска селянської Росії. Ще на початку 20 століття більшість населення країни жили в селах і численних селах в дерев'яних будинках. В сільських хатахнароджувалися і прожили свої життя десятки поколінь простих російських людей, працею яких створювалося і примножувати багатство Росії.

Природно, що в нашій країні, яка буяла лісом, самим відповідним матеріаломдля будівництва були звичайні дерев'яні колоди. Дерев'яного будинку, побудованого за всіма правилами, вистачало для життя двох, а то й трьох поколінь. Вважається, що час життя дерев'яного будинкуне менше ста років. На території Іванівської області, на жаль, збереглося не так вже й багато сільських будинків 19 в. Це дорогоцінні зразки сільського укладу життя російського народу. Можна відзначити, що найстарішим житловим дерев'яним будинком не тільки в Іванові, але і в області є будинок різьбяра манер В. Е. Курбатова 1800 році, що на вулиці Маяковського.

Будинок різьбяра В. Е. Курбатова. Класичний солярний знак.
(Фот. Побединський Володимир)


В наш час, коли глибинка інтенсивно заселяється дачниками не тільки з Іванова, але і з Москви, багато будинків втрачають свій первозданний вигляд. замість дивовижних дерев'яних наличниківчасто вставляються пластикові вікна, Ріжучі погляд і спотворюють історичний вигляд сільських будинків. Тому дуже важливо зберегти їх первозданний вигляд, якщо не в натурі, то хоча б в фотографіях, що б підростаюче покоління мало уявлення, в яких будинках жили їхні пращури.

На безкрайніх просторах Росії селянська хата в різних областях може істотно відрізнятися за формою, конструкції, будівельним традиціям його зовнішньої обробки, Різними декоративними деталями, малюнками різьблення і т.д. Талановитим Ивановским краєзнавцем-письменником Дмитром Олександровичем Івановим, які витратили понад двадцять років на вивчення етнографії Іванівській землі, був складений узагальнений портрет селянської хати, переважаючого на території Іванівської області. Він являє собою невеликий дімв 3-4 вікна, з одного світлою кімнатоюпопереду. Ззаду теплою частини будинку розташовується кухня і широкий коридор, а за ними до будинку примикають господарські приміщення. Таким чином, будинок являє собою поєднану конструкцію сіни - двір, витягнуту від вулиці, збоку прилаштовується ганок. Головна рисатакого будинку - пропорційний фасад і певна обробка: різьблене мереживо, лиштви, що відокремлюють вікна від стіни будинку, з різьбленими або накладними деталями, світлиця, рідше мезонін, Тричастинні лопатки, загороджують кутові виноси колод, складених в "обло". Фронтон світлиці висунутий далеко вперед і підтримується двома парами різьблених стовпів, перед якими влаштовується решітка, що створює враження балкончики. Фронтон цей розірваний фігурним піковим зображенням, що є як раз основним містечковим елементом художнього оформлення фасаду житлового будинку. Місцеві теслі називають цей виріз "черв'яків". Балконна решітка, прічеліни, облямівки фронтону прикрашаються ажурною пропильной різьбленням. Будинки описаної конструкції складають більшість сільської забудови на території Іванівської області.

(Фот. Побединський Володимир)


Традиція прикрашати різьбленням елементи конструкції житлових будинків виникли досить давно. Мотиви малюнків несуть в собі народну пам'ять про поширених в давнину язичницьких символах, обереги. Потрібно відзначити, що в Росії початку 19 ст. кілька регіонів, населення яких славилося мистецтвом будівництва з дерева. Один з таких народних промислів існував і на території Іванівської області. Його центром було село Якуши сучасного Пестяковского району. Жителі цього села та прилеглої території були дуже вправними теслями. Щорічно звідси на заробітки йшли до семисот селян, які досконало володіють плотницким майстерністю. Їхнє мистецтво було настільки відомим і визнаним в Росії того часу, що ім'я села Якуши увійшло в історію. Виникло навіть слово, яке увійшло в словник В.І. Даля - "якушнічать", тобто будувати, прикрашати з дерева. Це були не просто ремісники, а художники, які прикрашали житлові будинки особливим видом декору - "корабельної" рельєфним різьбленням. Суть Якушевський різьблення полягала в тому, що декоративні елементи видовбують в товстій дошці і робилися опуклим в порівнянні з дерев'яною поверхнею. Найчастіше така дошка займає фриз переднього фасаду будинку. Сюжетами малюнків зазвичай служили рослинний орнамент, квіти, обереги у вигляді зображень русалок, левів, лебедів. Найбільша кількістьбудинків, прикрашених "корабельної" різьбленням, збереглося в Пестяковском, Верхнеланднховском, Савинському районах, села і села яких зберігають прекрасні зразки плотницкого мистецтва Якушев, вони є безцінними пам'ятками старовинної народної культури. В даний час таких будинків збереглося дуже багато, їх можна буквально перерахувати по пальцях. Цьому багато в чому сприяло те, що в 80-х роках 19 ст. глуха рельєфне різьблення починає витіснятися наскрізний прорізом дошки - так званої пропильной різьбленням, якої в даний час прикрашено абсолютна більшість сільських будинків.

