Có thể đeo thánh giá trước ngực mà không có thánh giá không? Thánh giá ngực không có cây thánh giá - biểu tượng của Kitô giáo

3,7 (73,15%) 111 phiếu bầu

Thánh giá nào được coi là kinh điển, tại sao việc đeo thánh giá trước ngực có hình Chúa Cứu thế bị đóng đinh và các biểu tượng khác là không thể chấp nhận được?

Mọi Cơ đốc nhân, từ khi được rửa tội thánh cho đến giờ chết, phải mang trên ngực dấu hiệu đức tin của mình vào sự chịu đóng đinh và sự Phục sinh của Chúa chúng ta và Đức Chúa Trời Giê-xu Christ. Chúng tôi đeo dấu hiệu này không phải trên quần áo mà trên cơ thể của chúng tôi, đó là lý do tại sao nó được gọi là đồ lót, và nó được gọi là hình bát giác (tám cánh) vì nó giống với Thánh giá mà Chúa bị đóng đinh tại đồi Canvê.

Truyền thuyết bất thành văn giữ nhiều sắc thái. Vì vậy, sau khi xuất bản bài báo này, một giám mục của Old Believer, và sau đó là độc giả của trang này, đã chỉ ra rằng từ này đi qua, cũng như từ biểu tượng, không có dạng nhỏ nhất. Về vấn đề này, chúng tôi cũng kêu gọi khách truy cập yêu cầu tôn trọng các biểu tượng của Chính thống giáo và theo dõi tính đúng đắn trong bài phát biểu của họ!

chéo ngực nam

chéo ngực, luôn luôn và ở mọi nơi với chúng ta, đóng vai trò như một lời nhắc nhở liên tục về Sự Phục sinh của Đấng Ky Tô và rằng tại lễ rửa tội, chúng ta đã hứa sẽ phục vụ Ngài, từ bỏ Sa-tan. Do đó, cây thánh giá có thể củng cố sức mạnh tinh thần và thể chất của chúng ta, bảo vệ chúng ta khỏi sự xấu xa của ma quỷ.

Những cây thánh giá lâu đời nhất còn tồn tại thường có dạng một cây thánh giá bốn cạnh đều đơn giản. Đây là phong tục vào thời các Kitô hữu tôn kính Chúa Kitô, các tông đồ và thánh giá một cách tượng trưng. Vào thời cổ đại, như bạn đã biết, Chúa Kitô thường được miêu tả là một con Chiên được bao quanh bởi 12 con cừu khác - các tông đồ. Ngoài ra, Thánh giá của Chúa được mô tả một cách tượng trưng.

Sau đó, liên quan đến việc mua lại Thánh giá trung thực và ban sự sống của Chúa, St. Nữ hoàng Elena, hình chữ thập tám cánh bắt đầu được miêu tả ngày càng thường xuyên hơn. Điều này cũng được phản ánh trong thánh giá ngực. Nhưng chữ thập bốn cánh không biến mất: theo quy định, chữ thập tám cánh được mô tả bên trong chữ thập bốn cánh.

Để nhắc nhở chúng ta về ý nghĩa của Thập giá Chúa Kitô đối với chúng ta, nó thường được mô tả trên một Golgotha ​​tượng trưng với hộp sọ (đầu của Adam) ở chân đế. Bên cạnh anh ấy, bạn thường có thể nhìn thấy các nhạc cụ của niềm đam mê của Chúa - một ngọn giáo và một cây gậy.

Bức thư INCI(Chúa Giê-su Nazarene, Vua của người Do Thái), thường được mô tả trên những cây thánh giá lớn hơn, để tưởng nhớ dòng chữ được đóng đinh một cách chế giễu trên đầu của Đấng Cứu Rỗi trong thời kỳ bị đóng đinh.

Dòng chữ TsR SLVA IS XC SN BZHIY giải thích dưới tiêu đề có nội dung: “ Vua vinh quang Chúa Giêsu Kitô Con Thiên Chúa“. Chữ khắc " NIKA” (Từ Hy Lạp, có nghĩa là chiến thắng của Chúa Kitô trên cái chết).

Các chữ cái riêng biệt có thể ở trên ngực có nghĩa là “ ĐẾN” – sao chép, “ t” - mía, “ GG” - Núi Golgotha, “ GA” là người đứng đầu của Adam. “ MLRB” - Nơi hành quyết Thiên đường đã trở thành (nghĩa là: Địa đàng đã từng được trồng tại nơi hành quyết Chúa Kitô).

