Chéo khác nhau và ý nghĩa của chúng. Hình ảnh của thập tự giá chính thống. Những gì một cây thánh giá bản địa có thể mặc chính thống

Thánh giá là biểu tượng của sự hy sinh cứu chuộc của Chúa Kitô - không chỉ đánh dấu chúng ta thuộc về Kitô giáo, mà thông qua ông, ân sủng cứu trợ của Thiên Chúa sẽ được gửi đến chúng ta. Vì vậy nó là yếu tố quan trọng nhất Niềm tin. Cho dù đó là một cây thánh giá được cung cấp cũ hoặc một trong những người được thông qua trong Giáo hội chính thức - họ cũng biết ơn như nhau. Sự khác biệt của chúng hoàn toàn là bên ngoài, và chỉ do truyền thống hiện tại. Chúng tôi sẽ cố gắng tìm ra những gì nó được thể hiện.

Sở tín đồ cũ từ nhà thờ chính thức

Ở giữa thế kỷ XVII, Giáo hội Chính thống Nga đã trải qua cú sốc mạnh nhất do cải cách do tộc trưởng Nikon giữ vững của cô. Mặc dù thực tế là cải cách chỉ ảnh hưởng đến sự thờ phượng bên ngoài của sự thờ phượng, mà không chạm vào giáo điều chính - tôn giáo, cô đã dẫn đến sự phân chia, hậu quả của việc không mang nhãn hiệu cho đến ngày nay.

Được biết, bằng cách tham gia vào các mâu thuẫn không thể hòa giải với nhà thờ chính thức và tách biệt với cô, sự chính xác cũ của việc không chú ý là một phong trào duy nhất. Sự khác biệt phát sinh giữa các nhà lãnh đạo tôn giáo của ông đã trở thành lý do mà nó sớm chia tay hàng chục nhóm, được gọi là "cảm giác" và "sự đồng ý". Đối với mỗi người trong số họ được đặc trưng bởi thập giá cũ của nó.

Các tính năng của những người tin tưởng cũ

Một cây thánh giá được cung cấp cũ khác với thông thường là gì, những gì được chấp nhận từ hầu hết các tín đồ? Cần lưu ý ở đây rằng chính khái niệm rất có điều kiện và chúng ta chỉ có thể nói về những thứ khác hoặc các tính năng bên ngoài của nó được áp dụng trong một truyền thống tôn giáo. Các tín đồ cũ chéo, bức ảnh được trình bày vào đầu bài viết, là phổ biến nhất.

Đây là chữ thập tám cánh bên trong vòng quay. Hình thức này đã lan rộng trong Giáo hội Chính thống Nga ở giữa thế kỷ XVII vào thời điểm Split bắt đầu và tuân thủ đầy đủ các yêu cầu về kinh điển. Đó là những bộ chia của nó tìm thấy các khái niệm thích hợp nhất về lòng đạo đức cổ xưa.

Thánh giá tám-SPOARD

Không thể được coi là hình dạng tám cánh của thập tự giá tương tự không thể được coi là một phụ kiện đặc biệt của tin cũ. Những cây thánh giá như vậy là phổ biến, ví dụ, trong các nhà thờ Chính thống Nga và Serbia. Sự hiện diện trong đó, bên cạnh xà ngang ngang chính, vẫn là do cách sau. Top là một thanh ngang nhỏ - nên mô tả một dấu hiệu đóng đinh ở đầu thập giá, trên đó Đấng Cứu Rỗi đã bị đóng đinh. Trên đó, theo Tin Mừng, có một tên viết tắt của dòng chữ: "Jesus Nazarinan, Vua của Judaisky".

Crossbar thấp hơn, nghiêng mô tả chân đế cho chân của một christ bị đóng đinh thường được gắn vào một ý nghĩa hoàn toàn nhất định. Theo truyền thống được thiết lập, nó được coi là một "thước đo sự công bình" nhất định, cân nhắc tội lỗi của con người. Tilt của cô, tại đó bên phải được nâng lên và chỉ ra cho kẻ cướp bị hạn chế, tượng trưng cho sự tha thứ của tội lỗi và việc mua lại vương quốc của Thiên Chúa. Bên trái, hạ xuống, biểu thị độ sâu của địa ngục, được chuẩn bị bởi tên cướp không có thể ăn năn và Luriser.

Doreform Crosses.

Ra khỏi nhà thờ chính thức, một phần của các tín đồ đã không phát minh ra bất cứ điều gì mới trong biểu tượng tôn giáo. Các bộ chia chỉ giữ lại những yếu tố đã kéo dài đến cải cách, từ chối bất kỳ sự đổi mới nào. Ví dụ, một cây thánh giá. Những tín đồ cũ anh ấy hoặc không, trước hết, biểu tượng tồn tại kể từ khi bắt đầu Kitô giáo, và những thay đổi bên ngoài mà anh ấy đã trải qua sự tiếp nối của nhiều thế kỷ không thay đổi bản chất của ông.

Những cây thánh giá cổ đại nhất là đặc trưng của sự vắng mặt của một hình ảnh của con số của Đấng Cứu Rỗi. Đối với những người sáng tạo của họ, chỉ có mẫu đơn mang biểu tượng của Kitô giáo là rất quan trọng. Thật dễ dàng để chú ý trong thập giá của các tín đồ cũ. Ví dụ, The Old Believer Cross thường được thực hiện trong một truyền thống cổ xưa như vậy. Tuy nhiên, đây không phải là sự khác biệt của anh ta so với những cây thánh giá bình thường, cũng thường có vẻ ngoài ngắn gọn nghiêm ngặt.

Giao hàng Mednolyhed.

Sự khác biệt đáng kể hơn giữa các giao thoa trung gian được cung cấp cũ thuộc về sự đồng ý tôn giáo khác nhau.

Trong đó là chính Đặc điểm đặc biệt. bị áp lực - phần trên của thập giá. Trong một số trường hợp, nó mô tả Chúa Thánh Thần dưới dạng chim bồ câu, và ở những người khác - hình ảnh thơm ngon của Đấng Cứu Rỗi hoặc Thần Savaof. Đây không chỉ là những quyết định khác nhau, đây là những sắp xếp chính tắc cơ bản của họ. Nhìn vào một cây thánh giá như vậy, một chuyên gia có thể dễ dàng xác định mình thuộc về một nhóm hàng cũ cụ thể.

Vì vậy, ví dụ, thập giá của những tín đồ cũ của Pomerania hoặc Fedoseevsky gần gũi với họ, không bao giờ mang những hình ảnh của Chúa Thánh Thần, nhưng nó luôn có thể được công nhận trong hình ảnh về việc không có hướng dẫn sử dụng, được đặt trong Địa ngục. Nếu sự khác biệt như vậy vẫn có thể được quy cho truyền thống được thiết lập, đó là, giữa sự đồng ý và hoàn toàn cơ bản, bất đồng chính tắc trong việc thiết kế thập giá.

Dòng chữ Pilate

Thông thường, lý do cho các tranh chấp là văn bản của dòng chữ trên đỉnh, thanh ngang thấp. Từ Tin Mừng, người ta biết rằng dòng chữ trên một tấm ván gắn liền với thập giá của Đấng Cánh xếp của Pontiya được thực hiện bởi Pontiya bởi một phi công, theo thứ tự của Chúa Kitô đã bị đóng đinh. Về vấn đề này, các tín đồ cũ có một câu hỏi: nó có xứng đáng với thập giá các tín đồ cũ chính thống cho chính mình là dòng chữ, được biên soạn bởi một người mãi mãi nguyền rủa nhà thờ? Jar nhất đối thủ của cô luôn được đề cập ở trên pexes và fedoseev.

Thật tò mò rằng tranh chấp về "dòng chữ thí điểm" (vì vậy đề cập đến hàng cũ của nó) bắt đầu trong những năm đầu tiên của sự phân chia. Một trong những ý tưởng nổi bật của các tín đồ cũ - Archidiakon của tu viện Solovetsky của Ignatius - được biết đến với thực tế là ông đã thực hiện một số chuyên luận rất rõ ràng với sự kết án của danh hiệu này, và thậm chí đã nộp đơn kiến \u200b\u200bnghị của Alexei Mikhailovich. Trong các bài viết của mình, ông đã chứng minh sự đồng ý của một dòng chữ như vậy và đòi hỏi mạnh mẽ để thay thế nó bằng một chữ viết tắt "Jesus Christ King of Glory". Nó có vẻ là một sự thay đổi nhỏ, nhưng anh ta có một hệ tư tưởng.

Biểu tượng chung chung cho tất cả các Kitô hữu

Ngày nay, khi nhà thờ chính thức nhận ra tính hợp pháp và bình đẳng của nhà thờ Tín đồ cũ, nhà thờ Chính thống Bạn thường có thể thấy những cây thánh giá trước đây chỉ được nói trong các lát được làm sạch. Thật không có gì đáng ngạc nhiên, vì chúng ta có một đức tin, Chúa là một, và đặt câu hỏi hơn cây thánh giá tay cũ của chính thống được phân biệt, có vẻ không chính xác. Họ về cơ bản là United và xứng đáng với sự thờ phượng phổ quát, vì sự khác biệt nhỏ bên ngoài có rễ lịch sử chung và sức mạnh duyên dáng bằng nhau.

Believer Cross, sự khác biệt so với thông thường, như chúng ta đã tìm ra, hoàn toàn bên ngoài và không đáng kể, hiếm khi đại diện cho việc đắt tiền trang sức. Thông thường đối với anh ta được đặc trưng bởi một số khổ hạnh nhất định. Ngay cả Believer Golden Cross cũng không được tìm thấy. Đối với hầu hết các phần, đồng hoặc bạc được sử dụng để sản xuất của họ. Và lý do cho điều này là không có phương tiện tiết kiệm - có nhiều thương nhân và nhà công nghiệp phong phú trong số các tín đồ cũ, "mà là ưu tiên trong nội dung nội bộ trên mẫu bên ngoài.