Дерев'яна селянська хата багато століть була переважаючим житлом 90% населення Росії. Це легко зношується споруда, і до нас дійшли хати не старші середини XIX в. Але в своєму пристрої вони зберегли давні будівельні традиції. Зводили їх зазвичай з мелкослойная сосни, а в деяких районах річок Мезені і Печори з модрини.

Російська хата на високому підкліть з галереєю. Подклет використовувався для зберігання припасів. Хата знаходиться в музеї дерев'яного зодчества Вітославлиці під Новгорда.

Хата об'єднана під загальної покрівлеюз господарськими будівлями. Селянське житло складалося з кліті, хати, сіней, світлиці, подклети і комори. Основне житлове приміщення - хата з російською піччю. Внутрішня обстановка хати: нерухомі широкі лавки, щільно прикріплені до стін, полки над ними; примикають до печі дерев'яні елементи; відкритий посудний шафа-Блюдники, люлька та інші деталі домашньої обстановки мають історію багатьох століть.

ПІЧ. Особливо цікаво в інтер'єрі російської хати пристрій печі. Об'єднана своїми дерев'яними частинамиз внутрішньою архітектурою хати в одне ціле вона втілює в собі ідею домашнього вогнища. Ось чому стільки любові вкладено народними майстрами в архітектурну обробку печі і її дерев'яних деталей.

Іноді у печі влаштовувався кут для куховаріння, відокремлений дерев'яної фільончастої яскраво розписаної перегородкою, що йшла не до самого верху. Часто ця перегородка перетворювалася в двосторонній і писаний вбудована шафа. Розпис носила або геометричний характер (мотив сонця), або зображала квіти. У розписі переважали зелений, білий, червоний, рожевий, жовтий, чорні кольори.

лавки. Нерухомі лавки звичайно влаштовували уздовж стін всього приміщення. Однією стороною вони щільно примикали до стіни, а з іншого підтримувалися або підставками, випиляними з товстої дошки, або ж різьбленими і точеними стовпчиками-ніжками. Такі ніжки звужувалися до середини, яку прикрашало кругле точені яблуко.

Якщо підставку робили плоскою, випилюючи з товстої дошки, то її малюнок зберігав силует подібної ж витонченою ніжки. До краю лавки пришивали шалівку, прикрашену який-небудь нескладної різьбленням. Лавка, прикрашена таким чином, називалася опушеної, а її ніжки - стамішкамі. Іноді між стамішкамі влаштовували засувні дверцята, перетворюючи пристінні лавки в своєрідні скрині для зберігання домашніх речей.

Переносна лавка з чотирма ніжками або з їх замінюють з боків глухими дошками, на яких було затверджено сидіння, називалася лавою. Спинки могли перекидатися з одного краю лави на протилежний. Такі лави з перекидний спинкою називали перекидними, а саму спинку - перемет. Різьбленням головним чином прикрашали спинки, які робили глухими або ж наскрізними - столярно-гратчастої, різьблений або токарної роботи. Довжина лави дещо більше довжини столу. Лави в світлицях зазвичай покривали спеціальною тканиною - полавочнікі. Зустрічаються лави з одного боковиной - різьблений або розписного дошкою. Боковина була опорою для подушки або її використовували як прядку.

Стільці в селянському житлі поширилися пізніше, в XIX в. У рішенні стільця найбільш помітно позначився вплив міста. У народному мистецтві переважає стійка симетрична форма стільця з квадратним дощатим сидінням, квадратної наскрізний спинкою і злегка вигнутими ніжками. Іноді стілець прикрашали дерев'яною бахромою, іноді візерункової спинкою. Стільці фарбували в два-три кольори, наприклад в блакитний і малиновий. Для стільців характерна деяка жорсткість, що ріднить їх за формою з лавою.