Chúng tôi chắc chắn rằng nhiều người thậm chí không nhận ra rằng biểu tượng này đã bị biến thái đến mức nào trong cuộc sống thông thường của chúng ta. bộ bài . Hóa ra, bốn bộ bài là một sự báng bổ ngầm đối với các đền thờ Cơ đốc giáo: rửa tội- đây là Thập giá Chúa Kitô; kim cương- móng tay; đỉnh- một bản sao của centurion; giun- đây là một miếng bọt biển có giấm, mà những kẻ hành hạ đã đưa cho Chúa Giê-su thay vì nước một cách chế giễu.

Hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi bị đóng đinh xuất hiện trên các cây thánh giá khá gần đây (ít nhất là sau thế kỷ 17). Thánh giá ngực mô tả sự đóng đinh không kinh điển , vì hình ảnh Chúa bị đóng đinh biến cây thánh giá ở ngực thành một biểu tượng, và biểu tượng này nhằm mục đích nhận thức và cầu nguyện trực tiếp.

Đeo một biểu tượng ở dạng ẩn khỏi mắt có nguy cơ sử dụng nó cho các mục đích khác, cụ thể là làm bùa hộ mệnh hoặc bùa hộ mệnh. cây thánh giá là biểu tượng , và sự đóng đinh là hình ảnh . Linh mục đeo thánh giá có Thánh giá, nhưng đeo theo cách hữu hình: để mọi người nhìn thấy hình ảnh này và được truyền cảm hứng để cầu nguyện, được truyền cảm hứng để có một thái độ nhất định đối với linh mục. Chức linh mục là hình ảnh của Chúa Kitô. Và cây thánh giá trước ngực mà chúng ta mặc dưới quần áo là một biểu tượng, và không nên có sự đóng đinh ở đó.

Một trong những quy tắc cổ xưa của Thánh Basil Đại đế (thế kỷ thứ 4), được đưa vào Nomocanon, có nội dung:

“Tất cả những ai đeo bất kỳ biểu tượng nào như một tấm bùa hộ mệnh đều phải bị trục xuất khỏi sự hiệp thông trong ba năm.”

Như bạn có thể thấy, những người cha cổ đại đã tuân thủ rất nghiêm ngặt thái độ đúng đắn đối với biểu tượng, hình ảnh. Họ đứng ra bảo vệ sự thuần khiết của Chính thống giáo, bằng mọi cách có thể bảo vệ nó khỏi tà giáo. Vào thế kỷ 17, người ta thường đặt một lời cầu nguyện lên Thánh giá ở mặt sau của thánh giá trước ngực (“Cầu Chúa trỗi dậy và chống lại Ngài…”), hoặc chỉ những lời đầu tiên.

chéo ngực của phụ nữ

Ở Old Believers, sự khác biệt bên ngoài giữa “ nữ giới" Và " nam giới” vượt qua. Chữ thập ở ngực của "nữ" có hình tròn, mượt mà hơn, không có góc nhọn. Xung quanh cây thánh giá của “nữ giới”, một “cây nho” được trang trí bằng hoa, gợi nhớ đến những lời của tác giả thánh vịnh: “ Vợ ngươi như cây nho sai trái trong xứ nhà ngươi. ” (Tv, 127, 3).

Theo thông lệ, người ta đeo thánh giá ở ngực trên một chiếc gaitan dài (bện, chỉ bện) để bạn có thể cầm thánh giá trên tay mà không cần tháo ra và làm dấu thánh giá che khuất mình (điều này được cho là được thực hiện với những lời cầu nguyện thích hợp trước khi đi ngủ, cũng như khi thực hiện một quy tắc tế bào).

Nếu chúng ta nói về những cây thánh giá với hình ảnh đóng đinh rộng hơn, thì tính năng đặc biệt thánh giá kinh điển là phong cách mô tả cơ thể của Chúa Kitô trên chúng. Ngày nay phổ biến rộng rãi trên các thánh giá Nghi thức Mới hình ảnh Chúa Giêsu chịu nạn xa lạ với truyền thống Chính thống .

Theo những ý tưởng kinh điển, được phản ánh trong bức tranh biểu tượng và nhựa đồng, cơ thể của Đấng Cứu Rỗi trên Thập tự giá không bao giờ được miêu tả là đau khổ, bị lún trên móng tay, v.v., điều này chứng tỏ bản chất thần thánh của Ngài.