Cộng đồng nguyện vọng tôn giáo

Các tín đồ cũ vượt qua ngôi mộ cũng hiếm khi khác nhau bất kỳ cuộc đàn áp nào. Thông thường anh ấy là tám spin, với cài đặt trên đầu trang mái Duscal. Không kiểu cách. Trong truyền thống của Old Estate, gắn nhiều tầm quan trọng hơn vào các ngôi mộ không xuất hiện, và sự chăm sóc của phần còn lại của vòi hoa sen của người quá cố. Điều này hoàn toàn phù hợp với những gì nhà thờ chính thức dạy chúng ta. Chúng ta đều là cùng một Molim của Thiên Chúa đối với người thân của chúng ta, gần gũi và chỉ là anh em bởi đức tin đã kết thúc con đường trần gian của họ.

Trong một thời gian dài, chúng tôi đã đi đến những thời điểm khủng bố về những người đó, theo quan điểm tôn giáo của họ, hoặc nhờ vào hoàn cảnh, hóa ra là trong hàng ngũ của phong trào, phát ra do sự kiểm soát của Chính quyền Giáo hội Tối cao, nhưng tuy nhiên vẫn còn nhà thờ Christ trong Lon. Chính thức nhận ra các tín đồ cũ, Nga Giáo hội chính thống Liên tục tìm cách để thậm chí nhiều sự bừa bộn hơn với anh em của chúng tôi trong Chúa Kitô. Và do đó, thập giá là một bổ sung hoặc biểu tượng cũ được viết trên cài đặt trong niềm tin cũ Canons, đã trở nên hoàn toàn chịu sự tôn kính và thờ phượng tôn giáo của chúng tôi.

Thánh giá là biểu tượng của Chúa Giêsu Kitô của chúng ta. Mỗi người đàn ông thực sự tin tưởng vào tầm nhìn đều được thực hiện bởi những suy nghĩ về những người chết của Đấng Cứuân Đấng Cứuân Đấng Cứu Rỗi, được anh ta nhận nuôi để thoát khỏi chúng ta khỏi cái chết vĩnh cửu, đã trở thành rất nhiều người sau sự sụp đổ của Adam và Eva. Một tải trọng tâm linh và cảm xúc đặc biệt mang theo tám vòng quay tướng chính thống. Ngay cả khi không có hình ảnh của sự đóng đinh trên nó, nó luôn xuất hiện với hơi thở bên trong của chúng ta.

Vũ khí tử thần đã trở thành một biểu tượng của cuộc sống

Christian Cross là một hình ảnh của một khẩu súng thực thi, mà Chúa Giêsu Kitô đã phải chịu sự kiện bắt buộc, được thực hiện bởi KIỂM TRA của Judea Pittiya Pilate. Lần đầu tiên, một loại cái chết của tội phạm xuất hiện từ những người Phượng động cổ đại và đã qua thực dân của họ - Carthagineians đã vào Đế chế La Mã, nơi ông nhận được rộng rãi.

Trong thời kỳ trước Christian đến việc đóng đinh trên thập giá, họ chủ yếu là những tên cướp, và sau đó những người theo dõi Chúa Giêsu Kitô đã gây tử đạo này. Đặc biệt thường xuyên, một hiện tượng như vậy đã ở trong triều đại của Hoàng đế Nero. Cái chết của Cứu Chúa, chính mình đã làm cho nó trở thành một công cụ giới tính và đau khổ một biểu tượng của chiến thắng tốt đẹp trên cái ác và ánh sáng cuộc sống vĩnh cửu Trên bóng tối của địa ngục.

Cross Eight-Spin - biểu tượng của Chính thống giáo

Truyền thống Kitô giáo biết nhiều thiết kế khác nhau của thập giá, từ việc vượt qua các đường thẳng phổ biến nhất đến các cấu trúc hình học rất phức tạp, bổ sung cho cùng một biểu tượng khác nhau. Ý nghĩa tôn giáo trong đó được dập nổi như nhau, nhưng sự khác biệt bên ngoài Rất ý nghĩa.

Ở các quốc gia miền Đông Địa Trung Hải, Đông Âu, cũng như ở Nga trong một thời gian dài, biểu tượng của Giáo hội là tám vòng quay, hoặc, như thường họ nói, thập giá chính thống. Ngoài ra, bạn có thể nghe thấy biểu thức "Cross of Saint Lazar", đây là một tên gọi khác của thập tự giá chính thống tám cánh, sẽ được nói dưới đây. Đôi khi hình ảnh của một vị cứu tinh bị đóng đinh được đặt trên nó.

Các tính năng bên ngoài của thập tự giá chính thống

Tính năng của nó là bên cạnh hai cây chặn ngang, trong đó phía dưới lớn, và phần trên nhỏ, cũng có một độ dốc, được gọi là phù hợp. Nó nhỏ và được đặt ở phần dưới của phân khúc dọc, tượng trưng cho thanh ngang mà chân của Chúa Kitô đã bị giam giữ.

Hướng về độ nghiêng của nó luôn giống nhau: Nếu bạn nhìn từ Christ đóng đinh, cuối bên phải sẽ cao hơn bên trái. Điều này đặt ra một biểu tượng nhất định. Theo Đấng Cứu Rỗi trên Tòa án khủng khiếp, người công bình sẽ đứng theo tay phải của mình và tội nhân - bên trái. Đó là con đường của người công bình trong vương quốc thiên đường, người chỉ lên phần cuối của bàn chân, và bên trái ở độ sâu của địa ngục được giải quyết.

Theo Tin Mừng qua đầu của Đấng Cứu Rỗi, họ đã đánh gục bảng, trên đó bàn tay được viết bằng tay: "Jesus Nazoria, Vua của người Do Thái". Dòng chữ này được thực hiện trên ba ngôn ngữ - Aramaic, Latin và Hy Lạp. Đó là người của cô tượng trưng cho xà ngang nhỏ trên. Nó có thể được đặt cả trong khoảng thời gian giữa áo sơ mi lớn và đầu trên đỉnh của thập giá và trên đỉnh của nó. Bản vẽ tương tự cho phép bạn sinh sản với độ chính xác lớn nhất xuất hiện Các công cụ của sự đau khổ của Chúa Kitô. Đó là lý do tại sao thập tự giá chính thống là tám vòng quay.

Về luật của phần vàng

Thập giá chính thống tám chĩa trong anh ta cổ điển Nó dựa trên luật pháp để rõ ràng những gì chúng ta đang nói về, chúng ta sẽ thảo luận thêm về khái niệm nhiều hơn nữa. Đó là thông lệ để hiểu tỷ lệ hài hòa, bằng cách này hay cách khác, mọi thứ đều được tạo ra bởi người tạo.

Một trong những ví dụ của nó là cơ thể con người. Đường kinh nghiệm đơn giản Bạn có thể chắc chắn rằng nếu chúng ta phân chia độ lớn của sự phát triển của chúng ta sang khoảng cách từ đế đến rốn, và sau đó cùng một giá trị chúng ta chia khoảng cách giữa rốn và trên cùng, kết quả sẽ giống nhau và số tiền tới 1.618. Tỷ lệ tương tự tương tự bị giam cầm bởi phalange của ngón tay của chúng ta. Tỷ lệ giá trị này được gọi bởi phần vàng có thể được tìm thấy theo nghĩa đen ở mỗi bước: từ cấu trúc của chậu biển đến hình dạng củ cải thông thường.

Việc xây dựng tỷ lệ dựa trên luật của phần vàng được sử dụng rộng rãi trong kiến \u200b\u200btrúc, cũng như các lĩnh vực nghệ thuật khác. Với kế toán của mình, nhiều nghệ sĩ quản lý để đạt được trong các tác phẩm hài hòa tối đa của họ. Tính đều đặn này được quan sát bởi các nhà soạn nhạc làm việc trong thể loại nhạc cổ điển. Khi viết các tác phẩm theo phong cách rock và jazz, họ đã từ chối.

Luật xây dựng một cây thánh giá chính thống

Dựa trên phần Vàng, chữ thập chính thống tám spin đã được xây dựng. Giá trị của kết thúc của anh ấy đã được giải thích ở trên, bây giờ chúng tôi sẽ chuyển sang các quy tắc cơ bản xây dựng điều chính này mà họ không được thiết lập một cách giả tạo, nhưng họ đã kết quả là sự hài hòa của chính cuộc sống và có sự biện minh toán học của riêng họ.

Cross chính thống tám cánh, được vẽ hoàn toàn với truyền thống, luôn phù hợp với hình chữ nhật, tỷ lệ khung hình tương ứng với phần vàng. Nói một cách đơn giản, chia chiều cao của nó thành chiều rộng, chúng tôi nhận được 1.618.

Thánh giá của Saint Lazarus (như đã đề cập ở trên, đây là một tên khác cho thập tự giá chính thống tám chĩa) trong việc xây dựng của nó có một tính năng khác liên quan đến tỷ lệ của cơ thể chúng ta. Người ta biết rằng chiều rộng của bàn tay của con người bằng với sự phát triển của nó và hình vẽ tay được trồng trên các bên hoàn toàn phù hợp với hình vuông. Vì lý do này, chiều dài của thanh ngang giữa tương ứng với sự khôn ngoan của bàn tay của Chúa Kitô ngang bằng với khoảng cách từ cô đến chân nghiêng, đó là sự tăng trưởng của nó. Những điều này đơn giản, thoạt nhìn, các quy tắc phải tính đến mọi người, trước đó câu hỏi về cách vẽ chữ thập chính thống tám sphodo.

Cross Golgotha.

Ngoài ra còn có một cây thánh giá chính thống đặc biệt, hoàn toàn tuýp, có ảnh được trình bày trong bài viết. Nó được gọi là "Cross of Calvary". Đây là bản vẽ của một chữ thập chính thống thông thường, được mô tả ở trên, đặt phía trên hình ảnh tượng trưng của núi Golgotha. Nó thường được biểu diễn dưới dạng các bước dưới đó xương và hộp sọ được đặt. Ở bên trái và bên phải của thập giá có thể được mô tả mía với một miếng bọt biển và giáo.