СТІЛ- зазвичай був значних розмірів в розрахунку на велику сім'ю. Кришка столу прямокутна, робили її з хороших дощок без сучків і ретельно обробляли до особливої ​​гладкості. Подстолье вирішувалося по-різному: у вигляді дощатих боковин з виїмкою внизу, з'єднаних проножки; у вигляді ніжок, з'єднаних двома проножками або колом; без царги або з царгой; з одним або двома висувними ящиками. Іноді різьбленням покривали краю їдальнею дошки і межі масивних ніжок, що закінчуються в своїй нижній частині різьбленими перехватцамі.

Крім обідніх виготовляли кухонні столидля приготування їжі - поставці, які розміщували біля печі. Поставці були вище обідніх столів, Щоб за ними зручно було працювати стоячи, і мали внизу полки з дверцятами, що закриваються і висувні ящики. Були поширені також невеликі столики, на яких стояв скриньку або лежала книга, вони мали більш декоративне рішення.

скрині- обов'язкова приналежність хати. У них зберігали одяг, полотна і іншу домашню начиння.

Скрині робили великі - довжиною до 2 м і маленькі 50-60 см (укладання). Іноді скрині оббивали з усіх боків звірячою шкурою з коротким ворсом (лося, оленя). Зміцнювали скрині металевими деталями, які одночасно служили і прикрасами.

У металевих смужках робили прорізний орнамент, чітко виступає на тлі пофарбованого в яскравий колір(Зеленого або червоного) скрині. Вигадливо прикрашали ручки, розміщені з боків скрині, личини замків і ключі. Замки робили з дзвоном, навіть мелодією і хитрим способомзамикання і відмички. Різьбленням і розписом скрині прикрашали і всередині, найбільш поширеною темою був рослинний візерунок. Особливо багато і яскраво розписували весільні скрині. Високо цінувалися скрині з деревини кедра, специфічний запах якої відлякує моль.

ПОЛИЦІ. Широко застосували в хаті полки, що закріплюються до стіни наглухо. Полки, що прилягали до стіни по всій довжині, називалися звислими (від слова висіти), полки, які спираються тільки кінцями, - Воронцов.

Полиці-Воронцов поділяли приміщення хати на самостійні частини. До полкам можна також віднести і навісний настил - піл, які робили над вхідними дверима; між піччю і стіною. Над лавками розміщувалася полку-надлавочнік, яка перебувала трохи вище вікон. Такі полки підтримувалися кронштейнами фігурної форми.

ШАФИ-поставці. З плином часу (XVIII-XIX ст.) В селянській оселі починають з'являтися шафи різних розмірів і видів. невеликі шафкирізноманітні з художнього оформлення (різьблення, токарні деталі, профілі, розпис). Візерунки носять геометричний або рослинний характер, частіше вазон з квітами. Іноді зустрічаються зображення жанрових сцен. Часто в шафках застосовували наскрізну різьбу, що робилося для провітрювання продуктів.

Шафи-поставці складалися з двох частин: нижня забезпечувалася полками з дверцятами, що закриваються або висувними ящиками (два-п'ять) і мала відкидну дошку, яку використовували як кришку столу. У верхній меншої частини були розташовані полки, що закриваються глухими або заскленими дверцятами.

ПОСТЕЛИ. Для сну використовували лавки, лавки, скрині з плоскою кришкою, вбудовані і пересувні ліжка. Вбудована ліжко розміщувалася в кутку, наглухо кріпилася до стін з двох сторін і мала одну спинку. для грудних дітейпризначалися підвісні люльки, колиски або колиски, які прикрашали різьбленням, токарними деталями, розписом, фігурними вирізами в дошках.

провідною кольоровою гамоюбула золотисто-охриста з введенням білого і червоного кольорів. Золотисто-охристі тони характерні для стін хати, дерев'яних меблів, посуду, начиння. Білими були рушники на іконах, червоний колір невеликими плямами виблискував в одязі, рушниках, в рослинах на вікнах, в розписах речей домашнього вжитку.

Сучасний варіант російського будинку у виконанні компанії "Російський дім"

Схожі публікації