Cách thức “nhân bản hóa” những đau khổ của Chúa Kitô là nét đặc trưng Công giáo và vay mượn muộn hơn nhiều so với cuộc ly giáo nhà thờ ở Rus'. Các tín đồ cũ coi những cây thánh giá như vậy vô giá trị . Dưới đây đưa ra các ví dụ về cách đúc New Believer kinh điển và hiện đại: việc thay thế các khái niệm có thể nhận thấy ngay cả bằng mắt thường.

Cũng cần lưu ý đến sự ổn định của các truyền thống: các bộ sưu tập trong ảnh được bổ sung mà không nhằm mục đích chỉ hiển thị các dạng cổ xưa, tức là hàng trăm loại hiện đại “ trang sức chính thống - một phát minh của những thập kỷ gần đây trong bối cảnh gần như hoàn toàn lãng quên biểu tượng và ý nghĩa của hình ảnh Thánh giá trung thực của Chúa.

Hình ảnh minh họa liên quan

Dưới đây là các hình minh họa được lựa chọn bởi các biên tập viên của trang web "Old Believer Thought" và các liên kết về chủ đề này.

Một ví dụ về thánh giá kinh điển từ các thời điểm khác nhau:

Một ví dụ về các đường chéo không chính tắc từ các thời điểm khác nhau:

Một cây thánh giá có lưng khác thường mà bạn có thể đọc về

Nam xuyên công hiện đại

Danh mục thập tự giá cổ đại - phiên bản trực tuyến của cuốn sách " Thiên niên kỷ của thập tự giá » – http://k1000k.narod.ru

Một bài báo được minh họa rõ ràng về thánh giá trước ngực của Cơ đốc giáo với các hình minh họa chất lượng về màu sắc và tài liệu bổ sung về chủ đề trên trang web Văn hóa học.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

Thông tin toàn diện và hình ảnh về hộp đựng biểu tượng đúc từ Novgorod nhà sản xuất các sản phẩm tương tự : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

chính thống thánh giá trước ngực không có thánh giá có khá lịch sử cổ đại, và có lẽ đó là lý do tại sao ngày nay bạn có thể tìm thấy rất nhiều loại mặt hàng này. Như chúng ta đã biết từ lịch sử, theo thời gian, các dân tộc khác nhau trong thế giới Cơ đốc giáo có nhiều loại quần lót - có và không có đóng đinh, với số đầu khác nhau - ba cánh, được làm theo hình chữ "T ", bốn cánh, tám cánh, bằng nhau hoặc không bằng nhau. Nhưng lựa chọn phổ biến nhất trong thế giới Chính thống giáo là hình chữ thập tám cánh ở ngực, trên đó có thể có hoặc không có hình cây thánh giá. Mặc dù nhiều linh mục nói rằng không có quy định nghiêm ngặt nào về việc đeo thánh giá trước ngực có hình dạng nhất định.

Những cây thánh giá ở ngực, trên đó không có sự đóng đinh của Đấng Cứu Rỗi, được coi là cổ xưa nhất. Vào đầu kỷ nguyên Cơ đốc giáo, chỉ có hình dạng hình học của cây thánh giá được mô tả, bản thân nó là biểu tượng của Cơ đốc giáo. Sau một thời gian, cây thánh giá bắt đầu mô tả sự đóng đinh của Chúa Kitô kết hợp với một số yếu tố biểu tượng khác. Việc đóng đinh trên cơ thể và các cây thánh giá khác chỉ bắt đầu được mô tả vào thế kỷ thứ hai hoặc thứ ba. Và vào thế kỷ thứ bảy, học giả người Hy Lạp, nhà sư Sinai (lúc đó là trụ trì của Núi Sinai) đã viết bài luận chiến của mình, sau này trở nên nổi tiếng, và minh họa nó bằng hình ảnh Chúa bị đóng đinh.

Đồng thời, trong tác phẩm của mình, ông là người đầu tiên sử dụng cây thánh giá Hy Lạp, hay nói cách khác là cây thánh giá tám cánh. Và sau này, khi những người ghi chép viết lại tác phẩm của ông, ông đã yêu cầu họ vẽ lại cây thánh giá này một cách cẩn thận nhất có thể. Và vì Tu sĩ Anastasius của Sinai là một người rất được kính trọng, nên hình ảnh của một cây thánh giá như vậy đã trở nên phổ biến ở phương Đông.