Mỗi mặt hàng được liệt kê có một ý nghĩa tôn giáo sâu sắc. Ví dụ, hộp sọ và xương. Theo truyền thuyết thiêng liêng, máu hy sinh của Đấng Cứu Rỗi, rụng chúng trên thập tự giá, rơi trên đỉnh Calvary, bị rò rỉ ở lớp đất ở cô, nơi phần còn lại của người thân của Adam đang nghỉ ngơi, và cuốn trôi lời nguyền của bản gốc tội. Do đó, hình ảnh của hộp sọ và xương nhấn mạnh sự kết nối của nạn nhân của Chúa Kitô với tội ác của Adam và Eva, cũng như Tân Ước - với cái cũ.

Ý nghĩa của hình ảnh của một ngọn giáo trên thập giá của Calvary

Chữ thập chính thống tám cánh trên các vật thể tu sĩ luôn đi kèm với hình ảnh của gậy với một miếng bọt biển và giáo. Quen thuộc với văn bản ghi nhớ đầy đủ khoảnh khắc kịch khi một trong những chiến binh La Mã tên là Longin bị xỏ bởi vũ khí của Đấng Givra và máu và nước của Đấng Cứu Rỗi này chảy ra từ vết thương. Tập này có giải thích khác nhauNhưng phổ biến nhất được chứa trong các tác phẩm của Cơ đốc giáo Kitô giáo và triết gia của thế kỷ IV của Thánh Augustine.

Trong đó, anh ta viết rằng, giống như Chúa làm cho anh ta từ rìa Adam đang ngủ, vì vậy từ vết thương ở bên cạnh Chúa Giêsu Kitô, người đã đánh bại Chiến binh, được tạo ra bởi nhà thờ cô dâu của mình. Máu và nước, theo St. Augustine, tượng trưng cho các bí tích thần thánh - Bí tích Thánh Thể, nơi rượu được đưa vào máu của Chúa, và lễ rửa tội, trong đó người tham gia Lono của Giáo hội đang đắm chìm trong nước phông chữ . Ngọn giáo, được vết thương áp dụng, là một trong những di tích chính của Kitô giáo, và người ta tin rằng hiện tại nó được lưu trữ ở Vienna, trong Lâu đài Hofburg.

Hình ảnh của gậy và bọt biển

Giống như quan trọng Có hình ảnh của cani và bọt biển. Từ những câu chuyện của các vị thánh của các nhà truyền giáo, người ta biết rằng Chúa Kitô đã bị đóng đinh được đề nghị uống. Trong trường hợp đầu tiên, đó là một loại rượu trộn với smirnaya, nghĩa là một thức uống dopeful cho phép bạn phù hợp với đau và do đó kéo dài việc thực hiện.

Lần thứ hai, đã nghe từ thập tự giá, Chuck "Khát nước!", Ngài được mang đến cho Ngài bằng một miếng bọt biển chứa đầy giấm và Bryel. Nó chắc chắn là sự nhạo báng trên người kiệt sức và đóng góp vào cách tiếp cận của sự kết thúc. Trong cả hai trường hợp, những người thực hiện đã sử dụng một miếng bọt biển được trồng trên cây gậy, vì không có sự giúp đỡ của cô không thể chạm đến miệng của một Jesus bị đóng đinh. Mặc dù có một vai trò ảm đạm như vậy được chỉ định cho họ, những món đồ này, cũng như một ngọn giáo, đã trở thành một trong những ngôi đền Kitô giáo chính và hình ảnh của họ có thể được nhìn thấy bên cạnh thập giá của Calvary.

Chữ khắc tượng trưng trên chữ thập tu viện

Đối với những người lần đầu tiên nhìn thấy chữ thập chính thống tám đầu tu sĩ, thường có những câu hỏi liên quan đến ghi trên đó. Đặc biệt, nó là IC và XC ở đầu của thanh ngang giữa. Những chữ cái này không biết gì nhiều hơn tên viết tắt - Chúa Giêsu Kitô. Ngoài ra, hình ảnh của thập giá được kèm theo hai dòng chữ nằm ở thanh ngang giữa - dòng chữ Slav của những từ "con trai của Chúa" và Nika Hy Lạp, có nghĩa là "người chiến thắng".

Trên một thanh ngang nhỏ, tượng trưng, \u200b\u200bnhư đã đề cập ở trên, một dấu hiệu với dòng chữ được thực hiện bởi Pontiya Pilate, viết tắt của Intzі thường được viết, biểu thị những từ "Jesus Nazarey Tsar Judaisky", và trên đó - "Vua vinh quang". Gần hình ảnh, ngọn giáo đã gia nhập truyền thống viết chữ K, và về những cây gậy của T. Ngoài ra, từ thế kỷ XVI bắt đầu viết ở chân đế của chữ thập ml bên trái và rb ở bên phải . Chúng cũng là một tên viết tắt, và có nghĩa là các từ "Lob's Lob Nơi".

Ngoài các chữ khắc được liệt kê, bạn nên đề cập đến hai chữ cái r, đứng bên trái và phải từ hình ảnh của Calvary, và ban đầu về tên của nó, cũng như đầu G và A - Adam, được viết ở hai bên của Sọ, và cụm từ "Vua Glory", chữ thập Chính thống cưới tám cánh. Giá trị được nhúng trong chúng hoàn toàn phù hợp với các văn bản truyền giáo, nhưng chính các chữ khắc có thể khác nhau và được thay thế bởi người khác.

Bất tử được đưa ra bởi đức tin

Điều quan trọng là phải hiểu tại sao tên của chữ thập chính thống tám cánh có liên quan đến tên của Holy Lazarus? Câu trả lời cho câu hỏi này có thể được tìm thấy trên các trang của Tin Mừng của John, mô tả sự kỳ diệu của sự phục sinh của anh ta từ người chết, được Jesus Christ cam kết, vào ngày thứ tư sau khi chết. Biểu tượng trong trường hợp này là khá rõ ràng: Khi Lazarus trở về cuộc sống của chị em Martha và Mary trong hoàng gia của Chúa Giêsu, và tất cả mọi người, những người cứu tinh, sẽ rất vui mừng với bàn tay của cái chết vĩnh cửu.

Trong một cuộc sống trần thế dễ bị tổn thương, mọi người không được trao cho những người đã có thể nhìn thấy con trai của Thiên Chúa, nhưng họ được đưa ra bởi các biểu tượng tôn giáo của ông. Một trong số đó là thập tự giá chính thống tám cánh, tỷ lệ, hình thức chung Và tải trọng có ý nghĩa là chủ đề của bài viết này. Nó đi cùng với người đàn ông Believer trong suốt cuộc đời. Từ phông chữ Holy, nơi bí tích của Baptism phá vỡ anh ta những cánh cổng của Giáo hội Chúa Kitô, lên đến Tomblestick Grave, Hội Chữ chính tám đầu rơi xuống.

Một biểu tượng bản địa của đức tin Kitô giáo

Tùy chỉnh đeo chéo nhỏ được làm từ nhiều nhất chất liệu khác nhau, chỉ xuất hiện vào đầu thế kỷ IV. Mặc dù thực tế là vũ khí chính của niềm đam mê của Chúa Kitô là đối tượng danh dự trong tất cả những người theo ông theo nghĩa đen từ những năm đầu tiên thành lập trên trái đất nhà thờ ChristianBan đầu, đó là thông lệ để đeo trên cổ không băng qua, nhưng huy chương với hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi.

Cũng có bằng chứng cho thấy trong thời kỳ đàn áp từ giữa I và trước khi bắt đầu thế kỷ IV, có những kẻ liệt sĩ tự nguyện muốn đau khổ vì Chúa Kitô và hình ảnh của cây thánh giá trên trán. Theo dấu hiệu này, họ đã được công nhận, và sau đó bị phản bội sự dằn vặt và cái chết. Sau khi thành lập Kitô giáo như một tôn giáo nhà nước, mặc những cây thánh giá bản địa bước vào phong tục, và trong cùng thời gian họ bắt đầu được cài đặt trên nóc của các ngôi đền.

Hai loại chéo bản địa ở Nga cổ đại

Ở Nga, các biểu tượng của Chúa Kitô xuất hiện vào năm 988, đồng thời với lễ rửa tội của mình. Thật tò mò cần lưu ý rằng tổ tiên của chúng ta được thừa hưởng từ Byzantines hai loài, một trong số chúng được đưa đến đeo trên ngực, dưới quần áo. Những cây thánh giá như vậy được gọi là xe tăng.

Cùng với họ xuất hiện cái gọi là Encolpiona - cũng vượt qua, nhưng một số kích thước lớn hơn và mặc quần áo. Họ dẫn đầu nguồn gốc từ truyền thống để mang theo thảm với các di tích, những người được trang trí với hình ảnh của thập giá. Theo thời gian, enkenpirans đã được chuyển đổi thành các linh mục và đô thị.

Biểu tượng chính của chủ nghĩa nhân văn và con người

Đối với thiên niên kỷ, cuối cùng vào thời điểm các bờ biển Dnieper lấp lánh ánh sáng của đức tin Chúa Kitô, truyền thống chính thống Nhiều đã trải qua những thay đổi. Chỉ có những giáo thái tôn giáo của nó và các yếu tố cơ bản của các biểu tượng là không thể lay chuyển, chính của nó là chữ thập chính thống tám cánh.

Vàng và bạc, đồng hoặc làm bằng bất kỳ vật liệu nào khác, anh ta giữ một tín đồ, bảo vệ anh ta khỏi lực lượng ác - có thể nhìn thấy và vô hình. Là một lời nhắc nhở của nạn nhân do Chúa Kitô mang đến sự cứu rỗi của mọi người, thập tự giá đã trở thành một biểu tượng của chủ nghĩa nhân văn cao nhất và tình yêu với người hàng xóm.

Andreevsky.. Một chiến công trên mặt đất của Sứ đồ đã kết thúc ở Hy Lạp, ở thành phố Patra. Thống đốc thành phố đã kết thúc anh ta đến ngục tối, sau đó anh ta yêu cầu đánh bại và cuối cùng đã lên án anh ta chết miệngVà để những đau khổ trên thập tự giá tiếp tục càng nhiều càng tốt, anh ta không nói với móng tay, nhưng để mang những sợi dây sang anh ta. Long treo trên Thẩm quyền thập tự giá Andrey. Những người hầu của thống đốc say mê muốn loại bỏ Andrei khỏi thập tự giá, nhưng anh ta đã cứu cánh cầu nguyện với Chúa và chết với thế giới. Di tích của nó được tôn kính trong thành phố Amalfi Ý, và chương trung thực nằm ở Rome. " Thánh giá của anh ta, mặc dù với một người lớn tuổi, được bảo tồn ở Hy Lạp - theo thời gian của chúng ta.

Hình thức của chữ thập Andreevsky khác với dấu hiệu "phép nhân" thông thường (x) với các góc không đều nhau (X). Những gì thay đổi ý nghĩa ngữ nghĩa của các từ với "phép nhân tương đương" thành "phép nhân đa năng". Hơn nữa, hai bên tương tác hẹp, nhưng mạnh mẽ. Và hai bên còn lại rộng, nhưng chậm, tương ứng với tên (tên) của các góc. Bằng cách thay đổi vị trí của thập giá, bạn có thể thay đổi độ bền của hành động: sự tương tác cấp tính của đỉnh và dưới cùng - để tạo nên sự tương tác nhàn nhã và sự tương tác chưa hoàn thiện của các cạnh - sắc nét (\u003e<). Имя «Андрей», в переводе с греческого языка, несет значение «мужественный, храбрец» . Связь слова с формой легче определить по записи, чем по устной речи. Слова «андреевский крест», говорят только об особой форме (типе/строении) креста. Слова «Андреевский крест», говорят о форме и ее содержании - «умножение мужеством». Этому определению более всего соответствуют дополнения цветом, т.е. в каком качестве оно проявлено. Например: «чистотой мужества, чистым мужеством» - белый крест, «живой кровью» - красный, и т.д. Слова «крест Св. Андрея» предполагают его присутствие, т.е. «андреевский крест» + «лицо/тело человека». Возможен и крест - «умножителя» христианских земель.

Antonievsky.. "Tau" Hy Lạp đã xảy ra từ chữ Phoenician "Tau", nơi có hình dạng hình chữ X và có nghĩa là "Mark, Dấu hiệu". Trong thời kỳ Kinh thánh, vì biểu tượng này là lá thư cuối cùng của thư Do Thái, T bắt đầu có nghĩa là sự kết thúc của thế giới, và cũng từng là dấu hiệu của Cain, dấu hiệu của sự giải cứu của người Israel, đứng ở ô cửa để bảo vệ nhà của họ khi thiên thần của cái chết trôi qua ở Ai Cập để phá hủy tất cả lần đầu tiên sinh ra ở đất nước này; Điều này đã tạo ra một dấu hiệu của một dấu hiệu bảo vệ chung. Trong các nhà thờ Kitô giáo, tên ông là thập giá của Thánh Anthony.

Trong "Thông điệp Varnava", một đoạn trích từ cuốn sách của Tiên tri Ezekiel, nơi có chữ thập hình chữ T được biến đổi như một biểu tượng của sự công bình: "Và Chúa nói với anh ta: Pass ở giữa thành phố, giữa cuối Jerusalem, và trên những người những người là những người đang thương tiếc đang tự tạo nên một dấu hiệu. " Ở đây, từ "ký" được dịch tên của chữ cái của bảng chữ cái tiếng Do Thái "TAV" (I.E., bản dịch theo nghĩa đen sẽ là: "Làm cho Tav") Tương ứng với lá thư Hy Lạp và Latin T. cũng viết: "Thư Hy Lạp Tau và Latin T của chúng tôi là hình ảnh của thập giá." Theo truyền thuyết, Saint Anthony mặc một con lai trên quần áo của mình. Saint Zenon, Giám mục thành phố Verona, đặt trên nóc nhà thờ dưới hình thức T. TT.Đến từ chữ cái cuối cùng của bảng chữ cái Semitic cổ đại taw. (Từ này có nghĩa là "đánh dấu" hoặc "dấu hiệu"). Khi người Hy Lạp mượn bức thư này, họ gọi nó là "Tau". Người La Mã có hình dạng từ Etruscs, nơi dash ngang được đặt ở đầu. Ở Phonean, thập giá, dưới hình thức thư cách mạng cổ xưa "Tav", là một biểu tượng của Thần của Mặt trời. Hình ảnh của nó được tìm thấy trong các đền Phoenician, và trong các đồng tiền Phoenician.

Từ các văn bản trên, rõ ràng đó là về vượt qua Và hình thức ban đầu của nó: chữ hebrew "TAV". Bất kỳ con số nào bao gồm hai đường thẳng, nhưng không có giao điểm khả kiến \u200b\u200b(dưới dạng T hoặc D) không thể được xem xét vượt qua. Rõ ràng là nó không yêu cầu bất kỳ bằng chứng. Nó vẫn còn để kiểm tra cấu trúc của các chữ cái cổ, cho dù chúng có ở dạng của họ không - vượt qua? Trong "Khảm của bảng chữ cái", "TAV" Semitic, trông giống như một dấu hiệu hiện đại "Plus" (+). Phoenician "Tav", trong hai loại: như một dấu hiệu hiện đại "phép nhân" (×) và như một "chữ thập Latin". Đó là, những từ "Cross" và "TAV" bằng nhau với nhau và có thể hoán đổi cho nhau, và chữ Hy Lạp và Latin t, để vượt quakhông có mối quan hệ nào có.

Armenia.. Khachkars (Armenia Khachkar - Cross-Stone) Di tích thời trung cổ Armenia (phân phối trong 9-17 thế kỷ); Tấm đá được cung cấp theo chiều dọc (chiều cao 0,5 - 3 m), phủ với các chạm khắc trang trí với hình ảnh của chữ thập ở trung tâm. Khachkar ("Cross - Stone") trên tháp tại các cổng trung tâm của pháo đài ở Sudak. Mang tên Surb - Khach ("Holy Cross").

Ngày nay, công việc duy nhất, đầy đủ nhất và nói tiếng Nga về lịch sử của Armenia Crosses là album ảnh "Khachkars", không phải là ngày cũng không phải là nơi sản xuất - "trẻ em perestroika 90s". Theo những ngày được đưa ra trong album, cấu trúc ban đầu của thập giá được phát hiện mà không gặp khó khăn. Từ thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ thứ 9, nó là đẳng phương và với phần dưới thon dài của thập tự giá, với các bên được chuyển hướng từ trung tâm, kết thúc trong những quả bóng nhỏ (hình thức chung của coptic và byzantine chéo). Cơ sở của thập tự giá Armenia là hình thức thứ hai - với phần dưới thon dài (Byzantine). Đến nay, sự xuất hiện của Cross Armenia đã thay đổi rất nhiều từ cơ sở ban đầu, cho phép nói không chỉ về mẫu đơn độc lập và dễ nhận biết của nó, mà còn độc lập (mặc dù không được mô tả trong tài liệu) trường thánh giá, Mà đã viết trên những viên đá 1500 năm.

Chữ cái.Cái tên "Chi-ro", thường được gọi là dấu hiệu thần bí này bây giờ, là tên của một nguồn gốc rất muộn. Nó xuất hiện trong Xvivek và đến từ Baria. Cho đến thời điểm đó, người ta cho rằng dấu hiệu này được hình thành từ chữ P Latin đã thay thế từ PRO và thập giá, thực sự biểu thị cho Chúa Kitô, để chữ thập xiên với tay cầm và chữ thập Hy Lạp với một tay cầm được gọi là "Pro Christo" . Ở Rome, họ đã bị thuyết phục rằng ngôi mộ của một số liệt sĩ luôn được chỉ định, tức là. Người đàn ông, nạn nhân dành cho Chúa Kitô . "Monogram, được hình thành bởi các chữ cái Hy Lạp x (hee) và p (ro) - những lá thư đầu tiên của tên của Chúa Kitô, - được chấp nhận bởi các Kitô hữu sớm như một biểu tượng của Kitô giáo và rất thường được tìm thấy trong nghệ thuật Kitô giáo cổ đại, bắt đầu từ Thế kỷ IV, trên Sarcophagas, các tàu và đèn Thánh Thể. Chính nó, nó vẫn tồn tại đáng kể như là tên viết tắt của từ Hy Lạp chrestos. (Suiling Hạnh phúc) và phục vụ như một biểu tượng của một Omen tốt . ... biểu tượng của "Chi-ro" trong một thời gian dài là trong những người Hy Lạp bằng một dấu hiệu của một điềm báo tốt, vì nó là một dạng từ giảmchrestos. , "Thuận lợi" . Từ ngữ Horstos.Như chúng ta đã nói, có một số giá trị. Nó có thể được áp dụng cả cho Chúa và cho một người. Trong ý nghĩa đầu tiên, chúng ta tìm thấy nó trong Tin Mừng Luke (6: 35), nơi nó có nghĩa là "thương xót" và "nhân từ". Theo nghĩa thứ hai, chúng tôi tìm thấy nó từ Clementia Alexandria, nơi nó có nghĩa là một người tốt ... "Mọi người tin vàoKrestt. (Có một người tốt), cả hrestian, người tốt (khi họ gọi họ) " . Hirgraphy có nghĩa là một cách viết tốt về các chữ cái, thư pháp.

Thư pháp - nghệ thuật của một lá thư đẹp và rõ ràng; Lời đến từ Calos Hy Lạp, "vẻ đẹp"; Nó trái ngược với Asotive (từ tiếng Hy Lạp, "xấu") - xấu, một hình ảnh công nghệ thấp của các chữ cái .