Chúng ta có thể nói rằng hình ảnh đóng đinh trên cây thánh giá bắt đầu được thực hiện tương đối gần đây. Theo nhiều nhà sử học và chuyên gia, cho đến thế kỷ XVII, thánh giá trước ngực không có thánh giá. Và theo nhiều linh mục, những cây thánh giá trên ngực, trên đó có một cây thánh giá, không tương ứng với các quy tắc của Cơ đốc giáo - vì chúng có hình Chúa Kitô trên chúng, chúng tự động biến thành một biểu tượng, và đến lượt nó, nó được dùng để cầu nguyện và nhận thức trực tiếp. Và nếu bạn đeo nó, giấu nó khỏi mắt người, thì khả năng cao là nó sẽ được sử dụng cho mục đích khác, nghĩa là như bùa hộ mệnh hoặc một tấm bùa hộ mệnh. Rốt cuộc, thập tự giá là một biểu tượng thiêng liêng, và sự đóng đinh là một hình ảnh. Và nếu các linh mục đeo thánh giá có hình thánh giá trên ngực, thì họ đeo chúng ở nơi dễ thấy, để những người xung quanh nhìn thấy ngài được truyền cảm hứng cầu nguyện. Chà, đối với những cây thánh giá mà chúng ta đeo trên ngực, người ta tin rằng chúng không nên có cây thánh giá, vì chúng là một biểu tượng.

Nhưng cần lưu ý rằng bạn không nên bối rối trước hoàn cảnh này và hãy chống lại nó bằng mọi cách. Nhưng nó là mong muốn để nhận thức được ý nghĩa của hình ảnh này trong tinh thần của Giáo hội cổ đại. Và như một ví dụ, minh họa thái độ đối với dữ liệu, những quy tắc dường như không đáng kể, chúng ta có thể trích dẫn tình tiết sau đây. Từ thế kỷ thứ tư, quy tắc của Basil Đại đế đã được thông qua, quy tắc này được đưa vào Nomocanon, đặc biệt nói rằng - "Bất kỳ ai đeo bất kỳ biểu tượng nào như một tấm bùa hộ mệnh đều phải bị vạ tuyệt thông trong ba năm kể từ khi rước lễ. " Có thể thấy, vào thời đó, những người cha thánh của Giáo hội đã tuân thủ khá nghiêm ngặt thái độ đối với hình ảnh, biểu tượng, đứng ra bảo vệ Chính thống giáo và bằng mọi cách có thể bảo vệ nó khỏi những biểu hiện của chủ nghĩa ngoại giáo.

truyền thống để mặc thánh giá trước ngực không có thánh giá hoặc với việc đóng đinh không chỉ bắt nguồn từ truyền thống tôn kính Thánh giá của Chúa mà còn là toàn bộ nội dung về sự tồn tại của một Cơ đốc nhân. Rốt cuộc, ngay cả trong nghi thức rửa tội, khi vị linh mục đeo thiết bị đeo được cho một người, anh ta nhắc nhở anh ta về đường đời. Đó là, Chúa Kitô đã nói - "Ai muốn theo tôi, hãy vác thập giá của bạn và theo tôi."

Và hóa ra tất cả những ai chỉ sống cho bản thân mình cuối cùng đều là những người có thể xác về mặt tâm linh, và ngược lại, những ai đã đi qua thập giá thì nhận được sự sống với Chúa.

Thánh giá bạc từ công ty Tver-Yuvelir:

Các mặt hàng chính thống khác:

chéo:

Nhẫn:

Biểu tượng:

Trứng Phục sinh (mặt dây chuyền):

Những gì cần được chính thống chéo ngực ? Bằng gỗ hay bằng vàng, lớn hay nhỏ, có hay không có thánh giá, hoặc có thể có hình các vị thánh khác? Và những gì về các biểu tượng có thể đeo được? Những câu hỏi này ám ảnh nhiều giáo dân.

Chữ thập chính thống ngực

tôi nhớ lại trong thời gian học trong một chuyến tham quan tại một trong những thánh đường Cơ đốc giáo, tất cả những người tham gia ở lối vào đều được trao cây thánh giá bằng gỗ. Và những người mặc áo sơ mi dưới áo sơ mi của họ được yêu cầu cởi nó ra và mặc vào nhà thờ. Họ giải thích điều này bởi thực tế là của chúng tôi chỉ là một vật trang trí, và không thể vào đền thờ nếu không có thánh giá đã được thánh hiến.

Biên tập hôm nay "Quá dễ!", đã tìm ra biểu tượng của Chính thống giáo và sẽ cho bạn biết một Cơ đốc nhân Chính thống giáo nên đeo loại thánh giá nào. Rốt cuộc, như đã nêu trong Thánh thư: “Nhưng tôi không muốn khoe mình, ngoại trừ về thập tự giá của Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ, nhờ đó thế gian vì tôi mà chịu đóng đinh, và tôi vì thế gian”(Ga-la-ti 6:14).

©DepositPhotos

Trong thế giới Chính thống giáo, các ý kiến ​​​​về cây thánh giá khác nhau. Một số linh mục nghiêm cấm đeo thánh giá mà không có thánh giá và dòng chữ "Cứu và cứu", trong khi những người khác thì ngược lại, không gắn nó có tầm quan trọng rất lớn và khuyên nên đeo những cây thánh giá đơn giản, không có chữ khắc và hình ảnh.

Điều duy nhất mà các ý kiến ​​đồng ý là thập tự giá phải được thánh hiến trong Nhà thờ chính thống . Các vật liệu mà nó được tạo ra là hoàn toàn không liên quan. Nghiêm cấm nói về lợi thế tôn giáo của những cây thánh giá đắt tiền so với những cây thánh giá đơn giản, bởi vì điều này sẽ không ảnh hưởng đến chất lượng sức mạnh thần thánh của cây thánh giá. Một người không nên tôn vinh vàng và bạc, mà là quyền lực và hình ảnh trên thập tự giá.

©DepositPhotos

Một cây thánh giá Chính thống có thể là hình giọt nước tám cánh, sáu cánh, bốn cánh, shamrock hoặc bốn cánh theo tiếng Latinh.

Hình ảnh đóng đinh là chủ đề tranh luận sôi nổi giữa các đại diện những lời thú tội khác nhau. Người Công giáo tin rằng Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập tự giá với ba chiếc đinh, Chính thống giáo là bốn chiếc đinh. Do đó, trên thánh giá công giáo Bàn chân của Đấng Cứu Rỗi được đặt chồng lên nhau, và trên bàn chân Chính thống giáo, chúng nằm cạnh nhau.

Trong lịch sử, Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập tự giá chỉ xuất hiện vào thế kỷ IV. Cho đến thời điểm đó, chỉ có hình ảnh của cây thánh giá được tôn kính. Và chỉ đến thế kỷ thứ 5, truyền thống miêu tả Chúa Kitô bị đóng đinh mới bén rễ. Do đó kết luận rằng đối với người tin Chính thống giáoĐược phép đeo thánh giá trước ngực có và không có thánh giá.

Sự kết hợp của cây thánh giá và cây thánh giá đã nhận được sự biện minh cuối cùng vào năm 692 trong quy tắc thứ 82 Nhà thờ Trulsky. Nó thiết lập kinh điển mang tính biểu tượng hình ảnh chính thống sự đóng đinh, cho thấy cả cái chết và chiến thắng của Đấng Cứu Rỗi. Người Công giáo đã không chấp nhận những quy tắc này và hình ảnh tượng trưng của Chúa Kitô. Họ đã thành lập kiểu mớiđóng đinh, trong đó các đặc điểm của sự đau khổ của con người và sự thống khổ của sự đóng đinh chiếm ưu thế.

Do đó, sự nghiêm khắc của một số thánh cha liên quan đến chữ khắc và việc đóng đinh là điều khá dễ hiểu. Cây thánh giá tượng trưng cho niềm tin vào Chúa Kitô, Đấng đã chết và sống lại để cứu rỗi chúng ta. Cây thánh giá là một biểu tượng hữu hình khác của đức tin Kitô giáo.

©DepositPhotos

thánh John của Kronstadt giải thích: “Thánh giá bốn cánh của Byzantine thực sự là một cây thánh giá “Nga”, vì theo Truyền thống Giáo hội, Hoàng tử Vladimir của Đấng bình đẳng với các Tông đồ thần thánh đã mang từ Korsun, nơi ông được rửa tội, một cây thánh giá như vậy và là cây thánh giá đầu tiên để cài đặt nó trên bờ sông Dnepr ở Kiev. Một cây thánh giá bốn cánh tương tự đã được lưu giữ tại Nhà thờ St. Sophia ở Kiev, được chạm khắc trên tấm đá cẩm thạch của lăng mộ Hoàng tử Yaroslav the Wise, con trai của Thánh Vladimir. Cả hai nên được coi là bình đẳng, vì sự khác biệt cơ bản hình thức của thập tự giá không có cho các tín đồ".