Bức thư băng qua, chữ lồng và chữ lồng (tiếng Ba Lan \u003d nút) để phân biệt giữa bản thân khá đơn giản. Thư chéo Bao gồm hai chữ cái, một trong số đó nhất thiết phải vượt qua các góc khác ở góc phải, như trong dấu hiệu + +. TRONG chữ lồng Các chữ cái được kết hợp với một áp đặt đơn giản của một chữ cái khác. Hợp nhất hai (ba) chữ cái trong một dạng khi một Và tương tự hàng (Hy Lạp. Mono + gram) là phần cần thiết cho mỗi chữ cái. Chữ lồng - Đây là lớp phủ thông thường của hai hoặc nhiều hơn các chữ cái không có phần phổ biến, đôi khi chuyển liên quan đến nhau với độ dốc khác nhau, v.v.

Một sự kết hợp như vậy đã nhận được tên của nó (tên) cho thực tế là các dòng của một chữ cái đi trên đầu, sau đó từ dưới cùng của dòng của một chữ cái khác, hình thành sự kết nối có thể nhìn thấy (nút). Giá trị của các chữ cái về ngôn ngữ (bảng chữ cái) của những người tiêu thụ bởi người dân. Nếu trong tiếng Hy Lạp, từ "Hiro" (tốt, loại) có thể được thể hiện bằng âm thanh của hai chữ cái - hee và ro, sau đó bằng tiếng Latin, những chữ cái này lấy âm thanh địa phương - Pi và Ka, hình thành "Giới thiệu về Cristo" (cho Chúa Kitô) , và bằng chữ Nga er và ha có ý nghĩa: "Giáng sinh vui vẻ".

Người Hy Lạp.Trên lá cờ đỏ vuông của Thụy Sĩ, một cây thánh giá trắng được mô tả. Lịch sử của lá cờ rời khỏi quá khứ xa xôi, trong thời gian thập tự chinh. Trong Biên niên sử cổ đại có những tài liệu tham khảo đã vào năm 1339. Dưới lá cờ này, dân quân của The Swissan Canons đã nói ra khỏi Bern chống lại quân đội bị ghét của Habsburgs. Chúng tôi thấy cùng một cây thánh giá trên lá cờ của Hy Lạp. Quốc kỳ quốc gia đầu tiên của đất nước được phê duyệt vào năm 1822 là một tấm vải đỏ với chữ thập trắng. Năm 1833, màu đỏ đã được thay thế bằng màu xanh. Sau đó, đất nước đã thay đổi cờ nhiều lần, nhưng luôn có một cây thánh giá trên đó - biểu tượng của đất nước Kitô giáo cổ đại.

Từ đoạn văn nhất định, có thể thấy rằng thập tự giá đã không nhận được tên của mình cho một truyền thống cờ, trẻ thậm chí liên quan đến cờ Thụy Sĩ (trẻ hơn gần 500 năm) và để sử dụng rộng rãi loại chữ thập này Trong cuộc sống của Giáo hội của Hy Lạp trước các Kitô hữu khác. Điều này đã được phản ánh trong tên của quần áo nhà thờ, được trang trí với nhiều cây thánh giá - nổi bật (poly / nhiều + stavros / chéo), được các linh mục sử dụng của các nhà thờ chính (sớm nhất, đầu tiên). Chính thống Nga, người đã nhận nuôi nghi lễ Hy Lạp, giữ lại truyền thống này.

Georgia."... Chủ yếu là Xử Nữ, bàn giao Nina Cross, được dệt từ nho thua, cho biết:" Lấy thập giá này. Anh ta sẽ là một lá chắn cho bạn và một hàng rào chống lại tất cả những kẻ thù có thể nhìn thấy và vô hình ... "Đánh thức và nhìn thấy cây thánh giá tuyệt vời trong tay, Holy Nina bắt đầu hôn anh ta với những giọt nước mắt của niềm vui và niềm vui; Rồi cô trói anh bằng mái tóc và đi đến chú đến tộc trưởng của mình. " Tiết kiệm đền thờ từ các cuộc xâm lược của kẻ thù. "Metropolitan Georgian La Mã, đi từ Georgia đến Nga vào năm 1749, bí mậtoh lấy thập giá của Nina và đưa nó cho anh ta sau đó ở Moscow Tsarevich Bakar Vakhtangovich. /.../ Cháu trai của Bakara đã đề cập ở trên, Hoàng tử Georgy Aleksandrovich, được nuôi dưỡng vào năm 1801 thập tự giá của Nina Hoàng đế Alexander Pavlovich, người rất có lãi để trở về Georgia cho cô ấy ngôi đền lớn. Kể từ đó, biểu tượng của lao động tông đồ của Holy Nina được duy trì trong Nhà thờ Tiflis Sion, gần cổng phía bắc của bàn thờ ở Kivote, có sức chứa bạc " .

Thánh giá Georgia, dưới dạng của nó, không phải là "Canonical" (nghĩa là, hoàn toàn đơn giản), bởi vì Crossbind ngang bị uốn cong. Tính năng này của cấu trúc làm cho nó trở nên độc đáo và dễ nhận biết. Từ câu chuyện của mình, rõ ràng là nó không liên quan đến thập giá "lịch sử" của sự dằn vặt của Chúa Giêsu Kitô, nhưng tuy nhiên, đề cập đến loại "liên quan chéo" (Lat. - Crux Comissa). Về vấn đề này, động lực sử dụng của Giáo hội Công giáo và người cha La Mã John Pavl II hình thức của Cross Georgia, như khái niệm cơ bản về đóng đinh- Nó không bị suy giảm và xúc phạm (trong ngôn ngữ nhà thờ, nó là Blasphemy). Trong Orthodoxy của Nga, hình thức của thập giá Georgia, là độc lập, không được phát hiện.

Ai Cập.(Ankhpetsk. "Ankh" - cuộc sống) Phổ biến huyền bí phổ biến biểu tượngĐôi khi được gọi là "Crux ansata" (LAT., "Cross với một vòng lặp"). Nó dẫn nguồn gốc từ chữ tượng hình Ai Cập cổ đại, biểu thị từ "cuộc sống", đến lượt, đến từ một biểu tượng thiêng liêng cổ xưa với cùng một giá trị (hoặc từ một hình ảnh cách điệu của một người có cánh tay được đặt). Theo G.D'alviella, Anne có dạng một công cụ cũ được sử dụng để đo mực nước ở Nile.

Một tính năng của cấu trúc của "Cross of Life" của Ai Cập là phạm vi độ tinh khiết (vòng trống), thay đổi giá trị của nó khỏi vị trí: làm sạch nội dung đầu hoặc đầu tinh khiết và tương tác tim và tim. Thánh giá trên cơ sở của nó được tìm thấy trong Kitô giáo phương Tây, trong truyền thống chính thống của Nga - không được phát hiện.

Celtic."Thánh giá này, xuất hiện ở Ireland cho đến thế kỷ thứ 8, có thể xảy ra từ He-Ro. Vòng tròn tượng trưng cho cả mặt trời và vĩnh cửu. Thông thường, thập tự giá này được trang trí với các hình chạm khắc, động vật và cảnh trong Kinh Thánh, chẳng hạn như tội lỗi của người đàn ông hoặc sự hy sinh của isaac. " "Sự kết hợp giữa thập giá và một vòng tròn, trong đó xà ngang của chữ thập vượt quá giới hạn của vòng tròn, giống như" Thánh giá cao Ailen ", được gọi là Quest-Cross hoặc, In ngắn, Quest (Questes tiếng Anh) và Đề cập đến việc tìm kiếm những cuộc phiêu lưu hiệp sĩ như các bài kiểm tra.

Tính năng của cấu trúc của crosses celtic là sự kết hợp gần như không đổi thánh giá kéo dài. và xung quanh ngã tư của mình vòng tròn. Thay đổi kích thước và tỷ lệ của các bộ phận có thể thay đổi diện mạo tổng thể của Celtic Cross, nhưng không phải là "ngoài sự công nhận". Hình dạng thường xuyên nhất của thập giá: rộng trơn tru Một vòng tròn có chiều rộng bằng một trong các cạnh và đi qua các trung tâm của thập giá dài. Một tính năng đã đặt tên của chữ thập này không quá nhiều trong vòng tròn hiện có như trong một hình đặc biệt (trang trí) được áp dụng cho bề mặt của nó. Trong chính thống Nga, băng qua với các vòng tròn có sẵn, nhưng với bề mặt của một loài khác.

Konstantinovsky. "Một lần vào buổi chiều, khi mặt trời bắt đầu nghiêng về phía tây", nhà vua nói, "Tôi nhìn thấy đôi mắt của mình khỏi ánh sáng và nằm dưới ánh mặt trời dấu hiệu của thập giá với dòng chữ:" SYM "giành chiến thắng." "Nguồn chính từ nơi Byzantine, các tác giả Tây Âu và Nga đã thu hút thông tin về Constantine, là thành phần của Giám mục Caesarean Eusevia" Vita Constantinae ". Trong công việc này, Konstantin được vẽ như một mẫu của một Cơ đốc nhân thực sự và nó cho biết rằng trước trận chiến với người nộp đơn cho ngai vàng Maxentius, anh ta là buổi chiều, hình ảnh của Chúa tể, tỏa sáng hơn cả mặt trời, với dòng chữ " Trong hoc signo vinces ". Dòng chữ trên bào tử của Cán bộ XVI: Hình ảnh của thập giá của thập giá trên bầu trời "" Tuyệt vời "" King Konstantin "" và Glagolano-Bo-Esi "" May "" Konstantin! Sim đánh bại kẻ thù! " . "Hãy nhìn vào những ngôi sao thiên đường, và mỗi ngày bạn nhìn vào chúng dấu hiệu của thập tự giá được hình thành bởi sự kết hợp của các ngôi sao." Viết VV. "Về sự thờ phượng của một cây trung thực", được quy cho St. John Zlatoust.