Trụ trì Lu-ca: “Trong Nhà thờ Chính thống, sự thánh thiện của nó không phụ thuộc vào hình dạng của cây thánh giá, với điều kiện là cây thánh giá được làm và thánh hiến chính xác như một biểu tượng của Cơ đốc giáo, và ban đầu không được làm như một dấu hiệu, chẳng hạn như mặt trời hoặc một phần của vật trang trí hoặc đồ trang trí trong gia đình”.

©DepositPhotos

Quy tắc chính của một Cơ đốc nhân là không hiển thị chữ thập và đừng trang trí nó. Thánh giá phải được đeo một cách khiêm tốn, không quên ý nghĩa thực sự của việc đeo này. Thánh giá là một biểu tượng, và thánh giá là một hình ảnh thôi thúc cầu nguyện.

Nhưng chỉ Các tín đồ cũ có quan điểm rằng không nên có một cây thánh giá trên cây thánh giá trước ngực. Hình ảnh của Holy Crucifix chỉ có thể được mặc bởi các linh mục, và đây là một quy tắc rất nghiêm ngặt. Ngoài ra, trong các truyền thống của Old Believer, các khái niệm về thập tự giá nữ và nam vẫn được bảo tồn. Trong Chính thống giáo hiện đại, không có sự phân chia nghiêm trọng như vậy.

Nếu nghi ngờ có thể đeo thánh giá với cây thánh giá khôngđừng ngần ngại hỏi linh mục về điều đó. Hãy nhớ rằng, điều quan trọng nhất là được rửa tội trong Nhà thờ Chính thống,.

Và liệu có thể cất giữ hay tốt hơn là đặt nó trong quan tài của người đã khuất? Những người cha thiêng liêng không trả lời câu hỏi này. khuyến nghị chung. Bạn có thể để lại như một kỷ niệm, bạn có thể chôn vùi. Bạn thậm chí có thể đeo một cây thánh giá như vậy, nhưng chỉ sau khi tận hiến.

Alexandra Dyachenko có lẽ là biên tập viên tích cực nhất trong nhóm của chúng tôi. Cô ấy là một bà mẹ năng động của hai đứa con, một bà chủ không biết mệt mỏi và Sasha cũng có một sở thích thú vị: cô ấy thích làm đồ trang trí ấn tượng và trang trí các bữa tiệc cho trẻ em. Năng lượng của người đàn ông này không thể nói thành lời! Ước mơ đến thăm lễ hội hóa trang Brazil. Cuốn sách yêu thích của Sasha là "Unstoppable Wonderland" của Haruki Murakami.

Kính gửi người mua trang sức! Chúng tôi chắc chắn rằng bạn đã không vô tình nhìn vào cửa hàng trực tuyến của chúng tôi. Và hãy tin chúng tôi, chúng tôi thực sự có một cái gì đó để cung cấp cho bất kỳ, ngay cả những hương vị khó tính nhất. Cửa hàng trang sức trực tuyến của chúng tôi đã là một nền tảng khá tiên tiến trong RuNet, có một loạt các trang sức. Ngay từ ngày đầu tiên tồn tại, chúng tôi đã hiểu tầm quan trọng của sứ mệnh của mình. Do đó, Chính thống giáo và thế tục được lựa chọn cẩn thận nhất trang sức chỉ có chất lượng cao, chỉ làm việc với các nhà sản xuất đáng tin cậy, đặc biệt là với xưởng trang sức Estet, xưởng nghệ thuật Anastasia Orthodox và xưởng trang sức Elizaveta và Akimov ở St. , ý tưởng truyền cảm hứng. Dưới những ngón tay nhạy cảm của họ, đồ trang sức Chính thống trở thành một tác phẩm nghệ thuật thực sự!

Đồ trang sức chúng tôi tự hào

Bạn có thể mua cho mình hoặc làm quà tặng người gần gũi Trang sức từ bạc và vàng. Đó là nhẫn cưới Chính thống giáo, thánh giá rửa tội, hình ảnh các vị thánh, vòng tay, thánh tích, dây chuyền, v.v. Một số mẫu đặc biệt tinh xảo do đá quý, tỏa sáng rực rỡ trong "kiềng xích" của kim loại quý phái. Chúng tôi có những chiếc nhẫn Chính thống với những lời cầu nguyện, thánh giá ở ngực và trẻ em được phủ một lớp men nóng màu thời trang. Các sản phẩm Chính thống thực tế trông tươi sáng và hấp dẫn.

Trang sức nhà thờ ở Moscow