Trong số các dấu hiệu khác nhau được coi là thập giá của Constantine, bạn có thể đáp ứng hình ảnh của các ngôi sao được cấu tạo dưới dạng chữ thập đều. Một dấu hiệu như vậy rất khó nhầm lẫn với một số hình chữ thập khác. Tính năng này không bao gồm không được chú ý ở vùng đất Nga, được phản ánh trong các biểu ngữ quân sự, mang lại cho họ ý nghĩa của chính họ về "Victorious" (nghĩa là với một dòng chữ bắt buộc: "Sim giành chiến thắng!" Trong thập giá của các loại khác nhau). Và trên Giáo hội (vòm) thập giá, mang lại ý nghĩa của "Constancy", bởi vì Tên Konstantin là "rắn, vĩnh viễn" (lat.). Về vấn đề này, tất cả các cây thánh giá "Konstantinov" được chia thành ba loại chính. 1) Victorious - I.E. Crosses của các loại khác nhau, nhưng với dòng chữ. 2) Contolany chiến thắng - "Crosses" bao gồm các ngôi sao và với dòng chữ. 3) Constancy - "Crosses" từ các ngôi sao và không có dòng chữ.

Latin."Thánh giá Latin là biểu tượng tôn giáo Kitô giáo phổ biến nhất trong thế giới phương Tây. Theo truyền thống, người ta tin rằng đó là từ thập tự giá này, Chúa Kitô đã bị loại bỏ, do đó tên gọi khác của anh ta - Croucifixion Cross; Những tên khác của Ngài là thập giá của phương Tây, thập tự giá của cuộc sống, thập tự giá của đau khổ, Crux imissa. Thông thường, chữ thập là một cây thô, nhưng đôi khi nó được phủ bằng vàng, tượng trưng cho sự nổi tiếng, hoặc các đốm đỏ (máu của Chúa Kitô) trên màu xanh lá cây (cây sự sống). Hình thức này, tương tự như người đàn ông dang tay, tượng trưng cho Thiên Chúa ở Hy Lạp và Trung Quốc từ lâu trước khi xuất hiện của Kitô giáo; Thánh giá trỗi dậy tượng trưng cho lòng tốt từ người Ai Cập. "

Thánh giá thẳng, lặp lại sự cân xứng của cơ thể con người, được gọi là "Latin" trong ngôn ngữ nhà thờ của Giáo hội Công giáo - Latin. Một sự xuất hiện khác của cùng một cây thánh giá là với ba phần trên bằng nhau. Crosses tương tự, nhưng "không đơn giản" trong bề mặt của họ - không "Latin". Các tín đồ cũ của Nga, người đã nhận ra thập tự giá đúng đắn - tám chân Nga, với thanh ngang dưới nghiêng và nhất thiết phải đi kèm với một ngọn giáo và một cây gậy với một miếng bọt biển, từ chối nhận ra thập giá - "Latin Kryzh" (tức là "Latin Cross "). Nhưng ... không tránh được hình dạng của thập giá này, bởi vì Trên đó, như trong những thành tựu của các hình thức khác, mô tả "Cross Cross".

Cây nho."Thánh giá Malta còn được gọi là" Cross Eight-Spin ". Thập giá màu trắng của hình dạng này trên nền đen ngay từ đầu là biểu tượng của quân đội và tôn giáo "trật tự" của bệnh viện ", còn được gọi là" John ", đã cống hiến hết mình cho nhiệm vụ giải phóng khỏi người Hồi giáo của vùng đất thánh trong Crusades (1095 - 1272). Được gọi vào năm 1291, họ đã hoãn trụ sở của họ đến Rhodes (vào năm 1310), và sau đó - ở Malta (vào năm 1529) - do đó tên này. " Bốn "mũi tên" gặp nhau tại một thời điểm - con số chắc chắn là nồi nấu kim loại (Cross-Person), nhưng - không "Cross". Ý nghĩa của hình: Khát vọng thuần túy (trắng) (mũi tên) gấp (+) tại thời điểm này (ở đây - về. Malta). Tên của anh ta nhận được bởi tên của hòn đảo. Những cây thánh giá phổ biến khác có những kết thúc tương tự như "đuôi nuốt", nhưng "Crosses" không thể được gọi là "tiếng Malta" để tránh những sai lầm. Trong chính thống Nga, một dấu hiệu như vậy không được phát hiện. Nhưng, mái vòm của Giáo hội Mẹ Thiên Chúa trên đảo Malta, được trang trí với một cây thánh giá của loài này.

Novgorod.Crosses cổ của Nga được mô tả bởi Giáo sư I.A. Hatpan, thuộc về cấu trúc của họ, đến dạng "Cross in the Circle". Nhưng, phát triển độc lập, vào thế kỷ 15, hình thức của Novgorod vượt qua những thay đổi đối với loại "vòng chéo", tức là. Trong một số trường hợp, "Cross" chỉ được đoán. Một hình dạng tương tự của thập tự giá không phải là chính hoặc phổ biến ở các vùng đất và tôn giáo khác, cho phép chúng ta nói về thập giá Nga cổ xưa, như một hình thức đặc biệt của thập tự giá - Novgorod.

Sv.petra. "Lấy những kẻ bị kết án, các chiến binh đã dẫn dắt họ đến nơi thực hiện; Clement, như một người họ hàng của hoàng gia, họ đã tha thứ, buông tay tự do; Irodion và Olympus, người đã đến Rome với Sứ đồ Peter, cùng với nhiều tín đồ đã giết chết thanh kiếm. Holy Peter cầu nguyện với tiền gửi của mình để đóng đinh anh ta xuống đầu anh ta, đọc những quý ông của mình, trên thập tự giá, anh ta không muốn thích anh ta trong hình ảnh của một cây thánh giá, muốn đầu anh ta dưới chân. " Không thể nói rằng hình dạng của thập giá của St. Peter đang lan rộng trong các nhà thờ Kitô giáo. Tuy nhiên, một số ví dụ có thể được tìm thấy trong chính thống Nga. Một dấu hiệu rõ ràng của chéo chéo chính của thập giá là giao điểm của hai lớn nhất (dọc theo chiều dài) của một phần của thập giá. Nếu giao lộ diễn ra dưới mức giữa (trung tâm) của phần dọc của thập giá, thì đây là thập giá của St. Peter. Cùng nhau được hình thành trong đám rước của Christian, nói:

"Ba ngón tay kết nối chạm vào trán, đến ngực, bên phải, và sau đó sang vai trái, miêu tả một bản thập giá trên chính mình ...". Một phong trào đơn giản như vậy, mọi người đàn ông chính thống đều thích mình là không với Chúa Kitô, nhưng Peter là một trong những viên đá gấp nhà thờ (tiếng Hy Lạp. "Peter" là "đá"). Một cây thánh giá tương tự trên đỉnh của Đền Kitô giáo có nghĩa là Chúa Kitô là (Cornerstone) của Giáo hội.

Polotsk."... và ở những sinh ra khác của hoàng tử thời đại đó, những người tính cách xuất hiện, người ngạc nhiên những người đương thời ngạc nhiên với lòng trưởng thành và sự thánh thiện của cuộc sống. Họ sở hữu công chúa tôn kính Euphrosinia, đến thế giới của Pre-Sislav, cháu gái của Hoàng tử Vlaborny Polotsky Vyslava Bryachavivich. Cha cô, Svyatoslav - Georgy, là người trẻ nhất trong bảy đứa con trai của Hoàng tử Veslav. / ... / ghen tị về sự tuyệt vời của ngôi nhà của Thiên Chúa, Euphrosynia may mắn, thay vì ngôi đền bằng gỗ cũ, được xây dựng (khoảng 1160) ngôi đền đá của Đấng Cứu Rỗi trong tu viện của mình, được bảo tồn theo thời gian của chúng ta và chuẩn bị một bàn tay quý giá cho Đền mới. "

"Cross of Rev. Euphrosynia sáu pin. Chiều dài 11 3/8 đầu của nó; Thượng cao, hoặc tiêu đề, 3 ngọn, dưới cùng 4 5/8 trên cùng. Toàn bộ thập tự giá được bao phủ bởi các tấm nhồi vàng và bạc, trên đó nhiều đồ trang trí, khéo léo được làm từ rác thải quy mô nhỏ (khảm) và 19 hình ảnh nhỏ (một tổn thất). Bên trong thập giá được nhúng: một phần của cây cho cuộc sống, một hòn đá từ quan tài của Chúa và trinh nữ và một số hạt của các vị thánh. Từ dòng chữ bên, được vẽ trên toàn bộ thập giá, rõ ràng là thánh giá được gắn vào Nhà thờ Spasskaya từ Rev. Euphrosynia vào năm 6669 (1161) và chi phí của thập giá, ngoại trừ các đền thờ kết luận trong đó, là 140 Bitchnia , I E Khoảng 1.400 rúp bạc hiện tại.

Chỉ có một mã vạch nhỏ có thể được thêm vào ở trên: trên huy hiệu hiện đại (vẽ trên khiên), biểu tượng của Belarus, chúng ta thấy thập giá của loại này.

Theo truyền thống, hầu hết các di tích được tạo thành bởi một bức chân dung, văn bản, từ nhớ và chữ thập. Khi chọn một bức tranh chéo cho một tượng đài, khách hàng thường gặp khó khăn: lựa chọn loại chéo nào? Crosses là bốn cánh, sáu điểm, tám cánh. Cái nào trong số họ là Chính thống, Công giáo là gì, sự khác biệt giữa thập giá là gì? Hãy cố gắng tìm hiểu.

Làm thế nào để chọn một bức tranh chéo trên một tượng đài

Có một số lượng lớn những cây thánh giá trên thế giới: Trung Quốc cổ đại, Celtic Cross, Sunny, Latin, Byzantine, Byzantine, Armenia ("Blooming"), Andreievsky và những cây thánh giá khác là tất cả các biểu tượng hình học được sử dụng trong nhiều thời đại và thời hiện đại để Thể hiện ý nghĩa khác nhau. Hầu hết các thánh giá đều liên quan đến Kitô giáo.

Trong truyền thống Kitô giáo, sự tôn kính của thánh giá bắt nguồn từ huyền thoại về sự tử đạo của Chúa Giêsu Kitô. Việc thực hiện thông qua việc đóng đinh tồn tại trước Chúa Kitô - vì vậy WePt thường là những tên cướp - tuy nhiên, trong Kitô giáo, thập tự giá có được ý nghĩa của không chỉ là súng thực hiện, mà là sự cứu rỗi của các Kitô hữu thông qua cái chết của Chúa Giêsu.

Để xác định sự lựa chọn di tích dưới dạng thập giá, cần phải hiểu sự khác biệt giữa các loại loài khác nhau của chúng. Cho rằng hầu hết người Bêlarut xác định bản thân với Kitô giáo, chúng ta hãy cư trú chi tiết hơn về các giống cây thánh giá Kitô giáo được sử dụng ở Belarus.

Trong Giáo hội Đông Christian Đông, khoảng 16 loại thập giá đã lan rộng. Mỗi cây thánh giá đều đọc Giáo hội, và, như các linh mục nói, thập tự giá của bất kỳ hình thức nào sẽ thánh như một cái cây, bị đóng cửa bởi Đấng Cứu Rỗi.

Các loại chéo phổ biến nhất ở Belarus:

Stox chính thống Nga chéo
Chính thống tám chĩa (Thập giá của Saint Lazarus)
Tám-SPOARD CROSS - Calvary
Latin bốn chân (hoặc Công giáo). Như một tùy chọn cũng là một cây thánh giá chính thống.

Sự khác biệt giữa những cây thánh giá này là gì?

Cross Nga sáu cánh là một cây thánh giá với một thanh ngang ngang duy nhất và nghiêng dưới.

Hình dạng của thập giá này nằm ở Orthodoxy cùng với tám cánh, trên thực tế, hình thức đơn giản hóa của nó. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng sự lây lan của loại thập giá này là đặc điểm của Belarus. Ở Nga, nó thường xuyên hơn nhiều bạn có thể đáp ứng chữ thập chính thống tám sphound.

Thanh ngang dưới của chữ thập Nga sáu cánh tượng trưng cho chân ghế, vật phẩm đã diễn ra trong thực tế.

Thánh giá, trên đó Chúa Kitô đóng đinh, là bốn. Một thanh ngang khác ở chân được gắn vào thập giá trước khi lắp đặt chữ thập ở vị trí thẳng đứng, sau khi đóng đinh, khi nó trở thành nơi rõ ràng trên thập giá, nơi đặt chân của nồi nấu kim loại.

Độ dốc của thanh ngang dưới có ý nghĩa tượng trưng của "Meryla của sự công bình". Phần cao hơn của xà ngang nằm ở phía bên phải. Theo tay phải, từ Chúa Kitô, theo truyền thuyết, đã bị đóng đinh và vì kẻ cướp biện hộ. Ở phía bên trái, nơi xà ngang được vẽ xuống, tên cướp đã bị đóng đinh, mà hoalament của Đấng Cứu Rỗi càng lăng trọng vị trí của mình. Theo một nghĩa rộng, xà ngang này được hiểu là một biểu tượng của trạng thái tinh thần của con người.

Thánh giá tám-SPOARD

Thánh giá tám spin là một hình thức hoàn chỉnh hơn của thập tự giá chính thống.

Các thanh ngang trên, phân biệt thập giá từ sáu điểm, tượng trưng cho một dấu hiệu với một dòng chữ (tiêu đề), được đóng đinh vào thập giá, cũng sau khi đóng đinh, theo thứ tự Pilate Pilate, người Roman của người Do Thái. Một phần trong sự nhạo báng, một phần để chỉ ra "tội lỗi" của sự đóng đinh, trên đĩa trên ba ngôn ngữ mà nó được chỉ định: "Jesus Nazarenin, SaDaisky" (I.N.ts.i.).

Do đó, về nghĩa, thập giá sáu cánh và tám vòng là như nhau, nhưng thập tự giá kéo dài bão hòa hơn với nội dung tượng trưng.

Súng.

Quan điểm toàn diện nhất về chữ thập chính thống là một carvary chéo. Trong biểu tượng này, nhiều chi tiết được thu thập, phản ánh ý nghĩa của tín ngưỡng chính thống.

Cross tám cánh đứng trên hình ảnh tượng trưng của núi Golgotha, trên đó, như được viết trong Tin Mừng, việc đóng đinh của Chúa Kitô đã được hoàn thành. Trái và phải từ các chữ ký chữ cái của núi GG. (Núi Golgotha) và M.L. R.b. (Nơi phía trước bị đóng đinh hoặc, theo một phiên bản khác, địa điểm thiên đường phía trước là do Legend, trên trang web của sự thi hành của Chúa Kitô một lần rồi có một thiên đường và tổ tiên của nhân loại, Adam đã bị chôn vùi ở đây.

Dưới ngọn núi mô tả Skull và xương - đây là hình ảnh tượng trưng của ADAM vẫn còn. Chúa Kitô với máu của mình "rửa sạch" xương của anh ta, đã thưởng thức nhân tính từ tội lỗi ban đầu. Các xương được đặt trong chuỗi trong đó có bàn tay trong khi hiệp thông hoặc chôn cất, và các chữ cái g.a., nằm gần hộp sọ, cho biết những lời của đầu Adam.

Ở bên trái và bên phải của thập giá là các loại súng của Christ: bên trái của một ngọn giáo, với miếng bọt biển bên phải với các dấu chữ tương ứng (K. và G.). Theo Tin Mừng, một miếng bọt biển trên cây mía được tẩm giấm, chiến binh đã được đưa đến đôi môi của Chúa Kitô, và chiến binh khác đã dành Rybra.

Thánh giá thường nằm một vòng tròn - đây là vương miện của Chúa Kitô.

Ở hai bên của Cross-Calvary là khắc chữ: IP. Xs. (Viết tắt hình thức từ Chúa Giêsu Kitô), Vua vinh quang, và không (có nghĩa là người chiến thắng).

Như chúng ta thấy, Cross-Calvary là hình thức hoàn chỉnh nhất của hình thức của Christian Christian Cross.

Băng bốn chân

Thánh giá bốn sao là một trong những trường hợp cổ xưa nhất của biểu tượng Kitô giáo. Thập giá của Giáo hội Armenia, trong đó Kitô giáo lần đầu tiên trên thế giới được công nhận là một tôn giáo nhà nước vào đầu thế kỷ thứ 4, đã và vẫn còn bốn.

Ngoài ra, vượt qua không chỉ trên người xưa, mà còn trên các nhà thờ Chính thống nổi tiếng nhất có hình thức bốn cánh. Ví dụ, tại Hội đồng St. Sophia ở Constantinople, Nhà thờ Giả định ở Vladimir, Nhà thờ Phân đoạn Đấng Cứu Muân ở Pereslavl, Giáo hội Chính thống Petropavlovsk ở St. Petersburg. Nếu chúng ta nói về Belarus, thì băng qua bốn chân với lưỡi liềm có thể được nhìn thấy trên mái vòm của ngôi đền của tu viện Thánh Elisavtian trong những điều mới lạ. Lưỡi liềm trên thập tự giá, trong các phiên bản khác nhau, tượng trưng cho neo (nhà thờ, như một nơi cứu rỗi), một chiếc bát Thánh Thể, cái nôi của Chúa Kitô hoặc Epiphany Fike.

Tuy nhiên, nếu trong các nhà thờ chính thống, hình thức bốn cánh của chữ thập được tìm thấy không thường xuyên, thì chỉ có một phiên bản chữ thập được sử dụng trong Giáo hội Công giáo - bốn chân, còn được gọi là Thánh giá Latin.

Chọn một cây thánh giá cho một tượng đài đã qua đời thú nhận đức tin Công giáo, tốt nhất là chọn thập giá Latin bốn chân.

Sự khác biệt giữa sự đóng đinh chính thống và Công giáo

Ngoài sự khác biệt về hình dạng của thánh giá của các Kitô hữu phương Đông và phương Tây, cũng có sự khác biệt trong chính sự đóng đinh. Biết các đặc điểm đặc biệt quan trọng của Chính thống giáo và Công giáo đóng đinh, thật dễ dàng để xác định định hướng của Kitô giáo thuộc về biểu tượng này.

Sự khác biệt giữa các cây thánh giá chính thống và Công giáo:

Số lượng móng tay có khả năng phân biệt trực quan trong cây thánh giá
Vị trí của cơ thể của Chúa Kitô.

Nếu bốn móng được mô tả trong truyền thống chính thống trên cây thánh giá - cho mỗi tay và chân riêng biệt, sau đó trong truyền thống Công giáo của chân Chúa Kitô bắt chéo và đóng đinh bởi một móng tay, ba móng trên cây thánh giá.

Chính thống giải thích sự hiện diện của bốn móng tay mà Konstantinople mang từ Jerusalem đến Constantinople từ Jerusalem, nơi Chúa Kitô đã bị đóng đinh, có dấu vết từ bốn móng tay.

Người Công giáo chứng minh phiên bản ba móng tay của họ trong đó tất cả các móng tay của thập giá được lưu trữ trong Vatican, trên đó Chúa Kitô đã bị đóng đinh, và chỉ có ba trong số họ. Ngoài ra, hình ảnh trên Dospanice Torino được in theo cách mà chân bị đóng băng, do đó có thể giả định rằng chân của Chúa Kitô đóng đinh với một móng tay.

Vị trí của thân thể của Chúa Kitô trên sự đóng đinh chính thống là hơi không tự nhiên, cơ thể của Chúa Giêsu không treo trên tay, vì nó đã xảy ra trong luật pháp. Trong sự đóng đinh chính thống của bàn tay của Chúa Kitô kéo dài dọc theo thập giá cho các bữa tiệc, như thể gọi điện "Tất cả các kết thúc của trái đất" (là. 45; 22). Trong Crucifix, không có nỗ lực nào để phản ánh cơn đau, nó mang tính biểu tượng hơn. Orthodoxy giải thích những đặc điểm của sự đóng đinh của sự đóng đinh bởi thực tế là thập giá, trên hết, vũ khí chiến thắng trước khi chết. Crucifixion trong Orthodoxy là một biểu tượng của chiến thắng của cuộc sống trên cái chết, và, dù nghịch lý như thế nào, gần như là chủ đề của niềm vui, bởi vì nó chứa đựng ý tưởng phục sinh.

Về việc đóng đinh Công giáo, vị trí của cơ thể càng gần càng tốt để sinh lý: cơ thể cứu lấy tay anh ta. Croucifix Công giáo là thực tế hơn: thường mô tả chảy máu, thị lực từ móng tay, giáo.

Sắp xếp thích hợp của thập giá trên di tích

Trong thực tế, như vậy, vị trí "đúng" trên thập giá thì không. Điều quan trọng nhất là sự hiện diện của một cây thánh giá, nếu người quá cố là một Cơ đốc nhân.

Tất nhiên, toàn bộ di tích có thể được thực hiện dưới dạng thập giá, và tùy chọn này có lẽ sẽ là bia mộ tốt nhất cho một Cơ đốc nhân. Tuy nhiên, trong các di tích hiện đại, thập tự giá thường được sử dụng dưới dạng khắc trên bia hình dạng hình học khác nhau. Thập giá có thể là đá granit, như một phần không thể thiếu của tượng đài, có thể là kim loại trên cao hoặc khắc.

Thông thường, thập giá nằm ngay phía trên chân dung hoặc huy chương, nếu có, trong một phần cao hơn của di tích. Nếu hình ảnh bị thiếu, thập tự giá nằm phía trên văn bản (trên D.O. đã chết).

Trên tấm bia đối xứng, chữ thập là tốt hơn để định vị bên phải, bởi vì các biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi trên IconoStastes của các nhà thờ Chính thống được đặt ở bên phải. Theo truyền thống, phần bên phải của không gian bên trong của Giáo hội được coi là "Nam", phụ nữ trong đền được trao cho phần bên trái, mặc dù quy tắc này được quan sát nghiêm ngặt hơn trong các ngôi đền dưới các tu viện.

Hình thức crossbaster Bạn có thể chọn, có tính đến phông chữ của văn bản. Nếu văn bản được in, hình dạng xà ngang cũng có thể thẳng, không có các yếu tố trang trí. Để nhắn tin được thực hiện trong in nghiêng, bạn có thể chọn một cây thánh giá với crossbars xoăn.

Điều gì xảy ra nếu kích thước nhỏ của đá granit không cho phép nó làm cho nó sáu hoặc tám điểm?

Trong trường hợp này, việc khắc chữ thập chính thống sáu cánh hoặc tám cánh được áp dụng cho dạng bốn nhọn. Rất thường xuyên, thập tự giá gốc được hoàn thành chính xác cho nguyên tắc này.

Chúng tôi hy vọng bài viết của chúng tôi sẽ giúp bạn lựa chọn đúng hình dạng của thập giá cho di tích. Nếu bạn gặp khó khăn, hãy tham khảo ý kiến \u200b\u200bvới các đơn đặt hàng của chúng tôi. Nếu có thể, chúng tôi sẽ giúp bạn quyết định lựa chọn thập giá cho Đài tưởng niệm.

Những người tin rằng các quy tắc mặc thập giá. Nhưng làm thế nào để chọn đúng và không bị nhầm lẫn trong đa tạp của họ? Bạn sẽ tìm hiểu về biểu tượng và ý nghĩa của thập tự giá từ bài viết của chúng tôi.

Các loại chéo là rất nhiều và nhiều người đã biết những gì bạn không thể làm với một cây thánh giá đẹp và cách mặc nó đúng. Do đó, trước hết, câu hỏi phát sinh về cái nào trong số họ có liên quan đến đức tin chính thống, và trong đó - với Công giáo. Trong cả hai loại tôn giáo Kitô giáo, có một số loại chéo trong đó cần phải hiểu không bị nhầm lẫn.

Sự khác biệt chính của thập tự giá chính thống

nó có ba dòng ngang: phần trên và dưới - ngắn, giữa chúng - dài;
Ở hai đầu của thập giá có thể được trang trí ba nửa bán nguyệt giống như một shader;
trên một số cây thánh giá chính thống ở phía dưới thay vì đường chéo xiên, nó có thể là một tháng - dấu hiệu này có từ Byzantium, từ đó chính thống được thông qua;
Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh ở hai chân nhất thiết phải hai móng tay, trong khi trên một cây thánh giá Công giáo - một móng tay;
trong một sự đóng đinh của Công giáo có một số chủ nghĩa tự nhiên, hiển thị Bột của Chúa Giêsu Kitô, thứ mà anh ta sống sót cho những người: cơ thể trông thật nặng nề và treo cổ trên tay. Croucifix chính thống cho thấy lễ kỷ niệm của Thiên Chúa và niềm vui của sự phục sinh, khắc phục cái chết, vì vậy cơ thể được áp đặt lên trên, và không treo trên thập tự giá.

Thánh giá Công giáo.

Trước hết, chúng liên quan đến cái gọi là thánh giá Latin. Giống như tất cả mọi thứ, nó là một đường thẳng đứng và nằm ngang, trong khi dọc hơn đáng kể dài hơn. Biểu tượng của anh ấy như sau: Đây chính xác là những gì thập giá nhìn, mà Chúa Kitô mang trong Calvary. Trước đây, nó đã được sử dụng trong chủ nghĩa ngoại giáo. Với việc thông qua Kitô giáo, Chữ thập Latin trở thành biểu tượng của đức tin và đôi khi có liên quan đến những điều đối nghịch: với cái chết và phục sinh.

Một thập giá tương tự nhau, nhưng với ba dòng ngang, được gọi là pADIC.. Nó chỉ liên quan đến Giáo hoàng và được sử dụng trong các nghi lễ.

Ngoài ra còn có nhiều loại chữ thập đã sử dụng tất cả các loại đơn đặt hàng hợp lý, chẳng hạn như Teutonic hoặc tiếng Malta. Kể từ khi chúng được phụ thuộc vào Giáo hoàng La Mã, thì những cây thánh giá này cũng có thể được coi là Công giáo. Chúng trông khá hoàn hảo với nhau, nhưng vị tướng trong họ là dòng của họ đáng chú ý với trung tâm.

Charring Cross. Nó rất giống với cái trước, nhưng có hai cây lai, trong khi một trong số chúng có thể ngắn hơn so với người kia. Tên chỉ cho địa hình mà nhân vật này xuất hiện. Chữ thập Larring xuất hiện trên huy hiệu của Hồng y và Tổng giám mục. Ngoài ra, thập giá này là một biểu tượng của Giáo hội Chính thống Hy Lạp, vì vậy nó không thể được đặt tên đầy đủ Công giáo.

Thánh giá chính thống

Tất nhiên, đức tin, ngụ ý rằng thập giá phải được mặc liên tục và không loại bỏ, ngoại trừ các tình huống hiếm nhất. Do đó, cần phải chọn nó với sự hiểu biết. Được sử dụng rộng rãi nhất trong chữ thập chính thống là tám sợi. Nó được mô tả như sau: một đường thẳng đứng, một đường ngang lớn hơi cao hơn trung tâm và hai crossbars ngắn hơn: ở trên và dưới nó. Đồng thời, đáy luôn nghiêng và phần bên phải của nó ở mức bên dưới bên trái.

Biểu tượng của thập giá này như sau: Anh ấy đã cho thấy thập giá, trên đó Chúa Giêsu Kitô đã bị đóng đinh. Đường ngang phía trên tương ứng với một thanh ngang bằng đinh với dòng chữ "Jesus Nazarenin, Tsar Judaian". Theo truyền thuyết Kinh Thánh, những người La Mã đã nói đùa về anh ta sau khi họ đã bị đóng đinh trên thập giá và chờ đợi cái chết của anh ta. Thanh ngang ngang tượng trưng cho người mà tay Chúa Kitô đã đóng đinh, và phần dưới - nơi chân anh ta bị xiềng xích.

Độ nghiêng của thanh ngang dưới được giải thích như sau: cùng với Chúa Giêsu Kitô, hai tên cướp đã bị đóng đinh. Theo truyền thuyết, một trong số họ đã ăn năn trước Con Thiên Chúa và sau đó nhận được sự tha thứ. Thứ hai bắt đầu chế giễu và chỉ làm nặng thêm vị trí của mình.

Tuy nhiên, thập giá đầu tiên, là người đầu tiên được mang từ Byzantium đến Nga, là cái gọi là chữ thập Hy Lạp. Anh ta, như Roman, là bốn vòng quay. Sự khác biệt là nó bao gồm các chữ thập hình chữ nhật giống hệt nhau và hoàn toàn bằng nhau. Ông từng là nền tảng cho rất nhiều loại chéo khác, bao gồm cả các loại chéo của các đơn đặt hàng Công giáo.

Các loại chéo khác

Andreevsky Cross rất giống với chữ X hoặc trên một cây thánh giá Hy Lạp đảo ngược. Người ta tin rằng đó là trên một sự đóng hình như vậy của Sứ đồ Andrey là lần đầu tiên được gọi là. Được sử dụng ở Nga trên lá cờ của Hải quân. Ông cũng được mô tả trên lá cờ của Scotland.

Celtic Cross cũng tương tự như tiếng Hy Lạp. Anh ta nhất thiết phải đưa vào vòng tròn. Biểu tượng này đã được sử dụng trong một thời gian dài ở Ireland, Scotland và Wales, cũng như một phần của Anh. Trong đó, Công giáo không phổ biến, Kitô giáo Celtic đã thắng thế trong lĩnh vực này, được sử dụng bởi biểu tượng này.

Đôi khi thập giá có thể trong một giấc mơ. Nó có thể là cả dấu hiệu tốt và rất xấu, theo cuốn sách mơ ước. Tất cả những điều tốt nhất và đừng quên nhấp vào các nút và

26.07.2016 07:08

Ước mơ của chúng ta là một sự phản ánh ý thức của chúng ta. Họ có thể cho chúng tôi biết rất nhiều về tương lai của chúng tôi, quá khứ ...